帝王经世图谱卷六

帝王经世图谱卷六<子部,类书类,帝王经世图谱》>

钦定四库全书帝王经世圗谱巻七宋　唐仲友　撰禹迹九州之圗舜肇十有二州之圗禹贡九州山川之圗禹贡九州谱周职方辨九州之圗职方九州山川之圗职方九州谱周礼土防之谱九等异同之谱十二土壤之谱土宜教稼穑之谱周保章九州分星之谱魏陈卓十二次分野圗唐一行山河分野圗世纪十二次配合谱九州分星旁通谱六家分星异同之谱三家分星异同谱<子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七>周礼》大司徒之职，掌建邦之土地之图，与其人民之数，以佐王安扰邦国。以天下土地之图，周知九州之地域广轮之数，辨其山林川泽邱陵坟▯原隰之名物，而辨其邦国都鄙之数。以土防之法，辨五地之物生：一曰山林，其动物宜毛物，其植物宜皁物，其民毛而方；二曰川泽，其动物宜鳞物，其植物宜膏物，其民黑而津；三曰邱陵，其动物宜羽物，其植物宜覈物，其民专而长；四曰坟衍，其动物宜介物，其植物宜荚物，其民晳而瘠；五曰原隰，其动物宜臝物，其植物宜丛物，其民丰肉而庳。以土宜之法，辨十有二土之名物，以相民宅，而知其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木，以任土事，辨十有二壤之物，而知其种，以教稼穑树艺。以土均之法，辨五物九等，制天下之地征，以作民职，以令地贡，以敛财赋，以均齐天下之政。凡造都鄙，制其地域而封沟之，以其室数制之：不易之地，家百畮；一易之地，家二百畮；再易之地，家三百畮。遂人辨其野之土：上地中地下地，以颁田里：上地，夫一防，田百畮，莱五十畮，余夫亦如之；中地，夫一防，田百畮，莱百畮，余夫亦如之；下地，夫一防，田百畮，莱二百畮，余夫亦如之。草人掌土化之法，以物地相其宜，而为之种：骍刚用牛，赤缇用羊，坟壤用麋，渇泽用鹿，咸泻用貆，勃壤用狐，埴垆用豕，彊防用蕡，轻爂用犬。大司乐凡六变者：一变而致羽物及川泽之示，再变而致臝物及山林之示，三变而致鳞物及邱陵之示，四变而致毛物及坟衍之示，五变而致介物及土示，六变而致象物及天神。山师掌山林之名，辨其物与其利害，而颁之于邦国，使致其珍异之物。川师掌川泽之名，辨其物与其利害，而颁之于邦国，使致其珍异之物。

邍师掌四方之地名，辨其邱陵坟行邍隰之名物之可以封邑者。在传，楚蒍掩为司马，子木使庀赋，数甲兵，甲午。蒍掩书土田，度山林，鸠数泽，辨京陵，表淳卤，数疆潦，防偃猪，町原防，牧隰臯，井衍沃，量入修赋。大司徒治地之法，一曰五物，二曰九等，三曰十二土，四曰十二壤。五物，山、林、川、泽、邱陵、坟衍、原隰是也。九等，自上上至下下是也。十二土，十二分野之土也。十二壤，已加人功可以稼穑者也。先儒见司徒有不易、一易、再易，遂人有土地、中地、下地，遂谓周田三等，不以《禹贡》释之，乃引《草人》土化之法，是以十二土为九等也。又引为掩、为赋，以列九等，是以五物为九等也。曽不知司徒、遂人省文互见，正与《禹贡》九等合，而为掩之所辨，乃司徒之五物引而言之，偶有九数，亦不可以为九等。《草人》但论土宜，至其肥▯之差，非所计也。今故列三谱，互相发明，以着先儒之未喻者。若乃土防之法，五土物宜，虽有五行资生之理，不可例推。后儒强牵合之，非是。大乐致物，示古人必有感召之理。周乐师亡而乐理不传，谓迟速小大感召后先，亦先儒之牵合，皆难据用。但以经文谱之，使学者便于观览耳。<子部,类书类,帝王经世图谱,卷七>周礼》保章氏掌天星，以志星辰日月之变动，以观天下之迁，辨其吉凶，以星土辨九州之地所封封域，皆有分星，以观妖祥。左传·襄公九年》士弱曰：「陶唐氏之火正阏伯居商主大火。」二十八年，梓慎曰：「龙，宋郑之星。」禆灶曰：「嵗弃其次，而旅于明年之次，以害鸟帑，周楚恶之【时嵗在星纪，滛于元枵，祸冲在南，南为朱鸟鹑火，鹑尾，周楚之分】昭公元年，子产曰：「辰为商星，参为晋星。」十七年，梓慎曰：「宋大辰之虗也，陈大昊之虗也，郑祝融之虗也，皆火房也。」卫颛顼之虚也，其星为大水。国语·周语》伶州鸠曰：「嵗在鹑火，则我有周之分野也。姬氏出自天鼋，及析木有建星、牵牛焉，则我皇妣大姜之侄伯陵之后逢公之所冯神也。」古星经至汉防亡堪舆之书，非古保章氏分星不可复考。见郑氏所引本汉地理志，其大畧见于左氏、国语，则宋房心，晋觜参，陈郑角亢，卫室壁，周栁星张楚。翼轸、齐、虚、危，皆可考见其为古分星，可信。汉费直、蔡邕，魏陈卓，唐一行诸家之説，大同小异。正义谓分星皆以封国之初嵗星所在之处次，此説难用。子产言封实沈于大夏，主参；封阏伯于商邱，主辰。则辰为商邱分，参为大夏分，其来已久，非因封国始有分野。若以封国嵗星所在即为分星，则每封国自有分星，不应相土因阏伯，晋人因实沈矣。

又汉魏诸儒，辰次度各用当时厯数与嵗差迁徒，亦非天象度数之正。惟唐一行下观山河两戒，上考云汉之终始，斗杓之内外，以定分星之次，更以七宿之中分四象中位，自上元之首以度数纪之，而着其分野，最得天象之正。又诸儒言星土者，或以州，或以郡国，自虞夏以来，国邑郡县废置不同，度数因以舛驳。惟一行据山河分昼，参以汉郡古国，最为详尽。正义引《春秋纬》北斗分星之説，后人参差不齐，亦当以一行为正。今故详考诸书异同，悉为图谱，而详着一行之图，备见度数，以备保章之缺。

<子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七>一行曰：“近代诸儒言星土者，或以州，或以国。虞、夏、秦、汉郡国废置不同。周之兴也，王畿千里；及其衰也，仅得河南七县。今又天下一统，而直以鹑火为周分，则疆域舛矣。七国之初，天下地形，雌韩而雄魏。魏地西距髙陵，尽河东、河内，北固漳邺，东分梁宋，至于汝南。韩据全郑之地，南尽頴川、南阳，西达虢畧，距函谷，固宜阳，北连上地，皆绵亘数州，相错如绣。考云汉山河之象，多者或至十余宿。其后魏徙大梁，则西河合于东井；秦防宜阳而上党入于舆鬼。方战国未灭时，星家之言屡有明效。今则同在畿甸之中矣，而或者犹据《汉书·地理志》推之，是守甘石遗术，而不知变通之数也。又古之辰次与节气相系，各据当时歴数与嵗差迁徙不同。今更以七宿之中分四象中位，自上元之首以度数纪之，而着其分野。其州县虽改▯不同，但据山河以分尔。初贞观中，李淳风撰《法象志》，因《汉书》十二次度数，始以唐之州县配焉。而一行以为天下山河之象，存乎两戒：北戒自三危、积石，负终南地络之隂，东及太华，逾河，并雷首、厎柱、王屋、太行，北抵常山之右，乃东循塞垣至濊貃、朝鲜，是谓北纪，所以限戎狄也。南戒自岷山、嶓冡，负地络之阳，东及太华，连商山、熊耳、外方、桐柏，自上洛南逾江汉，携武当、荆山，至于衡阳，乃东循岭徼，达东瓯、闽中，是谓南纪，所以限蛮夷也。故星传谓北戒为胡门，南戒为越门。河源自北纪之首，循雍州北徼，达华隂，而与地络相会，并行而东至太行之曲，分而东流，与泾、渭、济、渎相为表里，谓之北河。江源自南纪之首，循梁州南徼，达华阳，而与地络相会，并行而东及荆山之阳，分而东流，与汉水、淮渎相为表里，谓之南河。故于天象则宏农、分陜为两河之会，五服诸侯在焉。自陜而西为秦、凉，北纪山河之曲为晋代，南纪山河之曲为巴蜀。”皆负险用武之国也。自陜而东，三川、中岳为成周；西距外方、大伾，北至于济南，至淮，东达钜野，为宋、郑、陈、蔡、河内及济水之阳为鄁、卫；汉东滨淮水之隂为申、随，皆四战用文之国也。北纪之东至北河之北为邢、赵；南纪之东至南河之南为荆、楚。自一河下流南距岱山为三齐，夹右碣石为北燕；自南河下流北距岱山为邹、鲁，南渉江淮为吴、越，皆负海之国，货殖之所阜也。自河源塞垣北，东及海为戎狄；自江源循岭徼南，东及海为蛮、越。观两河之象，与云汉之所终始，而分野可知矣。于易，五月一隂生，而云汉潜萌于天稷之下，进及井、钺间，得坤维之气，隂始达于地上，而云汉上升，始交于列宿，七纬之气通矣。

东井据百川上流，故鹑首为秦、蜀墟，得两戒山河之首，云汉达坤维右而渐升，始居列宿上，觜觽、参、伐皆直天闗，表而在河隂，故实沈下流，得大梁，距河稍逺，渉隂亦深，故其分野自漳滨却负恒山，居北纪众山之东南，外接髦头地，皆河外隂国也。十月隂气进逾干维，始上达于天，云汉至营室、东壁间，升气悉究，与内规相接，故自南正达于西正，得云汉升气为山河上流；自北正达于东正，得云汉降气为山河下流。娵訾在云汉升降中，居水行正位，故其分野当中州河、济间。且王良、阁道由紫垣絶汉抵营室，室上帝离宫也，内接成周、河内，皆豕韦分。十一月一阳生，而云汉渐降，退及艮维，始下接于地，至斗、建间，复与列舍气通。于易，天地始交泰象也。逾析木津，隂气益降，进及大辰，升阳之气究，而云汉沈濳于东正之中，故易「雷出地曰豫，龙出泉为解」，皆房、心象也。星纪得云汉下流，百川归焉；析木为云汉末▯，山河极焉，故其分野自南河下流穷南纪之曲，东南负海为星纪；自北河末派穷北极之曲，东北负海为析木。负海者，以其云汉之隂也。惟娵訾内接紫宫，在王畿河济间。降娄、元枵与山河首尾相逺隣，颛顼之墟，故为中州负海之国也。其地当南河之北，北河之南，界以岱宗，至于东海。自鹑首逾河戒东，曰鹑火，得重离正位，轩辕之祗在焉。其分野自河、华之交，东接祝融之墟，北负河南及汉，盖寒燠之所均也。自析木纪天汉而南，曰大火，得明堂升气，天市之都在焉。其分野自钜野、岱宗西至陈留，北负河济南及淮，皆和气之所布也。阳气自眀堂渐升，达于龙角，曰夀星。龙角谓之天关，于易气以阳决隂，夬象也。升阳进逾天闗，得纯干之位，故鹑尾直建巳之月，内列太微为天庭。其分野自南河以负海，亦纯阳地也。夀星在天闗内，故其分野在商亳西南，淮水之隂，北连太室之东，自阳城际之，亦巽维地也。夫云汉自坤抵艮，为地纪；北斗自干携巽，为天纲。其分野与帝居相直，皆五帝墟也。究咸池之政，而在干维内者，降娄也，故为少昊之墟。叶北宫之政，而在干维外者，娵訾也，故为颛顼之墟。成摄提之政，而在巽维内者，夀星也，故为太昊之墟。布太微之政，而在巽维外者，鹑尾也，故为列山之墟。得四海中，承大阶之政者，轩辕也，故为有熊氏之墟。木、金得天地之微气，其神治于季月；水、火得天地之章气，其神治于孟月。故章道存乎至微，道存乎终，皆隂阳变化之际也。若微者沈濳而不及，章者髙眀而过亢，皆非上帝之居也。斗杓谓之外庭，阳精之所布也。斗魁谓之会府，阳精之所复也。

杓以治外，故鹑尾为南方负海之国；魁以治内，故娵訾为中州四战之国。其余列舍在云汉之隂者，入为负海之国；在云汉之阳者，四为四战之国。降娄、元枵以负东海，其神主于岱宗，嵗星位焉。星纪、鹑尾以负南海，其神主于衡山，荧惑位焉。鹑首、实沈以负西海，其神主于华山，太白位焉。大梁、析木以负北海，其神主于恒山辰星位焉，鹑火、大火、夀星，豕韦为中州，其神主于嵩邱镇星位焉。

<子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七><子部,类书类,帝王经世图谱,卷七>周礼职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国都鄙四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民，与其财用九谷六畜之数，要周知其利害，乃辨九州之国，使同贯利。东南曰▯州，其山镇曰防稽，其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖，其利金▯竹箭，其民二男五女，其畜宜鸟兽，其糓宜稲。正南曰荆州，其山镇曰衡山，其泽薮曰云瞢，其川江汉，其浸颍湛，其利丹银齿革，其民一男二女，其畜宜鸟兽，其糓宜稲。河南曰豫州，其山镇曰华山，其泽薮曰圃田，其川荥洛，其浸波溠，其利林漆丝枲，其民二男三女，其畜宜六扰，其糓宜五种。正东曰青州，其山镇曰沂山，其泽薮曰朢诸，其川淮泗，其浸沂沭，其利蒲鱼，其民二男二女，其畜宜鸡狗，其糓宜稲麦。河东曰兖州，其山镇曰岱山，其泽薮曰大野，其川河泲，其浸卢维，其利蒲鱼，其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜四种。正西曰雍州，其山镇曰岳山，其泽薮曰▯蒲，其川泾汭，其浸渭洛，其利玉石，其民三男二女，其畜宜牛马，其糓宜黍稷。东北曰幽州，其山镇曰医无闾，其泽薮曰貕养，其川河泲，其浸菑时，其利鱼盐，其民一男三女，其畜宜四扰，其糓宜三种。河内曰冀州，其山镇曰霍山，其泽薮曰杨纡，其川漳，其浸汾潞，其利松柏，其民五男三女，其畜宜牛羊，其糓宜黍稷。正北曰并州，其山镇曰恒山，其泽薮曰昭余祁，其川虖池呕夷，其浸涞易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五扰，其糓宜五种。尚书·舜典》肇十有二州，封十有二山，濬川。《禹贡》禹别九州，随山濬川，任土作贡。《禹贡》禹敷土，随山刋木，奠髙山大川。冀州既载，壶口治梁及岐，既修太原至于岳阳，覃懐底绩至于衡漳。厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒卫既从大陆，既作岛夷，皮服夹右碣石入于河。济河惟兖州，九河既道，雷夏既泽，灉沮防同桑土既蚕，是降邱宅土。厥土黒坟，厥草惟繇，厥木惟条，厥田惟中下，厥赋贞。作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织文，浮于济漯，达于河。海岱惟青州，嵎夷既畧，潍淄其道。厥土白坟，海濵广斥，厥田惟上下，厥赋中上。厥贡盐絺海物惟错，岱畎丝枲鈆松怪石，莱夷作牧，厥篚檿丝，浮于汶，达于济。海岱及淮惟徐州，淮沂其又，蒙羽其艺。

大野既猪，东原厎平。厥土赤埴坟，草木渐包，厥田惟上中，厥赋中中。厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗濵浮磬，淮夷蠙珠暨鱼，厥篚▯纎缟，浮于淮泗，达于河。淮海惟▯州，彭蠡既潴，阳鸟攸居，三江既入，震泽厎定。篠簜既敷，厥草惟夭，厥木惟乔，厥土惟涂泥，厥田惟下下，厥赋下上上错。厥贡惟金三品，瑶琨篠簜，齿革羽毛惟木，岛夷卉服，厥篚织贝，厥包橘柚锡贡，沿于江海，达于淮泗。荆及衡阳惟荆州，江汉朝宗于海，九江孔殷，沱濳既道，云土梦作又。厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下。厥贡羽毛齿革，惟金三品，杶榦栝柏，砺砥砮丹，惟箘簵楛，三邦厎贡，厥名包匦菁茅，厥篚▯纁玑组，九江纳锡大龟，浮于江沱濳汉，逾于洛，至于南河。荆河惟豫州，伊洛瀍涧既入于河，荥波既潴，导菏泽被孟猪。厥土惟壤下土坟垆，厥田惟中上，厥赋错上中。厥贡漆枲絺纻，厥篚纎纩锡贡，磬错，浮于洛，达于河。华阳黒水惟梁州，岷嶓既艺，沱濳既道，蔡蒙旅平，和夷厎绩。厥土青黎，厥田惟下上，厥赋下中三错。厥贡璆鐡。银镂砮磬，熊罴狐狸织皮。西倾因桓是来，浮于濳，逾于沔，入于渭，乱于河。黒水西河惟雍州。弱水既西，泾属渭汭。漆沮既从，沣水攸同。荆岐既旅，终南惇物，至于鸟鼠。原隰厎绩，至于猪野。三危既宅，三苖丕叙。厥土惟黄壤，厥田惟上上，厥赋中下。厥贡惟球琳琅玕。浮于积石，至于龙门，西河防于渭汭。织皮昆崘析支渠捜，西戎即叙。导汧及岐，至于荆山，逾于河。壶口雷首，至于太岳厎柱析城，至于王屋。太行恒山，至于碣石，入于海。西倾朱围，鸟鼠至于太华。熊耳外方桐柏，至于陪尾。导嶓冡至于荆山，内方至于大别。岷山之阳至于衡山，过九江至于敷浅原。导弱水至于合黎，余波入于流沙。导黒水至于三危，入于南海。导河积石至于龙门，南至于华隂，东至于厎柱，又东至于孟津。东过洛汭至于大伾，北过洚水至于大陆，又北播为九河，同为逆河入于海。嶓冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水，过三澨至于大别，南入于江。东滙泽为彭蠡，东为北江入于海。岷山导江，东别为沱，又东至于澧，过九江至于东陵，东迤北防于滙，东为中江入于海。导沇水东流为济，入于河，溢为荥。东出于陶邱北，又东至于菏，又东北防于汶，又北东入于海。导淮自桐柏，东防于泗沂，东入于海。导渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东会于泾，又东过漆沮入于河。导洛自熊耳，东北会于防瀍，又东会于伊，又东北入于河。尔雅》两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰▯州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。

昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里【此计山川曲折】画埜分州【旧图云帝喾创制九州，经既无文，名号疆境难以考据】尧遭洪水，懐山襄陵，天下分絶为十二州，使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。《禹贡》之书是也。啇因于夏，无所变改【书云缵禹旧服，诗云宅殷土芒芒，禹敷下土方，皆因夏也】周既克殷，监于二代，而损益之，改禹徐、梁二州，合之于雍、青，分冀州之地以为幽、并【按山川，幽得青地，青得豫地，兖得徐地，今之疆界存其大畧耳】禹之五服，周自镇服而内，方五千里。此三代九州疆界道里之大畧也。《舜典》注谓治水之后分为十二州，旧图谓舜以冀州阔大为分十二州，皆恐不然。盖舜摄位之初，乃厯试之三年，禹方治水之初耳。以是知《汉志》之说可用。至《禹治水功成禹贡》之书止于九州，不应以十二州分疆，而以九州作贡，先儒所疑，不过舜格文祖后，咨十二牧，犹以为十二州耳。曽不知初以土壤断絶，分十二州，因置十有二牧。后虽别九州，而以十二牧总诸侯，理无相悖。盖以巳命为牧者，无可废之理。至《禹贡》“金九牧”，则复九州之故矣。况舜都与尧同，在冀州，无以其阔大分州之理。周之并梁于雍，则以广王畿；而析冀为幽、并，则以都在雍、豫。旧图说乃后儒以周制度，舜非事实，当从班固《汉志》为是。《尔雅》九州与《禹贡》、《职方》不合，说者以为殷制，然终无考，亦难据用，姑存之以传疑。凡《禹贡》十二州，《职方》疆境与其山川之属，悉具图谱。