·决定毗尼经一卷一名破坏一切心识

·决定毗尼经一卷一名破坏一切心识

群录皆云炖煌译。竟不显人名年代。今附东晋录　第一译右一经与宝积第二十四优波离会同本异译。

·发觉净心经二卷隋天竺三藏阇那崛多译第一译右一经与宝积第二十五发胜志乐会同本异译。

·优填王经一卷西晋沙门法炬译拾遗编入　第一译右一经与宝积第二十九优陀延王会同本异译。

·须摩提经一卷亦直云须摩经西晋三藏竺法护译第一译·须摩提菩萨经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译第二译新旧四译一阙右二经与宝积第三十妙慧童女会同本异译。

·阿阇贳王女阿术达菩萨经一卷(亦直云阿阇贳女经亦直云阿述达经)西晋三藏竺法护译第三译　五译二阙右一经与宝积第三十二无畏德会同本异译。

·离垢施女经一卷西晋三藏竺法护译第一译上九经十卷同帙。

·得无垢女经一卷(戒云无垢女经一名论议辩才法门)元魏婆罗门瞿昙般若流支译第二译右二经与宝积第三十三无垢施会同本异译。

·文殊师利所说不思议佛境界经二卷大唐天后代天竺三藏菩提流志译出大周录　第一译右一经与宝积第三十五善德天子会同本异译。

·如幻三昧经二卷(或三卷或四卷)西晋三藏竺法护译第二译·圣善住意天子所问经三卷　或四卷元魏婆罗门瞿昙般若流志译第五译七译四阙右二经与宝积第三十六善住意会同本异译。

·大子刷护经一卷西晋三藏竺法护译出法上录　第一译·大子和休经一卷或作私休僧祐录云安公录中失译经　今附西晋录第二译右二经与宝积第三十七阿阇世王子会同本异译。

上六经十卷同帙。

·慧上菩萨问大善权经二卷　或一卷西晋三藏竺法护译第二译　五译三阙右一经与宝积第三十八大乘方便会同本异译。

·大乘显识经二卷大唐中天竺三藏地婆诃罗译出大周录第二译右一经与宝积第三十九贤护长者会同本异译。

·大乘方等要慧经一卷后汉安息三藏安世高译第一译右一经与宝积第四十一弥勒问八法会同本异译。

·弥勒菩萨所问本愿经一卷西晋三藏竺法护译第一译　三译一阙右一经与宝积第四十二弥勒所问会同本异译。

·佛遗日摩尼宝经一卷(亦名古品曰遗日说般若经)后汉月支三藏支娄迦谶译第一译·摩诃衍宝严经一卷(一名大迦叶品晋代失译)旧在后汉录　今且依旧第二译右二经与宝积第四十三普明菩萨会同本异译。

·胜鬘师子吼一乘大方便方广经一卷亦直云胜鬘经宋天竺三藏求那跋陀罗译三译一阙右一经与宝积第四十八胜鬘夫人会同本异译。

·毗耶娑问经二卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译出序记　第一译右一经与宝积第四十九广博仙人会同本异译(其序记云魏兴和四年岁次壬戌月建在申朔次乙丑婆罗门客瞿昙流支沙门昙林于尚书令仪同高公第译建初辛巳甲午单功凡有一万四千四百五十七字诸录皆云勒那摩提或云菩提留支译者二俱误也今依序记为正此毗耶娑经旧录为小乘单本今勘为大乘重译)。

上八经十一卷同帙。

大集部(但是大集流类皆编于此)总二十四部一百四十二卷一十四帙。

·大方等大集经三十卷或四十卷北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译三帙第三译　三译三阙谨按。梁沙门僧祐大集记云。有十二段说。共成一经。第一璎珞品。第二陀罗尼自在王品。第三宝女品。第四不眴品。第五海慧品。第六无言品。第七不可说品。第八虚空藏品。第九宝幢分品。第十虚空目分品。第十一宝鬘品第十二无尽意品。今捡经本。与祐记不同。第一陀罗尼自在王菩萨品(亦有经本分为璎珞品者不然此是一段不合分二后大衰经即是此品)第二宝女品。第三不眴菩萨品。第四海慧菩萨品。第五虚空藏菩萨品。第六无言菩萨品。第七不可说菩萨品。第八宝幢分。第九虚空目分。第十宝鬘菩萨品。第十一日密分(寻捡群录此大集经卷无定准或云二十九或云十或三十一或三十二或四十卷今时大集多分三十其日密分文不具足合少一卷其三十一卷者文应备具今寻求未获)然僧祐记中无日密分。有无尽意品者不然。今以无尽意经虽是大集别分。非无谶译。又非次第。不合入其虚空藏品。祐在不可说后。未详所以。今从陀罗尼自在王品至日密分。总十一分。其日藏经与日密分同本异译。亦是第十一分(日密日藏初俱云说虚空目安那般那甘露门已次说此经。又日密分既于虚空目后说准义不合隔宝髻品。今经本中有此品隔未详所以。又日密日藏虽是同本。是日密分文极最略后文复阙可收卷余)。月藏经是第十二分(或有经本题云大乘大集经月藏分第十二经初又云化诸龙众说日藏经已次说此经)。十轮经是第十三分(初云说月藏经已次说此经十轮后第十四分本在西方未流于此)。须弥藏经是第十五分(经初题云大乘大集经须弥藏分第十五)。第十六分合是虚空孕经(初云授功德天记别法已次说此经然须弥藏经因功德天如来方说故知此经合居其次)。其日藏经初在迦兰陀竹林园说。次升须弥顶。后因龙请往佉罗帝耶山。月藏等四经并在佉罗帝耶山说。次第如是。其念佛三昧贤护臂喻王无尽意经等。虽是大集别分。既不知次第。难可编记。然隋朝僧就合大集经。乃将明度五十挍计经题。为十方菩萨品。编月藏后。及无尽意经成五十八卷者非也。既无凭准。故不依彼(其合大集经亦有六十卷成者三十一二两卷重有宝髻品足成六十其宝髻品在日密前二十六七卷是此复重编未详何意又日密日藏梵本不殊重编载误之甚矣)若欲合者。前大集中除日密分。有二十七卷。以日藏分替处续次(日密日藏梵本虽同日密分中文略阙少故日藏替之)次月藏次地藏十轮(唐译十卷成者)次须弥藏次虚空孕后之四经。虽不知说次。以意合之亦将无失。虚空孕后次念佛(以宋朝译六卷者充其隋译十卷者后阙二品)次贤护次譬喻王末无尽意总成八十卷。亦将契矣(其无尽意经初首题云大集经中无尽意菩萨不可尽义品第三十二品即分也是第三十二分然僧祐记中在宝髻品后及僧祐所合大集编之于末者是非明矣又有善住意天子所问经详其文义合是大集别分合编入大宝积中不可双载故此阙也)。