卷一　经络易知

译手太阴肺脉起于中焦（腋旁的中府穴）。横向出于腋下，沿着手臂内侧运行，从手的大拇指出来（少商穴），经过第二指，交会于手阳明大肠经。大肠经脉起于手大拇指旁边的第二指（商阳穴），沿手臂外侧运行，进入缺盆，上行到面部，夹着鼻孔（鼻旁的迎香穴），与足阳明胃脉交会。胃脉起于鼻旁【原文缺字】（眼下的承泣穴），到达【原文缺字】颅，沿咽喉下行，穿过膈，夹入膝盖，下行至足背，从足大趾旁的第二趾出来（厉兑穴），与足太阴脾脉交会。脾脉起于足大趾（隐白穴），向上经过膝盖前方，进入腹部，向上穿过膈，连接舌根，流注于心中，沿腋下运行（大包穴），与手少阴心经交会。心经脉起于心中（从腋下的极泉穴出来），向上到肺，夹着咽喉，从腋下出来，沿着【原文缺字】内侧运行，到达掌骨，流注于手小指内侧（少商穴），与手太阳小肠经交会。小肠经脉起于手小指（少泽穴），从手腕出来，沿着【原文缺字】外侧运行，交会于肩部，进入耳中（听宫穴），直到目内【原文缺字】，与足太阳膀胱经交会。膀胱经脉起于目内【原文缺字】（睛明穴），从头部向下经过颈项和脊柱，沿背部运行，下行于腿后侧，到达足小趾外侧（至阴穴），与足少阴肾经交会。肾脉起于足小趾，沿足心上行（涌泉穴），经过大腿，贯穿脊柱，向上贯穿肝和膈，进入肺，夹着舌根，流注于胸中（胸前的俞府穴），与手厥阴心包经交会。心包经脉起于胸中（从乳房后面的天池穴出来），沿胸部运行，出于胁部，进入肘部，沿前臂运行，经过掌中（流注于手中指的中冲穴），沿着无名指，和手少阳三焦经交会。三焦经起于手小指旁的第二指（就是无名指，关冲穴），沿手臂运行，出于前臂外侧，贯穿肘部，上行到肩，进入耳中，再从耳前后出来（上行到眉尾的丝竹空穴），到达眼外角，与手少阳胆经交会。胆经脉起于眼外角（瞳子髎穴），沿耳后到肩，与缺盆相合，向下进入胸中，经过季胁，出于膝部，沿足背运行（向下到足第四趾的窍阴穴，从足大趾出来），与足厥阴肝经交会。肝经脉起于足大趾丛毛的边缘，即大敦穴，从大腿内侧向上，经过阴器，到达小腹，向上进入乳房下方（期门穴），与手太阴肺经交会。这就是十二经脉运行一周，也说明头面、胸背、手足各有所属，构成全身的部位系统。第一卷　经络易知。十二经诗。手三阴经从脏腑运行到手，手三阳经从手运行到头。足三阳经从头运行到足，足三阴经从足向上运行到腹部，其中的道理要仔细参详。（手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经，都从脏腑运行到手。手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经，都从手运行到头。足太阳膀胱经、足少阳胆经、足阳明胃经，都从头部向下运行到足部。足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经，都从足部向上运行进入腹部。十二经脉之外，又有督脉，起于屏翳穴，至唇内的龈交穴为止。任脉起于会阴穴，至下方的龈交穴为止。合计十二经脉，共为十四经脉。） 第一卷　经络易知。十六络诗。肺经的络穴是列缺，属于大肠经的络穴是偏历。胃经的络穴是丰隆，脾经的络穴则是公孙。心经的络穴是通里，小肠经的络穴是支正。膀胱经的络穴是飞扬，肾经的络穴是大钟。手心主经的络穴是内关，三焦经的络穴是外关。胆经的络穴是光明，肝经的络穴是蠡沟，不要忘记。任脉的络穴是屏翳，督脉的络穴是长强。另外还有脾的大络大包，胃的大络虚里在左侧。（各经的络脉都只有一条，为什么脾、胃的络脉各有两条？这是因为脏腑是脾胃的根本，十二经脉都依靠它们接受气。第一卷　经络易知。十二经气血流注诗（旧本）。肺经在寅时，大肠经在卯时，胃经在辰时；脾经在巳时，心经在午时，小肠经在未时；膀胱经在申时，肾经在酉时，心包经在戌时；三焦经在亥时，胆经在子时，肝经在丑时，循环相通。第一卷　经络易知。十二经气血多少诗。气血都多的经脉，君子必须记住：手阳明大肠经和足阳明胃经。血少气多的有六经：三焦、胆、肾、心、脾、肺经。血多气少的分为四经：膀胱、小肠、肝、心包经。第一卷。四诊易知。望、闻、问、切，称为四诊。现在选取各部医书中重要而简明的言论，列在下面。第一卷　四诊易知。望色说。额部属心，鼻部属脾，左颊属肝，右颊属肺，颧部属肾；面部的这些部位可以用来察看相应脏腑。肝的颜色是青，肺是白，心是赤，脾是黄，肾是黑；面部的五种颜色可以据此察看。观察部位，要察看五行之间相生相克的关系；观察五色，要察看其中有没有神气。大体说来，外感病的面色即使滞暗浑浊也不妨碍判断，久病则忌讳面色鲜艳妍丽；只有黄色出现在面部和眼睛周围，既不枯槁，又不浮润，才是病情将要痊愈的征象。第一卷　四诊易知。望色诗。春、夏、秋、冬和长夏五时，分别观察青、黄、赤、白、黑五色是否合宜；左颊属肝，右颊属肺，额部属心，颧部属肾，鼻部主管脾。察看部位须知道相生的是吉，相克的是凶；再根据颜色的暗淡或润泽辨别新病、久病，若隐约呈现微黄，就是病愈的时期。（按：《内经》中“颧骨属肾”等说法，与这里有所不同。这段内容是从幼科面部图说中摘录出来的，虽然说简便易用，但应当以《内经》为主要依据；高士宗的部位说也应当熟读。第一卷　四诊易知。辨舌说。除了望色以外，还有辨别舌象的方法：舌上没有舌苔，属于表证；舌色鲜红，属于火；舌色淡白，属于寒（这里指舌上没有舌苔而言）。如果有白苔，属于半表半里；有黄苔，属于里证；有黑苔，说明病邪已经进入少阴，多数会死亡。舌苔润泽、有津液，属于寒证；舌苔干燥、没有津液，属于火证。舌上没有舌苔，像刮去油脂的猪腰子一样，这是津液亡失，称为镜面舌，无法治疗。还应当结合病情和证候相互参照，不可拘泥于一种现象。第一卷　四诊易知。辨舌诗。舌上没有舌苔，表证较轻；白苔属于半表半里，这是自古以来的章法；热证舌色红，寒证舌色淡，还要参看舌质是否枯燥（津液枯竭而舌色红，必然是热证。否则还要再作辨别。） 舌色润泽（颜色淡而润，必然是寒证；否则还要再作辨别）；少阴热化时舌色发黑，适宜用黄连鸡子汤、大承气汤。少阴寒化时舌色发黑，适宜用白通汤、通脉四逆汤。） 阳明证舌苔黄而坚实，可以攻下；舌苔虚软而不坚实，则不能攻下。应当据此辨别生死。舌面完全显得光亮晶莹，是阴液已经脱失（舌上没有舌苔，像刮去油脂的猪腰子，称为镜面舌，不能治疗）；舌色淡红中隐约夹有少许白苔，是平和的胃气（淡红色舌中略有少量白苔，是胃气尚存、并非病态的舌象）；前人流传有三十六种舌象（《金镜·三十六舌》），但采集各家说法过于纷杂，文字也不精确。