左传事纬卷四

译如果不和睦而讨伐不服从的，如果有违背这盟约的，明察的神灵会惩罚他，使他军队溃败，不能享有国家。”郑伯前往晋国，听从晋国的安排，在〇泽设防，这是为了成全之前的盟约。狄人趁着宋国盟会的机会，侵犯晋国，而晋国没有防备。秋天，晋国人在交刚打败了狄人。晋国的郤至出使楚国聘问，并且主持盟誓。楚王设宴招待他，子反做相礼，挖了地室并在上面悬挂乐器。郤至将要登堂时，地下的钟鼓声响起，他受惊而跑出。子反说：“天色已晚，我们国君在等候，您还是进去吧。”郤至说：“您不忘先君之间的友好，恩惠施及到我这下臣。赐给我大礼，又加上完备的音乐。如果上天赐福，两国国君相见，还有什么能代替这种礼遇呢？下臣不敢当。子反说：“如果上天赐福，两国国君相见，难道不只是一支箭互相赠送吗？哪里用得着音乐？我们国君在等候，您还是进去吧。”郤至说：“如果用一支箭来谦让，那是最大的祸患，还有什么福分可言？世道安定时，诸侯忙于天子的事务，就互相朝见。这时就有享宴的礼节。享宴用来教导恭敬节俭，宴饮用来显示慈爱恩惠。恭敬节俭用来施行礼制，慈爱恩惠用来颁布政令。政令依礼治理百姓，百姓因此得以休养生息。百官各司其职，早晨上朝而不到晚上。这是公侯用来保护百姓的原因。所以《诗经》说：‘威武的武夫，是公侯的屏障。’等到世道混乱时，诸侯贪婪侵夺，不忌惮争斗防备，常常耗尽民力，掠夺武夫作为自己的心腹股肱爪牙。所以《诗经》说：‘威武的武夫，是公侯的心腹。’天下有道，公侯就能成为百姓的屏障并控制自己的心腹；混乱时则相反。现在您的话，是混乱之道，不能作为法则。然而您是主人，我怎么敢不听从？于是进入完成礼仪。回国后告诉范文子。范文子说：“无礼必定食言，我死期不远了。”那年冬天，楚国公子罢出使晋国聘问，并且主持盟誓。十二月，晋侯和楚国公子罢在赤〇结盟。【十五年】楚国将要北进，子囊说：“刚和晋国结盟就背弃它，恐怕不行吧？”子反说：“敌人有利可图就进攻，有什么盟约可言？”申叔时老了，在申地听说这件事说：“子反必定不能免祸。诚信用来守礼，礼用来庇护自身。诚信和礼都丧失了，想求得免祸吗？”楚王侵犯郑国，到达暴隧，于是侵犯卫国，到达首止。郑国的子罕侵犯楚国，夺取了新石。栾武子想要报复楚国。韩献子说：“不用，让他们的罪行加重，百姓将背叛他们。没有百姓谁去作战？”十六年春天，楚王从武城派公子成用汝隂的土地向郑国求和。郑国背叛晋国，子驷跟随楚王在武城结盟。夏四月，滕文公去世。郑国的子罕攻打宋国，宋国的将鉏、乐惧在汋陂打败了他们，退兵驻扎在夫渠，没有警戒。郑国人袭击他们，在汋陵打败他们，俘获了将鉏、乐惧。宋国倚仗胜利。卫侯攻打郑国，到达鸣雁，这是为了晋国的缘故。晋侯将要攻打郑国，范文子说：“如果满足我的愿望，诸侯都背叛晋国，可以满足。如果只有郑国背叛，晋国的忧患可以立刻等待。”栾武子说：“不能在我们这一代失去诸侯，一定要攻打郑国。”于是起兵。栾书统帅中军，士爕辅佐他。郤锜统帅上军，荀偃辅佐他。韩厥统帅下军，郤至辅佐新军。荀防留守。郤犫出使卫国，于是出使齐国，都请求出兵。栾黡来请求出兵。孟献子说：“有胜利了。”戊寅日，晋军出发。郑国人听说有晋军，派人告诉楚国。姚句耳一同前往。楚王救援郑国。司马统帅中军，令尹统帅左右尹，子辛统帅右军。经过申地，子反进去拜见申叔时，说：“军队怎么样？”回答说：“德、刑、详、义、礼、信，是作战的凭借。德用来施恩惠，刑用来纠正邪恶，详用来侍奉神灵，义用来建立利益，礼用来顺应时节，信用来守持事物。百姓生活富足而德行端正，使用有利而事务节制，时节顺应而事物成功，上下和睦，周旋不违背，需求无不具备，各自知道极限。所以《诗经》说：‘立我众民，没有不是你的极限。’因此神灵降下福分，时节没有灾害。百姓生活敦厚，和同听从，没有不尽力服从上级命令，致死以弥补缺失。这是作战之所以能胜利的原因。现在楚国对内抛弃百姓，对外断绝友好，亵渎齐盟而食言，违逆时节而动，使百姓疲惫以逞强，百姓不知道诚信，进退都是罪过。人们忧虑所到达的地方，谁肯致死？您努力吧，我不再见到您了。”姚句耳先回去。子驷问他，回答说：“他们行动迅速，经过险地而不整齐。迅速就失去意志，不整齐就丧失队列。意志失去队列散乱，将凭什么作战？楚国恐怕不可用了。”五月，晋军渡过黄河，听说楚军将要到达。范文子想要返回，说：“我们假装逃避楚国，可以缓解忧患。会合诸侯，不是我们所能做的，留给能者。如果我们群臣和睦以侍奉君主，已经很多了。”武子说：“不行。”六月，晋楚在鄢陵相遇。范文子不想作战。郤至说：“韩之战，惠公没有整顿军队；箕之役，先轸没有回报命令；邲之师，荀伯没有再跟随，都是晋国的耻辱。您也见过先君的事了。现在我们逃避楚国，又增加耻辱。”范文子说：“我们先君频繁作战，是有原因的。秦、狄、齐、楚都强大，不尽力，子孙将衰弱。现在三个强国已经服了，只有楚国是敌人。只有圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。何不释放楚国作为外患呢？”甲午晦日，楚军清晨逼近晋军列阵。军吏担忧。范匄快步上前说：“填井平灶，在军中列阵并防备行首。晋楚胜负由天决定，担心什么？”

译文子拿着戈追赶他说：“国家的存亡，是天意。小孩子懂什么？”栾书说：“楚军轻佻，我们加固营垒等待他们，三天后他们必定撤退。他们撤退时再攻击，一定能获胜。”郤至说：“楚国有六个弱点，不可错过。他们的两位卿相互厌恶，王室的军队因循旧例，郑国军队列阵而不整齐，蛮族军队没有列阵，列阵不避开晦日，在阵中喧哗，交战时更加喧哗，各自顾念后方，没有斗志。旧例未必好，却触犯天忌。我们一定能战胜他们。”楚王登上巢车眺望晋军。子重让大宰伯州犁侍立在王后。王问：“驰骋左右的是什么？”回答说：“是召集军吏。”都聚集在中军了。说：“是商议计谋。”张开帐幕了。说：“是在先君面前占卜。”撤去帐幕了。说：“将要发布命令。”喧哗声很大且尘土飞扬了。说：“将要填井平灶准备行军。”都上车了。左右手持兵器下车了。说：“是听誓师。”要交战了吗？说：“还不可知。”上车后左右都下车了。说：“是战前祈祷。”伯州犁把晋王的军队情况告诉楚王。苗贲皇在晋侯旁边，也把楚王的军队情况告诉晋侯。都说：“国家的精锐在中军，而且兵力雄厚，不可抵挡。”苗贲皇对晋侯说：“楚国的精锐在中军，只是王族罢了。请分兵攻击他们的左右两翼，而三军集中攻击王军，一定能大败他们。”晋侯占卜，史官说：“吉利，卦象遇到复卦。”说：“南国射中其元首，王射中其眼睛。南国射伤王，不败还等什么？”晋侯听从了。前面有泥沼，于是都左右避开泥沼。步毅为晋厉公驾车，栾鍼为车右；彭名为楚共王驾车，潘党为车右；石首为郑成公驾车，唐苟为车右。栾书、范鞅率领族人夹着晋侯行进，陷入泥沼。栾书要用车载晋侯，栾鍼说：“栾书退下，国家有大任，您能专断吗？况且侵越职权是冒犯，失职是怠慢，离开岗位是奸邪，有三条罪过，不可触犯。”于是掀翻晋侯使他脱离泥沼。癸巳日，潘尫的党羽和养由基穿着铠甲射击，箭穿透了七层甲衣，展示给楚王说：“君王有这样的两位臣子，还担忧什么战争？”楚王愤怒地说：“太辱没国家了，明天你射死那个技艺高超的人。”吕锜梦见射月亮，月亮退入泥中，占卜说：“姬姓是日，异姓是月，一定是楚王。射中他，退入泥中，也一定死了。”交战时，射中楚共王的眼睛。楚王召养由基，给他两支箭，让他射吕锜，射中项部倒下，用一支箭回报使命。郤至三次遇到楚王的军队，见到楚王必定下车，摘下头盔快步走过。楚王派工尹襄拿着弓询问说：“正当战事紧张时，有皮制的护膝，您是君子，看见我不谷而快步走过，恐怕受伤吧？”郤至见到使者，摘下头盔接受命令说：“君王的外臣郤至，跟随寡君从事军事，凭借君王的灵光，得以避开甲胄，不敢拜谢命令，敢告知不安。君王屈尊命令，是为了战事，敢恭敬使者。”三次恭敬使者后退下。晋韩厥追赶郑伯，他的驾车人杜溷罗说：“快追赶他，他的驾车人屡次回头看，不在马上可以赶上。”韩厥说：“不可以再次侮辱国君。”于是停止。郤至追赶郑伯，他的车右茀翰胡说：“趁他车马混乱，追赶他乘车俘虏他下来。”郤至说：“伤害国君有刑罚，也停止。”石首说：“卫懿公因为不撤去旗帜，所以在荧地战败。于是把旗帜藏在车中。唐苟对石首说：“您在君主身边，失败者一定重大，我不如您。您让君主脱险，我请求留下。”于是战死。楚军逼近险地，叔山冉对养由基说：“虽然君王有命令，为了国家，您一定要射。”于是射击，两次发射全部杀死。叔山冉搏斗把人投掷，击中车折断车轼。晋军于是停止，囚禁楚公子茷。栾鍼看见子重的旗帜，请求说：“楚人说那旗帜，是子重的指挥旗。那是子重。日前臣出使楚国，子重问晋国的勇臣，回答说：‘喜欢以众整肃。’说：‘又怎样？’臣回答说：‘喜欢以从容。’现在两国治军，使者不往来，不可谓整肃；临事而食言，不可谓从容。请代为饮酒。”晋侯允许，派使者拿着酒器承接酒，到子重那里说：“寡君缺乏使者，派栾鍼驾车持矛，因此不能犒劳随从，派某代为饮酒。”子重说：“夫子曾在楚国与我交谈，一定是这个缘故。不也明智吗？”接受并喝了酒，免除使者后再次击鼓。天亮而战，直到见星未停。子反命令军吏视察伤亡，补充车乘，修缮甲兵，检查车马，鸡鸣时吃饭，只听命令。晋人担忧。苗贲皇宣告：“搜索车乘补充空缺，喂马磨利兵器，修整阵势巩固队列，草草吃饭再次祈祷。”第二天再次交战，于是释放楚囚。楚王听说，召子反谋划。谷阳竖献酒给子反，子反醉而不能见王，说：“天败楚也。我们不可以等待。”于是连夜逃跑。晋军进入楚军三天。谷范文子站在戎马前说：“君主年轻，诸臣不贤，怎么能达到这个地步？君主应当警戒。”《周书》说：“天命不常，有德者得之。”楚军返回到瑕，楚王派人对子反说：“先大夫覆灭军队，君主不在，你不要认为是过错。这是我的罪过。”子反再拜稽首说：“君王赐臣死，死且不朽。臣的军队确实逃跑，是臣的罪过。”子重派人对子反说：“最初覆灭军队的

译（有人）说：“但也听说这件事了，何不谋划一下？”回答说：“即使没有先大夫，也有这样的道理。大夫命令我，我怎敢不守义？我失去了国君和军队，怎敢忘记赴死？”晋灵公派人去阻止他，没赶上，他就死了。十七年春天，周历正月，郑国的子驷侵犯晋国的虚滑。卫国北宫括救援晋国，侵犯郑国，到达高氏。夏天五月，郑国太子髠顽、侯獳作为人质留在楚国。楚国公子成、公子寅戍守郑国。鲁襄公、尹武公、单襄公以及诸侯讨伐郑国，从戏童一直打到曲洧。晋国范文子从鄢陵回国，让祝宗祈祷自己死去，说：“国君骄横奢侈却能战胜敌人，这是上天加重他的疾病。灾难将要发生了，爱我的人只有祝我死，让我快点死。”没赶上灾难，是范氏的福气。六月戊辰日，士爕去世。乙酉日，在柯陵结盟，是重申戚地的盟约。楚国令尹子重在首止救援郑国军队，诸侯撤退。冬天，诸侯讨伐郑国。十月庚午日，包围郑国。楚国公子申在汝水之上救援郑国军队。十一月，诸侯撤退。【鲁襄公十三年】楚共王病重，告诉大夫们说：“我没有德行，年少就主持国家大事。十岁就失去了先君，还没来得及学习师保的教导，就承受了过多的福分，因此因为没有德行而在鄢陵战败，使国家蒙羞，让大夫们担忧已经很久了。如果凭借大夫们的福佑，我能保全尸首，死在地下，只是关于春秋祭祀和安葬的事，用来跟随先君进入祢庙的谥号，请定为‘灵’或‘厉’，由大夫们选择。”没有人回答。等到五次命令，才答应。秋天，楚共王去世。子囊谋划谥号。大夫们说：“国君已经有命令了。”子囊说：“国君命令用‘共’，怎么能毁弃它呢？显赫的楚国，由国君统治，安抚蛮夷，征服南海，连接中原各国，并且知道自己的过错，这难道不能称为‘共’吗？”请求谥号为“共”。大夫们听从了他。

译晋厉公在位八年，向鲁国请求出兵援助达三次之多。他讨伐秦国时，郤锜前来；与楚国作战时，栾黡前来；讨伐郑国时，荀防前来。评论的人说：“春秋时期称霸的号令，史书从未记载‘乞师’二字，如今晋国用谦卑的言辞向鲁国低头，晋国大概要衰败了吧？”然而晋军锐利所指，没有不胜利的。几年之间，在狄泉交战而获胜，在麻隧战胜秦国，又在鄢陵击败楚国。凡是那些强国，很少有不被晋国挫败的。功业如此显赫，大概可以媲美晋文公在城濮的一战，以及晋襄公在箕地和崤山两次击败秦师的壮举了。然而不久国内祸乱突然发生，厉公身死且没有后代，这又是多么突然的灭亡呢？回答说：“建立功业容易，保持功业却很难。况且鄢陵的胜利，是侥幸获胜。两军相遇，侥幸将楚军逼入险地，大战正酣，却如同儿戏。郤至下车摘下头盔，栾氏从容饮酒以示闲暇。在军队交战之际，难道应该这样吗？一支箭偶然射中，并非出于周密的计算，而厉公却说：‘我能战胜楚国了！’从前城濮之战胜利，晋国称霸；邲之战失败，晋国衰弱，全在于这一举动。远则继承文公的功业，近则洗雪景公的耻辱，这是齐桓公、晋文公那样的霸业，不是厉公所能承担的。献捷称伐，在朝廷上互相夸耀，祸难即将发生了。胜利有什么值得夸耀的呢？士爕知道这一点，所以更加加深他的危惧。未战之前，请求与楚国和解，以消除外患；既已获胜，又进谏以端正君主的心。祝宗祈死，老成之人去世，他们难道不想坐享战胜敌人的福分吗？知道祸患将潜伏于此。楚国对于晋国，起初想要求和，开始时，郤至主持盟约，子反不信任；后来，贲皇顺应军势，子反却醉酒。楚国的失败，只在于这一侧的失误。子反伏罪，共王难道甘心屈居晋国之下吗？此后晋国三次讨伐郑国，楚国必定出兵救援，蛮夷的威胁依旧，并没有真正的胜利。共王因一次失败的恐惧而警惕，重新占据他常胜的优势，即使是悼公三次出兵也不会陷入重困，何况区区一个厉公呢？带着遗憾死去，雄心未已，如果他不死，本来是中国的一个强劲对手啊。

叔孙侨如之乱

【文公十一年】鄋瞒侵犯齐国，随即侵犯我国。鲁公占卜派叔孙得臣追击他们，卦象吉利。侯叔夏为荘叔驾车，绵房甥担任车右，富父终甥驾驭四马。冬十月甲午日，在咸地击败狄人，俘获长狄侨如。富父终甥用戈刺穿他的喉咙杀了他，将他的头埋在子驹之门，以此命名宣伯。起初，宋武公在位时，鄋瞒讨伐宋国，司徒皇父率领军队抵御，耏班为皇父充石驾车，公子谷甥担任车右，司寇牛父驾驭四马，在长丘击败狄人，俘获长狄缘斯。皇父的两个儿子死在那里。宋公因此用城门赏赐耏班，让他收取那里的赋税，称为耏门。晋国灭潞国时，俘获侨如的弟弟焚如。齐襄公二年，鄋瞒讨伐齐国，齐王子成父俘获他的弟弟荣如，将他的头埋在周首的北门。卫国俘获他的小弟简如。鄋瞒因此灭亡。

【成公八年】宋国华元来聘问，是为共姬聘礼。夏天，宋公派公孙夀来送聘礼，符合礼制。卫国人来送共姬的媵妾，符合礼制。凡是诸侯嫁女，同姓诸侯送媵妾，异姓则不送。

【九年】二月，伯姬嫁到宋国。夏季，文子到宋国送嫁女，回国复命。鲁公设宴款待他，吟诵《韩奕》的五章。穆姜从内室出来，拜了两拜说：“大夫辛勤屈尊，不忘先君以及嗣君，恩惠施及未亡人。先君还有指望，敢拜谢大夫的深厚辛劳。”又吟诵《绿衣》的末章而入。晋人来送媵妾，符合礼制。

【十一年】秋天，宣伯到齐国聘问，以重修旧好。

【十三年】三月，鲁公前往京师。宣伯想要得到赏赐，请求先让周王以行人的礼节接待他。孟献子跟随周王作为副使，并重重贿赂他。

【十四年】秋天，宣伯到齐国迎娶新娘，称族，是尊重君命。九月，侨如带着夫人妇姜氏从齐国回来，舍去族称，是尊重夫人。所以君子说：“《春秋》的称谓，微妙而显明，记述而含蓄，委婉而成章，详尽而不污浊，惩恶而劝善，不是圣人谁能修撰它。”

【十六年】交战那天，齐国国佐、高无咎来到军中。卫侯离开卫国，鲁公离开坏隤。宣伯与穆姜私通，想除掉季孙、孟孙而夺取他们的家产。将要行动时，穆姜送鲁公并让他驱逐这两人。鲁公以晋国的祸难告知说：“请让我回去听从命令。”穆姜发怒，公子偃、公子鉏快步走过指着他们说：“你们不行，这些都是君主。”鲁公在坏隤等待，申宫警戒防备，设置守卫后才离开。因此后来派孟献子守卫公宫。秋天，在沙随会盟，谋划讨伐郑国。宣伯派人告诉郤犫说：“鲁侯在坏隤等待，以等待胜利者。”郤犫统领新军，且为公族大夫，主持东方诸侯。他从宣伯那里索取贿赂，并向晋侯诬告鲁公。晋侯不见鲁公。七月，鲁公与尹武公及诸侯讨伐郑国。将要出发时，穆姜又命令鲁公像以前一样。鲁公又重申守卫后才出发。诸侯的军队驻扎在郑国西部，我军驻扎在督扬，不敢越过郑国。子叔声伯派叔孙豹向晋军请求迎击，在郑国郊外准备食物，军队迎击而至。声伯四天不吃饭，以等待他们，先让使者吃饭然后自己才吃。诸侯迁到制田。知武子辅佐下军，率领诸侯军队侵犯陈国，到达鸣鹿，随即侵犯蔡国。还没返回，诸侯迁到颍上。戊午日，郑国子罕夜袭我军。宋、齐、卫都失去了军队。宣伯派人告诉郤犫说：“鲁国有季孙、孟孙，就像晋国有栾氏、范氏一样。政令在这里形成。现在他们谋划说：‘晋国政令多门，不可跟随。’宁愿侍奉齐、楚，有灭亡而……”

译罢了，季孙蔑就顺从晋国了。如果您想在鲁国得逞，请扣留季孙行父并杀了他。我杀了季孙蔑，然后侍奉晋国，季孙蔑就不会有二心了。鲁国没有二心，小国必定和睦。否则，我们回去后必定会背叛晋国。」九月，晋人在苕丘逮捕了季文子。鲁成公回国后停留在郓地，派子叔声伯向晋国请求释放季孙。郤犫说：「如果赶走仲孙蔑并扣留季孙行父，我就让晋国与鲁国公室亲近。」子叔声伯回答说：「仲孙侨如的实情，您一定已经知道了。如果赶走季孙蔑和季孙行父，这就是大大抛弃鲁国而怪罪我们国君。如果晋国还不抛弃鲁国，而恩赐我们祈求周公的福佑，使我们国君得以侍奉晋君，那么这两个人，是鲁国社稷的重臣。如果他们早晨被处死，鲁国必定晚上灭亡。凭借鲁国靠近仇敌的处境，一旦灭亡而成为仇敌的附庸，再想治理还来得及吗？」郤犫说：「我为您请求封邑。」子叔声伯回答说：「我不过是齐鲁两国交往的常任使者，怎敢借助大国来谋求丰厚的利益。我秉承我们国君的命令来请求，如果得到了所请求的，您的恩赐已经很多了，还再求什么呢？」范文子对栾武子说：「季孙在鲁国，辅佐过两位国君。他的妾室不穿丝绸，马匹不吃粟米，这难道不能称为忠诚吗？听信谗言而抛弃忠良，那将如何面对诸侯呢？」子叔婴齐奉行国君的命令，没有私心，国家没有二心，考虑自身也不忘记国君。如果使他的请求落空，这就是抛弃好人。请您考虑这件事。于是晋国答应了鲁国的求和，赦免了季孙。冬十月，驱逐叔孙侨如并与他盟誓。叔孙侨如逃奔到齐国。十二月，季孙与郤犫在扈地结盟。回国后刺杀了公子偃。从齐国召回叔孙豹并立他为卿。齐国的声孟子接纳了叔孙侨如，让他站在高氏和国氏之间。叔孙侨如说：「不能再次获罪，逃奔到卫国也介于卿位之间。」【十七年】起初，声伯梦见渡过洹水，有人给他琼瑰让他吃，他哭着把琼瑰装满怀中，跟着唱道：「渡过洹水，赠给我琼瑰，回去吗？回去吗？琼瑰装满我的怀中吗？」他害怕而不敢占卜。从郑国回来，壬申日到达貍脤才进行占卜，说：「我害怕死，所以不敢占卜。」现在众人繁多且跟随我三年了，没有伤害。说完话就死了。【襄九年】穆姜在东宫去世，起初前往占卜，遇到艮卦变为随卦。史官说：「这叫艮之随。」随卦意味着出逃，国君必定很快出来。穆姜说：「不对。《周易》上说：‘随，元亨利贞，无咎。’元，是仁德的开端；亨，是嘉美的通达；利，是义理的和谐；贞，是事业的根基。体现仁德足以领导众人，嘉美德行足以合乎礼仪，利于万物足以和谐义理，坚守正道足以成就事业。因此不可欺骗，所以即使随顺也没有灾祸。现在我作为妇人却参与叛乱，本来处于下位却有不仁之心，不能称为元；不安定国家，不能称为亨；作乱而害及自身，不能称为利；抛弃职位而行为淫邪，不能称为贞。具备这四种德行才能随顺而无灾祸，我都没有，哪里还能算是随呢？我招致恶名，能没有灾祸吗？必定死在这里，出不去了。」【三十年】有人在宋国太庙大喊：「譆譆，出去出去！」鸟在亳社鸣叫，声音像说：「譆譆。」甲午日，宋国发生大火灾。宋伯姬去世，是因为等待保姆。君子评论说：「宋共姬，有女子之态而无妇人之道，女子等待人，妇人则应以义事为重。」秋七月，叔弓前往宋国安葬共姬。

译成公即位以来，侍奉晋国没有懈怠。晋景公时期防备鲁国，仅在成公送葬时有所收敛；到了晋厉公新即位时，多行无礼之事，而鲁国首当其冲受辱。然而成公恭敬谨慎，聘问、防务往来，没有违背常规职分，这是为什么呢？因为晋国是霸主。鲁国多有内乱，或许依赖晋国来平息，所以即使厉公无道，也不敢有二心。沙随之会盟，成公内心警惕，侨如善于进谗言，后来因此获罪。晋侯于是发怒，不见成公。凭借一个积弱之国、寄居他国之君，对内受制于国母，对外被诸侯霸主排斥，成公在此境地也危险啊！贼臣淫乱，按义理应当诛讨，晋国没有霸主的号令，轻易听信谗言邪说，晋国也不值得与之交往了。而在讨伐郑国的战役中，成公亲自跟随，始终侍奉晋国。郤氏贪财无厌，侨如的诬告再次施行，季孙被拘捕，大臣受辱，难道是因为晋国的君臣刚愎自用，不能用礼义劝谏教诲吗？还是因为宫闱中的丑事，鲁国正忌讳它，不肯直言呢？声伯在郤犫面前据理力争，然后释放了行父并平息了鲁国的危机。于是连年讨伐郑国，有时来请求出兵，有时不请求出兵，成公必定先顺应两国的友好关系，仍然没有间隙。穆姜是母亲，被安置在东宫；子偃是弟弟，被杀而不赦免。国君踏上城颍，发誓姜氏之名，国家有京城太叔那样的祸患。成公处在此境地也很不幸啊！有人说：姜氏虽然指使两个儿子胁迫成公，未必有废立国君的阴谋，而成公就杀了他们，是迁怒。然而子偃行刺而鉏没有行刺，我推测子偃必定有窥伺君位之心。至于侨如凶恶淫乱祸国，不防备显明地诛杀，这是鲁国刑罚的失误，也是晋国讨伐不明智的表现。

秦晋讲和

【宣公元年】晋国想向秦国求和。赵穿说：“我们侵犯崇国，秦国着急，崇国必定救援它，我们借此来求和。”冬天，赵穿侵犯崇国，秦国不与讲和。【二年】秦国军队讨伐晋国，以报复崇国之事，于是包围了焦邑。【八年】春天，白狄与晋国讲和。夏天，在防地，晋国讨伐秦国。晋国人抓获了秦国的间谍，在绛都集市上杀了他。六天后苏醒过来。【十五年】秋天七月，秦桓公讨伐晋国，驻扎在辅氏。壬午日，晋侯在稷地整顿军队，以掠夺狄人土地，立了〇侯后返回。到达雒地，魏颗在辅氏打败秦军，俘获了杜回，杜回是秦国的力士。起初，魏武子有个宠妾，没有儿子。武子生病时，命令魏颗说：“一定要嫁给她。”病重时，又说：“一定要让她殉葬。”等到武子去世，魏颗嫁了她，说：“病重时神志混乱，我听从他清醒时的命令。”到了辅氏之战，魏颗看见老人用草打结绊倒杜回，杜回跌倒，所以俘获了他。夜里梦见老人说：“我是你所嫁妇人的父亲，你用了先人清醒时的命令，我因此报答你。”【成公九年】秦人、白狄讨伐晋国，是因为诸侯背叛的缘故。【十一年】秦晋讲和，将在令狐设防。晋侯先到那里，秦伯不肯渡河，驻扎在王城，派史颗在河东与晋侯结盟，晋国郤犫在河西与秦伯结盟。范文子说：“这个盟约，有什么益处？盟誓是用来保证信用的，设防是信用的开始。开始就不听从，还能保证吗？”秦伯回国后违背了与晋国的盟约。【十三年】夏天四月戊午日，晋侯派吕相断绝与秦国的关系说：“从前我的献公与穆公交好，齐心协力，用盟誓重申，用婚姻加重。上天降祸晋国，文公到齐国，惠公到秦国，不幸，献公去世。穆公不忘旧德，使我的惠公能够奉祀晋国，又不能成就大功，而在韩地作战，心里也后悔，于是成全了我的文公，这是穆公的成就。文公亲自穿戴甲胄，跋涉山川，逾越险阻，征伐东方的诸侯，虞、夏、商、周的〇，而朝见秦国，也就已经报答旧德了。郑人愤怒于君王的边界，我的文公率领诸侯与秦国围攻郑国，秦国大夫不询问我的寡君，擅自与郑国结盟，诸侯痛恨，将向秦国拼命。文公恐惧，安抚诸侯，秦军得以返回，没有伤害，这就是我对西方有大恩德。不幸，文公去世，穆公不慰问，轻视我的国君，轻视我的襄公，侵犯我的殽地，断绝我的友好，攻打我的保城，灭绝我的费滑，离散我的兄弟，扰乱我的同盟，倾覆我的国家。我的襄公未忘君王的旧勋，而害怕社稷灭亡，因此有殽地之战，仍希望穆公赦免。穆公不听，而依附楚国，图谋我们。上天诱导其心，成王丧命。穆公因此不能在我这里逞志。穆公、襄公去世，康公、灵公即位。康公，是我自己出身，又想削弱我的公室，倾覆我的社稷，率领我的害虫来动摇我的边疆。因此有令狐之战。康公还不悔改，进入我的河曲，攻打我的涑川，俘虏我的王官，剪除我的羁马。因此有河曲之战。东道不通，就是康公断绝我的友好。等到君王继承，我的景公伸长脖子向西望，说：“大概会安抚我们吧？”君王也不施恩称盟，利用我有狄难，进入我的河县，焚烧我的箕郜，铲除我的农功，防备我的边垂。因此有辅氏之聚。君王也后悔祸患蔓延，而想向先君献公、穆公求福，派伯车来命令我的景公说：“我与你同好，弃恶，重修旧德以追念前勋。”誓言未成，景公去世。我的寡君因此有令狐之防。君王又不祥，背弃盟誓。白狄与君王同州，是君王的仇敌，而我的姻亲。君王来赐命说：“我与你伐狄。”寡君不敢顾念姻亲，畏惧君王的威

译（秦桓公）却听从官吏的命令。您对狄人怀有二心，说：“晋国将要讨伐你们。”狄人回应并憎恨，因此来告诉我们。楚人厌恶您反复无常的德行，也来告诉我们说：“秦国背弃了令狐的盟约，却来向我们求盟。”我昭告昊天上帝、秦国的三公、楚国的三王说：“我虽然与晋国往来，我只看利益行事。”我厌恶他们没有恒定的德行，因此宣扬此事以惩戒不专一的人。诸侯都听到了这些话，因此痛心疾首，亲近依附于我。我率领诸侯听从命令，只寻求和睦。您如果恩顾诸侯，怜悯我，而赐予盟约，那就是我的愿望了。我将安抚诸侯而退兵，怎敢图谋作乱？您如果不施予大恩，我不才，恐怕不能率领诸侯退兵了。敢将实情全部禀告给您手下办事的人，让办事的人切实图谋利益。秦桓公已经与晋厉公订立了令狐之盟，却又召见狄人和楚人，想引导他们讨伐晋国。诸侯因此亲附晋国。晋国栾书统帅中军，荀庚辅佐他；士爕统帅上军，郤锜辅佐他；韩厥统帅下军，荀防辅佐他；赵旃统帅新军，郤至辅佐他；郤毅为晋侯驾车，栾鍼担任车右。孟献子说：“晋国将领乘车和谐，军队必定有大功。”五月丁亥日，晋军率领诸侯军队与秦军在麻隧交战。秦军大败，俘获了秦国的成差和不更女父。曹宣公在军中去世，军队于是渡过泾水，到达侯丽后返回。晋侯在新楚【襄九年】秦景公派士雃向楚国请求出兵，打算用来讨伐晋国。楚王答应了他。子囊说：“不行，现在我们不能与晋国争锋。晋君选拔能人而任用他们，举荐不失当，官职不改变方向。他们的卿大夫让位于贤能，他们的大夫不丧失职守，他们的士人致力于教化，他们的百姓努力从事农业，商人、小吏不改变职业。韩厥老了，知防禀承他的意见来执政。范匄比中行偃年轻却位居其上，让他辅佐中军。韩起比栾黡年轻而栾黡、士鲂让他位居其上，让他辅佐上军。魏绛功劳多，因为赵武贤能而让他做辅佐。君主明察，臣子忠诚，上级谦让，下级竞争。在这个时候，晋国不可抵挡，侍奉它才可以。您还是考虑一下吧。”楚王说：“我已经答应他了，虽然比不上晋国，也一定要出兵。”秋天，楚王在武城驻军，作为秦国的后援。秦人侵犯晋国，晋国饥荒，不能报复【十年】晋国荀防讨伐秦国，报复秦国侵犯晋国【十一年】秦国庶长鲍、庶长武率领军队讨伐晋国，以救援郑国。鲍先进入晋国境内，士鲂抵御他。轻视秦军而没有设防。壬午日，武从辅氏渡河，与鲍交替进攻晋军。己丑日，秦晋在栎地交战，晋军大败，是因为轻视秦军的缘故【十二年】秦国女子嬴氏嫁到楚国，楚国司马子庚出使秦国，为夫人，这是安定礼制【十四年】夏天，诸侯的大夫跟随晋国讨伐秦国，以报复栎地之战。晋侯在边境等候，派六卿率领诸侯军队前进，到达泾水没有渡河。叔向见到叔孙穆子，穆子吟诵《匏有苦叶》。叔向退下后准备船只。鲁国人、莒国人先渡河。郑国子蟜对卫国北宫懿子说：“与人结盟却不稳固，没有比这更招致厌恶的了，这对国家有什么好呢？”懿子高兴。两人见到诸侯军队并劝他们渡河。渡过泾水后驻扎，秦人在泾水上流投毒，军队中很多人死亡。郑国司马子蟜率领郑军前进，军队都跟随他，到达棫林，没有达成和解。荀偃命令说：“鸡鸣时驾车，填井平灶，只看我的马头指向哪里。”栾黡说：“晋国的命令没有这样的，我的马头想向东，就回去。”下军跟随他。左史对魏庄子说：“不等待中行伯吗？”庄子说：“夫子命令跟随主帅，栾伯是我的主帅，我将跟随他。跟随主帅就是为了等待夫子。”伯防说：“我的命令确实有过错，后悔怎么来得及？多给秦国留下俘虏。”于是命令全军撤退。晋国人称这次战役为迁延之役。栾鍼说：“这次战役，是报复栎地之战的，战役又没有功效，是晋国的耻辱。我在戎车上拥有两个职位，敢不感到耻辱吗？”与士鞅奔驰冲击秦军，战死。士鞅返回。栾黡对士匄说：“我的弟弟不想去，而你召他。”我的弟弟死了而你回来，这是你杀了我的弟弟，不驱逐你，我也将杀你。士鞅逃奔秦国。这时齐国崔杼、宋国华阅、仲江讨伐秦国，没有记载，是因为懈怠。向地的防御也这样。卫国北宫括在向地没有记载，在讨伐秦国时记载，是因为代理职务。秦伯问士鞅说：“晋国大夫谁先灭亡？”回答说：“大概是栾氏吧？”秦伯说：“是因为他们骄横吗？”回答说：“是的，栾黡骄横暴虐已经太过分了，还可以免于灭亡，大概会在栾盈身上吧？”秦伯说：“什么原因？”回答说：“栾武子的德行在百姓心中，就像周人思念召公一样，喜爱他的甘棠树，何况他的儿子呢？栾黡死后，栾盈的善行未能惠及他人，栾武子所施行的恩德已经消失了，而栾黡的怨恨确实显露，祸患将在这里发生。”秦伯认为他说话明智，为他向晋国请求并让他回国【十九年】在四月丁未日，郑国公孙虿去世，向晋国报丧，大夫范宣子对晋侯说，因为他善于讨伐秦国。六月，晋侯向周王请求，周王追赐他大路，让他用来行礼【二十五年】夷仪之盟那年，齐国人修筑郏城，五月，秦国与晋国讲和，晋国韩起到秦国主持盟誓，秦伯车到晋国主持盟誓，讲和但没有结盟。二十六年春天，秦伯的弟弟鍼到晋国修好，叔向命令召见行人子员，行人子朱说：“朱应当驾车。”说了三次，叔向不回应。

译子朱愤怒地说：“爵位等级相同，为什么在朝廷上贬黜我？”他按着剑跟随上去。叔向说：“秦国和晋国不和已经很久了，今天这件事，如果侥幸成功，晋国将依赖它；如果不成功，三军将士将曝尸荒野。子员传达两国的言辞，没有私心，子常轻视他，用奸邪侍奉君主的人，是我所能抵御的。”他挥动衣袖跟随上去，人们救下了子朱。晋平公说：“晋国大概可以兴盛了吧？我的臣子们所争辩的。”太师旷说：“公室恐怕要衰微了，臣子们不尽心竞争而只力争口舌，不致力于德行而争强好胜，私欲已经太盛，能不衰微吗？【昭公元年】秦后子在桓公时受宠，在景公时如同两位国君，他的母亲说：“如果不离开，恐怕会遭祸。”癸夘日，鍼逃到晋国，他的车有一千辆，史书说：“秦伯的弟弟鍼出逃到晋国”，这是归罪于秦伯。后子宴请晋侯，在黄河上造船，每十里就舍车步行，从雍到绛，回去取酬答的币帛，事情结束后往返八次。司马侯问他：“您的车马就这么多吗？”回答说：“这就算多了，如果能少于此，我怎么能得见您？”女叔齐把这事告诉晋侯，并且说：“秦公子一定会回国。我听说君子能知道自己的过错，一定会有好的打算，好的天意所赞成的。”后子拜见赵孟，赵孟说：“您什么时候回去？”回答说：“鍼害怕在寡君那里遭祸，所以在这里，将等待继位的国君。”赵孟说：“秦君怎么样？”回答说：“无道。”赵孟说：“会灭亡吗？”回答说：“为什么？一代人无道，国家还没有衰败。国家立于天地之间，有赖以生存的东西。不经过几代人的淫乱，不能灭亡。”赵孟说：“天意吗？”回答说：“有的。”赵孟说：“那征兆是什么？”回答说：“鍼听说：国家无道而年成丰收，是天意赞成的。很少有不到五年的。”赵孟看着征兆说：“早晚都来不及，谁能等到五年？”后子出来后告诉人说：“赵孟将要死了。主政者玩忽岁月而虚度光阴，那征兆能有什么呢？”子干逃到晋国，跟随的车有五辆。叔向让他和秦公子吃同样的饭食，都是百人的供给。赵文子说：“秦公子富有。”叔向说：“禄位以德行为标准，德行相同以年龄为标准，年龄相同以尊卑为标准，公子以国家为标准，没听说以富有为标准。况且凭借千乘之国离开自己的国家，强暴已经太甚了。”《诗》说：“不欺侮鳏寡，不畏惧强暴。”秦国和楚国相当。让后子和子干同岁，后子推辞说：“鍼害怕遭祸，楚公子没有获得，所以一起来，也只听命。况且臣和羁旅之人同岁，恐怕不可以吧？”史佚有话说：“不是羁旅之人有什么忌讳【昭公五年】秦后子又回到秦国，因为景公去世的缘故【昭公六年】大夫到秦国吊唁景公，这是合乎礼的。秦国和晋国战争六十九年，始于殽之战，而终于十三国伐秦。在秦穆公时代，与晋襄公交战五次，而殽之战和彭衙之战记载为败。秦康公时代，与晋灵公交战三次，而令狐之战和河曲之战记载为战。到了秦共公时代，与晋灵公交战一次。秦桓公时代，与晋成公交战一次。与晋景公交战两次。与晋厉公交战一次。秦景公时代，与晋悼公交战三次。秦国经历五位国君，晋国经历六位国君，干戈日日寻找，疆场曝尸，兵连祸结，没有像两国这样严重的。自从献公、穆公相好，两代通婚，惠公、文公得到国家，都依靠秦国的力量。城濮之战，秦国的龙盾、虎韔，全部用来辅助晋国，因此大破楚军，以成就霸业。秦国对于晋国，功劳很多。穆公不能善终，而祸端始于围郑，怨恨结于败殽，那么秦国有招致祸患的原因。两国交换玉帛而兴起战争，襄公、穆公都有责任。从此以后，战争相继。秦康公是晋国的甥舅。渭阳之篇，能念及舅父。而即位以来，天天与晋国构陷。难道不是舅父的国家吗？晋国实在不能亲近，既向其国求君，又改变计策而攻击它，晋国无礼，怎么能忍受呢？令狐、河曲逐渐成为仇敌。于是两国的怨恨更深，秦国和楚国的交好开始结合，嬴姓坐大，晋国不知道。共公初立，晋国想修好。赵穿说：“我侵犯崇国，秦国一定救援它。请求和好而攻打它的盟国，招致战争加速寇患，有什么和好可言？穿有异心，所以迂回他的计谋，而晋国在这里失计了。等到秦桓公即位，晋国应该释怨以结好，却又联合白狄攻打秦国，以增加怨恨，而晋国在这里再次失计了。辅氏以来，秦国和楚国更加巩固，所以蜀盟之战，秦人先于诸侯而首先跟随。白狄夹在两大国之间，戎狄本性无常，只看利益，什么婚姻可以依赖呢？令狐之盟怀疑，要盟不信，麻隧大举，败伤很多。秦国虽然不竞争，而虎视西戎，徘徊等待空隙，固未尝一天忘记报复晋国。吕相绝秦，以殽师责备穆公，以令狐河曲责备康公，以辅氏责备桓公，其词多文，秦国不能对答，而左氏特别举出背盟、召狄以正其怀诈、取败的原因。虽然两国的曲直经不明书，总之想求和而先加兵，既从盟而后食言，狡诈相尚，兵戈无已。秦国的共公、桓公，晋国的灵公、成公、景公、厉公，其政固兄弟也。晋悼公复霸，奋志攘楚，而兵挫于秦，难道秦国强于楚国吗？昔文公亲秦以战楚，故力倍而功高；今悼公争楚而伐秦，故势罢而志惰。下军违命，诸帅迁延，于是晋之报秦至

译于是晋国便松懈下来了。晋国既然不再急于向秦国通报，秦国也关闭函谷关自我防守，凭借山河四面险要的地势，不与晋国争锋，大概是将兵力收敛于外，将威势积蓄于内。鍼子率领千乘战车最终回国，包胥哭了七天之后才出兵，这是为了养精蓄锐、观察时机，将要谋划大的事业，所以行动就有威势，作战就必定取胜。后来秦国的子孙最终能够兼并六国而拥有天下，未必不是从这里奠定基础的吧？晋厉公被弑杀。

译【宣公八年】晋国的胥克患有蛊疾，郤缺主持国政。秋天，晋国废黜了胥克，让赵朔辅佐下军。

【成公十一年】声伯的母亲没有经过正式聘礼娶进门，穆姜说：“我不把妾室当作平辈的夫人看待，生下声伯后就休弃了她，将她嫁给齐国的管于奚，生了两个儿子后守寡，于是回到声伯身边。”声伯让他的外甥担任大夫，并把他的外甥女嫁给施孝叔。郤犫来聘问，向声伯求娶媳妇，声伯夺走施孝叔的妻子嫁给了郤犫。那个妇女说：“鸟兽尚且不失去配偶，你打算怎么做呢？”声伯说：“我不能为了你而死或逃亡。”妇女于是离开，在郤氏生了两个儿子。郤氏灭亡后，晋国人把妇女归还给施氏。施氏在黄河边迎接她，把她的两个儿子沉入河中。妇女愤怒地说：“既不能庇护自己的丈夫而让他逃亡，又不能抚养别人的孤儿却杀死他们，将来怎么收场？”于是诅咒施氏。晋国的郤至与周王室争夺鄇地，周王命令刘康公、单襄公在晋国诉讼。郤至说：“温地是我们祖先的封地，所以不敢失去。”刘康公、单襄公说：“从前周朝灭掉商朝，让诸侯安抚封地，苏忿生以温地为司寇，与檀伯达在黄河边受封。苏氏依附狄人，又不能控制狄人而逃奔卫国。襄王慰劳文公而赐给他温地，狐氏、阳氏先占据那里，然后才轮到你。如果追究旧事，那是主管官员的封邑，你怎么能得到它？”晋侯让郤至不敢再争。

【成公十三年】春天，晋侯派郤锜来请求出兵，处理事务时态度不恭敬。孟献子说：“郤氏大概要灭亡了吧？礼仪是身体的主干，恭敬是身体的基础。郤子没有基础，况且是先君继承下来的卿大夫，接受君命来求取军队，本应保卫国家，却怠慢抛弃君命，不灭亡还做什么呢？”

【成公十四年】卫侯宴请苦成叔，寗惠子做傧相。苦成叔傲慢，寗子说：“苦成家大概要灭亡了吧？古代举行宴享，是为了观察威仪，省察祸福。所以《诗经》说：‘犀牛角杯弯曲，防止酒醉思柔，彼此交往不傲慢，万福来求。’现在夫子傲慢，这是招致祸患的途径。”

【成公十五年】晋国三郤害死伯宗，进谗言而杀了他。等到栾弗忌时，伯州犁逃奔楚国。韩献子说：“郤氏大概不能免于祸难吧？善人是天地的纲纪，而屡次断绝他们，不灭亡还等什么？”起初，伯宗每次上朝，他的妻子一定告诫他说：“盗贼憎恨主人，人民厌恶他们的上级，你喜欢直言，一定会遭遇灾难。”

【成公十六年】晋侯派郤至向周王室献楚国的捷报，与单襄公谈话，屡次夸耀自己的功劳。单子对大夫们说：“温季大概要灭亡了吧？地位在七人之下，却想掩盖在他上面的人，这是怨恨聚集的地方，动乱的根源。多怨恨而接近动乱，凭什么还在位？”《夏书》说：“怨恨难道在于明显吗？看不见的要图谋，将要谨慎细微之处。现在把它明显化，可以吗？”

【成公十七年】晋厉公奢侈，宠幸很多外臣，从鄢陵回来，想全部罢免众大夫，而提拔他左右的胥童。因为胥克被废黜，怨恨郤氏，而受厉公宠幸。郤锜夺取夷阳五的田地，夷阳五也受厉公宠幸。郤犫与长鱼矫争夺田地，逮捕并给他戴上刑具，和他的父母妻子儿女同乘一辆车。后来长鱼矫也受厉公宠幸。栾书怨恨郤至，因为他不听从自己而导致楚军失败，想废黜他，让楚公子茷告诉厉公说：“这场战争，郤至实际上召见我，说东方军队没有到达，军队将领没有齐备，说这次必定失败。我于是奉孙周来侍奉您。”厉公告诉栾书，栾书说：“可能有这回事，不然难道他不顾惜死而接受敌人的使节吗？您何不试着让孙周出使周王室而观察他。”郤至出使周王室，栾书让孙周去见他。厉公派人窥视，相信了，于是怨恨郤至。厉公打猎，和妇人先杀野兽而饮酒，后让大夫杀野兽，郤至捧着猪，寺人孟张夺取它，郤至射杀了孟张。厉公说：“季子欺骗我。”厉公将发动祸难，胥童说：“必须先除掉三郤，家族大怨恨多，除去大族不逼迫敌人，多怨恨有作用。”厉公说：“对。”郤氏听说后，郤锜想攻打厉公，说：“即使死，君主必定危险。”郤至说：“人用来建立信用、智慧、勇气的。信用不背叛君主，智慧不伤害百姓，勇气不制造动乱，失去这三者，谁与我在一起？死而多怨恨，将有什么用？君主确实有臣子而杀他，怎么说君主？我有罪，我死后再说。如果杀无辜，将失去百姓，想安定得到什么？等待命令而已。接受君主的俸禄，因此聚集党羽，有党羽而争夺命令，罪过哪有更大的？”壬午日，胥童、夷阳五率领甲士八百将攻打郤氏，长鱼矫请求不用众人。厉公让清沸魋帮助他，抽出戈系在衣襟上假装诉讼的人。三郤将在榭谋划，长鱼矫用戈在座位上杀了驹伯、苦成叔。温季说：“逃避威势。”于是快步走，长鱼矫追到他的车，用戈杀了他，都在朝堂上陈尸。胥童用甲士胁迫栾书、中行偃在朝堂。长鱼矫说：“不杀这两人，忧患必定波及君主。”厉公说：“一天之内陈尸三位卿，我不增加什么。”回答说：“人们将胁迫君主。臣听说祸乱在外面叫奸，在里面叫轨，抵御奸用德行，抵御轨用刑罚，不施行而杀，不能叫德行；臣逼迫而不讨伐，不能叫刑罚。德行刑罚不立，奸轨同时到来，臣请求执行。”于是出逃到狄地。厉公派人对两人说：“寡人对郤氏有讨伐，郤氏已经伏罪了，大夫不要受辱，恢复职位。”两人都再拜叩头说：“君主讨伐有罪的人，而免除臣的死，是君主的恩惠。两臣即使死，敢忘记君主的德行吗？”于是都回去。厉公派胥童做卿。厉公在匠丽氏游玩。栾书、

译中行偃于是拘捕了晋厉公。召见士匄，士匄推辞。召见韩厥，韩厥推辞说：“从前我寄养在赵氏家中，孟姬进谗言，我能避开兵祸。古人有句话：‘杀老牛，没人敢主持祭祀，何况是国君呢？’你们几位不能侍奉国君，还要我韩厥做什么？”闰月乙邜日的晦日，栾书、中行偃杀死了胥童。百姓不拥护郤氏。胥童引导国君作乱，所以史书都记载说：“晋国杀死了他们的大夫。”十八年春天，周历正月，庚申日，晋国的栾书、中行偃派程滑弑杀了晋厉公，把他葬在翼城东门之外，陪葬的车只有一辆。派荀防、士鲂到京城迎接周子，拥立他为君，周子当时已经十四岁了。大夫们在清原迎接他。周子说：“我起初的愿望达不到这个地步，即使达到了，难道不是天意吗？况且人们寻求国君，是为了让他发号施令。拥立了他却不听从，还要国君做什么？各位任用我，今天如果不听，也是今天共同服从国君，这是神灵所赐福的。”众人回答说：“这是群臣的愿望，怎敢不唯命是从。”庚午日盟誓，然后入住伯子同的馆舍。辛巳日，在武宫朝见，驱逐了七个不臣服的人。周子有个哥哥但不聪明，连豆子和麦子都分不清，所以不能拥立他。

译唉！国家败亡、家族覆灭，都没有没有原因就发生的。自从栾氏、郤氏自取危亡导致赵氏衰败以来，权势日益膨胀，而郤氏更是三个儿子同时担任卿职，强横逼迫尤其严重。国君奢侈，臣下犯上，已经产生了诸多猜忌的祸端；叔父傲慢，季弟夸耀，又成为聚集怨恨的渊薮。只要具备其中一种情况，没有不灭亡的，如今上下都如此，防止动乱的日子就没有了。疆域多忧患，日夜警惕，君臣同心谋划，尚且能够缓解死亡的危机。如今鄢陵一战，突然战胜强大的敌人，六间之谋又出现了，这是温季招致的祸患。所以赵武刚行冠礼，张老就预知三郤的灭亡；柯陵结盟时，单子就识破了晋国的动乱，灾难将要发作，人们都能预见。难道只有鲁国、卫国的臣子吗！厉公宠信嬖人，又听信谗言；栾书怀有忌恨，又善于进谗；胥童挟带怨恨，阳鱼煽动惑乱。三郤被杀，竟然没有动用一兵一卒，一天之内就死了三位卿。凡是晋国的大臣，有谁不人人自危呢？嬖人贪得无厌，又构陷栾氏、荀氏，匠丽之难爆发，国君也遭遇祸患。这才知道晋国的祸患，果然不在楚国，而在国君和大夫身上。杀三郤的是厉公，但不能说完全出于厉公；杀胥童弑君的是栾书、荀偃，但不能说完全出于栾书、荀偃。在国内蒙蔽国君杀害大夫，郤氏和胥氏的罪责相当；在国内蒙蔽国君杀害国君，栾书、荀偃的罪恶昭著。胜利不能安居，反而成为祸患，危害国家而让楚国高兴，这就是范文子忧郁而死的原因。吴国与中原大国相通。

【成二年】楚国讨伐陈国夏氏时，楚庄王想娶夏姬。申公巫臣说：“不行。君王召集诸侯是为了讨伐罪人，现在娶夏姬，是贪图她的美色。贪色就是淫乱，淫乱是最大的惩罚。《周书》说：‘彰明德行，慎用刑罚，这是周文王建立周朝的原因。’彰明德行，是致力于推崇它；慎用刑罚，是致力于废除它。如果兴起诸侯来招致大罚，就不是慎用了。君王请考虑一下。”庄王于是作罢。子反想娶夏姬。巫臣说：“这是个不祥的人。她害死子蛮，杀死御叔，弑杀灵侯，诛杀夏南，驱逐孔仪，祸乱陈国，怎么会有这么不祥的！人生实在艰难，难道有不死的人吗？天下多的是美妇人，何必是她？”子反于是作罢。庄王把夏姬赐给连尹襄老。襄老死在邲地，尸体没能收回，他的儿子黑要与他通奸。巫臣派人去说：“回来娶你的妻子。”又派人从郑国召她说：“尸体可以得到了，一定要来迎接。”夏姬把这事告诉了庄王。庄王问屈巫。回答说：“他确实知道夏姬的父亲是成公的嬖人，而且中行伯的弟弟。新近辅佐中军，又和郑国的皇戌交好，非常喜爱这个儿子，他一定会通过郑国把夏姬送回来。王子和襄老的尸体可以换回她。”郑国人害怕邲地之战，想讨好晋国，一定会答应。庄王派夏姬回去。夏姬将要出发，对送行的人说：“得不到尸体，我就不回来了。”巫臣在郑国聘问，郑伯答应了。等到共王即位，将要进行阳桥之战，派屈巫出使齐国，并告知出兵日期。巫臣带着全家出发了。申叔跪跟随父亲将要去郢都，遇见他说：“奇怪啊，夫子有被三军追捕的恐惧，又有桑中之约的喜悦，大概是要偷娶妻子逃跑吧。”到了郑国，巫臣派副使退还礼物，带着夏姬出发，将投奔齐国。齐国军队新近战败，他说：“我不待在不能取胜的国家。”于是投奔晋国，通过郤至在晋国做臣子。晋国人让他做邢地的大夫。子反请求用重金禁锢他。庄王说：“停止。他为自己谋划，确实过分了；他为我国先君谋划，却是忠诚的。忠诚是国家稳固的基础，所掩盖的过错很多了。况且他如果能对国家有利，即使重金，晋国会允许吗？如果对晋国没有益处，晋国会抛弃他，何必劳累去禁锢他呢？”七年春天，吴国攻打郯国。郯国求和。季文子说：“中原大国不整顿军队，蛮夷入侵讨伐，却没有人关心，这是没有怜悯心的表现。《诗》说：‘不怜悯的昊天，动乱没有安定。’说的就是这种情况吧。上有不怜悯的君主，谁会不受动乱呢？我们灭亡的日子不远了。”君子说：“像这样知道恐惧，就不会灭亡了。”楚国围攻宋国的战役，军队回国。子重请求夺取申、吕两地作为赏赐的田地。庄王答应了。申公巫臣说：“不行。这是申、吕成为城邑的原因，是用来征收赋税以抵御北方的。如果夺取了，就没有申、吕了，晋国、郑国一定会到达汉水，君王于是作罢。子重因此怨恨巫臣。子反想娶夏姬，巫臣阻止了他，于是带着夏姬走了。子反也怨恨他。等到共王即位，子重、子反杀死了巫臣的族人子阎、子荡以及清尹弗忌和襄老的儿子黑要，并瓜分了他们的家产。子重夺取了子阎的家产，派沈尹和王子罢瓜分子荡的家产。子反夺取了黑要和清尹的家产。巫臣从晋国给这两个人写信说：‘你们用谗言邪恶、贪婪无厌侍奉国君，而且多杀无辜，我必定让你们疲于奔命而死。’巫臣请求出使吴国，晋侯答应了。吴子寿梦很高兴，于是让吴国与晋国相通。用两军中的一卒到吴国，留下偏军中的一卒，和他们一起教吴国人驾车，教他们作战阵型，教他们背叛楚国，安置他的儿子狐庸在那里，让他做吴国的使者。吴国开始攻打楚国，攻打巢国，攻打徐国。子重疲于奔命。马陵之战，吴国进入州来。子重从郑国疲于奔命。子重、子反因此一年七次疲于奔命。属于楚国的蛮夷，吴国全部夺取了，因此开始让吴国与中原大国广泛相通。【八年】晋国士燮来聘问，谈论攻打郯国的事，因为郯国侍奉吴国的缘故，鲁公贿赂他，请求延缓出兵。文子不同意，说：“君命没有二心，”

译失信则无法立足，礼制中不附加财物，事情不会有两全其美的结果。您让诸侯们排在后面，这就使得我们国君无法侍奉您了。”燮打算再次进献礼物。季孙害怕，派宣伯率领军队防备吴国进攻郯国。【十五年】十一月，在钟离抵御吴国，这是开始与吴国互通消息。【襄公】三年春天，楚国的子重攻打吴国，精简军队，攻克鸠兹，到达衡山，派遣邓廖率领披组甲的三百人，披练甲的三千人，去侵犯吴国。吴国人设伏击他们，俘虏了邓廖，能够逃脱的只有披组甲的八十人，披练甲的三百人罢了。子重回国后，举行饮至礼过了三天，吴国人攻打楚国，夺取了驾地，驾是楚国富庶的城邑。邓廖也是楚国的良将。君子认为子重在这次战役中，所得不如所失，楚国人因此责怪子重，子重对此感到忧虑，于是得了心疾而死。【五年】吴国国君派夀越出使晋国，为没有在鸡泽会盟时防备吴国而道歉，并且请求晋国听取他们的意见。

译吴侯喜好晋国人，打算为他们会合诸侯，派鲁国和卫国先防备吴国，并且告知防备的日期，所以孟献子、孙文子在善道防备吴国。十年春天，在柤地设防，防备的是吴子寿梦。三月癸丑日，齐国的高厚辅佐太子光，在钟离会合诸侯时先于防备吴国，态度不恭敬。士庄子说：“高子辅佐太子来会合诸侯防备吴国，本应保卫国家，却都不恭敬，这是抛弃国家啊，恐怕将不免于祸患吧。”【十二年】秋天，吴子寿梦去世，在周庙哭吊，这是合乎礼制的。凡是诸侯的哭吊，异姓在外部哭吊，同姓在宗庙哭吊，同宗在祖庙哭吊，同族在祢庙哭吊。因此鲁国为姬姓诸侯，在周庙哭吊；为邢、凡、蒋、茅、胙、祭等国，在周公庙哭吊。【十三年】吴国侵犯楚国，养由基奉命出征，子庚率领军队跟随。养叔说：“吴国趁我们防备松懈，认为我们不能出兵，必定轻敌而不戒备。您设下三层伏兵等待他们，我请求去引诱他们。”子庚听从了他的建议，在庸浦交战，大败吴军，俘获了公子党。君子认为吴国是不幸的。《诗经》说：“不幸的昊天，祸乱没有安定。”十四年春天，吴国向晋国报告战败的消息。秋天，楚子因为庸浦之战的缘故，子囊在棠地集结军队讨伐吴国。吴国不出战，楚军就撤还，子囊断后。因为认为吴国不能作战而不加警惕，吴人从皋舟的险要处截击他们，楚人不能互相救援，吴人打败了楚军，俘获了楚公子宜谷。

勾吴的强大，是从寿梦开始的。讨伐郯国的战役，开始见于经书。这年秋天又进入州来，一年之内两次出兵，吴国能够迅速强大。晋国防备吴国，始于钟离。在此之前，景公在蒲地会盟，吴国人没有到来。到了厉公才联合七国会合以防备吴国，吴国人才到来。悼公继位，在鸡泽会盟，吴国人又没有到来。过了两年在戚地设防，鲁国和卫国率先行动，吴国人才到来。吴国自从太伯穿着礼服治理周礼，仲雍继承他，断发文身，不与中国相通，吴国本来就是夷狄。按理应当驱除排斥，而晋国却急切地防备他们，为什么呢？是想借此削弱楚国。戚地之后又在柤地设防，于是灭掉偪阳，以打通吴国的道路。诸樊刚即位，又在向地设防，为吴国谋划对付楚国。凡是晋国与吴国共有四次设防，只有戚地吴国人来了一次，其余都是诸侯前往会合。吴国人来设防就叙述吴国，前往设防就区别对待吴国。对待吴国有礼，固然不怕路途遥远。因为有楚国凶猛强悍，专门与霸主争夺，当时能与之抗衡的，只有晋国和秦国、齐国而已。齐国已经离心离德，秦国自殽之战后，反而抛弃晋国而与楚国联合。楚国获得强大的援助，晋国的势力逐渐孤立。虽然鄢陵新胜，终究不能使楚国屈服。厉公、悼公时期，晋国想一举使楚国屈服，形势不允许。吴国在楚国的肘腋之下，寿梦正锐意进取，巫臣启发计谋，讨伐其附庸，使其疲于奔命。晋吴既然相通，吴国更加致力于对付楚国。军队未出就骚扰其侧翼，出兵就攻击其后背。鸠兹未定，楚军已经夺取。邓廖、子重，一朝全失。楚国虽然讨伐吴国，而吴国常常获胜。楚人畏惧逼迫，无暇北顾。晋悼公和睦交往，休养生息，三次出兵而成霸业，这是以夷制夷，因时制宜的权衡。向地设防之后，吴楚的争端已成，晋国也不再设防吴国。此后两国交争，晋国直接把楚国交给吴国了。于是再次出兵而阖闾最终能攻入郢都，这也是姬姓诸侯振兴患难、雪耻的一场义战啊。宋国桓族之乱。

【成十五年】夏六月，宋共公去世。秋八月，为宋共公举行葬礼。这时华元担任右师，鱼石担任左师，荡泽担任司马，华喜担任司徒，公孙师担任司城，向为人担任大司寇，鳞朱担任少司寇，向带担任太宰，鱼府担任少宰。荡泽削弱公室，杀了公子肥。华元说：“我担任右师，君臣的训诫，是师职所掌管的。现在公室卑微而不能纠正，我的罪过太大了。不能治理官职，敢依赖葬礼吗？”于是出逃到晋国。二华，属于戴族；司城，属于庄族；这六位官员，都属于桓族。鱼石打算阻止华元，鱼府说：“右师如果回来，必定会讨伐，这就没有桓氏了。”鱼石说：“右师如果得以回来，即使答应他讨伐，也一定不敢，而且他功劳很大，国人拥护他。如果不回来，恐怕桓氏在宋国就没有祭祀了。右师讨伐，还有戍守的人在，桓氏虽然灭亡，也必定能保全一部分。”鱼石在河上阻止华元，请求讨伐，华元答应了他，于是返回。派华喜、公孙师率领国人攻打荡氏，杀了子山。经书说：“宋杀其大夫山”，意思是背离他的宗族。鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府出逃住在睢水之上。华元派人阻止他们，他们不肯。冬十月，华元亲自去阻止他们，他们不肯，于是返回。鱼府说：“现在如果不顺从，就不能进入都城了。”右师目光游移而说话急促，有异心。如果不接纳我们，现在就要逃跑了。登上土丘眺望他们，他们就驰骋；跟随他们，他们就决开睢水堤岸，关门登上城墙了。左师、二司寇、二宰于是出逃到楚国。华元派向戌担任左师，老佐担任司马，乐裔担任司寇，以安定国人。【十八年】夏六月，郑伯侵犯宋国，到达曹门外，于是会合楚子讨伐宋国，夺取朝郏。楚子辛、郑皇辰侵犯城郜，夺取幽丘，共同讨伐彭城，接纳宋国的鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府，用三百辆战车戍守后返回。经书说：“复入”，凡是离开他的国家，国家迎接而立他为君叫“入”，恢复他的职位叫“复”，归附诸侯接纳他叫“归”，以恶意为目的叫“复入”。宋国人对此感到忧虑。

译西鉏吾说：“为什么呢？如果楚国人和我有共同的仇敌，并且对我施恩，我本来就会侍奉他们，也不敢有二心。大国贪得无厌，即使把我当作边邑仍不满足，如果不这样反而收容我的仇敌，让他们参与他们的政事，来离间我们的裂痕，这也是我的祸患。现在将要纵容诸侯中的奸邪之人，并瓜分他们的土地，来堵塞通往夷地的通道，满足奸邪之人的欲望并离间顺服的诸侯，从而让吴国和晋国感到恐惧，我拥有的利益已经很多了，这不是我所担忧的。况且侍奉晋国有什么不好呢？晋国一定会体恤我们。”七月，宋国的老佐、华喜包围彭城，老佐死在那里。冬十一月，楚国的子重救援彭城，攻打宋国。宋国的华元到晋国报告危急情况。韩献子执政说：“想要求得别人的帮助，必须先表现出勤勉。成就霸业、安定强盛，要从宋国开始。”晋侯在台谷驻扎军队，以救援宋国，在靡角之谷与楚军相遇。楚军撤退，晋国的士鲂前来请求增援。季文子向臧武仲询问出兵的数量，臧武仲回答说：“征伐郑国的那次战役，知伯确实来了，他是下军的副将。现在彘季也担任下军副将，出兵数量如同征伐郑国时那样就可以了。侍奉大国，不失去等级爵位而更加恭敬，这是礼制。”晋国听从了他的建议。十二月，孟献子在虚朾设防，谋划救援宋国。宋国人推辞诸侯的援助而请求出兵，用来包围彭城。孟献子向诸侯请求后率先回国，以防备安葬【襄公】。元年春己亥日，包围宋国的彭城，彭城并非宋国领土，这是追记。当时是为了替宋国讨伐鱼石，所以称宋国，并且不记录叛乱之人，称之为宋国的意志。彭城投降晋国，晋国人把在彭城的宋国五位大夫送还，安置在瓠丘。

译彭城之战，是晋悼公谋求霸业的首件大事。宋平公刚刚即位，华元执掌政权，华氏倚仗宗族势力强大，企图颠覆公室，依靠楚国作为外援，郑国又加以协助，放纵叛逆的志向，从而激起蛮夷的野心。大概没有比这个时候更严重的了。彭城沦陷，吴国与晋国不通往来，楚国人将借此机会窥伺中原各国。晋悼公一怒之下，诸侯便协同响应，悼公于是平定了宋国的内乱。北杏会盟，是齐桓公霸业的开始；救援宋国，是晋文公霸业的开始。宋国是大国，爵位为上公。自晋文公、晋襄公以来，在南面则楚国强大，在北面则晋国称霸。宋国本来就是诸侯图谋霸业的关键所在。荡鱼之变，楚共王赞助叛逆，虽然在宋国制造祸难，但实际上是窥探晋国的空虚。晋国新君即位，未曾有所作为，如果此时不与之竞争，楚国将在中原驰骋，还有什么可畏惧忌惮的呢？华元告急，出兵便有了正当理由，栾黡仗义而动，号召诸侯。宋国人说：“晋国能够体恤我们了。”天下人说：“晋君有志于诸侯。”征召军队合乎礼制，各国全部服从，协同谋划而动，出兵得以成功，善于开始而最终有所成就。虽然继承文公、襄公的基业，但功业实为创建，这就是悼公被称为恢复霸业的原因。可惜五位大臣犯下大逆之罪，却仅仅将他们安置在瓠丘，叛乱者不被诛杀，从而助长了奸邪之人，这也是晋国人刑罚失当啊。

晋悼公恢复霸业

【成公十八年】二月乙酉初一，晋悼公在朝廷即位，开始命令百官施行恩惠，免除百姓的债务，救济鳏寡孤独，振作废弃停滞的事务，匡扶贫困匮乏，救灾患，禁止淫乱邪恶，减轻赋税，宽恕罪过，节制器用，顺应时势满足百姓欲望而不侵犯。当时任命魏相、士鲂、魏颉、赵武为卿，荀家、荀防、栾黡、韩无忌为公族大夫，让他们教导卿大夫的子弟，共同崇尚节俭、孝顺、友爱。任命士渥浊为大傅，让他修明范武子的法度。右行辛为司空，让他修明士蒍的法度。弁纠担任御戎，校正隶属于他，让他教导众御者懂得道义。荀宾为右司士，隶属于他，让他教导勇力之士。当时规定卿不再配备御者，设立军尉来代理。祁奚为中军尉，羊舌职辅佐他。魏绛为司马，张老为候奄。铎遏寇为上军尉，籍偃为司马，让他训练士卒车乘，亲自听命。程郑为乘马御，六驺隶属于他，让他训练众驺懂得礼仪。凡是六官之长，都是百姓称颂的人，举荐不失职，官职不改变方向，爵位不超越德行，师不凌驾于正之上，旅不逼迫师，百姓没有诽谤之言，这就是恢复霸业的原因。鲁成公前往晋国，朝见新君。鲁成公从晋国回来，晋国范宣子来聘问，并且拜谢朝见。君子认为晋国在这里合乎礼制。秋天，齐桓公来朝见，慰劳鲁成公，并且询问晋国情况。鲁成公把晋君的情况告诉了他。齐桓公于是频繁朝见晋国，并且请求联姻。

【襄公元年】齐国不防备彭城，晋国人认为这是讨伐的理由。二月，齐太子光作为人质在晋国。夏五月，晋韩厥、荀偃率领诸侯的军队讨伐郑国，进入其外城，在洧水之上击败其步兵。这时东面诸侯的军队驻扎在鄫，等待晋军。晋军从郑国出发，率领鄫的军队侵犯楚国的焦、夷以及陈国。晋侯、卫侯驻扎在戚，作为他们的后援。秋，楚子辛救援郑国，侵犯宋国。吕留，郑子然侵犯宋国，夺取犬丘。二年春，郑国军队侵犯宋国，是楚国的命令。郑成公病重，子驷请求向晋国休养生息。郑成公说：“楚君因为郑国的缘故，亲自把箭射入自己的眼睛，不是别人，是我辜负了他。如果背叛他，是抛弃力量与信义，谁会亲近我们？免除我的责任，全靠你们几位。”秋七月庚辰，郑伯睔去世。这时子罕执政，子驷为政，子国为司马。晋军侵犯郑国，众大夫想跟随晋国。子驷说：“官方的命令未改，在戚设防，是谋划郑国的缘故。”孟献子说：“请修筑虎牢，以逼迫郑国。”知武子说：“好。”鄫的防御，您听到崔子的话，现在不来了。薛、小邾的不来，都是齐国的缘故。我们国君的忧虑，不只是郑国，将在戚设防，然后向齐国请示，得到允许而告知，这是您的功劳。如果不得到允许，事情将在齐国。您的请求，是诸侯的福气，岂只是我们国君依赖？冬，再次在戚设防。齐崔武子以及薛、小邾的大夫都来设防，是因为知武子的话。于是修筑虎牢。郑国于是讲和。楚公子申为右司马，多接受小国的贿赂，以逼迫子重、子辛。楚国人杀了他。所以史书说：“楚杀其大夫公子申。”

【三年】晋国因为郑国服从，所以想要修好吴国，将联合诸侯。派士匄告诉齐国说：“我们国君派匄因为年成不好，不虞之变没有戒备。我们国君愿与一二兄弟相见，以谋划不协调之事，请君亲临。”派匄请求结盟。齐侯想不答应，但难以成为不协调，于是在耏外结盟。祁奚请求退休，晋侯询问继承人。祁奚推荐解狐，是他的仇人。将要立他，却死了。又问，回答说：“午也可以。”这时羊舌职死了。晋侯说：“谁可以代替他？”回答说：“赤也可以。”于是任命祁午为中军尉，羊舌赤辅佐他。君子认为祁奚在这里能举荐善人。推荐他的仇人，不是谄媚；立他的儿子，不是结党；举荐他的偏官，不是私党。《商书》说：“无偏无党，王道荡荡。”说的就是祁奚吧。解狐得到举荐，祁午得到职位，伯华得到官职，建立一个官职而三件事成功，能举荐善人。只有善人才能举荐他的同类。《诗》云：“惟其有之，是以似之。”祁奚有这种品德。六月，鲁成公设防。

译单顷公与诸侯会盟。己未日，在鸡泽结盟。晋侯派荀防到淮水边迎接吴子，吴子没有来。楚国的子辛担任令尹，对小国有侵略的欲望。陈成公派袁侨到晋国，请求讲和。晋侯派和组父告知诸侯。秋天，叔孙豹与诸侯的大夫以及陈国的袁侨结盟，陈国请求臣服。晋侯的弟弟〇干在曲梁扰乱军纪，魏绛杀死了他的车夫。晋侯很生气，对羊舌赤说：“召集诸侯是为了荣耀，〇干却因此被杀，还有什么比这更耻辱的呢？一定要杀掉魏绛，不要犹豫。”羊舌赤回答说：“魏绛没有二心，侍奉君主不回避危难，有罪不逃避刑罚，他将会前来谢罪，何必辱没君命呢？”话刚说完，魏绛就到了，把书信交给仆人，准备伏剑自杀。士鲂、张老阻止了他。晋侯读了他的信说：“如今君主缺乏使者，派我担任司马。我听说军队众多以顺从为武，军事上宁死也不违犯军纪为敬。君主召集诸侯，我怎敢不恭敬？君主的军队不威武，办事的人不恭敬，没有比这更大的罪过了。我害怕因此死罪，以及〇干无处逃避罪责，不能施行训导，以至于动用斧钺。我的罪过很重，怎敢不听从，从而激怒君主的心，请让我去司寇那里接受死刑。”晋侯光着脚走出来，说：“我说的话，是出于亲爱。你执行军法，是军礼。”我有弟弟，不能教导他，使他触犯大命，这是我的过错。你不要加重我的过错，我敢以此请求你。晋侯认为魏绛能够用刑罚辅助治理百姓，战役结束后，给他举行礼仪性的宴会，让他辅佐新军。张老担任中军司马，士冨担任候奄。楚国司马公子何忌侵犯陈国，陈国叛变，所以许灵公侍奉楚国，没有在鸡泽防备。冬天，晋国的知武子率领军队讨伐许国。四年春天，楚国军队因为陈国叛变的原因，仍然驻扎在繁阳。韩献子对此感到忧虑，在朝廷上说：“周文王率领殷商的叛国去侍奉纣王，是因为懂得时机。现在我们要改变这种情况，很难啊。”三月，陈成公去世。楚国人将要讨伐陈国，听到丧讯就停止了。陈国人不服从命令。臧武仲听说后说：“陈国不服从楚国，必定灭亡。大国施行礼仪而它不服从，在大国尚且有罪过，何况小国呢？”夏天，楚国的彭名侵犯陈国，因为陈国无礼的缘故。楚国人让顿国夹在陈国中间而侵犯讨伐它，所以陈国人包围了顿国。无终子嘉父派孟乐到晋国，通过魏庄子进献虎豹的皮来请求与各个戎族讲和。晋侯说：“戎狄没有亲情而且贪婪，不如讨伐他们。”魏绛说：“诸侯刚刚归服，陈国刚刚来求和，将观察我们的做法。我们有德行他们就和睦，否则就会离心二意。让军队在戎族那里劳累，而楚国讨伐陈国，必定不能救援，这是抛弃陈国。华夏诸侯必定叛变。戎族是禽兽，得到戎族而失去华夏，恐怕不可以吧？”夏代的训诫中有这样的话：“有穷国的后羿。”晋侯说：“后羿怎么样？”魏绛回答说：“从前夏朝正衰落的时候，后羿从鉏迁到穷石，依靠夏国的百姓来取代夏朝的政权，倚仗他的射箭技术，不治理民事而沉迷于原野狩猎，抛弃了武罗、伯因、熊髠、尨圉而任用寒浞。寒浞，是伯明氏的奸邪子弟，伯明后寒抛弃了他，夷羿收留了他，信任他并让他担任自己的宰相。寒浞在内献媚而在外行贿，愚弄百姓而让羿在田猎中安逸，树立欺诈邪恶来夺取他的国家，内外都顺服。羿仍然不悔改，将从田猎回来，家众杀了他并煮了他，给他的儿子吃。他的儿子不敢吃，死在穷门，靡逃到有鬲氏。寒浞凭借羿的家室生了浇和豷，倚仗他们的奸邪欺诈而不施恩德于百姓，让浇率领军队灭掉了斟灌和斟寻氏，把浇安置在过，把豷安置在戈。靡从有鬲氏收集了两个国家的残余，灭掉了寒浞而立少康。少康在过灭掉了浇，后杼在戈灭掉了豷，有穷国因此就灭亡了，是因为失去了人心啊。”从前周朝的辛甲担任大史时，命令百官用官箴来规劝君王的过失，在虞人的官箴中说：“茫茫禹迹，划分为九州，开辟九条道路，百姓有寝庙，野兽有茂盛的草，各有其处所，德行用来不扰乱。”到了帝夷羿，沉迷于原野狩猎，亡了国。他的国家忧虑而思念，他的母兽公兽武勇不可重用，不恢复夏家的基业，兽臣掌管原野，敢告诉仆夫，虞箴就是这样，可以不惩戒吗？于是晋侯喜好田猎，所以魏绛提及此事。晋侯说：“那么不如与戎族讲和吗？”魏绛回答说：“与戎族讲和有五种好处：戎狄逐水草而居，看重货物轻视土地，土地可以购买，这是第一；边境不惊恐，百姓安于田野，农夫成功，这是第二；戎狄侍奉晋国，四方夷族震动，诸侯威服怀德，这是第三；用德行安抚戎族，军队不劳累，兵器不钝，这是第四；鉴于后羿的教训，而使用德政法度，远方到来近处安宁，这是第五。您考虑一下吧。”晋侯很高兴，派魏绛与各个戎族结盟，修治民事，按时田猎。【五年】楚国人讨伐陈国叛变，所以说：“是因为令尹子卒实在有侵略的欲望，于是杀了他。”史书说：“楚国杀了他的大夫公子壬夫，是因为贪婪。”君子认为楚共王因此不施行刑罚。《诗经》说：“周道挺挺，我心扄扄，讲事不令，集人来定。自己却没有信用而杀人来逞快，不也很难吗？”《夏书》说：“诚信成功。”九月丙午日，在戚地结盟，防备吴国，并且命令戍守陈国。楚国的子囊担任令尹，范宣子说：“我们防备陈国了。楚国人讨伐二心而立子囊，必定改变行为而迅速讨伐陈国。陈国靠近楚国，百姓早晚危急，能不前往吗？有陈国不是我们的事，没有陈国之后才可以。”冬天诸侯戍守陈国，子囊讨伐陈国。十一月甲午日，在城棣结盟，以救援陈国。【七年】冬天十月，晋国的韩献子告老，公族穆子有残疾，

译将要立他时，他推辞说：“《诗经》说：‘难道不是早晚忙碌，只是担心路上露水太多。’又说：‘不亲身去做，百姓就不会信任。’我无忌没有才能，让位给他可以吗？请立起吧。”他与田苏交游，并说：“他喜好仁德。”《诗经》说：“安守你的职位，喜好正直，神明会听到，赐给你大福。”体恤百姓是德，公正无私是正，纠正邪曲是直，三者兼备就是仁。像这样神明就会听到，大福就会降临，立他难道不可以吗？庚戌日，派宣子去朝见，于是告老。晋侯认为韩无忌仁德，让他掌管公族大夫。楚子囊围攻陈国，在鄬地设防，以救援陈国。陈国人担忧楚国，庆虎、庆寅对楚国人说：“我们派公子黄去，你们就抓了他。”楚国人听从了。两位庆氏派人到鄬地告诉陈侯说：“楚国人抓住了公子黄。您如果不来，群臣不能祭祀社稷宗庙，恐怕会有二心。”陈侯逃回国内。八年春天，鲁公前往晋国，朝见并听取朝聘的礼仪规定。庚寅日，郑国的子国、子耳侵犯蔡国，俘虏了蔡国司马公子燮。郑国人都很高兴，只有子产不赞成，说：“小国没有文德而有武功，没有比这更大的祸患了。楚国来讨伐，我们能不听从吗？听从了，晋国的军队必定到来，晋国和楚国攻打郑国。从今往后，郑国四五年内不得安宁了。”子国愤怒地对他说：“你懂什么？国家有大命，有正卿，小孩子说什么，将要被杀了。”五月甲辰日，在邢丘会盟，以规定朝聘的礼仪，让诸侯的大夫听命。季孙宿、齐国的高厚、宋国的向戌、卫国的孙林父、邾国的大夫参加了会盟。郑伯在邢丘进献贡品，所以亲自听命。大夫没有记载，是尊重晋侯。冬天，楚子囊攻打郑国，讨伐他侵犯蔡国。子驷、子国、子耳想顺从楚国。子孔、子展想等待晋国。子驷说：“《周诗》有句话：‘等到黄河水清，人的寿命已经完了。’有什么预兆呢？询问太多，职责竞争，制定谋略，众多族人百姓多违抗，事情更加没有成就，百姓危急了。暂且顺从楚国以缓解我们百姓的苦难。晋国的军队到来，我们再顺从他们，恭敬地准备好币帛以等待来者，这是小国的做法。牺牲玉帛，准备在两国边境，以等待强者来庇护百姓，寇贼不能为害，百姓不疲病，难道不可以吗？”子展说：“小国侍奉大国，靠的是信用。小国没有信用，战乱每天到来，灭亡没有几天了。五会盟的信用，现在将要违背它，即使楚国救我们，将有什么用？亲近我们没有成就，鄙视我们是欲望，不能顺从。不如等待晋国。晋君正英明，四军没有缺漏，八卿和睦，必定不会抛弃郑国。楚国的军队遥远，粮食将要耗尽，必定会迅速回去，有什么可担忧的？放弃吧！听说：拐杖没有比信用更好的，坚守信用以消耗楚国，依靠信用以等待晋国，难道不可以吗？”子驷说：“《诗经》说：‘谋划的人很多，因此不能成功。’满庭都是发言，谁敢承担罪责？如果不像行走时谋划，因此不能得道。请顺从楚国吧，我来承担罪责。”于是与楚国讲和，派王子伯骈告诉晋国说：“您命令敝国修整车赋，警戒军队，以讨伐乱略。蔡国人不顺从，敝国的人不敢安居，搜罗敝国的赋税以讨伐蔡国，抓获司马燮，献于邢丘。现在楚国来讨伐，说：‘你为什么在蔡国动武，焚烧我的郊外堡垒，欺凌我的城郭？’敝国的民众，夫妇男女来不及安处以互相救援，几乎倾覆，无处控告。百姓死亡的，不是他们的父兄就是他们的子弟，夫人愁痛不知依靠。百姓知道穷困而向楚国受盟，孤也，与其二三臣不能禁止，不敢不报告。”知武子派行人子员回答说：“您有楚国的命令，也不派一个使者告诉寡君，而就在楚国安处。您想要的，谁敢违背您？寡君将率领诸侯在城下相见，请您考虑。”晋范宣子来聘问，并拜谢鲁公的屈尊，告知将要用兵于郑国。鲁公设宴招待他，宣子吟诵《摽有梅》。季武子说：“谁敢呢？”现在比作草木，寡君在君主的臭味中，欢欣地接受命令，什么时候有呢？武子吟诵《角弓》，宾客将要出去，武子吟诵《彤弓》。宣子说：“城濮之战，我先君文公在衡雍献功，从襄王那里接受彤弓，作为子孙的收藏。匄也，是先君守官的后嗣，敢不承命！”君子认为他懂礼。【九年】夏季，武子前往晋国，回报宣子的聘问。冬十月，诸侯攻打郑国。庚午日，季武子、齐国的崔杼、宋国的皇郧跟随荀偃、士匃攻打鄟门。卫国的北宫括、曹人、邾人跟随荀偃、韩起攻打师之梁。莒人、薛人跟随栾黡、士鲂攻打北门。莒人、郳人跟随赵武、魏绛斩杀行栗。甲戌日，军队驻扎在汜，命令诸侯说：“修整器械，装满干粮，送老人回家，让病人住在虎牢，开始包围郑国。”郑国人害怕，于是求和。中行献子说：“继续包围，等待楚国人的救援，然后与他们作战，不然没有成就。”知武子说：“答应他们结盟然后撤军，以消耗楚国人。我们将四军分成三份，与诸侯的精锐，以迎接来者，对我们没有伤害，楚国不能做到，这比作战好，暴露尸骨以逞强，不可以争大，劳苦没有止境。君子劳心，小人劳力，这是先王的制度。”诸侯都不愿意作战，于是答应郑国求和。十一月己亥日，在戏地结盟，郑国服罪。将要结盟时，郑国六卿公子騑、公子发、公子嘉、公孙輙、公孙虿、公孙

译舍之以及郑国的大夫和门子都跟随郑伯。晋国的士庄子起草盟约说：“从今日结盟之后，郑国如果不只听晋国的命令，而有其他异心的，就受此盟约的惩罚。”公子騑快步上前说：“上天降祸给郑国，让我们夹在两个大国之间，大国不施恩德，反而用动乱来要挟我们，使得我们的鬼神不能享用我们的祭祀，百姓不能享受土地的利益，夫妻辛苦受困，无处申诉。从今日结盟之后，郑国如果不只追随有礼且强大能庇护百姓的国家，而敢有异心的，也受此盟约的惩罚。”荀偃说：“修改盟约。”公孙舍之说：“向神明昭告誓约，如果盟约可以修改，那么大国也可以背叛。”知武子对献子说：“我实在没有德行，却用盟约要挟别人，这哪里符合礼制呢？不符合礼制，怎么主持盟会呢？姑且结盟后撤军，修养德行，休整军队再来，最终一定能得到郑国，何必在今天呢？我没有德行，百姓将抛弃我，难道只是郑国吗？如果能休战和睦，远方的人将会到来，何必依赖郑国？”于是结盟后返回。晋国对郑国不满，率领诸侯再次讨伐郑国。十二月癸亥日，攻打郑国的三门。闰月戊寅日，渡过阴阪，侵犯郑国，驻扎在阴口后返回。子孔说：“晋军可以攻击，军队疲惫劳累，而且有归国的意愿，一定能大败他们。”子展说：“不可以。”楚王讨伐郑国，子驷打算与楚国讲和，平子孔子蟜说：“与大国结盟，口血未干就背叛它，可以吗？”子驷、子展说：“我们的盟约本来就说只追随强大的国家，现在楚军到来，晋国不救我们，那么楚国就是强大的了。盟誓的话，怎么敢违背呢？况且要挟下的盟约没有诚意，神明不会降临，神明只降临于诚信。诚信是言语的祥瑞，善行的主导，所以神明降临。明神不认可要挟下的盟约，违背它是可以的。”于是与楚国讲和，公子罢戎入盟，在中分结盟。楚庄夫人去世，楚王未能平定郑国就回去了。晋侯回国，谋划如何让百姓休养生息。魏绛请求施行赦免，拿出积蓄借贷给百姓，从公室以下，只要有积蓄的都全部拿出来，国家没有积压的财物，也没有困苦的百姓。公室不禁止牟利，也没有贪婪的百姓。用币帛代替祈祷，宾客用特牲祭祀，器物不制作，车马服饰只供给基本需求。实行一年，国家才有节制。三次出兵而楚国不能与之争锋【十年】夏四月戊午日，在祖地会盟。晋国的荀偃、士匄请求讨伐偪阳，并把偪阳封给宋国的向戌。荀防说：“城小而坚固，战胜它不算勇武，不胜会被嘲笑。”坚持请求。丙寅日，包围偪阳，未能攻克。孟氏的家臣秦堇父推车运重物服役，偪阳人开门，诸侯的勇士攻入门内。吊门落下，郰人纥用手撬开吊门出去。狄虒弥竖起大车的车轮，用甲胄覆盖，当作盾牌，左手拿着，右手拔戟，组成一队。孟献子说：“这就是《诗经》所说的‘有力如虎’的人。”守城的人放下布绳，秦堇父爬上去，到达女墙时绳子断了。掉下去后又放下布绳，苏醒后再次爬上三次。守城的人拒绝，他才退下，带着断绳在军中示众。三天，诸侯的军队在偪阳停留很久。荀偃、士匄向荀防请求说：“雨水将至，担心不能回去，请撤军。”知伯生气，用投石机投掷他，从石缝中跳出说：“你完成两件事后才告诉我，我担心扰乱命令，所以不违背你。你既勤劳国君而兴师诸侯，带领老夫来到这里，既没有武勇坚守，又想减轻我的罪责。说这是撤军，不然就攻克了。我年老体弱，能承担重任吗？”七天不能攻克，一定取之。五月庚寅日，荀偃、士匄率领士兵攻打偪阳，亲自承受箭石。甲午日，灭掉偪阳。史书说：“遂灭偪阳”，意思是说从会盟开始，把偪阳给向戌。向戌推辞说：“君主如果还屈尊镇抚宋国，而用偪阳的光明开启寡君，群臣安心了，还有什么比这更好的赏赐呢？如果专门赐给我，是我兴师诸侯来自封，还有什么罪过比这更大的呢？敢以死请求。”于是给宋公。宋公宴请诸侯。在楚丘，请求用桑林之乐。荀防推辞荀偃、士匄说：“诸侯，宋、鲁在这里观礼。鲁国有禘乐，宾客祭祀使用它。宋国用桑林之乐宴请君主，不也可以吗？”舞师用旌旗题字。晋侯害怕而退入房中，去掉旌旗。结束宴请后返回。到达着雍生病，占卜桑林。看见荀偃、士匄想逃跑，请求祈祷。荀防不同意说：“我推辞了礼制，他们就用它。还有鬼神在他们身上施加。”晋侯有空闲，把偪阳子带回来献于武宫，称为夷俘。偪阳是妘姓。让周内史选择他的族嗣，纳入霍人，这是礼制。军队返回，孟献子让秦堇父为右，生秦丕兹事仲尼。六月，楚子囊、郑子耳在訾母讨伐宋军。庚午日，在桐门包围宋门。卫侯在襄牛救宋军。郑子展说：“必须讨伐卫国，不然，这是不与楚国合作。得罪晋国，又得罪楚国，国家将怎么办？”子驷说：“国家已经困病了。”子展说：“得罪两个大国，必然灭亡。困病不还是比灭亡好吗？”大夫们都认为对。所以郑皇耳率领军队侵犯卫国，这是楚国的命令。孙文子占卜追击，把兆象献给定姜。姜氏问繇辞说：“兆象如山陵，有丈夫出征而丧失其雄。”姜氏说：“出征者丧失雄，是抵御寇盗的利益。”大夫们谋划。卫人追击，孙蒯在犬丘俘获郑皇耳。秋七月，楚子囊、郑子耳侵犯我国西鄙，返回包围萧。八月丙寅日，攻克萧。九月，子耳侵犯宋国北鄙。孟献

译孔子说：“郑国大概要有灾祸了吧？军队争胜太过分了，周王室尚且受不了这种争胜，何况郑国呢？如果有灾祸，恐怕是执政的三位士人吧？”诸侯讨伐郑国，齐国的崔杼派太子光先到达军中，所以太子光在滕国地位最高。己酉日，军队驻扎在牛首。诸侯的军队修筑虎牢城并派兵驻守。晋军修筑梧城和制城，士鲂、魏绛驻守那里。《春秋》记载说：“驻守郑国的虎牢，那不是郑国的土地。”意思是说将要归还给郑国。郑国与晋国讲和，楚子囊救援郑国。十一月，诸侯的军队撤军，经过郑国向南到达阳陵。楚军不退兵，知武子想要撤军，说：“现在如果我们逃避楚军，楚军一定会骄傲。骄傲了就可以和他们交战了。”栾黡说：“逃避楚军，是晋国的耻辱。召集诸侯却增加耻辱，不如战死。我将独自进军，于是进军。”己亥日，与楚军隔着颍水扎营。子蟜说：“诸侯既然已经排好阵势，一定不作战了。”听从他就撤军，不听从他也撤军。撤军楚军必定包围我们，还是打算撤军。不如顺从楚军，也借此撤军。连夜渡过颍水，与楚人结盟。栾黡想要讨伐郑军，荀防不同意，说：“我们实在不能抵御楚军，又不能庇护郑国，郑国有什么罪？不如结下怨恨然后回国。现在讨伐他们的军队，楚军必定救援，作战不能取胜会被诸侯耻笑，取胜也不合天命，不如回国。”丁未日，诸侯的军队撤军，侵犯郑国北部边境后回国。楚人也撤军。【十一年】郑国人担忧晋楚两国的缘故，各位大夫说：“不听从晋国，郑国就会灭亡；楚国弱于晋国，晋国不会急切地攻打我们。晋国急切攻打，楚国将会避开，为什么要让晋军为我们拼死作战呢？楚国不敢抵挡，然后才可以，坚定地依附晋国。”子展说：“与宋国作恶，诸侯必定到来，我们跟随他们结盟。楚军到来，我们又跟随他们结盟，那么晋国的愤怒就会非常大了。晋国能频繁来攻，楚国将不能，我们就坚定地依附晋国。”大夫们很高兴，派边境的官员对宋国表示厌恶。宋国向戌侵犯郑国，大获全胜。子展说：“出兵讨伐宋国可以了。如果我们讨伐宋国，诸侯讨伐我们必定迅速，我们就听从命令，并且告诉楚国。楚军到来，我们又与他们结盟，而重重贿赂晋军就可以免祸了。”夏天，郑子展侵犯宋国。四月，诸侯讨伐郑国。己亥日，齐国太子光、宋国向戌先到达郑国，攻打东门。傍晚，晋国荀防到达西郊，向东侵犯旧许地。卫国孙林父侵犯郑国北部边境。六月，诸侯在北林设防，军队驻扎在向地，向右转驻扎在鎻地，包围郑国，在南门展示军威，在西边渡过济水隧。郑国人害怕，于是求和。秋七月，在亳地共同结盟。范宣子说：“如果不谨慎，必定失去诸侯。诸侯道路疲惫而没有成果，能不产生二心吗？”于是盟誓载入文书说：“凡是我们同盟，不要积存年成，不要阻塞利益，不要包庇奸邪，不要保留恶念，救助荒灾祸患，体恤祸乱，喜好厌恶相同，奖助王室。有人违背这条命令，司慎司盟，名山名川，群神群祀，先王先公，七姓十二国之祖明神惩罚他，使他失去百姓，丢掉命脉灭亡宗族，颠覆他的国家。”楚子囊向秦国请求军队，秦国右大夫詹率领军队跟随楚子，将要讨伐郑国。郑伯迎战。丙子日，讨伐宋国。九月，诸侯出动全部军队再次讨伐郑国。郑国人派良霄、大宰石防到楚国，报告将服从晋国说：“孤君因为社稷的缘故，不能安抚您。您如果能用玉帛安抚晋国，不然就用武力震慑以显示威严，这是孤君的愿望。”楚国人拘捕了他们。《春秋》记载说：“行人言，是使人。”诸侯的军队在郑国东门展示军威。郑国人派王子伯骈求和。甲戌日，晋赵武入盟，郑伯。冬十月丁亥日，郑子展出盟晋侯。十二月戊寅日，在萧鱼会盟。庚辰日，赦免郑国囚犯，都按礼节送还，禁止侵掠。晋侯派叔肸告知诸侯。鲁公派臧孙纥回答说：“凡是我们同盟，小国有罪，大国进行讨伐，如果有借口，很少不赦免宽恕的。寡君听到命令了。”郑国人贿赂晋侯以师悝、师触、师蠲、广车。軘车淳十五辆，甲兵齐备，总共兵车百辆，歌钟二套，以及镈磬，女乐二八。晋侯把乐队的半数赐给魏绛，说：“你教导寡人和好戎狄，以匡正华夏。八年之中，九次会合诸侯，像音乐的和声，无所不协调，请与你共享音乐。”魏绛推辞说：“和戎狄，是国家的福气。八年之中，九次会合诸侯，诸侯没有恶意，是君王的灵验，二三子的辛劳，臣有什么功劳呢？况且臣希望君王安享音乐而思考它的终局。”《诗》说：“乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，福禄攸同，便蕃左右，亦是帅从。”用音乐来安顿德行，用义来处之，用礼来实行，用信来坚守，用仁来激励，然后才可以镇守邦国，同享福禄，招来远方的人，这就是所谓的音乐。《书》说：“居安思危，思则有备，有备无患。”敢用这个来规劝。鲁公说：“你的教导，敢不承受命令？况且没有你，寡人无法应对戎狄，不能渡过黄河。赏赐，是国家的典章，藏在盟府，不可废除。你接受吧。”魏绛于是开始享有金石之乐，这是礼制。【十二年】夏天，晋国士鲂来聘问，并且拜谢军队。冬天，楚子嚢、秦庶长无地。

译在杨梁攻打宋国的军队，以报复晋国夺取郑国。鲁公前往晋国，朝见并拜谢士鲂的羞辱，这是合乎礼制的。十三年春天，鲁公从晋国回来。孟献子在宗庙记载慰劳之事，这是合乎礼制的。荀防、士鲂去世。晋侯在绵上搜猎，以整顿军队。任命士匄统帅中军，士匄推辞说：“伯游年长，过去我习惯于辅佐知伯，所以担任他的副手，并非因为我更有贤能。请让我跟随伯游。”于是荀偃统帅中军，士匄担任副手。任命韩起统帅上军，韩起以赵武为由推辞。又任命栾黡，栾黡推辞说：“我不如韩起，韩起愿意担任上军统帅，请国君听从赵武的意见。”于是任命赵武统帅上军，韩起担任副手。栾黡统帅下军，魏绛担任副手。新军没有统帅，晋侯难以确定人选，于是让什吏率领他们的士兵和车乘，以及所属官员跟随下军，这是合乎礼制的。晋国的百姓因此非常和睦，诸侯于是亲善。君子说：“谦让，是礼制的根本。”范宣子对下属谦让，大家都谦让。栾黡虽然傲慢，也不敢违抗。晋国因此安定，几代人都依赖这种安定。这是崇尚善行啊！一个人崇尚善行，百姓就能休养生息、和睦相处，难道可以不致力于此吗？《尚书》说：“一人有善庆，亿万百姓都依赖他。”这大概就是所说的长治久安吧？周朝兴起时，它的《诗经》说：“效法文王，万邦信服。”说的是崇尚善行。等到周朝衰败时，它的《诗经》说：“大夫分配不均，我做事独自贤能。”说的是不谦让。世道治平的时候，君子崇尚才能并对下属谦让，小人尽力耕作以侍奉上级，因此上下有礼，谗言邪恶被排斥疏远，这是因为不争，称为美德。等到世道混乱的时候，君子夸耀自己的功劳以凌驾小人，小人炫耀自己的技能以胁迫君子，因此上下无礼，动乱暴虐同时产生，这是因为争夺善名，称为昏德。国家的败坏，常常由此而来。郑国的良霄担任大宰，石防还在楚国。石防对子囊说：“先王占卜征伐，五年后再次占卜以验证吉凶，如果吉凶相符就行动，不相符就修养德行而重新占卜。现在楚国确实不强大，使者有什么罪？扣留郑国的一位卿以消除他们的威胁，使他们亲善而怨恨楚国，从而依附于晋国。哪里用得着扣留他？让他回去而废黜他的使命，怨恨他的国君而憎恶他的大夫，互相牵连，不更好吗？”楚国人放回了石防。【十四年】在向地会盟，是为了替吴国谋划对付楚国。范宣子列举吴国的不德之处，以此退却吴国人。拘捕莒国公子务娄，因为他与楚国使者勾结。将要拘捕戎子驹支，范宣子在朝堂上亲自列举他的罪状说：“来！姜戎氏。过去秦国人驱逐你的祖先吾离于瓜州。你的祖先吾离披着草席、带着荆棘而来，归附我们的先君。我们的先君惠公有不丰厚的土地，与你分割而共同享用。现在诸侯侍奉我们国君，不如从前。大概是因为言语泄露，这都是你的罪过。”明天的会盟，你不要参与，如果参与就拘捕你。驹支回答说：“过去秦国人倚仗其人多，贪图土地，驱逐我们诸戎。惠公彰显其大德，认为我们诸戎是四岳的后代，没有剪除抛弃我们，赐给我们南边的田地。那是狐狸居住、豺狼嚎叫的地方。我们诸戎清除荆棘，驱赶狐狸豺狼，成为先君不侵不叛的臣子，直到今天没有二心。过去文公与秦国攻打郑国，秦国人私下与郑国结盟并留驻戍兵，于是有了殽山的战役。晋国在上面抵御，戎人在下面抵抗，秦军无法返回。我们诸戎确实如此。譬如捕鹿，晋人抓住鹿角，诸戎抓住鹿腿，与晋国一起扑倒它，戎人为什么不能免于罪责？从此以来，晋国的百次战役与我们诸戎在时间上相继，以服从执政者，还保持着殽山战役时的志向，岂敢疏远？现在官府的军队，恐怕确实有所缺失，从而离间诸侯而怪罪我们诸戎？我们诸戎的饮食衣服不与华夏相同，礼物不通，言语不通，能做什么坏事？不参与会盟，也没有过错。”赋《青蝇》诗而退下。范宣子道歉，让他参与会盟，成就了和乐平易的美德。于是子叔齐子作为季武子的副手参与会盟。从此晋国人轻视鲁国的礼物而更加敬重他们的使者。军队从伐秦回来，晋侯裁撤新军，这是合乎礼制的。完整的国家不超过天子军队的一半，周朝有六军，诸侯大国有三军就可以了。这时知朔生下盈就死了，盈活了六年武子就去世了。彘裘也去世了，都还不能立为国君。新军没有统帅，所以裁撤了它。

楚共王立志图霸，是位雄主。晋厉公无道，郑国服于楚国，同病相怜于北方，幸好有鄢陵之战的胜利，这是楚弱晋强的界限。于是依仗胜利而骄傲，国内发生祸难。晋国有忧患而楚国高兴，可以知道了。悼公新即位，楚国轻视中原，在彭城接纳叛臣，首先使宋国受害，不久又接着侵犯楚国的仇敌，宋国以此扰乱晋国。诸侯合围叛臣，拘捕宋国人才安定。韩献子说：“成就霸业、安定边疆，必须从宋国开始。”晋国有成熟的谋略，悼公能迅速强大，而楚共王于是稍受挫折。虚朾一次会盟，晋国得到宋国；虎牢两次战役，晋国得到郑国。得到宋国较易，得到郑国较难，是因为宋国原本属于晋国，郑国确实属于楚国。陈国靠近楚国，长久不是晋国的。鸡泽会盟，袁侨来结盟，于是陈国已经服于晋国，晋国随即为陈国修筑棣城和鄬城，不惮烦劳。不久，陈侯因国难逃回邢丘，没有到达，晋国不再过问。悼公对于陈国，他来就安抚他，他去就放任他。急在宋郑，所以缓在陈。估量形势衡量力量，知彼知己。范宣子有长远考虑，悼公没有奢侈之心，这是晋国善于谋略的表现。楚共王忿恨鄢陵的耻辱，侥幸乘厉公被弑之机，想要肆意欺凌，而悼公又能恢复霸业，因此计无所施，每日在

译宋、郑、陈三国，企图使晋国疲惫。因此晋国修筑虎牢城并杀了申生，陈国叛变并杀了壬。积蓄怒意以对抗强国，两位卿大夫的死比子反更令人痛心。贪婪残忍凶狠暴戾，期望在于军事强大，难道适宜突然抵挡其锐气吗？郑国挑起蔡国的祸端，边境日益扰乱，孙侨预见到祸乱的萌芽，子驷持观望两方的态度。两大强国之势，互不相让，悼公不想与其锋芒相碰。收起铠甲让百姓休养生息，用静守来应对。楚国出兵晋国退兵，向对方显示怯弱，以退为进，不战而显勇武。所以五次会盟以昭示信用，三次出兵以昭示威严，九次会合以昭示和睦。使郑国臣服便停止，未曾让尸骨暴露原野，残害百姓于刀箭之下，而霸业已经兴盛了。有人说卫国驱逐国君，晋国不能诛讨；邾国莒国肆意妄为，晋国不能禁止。虽然抵御夷狄日益勤勉，但治理中原却显得疏漏。不知道悼公所处的形势，比文公、襄公时艰难得远了。齐灵公阻碍霸业，秦景公联合楚国，大难正盛，孤立无援，在位时间不长，志向未能最终实现，哪里有空闲去对弱小国家用兵呢？君臣谋划策略，先急后缓，不把炫耀武力当作能力。安抚戎狄和睦华夏，掌握了安内攘外的权柄；联络吴国制约楚国，掌握了远交近攻的方法。在鄬地会盟放弃陈国，胜过齐桓公的盟约；在萧鱼会盟使郑国臣服，比得上晋文公的胜利。上天假借楚国延长其寿命，功业应当更加显赫，可惜年纪未满三十就去世了。谥号为悼，不也确实值得哀悼吗？