洞玄金玉集卷之七（1/2）

译论说报恩 天地、日月和父母的恩德，都不能使我脱离沉沦。兄弟姐妹只是暂时相识，妻妾儿孙反而更加不亲。幸好遇到风仙传授秘诀，才使马钰得到修道的良好机缘。断绝情欲、割舍爱恋，调和龙虎；绝除思虑、忘却机心，使凤麟产生。在玉中生出金丹，结成宝物；在水中养火，使气息安定神明。师父的恩德深重，终究难以报答；我发誓至死守着环墙修炼，直到达到至真。词 《十报恩》，原名《瑞鹧鸪》。山侗第一愿报答师恩，世外的生涯世间少有人听闻。锻炼玉炉中的三涧雪，修炼完成金鼎里的一溪云。蛟龙应当向火中灌溉，猛虎可以在水里焚炼。一粒神丹光芒穿透玉璧，神异的光彩独自超越群类。又 山侗第二愿报答师恩，立誓修行，立志炼心。火焰灭除，火中养木；水银枯竭，水中生金。木金三间贯通玄妙之路，水火同流结成宝岑。久视大丹炼成而不泄漏，携云归去，永远断绝升沉。又 山侗第三愿报答师恩，在玉京锻炼灵胎。铅汞烹煎已经先有征验，虎龙交媾难道会没有声息吗？三光一同秀美，超越三昧；五岳同成一峰，显出五行。三五丹炼成便是真正的造化，自然踏云而行，访求蓬瀛。又 山侗第四愿报答师恩，把天地收摄进宝瓶。日月山川增添壮观，虎龙、婴姹获得安宁。清轻之气与浊重之气使阴阳端正，广大厚重而高明，万物各具灵性。赫赤丹炼成，性命得以保全；超然骑鹤飞过天庭。又 山侗第五愿报答师恩，发誓不沾染酒、色、气、财。先把日乌驱赶退去，再把月兔牢牢擒住。月轮重新显现，不再有圆缺；日光更加增辉，不再收缩沉没。功行圆满、丹药炼成后要到哪里去？超越云汉，断绝阳阴。又 山侗第六愿报答师恩，坦荡逍遥，不沾惹尘俗。看破虚假的形躯，确实知道它是虚假；穷究真实的本性，确实认识它是真实。这才知道可说出的道并不是恒常之道，才觉悟不显神异正是所以神异。清净丹炼成，骑着赤凤，在大罗天上享受长春。又 山侗第七愿报答师恩，掌握虚无，炼死水银。满眼所见牛羊横卧在道路上，一窗风月证明人的纯真。清清净净，就难以被虚假迷惑；净净清清，就容易见到真实。龙虎丹不必九转便能炼成，自然永远做仙人。又 山侗第八愿报答师恩，凭借炼煎使阴阳反复运行。火下降、水上升，抛起雪浪；龙吟虎啸，发出雷声。玉炉中的瑞雪层层凝结，金鼎中祥光霭霭升起。无价之丹炼成，便没有衰老死亡；在长生路上，法身轻盈。又 山侗第九愿报答师恩，心意清净，心地清明，道路平坦。便以无为作为造化，不凭借有为来经营。恰如逗引龙和虎，又好似调和姹女与婴儿。活乐丹炼成，前往蓬岛；和公师叔从远方来迎接。又 山侗第十愿报答师恩，劈碎金锁、玉枷般的情欲。久视门中修炼久视，长生路上获得长生。昏昏默默，澄澄湛湛；杳杳冥冥，净净清清。响晓丹炼成，前往蓬岛；重阳师父从远方来迎接。抒发胸怀#1 在利名场中不受牵累，在人与人的纷争中断绝火气烟尘。兴起意念便游览山岭，产生兴致便欣赏水边云际。来往飘逸，孤独如鹤；去留安闲，寂静如蝉。依凭这种逍遥，能有几人做到？任凭别人说我是活神仙。上街乞化 人人不要吝惜一文钱，好与贫儿暂且结下善缘。暗中回报贤德，增加万倍；明里帮助我养炼三田。舍弃吝啬，自然就是开心之地；割舍爱恋，才能通达玄妙。一天悟道后便离开苦海，在世外逍遥共同修仙。勉励门人 道人各自谋生，互不侵扰；各自寻找衣食。不要因为闲言碎语而无谓斗气，不要为世俗事务牵挂内心。搜求玄理，断绝思虑，使龙随虎；探究幽隐，忘却机心，使水养金。清净色身，保全法体；一炉丹炼熟，便登上瑶岑。道友问在家能否修行 想做神仙，却留恋妻子的男子，忙里偷闲在道上参修。清净的门庭无心顾及，淫欲情念和邪术反而进入心中，令人贪恋。想求得家庭和修道两全其美，怎么能悟到寂寥这一着的甘美？不要等到酆都的追命文书送来，早早归到世外，住进云中庵堂。赠给李校尉 一身便可成为丹丘，在体内常常作云水之游。使离坎在宫中交合，真正运行子午；甲庚移易位置，超越春秋。五行四象全都无须执着，三岛十洲却有其来由。功行没有亏缺，自有云鹤引导；在大罗天上与群仙并列。遇到禁烟道友索诗 禁烟、禁火，也禁制心猿；调和真息，使它永远绵延。云水不游芳草小径，身心哪里还会留恋杏花天？做人不要成为坟中的鬼，学习我修炼成为世外仙。将来大丹九转炼成，腾空而起，何必再去打秋千。

译赠给泾阳张书表 六十有四岁，卦数将尽；猛然醒悟，灰心离俗游方。来访我以搜求真理，归于正觉；探究玄理、寻索幽隐，修持道行。头上梳着丫髻，成为云霞之友；手上显出擎拳，成为风月之伴。叩首并进一步说明珍重的道理，自然能够离去，前往瀛洲。赠给段先生 □公在世外享有美好生涯，□火相逢，结成大砂。□女盘桓观看大药，□牛哮吼，嬉戏于灵花之间。□云铺地，丹炉赫然；□子观天，碧眼放光。□有三生，君当省悟；□中无事，漫步烟霞之间。拆段字起。〔赠姜公〕 宁海长春庵主姜公与众位道友怜悯我行走艰难，制造了一辆奚车。车已完工那天，他来到福山相赠，所以作这首词来报答他。青牛、白鹿和黄羊，稳稳驾着云车日夜奔忙。运载乾坤，使其常常会合；推转日月，使其永远交相放光。法轮发出响亮声音，投入玄妙洞窟；云车叮当作响，进入道场。九转功夫如果能够省悟，自然可以继承马丹阳。文登县黄箓醮赠给道众 昆嵛山三髻马风歌唱：得以遇到修仙之道，厌弃世事繁多。我处身无为，以酬答本愿；人们求我追荐亡灵，却苦苦相扰。我加持助办醮事，居住在环墙之内；救拔亡灵，使其上升大罗。滞魄孤魂确实有幸，一同获得超度，没有比这更令人欢喜的了。又 自从得到道法，便以清贫为乐；欢喜住在环墙之内，害怕招惹尘俗。炼气使气和，神恋气；颐养神使神爽，气安神。县宰请我为亡灵求追荐，我以慈悲之心奉行善因。救拔亡灵，使其超升上界；孤魂滞魄全都朝向真道。《爇心香》，原名《行香子》。夫妇分离#2 你是什么人，我是什么人？和他原本没有亲属关系。都因为媒人撮合，才结成婚姻。于是坠入痴迷的深渊，贪恋财产，只忧愁贫穷。你也迷恋尘俗，我也迷恋尘俗。料理家庭缘分，仿佛火中烧身；牵挂他的情意，役使我的心神。幸好遇到风仙，便各自离开，各自修真。上街化导 师父重阳，真是位真正的师父。他教马钰专心做贫儿。生活清净，活法无为。应当抚弄心琴，调和龙虎，饮服刀圭。发誓不去山东，因为缘分在关西。暂且和光混俗，随时而行。闲时拿着笊篱，只希望世人知道。愿不要早早归去，不要虚度时光，赶快修持。示告众位师兄 还没有到丹阳，怎么敢做师父？对同道之人说破一点道理：长生的妙处，似乎在于有所施为。聚集五彩云、五行之气和五方之圭。酉位的雉在东方生，卯位的兔在西方生。这是木金间隔的时候。在清净中以心领会，在澄清中以内心知晓。愿早日清心，早日净意，早日实行修持。劝象师兄求取残余 飘泊在世外，饥饿就在其中。忽然听见斋钟撞响，便向人求取残余食物，祷告玄宗。想到出家人无家可归，做道士便应当贫穷。以麻和麦充作饭食，消灭尸虫。觉悟到虚心而充实腹中，平和而通达。婴儿跨着虎，姹女骑着龙；在虚无之中，来无踪迹，去无踪影。又 悟道后洒脱自在，结下出世的因缘。只要听说有人修建斋筵，便伸开双臂，站在旁边。于是乞求残羹，寻找残饭，度过残余年岁。没有羞耻，也没有惭愧，灭掉欲火，消除尘烟。于是留心搜求玄妙，探究幽玄。使玉蕊开放，攒聚结成金莲；觉察到气神清爽，精神秀美，成为神仙。赠给王五先生，送入环墙内饮食 教人离去，应当除去这些事；何必争着操办斋厨？弟兄们只是错误地耗费功夫。不如停歇下来，早早认清元初；从中寻找云根、云脚，踏上云路。呼吸如龟息，似有似无。觉察仲和之气来往宽舒。回旋山岳，呼吸江湖。孕育出仙胎，成就仙质，前往仙都。咏叹香 不焚沉香，闲时焚烧心香。施布仁慈之风，使处处都闻到香气。人人趋向善行，个个崇尚香德。愿处于无为之境，常保清净，自然散发香气。玄妙洞府中云气生香，虎啸喷吐香气；又有龙吟，吐出芬芳。玉成为宝篆，金结成丹香。得以前往蓬瀛，超越三界，献上真香。咏叹鹤 虽然身处鸡群，却像凤凰一样羽毛丰美。自从丁令威化现以来，便是如此。身披霜白羽毛，头顶朱红；玉般的羽翼，琼般的肌肤。啄食太湖浮萍，在潭边饮栗，向云霓长鸣。早晨在芝田嬉戏，晚上饮用瑶池之水。等待王乔前来驾驭，届时便应当归去。在昊市起舞显灵，乘坐卫轩显出奇异。于是指向蓬壶，朝拜金阙，前往丹墀。劝诫世人 容貌已经苍老，胡须鬓发斑白，却更加愚昧迷惑、嫉妒、贪婪吝啬。不忧虑自己，只安抚妻子儿女。于是机巧之心产生，哪里肯无心无为，放下心来清闲？在苦海波涛之中，常常沉溺于火宅。运用心机谋略，积累的罪业如山。不求大道，一味痴顽。想来有谁知道，修仙容易，养家困难。善恶报应 作恶的人，凶狠横暴没有超过他的。仔细想来，这种报应最容易承受。活着遭受官府刑法，死后面见阎罗。到了狱中，有的囚禁，有的捣舂，有的受磨刑。积善的人，恭敬顺从，谦逊和善。仔细想来，却总是胜过他人。难以被记入黑簿，怎会进入刑科？还有神明保佑，家门得到庆福，子孙众多。题写仵先生东廊 六月却严寒凝结，腊月却暑热蒸腾；这种真功，正是把颠倒之理清楚地显现出来。阳中阴气达到极点，阴气包裹着阳气而生发。出自五行之中，谁能运行到那里，我便按我的行程运行。万朵金色莲花，包裹在火中却常常荣盛；在水中观看，红色的火焰腾腾上升。阴阳两种东西聚集在一起，一性圆满成就。于是头戴三花冠，梳成三个发髻，礼拜三清。赠给张、刘二位都料。恭敬劝告清河，也恳切告诫彭城以及诸位：不要再辛苦劳神。赶快离开火院，早日走出迷津；纵情在水云间游历，回归物外，做一个闲人。真正地修行，洗涤心中的尘垢；以云中朋友、霞中友人为亲近之人。深入研究久视之道，讲论长生之理；于是悟得玄之又玄、通达妙中之妙，获得真实境界。感谢兴平县李公翁夫妇布施一个儿子来学道。这种布施非同寻常，结下了出离世俗的因缘；舍弃娇生爱养的儿子，让他入道寻究玄理。人人都称赞善良，个个都称道贤德；这样便能声名远扬，名声传遍远方，走出秦川。父母恩情深重，要报答就听我的话：我们应当除去妄念，擒住心猿。真气贯通八脉，功夫充满三田；救度九玄尊、七祖父，共同成仙。客人樊公索。三髻山的道士，感叹樊公；在苦海波涛中贩卖淄矾。想要除去烦恼，助自己一帆风顺；于是抛弃繁华，离开燔火，走出凡俗的牢笼。真正逍遥，确实不再迷惘；守护真性，清静自持，专心争取真实的功德。诸真相互济助，真性玲珑通透；于是得到真风，成就真趣，显现真容。赠给彭官人。昨天还是官人，今天便成为仙人同类；悟到浮生如水上浮沤。忽然产生，忽然灭亡，难以保持，也难以留住；于是任性如风，成就风雅，纵情施展风流。心意清闲自在，在云水之间遨游；把气、财、酒、色都视为仇敌。法名叫得得，道号叫休休；认清本来如此，没有来去，才是最好的来由。赠给扶风县的杨公、马公。只愿人人看破浮生，赶快抽身，果断抛弃尘世的情欲。休弃妻子、离别儿女，断绝对财利的追逐，忘掉世俗名声；于是洒脱清醒，豁然开悟，顿时明白。

译虎啸龙吟，气息爽利，精神清明；实行真正的修炼，炼汞、烹铅。心境平和，行为功德圆满，丹结成功；便能跨上云霓，朝拜玉帝，居住在蓬瀛。岐阳镇张同监询问修行之道。不要问什么因缘，各自去做修行；古人有两句话值得听取。人人都有成道的分，个个都能圆明；只是事情容易疏忽，必须使心清净，才能通达长生。元气充盈，大法成就；创立初始之观，日月安定运行。光辉明亮，龙虎平和；觉悟本来真实，常处寂静，永远安宁。赠给阎知宫。这位知宫本来是神仙，只因在外在修持上走错了因缘。听我的劝化，探求隐微、搜寻玄理；于是抛弃繁华，离开尘境，寻访林泉。净化意念，清静内心，耕种丹田；还要经常炼息，使呼吸绵绵不绝。命灯灿烂，性月圆满；等到功行成就，超脱而去，得以升天。寄给白水冯公、淄阳长老。白水的冯公、宁海的扶风，以及淄阳的长老仙人来访。三个人心意一致，一种志向贯通三人；于是剿灭妖魔，擒住猛虎，捉住蛟龙。世俗的忧虑全都忘却，真气和谐冲和；于是自然明白并通达神灵的踪迹。金丹灿烂，玉性玲珑；等到功行成就，超升上界，居住在蓬宫。寄给柳巨济学录。恭敬劝告读书人，早日悟透浮生；舍弃荣华，到物外去游行。没有思虑，没有忧患，没有爱，也没有憎；于是放纵闲适的心情，寻访霞友，拜访云朋。常守常真，常守争清；实行修持，自然就会灵明。铅是汞的药物，汞是铅的精华；炼成大丹后，乘鸾鸟离去，前往蓬瀛。赠给三水县三位老先生。猛然悟到无常，屡屡断绝悭吝贪求；既然要脱离轮回，还贪恋什么妻子儿女。走出火院，放纵地舍弃贪恋；还要头发像蓬草，面容像蒙着污垢，说话却像慈悲之人。把一切事情都忘掉，立志炼养，修行庵居；消灭尸虫，敷布云昙。穷究幽微之理，参合道与德；于是讲论玄理，搜寻六六，论说三三。赠给灵阳子李大乘。彻底悟得阳元，便把阳气牵引出来；要使阳气贯通上下，彻地通天。阳气穿行八脉，阳气透达三田；觉知一阳周遍，一阳成就，一阳圆全。水养育灵烟，火养育灵泉；更有灵妙之灵，真秀之真相互传承。灵砂没有遗漏，灵物牢固坚实；于是凝结灵光，成就灵宝，成为灵仙。赠给华亭张大悟。大悟之人，能够使心安闲自在；抛弃利禄名声，爱护如海的恩德、如山的情义。吃饭不求饱足，居住不求安逸；更不狂妄思虑，不向下忽视，也不向上攀附。和气纵横充满，甘露纷纷降下；使用牛羊和车辆，往来运载循环。坎离交结，龙虎盘旋；得到最精微的境界，水之精华变热，火之精华变寒。华亭县西庵主王公请我住持方丈。发誓戒除肥甘厚味，欣然乞食残余；把清醒明白变成痴呆憨拙。不居住在方丈，不住华丽的轩室；把浴堂当作睡房，暂且弯身蜷曲而居。对外在的快乐无心追逐，对内修养真实的容颜；感叹尘世之中，独自占有清闲。将来功行圆满，离开凡间；向着大罗天，在云霞洞中列入仙人班次。《悟黄粮》，本名《燕归梁》。这个词牌本来叫《燕归梁》，没有玄理趣味，太过寻常。马风思念祖师纯阳，所以改换名称，叫作《悟黄粮》。百年人生如一场梦，只是短暂的时光；如果能够醒悟，就应当抛弃故乡。常清、常争，处于真常之境；积累功德和修行，前往蓬庄。终南山居住在四壁之室。董宣的强项刚直岂是寻常，如同燕颔，也就不是灾祸。掀起胡须，徒然长着却不成为疮；既然没有破损之处，又有什么妨碍？道家贫穷以后，谋生的办法很多；没有腋袋，就使用皮囊。托着下巴悬挂着度过寒暑；包裹脸面的东西里面，也有各种香气。赠给兴平杨先生。秘密相传的道理最为深奥，向水中观看，自然生出金来。一个人没有嘴也能懂得吟哦，能够踏云而行，拖着云制的衣襟。寻思古今修仙之道，今时如同古时，古时也如同今时。古今很难遇到知音；所谓知音，似乎只有我与你相合。《战掉丑奴儿》，本名《添字丑奴儿》。我在紫极宫为人加持时，忽然听到左右宰杀牲畜的声音，于是作了这首词。莱州道众修行黄箓斋，各个都虔诚，没有不专心精勤的；请我加持，默念经文。这是为了救度亡灵。无奈邻舍是屠夫和刽子手，根本不顾及将来的因果。以宰杀牲畜为生，猪的痛苦哀鸣让人不忍听闻，最令人伤心。赠给醮首刘大官。彭城兄弟个个都是官场模样，出身富贵之家；极其喜爱荣华富贵，却还没有懂得回心悟道、看破落花。道路走错了。我的亲人如果肯探究玄理，就会有另一种人生。在炉中炼制丹砂，大药烧成后进献给彩霞；泛舟乘坐仙槎。赠给刘叔建、马长吉。我的亲人叔建和长吉，都是同监；还没有懂得舍弃贪恋，来往奔波，贪求名利。看起来有些痴，却敢于如此；劝他们早日调理元阳，还贪恋什么妻子儿女。建起一座云庵，一句玄妙的话绝不是世俗的谈论；离开尘世去参究。赠给莱州平等会首。世间传说斑竹是佳人的眼泪染成，所说的话都不对；因为击打三尸，鲜血染得斑斑，这件事最为奇特。马风知道其中的道理；专门把它投向正直无私的杖，不要嘲笑它轻微。最好闲暇时携带着它，屏除尽妖魔，使玉性发出光辉；前往瑶池。咏叹筇杖。愿你装点这位逍遥客，与鹤膝杖相伴同行；闲步云霓之间，笑傲于清风、明月和溪水之中。以希夷之乐为乐。海边芦竹尚且有吕公的二节，其阳数是明白可知的。它与道相宜，正好伴我云游，如同风中的马儿；不要推辞。自我感叹。想到身体破旧得像茅舍，被雨水浸渍、被风吹掀；容易惹火招烟，老鼠打洞、蛇钻入，连柱脚都歪斜了。一切都牢固坚实；遇到师父后，便变成银霞洞，修整成云中轩室。悬挂珠帘，欣赏玩味光明不夜的天空；决定成仙。又一首。悟到应当修炼身体中的宝物，不炫耀胡须高举；只喜欢沉降烟气，施布仁慈之风，不偏袒任何一方。愿心坚定；劝人看破浮生如梦，还贪恋什么华丽轩室。更不必观看帘幕，跟随我扶摇而上，进入洞天；做神仙。自我戒勉。我曾因醉酒而疏忽放纵，发誓不再举杯；看破浮财，意气不再闲争，难道还要把女色埋在心中吗？这样可以避免各种灾祸；一再遇到修行的机会，便去修行，洗涤灵台。保护灵胎，直到灵珠变成一个孩子；前往蓬莱。又一首。前生没有种下今生的福分，只能到街前乞讨；受冻挨饿，困顿艰难，心像汤锅沸镬一样煎熬。愿有人哀怜；明面上施舍一文钱，暗中却回报贤德。这是最大的因缘；自古以来，慈悲之人总能成仙，并非虚言。又：以茶相来、以酒相往，不过是人情世故，并非修道的根本。只知献酒酬答，酒喝完了却不以茶回奉，就算了吧。这样便成了仇怨。怜悯贫苦而施粥，不是为了求取回报；建立功德却像暗中偷取一样。更应当好好真修，这样将来一定能看见十洲，踏云遨游。又：体恤饥民，共同设置三冬粥，向诸位叩首。只愿家中丰足，些许慈悲之心和米粮能够救济穷人。这样才好，怎么能容忍不做呢？道心长存，常常行善，性命自然圆融。自然会心地通达，能够缚住马、擒住猿，引导虎龙，最终赴蓬宫。又：世上的人个个都爱占便宜，争着要占便宜。费尽心机，虽然赢得了便宜，实际上却是吃亏，很少有人知道。劝人最好把便宜让出去，去建立功德、施行善事。这不是愚蠢，而是在暗中积聚洪大福禧，通达紫微，最终成仙归真。又：浮云的聚散就像财物的聚散一样；不义之财，不要贪取，否则会招来祸殃灾难。这样才是好生之道。不如使心地平等，各自都不要彼此伤怀。这远胜过持斋，将来一定可以免于坠落悬崖，赴蓬莱仙境。又：三冬设粥应当长久坚持，年年如此。怜悯之心坚定，就能在今生种下真正的福田。并不亏损贤德。虽然拿出了一些米，却能获得无边的福报。积累善行，功德圆满，将来一定能证得仙果，飞升青天。又：在斋醮前收拾并举行行香、供养饥贫之人的事务，应当勤恳办理；这些人中一定隐藏着好人，不要轻视他们。我如今已经得到真正的消息，说给人听时必须虔诚恭敬，如同祭祀神明；遇到真人，也要真诚相待。又：街头那些受冻挨饿、乞讨的人，应当欢喜地怜悯他们。供养他们就如同供养仙人，只怕其中隐藏着圣贤，所以必须精诚专一。这胜过修建十坛醮，各自另种善因。福行圆满，将来一定能够踏着碧莲，前往朝拜元始。又：三冬设粥，应当用来救济急难，饥饿的人实在可怜。这件美事值得传播，让别处的人听到这种善缘，也同样去做。救济贫穷、拔除苦难所得到的慈悲福报无边，胜过焚烧沉香檀香，将来一定能够升天成仙。又：掌厨的人听取扶风的劝告，煮粥不要太稀，要煮得稍微稠厚些，千万不要轻慢他人的肚腹；应当生起慈悲心。