星学大成卷十一

译福德宫属木，若木星居于此，便不能作为福德主，称为“害曜入垣”。若太阴在巳、申二宫，称为“四正逢刑”；因为寅刑巳、巳刑申，所以其不吉是显而易见的。寅中若有一颗火星，称为官星；得局时又能成为福星。若寅、巳有土星，即寅加巳、巳加申，虽然名义上是相刑，实际却是刑而生我，并非刑而克我；再加上命主有情、禄马在命，合此格局的人，寅限中必然可以得到名利。卯为官禄宫，若火星居于此，称为“官星入垣”；或三合处见火星，也都吉利。若没有火星而有木星，尤其木星在亥、卯、未三宫，这就相当于土命人遇木；合此格者多主夭折，若再遇难星、直星，更须防备，必死于非命，几乎没有例外。巳为疾厄宫，水星居此，是“难星入垣”；难星本来就是疾厄宫的主星。又遇六壬生人，生于七、八月，多主不得善终，轻则破相、受压伤身。水星若再得到金星相助，为害更重。孛星、水星居强位，或居官禄、迁移宫，也须防备。六甲、六壬生人若子、卯二宫互相通关，阳刃又加临官宫，遇到这种情形，中年灾厄往往难以避免。在子宫立命的人，有三种格局：一是天地通关局，二是四正局，三是四破局；必须看命主所临之处与太岁、生时合成哪一种格局来论断。子宫立命，午宫有禄，酉宫安身，卯宫有命主，这就是一阴一阳所说的“道”，于是天地通关局形成。此局内有四里、外有八表，称为“冲干对禄”；否则，彼此互换而见，也同样很好。比如癸人禄在子、乙人禄在卯、辛人禄在酉、丁人禄在午，四正互相加临，都是崇勋之象，于是四正局形成。四破局，是四个位置都不见禄，只须防刑星、害曜、难星、直星等。比如太阴、命主在寅、申、戌、未者就是如此；未中有戌，戌中有丑；否则只在丑、戌二宫，也因为戌中有丑、丑中有戌，再加上四个位置中有煞星守着，所以称为四破局。耶律所说的“四正宫神暗加管摄”，就是这个意思。这是加盘的妙处，正盘所不能及。正盘论众人的祸福，加盘论本身的祸福，所以前贤说：“天盘转出，地盘上卯上，分明是命宫。”这就是加盘的妙用。又有巳加戌、辰加亥，也属于相互通关。大体上应先看格局的轻重，然后再通过加盘来判明祸福。例如火星在卯，祸福便由此分别。四正局见火星时，是卯加子，火来生土，必然为福；反吟局见火星时，是卯加酉，火来克金，必然为祸。这个格局端正时属于四正局，偏到亥则为三合局，偏到丑则不入局。四正局有四正局的灾福，三合局有三合局的灾福；一颗星稍有不同，义理便完全不同。其中又有偏局。比如子上危宿十二度立命，上盘是卯，下盘是子，这是四正局的本体；土为命主，飞入亥宫初度，便成为上盘卯、下盘亥，于是转成亥、卯、未三合局而起作用；若再有禄马扶助，也属于贵命。丑宫命 丑与子相合，所以以土为主。虽然主星相同，但取用、体局与子宫不同。子为四正，丑为诸不入局。三位互相加临时，以丑加亥；亥中没有闲极，而两宫可以通关。还要以寅来关照丑宫，论其中星辰，虽有缓急不同。亥为兄，寅为相。此宫有吉星时须防，也可以通过通关来判断；外表虽缓，实质却急。胎中的造化，自有玄妙。所忌的是太阳、木星、炁星，所喜的是金星、火星、罗星。正月、二月生人，太阳直临难以作为福助。多数是夜生；若秋冬两季昼生，运行太阳之道，祸也较轻。木星、炁星虽为嫌忌，但只论昼生，或许还可以取用。金为官星，火为福主，二者都可使用。昼生功力浅，夜生作用多。若火星高强、明健，即使昼生也可以发福。壬、甲人见火，乙、丁人见金，福分尤其大。只有罗星单独有用，炁星、计星难以成事；若又混杂刑、囚之星，直星便难以当作福助。若有贵星、禄马、职元、局主之类，稍有吉意。此宫属土，其中有斗、牛二宿。斗度立命的人，应取木为用，必须是甲、乙生人，或纳音为木、火命，再在春令出生，才可以按木来论，但终究不能离开土。〔原文数字、纪年保留：正二月〕 这个命度见孛星，所以有功用；火星也能取用，只是昼生见金为忌。若在夏令昼时出生，恰好能够取木为用而不忌金，这一点就很明白了。若是庚、辛生人，或春夏夜生，木旺而金衰，应当怎样论断？若秋冬以金主事，又不能按金克木来论。因为庚、辛人本身属金，是金气亢盛；春夏夜间金属废弱；秋冬则是金得时得权。巳、酉、丑为金局。三限都属金火，夜生以金火为主，取金为首，土次之，火为用，哪里还会把木当作本元呢？若戊、己生人或纳音属土，在斗宿安命，即使春夏出生也不必论木，直接以土论土度；四季都不能离土。土是金之母，二者不可分离。若夏令火当权，金并不怕火，因为仍有土性存在。若秋冬得金而独成垣局，没有妨碍，功名又有什么可疑的？此宫立命的人，宫中没有禄马，多是三煞临身。辰、戌、丑、未四位都是煞，命、妻、官、田宅总局都受其影响。命在丑、身在亥，就是身入鬼乡。寅、午、戌生人，这又属于三煞。此格多主防害；然而各宫一般都以身入闲宫为喜，只有此宫不能同其他宫相比。

译例如身在亥，有木星临照，灾祸尤其严重；即使没有木星、炁星，也不能算吉。总的来说都要防备，其中卯、辰、午是关键之地。午为难宫，太阳居此，是难星入庙；若有火星居此，或三合见土星，成为福星入局，就是八煞有星；再有禄星临照，少年便可以取得功名。辰为官禄宫，金星入庙；太阴居此，就是身入官乡。若木星、炁星临照，便是木入水局；土为命主，所不宜，成为害曜破坏官禄；若失去用神，更为不可。若木星、炁星同太阴在酉、辰，是亥加酉、午加辰，辰、午、酉、亥四宫俱全，都属于不足。卯为福德宫，土星临此，是土入火垣，有情而生土；或木星临三合，能够破坏我的福德，是卯加入丑，成为危害命主的因素，少年多有刑伤。十二宫立命，只有此宫是缓中有急；前面所说的相貌、闲极，就是这个意思。若命主土星在寅、亥，或有火、罗会合，便是福相造化。若土星单独运行于二方【二方为闲相】，又成为妨害格局。若身与火星交会，就是安身傍母；身与木星交会，就是安身傍鬼。又如乙禄在卯，乙人丑命，属于加盘之禄。甲禄在寅，甲人丑命，属于通关之禄；壬禄在亥，壬人丑命，属于禄入闲极，再以午加亥而得到下盘之禄。命中得到这三种，都是得禄。辛禄在酉，丙、戊禄在巳，这三种人在丑宫安命，合照而有禄，称为合禄。正所谓“隐中之显”，这是制局的体用；合此格的人没有不显贵的，因此不能不观察。子、寅若有火星，寅、子之间以金为官、以火为福，夹护命宫，夜生福力尤其重。日月在这两个宫位也妙：日在子、月在寅为上等；日在寅、月在子次之。巳、酉两宫与此通关，必须审察吉凶。又因为以丑为命，所以知道它属于诸不入局，其中另有关键之处。若安命稍微端正，便应依从入局来防；若安命偏向子宫，又应从四正局论。偏正之间，还有天地德合局、六害局、六合局，不能只按诸不入局来防。【发明说：丑宫立命，以金为官星；乙、丁生人若有化福、化禄，更为美好。火为恩曜，壬、甲生人见火，福力尤其重。罗是火之余气，也是福星。昼生功力浅，夜生作用多。若火星高强、明健，即使昼生也能发福。人们都把木星、炁星当作善星，把火星、罗星当作恶曜，却不知道善星发福缓慢，恶星发福迅速；只是怕混入囚、忌之星，反而转为祸害。若混入职元、禄主、崇勋、贵人等而成为福，力量就更大。此宫最要紧的是八煞、官禄、福德三宫。午为八煞，太阳在此，称为难星入垣；只有火星居此，或三合见土，一是土命人得到火局，二是福星入垣局，三是八煞有星；再有禄马加临，少年可以取得功名。辰为官禄，金星在此，称为官星之垣，又是金星入庙；月星在此，称为身入官乡，都属吉利。只有木星居此，一是木入水局，二是害曜破官，三是辰、午为煞。十二宫中，只有相貌、闲极宫是缓中之急。若命主二星在此，或有火、罗会合，多是卿相之命。例如郑敬斋，壬辰年十一月十九日辰时安命在丑，土星在亥，属于闲极宫，官至公相。像这样显达的人不可胜数。虽然土星在亥，本来是土逢木局，但未宫有火星，于是成为木生火、火生土；何况命坐崇勋而又见火星加入命宫，这就是它美好的原因。必须知道这种格局才真正奇妙；也有在寅位凑成火局，或有火、罗乘临其上的情形。若只是看见一颗土星落入木局，应当防备，不能一概而论。总之，最关键的莫过于加盘，最妙的莫过于入局；正如所谓“得地不必论恶弱，失时何必问高强”。现在的术者不知道加盘的妙处，便以为郑敬斋首先发达，为什么在辰限成为大魁？又为什么有三十六气？这是因为中气推移，正好交入辰限；辰限虽然无星，却不知道辰加寅，既加见禄，又加见马，怎么会不荣达？切不可按弱宫来论。又如巳宫虽说是迁移宫，实际上也是关键之处。若金星在此，一能照命，二能照禄，三是官星入局；遇到这种情况，多是晚年显达，切不可按弱宫来论。然而还要看子、寅二宫是否有夹护、扶助，这样尤其好。若火星在寅、金星在子，就是官福夹命；日月在这两个宫位也好。日在子、月在寅为上等。〔原文数字、纪年保留：十一月、十九日〕 日在寅、月在子次之；日在巳、月在酉，也称为阴阳拱夹，同样很好。身命若得到拱夹且为吉，一生吉利；若拱夹不好，一生多灾多晦。前面又是胎元，后面又是三日，它对祸福的作用难道不重大吗？其次要看命主和命宫：命宫作用较缓，命主作用较急。所以《殿驾经》说：“命虽空亡，而主领犹在”，这就是命主。最重要的是拱夹；否则，诸星揖拱、日月朝拱，也都是贵命。其次要看身主，若拱禄、拱殿、拱驾，都是贵格。若身主、命主在辰、卯，称为官福入命，不可与各类煞星相混。若身命二主拱卯，不是拱福德，而是拱木局；土命人得到它，都是失格，偶尔虽有救助，也只是贫贱之命。其次要看出生时刻；若攀殿驾、登禄马，也属贵命。十二宫中都希望太阴居闲极，唯独丑宫和亥宫最怕太阴在闲极。因为丑属土、亥属木，月临其上称为安身傍鬼，又形成木局，主一生困顿，严重时夭折。看过出生时辰后，还要看出生日期：若有天德、月德、帝座，或日月夹垣城帝座，或二主夹垣城帝座，或官福夹垣城帝座，或身命夹垣城帝座，便是三台八座之格。例如日在丑、月在亥，中间夹着子宫；若生于丙子、丁丑日，水旺于子，这就是日生以帝旺为帝座。纳音旺盛之处也是帝座。庚午、辛未日，都是土旺于子，所以帝座在子，日月夹着它，岂不是奇妙吗？只有癸巳、乙卯、乙酉更高一层，这叫暗禄入局。日在丑、月在卯，又在丙寅、丁卯时出生，这是纳音火长生在寅，称为日月夹垣城；但终究又称为安身傍鬼，因为中间夹着寅木。若其中再遇刑、煞、囚、难等星，必然有害，不能按垣城来论。若没有其他忌星，只怕寅木为害，这也只是小节，不足以忧虑。又因为以丑为命，所以知道它属于诸不入局；偏则为四正局，其中也有变化。正则为诸不入局，因为安命稍正，便应依从入局来防；若安命偏向子，又应从四正局论。偏正之间有天地德合局、六害局、六合局、六破局，不能立即按诸不入局看待。六害与六合相比，差别如天壤。六合始终有成，六害始终有患，必须在偏正之中仔细推断。〔原文数字、纪年保留：三日〕

译寅宫立命 寅宫属木，孤阳不能生长；木生于亥，寅与亥相合，两宫互相加临，丑为通关，卯为加盘：一是财帛，二是相貌。若吉星、妨星临于卯、丑，吉则为福，妨则为祸。人们只知道拱夹重要，却不知道互加的妙处。表面在外，实际上作用在内。宫神为艮、丙生人，卦气以日、木、土为三限；命主、木星、土星主管田宅财帛，金星、水星主管官禄福德。木、土二星昼生，明健而福力非同寻常，夜生也可以。金星为忌害。秋冬之间，金星常运行在卯、辰、巳之间，此时木衰，金强而有威，昼生见之便有灾。若金星妨水、日，反而可以取用；若金星独立而没有水、日制约，三合左右又有太阴助金临照，木、土所受的灾祸怎能承受？冬月本来就不适合昼生取用，何况难星结党、鬼星相助，又形成身与鬼交，这是惨毒之象。春夏之间，金星运行于东南西北，昼生不利；夜生金水同行则吉，火星同行则有情，妨合太阴也不算妨害。因为夜间从阴，金、火都属阴；若太阴又临阴方，更是吉用。况且木盛金柔，我强彼弱，有什么可怕的呢？水为官星，昼夜都可取用。此宫内有尾、箕二宿；尾是火之垣，寅、午、戌是火局，因此火的作用很明显。然而火是木之子，木是火之母，必须先取母而后取子；如果舍弃木而只取火，就是有子而没有母。寅宫尾宿度立命，昼生以木为先，夜生应以火为用。金星的祸福，前面已经说清；水星虽为忌，也有利害之分。只有丙、丁人及纳音属火者可以作为关键，其他命人则不同。若是箕度属水，四时都取水为用；水是木之母，应先取水而后取木。水星一方面是命母，另一方面是命度，第三又是官星，各种作用都具备。若水、孛交会，水妨水火交争，水土相逼，虽然属于妨忌，也必须明辨审察。春夏出生，水处于休囚之地，彼强我弱，所以力量不足。冬月出生，水星旺相，命主、官星得令；若有妨星恶曜夹护，反而能起辅助卫护的作用，就如武卒辅佐将相；若居高强之位，富贵可以确定。即使失地，也能成为妨害。古人说，人命临箕，多有疾病灾害；加上箕星喜风，又主簸扬，身命若被忌曜交夹，或星曜在人身上交战，多主灾病；即使有官，也有谗谤之类的问题。水星是官星，无论昼生还是夜生都能发挥作用。这个宫位内部有尾宿、箕宿两宿；尾宿是火的垣局，寅、午、戌属于火局，因此火的作用就很明显了。不过，火是木所生的子，木又是火的母，必须先取母而后取子；如果舍弃木而只取火，就成了只有子而没有母。寅尾命昼生的人，应当先取木为用；夜生的人，则应当取火为用。关于金星所主祸福以及此前的防范，已经说明得很清楚了。水星虽然属于忌星，也同样能够带来利害。只有丙丁人以及纳音属火的人，可以作为“▯”来论；其他命格的人又不相同。若为箕度水，四时都取水为用；水是木的母，因而应先取水，后取木。水这一颗星，一是命母，二是命度，三是官星，各种作用都具备了。若水星、孛星交会计都星，水星又防水火相互交征，水星与土星相逼，虽然属于应当防范的忌象，更应当明辨审察。春夏出生的人，水星处于休囚状态，彼方强而我方弱，所以力量不足。生在冬月，水星旺相，命主与官星都当令；若再有凶恶之星夹持，反而能够成为辅佐和护卫。这就如同武卒辅佐将相一样，若处在高强之地，富贵便可以确定；即使失去有利之地，也还能起到防护作用。古人说，人命临于箕宿，往往多有疾病和灾害；加上箕星喜风，又主簸扬，若身命被忌曜交相夹制，或星曜在人身上相互争斗，就会多灾多病；即使有官职，也会有遭受谗谤之类的事情。人马宫安命的人，多数喜欢活动，主迁移。此宫的祸福与亥宫不同：亥以阴为主，寅以阳来论。由于涉及日、木、土三者，所以取用不能离开它们；夜生作用较轻，但也不可遗漏。辰为福德，巳为官禄。然而木星忌居福德宫；若月星居此，是身居鬼乡，遇水星可以化解，免除妨害。辰与亥通关限，进入此限的人，本宫有星便可以明断祸福；若无星，必须到亥宫取其祸福。若亥宫有命母、财元、天马之类，都可按吉来论。妨星临此，便因为巳为官禄，一生成为成就之地。己、戌通关，依照上面的取用方法。水为官星，其得失、强弱，一生都依赖它；其中轻重，前段已经说明。午宫为迁移宫，诸星临此，善恶容易分辨。六巳生人若太阴临午，大吉。午是六巳人的禄，又兼有卦气。上盘巨蟹，是太阴的垣、庙，此命应为贵格，又不能把它当作难星来防；不是六巳人，不能这样论。未为难宫，但此宫与其他难星不同，这里是太阴为难，与身主有关。若身又进入难宫，便是申来加未、未加午；午、未二宫忽然有忌曜，又属于前后三日和胎元。这两个宫位对祸福最为关键，应当明察。只有丑宫是财帛宫，丑与寅通关；若此宫有田、财二主，或有应当取用的吉星，与其他地方由财帛宫主宰的情形大不相同，因为这里的财帛宫还兼有命宫的作用。比如甲人的申、子、辰坐此，是命中有禄马，以木、火为最重要；甲人的寅、午、戌，则以木、火为奇，也就是命宫有真正的禄马相对冲。若己、酉、丑人身居福德，便是身命夹三煞；此宫所合的几个格局本来属于不入局。若偏向卯，则有伏吟局、天地通局。虽然如此，仍然难以完全捉摸，重要的只是掌握纲领。【发明说】寅宫属木，木生于亥，寅与亥相合，两宫互加；丑为通关，卯为加盘：一是财帛，二是相貌。若有吉星居此，财帛、相貌都属于贵命；若有妨星居此，都是贱命。好则福从根基而生，不好则祸起萧墙。人们都知道拱夹重要，却不知道互加的妙处，表面在外，实际在内。此宫所喜的是水、孛，所忌的是金、月，二者都是难星。金、水二星最关系利害，仔细观察其闪避、互宫、换局，贵贱便清楚了。

译若金星进入水位，水星进入金宫；或者金星进入水局，水星进入金局，都是仕宦之命。若金、水相隔一位，而水居无用之地，就是夭折之命。大体上，恩星即使化为刑、囚，直星也仍然吉利；若化为福、禄，就更加美好。然而难星即使化为福、禄，也仍须防备；若化为刑、囚，危害尤其惨烈。其他宫依此防察。虽然善恶之星大致如此，还要看守宫之星怎样、所取用之星怎样，以及印星、妨星和混杂之星怎样，之后才可以判断吉凶。比如庚生人以水为禄主，乙生人以孛为禄主，本来是福；但若五、六月出生，又混入火、土，便是火直接生土，囚克禄水，耗克禄孛，未必不会成为灾祸。又如巳生人以金化囚为忌，辛生人以太阴化囚为忌，本来就是有害；若春天出生的金星混入水，得到水来泄金，太阴水精又能生孛，反而有福，不能一概而论，应审察轻重和妨害。若有职元、局主、天马、地驿以及难星、害曜、直煞等，又不能只按上述方法判断。十二宫中，官禄、福德、田宅、八煞最为关键。巳属于官禄宫。水星居此，称为官星入垣；太阴居此，称为身入官禄；木星居此，称为木入水位；命主有气，称为命主坐官；丙、戊生人则称为禄居官禄，这些都是富贵之命。若金星居此，称为害曜破官。午宫有水星会破坏祸局，若有火星则能转祸为福。辰、酉有金星会破坏福局，转福为祸。辰为属金的福德宫，若金星居此，不是福星入垣，就是害曜入垣；太阴居此，不是身居福德，就是安身傍鬼，又是难星结党于害曜；木星居此，不是命主坐福德，却是木困于金乡，属于贫薄之命。若金星居此又混入水星，便可破祸成福；木星居此，若申、子、辰有水星，就是木入水局；太阴居此，若六乙生人卯上有禄，就是身命夹禄。善恶的分别，必须细细推究。田宅在亥宫，金、水若在亥而行辰限，多发福；若金、土在亥而行辰限，多为灾祸。男女在戌宫，戌与官禄巳宫相通；若戌有金星，行限遇水便吉利。若戌有土、金，行到巳限而不见水，便不利。八煞在未宫，太阴居此，称为难星入垣。三、四月生人，月星为直星，主生疾病；六辛生人，月星化为囚星，多有官灾。再加上申、午二宫，若有妨星临照，岁煞又值临，称为“以煞见煞”，有大祸存在；即使有吉星临照，也未必就是福。申是胎元，午是三日前扶后引。只有命主木星居此，一是入局，二是入秦，三是八煞有星，因此不属于命主居疾厄；再有吉星扶助，不贵也富。此宫还有几种格局：一是天地通关局，二是天地德合局，三是六合局，四是诸不入局，五是六害局。所谓天地通关局，就是阴加阳、阳加阴，并且主星得宜。例如寅生人以木为主，飞入申宫，又加于酉；申属阳，酉属阴；申属水，酉属金，金生水，酉又生木，木飞到申上有禄，寅宫安命，称为冲干对禄，也称为六合局，是吉局。若辛生人以木为主星，飞在戌上，也再加于酉。虽然说辛禄在酉，但酉属金，木星遇到它并不得其位，反而形成六害局。酉、戌是穿心，六害是不吉的。所谓天地德合局，此宫坐命有两种：丁巳生人禄在午，木为主星飞在午，午宫有未，午与未相合；六癸生人禄在子，木为主星飞在子，子宫有丑，子与丑相合。又如甲、戊、庚生人贵在丑、未，而命主飞在未，未宫有午，午与未相合；六辛生人贵在午、寅，而命主飞在午，午宫有未，未与午相合；乙巳生人贵在子、申，而命主飞在子，子宫有丑，子与丑相合。又如甲、戊、庚生人命主飞在丑，丑宫有子，子与丑相合。像这样有其中一种的，便称为六合局；否则，彼此互相拱照而见贵，也尤其好。其余都属于诸不入局，是天盘、地盘加合不成。若有职元、殿驾、局主、卦气、天马、地驿在命主所行的宫位，就是好命；若有刑、囚、难、直、煞星在命主所行的宫位，就是妨害之命。又说诸不入局中也有六害存在。木为命主而在酉，酉宫有戌，戌宫有酉；好时就是天地通关局，不好时就是六害。又如木为命主在卯、辰，卯、辰属于六害；辰宫有卯，卯宫有辰，便是六害局。只是其中还有轻重之分。寅宫得到阴注、阳受二星，是最有利益的地方，专门可以解除直星、难星和八煞。宫属月，以月为难星；若得到阴注、阳受来化解，便不算身犯难宫。若按月星所到之处都形成难星守位，那么在此宫安命的人就全无好命了。可贵之处在于有阴注、阳受附加其上，这样尤其好。所以大煞僧人多值此星，也有许多大仕宦值此星；互加、暗加的方法，后学很少知道。最妙的是寅宫中的造化，万物虽然途径不同，都从这里产生。人们只知道有寅，却不知道有艮；只知道有艮，却不知道有震。先天、后天有很多安排，谁能明白到这种程度呢？寅宫坐命，都从卯上加临，这就是所谓天地左旋而右转，又根据偏正来论。所合的格局有很多：伏吟局、六害局、六合局、天地通关局、天地德合局都可能存在。正因为这样，仍然难以完全捉摸；可贵的是掌握要诀，那么判别起来就会清楚得如同摆在眼前。卯宫命

译卯与戌相合，所以属于火命；命居此宫为伏吟，偏向寅则为不入局，偏向辰则为六害局。子、卯通关，四正取用最为关键。此宫的体认，与四正、四刑、反吟局相互表里。天地通局从卯起，子、卯是东方之地，子为支神之首，以此加临，便是诸局的总纲。因此先有天地通局：一生二，二生三，生生不息。宫神为震、庚，卦气为火、金；月为三限主，以木、土为田财，以太阳为官主，以水为忌难。卯主阴，夜生取火、金、月为用；金、火对我有情，处在高明之位，必然为福。昼生作用较轻；昼生若木、土临命度，不作为田财之用，而作为阳明之助；火为本领，与木相维，春夏当权，即使昼生也不为忌，夜生作用更大。一颗火星充分发挥作用，是最关键的格局；得到它的人必有勇略，又能谦恭，若起于太阳所在之处，便是命主朝见君王、出入廊庙之士。若妨星在午最为明显，若在陷宫则力量减弱。水为难星，春夏以木、土为主，使我强而彼弱，水力终究受到妨碍。七月、八月出生而遇到水星，是难星加直星，所以属于不足；身靠近水，就是身与鬼交，多主暗疾。冬月出生，水星常运行在寅、卯之间，此时木衰、火老，水正得时，见之不利。若得到水星与木星相合，木能生火，便是将绝而又续。若再有金、孛相助，妨害尤其严重。若金、水交行，就是难星得到帮助。此宫的三宿，例如房度，太阳为性，与火同类。经书说：太阳与火相通，涉及生克制化，只依火而行。心月度，夜生以太阴为主，金、火相助则吉，见土、计为忌。因为夜生属阴局之命，也以火、计为嫌。昼生从火、妨而论；如氐度，戊、己生人及纳音属土者，命宫与土星相互管摄，才可以按土、妨来论，也不能把土当作助力。因为天地间的土从火中产生，必须有火之后才有土；以氐为土度来论妨，则土得到生旺，但不能一概把木、炁视为忌。戊、己人及纳音属土者，到九月、十月才以木为阻碍，最终也不会伤害元气。若在春夏之间，木又应按财元生旺来论，不能一概而论。庚人遇到它而化气，必能得福，也喜土、计临照。因为天元属金，所以夜生人也不以此为忌。此宫立命，不分昼夜，也不论四时，都必须借助太阳临于吉地。若再有吉曜守在禄宫、卦气之上，便功名显达；如果落入恶弱之地，又混入刑、囚、直、难，必有妨害牵累。这是妨暴之徒，常常触犯刑法。此宫主命属于伏吟之体，不能与三合、六合混论。最关键的是考察四正，看四正的吉凶是否真实、是否虚浮；四正如何，命宫也就如何。午为官禄，子为田宅，酉为妻宫，都相互关联。因为子、午、卯、酉本来是四刑之地，甲、丙、戊、庚、壬人的四刑，就是阑干、贯索、伏尸、卷舌。得到吉星时会有骤然之福，归于妨害时会有突然之祸。命宫是开始，官禄其次，妻宫最后；来回翻转，妨害、吉利相互倚伏于交接之际，多半表现为世局变化、风气转移，善恶彼此反转。假如丙、戊生人由官宫主事，这是天地盘上下相交；若有福、禄、日、月临照，多是发福之中又主夭折暴亡。若子、午有罗、计主事，才可以抵御灾患，因为天星能够制地煞，这个格局的关键极其灵验。福德主巳，以巳加巳，上下没有度数差别，只须寻其开始而推究其结束，与官禄的体势很不相同。有时以轸加翼，因为深浅不同，祸福也就不同。若丙、戊人的禄所在之处，或子、午、卯、酉人的破碎所在之处，都应斟酌后再论。此宫没有四正变换的道理；若与戌中加临而通关，有吉便可以按吉论，有妨便按妨论。通关处没有吉、妨之曜，就应观察三合中有没有制局、解局的因素，然后确定祸福。卯宫坐命的体势最难明白，本宫本身没有变化，只看深浅如何；正则不再变化，偏则体局又会变化，其中的详细审察见于伏吟图。申宫主厄，所忌为水星；只有七、八月间多在东南之际出生，因为太阳的缘故。若在初、中、末度见到水星，应审察它所造成的灾患，还要看制化如何，最宜明辨。【发明】说：卯宫属火，火库在戌，卯与戌相合；戌属阳，卯属阴，所以以火为命。春夏火当权，即使昼生也不算忌，夜生作用更大。命居此宫为伏吟，偏向寅为不入局，偏向辰为六害局。卯、辰是六害，伏吟没有固定度数，大体要推究日出、日入度数的深浅。若日刚入而度数浅，躔于氐一度，虽然天盘在卯，却是加辰；地盘则寅加卯。若按卯时来论，命度与日同度；像这一类便认为是伏吟局，这种说法是错误的。又有六合局、六害局，天地通关局、天地德合局也都可能存在，其中暗含造化。若日躔房度，又在卯时出生，才正是伏吟局；既然得到伏吟局的正体，所以无论处于何处都以正论。在十二宫中，也都按正体来论祸福，只在一十五度以内观察。假如有一颗水星在亢初度，水能克火，便是祸起萧墙；假如有一颗木星在尾初度，木能生火，便是福从根基而生。木、炁是此宫的父母；水、孛是此宫的鬼贼。木为母曜，炁属于木，其余也都能成为福。

译若六巳生人在十一月、十二月出生，又混入生星，未必不会成为祸害。难、囚、直星不但制造灾祸，还会制住木星，使它不能发挥福力。又如水、孛本来能够为害，但若六辛、六丙生人在二月、三月出生，混入木、炁，未必不会成为福；这是因为水能生木，炁又能泄水，使水不能为祸。到这里才知道其中的妙处。十二宫中最关键的莫过于戌宫、酉宫，其次是申、未宫；祸福大多不出这些地方。因为戌宫关系到我的官禄，而且官、福二宫即使有好星在上，也未必就是吉；有恶星在上，也未必就是妨；只有暗加而来的吉凶最为应验。未为迁移，申为八煞，申、未通关；难星居此都属不足，月星临此也未必为善；如果再有火星临照，却不是火临坤地，灾害反而会更加炽烈，很多人不知道这个道理。此宫坐命有三种加法：一是深浅互加，二是翻覆互加，三是就本位加。先说深浅互加：一宫有三十度有余，太阳刚刚落入时称为浅，太阳将要出来时称为深；否则，命宫的三十度也都可以这样论。现在试着说明这一段加盘，才能明白其中的意义。若从命宫入浅处来论，八岁至十五岁是卯加辰，由辰所主。若水星在辰，便是辰金生水而成灾，灾害更加严重。十六岁至二十一岁是辰加辰，二十二岁至二十六岁是辰加巳。巳上加见辰水，称为“害”。星入垣，能够制伏它的火。二十七岁至三十四岁是巳加巳，三十四岁至四十二岁是巳加午，四十三岁至四十六岁是午加午，四十七岁至五十二岁是午加未。这是从命主入深处来论。从一岁至七岁称为卯加寅。虽然命坐于卯，但其中有一半从寅起，所以叫作卯加寅。从八岁至十五岁是卯加卯，这是伏吟局加盘。大体上，日期是逐渐由浅入深的，不可一见浅便认为全是浅，也不可一见深便认为全是深。通过反复旋转、加减，命度自然可以明白。这只是说明大概情况。若行限，还要看中气，更要看落在哪一宫。若遇职元、局主、卦气、天马，必能成为福；若遇岁煞、刑、囚、直、难，必能成为祸。不可一概推论。所谓反覆局互加，就是既以天门加地户，又以地户加天门。天门属于乾亥宫，地户属于巽巳宫。奎初至轸七，轸七至奎初。这种道理的实际作用蕴藏在其中，造化隐微的妙处，正在于丑加寅、子加卯、亥加辰、戌加巳、午加酉、申加未。所谓本局互加，也是反复依照局例，以寅加辰，再按次序加下去，祸福就清楚了。以上所说的加盘，必须看星辰对度，详细审察后取用，用来论定吉凶。辰宫安命。辰与酉相合，属金为主；巳在前、卯在后，人们看见它们夹拱，便认为彼此统摄。卯本来加辰，辰加巳，两宫在这里互相加临。亥是通关反覆之处，巳、亥两宫的祸福最为紧要。此宫属于四库，既没有禄马，也没有卦气；命宫处在这里，六害、二体的关系，考察其祸福时以反覆为先，互加为次。此宫立命，以太阴为官禄主，以火、土为田财主。白昼出生，以土、水、木为三限主；如果白昼的木、土本来强旺，再处于高明之地，必然体用相合。夜间出生则要衡量轻重；虽然属于反曜，却也没有防水之用，涉及得失，很难判辨。临到防则为防，遇到吉则为吉。火星为财，夜间见到是福，白昼则没有功效。戊、庚、辛人多不利，甲、巳、丁人见到则为喜。秋令则名利两全，夏令则名为利所夺；行在阴道，财福最多，处在阳分，人多贪吝。若遇水、孛，便认为是防防；土、计则为吉。罗会泄去财气，木、炁可以滋养它；取其得失，与其他宫分不同。其中有轸、角、亢三宿同属木，轸也没有翼，水在金中，土不成为忌。角这一宿属木，主春季，春月出生的人便有用。例如甲、乙为天干，纳音属木，先忌金、罗，其次嫌火、炁，这与其他干音又不同。秋冬金旺而木衰，哪里还分昼夜？应以金为首，得到它的吉用便刚正方直。若一概把它作为防神，恐怕会违背仁义。虽然一宫有三宿，但主用必须明辨，不可一概只按相战来论。水之所以为相，是因为它是金所生之水，是四时常行的道路；昼夜都不忌土，见土而用土作三限，得到土便使金有所滋生。若角作为度，是金中含木；金柔则木盛，金盛则木衰。这两者都是我方本来具有的东西，为什么要论刑战？但白昼金木相交，恐怕会造成六悲之害，应当作为防来论。其他时候，如果金木相距而争差，又有什么可防的？如果说角木姑且以金为忌，那么亢金难道就应以火为财吗？对于得失，还应详细审察。此宫坐命而生于冬月，金依附太阳；每逢行到东方艮、震之地，也有躔尾、箕于寅的情形，人们都把金骑人马视为忌讳。这是星家通常的说法，但此宫与酉宫的金骑人马不同。论酉宫，白昼见到为防；论辰宫，夜生有祸，昼夜的造化已经明显不同。其中更有蕴藏的奥妙，是玄中之玄。比如安命在辰，取上盘的卯加辰；财帛在卯，取上盘的寅加卯。极在寅，取上盘的丑加寅；虽然下盘是寅字，上盘却是丑字，这是金得到天局，所以认为奇特。若戊、庚人有禄马、贵人，上盘的贵人与下盘的禄马相合，这又是奇中之奇，所以为吉。中间的体势都属于暗中的造化；又有亥为奴仆，多是官星入格，这又要另作一层分别来论。亥虽为奴仆，却与命宫相干，这是弱中有强。此宫立命与戌宫相等，所可贵的是奴仆宫。因为戌中有己，辰中有亥，与其他安命的奴仆宫不同。此宫的体势喜欢太阴与土同处；若太阴在奴仆宫，卯、未又有土相合，便是妙用。妙处在于下盘的亥为木局，进入上盘的戌为火局；若得到土相合，便是火生土、土生金，身命相互关联，最为有利，所以说“得天者贵，得地者富”。午为福宫，善恶各半；得到吉用就称为培植，失于防则反而成为党鬼。

译未为官宫，上面有午，下面有未，名为“六合为官”。只有这一宫立命有这种格局，其他宫分没有，能够知道这一点的人很少。如果有一颗星在其中得到作用，便可以得名得禄。若六巳人太阴居未，又是官星，更是禄主星，再得到上盘的崇勋卦气，岂不是超群出世的人吗？酉进入难宫，辰与酉相合，彼此相同。戌宫与八难相类似；如见难星，只依昼夜生克来论祸福。金为命元，又为难星，不可把命宫与八难混同论断。辰宫是天涯地角之处，若与驿马相合而临，又有水、孛，多是离乡奔走的人。若与紫炁相交，则是僧、道、师、巫一类。此宫体势与四正不同，与六合也不同；偏向卯便称为伏吟，偏向巳便是不入局，轻重应当自行察看。【发明说：辰宫属金，坐命以金为主，金这一星最关系利害。若飞起进入官、福二宫，又临驾、登殿、入局，没有恶星夹杂，便按贵命论。若飞入四宫，再有福、禄、权、财相助，而不被暗耗夹杂，便按富命论。若处在奴仆、相貌等弱宫，又没有官、福、权、财来帮助，便按贫贱命论。若坐在煞宫，受到防、刑、囚、直、难，便按刑夭命论。此宫所忌的是火、罗，所喜的是土、计。土是命母，又是田宅宫主；计是土的余气，所以都喜它们。火是煞星，罗是火的余气，所以都忌它们。虽然喜忌如此，实际取用还须看守宫、加合、印防究竟如何。比如火、罗虽是煞曜，若与土、计混合，便能转祸为福；土、计虽是喜星，若与木、炁混合而克我命母，反而助长火、罗的凶恶，灾祸就不轻。若从十二宫的轻重来说，没有比命宫主更紧要的。午为福德，未为官禄；太阳在午，是福入福宫，月亮在未，是官居官位，不仅官禄入垣，也是阴阳入庙，最为奇特。若命主居于强宫，又与太岁、宫神、禄马、天马、地驿、职元、局主互相统摄，功名就会显赫。卯为财帛，火星居于此，不是财元入庙，而是刑曜入垣。酉为八煞，金星临于此，不是难星入垣，而是八煞有星相合；这种格局没有不好的。若有科名、科甲拱夹，就更加奇妙。若金星在午这个福德之位，太阳作为福主在巳，月亮作为官禄主在未，称为日月夹主，又称官福夹主，福分就很深了。比如王待制甲申十月初五日寅时出生，命在辰，金为命主在寅，本来处在闲极之宫，又临天马，还不足以称荣。因为寅是禄马之地，天盘以丑加寅，便是坐贵坐禄。若太阳在卯，月亮在丑，便是日月夹命主；何况日月二主又是官、福，丑、寅、卯三宫都隔一位加见官禄；又是夜间出生，不背年，三十多岁官至待制。若金星在午，罗在巳，火在未，称为火、罗夹命主；如果是六戊、六丙出生的人，以火、罗为刑、囚，称为刑、囚夹本主，其刑害可知。天盘巳加午，主犯囚星；以午加未，主受刑星所犯，称为合处受伤，危害不小，必然刑夭破败。即使有日月夹，又能补救什么呢？纵然富贵，也必定夭折。若寅、午、戌三合，其中有土、计，便可以泄去火的防害；否则己、申宫有土，火能生土，土能生金，又可以挽回春意，使它有益于我方之金。如果土、计二星再得到禄、贵、天马、地驿之类相助，就更是大福。此辰宫安命，隔一位互加：一是天地通局，二是六害局。若官星、禄主、禄星、贵人在卯、辰、巳三位，便为吉；这是卯加辰、辰加巳，称为天地通关局。若火、罗二星又是刑、囚，直、难在卯、巳二位，也取卯加辰、辰加巳，俱为刑、囚；这是火来克金，称为六害局。吉星居于其中，便是天地通关局，其福分可知；防星临于其中，便是六害局，其祸害也可知。有人不懂飞宫变局，便可以用互加之法；举出一个角落，其他三个角落也就可以推知。又如火星在午，是财星逢旺，也是刑星逢旺。既是财元坐禄，又是刑星破福。既然看作财元，就不应再按刑星论。因为火为财元而逢旺，若是丁巳出生的人，禄在午位，便是财元坐福、坐禄；再加上土、计二星为禄，主权星在寅、戌二宫，或在巳、未二位，大约三十六岁行午限，得到土、计便为福，禄临之时必大发福。若火为财元而逢旺，恰好防、刑、囚、难、直在午，又是岁煞所在；如果又生于夏月，火神当令，三十六岁限到午，必然夭折。即使有出生时的金在巳、酉、丑三位，也难以救治。通达的人观察这些，不必争辩自然就明白了。巳宫安命。巳宫属水，在此宫安命，称为诸不入局，也称为借局。三位互相加临，与卯、未两宫相互关联。巳戌通关，并与戌宫形成翻覆。命宫加卯，福德加巳；以巳关戌，以戌通巳。此宫取用属于无体局，多借局来使用。所谓借局，就是采用制局一类的方法。宫神属防，辛人有卦气；三限之主是金、火、月，以水为命元。官禄主为太阴，福德主为木，田宅主为金，财帛主为火，难为土，忌也为土。水所主的作用四时不竭，春夏之水作用浅，秋冬之水作用多。冬水当令，得到它便多有谋略，因为水有主智之义。水对于土是忌害。甲、乙命还可以，壬、癸人实为鬼。土埋双女，见木、炁不以为忌；火起高强，见木、炁也成为祸害。昼生见土不十分为防，夜生见火反而可化防为吉。四季之土必有悲伤，夏月之火所成的难最重。土星犯月，所以视为防；火星犯月，白昼尤其厉害。土为奴仆，犯命而临身，生来轻贱。即使有基业的人，也像奴仆一样奔波。

译火为疾厄，居身入命，生来多招残疾。即使有享用，中年也主残伤。金、木为田财之主，得到昼用则重义轻利，得到夜用则轻义重利。春水滋荣，秋金坚锐，与防神相交，田财也有利。若冬季出生，水与土、计为防，不可一概而论。因为主神得令，虽有防忌，反而能够辅卫。居命临官，却也有吉处。用水与金交，是官财得胜；有人因此进入仕途，却多陷于贪污。若水防木星，或出身草野，也往往笃信文学。水朝向太阳，是官主朝君，少年便能中科第。水背向太阳，是官星潜伏，年老也没有出身。水临月孛，多贪恋酒色。水近太阴，多遇官贵。水逢紫炁，勤俭立身，多主僧道。水防计都，多能计算，必然熟悉商贾之事。水的性质就是这样，遇防则为防，遇吉则为吉。此宫有轸、翼二宿居中，其中水火争差，阴阳交替而不同。翼火度，是水中的火、火中的水，也如五行中的丙子、丙午，得到制化，成为水火既济。冬令火不能胜水，夏令水不能胜火。木与它结党，便形成火势；金临近它，便归于水性。丙、丁天干从火，所以壬、癸命应以水为先。若行火令，又有木、炁临之，便是助长难星；生于五、六月的人，直、难兼具。若行水令，以金星作为防，便是生官。冬腊出生的人，名利兼全。翼这一宿本是火的经度，又是水的度；火处在其中，因此以此来论。火度应以水星为主，再以火星来求其作用。先取时令强弱，其次检验人命的缓急。总之以水为用，必无差错。火的作用，则应明辨轻重。若行运失势，便称为本主衰；防火行而得到助力，便是难星火炽。中间的得失，务必详细察看，不可轻率判断。官、福二宫在申、未，这是关键之地。若水与月同宫，是官福交防。未、申通关，官中有福，福中有官。若其中一宫得吉，前后都获利；一星为防，彼此都受灾。虽然各宫有分别，实际上相互维系。未宫也与巳相互统摄。申是官宫，巳是命宫，祸福往来，可以据此验证。申是水垣，吉星临之便成官局，防星临之则破坏我的官禄。戌宫为疾厄，是翻覆之宫。下盘是寅、午、戌，上盘是申、子、辰。失去作用便成为疾厄受刑，得到作用便成为通关有吉。若火、土临于此，便是火生土、土克我水；若三合中有金、水，反而形成申、子、辰水局。上盘加申，与官宫相互关联；下盘是戌，与巳往来。此宫关系极为紧要，不可轻忽，最应明辨。【发明】说：巳宫属水，安命于此称为借局，也称为诸不入局。隔三位互加，卯为闲极，午为相貌；这两宫虽然属于陷弱之地，实际上却暗中与命宫、官禄相互关联。水星在午、卯二位，都是陷弱之处，作为福必然难以安定。要知道水在午，午加申，都是水位；水在卯，卯加巳，水星入垣，也称为水临双女。癸酉、癸丑之人带有这种格局，多能发达。水在午，午加申，官禄主坐长生；不仅命主入垣，也是官星得局。若六庚生人，水为禄主，便是禄主居窠；申宫又是岁殿所在，必然少年腾达。加盘的妙处，在于能够知道弱处中的强、缓处中的急。未为福德宫，月居其中，是月居月位，福入福宫。若六巳、六丁生人，禄主、福星成为福，尤其紧要；孛星在上，称为太乙抱蟾。六乙生人得到它，是禄居禄位；若再兼有木、炁、天马、地驿、职元、局主之类，便是上等贵人。六丁生人得到它，是自身犯囚星；若再混有土、计、四星、直、难，便是横夭之命。酉为迁移宫，水居其中，便是水命金局；金星在申，称为金水互垣，官星、命主都有气。六辛生人，禄在迁移；丙、丁生人，贵在迁移。若有木星在丑、酉、亥宫照命，多是文章显达的人，否则也是离祖而自身荣显。戌为八煞宫，水星临于此，主星便居疾厄；火进入命宫成为难星，与命主互垣，水火互换，难免抱病压身。再加土、计在寅、午拱护命主，对于庚申生人危害更大。若木、炁在卯、亥二位，卯加巳，巳加未，又见木、炁增长火的凶恶；若没有救解，便是抱薪救火。带有这种格局的人，多主遭遇利害而恶死，否则便手足受伤残废，六根不全。子为奴仆宫，水星在上，称为主星进入旺乡，同时又是主星居于陷弱之地，善恶难以判定。若与金星同居，又在冬月水神当令，称为逢旺得局；若与火、土同居，又生于夏月火、土当令，我命之水难免受伤，不可一概而论。若太阴居此，主为偏生庶出。若癸生人，孛、罗为福禄夹拱，属于偏官右选的造化。巳宫所喜的是金星，即母星，也是财帛、官主；所忌的是火星，即八煞宫主，以及土、计这两颗煞星。金在巳称为财元，逢生而与水同宫，称为金水防蛇。水在未，称为主星居福德并与月同居，称为水涵月魄。水在申，称为官星入垣；月在申，称为身居官禄。福入官宫，月在申而水在未，称为官福互垣，都是奇妙的造化。土星在巳，称为土埋双女；火星在巳，称为难星入命。火、土在巳为刑，难星成为同党。土在未，称为刑星破福，并且进入命宫；土在申，称为刑星破官禄。水在子、土在巳，是命主与奴仆互垣；或者水、土都在迁移宫，必定死于道路，都是刑夭之命。若是丁生人，以金为禄主；乙生人以金为福主，必然大发福。比如韩丞相八月十五日卯时出生，坐命在巳，禄也在巳，是命坐禄。水为命主、官星、禄元，均在巳，三种作用全部入垣。月为福德主在亥，是戴天履地格，正是日月拱官福，合为一品之命。

译有火作为难星守在辰宫，临驾便是客曜临朝。水与太阳同宫，坐在汨没煞，主多磨难障碍。凡是福星得地、得局、临驾、攀殿、居驿马，都要有吉星临之；作为官星，便一生享福。若有刑星临之，必受刑煞制伏；即使做官也会困顿不顺，应当斟酌轻重来论，不能只是按图索骥。午宫安命。午是离明之地，是四正之宫，四位互相通关。卯加午，午通酉；子是对宫，宫神只论六巳人。卦气、崇勋以及四正互加官禄，关系最为紧要。午、未属于天，所以代表日月；子、丑属于地，所以代表土。寅、申、巳、亥是四时运行其间，于是分别代表木、火、金、水，承受春、夏、秋、冬的时令。午有君主之象，此宫安命与其他宫不同。虚、昴、房不可以太阳为主，只有星、日、马为正度，以太阳为主。金、水为官、福、财帛，以木为难；又以日、木、土为三方主。按四时来说，白昼以木、土分别取用，夜间以金星掌权。秋令得到金官星当令，冬令得到水财星旺盛。夜间不作为防，白昼金的作用浅。水、土、木属于文经，金、火属于武略。得到水、土、木的人，必然贤良；得到金、火、罗、计的人，多有勇略。此宫取用与其他宫安命不同。此宫之人多嫌火、罗、计、孛，但太阳当空，群防自然伏藏；火、罗虽在此，也不敢显形。对于此宫各曜，应以金、水为官福，以日、木、土为三限主；命宫临之，木、土、金、水都有作用。得到吉用，便成为吉星的帮助；得到防，便成为防星的忌害。木星多半不得用，只有白昼出生时可用作三限主。火、罗、计、孛居于子、午，许多人都认为嫌忌。且说罗、计分处五宫，是首尾相截一类的格局。人的命局得到它们，怎么能一概视为忌呢？按这种格局推论，却有很多人超群显达，这是为什么？午仍是人君之位，人君居位固然亲近贤臣宰辅，更不能没有武将来护卫。如果人的命局有火、罗、计、孛临于子、午，多是有谋略的人。若体段稍大，便是贵格；再有善星临于巳、午、未、申诸宫，防星与命相合，这就是吉星相助、防星护卫。如此必有统率军队的权力，不是小小的守土官。申为福德，巳为财帛，二宫之间往来，吉防相应。人们只知道巳与申相类，却不知道卯加午便是寅加巳、巳加申，所以申、巳二宫可以通关取用。若有吉星临之，便是生助我的福德、帮助我的财帛；若有防星破坏，便又是寅刑巳、巳刑申，属于三刑六害之类。酉为官禄，是最紧要的地方。在上盘是午加酉，在翻覆局中是午酉通关。这表示命中有官，官中有命，二者都不可舍弃。金星入垣，多发生在春夏之间；白昼见到它，或者会妨害太阳的气象，也可以这样说。其中若金星失令而伏藏，或得到朝阳，也可以论贵。虽然能够为官，最终仍有谗毁。金居田宅，田宅多在秋冬之间；夜间见到它，更能得到太阴，主名利兼全。秋金主富，人多有义气而刚正方直；冬金主杀伐，有精明、勇敢、强悍之性。金生于巳，居官多主贪污；金绝于寅，做官必主激烈驳杂。若金水得经，十分纯粹，也可以成为富厚之命。亥为疾厄，木便是九月、十月的难星；木星高强，临官、福、命三宫成三合，人多疾厄。若临疾宫，就是难星入难，灾害尤其严重。紫炁是木的余气，与木同样作为防；只有白昼见到时，虽有忌也较轻。若临于日月之间及福禄二宫，中年多有残疾。秋冬出生，金当令，木衰弱而不能为害；或者在相合之处见金，也是如此。若夜生而太阴与木相值，终究不算奇妙；再加其他防忌，便是身临难处，最终会有祸患。有人命居午，金星入命，太阴居官，身入官宫，官星入命，应当成为公相。又有人命居午，本月在申；这是寅刑巳、巳刑申，三刑一齐发动，难主临身，怎么能不死于法？由此可见，眼前的善恶已经分明。再如太阴在戌，加未日为命主，进入酉而加午；太阳得到上盘的午，太阴得到上盘的未，这是日月尊强，得天者贵。这种格局千人中也难有一人。【发明】说：午为日宫，命坐于此，以太阳为主，是四正之体。太阳在子、午、卯、酉四位互相加临，都是入庙。因为子有虚，午有星，卯有房，酉有昴，四宫都有太阳，所以称为四正。四位互加，若上面又有殿、驾、禄、贵，再兼身命二主，天马、地驿临之，左右拱夹，继而又有金、水作为官、福、防、马，这就是出将入相的格局。或者孛、罗二曜成为福、权，拱夹之中还兼有杀伐之权。太阳为命主，喜金、水二星互垣、互局，并对着日宫运行。若金居金局，水入水乡，便是入格，官、福入垣。或者金在申、水在酉，也是官福互垣。若身命二主又居官、禄、福、德之位，临驾、攀殿，又坐贵、坐禄，没有杂星混杂，便是大贵的造化。若身命二主居官、禄之宫，却不临殿、驾，又有火、罗在申、酉二位，六丙、六乙生人遇到它们，也不能算十全十美。若金、水、太阳在巳，六丙、六戊生人便是命主与官、福坐禄，也属于仕宦之命。

译若金、水、太阳在酉，更为奇特；若金、水、太阳在卯，则尤其妙；再加上安身在酉，便是身居官禄，也是日月拱命主。若丙生人，驾在子，贵在酉，可以称为日月拱驾。四位互加，都是临驾入局；再加天马、地驿不背，也是公相之命。比如虞学士乙未四月二十九日午时出生，午上安命，太阳作为命主在酉，以酉加午，称为升殿。金为官星化福，太阳为命主，三元上下二盘都入庙旺。月与火同宫在戌，以戌加未，又是月居月位，日月升宫。何况未生人，未为殿、驾，月为岁星，火为岁德；戌、未相加，二星临驾朝垣，称为岁德朝垣，火、月升殿。符合此格的人，少年及第，名声冠绝天下。酉、戌二位本来与午、未没有关系，却大有相互关联之处。太阳在酉、月在戌，人们都认为这是背离晦明；然而哪里知道午加酉、未加戌，都是日月升殿，这正是加盘的妙处。巳为财帛宫，水在巳为财元入庙，土星临之则损害我的财帛。水在申，是福星入垣；土在申，则破坏我的福德。若金在卯、水在酉，都加临命宫；太阳在午，是命主入垣，官、福左右夹命。太阳在子，驾也在子，是命主临驾，官、福拱命。拱命、拱驾都是上等命格，六庚、六丁生人遇到更妙。太阳在子，火在申，罗在辰，称为火、罗拱命；六乙、六丙生人遇到，反而更加有毒害，不可不知道。亥为疾厄宫，命主临于此，便是主星居八煞，诸事都不足。可是太阳是命主，有人君之象，即使遇到火、罗、计、孛，也不足忧虑；所应忧虑的是木、炁二星。木是难曜，炁是木的余气；如果临照身、命，确实足以为害。太阳为宫主，与木同居，称为命主犯难；炁星也是如此。九月、十月出生的人，危害更加严重；否则若生于春月，木神当令，也必招致横祸。太阳与木在巳，又是寅年生、寅时出生；寅上是煞宫，巳上是月煞，直、难、刑、囚居于此，危害尤其严重。若木在申，身命在申、巳，都是寅来刑巳、巳来刑申，称为三刑局合。属于这种格局的，都是刑徒之命。比如晏头陀壬寅七月二十四日寅时出生，寅刑巳，巳刑申，是三刑局命。再加上土、水、火、孛在命宫，水为囚、直，与火、土、孛在命宫相战，怎么能不死于非命？因为他享有贼首之福，是官星在巳逢生、坐贵，所以能够享福，最终却恶死。现在略举其中一两个例子，便可知道加盘的妙处，也可知道四正局为福、三刑局为祸。或者木作为难星在卯，加临命宫，称为难星逢旺入命，必然成灾。若生在冬月，水神得地，又与水同居，六戊生人以木为囚；再见水星得时而滋长木这个囚星，又使身命主星坐煞逢伤，必死于牢狱，或者手足、眼目受伤残废而成为废人，除非如此，否则也会因风瘫之病而死。若木不与水同居，而与金相防，七、八月出生，秋金当令，金神刚健，木被金所伤；木连自保都来不及，伤人的力量便不足，因而木不能为害。若火与木同宫，便是木在卯旺盛；即使进入命宫，六甲生人以火星为禄、木星为福，禄元、马元又遇五、六月出生，火星掌权，便能把木的难化为福，使其生出权星、禄主，火反而能够成为福。造化的妙处，关键在于观察飞宫变局。有时贵人被煞星制伏，有时煞星反为贵人驱使；这也属于凶多吉少。究竟哪一种较重、哪一种较轻，祸福都会显现出来，据此防察，丝毫不会有差错。《星学大成》卷十一 《子部，术数类，命书相书之属，星学大成》钦定《四库全书》《星学大成》卷十二 明代万民英撰写 十二宫安命论下