慧光烛幽品第十六
法师引自己光明分灯化三景图月轮呈瑞玉符月君诀，摄炁委符，分灯时，作纸燃明烛，存运如法。咒曰：真水澄玄清，元炁方初生。素魄耀图景，夫人名暖萧。流光遍幽衢，玉兔负银蟾。耀华光二极，交映玉阙遥。摄炁开重昏，灵光舞阳翘。日景洞明金符日君诀，摄炁委符，分灯时，作纸燃明烛，存运如法。咒曰：金乌散赤光，阳炁通十方。大赫耀中天，三界朝元皇。五帝引阳精，朱景腾华房。群阴己消尽，真景炼元纲。照耀长春境，自然通帝乡。星芒焕景宝符斗诀咒曰：星光天之胎，综炁舒灵光。斗魁斡中天，枢机转元皇。下辉十方界，幽夜皆光芒。爽魂离幽夜，乘光炼真阳。玉京普光破暗宝符咒曰：元始一炁，化生三清。三炁化运，三光开明。日光下照，三界散阴。月光朗耀，长夜生春。斗光临照，天地开明。上通有顶，诸天光倾。下照九垒，光彻泉肩。中照地府，业道虚澄。九天之下，处处光明。破阴以阳，破暗以光。天光已降，地暗消亡。天光已生，地阴灭亡。慈光照耀，拔度无方。九幽地狱灯师曰：还将上天炁，以制九天魂，故假符委炁，以炁乘光，光下地府，则幽魂出离矣。夫阳，奇数也，自一至三，由三至五，自五历七，以至于九，皆阳数也。先安九灯，皆次於师前，请九天真阳玉光破暗符至灯所，即焚符宣行。然后自东方点起一灯，诵咒，引光照风雷地狱。先每狱灯位内，写各方天位，如东方，则写无量天，却以狱套套之。至关灯，却撒去狱套，同符焚之，即见地狱化为天堂矣。南方如前法。九狱毕，则尽化天矣。九天真阳玉光破暗金符师曰：此符，黄素朱书，引日光月芒书之。焚于未灯之前，以请慧光，然后破狱。咒曰：三光正慧，洞光合辉。十方应化，普降威仪。火毒消翳，洞明寒池。幽关明朗，冥槛光辉。大慈下济，上圣慈悲。幽魂升度，飞升天墀。急如告命。
译法师引出自身光明，分灯化为三景图。月轮呈瑞玉符 掐月君诀，摄取炁而寄寓于符中。分灯时，制作纸灯并点燃明烛，依照法度存想、运行。咒语说：真水澄澈而玄清，元炁才开始生成。素魄照耀图景，夫人名叫暖萧。流动的光辉遍及幽暗的道路，玉兔背负着银蟾。光华照耀二极，交相映照着遥远的玉阙。摄取炁以打开重重昏暗，灵光舞动着阳气的光彩。日景洞明金符 掐日君诀，摄取炁而寄寓于符中。分灯时，制作纸灯并点燃明烛，依照法度存想、运行。咒语说：金乌散发赤色光芒，阳炁贯通十方。巨大的光明照耀中天，三界朝拜元皇。五帝引导阳精，朱色光辉腾入华美宫房。群阴已经消尽，真景炼成元纲。光明照耀长春之境，自然通达帝乡。星芒焕景宝符斗诀 咒语说：星光是天的胎元，综摄元炁，舒展灵光。北斗斗魁运转于中天，枢机转动着元皇。向下照耀十方世界，幽暗的长夜全都光芒四射。爽魂离开幽夜，乘着光明炼成真阳。玉京普光破暗宝符 咒语说：元始一炁化生三清，三炁运行变化，三光于是开明。日光向下照耀，三界的阴气散去；月光明亮照耀，使长夜产生春意；斗光临照，天地于是开明。向上通达有顶，诸天的光明倾泻而下；向下照耀九垒，光明彻达泉肩；从中间照耀地府，使业道空净澄明。九天之下处处光明，以阳破阴，以光破暗。天光已经降临，地上的黑暗消亡；天光已经生起，地上的阴气灭亡。慈悲之光照耀，超度救拔没有边际。九幽地狱灯 师说：还要运用上天的炁来制伏九天之魂，所以借助符箓寄寓炁，以炁乘光；光明降临地府，幽魂就能脱离。阳是奇数，从一到三，由三到五，从五经过七直到九，全都是阳数。先安置九盏灯，都依次放在法师面前；请来九天真阳玉光破暗符到灯所在之处，随即焚烧符箓并宣行。然后从东方点燃第一盏灯，诵咒引导光明照耀风雷地狱。先在每一座地狱的灯位中写上各方天位，例如东方就写“无量天”，再用狱套套住它。到了关灯时，便撤去狱套，与符一同焚烧，就会看见地狱化为天堂。南方也依照前面的方法施行。九座地狱完成后，就全都化为天界。九天真阳玉光破暗金符 师说：这道符用黄素纸朱书，并引日光、月芒书写。在点灯以前焚烧，以请来慧光，然后破除地狱。咒语说：三光端正而有智慧，洞彻的光明合为一体。十方随应变化，普遍降下威严仪则。火毒消除昏翳，照彻寒冷之池。幽暗的关塞明亮，冥界的门槛光辉照耀。大慈悲向下救济，上界圣人慈悲护佑。幽魂升度，飞升到天庭。急速依照告命。
九狱灯图慈尊开幽牢符右玉清诀。先存日中太一慈尊放光明，即就朝礼，诵《救苦经》一遍，吸日中慈尊人口，注笔书符九道。临破狱，每方飞一道，然后告符。告符系重符，在《寻声救苦品》。圆像外，毫光内，太一坐师子洒水。右符，每用槐黄轻纸一道，长八寸，阔五寸，对日研朱，依前书之。凡一狱飞一道。飞时，存自己如慈尊，面前幽狱，引符光照破，不知有我，惟见我是天尊。故专意，则感通九狱，宣告咒章。东方风雷地狱救苦咒破狱时，宣用玉清诀，皈卯文剔发，存身中青炁，乘符光化天尊，入幽狱救苦魂。余皆效此。青阳生炁，光耀玄台。元尊大慈，赦下风雷。飞戈消散，考掠停推。太上急赦，魂升玉虚。南方火翳地狱救苦咒皈午文三炁丹华，照耀南方。火翳之狱，自然清凉。飞洒甘露，法雨流香。神魂自在，上登福乡。西方金刚地狱救苦咒皈酉文天尊敕赦，下照金刚。鬼吏奉命，魂识乘光。幽牢罢对，考掠停酸。出离地狱，高步仙乡。北方溟泠地狱救苦咒皈子文阳辉下照，地狱回春。溟泠寒夜，尽灭光明。辛酸消散，考罪无刑。乘此符光，竟度幽扃。东北方镬汤地狱救苦咒皈寅文真光玉辉，夜寒开光。镬汤息焰，热恼清冻。慧泽沾濡，灵风灭炎。神魂自在，乘光翱翔。东南方铜柱地狱救苦咒皈巳文真光玉敕，鬼吏承恩。铜柱摧折，曲赦罪魂。黑录消亡，金光度魂。玉辉高上，得见慈尊。西南方屠割地狱救苦咒皈申文金符下韶，太上宣慈。屠割幽狱，刀剑消糜。残魂复性，罪业消除。乘光离暗，出离劫期。西北方火车地狱救苦咒皈亥文百宝瑞彩，中有元尊。洒甘露雨，荡情炎烦。火车息轨，剑戟摧苦。鬼官奉赦，拔出鬼魂。中央普掠地狱救苦咒皈顺匝焚符，再皈玉清诀出。玄辉自然，赦下重泉。恩覃普掠，罪苦咸原。鬼官脱离，魂爽升仙。右存顶中三色云炁，太一慈尊在上，枚百宝光，下照泉曲，一一狱中，皆见慈尊，放光照暗，罪魂乘光升上，即以杖策之。无上玄元三天玉堂大法卷之十四竟无上玄元三天玉堂大法经名：无上玄元三天玉堂大法。宋路时中编。三十卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。无上玄元三天玉堂大法卷之十五寻声救苦品第十七师曰：黄箓度生，青玄救苦。慧光开暗，符命通幽。技沉滞魄，超升快乐。其功德，信非不补。而行之者，亦岂容易观也哉。然而坛场整肃，锺磬铿锵，外虽备於威仪，内惟凭於德行。若以印押为命，今以文檄为指摄，而不知存之自我，非徒无益，抑亦有误。幽冥符命之传，固多为救苦长生为先，今以救苦符命为首。元始救苦符长生符指迷说师曰：此平符乃《九幽经》备载，皆以符合真也。后入灵宝法，然其间强生分别，立诸等散形贵贱，各有差别。夫天地分判，人位其中，既得为人邺有生死户有贵贱，乃世之势分使然。天待下民，岂有殊等，惟一而已。故《玄灵经》云：尊卑虽殊，命分俱无差别。既无差别，岂有符形。而呢语殊异，故以疑。次于师，曰：宝珠之内，先天以简为篆之中，后世而繁。今特立以救苦一品，列之二符于首，后之嗣师遵而行之，合悟于此。救苦真符一变茭龙符用黄纸长二尺四寸，朱书，悬茭龙口中。玉清，青玄炁，九遍诵咒，然后书符。咒曰：道惟心通，妄资幻成。以幻断妄，以假变真。结茭为龙，眉目分明。负我符命，下入寒庭。从今火化，飞行不停。急急如律令。又咒曰：慈光救苦，太上慈悲。人生昏暗，罪苦以迷。五苦五累，罪报无亏。今日大庆，天光下施。度出苦趣，罪对消除。登我场惮，受炼生尸。急急如律令。长生灵符变金龙符用黄纸长二尺四寸，朱书，如前纳龙口中。玉清诀，洞阳炁，九遍诵咒，然后书符。咒曰：道惟心通，妄资幻成。以幻断妄，以假变真。结象成龙，变金龙形。所化以火，凡变惟心。变化在我，炼冶幽阴。丹天真火，烧烬酆庭。火炼自然，上升朱陵。急急如律令。又咒曰：赤炁流火，炎赫朱陵。丹天三炁，冶炼金庭。长生不死，回骸返真。中有仙伯，绛衣火裙。韩君运化，司马生神。铸魄陶魂，以阳炼阴。尸魄消散，变化真形。混合三清，合清超升。急急如律令。无上自然慈悲减罪符玉清诀，再皈寅，引太赤炁书符。凡未告诸符，先告符以减罪，次告迁狱符。无上自然，慈悲减罪。玉符告下，地府北阴，无极世界。邓都大帝，六天鬼王。符命所到，幽夜开光。遵承道旨，遍告三官九府、百二十曹、三十六狱、九幽地狱、二十四狱、有间无间大小铁围地狱阴曹官吏、地府神灵。符命恩霖，太上慈悲，减削所度亡过某人生前罪咎，殁后冤雠。承今符命，减削罪戾，拔去酆治，和释愆尤。，承此减罪符命功德，不得留停。一如告命。太岁年 月 日吉时告下。咒曰：
译九狱灯图 慈尊开幽牢符 这是玉清诀。先存想太阳之中的太一慈尊放出光明，随即向他朝礼，诵《救苦经》一遍，吸入太阳中慈尊的炁到口中，蘸取此炁书写九道符。临到破狱时，每一方飞出一道，然后告符。告符属于重符，见于《寻声救苦品》。圆像在外，毫光在内，太一坐在狮子上洒水。上述符箓，每次用一张槐黄轻纸，长八寸、宽五寸，面向太阳研磨朱砂，依照前法书写。每一座地狱飞出一道符。飞符时，存想自己成为慈尊，面前是幽狱，引导符光照破幽狱；不知道有我，只看见我是天尊。因此专心致志，就能感通九狱，宣告咒章。东方风雷地狱救苦咒 破狱时，宣用玉清诀，归入卯文并剔发，存想自身中的青炁，乘着符光化为天尊，进入幽狱救拔受苦的魂魄。其余各方都依照此法。青阳生发之炁，光辉照耀玄台。元尊大慈悲，降下赦令于风雷地狱。飞戈消散，拷问鞭打停止。太上急速赦免，魂魄升入玉虚。南方火翳地狱救苦咒，归入午文。三炁凝成丹华，照耀南方。火翳地狱自然清凉。飞洒甘露，法雨流布芳香。神魂获得自在，向上登临福乡。西方金刚地狱救苦咒，归入酉文。天尊降下敕令赦免，向下照耀金刚地狱。鬼吏奉行命令，魂识乘着光明。幽牢停止审对，拷问鞭打停止，痛苦消除。脱离地狱，高步进入仙乡。北方溟泠地狱救苦咒，归入子文。阳光向下照耀，地狱重新迎来春天。溟泠的寒冷长夜，全都被光明消灭。辛酸痛苦消散，考察罪过而不施刑罚。乘着这道符光，最终度过幽暗的关门。东北方镬汤地狱救苦咒，归入寅文。真光如玉般辉耀，在寒冷的夜中开启光明。镬汤停止火焰，炎热烦恼变得清凉。智慧的恩泽沾润，灵风熄灭炎火。神魂获得自在，乘着光明翱翔。东南方铜柱地狱救苦咒，归入巳文。真光降下玉色敕令，鬼吏承受恩典。铜柱摧毁折断，曲意赦免罪魂。黑色簿籍消亡，金光度脱魂魄。玉色光辉升高，得以见到慈尊。西南方屠割地狱救苦咒，归入申文。金符降下诏令，太上宣示慈悲。屠割幽狱之中，刀剑消散。残破的魂魄恢复本性，罪业消除。乘着光明离开黑暗，脱离劫期。西北方火车地狱救苦咒，归入亥文。百宝瑞彩之中有元尊。洒下甘露之雨，荡除情欲的炎热烦恼。火车停止运行，剑戟摧毁苦难。鬼官奉行赦令，拔救出鬼魂。中央普掠地狱救苦咒 归顺匝焚符，再归入玉清诀而出。玄妙光辉自然显现，向重泉降下赦免。恩德遍及普掠地狱，罪苦全都得到宽宥。鬼官脱离苦境，魂魄升仙。存想头顶之中有三色云炁，太一慈尊在上面，手持百宝光，向下照耀泉曲；每一座地狱中都看见慈尊放光照破黑暗，罪魂乘着光明向上升起，随即用杖策励它们。《无上玄元三天玉堂大法》卷第十四完。无上玄元三天玉堂大法 经名：《无上玄元三天玉堂大法》。宋代路时中编撰。共三十卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。《无上玄元三天玉堂大法》第十五卷 寻声救苦品第十七 师说：黄箓用于度生，青玄用于救苦；慧光开启黑暗，符命沟通幽冥；使沉滞的魂魄得到救拔，超升而获得快乐。它的功德，确实不能说没有补益。然而施行它，难道也容易看待吗？坛场必须整肃，钟磬必须铿锵；外在虽然具备威仪，内在却只凭德行。如果只把印信当作命令，把文檄当作指挥摄召的凭据，却不知道一切存想都在自身，那么不但没有益处，反而还会造成错误。幽冥符命的传授，本来多以救苦长生为先，所以现在把救苦符命列在首位。元始救苦符、长生符指迷说 师说：这种平等符，《九幽经》中记载得很完备，都是因为符与真相符合。后来进入灵宝法，其中却强行产生区别，设立各种散形的贵贱等级，各自有所差别。天地分判之后，人处在天地之间；既然成为人，就有生死，也有贵贱，这是世间势力划分造成的。上天对待下民，哪里会有特殊等级呢？只是平等而已。所以《玄灵经》说：尊卑虽然不同，命分全都没有差别。既然没有差别，哪里会有不同的符形呢？只是咒语有所不同，因此令人疑惑。师又说：宝珠之内，先天以简约的篆文为本，后世却变得繁复。现在特意建立救苦一品，把两道符列在最前面，后世继承的法师应当遵循实行，并在此领悟。救苦真符一 变茭龙符 用黄纸一张，长二尺四寸，以朱砂书写，悬挂在茭龙口中。行玉清诀，运用青玄炁，九遍诵咒，然后书写符箓。咒语说：道只通过心而相通，妄想借助幻象而成。以幻象断除妄想，以假象变化为真实。把茭草扎成龙，眉目分明。它背负我的符命，向下进入寒冷的地狱。从今以后化为火焰，飞行不止。急急如律令。又一咒说：慈光救苦，太上慈悲。人生昏暗，因为迷惑而遭受罪苦。五苦五累，罪报没有丝毫差错。今天是大庆之日，天光向下施降。使其度出苦难之趣，罪对消除。登上我的坛场，接受炼度，重获生机。急急如律令。长生灵符 变金龙符 用黄纸一张，长二尺四寸，以朱砂书写，像前面一样纳入龙口中。行玉清诀，运用洞阳炁，九遍诵咒，然后书写符箓。咒语说：道只通过心而相通，妄想借助幻象而成。以幻象断除妄想，以假象变化为真实。结成形象而成为龙，变化成金龙的形状。所化之物用火炼成，一切变化都只在于心。变化由我掌握，用来炼治幽阴。以丹天真火烧尽酆都。经过火炼，自然上升朱陵。急急如律令。又一咒说：赤炁流动如火，炎热照耀朱陵。丹天三炁，炼治金庭。长生不死，使骸骨回转而返本真。其中有仙伯，穿绛衣、着火裙。韩君运化，司马使神。铸炼魂魄，以阳气炼化阴气。尸魄消散，变化为真实形体。与三清混合，合于清道而超升。急急如律令。无上自然慈悲减罪符 行玉清诀，再归入寅文，引太赤炁书写符箓。凡是尚未告下的诸符，先告下此符以减罪，其次告下迁狱符。无上自然，慈悲减罪。玉符告令降下北阴无极世界、邓都大帝、六天鬼王。符命所到之处，幽暗长夜开启光明。遵奉道的旨意，遍告三官九府、百二十曹、三十六狱、九幽地狱、二十四狱，以及有间、无间大小铁围地狱中的阴曹官吏和地府神灵。符命如恩泽降雨，太上慈悲，减削所度亡过某人的生前罪咎以及死后的冤仇。承受今天的符命，减削罪过，拔除酆都的治罚，和解、释放过失罪愆。承受此减罪符命的功德，不得停留。一如告命。太岁年、月、日吉时告下。咒语说：