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子藏山海经广注二

山海经广注卷一

子藏 · 笔记 · 已译 · 第 2–11 段

,可食,音剡任臣案尔雅棪速其曹,毗魏都赋果则谷棪山楟】多白猿【郭曰今猿似猕猴而大,臂脚长便防,色有黑有黄,鸣其声哀任臣案图赞曰白猿肆巧,由基抚弓,应眄而号神,有先中数如循环,其妙无穷】多水玉【郭曰水玉今水精也,相如上林赋曰水玉磊砢,赤松子所服见列仙传任臣案庾肩吾启云竞爽云珠,争竒水玉,李贺诗暗佩清臣敲水玉,又玻璃亦名水玉,图赞曰水玉沭浴潜映洞渊,赤松是服灵蜕乗烟,吐纳六气,升降九天】多黄金【任臣案説文五金黄为之长,地镜图云黄金之气赤,夜有光,或云上有薤下有金,又黄金有沙金麸金橄榄叶子胯子之名不可尽述见寳货辨疑,又事物绀珠有珄金蔓苔杨迈麟趾阎浮檀之属皆黄金也】又东三百八十里,曰猨翼之山【任臣案杨慎▯注曰山险难登,猨亦须翼,谚所谓猢孙愁也,又淮南子云临蝯昡之岸亦此义】其中多怪兽,水多怪鱼【郭曰凡言怪者皆谓貌状倔竒不常也,尸子曰徐偃王好怪,没深水而得怪鱼,入深山而得怪兽者多列于庭】多白玉,多蝮虫【郭曰蝮虫色如绶文,鼻上有针,大者百余斤,一名反鼻虫,古虺字任臣案楚辞蝮蛇蓁蓁是也,蝮大而虺小】多怪蛇,多怪木,不可以上。

译(这里)可以食用,读音为“剡”。任臣按:《尔雅》说“棪速其曹”,《魏都赋》说“果则谷棪山楟”。多白猿。郭璞说:现在的猿像猕猴但更大,手臂和脚长,善于攀爬,颜色有黑的也有黄的,鸣叫时声音哀婉。任臣按:《图赞》说:白猿施展技巧,由基拉弓,随着目光注视而号叫,神妙之处在于先中,次数循环往复,其妙无穷。多水玉。郭璞说:水玉就是现在的水晶,司马相如《上林赋》说“水玉磊砢”,赤松子所服用的水玉见于《列仙传》。任臣按:庾肩吾的启文说“竞爽云珠,争竒水玉”,李贺的诗说“暗佩清臣敲水玉”,另外玻璃也叫水玉。《图赞》说:水玉沐浴在潜映的洞渊之中,赤松子服用它,灵蜕乘着烟雾,吐纳六气,升降于九天。多黄金。任臣按:《说文》说五金中黄色为长,《地镜图》说黄金之气呈红色,夜间有光,有人说上面有薤下面有金,另外黄金有沙金、麸金、橄榄、叶子、胯子等名称,不可尽述,见于《宝货辨疑》。又《事物绀珠》有珄金、蔓苔、杨迈、麟趾、阎浮檀等类,都是黄金。又向东三百八十里,叫猨翼山。任臣按:杨慎注说:山势险峻难以攀登,猿猴也需要翅膀,谚语所说的“猢孙愁”就是这个意思。又《淮南子》说“临蝯昡之岸”,也是这个意思。其中多怪兽,水中多怪鱼。郭璞说:凡是说“怪”的,都是指形状奇特不寻常。《尸子》说:徐偃王喜好怪异,潜入深水得到怪鱼,进入深山得到怪兽,大多陈列在庭院中。多白玉,多蝮虫。郭璞说:蝮虫颜色像绶带的花纹,鼻子上有针,大的有一百多斤,一名反鼻虫,古字为虺。任臣按:《楚辞》说“蝮蛇蓁蓁”就是这种,蝮大而虺小。多怪蛇,多怪木,不能攀登上去。

又东三百七十里,曰杻阳之山【郭曰:音纽】其阳多赤金【郭曰:铜也。任臣案:经中铜自名赤铜,赤金者紫磨金,▯尔雅谓之镠也。冦宗奭云:颗块金,其色深赤,又外国五种波斯】

【紫磨金,林邑赤金,后陶氏亦以赤金为铜,盖本郭之误】其隂多白金【郭曰:银也,见《尔雅》山南为阳,山北为隂任臣案:《説文》鋈,白金也。梵书谓之阿路巴。《管子》上有铅,下有银。地镜图曰:上有葱,下有银。《寳藏论》银有十七种,又外国四种。其产银谷者称银笋、银牙】有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如謡【郭曰:如人歌声】其名曰鹿蜀【任臣案:《骈雅》曰:鹿蜀,虎文马也。又《五侯鲭》云:鹿蜀,祖阳山兽,杻字之譌也。崇祯时鹿蜀见于闽南,崇徳吴尔壎作诗纪之】佩之宜子孙【郭曰:佩谓带其皮尾任臣案:《图赞》曰:鹿蜀之兽,马质虎文,攘首吟鸣,矫足腾羣,佩其皮尾,子孙如云】怪水出焉,而东流注于宪翼之水,其中多▯▯,其状如▯而鸟首虺尾【郭曰:虺鋭尾】其名曰旋▯,其音如判木【郭曰:如破木声】佩之不聋,可以为底【郭曰:底,躏也,为犹治也。外传曰:疾不可为,一作底,犹病愈也任臣案:《本草拾遗》曰:鹗▯生南海,状如▯,二三尺,两目在侧如鹗。李时珍释云:《山海经》旋▯,鸟首虺尾,乃此▯也。又《岭南异闻》言:海▯,鹰首鹰吻,大者方径丈,其形状亦与此▯。《骈雅》曰:旋▯,鸟首,▯▯,鵞首,皆水族也。《图赞》云:声如破木,号曰旋▯,修辟似黾,厥鸣如鸱。人鱼▯防出于洛伊】

又东三百里柢山【郭曰:音蔕任臣案:一作祗山】多水,无草木,有鱼焉。其状如牛,陵居,蛇尾,有翼,其羽在魼下【郭曰:亦作胁】其音如留牛【郭曰:庄子曰:执犂之狗谓此牛也,穆天子传曰:天子之狗执虎豹】其名曰鯥【郭曰:音六,任臣案:图赞云:鱼号曰鯥,处不在水,厥状如牛,鸟翼蛇尾,随时▯见,倚乎生死,又江赋:鲮鯥踦▯于垠隒,又】

【曰:潜鹄、鱼、牛,亦鯥也。陈禹谟《骈志》云:鯥鱼,陵居。明睿宗《江汉赋》鋭蛇尾之鯥兮。徐应秋《谈荟》云:觟翼在防,谓此】冬死而夏生【郭曰:此亦蛰▯也,谓之死者,言其蛰无所知,如死耳】食之无肿疾【任臣案:《淮南子》云:下气多▯】

  又东四百里曰亶爰之山【郭曰音蝉 任臣案武林江晖着亶爰集取此】多水无草木不可以上【郭曰言崇峭也】有兽焉其状如狸而有髦其名曰▯【郭曰▯或作沛髦或作▯ 任臣案列子曰亶爰之兽自孕而生曰▯河泽之鸟视而生曰鶂】自为牝牡食者不妒【郭曰庄子亦曰▯自为雌雄而化今貆猪亦自为雌雄 任臣案陈藏器曰灵猫生南海山谷状如貍自为牝牡异物志云灵貍一体自为阴阳刘郁西域记云黑阙丹出香狸文似土豹段成式言香狸有四外肾自能牝牡详考诸説则▯为灵貍无疑也杨慎▯注曰今云南蒙化有此兽土人谓之香髦具两体二十八宿真形图心房二宿皆具两体星禽家演房宿为▯心宿为狐今之▯有雌无雄撑目而孕狐有两体故能媚惑亶爰之▯自为牝牡又何疑焉再考此兽名▯盖种无异同雄亦▯雌雌亦▯雄▯字之义愈益可明图赞云▯之为兽一体兼二近取诸身用不假器窈窕是佩不知妒忌程良孺读书考定曰楚辞乗赤豹兮载文貍王逸注云神貍而不言其状考南山经亶爰之山有兽名▯其状如狸其文如豹疑即此物也】

又东三百里,曰基山,其阳多玉,其阴多怪木。有兽焉,其状如羊,九尾,四耳,其目在背,其名曰猼訑【郭曰:博施,二音,施一作陁。任臣案:元览作防,▯字彚作防,防读书考定作防訑。骈雅曰:羊九尾而四耳,曰猼訑。又事物绀珠云:防防似】

【羊九尾,四目。彚雅曰:防似羊,四耳,无尾,目附于背。五侯鲭云:猼訑墓山兽,互有异同,皆误也。图赞曰:猼▯似羊,眼反在背,视之则竒,推之无怪。若欲不恐,厥皮可佩。」篇海父云:「▯似羊,四耳,九尾,目附于背,即此兽】佩

译再向东三百七十里,有一座山叫杻阳山。它的南面盛产赤金,北面盛产白金。那里有一种野兽,形状像马,长着白色的头,身上的花纹像老虎,尾巴是红色的,叫声像人唱歌,它的名字叫鹿蜀。佩戴它的皮尾,对子孙繁衍有利。怪水发源于这座山,向东流入宪翼水。水中有很多旋蜦,形状像蜦,长着鸟的头和蛇的尾巴,它的名字叫旋蜦,叫声像劈开木头的声音。佩戴它,可以使人不耳聋,可以治疗脚气病。

再向东三百里,是柢山。山上水流很多,没有草木,有一种鱼。它的形状像牛,生活在陆地上,长着蛇一样的尾巴,有翅膀,羽毛长在腋下,叫声像牛叫,它的名字叫鯥。冬天死去,夏天复活。吃了它的肉,不会得肿胀病。

再向东四百里,有一座山叫亶爰山。山上水流很多,没有草木,陡峭得无法攀登。那里有一种野兽,形状像野猫,长着长毛,它的名字叫𧈅。它自己既是雌性又是雄性,吃了它的肉,人就不会嫉妒。

再向东三百里,有一座山叫基山。它的南面盛产玉石,北面盛产奇异的树木。那里有一种野兽,形状像羊,长着九条尾巴、四只耳朵,眼睛长在背上,它的名字叫猼訑。

之不畏【郭曰:不知恐畏】有鸟焉,其状如鸡,而三首,六目,六足,三翼,其名曰▯▯【郭曰:▯▯,急性,▯孚二音。」任臣案:骈雅曰:「▯▯六足,鵸防三首。」元览云:「▯▯六足而三首,或作鷩▯。」广雅曰:「南方有鸟焉,三首,六目,六足,三翼,其名曰鷩▯。」图赞云:「鸟首,虺尾,其名旋▯,▯▯六足,二翅并翚。」又事物绀珠载:「鳺▯三首,六目,六翼,六足,与此鸟差▯】食之无卧【郭曰:使人少眠】又东三百里,曰青丘之山【郭曰:亦有青丘国,在海外。水经云:即上林赋云秋田于青丘。」任臣案:「淮南子:尧缴大风于青丘之泽。刘峻辨命论:大风立于青丘。唐昭仁寺碑:大风之作,梗青丘,有苗之称,乱丹浦。王勃九成宫颂:命缴青丘,桃野见其亡之兆。沈约诗:烟极晞丹水,月表望青丘。许敬宗诗:青丘绚春组,丹谷耀华林。储光羲诗:轩后青丘埋猰防。赵时春御敌论云:奋青丘之神劒,还紫宫于彞庚,即斯地也。十洲记曰:青丘山上有紫宫,天真仙女多逰于此,乃海外青丘山,非此】其阳多玉,其阴多青防【郭曰:防,黝属,音瓠。」任臣案:「尚书大传:青丘出青防,今石青、白青之属。六书索▯云:善丹曰雘,从丹;善青曰防,从青】有兽焉,其状如狐,而九尾【郭曰:即九尾狐。」任臣案:「孝经援神契:徳至,鸟兽则狐九尾。田俅子曰:殷汤为天子,白狐九尾。孙氏瑞应图曰:王者不倾于色,则九尾狐至;又曰:王法修明,三才得所,见九尾狐至。春秋运斗枢云:玑星得,则狐九尾。吕氏春秋:禹行涂山,有白狐九尾,造于禹。王褒讲徳论:昔文王应九尾狐,而东国归。春秋元命苞云:天命文王以九尾狐。东观汉纪:元和二年,九尾狐见。古今注:章帝时,白狐九尾见信都。魏畧云:文帝欲受禅,郡国奏九尾狐见于谯陈。宋符瑞志:黄初元年,九尾狐又见甄城。北史:天平八年,光州获九尾狐以献。张协七命云:苑戏九尾之禽,盖谓狐也。又王会解:青丘狐九尾,乃青丘国也。两青丘皆有九尾狐,此所未审】其音如婴儿,能食人食者不蛊【郭曰:噉其肉令人不逄妖邪之气,或曰蛊蛊毒】有鸟焉,其状如鸠【任臣案:班鸠一名祝鸠,又名鹁鸠,其小者曰荆鸠,曰楚鸠,鸠之子曰防鸠,曰役鸠,曰糠鸠,名▯不一】其音若呵【郭曰:如人相呵呼声】名曰灌灌【郭曰:或作濩濩任臣案:骈雅曰灌灌鸠属也,图赞曰:厥声如诃,厥形如鸠,佩之辨惑,出自青丘。又陶潜诗:青丘有竒鸟,自言独见尔,本为迷者生,又以喻君子】佩之不惑。英水出焉,南流注于即翼之泽,其中多赤鱬【郭曰:音懦】其状如鱼而人面【任臣案:图赞云赤鱬之物,鱼身人头。刘会孟曰:磁州亦有孩儿鱼,四足长尾,声如婴儿啼,其膏然之不灭。据刘所説乃防鱼也】其音如鸳鸯【任臣案:鸳鸯古今注谓之匹鸟,湼槃经谓之婆罗迦隣提,或曰雄鸣曰鸳,雌鸣曰鸯。又鸂鷘一名紫鸳鸯】食之不疥【任臣案:説文:疥搔也,又疥与痎通,小疟也。左传:齐侯疥遂痁,后魏李绘説】

译那里的人不知恐惧。有一种鸟,形状像鸡,有三个头,六只眼睛,六只脚,三对翅膀,它的名字叫〇〇。吃了它的肉就不会感到困倦。

再向东三百里,有一座山叫青丘山。山的南面盛产玉石,山的北面盛产青防石。有一种野兽,形状像狐狸,却有九条尾巴。它的叫声像婴儿啼哭,吃了它的肉就不会受到蛊毒侵害。

有一种鸟,形状像斑鸠。它的叫声像人相互呵斥,名字叫灌灌。佩戴它的羽毛就不会迷惑。

英水发源于此,向南流入即翼泽。水中有很多赤鱬。它的形状像鱼却长着人的面孔。它的叫声像鸳鸯。吃了它的肉就不会得疥疮。

又东三百五十里,曰箕尾之山,其尾踆于东海,多沙石【郭曰:踆,古蹲字,言临海上,音存】汸水出焉【郭曰:音芳】而南流注于淯【郭曰:音育任臣案:水经,淯水出▯农卢氏县攻离山,九域志,金州洵阳县有淯水,晋升平三年,桓温与范汪北讨,列营淯水】其中多白玉。凡防山之首,自招揺之山以至箕尾之山,凡十山,二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼,毛【郭曰:言择牲取其毛色也,周官曰:阳祀用骍牲之毛】用一璋玉瘗【郭曰:半圭为璋,瘗埋也】糈用稌米【郭曰:糈,祀神之米,名先吕反,今江东音所一,音壻,稌,稌稻也,他覩反,糈或作疏,非也任臣案:诗云,丰年多▯多稌,内则,牛宜稌,今之糯稻】一璧稻米,白菅为席【郭曰:菅,茅属也,音间】

南次二经之首曰柜山【郭曰音矩】西临流黄,北望诸毗,东望长右【郭曰皆山名】英水出焉,西南流注于赤水,其中多白玉【郭曰尸子曰水方折者有土,员折者有珠】多丹粟【郭曰细丹沙如粟也任臣案雷斆曰白庭砂如帝珠于讦,大苏颂曰辰砂小者如石榴子皆丹粟也,张衡南都赋緑碧紫英青防丹粟】有兽焉,其状如防,有距,其音如狗吠,其名曰狸力【郭曰一作狸刀,任臣案骈雅云狸力距防也】见则其县多土功。有鸟焉,其状如防而人手【郭曰其脚如人手,防音处脂反任臣案篇海云鴸鸟防目人首,事物绀珠亦云鴸身如防人面人掌,乙酉嵗夏六月有鸟止于杭之庆春门上三日,足如小儿面若老人形,其鸣曰鴸,或以为即鴸鸟也】其音如痹【郭曰未详任臣案字彚痹音脾,鸟名防鹑之雌者】其名曰鴸【郭曰音株任臣案五音集韵鴸或从佳】其鸣自号也,见则其县多放士【郭曰放放逐,或作效也,任臣案图赞曰彗星横天鲸鱼死浪鴸鸣于邑贤士见放厥理至微言之无况,又陶潜读山海经诗鸼鹅见城邑其国有放士念彼懐王世当时数来止,或云鸼鹅当作鴅鴸,黄省曾诗云宛彼鴸鸟鸣放士真堪哀即此】

东南四百五十里,曰长右之山,无草木,多水。有兽焉,其状如禺,而四耳,其名长右【郭曰:以山出此兽,因以名之。任臣案:图赞曰:长右四耳,厥状如猴,实为水祥,见则横流。▯虎其身,厥尾如牛。元览云:长右也,防▯也,四耳之兽也。骈雅云:狌狌、长右、举父,皆禺属也】其音如吟【郭曰:如人呻吟声】见则郡县大水【任臣案:郡县之称,非三代前语,此为后人所增】

又东三百四十里,曰尧光之山,其阳多玉,其隂多金。有兽焉,其状如人,而▯鬛,穴居而冬蛰,其名曰猾褢【郭曰:猾懐两音。任臣案:褢,古懐字。汉▯苑镇碑:畏威褢徳是也。《太平御览》作▯襄,广《博物志》作猾褢,皆误。《骈雅》曰:猾褢如人而▯鬛,礋▯兽身而羊首。汪若海《麟书》云:以燕伐燕,猾褢是逰】其音如斵木【郭曰:如人斫木声】见则县有大繇【郭曰:谓作役也,或曰其县是乱。任臣案:《图赞》曰:猾褢之兽见则兴役,膺政而出,匪乱不适。天下有道,幽形匿迹。黄省曾《读山海经》诗:国邑有大繇,康庄行猾褢】

又东三百五十里曰羽山【郭曰:今东海祝其县西南有羽山,即鲧所殛处,计此道里不相应,似非也任臣案:《禹贡》注羽山在郯城县七十里,《十道志》羽潭一名羽池,东有羽山,《郡国志》云钟离泳城有羽山,其水恒清,牛羊不饮,刘防孟曰:淮安贑榆县有羽山,经所纪未详,是非】其下多水,其上多雨,无草木,多蝮虫【郭曰:蚖也任臣案:蚖乃▯宇之误,▯即虺字,谓虺名▯,非】又东三百七十里曰瞿父之山【郭曰:音劬】无草木,多金玉。又东四百里曰句余之山【郭曰:今在防稽余姚县南,句余县北,故此二县因此为名云,见张氏《地理志》任臣案:《逸周书》有句余,此山以地名也,亢仓言勾越之余者非,《一统志》云在慈谿西南四十里】无草木,多金玉。

又东五百里曰浮玉之山【任臣案:杨慎▯注曰:浮玉即金山也。唐明皇改浮玉为金山。前人诗:

译再向东三百五十里,有一座箕尾山,它的山尾蹲踞在东海边,山上多沙石。汸水发源于此,向南流入淯水,水中多白玉。大凡防山山脉的首端,从招摇山到箕尾山,共十座山,相距二千九百五十里。这些山的神灵形状都是鸟身龙首。祭祀它们的礼仪是:选用毛色纯正的牺牲,用一块半圭形的璋玉埋入地下,用稌米作为神食,用一块璧玉和稻米,以白菅草铺为席子。

南次二经的首山叫柜山,西面临近流黄山,北望诸毗山,东望长右山。英水发源于此,向西南流入赤水,水中多白玉,多丹粟。有一种野兽,形状像獾,有距爪,叫声像狗吠,名字叫狸力,它出现的地方,那县邑多有土木工程。有一种鸟,形状像獾而脚像人手,叫声像痹鸟,名字叫鴸,它的鸣叫像是在自呼其名,它出现的地方,那县邑多有贤士被放逐。

向东南四百五十里,有一座长右山,山上没有草木,多水。有一种野兽,形状像猿猴,长着四只耳朵,名字叫长右,它的叫声像人呻吟,它出现的地方,郡县就会发生大水灾。

再向东三百四十里,有一座尧光山,山的南面多玉,北面多金。有一种野兽,形状像人,长着鬃毛,穴居且冬天冬眠,名字叫猾褢,它的叫声像砍木头,它出现的地方,县邑就会有大徭役。

再向东三百五十里,有一座羽山,山下多水,山上多雨,没有草木,多蝮蛇。再向东三百七十里,有一座瞿父山,山上没有草木,多金玉。再向东四百里,有一座句余山,山上没有草木,多金玉。

再向东五百里,有一座浮玉山。

天将白玉浮诸水,帝以黄金姓此山。又刘会孟曰:浮玉之山有二,在归安者为小浮玉,在孝丰者为大浮玉。苕水出其阴。然经云北望具区,则山在具区南,非金山明矣。一统志:浮玉山在湖州城南七里玉湖中,巨石如积,波不以水盈缩,故名。天目山志曰:天目一名浮玉山,见山海经,疑非是。陆▯蒙诗入云:搆浮玉,宛与昆阆匹。注云:太湖乃仙家浮玉之北宅也。又西海之西亦有浮玉山,见拾遗记】北望具区【郭曰:具区今吴县西南太湖也。尚书谓之震泽任臣案:周礼职方氏▯州其泽曰具区。尔雅十薮云:吴越之间有具区。吕览云:菜之美者,具区之菁。陆广微吴地记云:今吴县西南太湖中有包山。越絶曰:太湖周回三万六千顷,亦曰五湖。杨州记云:太湖一名震泽,一名洞庭】东望诸毗【郭曰:水名】有兽焉,其状如虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰▯,是食人【任臣案:事物绀珠曰:长▯出湖州浮玉山,如猴,四耳,虎身,牛尾,声如犬吠,即斯兽也。异物彚苑引经亦作长▯】苕水出于其阴【任臣案:苕水有两源,一源出天目山,一源自独松岭,合浮玉山水】北流注于具区【任臣案:水经注曰:谢康乐云:山海经浮玉之山在句余东,便是句余县之东山,乃应入海。具区今在余姚鸟道山北,何由北望具区也?言洞庭南口有罗浮山,髙三千六百丈,会稽山宜直湖南,又有山阴溪水入焉。山阴县西四十里有二溪,东溪广一丈九尺,冬暖夏冷;西谿广三丈五尺,冬冷夏暖。二谿北出行三里至徐村,合成一谿,广五丈余而温凉又杂。盖山海经所谓苕水也。北经罗浮山而下注于太湖,故言出其阴入于具区。谢言山水微与今时不合,未足据也】其中多鮆鱼【郭曰:鮆鱼狭薄而长,头大者尺余,太湖中今饶之,一名刀鱼,音祚启反】。任臣案:《尔雅》鮤鱴刀是也,即鰽鱼。《异物志》云:是鰽鸟所化,故腹中有鸟肾二枚。魏武食制谓之望鱼,本草谓之鲚鱼。杨慎《异鱼图赞》:浮王之山,北望具区,苕水出焉,中多鮆鱼,蝴蝶所化,列薎长须】又东五百里曰成山【任臣案:刘会孟曰:成山今在文登县古不夜城,计其道里殊为悬絶。刘凤《吴郡考》云:慈谿县西南十五里有城山渡,或即此也】四方而三坛【郭曰:形如人筑坛相累也,成亦重耳】其上多金玉,其下多青防,防水出焉【郭曰:音涿】而南流注于【郭曰:一作流注于西】虖勺【郭曰:虖音呼,勺或作多下同。任臣案:杨慎《▯注》:虖勺即滹沱,古今字异耳,况多音与沱相近。又曰:滹沱有南有北,此南滹沱也,其字古书所载例无定体。经作虖勺,又作虖多乃南也,作瀖池北滹沱也。《水经》作滹池,秦《诅楚文》作亚驰,字林作滹沱,周礼作虖池,史记作嘑池,九州记作滹沲,礼记作恶池。据此则防稽勺水宜从沱音无疑。郦氏以为夕水者,岂即多字之譌耶?又下虖勺山与此同名,未审何音】其中多黄金【郭曰:今永昌郡水出金如糠,在沙中。《尸子》曰:清水出黄金玉英。任臣案:《异物志》:黔南遂府吉州水中并产麸金。《华阳国志》曰:兰沧水有金沙,洗取融为金。《本草拾遗》曰:麸金出水沙中氊上淘取,或鹅鸭腹中得之。《岭表录》云:五岭内富州賔州澄州涪县江溪河皆产金】

译上天将白玉漂浮在水面上,天帝用黄金给这座山命名。又刘会孟说:名为浮玉的山有两座,在归安的是小浮玉,在孝丰的是大浮玉。苕水发源于它的北面。然而经文说向北可以望见具区,那么这座山就在具区的南面,显然不是金山。《一统志》记载:浮玉山在湖州城南七里玉湖中,巨石堆积如山,波浪不因水的涨落而改变,所以叫这个名字。《天目山志》说:天目山又名浮玉山,见于《山海经》,怀疑不是这样。陆〇蒙的诗里说:构筑浮玉,宛如与昆仑、阆苑匹敌。注释说:太湖是仙家浮玉的北宅。又在西海的西边也有浮玉山,见于《拾遗记》。向北望见具区【郭璞说:具区就是现在吴县西南的太湖。《尚书》称它为震泽。任臣按:《周礼·职方氏》记载九州,其沼泽叫具区。《尔雅·十薮》说:吴越之间有具区。《吕览》说:蔬菜中最好的,是具区的菁菜。陆广微《吴地记》说:现在吴县西南的太湖中有包山。《越绝书》说:太湖周回三万六千顷,也叫五湖。《杨州记》说:太湖一名震泽,一名洞庭】向东望见诸毗【郭璞说:水名】有一种野兽,它的形状像老虎却长着牛尾巴,它的叫声像狗吠,它的名字叫〇,这种野兽吃人【任臣按:《事物绀珠》说:长〇出自湖州浮玉山,像猴子,有四只耳朵,虎身,牛尾,声音像狗吠,就是这种野兽。《异物彚苑》引用经文也写作长〇】苕水发源于它的北面【任臣按:苕水有两个源头,一个源头出自天目山,一个源头出自独松岭,汇合了浮玉山的溪水】向北流注入具区【任臣按:《水经注》说:谢康乐说:《山海经》浮玉之山在句余东,就是句余县的东山,应当流入海。具区现在在余姚鸟道山北,怎么能向北望见具区呢?说洞庭南口有罗浮山,高三千六百丈,会稽山应当直对湖南,又有山阴溪水流入。山阴县西四十里有两条溪,东溪宽一丈九尺,冬暖夏冷;西溪宽三丈五尺,冬冷夏暖。两条溪向北流出三里到徐村,合成一条溪,宽五丈多而温凉又混杂。大概就是《山海经》所说的苕水。向北经过罗浮山而下流入太湖,所以说发源于它的北面流入具区。谢康乐所说的山水与现在的情况不太符合,不足以作为依据】其中有很多鮆鱼【郭璞说:鮆鱼狭薄而长,头大的有一尺多,太湖中现在有很多,一名刀鱼,音祚启反】。任臣按:《尔雅》说鮤鱴刀就是这种鱼,即鰽鱼。《异物志》说:这是鰽鸟变化而成的,所以腹中有两枚鸟肾。魏武帝《食制》称它为望鱼,《本草》称它为鲚鱼。杨慎《异鱼图赞》:浮王之山,北望具区,苕水发源于此,其中有很多鮆鱼,是蝴蝶变化而成的,排列着长长的须】又向东五百里叫成山【任臣按:刘会孟说:成山现在在文登县古不夜城,计算其里程非常悬殊。刘凤《吴郡考》说:慈谿县西南十五里有城山渡,或许就是这里】山形四方而有三层祭坛【郭璞说:形状像人筑坛相叠,成也有重叠的意思】山上有很多金玉,山下有很多青防,防水发源于此【郭璞说:音涿】向南流注入【郭璞说:一作流注于西】虖勺【郭璞说:虖音呼,勺或作多,下同。任臣按:杨慎《〇注》:虖勺就是滹沱,只是古今字不同罢了,况且多音与沱相近。又说:滹沱有南有北,这是南滹沱,其字古书所载没有固定的形体。经文写作虖勺,又写作虖多,乃是南滹沱,写作瀖池是北滹沱。《水经》写作滹池,秦《诅楚文》写作亚驰,《字林》写作滹沱,《周礼》写作虖池,《史记》写作嘑池,《九州记》写作滹沲,《礼记》写作恶池。据此那么防稽勺水应当读沱音无疑。郦道元认为是夕水,难道是多字的讹误吗?又下面有虖勺山与此同名,不知读什么音】其中有很多黄金【郭璞说:现在永昌郡的水出产像糠一样的金,在沙中。《尸子》说:清水出产黄金玉英。任臣按:《异物志》:黔南遂府吉州水中都出产麸金。《华阳国志》说:兰沧水有金沙,洗取融化成金。《本草拾遗》说:麸金出自水沙中氊上淘取,或者从鹅鸭腹中得到。《岭表录》说:五岭内富州、賔州、澄州、涪县的江溪河都出产金】

又东五百里曰会稽之山,四方【郭曰:今在会稽郡山隂县南,上有禹冡及井。任臣案:孔灵之《会稽记》会稽山在县东南,其上石状似覆釡,禹梦▯阙会苍水使者,却倚覆釡之山是也。《周礼》杨州之镇山曰防稽。《尔雅》:东南之美者,有防稽之竹箭焉。《水经注》:防稽之山,古防山也,亦谓之茅山,又曰栋山。《越絶》曰:栋犹镇也,故又名镇山。刘防孟云:古防山有阳明洞,道书第十一洞天,唐封为南镇。《吴越春秋》云:禹巡越大会,计治国之道,更名茅山为防计,亦曰苗山也。图赞曰:禹徂会稽,爰朝羣臣,不防是讨,乃戮长人。《玉匮表》:夏▯石勒秦】其上多金玉【任臣案:王十朋《会稽赋》:苗山金玉】其下多砆石【郭曰:砆,武夫石,似玉,今长沙临湘出之,赤地白文,色茏葱不分明。任臣案:砆石,《水经注》作玦石】勺水出焉,而南流注于溴【郭曰:音鵙。任臣案:勺水,《水经注》作夕水,注于溴;《水经注》作注于湖】又东五百里曰山,无草木,多沙石。溴水【郭曰:一作浿】出焉,而南流注于列涂

又东五百里,曰仆勾【郭曰:一作夕】之山,其上多金玉,其下多草木,无鸟兽,无水。

又东五百里,曰咸阴之山,无草木,无水。

又东四百里曰洵山【郭曰一作旬】其阳多金,其阴多玉。有兽焉,其状如羊而无口,不可杀也【郭曰禀气自然任臣案王氏释义曰自人至物未有无口,继之曰不可杀,为其不成物也】其名曰防【郭曰音还,或音患。任臣案《兽经》曰蟨则比肩,防则无口。事物绀珠云:防如羊无口,黑色。孙愐《唐韵》曰:防,兽名,似羊,黑色,无口,不可杀也。又作▯。图赞曰:有兽无口,其名曰防,害气不入,厥体无间,至理之尽,出乎自然】洵水出焉【郭曰音询】而南流注于阏之泽【郭曰音遏】其中多芘蠃【郭曰紫色螺也任臣案杨慎补注:螺色白,磨之则紫文生】

又东四百里,曰虖勺之山,其上多梓、柟【郭曰:梓山楸也,柟大木,叶似桑,今作楠,音南。尔雅以为柟任臣案:梓有数种,木理白者为梓,赤者为楸,楸之小者为榎,梓之美者为椅。尸子曰:荆有长松、文椅,又有防梓,一名楰,亦楸属。诗曰:北山有楰,盖指此也。柟木,其树直上,若幢盖之状,生南方黔蜀尤多】其下多荆、杞【郭曰:杞,柏杞也,子赤任臣案:荆有紫荆、白荆、金荆、牡荆、蔓荆之名。苏颂云有青、白二种,青者为荆,白者为楛。春秋运斗枢云:玉衡星散而为荆杞,一名苦杞,其根名地骨皮。尔雅云:杞,枸檵。小雅云:集于苞杞,即枸杞也。或曰:无刺者为荆杞,有刺者为枸杞】滂水出焉【郭曰:音滂沱之滂】而东流注于海。

又东五百里,曰区吴之山,无草木,多砂石。鹿水出焉,而南流注于滂水。

又东五百里,曰鹿吴之山,上无草木,多金石,泽更之水出焉,而南流注于滂水。水有兽焉,名曰蛊雕【郭曰:蛊或作纂任臣案:图赞曰:纂雕有角,声若儿号。骈雅云:蛊雕如雕而戴角。事物绀珠云:蛊雕如豹,鸟喙,一角,音如婴儿】其状如雕而有角【郭曰:雕似鹰而大,尾长翅任臣案:禽之似兽者,驼蹄鸟飞;生鸟兽之似禽者,鹰背犬,蛊雕兽,皆物▯絶异也】其音如婴儿之音,是食人。

又东五百里,曰漆吴之山,无草木,多博石【郭曰:可以为博碁石】无玉,处于东海,望丘山,其光载出载入【郭曰:神光之所潜耀】是惟日次【郭曰:是日景之所次舍任臣案:杨氏补注曰:经载日月所出入之山,凡数十所,盖峰峦▯映,壑谷层叠,所见然矣,非必日月出没定在是也,曹孟徳乐府:日月之行,若出其中,孟郊终南山诗:日月石上生,幽谷视光明,即此意耳】凡南次二经之首,自柜山至于漆吴之山,凡十七山,七千二百里,其神状皆龙身而鸟首,其祠毛用一璧,瘗糈用稌【郭曰:稻穬也】

南次三经之首曰天虞之山,其下多水,不可以上。又东五百里,曰祷过之山,其上多金玉,其下多犀兕【郭曰

译再向东五百里,叫做会稽山,四面【郭璞说:现在在会稽郡山阴县南面,山上有大禹的坟墓和井。任臣考证:孔灵之的《会稽记》说会稽山在县城东南,山上的石头形状像倒扣的锅,大禹梦见苍水使者,就倚靠着那像倒扣锅的山,说的就是这个。《周礼》说扬州的镇山叫防稽。《尔雅》说:东南方美好的东西,有防稽的竹子和箭杆。《水经注》说:防稽山,是古代的防山,也叫茅山,又叫做栋山。《越绝书》说:栋就是镇的意思,所以又名镇山。刘防孟说:古防山有阳明洞,是道书所载的第十一洞天,唐代封为南镇。《吴越春秋》说:大禹巡视越地,大会诸侯,商议治国之道,把茅山改名为防计,也叫苗山。图赞说:大禹来到会稽,于是朝见群臣,不讨伐防山,就杀了长人。《玉匮表》:夏〇石勒秦】山上盛产黄金和玉石,山下盛产砆石【郭璞说:砆,是武夫石,像玉,现在长沙临湘出产,红地白纹,颜色朦胧不清晰。任臣考证:砆石,《水经注》写作玦石】勺水从这里发源,向南流入溴水【郭璞说:音鵙。任臣考证:勺水,《水经注》写作夕水,流入溴水;《水经注》写作流入湖】再向东五百里,叫做山,没有草木,盛产沙石。溴水【郭璞说:一作浿】从这里发源,向南流入列涂水。

再向东五百里,叫做仆勾【郭璞说:一作夕】山,山上盛产黄金和玉石,山下盛产草木,没有鸟兽,没有水。

再向东五百里,叫做咸阴山,没有草木,没有水。

再向东四百里,叫做洵山【郭璞说:一作旬】南面盛产黄金,北面盛产玉石。有一种野兽,形状像羊却没有嘴,杀不死【郭璞说:禀受自然之气。任臣考证:王氏《释义》说:从人到物没有没有嘴的,接着说杀不死,是因为它不成其为完整的生物】它的名字叫防【郭璞说:音还,或音患。任臣考证:《兽经》说:蟨就是比肩,防就是无口。《事物绀珠》说:防像羊没有嘴,黑色。孙愐《唐韵》说:防,野兽名,像羊,黑色,没有嘴,杀不死。又写作〇。图赞说:有野兽没有嘴,它的名字叫防,害气进不去,它的身体没有间隙,这是至理穷尽,出于自然】洵水【郭璞说:音询】从这里发源,向南流入阏之泽【郭璞说:音遏】那里盛产芘蠃【郭璞说:紫色的螺。任臣考证:杨慎补注:螺色白,磨它就会产生紫色的花纹】

再向东四百里,叫做虖勺山,山上盛产梓树、柟树【郭璞说:梓是山楸,柟是大树,叶子像桑树,现在写作楠,音南。《尔雅》认为是柟。任臣考证:梓有好几种,木纹白的是梓,红的是楸,楸中小的是榎,梓中美丽的是椅。《尸子》说:荆地有长松、文椅,又有防梓,一名楰,也属于楸类。《诗经》说:北山有楰,大概指的就是这个。柟木,它的树笔直向上,像幢盖的形状,生长在南方黔蜀尤其多】山下盛产荆、杞【郭璞说:杞,是柏杞,果实红色。任臣考证:荆有紫荆、白荆、金荆、牡荆、蔓荆的名字。苏颂说有青、白两种,青色的是荆,白色的是楛。《春秋运斗枢》说:玉衡星散开成为荆杞,一名苦杞,它的根名叫地骨皮。《尔雅》说:杞,是枸檵。《小雅》说:聚集在苞杞上,就是枸杞。有人说:没有刺的是荆杞,有刺的是枸杞】滂水【郭璞说:音滂沱的滂】从这里发源,向东流入大海。

再向东五百里,叫做区吴山,没有草木,盛产砂石。鹿水从这里发源,向南流入滂水。

再向东五百里,叫做鹿吴山,上面没有草木,盛产金石,泽更之水从这里发源,向南流入滂水。水中有野兽,名叫蛊雕【郭璞说:蛊或写作纂。任臣考证:图赞说:纂雕有角,声音像婴儿啼哭。《骈雅》说:蛊雕像雕而头上有角。《事物绀珠》说:蛊雕像豹,鸟嘴,一角,声音像婴儿】形状像雕而有角【郭璞说:雕像鹰而大,尾巴长翅膀。任臣考证:禽类像兽的,驼蹄鸟飞;生鸟兽像禽的,鹰背犬,蛊雕兽,都是物〇绝异】它的声音像婴儿的啼哭声,是吃人的。

再向东五百里,叫做漆吴山,没有草木,盛产博石【郭璞说:可以做博棋石】没有玉石,处在东海,望着丘山,它的光芒时出时入【郭璞说:神光潜藏闪耀】这就是太阳停留的地方【郭璞说:这是日影停留的处所。任臣考证:杨氏补注说:经书记载日月出入的山,共有几十处,大概是因为峰峦〇映,壑谷层叠,所见如此,不一定日月出没一定在这里,曹操乐府:日月之行,若出其中,孟郊终南山诗:日月石上生,幽谷视光明,就是这个意思】大凡南次二经的开头,从柜山到漆吴山,共十七座山,七千二百里,它们的神灵形状都是龙身鸟首,祭祀时用毛物,用一块玉璧,埋藏祭品用稌米【郭璞说:稻穬】

南次三经的开头叫天虞山,山下多水,不能上去。再向东五百里,叫做祷过山,山上盛产黄金和玉石,山下盛产犀牛和兕【郭璞说

:犀似水牛,猪头庳脚,脚似▯,有三蹄,大腹黑色,三角,一在顶上,一在额上,一在鼻上,在鼻上者小而不堕,食角也好噉棘,口中常洒血沬。兕亦似水牛,青色,一角,重三千斤任臣案:图赞云:犀头似猪形,兼牛质,角则并三分,身互出,鼔鼻生风,吐气隘溢。又云:兕推壮兽,似牛青黑,力无不倾,自焚以革皮充武备,角助文徳】多象【郭曰:象兽之最大者,长鼻大者牙长一丈,性妒不畜滛子任臣案:象胆四时在四足,象身备十二肖,肉象皮随割随合,象牙闻雷发花,皆物性之异者。今荆峦山中亦有野象,犹马有野马也。又楚粤象皆青黑,惟拂林大食国乃多白象。北户录云:象一名伽耶。图赞曰:象实魁梧,体巨貌诡,肉兼十牛,目不逾豖,望头如尾,动若丘徙】有鸟焉,其状如防【郭曰:防似鳬而小,脚近尾,音骹箭之骹】而白首,三足【郭曰:或作手】人面,其名曰瞿如【郭曰:音劬任臣案:元览云:三足之鸟有瞿鴽焉】其鸣自号也。泿水出焉【郭曰:音银任臣案:桑钦水经泿水出武陵镡城县北界沅水谷,注云:泿水东别迳番禺,即此水也】而南流注于海。其中有虎蛟【郭曰:蛟似蛇,四足,龙属。任臣案:景纯江赋水物怪错,则有虎蛟钩蛇,谓此也。又述异记:蛟龙▯眉交生,故谓之蛟。裴渊广州记云:蛟长丈余,似蛇颈有白婴,尾有肉环。梵书云:蛟名宫毗罗,蛟之属复有蜃名蟂。陆禋云:蟂即蛟也。其外更有蛇头鼈身者名吉吊,龙身赤色有毒者名海姜,皆龙种而蛟▯也】其状鱼身而蛇尾,其音如鸳鸯,食者不肿,可以已痔【任臣案:拾遗记:汉昭帝钓于渭水得白蛟,命大官作鲊甚美,骨青而肉紫,则蛟可食也。图赞曰:瞿如三手,厥状似防鱼,身蛇尾,是谓虎蛟】

译犀牛像水牛,长着猪一样的脑袋,腿短脚矮,脚形像圆圈,有三个蹄子,肚子大且毛色黑,长着三只角,一只在头顶,一只在额头,一只在鼻子上;长在鼻子上的那只角小而不会脱落。犀牛吃角类植物,也喜欢吃荆棘,嘴里经常流出血沫。兕也像水牛,毛色青黑,长着一只角,重达三千斤。任臣按:《图赞》说:犀牛头形像猪,兼具牛的体质,角则分为三份,身躯交错突出,鼓动鼻子能生风,吐气充满弥漫。又说:兕是强壮的野兽,像牛一样青黑,力量没有谁能抵挡,它自己焚烧皮革用来充作武备,角则辅助文德。多象。郭璞说:象是野兽中最大的,长鼻子,大牙齿长达一丈,生性嫉妒,不养育淫邪之子。任臣按:象的胆四季分别在四只脚上,象身具备十二生肖的特征,象肉和象皮割了随即愈合,象牙听到雷声会发出花纹,这些都是物性的奇异之处。现在荆峦山中也有野象,就像马有野马一样。又楚地和粤地的象都是青黑色的,只有拂林和大食国才多白象。《北户录》说:象又名伽耶。《图赞》说:象确实魁梧,身体巨大相貌怪异,肉量抵得上十头牛,眼睛却不超过小猪,望其头部如同尾部,移动起来像山丘迁徙。有一种鸟,形状像防鸟,郭璞说:防鸟像野鸭但较小,脚靠近尾部,叫声像箭镞的“骹”字。这种鸟白头,三只脚,郭璞说:有的版本写作“手”。长着人的面孔,它的名字叫瞿如,郭璞说:读音同“劬”。任臣按:元览说:三足的鸟有瞿鴽。它的鸣叫像是在自我呼号。泿水从这里发源,郭璞说:读音同“银”。任臣按:桑钦《水经》记载泿水发源于武陵镡城县北界的沅水谷,注解说:泿水向东分支经过番禺,就是这条水。然后向南流入大海。其中有虎蛟,郭璞说:蛟像蛇,有四只脚,属于龙类。任臣按:郭景纯《江赋》说水物怪异错杂,就有虎蛟和钩蛇,说的就是这个。又《述异记》说:蛟龙眉毛交叉生长,所以叫蛟。裴渊《广州记》说:蛟长一丈多,像蛇,颈上有白色环纹,尾上有肉环。佛经说:蛟名叫宫毗罗,蛟的同类还有蜃,名叫蟂。陆禋说:蟂就是蛟。此外还有蛇头鳖身的叫吉吊,龙身红色有毒的叫海姜,都是龙种而属于蛟类。虎蛟的形状是鱼身蛇尾,声音像鸳鸯,吃了它不会浮肿,可以治疗痔疮。任臣按:《拾遗记》记载:汉昭帝在渭水钓鱼得到白蛟,命令大官做成鱼干非常美味,骨头青而肉紫,可见蛟是可以食用的。《图赞》说:瞿如三只手,形状像防鸟,鱼身蛇尾,这就是虎蛟。

又东五百里曰丹穴之山【任臣案:尔雅岠齐州以南戴日为丹穴,淮南云丹穴太蒙反,踵空同,梁元帝集度青丘而跨丹穴,卢柟赋南丽丹穴,北馺空同,皆谓此。王海云通凤穴以文轨,袭龙庭以冠带。又云流沙蟠木凤穴▯林,鳯穴即丹穴也】其上多金玉,丹水出焉,而南流注于渤海【郭曰:渤海海岸曲﨑头也任臣案:丹水金出▯岭山,郦道元云名髙猪山也。吕氏春秋尧有丹水之战以服南蛮,又丹水南有丹崖山,赪璧霞举若红云秀天,二岫更为殊观】有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰徳,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁【郭曰:汉时凤鸟数出,髙五六尺,五采。庄周説鳯文字与此有异。广雅曰:凤鸡头燕颔蛇颈▯背鱼尾,雌曰皇,雄曰凤任臣案:乐叶图征云五凤皆五色为瑞者一,为孽者四,其四皆似凤,并为妖,一鹔鹴,二发明,三焦明,四幽昌。元览云:凤青曰鹖,赤曰鹑,黄曰焉,白曰鹔,紫曰鷟。杨慎云:西有鳻雀,东有谏珂,北有定甲,南有锦驼,皆窃凤形而似者也。图赞云:凤皇灵鸟,实冠羽羣,八▯其体,五徳其文,羽翼来仪,应我圣君。天老説鳯云:濯羽弱水,暮宿丹穴。陆机七征云:拾朝阳之遗卵,纳丹穴之飞凤。安成王教云:鹑火之禽不匿景于丹山。顔延之诗:聆龙▯九渊,闻鳯窥丹穴。庾信宇文宪碑:鳯沈丹穴,龙亡黑陂。又诗云:丹穴更巢梧。王勃乾元殿颂序:桐珪作瑞,鳯毛曜丹穴之英。魏征邢国公墓志:渥洼龙种,丹穴鳯雏。吕吉父表云:鳯生而五色,怅丹穴之已遥。周▯彦汴都赋:鸑鷟离丹穴而来集,指此也】

又东五百里,曰发爽【郭曰:或作丧】之山,无草木,多水,多白猿【任臣案:猿似猴而长臂,列子貐变化为猨,抱朴子猴八百岁变为猨,王济曰:询记云猿初生毛黑而雄,老则变黄,转雄为雌,数百嵗黄又为白也】泛水出焉,而南流注于渤海。

又东四百里至于旄山之尾,其南有谷曰育遗【郭曰:或作隧。任臣案:卢柟《泰宇赋》讶育遗而洗幼海】多怪鸟【郭曰:《广雅》曰:鵽、离、鹪、朋、爰居、防雀,皆怪鸟之属也】凯风自是出【郭曰:凯风自南任臣案:王叔斋《籁记》景风一曰凯风,又曰薰风,亦曰巨风,起自赤天之暑门,从南方来。图赞曰:育隧之谷,爰含凯风,青阳既谢,气应祝融,炎风是扇,以散郁隆】

又东四百里,至于非山之首,其上多金玉,无水,其下多蝮虫。

又东五百里,曰阳夹之山,无草木,多水。

又东五百里曰灌湘之山,上多木,无草,多怪鸟,无兽【郭曰:一作灌湖射之山任臣案:释义曰:兽依草,无草故无兽,鸟依木,多木故多鸟,尧夫谓:鸟羽如木叶,兽毛如草】又东五百里曰鸡山【任臣案:刘防孟云:云南鸡山乃八宝所出,其澜沧江即黒水张掖亦有鸡山,见下注】其上多金,其下多丹雘【郭曰:雘,赤色者,或曰雘,美丹也,见尚书音尺蠖之蠖任臣案:大传云:丹丘出丹雘,周书若作梓材,惟其涂丹雘,盖赤石脂之▯】黑水出焉,而南流注于海【任臣案:禹贡汇疏雍州黑水有六,入禹贡者则宁夏之黑水,地志云:出张掖鸡山,南流至炖煌,蔡氏书传云:黒水出汾关山,在雍西北,今计其道里,此似非张掖黑水也,刘説为近之,樊绰曰:西国之水入南海者四,曰区江,曰西洱河,曰丽江,曰弥渃江,丽江古黑水】其中有鱄鱼【郭曰:音团扇之团任臣案:吕氏春秋鱼之美者,洞庭之鱄,或作▯,江赋云:蜦▯鲎蝞】其状如鲋而▯尾【任臣案:集韵鱄鱼似蛇而豕尾,与此小异,鲋鰿也】其音如豚,见则天下大旱。又东四百里曰令丘之山,无草木,多火【任臣案:即荧台火井之属,又火山军,其地锄耘深入则有烈熖,不妨耕植,皆此▯也,吴淑火赋行司爟之政令,絶令丘之草木,本此】其南有谷焉,曰中谷,条风自是出【郭曰:东北风为条风,至出轻系督逋留任臣案:淮南子云:诸稽摄提,条风之

译再向东五百里,有一座山叫丹穴山。山上盛产黄金和玉石,丹水发源于此,向南流入渤海。有一种鸟,形状像鸡,羽毛五彩斑斓且带有花纹,名叫凤凰。它头上的花纹代表“德”,翅膀上的花纹代表“义”,背上的花纹代表“礼”,胸前的花纹代表“仁”,腹部的花纹代表“信”。这种鸟,饮食顺应自然,自己歌唱自己起舞,它出现时,天下就会安宁。

再向东五百里,有一座山叫发爽山,山上没有草木,水源很多,白猿很多。泛水发源于此,向南流入渤海。

再向东四百里,到达旄山的尽头,它的南面有一个山谷叫育遗谷,里面有很多怪异的鸟。凯风(南风)从这里吹出。

再向东四百里,到达非山的山首,山上盛产黄金和玉石,没有水源,山下有很多蝮蛇。

再向东五百里,有一座山叫阳夹山,山上没有草木,水源很多。

再向东五百里,有一座山叫灌湘山,山上树木很多,没有草,有很多怪异的鸟,没有野兽。

再向东五百里,有一座山叫鸡山,山上盛产黄金,山下盛产丹雘(红色的颜料)。黑水发源于此,向南流入大海。水中有一种鱄鱼,形状像鲫鱼但尾巴像猪,它的叫声像小猪,它出现时,天下就会发生大旱。

再向东四百里,有一座山叫令丘山,山上没有草木,有很多火。它的南面有一个山谷,叫中谷,条风(东北风)从这里吹出。

所出也】有鸟焉,其状如枭,人面,四目而有耳,其名曰颙【任臣案:集韵作▯,篇韵作▯,或作▯,又作颙颙,双名,朱谋防异林云:万厯二十年颙鸟集豫章城永宁寺,髙二尺许,燕雀羣噪之,是年五月至七月酷暑异常,时朱国祯涌幢小品亦云:万厯壬辰颙鸟集豫章,人面四目有耳,其年夏无雨,田禾尽枯】其鸣自号也,见则天下大旱【任臣案图赞曰:颙鸟栖林,鱄鱼处渊,俱为旱征。灾延普天,测之无象,厥数惟▯。颙郭音娱】

译【它出现的地方】有一种鸟,它的形状像猫头鹰,长着人的面孔,四只眼睛并且有耳朵,它的名字叫颙【任臣按:《集韵》写作〇,《篇韵》写作〇,有的写作〇,又写作颙颙,是双音节名称,朱谋�《异林》说:万历二十年颙鸟聚集在豫章城的永宁寺,高约二尺,燕子麻雀成群地噪叫它,那年五月到七月酷暑异常,当时朱国祯《涌幢小品》也说:万历壬辰年颙鸟聚集在豫章,长着人的面孔、四只眼睛和有耳朵,那年夏天没有下雨,田地里的庄稼全都枯死】它的鸣叫声像是在自我呼号,它出现就预示天下将发生大旱【任臣按《图赞》说:颙鸟栖息在树林,鱄鱼处在深渊,都作为干旱的征兆。灾祸蔓延至普天之下,观测它没有形象,它的数理只有〇。颙,郭音娱】

又东三百七十里曰仑者之山【郭曰:音论説之论,一音伦】其上多金玉,其下多青防。有木焉,其状如谷而赤理,其汗如漆,其味如饴。食者不饥,可以释劳。其名曰白防【郭曰:或作睾苏,睾苏一名白防,见《广雅》,音羔任臣案:杨氏补注曰:睾,古臯字。《春秋繁露》云:臯苏释劳,即此也。《荀子》亦有睾芷之文,睾臯苏也,芷白芷也。《事物绀珠》云:白防如谷,赤理,汗如漆,味甘。《骈雅》曰:白防,睾苏,饴木也。《元览》云:白防之汗如漆,芑木之汁如血。《词林海错》引经云:伦山有木,其名曰白防,乃防之譌也。图赞曰:白防臯苏,其汗如饴,食之辟谷,味有余滋,逍遥忘劳,穷生尽期】可以血玉【郭曰:血谓可用染玉作光彩。任臣案:《谈荟》云:海芋可变金,白防可血玉】

又东五百八十里,曰禺槀之山【任臣案:王本作禺膏】多怪兽,多大蛇。

又东五百八十里,曰南禺之山【任臣案:郭子章曰,今清海之属有禺山】其上多金玉,其下多水,有穴焉,水春辄入,夏乃出,冬则闭。佐水出焉,而东南流注于海。有凤皇、鹓鶵【郭曰:亦凤属,任臣案:《庄子》南方之鸟鹓鶵,相如《上林赋》云防鹓鶵揜焦朋,张衡《南都赋》鸾鸑鹓鶵翔其上】

凡南次三经之首,自天虞之山以至南禺之山,凡一十四山,六千五百三十里。其人皆龙身而人面【任臣案:王延夀《梦赋》或龙形而似人,注引此证之】其祠皆一白狗祈【郭曰:祈,请祷也】糈用稌。右南经之山志,大小凡四十山,万六千三百八十里。

  山海经广注卷一

  钦定四库全书

  山海经广注卷二

  仁和吴任臣注

  西山经

西山经,华山之首,曰钱来之山,其上多松【任臣案:松磥砢修耸,其叶有两鬛、五阙公字説曰:阙栢为百木阙公也,栢犹伯也,故名】其下多洗石【郭曰:澡洗可以磢体去垢圿,磢初两反任臣案:杨慎阙垢之石,今阙中有之】有兽焉,其状如羊而马尾,名曰羬羊【郭曰:今大月氏国有大羊如驴而马尾,尔雅云:羊六尺为羬,谓此羊也,羬音针任臣案:尸子大羊为羬,六尺,李时珍注本草以羬羊为羚羊误矣,説文:麙,山羊也,大面细角,麙羬同,图赞云:月氏之羊,其▯在野,厥髙六尺,尾赤如马,何以审之?事见尔雅】其指可以已腊【郭曰:治体皴,腊音昔】

西四十五里,曰松果之山,濩水出焉,北流注于渭,其中多铜。有鸟焉,其名曰防渠【郭曰:防音彤,弓之形。任臣案:杨慎▯注,防音同防渠,即▯渠,南中通海县有之,名曰▯鸡。旧注音彤谬。又《古音畧》云:▯乃庸渠水鸟也。《广韵》作▯,▯直音作▯。□《韵府羣玉》曰:庸渠似鳬,灰色鸡脚,一名草渠,即今水鸡。明献帝《江汉赋》:▯▯之行且揺兮,况兄弟之急难,亦此也。又《通志略》引经作蜼梁。蜼,徒冬切】其状如山鸡,黑身赤足,可以已▯【郭曰:谓皮皱起也。音叵駮反】

  又西六十里曰太华之山【郭曰即西岳华隂山也今在弘农华隂县西南 任臣案尔雅华山为西山岳白虎通华之为言获也言万物成熟可得获也应劭风俗通华变也万物成变由于西方也河图云华山君姓浩名郁狩云笈七籖云西岳姓浩名元仓五岳图云西岳姓姜名垒】削成而四方【郭曰今山形上大下小峭峻也 任臣案张说途经华岳诗寒空▯削成李氏华山记削成上四方顾其中污也】其髙五千仞其广十里【郭曰仞八尺也上有明星玉女持玉浆得上服之即成仙道险僻不通时含神雾云 任臣案达奚珣华山赋序太华之山前成四面方直者五千余仞盖岳之雄也又辛氏三秦记华山在长安东三百里不知防十里如半天之云华山记云山顶有池生千叶莲华因名华山刘防孟阙今华隂县最著者莲花明星玉女三峰而仙掌崖日月阙苍龙岭皆竒境也谢华启秀云华山之上明星逺烛谓阙图赞曰华岳灵峻削成四方爰有神女是挹玉浆其谁逰之龙驾云裳】鸟兽莫居有蛇焉名曰肥▯【任臣案胡文焕图作▯遗音废骈雅肥遗肥▯皆毒虫也】六足

译再向东三百七十里,是仑者山【郭璞说:论字的读音,另一种读音为伦】,山上盛产黄金和玉石,山下多青防草。有一种树木,形状像谷树但纹理呈红色,它的汁液像漆,味道像饴糖。吃了它不会饥饿,可以消除疲劳。它的名字叫白防【郭璞说:有的版本写作睾苏,睾苏又名白防,见《广雅》,音羔。任臣按:杨氏补注说:睾,是古臯字。《春秋繁露》说:臯苏能消除疲劳,就是这种植物。《荀子》也有睾芷的记载,睾即臯苏,芷即白芷。《事物绀珠》说:白防像谷树,纹理红色,汁液如漆,味道甘甜。《骈雅》说:白防、睾苏,就是饴木。《元览》说:白防的汁液像漆,芑木的汁液像血。《词林海错》引用经文说:仑山有一种树,名叫白防,其实是防字的讹误。图赞说:白防即臯苏,它的汁液像饴糖,吃了它可以辟谷,味道有余香,使人逍遥忘劳,穷尽生命终老】,可以用来给玉石染色【郭璞说:血是指可以用它染玉使其产生光彩。任臣按:《谈荟》说:海芋可以变金,白防可以给玉染色】。

再向东五百八十里,是禺槀山【任臣按:王本作禺膏】,这里有很多怪兽,有很多大蛇。

再向东五百八十里,是南禺山【任臣按:郭子章说,现在清海所属地方有禺山】,山上盛产黄金和玉石,山下多水,有一个洞穴,春天水就流入,夏天水才流出,冬天则封闭。佐水从这里发源,向东南流注入海。这里有凤凰、鹓鶵【郭璞说:也是凤凰一类,任臣按:《庄子》提到南方的鸟鹓鶵,司马相如《上林赋》说防鹓鶵掩盖焦朋,张衡《南都赋》说鸾鸑鹓鶵在上面飞翔】。

大凡南次三经的开头,从天虞山到南禺山,共十四座山,六千五百三十里。那里的人都是龙身人面【任臣按:王延寿《梦赋》说有的龙形似人,注引此条作为证据】,他们的祭祀都用一只白狗作为祈请【郭璞说:祈,是请求祷告的意思】,祭品用稌米。以上是南经的山志,大小共四十座山,一万六千三百八十里。

山海经广注卷一

钦定四库全书

山海经广注卷二

仁和吴任臣注

西山经

西山经,华山之首,是钱来山,山上多松树【任臣按:松树高大耸立,叶子有两鬛、五阙。公字说:阙柏为百木阙公,柏犹如伯,所以叫这个名字】,山下多洗石【郭璞说:洗澡可以用来磨擦身体去除污垢,磢音初两反。任臣按:杨慎说阙垢之石,现在阙中有这种石头】。有一种野兽,形状像羊但尾巴像马,名叫羬羊【郭璞说:现在大月氏国有大羊像驴但尾巴像马,《尔雅》说:羊六尺为羬,说的就是这种羊,羬音针。任臣按:尸子说大羊为羬,六尺,李时珍注本草把羬羊当作羚羊是错误的,《说文》:麙,山羊也,大面细角,麙和羬相同,图赞说:月氏的羊,生活在野外,身高六尺,尾巴红像马,怎么知道呢?事情见于《尔雅》】,它的蹄子可以治疗皮肤皲裂【郭璞说:治疗皮肤皲裂,腊音昔】。

向西四十五里,是松果山,濩水从这里发源,向北流注入渭水,其中多铜。有一种鸟,名叫防渠【郭璞说:防音彤,弓的形状。任臣按:杨慎注,防音同防渠,即〇渠,南中通海县有这种鸟,名叫〇鸡。旧注音彤错误。又《古音略》说:〇乃庸渠水鸟。《广韵》作〇,〇直音作〇。□《韵府群玉》说:庸渠像凫,灰色鸡脚,一名草渠,就是现在的水鸡。明献帝《江汉赋》:〇〇之行且摇兮,况兄弟之急难,也是这种鸟。又《通志略》引经作蜼梁。蜼,徒冬切】,形状像山鸡,黑身子红脚,可以治疗〇【郭璞说:指皮皱起,音叵駮反】。

再向西六十里,是太华山【郭璞说:即西岳华阴山,现在在弘农华阴县西南。任臣按:《尔雅》说华山为西山岳,《白虎通》说华之为言获也,说万物成熟可得收获,应劭《风俗通》说华变也,万物成变由于西方,《河图》说华山君姓浩名郁,《狩云笈七籖》说西岳姓浩名元仓,《五岳图》说西岳姓姜名垒】,削成而四方【郭璞说:现在山形上大下小峭峻。任臣按:张说途经华岳诗寒空〇削成,李氏华山记削成上四方,顾其中污也】,它高五千仞,宽十里【郭璞说:仞八尺,上有明星玉女持玉浆,得到服用它就能成仙,道路险僻不通,时常含有神雾云。任臣按:达奚珣华山赋序太华山前成四面方直者五千余仞,盖岳之雄也,又辛氏三秦记华山在长安东三百里,不知防十里如半天之云,华山记云山顶有池生千叶莲华因名华山,刘防孟阙今华阴县最著者莲花明星玉女三峰而仙掌崖日月阙苍龙岭皆奇境也,谢华启秀云华山之上明星远烛,谓阙图赞曰华岳灵峻削成四方,爰有神女是挹玉浆,其谁游之龙驾云裳】,鸟兽不居住,有一种蛇,名叫肥〇【任臣按:胡文焕图作〇遗,音废,《骈雅》肥遗肥〇都是毒虫】,有六只脚。