卷之二：栉发
灯烛而卧，神魂不安。卧宜侧身屈膝，不损心气，觉宜舒展，精神不散，舒卧招邪魅。孔子云：寝不尸。
译点着灯烛睡觉，神魂不得安宁。睡觉时适宜侧身屈膝，这样不损伤心气；醒来时适宜舒展身体，使精神不散逸；舒展着躺卧容易招致邪祟。孔子说：睡觉不要像尸体一样直挺挺地躺着。
《书》云：寝不得言语，五脏如悬，磬不悬，不可发声。
孔子曰：寝不言。
《书》云：卧不可戏将笔墨画其面，魂不归体。
《书》云：卧勿以脚悬踏高处，久成肾水，损房足冷。
《书》云：卧魇魂魄外，为邪所执，宜暗唤，忌以火照，照则神魂入，乃至死於灯前。魇者本由明出，不忌火，并不宜近唤及急唤，亦喜失神魂也。
《书》云：卧处头边勿安火炉，日久引火气，头重目赤鼻干，发脑痈疮疖。
《书》云：卧习闭口，气不失，邪不入。若张口久成消渴，无血色。又夜卧勿覆头，得长寿。濯足而卧，四肢无冷病。又醉卧当风，使人发。醉卧黍穰中，发疮，患大风眉堕。又雷鸣时，仰卧星月下，裸卧当风中，醉卧以人扇之，皆不可也。隐居云：卧处须当傍虚歇，烘烘衣衾常损人。
《书》云：饱食即卧，久成气病，腰痛，百疴不消，成积聚。
《书》云：汗出不可露卧及浴，使人身振，寒热风疹。
《西山记》：坐卧於墓之间，精神自散。枯木大树之下不可息，防阴气触人阳神。孙真人曰：坐卧莫当风，频於暖处浴。
《书》云：坐卧处有隙风急避之，尤不宜体虚年老之人。昔有人三代不寿，问彭祖，祖观其寝处，果有一穴，当其脑户，令塞之，遂得寿。盖隙风入耳吹脑，则阳气散。头者诸阳所聚，以主生也。
卷之二：沐浴洗面
《书》云：频沐者，气壅於脑，滞於中，令形瘦体重，久而经络不通畅。
《书》云：饱食沐发，冷水洗头，饮水沐头，热泔洗头，冷水濯足，皆令人头风。
《书》云：新沐发勿令当风，勿湿萦髻，勿湿头卧，令人头风、眩闷及生白屑、发秃、面黑、齿痛、耳聋。
《书》云：女人月事来不可洗头，或因感疾，终不可治。
《书》云：沐浴渍水而卧，积气在小腹与阴，成肾痹。
《书》云：炊汤经宿洗体成癣，洗面无光，作甑哇疮。
《书》云：频浴者，血凝而气散，体虽泽而气自损，故有痈、疽、疮、疖之疾者，气不胜血，神不胜形也。
《书》云：时病新愈，冷水洗浴，损心胞。
《书》云：盛暑冲热，冷水洗手，尚令五脏干枯，况沐浴乎？
《书》云：因汗入水，即成骨痹。昔有名医将入蜀，见负薪者，猛汗河浴。
医曰：此人必死，随而救之。其人入店中，取大蒜细切，热面浇之，食之汗出如雨。
医曰：“贫下人且知药，况富贵乎。”遂不入蜀。
《书》云：远行触热，逢河勿洗，面生乌。
《闲览》云：目疾切忌浴，令人目盲。白彦良壮岁，常患赤目。道人曰：但能不沐头，则不病此。彦良记之，七十余更无眼疾。
卷之二：栉发
真人曰：发多栉，去风明目，不死之道。曰：头发梳百度。陶隐居云：饱则人浴饥则梳，梳多浴少益心目。故道家晨梳，常以百二十为数。
真人曰：发宜多栉，手宜在面，齿宜数叩，精宜常咽，气宜精炼。此五者，所谓子欲不终，修昆仑耳。
安乐诗云：发是血之余，一日一次梳。通血脉，散风湿。
《琐碎录》云：乱发藏卧房壁中，久招不祥。又云：勿令发覆面，不祥。头发不可在鱼▯中食之，杀人。
《本草》云：收自己乱头发，洗净，干，每一两入椒五十粒，泥固封，入炉，大火一煅，如黑糟，细研，酒服一钱匕，髭发长黑。刘安君烧自己发，合头垢等分，合服如大豆许三丸，名曰还精。令头不白，服气积义。
刘根曰：取七岁男齿女发，与己颈垢合烧，服之一岁，则不知老，常为之，使老有少容也。
《书》云：凡梳头发及爪皆理之，勿投水火，正尔抛掷。一则敬父母之遗体，二则有鸟，曰鹄，夜入人家，取其爪发，则伤魂。
《书》云：发落诸饮食中，食之成瘕。
宋明帝宫人腰痛引心，发则气绝，徐文伯曰：“发瘕也。”以油灌之，吐物长二尺，头已成蛇，悬柱上水沥尽，惟余一发。
译《书》说：睡觉时不要说话，五脏如同悬挂的磬，磬不悬挂，就不能发出声音。
孔子说：睡觉时不要说话。
《书》说：躺着时不可以拿着笔墨在脸上画画，否则魂魄不能回归身体。
《书》说：躺着时不要把脚悬空踩在高处，久了会形成肾水病，损伤房事功能，导致脚冷。
《书》说：睡觉时被魇住，魂魄离体，被邪气所控制，适宜在暗中呼唤，忌讳用火光照耀，照了神魂就会进入体内，甚至死在灯前。魇症本是由光亮引起的，不忌讳火，也不适宜靠近呼唤或急促呼唤，这也容易使神魂丧失。
《书》说：睡觉时头部旁边不要安置火炉，日子久了会引来火气，导致头重、眼睛发红、鼻子干燥，引发脑部痈疮疖肿。
《书》说：睡觉时习惯闭口，气息不流失，邪气不侵入。如果张口久了会形成消渴病，面色无血色。另外，夜间睡觉不要蒙头，可以长寿。洗脚后睡觉，四肢没有寒冷之病。又，醉酒时迎着风躺卧，会使人发病。醉酒时躺在黍米糠中，会生疮，患大麻风导致眉毛脱落。又，打雷时仰卧，在星月下躺卧，赤裸身体迎着风躺卧，醉酒时让人用扇子扇风，这些都是不可以的。隐居先生说：睡觉的地方应当靠近空旷处休息，烘热的衣被常常损害人。
《书》说：吃饱饭就躺下，久了会形成气病，腰痛，各种疾病无法消除，形成积滞。
《书》说：出汗时不可以露宿和洗澡，会使人体颤抖，引发寒热风疹。
《西山记》说：坐在或躺在坟墓之间，精神自然消散。枯木大树之下不可以休息，以防阴气触动人的阳神。孙真人说：坐卧不要迎着风，经常在温暖的地方洗澡。
《书》说：坐卧的地方有缝隙风要迅速避开，尤其不适合身体虚弱和年老的人。从前有人三代都不长寿，询问彭祖，彭祖观察他的睡觉处，果然有一个洞，对着他的脑户，让他堵塞起来，于是得以长寿。因为缝隙风进入耳朵吹到脑部，就会使阳气散失。头部是各种阳气聚集的地方，主宰生命。
卷之二：沐浴洗面
《书》说：频繁洗头，气滞塞在脑部，停滞在体内，使人形体消瘦而身体沉重，久了经络不通畅。
《书》说：吃饱饭洗头，冷水洗头，喝水时洗头，用热米泔水洗头，冷水洗脚，都会使人患头风病。
《书》说：刚洗过头发不要让风直吹，不要湿着发髻，不要湿着头发躺下，会使人患头风、眩晕胸闷以及生白屑、脱发、面色发黑、牙齿疼痛、耳聋。
《书》说：女人月经来时不可以洗头，否则如果感染疾病，最终无法治愈。
《书》说：洗澡浸泡在水中后躺下，积气在小腹和阴部，形成肾痹。
《书》说：用隔夜的热水洗澡会生癣，洗脸没有光泽，形成甑哇疮。
《书》说：频繁洗澡，血液凝滞而气散，身体虽然润泽但气自然受损，所以患有痈、疽、疮、疖等疾病的人，是气不能胜血，神不能胜形。
《书》说：时行疾病刚痊愈，用冷水洗澡，会损害心包。
《书》说：盛夏酷暑，用冷水洗手，尚且使五脏干枯，何况洗澡呢？
《书》说：出汗后进入水中，就会形成骨痹。从前有一位名医将要入蜀，看见一个背柴的人，大汗淋漓地在河里洗澡。
医生说：这个人必死无疑，于是跟随他去救他。那人进入店中，取大蒜细细切碎，用热面汤浇在上面，吃下去后汗出如雨。
医生说：“贫穷下等人尚且知道药方，何况富贵人呢。”于是没有入蜀。
《书》说：远行时顶着热气，遇到河流不要洗澡，脸上会长黑斑。
《闲览》说：眼睛有病切忌洗澡，会使人失明。白彦良壮年时，常患红眼病。道人说：只要不洗头，就不会得这种病。彦良记住了，七十多岁再也没有眼疾。
卷之二：栉发
真人说：头发多梳，可以祛风明目，是不死的方法。说：头发梳一百下。陶隐居说：饱食时人洗澡，饥饿时梳头，多梳少洗有益心目。所以道家早晨梳头，常以一百二十下为度数。
真人说：头发适宜多梳，手适宜在脸上摩挲，牙齿适宜多次叩击，精气适宜经常吞咽，气息适宜精炼。这五者，所谓你想不得善终，就要修炼昆仑（头部）啊。
安乐诗说：头发是血的余气，一天梳一次。疏通血脉，散除风湿。
《琐碎录》说：乱头发藏在卧室墙壁中，久了会招致不祥。又说：不要让头发覆盖面部，不祥。头发不能在鱼〇中食用，会杀人。
《本草》说：收集自己的乱头发，洗净，晾干，每一两加入五十粒花椒，用泥密封，放入炉中，大火煅烧，像黑糟一样，细细研磨，用酒服用一钱匕，胡须头发会长且变黑。刘安君烧自己的头发，混合头垢等分，制成如大豆大小的三丸，名叫还精。使头发不白，服用气积义。
刘根说：取七岁男孩的牙齿和女孩的头发，与自己颈部的污垢混合烧制，服用一年，就不知道衰老，经常这样做，使年老有少年的容貌。
《书》说：凡是梳头发和修剪指甲，都要整理好，不要投入水火，直接抛掷。一是敬重父母留下的身体，二是有鸟，名叫鹄，夜间进入人家，取走人的指甲头发，就会伤害魂魄。
《书》说：头发掉在各种饮食中，吃了会形成瘕病。
宋明帝的宫女腰痛牵连心脏，发作时气绝，徐文伯说：“这是发瘕。”用油灌下去，吐出的东西长二尺，头已经变成蛇，悬挂在柱子上水沥干，只剩下一根头发。
唐?甄立言为太常，昔有病人心腹满烦弥瘴，诊曰：“误食发而然。”令饵雄黄，吐一蛇，如拇指大，无目。烧之，有发气，若头尾全，误食必然。
译唐代甄立言担任太常寺官员时，从前有个病人，心腹胀满烦闷，病情严重，甄立言诊断说：“这是误食头发造成的。”让病人服用雄黄，病人吐出一条蛇，像拇指大小，没有眼睛。烧这条蛇，有头发的味道，如果蛇的头尾完整，那么误食头发就必然如此。