三十六部六百九十八卷七十二帙

三十六部六百九十八卷七十二帙

此对法藏诸部不同。流布此方比诸为众。今者据其有部。根本身论为初。足论居次。毗沙等支派编末。余部既众难以科条。以俟将来。此无先后。

·阿毗昙八揵度论三十卷(迦旃延子造或二十卷)三帙符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译第一译·阿毗达磨发智论二十卷(迦多衍尼子造)二帙大唐三藏玄奘译出内典录第二译右上二论同本异译。即是说一切有部对法藏之根本。佛圆寂后三百年中。论师迦多衍尼子之所造也。后代传人本有广略。此发智论文义具足。传习之者号为身论。以余六论各辩一支。有异于身故名为足。次编于后诸部继焉。

·一阿毗达磨法蕰足论十二卷(尊者大采菽氏造)一帙大唐三藏玄奘译出内典录单本·二阿毗达磨集异门足论二十卷(尊者舍利子说)二帙大唐三藏玄奘译出内典录单本·第三施设足论　有一万八千颂。尊者大迦多衍那造(迦多此云剪剃衍此云种那是男声婆罗门中一姓)其论未译上三足论并佛在世时造。

·四阿毗达磨识身足论十六卷大唐三藏玄奘译出内典录单本右一论佛圆寂后一百年尊者提婆设摩(唐云天寂)阿罗汉造。

·五阿毗达磨品类足论十八卷大唐三藏玄奘译出内典录第二译右一论佛圆寂后三百年中尊者筏苏蜜多罗(唐云世友造)。

·众事分阿毗昙论十二卷宋天竺三藏求那陀罗共菩提舍译　第一译右二论同本异译。

上二论二十卷三帙。

·六阿毗达磨界身足论三卷大唐三藏玄奘译　出翻经图单本右一论佛圆寂后三百年中尊者世友造与上识身足论共十九卷二帙。

·阿毗昙毗婆沙论六十卷(或八十四卷或一百九卷)北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译　第一译右此论创百卷成部。沙门道挺制序。属魏并凉失四十卷。今唯六十卷在。但毕第三揵度下五揵度时阙其本。新译之者八蕴并足。其八十四卷本及一百九卷者。后人分六十卷成。非是元来不阙(又按梁僧祐法苑云天监十一年二月敕僧伽婆罗更出婆沙余五揵度虽有此说本仍未睹)。