空谷道澄禅师语录卷二十

空谷道澄禅师语录卷二十

嗣法门人德儒编山居入廛应世，过繁劳，脱去寻山，学种桃。空洞无风云到隙；曲塘有水，月归漕。编篱代护，园中果；修竹兼除，道上蒿。狮子潜威，狐兔邈；栴檀势大，苾刍高。

又攀岩附葛，踄峰巅。到此，方知别一天。五色卿云舒锦绣，数声啼鸟咄玑璇。长林树老，苍虬绕崇岭；石横白虎眠。半点浮尘飞不到，暂将香草作蒲毡。

又雷鸣借响，烧香鼓，电闪留光，代烛明。雨滴楼前，击石磬；雾飞堂外，罩芦亭。门宽那怕，云关锁；池大何嫌，水覆萍。休教人间重睡梦，高悬化日出东溟。

又日没岭西，又出东，晴光皎皎，一轮红当阳，不惜悬秦镜，默地无思挂楚弓。岁岁清辉浮九陌，山山皓彩化群蒙。孤圆照破坤舆暗，对景方知色是空。

又瑞结如蟠，绕峻峗，树穿石窍，蔓盈枝，绿林翠鸟，颜相合，老葛苍虬，影较疑，竹扫堂前，风过早，云铺山半，雨来迟，吉凶未卜，观天象，定里圆明，不再思。

又生来懒散，喜居山一，味清幽若钝顽，绝是绝非忘异路，离闻离见破疑关。斜窗飘露，眉生玉，破壁招霞，衣带班蓂荚有心开。岁月峰峦无事懒高攀。

又路近苍松，作客亭山光。树色巧丹青，烟霞不异王维笔。风响何须普化铃？顽石点头因听法，灵猿举掌为闻经。人间问我安身处？茅屋几椽傍大嵘。

又景寂山和道，不贫枝条摘尽，又生菌。不将钁去开新地，惟待风来扫旧尘。兔影盈虚，知朔望；花情收放，识秋春。当阳一句原无说，策地敲床笑杀人。

又寒山挂锡已多年，土面灰头出自然。求佛不如忘四相，得心何必觅三玄。行吟池畔鱼闻法，坐默林边鸟问禅。大喝一声知也未，天空岂滞任飞旋。

又寻常不敢起思惟，百结草衣且待时，将就岩嵌好躲雨，生成茨坝免栽篱，支铛树下烧枝叶，洗菜池中拆土泥，烂煮玄芝先供佛，灵山那得者般齐。

又芦蓬檐外，众山翘，觌面昂头，若见招。巨海千寻，声透彻；高峰万仞，气频超。烟霞散去，阳光近；屼嵲排开，天际遥。常听迦陵清梵，雅雷音相接，海音潮。

又岑岩峭壁，向谁夸？凹石如狮，踞路槎；藤结树颠，垂宝盖。水流平地，涌莲花。两轮日月，千年烛；一片山河，万岁家。不识人间真下落，怎能乐我者生涯？

又扑破瓢囊，一物无，频将画饼济饥徒，尽生守戒，绝魔使，永劫舍身作佛奴，迥迥圆明照顿渐，昂昂旨趣辨精粗。中然站在无忧顶，万紫千霞，信手涂。

又一生只爱处平常，淡泊清幽，自觉长风虎已。经锡制伏云龙，自有钵驱降。觉心得息，群魔息迷意若狂。六贼狂，不用许多奥妙法，从宽放下，绝精方。

五言律山居何所事？火种凭刀耕。种下菩提子，结成般若瑛。不烧有焰柴，端煮无粮羹。月在秋潭映，日来绣谷明。

又朗开三车，路火焚五蕴山。既驱狮子猛，那怕野狐顽。凌空鹤衣白，木落虎毛班。优游心不系，处处得长闲。

又白猿啼古树，野鹿卧高丘。百物皆含趣，万般有出头。遨游▆▆▆，叹息世多愁。满眼开经义，遍山现白牛。

又居山虽未久，事事可堪夸。富贵一林笋，荣华两地瓜。汲泉冽井近，揽胜野晴赊。持杖塘边立，投机有暮蛙。

又身在五湖，客孤贫，不借威，摘蔬同鼎食，徒步胜乘肥，离境宁为是？多言已觉非，高眠忽枕堕榻内，显珠玑。

又柴扉常寂寂，忽啼树上禽。三摩眼孔入，多漏耳根侵。瓦子连声击，石头带土擒。鹊巢为说法，一听起迷心。

又鹊噪鸦鸣处，何其问吉凶？力大堪骑虎，钵灵可罩龙。山高连鹫岭，星朗示玄宗。勘破佛魔境，屹然立要冲。

又修竹迎风爽，乔松待鹤居。赵州茶不竭，禅悦食忘机。摇舌锋如剑，扬声吼若狮。案前无限景，助我发新诗。

又凝眸，山色近；举步，藓痕多。采蕨连根拔，寻薪带叶拖。雨收苔径滑，林密鸟音和。清凉驱暑吏，持竿上木鹅。

又不登九折阪，谁识道中难？藤葛原无扰，是非自不干。步凭双草履，坐止一蒲团。本分忘人我，便觉地天宽。

又既有声名，重并无论贱轻，梵音鸣大壑，法语播沧瀛。▆▆青云现，花从古镜明，识心本是佛，海晏与河清。

又▆居太古，朴闹市，取闲消。不识诸方苦，殊因本地骄。▆童昼打鼓，石女夜吹箫。宁淡山中静，休浓世外骁。

又心猿常寂，定意马自安。全三毒转三圣，五蕴证五仙。三百六十士，八万四千贤。一伙清虚客，同登般若船。

又敛形，忘旧迹，举步踏新苔，迷却进山路，方知出世才，利生日已近，接物时将来分付，长行众风，香花正开。

佛事七月赈济，对坛云大帝，年年七月生，放开普赦，释含情，离忧脱苦，净方去万里长空，一坦平咄混死鬼，浪痴魂速去投胎做好人，只为从前造孽重，今闻佛法尽超生。师以拄杖向然纸场内一拂，云手执卷，天括地，拂扫尽烟霞法界清，拽杖回坛。

毁百灵狼籍群灵骨，满弥荒丘，撒落乱差，参年逢戕殌等非命，时遇饥殇，众紊骴抟敛如山，凭火炬超生似箭，仗风姨刹那直上三摩地，弹指迳登九品池。咦！现前涌出光明藏，灿灿赤莲吐玉枝。

哭双桂破师翁(丁酉年涅槃)拄杖皇皇，此日休。蹇翁罢钓，舍舫舟。绝声不唱密公曲，敛手慵抛雪祖毬。得露真如，观自在。长留慧命，复何谋。双趺暂去化安养，一苇还来度众流。

天童记莂，响西川，受化如麻，识者先，一旦涅槃，撒手去，千斤担子，教谁担？法堂寂静，炉烟息，佛殿幽清，酒器膻，从此永安，洁白白腌烧品，味满河掀。

法杖千茎，出太翁慈容，顺世遥瞻，空生前行状，人难及语，后仪规道者同。宝塔虽无别点，奠金龛常有炉烟，通化门孤峻，甚行孝竭力，撑持强进忠。

普沾法利，道风高，规正仪端，谁敢褒？暂退袈裟，披素服，权安杖钵，系麻绦。满堂悲震，如雷吼；合殿举哀，似虎嗥。两两三三，皆醉倒。展开两眼看溪涛。

哭敏师和尚(甲辰二月二十二卯时生，壬子冬月初三日亥时涅)奉师密教，离多年，尽力倾心，撑法船，谛想利生，已进孝，谁知辞世，不能前拈香设位，空瞻礼上供，举哀泪涌泉，哭罢一声，肠欲断，可怜不复睹慈颜。

权化娑婆，纵有年，何忙推转利生船？丈中炉火，常新爇；座上昙花，如在前。滴泪行行，倾沛雨；涕流次次，涌甘泉。报身须去他方化，唯恨薄缘未近颜。

吾师厌世离繁，年放出许多般若船，半点瑕疵难隐讳，无端形迹现人前，通天拄杖如麻立，匝地风声若雨泉，自有同门掌法化安心，入定敛和颜。

嗣法如同领圣旨，不分昼夜勤操履。利生至念，重如山；向道之人，淡似水。不度无缘，度有缘。休图假玺，图真玺。刚才得趣闻，师归收什，忙回行孝礼。

涿州吊易庵法叔携筇拟去，利群生；半路逆风，马受惊。涿水铿锵，当有分。燕京橐钥，原难撑；江南河北，空悬慕。广浙吴楚，枉费诚金骨。不知何下落，权将砖石垒堆茔。

一妄思惟，十万旬，谁知由命不由人？贪名图利，终何用？逐境生风，枉费神。珍重堂中乐，且贵轻浮世外漫尤嗔。前贤三诏不轻举，自古清高道不贫。

为云水僧举火执火炬，云密如密如。空生浮图，逐妄行脚，未受钳锤。大限临头，一念馍糊，但知生有，不识死无。从前未学抽身法，直至而今没倚扶。咦，向此红炉锻炼过，休来三界辨亲疏。

为长目举火以火炬打一圆相，从相中横一画，云者个铁门限，跳得过也，向者里锻炼，跳不过亦从其中烹蒸。十地闻之，胆颤；诸天听得，眉攒。还有不生恐怖者么？撺下火炬，云：「唯我长目子，稳稳任安排。

北京为满洲吴夫人起棺师至柩前云：「百千三昧，分差别一句，当机绝见闻。四大耶？或聚或散；五行耶？受克受生；阴阳耶？有升有降；造化耶？无减无增。且道吴夫人平日者一点灵明真造化，即今在甚么处？」震威一喝云：「总教当人高着眼休！」将水落第三丘。水落三丘且止，如何是起棺一句？茫茫苦海抽身去，寂寂光中庆有余。以杖敲棺三下云：「恩爱从今两断，凶神恶煞齐出。」即日举火，高举起拄杖云：「杖化云龙直上，辞太阳宫里借无明丙丁童子，从南至巳午，当机荧惑生须仗东方甲乙巽，凡躯化尽现金身，执炬绕棺一匝，撺下云西方直捷一条路，九品莲开闻法音。

京师为福祐张居士起棺以明轿抬至棺前，云：“厌世离凡，尤是妙；若明心地，可称奇。”去来但要无拖欠，往返须妨带水泥。东土西方，随意转；天堂极乐，任心逵。从今蹬断轮回，索一见弥陀，永不疑。咄！速急去，莫延迟。大寂光中开正眼，阿耨池里放毫翨。弥陀正说无生法，速占九莲第一枝。震威一喝，云出。即日举火，以火炬向棺三举，云：“除三恶，断七情，十八界空一坦平。”天堂路，地狱门，两条都是轮回坑。惟有西方极乐国，速抢莲花上品生。撺下火云红焰光中，敛正念；白莲池里放光明。闻佛法，听梵音，脱尽皮毛显法身。

江陵县尊请对，封君唐耕留先生灵小参。

师云：「涅槃生死等空花，觌体承当，岂在他积德存仁，终有益传家治国。玉无瑕，呜呼！所叹者无别花，开终有卸果熟，必逢时。热闹一台戏，酒罢各分离。光阴如过隙，岂肯暂停迟？日月急箭射，辰宿忙梭飞。百物催人老，迷流总不知。请书安头上，催帖挂两眉。眼耳俱通信，四肢强撑持。忽想长生，方丹鼎药不齐，不求明师指，那得火枣梨？若还不受老阎气，看破凡情了觉知。独我乡翁则不然，乐土相邀不肯去，上方有诏岂能辞。

对都统穆书灵前小参师云：钦命出师，到楚岳，旌旗排列，听鸣角，登舟正论进兵策。一阵怪风卷浪泼，急叫天兮，天尚高，速倚岸时，岸远阔，四围上下无遮拦，西北东南无把捉。一旦英雄归洞庭，太白重来将月摸。大丈夫为国亡躯，不须辞，只要忠名有下落。且道赤心报国，穆书居士者，一点忠心下落在甚么处？咦！阵亡必入忠臣庙，簪缨代代享名爵。

吊至崖法弟一轮杲日正当阳，却被罗睺争夺光。日坠西山，尚复旧水流。东海不还乡，悲嗟操履一生苦。泣叹奔驰几度霜，正好上滩船断缆。中途圆寂，可怜伤。

一片浮云掩太阳，霎时闭目敛神光。无心思去涅槃乐，有意想回归故乡。可憾光阴云过隙，不由自制日溶霜。虽然留得人天眼，令此傍观泪雨伤。

回川抵万县，扫本师敏老人塔(时癸亥十月也)设供举哀，拈起香云。此瓣香，叶瘦枝疏，乃是应师涅槃之兆。幸得根深蒂固，胤培法裔，永远绵长。花蘩子广，处处牵枝引蔓，各方行化。滇黔吴越，梁唐只图，因缘广集。云水高旷，那想渊源。桂树递代传芳。进孝的何辞？千山万水，披星遥涉。进忠的岂惧？剑树刀山，直下承当。不忘根本者，无非设像供真，就堂礼拜。那肯特来塔前奠茶炷香？道澄虽不能别有仪献，但存一点至诚。▆▆▆▆一片心。▆▆▆塔前一了，现前寸心二留，人天标榜此所云。▆▆▆由近代以来，乱枝乱伦尚多，不忠不孝甚广。凡为孝顺弟子者，三年五载必扫师塔。若不近塔瞻礼，惟恐后学效尤。纵不如百丈守塔三载之诚，若从万里遥来爇片心香，如同侍师千古增光。奠茶执杯，云福恩堂上荷担来。横按昆吾，不用猜。缚虎擎龙显巨手，呼风喝雨露雄才。芳芬万叶，枝枝茂；花发千层，朵朵开。遁隐抽身不足妙，尸解脱壳羡奇哉。假形即此留踪迹，真妙何方葆圣胎？三不逍老茶，二献金牛斋，一炷心香熏宝塔，两行珠泪洒尘埃。但愿吾师慈忍力，他方化遍复重回。大展九首起，具大哭三声，大笑三声而退。

夔府开元寺吊继初法弟塔前云：继初法弟，闻名高贵，拄杖撩天，脚跟着地，本性如如，无来无去。试问大众：既道者一点妙觉圆明，本无来去，且道继初真如即今向甚么处？以拄杖一卓云：虚空里包涵太山，大海中不纳死尸。虽然如是，何水无鱼？何公无私？化钱。

万县天圆寺吊耳独法兄塔前云锦江，独驾一慈航，缆系天圆渡，十方正在当阳，紧着力，忽然波起，被风狂，牢把舵，任汪洋，何其撒手太怆忙！兄以一般敛目去，抛弟有言没处商，思量同参日，不由泪雨洸。

交水龙华寺吊余山法兄(时甲子仲春也)号知止。

塔前云：「法兄和尚无端行状，生长蜀中，出世滇上。志大心粗，眉高眼旷。作事垂古，说法嘹喨。棋逢敌手，丝毫不让。法无亲疏，棒有收放。咦！真我黄檗之雄宗，永挂滇黔作榜样。再出一人似法兄，滇里狐群尽扫荡。

回川三月，过坪埧，天台山吊月峰，法侄(乙丑)灵前云天湖法子，老僧侄一世清高无垢迹，终虽不免者。条路石火电光，何太急恼恨日月，特无情强把光阴来煎逼。正好安心过岁年，谁想绫罗剪就尺来时，抵膝谈家常，转则讳名纸上立，伤嗟叹泪雨滴。仔细思量真可惜，痴心枉打万年桩，一息不还有甚益？不若干些本分事，大限临头有▆敌如风月过窗隙，月晦风消何所值？酒完戏罢一场空，从头看起毫无实。

重庆府观音寺为迥超对灵师云：「戒未精兮，禅未参，两头打失，中间瞒。一生辛苦，虑衣食，枉自奔波，履底穿。积钱被人骗，讨徒谁的？蛮蒙头过，天日痴心太愚顽。真乃僧中俗汉子，看破不值半文钱。为僧不办修行理，枉住伽蓝三宝前。木雕泥塑有灵气，铜铸铁泻尚知虔。千年顽铁难溶化，六道四生任往还。老僧知你贪心重，高大一堆黄白钱，拿去阎君买转命，再来三宝赚些钱，真好笑又可怜。不明宗眼，岂算男。

温江县尊王封君灵前小参(时乙丑十月二十日也)师乃云：三界犹如客寓楼，任凭寄住几千秋。上方有诏，上方去。乐土相邀，乐土游。即若王公，百事足，荣华富贵，毫无谋。进忠可论，撞碑士行孝，能超扇枕流。忠孝进恩，已酬。看罢浮尘，如梦幻，不如退隐，乐天兜。举杖示众云：见么？封君老大人，现大神通，至山僧者，拄杖头边闻法，欢喜点头三下，笑三声，逍遥自在去也。且问老大人，笑个甚么？点首者，观大地迷悟众生，沉溺苦海之中，不求出身，不知苦到何时。笑者笑此世间，有一般横汉，站在贡高我慢山，凶暴暴气昂昂，坚执名利，不肯放舍，将来他日不知如何下落，逍遥快乐去者。自思子孝孙贤，家门高贵，联芳千古，瓜瓞绵绵，百事俱备，所以放心撒手，逍遥自在去也。试问大众，封君老大人，即今向甚么处去？以拄杖一卓云：大人去处不同凡，接引直登上品莲，耳听梵音，眼见佛，六根通畅，佛齐肩。复劝谕云：大护法思亲不可太过，宜当保重为贵。再听山僧一颂：太君辞世正其时，积德存仁后有余。作宦无非天上客，为官岂可是凡黎。功勋浩大禄全备，施济宽洪福满齐。奉劝贤台身保重，百年是必要分离。

吊耆老大相叶奕幻世分明如醉梦，瞠开眼看没些用。五行生旺有长短，八字休囚无接送。绿水千秋不断流，青山亘古岂摇动。非儿忤逆别双亲，运退时衰遭鬼弄。剪就绫罗恨尺短，哄骗爹娘肝胆痛。长叹一声留不住，深恩自有儿孙奉。贵贱短长前定修，生死轮回原不共。

[邱-丘+牟]县玉泉寺，吊其白法弟灵(庚午仲冬也)云先精戒律，后兴禅。仁让谦和，理事圆正好撑舟渡苦海，何其像早取安然到安养？速请还末运众生，多懊恼再来浊世化愚顽。

崇宁圣像寺吊沧水法弟乃云：崇宁正欲鼓风，声鱼不吞钩，水面混荆棘，层层难驻脚，不如退入涅槃城。虎形可遇，鸺声难闻。达磨若不抽身，早三番毒药倒埃尘。

新繁龙藏寺吊大朗法孙孤俊撑天，拄一茎；遥闻摧折，痛伤神。增洪祖道，尚稀少；己是他非，剩有零。失望许多，新发意；抛离无限，旧知情。慈航拨转，他方化；龙藏惟留，千古名。

十方县罗汉寺吊云林法侄百卉丛中，一栋梁撑天着地，胜高强，有为作用，世堪羡，无相福田，本分妆，时节到来，风送月，化缘已竟，日溶霜，敛心乐意，归安养，复应娑婆，普放光。

书问附敏和尚原翰云合掌，上空谷上人：昨者过高坪会垫邑，众善人以酬昔日之供养也。偶至宝刹，每问行踪，令徒言及出川，未得一晤，特发门人及封居士来接。倘上人不辞山川之遥，可速回一晤。

师复书决造双桂，叵奈水陆两阻。早知山即是土，何必骑牛觅牯？读罢来翰，想老师求嗣之心，仁慈太过也。某甲急欲趋座，唯恐般若缘分素薄，难以向近炉锤。略陈一二，问头敢求明示，谅和尚必不坚拒也。俟往双桂返楫，即当赴聆提诲不一。

敏和尚复启昨接翰言，足见爱法之心甚重也。老僧无不悦之，但欲青山绿水，同一受记。想阇黎千古之下，欲为人范也。得回七星，自当如愿。其佳贶盛斋，感谢不尽。外有问答机缘，照依复上。

问佛未出世，祖未西来，谁是凡圣？答：仁者自生分别。问：一切含识皆具佛性，为甚么辨个凡圣？答：迷时三界有，悟后十方空。问：三教既一理，儒著有，玄着空，释着不空不有，谁非谁是？答：说尽千般巧，终无两样风。问：万别千差，向一念而无念时如何？答：截断葛藤。问：忽然无一物，万象绝形踪时如何？答：觅他起处不得。问：大事未明，如丧考妣；大事已明，如丧考妣。既一了百了，还忧个甚么？答：只为放不下。问：横身俱是，手眼尽法界化为极乐，还有众生也无？答：谁是凡圣？问：者段风光，人人本有，个个不无，又道师师相授，祖祖相传，不知传个甚么？答：不从花下过，怎见洞中天？问：天地未分，乾坤未判，向甚么处安身立命？答：掀翻漆桶，八面玲珑。偈曰：穷源得处未为玄，怎似黄花满道边？昨夜渊明窥彻后，谁知留与个中传？即日书付法偈。偈曰：西天东土何人补，济北家声传亘古。今日老僧付一枝，一花开遍乾坤普。

遵义府海龙山谢法上堂问般若门，一尘不立，有问即是，无问即是。师云：临济一枝，正法眼。进云：有无不立，如何？师云：而今付在阇黎边。进云：将来佛法如何撑持？师云：棒头打人疼。乃云：建法幢，立宗旨，须是出格人，方明宗门事。要知宗门事，还他出格人。今朝不意，空谷禅人特来古龙谢法。升堂说几个海上奇方汤头，以疗天下人病根。老僧自揣，从来不开生药铺，单单岂卖死猫头，只好说些家常，以为宗门捷径。学道先须有悟由，犹如争斗快龙舟。虽然旧阁闲田地，一度赢来方始休，是也。今所说者无别，盖缘我万峰老和尚有未了公案出来，与诸人了却。如何是未了的公案？以拄杖竖起云：莫道是者个么？若论者个正法眼藏，已付与吾徒空谷禅人，而为佛祖慧命，临济正传，而成千古手眼也。大众若向者里会得，东胜神洲打鼓，西牛贺洲上堂，南[貝善]部洲说法，北俱卢洲下座。僧以坐具打一圆相云：既然如是，亦任横行直舞去。师云：惊群敌胜真狮子，具眼还他大丈夫。下座辞行，复书手卷一通云：者个大事，非是小缘，必有根器者承当，岂偶然也？自我少室一花五叶之记，而至南华负石印心，代代相传，必是久经锻炼，久经操履，然后扩而充之，极尽天下之妙，则不枉佛祖之苦心也。今海内纷纷乘虚接响者，如麻似粟，皆是不明宗门正眼者。老僧捩转关头，须是有根器人荷负曹溪正脉。今吾徒空谷虽历参诸方，而未服其行，解结茅林下，掩关多年，而苦心苦志未曾放下衲僧世业，真松柏经于霜雪，而耐于岁寒也。客岁偶参老僧，见其不巧不拙，因兹印可，一任打风打雨出老僧正眼也。由是异日为临济血脉，则天下人望子之道，如渴人思其甘露矣。嘱嘱。

附敏老人送衣书向年万峰老和尚送来祖衣一袭，与老僧披着说法多年，兼且同历烽烟，不忍舍离。然而老僧门下人多，尚未送衣，今特遣天吼送与吾徒代劳，是佛祖之有望也，嘱嘱。

师拈一颂以谢云：「自愧报恩无一些，仁师千里送袈裟。烽烟日久难堪受，披着多年付作家。不忍舍离焉望舍，未曾夸赠敢求夸。续传递代须如是，惟冀十方播雨花。

附吼兄原扎曩者与禅弟襟分两地，不觉三秋也。昨高侍至，方知大阐宗风于三巴，度生无量，得诵佳录，果与诸方大不同。锦绣不繁，机锋峭峻，真过量人也。斯时老人命送法衣，稍迟即来奉贺。

师拈一颂云：「因途窎隔，翰音稀。敢望禅兄亲送衣？信口说来，荒作录。随缘道出，不成机。何当过量分强弱？只得人前鼓是非。幸有一茎硬拄杖，法幢未挂尚风威。

复顺承王爷千岁启(康熙十九年孟冬也)灵山记莂，何幸盛京，若合符节。荆南重逢，仰仗开炉法雨，流通龙入沧海。岂知世外暴风暴雨，虎归深山，那晓人间几骇几惊。送别回川，行至路途险阻难进，结茅远安，欲想恭候，路隔千山。幸小徒德旺山东来省老衲，兼接奈何扫塔孝义，未曾周备，屈他上京问候，相叙情怀一段，只待事毕再来，同敲佛祖钳锤。是则是，但不知王爷做工夫近日有些深进，新悟头者么？若无日子，莫将空过去，光阴过隙岂停留？若有宜当脑后重添锥。佛祖深恩是必酬，呵呵休怪老僧征着问，恐负灵山付嘱。由若得流通正法眼。仁君敕赐赖王候。

复工部郎中擎安德禅居士盛京一别，迢迢山水渐远，要得重逢，无非毛楮相通。德望来云居士，敬望之心甚重，未赴诚意，回川扫塔。全忠亦为先师语录刻行入藏，正脉联芳续焰传宗。北直贤徒，老僧千古有望，宗风大振，放光须照芙蓉。末后一着，老僧没个安居之地。语录一事，能者刻藏流通，若肯留心入藏，如吹灰之力；倘不介意，望颁行者，似对月谈空。

空谷道澄禅师语录卷终捐赀刻录真俗门人德参　　灼然　　圆柱　　圆成　　圆惺圆稳　　明　　　智亮　　圆全　　圆便圆观　　圆来　　祖玉　　祖意　　宗祥明悟　　明定　　祖智　　祖慧朱德谛　　谢德信　　高德宗　　戴圆有刘圆法　　叶圆稳　　圆　升　　郭定纯余德种　　李　妹　　张思侗　　邓长春康熙四十四年岁次乙酉闰四月吉日识。(嘉兴王云瞻书。楞严寺藏房倪尔绳刻)