星学大成卷二十四

译凡人的胎元，主出生以前的事情，与命宫互相管摄。如果恶星居于其中，便主胎中有孝服，或者破坏祖业。又遇刃星、直星，不仅父母难以保全，自身也会遭遇大祸。例如胎元在戌，不宜水、孛作为刃星、直星居于其中，其余依此推论。年月日时既已确定，就要在十二宫中仔细订正；寅、申、巳、亥四位关系尤其重大，辰、戌、丑、未也必须辨认。一篇贯通古今的玄妙机理，即使神仙来考察，也难以穷尽。年月日时确定之后，论十二宫的生克，只有寅、申、巳、亥四位确实相互关联，因为它们彼此相刑且刑势重；若不是《聚论》中的论述，便不足以说明这个道理。辰、戌、丑、未要考察其根源，力量稍弱；如果四柱处在申位，也仍然能够恢复其富贵。这是“十六金”的真传，在《聚诗》中有很大的管摄作用，章章明白，应当作为价值万金的秘传。《唐一行禅师聚论详议注解》。星曜既然处在本垣，首先要论刑、冲、虚、实。“垣”就是本宫；“刑”就是三刑；“冲”就是对冲；“虚”就是空位，即四柱旬中的空亡；“实”就是三合位真实存在。命局已经入局，还须分别逆行、顺行、迟行和留行。“局”就是寅、午、戌之类；“逆”就是退行；“顺”就是快行；“迟”就是慢行；“留”就是不行。进退都必须有情理可通。探究根基，以论五行的克制。根基就是命元；所谓克制，是五行之间有颠倒而相生相克的道理，其中的玄妙，例如水生火、火生金的意义，另有口诀说明。探求贵贱，还要反推其中的因由。刑、冲、虚、实的奥妙，能够反推其根元，从而显现可贵、可贱、可贫、可富的玄妙。命局的本体必定要从四柱推究。论命必须穷究四柱的精微，关键之处要看生、杀的情形如何。命局的作用要深入概括于五行之中。论限元所使用的星曜落在什么位置；遇到克犯便凶，遇到相生便吉；还要看虚实、刑克的情形如何。禄星不应临于四极之地，驿马不应行于四刑之地。禄就是崇勋，例如甲禄在寅之类。四极就是辰、戌、丑、未之地，这些地方本来凶，不是禄星应当停留之处。马就是寅、午、戌年马居申之类。四刑就是寅、申、巳、亥，是极刑之地，驿马不宜安置在那里。煞星喜居官禄宫。煞，就是飞廉煞星。如果居于官禄宫，主掌握大权；但忌居于男女、夫妻、田宅、兄弟等宫位。四殿适宜拱夹。殿就是四善，又称四喜。拱年、月、日、时、身、主、命、主、官、主以及财元，都为吉。即使受到冲破，也仍然吉利，最终不会应验凶象。拱照之处如太阳、太阴之上有凶星，也能显贵；凶星例如金在寅之类。情性要从出生年考察。出生在什么地支，性情如何，都从出生年推断。出身吉利还是不吉利，本段是通过煞星来测定的，必须配合官主所属来论。口诀大概就是如此。父母兄弟要参看出生月。从出生月中论父母、兄弟，以及防范刃星的情形，这样便能知道克制关系。夫妻要看出生日期。论夫妻的凶吉和克制关系，要从日辰考察，应当参照口诀。子孙要按出生时辰区别。男女要从出生时辰区别。本篇所说的年月日时都处在煞地，应以四柱推断，口诀中有实例。日月交相辉映。凡是日月，无论在三方还是对位之地，只要不空，凶象也可以被压伏，能够转而获得吉利。若遇忌星，或者受到流年克制，不是主疾病灾厄，就是妨害父母，或少年时期便与父亲背离而生。遇到这种格局，最终仍然吉利。四善拱照煞星。四善就是四殿。拱照之处为空则吉，用夹财也吉；不能因为空位就径直断为凶。这种方法不是口传心授不能掌握。冲也能导致吉利。这里必须口传，只有僧人的情况稍有不同。男子犯此，必然身体虚弱；否则就会沉溺花酒而散尽钱财。遇到空位而受克，也可以转为吉利。刑能够导致凶祸。刑就是三刑，例如寅刑巳之类。四柱八字与盘面中的刑相互完全犯合，才可以验证其轻重。天马重重出现。有出生时就带的天马，也有流年天马。例如甲子年出生的人，甲禄在寅；申、子、辰年的马居寅，所以火就是天马之类。如果受到生扶，便大贵；以十干禄主来取天马，例如甲为荧、乙为孛、丙为柴头之例。天喜重重相逢。有出生时带的天喜，也有流年天喜。天喜坐在七强宫为上等，还要与命限相互关联。魁星有三种作用。魁就是文魁、次魁、小魁。这些星坐临身宫、命宫，又兼有学馆相扶，便能以文章显名。文星有两种作用。文星就是文昌、枓甲，断法与上面相同。乾坤互相重叠。例如在子、午上安命，两个宫位中的申、亥相逢，若得到此格，便是文人才子，大贵而显达，凭文章成就名声。驿星分别有天驿、地驿。天驿、地驿两星在命宫、身宫，或者在官禄宫，便可以说有名望；如果命限再好，便大贵。难星、直星忌讳重重居临。八煞之主与直头星同行，其凶险无法形容。权煞适宜处在虚位。煞星同时作为权星时，临于空位便可以取用；四柱之内没有它，也称为虚位。其他情形则不是这样。孤神、寡宿畏惧三刑。孤神、寡宿之星，畏惧三刑之地。六害能够困穷八字。如子未六害之类，如果八字中的六害都与盘内星曜相合而来，便大凶。后文有实例可看。推究大煞来论刑。有刑便有煞。煞在命位，主克害性命；在兄弟宫，主克害兄弟；在男女、夫妻、田宅、奴仆、疾病等宫，也都忌讳。这颗星本身带刑，所以如此。只有在官禄宫见到它，必然主掌握大权。以怪星、亡神来确定身宫。亡神在申，而在申上立身、安命，应当忌讳；在岁驾上也不宜见到它。腾厄重重相逢。风腾煞与天厄同宫，是最忌讳的；不宜坐命、安身，若限运又不吉，必然主破败。若一空重重，主依法处死。天妖与刃神。天妖就是丁甲金之类，丙从火之类。如果作为煞星，尤其应当忌讳；即使处于空位，也仍然有刑克。咸池之忌要实际见到。例如命主带有咸池煞，四柱上又见到它，更应深深忌讳，此人必然因色欲而丧身。相貌宫与疾厄宫相互关联。相貌宫与疾厄宫的宫主相互关联，或处在同一位置、彼此交换，主破相并有疾病。阳刃不宜守在四凶之地。阳就是阳刃。寅、申、巳、亥是四凶之宫，只有辰、戌、丑、未四宫遇到它时，凶性尤其偏重。天狗独自忌居五、七。天狗星忌居五、七之地；在夫妻宫，克害夫妻；在男女宫，克害子女。不克害的话，也会彼此如同路人。产星有两种作用。遇到此星，男子主有血光之灾，女子主生产厄难；重犯者凶，轻犯者也有血气方面的疾病。帝城只有一种作用。帝城就是垣城，也是贵人之地，忌讳凶煞居于其中。贵人会迁移变化。【这两颗星在各宫遇到它们，都能压伏煞星；应当分别论述它们的迁移变化，而且一定要讨论阴阳。】禄神协调吉星。

译【禄神是指：甲为木孛，乙为水星，丙为计，丁为罗。作为生星则吉，作为克星则凶；若用作克星，最终不会吉。旧本说：“催官协调吉星。”】生气宜临身宫。【太阴居于生气之上，主一生没有险难之事。其例有二，生月之后的第三位就是。考察《通书》，合在生月之后；这种方法可以用于小儿。】金匮宜居室宫：【子午】日为子，【丑未】日为寅，【寅申】日为辰，【卯酉】日为午，【辰戌】日为申，【巳亥】日为戌。【金匮星为妻财之主，宜居二、七位，主吉；对田宅而言稍偏，宜坐在妻宫，能够得到妻子的财产。】劫星不利于少年。【劫星在命主处，少年多有阻滞；年老以后则主有权柄。】刑星主妨碍就晦。【本宫的星不喜欢与四柱相刑，因为这会造成就晦之祸，而且祸患太重。】坐在驿马处忌讳冲。【寅午戌的驿马居申这一类情况，如果限星坐在驿马上，忌讳被流年冲，主大凶。凡是命中的吉星坐在驿马上，主机巧狡猾而性情乖劣；有格局的，主五马之贵。如果被凶星破坏，其他星也不来相助，就如同五马反过来成为自身的祸害。有禄马压制它，则吉。】子位妨害华盖。【华盖、男女宫，都忌讳身命居于其中，也不宜居于此处。】六合须完整。【六合，就是子与丑相合这一类。六合完整而不空，才算相合。】互垣宜相互制约。【互垣中的星，要观察它们的吉凶及相互制约关系，随所在宫位加以判断。】白羊立业，镇水同宫；金牛居命，罗土相随。在闲处则吉，在要处则凶。【例如在戌位安命，水、土同在；到了命限之上，就要发挥作用。若在酉宫安命，罗、土同居，也是这样。若是刃水、刃火，最为厉害，应当忌避。】兔追逐鸡窝，龙居犬穴，马奔驰于防道，牛奔向羊结。凶可以变成祥，吉也可以变成灾。【这是说卯、酉、辰、戌、子、午、丑、未八宫中的星，吉凶应当怎样运用。要辨别轻重；反过来，吉会成为凶，凶会成为吉，变化难以预测。】

译【论述这种造化不同于常人，应当口传心授。】【兔追鸡窝，就是火进入金乡；龙居犬穴，就是金进入火位；马奔驰于防道，就是移干就湿；牛奔羊结，就是土镇守月宫。】借宫则论煞。【巳、亥两宫坐命，要借用寅、申的水木；寅忌土，计在申则忌土金。】四余则论绝。【金、木、水、火、土处于绝地时，如果以孛、罗、计作为作用之神来行事，吉凶立即应验，神妙无比。金在寅绝，而火在寅生；金在巳生，火在巳临官；金在午败，而火在午旺，所以金没有余气。金主杀伐，天道却好生，因此金没有余气；而水有孛，火有罗，木有炁，土有计。天地之间水、土、木较多，火所燃烧之处也多，唯独金即使由神仙烧炼，也不会增加。】夜间出生，论火金。【凡是夜间出生的人，要看火星坐在哪一宫，再论空实，往往非常应验。从未到子为阴，从丑到午为阳。】白天遇到太阳。【与上文相同。丑到午为阳；这两章论述的就是空实之理。】二德相拱。【天德、月德在三方相拱，最为吉利；即使遇到凶象，最终也会有救解，不会有大的祸害。】岁星在箕宿度数。【冬至这一天，太阳在箕七、八、九度，就按下一年的例子来看；根据前后月份是大月还是小月，便可知道太阳在箕的哪一度。若上个月是大月，则为箕一度；上个月是小月，则为后一度。如果两个月都是小月，就是九度。】身值独处。【太阴只要独行，最忌刑冲；这样吉凶就会立即显现，也可能有淫乐、死亡和败亡。】用星在七强。【所谓用，就是限元。它的起始处要临于七强宫，才算得地；然后随其生克制化来判断。】冲处不起。【四殿相拱之处，藏伏了众星；众星都实际发生作用，祸福便在这里决定。这里最为紧要，可以使人富贵，也可以使人贫贱。】空处不能生发。【生我的星一旦落空，诸星便不能发挥作用；本来取福，反而取得祸。其中凶的可能导致吉，吉的反而会变成凶。】身元与命主关系极为重要，四正的刑冲紧切三方。【即使三方照临命主而显示吉象，也可能主凶。若四柱与命盘相刑，就会紧切地招致祸患。】祸福有先后，岁运有晦明。【命中的生死，有的应在前面，有的应在后三年，直接取决于流年太岁与人的出生时辰之间的关系；或者因为冲战，或者因为三方吊起，以此论吉凶。】财帛积聚要以水、计论量。【凡是命中水、计同处，或者命主与财星有关联，都可能致富。己宫立命的人，水、计同行，可以富贵长寿，都是在冲克之中形成的类别。要衡量是水木、水炁、水日月，还是水金之类。】福从福处来，祸从祸处来。【这是承接上文财帛积聚的说法：福自有福，祸自有祸，难以用推移排除；这句话说得非常恰当。】蓦驾立命，性情狡猾而好争斗。【例如子年出生的人在亥宫立命，称为“蓦驾”。这种人大多狡猾，喜欢与人争斗。】生曜遇空，反而不成为祥。【在坐命之处，忽然有生星到来，但本宫被魁、鬼空掉，反而不吉；在其他宫位则吉力减半。】斗杓宜指向禄。【斗杓指向禄，主骤然致富；符合格局和令神的，是大贵之人。又必须论生克，应当从生月起算到生时。这里不是说甲禄在寅，而是说甲人以辛为官，辛禄居酉。】财星宜受制克。【财星起始之处要能克制其他宫位，必主富贵；如果遇空反而不吉，能够克制其他宫位而自身不空，是上等吉象。】夹位喜有母曜。【在有用之处，若有母曜在其中拱夹，就是妙象。比如身宫所在之处有吉星拱夹，也有变化的妙处。】拱夹喜有时德。【时，就是出生时辰；德，就是出生年份。年、时拱官星、命星和财星，是妙象；拱着凶星，则主祸患不轻。】三空、四空的变化不同。【三空，就是魁、鬼、流魁。四空，就是日、月、时、斗空。它们与本年相互辗转关联。】回冲、顺冲使贫富难以固定。【年月日时彼此相关，有冲实，也有冲虚；顺冲就是星随冲而离去。老人忌讳冲空之位，即使其他宫位是吉处，也多有灾厄；受到冲时，灾祸反而较轻。例如卯位遇酉冲，行到卯年，就称为回冲。】五常为吉，二符忌凶。【官、福、田、财、身五宫的主星，都按吉星论；生年的病符、死符到达之处若有恶星坐守，限运又遇到它，就按恶星使用，主大凶。】寅、卯、辰位，巳、丑相干；巳、午、未人，申、辰不安；申、酉、戌，申、亥、未反复翻转；亥、子、丑宫，寅、戌最为艰难。【寅、卯、辰年出生的人，遇水土二星，限中见生就是吉，但夫妻、兄弟之间会有妨碍，年月日时也有相互关联。巳、午、未出生的人，或者坐命之处有金水二星；申、酉、戌之上有木月二星；亥、子、丑之上有木火二星，命限遇到它们时，所受的克制与上文相同。】坐星、生星的克制，作用非同寻常。【水、木、金、水、木、月、木、火，虽然是生星，但生年以及日时、命限遇到它们时，富贵各自成立；不过仍然必须有克制。】星与宫错乱，合宫有别；偏正追兔，攀龙而超凡入圣。【炁与罗相合，木与日相合。凡是星坐命宫，要辨别偏正、浅深，并检验出生时辰的克制及刻数；这样行限时，便可知道吉凶的先后。例如行卯限，先进入辰位，便可以知道吉凶。】用金伐木，猴年来临便变化为掌权之人。用仇土击蛇，猪年出现便青云得路。【土埋双女，在己位行限，途中遇到这个猪年，就是亥星正好主管限运，于是有变化之理，可以平步升至公卿。若不空、不冲，就是大凶；亥宫立命也是这样。金骑入马，遇水就转而生木；土埋双女，遇木就能制伏其困难。总之不外乎生克制化的道理。】正值财星入库，富有千金；正值禄星入官，位居极品。【如果再有田星拱照，就足以成禄。财帛星入库的情况是：水入辰，土入辰，金入丑，木入未，火入戌。例如甲年出生的人禄在寅，若命限又好，便是大富；宫主又作为禄神，若禄宫就是官宫，再受到拱照，便是大贵。】魁星临学馆，主文章冠绝天下；马星入身，身元便是离乡的杰士。【文冠临在学堂之上，主一生文学冠世，凭文章获得声名。马星与身主相合，主离开祖居而成名；身性没有定性，女人尤其忌讳。】众星安静之处，不会成为僧徒，反而会成为贫人。五星带来凶象，不显露而突然流行，从微小处逐渐显现。【五星都安静而不相生的人，一生不能发达，必是下等之人。凶人想实行上等人的志向，立身之后却缺少善终，只能一时暴发。】

译君臣相庆而有防范，凡人也可拜为公卿；命宫不可犯冲，否则身在仕途也会成为寒士。【年月日时同处就是实地，平常人也可成为公卿。生我的星称为母曜，若被冲坏，在限运上就不吉，在其他地方也是如此，最终会成为贫寒之士，应详细考察。】命立在岁主，配偶会犯重；命立在破乡，谋生事业朦胧不明。【例如子年出生的人在子位立命，则妻子必然犯重；但如果生克关系遇到生扶，也主富贵。子年出生的人在午位立命，就是岁破，必然自立掌权。限运遇到吉星生扶，也能富贵。若又是子时出生，那么主管限运期间也能使吉凶反复变化。即使有吉象，到了七旬左右也必然死亡。子位有生星，也属吉。】子位重叠而立命，土木在七宫；年少时依靠父母，年长后又何必依赖？寅宫巳水，亥日无功。【这是承接上文而言，是十二宫的纲领。其间紧要的吉凶，人心自然能够理解；凶可以成为吉，吉也可以成为凶，全都在这一章中。】卯酉重叠，主孤苦贫穷；若遇日辰，则和气融融。【与上文相类似，要结合六十甲子详细推断。卯、酉是两个人的门户，所以以此作例。不过十二宫也各有主管摄治，必须根据吉凶和日辰来判断；可以用意体察，在卯酉日辰上能够看出。】福星、官星入宫，必须分辨彼此的关系；若成为令神，富贵无比；不当令而又不受克，也可以成为喜象。【大凡官星、福星入命，都要分别它们的生克关系；若能助长其光辉，就是大吉。若又成为令神，便是各种美好条件共同使星光辉耀。若不是令星，既没有克制，也仍然是吉。毕竟是福星、官星，值得欢喜。】白天取阳曜，夜间取光芒；星居四实，官星坐庙廊；若处在飞马，白天奔走，夜晚忙碌。【例如命属于白天出生，众星进入命宫，即使有克制，也要分别彼此关系。夜间出生的人有光之星进入命宫，处在实地而能通达机宜，应当成名。若居飞马，就会奔走而不得闲；飞马是根据日时起算的，如申子辰的马在寅这一类。】太阴忌计、土，不论南北；巳、午、未、申之地，限元无力；若居酉、辰，就如虎添翼。【太阴如果与土、计同宫，只有辰、酉二宫相生，其他宫位同处都不美。限运若又行到巳、午、未、申之地，就完全按凶论，主夭折。若土、计所在之处逢空，便不相妨，这是说土、计逢空；由此可知它不凶。若巳、午、未、申之地不空，其凶就不可言说。】

译大格五经。【所谓大格，就是《大全格》。所谓五经，是《独步》《摘金》《歌难经》《总断论》《碎金》。其中玄妙的言语，《摘金》《难经》《独步》《总论》虽然稍微不同于常人，反复说明它们，却未必知道其中的含义；可以在大格的例子中推求。然而奴貌相宫，怎么会与常人不同？如果没有口诀，怎么能知道它的意义？】凶神与吉神。【各种凶煞、各种喜神，都不可不考察。应当首先考察它们所值的年份；另外还有时候，也不可轻率判断。】令星、母曜在实处为邻。【令星，就是春季属木、夏季属火这一类；母曜，就是例如子宫立命属土，主火为母星这一类。星得令，与命主相互关联而相宜，同处一宫的是上等命格。限元中也要这样看，就可以推知得令的含义。】金、木、水、土在寅、亥、巳、申，顺则富贵，刑则极贫。【四星处于四刑之中，彼此有所关联，神妙难以测度。例如亥中有水，巳中有木，寅中有水，申中有木。若遇土、金犯之，反而能致富致贵。一般人都认为寅、亥不宜见金，哪里知道其中有生水的妙处？巳中见土，有生金的意义。若见刑克则凶，忽然遇到流年造成刑克，也不吉利。遇到刑、遇到冲、遇到天空，反而应当按妙处来论。】要留心考察，传授还须得其人。【凡论五星，必须留心细推空亡、刑克、虚实，才能得到应验。如果不应验，一定是出生时辰有误。】《琴堂易览》注解。琴堂五星，是先贤秘传的学问；它所论吉凶并不相同，常星也有不同。【“琴堂”这个名称，源自过去有一位琴堂和尚传授给吕逸斋；逸斋又从唐一行禅师那里接受此法。大概因为和尚的学说盛行于世，所以称为琴堂。它所论的吉凶祸福，与加盘、耶律躔度、子平法等各家五星的取用不同：凶处能够导致吉，吉处反而成为凶，存在变化，所以说常星也有不同。】先推命宫和身宫，再看生克制化；生克既已明白，再看三方并加以吊起。【先看命宫受到生扶还是克制，以及命主起行的情况；再看太阴落在哪一处、处于强位还是弱位；然后看三方对照和六命之间的相生相克。还要看田、财、官、福、妻、男等宫受到生扶的情况；受到生扶，便可以说吉；受到克制或逢空，则应防范不吉。】入垣、入局，入庙、互垣、合格等类别，都要仔细推详，其中有许多妙义。【五星入垣，其贵贱便可知道；互垣、合格，往往有深奥意义。入垣的可以考察《十六两金》，合格的应当详查七十二格，其中妙趣很多。】即使是平庸的术士，也能够知道这些，实在值得羡慕而又值得欣喜。一天天星与辰宿，都清楚地在告诉你。学习的人应当审慎思考；说难也不难，说易也不易。观察星象，先看命宫和身宫，再察看盘中各宫位的星。最重要的是限元，吉凶只与命宫一同来论。五行相生，最喜欢顺行；顺行就有吉，退行便无情。【例如木生火，火在前、木在后，就是顺行而相生。若木退度，则木火没有相生的意义，所以称为无情。】五行顺行相克，祸患来得太快；若遇到制化，便稍微减弱其力量。【五星相克而顺行，祸患来得太快。例如金克木，木在前、金在后就是这样。若遇火、罗在三方对照金星，便是制煞；若遇水、孛，便是化煞，祸患稍轻，反而能够转凶为吉。】魁星从年上产生，掌握一生；遇到它而全盘生扶，吉凶就会倒置。必须明辨虚实，之后再详细排列次序；凶宿遇到它，反而会变得富贵。【此星从出生年份上起，主管一生的事情。“虚”是指四柱中没有此星；“实”是指四柱中有此星。】符星凭月而起，属于半空之理，主管二十五年中的吉凶、所畏与所喜。【此星从月上起，自少年时期主管到二十五岁，属于半空；吉凶会发生变化，凶可能变吉，吉也可能反而变凶。】权星在日中推求玄妙，能够知道一半的人很少。它主管五十多年，各星都有自己的期限。【此星从日上起，自二十六岁主管到五十岁，也属于半空；虚实的情况与前面相同。】印星，是时辰所摄，从五十岁主管到晚年，属于空空之妙诀，深远得难以言说。【这是说时辰上主管一生的事情，但也属于半空。此星在这里要看是什么胎元：例如甲子，胎元为甲，甲属阳，斗就在阳位；乙丑，胎元为乙，乙属阴，斗就在阴位。若坐身命，则此人欠缺实在，不诚实。】鬼曜就是天空，与前面的星一样，掌管一生事情的一半，决定吉凶安危。【天空就是出生时的天空；另有流年天空，主管一生的事情，但也属于半空。以上六星都要看四柱中有没有：有就是实，无就是虚，据此判断吉凶。吉星遇到四柱中没有填实，便会由吉变凶；克星遇到这种情况，则可能转祸为福。】天乙贵人星遇到它，能够化解煞气；拱照、夹照命宫和身宫，限度行到时，往往很早发达。【此星所坐之处多能致吉，即使见到凶星，也能化解压伏，使其不成为大祸；加会、拱照身命限，最为大吉。】天禄尊崇，功勋显著；若临命宫、身宫，又坐在官宫中，还必须有贵人相助。【此星安身、临命，主贵；再进入官宫，主大贵。这就是所谓真禄居官，地位达到极品。但不宜落在奴仆宫，坐在那里主一生劳碌，喜欢亲自操持庖厨之事。】岁德进入年干，命宫、身宫都深深喜爱；一生很少遭遇灾难，进入限中则贵气更受推重。【德就是年干，取它临命、坐身为吉，一生少有艰难，还能压伏煞气。】时籍就是垣城，命宫、身宫只要临坐此星，便能致贵；还应考察出生时的克星。【此星有三个名称：时籍、垣城、帝座。安命、立身于此，主贵；但还要看身命限元的情况如何，才可以这样判断。】金轝主管妻子、财禄，前三位都包括在内。【此星坐在妻宫，专门主管得到妻子的财产；在其他宫位则不是这样。】生气临身为吉，一生永远没有灾难。【出生月之后的第三宫就是生气；如果它与身星同处，主一生少有艰难，没有大的灾祸。】正禄与斗杓两星处在同一处，富贵自然到来，这种格局实在美好。【这是说斗杓指向禄星，主大富贵；如果斗杓不指禄星，但坐在身宫、命宫、官宫，也主贵。斗杓，就是以月常加戌，在时上见破军。自出生月上起戌，顺数到出生时，就是斗杓。正禄，就是甲以辛为官，辛禄居酉，并不是十干各自享有的禄。】天马与地驿两星，专门使身命及官宫获得吉利，遇到它们便有禄秩。【这两星坐身宫、命宫、官宫，其贵显程度可以知道；如果坐在主星上，也主贵，验证如神，不可不加以考察。如果它们本身不吉，也可能成为有俸禄的人，声名传播于世；实际验证多次都如此。】年、月、日、时称为四柱。四柱中有星，名为四喜；四星拱照在高强宫。即使遇到相冲，也不能克制它们。

译【四喜就是四殿，又名四善。拱照身、命、限的，都吉；有凶星也不能造成祸害。拱照克害之处，克力便不能发挥，所以四善拱照压伏之后，不能发动。应当详细参看口诀。】天喜、红鸾两颗吉星，常居四正，喜欢临身。若临命元并限度，就会带来喜事和增添的荣誉。【这两星常在四正之位：在命宫主有喜事，在财帛宫主得到财物，在兄弟宫主兄弟有喜，或因朋友举荐而得到名利；在财宅宫主父母有喜，或增加田宅；在官禄宫，做官的人有升迁文书之喜；照身宫，则家中增加人口。与出生时的防星相遇尤其好。】文宿有三颗，名利凭文章而成；加临学馆，名声上达天庭，下传四方。【文宿就是文魁、次魁、小魁；坐在身命、官禄宫，并与学馆同处，便是文人才子，名扬天下。】巳、亥须借官星，官星与命宫难以直接合一；申宫须借木星，寅宫则当作水星来看。【命坐巳，行到申限时以水为官星，所以借木为官星；命坐亥，行到寅限时也以木为官星，因此假借水为官星，据此判断，吉凶没有不应验的。专看官星，却又难以只用限元来论。】三合之中有天马遇到它，便有吉祥，身宫与命宫都得到安定；命格无不富贵荣昌。【天马就是火、计、水、木、土等一类星。此星作为煞气时较轻，作为福气时很大，能够致吉，因为化成了天马。】五星居于绝地，绝地哪里能够生发？姑且依靠其他星曜来论断，不是贫穷，便是出家为僧。【金绝于寅，木绝于申，火绝于亥；既然自身处在绝地，哪里还能生助他人？应当再根据其他星曜判断生克。这种命格不是贫穷，就是成为僧道；虽然为煞，但并不十分凶。】大煞飞廉最主要的作用，是有权、克妻、害子，作为煞星极其专一。【就是正戌、二巳这一类。若在官宫，主有权；在妻宫，克妻；在男女宫，克子女；在田宅宫，不利父母；在兄弟宫，则兄弟少。作为克星时，造成的祸害太重。】的煞、淫神，尤其忌阴男遇到汨没；女子遇到它，多主淫乱。【一名淫神，一名汨没。在命宫的人，淫逸放纵，做事颠倒；女命尤其忌讳犯此星。】劫煞一星坐命、安身，少年时期不利，多主困顿艰难。【此星坐命、安身都不利，主疾病，也带有权煞。】亡神立于身命，坐在此神之上，做事反复，多学而少成。【此星安身命的人，似乎有才却又像没有才；做事多学少成，一生难以成事。】驿马之星，忌讳亲近命宫、身宫。若遇战破，便日夜奔波。有星居于其上，遭克而顺行。身命遇到它要防范，往往机诈狡猾而无情。【如寅午戌的驿马在申这一类。坐身命，主动静不安；若与身同行，而限元又不吉，便是离乡之人。若有星辰坐在其上，遇到克星便将其克去；再有飞马在时上，只有安身立命，日夜奔波。若命限很好，虽劳碌却能成家。】刃星作为直星，所致的凶祸非常恶劣；若又是克星，不是死亡，也会遭遇灾厄。【刃就是禄星前一位。如刃宫的主星进入直头星，造成的祸害很大；凶恶严重的，必然死亡。】星名为天狗，主管没有后代。五、七遇到它，妻子儿女怎能安宁？【此星忌入妻宫、男女宫；在妻宫克妻，在子女宫克子女，应验如神。】桃花煞为主星，女命忌讳临命、临身。若遇到它，必定扰乱人伦。【就是寅午戌从卯中出来这一类。若坐命、安身，男子贪好酒色，女子必然淫逸；再行限遇到克星，必因花酒而丧身。还应考察《独步》中金、水、孛的情况。这些说法历来屡屡应验，论女命时应仔细详察。】凶曜号称风腾，命宫、身宫不喜欢迎逢它，会导致夭折和灾厄；若又同处，便家破，又遭刑罚。【命宫、身宫在这里，行限又遇到它，必主破败；再与夭厄同处，家产一空。作为克星，它十分凶恶；严重的必主徒刑，否则便是依法处死。】冲、驾、冲、蓦、二曜、孤克，坐命、安身，凶星也能转为吉。【冲就是出生年的岁破；蓦就是出生年之后的一位。立命、安身于此，主孤独、奸诈狡猾、刑罚克害。详细合看聚论，便能明白其吉处。】孤神、寡宿属于四柱所对应的星，凡人遇到它们，多主孤独。【这两星主孤独、克害，畏惧处在三刑之地；妻子宫不宜见到它们，否则妻子儿女也必有损伤。】四柱地支与盘中相刑，命、身、限遇到这种刑，灾祸非同小可。【四柱地支与盘图中相刑，身、命、限行到那里，或者流年相刑，灾祸非常严重，必然受到刑宪。刑就是寅刑巳、巳刑申这一类。】产星有相应的类别，只专门主管血光之事；若又作为煞星，女子会遭产厄而死。【此星成为煞星时，才应忌讳。男子主血光、刑害，女子主产厄；严重的会死亡。】八煞宫主号称难星，化为煞宿前来侵犯；若与迁移宫互换，便会死于道路旅途，遭受贫困。【疾厄宫的主星成为祸害时最为严重；如果与迁移宫互换，严重的死在道路上，较轻的也会在外受贫困。】直头星与天妖神两星作为煞星，很难论其化解；若作为煞星来克破，祸害达到十分，也并不轻微。【这两星极其凶恶，属于十分凶；即使在平常情形下，也不吉利。】子、丑立命，以土为主星；寅、亥相见而成灾，哪里会轻微？○寅、亥为命宫，辰、酉相逢；如果没有制化，凶祸会更加凶猛。○卯、戌二局，以火为宫元；若见巳、申，凶祸不可言说。○辰、酉宫中，太白星停留；卯、戌飞来，没有救助便会死亡。○巳、申这一类，以土为辰宿；子、丑成为灾祸，不是死亡便是哭泣。○午、未两宫，是君后的京城；镇星、计星相犯，不是死亡必然受刑。【以上十二宫彼此为祸，互不相容。如果能够反转其凶而成为吉，不是遭受克制，便是受到空亡。】五星和二曜，喜爱生星深深到来；如果同时遇到空、克，怎么能说是吉兆？推究四余之气，其中有许多精妙道理。生克与星曜相同，空空之理却要另行讨论。生克制化都已经明白之后，还要推看坐命之星的克制与和合。从整个星宿盘中取验，学习者应当留心仔细评断。《星学大成》卷二十四

译钦定《四库全书》。《星学大成》卷二十五。明代万民英撰。《唐一行禅师五星秘文注解》。人的命运禀受于天，由八字加以辨析；穷究其根本源头，胎元尤其显著。考察德籍，研究四善，便能知道富贵、贫贱。【德就是岁星，籍就是出生时辰，四善就是年、月、日、时四殿。胎元就是出生月之前第十位。例如四殿中有官星，身命坐在其中一、二位，或者受到对拱、相照，都是贵命；没有拱照的，虽然富有，却不能贵显。】魁、符、权、印，斗、鬼、飞廉，论到极限之位，参合天地，究察虚实，祸福都能具备。【魁、符、权、印，解释见前文“印”条。者是时辰，斗是胎元；鬼与飞廉，都详见前篇。】刑、的、劫、亡、尸、舌、贯、栏、禄、马、阳刃，其善恶也各有专门作用。【伏尸、贯舌、栏干、贯索，都详见前篇。阳刃在命宫，主性情刚重。】金匮、生气，难以抵挡冲年太岁轮运；卯、酉是门关。天驿、地驿的作用精妙难言，也合于贵人之理，其道理很明显。【太岁、天空这一类，要验证出生时的情况，再考察流年。所谓门关，如午年卯、酉是鬼门关之地，遇到凶星便十分凶，即使平常也有灾祸晦气；有大吉星便可以转吉。天驿如正己、二申这一类；六合如子与丑相合这一类。若子上有凶吉，丑上也会有一半的凶应；贵人能够化凶。】太阳处在正宫，不可轻易移动；天地太阳偏离正位前后三四度时，吉殿、凶宫也会随之变化。先以吉位扣定其确切时刻，祸福关系极大；流曜、流魁也应当慎重秘密地审察。【如太阳在正宫之中，天地之位不变，安处于正中；如太阳正在经过交位之地，安命的位置也不可移动。偏浅则会损伤天地造化的正气，偏深则会改变四时之位；交宫较浅则会改变三岁之位。必须论其深浅。例如三十七岁才交入官禄宫并得到吉限，那么三十四岁至四十岁之间的吉与不吉，都应详细参看口诀；还应考察出生时的确切吉凶祸福，没有不应验的。】三限发生变化，四正、三方之中有克而没有犯，必然导致死亡；没有克而有犯，困难又有什么妨碍？本限遇到二、三，末限未过十便有祥瑞；本末两端都遇到，此处便大为亨通。遇到生星，福气较轻；遇到▯星，福气长久。日星先交，每年一阳；空空之妙理，应当仔细审察。《琴堂碎金》。富贵要从格局来论，贫贱要考察经垣。星曜顺行，必然突然发达而长久富贵；星宿全都凶布，处在困厄中而不能长久。三三五五，只主管聪明；实实空空，反而决定卑贱或荣显。冲驾独立，蓦驾无情。至于吉曜遇空，少年时期容易养育，壮年却停滞；凶星入命，少年困苦，壮年反而亨通。每一宫都遇吉星，到老终究成为贤良；一限遇空，其他方面即使有吉，最终也会发达。积水为形貌，主星哪里适宜遇到它？土、金作为福神，火星到来便凄楚。荧惑作为官星，见水要防护卫。若遇镇星、阳星，可能破祖也可能荣祖；迁移煞遇凶星，旅途处境贫苦。若遇吉神，便在他处显赫。若火星居妻位，妻子必然再娶；土星进入妻宫，妻子相貌不美。【若处在木垣、炁位，则另作论断。】火、水、火、孛，早年便见孤孀；金、火、金、罗，刑克非常。喜水、喜土，适宜于田宅；木宜与日同处，对财乡、子孙有利。金木阴阳相杂，炁孛并非吉祥；奴仆宫宜见四余，克制能够发生争战。再看一颗星，即使它本身为吉，若遇到生煞而同道，便是吏曹、僧尼之类，终究不是善良之人。合局而带贵煞，性情高显而成为武夫。主星防煞却反而成凶，不是离祖，便会贫穷孤独。为什么说一身处于高强之地，要分别它的上下？为什么说限位混杂驳杂，以致死亡也不足为怪？《独步钩玄琴堂秘诀》。二曜光丽于天，岁功由此完成；五星垂示天象，人事便与之相应。因此以月将加临出生时辰，先看主曜，考察它起处的高低；其次察看身宫，考察其停泊之处是安是厄。命居宝瓶，举此一例可以推及其余。主星属土，飞加卯戌【恩地】，最为得所；再遇火、罗【恩星】同行，在燕、鲁【寅、戌】，或在周、齐【午、子】，如蛟龙得云雨；若运行到晋、楚【申、巳】，便有如猛虎般的力量。其他情况也依此一体判断，确定宾主。太阴停泊之处，道理相同；但忌木、炁与它迎逢，若踏实而无救，便是真凶。火、罗能够化解它，形成和气如春风；还要分别向背，究察虚实。身命既已确定，接着求看官福；生克既已明白，接着看垣局。拱照之处如同朝拜，夹照之处如同矗立。日月拱命，便能执掌旌麾、开张旗帜；日月照母，主大贵荣禄。还要看漏关兼处煞禄：拱禄固然荣耀，拱煞则必须压伏。月为初年主宰，日为中年主宰，时为末年主宰。限岁推移变化，吉凶的变化深奥得难以言说。四柱、六甲与天地参合，天地二盘要详细看吉凶。年、月、日、时是四柱的实地；实地有星，所主祸福非同小可。坎、离、乾、巽是六甲的空位。空位有星，吉凶便会倒置。亘古不变的真机，是神仙秘传的。桃不是梅，李不是桃；铁石也不是金。比如人的命立在巳、申，以水为主，难以按金来论。官、福、田、财见土，都会沉滞；日月遇到它，会损伤自身、伤害亲人。天元纳音属土，便为妙；土进入命宫，更是吉兆；或者坐在财宫，尤其重要。丁未在戌，一水独照，富有家资；但仍嫌孛曜，二主临财，便有万顷良田。官、福居垣，佩印乘轩；身命遇官，富贵自然。或者居于殿驾，接近君主而承受宣命。恶煞战破，刑害绵绵不断。武官带煞，只要有一个格局便可。僧道九流，主管防范三、六。离祖过房，迁移、田宅不足。寅、申、巳、亥，是四重之局；人命立在这里，事情多有反复。吏曹之命，祸福多有专门应验。刑星不守籍，必在身元；或者居于相地，刑罚与赏赐难以免除。吉处达到十分，享用也就齐全。官星完全发挥作用，凡夫也可成仙。禄马、贵人，都受太岁所摄。坐命、安身，便是富贵而雄杰之命。岁对就是冲。