缘对品第二
又有沟坑秽恶流溢,臭处蓬勃。其坑之中多有虫蛆,头面似人,形长一丈,又能叫唤,无有手足,蜿转腹行。复有玃鸟,啄而食之,狼藉熏臭。复有恶鬼,其毛如针,吐气嘘人,皆如火烧。於是平地北畔有六大地狱,狱门大小,俱方一丈。深入其中,渐渐阔大,莫知穷极。其地狱中唯闻风雷火车之声,叫唤苦痛,刀锯槌棒之鸣。又闻唱求救求活之声。烟焰炮烈,火气冲天。正西第一地狱之中,又闻风水之鸣,其气严冷,不可当近。又闻暗中咻咻之声。六大地狱所出风气皆应焦臭腥熏,不可思议。其狱之门北一里半地,又有沸汤涌泉。泉方六里。其汤之中黄水脂膏、烂皮骨肉随沸腾涌。又闻泉中有啾啾之声,汤气冲人。其汤北岸又有刀山剑树,新故骨肉零落山下,刀剑之端多挂死尸,屠割筋肉,骨脉相离。睹此苦痛,不能自视。复有生剥皮地狱,杀羊之人死后堕此狱中,受此苦恼,五百年中出生羊中。又五百生备偿羊身,轮转相偿,无有穷竟。此沸汤之东复有风刀地狱,方阔一里,毁败善道及违科犯戒、泄慢真文、传非其人、贩卖道法以赡己利,如此之人,死入此狱,一劫受苦,烈风吹之,往反刀刃,一日之中,千生万死。从地狱出,还生人中,身萦邪病,根性暗钝,常居下流,永不闻法。地狱罪魂得出之时,多生边地、无道之境,多被攻劫,昼夜恐怖,身体矬陋,气息腥躁,永不闻法。愍此罪人心无时已,於是道君与太真及诸圣众救脱罪魂、及此世界之中聋盲之人,令生死开度。即於此世界之上、空玄之中,去地百丈,遥礼元气。高玄无上天尊以道神力,入六虚大定。分身百亿,一一身中又放千种光明,一一光中皆有真仙坐飞龙之座,演说妙法。琼音雷震,左鸣金钟,右击玉磬,张九色流霞遍覆此界,一一霞中各有圣众围绕说法。大地震动,天洒甘露,香泉流溢,万籁骇虚,三景齐照,地生百谷,水变清凉,人心淳朴,无相恼害。恶龙摄毒,疠鬼匿形,地狱停悲,剑树摧锋,罪魂受生,积痾痊除,聋瞽聪明,残跛挛躄,皆得复形。巍巍大化,无得而名。於是众中新得道者未阶玄极,睹此神变,莫知所由。众中有一五通童子,名曰善积,与金髻童子、华智童子、葆光童子八万四千俱从座而起,长跪叉手,上白天尊:自我成道以来,经八万大劫,周旋八方,无所不至,未曾得睹大道威神自在之力如今日也。自我庆会,今日遭遇大化。唯愿正真哀愍未闻,开悟下根,释诸疑结。於是天尊默然不答。是时童子三请不已,天尊於是凝思冲邈,神彩澄朗,弹指謦欬,良久而言:善哉善哉,子之所问,深乎微矣。大道寥寂,理绝见闻,玄默希夷,杳冥深信。子虽经劫数,道德尚存,所居之境近迫泰清,固绝重玄,何由混化,散在三万六千种内,而不知元乎大罗高玄之宗,局於见闻。明此妙致,游行无阂,且得长存必也。忘其元气之主,夭倾之祸,亦未由得免也。於是善积闻天尊所说,心开意解,与诸童子深自念言:我宿福深厚,遭遇庆会,欣喜未闻。今得开悟,唯当誓愿,而升大罗,谒先气之宗高玄道君,谘受秘法、进修之道。是时善积童子与诸眷属八万四千人俱前进作礼:太上道君,向蒙开示所未闻,欲将大众上登大罗,谒高玄之尊。唯愿道君慈悲听许。道君答曰:子欲去者,当舍见闻,虽将大众,心间无侣,专志愿寂,云泥一贯,收视反听,道自玄合。於是善积与诸眷属奉行教命,先礼上方,辞别道君,上升太虚大罗天中,谒元气之主高玄之宗。尔时,此界人民皆得苏息,欣喜踊跃,悉皆举手,向天弹指,而作是言:我等宿罪,生出恶土,忘失正念,唯恶是与,世世相承,无能悟者,罪垢积习,生入地狱,循环苦趣,不能自知,坚固宿业,一旦消除,不赖道恩,谁如之何?而欲报道,罔知所由。唯愿天尊降临下土,授我所请,允我微心。於是道君先知其意,化作凡人,游其世界,言语交通,教其道法。或就乞食,止宿其所,教立屋舍,变生为熟;或作导师,为其说法,方便引接;或作医巫,为其愈疾;或作农夫,教其种植;或作孝子,教其慈义。随类现形,同其嗜好。为立君臣,渐渐改革,长幼有序,男女有辨。种种教诲,一十五年,和气流行,人渐识法,起立观舍,书经造像,供修斋会,香油灯烛,喜舍珍财,专心奉道,孝养仁义,君臣礼节,异类得生,幽冥开泰,物各守分,不相杀害。
译又有沟坑污秽横流,臭气蓬勃。坑中有许多虫蛆,头脸像人,身体长一丈,还会叫喊;没有手脚,只能蜿蜒腹行。又有玃鸟啄食它们,尸体散乱,臭气熏天。又有恶鬼,毛发像针,吐气吹人,都会像被火烧一样。于是平地北边有六大地狱,狱门大小都方一丈;越往里面越宽广,不知道尽头。地狱中只听到风雷、火车、叫喊痛苦以及刀锯槌棒的声音,又听到呼喊求救、求生的声音。烟焰猛烈,火气冲天。正西方第一地狱中,又听到风水之声,气息严寒,不能靠近;又听到黑暗中咻咻的声音。六大地狱所吹出的风气都带着焦臭、腥臭和熏臭,难以想象。狱门向北一里半的地方,又有沸汤涌泉,泉方圆六里。汤中有黄色水脂、膏油、腐烂的皮骨肉,随着沸腾的汤水涌动;又听到泉中啾啾的声音,汤气冲人。汤泉北岸又有刀山剑树,新旧骨肉零落在山下,刀剑尖端挂满死尸,屠割筋肉,骨脉分离。看到这种苦痛,连自己都不忍看。又有活剥皮地狱,杀羊的人死后堕入此狱,承受这种苦恼,五百年中转生为羊;又经历五百次羊身来偿还,轮转相偿,没有穷尽。沸汤以东又有风刀地狱,方圆一里。毁坏善道、违犯科条戒律、泄露轻慢真文、把真文传给不该传的人、贩卖道法来供养自己获利的人,死后进入此狱,一劫之中受苦;猛烈的风把他们吹来吹去,刀刃反复割截,一天之内千生万死。从地狱出来后还生为人,身体缠绕邪病,根性昏暗迟钝,常处下流,永远听不到道法。地狱罪魂出来时,多生在边远没有道法的地方,常遭攻打劫掠,昼夜恐惧,身体矮陋,气息腥躁,永远听不到道法。道君怜悯这些罪人,心意没有片刻停止,于是与太真及诸圣众救脱罪魂,也救度这个世界中的聋盲之人,使他们开通生死之路。随即在这个世界上方的空玄之中,距离地面百丈,遥礼元气。高玄无上天尊以道的神力进入六虚大定,分身百亿;每一身中又放出千种光明,每一道光中都有真仙坐在飞龙座上,演说妙法。琼音如雷震动,左边鸣金钟,右边击玉磬,张开九色流霞,遍覆这个世界;每一道霞光中都有圣众围绕说法。大地震动,天降甘露,香泉流溢,万籁震动虚空,三景一同照耀;土地生出百谷,水变得清凉,人的心性淳朴,不再彼此恼害。恶龙收摄毒气,疠鬼隐匿形迹,地狱停止悲声,剑树摧折锋刃;罪魂获得新生,积久的疾病痊愈,聋者盲者恢复聪明,残疾、跛行、拘挛、瘫痪者都恢复原形。如此巍巍的教化,无法用名称形容。那时众中新近得道、还没有达到玄极的人看见这种神变,都不知道原因。众人中有一位五通童子,名叫善积,与金髻童子、华智童子、葆光童子以及八万四千人一同从座位起身,长跪叉手,向天尊说道:自从我成道以来,经历八万大劫,周游八方,没有到达不了的地方,却从未见过像今天这样的大道威神自在之力。自从我参加这次庆会,今天才遇到这种大化。只愿正真怜悯未曾听闻的人,启发下根之人,解除各种疑惑。于是天尊默然不答。那时童子不停地三次请求,天尊于是凝神沉思于高远之境,神色澄澈明朗,弹指并轻咳,过了很久才说:善哉,善哉!你所问的,实在深微。大道寥廓寂静,其道理断绝于所见所闻;玄妙沉默,稀微难察,幽深冥暗而只能以深信体会。你虽然经历许多劫数,道德仍然存在,所处境界接近泰清,却仍然隔着重重玄妙。你怎么能够混合变化,散布在三万六千种法门之中,却不知道元本呢?你局限于所见所闻。明白这个妙理,出游行走便没有障碍,而且确实能够长存。可是忘记元气之主,也仍然无法免除夭折倾覆的灾祸。善积听到天尊所说,心中开悟,意念通达,便与诸童子深深思量说:我宿世福德深厚,能够遇到这次庆会,欣喜地听到过去未闻之法。如今既然得到开悟,只有发愿升入大罗,拜谒先气之宗、高玄道君,请教接受秘法和进修之道。那时善积童子与八万四千位眷属一同上前行礼,说:太上道君,我们刚才承蒙开示过去未闻之道,想带领大众登上大罗,拜谒高玄之尊。只愿道君慈悲允许。道君回答:你想去,就应当舍弃见闻;即使带领大众,内心也应当没有伴侣,专心志向寂静,使云泥同一,收摄视听,道自然与玄妙相合。于是善积与诸眷属奉行教命,先向上方礼拜,辞别道君,升入太虚大罗天中,拜谒元气之主、高玄之宗。那时,这个世界的人民都得到休息,欢喜踊跃,全都举手向天弹指,说道:我们由于宿世罪业,生在恶土,丧失正念,只与恶行相应,世世相承,没有人能够觉悟;罪垢和恶习不断积累,生生陷入地狱,在苦难中循环,却自己不知道。坚固的宿业一旦消除,如果不是依靠道的恩德,谁能做到呢?想要报答,却不知道从何做起。只愿天尊降临下土,接受我们的请求,允许我们表达微薄的心愿。于是道君预先知道他们的心意,化作凡人,在他们的世界中游行,以言语与他们交往,教导他们道法。有时前去乞食,留宿在他们那里,教他们建造房屋,使生物变成熟食;有时作为导师,为他们说法,方便引导接引;有时作为医巫,为他们治病;有时作为农夫,教他们种植;有时作为孝子,教他们慈爱和义理。道君随类现形,与他们有相同的爱好。为他们建立君臣关系,逐渐改革社会,使长幼有序、男女有别。经过十五年的种种教诲,和气流行,人民渐渐认识道法,建立宫观,抄写经书、制造神像,供奉修建斋会,焚香点油灯蜡烛,乐于施舍珍贵财物,专心奉道,孝养父母,实行仁义,遵守君臣礼节,使异类获得生存,幽冥开通安泰,万物各守本分,互不杀害。
於是道君托作大师,寒栖山林;或有徒众斋戒说法,或时单己,默坐思念,或复讲诵,为人说法,或时吉凶,言有征验。神变恍惚,老少不恒。合境归化,施设供养,倾世所有,烧香散花,各陈心愿,愿得天尊降临尘秽,开悟众生。叩头仰天,流血洒地,悲泪呜咽,七日七夜,心无休息。尔时,道君以大慈力故,与诸圣众乘九色流精、真光之气,仙童导从,散花烧香,神风激籁,天兽和鸣,麟舞凤唱,浮空而来,去地五丈而止虚中。尔时,先所化人名曰空生,为诸众生唱导之首。不审天尊导化有劳,慈造万物,得无疲极?迂延云驾,曲临下土。我等积劫沉滞,罪垢缚累,一旦披雾,沐浴玄津,过太之余,罔知所谢。真源遐邈,上界虚寥,而尘秽之身忽遭大化,朝菌之命,长睹太阳,枯圬载荣。生戌今日,欲申微愿,轻触高尊。唯愿大慈赐以虫蚁忘退之志,诚有质疑,心所未悟。愿从天慈,得闻宿命。此土因缘、众生本起,特视玄鉴之恩,赐为分别。是时合界大小一时上请,叩头流血,涕泪交连。道君以大慈悲故,凝思良久,即命左侍仙童四十九人齐鼓玄云之璈,同声合响,奏天钧大雅合神之曲。又命右侍仙童三十六人吹九和之箫,以合凤唱,挥玉京八会空洞之音。又命侍香玉童焚百和返魂之香。又命长牙左吏以扣金钟。又命右直事吏以击玉磬。久久之间,众音合会。庆霄缠虚,流霞四张,神风八达,天乐停音。於是天尊口吐香光,大震雷音,而告空生曰:汝今应知大道慈力,生成万物,故奏众音,流变万化,合和生气,以祛烦恼。汝与大众生此土者从烦恼中来,造诸恶业,轮转受报,堕此边地,不闻善道,忘失本心。此世界者一名报对世界,一名生死地狱。此地狱者,随处皆有,众生居中,不能得知,日夜焦烂,坐待消灭。又此河者,名为生死业报漂浪死津。此六大地狱者,随人六根造诸罪过。死入此中。又此沸汤者,名曰沸汤地狱,世间有人用汤杀物命,死堕此狱,亿劫不出。此刀山剑树者,世间愚人好斫刺畜生,死受此苦。又生剥皮者,世间愚人劫夺人财,生割鱼肉,死后受苦,生下其肉。又此毒龙蟒蛇者,世有恶人破毁功德,侵克善人,死受此报。又此溷坑中虫者,是世间愚人,於父母伯叔姑姨姊妹同姓骨肉而生杀想,又於伯叔姑姨姊妹六亲骨肉父母师长而生媱想,死入地狱,万劫不原,今又受杂类之身而生此虫,常在溷中恒啖臭秽。空生,当知世间逆人奸媱骨肉,或怀杀想,生死之罪,万劫说之,亦不能尽。如此之人定不得道,生神不降,生气不布。空生,汝今当知如此恶人身心以定,不须教化,应须远离,莫受其供,莫坐其床,莫入其门,入者犯戒,神邪所嫉。三万六千威仪,此戒最重。故我殷懃,重为汝说,今广流布、读诵此经。世有聋盲之人,不能读诵之者,但常烧香礼拜,供养经卷,功德无量。若贫乏之人无可书写经卷,应往有经之家行道礼拜。空生当知,如太真之科,诸善男女等好喜放生,施惠穷乏,医治疾病,孝养父母,山林寒栖,诵念真经,此五种功德无有差别,生身受度,必得真道。空生应当开示未闻,念悟心解。尔时,大众闻天尊所说,身心开悟,一时度幸,奉受要言,作礼而去。世界品第三尔时,天尊与诸眷属、众真大圣浮空而越炎洲之阳,入光炼之池,以黑帝真文一篇镇遏火精,一时而返。以次东游,过扶桑之阳东南方,经九亿万里,有贤善之国。其国正方八万余里,四据沧海,一名极乐世界。其国有王名曰花秀,有八百大臣,又有三万八千眷属、六十四大城;复有六千四百小城。其王皆以正法治世,不枉人民。其国丰乐,多饶珍宝,节气温和,风雨调适,谷帛殷贮,无诸病苦。其国西北复有一城,城方二千五百四十里,城高七千仞;有四大门,门高六千仞,俱阔一里。楼峙高妙,非常华丽。城中复有七千宝台,台中各有夜光明月之辉,照曜晨夕。城中皆是仙人道士,形如金玉,衣食天厨。而此国王、王臣及诸眷属皆是应运降神,下知国政。其城一日之中三过香风,吹去微尘,天雨甘露,以润土地。
译于是道君假托成为大师,隐居寒冷的山林;有时率领徒众斋戒说法,有时独自默坐思念,有时讲经诵经、为人说法,有时预言吉凶且言语有应验。神妙变化恍惚不定,老少形态也不固定。全境人民都归化,设置供养,拿出世间所有物品,焚香散花,各自陈述心愿,希望天尊降临尘秽之地,启发众生。他们叩头仰望天空,鲜血洒地,悲泣呜咽,七日七夜心意没有停息。那时,道君因为大慈悲力,与诸圣众乘九色流精、真光之气,在仙童引导侍从下,散花焚香,神风激荡万籁,天兽和鸣,麒麟起舞、凤凰歌唱,浮空而来,距离地面五丈,停在空中。那时,先前化作凡人的人名叫空生,是众生中倡导引领者的首领。他说:不知天尊教化众生是否辛劳,慈悲造化万物,难道不疲惫吗?还迂回云驾,屈尊降临下土。我们累劫沉沦滞碍,被罪垢束缚牵累,一旦拨开迷雾,沐浴玄妙津液,获得过度之后,竟不知道怎样表达感谢。真源遥远深邃,上界空旷寥廓,而我们这些尘秽之身忽然遇到大化;短暂如朝菌的生命,竟长久看见太阳,枯朽之物也获得荣盛。我们生逢今日,想表达微小的愿望,却轻率触犯高尊。只愿大慈赐给我们像虫蚁一样忘记退缩的志向。我们确实有疑问,心中还有未能领悟之处;愿依从天尊慈悲,得以听闻宿命。关于此地的因缘、众生的本起,特别请求以玄妙鉴察之恩,为我们分别说明。那时全境上下同时请求,叩头流血,涕泪交连。道君由于大慈悲,凝神思考很久,随即命令左侍仙童四十九人一齐击奏玄云之璈,同声合奏天钧大雅合神之曲;又命令右侍仙童三十六人吹奏九和之箫,以应和凤凰歌唱,演奏玉京八会空洞之音;又命令侍香玉童焚烧百和返魂香;又命令长牙左吏敲击金钟;又命令右直事吏击打玉磬。过了很久,各种乐声汇合。庆霄缭绕虚空,流霞向四方展开,神风通达八方,天乐停止。于是天尊口中吐出香光,发出震动如雷的声音,告诉空生:你现在应当知道,大道的慈悲之力能够生成万物,所以演奏各种乐声,使万物流转变化,调和生气,以除去烦恼。你和众生之所以出生在这个地方,都是从烦恼中来,造下各种恶业,轮转受报,堕在这个边远之地,听不到善道,忘失本心。这个世界一名报对世界,一名生死地狱。这个地狱到处都有,众生住在其中却不能知道,日夜焦灼腐烂,坐等毁灭。这条河名叫生死业报漂浪死津。六大地狱,是众生随六根造作各种罪过后死去进入的地方。这沸汤名叫沸汤地狱,世间有人用沸汤杀害生命,死后堕入此狱,亿劫不能出来。这刀山剑树,是世间愚人喜欢砍刺畜生,死后承受这种苦报。生剥皮地狱,是世间愚人劫夺他人财物、生割鱼肉,死后受苦并生下肉体的地方。这些毒龙蟒蛇,是世间恶人毁坏功德、侵害压制善人,死后所受的果报。粪坑中的虫,是世间愚人对父母、伯叔、姑姨、姊妹和同姓骨肉生起杀害之想,又对伯叔、姑姨、姊妹、六亲骨肉、父母、师长生起淫欲之想;他们死后进入地狱,万劫不得赦免,如今又受杂类之身,转生为这种虫,常在粪坑中吞食臭秽。空生,你应当知道,世间违逆之人奸淫骨肉,或者怀有杀害之想,这种生死罪业,即使说上万劫也说不尽。这样的人注定不能得道,生神不降临,生气不布散。空生,你现在应当知道,这种恶人的身心已经固定为恶,不必再教化,应当远离他们;不要接受他们的供养,不要坐他们的床,不要进入他们的门。进入他们家门就是犯戒,会被邪神嫉恨。三万六千种威仪中,这一戒最为严重。所以我殷切叮嘱,重新为你说明;如今应当广泛流布、读诵这部经。世间有聋盲之人,不能读诵经文,只要经常焚香礼拜、供养经卷,功德也是无量的。贫困匮乏的人没有能力抄写经卷,应当到有经卷的人家中行道礼拜。空生,你应当知道,按照太真的科条,诸善男善女喜欢放生、救济贫困、医治疾病、孝养父母、在山林中清寒栖居、诵念真经,这五种功德没有差别,今生便能得到度脱,必定获得真道。空生应当为未曾听闻的人开示,使他们念诵、觉悟、心意通达。那时,大众听到天尊所说,身心开悟,一时获得度脱的福庆,接受这些要言,行礼后离去。第三《世界品》那时,天尊与诸眷属、众位真人大圣浮在空中越过炎洲的南方,进入光炼之池,用一篇《黑帝真文》镇压火精,随即返回。接着向东游行,经过扶桑南方,再向东南方行进九亿万里,有一个贤善的国土。这个国家方圆八万多里,四面据有沧海,又名极乐世界。国王名叫花秀,有八百位大臣、三万八千名眷属、六十四座大城,另有六千四百座小城。国王都用正法治理世间,不冤枉人民。国家富足安乐,珍宝丰富,时节温和,风雨调顺,粮食和丝帛储藏充足,没有各种疾病和苦难。国家西北又有一座城,方圆二千五百四十里,城高七千仞;有四座大门,门高六千仞,门宽都为一里。楼阁高耸精妙,极其华丽。城中又有七千座宝台,每座台中都有夜光、明月般的光辉,早晚照耀。城中全是仙人道士,形体如金玉,衣食取自天厨。这个国家的国王、王臣和诸眷属都是应运降神而来,下界掌知国政。城中一天之内有三次香风吹过,吹走细尘;天降甘露,滋润土地。