左传事纬卷十

译用兵扰乱，这不是齐君用来命令诸侯的道理。边远之人不图谋中原，夷狄不扰乱华夏，俘虏不干预盟约，武力不胁迫友好。对神灵来说是不祥，对德行来说是违背道义，对人来说是不合礼仪。您一定不是这样做的。”齐侯听了这话，立刻避开了他。将要结盟时，齐人在盟书上附加条款说：“齐军出境，如果不派三百辆兵车跟随我，就受此盟誓的惩罚。”孔丘派兹无还作揖回答说：“如果不归还我们汶阳的田地，我们共同承担盟誓的惩罚，也是如此。”齐侯将要设享礼招待鲁公，孔丘对梁丘据说：“齐鲁之间的旧例，您难道没有听说过吗？事情已经办成了，又要设享礼，这是让办事的人辛劳。况且祭祀用的酒器不出宫门，美好的音乐不在野外合奏。享礼如果完备，就是抛弃礼制；如果不完备，就是使用秕稗等粗劣之物。使用粗劣之物，是国君受辱；抛弃礼制，名声恶劣。您何不考虑一下？享礼是用来彰显德行的。不能彰显德行，不如不做。”于是最终没有举行享礼。齐国人归还了郯、讙、龟阴的田地【哀公十一年】孔文子将要攻打大叔时，向仲尼咨询。仲尼说：“钟鼎礼器之类的事，我曾经学过；兵器战争的事，没有听说过。”退下后，命人驾车准备离开，说：“鸟尚且选择树木，树木难道能选择鸟吗？”文子急忙阻止他说：“我岂敢揣度自己的私心而询问卫国面临的危难？我将用币帛召请鲁国人，于是仲尼才回来。”季孙想要实行田赋，派冉有向仲尼咨询。仲尼说：“我，不了解。”多次询问说：“您作为国老，等待您行动才实行，为什么不说话呢？”仲尼不回答，私下对冉有说：“君子的行为，要合乎礼制，施予要取其丰厚，办事要取其适中，征收要取其微薄。像这样，那么我也觉得足够了。如果不合乎礼制，而贪婪无厌，那么即使实行田赋，也将又不够。况且您是季孙，如果想依法行事，周公的法典还在；如果想苟且行事，又何必咨询呢？”没有听从。十二年春天，周历正月，实行田赋【哀公十六年】夏四月己丑日，孔丘为鲁公作诔辞说：“上天不佑，不怜惜留下一位老人，使我孤苦无依地处在君位，心中充满忧伤。呜呼哀哉！”尼父没有自我约束。子贡说：“国君恐怕不能在鲁国善终了吧？夫子的话说：‘礼制丧失就会昏乱，名分丧失就会过失。丧失志向就是昏乱，丧失本分就是过失。’活着时不能任用，死了才作诔辞，不合礼制。自称‘一人’，不合名分。国君两样都丧失了。”

译鲁国对于孔子，只有定公曾经重用他，但重用却又不能坚持到底。唉！圣人处境困窘啊，计算他一生得以施展抱负的日子，只有夹谷会盟那一次罢了。从前齐国军队逼近边境，边疆局势动荡不安，一旦两国君主带着玉帛在殿堂上相见，这正发生在孔子担任司寇、代理相国的时候。齐国大夫犁鉏说：“鲁国任用孔子，齐国的局势就危险了。”齐国因此告诉鲁国，要求举行会盟。那么这次会盟，虽然是鲁国的意愿，实际上却是齐国的本意。齐国的土地、军队数量是鲁国的数倍，谋臣、猛士也是鲁国的数倍，如今却改变计策而修好，并不是畏惧鲁国，大概是畏惧鲁国能够任用圣人罢了。然而齐国人怀有诈术，在击鼓喧哗中拔剑起舞，孔子登阶而上斥退了他们；齐人让优伶侏儒表演，孔子登阶而上诛杀了他们。孔子义正辞严，侃侃而谈，不像曹沫那样手持利剑、怒发冲冠，仅仅依靠胁迫订立盟约罢了。会盟结束，齐国归还侵占的土地，齐国的君臣大概内心折服了。“文事武备”的说法，还算是后来的事呢。孔子执政，教化推行，风俗美好，连戴章甫帽的越人也来歌颂；政令发出，百姓奉行，市场上没有欺诈。不久，孔子削减私藏甲兵，拆毁三桓的城邑，三桓于是更加恐惧了。三大家主持掌政权，急于树立自己的势力，他们知道如果不依靠孔子，就无法使鲁国强盛、齐国衰弱，却没有料到这会损害他们自己。齐国的君臣天天谋划除掉孔子却没能成功，而鲁国人反而将要自己除掉他。齐国进献女乐，那些妇人歌唱起舞，孔子最终没能留在鲁国。在此之前，孔子担任委吏、中都宰，在鲁国小试牛刀，孔子不推辞职位卑微；从司空升任司寇，从司寇升任代理相国。这时孔子五十多岁了。三年之内，好像将要大有作为，却又中途受阻，于是孔子前往卫国、曹国、郑国、楚国，在匡地被围困，在宋国被砍倒大树，在陈国和蔡国之间断绝粮食，这些都不是孔子所能控制的。孔子眷恋不忍离开的，只有父母之邦鲁国罢了。车轮转了几年，感慨良深，选择良木而栖，鲁国人召他回来，却不能用他。孔子知道天下终究不会任用他，便退而修订《诗》《书》，研读《易》象，作《春秋》。不久孔子就去世了。这时哀公势力微弱，三桓更加强大，征收田赋而不加禁止，讨伐陈恒而不听从，于是孤零零地写了一篇诔文，只能在哲人已经去世之后徒然兴起感慨。哀公的不振作，又明显不如定公了。大道宏大却无处容身，本来不值得为圣人感到遗憾，只是可惜鲁国有圣人却不能任用，反而天天听命于齐、楚、吴、越这些大国。周公的德政衰微了吗？文王武王的德政衰微了吗？

季孙肥与邾国、齐国结怨【附邾国之事】

【定公二年】邾庄公和夷射姑喝酒，夷射姑私自走出宫门，向守门人乞求肉吃，守门人夺走肉不给，还用杖棒敲打他。三年春天二月辛卯日，邾庄公在门台上俯视庭院，守门人用瓶里的水泼洒庭院，邾庄公看见后发怒，守门人说：“夷射姑马上要回来了。”庄公命令抓他，没抓到，更加愤怒，自己跳下床，摔在炉炭上烧烂了，于是去世，先于夫人下葬，用五辆车，五人殉葬。庄公急躁易怒且爱干净，所以招致这样的祸患。冬天在郯国会盟，是为了修复与邾国的友好关系。十五年春天，邾隐公来朝见，子贡观看礼仪。邾子捧着玉的位置高，他的神态仰视；鲁定公接受玉的位置低，他的神态俯视。子贡说：“从礼仪来看，两位君主都有死亡的征兆。礼仪，是死生存亡的根本，进退周旋、俯仰举止都从中取法。朝见、祭祀、丧葬、战争都从中观察。现在正月互相朝见却都不合规矩，心已经乱了。喜庆之事不合礼仪，怎么能长久？高仰是骄傲，卑俯是衰替。骄傲接近动乱，衰替接近疾病。君主是主方，大概先死吧？”夏天五月壬申日，定公去世。孔子说：“赐不幸言中了，这是让赐多嘴的人啊。”秋天七月壬申日，姒氏去世，不称夫人，不向诸侯报丧，且不附祭于祖庙。安葬定公时下雨，没能完成丧礼，这是合乎礼制的。安葬定姒，不称小君，因为丧礼没完成【哀公】二年春天，攻打邾国，将要攻打绞地，邾国人爱惜土地，所以用漷水和沂水之间的田地贿赂鲁国并接受盟约【三年】秋天，季孙有疾，命令正常说：“不要死，南孺子如果生男孩，就报告并立他为继承人；如果是女孩，就立肥。”可以。季孙去世，康子即位，安葬后，康子在朝廷，南氏生了男孩，正常用车载着男孩到朝廷，报告说：“夫子有遗言，命令他的守门臣说：‘南氏生男孩，就报告国君和大夫并立他为继承人。’现在生了，是男孩，敢报告。”于是逃往卫国。康子请求退位，国君派共刘去查看，却发现有人杀了男孩，于是追查此事，召正常，正常不回来【七年】夏天，定公在鄫地会见吴王，吴国索要百牢的贡品。子服景伯回答说：“先王没有这样的规定。”吴人说：“宋国献百牢，我们鲁国不能落后于宋国，况且鲁国进献的牢数，晋国大夫超过十个，吴王索要百牢，不也可以吗？”景伯说：“晋国范鞅贪婪而抛弃礼仪，用大国威吓我们，所以我们献十一牢给国君。如果按照礼仪命令诸侯，就有定数了；如果也抛弃礼仪，就有淫乱的人了。周天子称王时，制定礼仪，上等物品不超过十二，因为这是天的最大数目。现在抛弃周礼而说一定要百牢，那就由您们决定了。”吴人不听。景伯说：“吴国将要灭亡了，抛弃天道而背离根本，如果不答应，一定会把祸害加给我们。”于是给了他们。大宰嚭召见季康子，康子派子贡推辞。大宰嚭说：“国君在路上，而大夫不出门，这是什么礼仪？”子贡回答说：“哪里是认为这是礼仪，是畏惧大国啊？大国如果不按礼仪命令诸侯，如果不按礼仪，难道可以重视吗？我们国君已经恭敬地接受命令了，我们这些老臣怎么敢离开国家？大

译伯端把治理《周礼》的责任托付给他，仲雍继承了他的事业，剪断头发、在身上刺画花纹，裸露身体作为装饰，这难道是礼制吗？是有原因的。从鄫地返回，认为吴国没有作为。”季康子想要讨伐邾国，于是设宴款待大夫们来谋划这件事。子服景伯说：“小国侍奉大国，靠的是诚信；大国保护小国，靠的是仁爱。背叛大国，是不诚信；讨伐小国，是不仁爱。百姓依靠城池保全，城池依靠德行保全，失去这两种德行就危险了，将依靠什么来保全呢？”孟孙说：“各位大夫认为怎么样？”厌恶贤人而违背正道。回答说：“禹在涂山会合诸侯，手持玉帛来朝见的有一万个国家，现在存在的不过几十个罢了。只有大国不爱护小国，小国不侍奉大国，知道这必然危险。为什么不说话呢？鲁国的德行如同邾国，却凭借人多去攻打它，可以吗？”不高兴而退出，秋天讨伐邾国，到达范门，还能听到钟声。大夫劝谏，不听。茅成子请求向吴国告急，不允许，说：“鲁国的警戒声能传到邾国，吴国在两千里之外，不到三个月到不了，怎么来得及救我们？况且国内难道不充足吗？”茅成子带着茅邑叛变，军队于是进入邾国，住在邾君的宫殿里。众军白天在邾国掠夺，众人退守到绎邑。军队夜晚掠夺，把邾子益抓来献给亳社，囚禁在负瑕。负瑕本来就有绎邑。邾国的茅夷鸿带着捆好的丝帛和四张熟牛皮，亲自向吴国请求救援说：“鲁国轻视晋国而远离吴国，依仗它的众多兵力而违背君王的盟约，避开君王的执政大臣而欺凌我们小国。邾国不是敢自私自利，是害怕君王的威严不能树立。君王的威严不能树立，是小国的忧患。如果在夏天在鄫地结盟，秋天就违背它，成全了鲁国的要求而不违背，四方诸侯将凭什么侍奉君王呢？况且鲁国赋税能出八百辆兵车，是君王的副手；邾国赋税能出六百辆兵车，是君王的私属。用私属去侍奉副手，请君王考虑。”吴王听从了他【八年】吴国为了邾国的缘故，将要讨伐鲁国，向叔孙辄询问。叔孙辄回答说：“鲁国有名声而没有实情，讨伐它一定能实现志向。”退下后告诉公山不狃。公山不狃说：“不符合礼制。君子违离本国，不投奔仇敌国家，没有臣属关系却要去讨伐它，为此奔走效命而死是可以的。所依托的人就隐藏起来，况且人的行为，不因为所厌恶的人而废弃故乡。现在您因为小的过错而想要颠覆宗国，不也太难了吗？如果让您率领您的儿子，一定推辞。大王将让我子张担心。”大王向子泄询问，回答说：“鲁国虽然没有可以依靠的人，一定有可以同死的人，诸侯将救援它，不可以实现志向。晋国和齐国、楚国辅助它，这是四个仇敌。鲁国是齐国、晋国的嘴唇，嘴唇没有了牙齿就会寒冷，这是君王所知道的，不救援，做什么呢？三月，吴国讨伐我国，子泄率领旧道，从险要处经过武城。起初，武城有人依附在吴国边境种田，拘禁了沤菅的鄫人，说：“为什么让我的水变浑浊？”等到吴军到来，被拘禁的人引导他们讨伐武城，攻克了它。王犯曾经做过武城的宰，澹台子羽的父亲喜欢他，国人害怕。懿子对景伯说：“怎么办？”回答说：“吴军来了，就和他们作战，担心什么呢？况且召他们来才到，又要求什么呢？”吴军攻克东阳而前进，驻扎在五梧，第二天驻扎在蚕室。公宾庚、公甲叔子在夷地与他们作战，抓获了叔子和析朱鉏，献给大王。大王说：“这两个人同车，一定是能人，国家不可指望了。”第二天驻扎在庚宗，于是驻扎在泗水边。微虎想要夜间攻打大王住所，私下召集徒众七百人，三次跳跃在幕庭，防备三百人，有若在其中。到达稷门之内，有人对季孙说：“不足以伤害吴国，而多杀国家士人，不如停止。”于是制止了他。吴王听说后，一夜之间三次迁移。吴人求和，将要结盟，景伯说：“楚人包围宋国，交换孩子吃，劈开骨头做饭，还没有城下之盟，我们没有亏损，却有城下之盟，这是抛弃国家。”吴国轻率而遥远，不能长久，将要回去了，请稍微等待。不听从，景伯背着东西走到莱门，于是请求吴国释放子服何，吴人答应，用王子姑曹代替，然后停止。吴人结盟而返回。齐悼公来的时候，季康子把他的妹妹嫁给他，即位后迎娶她，季鲂侯与她私通，女子说出实情，不敢与她在一起，齐侯发怒。夏五月，齐国鲍牧率领军队讨伐我国，夺取讙和阐。齐侯派人到吴国请求军队，将要讨伐我国，于是归还邾子，邾子又无道，吴王派大宰子余讨伐他，囚禁在楼台，用荆棘围起来，让众大夫奉太子革执政。秋，与齐国讲和，九月，臧宾如到齐国主持盟誓，齐国闾丘明来主持盟誓，并且迎接季姬回去宠幸。冬，十二月，齐人归还讙和阐，是因为季姬受宠的缘故。九年春，齐侯派公孟绰向吴国辞谢军队，吴王说：“去年寡人听到命令，现在又改变它，不知道听从谁，将进见接受君王的命令。”冬，吴王派人来警告军队讨伐齐国。十年春，邾隐公来投奔，是齐国的外甥，所以于是投奔齐国。公与吴王、邾子、郯子讨伐齐国南部边境，军队驻扎在鄎。齐人杀死悼公，到军中报丧，吴王在军门外哭了三天，徐承率领水军将从海进入齐国，齐人打败了他们，吴军于是返回。秋，吴王派人来再次警告军队。十一年春，齐国因为鄎的缘故，国书、高无平率领军队讨伐我国到达清。季孙对他的家臣冉求说：“齐军在清，一定是为了鲁国的缘故。怎么办？”冉求说：“一个人守城，两个人跟随，公在边境抵御。”季孙说：“不能。”冉求说：“住在边境之间。”季孙告诉两个人，两个人不同意。冉求说：“如果不同意，那么君就不要出去。一个人率领军队，背靠城池

译作战时，不归属（鲁军）的不是鲁国人。鲁国的房屋比齐国的兵车还多，一户人家抵一辆兵车都绰绰有余。您担心什么呢？”两位大夫不想作战，是因为政令掌握在季氏手中，在您执政期间，齐国攻打鲁国却不能迎战，这是您的耻辱，鲁国将不被列入诸侯的行列了。季孙让（他们）跟随上朝，在党氏的沟渠旁等候。武叔呼叫并询问作战的事，回答说：“君子有长远的考虑，小人知道什么？”懿子强行追问，回答说：“小人根据才能说话，衡量力量来供给。”武叔说：“这是说我不是真正的男子汉。”退下后检阅战车。孟孺子泄率领右师，颜羽驾车，邴泄担任车右。冉求率领左师，管周父驾车，樊迟担任车右。季孙说：“冉求年轻。”有子说：“能服从命令就行了。”季氏的甲士有七千人，冉有率领武城三百人作为自己的步兵，老幼守卫宫室，驻扎在雩门之外。五天后，右师跟随出发。公叔务人看到守卫的人哭泣，说：“事务繁重，政令苛重，上级不能谋划，士人不能效死，怎么治理百姓？我已经说过话了，怎敢不努力呢？”军队与齐军在郊外交战，齐军从稷曲出发，军队不越过沟渠。樊迟说：“不是不能，是不信任您。请求三次击鼓然后越过沟渠。”照此办理，众人跟随。军队进入齐军阵地，右师逃跑，齐人追击。陈瓘、陈庄渡过泗水，孟之侧最后进入，担任后卫，抽出箭射向马说：“马不前进。”林不狃的同伍问：“逃跑吗？”不狃说：“谁不如我？”同伍说：“那么就停止吗？”不狃说：“哪里值得羡慕，慢慢走而死。”军队俘获齐军甲士八十人，齐人不能抵挡。夜间侦察说：“齐人逃跑了。”冉有请求追击，三位季孙不允许。孟孺子对人说：“我不如颜羽，但比邴泄贤能。颜羽敏锐，我不想作战却能沉默。”邴泄说：“驱赶他们。”公为和他的宠童汪锜同乘一辆车，都战死，都安葬。孔子说：“能拿起武器保卫国家，可以不算未成年而死。”冉有用长矛在齐军中作战，所以能攻入齐军。孔子说：“这是义。”因为郊外之战，所以鲁君会合吴子攻打齐国，五月攻克博邑。壬申日到达嬴地，中军跟随吴王。胥门巢率领上军，王子姑曹率领下军，展如率领右军。齐国国书率领中军，高无平率领上军，宗楼率领下军。陈僖子对他的弟弟陈书说：“你死了，我一定能实现志向。”宗子阳和闾丘明互相激励。桑掩胥为国书驾车。公孙夏说：“这两个人必死。”将要作战时，公孙夏命令他的部下唱挽歌。陈子行命令他的部下准备好含玉。公孙挥命令他的部下说：“人长八尺，吴人头发短。”东郭书说：“三次作战必死于此，已经是第三次了。”派人问陈多，陈多弹琴说：“我不再见到你了。”陈书说：“这次出征，我只听到鼓声，听不到退兵的金声。”甲戌日，在艾陵作战，展如打败高子，国子打败胥门巢，王孙弥助战，大败齐军，俘获国书。公孙夏、闾丘明、陈书、东郭书，战车八百辆，甲士三千人，献给鲁君。将要作战时，吴子呼叫叔孙说：“你负责什么？”回答说：“跟随司马，君王赐给我铠甲剑戟，说：‘奉行你的君主之事，恭敬不要废弃命令。’”叔孙没能回答。卫赐进前说：“州仇拿着铠甲跟随君王并拜谢。”鲁君派大史固送回国书的头颅，放在新箱子里，用黑红色丝布包裹，加上丝带，在上面放信说：“上天如果不识别不忠，怎么让下国（鲁国）如此？”秋季，季孙命令修筑防御工事说：“小胜带来大祸，齐国到来没有几天了。”【十五年】秋季，齐国陈瓘出使楚国，经过卫国，仲由见到他说：“上天或许把陈氏当作斧斤，既已砍伐公室，而他人占有它，不可知。让他最终享受它，也不可不知。如果善待鲁国以等待时机，不也可以吗？何必厌恶呢？”子玉说：“对，我接受命令了。”子让我告诉我的弟弟冬，与齐国讲和。【十七年】鲁君会合齐侯在蒙地结盟，孟武伯为齐侯相礼，齐侯稽首，鲁君拜谢，齐人愤怒。武伯说：“不是天子，寡君没有地方稽首。”武伯问高柴说：“诸侯结盟，谁执牛耳？”季羔说：“鄫衍之战，吴公子姑曹；发阳之战，卫石魋。”武伯说：“那么就是彘了。”二十年春季，齐人来征防。夏季，防在廪丘，因为郑国的缘故，谋划攻打晋国。郑人辞谢诸侯。秋季，军队返回。【二十一年】秋季八月，鲁君与齐侯、邾子在顾地结盟。齐人责备稽首，因此唱歌说：“鲁人的皋陶，几年不觉，使我高蹈，只有那儒书，作为两国的忧患。”这次出行，鲁君先到阳谷。齐闾丘息说：“您屈尊举步，来到寡君的军队，群臣将传车报告寡君，等他回来时，您不要劳累为仆人的未安置，请在舟道清理馆舍。”推辞说：“怎敢劳累仆人。”二十二年夏季四月，邾隐公从齐国逃到越国，说：“吴国无道，拘禁父亲立儿子。”越人送他回去，太子革逃到越国。【二十四年】邾子又无道，越人抓住他送回去，立公子何，何也无道。二十七年春季，越子派后庸来聘问，并且说邾田封在骀上。二月，在平阳结盟，三位大夫都跟随。康子担忧这件事，谈到子贡说：“如果他在，我不到此地步。”夫武伯说：“对，为什么不召

译？」回答说：“本来就要召见他。”文子说：“过些日子，请记得此事。”

译哀公在位时，征伐盟会之事，皆出自三桓之手，争夺城池土地，归三桓所有，三桓想要什么，国君不能知晓。鲁国几乎没有国君了！鲁国衰弱，寄托于霸国。此时晋定公衰落，齐景公去世，晋、齐不足以依靠，鲁国将倚仗吴国作为后盾。哀公五年，叔还到柤地迎接吴国。第二年，国君亲自到鄫地与吴国会盟，吴、鲁两国联合了。鄫地的盟会，邾国人也参加了。盟誓的血迹未干，鲁国本来不该攻打邾国。然而三桓想谋取私利，哪里顾得上盟约？从前定公去世，邾子来奔丧，侍奉鲁国十分恭敬。不久仲孙攻打他，接着三子共同攻打他，夺取漷水以东、沂水以西的土地，然后在句绎会盟，仍然不满足。今年刚结盟，明年又围攻邾国的瑕邑，土地归于三家。五六年间，攻打邾国的战事，有时三卿共同率领，有时三子交替出兵，攻城围伐，大夫们满足了欲望，而入侵邾国的战事却越来越强，国君派亲信执行，获胜则三家均分利益，讨伐失败则国君独自承受恶名。鲁国拘禁邾子，吴国出兵，在城下会盟，这是《春秋》所耻笑的，而三子不顾，使国家受辱太过。定公十年，齐鲁开始和好，在夹谷设防，在黄地会盟，在牵地设防，两国友好，互不侵害。景公在哀公五年设防，叔还送葬，两代结好。悼公刚即位，夺取我国的讙、阐两地，《左传》说：“是为了季姬。”《公羊传》说：“是为了邾子益。”有的说是来夺取，有的说是去贿赂，事情虽然未详，但季姬是齐国的媳妇，益是齐国的外甥，鲁国人俘虏其外甥而勾结其媳妇，齐国难道没有理由吗？随后释放邾子回国，季姬虽归还田地，但战争端已开启。鲁国自从莱门之盟后，便与吴国联合，所以两国合谋攻打齐国，邾、郯两国参与。悼公之死，经文虽记载设防，但传文实称被弑，齐国丧君，根源在于鲁国人所为。于是齐鲁怨恨加深，齐国军队攻打我国，国君又联合吴国攻打齐国的艾陵，一战齐国公子丧命，鲁国倚仗吴国而更加嚣张，齐国人不能报复。鲁国是困迫邾国的人，齐国和吴国是救援邾国的人，友好者合谋，那么齐国应当联合吴国攻打鲁国，为什么鲁国反而联合吴国攻打齐国呢？吴国看待邾国是次要的，它救援邾国，得到鲁国就停止了，并非对鲁国深怀愤怒。齐国看待邾国也是次要的，它夺取讙、阐，是趁鲁国危难，并非深以救援邾国为事。邾益的出逃忽归，鲁国忽而亲近忽而疏远，如同旅人的漂泊不定。然而吴国人废黜他，齐国人拥立他，那么鲁国得以离间齐国。吴国攻打齐国，齐国不敢报复而攻打鲁国，鲁国便告诉吴国说：“齐国军队攻打我国，是因为吴国的缘故。”吴人愤怒而来战，发生艾陵之战。鲁国直接将齐国托付给吴国，鲁国军队可以不出战了。鲁国自从战胜齐国，对吴国的恩德更加深厚。于是设防槖臯以谋划尊崇吴国。接着又在黄池设防，吴国的霸业成就了。追究其始，只是因为三家的私怨，邾、齐的小隙，便不惜推崇吴国而破坏晋国的霸权。无异于唐高祖称臣于突厥，石敬塘以父事契丹。吴国既骄横强大，诸夏受困。从此鲁国也不堪支撑，而三桓将利益归于私家，给公室留下祸患。不仅没有国君，而且无日不驱使国君为自己服役。孙氏、越氏的祸患，在此萌芽了。

齐简公被弑

【哀公十四年】齐简公在鲁国时，阚止受宠。等到即位，让他执政。陈成子忌惮他，经常在朝廷上注视他。诸御鞅对国君说：“陈氏和阚氏不能并存，您选择其中一个吧。”国君不听。子我晚上出行，陈逆杀人，遇见他，于是抓他进来。陈氏正和睦，派人假装生病并赠送潘沐，备好酒肉，款待看守囚犯的人，喝醉后杀死看守而逃跑。子我在陈宗与陈氏盟誓。起初，陈豹想做子我的臣子，派公孙去说。己巳日有丧事而停止，事后说：“有个叫陈豹的人，高大且驼背，远看做事，君子必定得志，想成为您的臣子。我忌惮他的为人，所以迟缓告知。”子我说：“有什么害处？这在于我。”让他做臣子。后来与他谈论政事，陈豹高兴，于是受宠。子我对他说：“我全部驱逐陈氏而拥立你，怎么样？”回答说：“我远离陈氏了，而且违抗的人不过几个，何必全部驱逐呢？”于是告诉陈氏。子行说：“他得到国君信任，不先下手，必定祸害您。”子行住在公宫。夏五月壬申日，成子兄弟四辆车到公子我家，我在帐中，出来迎接他，于是进入，关门。侍人抵抗，子行杀死侍人。国君与妇人在檀台饮酒，成子将他们迁到寝宫。国君拿着戈将要攻击他，太史子余说：“不是不利，是要除害。”成子出来，住在库，听说国君仍愤怒，将要出走，说：“哪里没有君子行？”拔剑说：“需事的贼人！谁不是陈宗所不杀的？”子者有如陈宗，才停止。子我回去召集徒众，攻打闱门和大门都不胜，于是出逃。陈氏追赶他，在弇中迷路，到达丰丘。丰丘人抓住他，报告后，在郭闗杀死他。成子将要杀死大陆子方，陈逆请求而免了他，以国君命令在道及耏取车。众人知道后向东走，出雍门。陈豹给他车，不接受，说：“逆为我请求，豹给我车，我有私心。侍奉子我而对他的仇人有私心，何以见鲁、卫之士？”东郭贾逃往卫国。庚辰日，陈恒在舒州拘禁国君。国君说：“我早听从鞅的话，不至于此。”甲午日，齐国陈恒在舒州弑其君壬。孔丘

译经过三天的斋戒，孔子请求出兵讨伐齐国。三位执政大臣说：“鲁国被齐国欺凌已经很久了，您去讨伐它，打算怎么办呢？”孔子回答说：“陈恒杀死了他的国君，齐国百姓不赞同他的有一半，凭借鲁国的军队加上齐国一半的民心，可以战胜齐国。”鲁哀公说：“你去告诉季孙吧。”孔子辞谢退下，并对别人说：“我因为位列大夫之后，所以不敢不直言进谏。”

译《春秋》在鲁哀公十四年记获麟一事时停笔。以前的儒者说这是圣人有所感而作，因此以此作为终结。然而感于麒麟固然情深，不如对乱臣贼子感到恐惧那样急切。怎么知道孔子停笔不是因为陈恒弑杀他的国君呢？自从齐景公去世，孺子刚即位就被弑杀，悼公即位四年就去世，简公即位四年就被弑杀，不到九年，齐国死了三位国君。弑杀孺子的是陈乞；弑杀简公的是陈恒。弑杀悼公，《春秋》传没有说谁干的。然而陈氏把持国政，不是陈氏谁敢弑杀国君呢？大概景公虽然被称为显赫的国君，但实际上却是齐国酿成祸乱的开端。五十多年之间，陈氏日益强大。晏子说礼可以治国，孔子说君臣父子的道理，景公认为好却不能实行。景公一死，祸患接踵而至，孺子等三位国君被弑杀，这又能怪谁呢？简公被弑杀，孔子斋戒三天请求讨伐，如果请求得到了批准。《春秋》将会大字书写：“齐陈恒弑杀他的国君，鲁国讨伐齐国，杀了陈恒。”这也是《春秋》二百四十多年中的一件大快人心的事。现在请求没有得到批准，《春秋》就可以停笔了。《春秋》的写作，是因为乱臣贼子的缘故；它不写了，也是因为乱臣贼子的缘故啊。

宋国向魋和大尹的祸乱

【鲁定公十年】宋国公子地宠信蘧富猎，把自己的家产分成十一份，把其中的五份给了他。公子地有四匹白马，国君宠信向魋。向魋想要这四匹马，国君取来把马的尾巴和鬃毛染成红色后给了公子地。向魋愤怒，派他的手下殴打向魋并夺回了马。向魋害怕将要逃跑，国君关上门哭着挽留他，眼睛都哭肿了。同母弟弟辰说：“您把家产分给蘧富猎，却唯独轻视向魋，也有偏颇之处。您为君主的礼仪，不过出境，国君一定会挽留您。”公子地出逃到陈国，国君没有挽留。辰为他请求，国君不听。辰说：“这是我在朝廷上出卖我的兄长啊，我带着国人出走，国君和谁相处呢？”冬天，同母弟弟辰以及仲佗、石彄出逃到陈国。鲁定公十一年春天，宋国国君的同母弟弟辰以及仲佗、石彄、公子地进入萧地叛乱。秋天，乐大心跟随他们，成为宋国的大患，这是因为宠信向魋的缘故。

【鲁哀公十二年】宋国和郑国之间有块无主之地，叫弥作、顷丘、玉畅、嵒戈、锡。子产和宋国人讲和，说：“不要占有。”这时宋国平元公的族人从萧地逃到郑国，郑人为他们修筑了嵒戈、锡两座城。九月，宋国向巢攻打郑国，夺取了锡，杀了元公的孙子，于是包围了嵒。十二月，郑国罕达救援嵒，丙申日包围了宋军。鲁哀公十三年春天，宋国向魋救援他的军队。郑国子賸派人巡行宣告说：“抓到桓魋的人有赏。”向魋逃跑回国，于是郑军在嵒地击败了宋军，俘获了成讙、郜延，把六个城邑变成了废墟。

【鲁哀公十四年】宋国桓魋受宠对国君有害，国君派夫人屡次请求享礼，将要讨伐他，还没来得及。向魋先图谋，请求用鞍地交换薄地。国君说：“不行，薄是宗邑。”于是增加了鞍地七个城邑并请求享礼，国君约定以中午为期限，家中准备齐全前往。国君知道了，告诉皇瑗说：“我年长于向魋，现在他将加祸于我，请立刻救援。”司马子仲说：“有臣子不顺从，是神灵所厌恶的，何况是人呢？怎敢不听从命令！”得不到左师，不行，请求以国君的命令召他。左师每次吃饭都敲钟，听到钟声，国君说：“先生将要吃饭。”吃完又奏乐，国君说：“可以了。”乘着车前往，说：“派人来报告说：‘逢泽有披甲的麋鹿。’”国君说：“虽然向魋没来，得到了左师，我和他一起打猎，怎么样？”国君害怕告诉子野说：“曾经私下里有过约定，国君想要快，所以用车迎接先生和他同乘。”到了，国君告诉他缘故，拜谢不能起身。司马说：“国君和他说话。”国君说：“我所难为先生的，上有天下下有先君。”回答说：“向魋不恭敬，是宋国的祸患，怎敢不听从命令。”司马请求瑞玉，以此命令他的部下攻打桓氏。他的父兄旧臣说：“不行。”他的新臣说：“听从我们国君的命令。”于是攻打他。子颀快马加鞭报告桓司马，司马想进城，子车阻止他说：“不能。”侍奉君主又攻打国家，百姓不会赞同，只是招致死亡罢了。向魋于是进入曹地叛乱。六月，派左师向巢攻打他，想扣留大夫作为人质进入，没能做到，也进入曹地，索取人质。向魋说：“不行！”既然不能侍奉君主，又得罪了百姓，将怎么办呢？于是释放了他们，百姓于是背叛了他。向魋逃到卫国，向巢投奔鲁国。宋国国君派人制止他，说：“我和你有约定，不可以断绝向氏的祭祀。”推辞说：“我的罪过大，全部灭掉桓氏也可以。如果因为先臣的缘故让有后代，是国君的恩惠。至于我则不可以回国了。”司马牛献出他的城邑和玉圭，于是去了齐国。向魋从卫国地界出来，公文氏攻打他，索要夏后氏的玉璜，给了他别的玉然后逃到齐国。陈成子让他做次卿，司马牛又献出他的城邑，于是去了吴国。吴国人厌恶他而让他返回。赵简子召他，陈成子也召他，在鲁国郭门外防备。阬氏把他葬在丘舆。

【鲁哀公十七年】宋国皇瑗的儿子皇麇，有个朋友叫田丙，而夺取了他哥哥酁般的城邑给他。酁般怨恨而离开，告诉了桓司马的臣子仪克。子仪克到宋国，告诉夫人说：“皇麇将要接纳桓氏。”国君问子仲初。子仲初想把杞姒的儿子非我立为太子。皇麇说：“一定要立伯，这是良材。”子仲初愤怒，不听从，所以回答说：“右师老了，不认识皇麇。”国君抓了他，皇瑗逃到晋国，召他回来。鲁哀公十八年春天，宋国杀了皇瑗。国君听到了真情

译恢复皇氏的宗族地位，让皇缓担任右师【二十六年】宋景公没有儿子，娶了公孙周的儿子得和启，让他们住在公宫，但没有确立继承人。这时皇缓担任右师，皇非我担任大司马，皇怀担任司徒，灵不缓担任左师，乐茷担任司城，乐朱鉏担任大司寇。六卿来自三个家族，他们听命于政令，通过大尹来传达。大尹常常不禀告就按照自己的意愿假借君命来命令国人，国人厌恶他。司城想除掉大尹，左师说：“放纵他，让他罪孽深重而失去根基，难道不会败坏吗？”冬十月，景公到空泽游玩。辛巳日，在连中设防。大尹动员空泽的士兵一千人，捧着景公，从空桐进入沃宫，派人召见六卿说：“听说下面有军队，君主请六卿谋划。”六卿到来，大尹用甲士胁迫他们说：“君主有病，请你们结盟。”于是他们在少寝的庭院结盟说：“不做对公室不利的事。”大尹拥立启，捧着灵柩在大宫停殡，三天后国人才知道这件事。司徒茷让人在国内宣告说：“大尹迷惑君主而独占利益，现在君主没有病却死了，死后又隐瞒，这没有别的缘故。”大尹的罪过在于，得梦见启头朝北睡在卢门外。已经变成鸟停在他上面，嘴搭在南门上，尾巴搭在桐门上。说：“我的梦很美。”一定要拥立大尹。谋划说：“我不在盟约中，恐怕会驱逐我？再结盟吗？”派祝官准备盟书。六卿在唐盂，将要结盟。祝襄拿着盟书说：“皇非我，皇非我。”于是因子潞门尹得左师谋划说：“百姓会跟我一起驱逐他吗？”都回去披甲，让人在国内宣告说：“大尹迷惑君主，欺凌虐待公室。跟我的人就是救君主的人。”众人说：“跟他。”大尹宣告说：“戴氏、皇氏将对公室不利。跟我的人不会没有忧患和富贵。”众人说：“没有区别。”戴氏、皇氏想攻打公室，乐得说：“不行。他们以欺凌公室为罪，我们攻打公室就更严重了。”让国人攻击大尹。大尹拥着启逃奔楚国，于是拥立得，司城成为上卿。结盟说：“三个家族共同执政，不要互相伤害。”宋景公在位时，有乐大心出奔；有公子地、母弟辰、仲佗、石彄出奔，出奔后又进入城邑叛乱。后来又有向魋叛乱，然后出奔；向巢出奔；皇瑗出奔。景公死后，大尹又出奔。那些出奔和动乱，频繁发生。春秋末年，宋国也多事啊。从前元公执政时，华氏、向氏构难，把太子和母弟辰、公子地作为人质。这两个人本来就是与公同患难的。华氏、向氏出奔，宋国更换六卿，让乐大心担任右师。固然是宋国寻求治理而选择的。却到了这时出奔和动乱交替发生，问其原因，是因为宠信向魋的缘故。有的作为国家大臣，有的作为君主的弟弟，公竟然不能安抚他们，众叛亲离，全部从宠幸的人开始酿成祸患。景公不是春秋时的昏君吗？宋国自从鱼石出奔，群臣尤其效仿，动不动就以出奔作为动乱的开始。他们出奔，有的去楚国，有的去陈国，有的去曹国，都是宋国的仇敌。挟持仇视宋国的人来对抗宋国，所以胜利就进入国内，失败就出奔。宋国最终无可奈何，大国也没有起来过问。像彭城被围那样，当时没有晋悼公作为盟主。宋国侍奉晋国很坚定，自从晋昭公两次拘捕宋国使者，晋国不安抚宋国，宋国也不再侍奉晋国。既然外面没有大国的帮助，内部有宠臣的逼迫，而且因为平定元公之乱而兴起战争。邻国在攻入曹国时精锐耗尽，军队在侵犯郑国时覆没，皇瑗、向巢滥用战争而自取灭亡。桓魋宠信到了极点就作乱，幸好得以平定。公还不悔改，又听信谗言，在丹水之上杀了皇瑗。丹水堵塞不流，老成的人获罪，大尹又受宠信。这是去掉一个桓魋，又进用了一个桓魋。身死而沃宫之难发生，景公的蒙蔽，难道不像平公对待伊戾，元公对待寺人柳吗？然而平公还能烹杀逆贼，而元公则安之若素。景公既宠信向魋，又宠信大尹，而且直接把政事交给他们，直到死都不醒悟。公在位时间比平公长，而频繁战争同于殇公，宋国一天天衰落。谥法说：“广意大虑为景”，安在“景”作为“景”呢？卫国庄公出奔，父子争国。

译【定公十三年】起初，卫国公叔文子朝见卫灵公，请求举行享礼，退朝后去见史防，把这件事告诉了他。史防说：“您必定会遭祸了。您富有而国君贪婪，罪过恐怕会降临到您身上吧？”文子说：“是的，我没有事先告诉您，这是我的罪过。国君已经答应我了，那该怎么办呢？”史防说：“没有妨害，您作为臣子可以免于祸难。富有而能安于臣道，必定能免于灾难，上下都如此。公叔戍骄傲，他大概会灭亡吧？富有而不骄傲的人很少，我只见过您。骄傲而不灭亡的，从来没有过。公叔戍必定会参与其中。”等到文子去世，卫侯开始厌恶公叔戍，因为他的富有。公叔戍又打算驱逐夫人南子的党羽，夫人向南子告状说：“公叔戍将要作乱。”十四年春天，卫侯驱逐了公叔戍和他的党羽，所以赵阳逃奔到宋国。公叔戍来到鲁国。

夏天，卫国北宫结来投奔鲁国，是因为公叔戍的缘故。卫侯为了夫人南子，在洮地召见宋朝。太子蒯聩把盂献给齐国，经过宋国郊外，宋国郊外的人歌唱道：“既然已经定了你的母猪，何不归还我们的公猪？”太子感到羞耻，对戏阳速说：“你跟着我去朝见少君（南子），少君看见我，我回头示意你就杀了她。”戏阳速说：“好。”于是去朝见夫人，夫人看见太子，太子三次回头示意，戏阳速不前进。夫人看见他的神色，哭着逃跑说：“蒯聩要杀我。”卫侯拉着她的手登上高台。太子逃奔到宋国，全部驱逐了他的党羽，所以公孟彄出逃到郑国，又从郑国逃到齐国。太子告诉别人说：“戏阳速祸害我。”戏阳速告诉别人说：“太子祸害我。”太子无道，让我杀他的母亲，我不答应，他将杀害我。如果杀了夫人，将用我来谢罪，所以我答应但不做，以延缓我的死亡。谚语说：“百姓依靠信用保全。”我凭借信义啊。

【哀公二年】起初，卫侯在郊外游玩，子南驾车，卫侯说：“我没有儿子，将立你为太子。”子南不回答。另一天，卫侯又对他说，子南回答说：“郢不足以辱没国家，君王请另作打算。”君夫人在堂上，三次作揖，在下位，卫侯命令他受辱。夏天，卫灵公对夫人说：“命令公子郢为太子，是君王的命令。”夫人回答说：“郢不同于其他儿子，而且君王死在我手中，如果有这样的事，郢必定会听说。况且逃亡的人的儿子辄还在。”于是立辄为君。六月乙酉日，晋国赵鞅护送卫太子到戚地，夜间迷路，阳虎说：“沿着黄河向南走，必定能到那里。”让太子戴上丧冠，八人穿着丧服，假装从卫国迎接太子的人，在城门哭喊而入，于是居住在那里。

三年春天，齐国、卫国围攻戚地，向中山国求援。

【十一年】冬天，卫国大叔疾出逃到宋国。起初，大叔疾娶了宋国子朝，他的妹妹嬖妾受宠，子朝被驱逐，孔文子让大叔疾休掉他的妻子而娶她，大叔疾让侍人引诱他原配妻子的妹妹，安置在犁地，为她建了一座宫室，如同两个妻子。文子愤怒，想要攻打他，仲尼制止了他，于是夺走了他的妻子。或者他在外州淫乱，外州人夺走了他的车驾来献给他，以这两件事为耻，所以出逃。卫国人立遗，让孔姞居住，大叔疾臣服于向魋，向魋献上了美珠，给了他城鉏。宋公索要珠子，向魋不给，因此得罪。等到桓氏出逃，城鉏人攻打大叔疾，卫庄公恢复了他的地位，让他居住在巢，死在那里，停灵在郧，安葬在少禘。起初，晋悼公的儿子憖逃亡在卫国，让他的女仆驾车打猎，大叔懿子拦住他并给他酒喝，于是聘娶了她，生了悼子。悼子即位，所以夏戊成为大夫。悼子逃亡，卫国人消灭了夏戊。

【十五年】卫国孔圉娶了太子蒯聩的姐姐，生了悝。孔氏的家奴浑良夫长大后很美丽，孔文子让他与内室通奸，太子在戚地。孔姬让他去太子那里。太子对他说：“如果让我进入卫国，获得国服的冕冠和车驾，三次死难也不推辞。”与他盟誓，为他在伯姬那里请求。闰月，良夫与太子进入，住在孔氏的外圃。黄昏，两人蒙上衣服乘车，寺人罗驾车，前往孔氏。孔氏的老臣栾宁询问，称是姻亲的妾室来报告，于是进入伯姬家。吃完饭，孔伯姬拿着戈走在前面，太子与五个人拿着戈跟随，逼迫孔悝在厕所，强迫他盟誓，于是胁迫他登上高台。栾宁将要饮酒，烤肉还没熟，听到动乱，派人告诉季子，召获驾车，行酒令吃烤肉，护送卫侯辄逃奔。季子将要进入，遇见子羔将要出去，说：“门已经关了。”季子说：“我姑且到那里去。”子羔说：“来不及了，不陷入他的灾难。”季子说：“吃了那里的饭，不避开他的灾难。”子羔于是出去。子路进入，到了门口，公孙敢守门，说：“不要进入。”季子说：“这是公孙，追求利益而逃避灾难，由不然，贪图他的俸禄，必定救助他的患难。”有使者出来，于是进入，说：“太子哪里用得着孔悝？即使杀了他，必定有人继承他。”并且说：“太子没有勇气，如果烧掉高台的一半，必定会放弃。”孔叔太子听到后，害怕，派石乞、盂黡对抗子路，用戈击打他，砍断了帽带。子路说：“君子死，帽子不能免。”系好帽带而死。孔子听到卫国动乱，说：“柴大概会来，由大概会死。”孔悝立庄公，庄公害怕旧政，想要全部除去他们。先对司徒瞒成说：“我在国外患病很久了，你也请尝尝。”回去告诉褚师比，想要与他攻打国君，没有成功。十六年春天，瞒成、褚师比出逃到宋国。卫侯派遣鄢武子告诉周天子说：蒯聩得罪了君父君母，逃窜到晋国，晋国因为王室的关系，不弃兄弟，把他安置在黄河边上，天引导他的内心，获得继承封地。派遣下臣肸敢来报告执事。周王派遣单平公回答说：“〇以嘉命来报告，我一人前往告诉叔父，我嘉奖你的成就，世代恢复你的禄位，次敬之哉。方天之休，不敬不休，后悔可追。”六月，卫侯在平阳给孔悝喝酒，重重地酬谢他，大夫都有进献。喝醉后送他，半夜派遣他，载着伯姬在平阳而行。到了西门，让副车返回西圃安放神主。子伯季子起初为

译孔氏的家臣，刚刚被任命为公臣，请求追击孔悝，遇到载着神主的人，杀死他并乘了他的车。许公为了迎回神主，遇到他，说：“与不仁的人争斗，显然没有不胜利的，一定要让他先射箭。”射了三箭都射得很远，许公替许伯射箭，射死了他。有人驾着他的车跟随，在袋子里找到了神主。孔悝出逃到宋国。卫侯占卜梦境，宠臣向大叔僖子讨酒，没得到，就和占卜的人勾结，告诉卫侯说：“国君有大臣在西南角，不赶走他，恐怕会受害。”于是驱逐大叔遗，大叔遗逃奔到晋国。卫侯对浑良夫说：“我继承先君却得不到他的器物，怎么办？”良夫代替持火把的人说：“疾和亡君都是国君的儿子，召他们回来选择有才能的可以。如果没有才能，器物也可以得到。”竖人告诉太子，太子派五个人抬着公猪跟随自己，胁迫卫侯并强迫他结盟，并且请求杀掉良夫。卫侯说：“那个盟约免除三次死罪，说请求三次之后有罪就杀他。”卫侯说：“好吧。”十七年春天，卫侯在籍圃建造虎帐，寻找有令名的人与他一起，开始进食。太子请求让良夫来，良夫乘坐两匹公马驾的衷甸车，穿着紫衣狐裘到达，袒露狐裘不放下剑就进食。太子派人牵着他退下，列举他的三条罪状而杀了他。晋国赵鞅派人告诉卫国说：“国君在晋国时，志父是主事者，请国君或太子来免除志父的罪责，不然我们国君会说这是志父做的。”卫侯以困难为由推辞。太子又派人去攻打他。夏天六月，赵鞅包围卫国，齐国的国观和陈瓘救援卫国，抓住了晋国前来挑战的人。子玉让陈瓘穿着丧服去见他说：“国子实际上掌握齐国权柄而命令陈瓘说：不要躲避晋军，怎敢废弃命令，您又何必屈尊？”简子说：“我占卜攻打卫国，没有占卜与齐国作战，于是返回。”卫侯在北宫做梦，看见有人登上昆吾的台观，披头散发面向北呼喊说：“登上这昆吾的废墟，绵绵生长着瓜，我是浑良夫在呼喊，上天无辜。”卫侯亲自占卜，胥弥赦占卜说：“没有害处。”给他封邑，安置他他却逃跑投奔宋国。卫侯占卜繇辞说：“像鱼一样。”尾巴横着漂流而游荡，大国消灭它，将要灭亡时关闭门户堵塞孔洞，于是从后面翻越。冬天十月，晋国再次攻打卫国，进入其外城，将要进入内城，简子说：“停止！”叔向有话说：“依仗混乱灭国的没有后代。”卫国人放出庄公而与晋国讲和，晋国立襄公的孙子般师而返回。十一月，卫侯从鄄进入，般师出逃。起初，卫侯登上城墙眺望，看见戎州，询问后告诉卫侯，卫侯说：“我是姬姓，哪里有戎族呢？”剪除戎州。卫侯让匠人久留，卫侯想驱逐石圃，没来得及而祸乱发生。辛巳日，石圃借助匠人攻打卫侯，卫侯闭门请求，不被允许，翻越北墙而跌落，摔断大腿。戎州人攻打他，太子疾、公子青翻墙跟随卫侯，戎州人杀了他们，卫侯进入戎州己氏家。起初，卫侯从城上看见己氏的妻子头发美，让她剃光头发，做成吕姜的假发。已经进入后，给她看玉璧说：“救活我，我把玉璧给你。”己氏说：“杀了你，玉璧能到哪里去？”于是杀了他并拿走玉璧。卫国人再次拥立公孙般师而立他为君。十二月，齐国攻打卫国，卫国人请求讲和，立公子起，抓住般师带回，把他安置在潞。【十八年】夏天，卫国石圃驱逐他的国君起，起逃奔齐国。卫侯辄从齐国复归，驱逐石圃而恢复。石魋与大叔遗。二十五年夏五月庚辰日，卫侯出逃到宋国。卫侯在籍圃建造灵台，与各位大夫饮酒。褚师声子穿着袜子登上席位，卫侯发怒，他推辞说：“臣有病不同于常人，如果让您看见，您将会厌恶他，因此不敢。”卫侯更加愤怒，大夫们为他推辞，不行。褚师出去，卫侯厌恶他的手说：“一定要砍断你的脚。”听说后，褚师与司寇亥乘车说：“今天侥幸而后来灭亡。”卫侯进入时，夺取南氏的封邑而夺取司寇亥的政事。卫侯派侍人把公文懿子的车沉入池中。起初，卫人剪除夏丁氏，把他的家财赐给彭封弥子。弥子请卫侯喝酒，纳夏戊的女儿受宠以为夫人，他的弟弟期，是大叔疾的从孙甥，从小被卫侯畜养，以为司徒。夫人宠衰，期得罪，卫侯让三匠久留，卫侯派优狡与拳弥结盟而非常亲近信任他，所以褚师比公孙弥牟、公文要、司寇亥、司徒期，借助三匠与拳弥作乱，都拿着利兵，没有的拿着斧头，派拳弥进入公宫，而从太子疾的宫室呼喊攻打卫侯。鄄子士请求抵御他，弥子拉住他的手说：“你虽然勇敢，将把国君怎么样？没看见先君吗？国君有什么欲望不逞？而且国君曾经在外，难道一定不回来？现在不可，众怒难犯，休息而容易离间。”于是出去，将去蒲，弥子说：“晋国无信。”不可，将去鄄，弥子说：“齐晋争，我不可去，去泠，弥子说：鲁国不值得与，请去城鉏以钩越，越有君乃去城鉏，弥子说：卫国盗贼不可知，请速从我开始，于是载着宝物回去给卫侯，为支离的防备，借助祝史挥侵犯卫国，卫国人患苦他，懿子知道后，见子之，请求驱逐挥，文子说：无罪，懿子说：他好专利而妄为，看见国君进入，将先引导，如果驱逐他，一定从南门出来而到国君所在，越国新得诸侯，将一定请师，挥在朝，派官吏遣散他的家室，挥出，信不让他进入，五天才馆舍在外里，于是有宠，派他到越国请师。二十六年夏五

译六月，叔孙舒率领军队防备越国，臯如前往后庸。宋国的乐茷接纳了卫侯，文子想要接纳他，懿子说：“国君刚愎且残暴，稍等片刻，他必定会毒害百姓，那时百姓就会亲近您了。”卫军侵犯外州，获得大量战利品，宋军出兵抵御，大败卫军，挖掘褚师定子的坟墓，在平庄之上焚烧尸体。文子派王孙齐私下对臯如说：“您是要彻底灭亡卫国呢，还是仅仅为了迎立国君呢？”臯如说：“我们国君的命令没有别的意思，只是要迎立卫君罢了。”文子召集众人并询问说：“国君率领蛮夷攻打国家，国家几乎灭亡了，请迎立他吧。”众人说：“不要迎立。”文子说：“弥牟灭亡了却有益处，请从北门出去。”众人说：“不要出去。”于是重重贿赂越人，申开坚守城墙并迎立卫公，卫公不敢进入，军队撤回，拥立悼公，南氏担任相国，把城鉏割让给越人。卫公说：“期限到了就执行这个命令，如果有怨恨那位夫人的人，就报复他。”司徒期出使越国，卫公攻打并夺取了他的聘礼，司徒期向晋王报告，晋王命令取回聘礼，司徒期率领众人取回聘礼，卫公愤怒，杀死了司徒期身为太子的外甥，于是防备越国。卫出公从城鉏派人带着弓去问候子赣，并且说：“我能够回国吗？”子赣叩头接受弓，回答说：“臣不知道。”私下对使者说：“从前成公流亡到陈国，武公的孙子庄子主持宛濮之盟，于是国君回国；献公流亡到齐国，子鲜、子展主持夷仪之盟，于是国君回国。现在您两次流亡，国内没有听说有像献公那样的亲人，国外没有听说有像成公那样的卿大夫，那么赐不知道您凭借什么回国。《诗经》说：‘没有比得人更重要的，四方都会顺从他。’如果得到合适的人，四方都把他当作君主，那么国家还有什么可担忧的呢？”

译卫灵公无道，宫闱淫乱，夫人宣淫，桑中狐魅的讽刺，又见于今日了。礼义消亡，到了这种极点。太子蒯聩以娄猪之歌为耻，发愤清除淫乱，失败后出逃，得罪了君夫人，比得罪国君还严重。从前骊姬进谗言，尚且假借毒肉来挑起祸端，何况这是亲自想要诛杀呢？蒯聩的孝心不及申生，灵公的昏庸超过晋献公，轻举妄动且缺乏谋略，正好自取败亡。灵公去世，想把君位传给庶子郢，郢不接受，而立太子之子辄为出公，这不过是暂时守护宗庙，随即迎接父亲并归还政权就可以了。然而辄贪图君位，犯上作乱，拒绝父亲并起兵对抗，卫国的祸患从此开始。《谷梁传》说：“辄不接受父亲的命令，而是接受祖父的命令。信任父亲而推辞祖父，那就是不尊重祖父。”唉，天下哪有没有父亲的国度呢！南子设置细葛布帷帐会见孔子，听凭璘车而识别蘧瑗，推度她的才智，必定有超过常人的地方，所以虽然妇德浅薄，却善于迷惑君主的心，朝中士大夫也辅助她。蒯聩出逃，被坐以杀母的名声，被严君的命令禁锢，多年不返回，国人早已忘记他了。辄假借祖父的命令，众人共同支持，孔子的门徒，甚至有愿意为他去死的，迷惑而不醒悟，由来已久了。出公即位十三年，庄公蒯聩进入卫国；庄公即位二年，出公辄又进入卫国。蒯聩进入卫国，晋国赵鞅帮助他；他再次出逃，赵鞅讨伐他。辄进入卫国，齐国人帮助他；他再次出逃，群臣驱逐他。蒯聩在己氏被杀，辄在越地防备，父子互相驱赶，不能等到父亲善终，哪一件不是灵公留下的谋划不善呢？灵公时代，公孙戍、北宫结逃奔鲁国，赵阳逃奔齐国，公孟彄逃奔郑国，都是畏惧夫人。庄公即位，瞒成、褚师比、孔悝都逃奔宋国，大叔遗逃奔晋国。出公复立，驱逐石圃，他们的君主废立不定，他们的大臣奔走不暇。卫国的动乱，历经三代而不安定，二十多年而没有安宁。孔子急切想要正名，难道没有理由吗？

楚白公胜之乱

【哀公十六年】楚国太子建遭遇谗言时，从城父逃奔宋国，又躲避华氏之乱逃到郑国，郑国人很善待他，他又到晋国，与晋国人谋划袭击郑国，于是请求复国。郑国人像当初一样接待他。晋国派间谍到子木那里，请求行动并约定日期。子木在他的私邑暴虐，邑人控告他。郑国人查访，抓获了晋国间谍，于是杀了子木。他的儿子胜，在吴国。子西想召他回来。叶公说：“我听说胜欺诈且作乱，恐怕有害吧？”子西说：“我听说胜守信且勇敢，不做不利的事，把他安置在边境，让他保卫藩篱。”叶公说：“符合仁德叫做信，遵循道义叫做勇。我听说胜喜欢复仇的话并寻求死士，恐怕有私心吧？复仇的话不是信，约死不是勇。您一定会后悔。”子西不听，召他回来，让他住在吴国。后来白公请求讨伐郑国。子西说：“楚国还没有节制。不然，我不会忘记。”过了几天又请求，子西答应了他，还没出兵，晋国讨伐郑国，楚国救援郑国，与他们结盟。胜愤怒地说：“郑人在这里，仇敌不远了。”胜自己磨剑。子期的儿子平看见，说：“王孙为什么自己磨剑？”胜说：“胜以直率闻名，不告诉你，哪里算是直率？将用来杀你的父亲。”平告诉了子西。子西说：“胜像蛋一样，我庇护他并让他成长。楚国如果我先死，令尹司马不是胜又是谁？”胜听说后说：“令尹太狂妄了，能死才不是我。”子西不悔改。胜对石乞说：“君王和两位卿士都有五百人抵挡，就可以成功了。”石乞说：“不可能。”胜说：“市南有熊宜僚，如果能得到他，可以抵挡五百人。”于是跟随白公去见他，与他交谈，告诉他缘故，熊宜僚用剑承接话语，不动声色。胜说：“不为利益谄媚，不为威势恐惧，不泄露别人的话以求取宠爱的人，离开他。”吴国讨伐慎，白公打败了他，请求献上战备，子西答应了他，于是作乱。秋七月，在朝廷杀了子西、子期，并劫持惠王。子西用袖子遮面而死。子期说：“从前我凭力气侍奉君主，不能不坚持到底。”拔起豫章木杀人后死去。石乞说：“焚烧府库弑杀君王，不然不能成功。”白公说：“不行，弑杀君王不吉祥，焚烧府库没有积蓄，将用什么守卫呢？”石乞说：“拥有楚国并治理百姓，恭敬地侍奉神灵，可以得到吉祥，而且有积蓄了，何必担心不从？”叶公在蔡国，方城之外都说：“可以进入楚国了。”子高说：“我听说，凭借险要侥幸行事的人，他的欲望没有满足的时候，偏重必会背离。听说他杀了齐国的管修，然后进入。”白公想让子闾做君王，子闾不答应，于是用兵器劫持他。子闾说：“王孙如果安定楚国，匡正王室，然后庇护我，启，愿意的。”敢不听从？如果将专谋私利以倾覆王室，不顾楚国，有死也不能顺从杀他，而把君王送到高府。石乞、尹门、圉公阳挖通宫墙，背着君王到了昭夫人的宫室。叶公也到了，到达北门，有人遇见他说：“君王为什么不戴头盔？国人盼望君王如同盼望慈爱的父母，盗贼的箭如果伤了君王，这是断绝民望啊。为什么不戴头盔？”于是戴上头盔前进。又遇见一个人说：“君王为什么戴头盔？国人盼望君王如同盼望丰收之年，日月以近。如果看见君王的面，是得

译艾也。百姓知道您不会死，他们也会振奋精神，仍将表彰您的恩德并向全国宣告，您却又要掩面而逃以断绝百姓的希望，这难道不是太过分了吗？”于是摘下头盔前进。遇到箴尹固，率领他的部属将要与白公子高说：“如果没有你们二人，楚国就灭亡了。抛弃德行而追随叛贼，难道能保全自己吗？”于是跟随叶公出使，与国人一起攻打白公。白公逃到山上自缢，他的党羽隐藏了他，活捉了石乞，并询问白公的死处。石乞回答说：“我知道他死的地方，但长者让我不要说，说：‘不说就要被煮死。’”石乞说：“这是常理，成功就能成为卿，不成功就被煮死，这本来就是应有的结果，有什么害处？”于是煮死了石乞。王孙燕逃到頯黄氏那里，沈诸梁兼任两件事，国家安宁。于是让寜担任令尹，让寛担任司马，自己则在叶地养老。

译叶公可以说是贤德了，事先识破了白公的叛乱，事后又能平定它。他居住在方城之外，却维系着国都中人们的期望，不贤德的人能做到这样吗？圉公阳背着楚王逃出，高府箴尹固反正归顺。叶公几乎面临君被杀、国灭亡的境地，后来才防备安宁。这大概是上天保佑楚国吧，使动乱得以治理，使危局得以安定。唉！真是奇异啊！楚惠王灭了陈国。

【哀元年】吴国入侵楚国时，派人召见陈怀公。怀公召集国人询问，说：“愿意与楚国结盟的站在右边，愿意与吴国结盟的站在左边。”陈国人有的跟随田无，有的跟随党。逢滑当着国君的面进言说：“我听说国家的兴盛是因为有福气，灭亡是因为有灾祸。现在吴国没有福气，楚国没有灾祸，楚国不可抛弃，吴国不可顺从。而晋国是盟主，如果以晋国为借口推辞吴国，怎么样？”怀公说：“国家战胜而国君逃亡，这不是灾祸又是什么？”逢滑回答说：“国家有这样的情况很多，何必不能恢复？小国尚且能恢复，何况大国呢？我听说国家兴盛时，看待百姓如同对待受伤的人，这是福气；国家灭亡时，把百姓当作泥土草芥，这是灾祸。楚国虽然没有德行，也不屠杀它的百姓；吴国天天疲于战事，暴尸荒野如同草莽，却没见到德行。上天或许正在训诫楚国，灾祸降临到吴国，那还需要等到哪一天呢？”陈侯听从了他的意见。等到夫差打败越国，就重修先君的怨恨。秋天八月，吴国侵犯陈国，这是重修旧怨。

【六年】吴国讨伐陈国，又是重修旧怨。楚王说：“我的先君与陈国有盟约，不可以不救援，于是就在城父救援陈国军队。秋天七月，楚王在城父，准备救援陈国，占卜作战不吉利，占卜撤退也不吉利。楚王说：“那么就死吧。”再次使楚军战败，不如死；抛弃盟约逃避仇敌，也不如死。死是一样的，那就死在仇敌手中吧。命令公子申做国君，他不答应；就命令公子结，他也不答应；就命令公子启，五次推辞后才答应。将要作战时，楚王生了病。庚寅日，昭王攻打大防，在城父设防。子闾退下说：“君王舍弃自己的儿子而让位给群臣，我敢忘记君王的恩德吗？”服从君王的命令，是顺从；拥立君王的儿子，也是顺从。两种顺从不可失去。与子西、子期谋划，秘密行军封闭道路，迎接越女之子章拥立他为君，然后返回。这一年，有云像许多红色的乌鸦，夹着太阳飞了三天。楚王派人去问周太史，周太史说：“这灾祸应当应验在君王身上吧？如果举行禜祭，可以转移到令尹、司马身上。”楚王说：“除去心腹的疾病，却把它放在大腿和手臂上，有什么好处？我没有大的过错，上天难道会让我夭折吗？有罪受罚，又怎么能转移呢？”于是没有举行禜祭。起初，昭王生病，占卜说：“是河神作祟。”楚王不祭祀，大夫请求在郊外祭祀。楚王说：“三代规定的祭祀，祭祀不越过境内的名山大川。江汉睢漳，是楚国的名山大川。祸福的到来，不会超过这些。我虽然没有德行，但河神不是我获罪的对象。”于是没有祭祀。孔子说：“楚昭王懂得大道啊，他不失掉国家是理所当然的。”《夏书》说：“只有那陶唐氏，遵循那天的常道，拥有这冀州之地。现在失去了他的行为，扰乱了他的纲纪，于是灭亡。”又说：“确实出自这里，就在这里，由自己遵循常道就可以了。”

【九年】夏天，楚国人讨伐陈国，陈国依附吴国是因为这个缘故。

【十年】冬天，楚子期讨伐陈国，吴国延州来的季子救援陈国，对子期说：“两位君主不致力于德行而争夺诸侯，百姓有什么罪呢？我请求退兵以成全您的名声，致力于德行而安定百姓，于是返回。”

【十一年】夏天，陈国的辕颇出逃到郑国。起初，辕颇担任司徒，征收封田的赋税来嫁公女，有多余的就用来制作自己的大器，国人驱逐他，所以他出逃。他经过渇地时，他的族人辕咺进献稻酒、粱干粮、肉干给他，他高兴地说：“怎么这么丰盛呢？”回答说：“器具已经制成并备齐了。”他说：“为什么不劝谏我？”回答说：“害怕先行劝谏。”

【十五年】夏天，楚子西、子期讨伐吴国，到达桐汭。陈侯派公孙贞子去吊唁。到达良地时遇到丧事，准备带着尸体进入吴国。吴王派大宰嚭慰劳，并且辞谢说：“因为水灾不时发生，恐怕会突然使大夫的尸体坠落，从而加重我们国君的忧虑，我们国君敢辞谢。”上介芋尹盖回答说：“我们国君听说楚国做不道义的事，屡次讨伐吴国，灭绝吴国的百姓。我们国君派盖作为使者去吊唁，您的下属没有福气，派人遭遇天灾，大命陨落，断绝于世在良地，废日累积，一天迁移一次。现在您命令迎接使者说：‘不要带着尸体进入城门，这是我们国君的命令被抛弃在草莽之中。’而且我听说：‘侍奉死者如同侍奉生者，这是礼。’于是有朝聘而最终带着尸体完成使命的礼节，又有朝聘而遭遇丧事的礼节。如果不带着尸体传达命令，这就是遭遇丧事而返回，恐怕不可以吧？用礼来约束百姓，尚且有人逾越。现在大夫说：‘死了就抛弃，这是抛弃礼。’那怎么能够做诸侯的主呢？先民有话说：‘不要污秽虐待使者，使者奉命带着尸体传达使命。’假如我们国君的命令能到达您那里，即使坠入深渊，那是天命，不是您和摆渡人的过错。”吴国人让他们进入。

【十七年】楚国白公之乱，陈国人依仗他们的积聚而侵犯楚国。楚国已经安宁，将要收取陈国的麦子。楚王向太师子谷和叶公诸梁询问谁可以统帅。子谷说：“右领差车和左史老，都辅佐令尹司马讨伐陈国，可以让他们统帅。”子高说：“率领地位低下的百姓，轻慢他们，恐怕他们不服从命令。”子谷说：“观丁父，是鄀国的俘虏，武王让他做军率，因此攻克州蓼，降服随、唐，大大开拓群蛮。彭仲爽，是申国的俘虏，文王让他做令尹，确实……”

译楚国申、息两地进献，陈、蔡两国朝见，疆界划定在汝水。只要能够胜任，有什么低贱的呢？”子髙说：“天命不偏私，令尹对陈国有怨恨，上天如果要灭亡陈国，必定会应验在令尹的儿子身上。君王何不让他担任呢？”臣下担心右领与左史有被俘的卑贱身份，却没有相应的良好德行。君王占卜，武城尹吉利，便派他率领军队去收割陈国的麦子。陈国人抵抗，被打败，于是包围了陈国。秋七月己卯日，楚国公孙朝率领军队灭亡了陈国。君王与叶公通过龟卜选择子良担任令尹。沈尹朱说：“吉利超过了他的志向。”叶公说：“王子担任令尹，如果超过了他的志向，将会怎样？”改天重新占卜子国，让他担任令尹【十八年】巴国人攻打楚国，包围了鄾地。当初，右司马子国占卜时，观瞻说：“符合他的志向。”所以任命了他。等到巴国军队到来，将要占卜选择统帅，君王说：“宁可符合他的志向，何必占卜呢？”派他率领军队出发。请承对君王说：“寝尹工尹勤，是先君时的人。”三月，楚国公孙宁、吴由于防固在鄾地打败巴国军队，所以封子国在析地。君子说：“惠王懂得志向。”《夏书》说：“官员占卜只在于能够遮蔽（顺应）志向，然后向天神请示。”说的就是这个吧？志上说：“圣人不烦劳占卜，惠王大概具备这种品质。”

译从前，楚灵王灭掉陈国和蔡国，将它们设为县邑；楚平王即位后，又将两国恢复原状，《春秋》认为这符合礼制。陈惠公回国以来，事迹不见于经书记载，只有在鸡父之战中，陈国大夫跟随楚国作战而被俘获，当时陈国正对楚国感恩戴德，虽然被俘也没有怨恨。惠公死后，陈怀公即位，跟随楚国前往召陵，晋国未能与之竞争，陈国当时正逢丧事，只是依从楚国的牵制行事罢了，也未必真的怨恨楚国。等到吴国攻入郢都，来召见陈怀公，逢滑说：“楚国不可抛弃，吴国不可顺从，这是畏惧祸患呢？还是亲近楚国呢？”从此以后，陈国与吴国结下怨仇。陈闵公在位时，专门顺从楚国，灭顿国、围蔡国，他都恭敬地跟随。夷狄的恩德没有满足的时候，吴国和楚国是一样的。楚灵王骄横暴虐，陈国的社稷几乎化为废墟。弃疾（楚平王）惩戒恶行，借兴兵灭国来树立名声罢了。怨恨比恩德更深，哪里值得怀念恩惠呢？于是蔡国能够控制吴国来报复旧日的耻辱，陈国反而亲近楚国而虐待共同的仇敌，蒙受羞辱而忘记仇敌，还有什么比这更耻辱的呢？楚惠王即位后，陈国于是投靠吴国，问陈国为什么背叛楚国？是因为夫差在吴国强盛期间年年攻打陈国，楚昭王去世而不能救援的缘故。楚国人说：“我们昭王去世，是为了救援陈国，现在你们背弃恩德，不能不追究。”于是愤怒地攻打陈国，后来又派大臣去攻打。吴国公子札来救援，没有交战就回去了。既然陈国已经背叛楚国，楚国出兵确实有正当理由。然而楚国不庇护陈国，陈国投靠吴国，这难道是陈国自愿的吗？做陈国的人也太难了，顺从楚国则吴国入侵，投靠吴国则楚国讨伐，夹在两个大国之间，不能自强，即使想不灭亡，也不可能了。获麟以后，吴国和越国正在争斗，楚国的形势日益恶化，吴国的救援不到，陈国的大夫不是出逃就是被杀，没有人愿意守卫国家。到了哀公十七年，楚国终于灭掉了陈国。当初楚灵王灭陈时，裨灶说：“五年后陈国将重新封立，五年后鹑火当值，然后陈国才会灭亡，楚国才能占有它。”如今又过了五十二年，这难道是天道吗？灵公该灭亡却没有灭亡，哀公已经灭亡却还没有灭亡，到了闵公，陈国无可指望了，于是灭亡于陈国而兴起于齐国。陈国该灭亡却没有灭亡，实在是依靠了公子完之后，有虞氏的后代，元女大姬所生的缘故，社稷可以倾覆而子孙不能断绝。舜的明德深远啊，灭亡陈国的是楚国，灭亡齐国的是陈国，在哪里呢？这不是天道。

越王句践灭吴

【昭公三十二年】夏天，吴国攻打越国，这是吴国开始对越国用兵。史墨说：“不到四十年，越国就会占有吴国吗？”越国正值岁星当值而吴国攻打它，必定承受凶险。【定公五年】越国攻入吴国，吴国正在楚国。【定公十四年】吴国攻打越国，越王句践抵御他，在檇李列阵。句践担忧吴军严整，派死士再次擒获吴军，吴军不动。派罪人三行，把剑挂在脖子上，辞别说：“两国国君有战事，我冒犯旗鼓，不敏于国君的行军，不敢逃避刑罚，敢去死。”于是自刎。吴军注视他们，越王趁机攻打吴军，大败吴军，灵姑浮用戈击中阖庐，阖庐受伤脚趾，取下一只鞋，回到陉地，距离檇李七里。夫差让人站在庭院里，只要出入必定对自己说：“夫差，你忘记越王杀了你父亲吗？”就回答说：“是的，不敢忘记。”三年后报复越国。【哀公元年】吴王夫差在夫椒打败越国，报复檇李之战，于是攻入越国。越王用五千甲士和盾牌守卫在会稽，派大夫文种通过吴国太宰嚭求和。吴王将要答应，伍员说：“不行。我听说，树立恩德不如使之滋长，除去祸害不如彻底。从前有过国的浇杀斟灌来攻打斟鄩，灭掉夏后相，后缗正怀孕，从窦逃出来，回到有仍，生下少康，担任有仍的牧正，教导浇，能警戒他。浇派椒寻找他，逃到有虞，担任庖正，来消除祸害。虞思于是把两个姚氏女子嫁给他，并在纶地封给他城邑，有一成田地，有一旅军队，能布施恩德而谋划，来收拢夏的民众，安抚他们的官职。派女艾做浇的间谍，派季杼诱骗豷，于是灭掉过国和戈国，恢复禹的功绩，祭祀夏配天，不失旧物。现在吴国不如过国，而越国大于少康，或许会兴盛起来，不也很难吗？句践能亲近人而致力于施恩，施恩不失去人，亲近人不抛弃劳苦，与我们同处一地而世代为仇敌。在这里打败了却不占领，将又保存他，违背天道而助长寇仇，以后即使后悔，也不可行罢了。姬姓的衰败，日子可以等待。夹在蛮夷之间而助长寇仇，以此来求取霸业，一定不行。”不听，退下来告诉人说：“越国十年生聚，十年教训，二十年之外，吴国将成为池沼吗？”三月，越国和吴国讲和。吴国攻入越国，不记载，吴国不报告喜庆，越国不报告失败。吴军在陈国，楚国大夫都害怕说：“阖庐只因为能使用他的民众，在柏举打败我们，现在听说他的继承人又厉害，将怎么办？”子西说：“你们担心不和睦，不要担心吴国了。从前阖庐吃饭不超过两种味道，居住不重叠席子，居室不增高台基，器物不彩绘雕刻，宫室不观看舟车，不装饰衣服，财物用度选择不取费，在国内天有灾疫，亲自巡视孤寡而供给他们的匮乏，在军中熟食者分而后敢吃，他所尝的与士兵一样，勤勉体恤他的民众而与他们劳逸相同，因此民众不疲劳死亡，知道不荒废。我们先大夫子常，轻易所以打败我们。现在听说夫差驻扎有台榭陂池，住宿有妃嫔嫔御，一天的行程所欲必成，玩好必从，珍异是聚，观乐是务，视民如仇而用之日新，他先自己失败了，怎么能打败我们【九年】

译秋天，吴国修筑防地，开凿沟渠以沟通江淮水系。

【十一年】吴国将要讨伐齐国，越王率领他的军队前来朝见，吴王及列位大夫都收到了馈赠和贿赂，吴国人全都高兴，只有伍子胥感到恐惧，说：“这是在豢养吴国啊！”他进谏说：“越国是我吴国的心腹大患，土地相连却对我们怀有贪欲，他们现在柔顺服从，是为了满足他们的欲望，不如早点对他们采取行动。在齐国得志，就像得到石田一样，没有什么用处。越国如果不变成沼泽，吴国就要灭亡了。让医生治病却说一定要留下病根，是没有这样做的。盘庚的诰辞说：‘如果有叛逆不敬的人，就割鼻灭绝不留后代，不要让他们改变种族留在这座城邑’，这是商朝兴盛的原因。现在君王改变这种做法，想要求得强大，不是很难吗？”吴王不听，伍子胥出使齐国，把自己的儿子托付给鲍氏，成为王孙氏。回国后，吴王听说了这件事，赐给他属镂剑让他自杀。伍子胥临死前说：“在我的墓上种下梓树，梓树可以成材。吴国将要灭亡了吗？三年后就开始衰弱了，盛极必衰，这是天的常道。”

【十二年】鲁君在槖臯防备吴国，吴王派大宰嚭请求重温盟约，鲁君不愿意，派子贡回答说：“盟约是用来周全信用的，所以用心来控制它，用玉帛来供奉它，用言语来结盟它，用神明来约束它。寡君认为既然有了盟约，就不可以更改了。如果还可以更改，天天结盟有什么好处？现在您说一定要重温盟约，如果吴国可以防备，也可以使人心寒。”于是没有重温盟约。吴国向卫国征调防地，起初，卫国人杀了吴国的行人且姚而害怕，向行人子羽请教，子羽说：“吴国正行无道，恐怕会侮辱我们的国君，不如停止征调。”子木说：“吴国正行无道，国家无道必定会加害于人，吴国虽然无道，也足以危害卫国。去吧，高大的树木倒下没有不连根拔起的，疯狗咬人没有不咬的，何况是大国呢？”秋天，卫侯在郧地防备吴国，鲁君和卫侯、宋国的皇瑗结盟，而拒绝与吴国结盟，吴国人用篱笆围住了卫侯的住所。子服景伯对子贡说：“诸侯会盟，事情已经完毕了，霸主致礼，地主归还牲畜，以此互相辞别。现在吴国不对卫国行礼，却用篱笆围住他们的国君来为难他们，您何不拜见大宰？”于是请求用束锦作为礼物前往。谈到卫国的事，大宰嚭说：“寡君愿意侍奉卫君，卫君来得迟缓，寡君害怕，所以想扣留他。”子贡说：“卫君来此，必定与他的群臣商量，群臣有的愿意有的不愿意，所以来得迟缓。愿意来的，是您的同党；不愿意来的，是您的仇敌。如果扣留卫君，这是毁掉同党而尊崇仇敌。那些毁掉您的人，就达到目的了。况且会合诸侯而扣留卫君，谁敢不害怕？毁掉同党尊崇仇敌而使诸侯害怕，或许难以称霸吧？”大宰嚭很高兴，于是释放了卫侯。卫侯回国，模仿夷人的语言。子之还年幼，说：“国君必定不能免于祸患，大概会死在夷人手里吧？”被扣留了，而又喜欢他的话，跟随他，真是固执啊。

【十三年】夏天，鲁君在黄池与单平公、晋定公、吴夫差会盟。六月丙子日，越王讨伐吴国，分为两路进军。畴无余、讴阳从南方先到达郊外。吴国太子友、王子地、王孙弥庸、寿于姚从高处观看。弥庸看到姑蔑的旗帜，说：“这是我父亲的旗帜，不能见到仇敌而不杀。”太子说：“作战如果不能取胜，将会亡国，请等待。”弥庸不答应，率领五千士兵，王子地帮助他。乙酉日交战，弥庸俘获了畴无余，王子地俘获了讴阳。越王到达，王子地坚守。丙戌日再次交战，大败吴军，俘获了太子友、王孙弥庸、寿于姚。丁亥日进入吴国。吴人向吴王报告战败，吴王厌恶别人听到这个消息，在帐下自杀了七个人。秋天七月辛丑日，吴晋结盟，争夺先后顺序。吴人说：“在周王室中，我们是长兄。”晋人说：“在姬姓中，我们是霸主。”赵鞅对司马寅说：“天色已晚，大事未成，是我们两人的罪过。击鼓整顿队列，我们两人去死，长幼次序必定可以知道了。”司马寅回答说：“请暂且看看。”回来报告说：“吃肉的人没有墨刑，现在吴王有墨刑，国家战胜了吗？太子死了吗？况且夷人的德行轻浮，不能忍受长久，请稍微等待一下。”于是晋国排在前面。吴人打算让鲁君去见晋侯，子服景伯对使者说：“周王会合诸侯，则霸主率领侯爵、伯爵去见周王；霸主会合诸侯，则侯爵率领子爵、男爵去见霸主。从周王以下，朝聘的玉帛不同，所以敝邑的职贡对吴国丰厚，对晋国没有不及时的，因为认为晋是霸主。现在诸侯会盟，而您要让寡君去见晋君，那么晋就成为霸主了。敝邑将改变职贡，鲁国赋税给吴国八百辆战车。如果成为子爵、男爵，就将一半的邾国归属吴国，而像对待邾国那样侍奉晋国。况且您以霸主的身份召集诸侯，却以侯爵的身份结束，有什么好处呢？”吴人于是停止。后来后悔了，打算囚禁景伯。景伯说：“为什么？我在鲁国已经立了后嗣。”打算用两辆车和六个人跟随，快慢听从命令。于是被囚禁带回。到达户牖，对大宰说：“鲁国将在十月上辛日祭祀上帝和先王，季辛日结束，哪一代有职责呢？自从襄公以来没有改变过。如果不防备祝宗，将会说‘吴国确实是这样’，而且认为鲁国不恭敬，而抓住他们的七名贱人，有什么损失呢？”大宰嚭对吴王说：“对鲁国没有损失，却只落得个坏名声，不如放了他。”于是释放了景伯。吴国的申叔仪向公孙有山氏借粮，说：“佩玉华丽啊，我没有什么可以系挂的。防酒一杯啊，我和穿粗布衣的父亲斜视它。”回答说：“精米没有了，粗米还有。如果登上首山呼喊

译（吴人）问：“是庚癸吗？”（吴人）就答应。吴王想要讨伐宋国，杀死宋国的男子，囚禁宋国的女子。太宰嚭说：“可以战胜，但不能占据。”于是撤军回国。冬天，吴国与越国讲和。【十七年】三月，越王讨伐吴国，吴王在笠泽抵御，两军隔着水列阵。越王设置左右两支迂回部队，让士兵在夜间有时从左边、有时从右边击鼓呐喊前进。吴军分兵抵御，越王率领中军秘密渡河，正对吴军中军击鼓进攻，吴军大乱，于是被越军打败。十九年春天，越人入侵楚国，以牵制吴国。夏天，楚国公子庆公孙宽追击越军到防地，没有追上，于是返回。秋天，楚国沈诸梁讨伐东夷，三个夷族男女与楚军在敖地结盟。【二十年】吴公子庆忌屡次劝谏吴王说：“不改正必定灭亡。”吴王不听，庆忌出居艾地，于是投奔楚国。听说越国将要讨伐吴国，冬天，庆忌请求回去讲和越国，于是回国。想要除去不忠的人来取悦越国，吴国人杀了他。十一月，越国包围吴国，赵孟在丧食投降。楚隆说：“三年的丧期，是亲近的极致。主君又降低身份投降，恐怕有缘故吧？”赵孟说：“黄池之战，先君与吴王有盟约说：‘好恶相同’。现在越国包围吴国，继位的君主不废弃旧业而敌对，这不是晋国所能做到的。我因此投降。”楚隆说：“如果让吴王知道，怎么样？”赵孟说：“可以吗？”楚隆说：“请让我试试。”于是先去越军，说：“吴国侵犯中原大国多次，听说您亲自讨伐。中原各国的人没有不欣喜的，只怕您的志向不能实现，请让我进入查看。”越王允许。告诉吴王说：“我国国君的老臣无恤，派遣陪臣隆敢来谢罪他的不恭敬。黄池之战，您的先臣志父得以参与盟约说：‘好恶相同’。现在您遇难，无恤不敢怕劳苦，这不是晋国所能做到的。派遣陪臣敢来陈述。”吴王拜谢叩头说：“我不才，不能侍奉越国，让大夫担忧。拜谢命令的屈辱，给您一箪珠。”派人问赵孟说：“句践将让寡人活着担忧，寡人死了，不能了。”吴王说：“溺水的人必定笑，我将要问。”史黯为什么能成为君子？回答说：“史黯进见不见厌恶，退下没有诽谤的话。”吴王说：“适宜啊。【二十二年】冬十一月丁卯，越国灭掉吴国。请求让吴王居住在甬东，吴王推辞说：“我老了，怎么能侍奉您？”于是自缢，越国人把他带回去。

译吴越之间的事情，我阅读《左氏春秋》内外传、《吴越春秋》、《越绝书》等著作，记载得非常详尽。吴越两国同处一个区域，世代互为仇敌，吴国若不占有越国，越国终将吞并吴国，这也是形势发展的必然结果。两国的战争始于鲁昭公三十二年，越国首先挑起战端。自从吴国兴起，不久吴王阖闾攻入楚国郢都，越王允常趁吴国空虚攻打其国都，越国得以报复。在携李之战中，勾践击败吴军，阖闾脚趾受伤而死。夫差继位后，卧薪尝胆，立志报仇，在夫椒交战，吴军攻入越国。儿子为父亲报仇，是何等壮烈。吴楚两国长期交恶，吴国玩弄兵权，战胜楚国，越国在背后议论，这是楚国与越国结盟，以牵制吴国。夫差经过深思熟虑后攻入越国会稽，越国保全军队和国家仅存一线生机，如果灭掉越国，楚国就可以平定，吴国的霸业就可以成就，以此尊崇周王室，巩固同姓诸侯的地位。《春秋》推崇霸主，极力赞许齐桓公、晋文公，难道唯独排斥吴国吗？没想到夫差突然胜利而骄傲，随即答应讲和，伍子胥进谏而不被采纳，释放越王回国。于是吴国在中原大国展示武力，使军队在齐国长期驻扎，越国人休养生息、训练军队，日夜想要袭击吴国后方，而夫差却不知道。到了鲁哀公十三年，越军攻入吴国；二十二年，灭掉吴国。越国兼并吴国土地，号称霸王，驱使中原各国。问是谁造成的？回答说：是夫差造成的。那么夫椒的胜利，恰好是让吴国骄傲而灭亡它罢了。艾陵之战，吴国俘获齐国卿大夫；黄池之盟，吴国排在晋国之前，中原各国都臣服于吴国，却不知道吴国最终臣服于越国。攻入郢都的战役，经书特别记载，而攻入吴国紧随其后；黄池之盟，经书特别记载，而攻入吴国又紧随其后。只有鲁哀元年吴国攻入越国，不见于经书，越人最终灭掉吴国。经书似乎在说：我看见越国攻入吴国，没看见吴国攻入越国。《春秋》赞许阖闾驱逐楚国，又担心夫差排在晋国之前。在两位霸主显赫之时，忽然记载攻入吴国的文字说“夫差”，难道真的忘记越国吗？越国人一举杀死阖闾，再举淹没吴国，虽然说是世仇，权谋特别高明，战国时期养士的风气，实际上从这里开始。只是哀公无能，尊崇吴国以防备它，却频繁用兵劳扰吴国，使得夫差的军队在边境受挫，祸患深入国内，这是鲁国造成的。所以《史记》说：子贡一出，保存了鲁国，扰乱了齐国，破坏了吴国，使晋国强大而称霸，越国也不是没有原因的。

哀公孙越

【哀公】二十一年夏五月，越国人开始来朝见。【二十三年】秋八月，叔青出使越国，这是开始与越国通使。越国大夫诸鞅来聘问，是回报叔青的出使。【二十四年】公子荆的母亲受宠，将要立为夫人，让宗人衅夏献上行礼的礼仪。衅夏回答说：没有这种礼仪。哀公生气地说：你是掌管宗庙的官员，立夫人，是国家的大礼，为什么没有这种礼仪？衅夏回答说：周公和武公从薛国娶妻，孝公和惠公从商国娶妻，从桓公以下从齐国娶妻，这是礼仪。如果有，如果把妾立为夫人，本来就没有这种礼仪。哀公最终立了她，并且让荆做太子，国人开始厌恶他。闰月，哀公到越国，得到太子适郢，将要嫁给哀公并多给土地。公孙有山派人告诉季孙，季孙害怕，让大宰嚭纳贿赂，才停止。【二十五年】六月，哀公从越国回来，季康子、孟武伯在五梧迎接。郭重驾车看见这两个人，说：恶言很多了，国君请尽量说完。哀公在五梧设宴，武伯做祝官，厌恶郭重说：怎么这么胖？季孙说：请喝猪血酒。因为鲁国靠近仇敌，臣因此不能跟随国君，能免于大行，又说郭重胖。哀公说：这是食言多的人，能不胖吗？饮酒不快乐，哀公和大夫开始有嫌隙。【二十七年】夏四月己亥，季康子去世。哀公去吊唁，降低礼节。哀公担忧三桓奢侈，想借诸侯之力除掉他们。三桓也担忧哀公妄为，所以君臣多有隔阂。哀公在陵阪游玩，在孟氏的街衢遇见孟武伯，说：请问你，我能活到死吗？回答说：臣没有办法知道。问了三次，孟武伯回避不回答。哀公想借越国攻打鲁国以除掉三桓。秋八月甲戌，哀公到公孙有陉氏那里，借住在邾国，于是到越国。国人施公孙有山氏。哀公不能自强，而把国家托付给蛮夷，希望他们除掉祸患。奇怪啊！自从勾践灭吴以来，中原的势力完全转移到越国，而低头顺从的，鲁国人首先开始。叔青回报聘问之后，哀公自认为能结交大国，于是想借兵以平息内患，不知道城狐社鼠所凭借的力量强大，本来不能突然除掉。况且昭公不能在季氏那里行事，哀公却想在三家那里行事。越国军队还没出动，我看见哀公逃亡而不回来了。到了悼公的时代，三桓在鲁国像小诸侯一样，臣服于三桓之家，这种事还能做吗？读《春秋》的终篇，为齐国痛惜田氏，为晋国痛惜三卿，为鲁国痛惜三桓。乃至三卿分晋，田氏颠覆齐国之后，三桓的子孙也微弱。家族自我伤害根本，没看见他们能昌盛后代。然而周公，也就衰落了。

晋知氏的灭亡

【哀二十三年】夏六月，晋国荀瑶攻打齐国，高无平率领军队抵御。知伯观察齐国军队，马受惊，于是驱赶军队，说：“齐国人知道我的旗帜，他们会认为我害怕而返回。”到达营垒而返回，将要交战。长武子请求占卜，知伯说：“国君告诉天子而占卜，在宗庙守护龟甲，吉祥了，我还占卜什么？况且齐国人夺取我们的英丘，国君命令

译瑶并非敢炫耀武力，而是为了治理英丘。用言辞讨伐有罪之人就足够了，何必占卜呢？”壬辰日，在犁丘交战，齐军大败。知伯亲自俘虏了颜庚。二十四年夏四月，晋侯准备讨伐齐国，派人来请求出兵，说：“从前臧文仲率领楚军讨伐齐国，夺取了谷地；宣叔率领晋军讨伐齐国，夺取了汶阳。我国国君想要向周公祈求福佑，愿意向臧氏祈求庇佑。”臧石率领军队防备齐军，夺取了廪丘。军吏命令修缮兵器，准备进军莱地。章说：“齐君地位卑微而政令暴虐，往年我们战胜敌军，如今又攻克其都城，上天赐予的福佑已经很多了，还能再进军吗？”这是狂妄之言，他们将要撤退了。晋军于是回国，赠送臧石牛作为酬劳。太史谢辞说：“因为我国国君在军中，牢礼不合制度，冒昧地表示谢忱。”【二十七年】晋国荀瑶率领军队讨伐郑国，驻扎在桐丘。郑国驷弘向齐国请求救援，齐军将要出动。陈成子让孤儿孤子守孝三天，上朝时设置两匹马拉的车，并封赐五座城邑。他召见颜涿聚的儿子，对他说：“隰地的战役中，你的父亲死在那里。因为国家多难，没能抚恤你。现在国君把这些城邑封赐给你，让你乘车朝见，不要废弃先人的功劳，就去救援郑国吧。”军队到达留舒，距离谷地七里，谷地的人还不知道。到达濮地，下雨无法渡河。子思说：“大国军队驻扎在我们城邑的屋檐下，因此我们告急。现在军队不能前进，恐怕来不及了。”陈成子穿着礼服手持戈，站在山坡上，马不肯出的，就帮助赶马。知伯听说后，于是撤退，说：“我占卜讨伐郑国，没有占卜与齐国为敌。”派人告诉陈成子说：“大夫陈子，您是陈国的后裔。陈国断绝祭祀，是郑国的罪过。所以我国国君派我来考察陈国的实情。希望大夫能体恤陈国吗？如果有利于根本的颠覆，我荀瑶有什么损失呢？”陈成子愤怒地说：“欺凌别人太多的人都不在了，知伯能长久吗？”中行文子告诉陈成子说：“有从晋军来报告寅的人，将率领千辆轻车，去压制齐军的城门，那样就可以全歼齐军了。”陈成子说：“我国国君命令恒说：‘不要顾及敌人少，不要畏惧敌人多，即使超过千辆战车，敢回避吗？’我将把您的命令报告给我国国君。”文子说：“我现在才知道君子谋划失败的原因，开始、中间、结尾都列举出来然后才进入。现在我三样都不知道就进入，不也很难吗？”悼公四年，晋国荀瑶率领军队包围郑国，还没到达。郑国驷弘说：“知伯刚愎且好胜，早点投降就可以通行，于是先保全南里来等待他。知伯进入南里，攻打桔柣之门，郑国人俘虏了酅魁垒，用知政贿赂他，他闭口而死。将要攻城时，知伯让赵孟进入，赵孟回答说：‘主君在这里。’知伯说：‘凶恶而没有勇气，凭什么做您的儿子？’赵孟回答说：‘因为能忍受耻辱，或许对赵宗族没有害处吧？’知伯不悔改，赵襄子因此怨恨知伯，最终导致知伯灭亡。知伯贪婪且刚愎，所以韩、魏反过来导致他灭亡。”

译晋国自晋厉公诛杀三郤之后，七大家族同时兴盛，即知氏的范匄、荀氏的荀偃、韩氏的韩起、栾氏的栾黡、范氏的范鲂、魏氏的魏绛、赵氏的赵武，这就是《春秋》襄公八年所称的晋悼公时期的八位卿大夫。到了晋平公在位时，栾氏也降为皂隶，韩起、赵成、荀吴、魏舒、范鞅、知盈，这就是《春秋》昭公五年所称的晋平公时期的六位卿大夫。自晋定公以来，知氏、赵氏、魏氏、韩氏共同驱逐了范氏和荀氏，还剩下四位卿大夫；等到赵氏、魏氏、韩氏共同灭掉知伯，晋国就只剩下三位卿大夫了。郤氏的专横，栾氏的骄纵，范氏和荀氏的贪婪，都是因为积聚怨恨而灭亡。知氏兼有这些毛病，难道能没有祸患吗？自从范氏、荀氏被灭后，晋国的兵权有一半归于知氏，讨伐齐国、讨伐郑国，所到之处都称雄一时。如果知氏能和睦协调各位卿大夫，家族可以没有祸害，即使晋国也未必不能长久。史书记载知伯向韩氏、魏氏请求土地，各自献出拥有万户的城邑；向赵氏请求土地，赵氏不给。知伯于是联合韩氏、魏氏去讨伐赵氏，韩氏、魏氏害怕，担心祸患最终会轮到自己。因此反而与赵氏联合，共同灭掉了知伯。所以《左传》说知伯贪婪而固执，这就是知伯灭亡的原因。知伯灭亡，三晋的势力格局形成；三晋分裂，七国的形势确立。读《春秋》的结尾，就知道战国的开始了。

《左传事纬》卷十一

<经部,春秋类,左传事纬》>

钦定四库全书

《左传事纬》卷十二 灵璧知县马骕撰 王朝交鲁

平王

【隐元年】十二月，祭伯来到鲁国，这不是奉周天子的命令。三年春，周历正月，壬戌日，平王去世，报丧说是庚戌日，所以史书这样记载。武氏子来请求助丧财物，因为周王还没有安葬。

桓王

【七年】起初，戎人朝见周天子，向公卿分发礼物，凡伯没有接待他。冬天，周王派凡伯来鲁国聘问，回国时，戎人在楚丘攻打他，使他得以回国【桓四年】夏，周朝宰官渠伯纠来聘问，因为父亲还在世，所以称名【五年】仍叔的儿子年幼。十五年，春，周天子派家父来请求车辆，不合礼制。诸侯不向天子进贡车马服饰，天子也不私下求取财物。

庄王

【庄三年】夏五月，安葬桓王，太迟缓了。

僖王

惠王

襄王

【僖三十年】冬，周王派周公阅来聘问。宴享时，有昌歜、白黒、形盐。辞谢说：“国君，文德足以彰显，武略足以使人敬畏，那么就有完备物品的宴享，来象征他的德行。进献五味，献上嘉谷，盐做成虎形，来进献他的功绩。我哪里承受得起【文元年】周王派毛伯卫来赐给公命令。叔孙得臣到周朝拜谢【三年】夏四月乙亥日，王叔文公前来吊唁，如同同盟的礼节。

顷王

【九年】毛伯卫来请求金子，不合礼制。不记载，因为王命未下且王尚未安葬。二月，庄叔到周朝，安葬襄王【十年】秋七月，在女栗与苏子结盟，因为顷王即位。

匡王

定王

【宣公】九年春，周王派人来征聘。夏，孟献子到周朝聘问，周王认为他有礼，重重赏赐他【十年】秋，刘康公来回报聘问【成五年】十一月己酉日，定王去世。

简王

【八年】秋，召桓公来赐给公命令

灵王

【襄二十八年】癸巳日，周天子去世。没有来报丧，也没有记载，这是合乎礼制的。周王的人来报告丧事，询问去世日期，以甲寅日报告，所以记载下来，以征验过失。

景王

敬王

【哀十九年】冬，叔青到京师，因为敬王去世。

春秋二百四十二年，周朝来聘问的有七次，赐命的有三次，归脤的有一次，赗葬的有四次，来请求的有三次。鲁国君臣朝聘周朝的有八次，会葬周朝的有四次。曾经综合这些事来论述，其得失大致可以看出。平王在位五十一年，其中四十九年是鲁隐公的元年，于是成为《春秋》所依托的开始。而宰咺带着助丧财物回来，失礼而称名；祭伯以周臣身份私下交往而不称王命。东迁之初，王《春秋》的首件事，经文两次讥讽。这以下还值得期望吗？平王去世，鲁国不奔丧，是隐公无礼。桓王二十多年，五次聘问鲁国，求车、求助丧财物，亵渎而不以为耻，而入朝鲁国的使者没有听说，桓公的不像臣子很严重。况且凡伯奉命而来，境外的祸患，鲁国不防备，卫国不出兵救援，把天子的臣子委弃在草莽中，诸侯哪里还知道有天王呢？庄王七年才安葬桓王，鲁国人仅仅去了一次会葬。等到僖王、惠王三十年间，周王使者不出，鲁国臣子不去，《春秋》于是断绝而不记载。虽然祭叔有交往，世子王人有会葬，鲁国没有一个使者奔走京师，《春秋》纲纪长期松弛，上替下陵，君不像君而臣不像臣，破坏法度扰乱纲纪，天下长期不知道其错误，又何必单独责备鲁国呢？襄王，是春秋的贤王；僖公，是春秋的贤君。僖公侍奉襄王，跟随齐桓公在首止以确立王位，跟随晋文公在践土以恢复王权，两次朝见王所恪守臣礼。襄王对待僖公，活着时周公报告朝见，死后叔服会葬，赐命给他的儿子，赗葬他的亲人，上下有礼，是《春秋》所罕见。大概霸业兴盛而王室尊贵，天下都认识天子的大义。况且王对待鲁国，又何周详无缺呢？顷王即位，女栗有会葬，此后十八年，历经匡王、定王，周