御定佩文斋广羣芳谱卷一百

御定佩文斋广羣芳谱卷一百

药谱丁香【与花谱丁香名同物异】增─《本草纲目》─丁香，一名丁子香，一名鸡舌香。陈藏器曰：鸡舌香与丁香同种，花实丛生，其中心最大者为鸡舌，撃破有顺理而解为两向，如鸡舌，故名，乃是母丁香也。马志曰：生交广南番，树髙丈余，木类桂，叶似栎叶，花圆细，黄色，其子出枝蘂上，如钉，长三四分，紫色，其中有麤大如山茱萸者，俗呼为母丁香。鸡舌香，气味辛，微温，无毒。治风水毒肿，霍乱心痛，去恶热。丁香，气味辛温，无毒。温脾胃，止霍乱壅胀，风毒诸肿，齿疳防，杀虫辟恶，治口气，反胃，鬼疰，蛊毒，杀酒毒，消痃癖，疗肾气奔豚腹痛，呕逆，去胃寒。理元气，血气盛者勿服【按今所种丁香花三四月开，又一种也】彚考─增─《酉阳杂俎》─药草异名：亭炅，独生鸡舌香也。─《药谱》─丁香异名：支解香。─《梦溪笔谈》─予集灵苑方论鸡舌。香以为丁香母，盖出陈氏拾遗，今细考之，尚未然。按《齐民要术》云：鸡舌香，世以其似丁子，故一名丁子香，即今丁香是也。日华子云：鸡舌香治口气，所以三省故事，郎官日含鸡舌香，欲其奏事对答，其气芬芳。此正所谓丁香治口气，至今方书为然。又古方五香连翘汤用鸡舌香，《千金》五香连翘汤无鸡舌香，却有丁香，此最为明验。新补本草又出丁香一条，盖不曽深考也。今世所用鸡舌香，乳香中得之，大如山茱萸，剉开中如柿核，畧无气味，以治痰殊极乖谬。集藻─五言古诗─增─唐杜甫《丁香》─丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疎花披素艶。深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休懐粉身念。五言律诗─增─唐钱起《赋得池上防丁香树》─得地移根逺，交柯绕指柔。露香浓结桂，池影鬭蟠虬。黛叶轻筠緑，金花笑菊秋。何如南海外，雨露隔炎洲。七言絶句─增─唐陆龟▯《丁香》：「─江上悠悠人不问十年云外醉中身。殷勤解却丁香结从放繁枝散诞春。」─金元好问赋瓶中杂花》：「─香中人道睡香浓谁信丁香臭味同。一树百枝千万结更应薫染费春工。」─明许邦才《丁香》：花─苏小西陵踏月廻香车，白马引郎来。当年剰绾同心结，此日春风为翦开。诗散句─增─宋·宋白─昨日司花新奉勅，后园差使结丁香─陶弼─万枝千叶逓相就，内结花心，外结身乌药。增─《本草纲目》─乌药，一名旁其，一名鳑魮，一名矮樟【乌以色名，其叶状似鳑魮鲫鱼，故俗呼为鳑魮树。《拾遗》作旁其，方音讹也。南人亦呼为矮樟，其气似樟也】苏颂曰：台州、雷州、衡州皆有之，以天台者为胜。木似茶槚，髙五七尺，叶微圆而尖，靣青背白，有纹。四五月开细花，黄白色。六月结实，根有极大者，又似钓樟根然。根有二种，岭南者黑▯色而坚硬，天台者白而虚软。并以八月采根，如车毂纹，形如连珠者佳。李时珍曰：呉楚山中极多，人以为薪，根叶皆有香气，但根不甚大，才如芍药。嫩者肉白，老者肉▯色。其子如冬青子，生青熟紫，核殻极薄，其仁亦香而苦。根味辛温，无毒。治中恶心腹痛，蛊毒疰忤，鬼气，宿食不消，天行疫瘴，膀胱肾间冷气攻冲背膂，妇人血气，小儿腹中诸虫，除一切冷，霍乱反胃吐食，泻痢，痈疖疥疠，并解冷热。

【附録】研药增─《海药本草》─研药生南海诸州，小树叶如椒，根如乌药而圆，小根，味苦温，无毒，主霍乱下利，赤白中恶，蛊毒腹不调者，剉，水煎服。

乳香增─香録─乳香，一名薫陆香，出大食国南。其树类松，以斤斫，树脂溢于外，结而成香，聚而成块。上品为拣香，圆大如乳头，透明，俗呼滴乳，又曰明乳。次为瓶香，以瓶收者。次为乳塌，杂沙石者。次为黑塌，黒色。次为水湿塌，水渍色败气变者。次为斫削，杂碎不堪。次为纒末，播▯为尘者。─本草纲目─熏陆香，一名马尾香，一名天泽香，一名摩勒香，一名多伽罗香【宼宗奭曰：薫陆香即乳香，为其垂滴如乳头也。镕塌在地者为塌香，皆一也。李时珍曰：佛书谓之天泽香，言其润泽也。又谓之多伽罗香，又曰杜噜香。李珣言：薫陆是树皮，乳是树脂。陈藏器言：乳香是薫陆之类。宼宗奭言：是一物。陈承言：薫陆是总名，乳香是薫陆之乳头也】掌禹锡曰：按《南方异物志》云：薫陆出大秦国，在海岛，有大树，枝叶正如古松，生于沙中，盛夏木胶流出沙上，状如桃胶，夷人采取卖与商贾，无贾则自食之。气味微温，无毒，主风水毒肿，去恶气，伏尸瘾▯痒毒，治耳聋，中风口噤不语，妇人肉气，止大肠泄澼，疗诸疮令内消，能发酒，理风冷，下气，益精补腰膝，治肾气，止霍乱冲恶，中邪气，心腹痛疰气，长血活血，定痛伸筋，治妇人产难折伤。彚考─增─酉阳杂俎─药草异名灵华泛腴，薫陆香也。贞元中，蜀郡有僧志功言，住寳相寺，持经夜乆，忽有飞虫五六枚，大如蝇，金色，迭飞灯熖，或蹲于柱花上，鼔翅与火一色，久乃灭熖中。如此数夕，童子击堕一枚，乃薫陆香也，亦无形状，自是不复见。

没药增─《本草纲目》─没药【一作末药，皆梵言也】苏颂曰：今南海诸国及广州或有之。木之根株皆如橄榄，叶青而宻。歳乆者则有脂液流滴，在地下凝结成块，或大或小，亦类安息香。采无时。按《一统志》云：没药树髙大如松，皮厚二三寸。采时掘树下为坎，用斧伐其皮，脂流于坎，旬余方取之。气味苦，平，无毒。破血，止痛，疗金疮、杖疮、诸恶疮、痔漏、卒下血、目中翳晕痛、肤赤。破症瘕、宿血、损伤瘀血，消肿痛。治心胆虚、肝血不足、堕胎及产后心腹血痛。

骐驎竭增─《本草纲目》─骐驎竭，一名血竭【骐驎，马名也。此物如干血，故谓之血竭。曰骐驎者，隐之也】苏颂曰：南番诸国及广州皆有之。木髙数丈，婆娑可爱。叶似樱桃，而有三角。其脂液从木中流出，滴下如胶饴状，乆而坚凝，乃成竭。赤作血色，采无时。按《一统志》云：血竭树畧如没药树，其肌赤色。采法亦于树下掘坎，斧伐其树脂流于坎，旬日取之。多出大食诸国。今人试之，以透指甲者为真。气味甘，咸，平，无毒。治心腹卒痛，金疮血出，破积血，止痛，生肉，去五脏邪气，伤折打损，一切疼痛，血气搅刺，内伤血聚，补心包络，肝血不足，益阳精，消隂滞气。

阿魏增─《酉阳杂俎》─阿魏木出伽阇郍国，即北天竺也。伽阇郍呼为形虞，亦出波斯国，呼为阿虞。截树长八九丈，皮色青黄。三月生叶，似防耳，无花实。断其枝，汁如饴，乆乃坚凝，名阿魏。拂林国僧弯所説同。摩伽陁国僧提婆言，取其汁如米豆屑，合成阿魏。─《本草纲目》─阿魏，一名薫渠，一名哈昔泥【夷人自称曰阿，此物极臭。阿之所畏也。经谓之央匮防，古人谓之哈昔泥。元时食用以和料，其根名稳展，以淹羊肉甚香美】苏恭曰：生西番及昆仑，苗叶根茎酷似白芷。捣根汁日煎作饼者为上，截根穿暴干者为次。体性极臭，而能止臭。又婆罗门云：薫渠即是阿魏，取根汁暴之如胶，或截根日干，并极臭。西国持呪人禁食之，常食用之，云去臭气。陈承曰：今江浙人家亦种之，枝叶香气皆同，而差淡薄，但无汁膏。李时珍曰：阿魏有草木二种，草者出西域，可晒可煎。木者出南番，取其脂汁。校《一统志》所载，有此二种。云出火州及沙鹿海牙国者，草髙尺许，根株独立，枝叶如盖，臭气逼人，生取其汁熬作膏，名阿魏。出三佛齐及暹罗国者，树不甚髙，土人纳竹筒于树内，脂满其中，冬月破筒取之。其树低小如枸杞、牡荆之类。西南风土不同，故或如草如木也。气味辛，平，无毒。杀诸小虫，去臭气，破症积，下恶气，除邪鬼蛊毒，治风邪鬼疰，心腹中冷，传尸冷气，辟瘟，治疟，霍乱，心腹痛，肾气，瘟瘴，御一切蕈菜毒，解自死牛羊马肉诸毒，消肉积。

卢防增─《本草纲目》─卢会，一名奴会，一名讷会，一名象胆【陈藏器曰：俗呼为象胆，以其味苦如胆也】李珣曰：卢防生波斯国，状如黒饧，乃树脂也。苏颂曰：今惟广州有来者，其木生山野中，滴脂泪而成，采之不拘时月。李时珍曰：一统志云：▯哇、三佛齐诸国所出者，乃草属，状如鲎尾，采之以玉器捣成膏。气味苦寒，无毒。治热风烦闷，胸膈间热气，明目镇心，小儿癫癎惊风，疗五疳，杀三虫，及痔病疮瘘，解巴豆毒，除鼻痒传▯齿，治湿癣，出黄汁。

黄蘗原─黄蘗【俗作黄柏】一名蘗木，根名檀桓。出邵陵者，轻薄，色深，为胜；出东山者，厚而色浅。树髙数丈，叶似呉茱萸，亦如紫椿，经冬不凋。皮外白里深黄色，厚二三分。二月、五月采皮，隂干。性苦寒，无毒。泄伏火，补肾水，坚肾壮骨。治冲脉气逆，不渴而小便不通。消五脏肠胃中结热，黄疸，除骨蒸，泻膀胱相火。得知母滋隂降火，得苍术除湿清热，为治痿要药。得细辛泻膀胱火，治口舌生疮。金张元素曰：黄蘗之用有六：泻膀胱心火，一也；利小便结，二也；除下焦湿肿，三也；痢疾先见血，四也；脐中痛，五也；补肾壮骨髓，六也。凡膀胱肾水不足诸痿厥腰无力，于黄茋汤中加用，使两足膝中气力涌出，痿软即去，乃瘫痪必用之药。明李时珍曰：古书言知母佐黄柏，滋隂降火，有金水相生之义。黄柏无知母，犹水母之无虾。盖黄柏能制膀胱命门隂中之火，知母能清肺金滋肾水之化源。气为阳，血为隂，邪火煎熬，则隂血渐涸，故隂虚火动之病须之。非隂中之火不可用，又必少壮气盛能食者用之相宜。若中气不足，邪火炽甚者，乆服有寒中之变。彚考─增─牕间纪闻─古人写书皆用黄纸，以蘗染之，所以辟蠧，故曰黄卷。别録─增─修治─炮炙论云：「削去麤皮，用生蜜水浸半日，晒干。每五两，用蜜三两，涂之，文武火炙，令蜜尽为度。」李时珍云：「黄蘗性寒而沉，生用降实火，熟用不伤胃，酒制治上，盐制治下，蜜制治中。」

小蘗增─《本草纲目》─小蘗，一名子蘗，一名山石榴【此与金樱子、杜鹃花并名山石榴，非一物也】苏恭曰：生山石间，所在皆有。襄阳岘山东者为良。其树枝叶与石榴无别，但花异，子细黒，圆如牛李子及女贞子尔。李时珍曰：其皮外白里黄，状如蘗皮而薄小，气味苦，大寒，无毒。治口疮，疳防，杀诸虫，去心腹中热气，治血崩。

厚朴增─广雅─重皮厚朴也─汉书注─朴木皮也，此药以皮为用，而皮厚，故呼厚朴─本草纲目─厚朴，一名烈朴，一名赤朴，一名厚皮，树名榛子，名逐折【其木质朴而皮厚，味辛烈而色紫赤，故有厚朴、烈、赤诸名】苏颂曰：以梓州、龙州者为上，木髙三四丈，径一二尺，春生叶如槲叶，四季不凋，红花而青实，皮极鳞皱而厚，紫色多润者佳，薄而白者不堪。李时珍曰：朴树肤白，肉紫，五六月开细花，细实如冬青子，生青熟赤，有核，七八月采之，味甘美。皮气味苦温，无毒，治中风、伤寒、头痛、寒极、惊悸、气血痹、死肌，去三虫，温中益气，消痰下气，疗霍乱腹痛、胀满、胃中冷逆、泄痢、淋露、反胃、转筋、泻膀胱及五脏一切气，消宿食，去结水，破宿血，化水谷，止吐酸水，大温胃气。彚考─增─温公诗话─文徳殿，百官常朝之所也。宰相奏事毕，乃来押班。常至日旰，守堂卒好以厚朴汤饮朝士。朝士有乆无差遣，厌苦常朝者，戏为诗曰：「立残阶下梧桐影，吃尽街头厚朴汤。」亦朝中之实事也。

杜仲增《─广雅》：─杜仲，曼榆也。─原─一名思仲，一名思仙，一名木棉，一名檰【本草纲目》云：昔有杜仲服此得道，因以名之。思仲、思仙，皆此义。其皮中有银丝如绵，故曰木棉】汉中、建平、宜都者佳，脂厚润者良。豫州山谷及上党、商州、陜州亦有之。树髙数丈，叶类柘，又似辛夷。江南谓之檰。初生嫩叶可食，谓之檰牙。花实名逐折，味苦涩，亦堪入药。木可作屐，益脚。皮色紫而润，状如厚朴而更厚，折之多白丝相连如绵。二、五、六、九月皆可采。味甘微辛，气温平。甘温能补，微辛能润，故能润肝而补肾。主补中益精，治腰膝痛，坚筋骨，强志，疗腰肾脊挛，润肝燥，补肝经风虚。叶作蔬，去风毒、脚气，乆积风冷。别録─原─修治─凡使，削去麤皮。每一斤，用酥一两，蜜三两，和涂火炙，以尽为度。细剉用。

秦皮增─《本草纲目》─秦皮，一名梣皮，一名桪木，一名石檀，一名樊槻，一名盆桂，一名苦树，一名苦枥【秦皮本作梣皮，其木小而岑髙，故名人讹为桪木，又讹为秦木，或云木出秦地，故得秦名。髙诱注《淮南子》云：梣，苦枥木也。苏恭云：树叶似檀，故名石檀，俗因味苦，呼为苦树】苏恭曰：此树似檀，叶细，皮有白▯而不麤错，取皮渍水，便碧色，书纸看之，皆青色者是真。苏颂曰：其木大都似檀，枝榦皆青緑色，叶如匙头，虚大而不光，并无花实，根似槐根，俗呼为白桪木。气味苦，微寒，无毒。治风寒湿痹，除热，目中青瞖白膜。乆服头不白，轻身，可作洗目汤。彚考─增─《淮南子》─夫梣木，色青，翳而羸瘉，蜗睆，此皆治目之药也。人无故求此物者，必有蔽其明者。

皁角原─皁角一名皁荚一名乌犀一名悬刀一名鸡栖子【本草纲目云：荚之树皁，故名；广志谓之鸡栖子；曽氏方谓之乌犀；外丹本草谓之悬刀】所在有之。树髙大，叶如槐，叶瘦长而尖，枝间多刺。夏开细黄花，结实有三种：一种小如猪牙，一种长而肥厚，多脂而黏，一种长而瘦薄，枯燥不黏。以多脂者为佳。不结实者，凿一孔，入生铁三五斤，泥封之，即结。性辛咸温，有小毒。通闗节，破坚症，通肺及大肠气，治咽喉痹塞，痰气喘咳，风疠疥癣，下胞衣，堕胎。彚考─原─《神仙传》─左亲骑军崔言，一旦得大风恶疾，防目昏盲，睂髪自落，鼻梁崩倒，势不可救。遇异人传方，用皁角刺三斤，烧灰蒸，一时乆，日干为末。食后浓煎大黄汤调一匕饮之，一旬睂髪再生，肌润目明，后入山修道，不知所终。─增─《墨客挥犀》─唐华清宫，今灵泉观也。七圣殿之西南隅，数十歩间有皁角一株，合数人抱，枝榦颇瘁。相传明皇洎贵妃共植于此，每歳结实，必有十数荚合欢者。京兆尹命老卒数人守视之，移接于他树则不复合欢也。集藻─七言絶句─增─宋张耒《皁荚树》─畿县尘埃不可论，故山乔木尚能存。不縁去垢湏青荚，自爱苍鳞百歳根。别録─原─采取─树多刺，难上采，时以篾篐其树，一夕尽落。─修治─皁荚取赤肥不蛀者，新汲水浸一宿，铜刀削去。麤皮以酥反复炙透，去子▯，每一两酥五钱，又有蜜炙、绞汁、烧灰之异，各依方法。子拣圆满坚硬不蛀者，瓶煮熟，剥去硬皮，取向里白肉两片，去黄，以铜刀切晒用。─禁忌─皁角与铁有相感召处，铁砧槌皁角，即自损铁。碾碾之乆则成孔，铁锅防之，多爆片落。制用─溽暑乆雨时，皁荚合苍术烧烟，辟瘟疫邪湿气。皁荚浸酒中，取尽其精，煎成膏，涂帛上，贴一切肿毒。子炒舂，去赤皮，水浸软，煮熟，糖渍食，疏导五脏风热。─增─翰墨丛记：淮南人藏盐酒蟹，凡一器十只，以皁荚半挺置其中，则经歳不壊。

【附録】波斯皁荚增─《酉阳杂俎》─波斯皁荚，出波斯国，呼为忽野檐；黙拂林呼为阿棃。去伐树，长三四丈，围四五尺。叶似钩縁，而短小，经寒不凋，不花而实。其荚长二尺，中有隔，隔内各有一子，大如指头，赤色至坚硬，中黒如墨，甜如饴，可噉，亦入药用。─《本草拾遗》─一名阿勃勒，状如皁角而圆长，味甘好吃。

【附録】鬼皁荚增─《酉阳杂俎》─鬼皁荚生江南地，泽如皁荚，髙一二尺，沐之，长髪亦去衣垢。

【附録】肥皁荚增《─本草纲目》：─肥皁荚，生髙山中，其树髙大，叶如檀及皁荚叶，五六月开白花，结荚长三四寸，状如云实之荚，而肥厚多肉，内有黒子数颗，大如指头，不正圆，其色如漆，而甚坚，中有白仁如栗，煨熟可食，亦可种之。十月采荚，煮熟捣烂，和白麫及诸香作丸，澡身靣，去垢而腻润，胜于皁荚也。气味辛温，微毒，去风湿，治下痢，便血，疮癣，肿毒。

【附録】酸角增《─云南志》：─临安府出酸角，如皁角而小，味酸。

诃黎勒增─《南方草本状》─诃黎勒树似木梡，花白，子形如橄榄，六路皮肉相着，可作饮，变白髭髪令黑，出九眞。─《本草纲目》─诃黎勒，一名诃子【诃黎勒，梵言天主持来也】苏颂曰：岭南皆有，而广州最盛。子形如巵子，橄榄，青黄色，七八月实熟时采，未熟时风飘堕者，谓之随风子，暴干收之，益小者，彼人尤珍贵之。气味苦温，无毒。治冷气，心腹胀满，下食，破胸膈结气，下宿物，止肠澼，乆泄，赤白痢，消痰活水，调中止呕吐，霍乱，心腹虚痛，奔豚，肾气。彚考─增─《岭南异物志》─广州法性寺有诃黎勒四五十株，子极小而味不濇，皆是六路。每歳州贡，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不咸。每子熟时，有佳客至，则院僧煎汤以延之。其法用新摘诃子五枚，甘草一寸，破之，汲井水同煎，色若新茶。集藻─五言排律─增─唐包佶《抱病谢李吏部赠诃黎勒》叶一叶生西徼，赍来上海。查歳时，经水府，根本别天涯，方。士眞难见，商胡輙自夸比香同。异域看色，胜仙家茗饮暂调气。梧丸喜伐邪，幸蒙却老疾。深愿驻韶华。别録─增─炮炙论─凡用诃黎勒，酒浸后蒸一伏时，刀削去皮，取肉剉焙用。用核则去肉。

婆罗得增─《本草纲目》─婆罗得，一名婆罗勒【婆罗得，梵言重生果也】李珣曰：婆罗得生西海波斯国，树似中华栁树，子如荜麻子，气味辛温，无毒。治冷气块，温中补腰肾，破痃癖，可染髭发令黑。

巴豆增─《本草纲目》─巴豆，一名巴菽，一名刚子，一名老阳子【此物出巴蜀，而形如菽豆，故名。宋本草一名巴椒，菽字之讹也】苏颂曰：嘉州、戎州、睂州皆有之。木髙一二丈，叶似樱桃而厚大，初生青色，后渐黄赤，至十二月叶渐凋，二月复渐生，四月旧叶落尽，新叶齐生，即花发成穗，微黄色。五六月结实作房，生青至八月熟而黄，渐渐自落，乃收之。一房有二瓣，一瓣一子，或三子，仍有殻。戎州出者，殻上有纵文隠起如线一道至两三道，土人呼为金线巴豆，最为上等。气味辛温有毒，治伤寒温疟寒热，破症瘕结聚坚积留饮痰癖，开通五脏六腑闭塞，利水谷道，去恶肉，除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼。峻用则有戡乱刼病之功，微用亦有抚绥调中之妙。彚考─增─《稽神録》─明经赵瑜，鲁人，累举不第，困厄甚矣，因游泰山，祈于岳庙。将出门，忽有小吏自后至曰：「判官召，随之而去。」奄至一防，事良乆，闻帘中检阅簿书。既而言曰：「君命生至薄，名与禄仕皆无分，今此见告，当有以奉济。今以一药方授君，君以此给足衣食，然不可置家，置家则贫矣。」瑜拜谢而出，至门外，空中飘大桐叶，至乃书巴豆丸方于其上，与人间之，方正同。瑜遂称前长水令，卖药于夷门市，饵其药者病无不愈，获利甚多。道士李徳阳亲见其桐叶已十余年尚如新折者。─《隣几杂志》呉冲卿説，其先君为瑞昌令，一卒力防巴豆如松子，问其由，始用饭一盌，巴豆两粒，渐加巴豆减饭，积以歳月，至于纯食巴豆，此亦习噉葛之类。

大风子原：─大风子出海南诸番国，乃大树之子，状如椰子而圆，中有核数十枚，大如雷丸子，中有仁，白色，乆则黄而油，不堪入药，气味辛热，有毒，取油治疮，有杀虫之功，不可多服，或至防明用之外涂，功不可没。别録─原─修治─取油法：用子二三斤，去殻及黄油者，研极烂，盛磁器中，封口，入滚汤中，盖锅宻封，勿令透气，文武火煎至黑色如膏，名大风油，以和药。

海红豆增─《南州异物记》─海红豆生南海人家园圃中，大树而生，叶圆，有荚。近时蜀中种之，亦成。─《益都方物畧记》─红豆叶如冬青而圆泽，春开花白色，结荚枝间，其子累累而缀，珠若大红豆而扁，皮红肉白，以似得名。蜀人用为果饤。─《本草纲目》─红豆树髙二三丈，叶似棃叶而圆，气味微寒，有小毒，治人黑皮防▯花癣，头靣游风，宜入靣药及澡豆。集藻─赞─增─宋宋祁《红豆赞》─叶圆以泽，素蘤春敷，子生荚间，累累缀珠。

相思子增─《本草纲目》─相思子，一名红豆【古今诗话》云：相思子圆而红，故老言昔有人殁于邉，其妻思之，哭于树下而卒，因以名之】生岭南，树髙丈余，白色，其叶似槐，其花似皁荚，其荚似扁豆，其子大如小豆，半截红色，半截黑色。彼人以嵌首饰。叚公路《北户録》言：有蔓生，用子收龙脑香，相宜令香不耗也。气味苦，平，有小毒。通九窍，去心腹邪气，止热闷，头痛，风痰瘴疟，杀腹脏及皮肤内一切虫，除蛊毒。取二七枚，研服即吐出。

猪腰子增《─本草纲目》：─猪腰子，生栁州，蔓生，结荚，内子大若猪之内肾状，酷似之，长三四寸，色紫而肉坚。彼人以充土宜，馈送中土。气味，甘，微辛，无毒。治一切疮毒及毒箭伤。

金樱子增─《本草纲目》─金樱子，一名刺棃子，一名山石榴，一名山头鸡子【金樱当作金罂，谓其子形如黄罂也，石榴、鸡头皆象形也】苏颂曰：丛生郊野中，大类蔷薇，有刺，四月开小白花，夏秋结实，亦有刺，黄赤色，形似小石榴。李时珍曰：花最白腻，其实大如指头，状如石榴而长，其核细碎而有白毛，气味酸濇，平，无毒，治脾泄下痢，止小便，利濇精气，乆服耐寒，轻身。集藻─五言古诗─增─宋黄庭坚和孙公善李仲同金樱饵唱酬二首─人生欲长存，日月不肯迟。百年风吹过，忽成甘蔗滓。传闻上世士，烹饵草木滋。千秋垂緑髪，每恨不同时。李侯好方术，肘后探神竒。金樱出皇坟，刺槖揽霜枝。寒牕司火候，古鼎冻胶饴。初尝不可口，醇酒和味宜。至今身七十，孺子色不衰。田中按耘耝，孙息亲抱持。却笑隣舍翁，未老湏杖藜。假手富春公，秋毫听民词。夙夜临公防，归卧酸体肢。李侯来馈药，期以十日知。深中防灵根，金鏁秘玉符。不湏许斧子，辛勤来玉芝。我方困健讼，挝翁争一锥。不能鸣弦坐，颇愧巫马期。敢乞刀圭余，归和夘饮巵。傥令忧民病，从此得国医。七言絶句─增─宋谢薖采金樱子─三月花如薝卜香，霜中采实似金黄煎成风味亦不浅润色犹烦顾长康。诗散句─增─宋杨万里─霜红半脸金樱子。

卫茅增─《本草纲目》─卫茅，一名鬼箭，一名神箭【刘熙《释名》言：齐人谓箭羽为卫，此物榦有直羽，如箭羽，矛刃自卫之状，故名。张揖《广雅》谓之神箭。宼宗奭《衍义》言：人家多燔之遣祟，则三名又或取此义也】苏颂曰：生山石间，小株成丛，春长嫩条条上，四面有羽，如箭羽，视之若三羽，青叶，状似野茶，对生，味酸濇。三四月开碎花，黄緑色，结实大如冬青子。气味苦寒，无毒。除邪杀鬼，毒蛊疰，治妇人血气。

五加原─五加，一名文章草，一名金玉香草，一名金盐，一名五花，一名追风使，一名犲漆，一名犲节，一名五佳，一名白刺，一名木骨【本草纲目》云：此药以五叶交加者良，故名五加，又名五花。《丹铅録》作五佳云：一枝五叶者佳，故也。蜀人呼为白刺。《异物志》名文章草。《本草》犲漆、犲节之名，不知何义。苏颂《图经》云：蕲州人呼为木骨，呉中俗名追风使，金盐详见《煮石经】江淮、湖南州郡皆有之。春生苗，茎叶皆青，作丛。苗茎俱有刺，类蔷薇，长者至丈余。叶五出，香气似橄榄。春时结实，如豆粒而扁，色青，得霜乃紫黑。根类地骨皮，轻脆芬香。一云：生南方者微白而柔韧，大类桑白皮；生北方者微黑而硬。入药用南方者。苖可作茹，用皮浸酒，乆服轻身耐老，明目下气，补中益精，坚筋强志，意黑须髪，令人有子。或只为散，代茶饵之，亦验。彚考─增─《煮石经》─舜尝登苍梧之山，曰：“厥金玉之香草，朕欲偃息正道，此五加也。”又异名曰金盐。昔西域眞人王屋山人王常曰：“何以得长乆？何不食石？蓄金盐，何以得长寿？何不食石？用玉豉。玉豉者，即地榆也。五加、地榆皆是煮石而饵，得长生之药也。”昔尹公度闻孟绰子董士固相与言曰：“寜得一把五加，不用金玉满车；寜得一斤地榆，安用明月寳珠。”昔鲁定公母服五加酒，以致不死，尸解而去。张子声、杨建、始王叔牙、于世彦等，皆服此酒而房室不絶，得寿三百年，有子二十人。世人服而延年者甚众。眞人王常云：“五加者，五车之星精也。水应五湖，人应五徳，位应五方，物应五车。故青精入茎，则有东方之液；白气入节，则有西方之津；赤气入华，则有南方之光；▯精入根，则有北方之▯；黄烟入皮，则有戊巳之灵。五神镇主，转相育成。饵之者真仙，服之者反婴。”集藻─赞─增─汉谯周《文章草赞》─文章作酒，能成其味，以金买草，不言其贵。别録─原─种植─深掘肥地，每二尺埋一根，令没旧痕，甚易活。苖生，从一头翦讫，锄土壅之。五月采茎，十月采根，皆取皮，隂干。─制用─造酒方，用五加皮洗净，去骨茎叶，亦可以水煎汁，和麴酿米酒成，时时饮之，亦可煮酒饮，加逺志为使，更良。一方加木▯煮酒服。谈野翁试验方云：神仙煮酒法，用五加皮、地榆刮去麤皮各一斤，袋盛入无灰好酒二斗，大坛封固，安大锅内，文武火煮，坛上安米一合，米熟为度。取出入水中三日，出火毒，以渣晒干为丸，每旦服五十丸，药酒送下，临卧再服，能去风湿，壮筋骨，顺气化痰，添精补髓，乆服延年益寿，功难尽述。王纶医论云：风病饮酒能生痰火，惟五加皮一味浸酒，日饮数杯，最有益。诸浸酒药，惟五加皮与酒相合，且味美也。

枸杞原─枸杞一名枸檵【尔雅云杞枸檵注云今枸杞也】一名枸棘一名天精【广韵云春名天精子夏名枸杞秋名却老枝冬名地骨皮】一名地仙一名却老增本草纲目─一名地辅一名枸忌一名却暑一名苦杞一名地节一名羊乳一名仙人杖一名西王母杖─原─枸杞二木名此物棘如枸之刺茎如杞之条故兼二名处处有之春生苖叶如石榴叶而软薄堪食俗呼为甜菜其茎▯髙三五尺丛生六七月开小花淡红紫色随结实微长生青熟红味甘美根名地骨根之皮名地骨皮古以常山者为上近时以甘州者为絶品今陜之兰州灵州以西并是大树叶厚根麤河西及甘州者子圆如樱桃曝干▯小红润甘美可作果食花叶根实并用益精补气不足悦顔色坚筋骨黑须髪耐寒暑明目安神轻身不老叶甘凉除烦益志壮心气益精解热补五劳七伤去皮肤骨节间风消麫毒散疮肿去上焦心肺客热和羊肉作羮益人忌与乳酥同食皮甘淡寒解骨蒸肌热消渴风湿痹坚筋骨凉血挫拌麫煮熟吞之去肾家风益精气治金疮去下焦肝肾之虚热子味甘而润性滋而补不能退热止能补肾润肺生精益气乃平补之药所谓精不足者补之以味也谚云去家千里莫食枸杞言无所用其补益也其茎坚硬者可作拄杖彚考─增─易─姤卦以杞包▯─注─杞之为物生于肥地者也疏─薛虞记云杞杞栁也案王氏云生于肥地盖以杞为今之枸杞也─原─诗小雅集于苞杞陟彼北山言采其杞南山有杞薄言采杞于彼新田于此菑亩隰有杞桋─续神仙传朱孺子嘉安国人幼事道士王▯真居大箬岩常登山岭采黄精服饵一日就溪濯蔬忽见岸侧有二小花犬相趂孺子异之乃防逐入枸杞丛下归语▯真，讶之，遂与孺子俱徃伺之。复见二犬戏跃，逼之，又入枸杞下。▯真与孺子共寻掘，乃得二枸杞根，形状如花犬，坚若石。洗挈归，煮食之。俄顷而孺子忽飞升，在前峯上。▯真惊异乆之，孺子谢别，▯真升云而去。今俗呼其峯为童子峯。─图经本草─蓬莱县南丘村多枸杞，髙者一二丈，其根盘结甚固。其乡人多寿考。润州开元寺大井傍生枸杞，嵗乆，土人目为枸杞井云。饮其水甚益人也。─增─梦溪笔谈─枸杞陜西极邉生者，髙丈余，大可作柱，叶长数寸，无刺，根皮如厚朴，甘美异于他处。千金翼云：枸杞出甘州者为真，叶厚大者是。大体出河西诸郡，其次江池间埂上者，实圆如樱桃，全少核，暴干如饼，极膏润有味。─东坡集─蜀青城山老人村有五世孙者，道极险逺，生不识盐醯，而溪中多枸杞根如龙蛇，饮其水故寿。近歳道稍通，渐能致五味，而寿益衰。─贵耳録─綦内相崇礼在太学前廊，裕陵有进枸杞根如犬大，作贺表，学宫令前廊撰述，皆不下笔。綦欣然当之，其用一句「灵根夜吠」，举学皆服用。

东坡诗云「灵尨或夜吠」，又出白乐天枸杞诗，因此后登玉堂。─茅亭夜话─华阳邑村民叚九者，常入山野中采枸杞根茎货之，有年矣。因于紫山脚下见枸杞一株甚大，遂劚之，根本怪异不类常者，长尺余，四茎如四足，两茎如头尾，若一兽形。持归村舍，家狗吠之不已。至夜四隅村落羣狗聚而吠之，终夕不辍，不堪其喧也。迟明妻怒，将充朝防，羣狗乃不复吠矣。休复见道书云：枸杞、茯苓、人参、薯药、术等，形有异者饵之，皆获上寿，或除嗜欲，啬神抱和，则必有真灵降顾，接引为地仙尔。─浩然斋日抄─徽宗时顺州筑城得枸杞于土中，其形如獒状，驰献阙下，乃仙家所谓千歳枸杞，其形如犬者也。集藻─赋─增─宋史子玉枸杞赋有序─史子分教剑庠之明年，目▯逾月，废卷黙坐。客有告之曰：「兹土之宜杞，根实繁产诸泮林，尤腴而美。揆之本草，明目养神，盍试其味？」寻命僮仆，则取之不竭。食之既厌，而昏者开，翳者鲜矣。于是作而叹曰：「是物也，不假种植，沾濡雨露，芬敷自荣。其功效足以囬光返照如此，况出于辅之翼之，长之养之者，岂不足以备明时之采择哉？」有感而为之赋曰：「当春用事，肝怙势而骄，厥火弥壮，用弗利乎眸。紫珍兮尘漫，望舒兮云浮。熨之平之，濯之冷之，计屡施而防功书，既展而复收。其谁巧运乎金箆？抑将乞诸其龙湫者也？」客莞尔而笑曰：「泮宫眈眈，灵根萃止，匪藻匪芹，强名曰杞。或云羊乳，亦曰狗忌。其效伊何，未易殚纪。于以安神，于以轻体。至于莹秋水之神，而烂岩电之光，则又其效验之细者也。」子居是间，左抽右取，不费一钱，多取其数，餐厥英还，尔明为子之计，不亦近而易行乎？应之曰：「广文一寒，饭嘲不足信。如子言，载采盈掬，因以比离娄之目，且不负将军之腹，岂不鱼熊之兼得？又何必空糜乎廪禄！」于是叱畦丁，戒仆夫，捜诸荆棘之塲，探诸榛莽之区，丛然而遂，油然而达。或压枝以骈出，或附趾而簪碧，随取随足，不耘不植，蔓延布满，夭矫瑰特。有如蒙顶之苖，而枪之始露；有如楚畹之香，而芽之方茁。至若仙杖飞空，髣髴骖鸾；寿▯通灵，时闻吠尨。幸则髙人逸士，袭其馨而挹其味；不幸则樵夫野叟，防之弃而斧之戕也。于是小摘荐至，大烹可期，错落琉璃之碎，青葱雨露之滋。悯寒庖之屡空，笑盛馔之莫知。燎南山之煤，罂西涧之水洁，蠲瓦▯，酌中火剂，登爼过熟，喷香雾之蒙茸。举箸顿空，觉余糁之滑美，混甘苦而爽口，逼寒凉而液齿。知再饭之防，如陋八珍之鲜味。朝焉咀英，暮焉茹脆，曽不论乎韮菘又。何数乎？莼豉，殆不可无此君于一日。

又何拘乎去家之一思？惜乎首阳之夫，贪采薇而遂足；商岩之老，厌噉芝而遂止。秦人之炙，夫何太俗？相如之渇，胡不嗜此哉？已而心体舒逸，神情爽垲，涌真水于玉池，炯夜光于银海。客不予欺，逊而谢之。荷神农之知音，怅离骚之偶遗。虽则一草之微，无庸多谈，感物悟理，斯有可观。彼弗种而然，矧种之者乎？彼弗养而然，矧养之者乎？所以菁莪诵育才之乐，棫朴歌官人之能。行有枝叶，可使莠乱苗之去；仁在乎熟，深惧茅塞子之心。维杞维梓，扶而养之；一薰一莸，疏而别之。自本自根，种而茂之；孝弟忠信，培而植之；师友渊源，灌而溉之；先王遗言，餍而饫之。散柯布叶，日积月长，摩厉青冥，直干霄汉。股肱心膂，无施不可。如此则劒山之植物，岂但收近效于眸子了焉而已哉？五言古诗─增─宋梅尧臣《舟中行自采枸杞子》─野岸竟多杞，小实霜且丹。系舟聊以掇，粲粲忽盈盘。助吾苦羸薾，岂必采琅玕。自异骄华人，百金求秘丸。昔闻王子乔，上帝降玉棺。此焉即不免，但愿在世安。─原─苏轼《小圃枸杞》─神药不自閟，罗生满山泽。日有牛羊忧，歳有野火厄。越俗不好事，过眼等茨棘。青荑春自长，绛珠烂莫摘。短篱防新植，紫笋生卧节。根茎与花实，收拾无弃物。大将▯吾髩，小则饷我客。似闻朱明洞中，有千年质灵尨。或夜吠可见，不可索。仙人可许我，借杖扶衰疾。─增─黄庭坚《显圣寺庭枸杞》─仙苗寿日月，佛界承露雨。谁为万年计，乞此一坏土。扶疎上翠盖，磊落缀丹乳。去家尚不食，出家何用许。政恐落人间，采剥四时苦。养成九节杖，持献西王母。七言古诗─增─宋苏轼《周教授索枸杞因以诗赠録呈广倅萧大夫》─邺侯藏书手不触，嗟我嗜书终日读。短檠照字细如毛，怪底昏花悬两目。扶衰赖有王母杖，名字于今挂仙箓。荒城古堑草露寒，碧叶丛低红菽粟。春根夏苗秋着子，尽付天随耻充腹。兰伤桂折縁有用，尔独何损丹其族。赠君慎勿比薏苡，采之终日不盈匊。外泽中干非尔俦，敛藏更借秋阳暴。鸡壅桔梗一称帝，堇也虽尊等臣仆。时复论功不汝遗，异时谨事东篱菊。─原─杨万里《题张似道寒緑轩》─菊芽伏土掺青粟，杞笋傍根埋紫玉。雷声一夜雨，一朝森然迸出如蕨苗。先生饥肠诗作梗，小摘珍芳汲水井。风炉蟹眼候松声，罩篱亲捞微带生。烂炊雕胡淅青精，芼以天随寒緑萌。饥时作韲仍作羮，饱后龙鳯同庖烹。大官蒸羊压花片，宰夫胹蹯削琼软。豹胎熬出祸胎来，贵人有眼何曽见。天随尚有愁作魔，愁杞作棘菊作莎。君不见黄金钱照红玉豆，秋髙更觉风味多。先生酿金炼红玉，自莎自棘如予何。

金空玉尽苗复出，吃苗吃花并吃实。天随白眼屠沽儿，不道有人头上立。七言律诗─原─唐刘禹锡《楚州开元寺北院枸杞临井繁茂可观羣贤赋诗因以继和》─僧房药树依寒井，井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃，殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老新成瑞犬形。上品功能甘露味，还知一勺可延龄。─宋杨万里《尝枸杞》─芥花菘莟饯春忙，夜吠仙苗喜晩尝。味抱土膏甘复脆，气含风露咽犹香。作虀淡着微施酪，芼茗临时莫过汤。却忆荆溪古城上，翠条红乳摘盈箱。─增─明吴寛《谢顾良弼甘州枸杞》─畦间此种看来无，緑叶尖长也自殊。似取▯瑚沉铁网，空将薏苡作明珠。菊苗同摘慿谁赋，药品兼收正尔须。曽是老人宜服食，只今衰病莫如吾。五言排律─原─唐孟郊《井上枸杞架》─深锁银泉甃，髙叶架云空。不与凡木并，自将仙盖同。影疎千▯月，声细万条风。迸子邻沟外，飘香客位中。花杯承此饮，椿岁小无穷。七言絶句─增─唐白居易《和郭使君题枸杞》─山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。不知灵药根成狗，怪得时闻吠夜声。诗散句─增─宋张耒─江臯春气足，佳杞蕃新苗，老枿饱霜露，余滋发柯条，神农不吾欺，夸誉何忉忉，坚筋及奔马，莹目察秋毫─曾肇─腹饱仙人杖，心存姹女丹─朱子雨余芽甲翠光匀，杞菊成蹊亦自春─陆游─雪霁茒堂钟磬清晨斋，枸杞一杯羮─苏轼─新芽摘杞丛，别録─原移植─拣好地，熟斸加粪，逐畦开深七八寸，取枸杞连茎剉四寸长，以草索束如碗大，垅中立种，相去尺许，调烂牛粪如稀糊，灌束上令满，减则更灌，以肥土壅满，更加熟牛粪，然后灌水，不乆即生，极肥嫩，从一头割如翦韮法，种半亩，料理如法，可供数人，割时以早朝为佳，避热及雨，须与地靣平，髙留则无叶，深翦则伤根，要数锄壅灌，每月一加粪，尤妙─种子─取枸杞于水盆内揉去皮，取子曝干，斸肥地作畦，畦中去土二三寸，仍深斸熟加粪，用二月初一日撒子如种菜法，又以烂牛粪盖之，又盖土一层令与畦平，苗出频浇之，当年疎痩，二年以后悉肥可作菜食，割如上法，一年但五度不可过，勿令长不堪食，如食不尽即翦作干菜以备冬用，如此从春及秋，其苗不絶，其根年年生发，可备常用─辨讹叶厚而长，梗上无刺者枸杞，叶圆梗上有刺者名白棘，味辛苦麻人不堪服，慎之─制用─养生杂纂─采枸杞子红熟者去蔕，水净洗沥干，砂盆内烂研，以细布袋盛滤去滓，沉清一宿，去清水，若天气稍暖更不待经宿，入银石器中慢火熬成膏，不住手搅之，勿黏底，候稀稠得所，泻向新瓷瓶中盛之，蜡纸封勿令透气，每日早朝温酒下二大匙，夜卧再服，百日身轻气壮，耳目聪明，须髪乌黑─嵗时记─澡浴除病，正月一日，二月二日，三月三日，四月四日，以至十二月十二日，皆用枸杞叶煎汤洗澡，令人光泽，百病不生九月上戌日采枸杞十月上亥日制服。

─法天生意─廿一日枸杞煎汤沐浴，令人不病不老。十月壬癸日，面东采枸杞子二升，以好酒五升，磁瓶内浸二十一日，开封入生地黄汁三升，搅匀，以纸三重封口，更浸，候至立春前三日，开瓶，空心暖饮一杯。至立春后，髭须却黑，补益精气，服之耐老轻身，忌食萝卜、芜夷。十四日取枸杞煎汤沐浴，令人光泽不老。十一月初十日，十二月除夜，取枸杞煎汤沐浴，令人光泽不病不老，去灾。─增─《外台秘要》─枸杞酒补虚损，去劳热，长肌肉，益顔色，肥健人，止肝虚目泪。用生枸杞子五升，捣破，绢袋盛，浸好酒二斗中，宻封勿泄气，二七日服之。─养疴漫笔─枸杞子榨油，▯灯观书，能益目力。

溲疏增─药録─溲疏，一名杨栌，一名牡荆，一名空疏。皮白，中空，时时有节，子似枸杞子，冬月熟，赤色，味甘苦。─名医别録─溲疏，一名巨骨，味苦，微寒，无毒。治皮肤中热，除邪气，止遗溺，利水道，除胃中热，下气，可作浴汤。

杨栌【与上溲疏名同物异】增─《唐本草》─杨栌，一名空疏，所在皆有，生篱垣间。其子为荚，叶，气味苦寒，有毒。治疽瘘恶疮，水煮汁洗之，立瘥。

木天蓼增─《本草纲目》木天蓼【其树髙而味辛如蓼故名】苏恭曰：“所在皆有，生山谷中。今安州、申州作藤蔓，叶似柘，花白，子如枣许，无定形，中瓤似茄子，味辛，噉之以当姜蓼。”陈藏器曰：“今时所用木蓼，出山南鳯州，树髙如冬青不凋；藤蓼生江南、淮南山中，藤着树生，叶如棃光而薄，子如枣，即苏恭以为木天蓼者。又有小天蓼，生天目山、四明山，树如巵子，冬月不凋，野兽食之。是有三天蓼，俱能逐风，而小者为胜。”苏颂曰：“木天蓼今出信阳，木髙二三丈，三月、四月开花似柘花，五月采子，子作毬形，似檾麻子，可藏作果食。”李时珍曰：“天蓼虽有三种，而功用彷佛，盖一类也。其子可为烛，其芽可食，枝叶气味辛温，有小毒，治症结积聚，风劳虚冷，细切酿酒饮。

放杖木增《─本草拾遗》：─放杖木，生温括睦婺诸州山中。树如木天蓼，老人服之一月放杖，故以为名。气味甘温，无毒。治一切风，血理腰脚，轻身变白，不老。浸酒服之。

接骨木增─《唐本草》─接骨木，一名木蒴藋，所在皆有之。叶如陆英，花亦相似，但作树，髙一二丈许。木体轻虚，无心斫枝扦之便生，人家亦种之。气味甘苦平，无毒。治折伤，续筋骨，除风痹，龋齿，可作浴汤。叶治痰疟。

新雉木增─《名医别録》─新雉木，味苦，香，温，无毒。主风▯痛，可作沐药。七月采，隂干。实如桃。

合新木增《─名医别録》：─合新木，味辛，平，无毒，解心烦，止疮痛，生辽东。

俳蒲木增《─名医别録》：─俳蒲木，味甘平，无毒，主少气，止烦，生陵谷，叶如柰，实赤，三棱。

遂阳木增─《名医别録》─遂阳木，味甘，无毒，主益气。生山中，如白杨，叶三月实，十月熟，赤可食。

学木核增《─名医别録》：─学木核，味甘寒，无毒，主脇下留饮，胃气不平，除热，如蕤核。五月采，隂干。

栒核增《─名医别録》：─栒核，味苦，疗水、身面痈肿，五月采。

木核增：《─名医别録》：─木，核，疗肠澼；花，疗不足；子，疗伤中；根，疗腹逆气，止渇。十月采。

荻皮增─《名医别録》─荻皮，味苦，止消渇，白虫，益气，生江南，如松叶，有别刺，实赤黄，十月采。

栅木增─《海药本草》─栅木皮，味苦温，无毒，主霍乱吐泻，小儿吐乳，暖胃正气。按《广志》云：生广南山野，其树如桑。

干陀木增─《海药本草》─按《西域记》云：干陀木生西国，彼人用染僧褐，故名干陀褐色也。树大皮厚，叶如樱桃。安南亦有，皮味温平无毒。主症瘕气块，温腹暖胃，止呕逆，破宿血。

马疡木增《─本草拾遗》：─马疡木，根皮有小毒，涂恶疮疥癣。出江南山谷，树如枥也。

角落木增《─本草拾遗》：角落木皮，味苦，温，无毒。主赤白痢。生江西山谷，似茱萸，独茎也。

芺树增《─本草拾遗》：─芺树有大毒，主风瘇、偏枯、筋骨挛缩、瘫▯、皮肤不仁、疼冷等。取根叶捣碎，大甑蒸热，铺牀上卧之。生江南深山，叶长厚，冬月不凋。

白马骨增《─本草拾遗》：─白马骨，无毒。烧灰，涂瘰疬恶疮，蚀息肉，白癜风。取茎叶煮汁服，止水痢。生江东，似石榴而短小，对节。

慈母增─本草拾遗》─慈母枝叶，炙香作饭，下气止渇令人不睡，主小儿痰痞。生山林间，叶如樱桃而小，树髙丈余。

黄屑增《─本草拾遗》：─黄屑，味苦，寒，无毒。主心腹痛，霍乱，破血，洒疸，目黄，及野鸡病，热痢下血。从西南来者，并作屑，染黄用之。树如檀。

大木皮增─《图经本草》─大木生施州，四时有叶，无花，其皮味苦濇，性温，无毒，采无时，治一切热毒气。

茯苓原─茯苓，一名伏灵，一名伏菟，一名松腴，一名不死麫。生深山大松下，盖古松乆为人斩伐，其枯槎枝叶不复上生者，谓之茯苓。拨其拨大者，茯苓亦大。有大如拳者，有大如斗者。外皮黑而细皱，内坚白，似鸟兽形、人形、▯形者为佳。皆自作块，不附着根，亦无苗叶花实。性不朽蛀，埋地中二三十年，色性无异。有赤、白二种，气味甘平无毒。白主气，赤主血。白者，逐水缓脾，和中益气，止渇除湿，补劳伤，防腰膝，利小便，除虚热。赤者，破结气，泻心小肠膀胱湿热，利窍行水。张元素谓其用有五：利小便一也，开腠理二也，生津液三也，除虚热四也，止泄泻五也。皮治水肿腹胀，通水道，开腠理。彚考─增─《史记龟防传》─《蓍龟传》曰：下有伏灵，上有兎丝。所谓伏灵者，在兎丝之下，状似飞鸟之形。新雨已，天清静无风，以夜捎兎丝去之，即以簼烛此地，烛之火灭，即记其处，以新布四尺环置之。明即掘取之，入四尺至七尺得矣，过七尺不可得。伏灵者，千岁松根也，食之不死。《南史隐逸传》─陶▯景，永明十年脱朝服，挂神武门，上表辞禄，诏许之，赐以束帛，勅所在月给茯苓五斤，白蜜二斤，以供服饵。─《典论》─颍川郤俭能辟谷，饵茯苓。初，俭至，市茯苓价暴数倍。议郎李覃学郤俭辟谷，食茯苓，饮水中大寒，泄痢殆至殒命。─《博物志》─《神仙传》云：松柏脂入地千年化为茯苓，茯苓化为琥珀。琥珀一名江珠。今泰山出茯苓而无琥珀，益州永昌出琥珀而无茯苓。或云烧▯巢所作。─《神仙传》─黄初平得仙道，兄初起弃妻子，就初平学，共服松脂茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色。孔元方，许昌人也，常服松脂茯苓、松实等药，老而益少，容如四十许人。─原─《抱朴子》─任子季服茯苓十八年，玉女从之，能隠能彰，不食谷炙，瘢灭面体，玉泽。─《枕中记》─茯苓乆服，百日病除，二百日昼夜不眠，二年役使鬼神，四年后玉女来侍。─增《魏夫人传》─夫人志慕神仙，味真耽▯，欲求冲举，常服胡麻散、茯苓丸。─《酉阳杂俎》─药草异号：绛晨，伏胎茯苓也。武攸绪隠居中岳，服赤箭茯苓，晩年肌肉殆尽，目有紫光昼见，星月又能辨数里外语。沈约谢始安王赐茯苓一枚，重十二斤八两，有表。陜州西北白径岭上逻村，村人田氏常穿井得一根，大如臂，节中麤皮若茯苓，气似术。其家奉释，有像设数十，遂置于像前。田氏女名登娘，十六七有容质，父常令供香火焉。经岁余，女常见一少年出入佛堂中，白衣蹑履，女遂私之，精神举止有异于常矣。其物根每岁至春擢芽，其女有娠，乃以其事白于母。

母疑其怪，常有衲僧过门，其家留之供养。僧将入佛宇，輙为物拒之。一日女随母他出，僧入佛堂门才啓，有鸽一只拂僧飞去。其夕女不复见其怪，视其根顿成朽蠧。女娠才七月，产物三节，其形如像前根也。田氏并火焚之，其怪亦絶。成式常见道者论枸杞、茯苓、人参、术，形有异，服之获上夀，或不荤血、不色欲，遇之必能降真为地仙矣。田氏无分见怪而去，宜乎。─《湖山胜槩》无垢寺偃松下有茯苓，因名泉为茯苓泉。集藻─赞─原─宋王微茯苓赞─皓苓下居，彤丝上荟中，状鸡鳬其容，▯蔡神侔少司保，延幼艾，终志不移，柔红可佩。赋─增─宋苏辙服茯苓赋，有序─余少而多病，夏则脾不胜食，秋则肺不胜寒，治肺则病脾，治脾则病肺，平居服药，殆不复能愈。年三十有二，官于宛丘，或怜而授之以道士服气法，行之期年，二疾良愈，盖自是始有意养生之説。晩读抱朴子书，言服气与草木之药皆不能致长生，古神仙真人皆服金丹，以为草木之性埋之则腐，煮之则烂，烧之则焦，不能自生，而况能生人乎？余既汨没世俗，意金丹不可得也，则试求之草木之类，寒暑不能移，歳月不能败者，惟松柏为然。古书言松脂流入地下为茯苓，茯苓又千岁则为琥珀，虽非金石，而其能自完也亦乆矣。于是求之名山，屑而瀹之，去其脉络而取其精华，庶防可以固形养气，延年而却老者，因为之赋，以道之辞曰：春而荣，夏而茂，憔悴乎风霜之前，摧折乎冰雪之后，阅寒暑以同化，委粪壤而兼朽，兹固百草之微细，与众木之凡陋。虽复效骨革于刀，几尽性命于杵臼，解急难于俄顷，破竒邪于邂逅，然皆受命浅薄，与时变迁，朝菌无日，蟪蛄无年，茍自救之不暇，矧他人之足延？乃欲撷根茎之么末，假臭味以登仙，是犹托疲牛于千里，驾鸣鸠而升天，则亦辛勤于涧谷之底，槁死于峯岩之巅，顾桑榆以窃叹，意神仙之不然者矣。若夫南涧之松，拔地千尺，皮厚犀兕，心坚铁石，须髪不改，苍然独立，流膏液于黄泉，乗隂阳而固结，象鸟兽之蹲伏，类▯鼋之闭蛰，外黝黑以鳞皴，中洁白而纯宻，上灌莽之不犯，下蝼蚁之莫贼，经歴千歳，化为琥珀，受雨露以弥坚，与日月而终毕，故能安魂魄而定心志，却五味与谷粒，追赤松于上古，以百歳为一息，顔如处子，緑髪方目，神止气定，浮游。自得，然后乗天地之正，御六气之辨，以游夫无穷。夫又何求，而得食？五言古诗─增─唐李益罢秩后入华山采茯苓逄道者─委绶来名山，观竒恣所停。山中若有闻，言此不死庭。遂逢五老人，一谓西岳灵，或闻樵人语，飞去入昴星。授我出云路，苍然凌石屏。

视之有文字，乃古黄庭经。左右长松列，动揺风露零。上蟠千年枝，隂虬负青冥。下结九秋霰，流膏为茯苓。取之沙石间，异若▯鹤形。况闻秦宫女，华髪变已青。有如上帝心，与我千万龄。始疑有仙骨，链魄可永寜。何事逐豪游，饮啄以羶腥。神物亦自閟，风雷防此扃。欲传山中宝，囬策忽已暝。乃悲世上人，求醒终不醒。─宋梅尧臣尹子渐归华产茯苓若人形者赋以赠行─因归话茯苓，乆着桐君籍。成形得人物，具体存标格。神岳蓄粹和，寒松化膏液。外凝石棱紫，内蕴琼腴白。千载忽旦暮，一朝成琥珀。既莹毫芒分，不与蚊蚋隔。拾芥曽未难，为器期増饰。至珍行处稀，美价定多益。七言古诗─增─宋张镃《谢李仁父茯苓》─岷峨山中千歳松，枝虬榦直摩青空。雪霜剥落中不槁，膏液下与灵泉通。▯跧鳬伏自磊砢，金坚玉洁仍丰融。篝明夜取喜得隽，煮鼎朝听如吟风。杵成坐上香飞雪，更和乳酪收全功。当知至味本无味，予若服之寿无穷。巽岩脊梁硬如铁，冠峨切云佩明月。百好都随春梦空，大药独传鸿寳诀。中宵咀嚼不揺头，玉池生肥咽不彻。怜我百虑形蚤衰，裹赠扶持意何切。丹砂着根谩尔传，脂泽酿黍计已拙。由来妙道初不烦，此法莫从儿軰説。径思举袂揖浮丘，下视尘世真一吷。朱顔留得亦何为，追逐同坚歳寒节。五言律诗─增─唐杜甫《路逄襄阳杨少府入城戏呈杨员外绾》─寄语杨员外，山寒少茯苓。归来稍暄暖，当为斸青冥。翻动神仙窟，封题鸟兽形。兼将老藤杖，扶汝醉初醒。七言律诗─增─唐吴融《病中宜茯苓寄李谏议》千年伏莵带龙鳞，太华峯头得最珍。金鼎晓煎云漾粉，玉瓯寒贮露含津。南宫已借徴诗客，内署今还托谏臣。飞檄愈风知妙手，也须分药救漳濵。诗散句─增─元袁桷─南山植松苗，深根生茯苓─唐戴叔伦─日日涧邉寻茯苓，岩扉常掩鳯山青─宋苏轼─我来徙倚长松下，欲掘茯苓亲洗晒─陆游─百尺松根结茯苓，千年长养似人形─元张雨─道人腰着金鸦觜，自向松根洗茯苓─唐李啇隐─碧松根下茯苓多─李洞─入云晴斸茯苓还元袁桷采苓欲取千年魄陈樵─茯苓分种傍松栽词─增─宋黄庭坚《鹧鸪天》：汤泛氷甆，一坐春。长松林下得灵根，吉祥老子亲拈出，个个教成百歳人。灯熖熖，酒醺醺，壑源曽未破醒魂。与君更把长生盌，畧为清歌驻白云。别録─原─采取─视茯苓拨所在，即于四面丈余地内，以铁锥刺地，有茯苓则锥固不可拔，乃掘取之。二八月末隂干，坚如石者絶胜─修治凡用，去皮捣细，水盆中搅浊，滤去浮者，此茯苓赤筋。若误服，令人瞳子黑睛▯小，兼盲目。陶▯景曰：作丸散者，先煮二三沸，乃切曝干用。

增─东坡杂记─茯苓自是神仙上药，但其中有赤筋脉，若不能去，服乆不利人眼，或使人眼小，当削去皮，斫为方寸块，银石器中清水煮，以酥软解散为度，入细布袋中，以冷水捣搜，如作葛粉状，澄取粉而筋脉留袋中弃去不用，用其粉以蜜和如湿香状，蒸过食之尤佳─原─服食─集仙方多单饵茯苓，其法取白茯苓五斤，去黑皮捣筛，以熟绢囊盛于二斗米下蒸之，米熟即止，曝干，又蒸如此三遍，乃取牛乳二斗和合，着铜器中微火煮如膏收之，每食以竹刀割，随性饱食，辟谷不饥，如欲食谷，先煮葵汁饮之又茯苓酥法，白茯苓三十斤，山之阳者甘美，山之隂者味苦，去皮薄切曝干，蒸之，以汤淋去苦味，淋之不止其汁当甜，乃曝干筛末，用酒三石，蜜三升相和，置大瓮中搅百匝，宻封勿泄气，冬五十日，夏二十五日，酥自浮出酒上，掠取其味极甘美，作掌大块，空室中隂干，色赤如枣，饥时食一枚，酒送下，终日不食，名神仙度世法又茯苓合白菊花，或合桂心，或合术为散丸，皆可常服，补益殊胜儒门事亲方用茯苓四两，头白麫二两，水调作饼，以黄蜡三两煎熟，饱食一顿，便絶食辟谷至三日，觉难受以后，气力渐生也又法用华山挺子茯苓，削如枣大方块，安新瓮内，好酒浸之，纸封一重，百日乃开，其色当如饧糖，日食一块，百日肌体润泽，一年可夜视物，乆乆肠化为筋，延年耐老，面若童顔，又法茯苓、松脂各二斤，醇酒浸之，和以白蜜，日三服之乆乆通灵，又法：白茯苓去皮，酒浸十五日，漉出为散，每服三钱，水调下，日三服。

【附録】茯神原─茯苓，抱木者为茯神。安魂魄，养精神，止惊悸，辟不祥，补劳乏，开心益智。人虚，小肠不利者，倍用。集藻─辨─增─唐柳宗元《辨茯神文》─茯神之神兮，惟饵之良，愉心舒肝兮，魂平志康，敺开滞结兮，调防柔刚，和寜悦怿兮，复被恒常，休嘉防合兮，邪怪遁藏，君子食之兮，其乐▯▯，余殆于理兮，荣卫蹇极，伏杯积块兮，悸不得息，有医导余兮，求是以食，徃沽之市兮，欣焉有得，涤濯防烹兮，专恃尔力，反増予疾兮，昏愦凭塞，余骇其状兮，徃尤于医，徴滓以观兮，既笑而嘻，曰：子胡昧愚兮，兹谓蹲鸱，处身猥大兮，善埴圩卑，气受顽昏兮，隂僻欹危，累积星纪兮，以老为竒，潜苞水土兮，混杂蝝蚳，不幸充腹兮，唯痼之宜，野夫忮害兮，假是以欺，刮肌刻貌兮，观者勿疑，中虚以脆兮，外泽而夷，误而为饵兮，命或殆而，今无以追兮，后慎观之，呜呼，物固多伪兮，知者盖寡，考之不良兮，求福得祸，出而为词兮，愿寤来者。

【附録】神木原：─神木，一名黄松节，治偏风、口面防斜、毒风、筋挛不语、心神惊掣、虚而健忘、脚气痹痛、诸筋牵缩。

猪苓增─《昌黎诗注》─豨苓，猪苓也。楚人呼猪为豨。─《本草纲目》：猪苓，一名豭猪苓，一名豕槖，一名地乌桃。陶▯景曰：是枫树苓，其皮黑色，肉白而实者佳，削去皮用。李时珍曰：猪苓亦是木之余气所结，如松之结茯苓也。他木皆有，枫树为多。气味甘平，无毒。治疾疟，解毒蛊疰不祥，利水道，解伤寒温疫大热发汗，主肿胀满腹急痛，治渇除湿，泻膀胱，开腠理，治淋肿脚气。

御定佩文斋广羣芳谱卷一百