空谷道澄禅师语录卷二

空谷道澄禅师语录卷二

嗣法门人德儒编顺治十八年辛丑，住重庆巴县虎头寺，结夏。至殿门，以拄杖画一圆相，云：“唯有者个圈子，人人都向者里透过便好。”撩衣进云：“陟山知高低，履水觉浅深。惟有此处，但识进退，始得佛前一喝。”云：“贼面雄心，抹杀人一场，大事实非轻。三千界里齐撩乱，八万门中弄风声。满腹文章尽吐泄，遗流三藏教群英。而今张挂太平令，不许狐疑错用心。”院主请上堂。近座云：“天晴日朗，地白风清，人和时至，物秀春临。打开实相寻原主，击碎虚空问觉灵。”升座告香云：“此瓣香，龙吟虎啸，鸾舞凤鸣。根深盘法界，叶大盖乾坤。拈爇炉中，奉为”当今万岁万万岁，皇后齐年，太子千秋。伏愿千邦进贡，难称意；万国来朝，可遂心。次拈香云：此瓣香，五叶弥繁，沾德雨；四时盛茂，赖仁风。拈来爇向炉中，奉为各籓殿下睿算千秋，文武百官福寿无疆，永作擎天玉柱，长为架海金梁。复拈香云：此瓣香，光前裕后，分枝发叶无边际；长蕊开花遍界香。此是第二回拈爇炉中供养。临济正传第三十一世，上敏下树本师和尚，用酬法乳之恩。伏愿百万须弥齐点首，无边香海玉龙朝。敛衣趺坐，维那白椎竟。师云：不鼓自响，不钟自鸣，内外高低远近齐闻。以拄杖一卓，云：未闻者听。僧出作听势，师良久云：听么？进云：听。师云：拄杖与虚空作么商量？僧无语。师云：也是布袋里老鸦。问灵山一脉发来，近有万脉，请问和尚在那一脉？师云：山僧不被风云转，岂似轻尘妄逐流？进云南岳让祖下，又分成五宗派，和尚在那一派？师云：泰山有意传春旨，明月无心映碧潭。进云：月未圆时如何？师云：上弦不让下弦时。问如何是静中动？师云：舟行水面江心稳。进云：如何是动中静？师云：山现云中百鸟啼。进云：动静二相了然不生，如何？师云：保任你得太平。问谁与风月为家？师云：野牛野马。进云：还许收敛得么？师云：天地无拘束。进云：亦任脱洒去。师云：拘执不少。问：离却拄杖别求方便？师打云：者即方便。乃云：掀倒禅床，踢翻兀案，皆是宗门弄鬼；眼睛卷起门帘，放下水瓶，亦是禅家卖宗风。山僧分里则不然，何如耶？佛不用念，有念非真；禅不用参，有参乖真；道不用学，有学昧真；佛不用成，有成悖真。且道又作么生？单用一味平常，饥餐渴饮，不忘根本；冷热厚薄，皆由谁觉？行住坐卧，岂有两个？洗碗抹盏，行行落款；搬柴运水，一团道理。行堂扫地，随拈得趣；燃烛烧香，照彻本光。披衣展具，威仪抑抑；鞠躬礼佛，妙用何屈？绕坛经行，放出光。明上单恬静，如锋交阵，卷足睡眠，收敛俱全。觉起下单，动静返观，出户举步，步步相顾，宣扬默示，理事俱备。竖指拈拳，杀活纵横，长歌短笑，多少奥妙。聚会言谭，大家团圞，施为一切，出乎自得。试问大众，得个甚么？喝一喝！云垂钩，四海为钓骊龙，格外玄谈。盖寻知己，以拄杖一卓，下座。

四月八日上堂拈香竟问满月弯弓时如何？师云：紧顾性命。僧作畏势。师打云：畏即不中。问黑白未分时如何？师云：日脚不定。进云：全黑如何？师云：贵乎行不到。进云：全白如何？师云：孤负前程。进云：如何才不辜负？师云：只饶做到弥勒下生，秪好扯个直过。问释迦降生为一大事因缘，和尚出世为个甚么？师云：天坠拿云补，山崩挝泥扶。进云：还有为处也无？师云：有。进云：请和尚道。师打云：莫效盲龟跛鳖，处处猖狂。问者段家风，人人本具，因甚断臂求道？师云：错会不少。进云：如何才不错？师云：因疼发出，就中机。问佛本无去来，何道今日生？师云：日月不离须弥转，世人虚妄道出没。问离四句绝百非，向甚么处指示？师云：指即非生。进云：如何是玄中玄？师云：泥牛吼大千。进云：如何是妙里妙？师云：石虎追风啸。乃云：今朝四月八，黄金出玉匣，优钵罗花开，星宫周遍匝，天鼓六摇振，莲盆龙现甲，十九入雪山，六载得机括，七七教人天，结积三藏法，直至如今一点用不着，幸有达磨安心，恰近来香水满江流，胁下三拳旧病发，儿孙遍地做良医，砒霜调酒狠毒压，只教人人断命根，着耳耳聋点眼瞎，但从几个草头方，都向人间疗臂瘩。看起来没傝。儿孙自有儿孙福，何如区区受煎▆？所以山僧只教诸仁者自休自歇，始得不在穷览三教，贯习古今，向一言之下洁白自在，悟彻明白，自然一尘不立，万境皆空，头头体露，处处明了，说甚么古往今来，尽在一毫头上得个大解脱大自在去也。试问大众，如何得大自在去也？只履归西去，更不复徘徊，万缘随我了，一任百花开。掷下拄杖云：放下千斤担，随心处处呆。下座。

上堂云：法席孤高，来客少；花筵直下，去人多。寒山平日呵呵笑，看来个中有几何？此有英豪者么？问：年年三十，月月十五，正恁么时作甚么？日脚师云：临机不问时多少，但观江心月缺圆。问：鸦能返哺，羊有跪乳，人将何酬？师云：脚跟下荐取。进云：离了脚跟，又向何处荐？师云：不离日用，莫随日用。离与不离，随事逼迸。问：如何是曹山境？师云：未岩面山，茶池酒井。进云：如何是境中人？师云：鼻直口横，眉长眼圆。问：如何是父母未生前一着道理？竖杖云：明历历。进云：已生后如何？师云：黑漆漆。问：如何是佛？师举杖云：看。进云：如何是法？师以杖一卓云：听。进云：如何是僧？师云：觑。僧作礼，师云：莫随声色，自获清彻。问：朦胧汉子得大意也么？师云：小人智过君子。进云：君子小人是一是二？师云：凡圣无二，智愚有殊。问：明月照东时如何？师云：家家开窗户。进云：明月照西时如何？师云：处处掩柴扉。进云：明月当空，又作么生？师云：术士壶篮，别有天。问：二十年前为甚么降魔？师云：抡戈扫尽无明贼，挥剑招回负心臣。进云：二十年后为甚不降魔？师云：时平不虑萧墙事，世泰何须再起谋。问：王道化世间，祖道化出世，如何还有三涂地狱？师云：盲人不畏坑堑，聋子岂听梵音。进云：天堂地狱实有无？师云：瞒自心不得。问：如何是太平境界？师云：海晏河清。进云：如何是人中主？师云：智高天下，德重十方。进云：如何是禅中主？师云：一字不通，文钱不值。问：如何是明心见性？师云：不识乃云见性，超三界，弹指越河沙，无非要本分中见得清彻了得，洁白才不受瞒。此事无论贵贱贤愚，上中下一切品类均同者点妙用。盖因世人不肯勇猛精进，随影逐物，声色流转，因此有贵贱贤愚，上中下等等差别名相。所以吾佛教中，一雨普润，各得增长。即如今日一言之下，各得恰合，直下承当。如何是承当？一句任从沧海变，我独自悠然下座。

上堂云：大韝炉开，单煆眉上生辉。汉子棒喝交驰，独打脊下有血。丈夫举棒从虚一挥，云者一棒打碎虚空，甚么状？一喝云者，一喝喝倒须弥世界阔。是我者家人吃者家饭，说者家话。此中有么？问曾不学道参禅，拾把金刚王宝剑，截断天下老和尚舌头。今日和尚将何抵敌？师摇手作退势云：君子避酒，客进云：和尚还有恐怖？师云：切莫诈名头。僧将具一拂而退。师云：果是一个漂浮汉。问：狮子出林时如何？师云：野兽潜形，石人不惊。进云：未出林时如何？师云：独抱一天春。问：请求直指西来意？师云：当时告寂去，遗履窃天台。进云：二祖安心事如何？师打云：安心竟。问：如何是三宝？师云：你是个甚么僧？无语。师云：伎俩有尽。问：如何是鬼神觑不破之机？师竖拳云：且道山僧掌心是个甚么字？进云：不识。师云：为长老家元字脚不识，岂况鬼神乎？乃云：唯有者个元字脚，天人难摸。是我蒲团高上客，冈然把着半头角，举天亲菩萨从弥勒内院而下。无著菩萨问曰：人间四百年，彼天为一昼夜。弥勒于一时中成就五百亿天子证无生法忍，未审说甚么法？天亲曰：祗说者个法，祗是梵音清雅，令人乐闻。所以云：三界为心，十方共说，无非者个。且道者个是甚么？吩咐禅那，休说破，说出破钱不值文。

上堂，龙跃山前竖法幢，无边世界得清凉。一茎白棒拨凡圣，几个男儿上战场。僧出班欲作礼，师便打，云：“是凡是圣？”进云：“是僧。”师云：“过也。”早知是僧，吾当礼僧，礼师。云：“病中膏肓难疗，既受汤丸易治。”问者场大事何了？师云：“月到天心，白人逢三十忙。”问如何是狮王吼处？师云：“惊震五湖，顽皮不闻。”进云：“学人闻否？”师云：“土木偶人，不睹不闻。”问如何是选佛场？师云：“法幢处处张，独不选儿郎。”进云：“因甚不选某甲？”师云：“为尔自不作佛。”问云：“从龙，风从虎，仰山拄杖从雷雨，和尚从个甚么？”师云：“拂子一挥，山海动，太行难比胜昆仑。”问：“清净比丘不上天堂，造孽众生不下地狱，时是如何？”师云：“二俱不着。”乃云：“不着空空，与不空，三世如来一样同。如站千峰顶上，似行万仞崖中，四边荆棘，八方火，一踏烟霞定化龙。”以拄杖一卓，下座。

上堂拄杖，跳正令施行，拟心即错，开口乖真。此中谁来当机？僧近礼竟，疾归本位。师举起拄杖云：独妨山僧者一着。问火烧初禅，有何凭据？师云：但看祝公炉烟尘未消歇。进云：水渰二禅，和尚向甚么处安身立命？师云：他方任变，我国晏然。进云：风卷三禅，如何？师打云：打脱三界劫尽无碍。进云：何法能脱？师复打云：者里摸索。颂曰：懒融问罢三禅尽，解脱句中见血淋，满面春风不失色，将来一日可为人。问：不经行不打坐，向何处悟？师喝云：汝因甚迷？进云：不用只一喝。师云：狮儿未瞠眼，瞠眼识好恶。听颂：三十年前求悟不得，三十年后求迷不得，勿论瞠眼合目，祗要皮下有血。问：青山云叠叠时，如何？师云：梦眼未曾开。进云：开后如何？师云：还我云山来。进云：向甚么处见？师云：日出天明，雨落地暗。问：如何是笑呵呵？师云：得意忘忧。进云：如何是哭啼啼？师云：逐境迷心。进云：上古云众生度尽，因甚度不尽？师云：夜静水寒，鱼不饵金钩空放在湖滩。问：铁牛入草场，不见踪和迹？师云：害物伤苗。进云：何处见得？师打云：着眼。颂曰：犯人苗稼几番问，他只是不认一棒打折驴腰，从今向后谨慎。问：临济有三玄三要，如何是第一玄？师云：凡夫抱佛眠。进云：如何是第二玄？师云：龟毛索上打秋千。进云：如何是第三玄？师云：庙门石虎飞上天。进云：如何是第一要？师一卓云：拄杖先蹼跳。进云：如何是第二要？师云：鹊噪有客到。进云：如何是第三要？师云：金狮谩言豹偈云：三玄并三要，点额鱼未到，而今龙门高，也要尽一跳。问：弟子意性不明，望师垂示。师乃云：意性不明，逐问谁疑情之上，更加疑，忽然打破疑团，子本无少欠不多余。举百丈谓众曰：佛法不是小事，老僧昔日被马祖一喝，直得三日耳聋。黄檗闻举，不觉吐舌。试问大众，此事是难是易？切莫作难，亦莫为易。百丈不个披虎皮吓人，黄檗只得假装怕势，都是打鬼就鬼，切莫作耳聋吐舌。会问作甚么？会师云：“山僧害耳聩，僧张牙舞爪作虎势，师亦吐舌作怕怖。”呵呵，分明是无帽讨帽戴，惹火自烧身。啐！一声下座。

上堂问铁牛未现形如何？师云：顽皮太厚。进云：现形如何？师云：贱骨空高。问：昱霍母难如何报答？师云：只须死法。进云：何得如是？师云：恣纵恩情活地狱，剿除孽障死天堂。问：十方婆伽梵，一路涅槃门，和尚以那一门接引后学？师云：棒喝两途，权实双举，逆之顺之，凡圣皆取。问：庞公云：十方云来集，个个学无为，此是选佛场，心空及第归，是否？师云：是。进云：眼里不夹沙？师云：眼里纳泰山。进云：道是不空？师云：道本不空。进云：空的是，不空的是？师云：总不是。问：举足动步，四面风响，是甚么意？师云：只因鞋短脚板长。问：学人今日生，如何是父母未生前面目？师举杖云：觑！进云：破家荡产，无一报恩。师良久云：恩报竟。问：佛开八万四千门，和尚将那一条门路接人？师竖杖云：除此一事实，余二则非真。进云：如今已度多少？师云：莫妄下注脚。问：昨日今朝即不问，虎雄院中事如何？师云：日浩浩，月浩浩。进云：如何是和尚家风？师云：一寒如冰，一热如火。乃举杖示众云：唯有者个家风，本无年月，也无时节。祖令施行，逢人便接。今朝昱霍母初度，只见满庭生瑞雪，多拜南辰与北斗，长生簿里更添劫。

上堂云：天色未晚，瞌睡鲜来。白日梦话，屈杀痴呆者。里有梦眼开者么？问：无梦无想，主人公在甚么处？师云：翻身枕子堕满床，现珠珍。问世尊从三大阿僧祇劫，舍头目髓脑，国城妻子，方得成佛。作祖和尚曾舍个甚么来？师云：山僧从无量劫，不舍一丝一毫，不欠一丝一毫。进云：悭吝不少。师云：负债者且多。问：和尚莫不是佛也？师叱云：者长老觌面讪谤山僧。进云：可通忏悔么？师云：返观自性，若虚空，刹那能灭阿鼻孽。乃竖拂云：者个道理，梦也梦他不着，想也想他不来。百劫舍头舍目，千生惹祸惹灾，不欠不舍，本不修圣耶凡耶？岂两胎？呵呵！显则无名可表，隐则狐疑妄猜。者里分个甚么？佛耶祖耶？凡耶圣耶？一味平常，为至道。两轮日月照中心，以拄杖一卓，下座。

解制上堂，维那白椎竟。师云：「以此百余期已终，难道还是第一义？何不道第二义、第三义？」僧喝云：「颠倒汉！」师举杖云：「者是甚么义？」进云：「是木义。」师云：「欲想学飞腾，未曾长羽翼。问百日期满，临行是主送宾，宾送主。师云：「宾主历然，接送同船。」问达磨面壁，虎雄振锡，是同是别？师云：「去岁立春过，今年又春立。」进云：「武帝因甚么不识祖意？」师云：「天子未尝不识祖，话不投机，六月寒。」问世尊出世，以三藏法流传，和尚利生，以何传流？师云：「一条拄杖软如绵，扫荡烟尘一味禅，不劳两片口皮动，自有风声遍界传。」问禅期未终，事如何？师云：「轰轰烈烈。」进云：「已终时如何？」师云：「空空寂寂。」问离却此处，又到那方？师云：「随情得趣，处处家风。」进云：「直指向甚么处？」师云：「如今定夺在阇黎。」乃云：「当家。」问话扯吞声，冷水浇怀，忽觉惊想是禅堂，厌逼迫，虑恐心地未光明，人人幸放千斤担，个个难逃杖一茎，向此牢笼跳得出，昂昂撒手任前行，咄！休放过，莫妄轻是圣是凡，辨验清，再到问机答语恰三十，痛棒作饯程，诸禅衲且谩退。山僧痛切有几句，若不直口亲嘱咐，辜负一冬受碍疐。生死大事非小可，财堆北斗难买替，千语万言暂放开，单提话头疑一字，即若狗子佛性无，无字疑来并疑去，疑到人法两相忘，恍恍惚惚无天地，久久自觉身轻安，再将话头绵绵密，古人大悟一十八，小省小悟无转次，莫待略有些相应，胡言乱语做诗偈，耗散天贞玄妙门，中途退堕枉前志，贪荣华恋尘市，光头一伙成群队，东一撞西一势，弄笙琴舞乐呗，哈哈笑逸混一世，光阴错过尤闲可，肯忍心自暴弃？戒严持禅要细，三藏经书指路径，弥陀一句纯心地，超生脱死定参禅，见性明心出苦趣，一肚热肠尽吐泄，高人志士牢生记，再听一颂，颂曰：「出家立志最坚牢，持戒参禅正信豪，戒似平基竖殿。」阁禅如磨镜，照微毛，悬崖撒手，通身快。漆桶踏穿，彻底臊。一日，韦驮推送去，挥扬法化，声名高。众礼下座。嘉兴大藏经》《空谷道澄禅师语录》