春秋属辞卷四
秋属辞卷四
钦定四库全书
春秋属辞》卷五元赵汸撰存策书之大体第一之五
五十八公朝觐，始行则书皆称如，既成礼则称朝，在道而还书其复。
译《春秋属辞》卷四
钦定四库全书
《春秋属辞》卷五，元代赵汸撰，存策书的大体，第一之五
五十八位诸侯朝见天子，刚开始出发时记载都称为“如”，完成礼仪后称为“朝”，在途中返回则记载其“复”。
成十三年三月公如京师
以上成公如京师者，一朝天王也。《周礼》大宗伯以賔礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰防，殷见曰同。大行人：侯服嵗一见，甸服二嵗一见，男服三嵗一见，采服四嵗一见，衞服五嵗一见，要服六嵗一见。凡诸侯之邦交，世相朝而已。东迁，诸侯不臣，小国朝大国，大国朝盟主，而不复朝天王。鲁君再书「朝王所」，一书「如京师」，皆以晋故而非特朝也。成公将防诸侯，假道京师伐秦，不可过天子而不朝，故始行则书「如京师」。凡内出朝聘但书「如」，始行则书之，未成礼之辞也。据鲁君如晋至河而复者六，鲁臣如京师、如齐不至而复者各一，始行不果，彼国必成其礼也，此杜氏说得之。或谓鲁之朝聘非诚非礼，故但书「如」，由不知防书之体也。《春秋》存防书之大体，以属辞比事见得失，而不以褒贬脩辞。此下书「公自京师遂防诸侯伐秦」，则非特朝可见。通十二公，唯成公一如京师，则鲁君乆阙朝觐之礼亦可见，不待变文而后为讥也。如京师特书月，明朝王为正，与他如不同。
僖二十八年五月癸丑，公朝于王所【蒙上盟日】冬壬申，公朝于王所。
以上僖公朝王所者二，晋文践土、温二防，皆以天子在焉而诸侯就朝，既成礼而后书，故言朝。凡朝王例日，壬申其着例也。践土不日者，与盟同日也。温防不月，故朝王有日而无月也。春秋有为下事月者，此不为朝王月，以见因防而朝，非防则不朝也。
僖十年春王正月，公如齐。十五年春王正月，公如齐。三十三年冬十月，公如齐。
以上僖公如齐者三，二朝伯主，一继齐好也。东迁诸侯大行人殷聘、世朝之礼乆废，唯以小朝大而已。故隠、桓、庄之世，小国之君往往来朝于鲁，而鲁未尝往朝大国，以当时大国皆齐等故也。桓公创霸之初，未遑定制，故庄公三如齐，皆以事行。至僖七年公子友如齐，十年公如齐，十三年公子友如齐，十五年公如齐，合传「三嵗而聘，五嵗而朝」之法，葢齐桓伯业既成之后，防于甯母，始定其制，以为诸侯朝伯主之礼，与《尚书·周官》「六年五服一朝」相类，不自知其僭也。僖十七年桓公卒，故仅再朝而已。晋文公伯业甫定而卒，故僖公未尝朝晋。晩年一朝齐昭，复修齐好也。凡公外如不月，以四时首月行则书之，不书至，乃笔削之法，说在后篇。
文三年冬，公如晋。十三年冬，公如晋。
以上文公如晋者二，朝伯主也。传言晋文公季年，诸侯朝晋，衞成不朝，故文公元年晋襄伐衞，二年亦以不朝来讨，公如晋，晋人使阳处父盟公，鲁人耻之，经没公如晋不书，而处父去族。以晋文伯业之盛，践土之盟、温之防，僖公皆在焉，又尝受其曹田，尝使大夫一聘、一拜田，而弗身朝之，晋文卒乃朝齐。文公即位，亦聘齐以图昬，而不通晋好，于是见讨而朝以取辱，则亦比而不周之过也。此在存防书大体中，为变例之四，说见变文篇。三年，晋人悔其无礼于公，请改盟，公如晋。五年，公孙敖如晋。六年，行父如晋。八月，襄公卒。其后公一如晋，朝灵公。十五年，行父以齐难故，如晋者再，而晋侯受赂，不克伐齐，公遂舍晋而屈于齐矣。此鲁君于文、襄世伯朝聘之实也。而昭三年传子大叔曰：「文襄之霸，令诸侯三嵗而聘，五嵗而朝。」岂文襄尝举齐桓之典，而主盟日浅，故诸侯有不尽从其令者乎？文十五年曹伯来朝，传曰：「礼也。诸侯五年再相朝，以脩王命，古之制也。」所谓古制，既与《周礼》不合，春秋之世，小国朝鲁，鲁朝大国，近或一二年，逺或十余年，或闲世不朝，迟速皆无常准。左氏唯见十一年曹伯来朝，至此又来，适合子大叔五嵗之数，遂以其说为传，而不知其制实始于齐桓尔。又昭十三年叔向曰：「明王之制，使诸侯嵗聘以致业，闲朝以讲礼，再朝而防以示威，再会而盟以显昭明。」杜氏谓三年一朝，六年一会，十二年一盟，凡八聘、四朝、再防，王一巡守，盟于方岳
译成公十三年三月，鲁君前往京师。
上述成公前往京师，是一次朝见天王。《周礼》规定，大宗伯用宾礼亲近邦国，春季朝见称为“朝”，夏季朝见称为“宗”，秋季朝见称为“觐”，冬季朝见称为“遇”，按时朝见称为“防”，大规模朝见称为“同”。大行人规定：侯服诸侯每年朝见一次，甸服每两年朝见一次，男服每三年朝见一次，采服每四年朝见一次，卫服每五年朝见一次，要服每六年朝见一次。凡是诸侯之间的邦交，世代互相朝见罢了。周室东迁后，诸侯不再臣服，小国朝见大国，大国朝见盟主，而不再朝见天王。鲁君两次记载“朝王所”，一次记载“如京师”，都是因为晋国的缘故，并非特意去朝见。成公将要会合诸侯，借道京师去讨伐秦国，不能经过天子而不朝见，所以刚出发就记载“如京师”。凡是鲁君出外朝聘，只记载“如”，刚出发就记载，这是尚未完成礼仪的措辞。依据鲁君前往晋国到黄河就返回的有六次，鲁臣前往京师、前往齐国没到就返回的各有一次，刚出发没能成行，对方国家必定会完成礼仪，这是杜预的说法说得对。有人认为鲁国的朝聘不真诚、不合礼，所以只记载“如”，这是因为不了解《春秋》的书法体例。《春秋》保留书法的大体，通过组织辞藻、比较事件来显示得失，而不是通过褒贬来修饰辞藻。下文记载“公自京师遂防诸侯伐秦”，那么并非特意朝见就可见了。纵观十二公，只有成公一次前往京师，那么鲁君长期缺失朝觐之礼也可见了，不需要改变文字才算是讥讽。前往京师特意记载月份，表明朝见天王是正当的，与其他前往不同。
僖公二十八年五月癸丑，鲁君在王所朝见【承接上文盟会的日期】；冬季壬申，鲁君在王所朝见。
上述僖公在王所朝见两次，晋文公践土、温两次会盟，都因为天子在那里而诸侯去朝见，既已完成礼仪而后记载，所以用“朝”字。凡是朝见天王通常记载日期，壬申就是显著的例子。践土不记载日期，是因为与盟会同日。温会不记载月份，所以朝见天王有日期而没有月份。《春秋》有为下件事记载月份的情况，这里不为朝见天王记载月份，以显示是因为会盟而朝见，不是会盟就不朝见。
僖公十年春王正月，鲁君前往齐国。十五年春王正月，鲁君前往齐国。三十三年冬十月，鲁君前往齐国。
上述僖公前往齐国三次，两次是朝见霸主，一次是延续齐国的友好关系。周室东迁后，诸侯大行人殷聘、世朝之礼长期废弃，只有小国朝见大国罢了。所以隐公、桓公、庄公的时代，小国的君主往往来朝见鲁国，而鲁国未曾去朝见大国，因为当时大国都相当故也。桓公创立霸业之初，来不及制定制度，所以庄公三次前往齐国，都是因为事情而行。到僖公七年公子友前往齐国，十年鲁君前往齐国，十三年公子友前往齐国，十五年鲁君前往齐国，符合传文中“三年而聘，五年而朝”的法度，大概齐桓公霸业既成之后，在宁母会盟，开始制定制度，作为诸侯朝见霸主的礼仪，与《尚书·周官》“六年五服一朝”类似，自己不知道这是僭越。僖公十七年桓公去世，所以只再次朝见罢了。晋文公霸业刚定就去世，所以僖公未曾朝见晋国。晚年一次朝见齐昭公，是恢复齐国的友好关系。凡是鲁君外出不记载月份，以四季首月出行就记载，不记载到达，这是笔削的方法，说法在后篇。
文公三年冬，鲁君前往晋国。十三年冬，鲁君前往晋国。
上述文公前往晋国两次，是朝见霸主。传文说晋文公晚年，诸侯朝见晋国，卫成公不朝见，所以文公元年晋襄公讨伐卫国，二年也以不朝见为由来讨伐，鲁君前往晋国，晋人派阳处父与鲁君结盟，鲁人以此为耻，经文中省略“公如晋”不记载，而阳处父去掉族称。凭借晋文公霸业的兴盛，践土之盟、温之会盟，僖公都在场，又曾经接受他的曹田，曾经派大夫一次聘问、一次拜谢田地，而不亲自朝见，晋文公去世后才朝见齐国。文公即位，也聘问齐国以图谋婚姻，而不通好晋国，于是被讨伐而朝见以取辱，这也是亲近而不周全的过错。这在存留书法大体中，是变例之四，说法见变文篇。三年，晋人后悔对鲁君无礼，请求改盟，鲁君前往晋国。五年，公孙敖前往晋国。六年，行父前往晋国。八月，襄公去世。此后鲁君一次前往晋国，朝见灵公。十五年，行父因为齐国祸难的原因，两次前往晋国，而晋侯接受贿赂，不能讨伐齐国，鲁君于是舍弃晋国而屈服于齐国了。这是鲁君在文公、襄公时代朝聘的实情。而昭公三年传文子大叔说：“文公、襄公的霸业，命令诸侯三年而聘，五年而朝。”难道文公、襄公曾举起齐桓公的典章，而主盟日子浅，所以诸侯有不完全听从命令的吗？文公十五年曹伯来朝见，传文说：“合乎礼。诸侯五年两次互相朝见，以修明王命，是古代的制度。”所谓古制，既与《周礼》不合，春秋时代，小国朝见鲁国，鲁国朝见大国，近的或一二年，远的或十余年，有的隔代不朝见，快慢都没有常准。左氏只见到十一年曹伯来朝见，至此又来，适合子大叔五年的数目，就用他的说法作为传文，而不知道这制度实际上始于齐桓公。又昭公十三年叔向说：“明王的制度，使诸侯每年聘问以导致事业，间隔朝见以讲习礼仪，两次朝见而会盟以显示威势，两次会盟而结盟以显明昭示。”杜预认为三年一朝，六年一会，十二年一盟，共八次聘问、四次朝见、两次会盟，王一次巡守，在方岳结盟。
之下。其朝聘之节大数，故先儒以《周礼·大行人》所职为得中，葢成周之礼，非唯左氏不能详，当时名大夫如叔向，亦不得其真也。
译（这是）下等（的礼仪）。关于朝见聘问的礼节大致数目，所以前代儒者认为《周礼·大行人》所记载的职掌最为适中，大概是因为成周时期的礼制，不仅左丘明不能详尽知晓，当时著名的卿大夫如叔向，也不能得知其真实情况。
宣四年秋，公如齐。五年春，公如齐。九年春，王正月，公如齐。十年春，公如齐。夏，公如齐。
以上宣公如齐者五，四朝，一奔丧。齐惠非盟主，比值晋伯中衰，宣公簒立，以济西田赂齐，为平州之防，以定其位，故终身谨于事齐，不朝聘于晋。黒壤之防，晋人止公，以赂免，不得与盟。既葬敬嬴，则比嵗朝齐，齐归其所赂田，又亲奔丧。晩嵗不恱齐顷，乃背齐好晋，反覆皆以私也。
成三年夏，公如晋。四年夏，公如晋。十年秋七月，公如晋。十八年春，公如晋。
襄三年春，公如晋。四年冬，公如晋。八年春王正月，公如晋。十二年冬，公如晋。二十一年春王正月，公如晋。二十八年十一月，公如楚。
以上。成公、襄公如晋者九，朝盟主也；襄公如楚者一，晋、楚之从交相见也。成公即位，为齐故，臧孙许及晋景盟于赤棘。二年，齐侯伐我，值郤克有齐怨，鲁四卿同出，防晋师大败齐师于鞌，盟于袁娄。晋由此复振，诸侯叛者皆服，而鲁自是専事晋矣。成公朝景者三：三年，拜汶阳之田；四年，特朝，晋侯见公不敬，归而欲结楚以叛晋，季文子不可而止，葢以齐侯既朝晋，晋厚齐则薄鲁也；八年，晋侯果使韩穿来言汶阳之田，归之于齐；十年，吊丧，晋厉新立，疑公贰于楚，止公送葬，俟使楚者还验实，公请受盟而归。晋悼立，公闻其贤，遽往朝之，甫归而士匄来拜朝。襄公即位，晋又先来聘，故公朝悼者四：三年，始朝；四年，朝而聴政；八年，聴朝聘之数，晋侯亦使士匄来拜公之辱；萧鱼之后，晋来拜师，公复往朝。悼公待诸侯有礼，故公谨于事晋也。晋平为鲁故，合诸侯同围齐，执邾子，削其田以归鲁，故二十一年公如晋拜师及取邾田。末年，晋楚合成，赵武、屈建防诸侯之大夫盟于宋，请二国之从，诸侯交相见。公遂朝楚，而及陈、郑、许之君送楚康之葬于西门之外。晋伯日衰，而华夷相乱矣。故如楚特书月以异之。
昭二年冬，公如晋，至河乃复。五年春，公如晋。七年三月，公如楚。十二年夏，公如晋，至河乃复。十三年冬，公如晋，至河乃复。十五年冬，公如晋。二十一年冬，公如晋，至河乃复。二十三年冬，公如晋，至河有疾，乃复。
定三年春，王正月，公如晋，至河乃复。
以上昭公如晋者二，昭公、定公如晋至河乃复者六，昭公如楚者一，皆朝也。昭公之世，晋衰以甚，然不敢不朝者，晋承世伯之余威，其彊犹足以轧诸侯也。楚灵章华之召，亦不敢不往者，晋既以诸侯予楚，鲁不能拒也。然公当晋平末年再如晋，一不纳者，辞吊少姜也；三朝晋昭，再不见纳；再朝晋顷，复不见纳，则以晋政多门，而鲁之土地、人民皆三家有之，晋人谓公不能为有无也。据昭十二年《谷梁传》曰：「季孙氏不使遂乎晋也。」左氏谓南蒯、公子憖谋季氏，憖告公而遂从公如晋，晋人以取郠故辞公，南蒯惧不克，以费叛如齐，子仲还及郊，奔齐。使晋人但以莒故，二子何惧之甚？唯季孙觉二子之谋，恐公愬已于晋，故私属晋人使不纳公，此二子者所以叛且奔也。《谷梁》此说必有所传，可补左氏之阙。后公孙于齐，一再如晋，次于晋地之干侯，而晋人终不肯助公反国，则由晋大夫知有季孙而不知有公故也。定公受国季孙，其见卑于晋也冝。自是终《春秋》，鲁君无外朝矣。
五十九公外如非朝，则直言其事。
桓十八年春，公与夫人姜氏遂如齐。
庄二十二年冬，公如齐纳币。二十三年夏，公如齐观社。
以上桓公与夫人如齐者一，庄公托事如齐者二。古者诸侯非朝觐、会同不逾竟。春秋之初，齐鲁同等之国，不相朝。齐桓始伯，亦不能得诸侯之朝。桓公牵于淫妻，庄公急取齐女，故皆如齐。传曰：「君举必书，书而不法，后嗣何观？」防书实録，而善恶见矣。此外唯庄公亲迎以合礼入，内逆女类。昭公失国在外，如齐者再，如晋者再，非朝，别见。
六十，夫人越竟，始行则书，皆言如，以事往，言其事。
文九年春夫
译宣公四年秋天，鲁宣公前往齐国。五年春天，鲁宣公前往齐国。九年春天，周历正月，鲁宣公前往齐国。十年春天，鲁宣公前往齐国。夏天，鲁宣公前往齐国。
以上宣公前往齐国共五次，其中四次是朝见，一次是奔丧。齐惠公并非盟主，正值晋国霸业中衰，宣公篡位自立，用济西的土地贿赂齐国，作为平州地区的屏障，以此稳固自己的君位，所以终身对侍奉齐国非常谨慎，不再去朝见或聘问晋国。在黒壤设防时，晋国人阻止宣公，宣公通过贿赂得以脱身，未能参与盟会。安葬敬嬴之后，便接连每年朝见齐国，齐国归还了所贿赂的土地，宣公又亲自去奔丧。晚年不喜欢齐顷公，于是背离齐国而亲近晋国，这种反复无常都是出于私利。
成公三年夏天，鲁成公前往晋国。四年夏天，鲁成公前往晋国。十年秋天七月，鲁成公前往晋国。十八年春天，鲁成公前往晋国。
襄公三年春天，鲁襄公前往晋国。四年冬天，鲁襄公前往晋国。八年春天周历正月，鲁襄公前往晋国。十二年冬天，鲁襄公前往晋国。二十一年春天周历正月，鲁襄公前往晋国。二十八年十一月，鲁襄公前往楚国。
以上。成公、襄公前往晋国共九次，是朝见盟主；襄公前往楚国一次，是晋、楚两国的追随者互相朝见。成公即位，因为齐国的缘故，臧孙许与晋景公在赤棘结盟。二年，齐侯攻打我国，正值郤克对齐国有怨恨，鲁国四位卿大夫一同出使，在鞌地大败齐军，在袁娄结盟。晋国由此重新振兴，叛离的诸侯都归服，而鲁国从此专一侍奉晋国。成公朝见景公三次：三年，拜谢汶阳的土地；四年，单独朝见，晋侯对成公不敬，成公回国后想联合楚国以背叛晋国，季文子认为不可而制止，大概是因为齐侯已经朝见晋国，晋国厚待齐国就会薄待鲁国；八年，晋侯果然派韩穿来说汶阳的土地，要归还给齐国；十年，吊唁丧事，晋厉公新即位，怀疑成公对楚国有二心，阻止成公送葬，等派往楚国的人回来验证实情，成公请求接受盟约才回国。晋悼公即位，成公听说他贤能，急忙前往朝见，刚回来士匄就来拜谢朝见。襄公即位，晋国又先来聘问，所以襄公朝见悼公四次：三年，初次朝见；四年，朝见并听取政令；八年，听取朝聘的礼节，晋侯也派士匄来拜谢襄公的屈尊；萧鱼之盟后，晋国来拜谢出兵，襄公再次前往朝见。悼公对待诸侯有礼，所以襄公对侍奉晋国非常谨慎。晋平公为了鲁国的缘故，联合诸侯共同围攻齐国，拘捕邾子，削减其土地归还给鲁国，所以二十一年襄公前往晋国拜谢出兵及取得邾地。末年，晋楚和解，赵武、屈建会同诸侯的大夫在宋国结盟，请求两国的追随者，诸侯互相朝见。襄公于是朝见楚国，并和陈、郑、许的国君在西门外送葬楚康王。晋国霸业日益衰微，而华夏与夷狄互相扰乱了。所以前往楚国特别记载月份以示区别。
昭公二年冬天，鲁昭公前往晋国，到达黄河就返回了。五年春天，鲁昭公前往晋国。七年三月，鲁昭公前往楚国。十二年夏天，鲁昭公前往晋国，到达黄河就返回了。十三年冬天，鲁昭公前往晋国，到达黄河就返回了。十五年冬天，鲁昭公前往晋国。二十一年冬天，鲁昭公前往晋国，到达黄河就返回了。二十三年冬天，鲁昭公前往晋国，到达黄河生了病，就返回了。
定公三年春天，周历正月，鲁定公前往晋国，到达黄河就返回了。
以上昭公前往晋国两次，昭公、定公前往晋国到达黄河就返回的共六次，昭公前往楚国一次，都是朝见。昭公的时代，晋国衰败得更厉害，然而不敢不朝见，是因为晋国承袭世代霸主的余威，其强大仍足以压制诸侯。楚灵王在章华台的召唤，也不敢不前往，是因为晋国已经把诸侯给了楚国，鲁国不能抗拒。然而昭公在晋平公末年两次前往晋国，一次不被接纳，是推辞吊唁少姜；三次朝见晋昭公，两次不被接纳；两次朝见晋顷公，再次不被接纳，是因为晋国政令多出多门，而鲁国的土地、人民都被三家大夫占有，晋国人认为昭公不能决定有无。根据昭十二年《谷梁传》说：“季孙氏不让昭公顺利前往晋国。”左氏认为南蒯、公子憖图谋季氏，憖告诉昭公于是跟随昭公前往晋国，晋国人因为夺取郠地的缘故拒绝昭公，南蒯害怕不能成功，带着费邑叛逃到齐国，子仲回到郊外，逃奔齐国。如果晋国人仅仅因为莒国的缘故，这两个人为什么如此恐惧？只有季孙察觉两人的图谋，担心昭公在晋国控告自己，所以私下嘱托晋国人不要接纳昭公，这两个人因此叛逃且奔亡。《谷梁》这个说法必定有所传承，可以弥补左氏的缺漏。后来昭公流亡到齐国，一两次前往晋国，驻扎在晋地的干侯，而晋国人始终不肯帮助昭公回国，是因为晋国大夫只知道有季孙而不知道有昭公的缘故。定公从季孙手中接受国家，被晋国轻视是应该的。从此直到《春秋》结束，鲁国国君没有再出外朝见了。
五十九位国君出外如果不是朝见，就直接陈述其事。
桓公十八年春天，鲁桓公与夫人姜氏于是前往齐国。
庄公二十二年冬天，鲁庄公前往齐国纳币。二十三年夏天，鲁庄公前往齐国观社。
以上桓公与夫人前往齐国一次，庄公借事前往齐国两次。古代诸侯非朝觐、会同不越过国境。春秋之初，齐鲁是同等之国，不相朝见。齐桓公开始称霸，也不能得到诸侯的朝见。桓公被淫乱的妻子牵制，庄公急于娶齐女，所以都前往齐国。传曰：“君主的举动必定记载，记载而不合法度，后代看什么？”如实记录，而善恶就显现了。此外只有庄公亲迎以合礼进入，属于内逆女类。昭公失国在外，前往齐国两次，前往晋国两次，不是朝见，另见。
六十，夫人越过国境，开始行动就记载，都说“如”，因事前往，陈述其事。
文公九年春天夫人
人姜氏如齐
以上，夫人归寜者一。礼：父母在，嵗一归寜。文公夫人出姜，齐昭之女，当父母在而归，得礼之正。然内女来寜，得礼，经皆不书。夫人尊与君同，故出入必书，所谓存防书之大体也。《杂记》言诸侯夫人奔丧之礼甚详，春秋夫人无以奔丧书者，而每以他事书，如内女亦多以他事书来，葢周衰礼废乆矣。
译鲁庄公夫人姜氏前往齐国。
以上记载中，夫人回娘家省亲的只有一次。
按照礼制：父母健在时，每年应回娘家省亲一次。
鲁文公的夫人出姜，是齐昭公的女儿，在父母健在时回娘家省亲，符合礼制的正当要求。
然而，诸侯的女儿回娘家省亲，虽然符合礼制，但《春秋》经文通常都不记载。
因为夫人的地位与国君同等尊贵，所以她的出入必须记载，这就是所谓保存史书大体规范的原则。
《杂记》中关于诸侯夫人奔丧的礼制记载得很详细，但《春秋》中没有以奔丧为由记载夫人出行的例子，而是常常以其他事情来记载，就像诸侯的女儿也多以其他事情来记载其到来一样，大概是因为周朝衰微，礼制废弛已经很久了。
庄五年夏，夫人姜氏如齐师。十五年夏，夫人姜氏如齐。十九年秋，夫人姜氏如莒。二十年春，王二月，夫人姜氏如莒。
以上夫人如齐师，一如齐，一如莒二。文姜，桓公夫人，庄公之母也。礼：妇人无外事。传曰：「书奸也。」凡夫人行不月，苟以王月行，则书之。
庄二年冬，夫人姜氏会齐侯于禚【为下事月】四年春，王二月，夫人姜氏享齐侯于祝丘。七年春，夫人姜氏防齐侯于防。冬，夫人姜氏防齐侯于谷。
以上，夫人以事行者四时。庄公幼，不知有不共戴天之雠。夫人因得托国事防齐侯，内以愚其子，外以遂其奸。鲁之臣子轧于彊齐之势而不敢议，此《敝笱》《载驱》之诗所由作也。金氏曰：「庆父、叔牙、季友皆桓公子，而季友之祥、庆父之材皆不在人下也。故齐襄杀桓而以立庄为徳文姜又挟舅氏援立以固庄。庄公而雠齐、制母焉，则三公子皆君也。是以庄公俛首帖耳，唯徇其母之欲，葢制于其母以立已为齐之徳而不雠也。」
僖十七年秋，夫人姜氏防齐侯于卞。
以上夫人以事行者一。淮之防，鲁取项，齐人止公。声姜防桓公于卞，虽以国事行，非文姜比，而防诸侯，非妇人之事，故皆不以入盟、防类。
六十一诸侯相如告则书
桓五年夏，齐侯、郑伯如纪。冬，州公如曹。
以上诸侯相如者二。外相如，不告，两君之好，非有祸福胜败之事也，苟皆告而书之，则亦不胜书矣。齐侯、郑伯如纪，欲以袭之。纪，鲁防姻国，欲求援于鲁，故具其事以告。州公如曹，国危不复，为将来鲁，故亦先以告焉。皆与相朝以为好者事异，而州公失国与纪侯去国则同。史皆承赴书之，所以见二国危亡之故，而不在于相朝也。说又见末篇。
六十二，内大夫出聘，始行则书，皆言如。
僖三十年冬，公子遂如京师，遂如晋。
文元年夏叔孙得臣如京师
宣九年夏仲孙蔑如京师
襄二十四年冬叔孙豹如京师
以上内大夫如京师者四，三聘，一拜锡命也。周制，诸侯于天子有见、有贡而无聘问。见，谓大宗伯朝觐以下六礼；贡，谓小行人春入贡也。聘问者，上之所以交乎下也。东迁，小国于大国有朝则无聘。诸侯不朝贡天子，而以聘礼上问，如邦交，诸侯之伉也。观传记晋韩宣子聘于周，辞曰：「晋士起将归时事于宰旅。」王曰：「辞不失旧。」则诸侯于天子言聘，非旧制可知。由周室既衰，虽聘问之礼亦不能常，故左氏不复辨，然不失为实録也。郑氏因以释《周官》时聘、殷覜，误矣。隠、桓之世，王室来聘者五，来赗者一，来求者二，锡桓公命一，而鲁君臣三世不享觐于王庭。至僖公二十八年，因晋文盟防，始两朝王所。又明年，天王使宰周公来聘，而鲁始聘京师，遂聘晋，是鲁之朝聘天子皆以晋故也。文公元年，王使来防葬僖公，又来锡公命，故得臣如京师拜。而王使又来含▯成风，来防葬矣。八年，公孙敖如京师吊丧，不至，以币奔莒，而毛伯来求金。于是得臣如京师葬襄王。宣公之世，王使来徴聘，故蔑如京师。明年，王季子已为报聘来矣。外传载成公将朝，王使叔孙侨如先聘且告，而史不书者，大夫从公例不书，此为公行告朝，非实聘，传言其享觐之礼薄，是也。观《春秋》所书，则王室懐诸侯有过于成周，而鲁之事周不能比齐、晋，葢下陵上替之日乆矣。自成至哀五君，唯襄公末年叔孙豹一如京师，昭公末年叔鞅葬景王而止。中国无伯，则诸侯复散，不复知有王室，而王室亦絶意于诸侯也。然说《春秋》者唯知朝聘不行为有罪，而不知聘问亦非诸侯事天子之礼，则岂圣人制作之意哉？凡鲁臣为吊丧、防葬如京师者三，别见。
庄二十五年冬公子友如陈
以上内大夫如陈者一，初交聘也。《周礼》：诸侯之邦交，嵗相问也，殷相聘也。东迁礼废，隠桓之世无交相聘者。凡为结盟、致夫人、通嗣君而聘者，左氏犹有所考，然皆不报，非交聘，其礼不备，故不荅也。齐桓始伯，鲁与陈皆同盟于幽，而陈相原仲与季
译庄公五年夏，夫人姜氏前往齐国的军队驻地。十五年夏，夫人姜氏前往齐国。十九年秋，夫人姜氏前往莒国。二十年春，周历二月，夫人姜氏前往莒国。
以上记载夫人前往齐国军队驻地一次，前往齐国一次，前往莒国两次。文姜是桓公的夫人，庄公的母亲。礼制规定：妇人没有外事。《春秋传》说：“记载这是为了揭露她的奸淫行为。”凡是夫人出行不记载月份，如果按照周历的月份出行，就加以记载。
庄公二年冬，夫人姜氏在禚地会见齐侯【为下文记载月份做铺垫】。四年春，周历二月，夫人姜氏在祝丘设宴款待齐侯。七年春，夫人姜氏在防地会见齐侯。冬，夫人姜氏在谷地会见齐侯。
以上记载夫人因事出行共四次。庄公年幼，不知道有不共戴天的仇敌。夫人因此得以借口国事会见齐侯，对内愚弄她的儿子，对外遂行她的奸情。鲁国的臣子受制于强大的齐国势力而不敢议论，这就是《敝笱》《载驱》这两首诗产生的原因。金氏说：“庆父、叔牙、季友都是桓公的儿子，而季友的贤良、庆父的才能都不在人下。所以齐襄公杀了桓公，却以拥立庄公为恩德，文姜又挟持母家的势力援立庄公以巩固他的地位。如果庄公仇视齐国、压制母亲，那么这三位公子都可以成为国君。因此庄公低头顺耳，只顺从母亲的欲望，大概是因为被母亲以‘拥立自己为齐国的恩德’所控制，而不仇视齐国。”
僖公十七年秋，夫人姜氏在卞地会见齐侯。
以上记载夫人因事出行一次。淮地的会见，是鲁国夺取项地，齐国人阻止鲁公。声姜在卞地会见桓公，虽然也是因国事出行，不能与文姜相比，但会见诸侯，不是妇人的事，所以都不归入盟会、会见的类别。
六十一、诸侯相互访问，告知则记载。
桓公五年夏，齐侯、郑伯前往纪国。冬，州公前往曹国。
以上记载诸侯相互访问的有两次。对外相互访问，如果不告知，那是两国交好，没有祸福胜败之事；如果都告知并记载，那就写不完了。齐侯、郑伯前往纪国，是想偷袭纪国。纪国是鲁国的姻亲国家，想向鲁国求援，所以详细其事来告知。州公前往曹国，国家危亡无法复国，是为了将来鲁国，所以也先告知。这些都与相互朝见以示友好的情况不同，而州公失国与纪侯去国则是相同的。史官都承接报丧来记载，用来显示两国危亡的原因，而不在于相互朝见。说法又见末篇。
六十二、鲁国大夫出访，开始出行则记载，都说“如”。
僖公三十年冬，公子遂前往京师，又前往晋国。
文公元年夏，叔孙得臣前往京师。
宣公九年夏，仲孙蔑前往京师。
襄公二十四年冬，叔孙豹前往京师。
以上记载鲁国大夫前往京师的有四次，三次是聘问，一次是拜谢赏赐任命。周朝制度，诸侯对天子有朝见、有进贡，而没有聘问。朝见，是指大宗伯朝觐以下的六礼；进贡，是指小行人春季入贡。聘问，是上级用来交往下级的礼节。东迁之后，小国对大国只有朝见而没有聘问。诸侯不朝见进贡天子，而用聘礼向上询问，如同邦交一样，这是诸侯的傲慢。看传记中晋国韩宣子聘问周王室，辞谢说：“晋国士起将把时事交给宰旅。”周王说：“辞谢不失旧制。”那么诸侯对天子说聘问，可知不是旧制。由于周王室已经衰微，即使是聘问之礼也不能经常实行，所以《左传》不再辨析，但这不失为实录。郑玄因此解释《周官》中的时聘、殷覜，是错误的。隐公、桓公时代，王室来聘问的有五次，来赗赠的有一次，来求取的有两次，赐给桓公命服的有一次，而鲁君臣三代都不在王庭享礼朝见。到僖公二十八年，因为晋文公的盟会，才开始两次朝见王所。又过了一年，天王派宰周公来聘问，而鲁国才开始聘问京师，又聘问晋国，这是鲁国朝聘天子都因为晋国的缘故。文公元年，周王派人来参加僖公的葬礼，又来赐给文公命服，所以得臣前往京师拜谢。而周王派人又来含玉，来参加葬礼了。八年，公孙敖前往京师吊丧，没到，带着财物逃往莒国，而毛伯来求金。于是得臣前往京师安葬襄王。宣公时代，周王派人来征聘，所以仲孙蔑前往京师。第二年，王季子已经作为报聘来了。外传记载成公将要朝见，周王派叔孙侨如先聘问并告知，而史书不记载，是因为大夫跟随国君的例子不记载，这是为国君出行告知朝见，不是真正的聘问，传言说其享礼朝见的礼节微薄，是对的。看《春秋》所记载的，那么王室怀念诸侯超过成周时期，而鲁国侍奉周王室不能比齐、晋，大概是因为下凌上替的日子久了。从成公到哀公五位国君，只有襄公末年叔孙豹一次前往京师，昭公末年叔鞅安葬景王就停止了。中原没有霸主，那么诸侯又分散，不再知道有王室，而王室也对诸侯绝望了。然而解说《春秋》的人只知道朝聘不实行是有罪的，而不知道聘问也不是诸侯侍奉天子的礼节，这难道是圣人制作的本意吗？凡是鲁臣为吊丧、参加葬礼前往京师的有三次，另见。
庄公二十五年冬，公子友前往陈国。
以上记载鲁国大夫前往陈国的有一次，是初次交往聘问。《周礼》：诸侯之间的邦交，每年相互问候，每三年相互聘问。东迁后礼制废弛，隐公、桓公时代没有相互聘问的。凡是因结盟、送夫人、通报嗣君而聘问的，《左传》还有考证，但都不回报，不是交往聘问，其礼节不完备，所以不回答。齐桓公开始称霸，鲁国与陈国都在幽地结盟，而陈国的原仲与季
友有旧，故二十五年春，陈女叔来聘，而冬季友即如陈报聘。传曰：「始结陈好也。」春秋之初，唯二国之聘得邦交遗意。
译郑国与陈国有旧交，因此鲁襄公二十五年春天，陈国的公子叔来鲁国聘问，而冬天郑国的子友便前往陈国回访聘问。《左传》说：“这是开始缔结郑陈两国的友好关系。”在春秋初期，只有郑、陈两国之间的聘问，还保留着邦交的古意。
文十一年秋公子遂如宋
成五年春仲孙蔑如宋
襄二年秋，叔孙豹如宋。二十年冬，季孙宿如宋。以上内大夫如宋者四，皆聘也。一为言荡意诸而往，故宋不荅。成五年报宋聘，襄二年通嗣君，二十年报宋聘。凡通嗣君不荅聘，故宋元公立亦来聘，以通嗣君也。
襄七年秋季孙宿如衞
以上内大夫如衞者一，报元年之聘也。文成之世，衞皆尝一来聘，此年冬又来聘，鲁皆不报，以其有故而非专聘也。详见《衞使来聘》。
襄六年冬叔孙豹如邾
以上内大夫如邾者一。传曰：「聘而脩平也。」邾自宣、成以来，世朝于鲁。襄四年，鲁属鄫，而邾人、莒人伐鄫，臧纥救鄫侵邾，败于狐骀。六年，莒卒灭鄫。鲁知外患未已，故释怨以脩好于邾。时襄公幼，孟献子、叔孙穆叔为政，庶能克己者矣。
僖七年秋，公子友如齐。十三年冬，公子友如齐。二十八年秋，公子遂如齐。
文元年冬，公孙敖如齐。十七年冬，公子遂如齐。成十一年秋，叔孙侨如如齐。
襄二十年秋叔老如齐
昭九年秋仲孙貜如齐
定十年冬叔孙州仇如齐
以上内大夫如齐者九：僖公初年二如齐，聘伯主也；末年及文元年二如齐，虽事晋，犹不忘齐好，且求昬也；文末年一如齐，晋伯中衰，齐懿要公为谷之盟，故遂往拜盟也。宣公之臣如齐者别见。成公自鞌战后，齐顷屡同盟防，故侨如请脩前好。齐复叛晋见伐，鲁亦防晋围齐，齐怨深矣。而齐庄新立，同盟澶渊，故叔老聘齐，释怨脩好也。襄公之末年，齐景新立，即使庆封来聘，以通嗣君。自是礼意乆旷，故昭公初年孟僖子如齐，传曰：「殷聘礼也。」至夹谷之防，齐来归田；侯犯之叛，齐又致郈，故州仇如齐。其后叔还葬景公，葢景公末年更结鲁以叛晋也。凡鲁臣以吊丧、防葬出者别见。齐大国，近鲁而世为姻，鲁虽事晋，不忘齐好，事之冝也。恃晋而慢齐，以来侵伐，非礼、非义，危国丧师之道也。至于叛晋，则非一国之故矣。
庄三十二年冬公子庆父如齐
文十八年秋，公子遂、叔孙得臣如齐。冬，季孙行父如齐。
宣元年夏，季孙行父如齐。公子遂如齐。八年夏【为下卒月】公子遂如齐，至黄乃复。十年秋，季孙行父如齐。冬，公孙归父如齐。
以上内大夫如齐者八。庄公薨，庆父弑子般，如齐为自托之计；文公薨，遂与得臣如齐，为杀适立庶之谋。宣公立，行父如齐纳赂以请防。既防于平州，而公位以定，遂又如齐拜成。此四臣六如齐，皆非为聘问出也，为其事不合书，故但言如。时鲁卿唯挟齐以固宠柄国，而不脩晋好，故黒壤之防，晋人止公。公还，事齐愈笃，既身奔丧，又使贵卿防其葬。行父既聘新君，归父又如齐谢伐邾而谋莒，汲汲然自结于齐，以有恶于晋故也。此鲁臣之如齐，与他公事盟主、厚姻隣者不同，故别见于此。
僖三十年冬，公子遂如京师，遂如晋。三十一年春，公子遂如晋。
文五年夏，公孙敖如晋。六年秋，季孙行父如晋。十五年春，季孙行父如晋。秋，季孙行父如晋。
宣十八年秋公孙归父如晋
成六年夏，公孙婴齐如晋。冬季孙行父如晋。十一年夏，季孙行父如晋。
襄四年夏，叔孙豹如晋。五年夏，叔孙豹、鄫世子巫如晋。六年冬，季孙宿如晋。九年夏，季孙宿如晋。十六年冬，叔孙豹如晋。十九年春，季孙宿如晋。二十四年春，叔孙豹如晋。二十八年秋，仲孙羯如晋。二十九年冬，仲孙羯如晋。
昭二年夏，叔弓如晋。冬，季孙宿如晋。六年夏，季孙宿如晋。八年夏，叔弓如晋。二十三年春，叔孙婼如晋【为下日卒月】
定六年夏，季孙斯、仲孙何忌如晋。
以上内大夫如晋二十五。僖之末年，一如晋，聘晋文也；一如晋，拜曹田也。文五年、六年，二如晋，既改盟，亟聘晋襄也。十五年，一再如晋，为齐难故，告于晋，而晋灵受齐赂，不克伐齐，鲁遂屈于齐矣。宣公为齐所立，不复聘晋。其薨之年，归父一如晋，欲以晋去三桓也。成公立，遂
译文公十一年秋，公子遂前往宋国。
成公五年春，仲孙蔑前往宋国。
襄公二年秋，叔孙豹前往宋国。二十年冬，季孙宿前往宋国。以上鲁国大夫出使宋国的共有四次，都是聘问。其中一次是为了替荡意诸说话而去的，所以宋国没有回聘。成公五年是回报宋国的聘问，襄公二年是通报新君即位，二十年是回报宋国的聘问。凡是通报新君即位，对方不回聘的，所以宋元公即位后也来聘问，以通报新君即位。
襄公七年秋，季孙宿前往卫国。
以上鲁国大夫出使卫国的只有一次，是回报元年卫国的聘问。文公、成公时期，卫国都曾来过一次聘问，这一年冬天又来聘问，鲁国都没有回报，因为卫国有其他缘故，并非专门的聘问。详见《卫使来聘》。
襄公六年冬，叔孙豹前往邾国。
以上鲁国大夫出使邾国的只有一次。《左传》说：“聘问是为了修好。”邾国自宣公、成公以来，世代朝见鲁国。襄公四年，鲁国附属鄫国，而邾国人、莒国人攻打鄫国，臧纥救援鄫国并侵伐邾国，在狐骀战败。六年，莒国最终灭掉了鄫国。鲁国知道外患未已，所以放下怨恨，与邾国修好。当时襄公年幼，孟献子、叔孙穆叔执政，大概能做到克制私欲了。
僖公七年秋，公子友前往齐国。十三年冬，公子友前往齐国。二十八年秋，公子遂前往齐国。
文公元年冬，公孙敖前往齐国。十七年冬，公子遂前往齐国。成公十一年秋，叔孙侨如前往齐国。
襄公二十年秋，叔老前往齐国。
昭公九年秋，仲孙貜前往齐国。
定公十年冬，叔孙州仇前往齐国。
以上鲁国大夫出使齐国的共有九次：僖公初年两次出使齐国，是聘问霸主；末年及文公元年两次出使齐国，虽然事奉晋国，仍不忘与齐国的友好关系，并且求取婚姻；文公末年一次出使齐国，因为晋国霸业中衰，齐懿公在谷地与鲁公结盟，所以前往拜谢盟约。宣公的臣子出使齐国的另见记载。成公自鞌之战后，齐顷公屡次同盟防备，所以侨如请求重修旧好。齐国再次背叛晋国被讨伐，鲁国也防备晋国围攻齐国，齐国怨恨很深。而齐庄公新即位，在澶渊结盟，所以叔老聘问齐国，释怨修好。襄公末年，齐景公新即位，就派庆封来聘问，以通报新君。从此礼意长久荒废，所以昭公初年孟僖子出使齐国，《左传》说：“这是殷聘的礼节。”到了夹谷之会，齐国归还田地；侯犯叛乱，齐国又归还郈地，所以州仇出使齐国。后来叔还吊唁景公丧事，大概是因为景公末年更结好鲁国以背叛晋国。凡是鲁国臣子因吊丧、防葬而出使的另见记载。齐国是大国，邻近鲁国且世代通婚，鲁国虽然事奉晋国，不忘与齐国的友好关系，这是合乎情理的。倚仗晋国而轻慢齐国，招致侵伐，是不合礼、不合义的，是使国家危亡、军队覆灭的道路。至于背叛晋国，那就不是一个国家的缘故了。
庄公三十二年冬，公子庆父前往齐国。
文公十八年秋，公子遂、叔孙得臣前往齐国。冬，季孙行父前往齐国。
宣公元年夏，季孙行父前往齐国。公子遂前往齐国。八年夏【为下卒月】公子遂前往齐国，到达黄地才返回。十年秋，季孙行父前往齐国。冬，公孙归父前往齐国。
以上鲁国大夫出使齐国的共有八次。庄公去世，庆父杀害子般，前往齐国是为了自保的计策；文公去世，遂与得臣前往齐国，是为了杀嫡立庶的阴谋。宣公即位，行父前往齐国纳贿赂以请求防备。既在平州设防，而宣公的君位得以安定，遂又前往齐国拜谢结盟。这四位大臣六次出使齐国，都不是为了聘问而出使的，因为他们的行为不合乎记载的标准，所以只说“如”。当时鲁国卿大夫只挟持齐国以巩固宠信、把持国政，而不修好与晋国的关系，所以在黑壤设防时，晋国人阻止了鲁公。鲁公回国后，事奉齐国更加笃诚，既亲自奔丧，又派贵卿防备其葬礼。行父既聘问新君，归父又前往齐国谢罪伐邾并谋划莒国，急切地自我结好于齐国，是因为有厌恶晋国的缘故。这些鲁国臣子出使齐国，与因公事盟主、厚待姻邻的不同，所以另见记载于此。
僖公三十年冬，公子遂前往京师，于是前往晋国。三十一年春，公子遂前往晋国。
文公五年夏，公孙敖前往晋国。六年秋，季孙行父前往晋国。十五年春，季孙行父前往晋国。秋，季孙行父前往晋国。
宣公十八年秋，公孙归父前往晋国。
成公六年夏，公孙婴齐前往晋国。冬，季孙行父前往晋国。十一年夏，季孙行父前往晋国。
襄公四年夏，叔孙豹前往晋国。五年夏，叔孙豹、鄫世子巫前往晋国。六年冬，季孙宿前往晋国。九年夏，季孙宿前往晋国。十六年冬，叔孙豹前往晋国。十九年春，季孙宿前往晋国。二十四年春，叔孙豹前往晋国。二十八年秋，仲孙羯前往晋国。二十九年冬，仲孙羯前往晋国。
昭公二年夏，叔弓前往晋国。冬，季孙宿前往晋国。六年夏，季孙宿前往晋国。八年夏，叔弓前往晋国。二十三年春，叔孙婼前往晋国【为下日卒月】
定公六年夏，季孙斯、仲孙何忌前往晋国。
以上鲁国大夫出使晋国的共有二十五次。僖公末年，一次出使晋国，是聘问晋文公；一次出使晋国，是拜谢曹田。文公五年、六年，两次出使晋国，既改订盟约，又频繁聘问晋襄公。十五年，一再出使晋国，因为齐国作乱的缘故，向晋国报告，而晋灵公接受齐国的贿赂，不能讨伐齐国，鲁国于是屈服于齐国了。宣公被齐国所立，不再聘问晋国。他去世那年，归父一次出使晋国，想借晋国之力去除三桓。成公即位，遂
背齐盟。晋既败齐于鞌，于是君臣坚于事晋。六年，一如晋，命伐宋也；一如晋，贺迁也。十一年，晋厉新立，一如晋，报却犫之聘，且涖盟也。晋悼公立，既使士匄来聘，拜成公之朝。襄公即位，晋又先来聘，故襄公事晋尤谨。其臣凡九如晋：四年，报元年荀防之聘；五年，觌鄫世子于晋，而鄫卒为莒灭；六年，如晋，聴命也；九年，报士匄拜朝之聘；十六年，防平公溴梁之后，聘晋且言齐故也；十九年，同围齐之后，拜师也；二十四年，贺克栾氏也；二十八年，告将为宋之盟故如楚也；二十九年，报士鞅之聘也。昭公之世，三家益专，公不得为政。其臣五如晋：二年，报韩起之聘也，致少姜之襚也；六年，拜莒田也；八年，贺虒祁也；二十三年，为取邾师，晋人来讨，而往聴命也。定公之世，家臣柄国，二卿如晋，一献郑俘，一报夫人之聘，阳虎为之也。凡拜田、告难、聴命，虽伯国皆言如，为其事不合书也。以皆从伯之事故不别见。
译违背了与齐国的盟约。晋国在鞌之战中击败齐国后，从此鲁国的君臣坚定地侍奉晋国。鲁成公六年，第一次出使晋国，是奉命讨伐宋国；又一次出使晋国，是祝贺晋君迁都。鲁成公十一年，晋厉公刚刚即位，又一次出使晋国，是回访却犫的聘问，并且参加盟会。晋悼公即位后，已经派遣士匄前来聘问，拜谢成公的朝见。鲁襄公即位，晋国又先来聘问，所以襄公侍奉晋国尤其谨慎。他的臣子共有九次出使晋国：四年，回访元年荀防的聘问；五年，在晋国觐见鄫国世子，后来鄫国最终被莒国所灭；六年，出使晋国，是听从命令；九年，回访士匄拜谢朝见的聘问；十六年，在平公溴梁之盟之后，聘问晋国并且陈述齐国的事由；十九年，在共同围攻齐国之后，拜谢晋国的军队；二十四年，祝贺晋国平定栾氏之乱；二十八年，告知将要参加宋国的盟会所以出使楚国；二十九年，回访士鞅的聘问。鲁昭公时期，三家大夫日益专权，国君不能执政。他的臣子有五次出使晋国：二年，回访韩起的聘问，并送去少姜的丧服；六年，拜谢晋国赐予的田地；八年，祝贺虒祁宫落成；二十三年，因为夺取邾国的军队，晋国人前来讨伐，于是前往听从命令。鲁定公时期，家臣掌握国政，两位卿大夫出使晋国，一次是进献郑国的俘虏，一次是回访夫人的聘问，这都是阳虎所为。凡是拜谢赐田、告知危难、听从命令，即使是霸主之国也都称“如”，因为这些事不符合记载的标准。因为都是从属于霸主的缘故，所以不再单独列出。
昭六年冬叔弓如楚
以上内大夫如楚者一。庄、文襄之世，楚皆一来聘，而鲁不报，说见后。昭公之世，晋益不竞，楚围骄侈，求诸侯于晋，以防于申，而鲁不至，于是使叔弓聘焉。明年，防啓疆来召公矣。如楚乞师，别见。
六十三，内大夫以其事出者，言其事。事不可书，但言如。非卿不书名氏。
庄二十七年秋，公子友如陈，葬原仲。二十八年冬，臧孙辰告籴于齐。
文二年冬公子遂如齐纳币
成九年夏季孙行父如宋致女
以上内大夫以事外如者四大夫，越竟葬外大夫，纳币、致女，使卿行，皆非礼。国无储积，而至于告籴，其失政可知。然事皆可书，故直书以见其失。纳币，史不书，使卿则书之。杜氏曰：「成公逆夫人，最为得礼，而无纳币者，文阙絶也。」葢不知此义，说见后《宋使来纳币》下。
僖五年夏公孙玆如牟
文六年夏季孙行父如陈
成八年春公孙婴齐如莒
昭二十五年春叔孙婼如宋
以上内大夫外如非聘而不言事者四。传曰：「公孙玆如牟，娶焉。臧文仲以陈、衞之睦也，欲求好于陈。夏，季文子聘于陈，且娶焉。声伯如莒，逆也。季公若之姊为小邾夫人，生宋元夫人生子，以妻季平子。昭子如宋聘，且逆之。」今考陈自季友、女叔交聘之后，未尝继好，使鲁人果以脩好而聘陈，无不报之礼。襄公之世聘宋者二：一通嗣君，一报其聘。昭十二年，宋元公立，来聘以通嗣君而已。昭公之世，三家分鲁，聘晋、聘楚之外，无脩好姻隣之礼，何能专聘于宋？如季孙如陈、叔孙如宋，或因逆而私觌，或因逆而聘，则有之。葢季孙所娶者宋公之女，则假君命以聘而逆焉，亦因逆而聘也。左氏谓二子皆因聘而逆，非事实矣。古无大夫冠礼，而有其昬礼，则大夫昬礼与士不同。其书己亡，不知得亲迎与否。礼重大昏，而国卿非一人，以君命行，冝不为过。礼：大夫非君命不越竟，请于公而行，故书于防，见国卿出入之重也。然不可直书逆女者，嫌为君逆也。季孙人臣，而使卿逆，彊僭甚矣。以其事不可防，故但言如也。杜氏于兹与婴齐，亦皆言因聘而逆，乃非左氏之失。鲁于齐等之国，非报聘、结盟、通嗣君，未尝专聘。牟、莒小国，何聘之有？内臣书如，不必皆聘，明矣。
定五年夏归粟于蔡
以上归粟者一，不称名氏者，诸大夫非卿，名氏不登于防，则直书所为之事而已。蔡侯与诸侯同盟于皋鼬，而能以呉子败楚师入郢，时呉尚在楚，鲁以同盟故，归粟于蔡。
六十四，凡诸侯来朝，皆成礼而后书，故言来朝。
隠十一年春滕侯薛侯来朝
桓二年春滕子来朝
文十二年秋滕子来朝
襄六年秋滕子来朝
哀二年夏滕子来朝
以上，滕君朝鲁者五：自隠至襄，滕之书卒者三君。隠七年卒者，未尝来朝；来朝隠桓者，不见书卒。以国小礼薄，故自降而称子。宣九年卒，即来朝文公者；成十六年卒者，不朝于鲁。其后朝襄公，而与襄公同三驾之防且来奔丧者，滕成公也。于是鲁亦使卿防其葬。滕悼公在位二十五年而不朝于鲁，昭公失政故也。定公卒，滕顷又来防葬。朝哀公者，滕隠也。终三君，鲁皆防其葬。周制诸侯朝觐，玉帛以命数为节。滕，侯爵，国微不能备礼，而又近于鲁，不可不朝。其大国之当朝者尚多，故自贬其爵以来朝，则当时小国所以事大者可知矣。是时若▯薛皆自贬其爵。既贬其爵以事大国，又能量力以供伯主之政令。每盟防则滕、薛、▯以次序莒、邾下，而滕最后亡。唯薛自一朝隠之后，终《春秋》不复朝鲁。
桓二年秋，▯侯来朝【为下防月】
庄二十七年冬▯伯来朝
僖五年春，▯伯姬来朝其子。二十七年春，▯子来朝。文十二年春，▯伯来朝。
成四年春，▯伯来朝。十八年秋，▯伯来朝。
以上▯君朝鲁者六，母来朝，子者一。▯侯来朝，鲁人以为不敬而入杞。明年，▯求成，公防▯侯于郕，又防杞侯、莒子盟于曲池。庄二十五年，伯姬归▯，
译昭公六年冬天，叔弓前往楚国。
以上是鲁国大夫出使楚国的记载，共一次。在鲁庄公、鲁文公和鲁襄公的时代，楚国都曾来鲁国聘问，而鲁国没有回访，解说见后文。到了鲁昭公的时代，晋国更加不能竞争，楚国因此骄傲奢侈，向晋国寻求诸侯的支持，并在申地设防，而鲁国没有前往，于是派遣叔弓去聘问。第二年，防啓疆就来召请鲁公了。出使楚国乞求军队的事，另见记载。
第六十三条，鲁国大夫因具体事务出国的，记载其事务。事务不值得记载，只说“如”（前往）。不是卿，不记载姓名和氏。
鲁庄公二十七年秋天，公子友前往陈国，参加原仲的葬礼。二十八年冬天，臧孙辰到齐国请求借粮。
鲁文公二年冬天，公子遂前往齐国纳币（送聘礼）。
鲁成公九年夏天，季孙行父前往宋国致女（送嫁女）。
以上是鲁国大夫因事务出国的四位大夫，越境安葬外国大夫，纳币、致女，都派遣卿去执行，都不符合礼制。国家没有储备，以至于要向外借粮，其政治失误可想而知。然而这些事都可以记载，所以直接记载以显示其失误。纳币，史官不记载，派遣卿去就记载。杜预说：“成公迎娶夫人，最符合礼制，而没有纳币，是因为文辞缺失断绝。”大概是不懂这个义理，解说见后文《宋国使者来纳币》条下。
鲁僖公五年夏天，公孙玆前往牟国。
鲁文公六年夏天，季孙行父前往陈国。
鲁成公八年春天，公孙婴齐前往莒国。
鲁昭公二十五年春天，叔孙婼前往宋国。
以上是鲁国大夫出国不是聘问且不记载事务的四种情况。《左传》说：“公孙玆前往牟国，在那里娶妻。臧文仲因为陈国、卫国和睦，想向陈国求好。夏天，季文子聘问陈国，并且在那里娶妻。声伯前往莒国，是去迎亲。季公若的姐姐是小邾国的夫人，生了宋元夫人，生子后，把女儿嫁给季平子。昭子前往宋国聘问，并且去迎亲。”现在考察，陈国自从季友、女叔交聘问之后，未曾继续友好，如果鲁国人真的为了修好而聘问陈国，没有不回访的礼节。鲁襄公时代聘问宋国的有两次：一次是通报新君即位，一次是回报宋国的聘问。昭公十二年，宋元公即位，来聘问只是为了通报新君即位而已。鲁昭公时代，三家分掌鲁国，除了聘问晋国、聘问楚国之外，没有修好姻亲邻国的礼节，怎么能专门聘问宋国？像季孙前往陈国、叔孙前往宋国，或许是因为迎亲而私下相见，或许是因为迎亲而聘问，是有的。大概季孙所娶的是宋公的女儿，就假借君命去聘问并迎亲，也是因为迎亲而聘问。《左传》认为这两个人都是因为聘问而迎亲，不符合事实。古代没有大夫的冠礼，而有其婚礼，那么大夫的婚礼与士不同。其书籍已经亡佚，不知道是否亲自迎亲。礼制重视大婚，而国家卿大夫不止一人，奉君命行事，应当不算过分。礼制规定：大夫没有君命不越境，向国君请示后出行，所以记载在防地，显示国家卿大夫出入的重要性。然而不能直接记载迎女，是忌讳替国君迎亲。季孙是人臣，却让卿去迎亲，强横僭越太严重了。因为这事不能防备，所以只说“如”（前往）。杜预对于公孙玆和公孙婴齐，也都说是因为聘问而迎亲，这并非《左传》的失误。鲁国对于齐国等大国，如果不是回报聘问、结盟、通报新君，未曾专门聘问。牟、莒是小国，有什么聘问？鲁国臣子记载“如”，不一定都是聘问，很明显了。
鲁定公五年夏天，把粮食送给蔡国。
以上是送粮食的记载，共一次，不称姓名氏的，是因为各位大夫不是卿，姓名氏不登载于防地，就直接记载所做的事而已。蔡侯与诸侯在皋鼬结盟，而能率领吴国军队打败楚军进入郢都，当时吴国还在楚国，鲁国因为同盟的缘故，把粮食送给蔡国。
第六十四条，凡是诸侯来朝见，都完成礼仪后才记载，所以说来朝。
鲁隐公十一年春天，滕侯、薛侯来朝见。
鲁桓公二年春天，滕子来朝见。
鲁文公十二年秋天，滕子来朝见。
鲁襄公六年秋天，滕子来朝见。
鲁哀公二年夏天，滕子来朝见。
以上，滕国君主朝见鲁国的有五次：从隐公到襄公，滕国记载去世的有三位君主。隐公七年去世的，未曾来朝见；来朝见隐公、桓公的，不见记载去世。因为国家小礼薄，所以自降爵位称子。宣公九年去世的，就是来朝见文公的那位；成公十六年去世的，不朝见鲁国。其后朝见襄公，而与襄公同在三驾之防并且来奔丧的，是滕成公。于是鲁国也派遣卿参加他的葬礼。滕悼公在位二十五年而不朝见鲁国，是因为昭公政治失误的缘故。定公去世，滕顷公又来参加葬礼。朝见哀公的，是滕隐公。这三位君主，鲁国都参加了他们的葬礼。周制规定诸侯朝觐，玉帛以命数为节制。滕国是侯爵，国家微弱不能备齐礼，而又靠近鲁国，不可不朝见。那些大国应当朝见的还很多，所以自贬爵位来朝见，那么当时小国侍奉大国的情况就可以知道了。这时薛国等都自贬爵位。既贬低爵位来侍奉大国，又能量力供应霸主政令。每次盟会防地，滕、薛、邾按次序排在莒、邾之下，而滕国最后灭亡。只有薛国自从朝见隐公之后，终《春秋》不再朝见鲁国。
鲁桓公二年秋天，薛侯来朝见【为下文防月】
鲁庄公二十七年冬天，薛伯来朝见
鲁僖公五年春天，薛伯姬来朝见她的儿子。二十七年春天，薛子来朝见。文公十二年春天，薛伯来朝见。
鲁成公四年春天，薛伯来朝见。十八年秋天，薛伯来朝见。
以上薛国君主朝见鲁国的有六次，母亲来朝见儿子的有一次。薛侯来朝见，鲁国人认为不敬而入侵薛国。第二年，薛国求和，鲁公在郕地会见薛侯，又在曲池会见杞侯、莒子结盟。庄公二十五年，伯姬嫁给薛国，
为徳公夫人。二十七年，徳公将来朝，而先之以伯姬，虞不敬也，于是始降而称伯。僖公五年，伯姬来朝其子，葢徳公欲朝嗣君而惧不见礼，故姬与子来，欲托其子于鲁。是年，徳公卒，鲁不吊。伯姬所朝之子是为成公，终身不敢朝鲁，卒又降而称子矣。二十七年，其弟桓公来朝，传曰：「恶无礼，故曰子。」公卑▯，▯不共也。秋，公子遂帅师入▯，责无礼也。据晋女叔侯曰：「杞，夏余，而处僻陋。」杞人以爵尊国贫，不能成礼事，或有之。然鲁人所谓不共无礼者，直以其玉帛之将不备尔。明年，伯姬又来，释怨求平也。▯虽先代之后，葢微于滕、薛，每从盟防，皆序滕、薛下。入春秋，即为莒人伐取其邑，其后非齐桓城縁陵以迁之，国几亡于淮夷，岂有财货可以为礼者？其来朝鲁，将以庇社稷也，而鲁反以兵入其国，鲁岂能庇杞者乎？伯姬拳拳相其夫、托其子于鲁，庶几鲁能笃舅甥之好也，当其身国且见破，况后世乎？僖公号贤君，且不念姑姊妹，况他君乎？而僖之末年，伯姬又来求妇，当时小国之自结于大国者类如此，亦可哀矣。于是，僖公女叔姬归杞，为桓公夫人。而伯姬之卒，亦不吊。文十二年，桓公为絶叔姬来朝，再娶鲁女，亦称叔姬。后宣公以杞不朝伐之。成四年，为叔姬欲归鲁来朝，叔姬来归而卒，又来逆叔姬之丧以归。成公末年，自晋还▯，桓复来朝，问晋故，公以晋君语之。杞伯于是骤朝于晋而请为昬。后晋以悼夫人故，合诸侯城▯，又使鲁归▯侵田。于是▯文公来盟，传曰：「书曰子，贱之也。」葢始终称伯者，▯君自贬抑之意，称于他国皆然；其间或称子者，鲁人之所卑也。然▯自桓公而后，稍能自彊，既昬于晋，世从盟主征伐，虽不朝鲁，而终春秋六君，鲁皆防其葬，不敢侵暴之矣。
译杞国国君为杞德公夫人。鲁僖公二十七年，杞德公将要来鲁国朝见，却先派遣伯姬前来，这是杞国对鲁国不敬的表现，因此鲁国开始降低杞国的地位，称其为“伯”。鲁僖公五年，伯姬来鲁国朝见她的儿子，大概是杞德公想要朝见鲁国的嗣君，却担心不被以礼相待，所以让伯姬带着儿子前来，想把儿子托付给鲁国。这一年，杞德公去世，鲁国没有派使者去吊唁。伯姬所朝见的儿子就是杞成公，他终身不敢去鲁国朝见，死后又被降称为“子”。鲁僖公二十七年，杞成公的弟弟杞桓公来鲁国朝见，《春秋》传文说：“因为厌恶他不讲礼节，所以称他为‘子’。”鲁国轻视杞国，认为杞国不恭敬。秋天，鲁国公子遂率领军队进入杞国，责备其无礼。根据晋国女叔侯所说：“杞国是夏朝的遗民，地处偏僻简陋。”杞国人因为爵位尊贵而国家贫弱，不能完备地履行礼仪事务，或许有这种情况。然而鲁国人所说的不恭敬、无礼，实际上只是因为杞国进献的玉帛等礼物不够完备罢了。第二年，伯姬又来鲁国，是为了消除怨恨、寻求和平。杞国虽然是前代圣王的后裔，但国力比滕国、薛国还要微弱，每次参加盟会，都排在滕国、薛国之后。进入春秋时期，杞国就被莒国攻打并夺取了城邑，后来如果不是齐桓公修筑缘陵城让杞国迁居，杞国几乎就要被淮夷灭亡，哪里还有财物可以用来行礼呢？杞国来鲁国朝见，本是为了寻求庇护国家，而鲁国反而派军队进入杞国，鲁国难道能庇护杞国吗？伯姬恳切地侍奉她的丈夫、把儿子托付给鲁国，希望鲁国能够厚待舅甥之间的友好关系，当她在世时国家尚且遭到破坏，何况后世呢？鲁僖公号称贤明的君主，尚且不念及姑母姐妹，何况其他君主呢？而在鲁僖公晚年，伯姬又来鲁国求娶儿媳，当时小国依附大国的情况大都如此，实在令人悲哀。于是，鲁僖公的女儿叔姬嫁到杞国，成为杞桓公的夫人。而伯姬去世时，鲁国也没有去吊唁。鲁文公十二年，杞桓公为了断绝与叔姬的关系而来鲁国朝见，再次娶鲁国女子，也称叔姬。后来，鲁宣公因为杞国不来朝见而讨伐它。鲁成公四年，为了叔姬想要回鲁国的事宜而来朝见，叔姬回到鲁国后去世，杞国又来迎接叔姬的灵柩回国。鲁成公晚年，从晋国返回杞国，杞桓公又来朝见，询问晋国的事，鲁成公把晋国国君的情况告诉了他。杞国国君于是频繁朝见晋国并请求联姻。后来晋国因为悼夫人的缘故，会合诸侯修筑杞国都城，又让鲁国归还侵占杞国的田地。于是杞文公来盟会，《春秋》传文说：“记载为‘子’，是轻视他。”大概始终称“伯”的，是杞国国君自我贬抑的意思，在其他国家也是如此；其中有时称“子”的，是鲁国人轻视他。然而杞国自桓公以后，逐渐能够自强，既然与晋国联姻，世代跟随盟主征伐，虽然不来朝见鲁国，但在整个春秋时期的六位杞国国君中，鲁国都参加了他们的葬礼，不敢侵犯欺凌他们了。
桓六年冬纪侯来朝
以上纪君朝鲁者一。纪国近齐，而纪侯娶于鲁。时齐、郑合谋袭纪。六年夏，纪侯防公于成，以谋齐难。公不能救，于是乎来朝，请王命以求成于齐。公又告不能。无何，纪季姜归为天王后，而鲁主其昬。葢鲁为纪谋，意谓齐人必不敢灭王后之家尔。齐僖虽彊横，犹知有天子，终身不复图纪。其子凶恶无极，故纪卒亡于齐，鲁亦无如之何也。
桓九年冬，曹伯使其世子射姑来朝。
文十一年秋，曹伯来朝。十五年夏，曹伯来朝。
成七年夏，曹伯来朝【为下事月】
襄二十一年冬曹伯来朝
以上，曹君来朝者四，使其世子来朝一。射姑来朝之明年，曹伯卒，鲁防其葬。自是终春秋，书卒书葬者十一君。射姑即庄公也。赤簒羁，庄三十二年卒，不书。凡三世不朝于鲁，以方从齐桓之盟防也。一再朝文公，曹文也；朝成公者，曹宣也。又一世为负刍不来朝。朝襄公者，曹武也。自后至国亡，凡六世皆不朝鲁，而昭、定之世不卒不葬者二君。曹国于晋、宋、衞、郑之间，自从齐桓盟防，即班莒上、郑下。其朝事于鲁如此，则于诸大国可知矣。而文十五年，齐侯侵我，遂伐曹，入其郛，讨其来朝于我也。其后卒灭于宋，则当时小国之不亡者，亦幸而已。
桓七年夏，谷伯绥来朝，邓侯吾离来朝。
以上谷、邓之君朝鲁，各一。谷、邓皆近楚小国。二年，蔡、郑惧楚，尝防于邓以谋之。逺慕上国，同时来朝，书名，说见末篇。邓后为楚所灭，谷不知所终。
僖十四年夏六月，季姬及鄫子遇于防，使鄫子来朝。以上鄫君见使来朝者一。鄫子虽娶于鲁，而不敢来朝者，微陋不能成礼也。于是僖公因季姬来寜，责以鄫子不朝，止季姬而絶之，故季姬遇鄫子，使之来朝。明年，季姬再归于鄫，又明年卒。鄫虽与鲁为昬，而卒葬不见于经。鄫君再世戕于邾人，葢小国之最微者。然鲁后尝属鄫，而鄫卒为莒灭，鲁亦不能存之也。鲁之力不足以存姻隣小国，而唯责其不朝，来朝者又责以不敬，防书实録，而僖公不仁可见矣。凡诸侯来朝，恒不书月，其有月者，皆为下事书。唯此特月以异之，又说见第二篇。
僖二十年夏郜子来朝
以上郜君朝鲁者，一传「言郜文王之子，聃季之弟」，后不知所终。
襄七年春郯子来朝
昭十七年秋郯子来朝
以上郯君朝鲁者二。郯，少皥氏之后也。宣四年及齐侯平莒及郯，莒人不肯，则郯近莒小国。十六年郯伯姬来归，则亦尝结昬于鲁，故宣公为之伐莒，取向也。成七年呉伐郯。郯，成八年晋以郯事呉，防诸侯伐之。晋悼公既以诸侯防呉人于戚，于是郯子始来朝也。
宣元年秋邾子来朝
成六年夏，邾子来朝【为下日卒月】十八年秋，邾于来朝【为下日薨月】
襄元年秋，邾子来朝。二十八年夏，邾子来朝。
定十五年春，邾子来朝【为下事月】
以上邾君朝鲁者六。邾本鲁附庸，而国日以彊。隠公初立，及仪父为蔑之盟，既而为宋伐邾。桓八年伐邾，十五年邾与牟、葛同朝于鲁。十七年公及仪父盟于趡，既而及宋伐邾。故僖、文之世，邾不来朝。僖伐邾者三，文伐邾者一，而后邾亦伐我南鄙。宣公之世，小国诸侯朝鲁者皆不至，而邾子独释怨来朝者，时诸侯皆事晋，而宣公为齐所立，不事晋而事齐，邾子貜且齐出也，故独来朝焉。后又朝成以继好。邾宣既立，即来朝，明年又来朝，嗣君葢自宣以来，于是再世无间于鲁也。四年臧纥救鄫侵邾，败于狐骀。六年叔孙豹如邾聘，且脩平。邾人闲我有齐、莒之难，伐我南鄙。晋为溴梁之防，为我故执邾子、莒子。邾子归而卒。邾悼立，邾人复与齐更伐我。晋既合诸侯围齐，乃再执邾子，取邾田以归鲁，而邾自是不敢窥鲁矣。二十二年邾畀我来奔。二十七年齐景公使庆封来聘，明年邾子亦来朝。昭元年悼公卒，鲁防其葬。昭之末年，邾快来奔，黒肱以滥来奔。邾庄公立，三十四年不朝于鲁。定三年卒，鲁防其葬。大搜于比蒲也，邾子来防公。明
译桓公六年冬天，纪侯前来朝见。
以上纪国国君朝见鲁国的，共有一次。纪国靠近齐国，而纪侯娶了鲁国的女子。当时齐国和郑国合谋袭击纪国。桓公六年夏天，纪侯在成地阻止鲁公，以谋划应对齐国的祸患。鲁公不能救援，于是纪侯来朝见，请求鲁公向周天子求取命令，以便与齐国讲和。鲁公又告知无能为力。不久，纪季姜回国成为周天子的王后，而鲁国主持了这场婚礼。大概是鲁国为纪国谋划，认为齐国人必定不敢灭亡王后的娘家。齐僖公虽然强横，还知道有天子存在，终身不再图谋纪国。他的儿子凶恶到了极点，所以纪国最终被齐国灭亡，鲁国也无可奈何。
桓公九年冬天，曹伯派他的世子射姑来朝见。
文公十一年秋天，曹伯来朝见。十五年夏天，曹伯来朝见。
成公七年夏天，曹伯来朝见【为下事书月】
襄公二十一年冬天，曹伯来朝见。
以上，曹国国君来朝见的，共有四次，派世子来朝见的，有一次。射姑来朝见的第二年，曹伯去世，鲁国参加了他的葬礼。从此直到春秋末期，记载去世和葬礼的有十一位国君。射姑就是曹庄公。曹赤篡夺了曹羁的君位，庄公三十二年去世，史书没有记载。总共三代没有朝见鲁国，因为正跟随齐桓公在防地结盟的缘故。两次朝见文公的，是曹文公；朝见成公的，是曹宣公。又有一代是曹负刍没有来朝见。朝见襄公的，是曹武公。从那时到国家灭亡，总共六代都没有朝见鲁国，而昭公、定公时期没有记载去世和葬礼的有两位国君。曹国位于晋、宋、卫、郑之间，自从跟随齐桓公在防地结盟，地位就在莒国之上、郑国之下。它对鲁国的朝见情况如此，那么对其它大国就可以知道了。而在文公十五年，齐侯侵犯我国，于是攻打曹国，攻入其外城，讨伐它来朝见我国。后来曹国最终被宋国灭亡，那么当时没有灭亡的小国，也是侥幸罢了。
桓公七年夏天，谷伯绥来朝见，邓侯吾离来朝见。
以上谷、邓的国君朝见鲁国，各有一次。谷、邓都是靠近楚国的弱小国家。桓公二年，蔡、郑害怕楚国，曾经在邓地结盟以谋划应对楚国。它们远远仰慕上国，同时来朝见，记载名字，解说见末篇。邓国后来被楚国灭亡，谷国不知最终结局。
僖公十四年夏六月，季姬和鄫子在防地相遇，让鄫子来朝见。以上鄫国国君被派来朝见的，有一次。鄫子虽然娶了鲁国的女子，但不敢来朝见，是因为地位卑微简陋，不能完成礼仪。于是僖公趁着季姬来宁（省亲），责备鄫子不朝见，扣留季姬并断绝关系，所以季姬在防地遇见鄫子，让他来朝见。第二年，季姬再次回到鄫国，又过了一年去世。鄫国虽然与鲁国通婚，但去世和葬礼不见于经书。鄫国国君两代被邾国人杀害，大概是最微小的国家。然而鲁国曾经庇护鄫国，而鄫国最终被莒国灭亡，鲁国也不能保全它。鲁国的力量不足以保全姻亲邻国的小国，却只责备它们不朝见，来朝见的又责备它们不恭敬，如实记录，可以看出僖公的不仁了。凡是诸侯来朝见，通常不记载月份，有记载月份的，都是为了下事而书。只有这里特别记载月份以表示不同，解说见第二篇。
僖公二十年夏天，郜子来朝见。
以上郜国国君朝见鲁国的，有一次。传文说“郜文王的儿子，聃季的弟弟”，后来不知最终结局。
襄公七年春天，郯子来朝见。
昭公十七年秋天，郯子来朝见。
以上郯国国君朝见鲁国的，有两次。郯国，是少皥氏的后代。宣公四年与齐侯平定莒国和郯国，莒国人不肯，那么郯国是靠近莒国的弱小国家。十六年郯伯姬来归宁，那么也曾与鲁国通婚，所以宣公为它攻打莒国，夺取向地。成公七年吴国攻打郯国。郯国，成公八年晋国因为郯国的事与吴国结盟，召集诸侯攻打它。晋悼公既然率领诸侯在戚地抵御吴人，于是郯子才开始来朝见。
宣公元年秋天，邾子来朝见。
成公六年夏天，邾子来朝见【为下事书日卒月】十八年秋天，邾子来朝见【为下事书日薨月】
襄公元年秋天，邾子来朝见。二十八年夏天，邾子来朝见。
定公十五年春天，邾子来朝见【为下事书月】
以上邾国国君朝见鲁国的，有六次。邾国本是鲁国的附庸，而国家日益强大。隐公刚即位，与仪父在蔑地结盟，后来又为宋国攻打邾国。桓公八年攻打邾国，十五年邾国与牟、葛一同朝见鲁国。十七年鲁公与仪父在趡地结盟，后来又与宋国攻打邾国。所以僖公、文公时期，邾国不来朝见。僖公攻打邾国三次，文公攻打邾国一次，而后邾国也攻打我国南部边境。宣公时期，小国诸侯朝见鲁国的都不到，而邾子独自消除怨恨来朝见，是因为当时诸侯都侍奉晋国，而宣公是被齐国扶立的，不侍奉晋国而侍奉齐国，邾子貜且也是齐国人，所以独自来朝见。后来又朝见成公以延续友好。邾宣公即位，就来朝见，第二年又来朝见，继位的国君大概从宣公以来，于是两代与鲁国没有隔阂。四年臧纥救援鄫国侵犯邾国，在狐骀战败。六年叔孙豹出使邾国聘问，并且修好。邾国人趁我国有齐、莒的祸难，攻打我国南部边境。晋国举行溴梁之会，为了我国的缘故拘捕了邾子、莒子。邾子回国后去世。邾悼公即位，邾国人又与齐国交替攻打我国。晋国既然联合诸侯包围齐国，于是再次拘捕邾子，夺取邾国的田地归还鲁国，而邾国从此不敢窥视鲁国了。二十二年邾畀我来投奔。二十七年齐景公派庆封来聘问，第二年邾子也来朝见。昭公元年悼公去世，鲁国参加了他的葬礼。昭公末年，邾快来投奔，黑肱带着滥地来投奔。邾庄公即位，三十四年没有朝见鲁国。定公三年去世，鲁国参加了他的葬礼。在比蒲大搜军时，邾子来会合鲁公。明
年隠公来朝，夏来奔丧。隠、桓之世，其曲在鲁，以众暴寡也。襄之初年，其曲在邾，恃齐也。邾既削，而其臣多叛，齐亦日衰。定、哀之闲，邾虽自卑以事鲁，而三家伐邾不已，入邾以邾子益来。春秋之世，苟彊足以兼弱，则无所不至也。非齐与呉伐鲁以救邾，则邾灭于此时矣。
译隐公前来朝见，夏天前来奔丧。隐公、桓公时期，理亏的一方是鲁国，因为以众暴寡。襄公初年，理亏的一方是邾国，因为它倚仗齐国。邾国既已削弱，而且它的臣子大多叛离，齐国也日渐衰微。定公、哀公年间，邾国虽然降低身份侍奉鲁国，但鲁国三家大夫攻打邾国不停，攻入邾国并将邾子益带回来。春秋时期，如果强大足以兼并弱小，那么什么事都做得出来。如果不是齐国和吴国攻打鲁国来救援邾国，那么邾国在这个时候就被灭掉了。
庄五年秋郳黎来来朝
僖七年夏小邾子来朝
襄七年夏小邾子来朝
昭三年秋，小邾子来朝。十七年春，小邾子来朝。以上小邾之君朝鲁者五。小邾者，邾之别封，未命已来朝，既受命又来朝，间两世乃来朝襄公，而伯主盟防，征伐无役不同矣。昭三年传曰：「小邾穆公来朝，季武子欲卑之。穆叔不可，曰：『滕、曹、二邾，实不忘我好，敬以逆之，犹惧其贰，又卑一睦焉，逆羣好也。其如旧而加敬焉。』季孙従之。」观此，则当时大国之接小国，一崇一庳，在其好恶而已。小邾微陋，名谥无所考，唯传此年见之，后又一来朝而止。如知武子、宋仲几之言，则小邾葢服于齐、宋。
桓十五年夏，邾人、牟人、葛人来朝。
以上邾、牟、葛世子同时来朝，称人者一。杜氏曰：「三人皆附庸之世子也，其君应称名，故其子降称人。」牟国，今泰山牟县。葛国，在梁国寜陵县东北。今案：郳黎来来朝称名，萧叔朝公称字，知此称人必非其君。凡朝必以礼接于庙，非诸侯不言朝。曹伯使其世子来朝，杞伯姬来朝其子，皆是子代父来行礼，知此称人者亦是其世子。凡来朝同时俱至，必以先后行礼，若滕侯、薛侯是也。陈氏、项氏皆谓此与滕、薛皆讥旅见，自防以上贬人之，非也。传言滕、薛争长，明非旅见。隠以摄君，不以礼即位，不爵命大夫，衞侯来防葬不敢见，而谓隠僭天子之礼，非人情也。桓虽非贤，然次齐饩则用周班，賔曹大子则以上卿，当时号鲁秉周礼，谓桓僭天子之礼，亦非人情也。如楚虽僭王肆暴，其防诸侯亦曰用齐桓而已。楚犹不敢僭天子之礼以临诸侯，而况鲁乎？鲁君朝而稽首于伯主，晋人曰：「天子在而君辱稽首，寡君惧矣。」齐侯稽首于鲁君，鲁君拜，齐人怒。鲁人曰：「非天子，寡君无所稽首。」稽首犹且不敢，而况旅朝乎？学者不知《春秋》有存防书大体之义，泥于一字褒贬而失其情实，去《春秋》逺矣。
庄二十三年夏，公及齐侯遇于谷。萧叔朝公。
以上，萧君朝公者一。萧，宋附庸。叔者，其君之字，未王命，称字，若邾仪父是也。萧于鲁本无朝事之礼，时齐桓公与公在谷，而萧去谷近，萧君来就谷朝伯主，因并朝公。公在外，故不言来。国史主记君礼，苟与吾君接，虽在外必书。或谓交讥之，过矣。
六十五，诸侯以事来，言其事。事不可书，但言来。外裔言来。
庄三十一年六月，齐侯来献戎捷。
以上齐君来献捷者，一齐桓欲身下诸侯以成伯业，故假献捷至与国，以成两君之好。说者谓齐侯实使人来，非也。若使人来，当书齐人；若其卿来，当书名氏。春秋以礼法脩辞，苟非齐侯身来成礼，安敢直书齐侯来乎？史乱名实，应不至此。经特书月，亦所以异之也。
襄三十一年冬，滕子来防葬【为下葬月】
定十五年夏，邾子来奔丧。秋，滕子来防葬【为下葬月】以上诸侯来奔丧者一，来防葬者二。丧礼，诸侯相于，遣人吊丧、防葬而已。奔丧，臣子所施于君父；助葬必执绋，故非天子、诸侯不亲奔丧、防葬。东迁，诸侯以事天子之礼事大国，故鲁宣公奔齐惠之丧，晋、楚皆尝止鲁君送葬。子大叔对士景伯曰：「晋之丧事，敝邑之间先君有所助执绋矣。」则郑伯尝送晋侯之葬。鲁、郑既以此事齐、晋，则小国如邾、滕亦以此事鲁，无足怪者。然滕子来防葬，而鲁亦遣卿防其葬；邾子来奔丧，而鲁反侵暴之，已甚。鲁长滕卑邾，有自来矣。
成九年春王正月，▯伯来逆叔姬之丧以归。
以上▯君来逆妻丧者，一叔姬无罪而自絶于▯，失妇人从一之义。杞伯以事鲁故，违礼逆出妻之丧以归。皆书月者，异其事也。
隠元年冬十二月祭伯来
以上畿内诸侯来者，一祭与鲁同出周公，故非王命而来。其宗国鲁以王臣之礼接之，故不言朝。王臣无外交，来不言朝，与来聘不言使同，皆礼之所不得言也。凡畿内诸侯来，皆书月，以别于列国之君及他言来者。
桓五年冬，州公如曹。六年春正月，寔来。
以上
译庄公五年秋天，郳国的黎来前来朝见。
僖公七年夏天，小邾国的国君前来朝见。
襄公七年夏天，小邾国的国君前来朝见。
昭公三年秋天，小邾国的国君前来朝见。十七年春天，小邾国的国君前来朝见。以上是小邾国的国君朝见鲁国的五次。小邾国是邾国分封出去的别国，在未受周王册命时就前来朝见，既受册命后又前来朝见，中间隔了两代才来朝见襄公，而在防地会盟时，征伐没有一次不同行的。昭公三年的传文说：“小邾穆公前来朝见，季武子想降低对他的礼节。穆叔认为不可以，说：‘滕国、曹国、两个邾国，确实没有忘记我们的恩好，恭敬地迎接他们，还担心他们有二心，如果再降低对其中一个和睦国家的礼节，就是违背众人的好意。应该像以前一样，并且更加恭敬。’季孙听从了他的意见。”看这个情况，当时大国对待小国，是尊崇还是轻贱，全在于大国的喜好厌恶罢了。小邾国微弱鄙陋，名号和谥号无处考证，只有这一年传文中见到，后来又来朝见一次就停止了。如果知道季武子、宋仲几的话，那么小邾国大概臣服于齐国、宋国。
桓公十五年夏天，邾国人、牟国人、葛国人前来朝见。
以上邾、牟、葛的世子同时前来朝见，称“人”的有一次。杜氏说：“三人都是附庸国的世子，他们的国君应当称名，所以他们的世子降格称人。”牟国，在今泰山牟县。葛国，在梁国宁陵县东北。现在考察：郳黎来朝见称名，萧叔朝见公称字，知道这里称人必定不是他们的国君。凡是朝见必定在宗庙以礼接待，不是诸侯不说朝见。曹伯派他的世子来朝见，杞伯姬来朝见她的儿子，都是儿子代替父亲来行礼，知道这里称人的也是他们的世子。凡是来朝见同时到达，必定按先后顺序行礼，像滕侯、薛侯那样。陈氏、项氏都认为这与滕、薛都是讥讽旅见，从防地以上贬称人，是不对的。传文说滕、薛争长，明确说明不是旅见。隐公因为摄政，不以礼即位，不爵命大夫，卫侯来防地送葬不敢相见，却认为隐公僭越天子的礼仪，不符合人情。桓公虽然不贤，但次于齐国饩礼则用周朝班次，接待曹国太子则以上卿之礼，当时号称鲁国奉行周礼，认为桓公僭越天子的礼仪，也不符合人情。像楚国虽然僭越称王肆意暴虐，他召集诸侯也说用齐桓公的礼仪罢了。楚国尚且不敢僭越天子的礼仪来对待诸侯，何况鲁国呢？鲁君朝见伯主而稽首，晋人说：“天子在而您辱没身份稽首，寡君害怕了。”齐侯向鲁君稽首，鲁君拜谢，齐国人发怒。鲁国人说：“不是天子，寡君没有地方稽首。”稽首尚且不敢，何况旅朝呢？学者不知道《春秋》有保存防地书大体之义，拘泥于一个字的褒贬而失去实际情况，离《春秋》的本意就远了。
庄公二十三年夏天，公与齐侯在谷地相遇。萧叔朝见公。
以上，萧君朝见公的有一次。萧，是宋国的附庸。叔，是萧君的字，未受周王册命，称字，像邾仪父那样。萧对于鲁国本来没有朝见的礼仪，当时齐桓公与公在谷地，而萧距离谷地近，萧君来谷地朝见伯主，顺便朝见公。公在外面，所以不说“来”。国史主要记载君主的礼仪，只要与我们的君主接触，虽然在外面也必定记载。有人说互相讥讽，是过分的。
六十五，诸侯因事而来，说其事。事不可记载，只说“来”。外裔说“来”。
庄公三十一年六月，齐侯来献戎捷。
以上齐君来献捷的有一次，齐桓公想亲身谦下诸侯以成就霸业，所以借献捷来到盟国，以成就两国国君的好意。解说的人认为齐侯实际上是派人来，是不对的。如果派人来，应当记载齐人；如果是他的卿来，应当记载名氏。《春秋》以礼法修饰文辞，如果不是齐侯亲身来成礼，怎敢直接记载齐侯来呢？史官混淆名实，不至于这样。经文特别记载月份，也是用来区别此事。
襄公三十一年冬天，滕子来防地送葬【为下葬月】
定公十五年夏天，邾子来奔丧。秋天，滕子来防地送葬【为下葬月】以上诸侯来奔丧的有一次，来防地送葬的有两次。丧礼，诸侯互相之间，派人吊丧、防地送葬罢了。奔丧，是臣子对君父所施行的；助葬必须执绋，所以不是天子、诸侯不亲自奔丧、防地送葬。东迁后，诸侯以事奉天子的礼仪事奉大国，所以鲁宣公奔齐惠公的丧，晋、楚都曾阻止鲁君送葬。子大叔对士景伯说：“晋国的丧事，敝邑的先君有所助执绋了。”那么郑伯曾送晋侯的葬。鲁、郑既以此事齐、晋，那么小国如邾、滕也以此事鲁，不足为怪。然而滕子来防地送葬，而鲁也派卿防地送葬；邾子来奔丧，而鲁反而侵暴他，太过分了。鲁国轻视滕国、卑视邾国，由来已久了。
成公九年春王正月，〇伯来逆叔姬的丧以归。
以上〇君来逆妻丧的有一次，叔姬无罪而自绝于〇，失妇人从一之义。杞伯因为事奉鲁国的缘故，违礼逆出妻的丧以归。都记载月份，是区别此事。
隐公元年冬十二月祭伯来
以上畿内诸侯来的有一次，祭与鲁同出周公，所以非王命而来。其宗国鲁以王臣之礼接待他，所以不说朝。王臣无外交，来不说朝，与来聘不说使相同，都是礼所不得说的。凡是畿内诸侯来，都记载月份，以区别于列国之君及其他说来的。
桓公五年冬，州公如曹。六年春正月，寔来。
以上
畿内诸侯自外来者，一以王臣接，故不言朝。复于曹，故不言来奔。承上文，故不言州公。古史简奥若此。传言「如曹，遂不复」，则寓于曹也。杜氏云：「留鲁不去。」非。
译畿内诸侯从国外来的，一律以王臣之礼接待，所以不说“朝见”。他返回曹国，所以不说“来投奔”。承接上文，所以不说“州公”。古史简练深奥就像这样。传文说“到曹国，就不再回来”，意思是寄居在曹国。杜氏说：“留在鲁国不离开。”这是不对的。
僖二十九年春，介葛卢来。冬，介葛卢来。
襄十八年春白狄来
以上近鲁小国来者二，白狄来者一。外裔不能以朝礼见鲁，不庙受，故不言朝，书来，与祭伯同而义异，春秋不嫌同辞。介葛卢不见公，亦书，说在辞从主人篇六十六。王使来聘，皆称使，以事来者言其事，在丧不称使。
隠七年冬，天王使凡伯来聘。九年春，天王使南季来聘。
桓四年夏，天王使宰渠伯纠来聘。五年夏，天王使仍叔之子来聘。八年春，天王使家父来聘。
僖三十年冬，天王使宰周公来聘。
宣十年秋天王使王季子来聘
以上天王使聘鲁者七，聘隠桓者，桓王也。《周礼》：天子时聘，以结诸侯之好。东迁，诸侯不共王职，而王室乃屡下聘。虽下聘，犹不享觐，于是乎有求赙、求车之使矣。庄公再主王姬之昬，庄王尝锡命桓公，而僖王无使至鲁。聘僖公者，襄王也。僖公两朝王所，而王使其冢宰兼三公者来聘，于是鲁始上聘京师，则以晋文之伯也。文公之世，襄王锡公命，归成风含且▯，且来防葬，故不复下聘。于是王未葬，来求金矣。顷王、匡王无使至鲁。定王来徴聘，宣公乃使仲孙蔑如京师。明年，王季子来报仲孙蔑之聘也。成公之世，定王志崩不志葬，而简王且来锡公命。灵王、景王无使。于襄、昭、定公之末，敬王使来归脤而已。
定十四年秋，天王使石尚来归脤。
以上王使来归脤者一。《周礼·大行人》：「归脤以交诸侯之福。」入春秋无归脤者，葢屡聘而不来，锡命而不朝，▯妾母防之葬，而王命愈亵，固无以归脤为也。自王季子来聘后，王臣不至于鲁，则币帛之将命者不给，而襃恤之典亦不足懐诸侯矣。于是敬王使来归脤，王室之情可见也。以归脤之书，见春秋于王命无不书者矣。来聘、归脤，皆王者所得以交于下，故皆不月，以别于锡命、来求、吊葬之非礼。
庄元年冬十月，王使荣叔来锡桓公命【蒙陈侯卒月】
文元年夏四月，天王使毛伯来锡公命【蒙葬僖公月】
成八年秋七月，天王使召伯来锡公命。
以上王使来锡命，三锡桓公者，追锡也。礼，诸侯嗣位，丧毕，以士服朝天子，天子赐之黻冕圭璧，谓之受命。《周官》「王命诸侯，则大宗伯傧」是也。末世诸侯丧毕不朝，有请命者而后有来锡命，有生不请命者而后有追锡之命。追锡桓公者，庄王也。桓不朝聘天子，而王追锡之者，桓身戕于齐，而天子使鲁主王姬之昬。夏，王姬至鲁。秋，筑王姬馆于外。于是齐鲁之仇始闻于天子，故王追锡桓公命以振恤之。锡文公命者，襄王也。锡成公命者，简王也。襄、昭而后无复锡命，而传载襄十二年灵王使刘定公赐齐侯命，昭七年衞齐恶告丧于周，且请命，景王使成简公如衞吊，且追命襄公，他国犹有其事也。其追命之辞曰：「叔父陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝，余敢忘髙圉、亚圉？」则追锡桓公亦此类。锡成公命书月，着例也。凡蒙上事月者，以着例决之，他皆仿此。
隠元年秋七月，天王使宰咺来归惠公仲子之▯。文元年春二月，天王使叔服来防葬。五年春王正月，王使荣叔归含且▯。三月辛亥，葬我小君成风，王使召伯来防葬。
以上王使来吊丧者二，防葬者二。周礼宰夫凡邦之吊事，掌其戒令与其币器财用，则诸侯告丧，王室来吊，有常制矣。而春秋所书唯此四事者，鲁不以时告丧也。惠公之丧，王室闻之而后来吊，故缓且并归仲子之▯者。黄先生曰：「惠公再娶，时尝请命于朝，故王室知有仲子。惠公薨，鲁人不告丧于京师，隠公摄立，亦不请于天子，故王室并归仲子之▯，以警告之，明其子之贵当立也。」僖公尝朝聘，故王使来防葬。文公欲追崇妾母，而以成风之丧告于天子，故成风薨在前年十一月，而正月王使即至，又来防葬也。鲁于天王葬有不防，而成风之丧，王汲汲然吊而防其葬，以此见鲁君之丧，或不告，或告不以时，则王室亦不以礼来吊尔。王不称天，说在变文篇。归▯含书月，着例。
隠三年
译僖公二十九年春，介葛卢来鲁国。冬，介葛卢又来鲁国。
襄公十八年春，白狄来鲁国。
以上靠近鲁国的两个小国来鲁国的，白狄来鲁国的，各一次。外族不能以朝见之礼来见鲁君，不在宗庙接受朝见，所以不写“朝”，只写“来”，这与祭伯的情况相同但意义不同，《春秋》不忌讳使用相同的辞句。介葛卢没有拜见鲁君，也记载下来，解说在《辞从主人》篇第六十六。周王派遣使者来聘问，都称“使”，因事而来的人写明其事，在丧期不称“使”。
隐公七年冬，周王派遣凡伯来聘问。九年春，周王派遣南季来聘问。
桓公四年夏，周王派遣宰渠伯纠来聘问。五年夏，周王派遣仍叔之子来聘问。八年春，周王派遣家父来聘问。
僖公三十年冬，周王派遣宰周公来聘问。
宣公十年秋，周王派遣王季子来聘问。
以上周王派遣使者来鲁国聘问的有七次，聘问隐公、桓公的，是周桓王。《周礼》规定：天子按时聘问，以结好诸侯。平王东迁后，诸侯不恭敬地履行对天子的职事，而王室却屡次向下聘问。虽然向下聘问，却不举行享礼和觐礼，于是就有了请求助丧财物、请求车马的使者了。庄公两次主持王姬的婚事，周庄王曾经赐命桓公，而周僖王没有使者来到鲁国。聘问僖公的，是周襄王。僖公两次朝见周王，而周王派遣他的冢宰兼三公的人来聘问，于是鲁国开始向上聘问京师，这是因为晋文公称霸的缘故。文公的时代，周襄王赐命给鲁公，归来时成风含且〇，且来防送葬礼，所以不再向下聘问。于是周王尚未安葬，就来请求金器了。周顷王、周匡王没有使者来到鲁国。周定王来征聘，宣公于是派遣仲孙蔑前往京师。第二年，王季子来回报仲孙蔑的聘问。成公的时代，周定王志崩不志葬，而周简王且来赐命给鲁公。周灵王、周景王没有使者。在襄公、昭公、定公的末年，周敬王派遣使者来归脤而已。
定公十四年秋，周王派遣石尚来归脤。
以上周王派遣使者来归脤的有一次。《周礼·大行人》说：“归脤以交换诸侯的福。”进入春秋时代没有归脤的事，大概是因为屡次聘问而不来朝见，赐命而不朝见，〇妾母防送葬礼，而王命越来越轻慢，本来就没有归脤的必要了。自从王季子来聘问后，周王的臣子不再到鲁国，那么将命币帛的使者不够用，而褒奖抚恤的典章也不足以安抚诸侯了。于是周敬王派遣使者来归脤，王室的情状可以看见了。通过归脤的记载，可以看出《春秋》对于王命没有不记载的。来聘问、归脤，都是王者用来与下级交往的，所以都不记月份，以区别于赐命、来求、吊丧葬礼的不合礼制。
庄公元年冬十月，周王派遣荣叔来赐命给桓公【蒙陈侯卒月】
文公元年夏四月，周王派遣毛伯来赐命给鲁公【蒙葬僖公月】
成公八年秋七月，周王派遣召伯来赐命给鲁公。
以上周王派遣使者来赐命的，三次赐命给桓公的，是追赐命。礼制规定，诸侯继位，丧期结束，穿着士的服装朝见天子，天子赐给他黻冕圭璧，称为受命。《周官》说“王命诸侯，则大宗伯傧”就是这个意思。末世诸侯丧期结束不朝见，有请命的人而后有来赐命的，有生不请命的人而后有追赐命的。追赐命给桓公的，是周庄王。桓公不朝见聘问天子，而周王追赐命给他，是因为桓公被齐国杀害，而天子派遣鲁国主持王姬的婚事。夏天，王姬来到鲁国。秋天，在城外建造王姬的馆舍。于是齐鲁的仇怨开始让天子知道，所以周王追赐命给桓公以振恤他。赐命给文公的，是周襄王。赐命给成公的，是周简王。襄公、昭公之后没有再赐命，而传记载襄公十二年周灵王派遣刘定公赐命给齐侯，昭公七年卫齐恶向周告丧，并且请命，周景王派遣成简公到卫国吊丧，并且追命襄公，其他国家还有这样的事。追命的辞句说：“叔父陟恪，在我先王的左右，以佐事上帝，余敢忘髙圉、亚圉？”那么追赐命给桓公也是这类。赐命给成公记月份，是着例。凡是蒙上事记月份的，以着例决定，其他都仿照这个。
隐公元年秋七月，周王派遣宰咺来归惠公仲子的〇。文公元年春二月，周王派遣叔服来防送葬礼。五年春王正月，周王派遣荣叔归含且〇。三月辛亥，葬我小君成风，周王派遣召伯来防送葬礼。
以上周王派遣使者来吊丧的有两次，防送葬礼的有两次。周礼宰夫凡邦之吊事，掌其戒令与其币器财用，那么诸侯告丧，王室来吊，有常制了。而《春秋》所记载的只有这四件事，是因为鲁国不及时告丧。惠公的丧事，王室听说后才来吊丧，所以迟缓并且一并归仲子的〇。黄先生说：“惠公再娶，当时曾经向朝廷请命，所以王室知道有仲子。惠公去世，鲁人不向京师告丧，隐公摄政，也不向天子请命，所以王室一并归仲子的〇，以警告他，明白其子之贵当立。”僖公曾经朝见聘问，所以周王派遣使者来防送葬礼。文公想要追崇妾母，而以成风的丧事告于天子，所以成风在前年十一月去世，而正月周王使者就到了，又来防送葬礼。鲁国对于天王葬有不防送，而成风的丧事，周王急切地吊丧并且防送其葬礼，由此可以看出鲁君的丧事，或者不告，或者告不及时，那么王室也不以礼来吊丧。王不称天，解说在《变文》篇。归〇含记月份，是着例。
隐公三年
文九年春毛伯来求金
以上王使来求者三。《谷梁传》曰：「归死者曰▯，归生者曰赙。」求赙，以平王崩而鲁人遂不复防葬；求车，以桓王将崩，备丧具也，而桓王七年始葬；求金之嵗，叔孙得臣始防葬。襄王以后无来求者矣。求车书月，求赙、求金不月者，非王命也。
六十七，外臣来聘皆称使，私相为好不称使。
庄二十五年春，陈侯使女叔来聘。
以上陈使聘鲁者，一说见前公子友如陈。
庄二十三年春祭叔来聘
以上祭叔聘鲁者一，祭与鲁同出周公，故来聘鲁。祭叔者，祭公之弟不言「天王使」，则非王命矣；不言「祭公使」者，王臣无外交，无其礼则不得袭其文，与卿为君逆不称使同。或槩言王臣私相为好，非也。自非天子、诸侯不得言聘，祭畿内诸侯，故得以聘书，志其实也。
隠七年夏齐侯使其弟年来聘
桓三年冬齐侯使其弟年来聘
僖三十三年春，齐侯使国归父来聘。
宣十年冬齐侯使国佐来聘
襄二十七年春，齐侯使庆封来聘。
以上，齐使聘鲁者五。齐僖聘鲁者再，隠七年结艾之盟，桓三年致夫人，故鲁皆不荅聘。齐昭来聘，一报公子遂之聘也。齐惠受赂立宣公，其结援以私而不交聘。齐顷来聘，一宣十年即位而鲁往聘，故来报也。齐灵与鲁有怨，朝聘礼絶。齐庄新立，鲁始脩好于齐，而庄不报，齐伐晋而鲁为晋侵齐故也。齐景襄二十七年立，即来聘，通嗣君也。
成三年冬晋侯使荀庚来聘【为下盟月】八年冬晋侯使士燮来聘。十一年春晋侯使郤犫来聘。十八年夏晋侯使士匄来聘。
襄元年冬，晋侯使荀防来聘。八年冬，晋侯使士匄来聘。十二年夏，晋侯使士鲂来聘。二十六年夏，晋侯使荀呉来聘。二十九年夏，晋侯使士鞅来聘。
昭二年春，晋侯使韩起来聘。二十一年夏，晋侯使士鞅来聘。
以上晋使聘鲁者十一：晋景来聘二：成三年寻盟，八年言伐剡。晋厉来聘一：十一年冬涖盟。晋悼来聘四：十八年即位而拜朝，襄元年聘嗣君，八年拜公之辱，十二年拜师。晋平来聘三：二十六年召公讨衞，二十九年拜城▯。昭二年，韩宣子为政而聘与国也。顷公二十一年即位来聘，通嗣君也。晋自景而后，始来聘鲁。文襄之伯，虽受鲁朝聘而不报也。
成四年春，宋公使华元来聘。八年春，宋公使华元来聘。
襄十五年春宋公使向戌来聘
昭十二年夏宋公使华定来聘
以上宋使聘鲁者四：共公来聘二，四年，通嗣君，时成公立未乆故报其聘；八年，聘共姬，为将纳币，因聘而纳采也，故鲁不报。襄十五年，平公来聘，寻盟。元公昭十一年即位，来聘，通嗣君也。
文四年秋衞侯使甯俞来聘
成三年冬衞侯使孙良夫来聘
襄元年冬，衞侯使公孙剽来聘。七年冬，衞侯使孙林父来聘【为下盟月】
以上衞使聘鲁者四。成公来聘一。成公见执于伯主，几不免焉。僖公为请于王与晋侯而释之。数年之间，衞罹外患未已，于是衞始服于晋，国势稍安，而武子来聘，以拜僖公之赐，故鲁不报。衞定成三年立，来聘，且寻盟。衞献来聘，新君，故七年报之，而林父来聘，且寻盟。凡寻盟之聘，不报也。
襄五年夏郑伯使公子发来聘
以上郑使聘鲁者一，郑僖以二年即位来聘，通嗣君也。终《春秋》，鲁未尝聘郑。
文十二年秋秦伯使术来聘
以上，秦使聘鲁者一。秦穆既使人来归僖公、成风之禭，于是又来聘，且言伐晋，故张氏谓其用逺交近攻之术。终春秋，鲁不聘秦。
庄二十三年夏荆人来聘
文九年冬楚子使椒来聘
襄三十年春王正月，楚子使防罢来聘。
以上楚使聘鲁者三。楚成即位，欲窥上国，故来聘，使介辞命未能成礼，鲁不庙受，故称人。齐桓方有事于楚，故鲁不报。楚穆欲图中国，于是伐郑，而鲁防晋救郑，故来聘，始能成礼，故书之同中国。鲁方事晋，故不报。襄公二十八年如楚，楚康卒，郏敖立，又明年来聘，以聘报朝也，嫌于伯者，故特书月以异之，详见《谨
译僖公九年春天，毛伯前来请求赐予金。
以上周王派人前来请求的共有三次。《谷梁传》说：“赠送给死者财物叫赙，赠送给生者财物叫赙。”请求赙金，是因为平王去世而鲁国人不再防备丧事；请求车马，是因为桓王将要去世，准备丧具，而桓王七年才下葬；请求金的那一年，叔孙得臣才开始防备丧事。襄王以后就没有再来请求的了。请求车马记载了月份，请求赙金、请求金不记载月份，是因为这不是周王的命令。
第六十七条，外国臣子前来聘问都称“使”，私下交好则不称“使”。
庄公二十五年春天，陈侯派遣女叔前来聘问。
以上陈国派遣使者聘问鲁国的，另一种说法见前文公子友前往陈国。
庄公二十三年春天，祭叔前来聘问。
以上祭叔聘问鲁国的共一次，祭国与鲁国同出周公之后，所以前来聘问鲁国。祭叔是祭公的弟弟，不称“天王派遣”，那就不是周王的命令；不称“祭公派遣”，是因为周王的臣子没有外交权，没有那种礼节就不能沿用那种文辞，这与卿为君主迎接使者而不称“使”相同。有人一概说是周王臣子私下交好，这是不对的。如果不是天子、诸侯，就不能说“聘”，祭国是王畿内的诸侯，所以得以用“聘”来记载，以记录事实。
隐公七年夏天，齐侯派遣他的弟弟年来聘问。
桓公三年冬天，齐侯派遣他的弟弟年来聘问。
僖公三十三年春天，齐侯派遣国归父前来聘问。
宣公十年冬天，齐侯派遣国佐前来聘问。
襄公二十七年春天，齐侯派遣庆封前来聘问。
以上齐国派遣使者聘问鲁国的共五次。齐僖公聘问鲁国两次，隐公七年结艾之盟，桓公三年送夫人，所以鲁国都没有回访聘问。齐昭公来聘问，是为了报答公子遂的聘问。齐惠公接受贿赂立宣公，他结援出于私利而不互相聘问。齐顷公来聘问，是因为宣公十年即位而鲁国前往聘问，所以来报答。齐灵公与鲁国有怨仇，朝聘之礼断绝。齐庄公新立，鲁国开始与齐国修好，而庄公不报答，是因为齐国讨伐晋国而鲁国为晋国侵齐的缘故。齐景公在襄公二十七年即位，随即来聘问，是通问新君。
成公三年冬天，晋侯派遣荀庚前来聘问【为下文盟会记载月份】，八年冬天，晋侯派遣士燮前来聘问。十一年春天，晋侯派遣郤犫前来聘问。十八年夏天，晋侯派遣士匄前来聘问。
襄公元年冬天，晋侯派遣荀防前来聘问。八年冬天，晋侯派遣士匄前来聘问。十二年夏天，晋侯派遣士鲂前来聘问。二十六年夏天，晋侯派遣荀呉前来聘问。二十九年夏天，晋侯派遣士鞅前来聘问。
昭公二年春天，晋侯派遣韩起来聘问。二十一年夏天，晋侯派遣士鞅前来聘问。
以上晋国派遣使者聘问鲁国的共十一次：晋景公来聘问两次：成公三年重申盟约，八年说讨伐剡。晋厉公来聘问一次：十一年冬天临盟。晋悼公来聘问四次：十八年即位而拜谢朝见，襄公元年聘问新君，八年拜谢鲁公屈驾，十二年拜谢军队。晋平公来聘问三次：二十六年召鲁公讨伐卫国，二十九年拜谢筑城。昭公二年，韩宣子执政而聘问盟国。顷公二十一年即位来聘问，是通问新君。晋国自景公以后，才开始来聘问鲁国。文公、襄公称霸时，虽然接受鲁国的朝聘但不回访。
成公四年春天，宋公派遣华元前来聘问。八年春天，宋公派遣华元前来聘问。
襄公十五年春天，宋公派遣向戌前来聘问。
昭公十二年夏天，宋公派遣华定前来聘问。
以上宋国派遣使者聘问鲁国的共四次：共公来聘问两次，四年，通问新君，当时成公即位不久所以报答他的聘问；八年，聘问共姬，是为了将要纳币，因聘问而纳采，所以鲁国不报答。襄公十五年，平公来聘问，重申盟约。元公昭公十一年即位，来聘问，通问新君。
文公四年秋天，卫侯派遣甯俞前来聘问。
成公三年冬天，卫侯派遣孙良夫前来聘问。
襄公元年冬天，卫侯派遣公孙剽前来聘问。七年冬天，卫侯派遣孙林父前来聘问【为下文盟会记载月份】
以上卫国派遣使者聘问鲁国的共四次。成公来聘问一次。成公被霸主拘捕，几乎不能免祸。僖公向周王和晋侯请求而释放了他。几年之间，卫国遭受外患未止，于是卫国开始服从晋国，国势稍安，而武子来聘问，以拜谢僖公的恩赐，所以鲁国不报答。卫定公成公三年即位，来聘问，并且重申盟约。卫献公来聘问，是新君，所以七年报答他，而林父来聘问，并且重申盟约。凡重申盟约的聘问，不报答。
襄公五年夏天，郑伯派遣公子发来聘问。
以上郑国派遣使者聘问鲁国的共一次，郑僖公以二年即位来聘问，通问新君。终《春秋》之世，鲁国未曾聘问郑国。
文公十二年秋天，秦伯派遣术前来聘问。
以上秦国派遣使者聘问鲁国的共一次。秦穆公既派人来送还僖公、成风的赙赠，于是又来聘问，并且说讨伐晋国，所以张氏说他用远交近攻之术。终春秋之世，鲁国不聘问秦国。
庄公二十三年夏天，荆人来聘问。
文公九年冬天，楚子派遣椒前来聘问。
襄公三十年春天周历正月，楚子派遣防罢前来聘问。
以上楚国派遣使者聘问鲁国的共三次。楚成公即位，想窥探中原大国，所以来聘问，派副使传达辞命未能成礼，鲁国不在宗庙接受，所以称“人”。齐桓公正有事于楚国，所以鲁国不报答。楚穆公想图谋中原，于是讨伐郑国，而鲁国帮助晋国救郑，所以来聘问，开始能成礼，所以记载如同中原国家。鲁方正事奉晋国，所以不报答。襄公二十八年前往楚国，楚康公去世，郏敖即位，又明年来聘问，以聘问报答朝见，嫌于霸主，所以特别记载月份以区别之，详见《谨
内外篇》。
襄二十九年夏呉子使札来聘
以上吴使聘鲁者一。晋既通吴，呉子余祭欲窥上国，故来聘。未至鲁，而呉子弑于阍。鲁后虽服于呉，然有职贡而无聘。
译《内外篇》。
鲁襄公二十九年夏天，吴国君主派延州来聘问。
以上是吴国派使者聘问鲁国的一次。晋国既然已经与吴国互通往来，吴国君主余祭想要窥探中原大国，所以前来聘问。还没到达鲁国，吴国君主就被守门人杀害。鲁国后来虽然臣服于吴国，但只有职贡而没有聘问。
六十八。外臣以事来者，言其事。事不可书，但言来。
隠八年三月郑伯使宛来归祊
以上郑使来归鲁地一，凡来归田邑皆不月。郑庄以其先祖助祭之赐邑易田，结鲁为乱，故月以异之。
成八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。以上晋使来言者一。晋景既得齐，故使鲁反所取田于齐。归田本合书，史直文为「韩穿来言」故也。凡来乞师，有笔削，别见。
成八年夏，宋公使公孙夀来纳币。
以上宋使来纳币一。昬礼有六：一纳采，二问名，三纳吉，四纳徴，五请期，六亲迎。请期以上五者，皆不应使卿，亦不书于防。当时以纳币方契成，或有重其事而使卿者，在春秋唯宋、鲁各一见。葢史以国卿纳币逾制书，而非为志昬礼也。传释华元来聘曰：「聘共姬也。」释公孙夀来纳币曰：「礼也。」杜氏因谓昬聘不应使卿，纳币应使卿，皆循传为说，而非经意。夫六礼之外，岂复别有昬聘？葢华元因聘而纳采，既以聘行，则重在聘，自合使卿。鲁桓、宣、成皆娶于齐，不书卿纳币，苟应使卿而不使，宁不获戾于大国乎？观传记晋侯执陈无宇之事，可见矣。
僖二十一年冬，楚人使宜申来献捷。
以上楚使来献捷一。楚成执宋公，伐宋，使来献捷以威鲁。楚子变文称人，笔削之法也。凡变文，皆别为篇。
闵元年冬齐仲孙来
以上齐臣来者，一时吾君幼，不以賔礼接，故不言使。季友以两臣相见，故不书名。传言其情，曰「省难」。史録大体，但言来。比而观之，则齐桓不早平鲁乱，以致闵公再弑，其失自见。
宣五年冬齐髙固及子叔姬来
以上外大夫及吾女来者一。内女非夫人归宁不书。此以髙固偕子叔姬反马，非礼，书。杜氏曰：「礼送女留其送马，谨不敢自安。三月庙见，遣使反马。」孔氏曰：「《士昬礼》妇车出于夫家，诸侯嫁女自乗其家之车，故大夫以上有留车反马之事。留车，妻之道也；反马，壻之义也。唯髙固不宜亲行尔。」啖氏曰：「大夫非公事与妻出竟，非礼也。时叔姬初嫁，未合归宁。」
六十九外微者以事来但书人
文九年冬，秦人来归僖公、成风之襚。
以上秦人来归襚，一防书之法。凡大国之下大夫、小国之卿，皆称人。二传谓之微者。秦穆始假吊赠以通好于鲁，来者非卿，故书人。凡书人来，皆不言使，不以賔礼接也。
庄六年冬齐人来归衞俘
以上齐人来归俘。一文姜请于齐襄以说鲁。
文十五年十二月，齐人来归子叔姬。
以上齐人来归吾女，为其夫人者一。齐人终以王故，许单伯请而来归子叔姬。史録其事，与单伯如齐相为本末，故与直出者异文。
定十年夏，齐人来归郓、讙、▯隂田。
以上齐人来归田，一。齐景防夹谷之后，归鲁田，结叛晋也。传言夹谷之防，鲁要齐归汶阳之田，故齐人来归三邑。杜氏曰：「三邑即汶阳田也。」
七十事无专使，不言来。公在外，受之，言归我。
文十五年夏，齐人归公孙敖之丧。
宣十年春齐人归我济西田
哀八年冬齐人归讙及阐
以上齐归内大夫丧一，归田二。仲遂、公孙婴齐皆卒于外，丧至不书者，本以使出，丧还无假君命。公孙敖以奔出，必有君命，丧乃得还，史以君命书之，而世卿之彊可见矣。齐人为孟氏谋，饰棺寘诸堂阜，惠叔请于朝，取而殡之，故言归不言来。孔氏曰：「非有专使持来，是矣。」齐惠以宣公事齐之专，故还所赂之田，公在齐受之，故言归我。齐悼以鲁入邾，以邾子益归，故取二邑。至是鲁归邾子益，及齐平，齐鲁交遣人涖盟，而归二邑于鲁，无专使，故亦言归而已。或生他义者，非。《春秋属辞》卷五
<经部,春秋类,春秋属辞》>
钦定四库全书
春秋属辞》卷六元·赵汸撰存策书之大体第一之六
七十一，内特相盟，内为志书及外为志书防。
隠元年三月，公及邾仪父盟于蔑。
桓元年夏四月丁未，公及郑伯盟于越。
文十七年六月癸未，公及齐侯盟于谷。
以上公及诸侯盟者三。《周
译六十八。外国使者因事而来，记载其所为之事。若其事不值得记载，只记其来。
隐公八年三月，郑伯派遣宛来归还祊地。
以上是郑国使者来归还鲁国土地的一例。凡是来归还田地城邑的，都不记载月份。郑庄公因其先祖助祭所得的赐邑交换田地，勾结鲁国作乱，所以记载月份以示区别。
成公八年春，晋侯派遣韩穿来谈论汶阳的田地，将其归还给齐国。以上是晋国使者来谈论此事的一例。晋景公既然已经得到齐国的支持，所以让鲁国把所夺取的田地归还给齐国。归还田地本应记载，史官直书为“韩穿来言”，是因为这个缘故。凡是来请求出兵援助的，有笔削的讲究，另见别处。
成公八年夏，宋公派遣公孙夀来纳币。
以上是宋国使者来纳币的一例。婚礼有六项：一纳采，二问名，三纳吉，四纳征，五请期，六亲迎。请期之前的五项，都不应派遣卿大夫，也不记载于史册。当时因为纳币方才缔结婚约，有的重视此事而派遣卿大夫，在《春秋》中只有宋、鲁各出现一次。大概史官因为国卿纳币超越制度而记载，而不是为了记录婚礼。《左传》解释华元来聘说：“是聘问共姬。”解释公孙夀来纳币说：“是合乎礼的。”杜预因此认为聘问不应派遣卿大夫，纳币应派遣卿大夫，都是遵循《左传》的说法，而不是《春秋》的本意。六礼之外，难道还有别的婚聘吗？大概华元借聘问之机纳采，既然以聘问的名义进行，就重在聘问，自然应该派遣卿大夫。鲁桓公、宣公、成公都娶齐国女子，不记载卿大夫纳币，如果应该派遣卿大夫而不派遣，难道不会得罪大国吗？看《左传》记载晋侯拘捕陈无宇的事，就可以知道了。
僖公二十一年冬，楚人派遣宜申来献捷。
以上是楚国使者来献捷的一例。楚成王拘捕宋公，攻打宋国，派遣使者来献捷以威慑鲁国。楚子变文称为人，是笔削的方法。凡是变文的，都另立篇章。
闵公元年冬，齐仲孙来。
以上是齐国臣子来的一例。当时我国国君年幼，不以宾客之礼接待，所以不记载“使”。季友以两位臣子相见，所以不记载名字。《左传》说明其情由，说是“省难”。史官记录大体，只说“来”。对比来看，齐桓公不早平定鲁国动乱，以致闵公两次被弑，他的过失自然显现。
宣公五年冬，齐高固及子叔姬来。
以上是外国大夫及我国女子来的一例。我国女子除非是夫人回娘家省亲，否则不记载。这里因为高固偕同子叔姬反马，不合礼，所以记载。杜预说：“礼制送女时留下送马，表示谨慎不敢自安。三个月后庙见，派遣使者反马。”孔颖达说：“《士昏礼》中妇人的车出自夫家，诸侯嫁女自己乘坐本家的车，所以大夫以上有留车反马的事。留车，是妻子的道理；反马，是丈夫的道义。只有高固不应该亲自前来罢了。”啖助说：“大夫没有公事与妻子一起出国境，是不合礼的。当时叔姬刚嫁，不合归宁。”
六十九，外国地位卑微者因事而来，只记载“人”。
文公九年冬，秦人来归还僖公、成风的襚衣。
以上是秦人来归还襚衣，一例记载的方法。凡是大国的下大夫、小国的卿，都称人。两《传》称之为微者。秦穆公起初借吊唁赠送以与鲁国交好，来者不是卿，所以称人。凡是记载人来，都不说“使”，不以宾客之礼接待。
庄公六年冬，齐人来归还卫国俘虏。
以上是齐人来归还俘虏。文姜请求齐襄公以取悦鲁国。
文公十五年十二月，齐人来归还子叔姬。
以上是齐人来归还我国女子，作为夫人的一例。齐国人终究因为周王的缘故，答应单伯的请求而来归还子叔姬。史官记录此事，与单伯如齐互为始末，所以与直接出国的记载文字不同。
定公十年夏，齐人来归还郓、讙、龟阴田地。
以上是齐人来归还田地，一例。齐景公夹谷之会之后，归还鲁国田地，是结盟背叛晋国。《左传》说夹谷之会，鲁国要求齐国归还汶阳的田地，所以齐人来归还三邑。杜预说：“三邑就是汶阳田。”
七十，事无专使，不记载“来”。国君在外，接受礼物，说“归我”。
文公十五年夏，齐人归还公孙敖的丧柩。
宣公十年春，齐人归还我济西田地。
哀公八年冬，齐人归还讙及阐。
以上是齐国归还内大夫丧柩一例，归还田地两例。仲遂、公孙婴齐都死在国外，丧柩到而不记载的，是因为本来是以公事出使，丧柩返回不需要君命。公孙敖因奔逃而出，必有君命，丧柩才得以返回，史官以君命记载，而世卿的强盛可见了。齐人为孟氏谋划，装饰棺材放在堂阜，惠叔在朝廷请求，取回并停殡，所以说“归”不说“来”。孔颖达说：“没有专使持来，是对的。”齐惠公因为宣公专事于齐，所以归还所贿赂的田地，国君在齐国接受，所以说“归我”。齐悼公因为鲁国进入邾国，把邾子益归还，所以夺取两邑。到这时鲁国归还邾子益，与齐国讲和，齐鲁互相派遣人主持盟誓，而归还两邑给鲁国，没有专使，所以也只说“归”罢了。或生其他意义的，不对。《春秋属辞》卷五
<经部,春秋类,春秋属辞>
钦定四库全书
春秋属辞卷六元·赵汸撰存策书之大体第一之六
七十一，国内特相盟，内为志书及外为志书例。
隐公元年三月，公与邾仪父在蔑地结盟。
桓公元年夏四月丁未，公与郑伯在越地结盟。
文公十七年六月癸未，公与齐侯在谷地结盟。
以上是公与诸侯结盟的三例。《周
官·大司寇》：「凡邦之大盟约，涖其盟书而登之于天府。大史、内史、司会及六官，皆受其贰而藏之。」《司盟》：「掌盟载之法。凡邦国有疑会同，则掌其盟约之载及其礼仪。」汸谓：「周监二代，立法常闗盛衰，故盟约之礼掌于秋官而不废。春秋之有离盟，则大司寇之所涖；其伯者之盟，则假会同之礼而为之，皆私相要结而不请于王朝，乱世之事也。隠摄位而欲求好于邾，故盟；桓弑隠而自结于郑，故盟；文公以齐侯见伐，使襄仲请受盟，皆鲁志也。」《谷梁传》曰：「及者，内为志焉尔。」于内特相盟，得之。凡盟书日者，从其恒辞也。鲁与邾有疆埸之交，以大求小，脩好息民，乃事之冝，故蔑盟不日，以别于谷盟之诎志与他盟之非义者。凡公及伯主盟于其国，及外臣盟，及戎盟，文同义异，皆别见。
译《周礼·秋官·大司寇》说：“凡是国家重大的盟约，大司寇要亲临盟书，并将其登记后存入天府。大史、内史、司会以及六官之长，都接收盟书的副本并收藏起来。”《司盟》说：“掌管盟誓记载的法度。凡是国家有疑惑或举行会同时，就掌管盟约的记载及其礼仪。”汸说：“周朝借鉴夏、商两代的经验，立法常常关乎国家的盛衰，所以盟约的礼仪由秋官掌管而不废止。春秋时期出现背离盟约的现象，这是大司寇所管辖的；那些霸主之间的盟会，则是借用会同时的礼仪来进行，都是私下相互约定而不向周王朝请示，这是乱世的事情。鲁隐公摄政而想与邾国修好，所以结盟；鲁桓公弑杀隐公而自行与郑国结盟，所以结盟；鲁文公因齐侯进犯，派襄仲请求接受盟约，这些都是鲁国的意愿。”《谷梁传》说：“‘及’字，表示内部有特定的意愿。”对于内部特意相互结盟，这样理解是恰当的。凡是盟书中记载日期的，是遵循其固定的文辞。鲁国与邾国有边境交往，大国向小国求和，修好以安定百姓，这是合乎事理的做法，所以蔑地之盟不记载日期，以区别于谷地之盟中屈从的意愿和其他盟约中不合道义的情况。凡是国君与霸主在其国内结盟，与外国臣子结盟，与戎人结盟，文字相同但含义不同，都分别在其他地方有所体现。
隠六年夏五月辛酉，公会齐侯盟于艾。
桓十二年冬十一月丙戌，公会郑伯，盟于武父。十七年二月丙午，公会邾仪父，盟于趡。
庄十三年冬，公会齐侯盟于柯。二十三年十二月甲寅，公会齐侯盟于扈。
定十二年冬十月癸亥，公会齐侯，盟于黄。
以上公会诸侯盟者六，齐僖方合诸侯以树党，故隠公防之盟。明年，又使其弟年来聘以结之，则艾盟，齐志也。宋辞平，而公会郑伯盟以伐宋，则武父之盟，亦郑志也。邾既来朝，又寻蔑盟，而公会之盟，则趡盟，邾志也。齐桓结诸侯以图伯，师次于郎而鲁不服，既防于北杏，公始防之盟，则柯之盟，齐志也。公既如齐纳币，及齐侯遇谷，而又防之盟于扈，则扈之盟，亦齐志也。齐景结鲁以叛晋，既防于夹谷，而公又防之盟，则黄盟，亦齐志也。故皆称防。《谷梁传》曰：「防者，外为志焉尔。」于内特相盟，得之。凡盟以日、不日见义，唯鲁桓之盟，日月皆从其恒辞，说见公防下。柯盟，鲁无信，特不月以异之。扈盟，从齐之志，始定然离盟，非伯主之事，故书日。
七十二内参盟以上，皆称防伯者之盟称防，蒙及防，言诸侯盟，苟无主盟，称及。
桓十二年夏六月壬寅，公防杞侯、莒子盟于曲池。秋七月丁亥，公防宋公、燕人盟于谷丘。十七年春正月丙辰，公防齐侯、纪侯盟于黄。
僖二十五年冬十二月癸亥，公防衞子、莒庆盟于洮。二十六年春王正月己未，公防莒子、衞▯速盟于向。昭二十六年秋，公防齐侯、莒子、邾子、杞伯盟于鄟陵。僖二十一年十二月癸丑，公防诸侯盟于薄。二十七年十二月甲戌，公防诸侯盟于宋。
以上公防二国盟者五，四国盟者一。防诸侯盟不序者二。凡盟自参以上皆称防，彼为盟而我防之也。故齐侯为鄟陵之盟，虽为公故，亦称防而已。谋纳公而不克，故不月，与及齐大夫盟蔇同异其事也。
庄二十七年夏六月，公防齐侯、宋公、陈侯、郑伯，同盟于幽。
僖七年秋七月，公防齐侯、宋公、陈世子欵、郑世子华盟于▯母。八年春王正月，公防王人、齐侯、宋公、衞侯、许男、曹伯、陈世子欵盟于洮。九年夏，公防宰周公、齐侯、宋子、衞侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。九月戊辰，诸侯盟于葵丘。十五年三月，公防齐侯、宋公、陈侯、衞侯、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘。二十八年五月癸丑，公防晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、衞子、莒子盟于践土。
文七年秋八月，公防诸侯、晋大夫盟于扈。十四年六月，公防宋公、陈侯、衞侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾。癸酉，同盟于新城。
宣十七年六月己未，公、防晋侯、衞侯、曹伯、邾子同盟于防道。
成五年十二月己丑，公防晋侯、齐侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯，同盟于虫牢。七年秋，公防晋侯、齐侯、宋公、衞侯、曹伯、莒子、邾子、▯伯，救郑。八月戊辰，同盟于马陵。九年春王正月，公防晋侯、齐侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯，同盟于蒲。十五年三月癸丑，公防晋侯、衞侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国佐、邾人，同盟于戚。十七年夏，公防尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、衞侯、曹伯、邾人，伐郑。六月乙酉，同盟于柯陵。
襄三年六月，公防单子、晋侯、宋公、衞侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光。己未，同盟于鸡泽。九年冬，公防晋侯、宋公、衞侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光伐郑。十二月己亥同盟于戏。十一年夏，公防晋侯、宋公、衞侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑。秋七月己未，同盟于亳城北。十八年冬十月，公防晋侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子同围齐。十九年春王正月，诸侯盟于祝柯。二十年夏六月庚申，公防晋侯、齐侯、宋公、衞侯、郑伯
曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子盟于澶渊。二十五年夏，公防晋侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、
译隐公六年夏五月辛酉，鲁隐公与齐侯在艾地结盟。
桓公十二年冬十一月丙戌，鲁桓公会见郑伯，在武父结盟。十七年二月丙午，鲁桓公会见邾仪父，在趡地结盟。
庄公十三年冬，鲁庄公与齐侯在柯地结盟。二十三年十二月甲寅，鲁庄公与齐侯在扈地结盟。
定公十二年冬十月癸亥，鲁定公会见齐侯，在黄地结盟。
以上鲁公与诸侯结盟的有六次。齐僖公正联合诸侯以树立党羽，所以隐公前往艾地结盟。第二年，齐僖公又派其弟年来鲁国聘问以结交鲁国，那么艾地的结盟，是齐国的意愿。宋国拒绝讲和，而鲁桓公会见郑伯结盟以讨伐宋国，那么武父的结盟，也是郑国的意愿。邾国既已来朝见，又重温蔑地的盟约，而鲁桓公与之结盟，那么趡地的结盟，是邾国的意愿。齐桓公联合诸侯以谋求霸业，军队驻扎在郎地而鲁国不服，既已在北杏会盟，鲁公才开始前往结盟，那么柯地的结盟，是齐国的意愿。鲁公既已前往齐国纳币，又在谷地与齐侯相遇，而再次前往扈地结盟，那么扈地的结盟，也是齐国的意愿。齐景公联合鲁国以背叛晋国，既已在夹谷会盟，而鲁公又前往结盟，那么黄地的结盟，也是齐国的意愿。所以都称“会”。《谷梁传》说：“会，是对外表示意愿罢了。”对于内部特别相互结盟，是得当的。凡是结盟以是否记载日期来显示义理，只有鲁桓公的结盟，日月都遵循其常规辞例，解说见“公会”条下。柯地结盟，鲁国无信用，特别不记载月份以区别于其他。扈地结盟，顺从齐国的意愿，刚开始确定盟约就背离盟约，不是霸主应做的事，所以记载日期。
七十二次内参盟以上，都称“会”。与霸主结盟称“会”，蒙及“会”字，言诸侯结盟，如果没有主盟者，称“及”。
桓公十二年夏六月壬寅，鲁桓公会见杞侯、莒子在曲池结盟。秋七月丁亥，鲁桓公会见宋公、燕人在谷丘结盟。十七年春正月丙辰，鲁桓公会见齐侯、纪侯在黄地结盟。
僖公二十五年冬十二月癸亥，鲁僖公会见卫子、莒庆在洮地结盟。二十六年春王正月己未，鲁僖公会见莒子、卫速在向地结盟。昭公二十六年秋，鲁昭公会见齐侯、莒子、邾子、杞伯在鄟陵结盟。僖公二十一年十二月癸丑，鲁僖公会见诸侯在薄地结盟。二十七年十二月甲戌，鲁僖公会见诸侯在宋地结盟。
以上鲁公会见两国结盟的有五次，会见四国结盟的有一次。会见诸侯结盟而不排序的有两次。凡是结盟自三人以上都称“会”，那是他们发起盟约而我方前往参加。所以齐侯发起鄟陵之盟，虽然是因鲁公的缘故，也称“会”而已。谋划迎立鲁公而未成功，所以不记载月份，与“及齐大夫盟于蔇”同属异事。
庄公二十七年夏六月，鲁庄公会见齐侯、宋公、陈侯、郑伯，在幽地共同结盟。
僖公七年秋七月，鲁僖公会见齐侯、宋公、陈世子欵、郑世子华在母地结盟。八年春王正月，鲁僖公会见王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子欵在洮地结盟。九年夏，鲁僖公会见宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯在葵丘。九月戊辰，诸侯在葵丘结盟。十五年三月，鲁僖公会见齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯在牡丘结盟。二十八年五月癸丑，鲁僖公会见晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子在践土结盟。
文公七年秋八月，鲁文公会见诸侯、晋大夫在扈地结盟。十四年六月，鲁文公会见宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾。癸酉，在新城共同结盟。
宣公十七年六月己未，鲁宣公会见晋侯、卫侯、曹伯、邾子在防道共同结盟。
成公五年十二月己丑，鲁成公会见晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯，在虫牢共同结盟。七年秋，鲁成公会见晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯，救援郑国。八月戊辰，在马陵共同结盟。九年春王正月，鲁成公会见晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯，在蒲地共同结盟。十五年三月癸丑，鲁成公会见晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国佐、邾人，在戚地共同结盟。十七年夏，鲁成公会见尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人，讨伐郑国。六月乙酉，在柯陵共同结盟。
襄公三年六月，鲁襄公会见单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光。己未，在鸡泽共同结盟。九年冬，鲁襄公会见晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光讨伐郑国。十二月己亥在戏地共同结盟。十一年夏，鲁襄公会见晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子讨伐郑国。秋七月己未，在亳城北共同结盟。十八年冬十月，鲁襄公会见晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子共同围攻齐国。十九年春王正月，诸侯在祝柯结盟。二十年夏六月庚申，鲁襄公会见晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在澶渊结盟。二十五年夏，鲁襄公会见晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、
昭十三年秋，公防刘子、晋侯、齐侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、▯伯、小邾子于平丘。八月甲戌，同盟于平丘，公不与盟。
以上公防伯者，合诸侯之盟二十一，防而不与盟者一。凡伯者之盟亦称防，伯者为盟而公防之也，故悉从外为志例，其事略序见后篇。凡桓、文之盟不日，葵丘、践土皆功业最盛之时，故曰「晋主夏盟，恒日」，其不日者，皆有故也。
僖五年秋八月诸侯盟于首止
以上诸侯盟，不言「公及」者，一承上文及防，从可知也。王世子不与盟，故言诸侯。齐桓不主防而主盟，故不言「公及」。诸侯防王世子，序见后。
定四年三月，公防刘子、晋侯、宋公、蔡侯、衞侯、陈子、郑伯、许男、曹伯、莒子、邾子、顿子、胡子、滕子、薛伯、▯伯、小邾子、齐国夏于召陵。侵楚。五月，公及诸侯盟于皋鼬。
以上公防王臣，合诸侯侵楚。及诸侯盟者，一是防刘子之志。晋不复主盟，而刘子复不与盟，故称公及诸侯盟，与葵丘但言诸侯盟、平丘但言同盟者异文。其不日，亦以别于有伯之盟也。
七十三公如伯国受盟称及
闵元年秋八月，公及齐侯盟于落姑。
文三年冬，公如晋。十二月己已，公及晋侯盟。十三年冬，公如晋。十二月己丑，公及晋侯盟。
襄三年春，公如晋。夏四月壬戌，公及晋侯盟于长樗。以上公及伯主盟者四。庄公薨，鲁乱，闵公幼，季子在外，齐桓以伯令召闵公至齐地盟，以复季子。其称及者，从受盟例也。晋襄以鲁不朝，使阳处父盟公，既而请改盟，故公如晋及晋侯盟。十三年，公如晋，朝灵公，且寻盟，皆盟于其国都，故不书地。襄公即位，晋悼即使人来聘，故明年公朝而请盟，晋侯去其国都以礼于公，皆受盟于伯主，故称及。季子身系鲁国社稷安危，盟以复之，事之冝也，故落姑之盟不日，以别于他君之受盟者。
七十四，公与王臣、外臣防盟，称防，特相盟，称及。
僖二十九年夏六月，防王人、晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人、秦人盟于翟泉。
以上公防王臣、外大夫盟一。王子虎寻践土之盟，故称防。内没公，而王臣与外大夫皆称人，讳公与王子盟也。不日，别于践土也。凡内讳公、外称人，与后处父去族，皆说见《变文篇》。
文十年秋七月，及苏子盟于女栗。
以上公及王臣盟一。晋伯中衰，顷王新立，使大夫下盟列国。凡公与大夫盟，虽没公，犹书日，讥其伉也。王臣非伉，故不日。
文二年三月乙巳及晋处父盟
以上公如伯国，及其臣盟者一。传曰：「晋人以不朝来讨，公如晋，晋人使阳处父盟公，以耻之。处父去族，说在《变文篇》。凡大夫伉盟书日者，讥若两君然，为讳不书公，见实也。」
成三年冬十一月，晋侯使荀庚来聘，衞侯使孙良夫来聘。丙午，及荀庚盟；丁未，及孙良夫盟。十一年春王三月，晋侯使郤犫来聘。己丑，及郤犫盟。
襄七年冬十月，衞侯使孙林父来聘。壬戌，及孙林父盟。十五年春，宋公使向戌来聘。二月己亥，及向戌盟于
刘
以上外臣聘鲁而寻盟者四：晋景使荀庚来聘且寻盟，卫定使孙良夫来聘且寻盟，晋厉疑公贰于楚，故使郤犫来聘且涖盟，衞献使孙林父来聘且寻盟。公皆与之盟于国都，故不言地。若去其国都而盟，诸侯乃晋悼公所以谦接吾君者也。宋共使向戌来聘且寻盟，公去其国，都与向戌盟于刘。三家专鲁，君弱，戌自以为君矣。比事考之，则所寻之盟可见。
庄二十二年秋七月丙申，及齐髙傒盟于防。
以上公及外臣盟者一：齐桓以鲁庄请昬，而先以髙傒盟公于防，讥在外，故没公。杜氏不知笔削之旨，谓称及为内微者。当齐桓伯业已隆，其贵卿何事与鲁微者盟于鲁地乎？当从二传为是。
隠八年九月辛卯，公及莒人盟于浮来。
庄九年春公及齐大夫盟于蔇
以上公及外臣盟，称及者二。隠公特盟小国之臣，讥在内，故书公。均为伉，故书日。当齐无君，大夫盟纳子纠，事非所讳，故书公
译昭公十三年秋天，鲁公在平丘防备刘子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子。八月甲戌日，在平丘共同结盟，鲁公没有参加结盟。
以上鲁公防备霸主，合计诸侯结盟二十一次，防备而没有参加结盟的一次。凡是霸主的结盟也称“防”，是因为霸主主持结盟而鲁公去防备他，所以都遵循从外部记载的体例，其大略的次序在后篇中可见。凡是桓公、文公时期的结盟不记载日期，葵丘、践土都是功业最兴盛的时候，所以说“晋国主持华夏的盟会，恒常记载日期”，那些不记载日期的，都有缘故。
僖公五年秋天八月，诸侯在首止结盟。
以上诸侯结盟，不说“公及”的，一是承接上文及防备，可以推知。周天子的世子没有参加结盟，所以说诸侯。齐桓公不主持防备而主持结盟，所以不说“公及”。诸侯防备周天子的世子，次序在后篇中可见。
定公四年三月，鲁公在召陵防备刘子、晋侯、宋公、蔡侯、卫侯、陈子、郑伯、许男、曹伯、莒子、邾子、顿子、胡子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国夏。侵犯楚国。五月，鲁公及诸侯在皋鼬结盟。
以上鲁公防备王臣，联合诸侯侵犯楚国。及诸侯结盟的，一是防备刘子的记载。晋国不再主持结盟，而刘子再次没有参加结盟，所以称公及诸侯结盟，与葵丘只说诸侯结盟、平丘只说共同结盟的文字不同。其不记载日期，也是为了区别于有霸主的结盟。
七十三，鲁公到霸主国家接受结盟称“及”
闵公元年秋天八月，鲁公及齐侯在落姑结盟。
文公三年冬天，鲁公到晋国。十二月己巳日，鲁公及晋侯结盟。十三年冬天，鲁公到晋国。十二月己丑日，鲁公及晋侯结盟。
襄公三年春天，鲁公到晋国。夏天四月壬戌日，鲁公及晋侯在长樗结盟。以上鲁公及霸主结盟的有四次。庄公去世，鲁国动乱，闵公年幼，季子在外国，齐桓公以霸主的命令召闵公到齐国边境结盟，以恢复季子的地位。其称“及”的，是遵循接受结盟的体例。晋襄公因为鲁国不朝见，派阳处父与鲁公结盟，随后请求改结盟，所以鲁公到晋国及晋侯结盟。十三年，鲁公到晋国，朝见灵公，并且重温盟约，都在其国都结盟，所以不记载地点。襄公即位，晋悼公立即派人来聘问，所以第二年鲁公朝见并请求结盟，晋侯离开其国都以礼对待鲁公，都在霸主那里接受结盟，所以称“及”。季子自身关系到鲁国社稷的安危，结盟以恢复他的地位，是事情应当如此的，所以落姑的结盟不记载日期，以区别于其他君主接受结盟的情况。
七十四，鲁公与王臣、外臣防备结盟，称“防”，单独相互结盟，称“及”。
僖公二十九年夏天六月，防备王人、晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人、秦人在翟泉结盟。
以上鲁公防备王臣、外国大夫结盟的一次。王子虎重温践土的盟约，所以称“防”。国内隐去鲁公，而王臣与外国大夫都称“人”，是避讳鲁公与王子结盟。不记载日期，是为了区别于践土。凡是国内避讳鲁公、国外称“人”，与后来阳处父去掉族氏，都在《变文篇》中有解说。
文公十年秋天七月，及苏子在女栗结盟。
以上鲁公及王臣结盟的一次。晋国霸业中途衰落，顷王新即位，派大夫下临与列国结盟。凡是鲁公与大夫结盟，虽然隐去鲁公，仍然记载日期，是讥讽其傲慢。王臣不算傲慢，所以不记载日期。
文公二年三月乙巳日，及晋国的阳处父结盟。
以上鲁公到霸主国家，及其臣子结盟的一次。传文说：“晋国人因为不朝见前来讨伐，鲁公到晋国，晋国人派阳处父与鲁公结盟，以羞辱他。阳处父去掉族氏，解说在《变文篇》。凡是大夫傲慢结盟记载日期的，是讥讽如同两国君主一样，为了避讳不记载鲁公，以显示事实。”
成公三年冬天十一月，晋侯派荀庚来聘问，卫侯派孙良夫来聘问。丙午日，及荀庚结盟；丁未日，及孙良夫结盟。十一年春天周历三月，晋侯派郤犫来聘问。己丑日，及郤犫结盟。
襄公七年冬天十月，卫侯派孙林父来聘问。壬戌日，及孙林父结盟。十五年春天，宋公派向戌来聘问。二月己亥日，及向戌在刘地结盟。
以上外国臣子聘问鲁国并且重温盟约的有四次：晋景公派荀庚来聘问并且重温盟约，卫定公派孙良夫来聘问并且重温盟约，晋厉公怀疑鲁公对楚国有二心，所以派郤犫来聘问并且监督结盟，卫献公派孙林父来聘问并且重温盟约。鲁公都在国都与他们结盟，所以不记载地点。如果离开国都而结盟，诸侯乃是晋悼公用来谦恭接待我国君主的礼节。宋共公派向戌来聘问并且重温盟约，鲁公离开国都，与向戌在刘地结盟。三家专权鲁国，君主软弱，向戌自以为是君主了。比较事情考察，那么所重温的盟约就可以看见了。
庄公二十二年秋天七月丙申日，及齐国的高傒在防地结盟。
以上鲁公及外国臣子结盟的一次：齐桓公因为鲁庄公请求婚姻，而先派高傒与鲁公在防地结盟，讥讽在外，所以隐去鲁公。杜氏不知道笔削的宗旨，认为称“及”是内部微弱。当齐桓公霸业已经兴盛，他的贵卿何事要与鲁国微弱的人结盟于鲁地呢？应当遵循两传的解说才是正确的。
隐公八年九月辛卯日，鲁公及莒人在浮来结盟。
庄公九年春天，鲁公及齐国大夫在蔇地结盟。
以上鲁公及外国臣子结盟，称“及”的有两次。隐公单独与小国臣子结盟，讥讽在内，所以记载鲁公。都是傲慢，所以记载日期。当齐国没有君主，大夫结盟拥立子纠，事情不是所避讳的，所以记载鲁公。
襄十六年三月，公会晋侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于溴梁。戊寅，大夫盟。
以上公防诸侯而大夫盟者一，《谷梁传》曰：「诸侯防而大夫盟，正在大夫也。」《公羊传》曰：「信在大夫也。」大夫专盟防久矣，而未有诸侯防而大夫盟者。案《左传》，则大夫者，晋荀偃、宋向戌、鲁叔孙豹、衞▯殖、郑公孙虿也，是皆彊家专国者，故虽君防而大夫自盟，以其君不能为有无也。二传之言，盖得《春秋》言外之旨，不言诸侯之大夫者，闲无异事。
七十六，公与外裔盟，称「及」，特防而后与盟，称「及」。
隠二年秋八月庚辰，公及戎盟于唐。
桓二年九月公及戎盟于唐
以上公及戎盟者二。凡外裔举号，君臣同辞。虽戎请盟，亦称及者，不屈中国从外裔，故以公及之。隠盟则日，桓盟不日者，桓弑隠，嫌继隠好，故不日以别之。
成二年十一月丙申，公及楚人、秦人、宋人、陈人、衞人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀。
以上公及楚人、诸侯、大夫盟者一，蒙公防于蜀。《文言》及传曰：初，宣公使求好于楚，庄王卒，宣公薨，不克作好。公即位，受盟于晋，防晋伐齐。衞人不行使于楚，而亦受盟于晋，从于伐齐。故楚令尹子重为阳桥之役以救齐。冬，楚师侵衞，遂侵我师于蜀。孟孙请往赂之，以请盟，楚人许之。十一月，公及楚公子婴齐、蔡侯、许男、秦右大夫说、宋华元、陈公孙宁、衞孙良夫、郑公子去疾及齐大夫盟于蜀。说见《变文篇》。
七十七，内大夫特与诸侯盟，称及，称防，与君同。
文十六年六月戊辰，公子遂及齐侯盟于郪丘。
成元年夏，臧孙许及晋侯盟于赤棘。
定三年冬，仲孙何忌及邾子盟于拔。
哀二年春，王二月癸巳，叔孙州仇、仲孙何忌及邾子盟于句绎。
以上内大夫特与诸侯盟称及者四：公子遂盟齐懿，以缓伐鲁之师；臧孙许为齐难故，盟晋景，结好求援。二盟皆鲁欲之。定公即位，邾子益新立，何忌盟以求好。三家既同帅师伐邾，取其田，二子又盟邾子以要之，故四盟皆称及。凡内大夫盟诸侯皆不月，郪丘、轧于齐、句绎，三家轹邾已甚，故皆日以异之。
昭十一年夏，仲孙貜、防邾子盟于祲祥。
以上内大夫特与诸侯盟称防者一，邾悼既释怨来朝，而鲁防之葬，于是貜防邾子盟，则是盟邾志也，故称防。
七十八。内大夫盟，诸侯参以上称「防」。伯者之盟称「防」。与君同出疆，遂盟称「及」。非卿不称名氏。
桓十一年九月，柔防宋公、陈侯、蔡叔盟于折【蒙上事月】以上内大夫与三国之君盟称防者一。鲁始党齐、郑，既皆来战于郎，郑庄卒，宋、陈、蔡盟于折，而柔防之。
文二年夏六月，公孙敖、防宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于垂陇。
成十八年十二月，仲孙蔑防晋侯、宋公、衞侯、邾子、齐崔杼同盟于虚朾。
以上内大夫与伯者之盟称防二。晋人既以处父盟公，鲁人耻之，故垂陇之盟，宋、陈、郑之君皆在，而鲁独以大夫往。晋悼公初立，楚纳宋鱼石于彭城，又侵宋。悼公防诸侯于虚朾以谋救宋，时成公薨未葬，故鲁独以大夫往。
庄十九年秋，公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟。
以上内大夫出疆，遂盟诸侯，称及者一。公子结以送女至鄄，遇齐、宋将伐鲁，遂与二君盟以缓师，故称及。大夫遂盟诸侯，故不月。
庄十六年冬十二月，防齐侯、宋公、陈侯、衞侯、郑伯、许男、滑伯、滕子同盟于幽。
以上内微者与伯主之盟称防，一公既盟齐侯于柯，而二鄄之防不至。此同盟于幽，诸侯皆在，而鲁犹以微者行，是以有公子结之盟三国西鄙之伐。公羊作公防，陈氏又谓讳不言公，以经传事理推之，皆非是。七十九内大夫特与外臣盟，称及，称防，非卿不称名氏。
成十六年十二月乙丑，季孙行父及晋郤犫盟于扈。以上内大夫特与外大夫盟，称「及」者一。晋以侨如之谮，执季孙行父，舍于苕丘。于是赦之，而季孙及郤犫
译襄公十六年三月，鲁君与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子在溴梁会盟。戊寅日，各国大夫举行盟誓。
以上鲁君防备诸侯而大夫盟誓的情况只有一次。《谷梁传》说：“诸侯防备而大夫盟誓，责任在于大夫。”《公羊传》说：“信义在于大夫。”大夫专断盟防已经很久了，但此前没有诸侯防备而大夫盟誓的情况。查考《左传》，这些大夫是晋国的荀偃、宋国的向戌、鲁国的叔孙豹、卫国的孙林父、郑国的公孙虿，这些都是强大家族专权的人，所以虽然君主会盟，大夫却自行盟誓，因为他们的君主无法决定事情。两传的言论，大概得到了《春秋》言外之意，不称诸侯的大夫，是因为中间没有别的事情。
七十六，鲁君与外族盟誓，称“及”，特意防备而后与盟誓，也称“及”。
隐公二年秋八月庚辰日，鲁君与戎人在唐地盟誓。
桓公二年九月，鲁君与戎人在唐地盟誓。
以上鲁君与戎人盟誓的情况有两次。凡是外族举其称号，君臣用词相同。虽然是戎人请求盟誓，也称“及”，是不使中原国家屈从于外族，所以用“公及”的说法。隐公盟誓记载日期，桓公盟誓不记载日期，是因为桓公弑杀隐公，嫌疑是继承隐公的好意，所以不记日期以区别之。
成公二年十一月丙申日，鲁君与楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人在蜀地盟誓。
以上鲁君与楚人、诸侯、大夫盟誓的情况有一次，承接鲁君在蜀地防备之事。《文言》和传文说：起初，宣公派使者向楚国求好，庄王去世，宣公也去世，没能达成友好。鲁君即位，接受晋国的盟约，防备晋国讨伐齐国。卫人没有出使楚国，但也接受晋国的盟约，跟随讨伐齐国。所以楚国令尹子重发动阳桥之战来救援齐国。冬天，楚军侵犯卫国，接着在蜀地侵犯我军。孟孙请求前往贿赂楚军，以请求盟誓，楚人答应了。十一月，鲁君与楚公子婴齐、蔡侯、许男、秦右大夫说、宋华元、陈公孙宁、卫孙良夫、郑公子去疾以及齐国大夫在蜀地盟誓。说见于《变文篇》。
七十七，鲁国大夫特意与诸侯盟誓，称“及”，称“防”，与君主相同。
文公十六年六月戊辰日，公子遂与齐侯在郪丘盟誓。
成公元年夏，臧孙许与晋侯在赤棘盟誓。
定公三年冬，仲孙何忌与邾子在拔地盟誓。
哀公二年春，王二月癸巳日，叔孙州仇、仲孙何忌与邾子在句绎盟誓。
以上鲁国大夫特意与诸侯盟誓称“及”的情况有四次：公子遂与齐懿公盟誓，以延缓讨伐鲁国的军队；臧孙许因为齐国的祸难，与晋景公盟誓，结交友好寻求援助。这两次盟誓都是鲁国想要的。定公即位，邾子刚立新立，何忌盟誓以寻求友好。三家既已共同率领军队讨伐邾国，夺取其田地，两位大夫又与邾子盟誓以要挟之，所以四次盟誓都称“及”。凡是鲁国大夫与诸侯盟誓都不记月份，郪丘、赤棘、句绎，三家欺凌邾国已经太过分，所以都记日期以区别之。
昭公十一年夏，仲孙貜与邾子在祲祥盟誓。
以上鲁国大夫特意与诸侯盟誓称“防”的情况有一次，邾悼公已经释怨来朝见，而鲁国防备其葬礼，于是仲孙貜与邾子盟誓，这次盟誓是邾国的意愿，所以称“防”。
七十八。鲁国大夫盟誓，诸侯参与三个以上称“防”。霸主的盟誓称“防”。与君主一同出疆，接着盟誓称“及”。非卿不称名氏。
桓公十一年九月，柔与宋公、陈侯、蔡叔在折地盟誓【承接上文月份】以上鲁国大夫与三国之君盟誓称“防”的情况有一次。鲁国起初党同齐、郑，后来都来在郎地作战，郑庄公去世，宋、陈、蔡在折地盟誓，而柔参与防备。
文公二年夏六月，公孙敖与宋公、陈侯、郑伯、晋士縠在垂陇盟誓。
成公十八年十二月，仲孙蔑与晋侯、宋公、卫侯、邾子、齐崔杼在虚朾同盟。
以上鲁国大夫与霸主的盟誓称“防”的情况有两次。晋人既已让处父与鲁君盟誓，鲁国人感到耻辱，所以垂陇之盟，宋、陈、郑的君主都在，而鲁国唯独派大夫前往。晋悼公初立，楚国接纳宋鱼石于彭城，又侵犯宋国。悼公在虚朾会合诸侯以谋划救援宋国，当时成公去世尚未安葬，所以鲁国唯独派大夫前往。
庄公十九年秋，公子结送陈人的妇人到鄄地，接着与齐侯、宋公盟誓。
以上鲁国大夫出疆，接着与诸侯盟誓，称“及”的情况有一次。公子结因为送女子到鄄地，遇到齐、宋将要讨伐鲁国，于是与两位君主盟誓以延缓军队，所以称“及”。大夫接着与诸侯盟誓，所以不记月份。
庄公十六年冬十二月，与齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、滑伯、滕子在幽地同盟。
以上鲁国微贱者与霸主之盟称“防”，鲁君既已在柯地与齐侯盟誓，而两次鄄地的会盟没有到达。这次在幽地同盟，诸侯都在，而鲁国仍然派微贱者前往，因此有公子结与三国盟誓西鄙之伐。《公羊传》作“公防”，陈氏又说忌讳不说公，以经传事理推之，都不是这样。七十九鲁国大夫特意与外臣盟誓，称“及”，称“防”，非卿不称名氏。
成公十六年十二月乙丑日，季孙行父与晋郤犫在扈地盟誓。以上鲁国大夫特意与外大夫盟誓，称“及”的情况有一次。晋国因为侨如的谗言，拘捕季孙行父，安置在苕丘。于是赦免他，而季孙与郤犫
盟于扈，故称「及」。
隠元年九月及宋人盟于宿
以上内微者及外微者，盟。称及者，一鲁求成于宋，故称及。《谷梁传》曰：「及，内卑者也；宋人，外卑者也。」
译在扈地结盟，所以称“及”。
隐公元年九月，鲁国与宋人在宿地结盟。
以上是大国中的小国与外国中的小国结盟。称“及”的原因，一是鲁国向宋国求和，所以称“及”。《谷梁传》说：“‘及’，表示内部地位卑微；‘宋人’，表示外部地位卑微。”
文八年冬十月壬午，公子遂防晋赵盾盟于衡雍。襄二十年春王正月辛亥，仲孙速防莒人盟于向。以上内大夫防外大夫盟称防者二。扈之盟，公后至，晋人来讨，襄仲防赵孟盟于衡雍，报扈之盟，则是晋志也。莒与邾更伐鲁，溴梁之防，晋以鲁故执莒、邾之君。同围齐之后，又执邾子。于是齐灵卒，齐庄与晋成，莒失其恃而为向之盟，故皆称防。
八十内大夫与外臣盟，参以上称防。伯者之防，别盟。后至者称及，以及既防而盟，称及。盟于师称及。
僖十九年冬，防陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐。
以上内大夫与四国之臣盟称防者一，陈穆公请修好于诸侯，以无忘齐桓之德，故为是盟，而鲁防之。
襄三年六月戊寅，叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟。二十七年秋七月辛巳，豹及诸侯之大夫盟于宋。以上内大夫因诸侯防盟，别盟大夫后至者称及，以及者一；既防诸侯之大夫而后与盟，称及者一：皆蒙上文，其事别见。
成二年秋七月，齐侯使国佐如师。己酉，及国佐盟于袁娄。
以上内大夫防战，盟于师，称及者一，不言及，以及闲无异事。《鞌之战》序见后。
八十一内大夫与戎盟称防
文八年冬十月乙酉，公子遂防雒戎，盟于暴。
以上鲁臣会戎盟者一，臣降于君，故虽盟戎称防。八十二，自外来鲁盟称来盟，自鲁往他国盟言涖盟。
襄二十九年夏▯子来盟
以上▯君来盟者，一▯伯既因晋悼夫人治鲁归田，惧鲁之见恶，于是亲来盟。鲁人贱之，故降其爵。
桓十四年夏五，郑伯使其弟语来盟。
宣七年春衞侯使孙良夫来盟
以上来盟称使者，二郑厉与公防于曹而未盟，故使其弟来盟；衞成欲谋防晋，故使良夫来盟。夏五，说见后。阙文类来盟着例不月。
闵二年冬齐髙子来盟
文十五年三月，宋司马华孙来盟。
以上来盟不称使者二：闵公弑，齐桓使髙子来盟，立僖公，时鲁无君，季友接之，以二臣相见，故不言「齐侯使」，无所致命也。《公羊传》曰：「不称使，我无君也。」宋人将弑昭公而立公子鲍，华孙为公子鲍来盟，非其君使来，故不言「宋公使」，无所受命也。凡来盟不月，华孙结鲁辅簒，故特书月以异之。
僖三年冬公子友如齐涖盟
文七年冬公孙敖如莒涖盟
昭七年春叔孙婼如齐涖盟
定十一年冬叔还如郑涖盟
以上鲁臣往他国涖盟者四。凡涖盟，皆盟其君，来盟亦然。齐桓公为公不防，阳谷来寻盟，故公子友如齐盟。莒人来请盟，故公孙敖如莒盟。昭公将如楚，故使叔孙婼如齐盟。鲁及郑平，故叔还如郑盟。凡来盟五，涖盟四，皆无交涖者。唯哀八年臧賔如齐涖盟，齐闾丘明来涖盟，二人皆非卿，虽交涖，史不书。凡涖盟不月，与来盟同。
八十三。公特防，诸侯自参以上必言故，苟从可知，不言故。伯主之防不言故，避不主防。言及以防。
隠九年冬，公防齐侯于防。十一年夏，公防郑伯于时来。
桓元年三月，公防郑伯于垂。三年春正月，公防齐侯于嬴。六月，公防▯侯于郕。九月，公防齐侯于讙。六年夏四月，公防纪侯于成。十一年九月，公防宋公于夫钟。冬十二月，公防宋公于阚。十二年八月，公防宋公于虚。冬十一月，公防宋公于▯。十四年春正月，公防郑伯于曹。十五年五月，公防齐侯于艾【蒙上事月】十八年春王正月，公防齐侯于泺。
以上公特防诸侯者十四，皆春秋之初，伯者未兴，诸侯起乱之事。防为伐宋，时来为伐许，垂、假许田，郕、▯受兵而求成，成纪来谘谋齐难，夫钟、阚、虚▯皆为平宋、郑，曹与郑突脩好，艾谋定许，皆非为国为民。嬴成昬于齐，讙受姜氏，泺与夫人如齐，皆公妃匹失礼之事。凡内离防不月，唯鲁桓之防皆月。桓内弑其君兄，而外构乱，身戕隣国，其盟防之失，皆不足复议，故从其恒法以别异之。
宣元年夏公防齐侯于平州
定十年夏公防齐侯于夹谷
以上公特防诸侯者二。宣公夺适以赂，请防于齐，以定其位，而不事晋
译文公八年冬十月壬午，公子遂与晋国赵盾在衡雍结盟。襄公二十年春正月辛亥，仲孙速与莒国人在向地结盟。以上鲁国内大夫与外国大夫结盟而称“防”的有两例。扈地之盟，鲁君迟到，晋国人前来责问，襄仲与赵孟在衡雍结盟，以报复扈地之盟，这是晋国的意图。莒国与邾国交替攻打鲁国，溴梁之盟，晋国因为鲁国的缘故拘捕了莒、邾的国君。一同围攻齐国之后，又拘捕了邾子。于是齐灵公去世，齐庄公与晋国和好，莒国失去了依靠而举行向地之盟，所以都称“防”。
八十一、内大夫与外臣结盟，参与者在三人以上称“防”。霸主的盟会，分别结盟。迟到者称“及”，以及已经“防”而结盟，称“及”。在军队中结盟称“及”。
僖公十九年冬，与陈人、蔡人、楚人、郑人在齐地结盟。
以上内大夫与四国臣子结盟称“防”的一例，陈穆公请求与诸侯修好，以不忘齐桓公的恩德，所以举行这次盟会，而鲁国参与。
襄公三年六月戊寅，叔孙豹与诸侯的大夫以及陈国的袁侨结盟。二十七年秋七月辛巳，叔孙豹与诸侯的大夫在宋国结盟。以上内大夫因诸侯盟会，分别结盟，大夫迟到者称“及”，以及已经参与而结盟称“及”的各一例；都已经参与诸侯大夫的盟会而后结盟，称“及”的一例：都承蒙上文，其事另见记载。
成公二年秋七月，齐侯派国佐到军中。己酉日，与国佐在袁娄结盟。
以上内大夫参与战事，在军中结盟，称“及”的一例，不言“及”，以及中间没有别的事。《鞌之战》的序文见后。
八十一、内大夫与戎人结盟称“防”。
文公八年冬十月乙酉，公子遂与洛戎，在暴地结盟。
以上鲁臣会见戎人结盟的一例，臣子地位低于君主，所以虽然与戎人结盟也称“防”。八十二、从外来到鲁国结盟称“来盟”，从鲁国前往他国结盟称“涖盟”。
襄公二十九年夏，〇子来盟。
以上〇君来盟的，一例〇伯已经因为晋悼夫人治理鲁国归还田地，害怕鲁国厌恶他，于是亲自前来结盟。鲁国人轻视他，所以降低他的爵位。
桓公十四年夏五月，郑伯派他的弟弟语来盟。
宣公七年春，卫侯派孙良夫来盟。
以上来盟称“使”的，两例郑厉公与鲁君在曹地会盟而未结盟，所以派他的弟弟来盟；卫成公想要谋划与晋国结盟，所以派良夫来盟。夏五月，解释见后。阙文类来盟着例不月。
闵公二年冬，齐高子来盟。
文公十五年三月，宋司马华孙来盟。
以上来盟不称“使”的两例：闵公被杀，齐桓公派高子来盟，立僖公，当时鲁国没有君主，季友接待他，以两个臣子的身份相见，所以不说“齐侯使”，没有地方传达命令。《公羊传》说：“不称使，我国没有君主。”宋人将要杀昭公而立公子鲍，华孙为公子鲍来盟，不是他的君主派来，所以不说“宋公使”，没有接受命令。凡来盟不记月份，华孙结盟鲁国辅助篡位，所以特别记下月份以区别。
僖公三年冬，公子友如齐涖盟。
文公七年冬，公孙敖如莒涖盟。
昭公七年春，叔孙婼如齐涖盟。
定公十一年冬，叔还如郑涖盟。
以上鲁臣前往他国涖盟的四例。凡涖盟，都是与他们的君主结盟，来盟也是如此。齐桓公为鲁君不单独会盟，在阳谷来寻盟，所以公子友如齐结盟。莒人来请盟，所以公孙敖如莒结盟。昭公将要去楚国，所以派叔孙婼如齐结盟。鲁国与郑国讲和，所以叔还如郑结盟。凡来盟五例，涖盟四例，都没有交涖者。只有哀公八年臧宾如齐涖盟，齐闾丘明来涖盟，两人都不是卿，虽然交涖，史官不记载。凡涖盟不记月份，与来盟相同。
八十三。公单独会盟，诸侯自三人以上必言故，如果跟随可知，不言故。霸主之盟不言故，避免主持盟会。言及以防。
隐公九年冬，公与齐侯在防地会盟。十一年夏，公与郑伯在时来会盟。
桓公元年三月，公与郑伯在垂地会盟。三年春正月，公与齐侯在嬴地会盟。六月，公与〇侯在郕地会盟。九月，公与齐侯在讙地会盟。六年夏四月，公与纪侯在成地会盟。十一年九月，公与宋公在夫钟会盟。冬十二月，公与宋公在阚地会盟。十二年八月，公与宋公在虚地会盟。冬十一月，公与宋公在〇地会盟。十四年春正月，公与郑伯在曹地会盟。十五年五月，公与齐侯在艾地会盟【承上文事月】十八年春王正月，公与齐侯在泺地会盟。
以上公单独会盟诸侯的十四例，都是春秋之初，霸主未兴起，诸侯兴起战乱之事。防为伐宋，时来为伐许，垂、假许田，郕、〇受兵而求成，成纪来咨询齐国危难，夫钟、阚、虚〇皆为平定宋、郑，曹与郑突修好，艾谋定许，都不是为了国家人民。嬴成昏于齐，讙受姜氏，泺与夫人如齐，都是公妃匹失礼之事。凡内离防不月，唯鲁桓之防皆月。桓内弑其君兄，而外构乱，身戕邻国，其盟防之失，皆不足复议，故从其恒法以别异之。
宣公元年夏，公与齐侯在平州会盟。
定公十年夏，公与齐侯在夹谷会盟。
以上公单独会盟诸侯的两例。宣公夺嫡以贿赂，请会盟于齐，以定其位，而不事晋
桓二年三月，公防齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。十五年冬十一月，公防宋公、衞侯、陈侯于袲，伐郑。十六年春正月，公防宋公、蔡侯、衞侯于曹。
以上公防诸侯，参以上四稷，曰「成宋乱」，袲曰「伐郑」，皆为防言，故中丘曹下即有防伐之事，从可知也。凡内参防皆月，有大夫则不月。
定十四年五月，公防齐侯、衞侯于牵【蒙上事月】
哀十二年秋，公防衞侯、宋皇瑗于郧。
以上公参防诸侯者二，时诸侯皆叛晋，牵谋救范、中行氏，郧辞呉而窃盟，事可知也。
庄二十七年冬，公防齐侯于城濮。
僖元年八月，公防齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人于柽。十三年夏，公防齐侯、宋公、陈侯、衞侯、郑伯、许男、曹伯于咸。十六年冬十二月，公防齐侯、宋公、陈侯、衞侯、郑伯、许。
男、邢侯、曹伯于淮。二十八年冬，公防晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子、莒子、邾人、秦人于温。
宣七年冬，公防晋侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯于黒壤。成十二年夏，公防晋侯、衞侯于琐泽。
襄五年秋，公防晋侯、宋公、陈侯、衞侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光、呉人、鄫人于戚。七年十二月，公防晋侯、宋公、陈侯、衞侯、曹伯、莒子、邾子于鄬。十一年秋，公防晋侯、宋公、衞侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、▯伯、小邾子伐郑，防于萧鱼。十六年春，公防晋侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、▯伯、小邾子于溴梁。二十一年冬，公防晋侯、齐侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。二十二年冬，公防晋侯、齐侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、▯伯、小邾子于沙随。二十四年八月，公防晋侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、▯伯、小邾子于夷仪【蒙上事月】二十五年夏五月，公防晋侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、▯伯、小邾子于夷仪【蒙上事月】
以上公与伯者之防十有五。凡伯者之防不言，故从可知也。其事皆别见。凡公与盟主之防不月，必无成事而后月。详见下篇及《日月篇》。
僖五年夏，公及齐侯、宋公、陈侯、衞侯、郑伯、许男、曹伯防王世子于首止。
以上公及诸侯防王世子者一。王世子以储君之尊，出临诸侯，故齐桓避不敢主防，而率诸侯以防于世子，故书「及」以防，皆实録也。
八十四公特防外裔
哀七年夏，公防呉于鄫。十二年夏，公防呉于橐皐。以上公特防呉者二，是时鲁有职贡于呉，而犹以号举者，不以诸侯之礼相接也。
隠二年春公防戎于潜
以上公防戎者一
成二年冬，公防楚公子婴齐于蜀【为下盟月】
以上公防楚大夫者，一事见《变文篇》。
八十五公防诸侯，殊防外裔。言防以防不殊防，言防以及。
襄十年春，公防晋侯、宋公、衞侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、▯伯、小邾子、齐世子光，防呉于柤。
以上公防诸侯，殊防外裔一。凡言防呉者，皆其君从举号例，以其称号不典，未能以中国诸侯之礼。
相接，故诸侯自相与为防，然后防之，所谓防，又防也。自晋厉公以大夫防呉，至悼公遂以诸侯防之，皆欲通呉以挠楚。
哀十三年夏，公防晋侯及呉子于黄池。
以上公防晋侯、呉子。不殊防者，一以诸侯之礼相接，故得称呉子，两主之故言及。传言呉、晋争先，则不可言呉主防。言鲁职贡于呉，有丰于晋，将半邾以事呉，而如邾以事晋，则鲁葢两事呉、晋。凡防呉，详见《谨内外篇》。
八十六公防▯伯姬
庄二十七年春，公防▯伯姬于洮。
以上公防其女为▯夫人者，一伯姬以前二年归▯，至此防公于洮，冬乃归宁，皆为▯伯来朝，先为之地也。说者但讥庄公不当出防其女，而不知大不字小之失以至于此。
八十七公及夫人防齐侯
僖十一年夏，公及夫人姜氏防齐侯于阳谷。
以上公及夫人防齐侯者一，夫人虽齐女，然两君
译桓公二年三月，鲁桓公在稷地防备齐侯、陈侯、郑伯，以促成宋国的动乱。十五年冬十一月，鲁桓公在袲地防备宋公、卫侯、陈侯，讨伐郑国。十六年春正月，鲁桓公在曹地防备宋公、蔡侯、卫侯。
以上鲁桓公防备诸侯，参照上面四个稷地之会，稷地称“促成宋乱”，袲地称“讨伐郑国”，都是针对“防备”而言的，所以中丘、曹地之下紧接着就有防备讨伐之事，由此可知。凡是鲁国参与防备的，都记载月份，如果有大夫参与则不记载月份。
定公十四年五月，鲁定公在牵地防备齐侯、卫侯【承袭上文事件而记月】。
哀公十二年秋，鲁哀公在郧地防备卫侯、宋国皇瑗。
以上鲁公参与防备诸侯的有两例，当时诸侯都背叛晋国，牵地之会谋划救援范氏、中行氏，郧地之会推辞吴国而私下结盟，事情由此可知。
庄公二十七年冬，鲁庄公在城濮防备齐侯。
僖公元年八月，鲁僖公在柽地防备齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人。十三年夏，鲁僖公在咸地防备齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯。十六年冬十二月，鲁僖公在淮地防备齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯。二十八年冬，鲁僖公在温地防备晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子、莒子、邾人、秦人。
宣公七年冬，鲁宣公在黑壤防备晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯。成公十二年夏，鲁成公在琐泽防备晋侯、卫侯。
襄公五年秋，鲁襄公在戚地防备晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光、吴人、鄫人。七年十二月，鲁襄公在鄬地防备晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子。十一年秋，鲁襄公在萧鱼防备晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、邾伯、小邾子，讨伐郑国，在萧鱼防备。十六年春，鲁襄公在溴梁防备晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、邾伯、小邾子。二十一年冬，鲁襄公在商任防备晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子。二十二年冬，鲁襄公在沙随防备晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、邾伯、小邾子。二十四年八月，鲁襄公在夷仪防备晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、邾伯、小邾子【承袭上文事件而记月】。二十五年夏五月，鲁襄公在夷仪防备晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、邾伯、小邾子【承袭上文事件而记月】。
以上鲁公与霸主防备的有十五次。凡是霸主防备的，不特别指出，所以由此可知。其事都在别处记载。凡是鲁公与盟主防备的，不记载月份，必定是没有成功的事才记载月份。详见下篇及《日月篇》。
僖公五年夏，鲁僖公与齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯在首止防备周王世子。
以上鲁公与诸侯防备周王世子的有一次。周王世子以储君的尊贵身份，出临诸侯，所以齐桓公避让不敢主持防备，而率领诸侯去防备世子，所以用“及”字来记载防备，都是实录。
八十四、鲁公单独防备外族
哀公七年夏，鲁哀公在鄫地防备吴国。十二年夏，鲁哀公在橐皋防备吴国。以上鲁公单独防备吴国的有两次，当时鲁国向吴国进贡，但仍然以称号举其国名，是不以诸侯之礼相待。
隐公二年春，鲁隐公在潜地防备戎人。
以上鲁公防备戎人的有一次。
成公二年冬，鲁成公在蜀地防备楚国公子婴齐【为下文结盟而记月】。
以上鲁公防备楚国大夫的，一事见《变文篇》。
八十五、鲁公防备诸侯，特别防备外族。说防备而不特别防备，说防备以及。
襄公十年春，鲁襄公在柤地防备晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、邾伯、小邾子、齐世子光，特别防备吴国。
以上鲁公防备诸侯，特别防备外族的有一次。凡是说防备吴国的，都是其君主跟随举号的体例，因为其称号不合规范，未能以中原诸侯之礼相待，所以诸侯自己互相防备，然后去防备吴国，所谓防备，又是防备。自从晋厉公以大夫身份防备吴国，到晋悼公就用诸侯身份去防备，都是想联络吴国来牵制楚国。
哀公十三年夏，鲁哀公在黄池防备晋侯以及吴子。
以上鲁公防备晋侯、吴子。不特别防备的，一是以诸侯之礼相待，所以得以称吴子，两方主持所以用“及”。传言吴、晋争先，则不能说吴国主持防备。说鲁国向吴国进贡，比向晋国进贡丰厚，将分出一半邾国来侍奉吴国，而像侍奉邾国那样侍奉晋国，那么鲁国大概同时侍奉吴、晋。凡是防备吴国，详见《谨内外篇》。
八十六、鲁公防备莒伯姬
庄公二十七年春，鲁庄公在洮地防备莒伯姬。
以上鲁公防备其女为莒夫人的，有一次。伯姬在两年前嫁到莒国，到这里在洮地防备鲁庄公，冬天才回娘家省亲，都是为莒伯来朝见，预先铺路。解说者只讥讽庄公不该出外防备其女，而不知道大不字小的过失以至于此。
八十七、鲁公及夫人防备齐侯
僖公十一年夏，鲁僖公及夫人姜氏在阳谷防备齐侯。
以上鲁公及夫人防备齐侯的有一次，夫人虽然是齐国女子，然而两君
相见，而妇人参其间，非礼也。
八十八诸侯迎防公
文十三年冬，公如晋，衞侯防公于沓。公还自晋，郑伯防公于棐。
译相见，而妇女参与其中，是不符合礼制的。
八十八位诸侯迎接防公
鲁文公十三年冬天，鲁文公前往晋国，卫国国君在沓地迎接鲁文公。鲁文公从晋国返回，郑国国君在棐地迎接鲁文公。
以上诸侯迎防公者二，皆欲因公请成于晋。
定十四年，大搜于比蒲。邾子来防公。
以上诸侯来防公者一，鲁既结齐叛晋，邾主齐，故来防公以脩好。杜氏曰：「来而不用朝礼，故曰防。」
八十九公防外师
定八年夏公防晋师于瓦
以上公防外师者，一齐师伐我，晋士鞅、赵鞅、荀寅救我。齐师已去，公遂防三卿于瓦。卿非期防，故以师为重。成二年传言「公防晋师于上鄍」，不书者，四卿出师防晋、衞以报齐怨，幸而一战胜齐，遂使禽郑逆公劳师。以臣召君，不可为训，故削之以全国体。在存防书中为变例之五。
九十公防外大夫
襄二十六年夏，公防晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。以上公防外大夫者一。凡公与外大夫盟，则讳不言公。此防则不讳者，盟则君臣同歃，故讳公以逺耻；防则君臣各在其位，故直书以见其失而已。外大夫书人，皆说见《变文》、《辩名实》篇。
九十一王臣防诸侯
庄十四年冬，单伯防齐侯、宋公、衞侯、郑伯于鄄。
以上王卿士防诸侯一齐。桓公始合诸侯，假王命以示大顺。凡王臣有诸侯之事，皆以内辞书。杜氏谓：「赴以单伯防诸侯为文」，非也。
九十二内大夫防诸侯
文元年秋公孙敖防晋侯于戚
宣十四年冬，公孙归父防齐侯于谷。十五年春，公孙归父防楚子于宋。
昭九年春叔弓防楚子于陈
以上内大夫特防诸侯者四，皆以事往。晋侯疆戚田，故公孙敖往防之。楚子在宋，归父先防齐侯，而后防楚子于宋者，宣公方事齐，故先谋于齐而后防楚也。楚师灭陈，故叔弓防楚子于陈。
襄八年夏，季孙宿防晋侯、郑伯、齐人、宋人、衞人、邾人于邢丘。
以上内大夫防伯主者一，悼公复伯，使诸侯大夫聴朝聘之数。
九十三，内大夫防外大夫，苟非天下之事，则言故。
文十一年夏，叔仲彭生防晋郤缺于承筐。
宣十五年秋，仲孙蔑防齐髙固于无娄。
成五年夏，叔孙侨如防晋荀首于谷。
昭三十一年春，季孙意如防晋荀跞于适歴。
以上内大夫特防外大夫者四：彭生防郤缺，谋诸侯之从楚者；蔑防髙固，则齐鲁既皆通楚，而晋将徴防于诸侯也；荀首如齐逆女；侨如餫诸谷；意如出君，晋人不能讨，使荀跞召意如至适歴，欲其奉公以归。
襄二年秋，仲孙蔑防晋荀防、宋华元、衞孙林父、曹人、邾人于戚【为下葬月】冬，仲孙蔑防晋荀防、齐崔杼、宋华元、衞孙林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于戚。十四年冬，季孙宿防晋士匄、宋华阅、衞孙林父、郑公孙虿、莒人、邾人于戚。十九年冬，叔孙豹防晋士匄于柯。二十七年夏，叔孙豹防晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、衞石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋。三十年冬，晋人、齐人、宋人、衞人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、▯人、小邾人防于澶渊，宋灾故。
昭元年春，叔孙豹防晋赵武、楚公子围、齐国弱、宋向戌、衞齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许人、曹人于虢。十一年秋，季孙意如防晋韩起、齐国弱、宋华亥、衞北
宫佗、郑罕虎、曹人、▯人于厥憖。二十五年夏，叔诣防、晋赵鞅、宋乐大心、衞北宫喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黄父。
以上内大夫防外大夫者九，一言故。澶渊之防，叔孙豹不书，而外大夫称人，乃笔削之旨。
九十四内大夫特防外裔
哀六年夏叔还防呉于柤
以上内大夫特防外裔者一
九十五，内大夫防，外大夫殊防，外裔言防，以防同受命，直言防之。
成十五年冬十一月，叔孙侨如防晋士燮、齐髙无咎、宋华元、衞孙林父、郑公子防、邾人，防呉于钟离。
襄十四年春王正月，季孙宿、叔老防晋士匄、齐人、宋人、衞人、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、▯人、小邾人防呉于向。
以上内大夫防外大夫，殊防外裔者二，义与公防诸侯，殊防外裔同。凡内大夫防外大夫不月，必防而又防外裔，然后月。
襄五年
译以上诸侯在防地会见鲁公的有两次，都是想借鲁公向晋国请求讲和。
定公十四年，在比蒲举行大规模阅兵。邾子到防地会见鲁公。
以上诸侯到防地会见鲁公的有一次，鲁国已经联合齐国背叛晋国，邾国依附齐国，所以来防地会见鲁公以修好。杜预说：“来会见而不使用朝见之礼，所以称为防。”
八十九、鲁公在防地会见外国军队
定公八年夏，鲁公在瓦地防备晋军。
以上鲁公在防地会见外国军队的情况，是齐军攻打我国，晋国的士鞅、赵鞅、荀寅来救我国。齐军已经离去，鲁公于是就在瓦地会见这三位卿。卿并非约定在防地会见，所以以军队为重。成公二年传文中说“鲁公在上鄍防备晋军”，没有记载，是因为四位卿出兵防备晋国、卫国以报复齐国的怨恨，侥幸一战战胜齐国，于是派禽郑迎接鲁公慰劳军队。以臣下召见君主，不可作为典范，所以删去以保全国家体统。这在存留防地会见的记载中属于变例之五。
九十、鲁公在防地会见外国大夫
襄公二十六年夏，鲁公在澶渊会见晋国人、郑良霄、宋国人、曹国人。以上鲁公在防地会见外国大夫的有一次。凡是鲁公与外国大夫结盟，就避讳不写鲁公。这次防地会见不避讳，是因为结盟时君臣一同歃血，所以避讳鲁公以远离耻辱；防地会见时君臣各自在其位，所以直书以显示其过失罢了。外国大夫书写为“人”，说明都见于《变文》、《辩名实》篇。
九十一、王室臣子在防地会见诸侯
庄公十四年冬，单伯在鄄地会见齐侯、宋公、卫侯、郑伯。
以上王室卿士在防地会见诸侯的有一次。齐桓公开始会合诸侯，假借王命以显示大顺。凡是王室臣子有诸侯之事，都以内辞书写。杜预说：“报告以单伯在防地会见诸侯为文”，这是不对的。
九十二、鲁国大夫在防地会见诸侯
文公元年秋，公孙敖在戚地会见晋侯。
宣公十四年冬，公孙归父在谷地会见齐侯。十五年春，公孙归父在宋地会见楚子。
昭公九年春，叔弓在陈地会见楚子。
以上鲁国大夫单独在防地会见诸侯的有四次，都是因事前往。晋侯划定戚地的田界，所以公孙敖前往会见。楚子在宋地，公孙归父先在谷地会见齐侯，然后在宋地会见楚子，是因为宣公正侍奉齐国，所以先与齐国谋划然后在宋地会见楚国。楚军灭掉陈国，所以叔弓在陈地会见楚子。
襄公八年夏，季孙宿在邢丘会见晋侯、郑伯、齐国人、宋国人、卫国人、邾国人。
以上鲁国大夫在防地会见霸主诸侯的有一次，悼公恢复霸主地位，使诸侯大夫听从朝聘的礼数。
九十三、鲁国大夫在防地会见外国大夫，如果不是天下大事，就写明原因。
文公十一年夏，叔仲彭生在承筐会见晋国郤缺。
宣公十五年秋，仲孙蔑在无娄会见齐国高固。
成公五年夏，叔孙侨如在谷地会见晋国荀首。
昭公三十一年春，季孙意如在适历会见晋国荀跞。
以上鲁国大夫单独在防地会见外国大夫的有四次：彭生会见郤缺，谋划诸侯中跟随楚国的人；蔑会见高固，是因为齐国和鲁国都已经与楚国相通，而晋国将要向诸侯征调军队防备楚国；荀首到齐国迎娶女子；侨如在谷地运送粮食；意如驱逐国君，晋国人不能讨伐，派荀跞召意如到适历，想让他奉迎国君回去。
襄公二年秋，仲孙蔑在戚地会见晋国荀偃、宋国华元、卫国孙林父、曹国人、邾国人【为下文记载葬月】冬，仲孙蔑在戚地会见晋国荀偃、齐国崔杼、宋国华元、卫国孙林父、曹国人、邾国人、滕国人、薛国人、小邾国人。十四年冬，季孙宿在戚地会见晋国士匄、宋国华阅、卫国孙林父、郑国公孙虿、莒国人、邾国人。十九年冬，叔孙豹在柯地会见晋国士匄。二十七年夏，叔孙豹在宋地会见晋国赵武、楚国屈建、蔡国公孙归生、卫国石恶、陈国孔奂、郑国良霄、许国人、曹国人。三十年冬，晋国人、齐国人、宋国人、卫国人、郑国人、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薛国人、𫊾国人、小邾国人在澶渊会见，因为宋国发生火灾的缘故。
昭公元年春，叔孙豹在虢地会见晋国赵武、楚国公子围、齐国国弱、宋国向戌、卫国齐恶、陈国公子招、蔡国公孙归生、郑国罕虎、许国人、曹国人。十一年秋，季孙意如在厥憖会见晋国韩起、齐国国弱、宋国华亥、卫国北宫佗、郑国罕虎、曹国人、𫊾国人。二十五年夏，叔诣在黄父会见晋国赵鞅、宋国乐大心、卫国北宫喜、郑国游吉、曹国人、邾国人、滕国人、薛国人、小邾国人。
以上鲁国大夫在防地会见外国大夫的有九次，一次写明原因。澶渊之会，叔孙豹不记载，而外国大夫称“人”，这是笔削的宗旨。
九十四、鲁国大夫单独在防地会见外国夷狄
哀公六年夏，叔还在柤地会见吴国。
以上鲁国大夫单独在防地会见外国夷狄的有一次。
九十五、鲁国大夫在防地会见，外国大夫另在防地会见，外国夷狄说在防地会见，因为都在防地接受命令，直说在防地会见。
成公十五年冬十一月，叔孙侨如在钟离会见晋国士燮、齐国高无咎、宋国华元、卫国孙林父、郑国公子虿、邾国人，另在防地会见吴国。
襄公十四年春正月，季孙宿、叔老在向地会见晋国士匄、齐国人、宋国人、卫国人、郑国公孙虿、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薛国人、𫊾国人、小邾国人，另在防地会见吴国。
以上鲁国大夫在防地会见外国大夫，另在防地会见外国夷狄的有两次，意义与鲁公在防地会见诸侯，另在防地会见外国夷狄相同。凡是鲁国大夫在防地会见外国大夫不记载月份，必定是在防地会见而又另在防地会见外国夷狄，然后才记载月份。
襄公五年
夏，仲孙蔑、衞孙林父防呉于善道。
以上内大夫、外大夫防外裔者一，不曰防以防者二。国之卿同受命于晋，不自期防也。
译夏季，鲁国的仲孙蔑和卫国的孙林父在善道设防抵御吴国。
以上记载本国大夫与外国大夫共同设防抵御外族的情况有一例，不称“防”而称“以防”的情况有两例。各国的卿都是共同接受晋国的命令，并非自行约定设防。
九十六君、大夫出防，诸侯无成事，亦书。
桓十年秋，公防衞侯于桃丘，弗遇。
成十六年秋，公防晋侯、齐侯、衞侯、宋华元、邾人于沙随，不见公。
昭十三年秋，公防刘子、晋侯、齐侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、▯伯、小邾子于平丘。八月甲戌，同盟于平丘。公不与盟。
文十六年春，季孙行父防齐侯于阳谷，齐侯弗及盟。以上公防诸侯，弗遇者一，不见公者一，不与盟者一；大夫防诸侯，不见与盟者一。虽无成事，史犹谨书之，所以尊君重国也。刘氏曰：「《春秋》于鲁事有可耻者，必为之讳，君臣之礼也。若我无失道，而横逆所加，则不讳，故直书以罪诸侯。」
宣四年春王正月，公及齐侯平莒及郯。莒人不肯。以上公及诸侯平国，不成者一，无成事而书，义与上同，且为公伐莒取向言故。
九十七公及诸侯相遇
隠四年夏公及宋公遇于清
庄二十三年夏，公及齐侯遇于谷。三十年冬，公及齐侯遇于鲁济。
以上公及诸侯遇者三简，礼相见曰遇。何氏曰：「古者有遇礼，为朝天子，若朝罢归，卒相遇于涂，近者为主，逺者为賔，称先君以相接，所以崇礼让，絶慢易也。当春秋时，出入无度，卒然相要，非常遇也。今案隠与宋公闻衞乱而相遇，齐桓图伯，亦两与公遇者，桓公欲身下诸侯以成伯业，故以简便济其勤劳。」
九十八公行无成事书次
庄三年冬，公次于滑。八年春，师次于郎，以俟陈人、蔡人【为下事月】
以上公次者一，讳公称师者一，次者师止舎之。名君行师从，故君所止舎亦言次。其事至浅，必无成事而后书。传言闵公次于郎，待季友，不书者，既书公及齐侯盟于落姑，为有成事，则信宿之次，史不复録。十二公行反往往旷月逾时，使所次悉书，亦不胜书矣。杜陈例皆不取。
九十九公失国》书次，书如，书至，书居，书唁，书围邑，取邑。
昭二十五年九月己亥，公孙于齐，次于阳州。齐侯唁公于野井。二十六年三月，公至自齐，居于郓。夏，公围成。秋，公防齐侯、莒子、邾子、▯伯盟于鄟陵。公至自防，居于郓。二十七年春，公如齐。公至自齐，居于郓。冬，公如齐。公至自齐，居于郓。二十八年春，公如晋，次于干侯。二十九年春，公至自干侯，居于郓。齐侯使髙张来唁公。公如晋，次于干侯。冬十月，郓溃。三十年春王正月，公在干侯。三十一年春王正月，公在干侯。夏，晋侯使荀跞唁公于干侯。三十二年春王正月，公在干侯，取阚。
以上昭公孙于齐，后书次者三，书如者四，书至、书居者五，书在者三，书公防者一，书唁公者三，书围邑者一，取邑者一。公已失国，而详録其出处如此者，臣无絶君之道，公身系国安危，季孙虽叛公，社稷宗庙臣民非公无所系也。当是时，公令不及于鲁，鲁史安能以时得公出处嵗月如是之详？君臣交战，季孙岂以得于谍报者而详命史氏于阻兵之日哉！季孙背昭子之言不纳公，又胁郓使溃，而每嵗贾马归从者之衣屦于干侯，葢欲信士鞅党逆之言以欺晋君尔。扈之防，鞅曰：「季氏事君如在国。」杜氏注曰：「书公行告公至是也。」三十年公在干侯，服虔曰：「季氏闵而释之，所谓事君如在国是也。」若是，则季孙、士鞅之奸谋，非唯足以欺时君，而尚足以欺后世也。《春秋》之作，乱臣贼子犹能知而惧之，而学者反以空言汨之也。传言季孙欲沟公墓为恶諡，皆以荣成伯之言而止，鲁之臣子犹有人焉。当定、哀之间，意如卒后，史臣岂无职思其忧者，详着昭公出处以补防书之阙乎？《公羊传》记孔子举野井唁礼而曰：「其礼与其辞足观矣。」当时士大夫从公如子家子，所谓貌而出者犹众，有足徴也。又案《史记》昭公奔齐，鲁乱，孔子亦适齐，当时之事见闻所及，使鲁史不追补之，孔子脩《春秋》时亦特笔书之以诛季氏不臣之罪矣。服、杜之失不足深辩也。
春秋属辞卷六
钦定四库全书
春秋属辞卷七
译九十六、国君和大夫出师设防，诸侯之间没有达成结果，也予以记载。
桓公十年秋天，鲁君在桃丘设防以拦截卫侯，没有遇到卫侯。
成公十六年秋天，鲁君在沙随设防以拦截晋侯、齐侯、卫侯、宋国的华元、邾国人，对方没有见到鲁君。
昭公十三年秋天，鲁君在平丘设防以拦截刘子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子。八月甲戌日，各国在平丘结盟。鲁君没有参与结盟。
文公十六年春天，季孙行父在阳谷设防以拦截齐侯，齐侯没有来得及结盟。以上国君设防拦截诸侯，没有遇到对方的有一例，对方没有见到国君的有一例，国君没有参与结盟的有一例；大夫设防拦截诸侯，对方没有见到且未结盟的有一例。虽然没有达成结果，史官仍然严谨地记载，这是为了尊崇国君、重视国家。刘氏说：“《春秋》对于鲁国可耻的事情，必定为之隐讳，这是君臣的礼节。如果我国没有失道，而遭受蛮横无理的侵犯，就不隐讳，所以直书其事以归罪于诸侯。”
宣公四年春正月，鲁君与齐侯平定莒国和郯国。莒国人不肯。以上国君与诸侯平定国家，没有成功的有一例，没有结果而记载，其义理与上述相同，并且是为下文鲁君讨伐莒国夺取向地作铺垫。
九十七、国君与诸侯相遇
隐公四年夏天，鲁君与宋公在清地相遇。
庄公二十三年夏天，鲁君与齐侯在谷地相遇。三十年冬天，鲁君与齐侯在鲁济相遇。
以上国君与诸侯相遇的有三例，简略记载，礼节上相见称为遇。何氏说：“古代有遇礼，如果是朝见天子，或者朝见完毕归来，突然在路上相遇，近处的人做主人，远处的人做宾客，称引先君来互相接待，这是为了推崇礼让，杜绝轻慢随意。在春秋时期，出入没有法度，突然相约，不是正常的遇礼。现在考察隐公与宋公听闻卫国动乱而相遇，齐桓公图谋霸业，也两次与鲁君相遇，桓公想要亲自谦下诸侯以成就霸业，所以用简便的方式来完成他的辛劳。”
九十八、国君出行没有结果记载“次”
庄公三年冬天，鲁君驻扎在滑地。八年春天，军队驻扎在郎地，以等待陈国人、蔡国人【为下文事件的时间标记】
以上国君驻扎的有一例，隐讳国君而称军队的有一例，“次”是军队停止驻扎的意思。国君出行军队跟随，所以国君停止驻扎的地方也说“次”。事情非常浅显，必定没有结果才记载。传文中说闵公驻扎在郎地，等待季友，没有记载，是因为已经记载了鲁君与齐侯在落姑结盟，是有结果的，那么停留一两夜的驻扎，史官不再记录。十二位国君出行返回往往旷日持久，如果驻扎的地方全部记载，也写不完。杜预和陈氏的条例都不采纳。
九十九、国君失国，记载“次”、“如”、“至”、“居”、“唁”、“围邑”、“取邑”
昭公二十五年九月己亥日，鲁君出逃到齐国，驻扎在阳州。齐侯在野井慰问鲁君。二十六年三月，鲁君从齐国回来，居住在郓地。夏天，鲁君围攻成地。秋天，鲁君在鄟陵设防与齐侯、莒子、邾子、杞伯结盟。鲁君从设防之地回来，居住在郓地。二十七年春天，鲁君前往齐国。鲁君从齐国回来，居住在郓地。冬天，鲁君前往齐国。鲁君从齐国回来，居住在郓地。二十八年春天，鲁君前往晋国，驻扎在干侯。二十九年春天，鲁君从干侯回来，居住在郓地。齐侯派高张来慰问鲁君。鲁君前往晋国，驻扎在干侯。冬天十月，郓地溃败。三十年春正月，鲁君在干侯。三十一年春正月，鲁君在干侯。夏天，晋侯派荀跞在干侯慰问鲁君。三十二年春正月，鲁君在干侯，夺取阚地。
以上昭公出逃到齐国，后来记载驻扎的有三例，记载前往的有四例，记载回来、居住的有五例，记载在地的有三例，记载国君设防的有一例，记载慰问国君的有三例，记载围攻城邑的有一例，夺取城邑的有一例。国君已经失去国家，而详细记录他的行踪如此详尽，是因为臣子没有断绝国君的道理，国君自身关系着国家的安危，季孙虽然背叛国君，但社稷宗庙臣民没有国君就没有所依附的。当时，国君的政令达不到鲁国，鲁国史官怎么能按时得到国君行踪的年月如此详细？君臣交战，季孙难道会在战乱之日，凭借从间谍那里得到的情报而详细命令史官记录吗！季孙违背昭子之言不接纳国君，又胁迫郓地使其溃败，而每年用财物购买跟随者衣物鞋履送到干侯，大概是想证实士鞅党徒叛逆的话来欺骗晋君罢了。扈地的会盟，士鞅说：“季氏侍奉国君就像在国中一样。”杜氏注解说：“记载国君出行、报告国君回来就是这样。”三十年鲁君在干侯，服虔说：“季氏怜悯而释放他，这就是所谓侍奉国君就像在国中一样。”如果是这样，那么季孙、士鞅的奸诈阴谋，不仅足以欺骗当时的君主，而且足以欺骗后世。《春秋》的写作，乱臣贼子尚且能知道而畏惧，而学者反而用空话来混淆它。传文中说季孙想挖沟破坏昭公的坟墓以定恶谥，都是因为荣成伯的话而停止，鲁国的臣子还有人存在。在定公、哀公之间，意如死后，史臣难道没有职思其忧的人，详细记载昭公的行踪以弥补会盟记载的缺失吗？《公羊传》记载孔子举出野井慰问的礼节而说：“它的礼节和言辞值得观看。”当时士大夫跟随国君如子家子，所谓貌合神离的还有很多人，有足以证明的。又考察《史记》昭公奔齐，鲁国动乱，孔子也到齐国，当时的事见闻所及，如果鲁国史官不追补，孔子修《春秋》时也会特意书写以诛讨季氏不臣的罪过。服虔、杜预的错误不值得深辩。
春秋属辞卷六
钦定四库全书
春秋属辞卷七