贞元新定释教目录卷第二十一(别录之二)
贞元新定释教目录卷第二十一(别录之二)
西京西明寺沙门圆照撰有译有本录中菩萨三藏录之二(大乘经重单合译中)华严部(华严本部及眷属经皆纂于此总四十部二百四十八卷)二十四帙·大方广佛华严经六十卷(或五十卷六帙)东晋天竺三藏佛陀跋陀罗等译大本初译右此经总七处八会合三十四品会列如左。
第一寂灭道场会 合二品四卷第二普光法堂会 合六品三卷第三忉利天宫会 合六品三卷第四夜摩天宫会 合四品三卷第五兜率天宫会 合三品十卷第六他化天宫会 合十一品十三卷(新经开为二会)第七普光法堂重会 一品七卷第八给孤独园会 一品十六卷·大方广佛花严经八十卷八帙大唐天后代于阗三藏实叉难陀等译新编入录 大本再译右二经同本异译其部译经总七处九会合三十九品会列如左。
第一会菩提场中说 合六品十一卷第二会普光明殿说 合六品四卷第三会忉利天宫说 合六品三卷第四会夜摩天宫说 合四品三卷第五会兜率天宫说 合三品十二卷第六会他化自在天宫说 合一品六卷第七重会普光明殿说 合十一品十三卷第八重会普光明殿说 合一品七卷第九会给孤独园说 一品二十一卷·新译大方广佛花严经四十卷罽宾国三藏赐紫沙门般若奉诏译(贞元新入目录四帙)·普贤行愿赞一卷大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译(贞元新入目录)·文殊问字母品经一卷大兴善寺三藏沙门不空奉诏译(贞元新入目录)·瑜伽金刚顶经释字母品一卷大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译(贞元新入目录)·华严入法界四十二字观门一卷(内题大方广佛花严经)大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译(贞元新入目录)·金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨仪轨供养法一品(并梵字亦名文殊五字念诵法)大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译(贞元新入目录)·金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经一卷(经内题云法一品亦名五字咒法)大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译(贞元新入目录)·曼殊室利童子菩萨五字瑜伽法一卷并梵字大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译(贞元新入目录)·五字陀罗尼颂一卷并梵字大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译(贞元新入目录)·金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相一卷大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译(贞元新入目录)·文殊赞佛法身礼一卷(经内题云大圣文殊师利菩萨赞法身礼并序)大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译(贞元新入目录)·信力入印法门经五卷元魏天竺三藏昙摩流支译单本上十一经十五卷同一帙。
·度诸佛境界智光严经一卷(失译今附秦录第一译右一经大周录云元魏三藏菩提流支译出长房录今按长房等录留支所译无此经名今为失译附于秦录。又云与如来庄严智慧光明入一切佛境界智严经同本异译者误也。今寻文理义旨各殊。名虽似同。所诠乃异。求其旨趣乃与佛华严经入如来德智不思议境留经同本异译。故移编此)·佛华严入如来德智不思议境界经二卷隋天竺三藏阇那崛多等译出内典录第三译·大方广入如来智德不思议经一卷大唐天后代于阗三藏实叉难陀译新编入录第四译 右三经同本异译(新旧四译一译本阙)·大方广佛华严经不思议佛境界分一卷或二卷大唐天后代于阗三藏提云般若译出大周录 第一译·大方广如来不思议境界经一卷大唐天后代于阗三藏实叉难陀译新编入录第二译右二经同本异译。
·大乘金刚髻珠菩萨修行分一卷(亦云金刚鬘菩萨加行品)大唐天后代天竺三藏菩提流支译出大周录单本·大方广佛花严经修慈分一卷大唐天后代于阗三藏提云般若译新编入目录单本·大方广普贤菩萨所说经一卷大唐天后代于阗三藏实叉难陀译新编入录单本·庄严菩提心经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译第四译上九经十卷同帙。
·大方广菩萨十地经一卷元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译第五译右二经同本异译(前后五译三译阙本此菩萨十地经大周录云是华严十住品异译者谬也寻阅文句义旨悬殊但可为华严眷属耳)。
右信力入印法门等十一经并与华严分有相似是眷属摄而非正部以其三种世间严事劣故。
·佛说十力经一卷安西三藏勿提提犀鱼于莲华寺译(贞元新入目录)·佛说回向轮经一卷于阗国三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译(贞元新入目录)·佛说十地经九卷于阗国三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译 安西北庭进入(贞元新入目)上四经十二卷同一帙。
·兜沙经一卷后汉月支三藏支娄迦谶译右一经是华严经如来名号品异译。
(旧经在第五卷新经在第十二比于大本此经稍略)。
·菩萨本业经一卷(亦直云本业经亦云净行品经)吴月支优婆塞支谦译·诸菩萨求佛本业经一卷(或无诸字)西晋清信士聂道真译右二经是花严净行品异译。
(旧经在第六卷新经在第十四其支谦译者兼十住品略无偈大周入藏录中更有菩萨本业经一卷亦是异译净行品寻本不获故阙之耳)。
·菩萨十住行道品一卷(亦直云菩萨十住)西晋三藏竺法护译出法经录 拾遗编入·菩萨十住经二卷东晋西域三藏只多蜜译右二经是华严菩萨十住品异译(旧经在第九卷新经在第十六卷略无偈)。
·渐备一切智德经五卷(或十卷一名十住又名大慧光三昧)西晋三藏竺法护译上六经十一卷同一帙。
·十住经四卷或五卷姚秦三藏鸠摩罗什共佛陀耶舍译右二经是华严十地品异译。
(旧经从第二十五卷至第二十九新经从第三十四卷至第三十九天亲菩萨造十地释论一十二卷)。
·等目菩萨所问三昧经(一名普贤定意或三卷)西晋三藏竺法护译右一经是新花严十定品异译。
(从第四十卷至第四十三旧华严经无十定品此等目所问经周录为单本今勘为重译)。
·显无边佛土功德经一卷大唐三藏玄奘译出内典录右一经是华严寿量品异译。
(旧经在第三十新经在四十五)。
·如来兴显经四卷(一名兴显如幻经)右一经是旧华严宝王如来性起品及十忍品异译。
(从第三十五卷半至三十七卷尽其十忍品在三十卷此略无偈不知何故前后差别)。
新经名如来出现。
(从第五十卷至第五十二其十忍品在第四十旧录中又有如来性起微密藏经二卷即是旧经性起品抄出别行其文不异但取第二会初缘起标于经首加证信序即非别翻故不重载)。
上四经十一卷同帙。
·度世品经六卷或五卷西晋三藏竺法护译右一经是华严离世间品异译(旧经从第三十八卷至第四十四新经从第五十三卷至第五十九)。
·罗摩伽经三卷乞伏秦沙门释圣坚译出内典录右一经是华严入法界品异译。
(此罗摩伽经比于本品文阙不足于其中间译出少分旧经从第五十一卷无上胜长者至第五十二卷初妙德救护众生夜天所其文即尽新经第六十七卷半至第七十卷初)。
·大方广佛花严经续入法界品一卷(或无续字)大唐中天竺三藏地婆诃罗译出大周录右一经续旧华严经入法界品(或有经大续入本部之中在第五十七卷)。
上三经十卷同帙。
(从兜沙下二十三经并是大部之中别本异译)。
涅槃部(及支流经并纂于此)总六部五十八卷六帙。