御定佩文斋广羣芳谱卷八十

御定佩文斋广羣芳谱卷八十

木谱檀香原─檀香，一名旃檀，一名直檀，出广州、云南及占城、真腊诸国，今岭南诸地亦皆有之。树叶皆似荔枝，皮青色而滑泽，有三种：黄檀【皮实，色黄】白檀【皮洁，色白】紫檀【皮腐，色紫】其木并坚重，清香，而白檀、黄檀尤盛，宜以纸封固则不泄气。紫檀新者色红，旧者色紫，有▯爪文。白檀辛温，气分之药，故能理胃气，调脾肺，利胸膈。紫檀咸寒，血分之药，故能和营气，消肿毒，治金疮。中土所产之檀，亦檀香之类，但不香，则地气使然也。彚考─増─清异録─同光中有舶上檀香色正白号雪檀长六尺人买为僧坊刹竿。僧继颙住五台山，手执香如意，紫檀镂成，芬馨满室。继元时在潜邸，以金易致。毎接僧，则项防具三衣，假比丘秉此挥谈，名为握君。别録─原─种植─腊月，分木傍小珠种之。

降真香原─防真香，一名紫藤香，一名鸡骨香，生南海及大秦国，今两广、云南皆有，不甚佳。舶上来，名番防，紫而润者良。焚之，气劲而远，可以防神，故名防真─増─《南方草木状》：紫藤叶细长，茎如竹根坚实，重重有皮，花白，子黒，置酒中歴二三十年亦不腐败。其茎截置▯炱中，经时成紫香，可以降神。彚考─増─辍耕录─道家者流，为人典行醮事，曰髙功。其有行业精白者，则必移檄南岳魏夫人，请借仙鹤，或二只，或四只，青鸾导卫，翔骛澄空，昭▯道妙，往往亲见之。偶读本草，有云：「防真香出黔南，伴和诸杂香，烧烟直上天，召鹤得盘旋于上。」注按仙传云：「烧之或引鹤防醮星辰，烧之甚为第一度箓，烧之功力极騐。」若然，则鹤之来，香所致也，非欤？

蜜香树増─《南方草木状》─交趾有蜜香树，榦似柜桞，其花白而繁，其叶如橘。欲取香，伐之经年，其根榦枝节各有别色也。木心与节坚黒，沉水者为沉香，与水面平者为鸡骨香，其根为黄熟香，其榦为▯香，细枝紧实未烂者为青桂香，其根节轻而大者为马蹄香，其花不香，成实乃香，为鸡舌香，珍异之木也。─《香谱》─《唐本草注》云：沉香出天竺、单于二国，与青桂、鸡骨、馢香同是。一树叶似橘，经冬不凋，夏生花白而圆细，秋结实如槟榔，色紫似葚而味辛，疗风水毒肿，去恶气。树皮青色，木似榉桞，重实黒色，沉水者是。今复有生黄而沉水者，谓之蜡沉；又不沉者，谓之生结。─《倦游杂録》─沉香木，岭南诸郡悉有之，濒海诸州尤多。交榦连枝，冈岭相接，数千里不絶。叶如冬青，大者合数人抱。木性虚韧，山民或以搆茅庐，或以为桥梁，为饭甑。尤善有香者，百无一二。葢木得水方结香，多在折枝枯榦中，或为沉，或为煎，或为黄熟。自枯者谓之木盘香。今南恩、髙窦等州，惟产生结香。盖山民入山见香木之曲榦邪枝，必以刀斫之成坎，经年见雨水所渍结香，复以锯取之，刮去白木，其香结为斑防，亦名鹧鸪斑，燔之甚佳。沉之良者，惟在琼崖等州，俗谓角沉，乃生水中取者，宜用薫防；黄沉乃枯木中得之，宜入药用。依木皮而结者，谓之青桂，气尤清；在土中嵗乆，不待刓剔而精者，谓之龙鳞；亦有削之自卷，咀之柔韧者，谓之黄腊沉，尤难得。彚考─增─《梁书·林邑传》─林邑国出沉木香，土人斫断之，积以嵗年，朽烂而心节独在，置水中则沉，故名沉香。次不沉不浮者曰▯香也。─《唐书·宗室传》─敬宗侈宫室，舶贾献沉香亭材，帝受之。汉谏曰：“以沉香为亭，何异瑶台琼室乎？”─《三辅黄图》汉武帝元鼎六年破南越，起扶荔宫，以植所得竒草异木，有蜜香百本。─《清异录》─海舶来，有一沉香翁，剜镂若鬼工，髙尺余以上。吴越王王目为清门处士，发源于心，清闻妙香也。髙丽舶主王大世选沉水近千斤，叠为旖旎山，象衡岳七十二峯。钱俶许黄金五百两，竟不售。沉水带斑防者，名鹧鸪沉。华山道士苏志恬偶获尺许，修为界尺。─《寓简》─草木之最香者，如沉水、旃檀、龙脑、苏合、薫陆、郁金、薝卜、蔷薇、素馨、末利、鸡舌之属，皆产于岭表、海南。南迁集云：“雷化已南，山多苓苓藿香，芬芳袭人，动或数里。”予尝推其理，火盛于南方，实能生土，土味性甘而臭香。其在南方，乘火之王，得其所养，英华发外，是以草木皆香。此实理性之自然者，而前此説香自范蔚宗以下，未尝有及此也。《黄帝书》言五▯香▯凑脾，古人固知之矣。《楞严》云：“纯烧沉水，无令见火。”此自佛以来烧香妙方也。─《南海古迹记》─晋吴隐之北归，家人▯沉香一斤，觉投香江中。─《越中杂记》─青口两山夹天如线，山石峭削，一壁上有古木一株，土人云是沉香树，一年一花。集藻─赋─増─宋苏轼沉香山子赋─古者以芸为香，以兰为芬，以郁鬯为祼，以脂萧为焚，以椒为涂，以蕙为薫。杜蘅带屈，葛蒲荐文。麝多忌而本羶，苏合若芗而实荤。嗟吾知之防，何为方入之所分？方根尘之起灭，常颠倒其天君。每求似于髣髴，或鼻劳而妄闻。独沉水为近正，可以配薝卜而并云。矧儋崖之异产，实超然而不羣。既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋。惟膏液之内足，故把握而兼斤。顾占城之枯朽，宜防釡而燎蚊。宛彼小山巉然可欣，如太华之倚天，象小孤之插云。往夀子之生朝，以写我之老懃。子方面壁以终日，岂亦归田而自耘？幸置此于几席，养幽芳于帨帉。无一往之发烈，有无穷之氤氲。盖非独以饮东坡之夀，亦取以食▯人之芹也。别録─増─《南方草木状》─蜜香帋，以蜜香树皮叶作之。微褐色，有纹如鱼子，极香而坚韧。水渍之不溃烂。防康五年，大秦献三万幅，常以万幅赐当阳侯杜预，令写所撰《春秋释例》及经传集觧。─《清异录》─有贾至林邑，舎一翁姥家，日食其饭，浓香满室。贾亦不喻，偶见甑，则沉香所剜也。

龙脑香増─《酉阳杂俎》─龙脑香树出婆利国，婆利呼为固不婆律，亦出波斯国。树髙八九丈，大可六七围。叶圆而背白，无花实。其树有肥有瘦，痩者有婆律膏香，一曰痩者出龙脑香，肥者出婆律膏也。在木心中，断其树，劈取之。膏于树端流出，斫树作坎而承之。入药用，别有法。─《香谱》─形似松脂，作杉木气，干脂谓之龙脑香，清脂谓之波律膏。子似豆防，皮有甲错。《海药本草》云：味苦辛，微温，无毒。主内外障眼，去三虫，疗五痔，明目，镇心，秘精。

安息香树増─《酉阳襍爼》─安息香，树出波斯国，波斯呼为辟邪树，髙三丈，皮色黄黒，叶有四角，经冬不凋，二月开花，黄色，花心微碧，不结实，刻其树皮，其胶如饴，名安息香，六七月坚凝乃取之，烧通神明，辟众恶。

麝香木増─《清异録》─江南山谷间有一种竒木，曰麝香树，其老根焚之，亦清烈，号防▯香。

▯布罗香増《─西域记》：─其树松身，异叶，花果亦别。初采既湿，尚未有香。木干之后，循理而折之，其中有香。木干之后，色如氷雪，亦龙脑香。

櫰香増─本草─櫰香，一名兜娄婆香，江淮湖岭山中有之。木，大者近丈许，小者多被樵采。叶青而长，有钜齿状，如小蓟叶而香，对节生。其根状如枸杞根而大，煨之甚香。

必栗香増─本草─必栗香，一名花木香，一名詹香。生髙山中，叶如老椿。捣置上流，鱼悉▯腮而死。木为书轴，白鱼不损书。

灵夀木増《─尔雅》─椐樻─注─肿节可以为杖。─郑注─此木似藤节目相对。─陆玑《诗疏》─木节中肿似扶老，今人以为马鞭及杖，▯农郡北山有之。─《汉书》注─木似竹，有枝节，长不过八九尺，围三四寸，自然有合杖制，不湏削治也。─《本草》─一名扶老杖，陈藏噐曰：生剑南山谷，圆长，皮紫，作杖令人延年益夀彚考─増─《汉书·孔光传》─光称疾辞位，太后诏赐灵夀杖。《山海经》：「广都之野，灵夀实华。」─《水经注》─「巴乡村侧有谿，谿中多灵夀木。」集藻─铭─増─《汉李尤灵夀杖铭》─亭亭竒榦，实曰灵夀。甘泉润根，清露流茎。乃制为杖，扶危定倾。既凭其实，亦贵其名。五言古诗─増─唐桞宗元「植灵夀木」，─白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐，聊且移孤茎。丛萼中竞秀，分房外舒英。柔条乍反植，劲节常对生。循玩足忘疲，稍觉歩武轻。安能事翦伐，持用资徒行。五言律诗─増─宋张浮休─曲木天然性，叨名席上珍。节髙工碍手，倚壁快扶人。莫问西来意，终为灶下薪。他时俘颉利，拜赐敢忘身。诗散句─増─宋曽肇─林下搘来供燕息，省中携去宠师儒─蘓轼─灵夀扶来似孔光。

娑罗木増─《通雅》娑罗，外国之交譲木也。叶似柟，皮如玉兰，色葱白，最洁。鸟不栖，虫不生。子能下气。─《益部方物畧记》─生峨睂山中，类枇杷。数葩合房，春开。叶在表，花在中。或言根不可徙。─《吴舩录》─木叶如海桐，又似杨梅。花红白色，春夏间开。─《茅亭客话》─花苞大如拳。叶凡二十余，叶相沓捧苞。类桐花，一簇三十余朶，经月方谢。彚考─増─《南史·扶南国传》─梁天监十八年遣使送天竺旃檀瑞像、娑罗树叶─《荆南记》─晋永康元年，巴陵显安寺僧房床下忽生一树，随伐随生，如是非一树，生愈疾，众共异之，置而不翦，旬日之间，枝柯极栋，遂移房避之，自尔已后，树长渐迟，但极晩秀，夏中方有花叶，枝茎与众木不殊，多歴年稔，人莫识也，后外国僧见之，攀而流涕曰：「此娑罗树也，佛处其下湼槃，吾思本事，所以泣耳。」而花开细白，不足观采，元嘉十一年忽生一花，形色如芙蓉，树今见在此，亦一方之竒迹也─翻译─南印建那补罗国北不远有多罗树林，三十余里，其叶长广，其色光润，诸国书写莫不采用─《酉阳杂俎》─慈恩寺殿庭大莎罗树，大歴中安西所进，其木桩赐此寺四橛，大徳行逢自种之一株不活─《洛阳名园记》─苗帅园故有七叶二树对峙，髙百尺，春夏望之如山然，今剏堂其北─《韩雍赐游西苑记》─桥南有娑罗树，人所罕见─《长安客话》─卧佛寺内娑罗树二株，子如橡栗，可疗心疾─《名山记》─天台山有娑罗树花，一名鹤翎，出华顶峯，以多经风霜，树不髙大，树数百枝，枝十余头，头六七叶，经冬不凋，花如芍药，香如茉莉，按《蜀都赋》雅州瓦屋山产娑罗花，有五色照映山谷，与此相类─《花史》─昌化千顷山侧娑罗一株，每初夏花开，香闻十里，相传为许由故居─《云南志》：娑罗花在防城土主庙，其本类大理和山花，佛日盛开，其色白微帯黄，意异香芬馥，非同凡花臭味中出一蕊如稗穗垂出瓣中，毎朶十二瓣，遇闰辄多一瓣，相传髙僧以二念珠入土，一珠出树，不知大理所传仙人遗种者，又出何典故，且不独和山有之也？俗传娑罗树炙之能却病，土人有疾者度其髙下以艾灼焉，今树枯集藻─状─増─唐安西道进娑罗枝状─臣所管四镇，有拔汗那，最为宻近。水有娑罗树，特为竒絶。不庇凡草，不止恶禽。耸榦无慙于松栝，成隂不愧于桃李。近差官拔汗那使，令采得前件树枝二百茎。如得托根长乐，擢颖建章，布叶垂隂，隣月中之丹桂，连枝接影，对天上之白榆。碑─増─唐李邕《楚州淮隂县娑罗树碑并序》─观厥好徳，存树爱人。及乌有情，不忘虽小，可作夫施及者也。

则有宗庙加敬，墟墓増悲。覩物可怀，比事斯广。此触类者也。矧乃通感灵变，▯符圣迹。根柢浄土，硕茂佛时。烛金山之景彰，聨玉豪之殊相。至若泥日法防，荼毘应身。妙有双树之间，光覆僧祗之众。安可混曜散木，比列清林？议上茅之挺生，喻坚固之神造者也。娑罗树者，非中夏物土所宜有者。已婆娑十亩，暎蔚千人。密幄足以缀飞飇，髙盖足以却流景。恶禽翔而不集，好鸟止而不巢。有以多矣。然深识者虽徘▯仰止，而莫知防植。博物者虽沉吟称引，而莫辨嘉名。华叶自竒，荣枯尝异。随所方面，颇徴灵应。东瘁则青郊苦而嵗不稔，西茂则白藏防而秋有成。唯南匪他，自北常尔。或季春肇发，或仲夏萌生。早先丰随，晩暮俭若。且槁茎后吐，芬条前秀。差池旬日，奄忽齐同。无今昔可殊，非物理所测。古老多怪，时俗毎惊。巫者占于鬼谋，议者惑于神树。证圣载有三藏义浄，还自西域。逮兹中休，信宿因依斋戒瞻叹。演夫本处徴之旧闻，源其始也荣灼道成之际，防其末也摧藏薪尽之余。或森列四方，或合并二体。常清不坏，应现分荣。变白有终不灭，同尽昔与释迦防首，今为羣生立縁。夫佛病从人，大慈感故树萎因物深悲理。然化能分身半枯，即是心有合相。后茂还齐，宜其表正圣神灵贶。品彚以变见一，摄而称讃十方者也。淮隂县者，江海通津，淮椘巨防。弥越走蜀防闽驿吴，七发枚乘之丘，三杰楚王之窟胜引飞辔，商旅接舻。毎至同云冐山，终风振壑，宦子惕息，槁工疚怀。鱼贯迤其万艘，雾集坌于曽渚。莫不膜拜围绕，焚香防持，复悔多尤，廻祈景福。于是风水相借，物色同和，挂帆啓行，方舳骏迈。浮山崛起而疏巘，庆云乱飞而比峯。虽电影施鞭，夸父杖策，罔可喻其神速，曷云状其豁快者哉！州牧宗子名仲康，广孝惟家，大忠形国，播清政以主郡，仪古式以在人，知微知彰，有礼有乐。别驾扶风窦公名诫盈，盛门贵仕，懿徳令名，利用以厚生，明畧以营道，上交不谄，下交不黩。司马宗子名景虚，受贤交榦，用柔克退，遂中律先后。自公且观麟定之诗，未▯骥子之任。邑宰清河张公名松质，藐自雉节，忽乎博闻，始于能赋而彰，中于成器而立。牧人通急，狥物合权威，肃慑于神明，慈惠安其父母。岂伊政理，自有才名？莫不净虑一乘，追攀八树，叹徙植而多感，惟化生而永怀。大啓上縁，率心檀施，硕徳道晖。寺主道▯，上座道绚，都维那昙一等，皆妙觉圆常，释门上首。痛金棺而既往，骇坚林而在兹。乡望司徒▯简戴▯景，王▯珪，张仁艺，王怀俨，刘元隐，沈信详等，夙悟大师，深入真际，勤行进力，防供庄严。

▯州东大云寺法师希▯，广派法流，固祗徳本，戒行有以镇浮俗，利言有以诲▯求。既凭藉于众心，亦谋明于独得。是摽灵迹，乃建丰碑。其词曰：政化之理兮，甘棠犹存；寳乘之妙兮，娑罗是敦。钦厥道成兮，八相克尊；感乎示迹兮，一归可门。与佛合縁兮，荣落同时；歘尔化生兮，感变谁思？休徴咎徴兮，伺察不欺；流俗莫识兮，绵旷惊疑。上人西还兮，觏止増悲；发皇灵应兮，坚固在兹。方国传闻兮，想象凄其廻首；正信兮，顶礼防持。优昙千年兮，曷足议之？賛─増─宋宋祁《娑罗木賛─聚葩共房，叶附花外，根不得徙，见伟斯世。

歌─御制娑罗树歌─《娑罗珍木不易得，此树惟应月中植。想见初从西域移，山中有人多未识。海桐结蕊松栝形，千花散尽七叶青。山禽廻翔不敢集，虚堂落子风泠泠。椘州遗碑今已偃，峨睂雪外双林远。未若兹山近可游，灵根终古蟠层巘。繁隂亭午转团圞，回睇精蓝路防盘。凭教紫府仙山树，写入披香殿里看。》七言古诗─増─元郭翼题娑罗室─「娑罗树下幽人室，山气因之与秋碧。古色犹栖竺国云，絶顶仰见扶桑日。太隂垂地风雨防，百尺撑空鬼神力。醉呼北海起九原，为尔重镌青石壁。」五言排律─増─宋欧阳修《定力院七叶木》─伊洛多佳木，娑罗旧得名。常于佛家见，宜在月中生。暗砌隂铺静，虚堂子落声。夜风疑雨过，朝露炫霞明。车马王都盛，楼防梵宇闳。惟应静者乐，时聼野禽鸣。七言絶句─増─宋梅尧臣《娑罗树》─桫椤古树常占嵗，在昔曽看北海碑。今日四方俱大稔，不知荣悴向何枝。

扶木増《─山海经》：─大荒之中有山，名曰孽揺頵羝，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。─注─扶木即扶桑。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。─《十洲记》─扶桑在碧海之中，地方万里，多林木，叶皆如桑，又有椹树，长者数千丈，大二千余围，树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑。仙人食其椹，而一体皆作金光色，飞翔空中。其树虽大，其椹故如中夏之桑也，但椹稀而色赤，九千嵗一生实耳。彚考─増─梁书扶桑国传─扶桑国地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。扶桑叶似桐，而初生如笋，国人食之。实如梨而赤，绩其皮为布，以为衣，亦以为绵。作板屋，无城郭。有文字，以扶桑皮为纸。─原─淮南子─扶木在扬州，日之所曊。─増─拾遗记─瀛州有扶桑，万嵗一枯，其人视之如旦暮也。─原─寰中记─天下之髙者，扶桑无枝叶，上至于天，下通三泉。集藻─赋─増─唐朱邺扶桑赋─木临大壑，名曰扶桑。厌洪波之万里，在青帝之一方。受浩气以生成，那伦众木，挺仙材之秀丽。能戴朝阳，尘外风吟，天涯雨泣。山晴而瑞气初动，海晩而潮痕乍湿。防千嵗月，标下界之无双。廻拔荣枯，依髙空而独立。雾折烟融，孤光在东，长迎旭日，先得春风。吾将原太极之意，考真宰之功。不产竒异，安分混同。物欲明焉，我则与三才并起。田云化矣，我则与大朴无穷。卓出古今，莫逾贞固。当乾坤之上位，瞰鱼龙之要路。至若玉漏声残，银蟾影度，收人间之暝色，未遍羣山耸海底之红轮，先经此树。露戢云惊，珠悬焰生。虽凌厥炽，寕夺兹荣？岂若常材，随大匠之雕刻，自如良辅，契吾君之圣明。巢之者不可得其窥，蠧之者不可得其噬。阳乌象择木之状，晴虹作挂弓之势。名大天下，身髙水际，掩彩翠于蟠桃，病亏盈于月桂。非海也不足以容其大，非日也不足以升其髙。叶茂而云垂霁景，根深而龙撼惊涛。卑沃焦于尺土，微邓林以秋毫。巨影倒空而漠漠，寒声吹夜以飇飚。灵境难寻，人寰罕测。性欺霜雪，心藏正直，故能齐众甫而拟沧浪。永佐东君之徳。五言古诗─増─《晋陶潜读山海经》「─逍遥芜臯上，杳然望扶木。洪柯百万寻，森散覆旸谷。灵人侍丹池，朝朝为日浴。神景一登天，何幽不见烛。」

若木原─山海经》─洞野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。」南海之内，黒水、青水之间，有木，名曰若木。彚考─増─《淮南子》：若木在建木西，上有十日，其华照下地。《─水经注》：─若木之生，非一所也。黒水之间，厥木所植，水。

出其下故木受其称焉集藻─賛─増─晋郭璞若木賛─若木之生，昆山是濵，朱华电照，碧叶玉津，食之灵智，为力为神。文散句─増─《楚屈原离骚》─折若木以拂日兮，▯逍遥以相羊。─《天问》─羲和之未扬，若华何光？诗散句─増─唐李白─西海栽若木，东溟植扶桑。别来几多时，枝叶万里长。挥手折若木，拂此西日光。

丹木【二种同名】増《─山海经》：─峚山，其上多丹木，圆叶而赤茎，黄花而赤实，其味如饴，食之不饥。丹木有玉膏，以灌丹水。崦嵫之山，其上多丹木，其叶如谷，其实大如▯，赤跗而黒理，食之已痹，可以御火。集藻─賛増─晋郭璞丹木賛─爰有丹木，生彼淆盘。厥实如▯，其味甘酸。蠲疴辟火，用竒桂兰。丹桂晔晔，沸沸玉膏。黄轩是服，遂攀龙豪。五言古诗─増─晋陶潜诗─《丹木生何许？廼在峚山阳。黄花复朱实，食之夀命长。白玉凝素液，瑾瑜发竒光。岂伊君子寳见重我轩黄。》

建木【二种同名】増《─山海经》：─有九丘，以水络之。有木，青叶，紫英，▯华，黄实，名曰建木。百仞无枝，有九欘，下有九枸。其实如麻，其叶如芒。有木，状如牛，引之有皮，若缨黄蛇。其叶如罗，其实如栾。其木如蓲，其名曰建木，在窫窳西弱水上。─注─：建木，青叶，紫茎，黒花，黄实。其下声无响，立无影也。彚考─増─《淮南子》─建木在广都，天帝所从上下处，此木日中无影。集藻─賛─増─晋郭璞建木賛─爰有建木，黄实紫柯，皮如蛇缨，叶有素罗，絶防弱水，义人则过。赋─増─唐无名氏《建木赋》─广都有建木焉，大五千围，生不知始，髙八千尺，仰不见巅，过雷电，遗云烟，倚白日，摩青天，靡蟠桃于度朔之上，毫若木于沧海之边，斯未足竒者，天牧寸云，日在午位，明白宇宙，光▯烛秘，枝枝攅太虚，外青叶叶积元气间，翠无一防之影落之于地，故自当玉京之要，得天下之中，左右仙翁，前后玉童，润璚露，飗祥风，五云翼之而斐亹，八景含之而玲珑，帝或自天而防天，寕假羽翼，帝或自地而还地，不乘虚空，以我有飞陆之力，以我有防阶之功，必我之由，忽乎遂通，如此见其真宰之意，生巨材而不易，上帝之心，寄巨材而亦深，不然奚至是哉，俗人生代重叠，诡谲其或不闻，闻之或不信，境之絶，信之或不，往往之或不到，智之劣，自非天付洞微，神与明哲，树杳杳而何在，身纷纷而已灭，士有以广都为帝王之宅，以建木为台阶之臣，自谓未达，仰慕斯人，髣髴云霄，徘▯风尘，若巨材之一见，希谒帝之有因。赋散句─増─《晋孙绰天台赋》─建木灭影于千寻，琪树璀璨而成珠。

迷谷増《─山海经》：─招揺之山，有木焉，其状如谷，而黒理，其花四照，其名曰迷谷，佩之不迷。集藻─賛─増─晋郭璞迷谷賛─爰有竒树产自招揺，厥华流光，上映重霄，佩之不惑，潜有灵标。

棪木増《─山海经》─堂庭之山，多棪木。─注：─别名连，其子似柰而赤，可食。

白防増《─山海经》─仑者之山，有木焉。其状如谷，而赤理。其汗如▯，其味如饴。食者不饥，可以释劳。其名曰白防，可以血玉。─注─或作睾苏。集藻─賛─増─晋郭璞白防賛─白防睾苏其汁如饴，食之辟谷，味有余滋，逍遥忘劳，穷生尽期。

文茎増《─山海经》─符禺之山，有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。

杻木増《─山海经》─英山，其上多杻橿。─注─杻，似棣而细叶，一名土橿，橿木中车材。甘枣之山，其上多杻木。

盼木増《─山海经》：─浮山多盼木，枳叶而无伤，木虫居之。

稷木増─《山海经》─庅阳之山，其木多稷、柟、豫章。─注─稷，似松，有刺，细理。

崇吾山木増《─山海经》：─崇吾之山，有木焉，员叶而白柎，赤华而黒理，其实如枳，食之宜子孙。

榣木増─《山海经》─槐江之山，其隂多榣木。之有若─注─榣木，大木也。言其上复生若木，大木之竒灵者为若。集藻─賛─増─晋郭璞榣木賛─榣惟灵树，爰生若木，重根増驾，流光防烛，食之灵化，荣名仙録。櫰木【槐，一名櫰，与此木名同，物异】増─《山海经》─中曲之山，有木焉，其状如棠，而员叶，赤实，实大如木瓜，名曰櫰木，食之多力。集藻─賛─増─晋郭璞櫰木賛─櫰之为木，厥形似梿。若能长服，拔树排山，力则有之。夀则宜然。

机木増《─山海经》─单狐之山，多机木─注─机木，似榆，可烧以粪稻田，出蜀中。

北号山木増《─山海经》：─北号之山，有木焉，其状如杨，赤华，其实如枣，而无核，其味酸甘，食之不疟。

芑木増《─山海经》：─东始之山，有木焉，其状如杨，而赤理，其汁如血，不实，其名曰芑，可以服马。集藻─賛─増─晋郭璞芑木賛─马维刚骏涂之芑汁，不劳孙阳，自然闲习，厥术无方，理有潜执。

櫔木増《─山海经》─歴儿之山，其上多櫔木。是木也，方茎而圆叶，黄华而毛，其实如栋。服之不忘。

雕棠増《─山海经》：─隂山多雕棠，其叶如榆叶而方，其实如赤菽，食之已聋。

茇増《─山海经》─柄山有木焉，其状如樗，其叶如桐，而荚实，其名曰茇，可以毒鱼。

黄棘増《─山海经》：─苦山有木焉，名曰黄棘，黄华而圆叶，其实如兰，服之不字。

天楄増《─山海经》─堵山有木焉，名曰天楄，方茎而葵状，服者不防。

▯木増《─山海经》：─放臯之山，有木焉，其叶如槐，黄华而不实，其名曰▯木，服之不惑。

帝休増《─山海经》：─少室之山，其上有木焉，其名曰帝休，叶状如杨，其枝五衢，黄华，黒实，服者不怒。集藻─賛─増─晋郭璞帝休賛─帝休之树，厥枝交对，竦本少室曽隂，云防君子服之，匪怒伊爱。

栯木増《─山海经》：─泰室之山，其上有木焉，叶状如梨，而赤理，其名曰栯木，服者不妬。集藻─賛─増─晋郭璞栯木賛─爰有嘉树，厥名曰栯。薄言采之，窈窕是服。君子维欢，家无反目。

帝屋増《─山海经》─讲山有木焉名曰帝屋叶状如椒反伤赤实可以御防「─注」─反伤刺下勾也亢木増《─山海经》：─浮戏之山，有木焉，叶状如樗，而赤实，名曰亢木，食之不蛊。

葪栢増─《山海经》─敏山上有木焉，其状如荆，白华而赤实，名曰葪栢，服者不寒。集藻─賛─増─晋郭璞葪栢賛─葪栢，白华，厥子如丹，实肥变气，食之忘寒，物随所染，墨子所叹。

三珠树増《─山海经》─三珠树在厌火北，生赤水上，其为树如栢，叶皆为珠。一曰，其为树若彗。集藻─賛─増─晋郭璞《三珠树賛》─三珠所生素水之际，翘叶栢竦，美壮若彗，濯彩丹波，自相霞映。

雄常树増《─山海经》─肃慎之国，有树名曰雄常，先入代帝于此，取之。─注─其俗无衣服，中国有圣帝代立者，则此木生皮可衣也。

栾増《─山海经》─云：雨之山，有木名曰栾。禹攻云南，有赤石焉，生栾黄木，赤枝青叶。羣帝焉取药。

甘柤増《─山海经》─盖犹之山上有甘柤，枝榦皆赤，黄叶白华，黒实。

甘华増《─山海经》─盖犹之上有甘华枝榦皆赤，黄叶。

朱木増《─山海经》─盖山之国，有树，赤皮，枝榦青叶，名曰朱木。注：或作朱威木也。

寻木増─《山海经》─寻木，长千里，在勾缨南，生河上，西北集藻。─賛─増─晋郭璞《寻木賛》─眇眇寻木，生于河边，疎枝千里，上干云天，垂隂四极，下盖虞渊。

文玉树増《─山海经》：「─开明北有珠树，文玉树，玗琪树。」─注：「─玗琪，赤玉属也。」吴天玺元年，临海郡吏伍曜在海水际得石树，髙二尺余，茎叶紫色，诘曲倾靡，有光彩，即玉树之类也。彚考：─増《─淮南子》：「─昆仑上有珠树，玉树，璇树，不死树，在其西；沙棠，琅玕在其东；綘树在其南；碧树，瑶树在其北。」《隋唐嘉话》：「─云阳县界多汉离宫故地，地有似槐而叶细，土人谓之玉树。」扬子云《甘泉赋》云：「玉树青葱。」后左思以雄为假称珍怪，不详也。集藻賛─増─晋郭璞文玉玗琪树賛─文玉玗琪，方以类丛，翠叶猗萎，丹柯玲珑，玉光争焕彩，▯火龙。

不死树増《─山海经》：「─开明北有不死树。」─注：「─言长生也。」─《博物志》：「─负丘山上有不死树，食之乃夀。」集藻─賛─増─晋郭璞不死树賛─万物暂见，人生如寄，不死之树，夀敝天地。请药西姥，乌得如羿？赋散句─増─《汉张衡思▯赋》─登阆风之层城兮，搆不死而为床。

圣木増《─山海经》─开明北有甘水圣木─注─食之令人智圣也。集藻─賛─増─晋郭璞《甘水圣木賛》─醴泉睿木，养龄尽性，増▯之和，袪神之防，何必生知然后为圣。

服常琅玕树増《─山海经》─服常树，其上有三头人，伺琅玕树。─注─服常木，未详。琅玕，子似珠。《尔雅》曰：「西北之美者，有昆仑之琅玕焉。」庄周曰：「有人头递卧，递起，以伺琅玕。」与玕琪子，谓此人也。彚考─増─续仙传─谢▯卿遇神仙，见丹柯碧叶，微风时叩五音，相节云：“此琅玕树也。”集藻─賛─増─晋郭璞服常琅玕树賛─服常琅玕，昆山竒树，丹实珠离，緑叶碧布，三头是伺，递望递顾。

槠増《─山海经》：─前山，其木多槠。─注：─或作储，似柞子，可食，冬夏生，作屋柱难腐。《─本草》：─槠木，处处山谷有之，大者数抱，髙二三丈，叶长大如栗叶，稍尖而厚坚光泽，锯齿峭利，凌冬不凋，三四月开白花，广穗如栗花，结实大如槲子，外有小苞，霜后苞裂，子坠，子圆褐而有尖，大如菩提子，内仁如杏仁，生食苦涩，煑炒乃带甘，亦可磨粉。集藻─五言絶句─増─唐朱景▯《双槠亭》─连檐对双树，冬翠夏无尘。未肯慙桃李，成隂不待春。

槲増─《尔雅》─▯朴心─注─槲，▯别名─疏─朴，▯一名心。有心，能湿。江淮间以作柱。诗《召南》：“林有朴▯”，此作朴▯。文虽别，其实一也。─《本草》─一名大叶栎，一名栎橿子。苏颂曰：槲，处处山林有之。木髙丈余，与栎相类，亦有斗，但小不中用耳。李时珍曰：槲有二种，一种丛生小者，名枹；一种髙者，名大叶栎。叶树俱似栗，长大麤厚。冬月凋落，三四月开花，亦如栗。八九月结实，似橡子而稍短小，僵涩味恶。荒嵗人亦食之。彚考─増─诗召南─林有朴▯─唐书后妃传─后封嵩山禅少室封坛南有大槲赦日置鸡其杪赐号金鸡树集藻─七言絶句─増─唐桞宗元种木槲花─上苑年年占物华飘零今日在天涯祗因长作龙城守剰种庭前木槲花诗散句─増─唐李贺─侵侵槲叶香，木花滞寒雨─元王恽闯首槲树间，▯自太古练─宋陆游─三峯二室烟尘静，要试霜天槲叶衣─唐朱庆余─山桥槲叶暗─许浑─古木髙生槲─宋陆游扫园收槲叶杻増─《尔雅》─杻檍─注─似棣，细叶，叶新生，可饲牛，材中车辋，闗西呼杻子，一名土橿─疏─陆机云：叶似杏而尖，白色皮，正赤为木，多曲少直，枝叶茂好，二月中叶疎华如练而细，蕊正白，盖柎今官园种之，正名曰万嵗，既取名于亿万，其叶又好，故种之，共汲山下人或谓之牛筋彚考─増─诗·唐风─隰有杻─山海经─崌崃之山，其木多楢杻─丹铅杂録─谢眺诗云：「风动万年枝。」唐诗：「青松忽似万年枝。」三体诗注以为冬青，非也。草木疏云：「檍木枝叶可爱，二月花白，子似杏。」今官园种之，取亿万之义，改名万嵗树，即此也。

桋増─《尔雅》─桋，赤梀；白者，梀─注─赤梀，树叶细而岐鋭，皮理错戾，好丛生山中，中为车辋；白梀，叶圆而岐，为大木─疏─陆玑云：梀叶如柞，皮薄而白，其木理赤者为赤梀，一名桋；白者为梀，其木皆坚韧，今人以为车毂。彚考─増─《诗》小雅─《隰有杞桋》

棫増─《尔雅》─棫白桵─注─桵，小木丛生，有刺，实如耳珰，紫赤可啖。─疏─陆玑云，王苍説棫即柞也，其材理全白，无赤心者为白桵，直理易破，可为椟，车辐又可为矛防矜，今人谓之白捄，或曰白柘，此二説不同，未知孰是。彚考─増─《诗》大雅「柞棫拔矣，芃芃棫朴，薪之槱之」─《山海经》─羭次之山，多棫橿。

杬増─《尔雅》─杬，鱼毒。─注─杬，大木子，似栗，生南方，皮厚，汁赤，中藏卵果。

桥増─《尚书大传》─伯禽、康叔见周公，三见而三笞。商子曰：「南山之阳，有木名桥；北山之隂，有木名梓。二子盍往观焉？」二子往观，见桥木髙而仰，梓木晋而俯，反以告商子。商子曰：「桥者，父道也；梓者，子道也。」二子再见周公，入门而趋，登堂而跪，周公拂其首，劳而食之。

防灵増─《庄子》─楚之南有防灵者，以五百嵗为春，五百嵗为秋。注─防灵，木名。

撚支増─《离骚注》─撚支草也。支一作枝。相如赋云：「枇杷橪支」。其字从木。郭璞云：「橪支木也」。集藻─文散句─増─楚辞─采橪支于中洲。

赤木増─《吕氏春秋》─括姑之东，中容之国，有赤木之叶焉。

仁夀木増《─吕氏春秋》：「─木之美者，有仁夀之华焉。」彚考─増─拾遗记─晋文公焚林以求介之推，有白鵶绕烟而噪，或集之推之侧，火不能焚。晋人嘉之，起一髙防，名曰思烟防。种仁夀木，木似栢而枝长柔软，其花堪食。

模木増─淮南草木谱─模木生周公塜上，其叶春青，夏赤，秋白，冬黑，以色得其正也。

楷木増─《淮南草木谱》楷木生孔子塜上，其榦枝疎而不屈，以质得其直也─《酉阳杂俎》─蜀中有木，类柞，众木荣时，枯枿隆冬方萌芽，布隂，蜀人呼为楷木。别録─増─元郝经诗序─金源以来进士登第例授楷笏，无则以槐代之。

不尽木増─《神异经》─南荒外有火山，其中生不尽之木，昼夜火燃，得▯风不猛，猛雨不灭。南荒之外有火山，长四十里，广五十里，其中皆生不烬之木，火鼠生其中。

柤稼▯増─《神异经》─南方大荒之中，有树焉，名曰柤稼。▯柤者，柤棃也；稼者，株稼也。▯亲昵也。三千嵗作华，九千嵗作实。其华蘂紫色，其实赤色。其髙百丈，或千丈也。敷张自辅，东西南北方枝，各近五十丈。叶长七尺，广五尺，色如緑青。木皮如梓树，理如甘草，味饴。实长九尺，围如其长，而无瓤核。以竹刀剖之，如凝蜜。得食复见，实即灭矣。言复见后，实熟者夀一万二千嵗。

返魂树増─《十洲记》─聚窟洲上有大山，名为神鸟山，山多大树，与枫木相类，而花叶香闻数百里，名为返魂树，扣其树亦能自作声，声如羣牛吼，闻之者皆心惊神骇，伐其木根心于玉釡中煑取汁，更微火煎，如黑饧状，令可丸之，名为惊精香，或名之为震灵丸，或名之为震檀香，或名之为人鸟精，或名之为却死香，一种六名，斯灵物也，香▯闻数百里，死者在地闻香气乃却活，不复亡也─《博物志》─武帝时，西域月支国度弱水，贡此香三枚，大如燕卵，黑如桑椹，値长安大疫，西使谓烧一枚辟之，当中病者闻之即起，香闻百里，数日不歇，疫死未三日者熏之皆活，乃返生神药也声风木増─《东方朔外传》太初二年，朔从西那邪国，还得声风木十枝，以献帝。长九尺，大如指。此木出因洹之水，则《禹贡》所谓因桓是来，即其源也。出甜波，上有紫燕、黄鹄集其间。实如细珠，风吹枝如玉声，因以为名。帝以遍赐羣臣年百嵗者。

指星木増─《东方朔外传》：武帝常见彗星，朔折指星木以授帝。帝指彗星，应时星没，时人莫之测也。

平露増─《宋书·符瑞志》─平露如盖，以察四方之政，其国不平，则随方而倾。─《白虎通》─贤不肖位不相逾则平露生于庭，一名平虑。─《瑞应图》─一名平两。集藻─赋─増─唐无名氏《平露赋》─惟唐累庆，唯天眷命，植平露之殊祥，表吾君之睿圣。不窥于牖，可以辨百寮之贤；不下于堂，可以观四方之政。其仪可尚，其义可覈。平也者，所以表太平之时；露也者，所以彰雨露之泽。以此知庶类光賛，神功昭格也。希代以出，旷古而无。空尝覩于青史，独有騐于祥图。借如嘉禾合穗，且生于陇亩；萐蒲扇食，未远于庖▯。孰与夫荐祉于彤庭之际，含荣于紫殿之前？亭亭茎擢，的的规圆。属乾坤交防，风烈昭宣。是以执正自守，居中不偏。偶香阶之蓂荚，对玉户之賔连。以承君顾盻，以奉君周旋。非夫圣哲首出，英贤在位，君臣同心，上下一致。五帝可以六，三王可以四，亦曷能感于兹瑞？如或政有所缺，道有未光，则柢枝倾盖，应是知方。寕兹物兮自尔，信有神兮所将。似能存于炯诫，岂独效于祯祥？客有闻之而叹曰：「于戏哉！莫瑞匪灵，匪圣莫丁。伟兹平露，卓尔祥经。物之咸若，国之康寕。覩珍符之有炳，敢不颂乎？」徳馨颂曰：「官为贤兮政无失，君与臣兮徳惟一。伊平露兮应时出，彰圣代兮光史笔。」赋散句─増─汉张衡《东京赋》─植华平于春圃。

賔连増─《瑞应图》─賔连，一名賔达，一名賔连濶─《白虎通》─继嗣，平明则賔连生于房户。賔连者，木名，连累相承，故在于房户，象继嗣也。

垂龙木增─洞防记─元光中，帝起夀灵坛。坛上列植垂龙之木，似青梧，髙十丈。有朱露，色如丹汁，洒其叶，地皆成珠。其树似龙之倒垂，亦曰珍枝树。

女香树増─洞防记─影娥池有女，香树细枝叶，妇人带之，香终年不减。

青樝木増─洞防记─《青樝木有膏如淳漆削置噐中以蜡和之涂布燃照数里》

发日树増─洞防记─胥池寒国，有发日树，言日从云出，云来掩日，风吹树枝，拂云开日光也。亦名开日树，树有汁滴，如松脂也。

生金树増─洞防记─影娥池北，作鸣禽之苑。有生金树，破之皮间有屑如金，而色青，亦名青金树。

长生树増《─邺中记》─金华殿后有皇后浴室，种双长生树，枝条交于栋上，团团车盖形，冬日不凋。叶大如掌，至八九月乃生华，华色白，子赤，大如橡子，不中啖也。世人谓之西王母长生树。彚考─増─《西京杂记》─上林苑，千年长生树十株，万年长生树十株。─《洛阳宫殿簿》─明光殿前，长生二株；含章殿前，长生一株。─《晋宫阁名》─华林园，长生六株；万年殿前，长生二株。集藻─赋─増─晋嵇含《长生树赋》有序─余婴丁闵防，靡所定居，老母垂圣善之训，以为生事爱敬，没则无改，宜居墓次，瞻奉威灵，兼覧艺文，可以不陨先轨，祗奉慈令，遂家于坟左，扫除坛封，种植松栢。松栢之下，不滋非类之草，猥有长生育于域内，岂老母至行表徴于嘉木哉？辞曰：美我亲之仁孝，固徴瑞之必招，降祖宗之遗徳，振竒木之青条，结根擢榦，载生无渐，弱茎猗猗，緑华冉冉，处隂冬而愈茂，岂茎叶之有防？感自然以旌贤，谅有道之不掩。

丹青树増─《西京杂记》─终南山有树直上百丈，无枝，上结藂条如车盖，叶一青一赤，望之斑駮如锦绣，长安谓之丹青树，亦云华盖树，亦生熊耳山。─《述异记》─辰州嵩溪有丹青树，上有五色叶，圆如华盖，俗谓之五采树。

文木彚考─増─《西京杂记》─鲁恭王得文木一枚，伐以为器，意甚玩之。中山王为赋曰：「丽木离披，生彼髙崖，拂天河而布叶，横日路而摧枝。幼雏羸鷇，单雄寡雌，纷纭翔集，嘈嗷鸣啼。载重雪而捎劲风，将等嵗于二仪。巧匠不识，王子见知，乃命班尔载斧伐斯。隐若天崩，豁如地裂。花叶分披，条枝摧折。既剥既刋，见其文章，或如龙蟠虎踞，复似鸾集鳯翔。青緺紫绶，环璧珪璋，重山累嶂，连波叠浪，奔电屯云，薄雾浓雰。防宗骥，旅鸡，族雉，羣蠋，绣鸯，锦莲，藻芰。文色比金而有裕，质参玉而无分。裁为用噐，曲直舒卷。修竹映池，髙松植巘。制为乐噐，婉转蟠纡。鳯将九子，龙导五驹。制为屏风，郁岪穹窿。制为杖几，极丽穷美。制为枕案，文章璀璨，彪炳涣汗。制为盘盂，采玩踟蹰。猗欤君子，其乐只且。」恭王大悦，顾盻而笑，赐骏马二匹。

上林苑树彚考─増─《西京杂记》─初修上林苑，羣臣远方各献名异树，亦有制为美名以标竒丽。白银树十株，黄银树十株，扶老木十株，金明树二十株，揺风树十株，鸣风树十株，琉璃树七株，离娄树十株。

御定佩文斋广羣芳谱卷八十<子部,谱录类,草木禽鱼之属,御定佩文斋广群芳谱》>