卷六
及。盟于师称及。
八十一内大夫与戎盟称会
八十二，自外来鲁盟，称「来盟」；自鲁往他国盟，言「涖」。
盟
八十三公，特会诸侯，自参以上必言故。苟从可知，不言故。伯主之会不言故，避不主会。言及以会。
译等到。在军中结盟，称“及”。
八十一，国内大夫与戎人结盟，称“会”。
八十二，从国外来鲁国结盟，称“来盟”；从鲁国前往他国结盟，称“涖”。
八十三，国君单独会见诸侯，三人以上必定说明原因。如果跟随的对象可以知晓，就不说明原因。霸主主持的会盟不说明原因，是为了避开自己主持会盟的名分。用“及”字来表示会盟。
八十四公特会外裔
八十五，公会诸侯，殊会外裔。言会以会，不殊会言会以及。
八十六公会▯伯姬
八十七公及夫人会齐侯
八十八诸侯迎会公
八十九公会外师
九十公会外大夫
九十一王臣会诸侯
九十二内大夫会诸侯
九十三，内大夫会外大夫，苟非天下之事，则言。故九十四，内大夫特会外裔。
九十五，内大夫会外大夫，殊会外裔。言会以会同受命，直言会之。
九十六，君大夫出会诸侯，无成事，亦书。九十七，公及诸侯相遇。
九十八公行无成事书次
九十九公失国》书次，书如，书至，书居，书唁，书围邑，取邑。
卷七
存策书之大体第一之七
一百内师，公将称公，大夫称名氏，微者不言将。百一内胜外师，言败，胜败相当言战，大崩言败绩，微者战言及。
百二内围国邑及外师围国
百三内入国邑公及诸侯入国
百四公会伐、会侵、会围、防而及战。
百五大夫会伐、会侵、会围，会而及战。
百六微者会伐言及
百七内救公防，救公防臣及救臣，会救百八公追。
百九师次会次
百十内大夫会城
百十一王师令必及鲁而后书
百十二，外师加鲁四境，言某鄙，直逼国都，言伐我。百十三，外师来战。
百十四内伐国取田邑，言伐言取，不用师，但言取，有来归之者。言入已灭之国，言取不絶其祀，不言灭。
百十五，外取我田邑，言取。虽我归之，亦言取，讳易田，言假。
百十六外灭国必书，不絶其祀，言取，迫之使服曰降，移其民人社稷曰迁。
百十七，凡土功无不书。都邑备制曰「城」，不备制曰「筑」。
百十八浚川
百十九堕毁
百二十新作门观新廏
百二十一时，田用夏时，越礼则书。
百二十二火田
百二十三观鱼
百二十四大阅治兵异常
百二十五军制作舍
百二十六加赋税
百二十七分器失得
百二十八肆大眚
百二十九书乱亡不由赴告
百三十阙文
百二十一日月差缪
卷八
假笔削以行权第二
序
假笔削以行权第二之一
一、公如大国，恒书至，则不书至以见义。二、公会诸侯，恒不书至，则书至以见义。三、公会伯主，恒不书至，则书至以见义。四、公会盟主，恒书至，则不书至以见义。五、公会外大夫，不书至，会师则书至。
六公会呉楚，不书至；有中国之君，则书至。盟戎，书至。
七公特将，不书至则书至，以见义。
八公会伐恒，书至，为会言，故不书至。
九公会伯国侵伐，恒书至，则不书至，以见义。十公会外大夫伐国，不书至，君将称人，则书至。
十一夫人违礼而行，不书至，必归宁，得礼而后书至。
十二公行不书所在，书在楚、在干侯。
十三公不视朔不书有为则书
十四，送王姬。不书，必主仇昬而后书。
十五，诸侯女归京师不书，必鲁主昬而后书。十六，内女适诸侯恒书归，茍来归则不书归。十七，内女归宁不书，必有故而后书。
十八国君来逆女，不书。卿为君逆，则书。十九，继故不书立，必贼讨而后书立。
二十簒位不书，立必不能讨而后书立。二十一天王蒙尘，复辟不书，茍自取之则书。其出必乱未弭，贼未讨而后悉书之。
二十二，天王出入有以之者不书，未成尊则书。二十三，未成君出入不书，必有辩于名实而后书。二十四，执君归不书，必伯主释有罪而后书。二十五，弑君以纳君不书，必所弑称君而后书。二十六，内大夫出奔非其罪不书，必有罪而后书。二十七，王卿士奔复之不书，必不反而后书。二十八，王子奔非其罪不书，以叛奔卒讨之不书，必佚贼而后书。
二十九，公子奔，非其罪，不书，必有故而后悉书之。三十，外大夫出奔不书，必有关于一国之故而后书。
三十一，内大夫来归，非其罪不书，以伯主之盟复之则书。
三十二，奔。大夫、公子复之，不书。必挟外
译八十四，国君单独会见外族。
八十五，国君会同诸侯，特别会见外族。说“会”以表示会合，不特别说“会”而说“以及”。
八十六，国君会见伯姬。
八十七，国君及夫人会见齐侯。
八十八，诸侯迎接并会见国君。
八十九，国君会见外国的军队。
九十，国君会见外国的卿大夫。
九十一，周王的大臣会同诸侯。
九十二，本国卿大夫会同诸侯。
九十三，本国卿大夫会同外国卿大夫，如果不是天下的大事，就记载。所以九十四，本国卿大夫单独会见外族。
九十五，本国卿大夫会同外国卿大夫，特别会见外族。说“会”以表示共同受命，直接说“会”即可。
九十六，国君和卿大夫会同诸侯，没有达成结果，也记载。九十七，国君与诸侯相遇。
九十八，国君出行没有达成结果，记载“次”。
九十九，国君失国，记载“次”，记载“如”，记载“至”，记载“居”，记载“唁”，记载“围邑”，记载“取邑”。
卷七
存策书之大体第一之七
一百，本国军队，国君将要出征称“公”，卿大夫称名和氏，地位低微的不说“将”。
百一，本国战胜外国军队，说“败”，胜败相当说“战”，大败说“败绩”，地位低微的战事说“及”。
百二，本国围攻外国城邑及外国军队围攻本国。
百三，本国进入外国城邑，国君及诸侯进入外国。
百四，国君会同讨伐、会同入侵、会同围攻，防备而及于战事。
百五，卿大夫会同讨伐、会同入侵、会同围攻，会同而及于战事。
百六，地位低微者会同讨伐说“及”。
百七，本国救援国君防备，救援国君防备臣子及救援臣子，会同救援。
百八，国君追击。
百九，军队驻扎，会同驻扎。
百十，本国卿大夫会同筑城。
百十一，周王军队命令必须到达鲁国然后才记载。
百十二，外国军队侵犯鲁国四境，说某地边境，直接逼近国都，说“伐我”。
百十三，外国军队来作战。
百十四，本国讨伐外国夺取田地城邑，说“伐”说“取”，不使用军队，只说“取”，有来归还的。说进入已灭亡的国家，说“取”不绝其祭祀，不说“灭”。
百十五，外国夺取我国田地城邑，说“取”。虽然我国归还，也说“取”，忌讳交换田地，说“假”。
百十六，外国灭亡国家必记载，不绝其祭祀，说“取”，迫使屈服曰“降”，迁移其民众社稷曰“迁”。
百十七，凡是土木工程无不记载。都邑具备制度曰“城”，不具备制度曰“筑”。
百十八，疏通河流。
百十九，毁坏。
百二十，新建门观新马厩。
百二十一，田猎使用夏历时节，越礼则记载。
百二十二，火耕。
百二十三，观鱼。
百二十四，大阅兵治兵异常。
百二十五，军队制作营舍。
百二十六，增加赋税。
百二十七，分赐器物失得。
百二十八，施行大赦。
百二十九，记载乱亡不由赴告。
百三十，缺文。
百三十一，日月差错。
卷八
假笔削以行权第二
序
假笔削以行权第二之一
一、国君前往大国，通常记载“至”，那么不记载“至”以显示义理。
二、国君会同诸侯，通常不记载“至”，那么记载“至”以显示义理。
三、国君会同霸主，通常不记载“至”，那么记载“至”以显示义理。
四、国君会同盟主，通常记载“至”，那么不记载“至”以显示义理。
五、国君会同外国卿大夫，不记载“至”，会同军队则记载“至”。
六，国君会同吴楚，不记载“至”；有中原的国君，则记载“至”。与戎狄结盟，记载“至”。
七，国君单独出征，不记载“至”则记载“至”，以显示义理。
八，国君会同讨伐通常记载“至”，为了会合而言，故不记载“至”。
九，国君会同霸主国家入侵讨伐，通常记载“至”，那么不记载“至”，以显示义理。
十，国君会同外国卿大夫讨伐国家，不记载“至”，国君出征称“人”，则记载“至”。
十一，夫人违礼而行，不记载“至”，必定归宁，合乎礼然后记载“至”。
十二，国君出行不记载所在，记载在楚、在干侯。
十三，国君不视朔不记载，有原因则记载。
十四，送王姬。不记载，必定主婚仇家然后记载。
十五，诸侯女子归京师不记载，必定鲁国主婚然后记载。
十六，本国女子出嫁诸侯通常记载“归”，如果来归则不记载“归”。
十七，本国女子归宁不记载，必定有原因然后记载。
十八，国君来迎娶女子，不记载。卿为君迎娶，则记载。
十九，继承故不记载“立”，必定讨贼然后记载“立”。
二十，篡位不记载，立必定不能讨贼然后记载“立”。
二十一，天王蒙尘，复辟不记载，如果自取之则记载。其出必定乱未平息，贼未讨伐然后全部记载。
二十二，天王出入有原因不记载，未成尊则记载。
二十三，未成君出入不记载，必定辨明名实然后记载。
二十四，执君归不记载，必定霸主释放有罪然后记载。
二十五，弑君以纳君不记载，必定所弑称君然后记载。
二十六，本国卿大夫出奔非其罪不记载，必定有罪然后记载。
二十七，王卿士奔复之不记载，必定不返回然后记载。
二十八，王子奔非其罪不记载，以叛奔卒讨之不记载，必定佚贼然后记载。
二十九，公子奔，非其罪，不记载，必定有原因然后全部记载。
三十，外国卿大夫出奔不记载，必定有关于一国的原因然后记载。
三十一，本国卿大夫来归，非其罪不记载，以霸主之盟复之则记载。
三十二，奔。大夫、公子复之，不记载。必定挟外