星学大成卷二十二

译计都论。计都属于天尾星，配属土之精，也是豹尾、黑道之宿。它擅自在天上运行，与罗防相对，逆着天道运行。得意时为红鸾、天水星，发怒时则成为黑煞、贯索星。若在晦、朔、上弦、望等时刻相交，能够遮掩日月的光辉。壬年出生的人以它为禄主星，甲年出生的人以它为囚星。乙年出生的人以它为防星，丙年出生的人以它为刑星。丁年出生的人以它为正魁星，戊年出生的人以它为印星。巳年出生的人以它为耗星，庚年出生的人以它为权星。辛年出生的人以它为暗星，癸年出生的人以它为催官福星。这颗星在亥为庙，在戌为旺，在寅为乐，在未为好，在卯、巳为喜，在辰为怒。《琅玕经》说：计都处于庙旺之地最难遇到，位在娄宿宫中俸禄更加丰厚。运行到柳宿而落在身宫，便知道职位尊贵；寅年出生的人，夜间主声名雄盛；荣华更在昴宿、心宿，处于高旺之地还必须与金宫、木宫同在，第十一位尤其是好处。这样出生的人虽然多事，却不至于成凶。○赋文说：计都临于戌、亥之位，官位可至左右仆射。《洞防歌》说：计都之星喜在戌、亥，其他宫位不可以遇到。这颗星喜欢与木星、紫炁相会，可以成为贵品，具有威灵和节操，文武才能兼备。歌诀说：天尾星辰与紫炁、木星相会，能够解除灾殃，偏偏主福，但也主孤独克害。又说：计都之曜不可听闻，难以有兄弟和儿孙；若能出家，命身最为尊贵，总能成为学士，不过只有两三分。若罗防陷没，又与火、土、孛以及忌囚之星同宫，主下流、凶残、夭折、刑法、破害，少男少女资财少、疾病多、困顿多、口舌多。若照临身宫、命宫，则主横死，或者主身体残缺、六根不足。赋文说：计都照身，会遭遇溺水以及毒药。又说：计都若临狮子位，必须遭受五种刑法。又说：屡遭患难，是暗曜进入月宫的缘故。若独行于庙、乐之宫并照临命身，则大贵。六壬年出生的人以水为天官正禄，若与水同宫便吉。计都歌。计都本来是凶恶之曜，在双女、双鱼、白羊宫为好庙。面容像火一样，胆气如神；骨相堂堂，容貌粗犷勇猛，有心机，多巧妙。夜间与阴宫同处，适宜守照【计都是凶恶之星，运行到双女、双鱼、白羊宫，为好庙】；声名显赫而有威风，掌握兵符，权力最为重要。在其他宫位，力量只有一半，资财聚散不定，只能在纷扰中立身【计都在庙地有声望和权力，掌握兵符；在其他宫位力量减半，资财聚散，在纷乱处立身】。从事经商、求学、博弈、算术以及屠宰、卖酒等业，内心胆气和情怀多执拗【计都主博弈、算术和经商求利】。见到日月，实在可笑，父母不能善终，令人深为哀吊；金星同宫，妻妾会被人伤害；土星、火星同宫，徒刑流放都可能发生；水星同宫，主盗贼和不良之人；木星、紫炁同宫，则在凶中呈现吉兆【与日月同宫，主父母恶死；与金星同宫，主妻妾受伤；与土星、火星同宫，主徒刑流放；与水星同宫，主盗贼，并非凶；遇木星、紫炁，凶恶中反为吉】。孛星同宫，折首之灾最凶；在财帛宫中，多有计较；在第三宫，兄弟会在凶祸中死亡；在第四宫，居所曾遭火烧【在第三宫，兄弟无靠；在第四宫，居所被火烧】。第五宫适宜外姓子或偏生子；第六宫不适宜骑马奔驰；第七宫克妻，可能有两三次婚姻；疾病临身，难以治疗【计都在第五宫适宜异姓子、偏生子；在第六宫不宜防备马匹；在第七宫克妻；在第八宫主疾病】。在官禄宫如遇到它，像死在狱中；在第十一宫尤其不能继承或延续；在陷宫，十二相不全。这部经书的妙处，实在玄妙。神尾原名计都，与恶星同宫必定凶险；同宫若有紫炁反而美妙，即使有衣食，自己也终究孤独。天尾这颗星并非大凶，最喜欢加临福德宫；若居疾厄宫，仍主旧疾；若在妻妾宫，则妻子的父亲贫穷。罗与日交会，计都也随之与天尾同位，主家业分散；申年生人若与孛星同在酉位，四星各居其位，才是真正的神首格。罗在午位，计在子位，子、丑年生人早年主福；紫炁生人若计都在时辰，子孙虽大贵，命身却先有危难。这种人性情怪异而奸邪，寿命短促本来不必叹息；多半是因为此星处在高位，自然做事能够和谐。戌年生人在戌位见到自己的辰位，以戌为时辰便是富贵之人；若生日和命宫中有罗、孛到临，无论谋求名声还是利益都很艰难。辰、戌为魁罡，若坐计都、罗喉，早年谋事如同奔波；三合又有火星和土宿，年年只能承受虚名，怎能算贵？北方生人，时日属昼而临南方；罗在南、计在北便不为空亡。官禄宫有太阴，本来就是高贵之象；紫星在辰、巳，便注定拥有田庄。癸年生人，甲、乙尽在前方；计都在日位，便如牛耕田。只怕太阳与土宿同来，若要登科及第，就会十分艰难。计都与紫炁若同处，戌、巳年生人喜欢得到这种格局；土星与太阳同在戌位，即使有宫位而没有禄，也仍然可悲。妇人命中有计都尤其为祥；若居庙旺之处，力量十分强大，能以贤德持家并生贵子，只怕老来独卧空床。土命之人，计都进入辰土，此方接近庙位，家资富足；安次于辰、巳日时出生，才主寿高，但最终仍辛苦。神尾作为名号，少有人亲近；它本是天上的提刑之星。人若得地而遇到它，又何必担心前程之事不能成功？计都是凶曜，本性粗疏；细密柔和之气偏偏喜欢木、炁到来。若在庙旺之乡遇到它，再处于阴位，也不会形成灾害。计都与日同位，照临疾厄，疾病特别多；即使投药，也难以解除患难。此人天生阴毒而嫉妒，又口舌尖利，容易惹起风波。计都临于喜怒宫。喜宫名为红鸾，由天水、天索星主掌；形神宽大，做事慷慨，但内心含有恶毒。只适合在命宫及官禄宫，主官职；若在其他宫位，只有出家为僧道才可以压制。若没有吉星同宫，常人必主遭遇意外和非正常刑死；较轻的也会减损寿数。贫贱之人也不宜进入身宫，主少年克母，且母亲有疾病，应验水火之厄及五般疾病；否则也会在外地破败而横死。有救星可以减去三分灾害；戊、巳年生人必为显官。怒宫名为毛头、贯索，是煞星，主做事不知前后，昏暗愚痴。照临身宫、命宫而无救星，星、禄、马落陷，主流配到数千里之外而恶死。若出家为僧道，可以减轻灾害，但也主夭寿；妇人则主生产之厄。计都躔宿，全部出自《玉关经·玉关歌》。计都躔于角宿，号称天冲；五星遇到它，立即显现凶恶。性情暴烈而尤其毒狠，寿命短促、狂妄，最终必依法受报。计都躔于角宿之宫，有始也有终。计都在辰位虽属怒宫；角宿有印，不会生出凶害。

译计都正照角宿，无论昼夜，少才学的常人主疾病和官刑；有官位的必遭剥夺官职。计都躔于亢宿，号称天戈；在军阵中虽能成功，福分却不多。若不是从军或勇健之人，最终必自缢或投河。亢宿躔天尾入位则富贵，男子有功名，女子有封位。计都在亥、未，彼此相和；即使有才能，阻碍也很多。只有木星到来并有旺土，稍居其位，才能层层免除奔波。计都躔于氐宿，号称天通；向东出现，尤其宜在十度之中。若与命宫相对，且声势远扬，再遇吉曜，福分丰隆。氐宿为暗曜，在柳宿六度；若在辰宫，则贵曜带来福泽。计都向东运行至氐宿，在十度以前要防女妻；若又与命宫相对照，正是年轻早发之时。计都躔于房宿，号称天迍，兄弟和儿孙难以相亲；若在白昼阳宫，必主破败，否则也须交会房宿。计都在庙旺之日兔之位，与天尾相宜。若计都躔到这里，一生便不会奔波。房宿之中也喜欢计都临入；志向大而心气高，喜爱夜间阴位。产业钱财可以承受祖上的力量；老来仍然性情深沉。贵格说：尾曜临房宿，号称乐区，能够万里扬威，真如尚父。计都躔于心宿，号称天▯；狡猾而不见凶害，出身卑贱者要防范；性情急躁、心气很高，难以忍耐世事。须知少年时容易夭寿。心宿喜欢计都属土，土星余气在卯宫。在卯宫应当见到土星，且得到水性相随。计都之星很像火，夜间在心宿多会因急躁而招祸；即使有交恶和宿怨，也不会产生慈悲。白昼见到它的人难以得到谋划之助。计都躔于尾宿，号称明星，能保存百计千方的巧性；若火星同在身宫，必然尊贵，自然具有几分文学才华。尾宿在寅，计都进入，三阳之时便会生嗔怒。寅、艮是火星生旺之位，计都到此便号称凶神。天尾这颗星，忧虑它进入命宫；它来临本来最吉，但躔在尾宿，必定招来悖逆不孝的儿子。不孝都是因为计都先行造成的。计都躔于箕宿，号称天都；不能承受祖业，自身孤独，心中多巧计，尤其狡猾。此人衣食也没有余裕；箕宿畏惧计都，福分难以长久。水豹虽有财，却难以延寿。人们说计都喜欢寅地；躔到箕宿之地，适宜修养进取，能够清高食禄而有威权。太阳与凶星同位，必定恶死。计都躔于斗宿，号称天梁；智慧聪明，子息强健，但要防止文章不能接近贵人；文学应当传播四方。斗宿之上计星到来，便会争强竞胜。镇星同入庙旺之位，灾害消散，长久安然。计都性情急躁，喜欢游走；夜间旺于二十四度。斗土与它同气，月宿则主富贵俱全。若不是异常的流星，就应当独守计都。计都躔于牛宿，号称天常；仪表堂堂，性情善良。若又有善星同在该度，便能垂绅搢笏侍奉君王。牛宿躔计都，庙旺与乐宫相并，主多福、温厚、诚信。计都喜欢立在牛宿旁，主眉目清秀、性情善良、礼貌温和，但做事急速。官位可至卿、监，祖宗也因之光显。计都躔于女宿，号称天迁；要得到福分，须成为土地官。躔在度数之初，大为尊贵，升迁迅速，必定不会困难。女宿与计都号为金銮，但金銮之福最为难得。煞星在身宫、命宫，妻位便不得安宁。计都偏主动荡，也主女人心性不定；既主奸邪，也主淫乱。暗中时常是非不断，容易沉迷酒色。何必再论度数，只要遇到金星便如此。计都躔于虚宿，号称天流；父母必有变故，骨肉互相仇视。若见孛星，还要防死亡，必定处处在夜间行走偷盗。虚宿喜欢计都，土星为庙旺，乐宫反而凶恶。此星若进入，便会争强，结果反而凶险。若论虚宿中遇计都，值此星的人多半入赘；不出家为僧道，便无家可归，也主普通人受人牵制。计都躔于危宿，号称天游；衣食艰辛，事事忧虑；克子损妻，家身破散；一生孤苦，始终不得安宁。危宿有计都，到老也无晚福；妻儿孤苦而受克，终究一事无成。计都奸滥，进入危门；金星、水星同在，混乱纷纭。男子在妻妾宫，主男子淫乱、女子私通；女子守夫宫，主女子奔逃。贵格说：天尾临于虚、危，福分深厚，可以保全皇祚，不至倾危。计都躔于室宿，号称天真；性情刚烈而官位卑下，职位不清显。若有水星来救助，官职可由七品升至公卿。室宿号称天堂，计都在此福分异常；若处于庙地，凶恶也不能相妨。计都在室宿，号称高强；若有大贵权星，便吉祥昌盛；三合再遇奇曜照临，少年即可升职辅佐君王。计都躔于璧宿，号称天鱼；在四度之间，十度以内居于正庙之中，官位极贵，十年以内可至金吾。璧星在此地号称天衢；计都躔此，福分格外特殊。禄主、禄元同在此度之内，少年便有衣禄并佩金鱼袋。计都本来就是到双鱼之位；在正庙之中，要防璧水。四度以前至十度之间，命身当极贵，属于宰臣之列。计都躔于奎宿，号称天雄；遇水、月，官职必然荣显；若遇火、土凶星照临，乱世中的英雄也不得善终。奎星在戌，计都居此多忧；到此而没有辅佐，便沉埋于悲愁之中。计都若守在奎宿之内，五度出生的人主智慧而雄强；无论阴阳、昼夜，贵星也必须与吉星同在。贵格说：计都若临奎宿度，能够扫除妖孽，必定封侯。计都躔于娄宿，号称天垣；处于旺、庙之中，必定主掌权柄。体貌堂堂，威望深重；论将相功劳可达二十年。娄宿躔计都，要防月星朦胧；若土星同入，则不是夭折便是最终凶险。尾宿也喜欢白羊宫；娄宿遇到它，同样尊贵厚重，才智过人，声势显赫，夜间出生才可得到丰厚禄分。计都躔于胃宿，号称天刑；白天出生又遇火星同来，若不是刺青或脸上带有文饰，便必定犯法，最终成为兵卒。胃宿在戌、酉，计都为庙旺；只要它在初度照临，天尾便向西没入宫位。胃土雉之中不可遇到它，十度以前尤其可怕，会克妻害子，灾祸重重。贵格说：计都最喜欢躔行胃宿，能够执掌兵权、分符治事，铲除僭伪。计都躔于昴宿，需要有星辰扶助；早年本来懒于读书，只能在刀剑上求取成就，后来可居将军之位，升至金吾。昴宿在酉，计都到来，必定导致纷乱更替。若又有土、金，最终总会失败；早年遇到火曜，便会发生两方争衡。计都喜欢在酉位临昴宿，夜间照临则荣耀，并且与吉曜同在。智谋雄略为众人推重，性情急躁，才华虽有却多计较。计都躔于毕宿，号称天征，又称天上的提刑；若得到适宜的地位而遇吉星，前程必定声名显赫。计都躔于毕宿，主昏暗朦胧。女子则昏乱淫荡，男子则好色；此人机巧，却又孤独贫穷。第四、第七宫忌讳计都，何况又侵犯毕宿中的乌星？年长则离妻，年幼则克母。一生性情虚浮空疏。计都躔于觜宿，号称天扶；僧道之人并不一定孤独。若见财星三合照临，便不是牙人，就是贩夫。觜宿喜欢计都来躔，主为人尊贵而安稳。

译神尾与觜宿不可相遇，其中若水、金相逢更为不利；身宫、命宫遇到它实在可怕，男人淫荡，女子私通。计都躔于参宿，号称天欢；遇到水星，必定成为文官。平民若遇到它必须忌讳，必定毒恶而遭受伤残。参宿、计都福元清纯，若与炁同度临入则更佳。计都进入财宫，当财运兴盛；若再加木星，福分尤其深厚。计都的性情行为也可以良善；但在参水猿中遇到它便会受伤。白天遇到的人尤其短寿，夜间出生最喜欢处在高强之地。计都躔于井宿，号称天冲；命中遇到它，立即显出凶象。若在禄宫，反而尤其可喜，可以统率百万兵众而逞英雄之能。井宿在申、未位，计都到井宿便难以容纳。若在秦地得到木星，天尾便不会形成凶害。计都性情固执，多贪婪残酷；未、申的井宿度都主孤独。男子主有两妻，女子主再嫁；幼年有伤克，难以得到福分。计都躔于鬼宿，号称旌旗，主威武和兵权，立即显现机谋；君子遇到它，官品尊贵；小人则脸上刺字，并有凶危。鬼宿、计都福力相当，二星喜欢共同运行。阴鬼自然消散，安置命宫则气象轩昂。计都躔于鬼宿，主风痨病，像斩指、屠儿一样多有伤害。若临男女宫和田宅宫，白天出生者便会离散，怎能不忧愁？计都躔于柳宿，号称天灾；命里遇到它，极其乖舛。骨肉分离，财产破散，父亲在南、儿子在北，彼此不和。只有柳星在午宫，十三度以内不宜遇到计都。若再有土星、木曜同来，最为凶险。计都在柳、土度中，克陷妻儿，万事成空；夜间出生反而喜欢月星荣贵，能够脱离伦类而特别超群。计都躔于星宿，号称天鞍；命中遇到它，有禄有官。平民遇到它，若是文秀之士尚可；凶星若出现，则如刀刃伤残。星宿遇计都而来运行，星火明亮则计都必忧；星火为凶星，嫌恶晦暗之曜，一生不吉而忧患很多。计都在星宿之上，不宜与太阳同位；昼夜出生的人都不可遇到。这是蚀神伤犯分度，眼睛不瞎也会耳聋。计都躔于张宿，号称天狐；妻子儿女身边一个也留不住。疾病包括耳聋和眼病，贫穷困苦也不必叹息。张宿不喜欢计都，必主艰难；月星不依土星，主难以返回故乡。天尾临于张宿的月鹿，主毒害、奸贪，性情残酷。白天出生而处弱地不宜，夜间见于强宫也未必是福。计都躔于翼宿，号称天蛇，性情毒辣，内心凶恶，身上有刺青花纹。又会接连出现许多恶事；否则也会心神紊乱而好淫邪。只有翼星不喜欢计都，翼火如蛇而行，计都自然通达。蛇有尾巴，能够履地；初生三度却没有功效。计都白天见于翼宫旁，必破祖业，并且应当有两位父母。劳心劳力，身体不得闲暇；为人性气也很猖狂。计都躔于轸宿，号称天强；官职必须在训练场中取得。掌握节度、兵刑，必须居大位；才略迅疾，可以辅佐朝廷。轸宿与计都相遇最为奇妙，反而喜欢计都来相缠。若福、财兼有禄主，高强入庙，二者便争先显达。计都在天上是暗曜，轸水一度为正乐；眉目疏秀，委以权柄而尊贵，雄健锐利、才华出众，多有成效。计都的行度。天尾在阴宫双鱼、轸十三度，十度以前至四度遇到它的人，官位清高，适合居于廊庙，掌握国家兵戈、财帛、钱谷出纳之权。若在高位，四十岁以前发达；若在低位，则晚年旺盛十年。性情不利父母兄弟。若在轸、璧三度，居于东出西没之处，官可至三公，职位可封王侯，福禄及于子孙。阳宫白羊也在贵位，旺十八年，仍须在四正宫。若在其他宫位，见木星、太阳便吉；在下位则以火、土为乱，虽是英雄也不得善终。若在东出西没之处，主克妻，早年克害而妻凶。计都入宫。计都入日宫，主为人厚重，做事超群；若入位浅，而诸星处在有力的位置，此人便大贵。三方之主若在稍高的位置，多因盗贼侵害而成事，最终仍能显贵通达。计都入月宫，主有心机，做事明敏。计都入木宫，主性情聪慧；若处强宫，主尊贵，白天出生则福力更加。入火宫，主性情急躁，喜欢做凶恶之事，一生多被人暗中损害陷害。若在心宿，此人有杀伐之权；不居此宿，则要防止有职事上的凶险。入土宫，主性情拘执，做事能够审辨是非；得到暗昧之财，因而致富。入金宫，主好争斗，多口舌，因妇人而招致灾厄；若有善星救助则可避免，否则难以脱免。入水宫，主少年时多灾；有善星救助便可避免，晚年有禄。《琅玕经》节要。计都是好胜贪求之星，只适宜夜间照临。福禄有余，若与紫、木、炁同宫更佳；清俊而显贵任职，处旺、庙则升迁，禄财荣盛。计都与紫、木二星同居，无论昼夜处于旺、乐之地，都主显贵，担任清俊之职，财帛丰盈，子孙荣盛兴旺。水星与计都相逢，成败反复重重；性情不稳定，共同相处也难以协调。水星同位时，计都多奸猾，喜欢争讼而偏私；不可与这种人交友共事，也多有成败反复。金星与孛星同行，夜间照临则有权势声名；白天出生的人多灾难，容易招来险难和刑罚。有时见金星同位，有时与孛星同位；夜间出生且居旺地，主武职而尊贵显达。若科名高，也主文科显贵、享有禄位。白天遇到则主触犯刑法、招致险难，是不忠良之人。计都与土星同位，白天出生反而增益财利；夜间出生而与之相对照，则经营迟滞。计都与日、月同位，主父母多有离别，命身卑下，贫穷低劣。计都与日、月同位，多主刑克损害，头部和眼目受伤，寿命短促，伤害父母，成败反复变化。若主星不照临，就是穷苦卑贱之人，性情也不能持久稳定。火星与计都夜间照临，宜居庙旺之地，主掌生杀和威权，可以受命执掌兵符。若忽然在白天遇到，便变成凶曜；有福星临照，才可除去灾害。独守一宫而夜间照临，主权势显要而自大。计都临照十二宫。命宫。计都守照命宫，主头圆、眼神急厉，面貌有棱角而心性粗疏，眉小耳大，体形瘦削而勇武，身上多毛，声音焦烈；先瘦后肥。性情急躁，不能忍受触犯；心气高而性情刚烈，喜欢争斗、贪求利益，常常吝啬小处而舍弃大处，执掌事务从不回头。谋划奸猾，千方百计，喜欢高谈阔论。早年妻子有子，稍有所得便能完成；主旺盛高强，财禄荣发。若有善星扶合，处于庙宫，便是禄主，可以成为贵人，具有威声和节操，文武兼全。守照命宫而居官，清显荣达，职位越升越高；但白天见到计都，则一生多灾忧。经文说：“计都临命照，性暴逞才能，背祖身孤立，依高附势。”早年行运灾祸重，晚年才生福分。夜间遇到孤位而照临家门，财产事业可以成就。

译诗断：计都是暗曜，属于最凶的星。金星、水星加临，名望便能振作。为什么有官职却不能赴任？只是因为计都进入天秤。计都守命，众星扶助；早期限来懒于读书，但才气无双，确实值得称许。成为将军，必定能够佩金鱼袋。计都在命宫，孛星又来相寻；女子会败坏家风，必定好淫，但若有善星相照则可化解。侯门歌舞之中能够遇到知音。天尾这颗星，使人牢获名声；称为天上的提刑。六、癸、壬、庚都入庙，前程必定能够成就。财帛宫。求财如同缘木求鱼、在水中追逐鹿；接近大财便使用大财，得到多少便失去多少。早年有成有败，中年、末年反而主兴旺。计都照临财帛宫，财运不能成就；很快便会因恶事而破败。诗断：天尾加临第二宫，劳心劳力只是为了置办田庄；不要让土、孛同来同位，否则反而使手足播散财物。第二宫中犯计都，一生财帛总成虚空；若柳星也同在一位，若不是贪婪之人，必定主没有财。兄弟宫。兄弟不得力；若计都独行，则兄长友爱、弟弟恭敬。计都照临，多半须有三位兄弟，少则全无。诗断：兄弟宫中有计都，兄弟如参、商二星，情义淡薄，令人叹息。即使四海之内都同属手足，也各自经营、各自居住。尤其巳、亥遇到罗、计，罗喉主克兄，计都主损弟。男子犯罗、孛，女子犯计都；男子克妻，儿女克夫。田宅宫。主父亲先亡，不能承受祖上的荫庇；一生茫然，只能自己建立家业。有吉星照临，也只能得到两分田宅；有炁星在旁照临，则不能按此论断。计都照临，一生不能招致田产，还会因子孙而经营建立。诗断：计都、罗喉侵入强宫之上，福禄消亡，灾祸日深。祖业到头来都守不住，只是徒然劳心计较，耗尽身心。男女宫。子女稀少；若过早生育，子女多有克害；宜晚年生育，则主有一个儿子。即使子女很多，也不过是贫家骨肉，彼此不和睦；否则也主子女少。若在璧宿，则大贵而有福力。计都照临并合之处，偏向得子，大为吉利；适宜求取外姓亲生子，但亲生子全都不得力。诗断：计都或居第五宫中，子息生来一个也没有。若推女子，必为寡妇；若推男子，便是鳏夫。第五宫中遇计都，男子个个喜欢赌博。在寅、戊、申、酉之上，娶来的妻子都会克害丈夫。奴仆宫。常常被奴仆脱离、误事，还要防备小人欺诈。计都照临，一生不可骑马乘车，否则有坠落跌倒之厄。诗断：计都有妾，便把妾当作妻子；失财相连，又有灾危。下属欺凌上级、下位僭越上位，不能安分。必定遭逢厄难，马前衰弱。宫中有计都侵入，若不显为凶，也会百祸临身；即使机关算尽、很有智虑，也只是徒然劳苦半生，耗尽身心。妻妾宫。计都临妻妾宫，主婚姻混乱。经文说：计都是红鸾星，又名天尾；娶一个妻子不能白头到老，娶两个也不能相伴至终。即使娶第三个妻子，也恐怕不能有始有终。又说：三十岁以前不必问妻，三十岁以后不必问儿；即使有妻儿，也还会生死离别，黄金同样会化为泥土。若妻宫有恶星相抵，则没有灾害。又说：计都在第七位，贫贱女子可以聘为妻；若不是贫贱女子，便须再嫁。以后情况不可预知。主以贫贱女子为妻；年高之后可以避免计都所主的克害、凶星、产厄以及手脚疾病。计都照临，主妻子自刑、凶恶横死。诗断：计都是暗曜，不要与它相逢，何况又加临对照命宫。举止乖张，容易相互伤害克制，必定可知造化不相容。疾厄宫。土星、水星同位，多有突发疾病，压迫身命而危险。又主气疾；手足受刑破。若与孛星同位，则兼有哑、盲、聋等病。与金星同位，则有刺青痕迹之疾。计都照临，主十相不全，或者行走、迁移时有天灾之厄。诗断：这是次弱之宫，名为疾厄。计都、罗喉守在这里，多有刑责；若遇吉曜加临，即使无病，也会被衣食所逼迫。计都是一颗最凶的星宿，威焰炽盛，使人困窘逼迫。若临疾厄第八宫，无论贵贱，必定有足疾。迁移宫。不宜远行出外，守住祖业便安稳。若为官，到了其他州郡，反而主有权势；但还要忌水火灾厄，以及兄弟、朋友、小人劫夺财物的祸患。计都照临，出外突然遇事不利，变动迁移、做事改易也不利。诗断：计都、天尾照临迁移宫，利害的端倪要仔细推究。若在外面迎来祥瑞，是因为处于庙旺；否则只是平常照临，必定倾危。迁移宫列在近弱宫位，是第一凶星，不可遇到；会困顿停滞，又破坏祖业，这才知道计都、孛星在其中。官禄宫。食禄迟晚，四十岁以后才显达。常人得到它，主遭遇没有头绪的官事；官刑主有血光之灾。早年主不好，中年、末年才转好。君子遇到它为吉，小人则犯刑而死。又名剥官煞；居官者会升职，但也会有足疾。计都照临，不可替他人作保，否则容易因他人的事情而犯重罪、招来灾祸。诗断：计都是最凶残的星宿，临官禄宫便处于利害之间。若在庙方，必定尊贵；却会在朝廷上争辩，冒犯天颜。罗、计临来，必定主凶；否则自身也会被官府拘系。若又被孛星同守照，便会徒刑流放，身在异乡。五星并位于官禄宫，出生之处多出英豪，能得五谷。若太乙来照而加以破坏，上任赴职必不能得禄。福德宫。多主反复，刚有好事便反而成为凶兆；也主多计谋、奸巧，寿短而遭刑破。计都照临，不可与下等人交往，否则多惹是非；与小人共同谋事，会损害并陷害自身。诗断：天之首尾临于福德宫，平生凶事反而变成吉事，坦然自守，不忍任意加害别人。遇到患难尤其能够拯救危急。天尾、计都来到巳位，进入庙旺之宫，便应当成为巨富；只怕土星、孛星又同来，便会在南北之间迁移，没有固定居所。相貌宫。形神丑恶，面貌古怪，骨骼大而肌肉少；脸色多恶少善。虽贵而有权，也主暗疾和贪恋女色，否则便会把婢女收作小妾。计都照临，性情多有损失，言语不稳定，容易使人憎恶怪异。诗断：计都在后，命星在前；这是陷溺之宫，哪里能掌权？即使富贵显荣而身居要职，也必定体貌不完整，或缺唇、身体瘦弱，并有夭折、刑伤之象。十二宫中有三个星子，戌、未方本为福德，却又遭天首、天尾、孛星同行。计都变化为▯星。在宝瓶宫为黑道星。又名悲怨星，主哀怨悲伤。诗断：若想知道黑道星在什么宫位，子位的计都不可遇到；八煞进入命宫而遭毒药，可怜短命，还要防范儿郎。在磨蝎宫为伏殃星。又名孤克星。使人忧惧不安，克害六亲。诗断：计都是作恶的伏殃星，在丑位遇到它最为不仁；做事阴谋而且凶狠。土年生人得到它，反而不算艰难。在人马宫为悖逆星。○又名卒中星，主卒然中风、恶毒、诅咒。诗断说：计都不进入三阳宫；人马宫逢悖逆星，田宅宫逢人不义，再加三五转，无情。

译天蝎宫禄昌星。○又名天疾星，主腰背弯驼、脚跛。刑害诗断说：计都却喜欢藏在卯中。在四正宫中称为禄昌星，主兄友弟恭，既仁且义；家风兴盛，性情温良。天秤宫为天嗔星。○又名刑吊星，须防吊丧临身。诗断说：神尾逆行，大为不顺。若居于辰位，称为天嗔。一生为人，心路险恶。切忌遭雷击，也要防虎豹惊害。双女宫六阳星。○又名虎印星，主虎貔、印绶和禄位。诗断说：太乙宫中喜逢计都，身处朝廷廊庙便能安居；君主宠爱臣下，臣下尽心守节，名声远扬到雁塞，并进入中书。狮子宫枉亡星。○又名哭泣星，主忧愁煎迫、哭泣。诗断说：枉亡星宿在离宫，神尾居于其中，大为不宜；魂魄散入酆都，寿命不长，还要忧患纷乱，损害妻子儿女。巨獬宫白衣星。○又名天孛星，主刑狱和拘禁。诗断说：未位上有白衣星，事情不堪。阴宫中的凶吉相互参杂，强宫有吉曜同临便成为福。第七宫中，妻星出现三次。阴阳宫地纛星。○又名天妒星，主阴谋、嫉妒和伤害。诗断说：阴阳宫的神尾就是地纛。此位逢之，并不是福；身命宫在四、七、十宫逢此，男女同临，主遭受孤独。金牛宫天蚀星。○又名防厄星，主防备吊丧哭泣，临门。诗断说：酉中日月怕同时临入，妻妾宫逢之会有异心；再犯太阴，母亲早亡；太阳在父位，父亲少有光彩。白羊宫天符星。○又名天正星，能得到权、禄、马之贵。诗断说：天符、河魁、神尾相喜，虽逢恶曜也只是灾患；四正、七强都能发福，不求名利，名利自然到来。双鱼宫六喜星。○又名天游星，主游冶、孤虚方面的福气。诗断说：不要把计都当作凶神；它运行到双女宫，便成为六喜神。文章写作时笔走龙蛇，却能成为震动天地的人物。《星学大成》卷二十二。《星学大成》属于子部术数类，命书相书之属。

译钦定四库全书。《星学大成》卷二十三。明代万民英撰。《总龟紫府珍藏》序。《总龟》一书，汇集各家学说并加以分类归总。书中大半内容与《三辰通载》相似，因此应当是被《通载》采录的。如今不再重复抄录，只录《草堂丁无咎续集》中的一篇：考察历象的性情，体察禽类的变化，摘取星辰的善恶，分类汇聚成为格局。若不是深通天文、洞察造化的人，一定不能写成。我为它考订校正，以扩大它的流传。《草堂》学识广博、见闻丰富，学问有源流脉络；星命学只是其中一个方面罢了。易水育吾子识。《总龟》条议。【按：〈金鸡呈瑞〉条说尧历仲春太阳运行到昴宿；〈青龙用事〉条说绍兴戊辰年岁星在秦州，这些说法与历算都不相合。现在按照岁差考察，每年相差一分五十秒，七十年相差一度以上。尧历立春太阳在箕四度，距今已有三千五百年，岁差达到五十度。现在的《授时历》孟春太阳在虚一度，竟没有不相合的地方，那么尧时仲春太阳在午初度就很清楚了。如今却说尧历仲春太阳在昴宿，不知是怎样计算的。岁星的历算，大约卯年都从卯起，逆算十二辰而运行一周天，所以称为岁星。按现在的历法考察，虽然留行、逆行有所不同，但也只相差来往一宫罢了。如今说戊辰年岁星在秦州，却相差七宫，也不知道是怎样计算的。或许古今历算有所不同吧？至于〈合璧〉以三合为说，〈华盖〉以十二星配太阴所行，恐怕也未必正确。把这些写下，留待后世知晓的人考察。】《紫府珍藏星命总龟续集》。草堂学余丁无咎进之编。合璧连珠【总说】。日月五星都曾有一次会合：日月会合如璧合，五星会合如珠联；运行进退都没有盈缩的弊患。只是会合在丑位的，九世才遇一次；会合在其他位置的，隔世便能遇到一次。诗说：太初丁丑年作为起点，七政相逢于斗宿、牛宿之间。谁知道当年相差五日？连珠与合璧怎能相提并论。日月合璧。太阳、太阴同在一宫，或相互对照，或以三合相照，便是日月合璧。但必须处于庙旺之地，才算尊贵。【太阳运行有中道，月亮运行有九行。中道就是黄道；九行中的八行是：青道二道出于黄道之东，赤道二道出于黄道之南，白道二道出于黄道之西，黑道二道出于黄道之北，分别主八节，与四正四维相合。按阴阳终始相交之处，太阳运行正当黄道。八行加上中道便是九行；乾坤定位，八个方位各得其正。到了寒暑相互推移、晦朔相互更替之时，在南方的会变到北方，在东方的会移到西方。太阳的运行与岁运都在迁移，月亮的运行则随着交限而变化。太阳出入赤道二十四度，月亮出入黄道六度。因此交会在子正时，晦日的早晨就相当于朔日的傍晚，这时日月都看不见；若交会在午正时，晦日的早晨就相当于朔日的黄昏，所以月亮和太阳都能看见。所谓如同合璧，应当观察子午正交；人的命运处在其中，便可以论断强弱。例如昔日绍兴甲寅年十一月初一夜半，太阳在斗一度，月亮在斗四度，这表示月亮在晦日傍晚已经交于子正。又如嘉定辛未年正月初一，月亮已在十二月二十八日经过子宫；到了朔日，太阳在女六度，月亮仍在牛二度，这是在午正交会以后才经过子位。】有人不知道合璧必须在真实交会时才算，却看见正月一日卯时便作为合宫，认为得到日月合璧，也就被迷惑了。何况朔望时发生交亏，而人的命运处在其中，难道能没有损害吗？如辛未年四月朔日、望日出生，命在合璧对照宫，便是这种情况。歌说：太阳和月亮啊，究竟是怎样？日月运行有快有慢，谁知道子午分交之处？最可喜的是出生时遇到合璧。五星连珠。五星不必同在一宫，只要依次分布在五个位置，彼此相接而不断，也可以看作虚拱一位；命居其中，也就是拱日。拱门便是五星连珠，拱地户便是五星拱太微、拱紫微。所谓坐实不如拱虚，对照不如正照，说的就是这种情况。或者顺着两个位置来拱，也很妙。【五星运行，各有自己的次舍；等到彼此聚集，实在难得。若能连珠，更为奇妙。淳熙十三年丙午闰七月，五星同在双女宫，人命逢此，已经十分奇特。又如乾道四年戊子丑月出生，水星在申，金星在酉，火星在戌，木星在亥，土星在丑，这就是连珠。这一年际遇风云，名位显著的人不少。歌说：五星各有次舍，并不同行；彼此相会而成连珠，也吉利亨通。人的命运如果出生时遇到这种格局，不是宰相，也会是公卿。】牛斗秀气。紫气是十一曜中最尊贵的，清雅而尊贵，文秀而美好。丑位有斗、牛二宿，是二十八宿的起点。金陵的气势在东南方最盛，龙泉【剑名】的神光照耀在牛宿、斗宿之间。若紫气一星对照丑位，正照丑位，在此安命尤其奇异。东南的吴越就是丑位所分管的地域。【日月五星最初运行都从星纪开始，所以称为星纪；星纪就是斗建之间。十一月阳气在云汉中产生，逐渐退降到艮维，开始下临大地；到了斗建之间，又回到列舍之气，与《易》相通，是天地开始交泰的象征。云汉向下流行，百川都归于此。火星、土星虽然是忌曜，到了丑位相逢，反而成为福星。只有岁星在此宫时，闽人得到它才是福，尤其重要。《春秋》昭公三十二年夏，吴国攻打越国，史墨说：越国得到岁星而吴国攻打它，吴国一定会遭受凶祸。当时岁星与太阳在南斗三度会合，三十八年后越国灭吴，岁星已经到了斗宿、牛宿。假如人的命中有木星与星纪会合，没有不获得福气的，所以称为斗牛秀气。《易传》也说：日月五星从牵牛开始。这种说法确实可信。】文章秘府。日月、木星、金星、水星、紫气在亥宫三合或对照而安命，便是这种格局。亥宫有木星，主管图书，是文章秘府之星。主人才学丰富，见识超卓，福气也深厚。【十月，阴气进入并越过乾维，开始上达天上的云汉，到了营室、东壁之间，升腾之气全部汇聚；从王良、阁道经过紫垣，横越银河，到达营室。营室是上帝的离宫。因此金星、水星、木星、太阳、月亮、计都同在此宫，便有文章秘府的象征，因为它接近帝宫。】五星朝斗。五星聚集在双鱼宫，便有卿相的象征。若有一星、二星居于前后，也同样是这种格局。