卷三十六
皇上特允监【臣】进爱之请
命和硕庄亲王等修订，越三年成编。凡本原二卷，义例六卷，立成宜忌用事各一卷，公规二卷，年表六卷，月表十二卷，日表一卷，利用二卷，附录辨讹各一卷。尽破世俗术家选择附防不经拘忌鲜当之説，而正之以干支生尅衰旺之理。葢钦天监旧有选择通书，立説猥繁，动多矛盾，我
圣祖仁皇帝尝纂《星厯考原》一书以正之，而于《通书》监本未之改正。是书之成，若《通书》所载子月、巳月天徳之误，五月、十二月月恩之误，甲日丑时为喜神之误，正月庚日、七月甲日为复日之误，九空、大败等日之误，并条列改驳。而荒诞无稽，如男女合婚嫁娶、大小利用及诸依托许真君《玉匣记》之説者，悉皆删削，使览者咸得晓然于趋吉避凶之道，而不为习俗谬悠之论所惑，洵利用前民之要术矣。伏读
御制序文，特标敬天之纪，敬地之方二义，而以吉凶祸福决于敬不敬之间，尤足以仰见。
圣人牖民，觉世，因习俗而啓导之者，无微不至云。
乾隆四十五年十月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】陆 费 墀
<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书》>
钦定四库全书
钦定协纪辨方书卷一
本原一
朱子曰：「本图书原卦画，隂阳家者流，其亦衷诸此也。」作《本原》。
河图
洛书
先天八卦次序
先天八卦方位
后天八卦次序
后天八卦方位
先天卦配河图之象
后天卦配河图之象
先天卦配洛书之数
后天卦配洛书之数
甲歴
十干 十二支 十二律 二十八舎
四序
六辰
十二月辟卦
十二辰二十八宿星象
二十八宿配日
五行
五行用事
五行生旺
干支五行
三合
六合
五鼠遁
五虎遁
五合化气
纳音
纳甲
译、利用二卷，以及附录、辨讹各一卷。彻底破除世俗术士选择吉日时所附会的、不合经典而拘泥繁琐的各种说法，并用干支生克、衰旺的道理加以订正。钦天监原来有《选择通书》，立论烦琐粗杂，动辄相互矛盾，我 圣祖仁皇帝曾经编纂《星历考原》一书来订正这些问题，但没有改正《通书》的监本。此书完成后，像《通书》中所载子月、巳月天德的错误，五月、十二月月恩的错误，甲日丑时为喜神的错误，正月庚日、七月甲日为复日的错误，以及九空、大败等日的错误，都逐条列出并加以驳正。至于荒诞无据的说法，例如男女合婚嫁娶、大小利用，以及各种依附许真君《玉匣记》的说法，也全部删去，使阅读者都能明白趋吉避凶的道理，而不被习俗中荒谬悠谬的论说所迷惑，确实是为先民利用而制定的重要方法。恭敬地拜读 御制序文，其中特别标举敬天有其纲纪、敬地有其方位这两个道理，并认为吉凶祸福取决于敬与不敬之间，更足以让人仰见圣意。圣人启发百姓、觉悟世人，顺着习俗加以启发引导，真是无微不至。乾隆四十五年十月恭敬校订进呈 总纂官【臣】纪昀、【臣】陆锡熊、【臣】孙士毅 总校官【臣】陆费墀 〈子部，术数类，阴阳五行之属，《钦定协纪辨方书》〉 钦定四库全书 钦定《协纪辨方书》卷一 本原一 朱子说：“以《河图》《洛书》为根本，推原卦画，阴阳家这一流派，大概也应当以此为准则吧。”因此作《本原》。河图 洛书 先天八卦次序 先天八卦方位 后天八卦次序 后天八卦方位 先天卦配河图之象 后天卦配河图之象 先天卦配洛书之数 后天卦配洛书之数 甲历 十干、十二支、十二律、二十八舍 四序 六辰 十二月辟卦 十二辰二十八宿星象 二十八宿配日 五行 五行用事 五行生旺 干支五行 三合 六合 五鼠遁 五虎遁 五合化气 纳音 纳甲