钦定协纪辨方书卷十二

译祀典。正月上辛日，在[缺字]祈求五谷丰登。上帝。冬至举行大祀，在天[缺字]，圜丘。夏至举行大祀，在地[缺字]，方泽。春分卯时祭祀 大明于朝日坛。秋分酉时祭祀 夜明于夕月坛。四孟月朔日按时举行祭祀，在太庙。孟春同日祭祀 太岁、月将之神。年终举行祫祭。太庙。同日祭祀。太岁、月将之神。仲春、仲秋在上丁日祭祀。先师孔子。仲春、仲秋在上戊日祭祀。社稷坛。仲春、仲秋择日祭祀。关帝庙。黑龙潭龙神。昭忠寺。定南武庄王。恪禧公。勤襄公。文襄公。贤良祠。仲春、仲冬在上甲日祭祀。三皇庙。季春在己日祭祀。先蚕祠。季春在亥日祭祀。先农坛。在清明、霜降前祭祀。历代帝王庙。六月二十三日祭祀。火神庙。季秋择日祭祀。都城隍庙。《春牛经》。制作春牛和芒神，要在冬至后的辰日，于岁德方取水、土制成；以桑木、柘木作为胎骨。牛身高四尺，象征四时；从头到尾，桩长八尺，象征八节。牛头的颜色依年干而定。甲乙年为青色，丙丁年为红色，戊巳年为黄色，庚辛年为白色，壬癸年为黑色。牛身的颜色依年支而定。亥子年为黑色，寅卯年为青色，巳午年为红色，申酉年为白色，辰戌丑未年为黄色。牛腹的颜色依年纳音而定。金年为白色，木年为青色，水年为黑色。火年为红色，土年为黄色。牛角、牛耳和牛尾的颜色依立春日的日干而定。甲乙日为青色，丙丁日为红色，戊巳日为黄色，庚辛日为白色，壬癸日为黑色。牛胫的颜色依立春日的日支而定。亥子日为黑色，寅卯日为青色，巳午日为红色，申酉日为白色，辰戌丑未日为黄色。牛蹄的颜色依立春日的纳音而定。金日为白色，木日为青色，水日为黑色。火日为红色，土日为黄色。牛尾长一尺二寸，象征十二月；左右缠绕的位置依年阴阳而定。阳年缠在左边，阴年缠在右边。牛嘴的张合依年阴阳而定。阳年嘴张开，阴年嘴闭合。牛笼头上拘束绳子的颜色和材质依立春日的支干而定。寅、申、巳、亥日用麻绳，子、午、卯、酉日用苎绳，辰、戌、丑、未日用丝绳。拘绳的桩子都用桑木、柘木。甲乙日为白色，丙丁日为黑色，戊巳日为青色，庚辛日为红色，壬癸日为黄色。牛踏板依年阴阳而定。阳年用县门左扇，阴年用县门右扇。芒神身高三尺六寸五分，象征三百六十五日。芒神的老少形象依年支而定。寅、申、巳、亥年，面貌像老人。子、午、卯、酉年，面貌像少壮之人。辰、戌、丑、未年，面貌像童子。芒神衣服和腰带的颜色，依立春日的日支而定【克日支者为衣服颜色，日支所生者为腰带颜色】。亥子日穿黄衣、系青腰带；寅卯日穿白衣、系红腰带；巳午日穿黑衣、系黄腰带；申酉日穿红衣、系黑腰带；辰戌丑未日穿青衣、系白腰带。芒神发髻的样式依立春日的纳音而定。金日平梳两个发髻，置于耳朵前面。木日平梳两个发髻，置于耳朵后面。水日平梳两个发髻，右髻在耳后，左髻在耳前。火日平梳两个发髻，右髻在耳前，左髻在耳后。土日平梳两个发髻，直立在头顶正上方。芒神是否遮耳，依立春时辰而定。子、丑时全部戴上。寅时全部戴上，并掀起左边。亥时全部戴上，并掀起右边。卯、巳、未、酉时用右

译手提着。辰、午、申、戌时用左手提着。芒神所穿的行缠、鞋、裤依立春日的纳音而定。金日行缠、鞋、裤都齐全，左边的行缠悬在腰间。木日有行缠，鞋、裤都齐全；右边的行缠悬在腰间。水日行缠、鞋、裤都齐全。火日行缠、鞋、裤都没有。土日穿着裤子，但没有行缠和鞋子。芒神的鞭杖用柳枝制成，长二尺四寸，象征二十四气；鞭上的结依立春日的日支而定。寅、申、巳、亥日用麻结，子、午、卯、酉日用苎结，辰、戌、丑、未日用丝结；都用五色醮染。芒神在牛前还是牛后、表示忙还是闲，依立春距离正旦的前后远近而定。立春距正旦前后五日以内，芒神表示忙，与牛并立；立春距正旦在前五日以外，芒神表示早忙，站在牛前；立春距正旦在后五日以外，芒神表示晚闲，站在牛后。芒神站在牛的左边还是右边，依年阴阳而定。阳年站在牛的左边，阴年站在牛的右边。岁时纪事。迎春。先在东郊设置春牛和勾芒神，牛头朝东。立春前一日，府、州、县的官吏带着仪仗、鼓乐到东郊迎春，祭拜勾芒神。迎来的春牛、勾芒神安置在各衙门的头门内。到了立春这一天，用仪仗鞭打春牛，这大概就是古代驱出土牛、送走寒气的遗意。龙治水。看正旦后的第几天遇到辰日，就是几条龙治水。得辛。看正月上旬第几天逢辛日，就是第几日得辛。二社。《历例》说：春分、秋分前后，取接近戊日的日子作为社日。三伏。夏至后的第三个庚日为初伏，第四个庚日为中伏，立秋后的第一个庚日为末伏。比如夏至当天是庚日，就是初庚；立秋当天是庚日，就是末伏。霉天。《通书》说：《神枢经》称，芒种后逢丙日进入霉天，小暑后逢未日结束；《碎金》说，芒种后逢壬日进入，夏至后逢庚日结束，这叫作霉天。气候。立春：东风使冰冻消解；蛰虫开始振动；鱼儿跃出水面，背负着冰。雨水：水獭祭鱼；鸿雁向北飞；草木开始萌发。惊蛰：桃花开始开放；黄莺鸣叫；鹰化为鸠。春分：玄鸟到来；雷声开始发出；开始出现闪电。清明：桐树开始开花；田鼠化为鴽；彩虹开始出现。谷雨：浮萍开始生长；布谷鸟抖动羽毛；戴胜鸟降落在桑树上。立夏：蝼蛄鸣叫；蚯蚓出土；王瓜开始生长。小满：苦菜开花；靡草枯死；麦子到了成熟的时节。芒种：螳螂出生；伯劳开始鸣叫；反舌鸟停止鸣叫。夏至：鹿角脱落；蝉开始鸣叫；半夏开始生长。小暑：温风到来；蟋蟀居于墙壁；鹰开始搏击。大暑：腐草化为萤火虫；土地湿润而暑气浓重；大雨按时降下。立秋：凉风到来；白露降下；寒蝉鸣叫。处暑：鹰开始祭鸟；天地开始肃杀；庄稼开始成熟。白露：鸿雁到来；玄鸟归去；群鸟储备食物。秋分：雷声开始收敛；蛰虫封塞洞穴；水开始干涸。寒露：鸿雁来作宾客；麻雀进入大水中化为蛤；菊花开出黄色的花。霜降：豺开始祭兽；草木变黄凋落；蛰虫都俯伏蛰藏。立冬：水开始结冰；土地开始冻结；野鸡进入大水中化为蜃。小雪：彩虹藏起来不再出现；天气上升，地气下降；阴阳闭塞而形成冬季。大雪：鹖鴠不再鸣叫；虎开始交配

译；荔挺草出土。冬至：蚯蚓蜷缩，麋鹿的角脱落，水泉开始流动。小寒：雁向北飞，喜鹊开始筑巢，野鸡鸣叫。大寒：母鸡开始孵育，鹰隼等捕食鸟类变得凶猛迅疾，水泽中央已经坚冰封冻。

译太阳每月在中气时经过一个宫位。雨水日太阳运行到亥宫初度，这是娵訾之次；春分日太阳运行到戌宫初度，这是降娄之次；谷雨日太阳运行到酉宫初度，这是大梁之次；小满日太阳运行到申宫初度，这是实沈之次；夏至日太阳运行到未宫初度，这是鹑首之次；大暑日太阳运行到午宫初度，这是鹑火之次；处暑日太阳运行到巳宫初度，这是鹑尾之次；秋分日太阳运行到辰宫初度，这是寿星之次；霜降日太阳运行到卯宫初度，这是大火之次；小雪日太阳运行到寅宫初度，这是析木之次；冬至日太阳运行到丑宫初度，这是星纪之次；大寒日太阳运行到子宫初度，这是元枵之次。因此，月将正月在亥，二月在戌，三月在酉，四月在申，五月在未，六月在午，七月在巳，八月在辰，九月在卯，十月在寅，十一月在丑，十二月在子。月建依据节气时北斗斗杓所指的方位确定，月将依据中气时太阳所在的位置确定。太阳出入的早晚，是昼夜长短由此区别的原因。太阳出入有早晚的原因有两个：一是由于太阳运行在黄道内外，二是由于人居住地有南北之别。太阳运行的黄道与赤道斜交，春分、秋分时太阳正运行在交点，与地平线交于卯、酉，地平线上下的度数相等，所以昼夜恰好均等，这就是所谓“日中宵中”。春分以后，太阳运行在赤道以内，到夏至时达到极点；其距等圈与地平线交于寅、戌，地平线上方的度数多、下方的度数少，所以白昼长、夜晚短，这就是所谓“日永”。秋分以后，太阳运行在赤道以外，到冬至时达到极点；其距等圈与地平线交于辰、申，地平线上方的度数少、下方的度数多，所以白昼短、夜晚长，这就是所谓“日短”。春分、秋分前后，距交点不远，黄道形势倾斜，纬度运行较快，所以经过几天就相差一刻；冬至、夏至前后，黄道形势平缓，纬度运行较慢，所以经过半个月才相差一刻。这是昼夜长短由太阳运行在赤道内外所造成的情形。至于人居住地有南北之别，是因为北极出地有高有低，于是所见太阳出入的早晚也随各地不同。中国位于赤道以北，北极出地面较高，南极没入地面以下，所以夏季白昼长，冬季白昼短。从京师向北，北极越来越高，昼夜长短的差别也越来越大；到了北极之下，赤道恰在地平面上，夏季有白昼而没有黑夜，冬季有黑夜而没有白昼，大约以半年为白昼、半年为黑夜。居住地越向南，北极越低，昼夜长短的差别也越小；到了赤道之下，两极恰在地平面上，昼夜便始终相等。赤道以南的情况与北方相反。现在考察京师北极出地三十九度五十五分，推算出各节气太阳出入及昼夜的时刻如下。至于各省太阳出入的时刻不同，都是依据各省北极出地高度和太阳在赤道的纬度建立算法，见《考成上编》。春分，戌宫初度：日出卯正初刻，白昼四十八刻。日入酉正初刻，黑夜四十八刻。五度：日出卯初三刻八分，白昼四十八刻十四分。日入酉正初刻七分，黑夜四十七刻一分。十度：日出卯初三刻二分，白昼四十九刻十一分。日入酉正初刻十三分，黑夜四十六刻四分。清明，十五度：日出卯初二

译刻十分，白昼五十刻十分。日入酉正一刻五分，黑夜四十五刻五分。二十度：日出卯初二刻四分，白昼五十一刻七分。日入酉正一刻十一分，黑夜四十四刻八分。二十五度：日出卯初一刻十二分，白昼五十二刻六分。日入酉正二刻三分，黑夜四十三刻九分。谷雨，酉宫初度：日出卯初一刻六分，白昼五十三刻三分。日入酉正二刻九分，黑夜四十二刻十二分。五度：日出卯初一刻，白昼五十四刻。日入酉正三刻，黑夜四十二刻。十度：日出卯初初刻九分，白昼五十四刻十二分。日入酉正三刻六分，黑夜四十一刻三分。立夏，十五度：日出卯初初刻三分，白昼五十五刻九分。日入酉正三刻十二分，黑夜四十刻六分。二十二度：日出寅正三刻十一分，白昼五十六刻八分。日入戌初初刻四分，黑夜三十九刻七分。小满，申宫初度：日出寅正三刻三分，白昼五十七刻九分。日入戌初初刻十二分，黑夜三十八刻六分。七度：日出寅正二刻十三分，白昼五十八刻四分。日入戌初一刻二分，黑夜三十七刻十一分。芒种，十五度：日出寅正二刻八分，白昼五十八刻十四分。日入戌初一刻七分，黑夜三十七刻一分。夏至，未宫初度：日出寅正二刻五分，白昼五十九刻五分。日入戌初一刻十分，黑夜三十六刻十分。小暑，十五度：日出寅正二刻八分，白昼五十八刻十四分。日入戌初一刻七分，黑夜三十七刻一分。二十三度：日出寅正二刻十三分，白昼五十八刻四分。日入戌初一刻二分，黑夜三十七刻十一分。大暑，午宫初度：日出寅正三刻三分，白昼五十七刻九分。日入戌初初刻十二分，黑夜三十八刻六分。八度：日出寅正三刻十一分，白昼五十六刻八分。日入戌初初刻四分，黑夜三十九刻七分。立秋，十五度：日出卯初初刻三分，白昼五十五刻九分。日入酉正三刻十二分，黑夜四十刻六分。二十度：日出卯初初刻九分，白昼五十四刻十二分。日入酉正三刻六分，黑夜四十一刻三分。二十五度：日出卯初一刻，白昼五十四刻。日入酉正三刻，黑夜四十二刻。处暑，己宫初度：日出卯初一刻六分，白昼五十三刻三分。日入酉正二刻九分，黑夜四十二刻十二分。五度：日出卯初一刻十二分，白昼五十二刻六分。日入酉正二刻三分，黑夜四十三刻九分。十度：日出卯初二刻四分，白昼五十一刻七分。日入酉正一刻十一分，黑夜四十四刻八分。白露，十五度：日出卯初二刻十分，白昼五十刻十分。日入酉正一刻五分，黑夜四十五刻五分。二十度：日出卯初三刻二分，白昼四十九刻十一分。日入酉正初刻十三分，黑夜四十六刻四分。二十五度：日出卯初三刻八分，白昼四十八刻十四分。日入酉正初刻七分，黑夜四十七刻一分。秋分，辰宫初度：日出卯正初刻，白昼四十八刻。日入酉正初刻，黑夜四十八刻。五度：日出卯正初刻七分，白昼四十七刻一分。日入酉初三刻八分，黑夜四十八刻十四分。十度：日出卯正初刻十三分，白昼四十六刻四分。日入酉初三刻二分，黑夜四十九刻十一分。寒露，十五度：日出卯正一刻五分，白昼四十

译五刻五分。日入酉初二刻十分，黑夜五十刻十分。二十度：日出卯正一刻十一分，白昼四十四刻八分。日入酉初二刻四分，黑夜五十一刻七分。

译二十五度：日出卯正二刻三分，白昼四十三刻九分。日入酉初一刻十二分，黑夜五十二刻六分。霜降，卯宫初度：日出卯正二刻九分，白昼四十二刻十二分。日入酉初一刻六分，黑夜五十三刻三分。五度：日出卯正三刻，白昼四十二刻。日入酉初一刻，黑夜五十四刻。十度：日出卯正三刻六分，白昼四十一刻三分。日入酉初初刻九分，黑夜五十四刻十二分。立冬，十五度：日出卯正三刻十二分，白昼四十刻六分。日入酉初初刻三分，黑夜五十五刻九分。二十二度：日出辰初初刻四分，白昼三十九刻七分。日入申正三刻十一分，黑夜五十六刻八分。小雪，寅宫初度：日出辰初初刻十二分，白昼三十八刻六分。日入申正三刻三分，黑夜五十七刻九分。七度：日出辰初一刻二分，白昼三十七刻十一分。日入申正二刻十三分，黑夜五十八刻四分。大雪，十五度：日出辰初一刻七分，白昼三十七刻一分。日入申正二刻八分，黑夜五十八刻十四分。冬至，丑宫初度：日出辰初一刻十分，白昼三十六刻十分。日入申正二刻五分，黑夜五十九刻五分。小寒，太阳运行十五度。日出在辰初一刻七分。白昼为三十七刻一分。日入申正二刻八分，黑夜五十八刻十四分。二十三度：日出辰初一刻二分，白昼三十七刻十一分。日入申正二刻十三分，黑夜五十八刻四分。大寒，子宫初度：日出辰初初刻十二分，白昼三十八刻六分。日入申正三刻三分，黑夜五十七刻九分。八度：日出辰初初刻四分，白昼三十九刻七分。日入申正三刻十一分，黑夜五十六刻八分。立春，十五度：日出卯正三刻十二分，白昼四十刻六分。日入酉初初刻三分，黑夜五十五刻九分。二十度：日出卯正三刻六分，白昼四十一刻三分。日落在酉初初刻九分，夜晚为五十四刻十二分。二十五度：日出卯正三刻，白昼四十二刻。日入酉初一刻，黑夜五十四刻。雨水，亥宫初度：日出卯正二刻九分，白昼四十二刻十二分。日入酉初一刻六分，黑夜五十三刻三分。五度：日出卯正二刻三分，白昼四十三刻九分。日入酉初一刻十二分，黑夜五十二刻六分。十度：日出卯正一刻十一分，白昼四十四刻八分。日入酉初二刻四分，黑夜五十一刻七分。惊蛰，十五度：日出卯正一刻五分，白昼四十五刻五分。日入酉初二刻十分，黑夜五十刻十分。二十度：日出卯正初刻十三分，白昼四十六刻四分。日入酉初三刻二分，黑夜四十九刻十一分。二十五度：日出卯正初刻七分，白昼四十七刻一分。日入酉初三刻八分，黑夜四十八刻十四分。所谓日出入方位，是指各节气太阳在地平线上出入时，距离正东正西的度数。太阳运行的黄道与赤道斜交，只有春分、秋分时太阳正运行在赤道上，所以它出入地平线时恰在卯、酉，即正东、正西。自春分到秋分，太阳运行在赤道以北，它出入地平线的位置也在卯、酉以北。自秋分到春分，太阳运行在赤道以南，它出入地平线的位置也在卯、酉以南。冬至、夏至时太阳距离赤道的南北极点最远，所以它出入地平线的位置距离正卯、酉也最远。冬至日出于辰方，日入于申方；夏至日出于寅方，日入于戌方。这些方位的远近，是由天体运行造成的。至于人居住地有南北之别，方位度数也各不相同。大体上，越向北，北极越高，太阳出入点距离正东正西的度数越大；逐渐向南，北极逐渐降低，距离正东正西的度数也逐渐减小。计算都以北极高度为准。现在考察京师北极高三十九度五十五分，推算出各节气太阳出入方位如下。冬至：日出在辰方，偏离正东向南三十一度十八分；日入在申方，偏离正西向南三十一度十八分。小寒、大雪时，太阳从辰方升起，即正东偏南三十度八分。太阳从申方落下，即正西偏南三十度八分。大寒、小雪时，太阳从辰方升起，即正东偏南二十六度四十五分；从申方落下，即正西偏南二十六度四十五分。立春、立冬这两天，太阳从乙方升起，即正东偏南二十一度三十三分；从庚方落下，即正西偏南二十一度三十三分。雨水、霜降时，太阳从乙方升起，即正东偏南十五度三分。太阳从庚方落下，即正西偏南十五度三分。惊蛰、寒露时，太阳从乙方升起，即正东偏南七度四十四分。太阳从庚方落下，即正西偏南七度四十四分。春分、秋分时，太阳从正东的卯方升起。太阳从正西的酉方落下。清明、白露时，太阳从甲方升起，即正东偏北七度四十四分。太阳从辛方落下，即正西偏北七度四十四分。谷雨、处暑时，太阳从甲方升起，即正东偏北十五度三分。太阳从辛方落下，即正西偏北十五度三分。立夏、立秋时，太阳从甲方升起，即正东偏北二十一度三十三分；从辛方落下，即正西偏北二十一度三十三分。小满、大暑时，太阳从寅方升起，即正东偏北二十六度四十五分；从戌方落下，即正西偏北二十六度四十五分。芒种、小暑时，太阳从寅方升起，即正东偏北三十度八分。太阳从戌方落下，即正西偏北三十度八分。夏至时，太阳从寅方升起，即正东偏北三十一度十八分；从戌方落下，即正西偏北三十一度十八分。

译所谓朦影，就是古人所说的晨昏分界。太阳尚未升起以前、已经落下以后，在地平线以下十八度的范围内都还有光，因此把十八度定为朦影界限。不过，十八度虽是相同的，时刻却会随时令和地点而不同。随时令不同，是由于天体运行度数造成的。因为十八度是大圜的度数，赤道也属于大圜，度数较宽；从赤道向南北两侧都是距等圜，度数较窄。接近春分、秋分时，以较宽的度数对应较宽的度数，所以刻分较少；接近冬至、夏至时，以较窄的度数对应较宽的度数，所以刻分较多。随地点不同，是因为在南方，赤道距天顶较近，太阳正直地升起、落下，所经过的度数较直；在北方，赤道距天顶较远，太阳斜着升起、落下，所经过的路线较曲。因此越往北，朦影的刻分越多；越往南，朦影的刻分越少。如果北极出地高于四十八度半，那么夏至的半夜仍然有光；越往北，就越没有黑夜。向南直到赤道之下，春分、秋分的刻分最少，而冬至、夏至的刻分相等；在赤道以南则相反。详见《考成》上编。现在按照京师北极出地三十九度五十五分推算，列出各节气的朦影刻分如下。冬至：六刻十二分。小寒、大雪：六刻十二分。大寒、小雪：六刻十分。立春、立冬：六刻七分。雨水、霜降：六刻五分。惊蛰、寒露：六刻四分。春分、秋分：六刻五分。清明、白露：六刻八分。谷雨、处暑：六刻十三分。立夏、立秋：七刻五分。小满、大暑：七刻十三分。芒种、小暑：八刻五分。夏至：八刻九分。《钦定协纪辨方书》卷十二。《钦定协纪辨方书》（子部，术数类，阴阳五行之属）。《钦定四库全书》。《钦定协纪辨方书》卷十三。公规二。更漏中星。星图步天歌。《钦定协纪辨方书》卷十三（子部，术数类，阴阳五行之属）。星鸟、星火的说法，起源于《虞书》；昏中、旦中的记载，在《月令》中有详细说明。关于中星的说法，流传已久。《周礼》中的司寤氏掌管夜间的时刻，按照星辰来划分夜晚。《汉仪》记载，白昼的漏刻结束、夜间的漏刻开始时，由省中黄门持掌五夜，又称五更。这就是更漏中星说法的由来。不过，古今更▯的制度，也略有不同。元代授时法规定，在日落以后、日出以前，分别减去晨昏分各二刻半，所余作为夜间时刻，分为五更；每更又分为五▯。在初更三▯时起更，在五更三▯时攒▯。现在台官相传的方法，是日落后八刻起更，日出前九刻攒▯。计算起更到攒▯共经过的时刻，分为五份，作为五更。日出前减去朦影刻分，作为旦刻；日落后加上朦影刻分，作为昏刻。第一图以春分、秋分为例：大圜是地平经圜，内面的半圜是地平以下的赤道，中间的直线是子午圜。上面两条横线是地平纬圜，下面的是朦影界限，即地平距等圜。它与赤道交会于昏、旦两点；从天顶到昏、旦两点作经圜，该经圜在地平线以下为十八度，与大圜的朦影界限度数相等。从北极到昏、旦两点作经圜，它所截取的昏、旦两点与日出、日落之间的度数，就是朦影刻分。日落到日出共计四十八刻，减去日落后八刻起更以及日出前九刻攒▯，余下三十一刻，分为五份，得到六刻三分。从第一更起依次递加，