空谷道澄禅师语录卷九

空谷道澄禅师语录卷九

嗣法门人德儒编康熙二十四年住温江华严寺。七月二十四日入院。山门云：「大地尽成古道场，随心到处雨花香。进门勿论长和短，一味酥酡供十方。」土地堂云：「既作山门土地，莫图闲消岁日，时时点检常住，刻刻巡察真伪。善的让他进来，恶的速遣出去，不可私受人情。」功高天曹诏敕。二帅殿云：「哼吼二将英雄，高旷镇佛头门，眼孔嘹喨。善恶人行，不可轻放。只待功成圆满日，千古垂名于法藏。」天王殿云：「四大天王威势昂昂，钦善伏魔，扶弱除强。回光返照，抛弃刀枪，皈依三宝。镇山门敬佛法僧，同受香。」古佛前云：「者个古老行事颠倒，静处不居，淫肆搅扰，逢人便笑，有些机巧弄尽，若干鬼眼睛，却被丰干点破了。点破了一阵哈哈，悄地逃。」正殿云：「万劫不磨之尊，十方证盟之主，说法四十九年，肝胆肠肺尽吐。世号三界医王，又名四生救苦，拈花续脉累儿孙，袈裟磨破教谁补？」方丈云：「既云是方丈，又有观音像，观音与老僧唯恐不一样。他有三十二应利生，我独一茎拄杖收放。若论人我是非，劈头三十痛棒。今蒙众善恭迎，通身手眼殊畅。咄！大家勇猛，不许放旷。」结冬上堂拈香祝圣竟，乃云：「即此华严结制，就里无穷旨趣。一开人天正眼，祖道宗风垂世。拄杖不顺人情，扫清法门真伪，狐狼野干潜藏，邪魔魍魉隐避。智愚引上菩提，惺者送入祖位，珠龙方许吞钩，角虎收入网内。龙行雨润四洲，虎吼惊人梦寐，喝出如雷震天，闻者魂飞魄坠。棒下似雨激地，著者皮穿骨碎。诸方闻得伸舌，打退不如吓退。

师诞日上堂云：「谩道老僧今日生，随机应世就凡情。玄灵一点无来去，动静两行有假真。性共虚空函万象，心同日月星三明。今朝不表深微理，但只拈香报四恩。」拈起香云：「此瓣香根长透过龙宫海藏，颠高伸出三十三天。层层叶上有华藏世界，枝枝头边现诸佛法身。今朝系是山僧初度之辰，连枝带叶和根拔来，焚在光明普济炉中，专伸供养十方三世恒沙诸佛、诸大菩萨、声闻圆觉四果四向一切贤圣。伏愿诸天天人闻此妙香，不坠凡尘；大地众生闻此妙香，悟彻本根；地府一十八界含情闻此妙香，出脱幽阴。」今朝办斋傅居士，闻此妙香家旺人兴，贵禄齐臻；法筵宰官居士，闻此妙香五眼同明。一味馨香无杂类，见者闻者入觉地，同证金刚不坏身，共明般若无生▆。顾视左右云：「且道如何是无生义？」良久云：「分明浑若太虚空，知见忽生山河地。」传戒竟下座。

上堂云：「青山绿水，古人意；翠竹黄花，道者心。」三大阿僧劫，火尽古人心意何处兴？呵呵！有物先天地，无形本寂寥。任凭劫火尽，如如迥独高。幸我王善人来此堂中修斋设供，更添一层水山。且道者一重水山，是甚么人之意？聻！一度水山，一度奇。两轮造化转璇玑，东西南北分辰宿，独有玄元不动移。

上堂师云：推倒扶起，无非为一大事因缘出现于世。一往一来，不个因正法眼藏流通，即此华严结冬集众安具，亦是发明诸人本地风光。举杖示众云：会么？者是风光，向甚处发明？一卓云：日逐休忘却，穿衣吃饭时，同行住坐卧，共话语施为。

上堂云：「心高气懊，势力豪雄，大虫不避，荆棘频冲，真是丈夫，独站高峰。是则须是，足下无云，岂攀桂手中少箭，枉张弓。只须向我秘密门中，参实悟讨个端的，始得。即如做个圈套，妆个模样，只好瞒俗子，难瞒智眼。不啻唤作修行，而返招愆惹罪。我此法门，真参为本，慈悲为宗，勿分贵贱，那容强弱。贵乎见性明心，千了百当，时至到来，利生为本，利生且置。如何是见性明心？咦！打破砂盘，走出鳖，触穿瓮子，鱼翻身。三斤鑺，一个铛，溪边林下等知音。

上堂云：出家必要先持戒。戒与禅兮同一派。戒精禅悟，鬼神钦善果圆成，超劫外。出了家图自在，不参禅不受戒，百姓光头好泼赖。有朝魔业来相侵，三宗九族都拖带。老僧说法不容情，智者来从愚者迈。若不顿超三界去，生生世世串皮袋。办斋禅者为求福，十方檀越仰遮盖。诸禅德勤精进，莫懈怠。当下彻明了办去，免劳拖欠一身债。举拂示众云：会么？若向者里会得，铧头本是生铁，泻泥饼原来是土块。者里不会，分明慧日光常晖，却被痴云来覆盖。有禅速去参禅，无戒出班受戒。依文传衣，竟下座。

上堂云：「者段真风，不用猜。寻常勿外，动中乖。百谋千算，渠先识。一念回光，万物谐。虽然如是，东廊不打鼓，西舍怎知音？堂中才击磬，弥陀十万声。生铁不经炉锤，难作农家器。顽石不琢磨，何为镇国宝？蝵蟺悟蛟龙而飞腾，惊天动地。人有真参实悟，焉不成佛作祖？成佛且置，今朝是我德进居士，发最上心而求无上菩提者么？呵呵！拟求菩提，尤更远。若得无心，心自明。忽觉翻身，枕子堕满床，自获现珠珍。

上堂云：「吹毛打地，祖师禅至理，原来无句言。拄杖头边开正眼，利生只得露方权。」举杖示众云：「会么？」横担杖云：「见么？」以杖悬空画一圆相，云：「如何向相内着一点？」云：「若何？」若论此般作用，三世诸佛有口说不出，千手大悲有手摸不着，不免老夫为众表白：「竖穷三际兮，鼓扬先圣先贤之直指；横遍十方兮，开化众生正知正见之玄微。大圆镜智兮，者段家风，人人本有。中间一点兮，分明黑白，是谁知？」想必非洗禅人久觐老僧，聊通一线者么？呵呵，聊通一线，何称奇？彻底掀翻大有为，只待顶门开正眼，联芳千古永无移。

腊八上堂拈香竟，乃云：「今朝尽道佛成道，老夫闻得一场笑。佛字西天之梵语，唐土翻成觉字，叫觉得自心原本佛是谁？向外分三教，道字原来不属修成住坏空，永无休。道若虚空，无形貌，亦无名目，亦无号。道如明月照秋潭，方映方兮圆映圆。道似日轮绕须弥，明暗色空尽光辉。道如五岳镇乾坤，东西南北坐中心。道若五湖四大海，无穷珠宝任凭采。道如苦海渡人舟，直撑到岸方可休。道如救苦之良药，三灾八难都解脱。道如甘露救饥粮，众生得饱润燋肠。道如将军护身铠，刀山剑树任凭摆。道本清净无长短，道不远，人人自远。道大包天，能裹地，宇宙山河收敛备。道小含藏芥子中，微尘刹土尽皆通。道无阴阳，不无有，也无贵贱及妍丑，随物安名任呼舞。可以能作万物主，君王有道天下安，雨顺风调廓疆土。宰官有道尽力忠，不假弄权办事公。士庶有道家门兴，敬老怜贫教子孙。众生有道安本分，早完国赋孝双亲。老僧有道应群机，语默千行任展施。举杖示众云：『会么？者里会得，千邦有请千邦贵，万国来迎万国尊。者里不会，吸干江水掬明月，扫尽烟霞贺太平。』且问大众：如是此道，实有所成是无成？若道有成，青山照旧青山，绿水依还绿水。若道无成，青衣接引五八成人，会得牵连四邻，不会遗累己身。」传衣竟下座。

上堂云：会中谁是打不退，骂不嗔，稳若山不动，深似海不竭？出头来，将者个担子放在肩上，横顺颠倒，恁凭收放取舍，纵夺随情活泼，颠拈倒弄，擎龙惊凤。长说短说，谁敢谭？博恶说善说，迷徒开缚。识得的，尽是诸人受用；不会的，返道者老汉出言无文，少学拈弄的全没下落。孰不知头头上有杀活玄机，句句中有绝学直指？试问大众，既是绝学，还指个甚么？以拄杖一卓云：身寒想衣，穿肚饥思饭吃。为宰为士，民莫不亦如是？办斋李居士即此求端的，且道如何是端的？一句咄！过河纵不沾泥水，步步行来有湿迹。

上堂师云：像季之际，说禅者太广，讲道者甚多，不知如何名禅，何者为道，必要老夫批判！咦！禅之一字，本来空；道随人转。立宗风，随机拈起，随机用，不与九经三藏同。若还纸上搜寻得，达磨是必不来东。禅慧无眼，古今一览；禅聪无耳，嘹喨无此；禅通无鼻，香臭先识；禅智无舌，雨花叠叠；禅空无身，塞满乾坤；禅心无意，通天彻地。根尘识尽，人我法忘，名之曰禅。虚空量尽，物情俱空，名之曰道。心广体胖，量包沙界，名之曰佛。万物谐和，理事融通，名之曰法。禅道佛法者，实乃为一经。云：除此一事实，余二则非真。举杖示众云：会么？一喝云：会得。其中不二禅，随机拈起，得方圆。孤光寂寂，人难识。不遇知音，不与谈。且道者里有知音者么？呵呵！谩道此处没知音，九曲黄河水未清。下座。

上堂师云：参禅须报祖师恩，递代流传，焰续灯绍，继华严三十二，枝繁叶茂，固根深。从前决志山林苦，觉得如今遍地金。所以古云：不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？果到恁么地头，方敢言个报佛祖之恩。且道如何是报恩一句？举起拄杖云：杖头能代千年烛，照定乾元不老春。下座。

上堂师云：学道要明心，参禅宜见性。一行三昧中，拈起头头问，扫开云见天，断尽惑无紊者，段妙明无减增，只因染污忘方寸，粘泥带水迷深厚。正法流传不肯信，如同古镜复重磨，真方妙药才疗症。挥拂云：识么？一扫尘沙惑尽消，方知古佛传新令。

上堂云：「老僧昔日因传戒，平地惹成天大害。而今欲脱不能脱，只得一肩挑起。卖卖处无人买，买的没处卖。冤家来就头，两下齐畅快。买得的佯佯悄地而去，未得的忿忿平空捏怪。若效诸方，勿论瞎驴跛鳖，一齐收拂子。源流船车载石作玉，铜为金。可恨两来没眼睛，一盲引起群盲，走失脚不知落火坑。金沙玉石囫囵混，自有明人辨伪真。老僧若不豫先说，唯恐一粒老鼠屎打秽一锅羹。啐！任他败，任他兴，堤防一日大翻身。」以拄杖一卓，下座。

除夕上堂云：「唯有者个三十，不比寻常往日，尽大地人人脚忙手乱，独我宗门禅客，眼横鼻直，脚尖上尝具雪峰踢毬之威，手掌中恒存壁魔擎叉之势。有向者里当锋者，丧身失命；从此间错过者，也要粘些毒气。老僧今日放假，会拳的出来踢个四门斗底，有艺术的不妨各现手眼，显些精粹。是则虽是，只许壁上画龙行雨，描凤展翅，不许使鬼弄傀儡以作顽童之戏。不然唱首无文曲子，同乐太平之岁，且道如何是无文曲子？题目。」良久云：「龟毛索上打秋千，兔角匾担挑日月。」拽杖下座。

上堂师云：「不寒不热，正好参禅。光阴错过，不是等闲。况且内外簇齐，前后次第，法法见成，事事如意。忘身忘体，拼命做去。诸兄弟听得老僧言语，精心尽力做一番，自然有个捣断日子。若到那时节，黑脸老子无如你何，谁来管着？岂不快畅！」横行直走，放逸自由自便。即若在此堂中，千斤重担有老僧挑着，指望有一个半个出头来，为老夫松个肩子。看起来欲罢不能，老僧岂肯将高就低？定要见地清楚，德行孤高，肚量宽洪，见识广阔，人品端正，戒行精严，学业等齐，方能授手。何也？见地清，教后昆；德行高，不犯嚣；量宽洪，众可容；见识广，有含养；人品正，绅衿敬；戒精严，不受谗；学等齐，志不愚。如是，此等长老纵不能顶天立地，可作僧中标准。此中有也未？若有不妨，请出来站个丁字脚，扯起阴阳手，摆就些雄势。且道如何？若何？打起精神，显出本领，将老僧者茎拄杖轻轻拈入手中，不啻大众钦伏。老僧满心放下，若无过后，谩道老僧不识好恶，不辨贤愚。听吾一颂：续祖传灯，非泛常；戒精德悟，学慈良；人天路上，和为本；解脱场中，名誉香；现前堪作传灯祖，过后递代大法王。

德稳艾居士传》唐巾上堂，师举起巾云：「会么？识得的，千两黄金求难得；不识的，三分白铜未称心。」此是唐王亲敕赐，满朝文武齐颁行。军民有道，因当顶屠猎无知，莫妄订菩提。场内分愚智，泾渭河边看浊清。有道君王兴大善，存仁官长护培增。前朝圣主留传世代，代遗流敢不遵？今朝捧出授居士，永作法王之子孙。举衣云：「者件长衣，表里光辉，法界并宽，虚空等齐。外无瑕玷，内有珠玑。凡夫少有，佛子得披覆蔽道体庄严。塔基至待功完行满，同证无上菩提。」即日取名偈曰：「本来佛性未曾迷，切忌当头一着棋。急水滩前稳把舵，欲登彼岸岂为迟？」故赠法号彼岸。

解制上堂云：九旬炉韝扇，真禅恶辣，钳锤炼十全，锻就金刚不怀体。镬汤炉炭，任盘桓，俱向十方行正令，莫孤山野费心田。诸禅德出堂去，更精严，休与世情绞一团。行到悬崖撒手处，才把一生大事完。那时节，取自然，方知古圣不虚传。试问大众，传个甚么？震威一喝云：一茎拄杖，如狮子伏虎降龙，不用牵。掷下拄杖云：有力儿郎，担荷去，打风打雨任纵横。拈拂示云：把柄还在老僧手，好事岂能擅让人？下座。

师诞上堂云：「年年此日，华严叟；岁岁今朝，空老人。惯好，人天开正眼，孤高应世，足称尊。老汉今朝七十一，举棒劳手，力动喝，费精神；竖指拈拳，尤恍惚，亲切道处，甚分明。试问道出个甚么？辘轳运转，日月▆无暂停，后浪催前浪，新人攒旧人。曾记当年骑竹马，堪堪就是白头人。啐！虚度千生与万生。

林宾哥稚发上堂云：「举目观空，空寂寂；底头觑色，色壅壅。法门不是善轻举，拨转机关处处通。业海众生梦未醒，利名羁锁忘来踪。老僧愍苦开慈门，棒喝如雷不彻分。可见皮毛深且厚，方权设尽枉劳神。若无居士启深信，走脱泥牛没处寻。」出了家，昼夜勤，紧闭六门莫放行。心不动，耳不闻，主人端坐正中宸。白玉冰清无杂隙，莲花出水岂沾尘。一个铁馒紧琢磨，六时挨拶休昏沉。参到忘人忘我处，如同卸甲脱网绳。精神抖擞轻通快，甚似观音洒净瓶。从今后，草木灵，遍地黄金不受贫。呵呵，宗匠堂中添一人。嘉兴大藏经》《空谷道澄禅师语录》