卷五

译当时，有另一位客人随意谈论起一位县尉的事情，恰好与张方的情况相似，张方便顺便告诉了他。客人说：“这件事虽然难以办成，但按照法律、情理，对于凶恶残暴、曾经被悬赏捉拿的人，即使不是亲手抓获，也应当免除考核，或者按资历晋升，何不试着请求一份公文，或许能行得通。”张方正担心因关升荐削而不及格，听到这话非常高兴，于是向宪司禀报。宪司命令以成案的记录作为依据交给他。到了临安，果然因为初次任职没有举荐名额，应当列入残零名额，张方感到困窘。偶然想起有这个依据，便出示给吏部的胥吏看，胥吏看了神色变动，说：“借我一晚，我要和同僚商议。”过了两天，来邀请张方到酒馆痛饮，酒席中间对他说：“你想改换官阶吗？”张方惊愕不敢说是。胥吏说：“我不和你开玩笑，你能相信我，事情马上就能办成。”追问原因，他笑着不回答，便离开了。第二天，又来到张方的住所。张方心中的疑虑未消，把谋划的事告诉道夫，道夫说：“胥吏喜欢炫耀，目的是得到钱财，但也有能办事的人。不能完全相信，也不能拒绝，何不给他定金并要求他办成。”张方回去，胥吏又来了，就说：“你不深信我，我请求不拿着钱走，事情办成再归还。”张方答应，索取两千缗钱，应酬了一整天，以一千缗钱定下契约。张方借给道夫五百缗，一起封存在霸东周氏那里，两个月不再来，反而认为他是胡说，互相深深责怪轻信，白白徒增忧虑。忽然半夜三更有人敲门，原来是胥吏，喜形于色地说：“幸好没有辜负使命。”文书藏在袖中，取出观看，名字已经登在进卷上了。张方非常惊骇，早晨，到左铨核实，确实如此，三代爵位籍贯都没有错误。又向省闼询问，也是这样，以为是从天而降，但最终也测不出其中的缘由。高兴地支付谢礼，又厚赠并询问缘故，胥吏不肯泄露说：“你只管完成事情，何必知道我的做法。”不久，按常规朝见，得以担任福州永福县令离去，自己也始终不言。只有道夫知道。先父担任侍左郎时，道夫在馆中，因此秘密查访这件事。原来胥吏起初得到宪司的依据，看到所写的功绩，都写着：“增城县尉司弓级陈某，抓获若干盗贼。”于是没有告诉别人，夜里送到家，在每个“司”字左边加一画变成“同”，就符合资格了，笔势细微没有稍微不同，同僚没有察觉。征调案卷的原府胥吏，也随着增加笔画，只是时常假借其他部门夤缘求进的命令催促他行动，委曲遮护，只是因为想快点报告，最终没有下到元处而赏赐就实行了。刻木辈舞文弄墨，接受贿赂谢礼本是常事，大概没有像这样的。由此知道四选积弊，大概不可胜数，主持考核的人，能不谨慎吗！

译○看命司

中都有一位谈论天象的人，住在观桥东边，每天在门口摆摊，挂上招牌写着“看命司”，他的占卜之术稍微有些销路。他的徒弟们憎恨他，说：“‘司’是官府机构的称呼，一个狂妄平庸的术士，竟然以官府自居，这哪里合乎情理呢！”于是大家商量要告发他，有一个人站起来说：“这不难，我能让他离开。”第二天，那人搬到他对面的街角，也换了招牌写着“看命西司”，路过的人大多醒悟过来而发笑，那人感到羞愧脸红，急忙撤走不敢再留。江湖术士互相较量智谋来压制对手，竟然有不用言语就能让人明白的道理，也可以说是巧妙了，记录下来以供善意的戏谑。

○宣和服妖

宣和末年，京城的士人和百姓竞相用鹅黄色的布做腹围，称为腰上黄；妇女穿便服不系衣襟纽扣，束紧身体的短款衣服，称为不制衿。这种服饰起初源自后宫，不久全国都穿起来了。第二年，徽宗退位给太子，自称太上皇，最终遭到青城山的软禁，而金人扰乱中原，最终没能制服他们，这大概是服饰怪异预示灾祸的同类现象吧！

○安庆张寇

两淮地区自从开禧年间战乱之后，只有舒州得以保全。嘉定己巳年，发生水灾饥荒，溃散的士兵张军大煽动叛乱，起初侵犯桐城。掠夺寓公朱少卿（朱致知）的家，得到不少民间马匹，更加聚集亡命之徒，两晚之间人数逐渐增多，于是像鸱鸟一样嚣张地闯入郡城。太守林仲虎弃城逃跑。叛军从北门进入，到达大路，向城中百姓宣告说：“我之所以来，是为了做父兄子弟，没有掠夺的心意，千万不要抛弃家业居住，不要丢弃产业，不要触犯我的兵锋。”于是逃跑的人渐渐抱着马脚乞求活命，贼人也不杀他们。到达城门楼，勒马看着匾额，环顾四周说：“我射箭如果射中‘安’字的首点就进城，否则就离开。”一箭射中，登上郡厅，大量打开府库财物分给百姓，百姓纷纷争相前往。只有尸胥魁一个人说：“这是舞文弄墨虐待我们百姓的人，互相除掉他就好了。”当天离开驻扎在潜山，在真源宫安营，打算扩大他的图谋来聚集兵马。恰逢有诏令派池阳兵一千人追捕其他盗贼，偶然遇到他们，跟随登上山，贼人没有预料到他们来得这么快，非常害怕。当时官军不知道贼人的多少，不敢先进入，环绕防守。贼人计策用尽，翻山逃跑，捆绑道士并夺取他们的巾衣，假装成进山逃跑的人，告诉官军说：“贼人正兴盛，应该稍微等待。”军士不怀疑，都催促他离开。不久旗帜矗立在树木间，马在屋檐下嘶鸣，钲鼓刁斗四处响起，更加相信里面有人。将领对军士说：“贼人在里面，只是株守没有益处，焚烧他们的宫室，他们将去哪里？”这天风很大，百处火源同时点燃，只听到号叫呼喊，竟然没有人出来。宫室被荡平，以为贼人也化为灰烬，急忙奏报战功。朝廷起初听说林仲虎失守，急忙诏令池阳出兵，接着得到扑灭叛军的报告，将要评定赏赐。而张军大竟然从望江劫持两艘船，装载所掠夺的妇女，顺江而下。到达建康，登上高楼，挥金如土，一次饮酒花费二十万。监察奸细的人怀疑是他，逮捕审讯得到实情，才知道被烧死的大多是捆绑留下的道士。案件审结，在市集处决并停止之前的赏赐，船中多是有官职的家人，递送文书送到他们的住所。真源宫没有遗留一人，他的徒众恰好有游历四方的人回来，随即整理瓦砾，为恢复营寨做打算，至今尚未完成。匹夫在草莽中奋起，凶年常有的事，然而突然得到一个郡，就施恩忍杀，他的志向大概不浅；从烟焰中脱身，智慧足以保全自身。最终因为所嗜好的东西而败亡，这也是天网不可逃避的吗！

○阳山舒城

建炎年间航海作战，张俊战败后放弃鄞县，兀术进入。当天聚集商船，招募沿海渔民作为向导，打算继续侵犯京城，但风浪滔天，盘旋停滞不能前进。兀术愤怒，亲自命令大船，张帆径直向前，风更加猛烈，自己估计不擅长驾船，桅杆在船舷旁舞动，窘迫恐惧想退却却未脱离港口。远远望见大洋中，隐隐约约有一座山，询问海师这是什么地方，回答说：“阳山。”兀术感慨叹息说：“从前唐朝开拓疆域，极限于阴山，我到达这里就足够了。”于是下令返航。那天，御舟将要前往馆头，也被风阻挡，否则几乎危险，大概是上天剥夺了兀术的魂魄而开启中兴的局面。龙舒在淮地最为殷实富庶，金人自从扰乱中原，江浙无处不到，唯独不进入其境，有人说这是因为语言忌讳，大概因为“舒”的谐音是“输”吧。

○宸奎坚忍字

光尧（宋高宗）与儿子孝宗的恩爱日益深厚，每次去北宫问安，偶尔谈及治国之道。当时孝宗立志建立大功，新进官员迎合心意，务求令人高兴，成效往往落空。淳熙年间，皇上更加熟悉国家事务，老成持重的人被任用了。一天，亲自到德寿宫朝见，从容宴饮，皇帝说：“天下事不必乘快，关键在于坚忍，最终成功而已。”皇上再次拜谢，请求写在衣带上，回家后大字张贴在选德殿墙壁上。辛丑年，将要廷试众多贡举士人，有人向朝路询问时事，听到这话而不敢写在大对策中，且担心在程式文章中不妥帖，仅就近处为主意，有的说持守，有的说要终。不久皇帝在集英殿宣布唱名，宰执进读试卷，只有一卷开头说：“天下未尝有难成之事，人主不可无坚忍之心。”皇上阅览后认为正确，于是列为第一，大概是亲自提拔的。周伯兄常诵读此事，说凡是文字，明白痛快应当如此，我从他的客人刘达夫那里听到。

○何处难忘

译酒

自从唐代白居易开始创作《何处难忘酒》诗，后来的诗人大多效仿他。唯独近世王景文（名质）所作的诗，俊逸豪放，正像他的为人一样。我得到他的四首诗，分别是：“何处难忘酒，蛮夷大不庭。有心扶白日，无力洗沧溟。豪杰将斑白，功名未汗青。此时无一盏，壮气激雷霆。何处难忘酒，奸邪大陆梁。腐儒空有郦，好汉总无张。曹赵扶开宝，王徐卖靖康。此时无一盏，泪与海茫茫。何处难忘酒，英雄太屈蟠。时违聊置畚，运至即登坛。《梁甫吟》声苦，干将宝气寒。此时无一盏，拍碎石阑干。何处难忘酒，生民太困穷。百无一人饱，十有九家空。人说天方解，时和岁自丰。此时无一盏，入地诉英雄。”王景文的其他诗文非常多，编为《雪山集》，大致风格类似。我又读王安石的《临川集》，也有两首，其中一首特别典重，曰：“何处难忘酒，君臣会合时。深堂拱尧舜，密席坐皋夔。和气袭万物，欢声连四夷。此时无一盏，真负《鹿鸣》诗。”两位先生同写一题，而前者慷慨激昂，后者一转至祭祀礼乐之间，便觉得闲适雅正，不可同日而语了。我曾建了一间屋子，四周墙壁都写着这些诗，遗憾不能多见这样的作品。

译○见一堂

孝宗朝，尚书郎鹿何年四十多岁，一天，上奏章请求退休。皇上惊讶，告知宰相，让他询问原因，鹿何回答说：“臣没有别的原因，只是觉得自己的德行与职位不相称，想稍微矫正一下世间那些不知本分的人罢了。”宰相就把他的话上奏，皇上说：“暂且满足他的愿望。”当时鹿何的官阶还未到员外郎，皇上下诏特别授予他一个儿子官职，所有在朝的大臣，都写诗来赞美他。鹿何回乡后，建造了一座厅堂，匾额题写“见一”，是取“人人尽道休官去，林下何尝见一人”诗句的意思而反用其意。鹿何离开朝廷时，牙齿头发都还很壮实，没有丝毫衰老，过了两年，因小病去世。有人计算他的累积功绩，说即使他担任官职，还不足以获得延赏，天道果然有知啊。他所获授官职的儿子叫昌运，我在旧府任职时，昌运担任左帑，曾因为到北关送客，吴胜之对我说起这件事，现在昌运任连州知州。

○义〇俞传

我的家乡有一件关于义〇俞的奇异事迹，我曾经为此作传，说：“义〇俞是九江戍校王成的战马。王家世代隶属军籍，开禧年间，敌人大举入侵淮甸，王成以士兵身份随军征战四方山，多次作战有功，逐渐升迁为将候骑。当时淮地百姓习惯于安宁，仓促之间，敌人到来就逃散，牲畜遍野。王成巡视地方到花靥，看见一匹病〇俞，身上长满疥疮且瘦弱，骨头像堵墙一样突出，行走时追逐水草，脚步几乎僵硬，乌鸦和老鹰啄食它，鲜血染红了大腿，没有主人。王成将它拴住得到。恰逢罢兵归来，用丰盛的饲料喂养它，将近半年，皮肤和皮革才恢复完整，毛发重新生长。每天把它放在马槽旁，〇〇然的样子与群马互不理会，有时被拴在廊下，看着影子嘶鸣，好像庆幸自己有所遭遇，王成也没有觉得它有什么特别。牙治所在城池角落，每天早晨与同列在帐下服役的士兵，通常在夜漏未尽二刻时，骑马前往。屏住呼吸站在庭槐下，拿着挝等待天明，像雁鹜一样排列站立，等待长官指挥完毕，中午退下成为惯例。马匹有时生病不能胜任，互相通融借代。一天，有人报告马病，跟王成请求借〇俞前往。刚命令上马，〇俞就鸣叫站立，左右抗拒无法控制，换了十几个健壮士兵，都不能制服。于是把它还给王成，王成说：‘哪有这种事！’呼叫平常驾驭它的瘦弱士兵牵着〇俞来，它就驯服得像平时一样，在通衢大道上奔驰，控制缓急没有丝毫违逆。从此只有王成骑它才接受，其他人则不再接受。即使每天在河里洗澡，群马都脱衣骑马，前后相望。〇俞的驭者，终究不敢偷看它的胸鬣，稍微上前就咬噬，军中都指斥它驽劣凶悍，排斥不让它吃草。嘉定庚午年，峒寇李元砺，盗弄潢池，兵符下达，统府调兵三千人前往，王成随行。在山泽间崎岖行进，平坦得像车轨，到了吉州一个多月，寇贼来侵犯龙泉栅，王成出阵搏斗四五回合，几乎失败，有人用钩子从腋下钩住〇俞而坠马死亡。官军急忙鸣钲，〇俞屹立不去，踯躅徘徊，在尸体旁悲鸣。贼将看着说：‘好马啊。’把它取走。李元砺有个弟弟，凶悍固执，每次外出掠夺，通常强取十二三岁的女孩。恰好看见〇俞，脸色变动说：‘我想要它。’将领不敢违逆，于是试骑，进退自如，转折回旋非常惬意，立刻不胜欢喜，把它养在上厩，煮豆粟，洗泉水剪〇，用金玉做铠甲，华〇チ沃续，极其鲜明，群渠都斟酒来祝贺。辎重卒有被贼掠取的，知道了这件事，说：‘〇俞以前不该这样，它虽然是牲畜却也怕贼吗！’私下感到奇怪。于是每天在峒峡间游〇俞，上下陡坡，无不如意，恨得到它太晚。想痛快驰骋，但地势多阻碍且不可得。过了十几天，又侵犯永新栅，官军听说有寇贼到来，披戴鹿角出来迎击。鼓声刚开始响起，果然骑着〇俞而来，〇俞认得我军的旗帜，急速奔驰。贼贼察觉有异，大声呼喊勒马不停，就愤怒用铁槊击打它，胯部全部受伤。〇俞不再回头，冒着阵势冲入，军士认识它的人说：‘这是王校的〇俞，穿异服的一定是他的首领。’一起追赶他，抓住他，审讯得到实情，就绑着他示众于军中，说：‘抓住了李元砺的弟弟。’喧哗着前进，贼军大骇，军士勇跃争奋，于是打败了他们。紧急用羽露书报告出奇获丑的捷报，槛送江右道，朝廷正担忧他们跳梁，日〇俞吉语，听说后嘉奖，按等级赏赐。众人耻于功劳出于马，隐瞒〇俞的事迹，〇俞的义举于是当时不为人知。过了两天，〇俞因伤病回归，不进食而死。稗官氏说：‘孔子说：骥不称其力，称其德也。’现在看〇俞的事迹，确实如此！不随便接受作为正，报施作为仁，巽以用其权，而决以致其功，又最终不失其义而死，不是德谁能称之呢。那些仰秣而恋豆，历跨下而不知耻，因人而成事的人，虽然有奔尘绝景的技艺，才不胜德，媲美驽骀，何足算呢！我意君子将有所取，而居是乡，详其事，故私剥取著于篇。”

○凤凰弓

郑华原（居中）在宥府，和子美（诜）任雄州知州，曾因为事到京师，被召见谈话而喜欢他，于是推荐给徽祖。敷奏明鬯，大契宸旨，进横阶一等，让他返回任所。和诜因此上奏制胜强远弓式，皇上下诏施行。弓制实弩，极轻利，能在三百步外破坚。

译外部，就是边境人所说的“凤凰弓”。绍兴年间，韩蕲王（韩世忠）依据它稍作增减，并给它起了新名字叫“克敌”，也下诏让有关部门统一制造，至今使用起来都很便利。洪迈在《容斋三笔》中说它沿袭了熙宁年间神臂弓的规制，这其实是不对的。诜懂得军事，曾经阻止过讨伐燕地的建议，因此遭到贬责；北方战事爆发时，还没等到他发挥作用他就去世了，他大概是两河地区的名将吧。

译○大小寒

韩侂胄在庆元初年，他的弟弟韩仰胄担任知阁门事，经常参与机密谋议，当时的人称他们为“大小韩”。那些想走捷径的人争相投靠他们。有一次在宴会上，有优伶扮演一个穿着官服去吏部选官的人，自述履历和才能，理应得到美职，却滞留在吏部，从春天到冬天，都没有被任命，正徘徊长叹。又扮演一个算命先生，戴着破帽子拿着扇子从他旁边经过，于是邀请他谈论生辰八字，询问得到俸禄的日期，算命先生厉声说：“你的命格很高，只是在五星格局中，财帛宫有所阻碍。眼下若想通达，先要见到‘小寒’，更希望成事，必须见到‘大寒’才行。”优伶是用“寒”谐音“韩”，在座陪宴的人都缩着脖子暗中发笑。我回忆庆元己未年，前往京城，路过徽州祁门，夜晚在旅店休息，看见墙上有一首诗，随意品味其语意，乃是皇族中参加科举的人所作，诗辞说：“蹇卫冲风怯晓寒，也随举子到长安。路人莫作亲王看，姓赵如今不似韩。”旁边有人用小字写了八个字，墨迹尚新，只说“霍氏之祸，萌于骖乘”罢了。我说优伶话语所涉及的，也是一个骖乘（陪乘的人）。被他们指目的人，反而懵然不觉，没有丝毫醒悟，为什么呢？

○赵良嗣随军诗

赵良嗣来投降后，很自夸有文才，偶尔进献诗篇，更加得到皇帝的简拔眷顾，甚至任命他兼任史局令，《续通鉴长编》重和元年十二月丁未日，推修《国朝会要》，帝系、后妃、吉礼三类赏赐，赵良嗣实际窜名参与详议，因此升迁一阶，由此也可以看出他的职位是不合法的。后来他因罪被杀，他自己编集的几十卷书，当时的人都唾弃不看，散失毁坏没有收拾的。我读《北辽遗事》，看见赵良嗣与王至出使女真，随军攻打辽上京，城破时有诗说：“建国旧碑胡月暗，兴王故地野风乾。回头笑向王公子，骑马随军上五銮。”上京大概是现在的虏会宁，是契丹所说的西楼，实际上是耶律氏的咸、镐、丰、沛。犬羊之族固然不值得忧虑，而赵良嗣世代在其国做官，亲身在其朝廷任职，贵为九卿，一旦决意离去，看待宗国颠覆完全没有禾黍之悲，反而吟咏诗歌以志喜，他的为人由此可知了。即使有名篇，正也不值得收录，何况仅仅如此呢！五銮是上京殿名，保机的旧巢。

●卷六

○汪革谣谶

淳熙辛丑年，舒州宿松百姓汪革，凭借铁冶的众众叛乱，邻近郡县大为震动，朝廷下诏调发江州、池州大军讨伐他，叛军溃败后，又下诏悬赏三百万钱捉拿他。那年，汪革逃入行都，厢吏将他抓获上报，于是交付大理寺审问，最终在市集枭首示众。党羽流放广南。我曾经听番易周国器（元鼎）说：“汪革字信之，本是严州遂安人，他的哥哥汪孚师中曾经考中乡试，凭借财富豪横乡里，为官家专卖酒坊酿酒，因抓捕私酿进入民家，格斗杀人，并借此掠夺，被刺字流放吉阳军。壬午、癸未年间，张魏公都督江淮，汪孚逃回，上书自称，招募亡命之徒为前锋，虽然没见效，还是因此脱去刺字籍，回家后更加经营财产，又积累千金。汪革偶然因家庭纠纷不得志，独自撑着一把伞出去，听说淮上有耕冶可以谋生，渡江到麻地，安家在那里。麻地距离宿松三十里，有山可以砍柴，汪革得到它，逐渐招集流徙的人，在其中烧炭，在其居所旁开设铁冶。另一个在荆桥，让当地人钱某秉德主管，钱某是吴越后裔，贫穷不能成家，妻子美丽艳丽，汪革私通她。县里有酒坊在仓步白云，汪革诉讼而独占其利，每年缴纳的官钱不到十分之一。别的县望江有湖，土地富饶鱼蒲，又租种为永业。总共方圆七十里，以捕鱼为生的百姓几百户，都被役使。汪革在淮上仍然以武断著称，像住在严州时一样，出外佩戴刀剑，随从众多。环绕数郡邑的官吏，有不顺从他心意的，就罗织罪名诉讼其罪，或者在深夜啸聚乌合之众，殴打至濒死，才罢休。于是大家争着敬畏他，愿意交好奉承他的旨意。汪革也能时而谦卑，降低身份与他们交往，得到他们的死力，声焰赫然，自同辈以下不论。起初江上的统帅叫皇甫倜，以宽厚得众，另外聚集忠义为一军，多招致骁勇。继任者刘光祖，颇矫正前人的做法，奏请遣散其众。太湖邑中有洪恭训练，住在邑南门仓巷口，旧为军校，几年前已离开军籍，家在其中。军士程某，二人素来认识他，前往投奔他。洪恭无法容纳，又不想违背他们的意思，汪革的长子某，喜好骑射，轻财结客，于是写信推荐他们前往，果然高兴，留下他们。一年而尽其技，汪革资金用度恰好窘迫，用五十缗铁钱酬谢，二人不满。问他们要去哪里，说将去太湖，汪革因此寄信给洪恭。汪革与洪恭交好，有私事，约定在秋天，因为方便，不端正，〇在信纸末尾说：‘此事等到秋凉就能践约。’二人出来后，在别的酒肆喝酒，喝醉了，互相抱怨，偷偷拆开信封窥视而没有说。到太湖见到洪恭，洪恭门上有茶坊，请他们坐下，自己进入室内，取出四匹绢准备送给他们。洪恭有妾叫小姐，亲自养蚕织布劳作，因为洪恭好施舍，悄悄不给绢。屏风后有骂人的话，二人听到，愤怒。洪恭坚持拿着绢出来，不肯接受，也不把信给他们，直接回九江。”