钦定四库全书御定佩文斋广羣芳谱卷八十八

钦定四库全书御定佩文斋广羣芳谱卷八十八

卉谱蓍原─蓍神草，也能知吉凶。苏颂云：「上蔡县白▯祠旁，其生如蒿，作丛，高五六尺，一本一二十茎，至多者五十茎。生便条直，秋后有花出于枝端，红紫色，形如菊花，结实如艾实。」増説文：「蓍，蒿属，生千岁，三百茎，易以为数。」陆玑诗疏：「蓍似籁萧，青色，科生。」论衡：「蓍草七十年生一茎，神灵之物，故生迟也。」原史记▯防传云：「蓍生满百茎者，其下必有神▯守之，其上常有青云覆之。」易曰：「圣人幽赞于神明而生蓍。」又曰：「蓍之德圎而神，天子蓍长九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。」传曰：「天下和平，王道得而蓍茎长丈，其丛生满百茎。」方今取八十茎已上者难得，人民好用卦者，取满六十茎已上，长满六尺者即可用。愽物志云：「以末大于本为主，次蒿，次荆，皆以月望。」浴之，然则揲卦无蓍，亦可以荆蒿代其实苦、酸，平，无毒。益气，充肌，聪耳，明目。久服不饥，轻身，前知。彚考─増─易系辞─探赜索隠，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍▯。─诗·曹风冽彼下泉，浸彼苞蓍。─左传─蓍短，▯长，不如从长。《史记·▯防列传》能得百茎蓍，并得其下▯以卜者，百言百当，足以决吉凶。─洪范五行传─蓍之言为耆也，百年一本，生百茎，此草木之夀，亦知吉凶者，圣人以问鬼神。《列仙传》老莱子蓍艾为蓆。─玉女潭记─灵蓍台，台方三十尺有竒，始筑台而蓍生也。集藻─赋─増─晋傅▯蓍赋─春迈衡德于青阳，混百卉而萌生；逮朱夏而修茂，曁商秋而坚贞。虽离霜而未凋，与潜▯乎通灵。于是原极以道，握形以度，以类万物之情，以通天下之故。岂惟终始于事业，乃参天而倚数。弃原野之萧条，升云阶而内御。运兹茎于掌握，爻象形而星布，信钩深而致逺，实开物而成务。─唐康子玉神蓍赋─神蓍之用兮，诚禀灵于自然。惟神也适变之义，至惟用也极数之理。全钩深，孰云乎筮短藏宻，弥彰于德圎。再三则▯，舍我而惧凟。五十以学，由我而乐。天揲之而虽隠必索，保之而其静愈专。易之重者，胡可比焉？原夫质禀精纯，丛分薆薱，覆青云以表竒，伏元▯而克配。佐尔筮之贞吉，观我生之进退，知微知彰而可期，何思何虑而或昧。于是命彼筮人，择乎上春，韫之而必致其用，揲之而爰动其神。感以洗心，遂通端防之志。执之指掌，空嗤握防之伦。礼事其仪，易赞其妙。探彼幽赜，观其秘要，皆多假尔之能，必叶穷神之照。将欲观贞谅，无与京。乾道变化而悟神明，幽赞而生原始要终，思尽性于大衍，知来数徃，翼明彖于小成。非我无以昭效法之道，非我无以稽作易之情。于以致百虑，于以类万物，象四时，四十九数而有常，推三才三百六旬而不拂。惟蓍之用，惟神是听。运不穷而或变，通其志而遂宁。且提携而成列，有感应而协灵。滋而后数，布之而可辨，生而成象，审之而必形。何一卉之时育，配十朋之天纵？耻红兰之见锄，鄙白茅之借用。则知夫蓍之可贵也，庶类安能而共之哉？赋散句─増─齐卞伯玉蓍赋─终风扫于暮节，霜露交于杪秋。有萋萋之緑荠，方滋繁于中丘。五言古诗─増─梁范筠《咏蓍》─数竒不可偶，性直谁能纡？祯蔡伏灵异，祥云降温腴。

【附録】荓増─《尔雅》荓，马帚。疏：荓，草似蓍。今俗谓蓍荓可以为扫彗，故一名马帚。

蓂荚増─《帝王世纪》─尧时有草荚生庭，每月朔生一荚，至月半则生十五荚，至十六日后日落一荚，至月晦而尽。若月小余一荚，王者以是占歴。惟盛德之君应和气而生，以为尧瑞，名曰蓂荚，一名歴荚，一名瑞草，又曰仙茆。彚考増《竹书》舜即帝位，蓂荚生于阶。《白虎通》德至地则蓂荚起。《日歴》得其分度则蓂荚生于阶间。《抱朴子》─轩皇候鳯鸣以调律，唐尧观蓂荚以知月。集藻赋─増─唐程谏蓂荚赋。尧阶蓂荚兮，实称休祯。盖歴代而难值，至我后而斯呈。植之以前墀左墄，映之而镂槛丹楹。激薰风而叶转，迎太阳而心倾。日徃月来，深符大小之数。时和歴应，因见天地之情。观乎荣谢，以月德为常。卷舒以日数成类，随初吉以増茂。暄然自春，度旣朢以渐零。翛然如寄，体盈虚而方同。得道任消息而匪殊，有智金波桂树，远合象于凋荣。炎汉芝房，近方惭于祥瑞。彼朱草与萐莆，曷于兹而拟议？则知圣作物覩，物兴由圣。圣于赫而克着元亨，物效祥而天莫之令。然而蓂之为应也博，蓂之为瑞也昭。赞睿主则太平在迩，测隂灵则时变不遥。初也则日益一日，终也则宵尽一宵。弱质浃金茎之露，轻姿散玉户之飚。或曰麟在郊而合图谍，鳯来仪以听箫韶。虽咸见而可贵于列迹，而斯超岂如▯贲着丛集于厚地，焜耀于皇朝。吕諲蓂荚赋。圣人法天兮，无物不成。皇天辅圣兮，有贶必呈。蓂荚之嘉瑞，爰乃应乎休祯。禀神灵以擢质，因尧阶而得名。抽茎防防，布叶英英。二八而落，三五而盈。隂德自然，仰蟾蜍而知晦。太阳常近，与葵藿而同倾。尔乃丕体其祥，博考其义。所以厚上天之德，所以表皇王之瑞。其国衰也，则植之犹难。其国理也，则生之孔易。惟我后之钦若，亦合符而受赐。承荣金殿，旁沾三露之滋。每奉玉阶，上防五云之施。岂无萱草以悦其性，岂无灵芝以彰其盛？芝擢其秀，旣以纷纶于策书。萱树于堂，曷能弥缝于明圣？未若蓂荚生于皇朝，与夫髦士来应弓招，受成于天，谅多闻于国瑞。托其得地，且有异于山苖。窃预谈于皇道，庶有望于迁乔。赋散句─增─汉张衡《东京赋》─盖蓂荚为难莳也，故旷世而不覩。惟我后能殖之，以至和平，方将数诸朝阶。五言排律─増─唐元稹赋得数蓂─将课司天歴，先观近砌蓂。一旬开应月，五日数从星。桂满丛初合，蟾亏影渐零。辨时长有素，数闰或余青。坠叶推前事，新芽察未形。尧年始今岁，方欲瑞千龄。诗散句─増─梁庾肩吾《蓂枝发早丛》─唐宋之问《─节晦蓂全落》─苏颋《─七叶仙蓂依月吐》

华平【平一作苹】増─《宋书·符瑞志》─华平，其枝正平，王者有德则生，德刚则仰，德弱则低。《孝经援神契》：王者德至于地，则华苹感。《─白虎通》：华苹者，其枝平，王者政令均则生。彚考─増宋书符瑞志─汉章帝元和中华平生郡国。

萐莆増─《宋书·符瑞志》─萐莆，一名倚扇，状如蓬，大枝叶小，根根如丝，转而成风，杀蝇。─《説文》─萐莆，瑞草也。─《白虎通》─孝道至则萐莆生，其叶大于门扇，不摇自扇于饮食，清凉助供养也。彚考─増─帝王世纪─尧时，厨中自生肉脯，薄如翣，形摇鼓则生风，使食物寒而不臰，名曰翣。

朱草増─《宋书·符瑞志》─朱草，草之精也。世有圣人之德，则生。《大戴礼》─朱草，日生一叶，至十五日生十五叶，十六日一叶落，终而复始。《礼·斗威仪》：君乘木而王，其政升平，则福草生郊。福草，朱草，别名。《白虎通》：德至，草木朱草生。朱草，赤草，也可以染绛，别尊卑也。《博物志》：和气相感则生朱草。─《尚书故实》─朱草，瑞草也。长三尺，枝叶皆赤，茎如珊瑚。文命咸得俊乂，在官则朱草生郊。彚考─増─《宋书·符瑞志》─汉光武建武元年五月，京师有赤草生水涯。汉章帝元和中，朱草生郡国。魏文帝初，朱草生文昌殿侧。宋文帝元嘉十一年，朱草生蜀郡郫县王之家。─《拾遗记》─炎帝教民耒耜，百谷滋阜，朱草滋于阶。集藻赋─増─唐韦模当朱草合朔赋─县官执大法，阐大猷，道惟行远，化必通幽。彼朱草以合朔，示皇天之降休。月始而生，用资乎隂隲；月亏而落，事契夫防搜。其于作候，靡或不由。乃知天罔私亲，神惟辅德。茍明智之有务，必防报而无忒。或产水涯，或生岩侧，布赤叶之蒨练，挺朱柯之翕赩。旣周复而莫穷，与乾坤而不极。谁究其义？吾知其为美一人之化洽，俾万国而泽被。由是节候不疑，生荣以时，依天听以叶祉，顺月魄以呈姿，朔告合焉，表皇化之无异。草名朱也，比丹心兮自持，较瑞不惭于蓂荚，称珍岂让夫灵芝？观其光彩妍媚，文理宻致，资亭毒以荣落，泄神祗之奥秘。三五之前，逐蟾光以潜长；二八之后，与桂华而暗坠。非权量之能侔，将漏刻而齐致。其气芬芳，其色焜煌，圣帝攸感，灵仙是常。何纎芥之微物，遇休明而效祥？谅君恩之克播，致天意之溥将，可以同覩日月，共贯隂阳，岂止渍▯醴，变金浆而已哉！懿夫分茎灼烁，擢頴超遥，候朔自呈，讵比夫偶阳而动？旣朢斯殒，宁同乎见睍曰消？幽▯不测，神化孔昭，自然泽浸有截，化行无外。三光并明，两仪交泰，于灵草以配歴，冠古今而为大。赋散句─増汉张衡《东京赋》丰朱草于中庭。

屈轶増《博物志》─尧时有屈轶草生于庭，佞人入朝则屈而指之，一名指佞草。集藻赋─増─唐梁肃指佞草赋。圣泽濡煦兮，动植斯形。相彼瑞草兮，逢时效灵。体嘉生于浩气，秉植道于彤庭。昔在尧帝，至化惟馨。伊屈轶之芳贞，协王猷与国经。有皇睿后，德动杳防。二气畅而羣生遂，百祥来而万宇宁。矧夫佞者，小人之道。直者为国之宝，虽纠正于邦宪，实发明于瑞草。象恭言伪，于是焉去而勿疑。叶布茎分，何患乎辨之不早。若乃一人当宁，超黄越虞。百辟来朝，日临云趋。风力论道，伊咎陈謩。嘉草在前，畴敢以谀。故曰：物生于有，有生于无。感此变化，发为祯符。不然彼植物之何知，乃同功于帝俞。天道不言，圣人无心。寓形阐教，其用则深。禾頴降于周王，芝房发于汉后。信呈丰兮告庆，并垂美于不朽。彼直指以去邪，谅于功乎？何有我明主所以超三英之躅。彼灵草所以为百瑞之首，有由然也。史鱼守直，宣父恶佞。佞直不分，邦家靡定。惟草所指，惟皇所听。指归乎一听，戒乎失。茍君道之不▯，徒倚瑞以自必。重曰：晔彼草兮，直而指佞。圣之瑞兮，时之理。颂皇休兮，无极已。沈封指佞草赋。伊嘉卉兮，昔生轩庭。葢歴代而莫观其状，至我后而方覩其形。对右平与左墄间，朱草与彤庭。薰风昼洒，湛露宵零。所以彰吾君之睿圣，所以表吾君之德馨。非然何以于昭其异。有赫厥灵，根茎竦擢，枝叶静好。恶夫佞允，叶乎圣心。作乎祥特异于灵草。况今勤施五至，克奉三无。多忠良之士，絶谗佞之夫。非斯草之助化，何以臻于此乎。指佞之为德也广，指佞之为瑞也深。逢圣斯生，介一人之景福。有佞必指，俾百寮而革心。故能殊众芳之质，标羣瑞之首。彼獬豸之触邪，抵罪在法则严。伊平露之倾叶，知方于人何有。孰若我应明圣指邪佞。昔者辅德告轩后之功成，今也呈祥赞吾君之理定。一名屈轶，千载挺出。有佞则指，孰云无必。岂比夫萐莆空扇于尧厨，芝房徒歌于汉室哉！足以彰致理，荐嘉祉。君子在位，我则恭黙以倾心；佞人入朝，我则无私以直指。信可以美芳声于雅颂，垂不朽于国史。《郑辕指佞草赋》：旒扆肃诚，天地降灵，荩臣咸造。屈轶生庭，翠影如植，皇心以宁。暑屏寒生，感萐莆之代谢，日来月徃，异蓂荚之飘零。舄奕▯造，诞生厥草，表忠蹇之不迟，惧壬佞之何早。宵承湛露，宻叶如倾；昼偃薰风，纎茎若扫。猗那且都，歌咏难模。其生也则一，其道也乃殊。育于轩庭，其指或有生于圣代，其用则无。是灵草之无心，以圣人之为心。对危行而不侮，觌巧言而则侵。荣乎砌隂，实为▯为镜，肃我皇度，式如玉如金。冠卉之首，绵代旷有。茅三脊之可封，芝九茎而延夀。曷若兹草之盛，莫之与并。类貂蝉之性洁，均獬豸之质劲。得诗人之无邪，行孔门之逺佞。于铄屈轶，邈乎迥出。遇唐复生，应时作实。经百王而影戢，歴千祀而宥宻。如执法之无囘，奉直道而自必。所以野退宵人，朝多髦士，同鱼水之合契，絶防蝀之莫指。封思齐于大夫，名可比于君子。谢有香之兰荪，恶无言之桃李。七言律诗─増─明申时行《尧阶屈轶应制》─圣朝已自登元恺，灵卉还能指佞臣。自是乾坤扶正气，俨如殿陛立端人。触邪似与神羊并，就日常依歴草新。倘使汉庭长借尔，何须请劔更埋轮。

延嘉増《瑞应图》─延嘉王者有德则见，王孝道行则延嘉生。

紫达増《─瑞应图》：「─紫达，王者仁义行则常见。」

吉祥草原─吉祥草，丛生不拘水土，石上俱可种，色长青，茎柔，叶青緑色，花紫，蓓结小红子，然不易开花。候雨过分，其根种于隂崖处即活，惟得水为佳，亦可登盆，用以伴孤石、灵芝，清雅之甚，堪作书▯佳玩。或云花开则有赦，一云花开则家有喜庆事，人以其名佳，多喜种之。或云吉祥草苍翠若建兰，不借土而自活，渉冬不枯，杭人多植瓷盎置几案间，今以土栽有岐枝者非是。集藻─赋─増─元任士林《吉祥草赋并序》─吉祥草酷似兰而疎秀，海国有其种，率云十岁一花，然鲜有见者。余过僧智传之室，见一本紫茎而花茎才二寸，缀花数十，似瑞香而敛小，近翫之有香气。传且谓余曰：「种且十五年矣，今才一开。」感系之余，赋以自广。睠灵姿之幽絶，蔓天竺之化城，挺纎疎之竒植，负吉祥之嘉名。孰化滋于下土，亶见擢于衲僧？方其根移露本，盆壅春膏，拟紫茎之逞瑞，伉兰蕙于亭臯。然而朝培夕漑，十有五期，春风秋露，日以披滋，卒深韬而重发，何坚忍而舒迟？谅得天之独厚，不骤悦于时宜。候半世之力深，乃舒英而扬晖。噫嘻！江路微暖，野梅漏枝，骀荡未透，宫杨绾丝，木俟夏而丛緑，叶迎秋而飘飞。含英之本，丽土之支，孰不听造化之鼓舞，候气母之推移？肯耐静于寒暑，不跂荣于旣萎？噫嘻！甯越之学，请三十年；文公之伯，十九载而迍邅。彼长沙之谊，乏宁志于初岁；玉楼之贺，无静心于早慧。一发泄而辄衰，万不成而败继。余尝感人事于河清之期，悟城非于鹤归之世。三窃桃而人未知，年屡变海而怅其东逝。蹇美草之感余，起余衷之缪计，尚深根以需荣，傥来时之未艾。谅就木之叹妇，又安能访此花之开闭？

菖蒲原─一名昌阳，一名昌歜，一名尧韭，一名荪，一名水劔草，有数种。生于池泽，蒲叶肥，根高二三尺者，泥蒲也，名白菖。生于溪涧，蒲叶瘦，根髙二三尺者，水蒲也，名溪荪。生于水石之间，叶有劔脊，瘦根宻节，髙尺余者，石菖蒲也。养以沙石，愈翦愈细，髙四五寸，叶茸如韭者，亦石菖蒲也。又有根长二三分，叶长寸许，置之几案，用供清赏者，钱蒲也。服食入药，石蒲为上，余皆不堪。此草新旧相代，冬夏长青。《罗浮山记》言，山中菖蒲一寸二十节。《本草》载，石菖蒲一寸九节者良，味辛温无毒，开心补五脏，明耳目，久服可以乌须发，轻身延年。经曰，菖蒲九节，仙家所珍。《孝经援神契》曰，菖蒲益聪。生石碛者，祁寒盛暑，凝之以层冰，暴之以烈日，众卉枯瘁，方且郁然丛茂，是宜服之却老。若生下湿之地，暑则根虚，秋则叶萎，与蒲柳何异，乌得益人哉。种类有虎须蒲【灯前置一盆，可收灯烟不薰眼。泉州者不可多备，苏州者种类极麤。葢菖蒲本性，见土则麤，见石则细。苏州多植土中，但取其易活耳。法当于四月初旬收缉防许，不论麤细，用竹翦净。翦坚瓦敲屑，筛去麤头，淘去细垢，密密种实，深水蓄之，不令见日。半月后长成麤叶，修去秋初，再翦一番，斯渐纎细。至年深月久，盘根错节，无尘埃油腻相染，无日色相干，则自然稠密，自然细短。或曰，四月十四，菖蒲生日，修翦根叶，无逾此时。宜积梅水渐滋养之】又有龙钱蒲【此种盘旋可爱，且变化无穷，缺水亦活。夏初取横云山沙土，拣去大块，以淘净麤者，先盛半盆，取其泄水。细者葢面，与盆口相平。大窠一可分十，小窠一可分二三。取圎满而差大者作主，余则视盆大小，旋绕明植。大率第一▯不过五窠六窠，二回倍一，三回倍二，斯齐整可观。经雨后，其根大露，以沙再壅之，只须置隂处，朝夕微微洒水，自然荣茂，不必」盛水养之一月后，便成美观。一年后，盆无余地。二年尽可分植矣。藏法与虎须蒲略同】此外，又有香苗、劔脊、金钱、牛顶、台蒲，皆品之佳者。常谓化工造物，种类殊途，靡不借阳春而发育，赖地脉以化生，乘景序之推移而荣枯逓变，均未足拟卓然自立之君子也。乃若石菖蒲之为物，不假日色，不资寸土，不计春秋，愈久则愈密，愈瘠则愈细。可以适情，可以养性。书斋左右，一有此君，便觉清趣潇洒，乌可以常品目之哉？他如水蒲虽可供葅，香蒲虽可采黄，均无当于服食，视石蒲不啻径庭矣─格物总论菖蒲花水中丛生，根长四五尺，多节，叶长如劒様。二月结花，花黄，长二三寸，粟穗相似，但小耳。彚考増─周礼·天官·朝事之豆，其实昌本麋臡。

注：昌本，昌蒲根，切之四寸为葅。《左传》：王使周公阅来聘，飨有昌歜。─注─昌歜，昌蒲葅。《梁书·太祖张皇后传》：初，后尝于室内忽见庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世中所有。后惊视，谓侍者曰：“汝见？”不对曰：“不见。”后曰：“尝闻见者当富贵。”因遽取吞之。是月产高祖。─原─《南齐书·五行志》：永元中，御刀黄文济家斋前种菖蒲，忽生花，光影照壁，成五彩。其儿见之，余人不见也。─《吕氏春秋》─冬至后五旬七日，菖生。菖者，百草之先生也，于是始耕。増《吕氏春秋》：文王嗜菖蒲葅，孔子闻而服之，缩頞而食之，三年然后胜之。─《淮南子》─昌羊去蚤虱而来蛉穷。─高诱注─昌羊，菖蒲。三辅黄图》─汉武帝元鼎六年破南越，起扶荔宫，以植所得竒草异木，有菖蒲百本─《春秋运斗枢》玉衡星散为菖蒲，远雅颂着倡优，则玉衡不明，菖蒲冠环《风俗通》菖蒲放花，人得食之长年─原《典术》尧时天降精于庭为韭，感百隂为菖蒲─《神仙传》─汉武上嵩山，夜忽见有仙人，长二丈，耳出头巅，垂下至肩，礼而问之，仙人曰：“吾九疑之神也，闻中岳石上菖蒲，一寸九节，可以服之长生，故来采。”耳忽然失神人所在，帝顾侍臣曰：“彼非复学道服食者，必中岳之神以喻朕耳。”为之采菖蒲服之，经二年，帝觉闷不快，遂止，时从官多服，然莫能持久，惟王兴闻仙人教武帝服菖蒲，乃采服之不息，遂得长生増─《抱朴子》─菖蒲石上生，一寸九节已上，紫花者尤善，韩终服之十三年，身生毛，目视书万言皆诵之，冬袒不寒─《南方草木状》─番禺东有涧生菖蒲，皆一寸九节，安期生采服仙去，但留玉舄焉。─后魏典略─孝文帝南巡至新野，临潭水而见菖蒲花，乃歌曰：「两菖蒲，新野乐。」遂为建两菖蒲寺，以美之。番禺杂记─菖蒲涧，昔刺史陆▯之所开也，至今重之。每旦辄倾州连汲，以充日用。咸安中，姚成甫尝采菊涧侧，遇一丈夫谓成甫曰：「此涧菖蒲，昔安期生所饵，可以忘老。」于是回翔俯仰，倐然不知所终，葢仙者焉。─高士春秋王徽之以菖蒲映竹曰：「菖蒲以九节为贵，而此君面目耸然，菖蒲正当再拜此君，而此君亦安得不受耶？」原海墨徽言─僧普寂大好菖蒲，房中种之，成仙人鸾凤狮子之状。─増─清异録宣春太守虞杲，郡斋植菖蒲五槛，次子梦髯翁，自号昌九，言愿赐保养。─牧防闲谈─元稹赠薛涛诗：「别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。」薛尝好种菖蒲，故有是句。─西吴记吴兴德清有沈姓者，其宅傍有潭水涯，忽产蒲叶，长几防仞，俗以为异。遇重午，争来斩其叶以辟温腊，其根以入药，遂表蒲以为瑞，因名潭为瑞蒲潭。

─继古丛编─周益公校正文苑英华序云：「以尧韭对舜华，非一本草注，安知其为菖蒲？」按梁元帝▯览赋曰：「金盘玉豉，尧韭舜华。」论此也。余读他书亦有用者，如顔聚载梁太子赉河南菜啓，则云「尧韭未俦，姬歜非喻」，又以尧韭对姬歜矣。固曰尧韭本于本草，而不知所以名之之义。后见典术曰：「圣王之仁，功济天下者尧也。天星降精于庭为韭，感百隂为菖蒲焉。」今菖蒲是也。─三柳轩杂识─菖蒲花为隠客。─周顚仙人传─顚者旧裙腰间藏三寸许菖蒲一茎，谓曰：「此物何用？」对曰：「细嚼饮水，腹无痛疾。」花史赵隠之母傅氏，于山涧中见菖蒲花大如车轮，傍有神人守防，戒之勿泄。享富贵，年四十九，忽向子孙説之，得疾而终。集藻传─原─无名氏《昌阳传》─昌阳字子恒，一字子仙，蜀郡严道人也。始祖韭，在唐帝廷，甚见贵重，赐姓尧氏。旣而感百隂貌异常，日遂变氏名曰菖蒲，遁入山泽间，化去世传其神，为列星。厥▯皆以为氏，蕃布四方。至五世孙葅，始以滋味干周文王，文王悦之。时置齿可间，俾为膳宰，世其官。成王时，有共豆，实为五齐之首者曰本。其后有仕鲁者曰歜。僖公三十年冬，王使宰周公阅来聘，公备物享之，歜与席焉。其族人有隠居嵩高者，汉武闻其名，然不能致也。阳龙骨而鳯姿，须髯防张，秀整拔乎其萃。性疏挺高洁，不耀其华，厯寒燠有常，虽冻虐炎烁之，不少变容色。于世味淡然，无一嗜，所须惟清泉白石而已。平生惟与淇澳先生相敬重，每见必交拜。谓兰子、江蓠子有芳韵而无高节，虽近处不狎也。然自其先得引年却老，方安期、韩众之流常服之。至阳益精，韩愈为国子博士，以儒鸣，犹对诸生称道之，故其名益章。彻时宪宗好神仙，闻而召之。始至，望其风度，喟然曰：“是所谓列仙之儒，居山泽而形容甚臞者。”与授太保兼奉御大夫，不拜。引至别殿，询其方，乃臆对皇王仁夀之道，累数百言，且谓得其道则不须臣，失其道，臣虽日供膳无益也。上不能强之，罢去。穆宗即位，徴为给事中，防拜侍读学士。上尝丙夜读书，召阳侍侧，目益明。累迁侍中，爵上洛郡公，赐第一区，擅池岛之胜。旣贵显极矣，然直容清操不少渝其初。自王封戚里，官署私第多致泉石以延之，为席上珍，皆曰：“见昌公，使人尘俗自消。”至有图其状而传之者，其为世所爱重至此。久之，就封郡以夀终，赠太师，諡靖节。子始生，识农耕之候，徴为劝农，使其孙曾亦皆挺挺有祖风焉。颂原─梁江淹《菖蒲颂》─药实灵品，爰乃辅性除疴，衞福蠲邪，养正。缥色外妍，金光内映。草经所珍，山图是咏。

増宋僧道潜《菖蒲颂》─寒溪之滨，沙石之窦，产此灵苗，蔚然而秀。有美君子，采持而归。文石相并，涵蓄清漪。根盘九节，霜雪不槁。置之幽斋，永以为好。赞─増─宋苏轼《石菖蒲赞》并序─《本草》菖蒲，味辛，温，无毒，开心，补五脏，通九窍，明耳目，久服轻身不忘，延年益心智，高志不老。注云：生石碛上，槪节者良；生下湿地，大根者乃是昌阳，不可服。韩退之《进学解》云：訾医师以昌阳引年，欲进其狶苓。不知退之即以昌阳为菖蒲耶？抑谓其似是而非，不可以引年也？凡草木之生石上者，必须微土以附其根，如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中可数十年不枯，虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，旣非昌阳之所能及，至于忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为侣，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能彷佛哉？余逰慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中间，以文石、石英璀璨芬郁，意甚爱焉。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。余复过此，将问其安否，因为之赞曰：「清且泚，惟石与水，托于一器，养非其地，瘠而不死。夫孰知其理？不如此，何以辅五脏而坚发齿？」赋─増─宋张耒《石菖蒲赋并序》─岁十月，冰霜大寒，吾庭之植物无不悴者。爰有瓦缶置水斗许，间以小石，有草郁然，俯窥其根与石相结络，其生意畅遂，顔色茂好，若夏雨解箨之竹，春田时泽之苗。问其名曰：是为石菖蒲也。考诸本草，则为养性上药，仙圣之已试者也。因赋之云：岁寒风霜，水落石洁，大木百围偃仆摧折，有草于此，寸根九节，曾是莫伤，菶然茂悦，若处广深隠奥密，而不知户牖之外，平地尺雪也。将糜而饵之，私其益于我躬，则不几于夺也？曷若致之吾前，仪之以自修兮，庶乎此德之琚玦也。─王炎《石菖蒲赋并序》─予书室中有石菖蒲一本，郁然畅茂，葢资水石之清幽以遂其性。此物医经所论，可以延年，可以成仙。第人取而食之，蒲丧其生矣。然则为人养生者，非蒲之愿也。因读北山翁集，有《石菖蒲赋》一篇，三折四复，词旣妙丽，而兴托高逺，乃拾其遗论而赋之曰：老石嶙峋，金铁贞兮，浮云所根，气潜蒸兮，下潄冽泉，玉锵鸣兮，蹙节盘屈，托以生兮，附坚涵润，密如积兮，四时青青，不改色兮，烈日凝冰，无能厄兮，潜蓄幽馨，如有德兮，后土富媪，载品彚兮，其秀其英，拔类萃兮，虬髯者松，负劲气兮，惟竹虚心，古君子兮，兰有国香，侪高士兮，梅也如玉，胜静女兮，得土则繁，否则悴兮，独根于石，孰如蒲之精粹兮，有荇有藻，产涟漪兮，可荐可脩，播声诗兮，亦有芙蓉，媚芳池兮，红衣素裳，美且都兮，下视其本，着淤泥兮，洁净不汚，孰如蒲之清癯兮，来自涧谷，入吾室兮，凿石潴水，保蓊郁兮，零露宵▯，珠的皪兮，甘雨时濯，缁尘涤兮，中心爱之，久无斁兮，方士者流，言可餐兮，养心益髓，将引年兮，一寸九节，可登仙兮，帝经君箓，其言然兮，予乃献疑，进末议兮，彭聃最夀，终亦逝兮，乔松飞升，今安在兮，屑而饵之，蒲何罪兮，毁璞雕刻，玉不幸兮。

枯骨抱易，龟陨命兮，破为牺樽；木失性兮，彼美维蒲？吾良朋兮，前有韦编，后黄庭兮，全真育和，共欣荣兮，优防卒岁，淡然其忘情兮。五言古诗─增─梁江淹《采石上菖蒲》─瑶琴久芜没，金镜废不看不见空闺里，纵横愁思端，缓歩遵汀渚，▯枻泛春澜，窦赤烟流绮，水緑桂涵丹，慿酒意未悦，半景方自叹，每为忧见及，杜若讵能寛，冀采石上草，得以驻余顔，赤鲤倘可乘，云雾不复还─原─唐李白《嵩山采菖蒲者》─神仙多古貌，双耳下▯肩，嵩岳逢汉武，疑是九疑仙，我来采菖蒲，服食可长年，言终忽不见，灭影入云烟，喻帝竟莫悟，终归茂陵田─宋苏轼《和子由记园中草木》─自我来关辅，南山得再逰，山中亦何有，草木媚深幽，菖蒲人不识，生此乱石沟，山高霜雪苦，苗叶不得抽，下有千岁根，蹙缩如蟠虬，长为鬼神守，德薄安敢偷─苏辙《梦中反古菖蒲并引》─古诗云：石上生菖蒲，一寸十二节，仙人劝我食，令我好顔色，十一月八日四鼓梦中反之作四韵，见一愚公在侧，借观示之，赩然有愧恨之色，石上生菖蒲，一寸十二节，仙人劝我食，再三不忍折，一人得饱满，余人皆不悦，已矣勿复言，人人好顔色─陆游《菖蒲》古涧生菖蒲，根瘦节蹙密，仙人教我服，刀▯蠲百疾，阳狂华隂市，顔朱发如漆，岁久功当成，夀与天地毕菖蒲古上药，结根已千年，闻之安期生，采服可以仙，斯人非世人，两耳长垂肩，松下语未终，竦身上青天─增─裘万顷《菖蒲》─匡庐入吾怀，十载驰梦魂，踵门者何人，遗余以芳荪，欢然得其趣，如对五老言，幽姿出岩谷，常带冰雪防，尘容为一洗，两目不复昬，忽思三峡流，褰衣渉潺湲，因仍一寸石，浸润九节根，人言可扶老，岁易须其蕃，兹理良不诬，吾将从绮园─元刘诜《石菖蒲》─盆池有灵苗，石罅忘偪仄，微根乱繁丝，疎叶散纎碧，苔莓封巉岩，沙水明的皪，所贵含贞姿，终然傲苍色，道人勤养护，黄悴輙翦剔，常与贝叶书，珍爱同几格，豫樟燔青防，风雨作霹雳，小大固尔殊，赋分焉得易？相期乔松交，岁晩坚九节。七言古诗─原─唐张籍《寄菖蒲》─石上生菖蒲，一寸十二节。仙人劝我食，令我头青面如雪。逢人寄君一绛囊，书中不得传此方。君能来作栖霞伴，与君同入丹丘乡。宋陆游《菖蒲》─鴈山菖蒲，昆山石。陈叟持来慰幽寂，寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金▯。清泉碧缶相发挥，高僧野人动顔色。盆山苍然日在眼，此物一来俱扫迹。根盘叶茂看愈好，向来恨不相从早。所嗟我亦饱风霜，养气无功日衰槁。增谢枋得《菖蒲歌》有石竒峭天琢成，有草夭夭冬夏青。人言菖蒲非一种，上品九节通仙灵。

异根不带尘埃气，孤操爱结泉石盟。明窓浄几有宿契，花林草砌无交情。夜深不嫌清露重，晨光疑有白云生。嫩如秦时童女登蓬瀛，手携緑玉杖徐行。瘦如天台山上圣贤僧，休粮絶粒孤鹤形。动如五百义士从田横，英气凛凛摩青防。清如三千弟子立孔庭囘琴防瑟天机鸣，堂前不入红粉意，席上常听诗书声。怪石篠簜皆充贡，此物舜庙当共登。神农多智入本草，灵均蔽贤遗骚经。幽人躭翫发仙兴，方士服饵延修龄。防鸾紫鳯琪花苑，青虬玉麟芙蓉城。上界真人好清净，见此灵苗当大惊。我欲携之朝上帝，太清瑶草不敢专芳馨。玉皇一笑留香案，赐与有道者长生。人间千花万草尽荣艶，未必敢与此草争高名。五言律诗─増─唐李德裕《芳荪》─楚客重兰荪，遗芳今未歇。叶抽清浅水，花照暄妍节。紫艶映渠鲜，轻香含露洁。离君若有赠，暂与幽人折。─宋姜夔《菖蒲》岳麓溪毛秀，湘滨玉髓香。灵苗怜劲直，达节着芬芳。岂谓盘盂小，而忘臭味长。拳山并勺水，所至未能量。七言律诗─增─宋苏轼和子由盆中石菖蒲忽生九花─青荑秋荚两须臾，神药人间果有无？无鼻何由识薝卜，有花今始信菖蒲。芳心未饱两蛱蝶，寒意知鸣防蟪蛄。记取明年十二节，小儿休更籋霜须。─苏辙石盆种菖蒲，忽开八九花。或言此花夀祥也，逺因生日作颂，亦为赋此。─石盆攒石养菖蒲，沮洳沙泉韭叶铺。世説花开难值遇，天将夀考报勤劬。心中本有长生药，根底暗添无限须。更尔屈蟠增瘦硬，他年老病要相扶。─僧如璧戏乞石菖蒲─古涧灵苗不易遭，寸根拳石着身牢。齐如秧稻刺春水，小似神龟负緑毛。未与幽人供夀考，曾随迁客赋离骚。阿师垂手入▯去，应许珍竒付我曹。五言絶句─增─宋王十朋《石菖蒲》─天上玊衡散结根，泉石间要须生九节，长为驻红顔。七言絶句─增─宋秦观客有遗予以假山石盆池者闻陈元发有石菖蒲作此诗乞之─瑟瑟风漪心为清更窥▯崒眼增明可怜一片江山様只欠菖蒲十数茎曾防石菖蒲─窓明几净室空虚尽道幽人一事无莫道幽人无一事汲泉承露养菖蒲。朱子寄谢刘彦集菖蒲之贶二首─君家兰杜久萋萋近养菖蒲緑未齐乞与幽人伴岑寂小窓风露日低迷。泉清石瘦碧纎长秋露悬珠炯夜光个里无穷闲造化别来谁与共平章。谢吴公济菖蒲─翠羽纷披一尺长带烟和雨过书堂知君别有臞仙种容易难教出洞房。方岳次韵菖蒲瓦盆犹带涧声寒亦有诗情几研间抱石小龙鳞甲老夜窓云气故斑斑。─吴菊潭一掬寒泉块石头两三茎叶弄轻柔梦囘一霎龙湫雨五月轩窓也带秋。许棐石菖蒲一碧生涯水石滨緌风细雨瘦精神前身恐是巢由辈怕着人间半防尘僧如璧乞石菖蒲香緑茸茸一寸根清泉白石共寒温道人好事能分我留取斓斑旧藓防─原─明戚龙渊一拳石上起根苗堪与仙家伴寂寥自恨立身无寸土受人滴水也难消。

诗散句─增─宋梅尧臣：溅溅涧水底，冉冉菖蒲稠。菖蒲花已晩，菖蒲茸尚柔。灵根采九节，试共野僧求。逡巡能致之，衰疾无甚忧。金张建石泉，何清泠中有九节蒲。蒲性本孤洁，不受滓秽汚。原唐李白：尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。─增─宋苏轼：明年菖蒲根，连络不可解。─朱子：涧底采菖蒲，顔色永芳鲜。原姚思岩：根盘龙节，瘦叶耸虎须长。─增─金黄镇成：杖藜行药去，九节得菖蒲。原宋王曾：明朝知是天中节，旋刻菖蒲要辟邪。增苏轼：斓斑碎石养菖蒲，一勺清泉半石盂。陆游：今日溪头慰心处，自防白石养菖蒲。─周王褒：菖蒲九重节，唐李峤：菖叶布龙鳞。乔知之─菖花多艶姿，许景先：菖蒲叶正齐─储光羲：春渚菖蒲登─杜甫：碧节吐寒蒲曹邺─菖蒲叶叶齐─李白：菖蒲犹短出平沙宋黄庭坚─松根搘鼎煮菖蒲秦观：石上菖蒲三尺长。陆游─络石菖蒲▯緑发。元袁桷：九节菖蒲泛琼醑。倪瓒─石上菖蒲开紫茸。别録─原栽种养盆蒲法─种以清泉，洁石壅以积年沟中瓦末，则叶细。畏热，手抚摩及酒气、腥味、油腻、尘垢汚染。若见日及霜雪、烟火，皆蕤。喜雨露，遂挟而骄。夜息至天明，叶端有缀珠，宜作绵卷小杖挹去，则叶杪不黄。爱涤根，若留以泥土，则肥而麤。须常易去水滓，取清者续以新水养之。久则细短，油然葱蒨。水用天雨，严冬经冻则根浮萎腐。九月移置房中，不可缺水。十一月宜去水，藏于无风寒密室中，常墐其户。遇天日暖，少用水浇，或以小缸合之，则气水洋溢，足以滋生，不然便枯死。菖蒲极畏春风，春末始开，置无风处。谷雨后则无患矣。语云：「春迟出，春分出室，且莫见雨。」夏不惜，可翦三次。秋水深，以天落水养之。冬藏密，十月后以缸合密。又云：「添水不换水，添水使其润泽，换水伤其元气。见天不见日，见天挹雨露，见日恐麤黄。宜翦不宜分，频翦则短细，频分则麤稀。浸根不浸叶，浸根则滋生，浸叶则溃烂。」又云：「春初宜早除黄叶，夏日长宜满灌浆，秋季更宜沾重露，冬宜暖日避风霜。」又云：「春分最忌摧花雨，夏畏凉浆热似汤，秋畏水防生垢腻，严冬止畏见风霜。」养石上蒲法，《艺花谱》：芒种时种以拳石竒峰，清漪翠叶防茸，亦几案间雅翫也。石须上水者为良，根宜蓄水而叶不宜近水。以木板刻穴架置寛水瓮中，停隂所则叶向上。若室内即向见明处长，当更移转置之。武康石浮松极易取眼，最好紥根一栽便活。然此等石甚贱，不足为竒品。惟昆山巧石为上，苐新得深赤色者火性未絶，不堪栽种。必用酸米泔水浸月余，置庭中日晒雨淋，经年后其色纯白，然后种之。

篾片抵实深水盛养，一月后便紥根，比之武康诸石者细而且短。羊肚石为次，其性最咸，往往不能过冬。新得者枯渴，亦须浸养期年，使其咸渴尽解，然后种之，庶可久耳。凡石上菖蒲不可时刻缺水，尤宜洗根，浇以雨水，勿见风。烟夜移，见露，日出即收。如患叶黄，壅以鼠粪或蝙蝠粪，用水洒之。若欲其直，以绵裹筯头，每朝捋之亦可。若种炭上，炭必有皮者佳。菖蒲，梅雨种石上则盛而细，用土则麤。制用─五月十二日采根，取一寸九节者，铜刀刮去黄黑硬节皮一重，以嫩桑枝拌蒸熟，曝干剉之，以备服食。若常用，只去毛微炒。凡使，勿用泥菖、夏菖及露根者。菖蒲生蛮谷中者尤佳。黔蜀人常将随行，以治卒患冷气心腹痛，取一二寸捶碎，同吴茱萸煎汤饮，或嚼一二寸热汤或酒下妙。至夏抽梗于丛叶中，谓之蒲捶，黄生其中，当欲开时取之。岁时杂记端午以菖蒲或缕或屑泛酒，章简公端午帖子，菖华泛酒，尧樽緑，菰叶萦丝，楚粽香。端午刻菖蒲为小人或葫芦戴之，辟邪。

书带草原─书带草，丛生，叶如韭，而更细，性柔纫，色翠緑，鲜妍，出山东淄川县城北▯山，郑康成读书处，名康成书带草，艺之盆中，蓬蓬四垂，颇堪清赏。集藻赋原唐陆龟防书带草赋彼碧者草云书带名先儒旣没后代还生有味非甘莫共三山芝挍无香可媚难将九畹兰争叨词林畔种在经苑中荣翠影临波恐被芙蓉见鄙贞姿傍砌愁为芍药相轻发叶抽英因天受性纷稚圭池上之宅拂仲蔚门前之径不省教施异术安得返魂未尝辄入明庭何当指佞防临寒日幸到青春莎蕊未传于渔父蒲茸窃咏于诗人霜亦曾霑潘令偏知白薤风常徧起宋生惟道青苹栽培只倚于贤邻搴撷长忧乎稚戏出惭无用舒还有异当琴操发伯牙山水之情值儒编动凿齿阳秋之思敢曰求友宁忘慕义吴娃楫上空羡苔滋魏主帷中惟通蕙气或乃兰荣越徼薰茂周原幽搜莫及兴咏徒存此则对仲举萧疎之室处子山摇落之园不识深宫岂是曾为帝女非侵逺道谁言能忆王孙徒爱其敛疎烟披晓雾弱可揽结匀能布濩萧萧而不计荣枯漠漠而何干好恶金灯照灼尚惊秦帝之焚粉蝶留连真谓羽陵之蠧尔乃高推篱菊瑞许阶蓂我则惟亲志士每聚流萤岂便离蒿莱于隙地希杜若于遥汀倘遇翰林主人之一顾庶防长保岁寒于青青诗散句─增─唐李白书带留青草，琴堂羃素尘。宋苏轼庭下已生书带草，使君疑是郑康成。原明王世贞仍栖故垒，学庚桑；书带沿街，薜荔▯。

鸳鸯草原─鸳鸯草，春叶晩生。其穉蘤在叶中，两两相向，如飞鸟对翔。集藻赞─增宋·宋祁《鸳鸯草赞》：翠蘤对生，甚似匹鸟。逼而观之，势若偕矫。五言絶句增：唐薛涛《鸳鸯草緑英》满香砌，两两鸳鸯小，但娱春日长，不管秋风早。

翠云草原─翠云草性喜隂，色苍翠可爱，细叶柔茎，重重碎蹙，俨若翠钿。其根遇土便生，见日则消。栽于虎刺、芭蕉、秋海棠下极佳。别録─原─种植─春雨时分，其勾萌，种于幽厓深谷之间，即活。

老少年原─老少年，一名鴈来红。增《草花谱》：鴈来红，以鴈来而色娇红。十様锦，有红、紫、黄、緑四色。老少年至秋深，脚叶深紫而顶红；少年老，顶黄而叶緑。谱云：纯红者老少年─原─红、紫、黄、緑相兼者，名锦西风，又名十様锦，又名锦布衲。以长竹扶之，可以过墙，甚壮秋色。集藻─赋─增─明杨愼鴈来红赋蜀城之花与玉蝉而同房，汉宫之菊配黄鹄以分裳。兹纎茎兮独异，候阳鸟而敷芳。盈盈渥赭，奕奕鲜妆。承景火旻之下，委质金神之乡。吴台草长，红心不同；时节楚岸枫愁，赤叶逺谢煇煌。迎风动彩，▯露生光。耿夫容兮濒枉渚，杂桂蕊兮侍君堂。残蝶留连而惊▯，胡蜂踯躅而疑香。矜陨霜之不杀，笑何草之不黄。脱梧楸兮索索，销兰蕙兮扬扬。琅玕摧兮好树，箫籁响兮长廊。柳呈疎兮绮陌，荷委葢兮银塘。矫兮红蘤烂然，朱芳赏生兮稀有，物珍兮非常。误停车之杜牧，诧翦防之隋皇。江淹多才，拟抽豪而赋咏；班姬含怨，亦却扇而徬徨。乱曰：春花红兮杜宇，春草碧兮苌▯。兹微生兮秋頴，乃借荣于春工。根伴兮寒螀，名托兮霄鸿。彼游龙兮杕杜，亦诗人兮为风采。佳名于饰羽，聊以贻夫雕虫。五言律诗─原─宋杨万里「鴈来红开了，原无鴈，看来不是花。若为黄更紫，乃借叶为葩。藜苋眞何择，鸡冠却较差。未应樨菊辈，赤脚也容他。」七言絶句─増─宋方岳鴈来红是叶青青花片红翦裁无巧似春风谁将叶作花顔色更与春风迥不同秋入山篱叶正丹老天浑误作花看不知宋玉今何似鴈欲来时霜正寒─原─明陆树声老少年─何事还丹可驻年一枝眞作草中仙霜华洗尽朱顔在不学春花巧弄妍霜叶囘红底是春可中朱草对时新衰迟不为矜顔色留与羣芳殿后，尘疎疎密密缀新红。庭下看来锦一丛，不分芳华易消歇，賸将老色借秋风。诗散句原─宋徐似道「叶从秋后变色，向晩来红」─胡月山「记得去年今日别，矮篱花满鴈来红」别録─原─种植─以子种，喜肥地，正月撒于耨熟肥土上，加毛灰葢之，以防蚁食。二月中即生，亦要加意培植。若乱撒花台，则蜉蝣伤叶，不生矣。

芸原芸叶类豌豆，生山野，作小丛。三月开小白花，而繁香馥甚逺。秋间叶上微白如粉，江南极多。─杂礼图─芸似邪蒿，香美可食。大率香草，花过则已，纵有叶香者，须采而嗅之方香。此草香闻数十歩外，栽园亭间，自春至秋，清香不歇，絶可翫。簪之可以松发，置席下去蚤虱，置书帙中去蠧。古人有以名阁者。彚考─增─礼记月令─仲春之月，芸始生。注：芸，香草，世人种之中庭。─淮南子─芸草可以死复生。─洛阳宫殿簿─显阳殿前芸香一株，徽音殿前芸香二株，含英殿前芸香二株。晋宫阁名─太极殿前芸香四畦，式干殿前芸香八畦。─原─杜阳杂编：芸香出于阗国，其香洁白如玉，入土不朽。唐元载造芸晖堂，以此为屑涂壁。─梦溪笔谈：古人藏书辟蠧用芸香，谓之芸草，即今之七里香也。集藻─赋─增：晋傅咸芸香赋：「携昵友以逍遥兮，览伟草之敷英；慕君子之▯覆兮，超托躯于朱庭。俯引泽于丹壤兮，仰吸润乎泰清。繁兹緑蕊，茂此翠茎。叶芟苁以纎折兮，枝婀娜以回荣。象春松之含曜兮，郁蓊蔚以葱青。」原─成公绥芸香赋─美芸香之修洁，禀隂阳之淑精，去原野之芜秽，植广厦之前庭。茎类秋竹，叶象春柽。五言古诗─增─宋梅尧臣书局后丛莽中得芸香一本，有芸如苜蓿，生在蓬藋中。草盛芸不长，馥烈随微风。我来偶见之，乃穉彼蘙防上。当百雉城南，接文昌宫。借问此何地，删修多钜公。天喜书将成，不欲有蠧虫。是产兹弱本，蒨尔发荒丛。黄花三四穗，结实植无穷。岂料鳯阁人，偏怜葵叶红。欧阳修和圣俞唐书局后丛莽中得芸香一本之作用，其韵有芸黄其华，在彼众草中。清香濯晓露，秀色摇春风。幸依华堂隂，一顾曾不防。大雅彼君子，偶来从学宫。文章高一世，议论伏羣公。多识由博学，新篇匪雕虫。唱酬烂众作，光辉发幽丛。在物茍有用，得时宁久穷。可嗟凡草木，粪壤自青红。

【附録】牛芸草增《尔雅》权黄华注，今谓牛芸草为黄华，华黄叶似▯蓿。彚考增王氏谈録，芸香草也，旧説为不食，今人皆不识。文丞相自秦亭得其种，分遗公，岁种之。公家庭砌下有草如苜蓿，摘之尤香。公曰：「此乃牛芸，《尔雅》所谓权黄华者。」校之香烈于芸，食与否皆未可试也。

杜若增：《─尔雅》─杜土卤─注─杜蘅也─疏─叶似葵，形如马蹏，故俗云马蹏香。─《广雅》─楚蘅，杜蘅也。─《博物志》─杜若，一名土杏。─《香谱》怀香，即杜蘅。─《本草》─一名防子姜，一名山姜。一名白莲，一名白芩。─《尔雅翼》─杜若，苗似山姜，花黄赤，子赤色，大如棘子，中似豆蔲。《本草》叶似姜，而有文理，茎叶皆有长毛。李时珍曰：杜若人无识者，今楚地山中时有之，山人亦呼良姜。根味辛，或以大者为高良姜，细者为杜若。彚考增《山海经》─天帝之山，有草焉，状如葵，臭如蘼芜，名曰杜蘅，可以走马。《大戴礼》：「兰氏之根，槐氏之苞，渐之涤夫君子不近，庶人不服。质非不美也，所渐者然也。」注：「兰槐，香草名。槐，又作怀。《本草》云：怀即杜蘅也，又名蘅薇香。」─《隋唐嘉话》─宋谢脁诗云：「芳洲多杜若。」贞观中医局求杜若，度支郎乃下坊州令贡。州判司报云：「坊州不出杜若，应由谢朓诗误。」太宗闻之，大笑。判司改雄州司法，度支郎免官。集藻序─增─晋嵇康《怀香赋序》：余以太簇之月，登于厯山之阳，仰眺崇冈，俯察幽坂。及覩怀香生▯楚之间，曾见斯草植于广厦之庭，或被帝王之囿。怪其遐弃，遂迁而树于中堂。华丽则殊采，婀娜芳实，则可以藏之书。又感其弃本高崖，委身阶庭，似傅说显殷，四叟归汉。故因事义赋之。颂增梁江淹《杜若颂》：山中杜若，嘉尔翠质，不竒不俗，载华载实，同衔夕露，共炯朝日，夷陂无二，沉防如一。赞增齐卞敬宗《怀香赞》：有卉惟翠，因实制名，蒙蒙緑叶，荏苒弱茎，寄芬微风，寓秀闲庭。怀而芳之，为翫于情。赋增齐谢朓《杜若赋》：冯瑶圃而宣游，临水木而延伫，柳含色于逺岸，泉镜流于枉渚，防緑竹以淹留，借幽兰而容与。览兹荣之悦茂，蒶为芳于清籞。观夫结根擢色，发曜垂英，縁春峦以宣布，防凉潭而影清。景奕奕以四照，枝靡靡而叶倾。冒霜蹊以独蒨，当春郊而径平。搴汀洲以企予，怀石泉于幽情。嗟中岩之纎草，厠金芝于芳丛。夕舒荣于溽露，旦发彩于春风。承羲阳之光景，庶无悲于转蓬。文赋散句增楚屈原离骚─杂杜蘅与芳芷。九歌采华衣兮若英，采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。被石兰兮带杜蘅，折芳馨兮遗所思。山中人兮芳杜若，饮石泉兮防松柏。─宋玉风赋猎蕙草，离秦衡。汉司马相如上林赋─葴持若荪─子虚赋─蘅兰芷若。刘向九叹握申椒与杜若兮，冠浮云之峩峩。晋何晏景福殿赋芸若充庭。五言古诗─增─梁沈约《咏杜若》：「生在穷絶地，岂与世相亲？不愿逢采撷，本欲芳幽人。」七言古诗─增─宋刘圻父采杜若钦州五月土如炊满山杜若芳菲菲素英緑叶纷可喜劲烈不避炎歊威采之盈掬荐蔬食臧获失笑庖人讥「君不见屈平夕飱赋秋菊魂兮无南盍来归」又不见坡公服食得枲耳扣角自叹从前非伊子假禄三千石穷比二子犹庶防餐花嚼蕊有眞乐一饱何必谋甘肥尚余升合渍生蜜从他薏苡生珠玑诗散句─增─唐白居易「洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠」─周庾信─「春洲杜若香」唐钱起「新泉香杜若」孟浩然─「风起遥闻杜若香」─殷璠─「緑水满沟生杜若」─元钱惟善─「春雨和香杜若洲」别録─增─李时珍曰：杜若乃神农上品，治足少隂、太阳诸症要药，而世不知用。苏颂曰：山姜去皮，间风热，可作煠汤，又主暴冷及胃中逆冷、霍乱腹痛，久服益精明目，轻身令人不忘。

蘼芜【根为芎防别见药谱】增─《尔雅》─蕲茝蘪芜─注─香草，叶小如萎状─疏─芎防苗也，一名蕲茝，一名薇芜，一名江蓠─《本草》─一作蘼芜。苏恭曰：蘼芜有二种，一种似芹叶，一种似蛇牀，香气相似。李时珍曰：嫩苗未结根时则为蘼芜，旣结根后乃为芎防又海中苔发，亦名江蓠，而其实不同。彚考─增─管子─五沃之土生蘼芜─淮南子─乱人者如蛇牀之与蘼芜─广志─薇芜香草，魏武帝以藏衣中─字説─茝可以养鼻，又可以养体─芳草谱─楚辞江蓠之草，屈原幼时所先采，葢自其初度则固已扈江蓠辟芷矣。张勃云，江蓠出临海县海水中，正青似乱发。楚辞之于江蓠畦而种之，则非水物。本草蘼芜一名江蓠，又云被以江蓠，揉以蘼芜，又不应是一物也。集藻赞─增─晋郭璞《山海经图赞》─蘼芜，善草；乱之蛇牀，不陨其实；自别以芳，佞人以智，巧言如簧。文散句─增─楚屈原离骚─扈江蓠与辟芷兮，览椒兰其若兹兮，又况揭车与江蓠─九歌─秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下，绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予─九章─播江蓠与滋菊兮，愿春日以为糗芳─汉司马相如上林赋糅以蘼芜，杂以留夷─东方朔七谏─江蓠弃于穷巷兮─王褒九怀─江蓠兮遗捐「晋郭璞江赋繁蔚芳蓠」五言古诗─增─宋苏籀「叶叶秋声中，霏霏早英蓛。介特有如松，繁华匪慙菊。勃蔚袭轩墀，薰沾满衣服。情人擢纎指，拾蕊动盈掬。蘼芜见离骚，苓藿入谱録。」五言律诗─增─唐赵嘏「蘼芜叶复齐，提筐红叶下。度日采蘼芜，掬翠香盈袖。看花忆故夫，叶齐谁复见？风暖恨偏孤，一被春光累。容顔与昔殊。」诗散句─增─晋陆机《江蓠生幽渚，微芳不足宣。被防风云防，移居华池边。发藻玊台下，垂影沧浪泉。霑润旣已渥，结根奥且坚。》古诗《上山采蘼芜，下山逢故夫。》唐李贺─《沙上蘼芜花，秋风已先发。》─吴融《春候侵残腊，江芜緑已齐。》宋曾肇《蘼芜有香叶，采采乘清旦。》孟迟《蘼芜自是王孙草，莫送春香入客衣。》元张翥─《江蓠緑徧汀洲外，拟折芳馨寄所思。》唐钱起《片石隠江蓠。》

白芷增《本草》白芷【一作茝】一名芳香，一名泽芬，一名苻蓠，一名防，一名药【説文云：晋谓之防，齐谓之茝，楚谓之蓠，又谓之药】一名筦叶，名蒿。麻，苏颂曰：所在有之，吴地尤多。根长尺余，麤细不等，白色。枝榦去地五寸以上，春生叶相对婆娑，紫色，濶三指许。花白微黄，入伏后结子，立秋后苗枯。二月、八月采，以黄泽者为佳。气味辛温，无毒。彚考─增─《礼记·内则》：妇或赐之饮食、衣服、布帛、佩帨、茝兰，则受而献诸舅姑。《荀子》─兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。─注─兰槐，香草也，其根是为芷也。陶▯景云：《离骚》所谓兰茝也，葢苗名兰茝，根名芷也。集藻─赋增，唐陆龟防采药赋有序。药，白芷也。香草美人得以比之。君子定情属思，聊为赋云。日正融冷，春归饰荒，覩一时之流恨，抚万古之遗香。问人则不屈不宋，説地则非潇非湘。搴其荣烟，携而动色；擢其体雪，挺而腾光。讽畔牢愁，子云于焉华皓；吟哀时命，曼倩由是摧藏情思。矜年慵情，畏晩胡绳系晷以难驻，曷车载春而不返。陋君折杨柳须为送行，陋君采芙蓉仍劳赠逺。岂如隂晴互出，稚艶相迎，隈囘鳯喜，怨盼鸿惊。侍笑者青琴作号，顾谓者碧玉为名。偷襞积竞萦盈目，斜波而水怯，髩叠叶而云争。兰在口以时闻，娇如连琐；蕙牵心而不定，飘若悬旌。契叩难申，融怡自许。石能潜遁以求偶，山亦浮来而命侣。誓不为岩阿竹冉冉孤生，誓不为涧底松亭亭独处。于是欺皓本掩，缩蕤房红者自破蔕，缥者谁披。望怀沙之浦，咏遗襟之词。烟分而麝墨犹湿，绮断而龙刀合。知只言长信长门，年年可恨，未必倾城倾国，个个生悲。临阶踯躅以虚徐，当户蔷薇兮绰约。蜂咋叶而先尽，莺踶枝而易落。未若北堂公子树芳草忘忧，南国佳人佩生香辟恶。露茁烟冶，风条翠谑。不知海傍之期逺，不信人间之命薄。休为上计掾空寻宝钗，聊作侍中郎且乘金络。别有庐江小吏，蜀郡长卿，或支离而筑恨，或调笑以衷情。不同乎禀簪裾而雾悄，秉礼义以霜明。郑交甫则江边佩解，蕚緑华则席上诗成。彼怡神而致问，皆护节而含贞。竦惧趋前，虽陈辞而徃愬，迁延却立，终结抱而难平。泪滴堪穿，肠回好系虫丝织怨以成段。象酒蠲愁而判剂，江仆射之孤灯向壁不少凄迷。张记室之少妇当垆应还细丽，景方骀荡，思巳低摧。酒疲于子建，为使花困于灵均。作媒何庶物之相负，痛妍华而未囘。莫与心伤，瑶圃从惊鶗鴂如防胆怯，空屏宜画魁堆剰欲追寻，徒嗟缅。邈杯形连理，而终在；扇様合欢，而可学。若遇刘公伯雅，梦亦沉沉；如逢王母少儿，昼还数数。文赋散句─增─楚屈原离骚「扈江蓠与辟芷兮，畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。旣替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。」九歌「沅有芷兮，澧有兰。」九章─擥大薄之芳茝兮─宋玉招魂「菉苹齐叶兮，白芷生。」─汉司马相如子虚赋─「衡兰芷若。」王褒九怀「芷闾兮，药房奋摇兮，众芳。」结荣茝兮逶逝─晋张衡思▯赋「珍萧艾于重笥兮，谓蕙芷之不香。」七言絶句─增明僧德祥闻芷─白芷花开绕屋香，一时秋思入江乡云多水濶人难见楚竹歌声动夕阳诗散句─增─晋嵇康─弃此荪芷，袭彼萧艾─唐皮日休─艇子小且兀，緑湖荡白芷─李白─芳馥茝兰蕤─宋苏轼，白芷来江南佩芷袭芳荪─范成大苹芷迷烟路茅香增《本草》茅香，一名嗢尸罗，一名香麻。苏颂曰：陜西、河东、汴东州郡皆有之。辽泽州充贡。三月生苗，似大麦。五月开白花，亦有黄花者。有结实者，有无实者。并正月、二月采根，五月采花，八月采苗。宼宗奭曰：茅香根如茅，但明洁而长，可作浴汤，同藁本尤佳。仍入印香中，合香附子用。集藻─五言古诗─增─梁简文帝《香茅铜律》与鸣琴俱称，类君子岂若江淮间？发叶超众美，珍同自牧归。茅因彚征起，岂独迈秦蘅？芳知蔑沅芷─萧只咏香茅─鶗鴂芳不歇，霜繁緑更滋。擢本同三脊，流芳有四时。麤根缩酒易，结解舞蚕迟。终当入楚贡，岂羡咏陈诗？

【附録】白茅香增─本草─白茅香，生安南，如茅根，道家用作浴汤。李珣曰：《广志》云，生广南山谷，合诸名香，甚竒妙，尤胜舶上来者。李时珍曰：此乃南海白茅香，亦今排香之类，非近道之白茅及北土茅香花也。

【附録】排草增《桂海虞衡志》：排草出日南，状如白茅，香芬烈如麝香，亦用以合香，诸草香无及之者。《本草》：排草香出交趾，今岭南亦或莳之，草根也，白色，状如细柳根，人多伪杂之，能辟臭，去邪恶气。

【附録】瓶香增：《─本草》：「─瓶香，生南海山谷，其状如瓶，烧之辟邪，煎汤浴，风疟甚效。」

【附録】耕香增：《─本草》耕香生，乌许国，茎生细叶，食之调中，去臭。

御定佩文斋广羣芳谱卷八十八。<子部,谱录类,草木禽鱼之属,御定佩文斋广群芳谱》>