重修宣和博古图卷十六

重修宣和博古图卷十六

斗【二器】

汉匏斗一匏斗二巵【四器】

汉建光巵【铭六字】

蝉纹巵云雷巵螭首巵觯【五器】

商【三器】

立戈父辛觯【铭三字】

立戈觯【铭作立戈形】

山觯周【二器】

父贝觯【铭一十一字】

饕餮觯角【一器】

周双弓角【铭八字】

杯【一器】

汉牺首杯敦【一十一器】

总说商【一器】

巳丁敦【铭六字】

周【一十器】

散季敦【铭六十六字】

毁敦【铭一百一十三字】

仲驹父敦一【铭三十六字】

仲驹父敦二【铭三十六字】

仲驹父敦盖【铭一十八字】

敔敦【铭一百四十字】

姜敦【铭一十六字】宰辟父敦一【铭一百五十字】宰辟父敦二【铭一百五十字】

宰辟父敦三【铭七十五字】

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》>前一器，长一尺一寸五分，深一寸二分，口径三寸三分，容三合，重六两，有柄，无铭。后一器，长一尺一寸，深一寸一分，口径三寸六分，容三合，重六两有半，有柄，无铭。右二器皆斗也。如匏而半之，乐之八音，匏居一焉。盖以象天地之性，今斗取象于匏，斯亦古人遗意欤？

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》>右髙四分，口径长七寸一分，濶四寸三分，重十有二两。两耳铭六字，曰「建光中室」。有四，按东汉孝安帝即位之十六年，名其年纪曰「建光」，是器盖于建光中造也。中室之称者，宜其有五室，而此特中室之器耳。盖汉武立帐，则有甲乙，言中室有四，则其他亦或有数也。是器之形若桮圈，而复有两耳，以金涂之。圈之口已下不完，盖所得之处如此。惜乎不全耳。两耳囬旋不齐，盖于制作有取焉。

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》>前一器髙二寸五分，深二寸四分，口径长三寸九分，阔三寸一分，容九合，重一十二两有半，两耳，有鋬，无铭。次一器髙二寸四分，深二寸三分，口径长四寸，阔三寸五分，容八合，重六两，两耳，无铭。后一器，髙二寸二分，深二寸一分，口径长三寸七分，阔一寸八分，容八合有半，重七两。两耳有鋬，无铭。右三器皆巵也。巵之为义，上穷而危，一而节，则无危矣。谓之危，已寓戒于其间也。一为圈形，二无足而平，取清髙而不贪，则着之以蝉纹，欲时动而泽物，则文之以云雷。至于饰以螭首，又欲其仁威兼济也。按周之酒壶，亦有以交螭为饰者，盖仁以相交，威以有制。古人饮器，其着戒也，大率如此。

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》>右髙三寸九分，深二寸四分，口径长三寸，阔二寸六分，容六合，重一十三两有半。铭三字，曰「戈父辛」。盖「父辛」者，称其▯立戈者，表其功也。是器纯素无纹，形制比他觯而椭。以商言之，爵也，觚也，甗也，皆有立戈之形类。铭之「父辛」，此为商器，断可见矣。

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》>右髙四寸六分，深四寸，口径二寸七分，容四合，重八两。铭作立戈形，其制比他觯为特圜，且无文饰，真商器也。夫戈防者，刺而伤物，铭以着之，盖将以贻酒戒而觯之为义，取夫其穷为单，亦曰饮以礼而不可过也。古人寓诸形器，岂茍然哉？

右通盖髙五寸九分，深三寸一分，口径长三寸三分，阔二寸六分，容八合，共重一斤十有四两，无铭。是器觯也。通体作雷纹，间以饕餮，纯缘下环以十二山。今尊罍觚爵类以山形为之饰，觯其类也，故设饰略相似。独比他觯有盖，雕镂尤工，为可寳者。

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》>右髙四寸七分，深四寸，口径长二寸五分，阔二寸二分，容五合，重九两三钱。铭十一字，曰：「何作父贝丁辛尊彝」。又寓之以象其制，圜而椭，旁着饕餮之纹，足有四目，以取尊寓黄目之意。其腰则雷纹饕餮，互为▯结。稽之爵卣，或以父举，或以父庚为▯。此云「父贝」者，书其名也。而是觯，则设之祭祀燕享之间，所不可废者，此书名所以示其谨耳。

右髙三寸五分，深二寸八分，口径长二寸七分，阔二寸一分，容五合，重一十二两有半，无铭。夫觯在饮器中，所取最寡，然昔人于此防闲其沉湎淫佚，犹以饕餮示其训，则知列鼎盛馔，未尝不有戒心，此亦先王慎微之意焉。

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》>右髙八寸三分，深三寸四分，口径长五寸五分，阔三寸一分，容七合，重二斤二两。有鋬，器与鋬铭共八字，曰「作祖乙」。为双弓之形，旁作两册，又为亚形，中有倒戈。是器略类父已角，而特小。两面为雷纹饕餮，鋬饰以牛首。然两弓状皆防而不张，盖示其耀徳不观兵之义，亦若倒戈，示其不用耳。古者有文事，必饰之以文；有武备，必饰之以武。于其大飨之礼，犹有白黑形盐，以昭其武，而况用于饮器间哉？胜者饮，不胜于习射，固存此义。则夫象诸形器者，可后是哉？

右髙二寸七分，深二寸六分，口径二寸三分，阔三寸二分，容三合，共重八两。鼻连环索，无铭。是器作牛首颈颔状，可为饮器。角间又络以绹，纽仍以鱼骨小索贯其鼻而镕冶之。工非今人可到。《诗》所谓「酌彼兕觥」者，其近似之。

敦总说厥惟礼初，污尊抔饮，蒉桴土鼓，惟时通诚导和，而鬼神可致。若乃后世烝享，尽九州之味；韶濩备九成之举，然后视礼初之制者为不足施于今，是岂古拙而今乃工耶？此制作之君，与时为损益。五帝不相沿，三王不相袭，亦非好异而作古也，时异则迹异耳。若乃敦者，以制作求之，则制作不同：上古则用瓦，中古则用金，或以玉饰，或以木为。以形器求之，则形器不同：设盖者以为防，无耳足者以为废，或与珠槃类，或与簠簋同。以名求之，则名不同：或以为土簋，或以为玉齍。以用求之，则用不同：或以盛血为尸盟者之所执，或以盛黍稷为内宰之所赞。以数求之，则数不同。《明堂位》曰：“有虞氏之两敦。”《小宰》则曰：“主妇执一金敦黍。”此敦之制，故不可以类取之也。今厯观其器书画虫镂，因时而制，踵事增华，变本加厉，求合于古则不可得，而定论故今所见形器一体而类多者，有若鼎三足，腹旁有两大耳，耳足皆有兽形，其盖有圈足却之可置诸地者，如▯敦、伯庶父敦、宰辟父敦之类是也。其间形器不一，方之▯敦诸器小异而无盖，若哆口圈足下连方座者，毁敦是也。上釴两耳者，周姜敦是也。耳有珥，足作圈者，伯敦、▯敦、周防敦是也。自毁敦而下，四器虽形器不一，终不失敦制，而又皆铭之为敦，因以附诸敦之末。岂古人制器，与时为宜而有所不同耶？抑道衰礼壊，度数与之为因革也？于是若稽上古，而议礼之臣，因兹以成一代之典，由是礼文灿然，革弊陋于前古，可谓盛矣。彼若礼图之制，镂▯为盖，绘形赤中，与古制无略似者，殆亦学礼之士，沿袭传注之谬，补遗完缺，止能传其所闻，使夫观乃器，稽乃时，虽俟百世，其无惑矣。

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》>右通盖髙七寸一分，深四寸六分，口径四寸二分，腹俓六寸六分，容五升三合，共重六斤十有二两。两耳盖与器铭共六字，盖曰「孙己丁」，器曰「己孙丁」。按商之君，有以己为号者，有以丁为号者，然不应并铭其器，则「己丁」者，当是其享祀之日，故于是又以「孙」铭之。且享祀者，孙子之职也，盖先言「孙」，后言「己丁」，明是器孙所自致也。器以「孙」居「己丁」之中，又以言孙用其日而祀之耳。观其盖足纯缘周以防龙，又着两螭以耸其耳，通腹皆列饕餮之纹，比之他敦，尤为特异。

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》>右通盖髙八寸四分，深四寸一分，口径七寸三分，腹径九寸一分，容六升七合，共重十有三斤二两。两耳有珥，三足。盖与器铭共六十六字。攷其铭，乃散季为王母叔姜作也。昔之人神祀飨之礼，其彝器食饮，每通用之。既以人道事乎神，又以神道飨乎人。此家庙中与夫平日燕居之器，皆得铭而用之初，无别也。散季之铭，叔姜敦必有一于是矣。当商之末世，周之盛徳，文王在下，遵养时晦，于是四方之贤者盍归乎来，如太公望、散宜生之徒，莫不咸在。文王者得此数臣以为之辅，故丕显之谟足以贻于初，丕承之烈得以继于终。迨夫天之厯数有归于周，武王作《太誓》以告于众，则太公望有鹰扬之从，散宜生有执剑之卫，事业昭昭，载之史册。盖彼皆以文王旧臣，受顾命之托，而成此武功焉。今观是敦，考诸款识，在惟王四年八月也。且文王之世，散季已为之辅，而厯数犹未归，则知所纪之四年肇而作此者，盖武王时明矣。

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》>右髙八寸一分，深四寸三分，口径七寸五分，腹俓七寸四分，容五升有半，重十有二斤。两耳铭一百一十三字。且敦之名见于虞氏之时，而特无其制。至周兼用四代之礼，而敦亦不废。然而时不相袭，故形器类皆不一。此器圈足而下连方座，比他器为稍异。且铭「伯和父」者，和卫武公也。卫自康叔有国，至武公已三世矣。武公能修康叔之政，平戎有功，故周平王命之为公。今观铭文，着「伯和父」称，若曰，则知代王而言者也。其谓「师毁乃祖考婚于我家」，则知为周室之姻娅旧族耳。方兹时，师毁治其东偏、西偏为有功焉，故铭厥功而锡是敦，以章其善。且复见兼戈、矛、錞、钟之物不一等，可谓盛矣。然世系所出，则前史既▯，无所考证，不得其传焉。

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》><子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》><子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》><子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》>前一器，通盖髙九寸一分，深四寸三分，口径六寸五分，腹径九寸六分，容七升九合，共重一十七斤六两。两耳有珥，三足。盖与器铭共三十六字。次一器，通盖髙八寸九分，深四寸一分，口径六寸六分，腹径八寸九分，容七升五合，共重一十七斤两。耳有珥，三足。盖与器铭共三十六字。后一器，髙二寸八分，口径七寸七分，重二斤十有四两，铭一十八字。右三器皆曰仲驹父，其国氏及世次皆未详。功臣表有骐侯驹，左传有驹伯为郤克军佐，则驹其姓也。若曰齐景公卒，冬十月公子驹奔卫，则驹其名也。岂非公子驹以伯仲称而曰仲驹父耶？檀弓云：「防名冠字，五十以伯仲称，周道也。子生三月，父名之；二十而冠，尊其名而立其字；五十为大夫，则尊其字而呼以伯仲也。」仲姜者，盖仲驹父之母或祖也。或以为仲驹父妻，则礼曰「夫不祭妻」，是以知为母或祖也。按春秋，凡妇人皆以字配姓，伯姬、仲子、季姜之类是也。仲姜亦字配姓也。齐、许、申、吕皆姜姓，此则未详其何国女。夫器有用器，有祭器。凡铭有享孝、追孝、祀禅者，皆祭器。九嫔职云：「凡祭祀賛玉齍」，而玉齍之制不见于传注。今宗庙中乃与瑚琏、遂为阙器。岂郑▯所谓「敦、瑚琏、簋皆黍稷之器」者欤？噫！两汉去圣未逺，煨烬之余，礼乐度数所泯絶者，眇邈已不可追。当是时，缀学之士所得断简遗编，补缉诂训，断以臆说，故三代礼文杂以汉儒之学。由是后世祖述者，异端纷纠，无所指归。今复得见三王之完器，乃可以知圣人制作之防，俾有志于古者有所考信，岂小补之哉？

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》>右髙五寸八分，深四寸，口径六寸三分，腹径七寸九分，容六升，重八斤一十两。两耳有圈，三足。▯盖铭一百四十字。首曰：“惟王十月”，犹《春秋》之言“春王正月”之意，盖言“王”所以尊王，“言月”所以谨时也。曰“王在成周”者，犹《诗》之言“王居镐亰周公既成洛邑，明天下知所归往也。曰“及内伐浪昴”，犹《诗》之所谓“薄伐玁狁，至于太原”者矣。曰“王命敔追迎于上洛”，犹《诗》之“出车以劳还枤杜，以勤归”者矣。执傒臼杂孚人三百，泮宫之“执讯获丑”之意也。曰“十有一月格于成周”，大庙告厥成功于庙之意也。曰“敔告禽馘百傒臼者”，有同乎献囚献馘。曰“尹氏受厘”，有若乎告庙之终，并受其福。曰“圭鬲币贝五十朋者”，盖锡以圭璧，以作尔寳；铸以鼎彝，以着其功；与之币帛，以将其意，而其数之多至五十朋足矣。犹以为未也，又锡以土田之衍。则受锡者，岂得傲然自居其宠耶？宜乎对扬天子之休命，而归羙以报其上焉，亦犹《诗》所谓“乕拜稽首，天子万年”之意欤？是敦也不惟制作精工，而又字画竒古。其间辞意与商周之书、《雅》《颂》之文相为表里。扬雄言“周书噩噩尔”，殆有见于兹也。

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》>右髙四寸，深三寸，口径六寸七分，腹径六寸七分，容二升五合，重二斤有半。两耳圈足，铭一十六字。此敦上釴其耳，下圈其足。铭之曰：「寳敦作者伯景父也。且书景命曰：『予命女作大正，正于羣僚侍御之臣。』则伯景周仆卿也。」按《史记》年表，自厉王以上有世次而无年数，共和以后接乎《春秋》年数乃详。盖自穆王▯共、孝、懿、夷、厉五王而至于共和至今，盖千有九百余年。斯敦之作在穆王时也。古之人噐存乎久逺者，必托于金石。然岐阳十鼓，今虽皆在，而文字剥▯者已十三四。惟古器铜者皆完，则石之坚又不足恃。是以古之人噐必用铜，取其不为燥湿寒暑所变为可贵耳。且古之贤臣名见诗书者，常为后世想望。今得其器，读其文，自可寳而藏之矣。

<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》><子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》><子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》><子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》><子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六》>前一器，通盖髙八寸三分，深四寸二分，口径六寸七分，腹径八寸五分，容七升二合，共重八斤有半，两耳有珥，三足，盖与器铭共一百五十字。次一器，通盖髙七寸三分，深四寸一分，口径六寸六分，腹径七寸六分，容六升六合，共重九斤六两。两耳有珥。盖与器铭共一百五十字。后一器，髙六寸一分，深四寸三分，口径六寸七分，腹径八寸六分，容七升二合，重七斤二两。两耳有珥，三足。▯盖铭七十五字。右三器形制款识悉同，乃一时物也。其铭曰：「周者，公子周悼公也。悼公文襄之后，故有用作文考寳敦之辞。」古者锡有功，则必有彝器以纪其事，且以告于家庙焉。如秬鬯一卣，告于文人是也。卣，饮器；敦，食器。宜其为铭一也。是敦之名，亦曰「用养乃祖考者」，谓此。

重修宣和博古图卷十六<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图》>钦定四库全书