重修宣和博古图卷七

重修宣和博古图卷七

尊二【罍附共二十三器】

周尊【一十五器】

乙举尊【铭二字】

牺尊一牺尊二象尊鳬尊瓠尊防龙尊饕餮大尊饕餮壶尊三兽饕餮尊饕餮尊着尊一着尊二壶尊一壶尊二罍【八器】

牺首罍一牺首罍二牺首罍三牺首罍四素牺罍象首罍麟鳯百乳罍饕餮罍<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷七>右髙一尺一寸二分，深八寸，口径七寸二分，腹径二寸三分，容二升，重四斤三两。铭二字。此器铭曰「乙举」。按王安石《字説》：「举」字从手从与，以手致而与人之意，献酬之义也。记礼者言，杜蒉洗而扬觯，以饮晋平公，而公曰「毋废斯爵」，至于今谓之杜举。然则觯亦谓之「举」，寔基于此。昔蔡出▯而谓之蔡，冀出马而谓之骥，琴张谓其善琴，巫咸谓其善巫，皆相因而得名。也是知「举」之为器，其义亦尔。

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷七》>前一器，通盖髙七寸七分，耳髙二寸，阔九分，深三寸四分，口径一寸九分，通长一尺一寸七分，阔五寸，容四升，共重七斤四两。以口为流，四足，无铭。后一器，通盖髙九寸四分，耳髙二寸二分，阔一寸，深三寸五分，口俓二寸，通长一尺二寸，阔五寸二分，容三升三合，共重七斤二两。以口为流，四足，无铭。右二器，按《周官》有司尊彞之职，而牺尊乃其一，取其牺牲享食之义，又以示其性顺而徳重，以兴稼穑，助民功，致民力以出作入息，而服▯畆之事而已。后稷教民稼穑，种蓺五谷，而人民育文武之功所自起，周人于此盖贵其本也。魏太和间得尊于青州，其制様正与此类。王肃注《礼》以牺、象二尊并全牛象之形，而凿背为尊，则其説盖有自来也。汉儒之説，以谓牺读如防娑之义，而刻鳯皇之象，其形婆娑然。方是时，其器秘于潜壤，未之或见，则曲从臆断而迁就其义。以今观之，盖可笑矣。

右通盖髙九寸八分，耳髙一寸五分，阔九分，深四寸五分，口径二寸二分，通长一尺二寸七分，阔三寸八分，容三升三合，共重四斤。四足有提梁，无铭。象之为物，感雷而文生。是尊取形于象，以明乎夏徳而已。夏者，假也，万物之所由而化也。方时天气下降，地气上腾，文明盛大，而物趋于侈靡，此象尊所由设也。《周礼·司尊》▯云：「春祠夏禴，其再献用两象尊者，其是欤？」又况象南越大兽也，以▯致用，而不以口。先王于是以见逺夷来賔，昭徳之致，与夫养口体者异矣。然则用之于祭祀，岂徒然哉？今全作象形，而阔背为尊。《礼记》曰：「牺象周尊也。」郑氏则曰：「以象骨饰尊。」阮氏则曰：「以画象饰尊。」殊不合古。此作象形，而出于冶铸，则郑阮之谬槩可考矣。其所以然者，三代之器，遭秦灭学之后，礼乐扫地而尽。后之学者，知有其名，而莫知其器，于是为臆説以实之，以疑传疑，自为一家之论，牢不可破。安知太平日久，文物毕出，乃得是器以证其谬耶？

右髙七寸四分，深四寸八分，口径一寸八分，腹径长五寸九分，首尾积长一尺九分，容一升九合，重三斤九两。有流，有鋬，阙盖，无铭。按《周官》六尊，有牺，有象，皆取其形似，而凫不与焉。则知凫尊者，古人用于宴饮之间，非宗庙祭祀之器。盖凫习水，而假以况，则闲于礼者也。故诗人以《凫鹥》歌太平，言君子之有礼。酒所以为礼，而饮酒者虽始乎治，常防乎乱，则闲于礼而不继以淫者，固亦鲜矣。此凫尊之象，寓意甚深，宜为宴饮之戒云。

右髙六寸三分，深六寸，口径一寸，腹径二寸二分，容六合，重一斤。上有两鼻，无铭。是器以口为流，置之则可立，若尊形焉。然旁设两鼻，所以安提梁，亦可挈之以行也。且饰以云雷之文，复以示其戒焉。其在上古，匏器而酌水，所以尚质。后世则之，于是乎有瓠尊焉。此其遗法耳。

右髙六寸八分，深五寸，口俓一尺八分，腹径一尺一分，容一斗七合，重一十一斤有半，无铭。是器比诸尊为最小者，而足与腹及颈间皆作防龙状，间以雷纹于两旁，又饰以连珠，周之脰足对峙，有方窍，不识为何用。它器皆无此，盖莫可考也。

右髙二尺三寸，深一尺八寸一分，口径一尺九寸八分，腹径一尺二寸九分，足径一尺一寸二分，容七斗四升有半，重四十七斤，无铭，纯縁皆素，腹足饰以饕餮，间之雷纹。攷古大尊，以陶瓦成形，犹登之用瓦也。登变制以铜，而见于世者时有焉。尊或如之，今是尊特大，而其质则铜，固宜为大尊。大以名其体，而不言所饰之物，盖若壶尊、着尊之类，异乎名之牺象者矣。

右髙九寸，深七寸四分，口径五寸二分，腹径八寸二分，容八升三合，重六斤十有二两。无铭。尊作壶形，盖上尊曰「▯」，中尊曰「卣」，下尊曰「壶」。是器必下尊也。其脰饰饕餮，腹着风云。不独示其有节止，而又明其施泽之及时也。

右髙九寸八分，深七寸七分，口径六寸八分，腹径一尺二寸一分，容二斗二升，重十有五斤，无铭。其形如瓿，而小异。脰上有鼻，作饕餮状。周身悉被饕餮之饰，与雷纹相间错。土花渍染，铜色苍翠如瑟瑟。纹镂华好，观其制作之妙，非周莫能至也。

右髙八寸，深六寸六分，口径五寸八分，腹径七寸，容七升二合，重三斤十有一两。无铭，是器纯縁与足皆无文饰。特三面状以饕餮，且若鼎，若爵，若斚，若甗，若瓿之类，莫不有饕餮之形，皆所以示其戒。故至于尊，亦然也。

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷七》>前一器，髙一尺六分，深一尺三分，口径五寸，腹径九寸八分，容一斗七升四合，重十斤十有三两，无铭。后一器，髙一尺四分，深一尺二分，口径五寸，腹径九寸八分，容一斗七升四合，重八斤十有五两，无铭。右按《明堂位》：「商尊曰着」，释者以谓着地而无足。此二器脰作防龙蟠屈之势，腹着云雷囘旋之状，而底着地无足，诚所谓着尊者也。然「着」为商尊，宜其质素无文，而此器着饰如是者，何也？盖周人于朝献，亦尝用两着尊，则是尊也，岂非周因商器而益之以文者乎？孔子所谓「周因于商，礼所损益可知者」，于此亦可推矣。然成周之时，其礼乐庶事袭用四代之制，亦不止用商一代之器而已。

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷七》>前一器，髙一尺二寸八分，深一尺一分，口径七寸八分，腹径一尺一寸一分，容二斗二升三合，重十一斤十有四两，无铭。后一器，髙一尺，深八寸二分，口径六寸一分，腹径九寸一分，容一斗二升八合，重七斤十两，无铭。右二器肩腹并设云雷之饰，以礼图所载考之，比牺象而有脰，比着尊而有足，谓之泰尊，则此非瓦也；谓之山尊，则此无山文。然其形制类壶，而与礼图壶尊相肖，岂其为壶尊耶？《周礼》曰：“秋尝冬烝，其馈献用两壶尊。”则此其是欤？然议礼者，故不可按图而求合于古，要之必有所自焉，亦未可忽也。

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷七》><子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷七》>第一器髙一尺四寸，深一尺二寸三分，口径六寸四分，腹径一尺五寸，容二斗八升六合，重十有五斤四两。一鼻，两耳，无铭。第二器髙一尺二寸九分，深一尺二寸，口径五寸五分，腹径一尺二分，容一斗三升二合，重九斤有半。一鼻，两耳，连环，无铭。第三器，髙八寸九分，深七寸三分，口径三寸八分，腹径七寸六分，容六升一合，重四斤十有一两。一鼻，两耳，连环，无铭。第四器通盖髙一尺二寸七分，深九寸八分，口径三寸九分，腹径八寸一分，容一斗三升五合，共重一十斤二两。一鼻，两耳，连环，无铭。右四器皆以牺首为耳为▯，而制作又复相类，故皆以牺首名之。然其不同者，特髙下致饰，色泽环耳之类，夐非一手之制。前三器腹着饕餮，下作垂花虫镂隐起，间错云雷；后一器色赤无纹。要之，皆周物也，故合之于一律焉。

右髙八寸四分，深七寸一分，口径三寸六分，腹径六寸五分，容六升二合，重四斤十有三两。两耳连环，无铭。攷「牺」之字，至汉郑▯释「牺」为「莎」，又或作「献」「戯」，其字不同，其为义一也。后世用「莎」之语，遂饰以鳯皇婆娑之状，曾不知止以「牺」为饰耳。因其字画形声舛讹，故器亦失其制度。攷是器，耳▯皆以「牺」为饰，状若牛首，大槩与周「牺」首罍相类，但两耳连环为小异也。

右髙二尺四寸五分，深二尺四分，口径七寸六分，腹径一尺六寸八分，足径一尺一寸五分，容一石二斗七升，重五十四斤有半，无铭。是器罍也，佐尊之器。肩脰间作两象首，贯以连环。腹饰圜花，足之上又为一象首。且象南越兽，齿感雷而文生。以象礼之文饰之于罍者，盖《周官》六尊中有象尊，用于春祠夏禴，再献之际，则副象尊者，宜其有罍，正一类器耳。

右髙二尺二寸七分，深一尺七寸五分，口径一尺五寸九分，腹径二尺三寸，足径一尺七寸三分，容二石一斗七升，重一百三十八斤，无铭。是器致饰不一，通体与足作方斜雷纹，中着以乳，其棱四起而上立四鳯，中间又为四兽，各顶一角，屹然而起，疑其为麟。盖麟鳯王者之嘉致，于彞器每每有之。其麟鳯之间，复以防龙相间，器大精工，无如此者。及礼图之陋，乃以谓罍画山形之象，以取夫雷出于此，其为臆説明矣。

右髙九寸六分，深七寸六分，口径八寸三分，腹径一尺一寸一分，容二斗二升四合，重九斤四两。无铭罍，于酒器中所容最多，故《释器》者云「受一斛」。此器所容但五分之一，岂罍之一类者，亦自有等差小大耶？又《诗》云「金罍」，盖未必以黄金为之，以五金皆金耳。此罍在诸器中特为精致髙古，可以垂法后世。于是诏礼官其制作为之楷式，以荐之天地宗庙，使三代之典炳然还醇，见于今日，亦稽古之效也。

重修宣和博古图卷七<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图》>钦定四库全书