(卷首)
御制题帝王经世圗谱【有序】帝王经世之道具在六经,法戒所垂,取则不逺。顾篇籍殽陈,披览非一时可竟。唐仲友乃撮举诸经要防,列为图谱,旁采传注,附以总説,分门别类,条理秩然。读之而其辞易通,玩之而其义易见,允为政治圭臬。若夫择之精,语之详,提要钩深,用力不纷,而见功甚钜。宜周必大题词,比诸水之流东,而车之指南也。夫左图右史,借资观省之益,兹乃彚而为一,苞括靡遗。《永乐大典》中搜罗甚富,如此书之有资君道,葢不屈指数也。洵宜侑诸座右,鉴以朝夕,庸讵赏其广搜博记已哉。序识大端,用申作诗之意。后皇建极,亮天工。法在六经,几部中守此治兮,违此乱。慎惟始,亦要惟终。谱图剏见,唐仲友叙语详言。周子充,讵止存羊,爱其礼。须知示鹄,折乎衷。四千年【自尧至今四千一百余嵗,举成数也】里废兴伙,百廿篇间櫽括融【是书百二十有二篇,厘为十卷】理世津梁,心以慕作君轨范。聴当聪,行间聪是珍希有。座侧恒应置一通。宁曰纂言,资博考践行,益用朂吾躬。
钦定四库全书 子部十一帝王经世图谱 类书类提要【臣】等谨案帝王经世圗谱十六卷宋唐仲友撰仲友字与政金华人绍兴中登进士第复中宏词科后守台州与朱子相忤为朱子所论罢故宋史不为立传惟王象之舆地纪胜称其博闻洽识尤尚经制之学又朱右白云藁有题宋濓所作仲友补传云在台州发粟赈饥抑奸拊弱剙浮梁以济艰涉民赖利焉则仲友立身自有本末其与朱子相轧葢以陈亮之诬搆观周宻齐东野语所载唐朱交奏始末一条台妓严蕋一条其事迹甚明未可以是病仲友也是书原本十卷永乐大典所载以图谱数繁析为一十五卷然但均其篇页而不复分别其门目割裂舛混原次遂不可寻今详为厘正依类排比分为一十六卷体例之淆句字之误则各为考核更定而附注案语于下方其分类纂言大要以周礼为纲而诸经史传以类相附于先圣大经大法咸縦横贯串曲畅旁通故以帝王经世为目其所绘画山居部分经纬详明具有条理其所辨订不甚主注疏旧说而引据博赡亦非杜撰空谈葢考证之学议论易而图谱难图谱之学隂阳竒偶推无形之理易名物制度考有据之典难仲友此篇可徴其学有根柢矣自宋以来儒者拘门户之私罕相称引沈埋蠧简垂数百年一旦自发其光仰邀宸翰且特命剞劂,以广其传,岂非真是真非待?圣人而后定哉【臣】等编次之余,既仰钦。睿鉴髙深,且以庆是书之遭遇也。乾隆五十一年。
二月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总 校 官 【臣】 陆 费 墀帝王经世图谱原序汉司马谈父子,贯穿经传,驰聘古今,谓当时六艺已千万数,故有儒者博而寡要,劳而少功之言。唐韩愈文不絶吟,编不停披,然亦记事提其要,纂言钩其深。矧去古逾逺,众说日繁,才学未逮于前贤,宜其用力劳而见功防。此图谱所繇作也。虽然分门类事者固多,其能旁搜逺绍,合异为同,则鲜矣。金华唐仲友,字与政,于书无不观,于理无不究。凡天文地志,礼乐刑政,隂阳度数,兵农王覇,皆本之经典,兼采传注,类聚羣分,旁通午贯,使事时相参,形声相配。或推消长之象,或列休咎之证,而于郊庙学校,畿疆井里,尤致详焉。各为总说,附其后,始终条理,如指诸掌。每一篇成,门人金式辄缮写蔵弆,积百二十有二篇。又得与政犹子别本,相与校讐,厘为十卷,以类相从。防分教庐陵,将镂版校官,而郡守赵侯善鐻助成之。属余题辞。夫水之流东,唯海是归;车之指南,其途不迷。今是书折衷于圣人,示适治之路,故名曰《帝王经世图谱》,非其他类书比也。昔汉儒专通一经,仍守师说,居家用以修身,涖官取以决事。况乎六经防趣,百世轨范,皆聚于此。学者能因之广记备言,精思博考,守以卓约,则他日见诸行事,岂不要而有功也欤?与政名臣子,少登两科,厯秘书省正字,著作佐郎,出知信台二州,擢江西提点刑狱。孝宗深竒其才,不幸得年仅五十三,凡所蕴蓄,百未究一。予每与士大夫共惜之,因序其书,并告来者。嘉泰元年七月庚戌,前进士周必大书。
钦定四库全书