洞玄金玉集卷之七(2/2)
本书译文中内嵌的原文不完整,故以断句原文为准,白话按可对应处挂出;部分段落无对照译文。
又三冬设粥当周急,饥者堪怜。美事堪传,他处人闻此善缘。亦如然。
济贫拔苦慈悲福,功德无边。胜爇沉檀,定是将来得上天。做神仙。
又当厨听取扶风劝,煮粥休稀。稠厚些儿,慎勿谩他人肚皮。起慈悲。
朝朝日日心休倦,好趁辰时。兼解寒威,积此真功莫要亏。得洪禧。
译日日清晨都不要心生厌倦,最好趁辰时行事,同时解除寒冷的威逼。积累这种真正的功德,不要使它亏损,就能得到洪大福禧。又:慈悲的道友怜悯贫乏之人,三冬设置粥食。总能获得真正的功德,更要始终虔诚恭敬,逐年供给。施惠而不使人破费,人人都能听闻;只愿家中丰足。肯救济贫穷,将来必定不会落空,能够赴仙宫。又:千家万户的人都听我劝告,好好结下善因。体恤饥饿的人,共同设置三冬粥来救济贫民,福报会不断到来。一抄半撮慈悲之米,功行也并不轻微,远胜过观看经书;这种恻隐之心能够通达玉京,并在仙籍上登记姓名。又:风如刀、雪如箭,三冬十分艰苦,应当体恤贫苦的孩子。他们身上没有衣服,口中没有饭食,常常忍受饥饿,实在太孤苦了。人人正好借此修积功德,应当生起慈悲心。救助溺水者、扶持危困者,设置粥食直到满百日,便能筑起通往仙境的阶梯。〔致孙公〕 冬天设置粥食,利益非常多。烦请孙公副正留心办理,不要让这件事中断。深为感荷。谨呈上小词二阕。三冬在宫观设置粥食,使善事降临。不要生起忧愁之心,要悟知慈悲的行持最为深切,足以令人钦敬。不要产生倦怠,应当常常安宁忍耐;这胜过焚烧檀香沉香。闲暇时寻求其中妙处,水火相生,玉中包藏着金,最终登上瑶山。又:孙公副正居住在什么地方?在紫极之宫。他待客谦逊恭敬,无论身份高低都彼此顾念,甚至屈身相待,姿态像张开的弓一样。劝贤者及早认真修炼,运转灵宫。只需恭恭敬敬,锦箭如丝,射向宝贵的自身;不必再用弓。《离苦海》,原名《离别难》。谨依重阳师父的韵作此词。因缘际会而离开苦海,修炼真道,进入寂静空寥的境界。向着真风,驾驭真飙。种植琪瑶,真正的祥瑞充满青霄。引来真玉兔、真金鸡,自然能够消解一切。又收聚真龙真虎,使其缭绕;真象怎会有所偏缺。真境恍惚,真理彰明。看见真婴、真姹彼此招引,探访真离、真坎所在之处,使真阴真阳相互济助,服食灵苗。忽然结成亘古不变的真容;由于清净真实,功力调和。前往蓬岛,拜礼重阳师父,永远逍遥自在。《洞玄金玉集》卷之七完。以下十一首的词牌均为《瑞鹧鸪》。以下二十四首的词牌均为《行香子》。以下二首的词牌为《燕归梁》。以下二十二首的词牌均为《添字丑奴儿》。《洞玄金玉集》卷之八。《斗修行》,原名《闲百花》。犯正官。同道之人应当勤修行,努力摧折刚强之性;努力降伏心念,忘却酒色、财气和人我之争。努力不返乡,时时悟知清贫之道,逍遥自在地放下慵懒,安闲度日;努力求得成功证果。努力做到纤尘不染,缺少的当是长生真火;努力炼养七返九还,使丹珠灿烂。努力生起慈悲心,常常做到无争,努力早日得到携云而行的境界。《捣炼子》。赠给云中子苏铉。云中子,就是苏公。听我说,不要让头发蓬乱松散;头戴华阳巾,九峰巾。应当出行教化,代替山侗,云游西北,访问崆峒;阐扬善缘,树立教化的风气。劝众位师兄访道。马风子还没有通达玄理,性情昏昧、见识不明,不能自在逍遥。依靠我来指引,却白白辜负了贤德。听我劝告,不要再拖延,赶快离开我,便去参禅;这样就能接近有道之人,使自己得到匡正。《离尘》。离开尘世之网,走出凡俗牢笼,蓬头垢面,像愚昧无知之人;眼睛如同失明,耳朵如同失聪。以金作箭,以玉作弓,木人一箭射穿水晶宫;前往蓬瀛,玉路已经贯通。赠给中条山无为子。志向如剑,智慧如刀;石娥劈开玉石,看见金鳌。嬉游于青莲之间,跃过碧色波涛。饮下刀圭,胜过饮香醪;一六三公子穿着绯袍,击打云腰,万万遭逢。华州王待韶求作词。王待诏善于传神,平日心意总是放在别人身上,便把自己忘掉了。如果能够省察觉悟,就能走出迷津,逍遥坦荡地□□,享受清闲,得到真悟。赠给清净散人。不要固执,也不要痴顽;不要迷恋虚假的形相,也不要悭吝贪求。不要生起忧愁,也不要因此感到惭愧。听我劝告,前往长安,逍遥坦荡地获得真正的欢喜;守持清净,结成大丹。赠给京兆蓝觉谢敬人。不要执著,也不要贪求,心头不要生起无谓的忧愁。无论住止还是行走之处,都要常常自在。如果能这样,才算真正修炼;擒住心猿,捉住意马,炼成霜球。功行成就后,前往十洲。赠给李舍人。张都料最为奔波劳碌,只因手艺做得太粗劣;惹出许多麻烦,实在无可奈何。听我劝告,离开巢穴住所,在闲适安静之中炼养冲和之气;得到真正的修炼,升入大罗。赠给终南山三位道友。张谦天、慕子迁、李公实等人都留恋家庭因缘,怎样才能通达玄妙之道?离开世俗之海,来到水云之间,在会仙庄上种植金莲;功行成就,性月圆满。赠给三水贾仙。炎炎的火,滚滚的汤,其中有一点武火清凉;更加玲珑,格外芬芳。生出祥瑞,吐放祥光;瑞祥的光彩凝结成红霜,产生胎仙,显现玉皇。赠给醴泉三位毕先生。外在的不要执著,外在的不要搜求;外面并没有什么好因由。外面没有真道,外在的事情就不要理会。内在可以弥补,内在可以修炼;内中清净,可以在水云之间遨游。内在放出光明,内在形貌周全。〔答萧防判〕 陇州萧防判询问:将来所娶之人是否适合,能否分辨是儿是女,以及有没有灾难,请求作词回答。性情美好,心性美好,不需要香火,也不需要持斋;戴上云包,便能免除灾难。内在修炼出一个非凡的胎儿,忘却机心,断绝思虑,屏除尘埃;将生出灵童,具有大才。《连珠》。〔埋〕光明美好,〔好〕能够补益形骸;〔骸〕没有破损漏洞,固护灵胎。〔胎〕清清净净,〔清〕是个孩子;〔孩〕儿嬉戏,〔耍〕得以乘行,〔乖〕疏远偏偏害怕色欲和财物。〔财色〕都没有,〔无〕处可埋藏。赠给华亭完颜知县。知县的女儿,真是个纯真的人,年龄将近二六,享受天然真性。她敢于求取,也任凭自己求得真道。天赋本性,仰慕修真;将来功德圆满,内在完全归于真道。驾着祥云,礼拜上真。密州李节副求取拄杖。灵寿杖寄给什么人?寄给陇西节副,用来拨开红尘,剔除尘垢,离开苦海津渡。常常携带并执持它,永远视它为亲近之物;擒住心猿,捉住意马,使气和神宁,挑破圆相,显现本真。又:灵寿杖献给夫人,用来拨开世俗之网、剔除尘垢;帮助行走,走出爱欲的津渡。敲打便有所着落,拄着它便如同亲近之物;敲醒昏沉,雕琢幽暗,使精神永远清明。挑出明月,显现至真。赠给五会的道众。心地平等,寿命延长;修炼完成七宝,聚合三光。悟得全真,忘却万事。玉花绽放,金莲芬芳,馨香的滋味充满斋堂。功行完成,便现出玉皇。赠给宁海州的于清一。玄妙之中的妙理,无法用言语传授;劝你不要任由心猿意马癫狂。焚上一炷心香,便能通达圣贤之境。圣贤欢喜,赐下良缘;暗中仔细剔除根源上的弊病。使本性灵明,便能成仙。赠给文登的马彦高。这是长寿酒,是安乐杯;正当此时,它能医治百病。它助人清吟,使人乐于归向道门。来饮酒吧,举起凤□杯;在香山会上珍惜这芳华时光。醉中的仙人吟咏,直到月下归去。赠给张无尘先生。
又慈悲道友怜贫乏,设粥三冬。总获真功,更启虔诚有始终。逐年供。
惠而不费人闻得,但愿家丰。肯济贫穷,管取将来不落空。赴仙宫。
又千门万户人听劝,好结良因。恤念饥人,共设三冬粥济贫。福弥臻。
一抄半撮慈悲米,功行非轻。远胜看经,恻隐之心达玉京。注仙名。
又风刀雪箭三冬苦,当恤贫儿。身上无衣,口裹无餐常抱饥。忒孤恓。
甲人人正好修功德,当起慈悲。拯溺扶危,设粥都来百日期。立仙梯。
〔致孙公〕冬天设粥益利甚多,烦孙公副正留心,无令断绝。甚荷。奉呈小词二阕。
三冬设粥来宫观,善事光临。休起愁心,悟取慈悲行最深。足人钦。
休生倦怠常宁耐,胜爇檀沉。妙处闲寻,水火相生玉裹金。上瑶岑。
又孙公副正居何处,紫极之宫。待客谦恭,高下相看动己躬。似张弓。
劝贤早认真修炼,斡运灵宫。省可恭恭,锦箭如丝射宝躬。不须弓。
离苦海本名离别难谨继重阳师父韵缘遇离苦海,修真寂真寥。向真风裹、捉真飙。
种琪瑶,真真瑞满青霄。引真个玉兔,真个金鸡,自是能消。
更收聚、真龙真虎缭绕,真象肯偏饶。真恍惚,真彰昭。
见真婴、真姹相招。访真离、真坎真处,要真真、相济服灵苗。
忽结亘古真容,因真清净,功力和调。蓬岛去,拜礼重阳师父,永逍遥。