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道藏洞玄金玉集二十四

洞玄金玉集卷之六

道藏 · 正统道藏太平部 · 部分对照 · 第 1211–1229 段

本书译文中内嵌的原文不完整,故以断句原文为准,白话按可对应处挂出;部分段落无对照译文。

洞玄金玉集卷之六

六言诗题怡老亭我有一卮芳酒,待与知音同友。看来尘世忙忙,无似清闲野叟。

又落魄婪耽因酒,酒饮醉醒曾有。有人问我谁家,家祖扶风莘叟。祖讳觉,字莘叟。

复用前韵赠陇州魏司判好饮长生仙酒,好向无中寻有。好礼自心为师,好做物外清叟。

继胡公讲师韵□张非为妙语,□举世间谈话。□句不如不话,□默默中妙话。拆口字起。

赞史先生史公得遇,得遇重阳。重阳传授,传授玄黄。玄黄至理,至理不忘。内持修炼,外绝炎凉。水火既济,日月交光。龙吟离位,虎啸坎房。木金间隔,婴姹圆方。刀圭烂饮,知味闻香。神丹结正,晃耀晶阳。风仙来度,显出嘉祥。歌舞三日,辞别街坊。唯云归去,趋赴蓬庄。复入庵内,奄然而亡。观者云集,事理匪常。一灵真性,班列仙行。

译赞史先生 史公得到机缘,遇到了重阳。重阳传授道法,道法传授玄黄。玄黄的至理,至理不能忘。内在持守修炼,外在断绝炎凉。水火既济,日月交相辉映。龙在离位吟啸,虎在坎宫长啸。木金隔开,婴姹圆满。把刀圭之药痛快饮下,知道滋味而闻到香气。神丹结成端正,光明闪耀如晶玉太阳。风仙前来度化,显现出嘉祥。歌舞三日,辞别街坊。只说要归去,赶赴蓬莱仙庄。再次进入庵中,突然安然去世。观看的人聚集如云,这种事情和常理不同。一个灵明真性,位列仙人行列。《歌》《济度歌》借用东坡韵 我没有去或留的心,又将归向何处;在三阳之宇中不摇不动。一心超然,不向外求;万事都忘,常常返观内照。自称是无拘无束的落魄之人,逍遥坦荡,以清贫为乐。身体如野鹤,没有牵挂羁绊;意念如孤云,没有一点尘埃。无功无法,安心打坐;世间的是非任其从耳边经过。有人来请我追荐亡灵,再三再四也难以拒绝。围墙之内结夏,应当加持;每日祈祷一斋,并不是低贱之事。默念真经,生起慈悲之心;救苦而突然打开地狱之门。孤魂滞魄脱离枷锁,狂歌狂舞,纷纷而出。承受这些功德,便得到迁转;祥云引领它们赴瑶池宴。我看世间事务实在空幻,却又把世人当作最严厉的劝诫。求财求财,必须重视义;不义之财像利刀一样。不如看破事情而疏远它,猛然抛弃妻子儿女,做大丈夫。不要忘记初志,不要产生退心;日渐长进、月月增益,像我们这样修行。看却没有可见之物,听却没有声音;不看不听,反而得到真正的视听。法体没有形状,形状自然显现;法鼓没有声音,声音自然鸣响。出门入户,自然迎来送往;迎送往来,通达玄妙作用。重阳把道法传给山侗,我如今转传给诸位。自然的霞彩通达车轼,自然能够获得神仙的职位。到了这里便不分西与东,何必忧愁没有缘分继承扶风。人若还能悟得这个玄之又玄的道理,才相信蓬莱、瀛洲就在举手顾盼之间。《慈惠歌》藏头拆字 □然有幸遇到重阳仙,□我一同忘却,半边衣袖相连。□帽子不整齐,仿效师家;□羊不吃,并非边地后裔。并非边地后裔,□诀传来已有十三岁;□戟般的心肠早已没有,□烟消灭三吉髻。□行大善,生起慈悲;□念哀怜众人,勤恳劝化世人。□灵性不受污染,永远清清净净;□气调和均匀,常常细细绵绵。常常细细绵绵,□种在丹田,仙人后代相继。□绵绸绢帛足以抵御风霜,□惠施给贫人,任凭破旧。□笔不沾染利禄与名声,□舌又何必谈论犬与猪。□来灵物吐出红光,□显扬教门,缀成诗曲。□有仙鹤稀疏地飞来请我,□宁愿对着我专门发誓。□为他们追荐,救度亡灵;□志向可怜悯,慈心可施惠。□神默默祈祷本师真灵,□将此事申报,听闻于阴府。□使下面的孤魂滞魄苏醒,□向上升天而得超度,如同舟船渡过。□声歌咏九皋禽鸟,□有青鸾赤凤鸣叫。由拆“人”字而起。《普救歌》藏头拆字 □色的水流过梁栋之间,□乌与月兔来到所在之处。□诚心守道,得到真正的欢喜;□意念常清,通达玄妙言语。通达玄妙言语,□论传授玄理给锺离权与吕洞宾。□诀再次传给王风仙,□侗得到传授而获得深厚趣味。□观想玉姹在洞中歌唱,□喜爱金婴在虚空中起舞。虚空中起舞,□年居住在陕右环堵之中。□来月往,猿停马住;□烟消灭,龙缠绕虎。□然文书发到山东,□德之人前来祈祷内在补益。□冠重新整好,前来追荐;□之加持,报答乡土。□齐魂魄,走出黄泉;□历云游,归入紫府。归入紫府,□云鹤不会拒绝我。□哉,普遍救度,免除轮回;□子都超升,仙道完全给予。《发叹歌》芝阳道友来文登访问我,并不是来寻芳觅翠、追求荣华。他详细说到宰公投递书信,邀请我主持醮事、救度亡灵。救度亡灵,这件事最好;其中有些小事,应当分别剖析。只怕后来的修道者竞相仿效,赶着赴斋赴醮却不修道。不修道,怎么能够成仙?要成仙,必须炼气绵绵不断。倒转辘轳,使灯树落下;运转宇宙,使性灵圆满。性灵圆满,应当积累功行,引导人回头归于清净。慈悲救援溺水者,布设桥梁;以恻隐之心扶助危难者,竖立梯子。竖立梯子,造作渡船,使人超出物外而成为真正的修行者。无奈道友请求追荐,勤恳地祈求我救度阴间囚徒。救度阴间囚徒,这究竟是怎么回事?我乃无为清净之士。从未趁着醮事迎合天尊,也不会登坛举行法事。若要举行法事,就请黄冠,洁净自身后登坛作内观。我只在环堵之中应行加持,默默祈祷本师天仙官。天僖官,就是重阳;他发叹而起慈心,施行慈悲教化。千重地狱的枷锁打开,一切亡灵的罪情都被赦舍。罪情被赦舍,连同孤魂一起,遨游紫府,进入仙门。在不夜之乡得到真正的快乐,在长春洞中捧着金尊。和胡讲师的诗韵 重阳真人寻访朋友,向东游历宁海。三髻懒汉选取仙人,向西访问长安。长安大道,究竟是什么样呢?可以放任落魄,应该抛弃婴孩。既已通达玄妙旨趣,就应当补养形骸。抽添运用,依次编排。飞乌走兔,双双嬉戏而皎洁。烟消火灭,锐气挫败,强势摧折。断除烦恼,洗涤尘埃。心不染著,牙齿免于□。金花需要赏玩,玉树需要栽培。火生慧草,水滋长灵根。常使灵焰旺盛,不让神水溃散。常使命灯明亮,不让性烛沉埋。寻访同心同德之人,讲论时有所凭依、有所次第。三尸在方寸之间拜伏下降,六贼难以会聚九天。要运转壶中的日月,必须倒转洞中的山隈。得到自然,爱欲便星散;得到自然,人我之见便星散。大药在玉鼎中清灵,胎仙在瑶台上歌舞。可叹利名之心切切,可叹生死之事哀哀。应当把尘世缘分一同看破,不要使形骸暂时狂乱乖张。决意炼形如同枯木,决意降伏心念如同死灰。来日丹成九转,带着云一同赴蓬莱。《立身法》立身的方法,已经明白说破。牢牢擒住意马,紧紧锁住心猿。戒除并断绝悭吝贪婪,降伏人我之见。节制谨慎言语,防备口舌过失。不要兴起风波,不要产生烟火。忙碌之中偷取闲暇,喧闹之中躲藏安闲。修习仁德,积蓄功德,消除灾祸。退让自己,成就他人,也能成就仙果。〔说十了〕 十了的功夫是内在的事情,不是眼前的境界;真正清净,自然能够得到它。项中的霞彩流动,眼中的光明流动,耳中的冲和之气流动,鼻中的玉柱流动,口中的甘津流动,心中的真火流动,脐下黄河倒卷而流,木金随波运转而流,自然使天地二者交会流通,十分功夫圆满,性之风流转。《联句》

歌济度歌 借东坡韵我无去就心何处,不摇不动三阳宇。一志超然不外求,万事俱忘常内顾。自衒无拘落魄人,逍遥坦荡乐清贫。身如野鹤无萦击,意似孤云无点尘。无功无法心打坐,闲是闲非耳边过。人来请我求追荐,再三再四难阻面。环墙结夏应加持,日祷一斋非下贱。真经默念起慈悲,救苦咄开地狱门。孤魂滞魄脱枷锁,狂歌狂舞乱纷纷。承斯功德得迁转,祥云引赴瑶池宴。我观世事忒煞空,又把世人当酷劝。求财求财须重义,不义之财如刀利。不如照破事情疏,猛弃妻男大丈夫。莫忘初志休生退,日就月将如我辈。视无所见听无声,不视不听得视听。法体无形形自现,法鼓无声声自鸣。出门入户自迎送,迎送往来通妙用。重阳传授与山侗,我今转付与诸公。自然霞彩通车轼,自然准望神仙职。到此不分西与东,何愁无分继扶风。人还悟此玄玄理,方信蓬瀛指顾中。

慈惠歌藏头拆字□然幸遇重阳仙,□我俱忘半拖袂。□冠不整效师家,□羊不食非边裔。非边裔,□诀传来十三岁,□戟心肠久已无,□灭烟消三吉髻。□行大善起慈悲,□念哀人懃劝世。□灵无染永清清,□气调匀常细细。常细细,□种丹田仙踵继。□绵紬绢敌风霜,□惠贫人任破敝。□笔不侵利与名,□舌奚言犬与彘。□来灵物吐红辉,□显教门诗曲缀。□有鹤疏来请予,□宁对我专发誓。□其追荐救亡灵,□志可怜慈可惠。□神默祷本师真,□此申闻阴府诣。□下孤魂滞魄苏,□天超度如舟济。□声歌咏九皋禽,□有青鸾赤凤唳。拆人字起。

普救歌藏头拆字□色水流梁栋间,□乌月兔来处。□诚守道得真欢,□意常清通妙语。通妙语,□论传玄锺与吕。□诀复授王风仙,□侗得遇获深趣。□观玉姹洞中歌,□喜金婴空裹舞。空裹舞,□年陕右居环堵。□来月往猿停马,□灭烟消龙缠虎。□然牒发到山东,□德人来祷内补。□冠重整来追荐,□之加持报乡土。□齐魂魄出黄泉,□历云游归紫府。归紫府,□之云鹤不我拒。□哉普救免轮回,□子超升仙尽与。

发叹歌芝阳道友访文登,非是寻芳觅翠荣。具说宰公投尺牍,邀予掌醮救亡灵。救亡灵,事最好,有些小事当分剖。惟恐后进相效颦,赶斋赴醮不修道。不修道,怎了仙,了仙须炼气绵绵。倒卷辘轳灯树落,斡旋宇宙性灵圆。性灵圆,当积行,引人回首归清净。慈悲援溺布桥梁,恻隐扶危立梯隥。立梯隥,作渡舟,度人物外做真修。柰何道友求追荐,孜孜祷我救阴囚。救阴囚,如何是,予乃无为清净士。未尝趁醮和天尊,不会登坛行法事。行法事,请黄冠,洁己登坛作内观。予应加持处环堵,默祷本师天仙官。天僖官,重阳也,发叹起慈行悯化。千重地狱枷锁开,一切亡灵罪情舍。罪情舍,暨孤魂,同游紫府入仙门。不夜乡中得真乐,长春洞裹捧金蹲。

和胡讲师韵重阳真人寻友,东游宁海。三髻懒汉选仙,西访长安。长安大道,如何者哉。堪放落魄,宜弃婴孩。既通玄趣,当补形骸。抽添运用,次叙挨排。飞乌走兔,双戏俱皑。烟消火灭,锐挫强摧。断除烦恼,洗涤尘埃。心无染着,齿免▯▯。金花要赏,玉树栽培。火生慧草,水长灵荄。常教灵焰泼泼,无令神水溃溃。常教命灯明朗,无令性烛沉埋。寻访同心同德,讲论有倚有挨。三尸拜降方寸,六贼难会九垓。要斡旋壶中日月,须倒颠洞裹山隈。得自然爱欲星散,得自然人我星▯。大药清灵于玉鼎,胎仙歌舞于瑶台。堪叹利名之切切,堪叹生死之哀哀。好把尘缘大家勘破,休教走骨时暂狂乖。决要炼形如同槁木,决要降心有若死灰。异日丹成九转,携云同赴蓬莱。

立身法立身之法,分明说破。意马牢擒,心猿紧锁。戒断悭贪,伏降人我。节慎语言,堤防口过。莫起风波,休生烟火。忙裹偷闲,闹中趖躲。修仁蕴德,消灾灭祸。退己进人,亦成仙果。

〔说十了〕十了功乃内事,非眼前境界,真清真净,自然得之。

项中霞彩流,眼中光明流,耳中冲和流,鼻中玉柱流,口中甘津流,心中真火流,脐下黄河倒卷流,木金随波运转流,自然天地两交流,十分功满性风流。

联句摆脱名缰三岛客,掣开利锁十洲仙。长生路径当修补,不死根芽好炼烹。修心要厂长生客,炼性当为活死人。炼气气和神踊跃,修真真净性玲珑。专心学道须通道,坚志修仙决遇仙。谁知神秀过才秀,我觉心明胜眼明。心没攀缘神彩秀,气无凝滞性灵圆。水中焰迸三丹结,火裹莲生一性灵。学道男儿无我相,修仙烈士没人情。忘上博来心上悟,道中通得妙中玄。梦裹曾收无影剑,法中去了有情心。尘中无染心中悟,道上通玄性上灵。阴裹藏阳阳烜赫,命中养性性玲珑。学道须凭心决烈,修仙全在志坚刚。石女吹箫鸾凤舞,泥牛入海虎龙和。玲珑玉姹敲龙角,惺洒金婴跨虎腰。瑶池殿下青鸾舞,阆苑宫中白鹤飞。袖裹青蛇三尺剑,腹中白虎九还丹。青霞宫裹收红雪,碧玉岩前赏赤松。心清意净天堂路,意乱心荒地狱门。斡旋决仗无为力,造化全凭清净功。一袖拂开沙世界,三丹结正大罗仙。捉住亘初灵底物,得观元始本来真。六六阴消丹灿灿,三三阳聚性灵灵。云根水骨归金鼎,汞髓铅精聚玉炉。速把我人山放倒,急将龙虎穴冲开。踏碎龟蛇真活计,和调龙虎好生涯。若要姹婴双戏鼎,须教日月两同宫。鼎内精金生五彩,炉中美玉结三光。兔走乌飞投气海,龙吟虎啸入神京。心猿紧锁丹无漏,意马牢擒性自明。降住天关并地轴,斡旋坎虎与离龙。猿颠马劣难成道,虎远龙蟠易见真。心中事少忧愁少,性上尘多疾苦多。有有有中非有有,无无无裹有无无。

译摆脱名声缰绳的三岛客,挣开利禄锁链的十洲仙。长生的道路应当修补,不死的根芽正好炼烹。修心,是长生客的要务;炼性,应当成为活死人。炼气使气和而神采跃动,修真使真净而本性玲珑。专心学道,必须通达道;坚定志向修仙,必定遇见仙。谁知神采秀美胜过才华之秀,我觉得心明胜过眼明。心中没有攀缘,神采秀美;气没有凝滞,性灵圆满。水中火焰迸发,三丹结成;火中莲花生出,一性显灵。学道的男子没有我相,修仙的烈士不存人情执著。在忘却外物中广博求取,在心上得到觉悟;在道中通达,得到玄妙中的玄妙。梦中曾收取无影之剑,法中除去了有情之心。尘世中不受污染,心中得到觉悟;道上通达玄理,性上显出灵性。阴中藏着阳,阳气炽盛;命中养性,性灵玲珑。学道必须凭借心志果决,修仙全在于志向坚刚。石女吹箫,鸾凤起舞;泥牛入海,虎龙调和。玲珑的玉姹敲击龙角,清醒洒脱的金婴跨在虎腰。瑶池殿下青鸾起舞,阆苑宫中白鹤飞翔。袖中藏着青蛇三尺剑,腹中藏着白虎九还丹。青霞宫中收取红雪,碧玉岩前欣赏赤松。心清意净是天堂之路,意乱心荒是地狱之门。运转斡旋之诀,凭借无为之力;造化全凭清净之功。衣袖一拂,打开沙界;三丹结成端正,成为大罗仙。捉住亘初灵妙之物,得以观察元始本来的真性。六六阴消,丹光灿灿;三三阳聚,性灵明明。云根水骨归入金鼎,汞髓铅精聚入玉炉。赶快把我相、人相这座山放倒,急忙把龙虎之穴冲开。踏碎龟蛇,才是真正的活计;调和龙虎,才是好的生涯。若要使姹婴在鼎中一同嬉戏,必须让日月同处一宫。鼎内精金生出五彩,炉中美玉结成三光。玉兔飞走、金乌飞行,投入气海;龙吟虎啸,进入神京。紧锁心猿,丹道没有遗漏;牢擒意马,本性自然明彻。降伏天关和地轴,运转坎虎与离龙。心猿颠狂、意马劣弱,难以成道;虎远离、龙蟠伏,容易见真。心中事情少,忧愁就少;性上尘垢多,疾苦就多。有有之中并非有有,无无之中却有无无。〔《归山操》〕 钰曾与僧烛律师、殿试范寿卿,在郡城北面的三教堂中,有一天焚香宴坐。有王大师抱琴而来,弹奏此琴。太阳西斜时,钰作琴操《归山操》,大概是因为钰已有归真的意愿。能够无为啊就无所不为,能够无知啊就无所不知。知道这个道啊谁还不实行,实行这个道啊谁又能真正知道。秋风萧萧啊木叶飞落,声音嗷嗷啊大雁南归。可叹人世啊日月催迫,年老想死啊仍然贪恋痴迷。伤感人世啊魂魄欲飞,可叹人世啊心神欲碎。人间的过失难以了结,指向青山啊应当早早归去。青山入夜啊明月飞来,青山天晓啊明月归去。饥饿就餐食霞光,口渴就饮山溪;与世隔绝啊世人并不知道。无所谓知啊无所谓为,这颗心已经灭尽啊哪里还会再有疑惑。天庭忽然有两朵花飞来,登上三宫啊游历紫微。〔《委形赞》〕 癸卯年,师父丹阳真人有一天忽然挥笔书写,名为《委形赞》。这一年果然蝉蜕,因此将它编集在这里。护卫身体的光芒,照耀得非同寻常。护卫身体的神兽,风云环绕前后。伟大啊,登真成仙;舍弃形体而获得长寿。深青色的头发,青色的眉毛,红润的面颊,洁白的肌肤。像龙换骨,像蝉蜕皮。不改变本性,为什么还要空留衣服。兀然如同睡眠,躺在箧中归去。伟大啊,登真成仙,道路通入青色苍天。麒麟随从绛色旌节,凤凰牵引朱色车舆。鸾鸟鸣叫,玉佩作响;踏着虚空,步行云中。超然接受真诰,向上登临玉宸。天路多么长远,天人飞翔。敲击金器,拍击石磬;散花,焚香。声音震动三界,众神从十方而来。群魔敬仰,六丁惊惶。灵妙的颖悟由此成就,幸而没有灾害虫螟。回头看松柏,并不是为了追求长久寿命。山有时会崩塌,海有时会变成田地。天地长久,永远位列仙人。《洞玄金玉集》卷之六完 《洞玄金玉集》卷之七

〔归山操〕钰因与僧烛律师、殿试范寿卿,於郡城之北三教堂,一日焚香宴坐,有王大师抱琴而来鼓之。日昃,作琴操《归山操》,盖钰有归真之意也。

能无为兮无不为,能无知兮无不知。知此道兮谁不为,为此道兮谁复知。风萧萧兮木叶飞,声嗷嗷兮雁南归。嗟人世兮日月催,老欲死兮犹贪痴。伤人世兮魂欲飞,嗟人世兮心欲摧。难可了兮人间非,指青山兮当早归。青山夜兮明月飞,青山晓兮明月归。饥餐霞兮渴饮溪,与世隔兮人不知。无乎知兮无乎为,此心灭兮那复疑。天庭忽有双华飞,登三宫兮游紫微。

〔委形赞〕癸卯岁,师父丹阳真人,一日俄肆笔而书,名曰《委形赞》。是岁果蝉蜕,故集於是。

卫身之光,照耀非常。卫身之兽,风云前后。大哉登真,委形而寿。绀发青眉,红颊素肌。如龙换骨,如蝉蜕皮。不作易性,奚为空衣。兀然若睡,卧篑而归。大哉登真,路入青溟。麟随绛节,凤牵朱軿。呜鸾佩玉,履虚步云。超受真诰,上登玉宸。天路何长,天人飞翔。摐金拊石,散花烧香。声动三界,众来十方。群魔钦仰,六丁惊遑。灵颖斯成,幸无灾螟。却顾松栢,非为遐龄。山有时崩,海有时田。长地久,永为列仙。