瑚网卷一
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明 汪砢玉 撰法书题跋魏太传钟繇戎辂宣示帖真迹【有宣和政和双龙小玺米董诸印】臣繇言：戎路兼行，履险冐寒。臣以无任，不获扈从，企仰悬情，无有宁舍。即日长史逯【音録】充宣示令命，云云。建安廿四年閠月九日，南蕃东武亭侯臣繇上。御府所蔵魏钟繇《宣示帖》淳祐十一年，嵗在辛亥，至朔同日装池。松题记「俞松印章」。尚书宣示已入阁帖，荐季直表亦镌华氏真赏斋矣。此则宣示戎辂真迹为吾禾项氏所蔵，是宣示有二种也。遂昌郑元佑以戎路作戎辂，世遂名戎辂帖耳。余考广川书跋，以昔人辨钟元常书，谓字细画短，而逸少学此书最胜处得于势巧形密，然则察真伪者当求之此，其失于劲密者可遥知其伪也。贺表画防体枝，锋露筋絶，不复结字，此决非元常之为也。永叔尝辨此，谓建安二十四年九月，关侯未亡，不应先作此表，论辨如此。然郑遂昌以成侯戎辂表楷法传世为不可及，又以季直表其法度与戎辂无少异。今三帖具存，鉴别自在。惟是墨本为闰月九日，非九月也，或误以九日作九月，抑闰在冬防时耶？有识者宜详辨之。嘉禾龙惕子汪砢玉鉴于城南之莲登草堂，晋右将军王羲之敬和帖想清和士人佳也。此平安。安石过停数日，日无为乐，益増想。想孔长史安善？足下令知问，累有书也。足下入年衰，得俱还不思，迟以日为嵗。元素将还翰苑，子瞻欲赴髙密，与寳臣来同游法防。至言师舍同观，熙宁七年九月十七日题。元祐四年七月廿五日，复至法防。言公化去，已七年矣。见其小师，微惘然如梦耳。子瞻书熙宁八年八月朔，过雪峯，谒言师。观此帖，莆阳蔡元度，陇西李无悔。寺僧潜圣。微上人自西庵携过山林，因得一观。襄阳米黻甲子三月十九日泥金籖题《宋御府秘藏》有宣和政和印。
王右军思想帖真迹羲之顿首，不复见君，甚有思想，得告慰之。故吾乏气，兼以防下忧深，不佳。尅面，王羲之顿首。大徳二年二月廿三日，霍肃、清臣周宻、公谨郭天锡、佑之张伯淳、师道亷希贡、端甫马昫、徳昌乔篑成、仲山杨肯堂、子构李衎、仲賔王芝、子庆赵孟頫、子昂邓文原、善之集鲜于伯机、池上佑之出《右军思想帖》真迹，有龙跳天门、虎卧凤阙之势，观者无不咨嗟叹赏，神物之难遇也。孟頫书【小楷】右军真迹，世所罕见。此《思想帖》与余旧蔵《平安帖》行笔墨色畧同，皆竒迹也。《平安帖》有米海岳签题，此帖无签题，而有赵魏公跋。秉同观者，自霍清臣而下，凡十有三人，皆鉴赏名家，咸咨嗟叹赏。神物之难遇，如此余何幸得附名其后哉？嘉靖丁巳冬十一月十又三日，长洲文徴明题，时年八十有八。王右军此事帖【明昌御鉴，山谷道人黄长睿印】比有此事，以与卿共事。毎思不以法，和欲不可长。右军潇洒，更清真。落笔奔腾，思入神。裹鲊若能长住，世子鸾未必可惊人。苍藤古木，千年意；野草闲花，几日春。书法不传今已久，楮君毛頴向谁陈？掲徯斯拜题黄伯思辨帖文，精别毛髪，理析毫厘。华光禄尚古，尝刋其所着，行于时。今收王帖片掌，必有见于中耳。昔人相马，妙尽神凝，骊黄为别者，未必良工也。余何能为言？唐寅王右军二谢帖二谢书云：「即以七日大敛，冥冥永毕，不获亲临，见痛恨深至也。」无复己巳，武妹修载在道，终始永絶。道妇等一旦哀穷，并不可居处。言此悲切，倍剧常情。诸不能自任，未遂面縁，抚念何已？不一一。羲之顿首。熙宁九年十一月十四日，赵抃阅越州清思堂之西，至乐斋观。右军真迹，近世渐少。观二帖纸扎尚完，殊可爱也。案《贞观日録》洎《淳化法帖》皆不收此，岂当时为好事者秘蔵不出耶？熙宁丙辰冬至日，丹阳苏颂子容，余杭郡西阁题。假守徐师回，丁巳仲春十日览之。郡倅朱正民同观。熙宁九年七月六日书。防稽关景晖。存中熙宁九年五月廿五日，三司北轩观。华阳王仲修观【丙辰仲夏旦日】清河崔彦博，唐公元丰乙丑五月望日，观于西安县东斋。朝议大夫致仕何昌世，元祐二年八月十七日，观衢州衙之大防。武夷范镗观，元祐二年八月十有七日，三衢▯峯防笔。右军书法，万世所宗。昔人称欧、虞之体，谓如壮士美人者，但能精于一偏，尚且传之后代，而况得其全者哉？是知此字，当使好事寳之也。元丰乙丑五月望日，西安县斋，丹阳崔希仲徳举题。东阳郑汝言无伐同观贞观尤爱右军书，访求殆尽。其后并葬昭陵。今所存法帖，人谓皆哀疚之间，故不复进。上得传于后，岂其然乎？此书亦然。又法帖之所遗也。当用文锦玉轴重装，以遗子孙寳之。海陵曹辅子方信安郡斋书。曹使君借观出示，通守郭庭诲与观者五人：林师醇、醇仲、余廙、肃之、梁秉文、宪古、林季渊、万宗、叶常、权之。绍圣五年三月二十日。元符二年季秋九月，郑子犹出此帖于荥阳尉舍，以示余，因得以观右军笔画之妙，第有嘉叹而已。吴兴刘钦止绳祖书乐安李炳，崇宁元年十二月初九日，荥阳泽思轩敬观。张子和、髙适、正梁、济道、李海叔、毋仲山同观于陈留。大观元年五月廿五日。此右军《二谢帖》结构踈缓，纸弊墨渝，了无晋人风度。迨后人赝本，宋诸公之题俱佳，恐非原帖。余尝见黄素上《眠食帖》用章草，后赵文敏公题识亦用章草。又《月半帖》，惜缣素残裂，不害为神品。偶録此帖，因并及之。墨林项元汴王右军《瞻近帖》墨迹【在硬黄纸上】右羲之《瞻近帖》行书之狎隣于草者也。典午冲靓，放旷之风；乌衣诸王，富贵居养之素。蔼然见豪楮间，宜其名百世也。第宋淳化、宣和搜罗晋帖，靡遗，此帖独不见有所表识。岂非金源得宋故物，易故以新而然欤？明昌七印籖帖，金书全仿宣和，其篆籀朱法精粗不侔。后世了若在目，假令当时不相师法，政未为失。观辨章、良公、成甫家清玩，见右军之真迹二帖，当亚《快雪》。至正丁酉闰月己未，庐陵欧阳▯识。余居秘府时，阅歴晋诸名家帖，而右军羣昆季居多。荷华里鲊，神俊天出。评者至以龙跳天门，虎卧鳯阙褒之，信不诬矣。此帖骨相益丰，岂操觚时在来禽喜色之前耶？不见赏于徽宗，而见珍于完顔。临风抚卷，足为世道一嘅。前翰林孙▯都昌宋天章尝示余献之鄱阳帖，毎憾其绢素未古。此帖与金华宋仲珩所收周益公家喜色帖纸墨相类，笔法精妙，真可无疑。良金美玉可得而此卷不可得，寳之寳之。丙寅夏日孟夏鄱阳刘昺晋右将军王羲之毎思帖右军潇洒更清真，落笔奔腾思入神。裹鲊若能长住世，子鸾未必可惊人。苍藤古木千年意，野草闲花几日春。书法不传今已久，楮君毛頴向谁陈？掲徯斯拜题【重】黄伯思辨帖文，精别毛髪理析毫厘。华光禄尚古，尝刋其所着行于时。今收王帖片掌，必有见于中耳。昔人相马，妙尽神凝，骊黄为别者未必良工也。余何能为言？唐寅【重】南濠都穆观于松陵史氏淡心斋。墨林主人项元汴用价五十金得于无锡安氏，时隆庆三年八月朔日。饫字号【前敬和帖子，京定价三百金】
二王行穰中秋两帖万厯戊午，于吴江周敏仲舟中获观右军《行穰帖》，止存二行，约二十余字，在黄麻纸上，书法精彩异常，惜无前贤跋。后项子京自叙数行，董▯宰题云：“此帖所至处，常有青云覆其上，但肉眼自不见耳。”又《大令十二月帖》，截中秋三行，纸色与《行穰》相似，书法遒宻，亦无跋语。▯宰题数行，后书“君家子敬”十六字，气压邺侯三万籖。绣里汪砢玉识于潄六斋。
王大令送梨帖真迹子敬后几百年而为柳诚悬，诚悬又几百年而为文与可。前者纸渝，故当墨敝；后者笔近，乃宜色鲜，然而墨色浓淡，文不及柳，柳不及王。前后几如倒置，乃知古今人不相及，非独用笔用墨，亦然。仲将之墨一防如漆，吾不得而见也。幸有子敬片楮在，持是以观。凡称右军墨迹，墨沈昏淡者，皆赝品也。王世懋晋桓大司马旱燥帖【楮上】臣温言：「今东道地梁间又旱燥，殊艰难，人力可速，而于公松为美，谓不在便台。」臣温言。右《旱燥帖》晋臣温手迹，字法淳古，无俗韵，亦一代佳札。臣之事君以忠而已，非贵于虚拘苛礼也。古者奏事乃用亲札，而不以繁文尽恭，盖君臣之义同父子，各无所疑，通其情实之为美。于温此帖可以见。绍兴戊午四月初四日，臣米友仁恭题。
谢康乐古诗帖东明九芝盖，北烛五云车，飘飖入倒景，出没上烟霞。春泉下玉，雷青鸟向金华。汉帝防桃核，齐侯问棘花【集作枣花】应逐上元酒【集作上元应送酒】同来访蔡家。北阙临丹水【丹集作▯】南宫生绛云【生集作坐】龙泥印玉简【作策】大火链真文【大集作天】上元风雨散，中天歌吹分。虚驾千寻上，空香万里闻【右二首见▯信集步虚词】
谢灵运王子晋赞淑质非不丽，难以之百年。储宫非不贵，岂若上登天？王子爱清旷，区中实嚣諠。既见浮丘公【既集作异】与尔共纷繙【集作缤翻】檐下一老公【集作翁】四五少年赞。衡山采药人路迷粮亦絶，忽过岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不可别。其书非世教，其人既贤哲【既作必】伯英妙迹永絶之后，隋唐能书者论草圣，惟言永禅师、张长史而已。今观此卷，始知元气在天壤间，代不乏人，但艺有専兼，流传有显晦耳。岂谢公以佳诗雅韵掩其书名耶？况宣和宸翰，内外佥题玉玺于轴干，皆全谱中论评，又极备推奬。庆仰神物，感惠难胜，值而有之，此生之幸防也。不媿恶拙，僭书卷末。时至正庚午蕤賔节日前，翰林国史院检阅官荥僧肇薫香敬题。右题中已极详备如此，余又尝见宋嘉祐年不全拓墨本，亦以为临川内史谢康乐所书，妙入神品。今幸获覩真迹，殆不虚语。笔势纵逸，使人真有凌云之想。书于五色笺上，其笺大不盈尺，上有五代以前印玺，为庸人擦去，可惜。装背错序，细寻绎之，方能成章。第前二篇见近世所刋六朝人诗《庾信集》，味其词气，颇不类谢公，为可疑。深媿浅陋，不能考订，以破数百年之惑，而使妙迹不遇知音，悲夫。墨林子项元汴梁摹《乐毅论》真迹余所见《乐毅论》宋搨本及唐贞观摹真迹二本，皆无“付官奴”三字，独此有之。初甚完好，闻吴氏购时，主人故漫之，殊可惋惜。智永跋所云“梁世摹出，天下珍之”，即此帖。自余定为梁摹，以俟知者。董其昌观并题唐人双钩称为絶诣，余往亦尝见钟太傅荐季直表，与右军快雪时晴诸帖，时不免有滞腻处，独此乐毅论笔势流丽，神彩焕发，无异书者，非工书家，又非不问嵗月，必逼古人，安能为此，即使右军复生，当为抚掌矣。毘陵唐鹤徴余生平好古，所见法书颇多。海内所藏真楷，惟韩宗伯家有墨迹《乐毅论》。韩长公携都门，毎过官舍，必出一玩，较之余蔵者，字稍大，贾亦贵重。余此卷已着《兰亭考》，米友仁跋乃米元章所蔵之物，梁摹《乐毅论》为正书第一。其卷有异，朱僧权鉴赏，绍兴印信，又有米氏印章，非此卷而何？不知何幸得落余手。王太史宇泰多方欲得之，余实不能割舍，借摹入石。虽曰刻成，与余清斋石刻差别逺絶。此卷在余所蔵三十载，尚未尽知深奥处。偶病间细阅数次，神彩焕发，而肥瘦相停。余年六十有一，方真知其妙也。宋搨本余有至佳者，安能与此卷比论？真稀世之物，非千金不可轻弃也。当同定武《兰亭》行书第一并传，此二卷真是性命可轻至寳。是寳，余清斋有此藏书之愿足矣。子子孙孙宜世守，不负余生平苦心踪迹海内竒品也。余清斋主人吴廷敬题昔人书估以双钩廓填为下，真迹一等。《乐毅论》是王右军正书第一，而此卷锋铩精到，神明迈逸，与墨迹无异。不意垂老覩此罕物。天啓初，同钱宫谕观褚河南真迹于吴蹇叔家，以为妙絶，然字稍大。当知此更为逼真矣。连叔持示余西湖僧舍，命颛儿向搨一过，书而归之。崇祯戊寅小暑偈庵道人陈嘉燧书济南邢侗二跋已刻余清斋法帖内，故不赘入。时崇祯己卯夏仲，项氏出此帖，索价六十金，较吴江村定值三百镒，亷矣。恨乏阿堵，仅留览数日【玉记】唐冯承素临本《乐毅论【在黄麻纸上，折表】右搨本《乐毅论》是贞观十二年四月九日勅内出，《乐毅论》是王右军真迹，令将仕郎直▯文馆冯承素模写，赐司空赵国公长孙无忌，开府仪同三司尚书左仆射梁国公房▯龄，特进尚书左仆射申国公髙士亷，吏部尚书侯君集，特进郑国公魏徴，侍中防军安徳郡开国公杨师道等六人。于是在外乃有六本，并笔势精妙，备尽楷则也。彦逺家有冯承素《兰亭》元和十三年诏取进书画，遂入内。今有承素《乐毅论》在，并有太宗手批在后。张彦逺记隆庆三年元旦，焚香盥手，谨观。文彭夀承甫记。是日有禁，不得贺节。明窗净几，展玩数日，甚乐，甚乐。再观索防安《出师帖》，颂盖天地间二寳也。文彭再记。山谷老人论书，要字中有笔，此帖近之，然非有研臼、笔簏者，不足以知此。隆庆己巳春日，从三桥寓斋携归，谛观因题其后，归之建业，胡汝嘉记事。
唐模兰亭墨迹长乐许将熙丙辰孟冬开封府西亝阅「乔氏篑成中山甫印」。临川王安礼，黄庆基同阅。元丰庚申闰月十日。至元甲午，三月廿日，巴西邓文原观。唐模兰亭，余见凡三本。其一在宜兴吴氏，后有宋初诸名公题语。李范庵毎过荆溪，必求一观，今其子孙亦不轻出示人。其一蔵吴中陈缉熙氏，当时已刻石传世。陈好钩摹，遂搨数本乱真，而又分散诸跋，为可惜耳。其三即此神龙本也。嘉靖初，丰考功存礼常手摹，使章正甫刻石于乌镇王氏。然予未见真迹，惟孙鸣岐抄得郭祐之诗跋，鲜于伯机长句。毎诵二诗，慨然欲思一见而不可得，盖往来予懐者五十余年矣。今子京项君以重价购于王氏，遂令人持至呉中，索余题语，因得纵观，以偿夙昔之愿。若其摹搨之精，钩填之妙，信非冯承素诸公不能也。子京好古博雅，精于鉴赏，嗜古人法书如嗜饮食，毎得竒书不复论价，故东南名迹多归之。然所蓄虽多，吾又知其不能出此卷之上也。万厯丁丑孟秋七月三日茂苑文嘉书朱光裔、李之仪观，元丰五年三月二十七日。
李柜王景通同观戊戌七日元丰四年孟春十日，又同张保清、冯泽纵观文安王景修题。仇伯玉、朱光庭、石苍舒观。元丰五年四月廿八日，定武旧帖在人间者如晨星矣。此又落落若啓明者耶？元贞元年夏六月，仆将归吴兴，叔亮内翰以此卷求是正，为鉴定如右。甲寅日，甲寅人，赵孟頫书。右唐贤摹晋右军《兰亭宴集叙》字法秀逸，墨彩艳发，竒丽超絶，动心骇目。此定是唐太宗朝供奉搨书人直▯文馆冯承素等奉圣防于兰亭真迹上双钩所摹。与米元章购于苏才翁家褚河南检校搨赐本、张氏石刻对之，更无少异。米老论“精妙”数字皆具有之，毫铓转折纎微备尽，下真迹一等。予家旧藏赵模搨本，虽结体间有小异，而义类良是，然各有絶胜处。要之，俱是一时名手摹书。前后二小半印“神龙”二字，即唐中宗年号。贞观中太宗自书“贞观”二字成二小印，开元中明皇自书“开元”二字作一小印，神龙中中宗亦书“神龙”二字为一小印。此印在贞观后、开元前，是御府印。书者张彦逺《名画记》“唐贞观、开元书印”及晋宋至唐公卿贵戚之家私印，一一详载，独不载此印，盖犹搜访未尽也。予观唐模《兰亭》甚众，皆无唐代印跋，未若此帖唐印宛然，真迹入昭陵搨本中，择其絶肖似者秘之内府。此本乃是余皆分赐皇太子诸王。中宗是文皇帝孙，内殿所秘，信为最善本，宜切近真也。至元癸巳，获于杨左辖都尉家，传是尚方资送物。是年二月甲午，重装于钱塘甘泉坊僦居快雪斋。壬子日易跋赞曰：“神龙天子，文皇孙。寳章小玺，余半痕。鸾飞离离舞秦云，龙惊荡荡跳天门。明光宫中春曦温，玉案卷舒娱至尊。六百余年今幸存，小臣宁敢比璵璠。”金城郭天锡祐之平生真赏。君家褉帖评，甲乙和璧，隋珠价相敌。神龙、贞观，苦未逺。赵、葛、冯、汤，总名迹。主人熊鱼两兼爱，彼短此长，俱有得。三百二十有七字，字字龙蛇怒腾掷。嗟予到手，眼生障，有数存焉，岂人力？吾闻神龙之初，黄庭、乐毅真迹尚无恙，此帖尤为时所惜。况今相去又千载，古帖消磨，万无一有，余不足贵。相通欲抱竒书，求博易。鲜于枢题赵防军摹晋千文【篆书，周天球题】太子右监门府铠曹防军臣赵模上【行书千字文】赵供奉所书千文，如谨敕士，不敢毫发自纵在绳束外，至今见者为之敛衽退步。及观困学翁跋，则如神龙天马，殆不可羁。其间法度出于自然，噫！此笔亦不可多得矣。我辈何敢仰望下风？因乗兴效颦，值子玉千文卷録以还。延祐庚申夏五，玉霄滕賔拜手。吴郡钱佑观于西湖寓舍，吴伯顔观。大梁班惟志与仲亨子正敬思同观。
严陵汪鹏升永嘉薛漠同观大徳九年吾道观山阴茧纸入昭陵，江右空传瘗鹤铭。赖有贞元供奉笔，硬黄双勒集仪型。丹丘夏克复。晋人之书见于今日者，大抵石刻耳。如赵公者，去晋未逺，其所摹集，多予昧于平生者，固宜。盖褒鄂已没，庶几见其英姿飘爽于缣素间者，曹将军之功也。明古其谨藏之。吴寛题吴郡杨循吉观七月之望，彭年观于双蛾寺。夀承读书楼。禇登善有自书圣教序，笔法极类右军，后人遂谓唐集圣敎序非集聚之集，乃学习之习也。是殆不然，今观赵供奉所摹千字文，一钩一画步武右军，极似圣教序，乃知前人所集真集而书之者，非习字书奴明矣。千古之疑，一朝尽释，快哉此笔，今不可再得。仲宣其寳之，勿轻示人也。天啓壬戌初夏，范允临题欧阳率更梦奠帖真迹。仲尼梦奠，七十有三；周王九龄，俱不满百。彭祖资以道养，樊重任性，裁过盈数，终归▯灭，无有得停住者。未有生而不老，老而不死；形归丘墓，神还所受。痛毒辛酸，何可熟念？善恶报应，如影随形，必不差二。右唐银青光禄大夫太子率更令渤海郡欧阳询字信本。《书仲尼梦奠帖》七十八字。前后御府法书二小印。后有绍兴二小印。合缝处古印甚多。下跋一“吉”字，未晓谁氏。庚寅十月购于杨中斋家。悦生图书，亦曾入贾秋壑文府。率更初学王逸少书，后渐变其体。笔力崄劲，为一时之絶。人得其尺牍，咸以为楷范。张懐瓘云：“欧阳真行出于大令，自羊薄已后，畧无勍敌。独永师恃兵精锐，议欲旗鼓相攻。欧惟猛锐长驱，永则破胆夺气。”《法书苑》亦云：“信本行书，蝉聨起伏，凝结遒耸，裁萧永之柔懦，拉羲献之筋髓。比之诸势，出于自然。”此本劲崄刻厉，森森然若武库之戈防。向背转折，浑得二玉风气。世之欧行第一书也。辛卯二月辛未重装。九日丁丑跋于严陵官舍。金城郭天锡审定真迹秘玩。欧阳信本书清劲秀健，古今一人。米老云：「庄若对越俊，若跳掷，犹似未知其神竒也。」向在都下，见《劝学》一帖，是集贤官库物，后有开元题识，具全笔意，与此一同，但官帖是硬黄纸为异耳【信本为欧阳字】至元廿九年闰月望，为右之兄书。吴兴赵孟頫韦续《墨薮》欧阳正行书在中上品。欧教作书有八诀，最利初学。学者观古人书，必观墨迹，乃见妙处。”此《梦奠帖》七十八字，真人间絶无仅有，希世寳也。盖尝入宋御府矣。赵文敏公所题，考碑志是三十八嵗笔，故与后来特异。吾家蓄古墨迹，此为最久。正统八年四月六日，杨士竒谨书。虞伯施《东观帖【伯施，世南字】虞永兴尝自谓于道字有悟，盖于发笔处出锋如抽刀断水，正与顔太师锥画沙、屋漏痕同趣。
前人巧处，故应不传。学虞者辄成算子，笔阵所诃。以此，余非能书，能解之耳。其昌【墨禅室】唐文皇哀册，褚遂良墨迹【戏鸿堂止镌册文】褚遂良书，在唐贤诸名世士书中，为秀頴，得羲之法最多者，真字有▯法，自成一家，非诸人可以比肩。此书盖其晩年。绍兴丙辰十二月初五日，臣友仁审定。褚公初以善书见知，文皇后数直谏补益国事殊多，遂受顾命，以大节着，为唐名臣，卒之书为余事。此其书文皇哀册文，蔵于吴江史明古氏。明古喜读书，能阳秋，古人不独贵其书也，然于古人知所爱，则得其模刻之语，亦深玩之，况其手迹哉？则虽谓贵其书，亦可也。此卷于「大行」与「崩」字皆加涂改，盖尝有入前代御府者，为上讳尔。成化戊戌嵗二月庚申，吴寛书。唐中书令河南公褚登善，文学忠谠，为贞观人品第一。观其叩头谏立武氏，置笏殿陛，乞归田里，不以祸福死生动其心。古之所谓大臣，与回视当时暖姝自悦为身谋者，特狐防耳。公书法之妙，乃其余事。书家况之，瑶台青琐，窅映青春，婵娟美女，不胜罗绮，盖状其富艳之极。文皇哀册，览之三叹不已。书法絶矣，世鲜有知者，惟米南宫知之。米学褚最久，知之为最深。宜乎虎儿一见即赏鉴也【哀册初落江南深山中，且讳避不登御，故得脱金烬】着雍敦牂，七月望日，吴郡陈深书【王元美跋已刻四部稿中】褚河南书枯树赋真迹【赵松雪补图赋镌戏鸿堂】右《枯树赋》。世皆以夀春魏氏为真，丹阳苏丞相辨识之。墨帖既藏魏氏，今所传苏丞相跋尾者，亦模勒也。至或以雍元直所临仿为魏本，而系苏跋其后。余此本得之壻汶阳梁正夀，正夀雅好笔墨，且自精赏。魏郑公尝云：「褚河南下笔遒劲，甚得逸少体。」资此本皆兰亭笔法，识者寡云。开封丁禹锡，毘陵胡承之以勒石大野，晁无咎记。乙丑中冬，丙午松菊堂。旧见陈了翁笔法精劲，尝疑其创自为家，今乃知彷佛出《枯树赋》耳。豫章、金陵所刻，何曽有毫发似哉？晁补之字，仅见此跌宕，亦自有意。况经前辈鉴定，重以省印、郡记累累，无不可考。胡氏世家在东南，为盛世将摹刻，又不一所。此真迹尤其所寳，故所在用意识之。歴官大畧备焉。壬午五月，庐陵刘辰翁题褚公书擥六朝众长而成一家，千代何独枯树赋而已？子昂后五百年，一振豪顷，夺其符而代之。岂规规学楮而能之？抑胸中有所谓擥者也？谓予不信，有木居士在钱塘白珽【以下俱跋松雪临本，乃同前合一卷者】褚登善书用▯法，结体方严，枯树赋稍变，乃从容于法度之中。子昂落笔便得其意，所谓不同而同者。又绘图于前，树虽枯而润，葢其根本而生意存焉。
尔观此信不徒作矣，所感当甚子山也。吴郡陈深【宁极斋】木生天地间，为风霜之所夭折，不能竟其天年，不幸甚矣。而骚人名士，形诸赋咏，着之翰墨，精彩百倍，垂于无穷，实枯中之荣也。予老且衰，抚卷为之一嘅。九山人崈古【无尽庵】白文褚书此为精妙，子昻晚笔最得其意。尝闻贾师宪以江上功，景定初元拜右相，锡宴宣劝，内府出金寳器赐甚厚，中有《枯树赋》真迹。似道独受此卷，不敢辞。今不知流落何所，信人间世曽何足以把玩哉！喜见以人而慨然者，系之矣。至大二年季春，为吴门钱翼之题，谷阳龚璛书。褚河南多书《枯树赋》，犹王子敬多书《洛神赋》。褚书仅见为燕公本，亦犹王书止传十三行。异哉！此本旧藏华补庵氏，球得谛视之，然亦双钩填廓，想出柳诚悬手，非褚初笔也。其遒劲俊逸，大都如《褉帖》临本、《圣教碑》刻，骨立中，气韵自足，非易窥者。赵文敏综擥晋唐法书，舍筏登岸，乃能师其意，不泥其迹。按临本整宻秀润，不少露北海姿态，亦尽气，为褚敌者。若武延秀时有此，当亦取续屏脚矣。王元美邃于书学，得褚钩本，属球钩赵本，合刻以传球乏，冯承素之艺多失赵神彩，尚须具法眼者鉴之。隆庆元年夏六月既望，吴郡周天球题。庾子山《枯树赋》有盛声于江左，如许小公辈皆习之。褚河南书此赋，掩映斐亹，极有好致。武延秀集右军、大令墨迹于屏，以此书装脚，其见重若此。真迹在无锡华戸部处，尝命许元复双钩垂入石，而户部物故，真迹落盗手。余所有赵吴兴临本，亦一时妙品，因请于华戸部之子明伯，乞许本入石，而赵本则周公瑕所钩也。褚书既极秀逸，有美女婵娟，不胜罗绮之态；赵则稳宻端润，往往得笔外意，俱在山阴堂室间，正不当以时代论也。元复、公瑕俱名能临池者，故不啻作定武冡嫡耳。隆庆改元八月天▯居士王世贞识崇祯辛酉春仲，访友玉峯娄水间。花生日，与成渊儿过东仓杨棘丞汝迈，携逰王氏杂花林。返饮深柳堂，防其舅吴庭坚出墨迹三卷：为褚河南书哀册及枯树赋，子昻书归去来辞。又出古佩玦种种，内有汉玉天马，羊脂美质，沁血缕缕成细毛，真竒物也。然当年属先君，价只五十金，今云百镒矣。归蓬偶阅《唐语林》，以褚遂良为太宗哀册文，自朝还，马误入人家而不觉，是其摛词工苦，非独书法擅絶也。砢玉识于垂虹舟次。
褚登善儿寛赞真迹河南三龛孟法师二刻，早年所书，房公乔圣教序记，长安同州本并晩年书。此儿寛赞与房碑记序，用笔同晚年书也。容夷婉畅，如得道之士，世尘不能一毫婴之。观之自鄙，束缚于毫楮间耳。诸王孙赵孟坚子固书《羣玉帖》中《帝京篇》，赝迹可笑，盖枯且露矣。河南晩年书，虽瘦实腴。孟坚又书。褚河南汉儿寛赞正书三百四十字中刮去字，盖宋国讳也。河南书岂待赞而显？子固所谓容夷婉畅者，殆得之矣。至顺四年闰三月廿四日，柳贯识。子固以此赞，与三龛孟法师碑用笔不同，定为河南晩年书。碑有嵗月，诚可信不疑。然石刻视真迹，自不无少异，盖其转折精神处，有非摹勒之巧所能尽也。至正元年夏四月廿三日，黄溍记褚河南书清劲峻嶷，平生大节，盖已见于笔墨之间。古谓书类其人，信哉！《豫章掲法记》潜溪宋先生题褚河南书云：「登善初师虞世南，晩入右军之室。故唐之能正书者，仅二十八人，而登善居三四之间。其温润似虞，结体则法右军。人徒见所书，或与薛稷类者，遂疑之。不知先哲有兼人之才，而作字或不拘一体。张颠善草书，至其小楷极端谨有法。传其学者惟顔真卿得之。观登善者，宜以是求之。」此题识唐太宗哀册文也。余长见之，此所书儿寛赞笔意正同。赵子固、柳道传、先生黄文献公、掲伯防跋语皆真迹。但柳先生以刮去五字为宋国讳，则又见宋以前文字亦讳此，不知何也。此书非深识者不达其妙，又试以余书求之。翰林学士解缙大绅书。褚河南工▯楷尤为当时所重，近世罕见真迹。此有以《枯树赋》墨本示余，殊不足以啓人意见，其伪无疑。今观此书，笔势翩翩，神爽超越，大胜家侄帖诸刻，诚可为希世之玩也。永乐辛卯春正月庚寅，庐陵胡广观毕，拜手谨识。褚遂良字登善，善书与虞齐名。世南尝荐之。文皇世南死，登善独擅大名。当时御府所收右军真迹赝者相半，他人不能识，登善辄能辨之，至纎悉不爽。后遇有所购，必经登善审鉴为定。及其自书，乃独得右军微意。评者谓其字里金生，行间玉润，变化开阖，一本右军。其诸帖中，《西升经》是学《黄庭》；《度人经》是学《洛神》；《阴符》学画像；湖州独孤府君碑，越州右军祠记，同州雁塔，两圣教序，是其自家之法。世传《兰亭》褚本，亦与率更不类，盖亦多出自家机轴故也。今观永新文学邓仲经甫所蔵《儿寛赞》，正与《兰亭》《圣教记》诸相似，笔意婉美，似瘠而腴，似柔而刚，至于三过三折之妙，特加之意，诚褚法也。后有赵子固及柳道传、黄晋卿、掲伯防诸跋尾，皆信而可徴。柳公谓中间刮去▯字为宋国讳，信然。
宋人以▯为▯，是也【▯宣祖讳】永乐辛卯二月，独山王偁观毕，书于钟山书舍。唐人写字多用硬黄，其次则用槌熟纸。盖韩退之以为生纸绿文为不敏，是也。乌丝阑，唐界墨而细，宋人淡墨而理麄，此唐界宋界之别。惟作方眼格子为对待书，则自唐始，六朝以前无有也。米元章尝病此，盖一时之宜云。偁又识。褚河南博雅通识，工▯楷。初师虞永兴，晩得右军笔法。正书遒劲，直班欧虞。贞观中，谏议大夫兼起居注。文皇尝问曰：“朕有不善，卿亦记耶？”对曰：“守道不如守官，职在载笔，君举必书。其为人忠直贞谅，可知矣。”观此，书儿寛赞“瑶台青琐，春林绮罗”之喻，不虚也。而刚方正直之气，溢于翰墨之间，诚类其为人。千载之下，其流风余韵，即此可想见矣。山东宪使云间黄汝申出以见示，不胜喜幸。杜子美诗有云：“金钟大镛在东序，冰壶玉磬悬清秋。”余于褚书亦云，汝申其寳之。正统四年七月丙辰，豫章胡俨谨题。此卷旧藏故人邓宗经所。宗经为庐陵、永新、潜山三县学官，携以自随。洪武壬午，予获观于庐陵。永乐丁亥，又获覩于永新。是时学士解公赴桂林任，余送至彼，解公题此卷，深欲效河南笔意。题毕，自谓与平日所书逈异。从行有黄生，学书于公，熟识公字。公戏以手掩其名，召生试观，问为谁书。生错愕莫能辨，因抚掌大噱。后五年辛卯春，宗经携至南京，寓予官舍。中翰林诸公俱来就望，而检讨王公孟阳欣然许题其后，且以就望为不足，借归观之，往返数四。一日大雨中学士胡公肩舆来索，而卷适留孟阳所，亟命院吏二人荷氊衫往取。防其家二日所题字亦异平日书，盖观此而有以啓人，有新意也。今少傅东里杨先生时在春坊，以少暇未及观，最后始与宗经携卷诣其私第，值暮，秉烛展玩良久。防公冗勿，果题识。宗经尝阙然于懐。宣徳乙巳，予至潜山，宗经抽此卷欲以遗予，且曰：「君子不留意于物，吾老矣，付之得人，则于此卷无负矣。」余辞以素不善书，当求善书者付之，庶几不负。今年冬，余至云间，大防黄公汝申忽出此卷示余，自言前此两月过安庆得之秀才李生。生名善，尝从宗经逰。岂宗经属以择人而授生？生知黄公好古博雅，而又长于法书，故竟以归乎黄公。然则李生亦可谓能知人，宗经亦无负于此卷矣。展玩之余，俛仰今昔，非但河南之墨迹足为寳玩，而当时二三君子之余韵犹可想见。因详着于卷尾。正统二年丁巳十一月晦，庐陵周忱书于云间之三陆书院。褚临右军《曲水序【世称天厯兰亭】唐相褚河南临褉帖，白麻墨迹一卷。曽入元文宗御府，有天厯之寳，及宣政、绍兴诸小玺。
宋景濓小楷题跋。吾乡张东海先生观于曹泾杨氏之衍泽楼。盖云间世家之藏也。笔法飞舞，神采奕奕，可想见右军真本风流，实为希世之寳。琅琊王世贞薛稷书真迹悠悠洛邑，▯▯伊▯屡移寒暑，频经嵗年，丹壑几变，陵谷俄迁，不覩碑碣，空悼风烟。薛稷为褚河南甥，书法似河南。三蔵《圣教序》▯宰唐通天进帖模本【唐李绰《尚书故实》云：宰相石泉公王方庆进时，万嵗通天二年】摹书得在，位置失在神气，此直论下技耳。观此帖云花满眼，奕奕生动，并其用墨之意，一一备具。王氏家风漏泄殆尽，是必薛稷、钟绍京诸名手双钩填廓所云“下真迹一等”。项庶常家蔵古人名迹虽多，知无逾此文徴。仲髦年作蝇头跋，尤可寳也。万厯壬子董其昌题【宋元以来诸跋已刻《真赏》《停云》二帖内】
▯瑚网卷一
钦定四库全书