卷之六下 人部
本书译文中内嵌的原文不完整，故以断句原文为准，白话按可对应处挂出；部分段落无对照译文。
卷之六下 人部
血余即头发。性味苦平，入足少阴、厥阴；生新去瘀，止血定崩。 灰用。胎发尤良。
卷之六下 人部
人牙咸热有毒，起痘疮倒KT 。 退火毒，研细水飞用。
卷之六下 人部
人中黄甘咸性寒，入胃而缓中泻热；解毒辟温，治天行狂热，温毒发狂。甘草入竹筒，浸而成。
卷之六下 人部
金汁性味苦寒，大解热毒；治温热时行，昏热势剧者，用以灌之。即粪清埋土化水，年久佳。
卷之六下 人部
人中白又名溺白 。性味咸凉，入肝、肾、膀胱。降火散瘀，使热从小便出。 过水飞，生用者。须童子溺桶中刮取为佳。
卷之六下 人部
童便性味咸寒，降火散瘀，清肺滋阴，乘热饮之。冷则真气不全，第存咸寒之性耳。
卷之六下 人部
秋石性味咸平，滋水益肾，退热除蒸，为滋阴降火专药。秋月取童子小便，阴炼而应秋石入秋露升炼为秋水。降火宜生、宜淡；滋阴宜热、宜咸。
卷之六下 人部
人乳性味甘咸，滋阴养血，润燥补虚；能开血枯噎膈，阳实阴虚为宜。肠滑胃弱当忌。
卷之六下 人部
红铅即月水。咸热有毒，解毒箭，女劳复。须闺女初经为良。月经之衣：热熨金疮血涌。
镞入腹，虎野狼所伤，俱烧灰酒服。
卷之六下 人部
口津唾甘咸性平，辟邪消毒，明目，悦肌好颜色。
卷之六下 人部
人气元神所属，力能温暖下元，渐除虚冷。日令童男、童女呼气接之。
卷之六下 人部
初生脐带止疟疾，解胎毒，烧灰饮服。炙末掺之，能愈脐疮。
卷之六下 人部
紫河车即人胞，一名混沌衣。甘咸性温，本血气结成，能大补气血，治一切虚劳积损，乏崩。炙末或蒸捣入药。然必不得已而后用之，如他药可代，何忍以人食人。
卷之六下 人部
人骨主骨病，接骨。火葬之乡取焚弃者入药。胎骨：有胎毒损人。然圣王之世，掩暴骨为德，每获阴报。而方技心存利欲，敢取人骨为药饵，仁术固如是乎？姑存卷末，以俟仁者之自裁。
译主治骨病，并能接续断骨。应取火葬之地焚烧后被丢弃的骨头入药。胎骨：带有胎毒，会损害人体。然而在圣王治理的时代，把暴露在外的尸骨掩埋被视为德行，常常能够获得冥冥中的回报。可是方术之士心中只想着利益和欲望，竟敢取人的骨头作为药物，这难道真是仁慈的医术吗？姑且把这些话留在卷末，等待仁者自行裁断。