卷四

译封好信交给碧，说：“把它留给我父亲。”等到回家，才得知父亲已经去世，尸体还没有入殓。碧打开信，里面都是永别和思念亲人的话语。信中有诗写道：“离开山门已经十八年，双亲慈爱，阿娇贤惠。哪能忍受归途中西风急促，半世缘分只落得一身尘埃。”

译姚汝循

嘉靖乙卯年南直隶乡试，有一位经房阅卷官，打盹时梦见已故的儿子哭着请求说：“希望父亲录取我！”醒来后，看到案头有一卷答卷，写得并不好，便搁置一旁。但梦境依旧，于是暂且取用这卷答卷。放榜后，录取的是应天府的姚汝循。询问他的生辰八字，竟是其亡子去世的日子，当时年仅十九岁。

买棺老人

成化壬寅年春天，县里瘟疫流行，偶然有一位老人白天进城，对木匠说：“我家在五澴泾，想买七具棺材。”木匠问价，老人说：“只要把棺材运去，就付钱。”木匠照他的话运去。老人先进去，说：“只有麦子二十斛，麻烦你与屋后某亲戚商议。”木匠进入空房，看见七具尸体，老人也在其中。屋后那位亲戚随即到来，用二十斛麦子偿还，那是他家仅有的财产。

堕崖女

有一位官员去四川游历，经过险道，女儿从轿中摔落崖下。崖边逼近溪流，深暗莫测，以为必死无疑，痛苦地离去。后来任期届满返回经过此地，打算举行招魂祭奠。人们都说近年来看见一位仙女飞落在亭子上，随即又飞下。官员说：“真有这种事吗？”停下马等候，果然看见飞至，竟是他的女儿。父母一同出来抱住女儿，女儿也因为父母的缘故，停下说：“女儿在这里很快乐，不想回去。”最终还是被带回家，问为何能活下来，回答说：“摔落时正好停在崖石上，饿了就吃树上的果实，时间久了身体轻盈能飞，女儿自己也不明白。”从此吃熟食，身体也不再轻盈，恢复了原来的步态！这是吴宁伯转述吴太湖孝廉的话，但我早已熟闻此事。

车沟中人

东江米巷的一个小商贩在家中睡觉，天还没亮，有两个人叫他出去，他的身体便随之而去。两人把他绑起来扔进车沟里。这时已有小车来，正好碾过他的脊背，似乎还能承受。车轮声再次响起，大车来了。那人非常恐惧，忽然有个声音从远处传来：“某人不害怕，这是在救你的命。”大车碾过，骨肉粉碎，背腹粘连，疼痛难忍，幸好还没死。天大亮时，家人寻找，把他从沟里扶起。十天后骨肉渐渐长好，几个月后恢复如初。病刚好，时疫大作，他家男女十余人，没有一个存活，唯独这个人活了下来。终究不知道那两个呼唤的人是谁，那个远处的声音又是谁！沈泰履讲述的，就是所住巷子里的事。

马仆苏氏

孙绵衣的儿子有个马夫姓苏，躺在柳荫下，一个道士踢他起来说：“你脸上的阴德纹路怎么这么多？”马夫说：“我是穷人，阴德从何而来？”道士一定要他说出原因，马夫说：“我平生对于蜂蚁牛马等有生气的生物，都极力爱护，不残害它们的性命，不耗尽它们的力气。得到食物很难，但我与妻子分食。稍微能充饥，就把剩下的食物给乞丐，所以平生未曾吃饱过。”道士说：“就是这样，可以跟我到我住的地方。”跟着他，到了他住的地方，松木楼柏木殿，白鹤青鸾，都不是人间有的。马夫不明白，呻吟着说：“现在主人的马没有草吃，罪责在我，况且我妻子明天早上没饭吃。”道士叹息说：“你没有福气，一定要回去吗！”第二天早上给他一双破草鞋，一粒药，却不给他钱。说：“你从此路进京。”最终连连催促他离开。等到到达京城，回头看城门，不是都城城门。守门的士兵都说：“这京城里的人从哪里来？”马夫问这是哪里，回答说：“这是滇南省的城门。”马夫哭着说：“道士陷害我啊，滇南离京城万里，身无分文，怎么能到达？”守门士兵问道士什么模样，给了你什么东西。马夫描述了模样，又回答给了鞋和药。守门士兵说：“这是我们的张颠仙，你轻易抛弃他，真是没福气。但既然有两件宝物，何必担心回去！就可以住在我们家，几天后为你洗去泥污。”马夫这才明白道士是仙人，但怕他夺走自己的宝物，就辞别出来，住在小店里。第二天穿着草鞋在云中飞驰，只听见耳边风声飕飕。偶尔把药含在口中，就不觉得饿。大约每天走一千多里，经过七八天到达京城，把剩下的药给妻子吃。主人知道他是从颠仙那里来的，于是不再让他养马，而是连同他的妻子一起供养，寿命都接近百岁才去世。起初主人让他穿着草鞋在园中行走，也如飞一般。这夜丢失了草鞋的下落。沈泰履家的客人鲍中舍讲述的。

易万户

隆庆年间，西安易万户率领卫兵在京师屯驻，与同乡某工部官员交往最欢。两家各自怀孕。偶然在其他宴席上相聚，酒酣耳热，随俗割下衣襟作为指腹为婚的盟约。不久，工部官员因言语触怒皇帝，被贬到远方州郡，万户也移镇边地，茫然离散。当时万户生了男孩，工部生了女孩，只是相隔遥远无法履行盟约罢了。过了很久，工部官员染上瘟疫死在贬所，全家都死了，带着丧事回来，葬在郊外的别墅。万户也相继去世。万户的儿子易生成年后，与妻子日夜切磋技艺。有兔子从草丛中跳出，易生弯弓追逐。来到一座别墅，看见一位长者衣冠伟岸，说：“这不是易郎吗？”易生下马快步拜见。长者把他带到堂上，喝了几杯酒，说：“我与您关系不浅。”命童子拿一个包裹来，打开一看，是罗衫的一角，缝合处“坤”字还有一半，说：“两人情义已断，金家都种玉，得到男孩的做女婿，必定百年偕老。背弃盟约的人上天厌弃！某年某月某日，某人书写。”在座客人的名字都列在上面。易生仔细辨认，认出了他父亲的字迹。

译泪水纵横流下，沾湿了脸颊。忽然，一位妇人戴着珠冠、穿着绯色袍服，拥着一位女子走来，那女子神色淡雅、容貌清丽，蕴藏着秀气与美丽，是男子未曾见过的。男子又快步上前拜见。妇人对长者说：“深知这是良缘，也是先人的遗命，只是媒人未曾沟通，聘礼未曾送达，这符合礼仪吗？”长者说：“结盟不必拘泥于形式，况且礼仪只是末节罢了。您如果不嫌弃，今晚就可以让外甥女入住您的房间。”女子已经躲开，妇人再次拥着她出来，两人交拜，点燃花烛、合卺饮酒，都按照旧例进行。两人情意极欢。到了天明，女子还劝男子早起，男子却已忘了回家。辗转过了几个月，男子忽然想念家中，说：“路程应当不远，回去马上就能到。”那家人极力挽留款待，男子知道他们的心意，就说：“马匹久未调教，需要骑出去遛遛。”说完，便加鞭离去。回头再看居住的地方，哪里有人家，只有累累的坟冢罢了。回家后说起这件事，有知道的人说：“盟约确实有过，只是工部全家已经灭绝了，这里是他们的阴宅，郎君不可再去。”男子于是放弃了这个念头。恰逢长女继承父亲的职位，回家，就奉命处理卫所事务。夜里出巡城堡，来到一处，前面的女子抱着一个儿子迎接，对男子说：“您即使忘了我，襁褓中的孩子是谁的儿子？这孩子有显贵的征兆，一定能光大您的门户。现在把他交给您，我也借此表明没有辜负您了。”男子接过孩子看着，相貌酷似自己，非常高兴。逼问女子说话，忽然失去了女子的踪影。男子多次娶妻，都寻求美貌的女子，然而没有谁能像那女子，而且也没有生育，只有这个孩子托付给外家抚养。匆匆十八年过去，男子厌倦了军务，儿子已经承袭职位，果然健壮且有谋略，不免有些奢望。这是朱侍中宅的段君讲述的。

译缪万户

西安缪万户的嫡长子年纪刚成年，身材魁梧相貌堂堂，经常率领众人到郊外打猎。偶然射中一只天鹅，天鹅带着箭远远飞去，停在一座大花园的树梢上鸣叫。缪生追到这里，随从们都赶不上。缪生骑着马一跃登上墙头，顺势进入园内。正想再次射箭，忽然看见一位梳着双鬟、姿态美好的女子站在身后，看见有人便躲开了。缪生追赶她，女子回头看着缪生俊美，问道：“您是谁，为什么到这里来？”缪生一边回答一边行礼。女子让缪生在树间停下，自己进去查看屋内无人，便邀请缪生到她的阁楼，随即合上鸳鸯枕交欢。缪生正尽情欢愉，女子担心事情泄露，于是腾空一个大竹箱，把缪生藏在里面，等到夜里放下门栓后才出来。缪生在其中游谈淫乐，无所不至。住了几个月，女子说：“您既然是世家子弟，回去寻找良媒，使我们的魂魄重新团圆，这是两全其美的办法，长久滞留这里不合适。”缪生认为她说得对。然而缪生已经暴死，女子非常惊恐，与一个老鸨商量，合力将缪生埋葬在园中。缪生的父亲失去儿子，长久遍寻不得。马匹经过他家门前，看见一个小孩子拿着弓，那是他儿子的弓。派人买得弓，就报告给守马官，逮捕缪生的父亲来，他茫然不知。小孩子已经说弓是从姐姐那里拿来的。逮捕女子来，她一一吐露实情。挖出缪生的尸体查看，尸体还像活着一样，完全没有损伤。守马官看着女子，想要鞭打她。女子磕头请求一死，说：“缪生取悦我，死得晚了。况且我腹中有孕，不死就没有归宿。”缪生的父亲听说女子有孕，反而庇护她。守马官笑着判决说：“女子虽然自行匹配，但男子确实先追求。因爱欲而死，双方各有一半过错。现在缪生的一脉，在女子腹中。如果执法没有恩情，就让女子嫁给冥婚的缪生，抚养婴儿赎罪，终身守寡穿素服。”堂下众人异口同声称赞判决公平。女子嫁过去后，果然生下一个儿子，还没离开婴儿时期，就已经继承祖职。诗书礼法，都出自母亲口授。女子守贞不渝，以晚节受到乡里称颂。这也是段君谈说的，因为他曾经长期客居西安。

宗先生

宗先生名相，刚生下女儿时十岁左右，女儿灵巧聪慧识字，先生非常怜爱她。后来女儿病死。临终时嘱咐说：“金镯在我手腕上，不要取下。”家人听从了。后来先生在燕中担任郎骑省，春日郊游，忽然看见一座废庙，庙中女神积满了灰尘。偶然拂去女神手腕上的灰尘，金镯在那里。仔细一看是女儿的东西，而且神像容貌也略微像女儿。先生大怒，撼动泥塑取下金镯回家，就告诉亲近的礼曹司伺庙的人，命令他们以淫祠的名义焚烧神庙。从此，频繁梦见女儿索要金镯和居所，话语非常激烈。先生不为所动，但每年次数不多。等到进入福建振兴文教，梦境才开始频繁。先生才思敏捷，两三天能评判上千卷书，文理批评都能口诵。女儿这时开始白天出现，常常扰乱他，或者加以涂抹。先生无计可施，最终闷死。

严孝子

安吉姓严的人，因罪被发配到辽阳。离开后生下遗腹子，就是孝子。孝子十六岁时，经常哭泣消瘦。母亲问他原因，他说：“儿子思念父亲。辽阳不在天上，儿子愿意独自前往寻找。”母亲答应了他，为他准备盘缠，让一个仆人陪同。半路经过险峻的山岭，察觉仆人神色有异，怀疑他。于是好言与他交谈，突然检查他胯间，发现一把利刃。仆人害怕，夺过利刃，趁势刺向仆人，刺中腹部，仆人死了。从此独自担着行李前行。到达辽阳遍寻父亲不得，但泪水常常湿透衣襟袖口，人们都怜悯他。有个乞丐经过门口，有人开玩笑指着他说：“这是你父亲。”那人没有衣服，用席子遮体。他在官府服役，粮食常常不够，就在集市上乞讨。孝子看他的容貌，颇像自己。于是询问他的家世名字都吻合，确实是父亲。孝子就长跪抱头痛哭，用舌头舔去父亲身上的污垢，扶着父亲上堂，洗浴穿上素服，酒杯豆器依次进献，亲自侍奉饮食。窥看的人挤满门口，都被感动哭泣。几天后，孝子穿上破旧衣服，代替父亲劳作。众人喜悦他的孝心，争相代替他做工。住了一个多月，孝子散发金钱给众人，经营本钱作为长久之计，众人更加感激他。而孝子已经背着父亲从小路逃走了，很久众人才发觉。有人想追赶，众人说：“如果回去，明年加倍赏金，何必追赶呢？”回到家乡，父母双全白头偕老直到高龄。这是吴宁伯说的。

徐子与女甥

长兴徐方伯子与先生有个女甥，是同邑周某的女儿，许配给姚京兆的儿子长君伯道。将要出嫁时，伯道死了，女子就屏弃华丽服饰穿上素服，泪水浸渍衣袖。不久，请求回到姚家临丧。她家认为难办，女子说：“我本来就是姚家的媳妇，因为死亡违背盟约，不是人做的事。”过了三天，母亲带她前往，服丧哀痛毁容。母亲回来想留下她，两家都认为难办。女子坚决陈述自己的志向，最终留下。起居在灵柩旁，睡草席三年。安葬后，住在小楼焚香诵经，脚不沾地，现在长兴县令黎公芳在她门上匾额题写“末室守贞”。徐方伯没有儿子传家，而有女儿传业，不羡慕元阳甥宅相了。所以诗书的效验，像星曜川流，有时昏暗有时明亮，有时流动有时阻塞，都像这样。

维扬孝妇

维扬田家的媳妇，侍奉婆婆极其孝顺，而处事像观音大士。婆婆病重，向大士祈祷，愿意用自己的身体代替。忽然梦见一位老母对她说：“你想让婆婆好，必须得到人肝。”媳妇说：“我的肝可以割取！”老母为她指示说：“肝在这里。”媳妇割取，得不到肝，死后又复活。忽然一个乞婆经过门口，正是梦中所见。媳妇跪请说：“割不到肝，怎么办？”乞婆说：“你是纵着割，所以得不到肝，必须横着割。”媳妇又横着割，肝果然吐出，自己烹煮给婆婆吃，

译姑母的病势已经沉重到极点。媳妇起初昏迷不醒，随后又苏醒过来。胸部的肉十天之内都愈合了，但刀痕纵横交错，无法消除。郡县听从父老乡亲的请求，将此事上报给上级官员，纷纷为她树立牌坊表彰。有人打算将此上报朝廷，但因不符合常规程序而被搁置。李长卿说：这是观音菩萨显灵，成就媳妇的孝行，那两次割肉，所谓是经过考验，否则胸部哪里是多次承受刀割的地方，何况是柔弱的女子！孝道不如这位媳妇，却想效仿她割肉救人的行为，必定会尸横遍野，所以礼制禁止割股疗亲、在墓旁结庐守孝。而摩什蓄室能够吞针，是非常奇特罕见的事情，可以轻易做到吗！

译地羊驿

贵州地羊驿，百姓与少数民族杂居，多有人擅长幻术，能够用木头交换人的脚。郡丞某人路过此地，他的两位书记官都沉迷于淫乱之地。其中一人与妇人通奸，其丈夫怨恨，便换掉了他的一只脚；另一人未与妇人通奸，妇人怨恨，也换掉了他的一只脚。第二天两人在庭院中跛行相见，郡丞惊骇询问，才得知原委。随即逮捕这两家的人到堂上，说：“你们若能恢复原状就算了，否则我将上报各官府，以采生折割、灭族的罪名惩治你们。”两家各自邀请施法的人到来，施行法术，脚果然恢复了。等到郡丞返回时，再次经过此地，那两人又去了那两家，通奸与不通奸的情况依旧如前。然而通奸者两只脚都被换掉，长时间辗转痛苦而死；不通奸者则昏迷不醒，且遭受妇人的法制。忽然有鬼物暗中教他借手施法，便用那法制对付妇人，妇人的两只脚也自动被换掉了。这人回家后，享尽高寿，儿子考中辛未科进士。这话出自同榜进士冯时可公，却隐去了他的名字。少司马御史大夫沈纯甫先生告假归乡，我与胡元瑞、李长卿、杨不弃等人在潞河送别他。先生酒席间谈及冯公的往事，并且说：“行甫喜好奇事，赠送这一段奇闻。”

薛光录

亳州薛考功先生的儿子光录公薛衢也是名士，与弟弟薛存同岁。薛存瘦弱多病，而光录公健壮，善于饮食。光录公有妾室史氏，正值芳龄。忽然有邻居老妇金氏来到薛存家，说奉阴司勾摄，有两个人极难勾摄，因为他们的门第显赫。问是谁，回答说：“似乎在您家。”薛存说：“难道是我吗？”回答说：“不是。然而阴间的事岂能预先泄露。”薛存一定要老妇说出，回答说：“就是光录公。”又问其次是谁，回答说：“恐怕是史娘子！而且期限恐怕不出今年之内。”薛存大惊，羞耻地认为这是荒诞之言。年终将至，光录公建造的南园新居落成，前往沐浴。史氏在屏风内侍奉巾栉。史氏有个幼子，平时半步也不肯离开母亲，这时叫他进来。光录公正在沐浴，孩子啼哭害怕地转身逃跑，门关得很牢固，光录公已在浴盆中暴死。史氏抱着哭泣，刚哭一声就昏迷过去，也暴死了。家人破门而入，两具尸体僵卧在那里。先前沐浴完毕准备饮酒庆祝新居落成，竟一杯未沾，就用那酒祭奠了草席！期限果然不出今年之内，薛存至今没有怨恨。这是万历壬辰年的事，同事公仪谈论他的亲身经历，顿时流泪，我也酸鼻。在颍超宅中索笔记录此事。邻居老妇所做的，京师男女中有这样的人，称为“急脚”，误作“鸡脚”，就是傩舞之类的人。

裴庆

龙虎山第二十七代天师某人，到武当山玄帝殿前进香，预先告诫道士说：“必须我先上香，才让客人进入。”关门未开，但三次都有香先于他点燃。天师愤怒地责打道士，将要惩治他，忽然神座下走出一个污秽的人说：“香是我烧的，道士有什么罪！”天师看他的神采异常，下拜他。随即命令释放道士，污秽的人不顾而去说：“我是姑苏裴庆，应当与你在姑苏相会。”天师看他的脚不在地上，更加奇异，遍寻追求他不可得。抵达姑苏寻找裴仙，都说：“这是个疯子，常寄宿在狗洞猪圈中，臭不可闻，而且出来乞食很久了。县令逮捕他的家人，到一个妇人和一个男子。妇人说：‘裴庆很久不回来。’问男子是谁，回答说：‘这是我依靠衣食的人。’县令大怒，男子说：‘别人的妇人可以有吗！’大加鞭打。”

天师已离开姑苏，在前途的缆夫中，裴庆在焉。天师长跪邀请他，他更加畏惧躲藏，在泥淖中沐浴。天师跪拜不止，裴庆忽然跃起，蹲在上席大笑说：“你为何有知觉呢？”故意用臭秽挠他，天师直接舔舐，相与谈论整夜。天师长跪涕泣，愿意以飘笠相随。裴庆说：“还不行，三年后在庐峰顶上等我。”于是分别离去。过了三年，裴庆果然归来。担弃鞋子，用几块石头垒成一个洞自己进入，堵住门，火从里面发出。焚烧完毕，烈焰中人还看见裴庆骑白鹤升天。天师迟到庐峰。不久，裴庆果然到来，携手一同离去，不知去向。沈泰履宅客谈论。

湖南别驾

清院有个担任湖南别驾的人，隐去他的名字，因为索取两个富翁的财物未遂，诬陷他们致死。别驾先生有两个儿子，读书修洁，都以弟子员考中高等。别驾死后，长子逼迫他的妻子与所宠爱的童男通奸。妻子不从，上吊而死。被妻子家诉讼，家产于是破荡。两个儿子都废业偶无赖，行为奇斜。后来，便穿着破衲，长跪道旁觅食。有人怜悯而给他，他不满足。性格唯独害怕唾沫，人们苦于他不满足，就唾沫驱赶他。里人一致认为这是冤杀富人的报应。邓浴环谈论。

竹园狐妖

豫章李长卿孝廉，他的父亲学宪公，离家二里筑别墅居住。学宪公去世，很久之后，孝廉奉母亲太夫人回到祖居，留下仆人珊司香烛。珊妇陈氏微有色，忽然五个老妪到门说：“我们竹园李家，在磨盘下卖饼，想要得到嫂子一行，必有良缘。”陈氏叱责她们，而五个男子已到，都戴华巾穿绿袍，互相戏弄。妇人昏沉不能自持。珊回来大怒，住在妇人旁，而他们的狎昵依旧。召法师治理，披发伏剑，书符步斗，驱邪入狱。技穷，而五人也作于别室。法术尚未停止，便揶揄法师说：“邪驱几人呢？”有人以

译孝廉将此事禀报，孝廉于是详细上疏告知学宪公说：“竹林本来就是别墅的地界，而妖人又假托李姓。大人的阴灵不远，难道能让妖物肆意妄为吗？在铲除治理之日，希望能求得冥间的帮助。”于是聚集士兵和仆从，牵着猎犬，在竹林中搜寻。喊叫声与阴风四处交汇，草木震动，有五只狐狸离开洞穴登上树木，杂乱地跳跃。小狐狸掉了下来，被狗咬死。不久，三只狐狸中了箭和石块，掉下后都被杀死。只有老狐狸飞腾跳出墙外，不知去向。众人抬着狐狸尸体，整顿队伍返回，将狐狸陈列在学宪公的几案前。随后享用祭肉，喝得醉饱，众人都说：“老狐狸没能离开洞穴，我们还有余勇，应当悄悄前往捕捉它。”到达一处，看见墙上有孔洞，用巨石堵塞。但石头微微晃动，摇晃逼近它，露出了狐狸的爪子，知道狐狸藏匿在石头下面。于是将其歼灭。狐狸尾巴的节段有十三节，大概是几百年的狐狸了。从此狐狸在门前夜啼，三天后才停止。妖异之事于是绝迹，当时还不知道磨盘李的说法。几年后，有人在沟旁新建房屋，发现一个磨盘，其暗道与竹林相通，这才知晓原委。这就是孝廉所谈的故事。狐狸既然有磨盘通道，危急时就能逃脱，却像猕猴一样爬树。这一定是暗中有什么制约它的力量。老狐狸虽然逃脱，却用爪子招致祸患，就像老鼠五种技能都用尽而陷入绝境一样。所以百种邪祟不胜一种正气。孝廉与督学公共同治理阴阳两界，即使是九尾狐又何必担忧呢！

译唐孝子

唐孝子名治，起初是江西清江人，后来侨居在我们团江乡里。孝子起家担任功曹掾，但实际品行是儒者，孝顺谨慎，恪守礼法，言行谦让，人们称他“酿秀才”。他的父亲崇尚儒学，也以德行著称，享年九十岁去世。孝子还在守丧期间，邻居家突然起火。火势猛烈猖獗，正值旱年，木质干燥，无需蔓延接触，火都自行燃起，顷刻间千余家房屋全部烧尽。起初，孝子拿出全部资财招募人将父亲的灵柩抬出，但人心惊恐混乱，没有人响应。有人拉着孝子劝他出去说：“还可以等待。”孝子说：“父亲的灵柩在这里，我死也不出去。”孝子居住的地方毫无遮蔽，然而却巍然独自幸存。孝子也因烟熏火烤伏在棺上死去，灵柩上都是血掌印。回想他危急时抚摸灵柩说：“儿子在这里。”事情上报官府，官府为他表彰家门。孝子的妻子桂氏，抚育四个孤儿，同甘共苦，安于贫困，纺织劳作不忘教导训诫。唐氏后代中或许会有兴盛的人。我曾经写过《孝子传》，很久已经丢失了草稿，还能记忆，补充记载在这里。东海的大火，縻竺家独自幸存，行火的神使已经知道这是善门孝子，住宅巍然独自幸存。所以知道不只是团江喧嚣愚昧的地方，又是交通要道，倘若仁人停下车辆听闻此事，或者孤寡老人奉送米肉作为馈赠，这也是教化风俗的一个契机。

巡茶使马公

马公以巡茶使的身份历任安庆，威望显著。忽然有自称是马公至亲某人的，路过此地前来拜谒，轿子径直来到后堂。下轿的是两位十八岁的红妆艳丽女子，说：“妾身来为您排解寂寞罢了，没有别的意思。”马公于是迷惑沉溺，与她们亲昵，连续几天不出门处理政务。郡守某公隐约听说此事，击鼓进入请求议事，说：“此地有狐妖，常常迷惑客人，您不要迷惑。”马公含糊应答，但知道无可奈何。郡守秘密命令一名挥使，发文属天师府治理此事。挥使行走不到百里，发文丢失了，反而在马公那里，说：“天师怎么能治理我！”因此怨恨愤怒，偷走了马公的官印离开。马公急忙求解才得到官印。马公也请假回家，狐狸跟随他。到了山东边界，不能渡过，狐狸辞去说：“此地神灵极其威猛罢了！”

景陵周公从前担任桐城令，亲眼见过此事。后来被召入京担任给事中，而马公也病愈赴京。偶然谈及此事，马公还扼腕悔恨。马公曾镇守德安，继而又以兵使的身份镇守荆南，大概两次游历楚国。景陵闵公擅长谈论。狐狸猖狂到了极点，还知道有所畏惧。圣人的故乡，百怪所躲避。否则天师所不害怕的，哪里会有神威猛呢！

齐华门妓

段绣川说齐华门内有个下等妓女，与两个操兵往来。天还没亮，两个士兵扛着兵器经过她家。妓女说：“今天我徒宅在上十家，回来时请喝好茶。”等到两个士兵回来经过她家，说妓女已经死了，非常惊骇诧异。到了上十家，那里的宋驴正生下一头小驴，看见两个士兵好像互相看着悲鸣。妓女家的主人也梦见妓女变成驴在他家，而爱惜妓女，请求购买它。那家一定要母子一起卖，同意了。购买回来。等到长大，闲养必定生病。同群的驴肩扛重物拉车，直到喘汗湿透背部，日夜鞭打才痊愈。主人知道是业债，豢养它没有益处，一起卖掉。沈泰履舍国子，家童闲，与他一起卖猪蹄。偶然去掉猪蹄的壳，俨然像女人的脚。泰履及见到的人，经过一年害怕吃猪蹄。

尸变

城外野寺有妇人的棺材，寄放已久。她的家人今年偶然迎回，已经登上船了，但棺材很轻，又里面经常发出声响。怀疑此事，打开棺材，没有妇人尸体，有四个男子。面目衣服都相同。称量其中两个不过五斤，不知道是什么东西，因此打破棺材一起沉入水中。或许有狐狸之类，喜欢更换人尸，希望得到好地方，以乘生气，哪有这种事，这都是情理之外不可理解的。沈泰履谈。

张良臣妇

万历辛卯年，武昌红稻村民张良臣娶新妇。三天设宴待客，妇人进入厨房做饭，试尝一片肉，恰好婆婆呼唤急促，噎死仆倒在地，婆婆还不知道。她的邻居是丈夫的叔父，亲眼看见此事，揭开壁席进入，拔尽妇人的簪珥。而担心她复活，用膝盖抵住妇人胸部，尽力击打，使她死得稳妥。于是妇人喉中的肉团，因为击打而吐出复活。那人惶恐害怕，丢弃簪珥，又揭开壁席出去。自想偶然做了这不义之事，现在妇人活下来认识自己，兄嫂必定知道，有什么脸面见他们呢，于是自缢而死。何东之谈。早已听说。

刘尚贤

孝感县民刘尚贤、张明时二人，结党为友，实际上因利结合。喝醉时拍肩发誓，愿同生死，常说我们没钱把撮，不见交谊，日后倘若富贵勿相忘。偶然夜间行走，看见火光闪烁，认识那地方，挖掘，果然是银根，矗起如笋。二人大喜，说应该准备牲醴祭祷，然后挖掘取用。尚贤已在毒盏中放置毒药，让明时服用。明时也在腰间放置斧头，乘醉击打。尚贤死，而不知道毒发自己也死。大概二人猪腹，都想独占此物。两家妻子也隐约知道死因，又去挖掘银根，几乎翻遍亩地，空空无踪。二人大概白死，而他们的义是什么义呢！这是万历乙未年六月的事。里人游历那地方，亲眼所见。

余杭崔屠

余杭民某死，只有一个老妇和一个幼子而已。聘胡氏女为子妇。很久，贫穷不能完成婚聘，老妇于是质身于机坊，为之治丝。得到二两金子，

译妇人刚刚嫁过来。妇人回去询问婆婆的去处，儿子说明了原委，妇人哭了起来。她摘下所有的簪子耳环，打算用来赎回婆婆，但儿子先前往去商议。然而当夫妇交谈时，邻居屠夫崔某偷听到了，于是假装是丈夫的口吻，向妇人索要之前的物品。妇人年轻不懂事，没有察觉，就把东西给了他。等到丈夫回来，茫然不知是谁索要的，怨恨之下撞柱而死。母亲听说儿子死了，悲伤过度，也自杀了。妇人想要随之自杀。乡里的卒吏将此事上报给县令，县令交给乡里先辈周公之冕处理，周公立即拿出自己的余俸，厚实地为两人入殓安葬。县令保护妇人，不让她自杀，并且紧急抓捕贼人却没有抓到。当时雷声轰鸣，已经击死了屠夫崔某，那些物品还在他手中。而且那两个死去的人的尸体，在雷击之间都复活了，这真是奇异中的奇异啊。那入殓安葬的费用，周公命令供给给那个儿子作为谋生的本钱。这是嘉靖庚戌年的事情，从周公那里得知得最为详细。

译戴茂生齐掾曹

景陵闵文学谈说：他的同乡戴公，世代积有德行，乐于行善，喜好施舍。戴公有两个儿子，都在学校中闻名，多次参加科举考试，几乎都要考中了。戴公建造新居落成，已经十八年了，房屋坚固完好、精致美好，宾客常常在此宴饮聚会。去年万历乙未年，戴公准备搬入新居，次子良臣带着十几岁的儿子提前去观看。厅堂忽然倒塌，梁柱都断成两截，次子父子都在下面。众人分散撤去建材，次子仅受皮肉之伤，儿子则毫发无伤。随即就能起身，塾师大笑，认为他们恰好处在空隙之地。

我以前在吏部任职时，与各曹掾杂坐。一人到来，众人呼喊说：“天全子来了！”我询问缘故，有人说这是浙江的齐君，平生性情极其迟缓，常与人居住在破败的房屋中。房屋将要倒塌，先有雷动般的声响，众人都惊慌躲避，唯独齐君安然不动。然而那些惊慌躲避的人大多受伤，回想齐君却完好无损，因为破败之物不可急忙搬离。有人从上面窥视，看见齐君坐在井状的空隙中，乱木纵横交错，都像形成了架构，瓦石都停在木头外面，齐君毫无损伤。破败之物全部撤尽后才出来，反而慰问那些受伤的人。我上前作揖说：“您真是‘天全子’啊！”

这两件事极其相似，所以将它们连缀在一起。房屋倒塌压卵，所以凡是形势极险的不可挽回，即使是鬼神也不能施展效力。而各位君子都能活下来，一是因为有空隙没有阻碍，二是因为构架形成了井状。在危急之时，这是谁在起作用呢！这固然因为各位君子德行福气充满天地，同时也是造化在助善方面施展奇能。幻怪之事层出不穷，令人惊叹得舌头翘起放不下来。俗话说：急躁不一定能活，迟缓不一定就会死。

李乔进士

南昌有个姓李的人从事木材行业，姓段的从事针线行业，姓刘的从事星命预测。嘉靖年间，都因为旱灾迁徙到湖广省金沙洲安家。他们比邻而居，乡邻亲戚，情谊非常深厚。不久，李家的侄子李乔来投靠他，教授学生。李乔擅长制作科举文章，跟随他学习的人日益增多，修金渐渐丰厚。刘氏观察他的星命应当大贵，当时段氏有个女儿，比李乔小五六岁，刘氏于是执意做媒聘娶李乔。第二年庚午年，李乔回乡应试，想娶女儿一同回去。而段氏的妻子忽然改变主意，认为富贵还没有指望，李乔本来就是贫穷的人，停止念书就会挨饿，怎么能舍弃爱女嫁到外省呢？然而又不可违背盟约，于是设计欺骗李乔，说女儿当晚登船，自己会送到半路才返回，实际上是用假女儿代替。李乔和刘氏都被蒙蔽了。李乔回去后，就以儒士身份在乡试、会试中接连考中，担任刑部副郎，很久以后，升任成都知府，顺路回乡。经过湖广省时，馈赠段氏父母非常丰厚，但礼节非常恭敬。段氏女儿嫁给了姓萧的儿子，名叫天平，败落挥霍日益贫困。而羡慕假女儿的人拥有高官厚禄，郁郁寡欢病死。这是何东的谈说。

三伦诸许

广东南海县伦文叙，会试第一，廷试第一。长子伦以谅，乡试第一，考中进士。次子伦以训，会试第一，廷试第二。小儿子伦以诜考中进士。天下人称他们为“三伦”。

河南灵宝县许进官至吏部尚书，生了八个儿子：许赞官至户部尚书；许升官至吏部尚书；许诰官至南京户部尚书；许论官至兵部尚书；许诗官至布政使。他们家堂联说：“父亲是冢宰，儿子是冢宰，掌管一代的铨选平衡；哥哥是司徒，弟弟是司徒，总领两京的会计。”本朝科举兴盛，推崇伦氏；爵位显赫，称道许家。

吉安科甲

江西吉安府从开科取士到嘉靖己未年，共计六十科七百八十八人。状元十一人，榜眼十一人，探花十人；会元八人；解元三十九人。官至内阁的有九人。一品官有六人。尚书有二十二人。获得谥号的有二十五人。

男子失驴

有三个妇人雇驴骑行，一个男子尾随其后。忽然少妇想下驴寻找方便的地方，呼叫两个妇人说：“慢行等我！”正当她下驴时，男子帮助她。少妇就用言语调笑，好像互相爱悦的样子。已经骑上驴，说：“我心痛，不能快行。”男子既不想强迫少妇，追赶两个妇人又追不上，于是在道旁休息。不知道少妇早已反向走远了。这一天三头驴都丢失了。我刚入京城时听到这件事。

徐给事

徐给事是涪州人，出任扬州太守，有一个妻子和一个妾，各有一个儿子。不久，太守因为拜见上级官员外出。妻子争宠杀害了妾和妾的儿子。等到回来，妻子才开始害怕。计策用尽，将自己和妾的房门，都从里面加上坚固的门闩，衙门中的人都躲避隐藏，寂静无声。太守不明白，用力撞开妾的房门。看见两具尸体，知道是妻子所杀，号哭惊倒。又撞妻子的房门打不开，而用力过猛气绝，也自暴而死。后来，妻子带着三具尸身回乡，郡中没有不悲伤哀悼的。回到蜀地后，妻子和儿子乘坐两辆轿子去母亲家。走在山中，忽然三辆轿子到来，就是三个死去的人。一起殴打杀死妻子，七窍流血。轿夫和随从在白天共同看见。太守又对随从吩咐处理家事然后返回。这是我乡徐方伯公时可谈说的。

卷五

南宿州儿异

万历庚寅年，南宿州村民妇人一胎生下七个儿子，皮肤头发有红白黑青，各种颜色各异。认为是妖怪，嘱咐一个人将他们埋葬在江边。这夜，村里有个富有的长者梦见神说：“明天有七位将军在危难中，经过你家门，你救他们，应当获得福报。”

长者起来窥视，门外果然看见认识的人抱着一个筐，衣服覆盖在上面。呼叫那人打开查看，询问得知原因，于是呼叫钱来慰劳他，对那人说：“这些孩子神已经托梦给我，我应当抚养他们。你只回去报告已经埋葬，不要泄露。”过了三年，妇人年老终究没有儿子，而思念所