名臣碑传琬琰之集》中卷三十一

译君亷得知此事，依法逮捕并处置，博平的官吏因故意纵容而获罪。徐州太守残暴苛刻，借细微的罪名登记没收数十家百姓的财产，抓获小偷必定强迫他们自诬抵死，君陈述了这种情况，太守最终被罢免。君多次上奏章请求退休，朝廷不批准，于是任命他掌管凤翔军府事务。皇上即位后，升任太常少卿。监狱中有盗贼，按法律应当处死，同僚官员认为不可，过了很久，盗贼杀害看守官吏后逃走了。君将之前的议断意见上报朝廷，结果君的意见是正确的，同僚官员害怕，想借机陷害君，君环顾四周没有可依附的人，但曾担任过边疆统帅，便用酒款待他。君返回后，又用自己的俸禄向朝廷申诉，仍然因此被外派到西京任职。不久退休，去世，享年六十六岁。起初从唐朝战乱开始，历经王衍、孟知祥统治时期，蜀地的城镇乡村多有盗贼，所以君家依山居住以自保。宋朝兴起，蜀地平定后，祖母史氏商议迁居到内地，于是向西渡过长江，将金钗抛入江中，说：“如今圣人在位，天下一统，我不再渡江回去，以免与贼寇结仇。”自从君和他的堂弟庸、谕两人同年考中进士归来，县令张逸将他们居住的坊改名为“三俊坊”。老朋友宋辅在京师去世，母亲年老，儿子年幼，君抚养他的母亲直到终老，并将女儿嫁给他儿子，还教导他使他有所成就。荣州煮盐，共有十八口盐井，年代久远盐味变淡枯竭，但官府仍按原标准征收赋税，导致破产的百姓有三百一十五家，所没收的田契多达九百余张。君上奏说：“陛下想要使百姓富裕长寿，但官府视百姓如路人，使皇上的恩泽不能下达。因此盐的产量每年减少三十多万斤。”又将没收的田契全部归还给百姓。他历任三个县、七个州的官职，虽然以严厉办事著称，但都以学校教育、风俗教化为首要。他担任转运使时，不按照惯例行事，必定亲自考察远近的利害关系来调配征发。青州男子赵宇曾上书说元昊必定反叛，被任命为散参军，软禁在福州。不久元昊果然反叛，赵宇到朝廷陈述情况，执政大臣愤怒，想按逃亡罪处罚他。君说：“赵宇事先提出建议，道义上应当奖赏，不可加罪。”所以赵宇得以担任徐州幕职。官员张元叛变投靠元昊，朝廷禁锢他的疏远亲属百余房，君上奏释放他们，使他们能重新成为平民。后来有考中进士的，至今他家仍画着君的画像祭祀他。前后的奏议共几十篇，都是当时应当实行的，不是空话。有文集十卷，《制器尚象论》十二篇，《辨钩隐》五十七篇，《家人噬嗑卦图》两幅。娶同乡程氏，家中有礼法。在君去世五十九天后去世。生四个儿子：忱，任尚书都官员外郎；恪，任忠州南宾尉；恂，任遂州司户参军；慥，考进士未中。三个女儿：长女嫁给太常博士宋端平，即老朋友宋辅的儿子；次女嫁给楚州司法参军晓尧；三女嫁给秘书省著作佐郎赵卨。孙子五人，孙女二人。起初君梦见奇异的人授予图并告诉他，寿命就是君享年的岁数，没有遗憾了。然而他在世上施行的功业如此之多，了解君的人认为未尽君的全部才能，这大概就是他的遗憾吧？铭文说：

译您一生光明果决、刚强坚毅，遇到事情必定前往处理，不论事务艰难还是容易，都致力于消除百姓的祸害并兴办有利之事。凡是您治理过的地方，风范事迹都值得记载。上天为何赐予您才华却吝惜您的官位，致使您蕴藏的才能不能充分施展？嵩山少室山以西，伊水洛水之滨，既然已经稳固地安葬了您，愿您的子孙昌盛。

苏员外安世墓志铭 王安石

庆历五年，河北都转运使、龙图阁直学士、信都人欧阳修，因为议论政事切直，被权贵所怨恨，借着他孤苦的外甥女有案件，诬陷他谋取非法利益。天子派遣三司户部判官、太常博士、武功人苏君，与宦官共同审理此案。当时，权贵勾结内外怨恨欧阳修的人，散布恶言想要倾覆欧阳修，势头非常猛烈。天下人心惶惶，欧阳修必定无法自脱。苏君最终向皇上禀报说：“欧阳修没有罪，进言的人是在诬陷他。”于是权贵人大怒，诬陷苏君不公正，贬斥他担任殿中丞、泰州监税。然而天子随即醒悟，进言的人不得意，而欧阳修等人都安然无恙。苏君因此闻名天下。唉！把忠诚当作不忠诚，而惩罚不该受罚的人，这是君主的大忌。然而古代陷入这种境地的人接连不断，因为有左右近臣的谗言，而没有像苏君那样的挽救，所以最终导致败亡而君主却不醒悟。那么苏君这一举动，对于天下来说难道是小事情吗？苏君被贬出京后，权贵人重新掌权。在五年之间，两次大赦而苏君六次调任，东西南北，水陆奔波，动辄万里。他的内心恬淡安然，没有怨恨后悔。遇事强毅果决，未曾稍有屈服。这大概是孔子所说的刚强的人，恐怕就是苏君吧？苏君的仁德与智慧，还有值得称道的地方。他曾担任陕府通判，正值葛怀敏战败，边境告急，枢密使征调沿路戍守返回的士兵，再次戍守，士兵们非常怨恨，于是喧哗聚集谋划叛变。官吏报告说城墙空闲，城中没有一个人敢出去。苏君慢慢地派出一名骑兵出去，在士兵中间晓谕安慰，制止了他们，并趁机让使者返回。戍卒高兴地说：“如果没有苏君，我们就不能活命了。”陕地的人说：“如果没有苏君，我们恐怕被掠夺而死。”有命令刺探陕西的百姓，以武力胁迫敢逃亡的人处死。后来逃亡的人被抓获，有关部门按死罪处理，而苏君总是释放他们。他向皇上进言说：“用死罪来命令百姓做事，事情办不成。事情办成了，而逃亡的人还不赦免，恐怕他们聚集起来成为盗贼，希望朝廷怜悯愚昧的百姓，让他们能够自我悔改。”天子认为苏君的话正确，于是三十州的逃亡者都没有被处死。后来他担任坊州知州，州里赋税没有归属的，里正代替缴纳，每年使大户人家破败数十家。苏君查究治理使赋税归还给主人，坊州人不担忧担任里正，是从苏君开始的。苏君名安世，字梦得，祖先是武功人，后来迁徙到蜀地，蜀国灭亡后回到京师，现在是开封人。曾祖父苏进，担任率府副率；祖父苏继，担任殿直；父亲苏咸熙，追赠都官郎中。苏君以进士出身，任职三十二年，去世时五十九岁，担任广西转运使，而官职只到屯田员外郎，是因为苏君十五年不求考核升迁。苏君娶南阳郭氏，又娶清河某氏。儿子四人：苏台文，永州推官；苏祥文，太庙斋郎；苏炳文，将作监主簿；苏彦文，未做官。女儿五人：嫁给进士会稽人江松，单州鱼台县尉赵杨，三人尚年幼。苏君去世三年后，嘉佑二年十月庚午日，他的儿子将苏君安葬在扬州江东兴宁乡马坊村。太常博士、知常州事临川人王安石作铭曰：

皇天有四方，周遍安抚以福泽。派遣苏君，安定我南方疆域。苏君啊，不圆滑其方正，不隐藏其光明。君子的刚强，其委屈在于他人。我得到我的正直，谁怨恨谁恼怒？恭敬地侍奉上天，日月有山丘，其下幽暗。服膺苏君无穷，安石作铭。

彭待制汝砺墓志铭 曾肇

绍圣二年正月，召彭公从江州，任命为枢密都承旨。命令下达，有识之士互相庆贺说：“正直的人进用了。”过了第二天，彭公去世的消息传来，有识之士又互相哀悼说：“朝廷失去一位正直的人，怎么办？”不久遗表送到，大致说：“土地已经有余，希望用仁政安抚；财用并非不充裕，希望用礼制节制。谄媚的人起初似乎令人喜悦，但其祸患在后；忠言起初似乎令人厌恶，但其利益甚广。以至于体恤河北流离失所的百姓，考察江南水旱灾害，共数百字。”有识之士又互相告诉说：“像这样的人真忠诚啊，死了也不忘记他的君主。”于是有诏书加等赐予财物抚恤，以都承旨的官职告谕赐予他的家，任命他的弟弟彭汝霖为江淮发运司句当公事，让他办理丧事。第二年正月某甲子日，将彭公安葬在饶州某县某乡某原。在此之前，他的家人将彭公老朋友缙云人龚原所写的事迹状属托给我作铭。我说：“唉！怎么忍心为我的朋友作铭呢！怎么忍心为我的朋友作铭呢！”查考彭氏世代居住在金陵，又迁徙到饶州，现在是鄱阳人。彭公名汝砺，字器资。自从读书写文章，就已经有志于大的方面，言行取舍必定以义为标准，朋友敬畏他。治平二年，以进士参加礼部考试，考中第一名。旧例，进士第一名不进入吏部选任，彭公初任官职历任保信军节度推官、武安军节度掌书记。遭遇父亲丧事，服丧期满，又授潭州军事推官。在选任中十年，人们认为他淹滞，而彭公处之淡然。丞相王文公得到彭公的诗义，称赞它，留任为国子监直讲，改任大理寺丞。御史中丞邓绾想举荐彭公为御史，召见彭公，彭公不去。

译后来虽然有人推荐他，但他被小人引诱，自己陈述举荐不当的过失，并且推荐其他官员来代替他。神宗察觉了他的奸诈，非常愤怒。王安石也为此进言，当天就罢免了王绾，任命您担任太子中允、监察御史里行。当时是熙宁九年冬天。您在谏官任上，除了唐尧、虞舜和夏商周三代，其他都不予讨论。起初向皇上陈述十件事：一是端正根本，二是任用人才，三是治理州县，四是管理财政，五是养育百姓，六是赈济救荒，七是兴办事业，八是变革法令，九是青苗法和免役法，十是盐政。指出得失利弊，很多都是别人难以说出的。又进言吕嘉问掌管市易司，专门从事聚敛，不合法律本意，应当罢免。俞充谄媚侍奉宦官王中正，甚至让妻子出来拜见他，不应当任命为检正中书五房公事。神宗因此搁置了俞充的任命，并追究话语的来源。您说这样的话，不是用来广开视听的，不肯奉诏。宗室成员卖婚给妓女家的儿子，婚期已定。您上奏罢免此事。并说皇族虽然亲属关系已经疏远，但都是宗庙的子孙。不能让市井卑贱之人用钱财娶他们，希望重新制定婚姻法。王中正、李宪在陕西用兵，您说不应当把兵权交给宦官，并提及汉唐因宦官祸乱的事。神宗起初好像不高兴，出言质问您，您拱手站立不动，等待间隙再次进言，皇帝立刻为之改变脸色。当天在殿廷观看的人起初都为您担忧，随后都赞叹佩服。您因母亲年老请求外放，神宗坚决挽留，但您请求不止。元丰元年春天被罢免，担任馆阁校勘、江南西路转运判官。辞别之日又上疏议论时事，并且说现在不担心没有顺从的臣子，担心没有敢于谏诤的臣子；不担心没有敢于做事的臣子，担心没有敢于说话的臣子。神宗察觉您的忠诚，安慰劝谏很久。在江西三年，任期结束返回，又出任提点京西南路刑狱。遭逢母亲丧事离职。元祐二年守丧期满，以起居舍人的身份被召还。不久，执政中有询问新旧政令的人，您说：“政令没有彼此的区别，只有一个‘是’罢了。”现在所变更最大的，是取士和差役法，实行后士人和百姓都感到困苦，没看到它的好处。执政者不能驳倒您，过了一年您被任命为中书舍人，赐给金紫服色，诏令典雅端正，人们认为有古风。遇事不随便，多有建议，其中议论诗赋、回河之事尤其尽力。主持议论的人都不高兴，您也多次请求离职。这时大臣中有持公正立场的，颇与您相互辅佐，而一时谋求进取的人对此不满，想排挤掉这一类人，但没有借口发作。恰逢知汉阳军吴处厚得到蔡确在安州写的诗并上报，附会解释，认为是怨恨诽谤。谏官接连上章请求治罪，又触犯御讳，用危言耸听的话激怒太皇太后，一定要处以极刑。您说：“这是罗织罪名的开端。”多次向执政者陈述，不能挽救，就上疏议论非常急切，又不被听从，就在家等待治罪。当时中书舍人只有您一人，不久蔡确有贬谪的命令，您说：“我不出来，谁承担这个责任？”立即进入官署封还任命文书，辩论更加急切。御史台自中丞以下五人因此同日被罢免，御史台空虚。您又极力争辩认为不可，谏官指责您结党。太皇太后说：“彭某难道是蔡确的党羽吗？也是为朝廷议论事情罢了。”不久蔡确被贬到新州，任用起居舍人起草诏令执行，而您也被罢职出任徐州知州。一两个大臣相继离职，从此正道阻塞，而谋求进取的人得志了。您在御史台时曾议论吕嘉问的事，并且与蔡确志趣不同，外放十年，蔡确很有权势，后来审理吕嘉问的案件，您不肯迎合执政者的意图，排挤他导致他被夺去一官。至此又辩白蔡确不应当被贬谪。直到获罪才停止，人们因此更加认为您贤能。在徐州一年，加官集贤殿修撰，召还暂代兵部侍郎，转任礼部，又转任刑部。恰逢有已定罪的案件，执政者认为可以处死，您认为应当宽恕，而执政者以特旨杀人，您坚持不签署。执政者愤怒，放过您而惩罚您的下属。您说：“奉承诏书如果有不便之处，允许上奏议论是法律规定的，况且不是下属的罪过。”自我弹劾请求离职，奏章上了四次，不被听从。御史也帮助您说话，于是连同您的下属都免去了惩罚。您仍然没有离职，再次转任礼部，赐给休假。您的家人出使契丹回来，转任吏部，满一年转正。又说：“现在人才空乏，应当稍微责成吏部推荐提拔被淹滞的人才，或者赐给面对皇帝奏对的机会，或者用事务来试用，如果不是合适的人选，必定惩罚不赦免。”朝廷颇为更改法令。绍圣元年，当今皇上刚开始独自决断，召见两三个大臣修举熙宁、元丰年间的政事，人人争着献出自己所知道的，您处在这种情况像不能说话一样。有人问您说：“以前没有说话的人，现在人人能说话。”不久您被任命为暂代吏部尚书，又过了一个多月，以宝文阁直学士的身份出任成都府知府。命令下达，众人愕然，您也因私事推辞出行，奏章上了多次，有人认为您怠慢，应当责罚，皇上不允许，于是以宝文阁待制的身份出任江州知州。入朝辞别，皇上慰劳询问非常宠幸，说：“与卿不久就会分别。”问您想说什么，您说：“陛下现在所议论的，政令不能没有是非，人不能没有贤与不贤。政令只要正确，那么政令就没有不善的；人只要贤能，那么人就没有不得当的了。”到任几个月，生病，起草遗表。家人奇怪，您笑着说：“这怎么能避免。”作诗留给儿子。十二月某甲子日，有星星陨落在郡衙，这天您在正寝去世，享年五十四岁。累积官职为左朝散郎，勋位上护军，爵位开国男，食邑三百户。您立朝的大节如此，您在外面担任监司，致力于大体，不从事

译他执法细致严苛，但在审理案件时必定依据经典，因此在京西任职时多有保全宽恕之举。他在各州任职，所到之处都有恩惠仁爱，尤其以兴办学校、培养士人、赈济贫困、抚恤孤儿为急务。在家孝顺父母、友爱兄弟，侍奉寡嫂非常谨慎，兄长没有儿子，他为其立嗣，并让嗣子做官，又让嗣子的弟弟汝方做官。后来汝方听到公公去世的消息，立即辞去所任官职回家，评论者多称赞他。同族中贫困的人，他分给俸禄救济，有的还为他们设立义庄。与人交往竭尽诚心敬意，年轻时拜桐庐人倪天隐为师，倪天隐也认为他奇特不凡。等到他在保信任职，迎接倪天隐安置在学中，以弟子礼节侍奉他。倪天隐死后没有儿子，他替倪天隐及其母亲合葬，又安葬了倪天隐的妻子，又拿出俸禄资助倪天隐的女儿。同年进士宋涣未做官就死了，他料理宋涣的后事，不亚于宋涣的家人。大概他就是这样笃守德行。他的著作有《易义》若干卷，《章疏》若干卷，《诗》若干卷，《杂文》若干卷。曾祖父某，祖父某，父亲某，世代都有潜藏的德行。父亲因他显贵，屡次追赠为朝请大夫。曾说道：“天下事能如人意的，大概是教子起家吧？”所以四个儿子都让他们求学，果然光大了门庭。母亲张氏，封京兆郡太君。前夫人宁氏，封蓬莱县君。今夫人宋氏，封静乐县君。长子侗，优秀出众有文采，未满二十岁就去世了。次子修，任承务郎，继承善行、遵从教诲，差不多能世守家业的人。两个女儿，长女嫁给了宿州州学教授吴材，吴材死后由次女续娶。大概他平生好学，喜欢询问，乐于听到自己的过错，以圣贤的重任自任，而对于贫富贵贱、利害得失，一概不放在心上。至于忧国爱君，推举贤才、宣扬善行，则恳切勤勉，常恐不及。所以他身居高位，在朝廷上，知道的无不直言，言论不被采纳必定争辩，争辩而不能实现必定请求离职。人们起初感到惊骇，中间产生怀疑，最终信服，说：“这是有名节之士啊。”忌恨他的人则认为他喜好标新立异，或者认为他追求名声，最被当时的范丞相范纯仁所知。范公再次拜相，人们说您必定会被任用。既然面见太皇太后，首先说：“姑且慢慢提拔。”彭某大概已经有人从中离间。等到出任江州不到几个月，皇上命令召还。有人说：“须等到改年。”不幸您去世了。您的学问操守，好像将要大有作为，而上天夺去了您的寿命，中途陨落。应当是认识或不认识的人，都为您悲伤，而有志于天下的人为您痛哭，有的甚至哀痛至极。孔子称赞大臣以道事君，行不通就停止。像您所确立的节操，大概接近于此吧？我与您交游二十多年，朋友的情分很深了。现在您去世了，我没有什么可以寄托哀思的了。可悲啊！铭文说：

译趁着时机谋取利益，是小人的常态；秉持中正之道独立不倚，是君子的准则。在同一个时代并驾齐驱，就会有通达与阻塞的关键所在。从古至今，谁又能真正衡量得失呢？有一位卓维公，既明理又刚直，不畏惧软弱者，也不屈服于强权者。二十年间，世道经历了三次变迁，他始终没有受到污染或改变，始终如一。靠什么来贯穿始终呢？只有践行道义。众人争相追逐的，他却无所求；众人都害怕失去的，他却毫无忧虑。谈笑间等待终局，神色不变，一心一意地爱护君主，直到临终之际。问他为什么会这样？这是学问的力量。人谁不死？他却精神永存。体魄归于尘土，安葬在这新起的山岗。再过千万年，樵夫牧童开辟道路，这里就是宋朝忠贤的墓地。

《名臣碑传琬琰之集》卷三十一

钦定四库全书

《名臣碑传琬琰之集》卷十二

（宋）杜大珪 编

赵待制开墓志铭 李焘

赠特进，追复徽猷阁待制的赵公，安葬在普州安居县清润乡北山，至今已经四十年了。我李焘从前从武陵回到眉山，而赵公的长子赵永正好担任州官，我们多次在一起。有一天，赵永穿着盛服前来吊唁，哭着说：“先父建立的功业，蜀地百姓都知道，我不肖之子怎敢随意称颂？现在犍为郡守雍有容先前写的行状，以及家中收藏的奏章草稿，都在。只是墓碑很久没有刻铭文，斗胆叩头请求您撰写。”我坚决推辞，但他坚持请求不停止，并且说：“蜀地的老前辈中，只有赵公查阅过金匮石室的典籍，了解先父被罢黜或升迁的始末，也只有赵公笔正直言辞公正，真实而有证据。那么铭刻我的先父，如果不归您，还能归谁呢？希望您怜悯并答应。”我与赵永年龄相仿，当初我担任东川使者，赵永镇守昌元，治理有能名，开始交好，现在我们都老了，再次互相拜访，似乎不是偶然。况且建炎、绍兴年间理财治赋，这是最大的事情，应该有记录，让后世知道其中的利弊增减，现在如果不整理，事情逐渐零散失落，可惜。我来到遂宁后，赵永又多次请求，于是参考近代史书所载以及中兴纪注，仍然考察他的家谱和官簿，作序并铭刻。赵公名开，字应祥，世代居住在安居。曾祖父赵守忠，祖父赵惟岳，父亲赵英，都没有做官。父亲因为赵公显贵，被追赠为金紫光禄大夫。赵公二十岁时游学太学，积累了十五年，元符三年才赐予进士出身。历任渠江尉，庆州、梓州学教授，被征召为雍正。遭遇父亲丧事，离职，服丧期满，担任淮南东路、成都府路提举学事司主管文书。开始因为举荐，改任宣教郎，进入礼制局校正所担任校阅官，知鄢陵县。又进入讲议司担任检详官，外出任成都府路转运判官，都大同主管川陕茶马事务，宣抚处置使司随军转运使，专门总领四川财赋，兼任宣抚处置使司参议，改任四川都转运使，兼任都大提举川陕茶马，提举江州太平观。绍兴十一年正月初二在彭州寓所去世，享年七十六岁。从彭州归葬于普州，是当年的七月一日。官职从宣教郎十次升迁至中奉大夫，职级从直秘阁四次升迁至徽猷阁待制。被罢免职务后，又复任右文殿修撰。绍兴二十六年才追复徽猷阁待制。赵公小时候喜爱读书，大多能理解，日夜不停记诵，同舍生称他为书痴。他常说：“学问贵在用于世，如果不适用，即使再多又有什么用呢？”他的心计尤其高超，看待管夷吾、端木赐关于轻重废置的学说，如同看手掌一样清楚。改任官职后，全家前往京师，在尉氏买田，慷慨地有通变救弊的志向。闭门不出，在四五年间，与四方贤俊研究世务，对于进取仕途，从未急切追求。他进入礼制局才几个月，局被罢免，于是授任鄢陵。恰逢重新设置讲议财利司，宰相就用检详官征辟赵公，赵公对于财利之事固然辨析秋毫，但一定以体恤百姓为本，依照《大易》所谓“正辞禁非”的原则来施行法度，而不是暴征横敛白白加在百姓身上。将漕益部，急忙上奏罢免宣和六年所增加的上供认额纲布十万匹，减少绵州下户支移利州米脚钱的十分之三，又减少蒲江六井元符至宣和所谓的盐额，创立鼠尾帐公示乡户每年应当缴纳的折科等实数，使人人清楚，乡胥不得隐匿窜寄，至今仍在沿用。他曾说财利应当出自一个渠道，祖宗以三司总领诸路转运司，这是成法。熙宁年后因事设官，纷纷各自封殖，而转运司甚至有穷乏不足的地方，这不能不遵循根本，于是指陈榷茶买马的五害。其大略说黎州买马，嘉佑年间岁额才二千一百余匹，派遣堪给邮传者赴凤翔，其余全部听任百姓私市。自从设置司榷茶增加赏格，岁额四千，仍然全部团纲上京，途中死亡到达的十无二三，另外设置牵马兵又超过千人，仍然不够用，贴差厢军及使臣等，费用日益增加，国家难道道路受阻。住纲日有死亡，而买数不减，官府供给刍秣如故，这是第一害。嘉佑年间以银绢博马价皆有定数，提举官既旁缘作奸，擅自购买珠犀，交结权幸，马入无以偿还，则空出资次关子虚抬马价来给夷人，夷人不能留待，即贱市关子离去。知黎州范洪又将所得关子不循资次，搀支价，因此更加失去夷人

译怨恨，聚集众人想要发动变乱。各官府共同弹劾洪，而转运司又在额外分担马价，派遣官员监督归还，事情才得以平息，这是第二种祸害。当初设置榷茶司时，向转运司和常平司借取本钱，如今转运司供给川、秦两司每年的费用大约五十二万多缗，常平司又有二十多万缗，从熙宁到现在将近六十年，以前借的钱起初没有偿还一文，而每年借的钱仍然按照原来的数目，不知道钱究竟在哪里，这是第三种祸害。实行榷茶之初，预先拨给茶户本钱，不久又在预先拨给的数额之外增加和买，或者干脆压制预先拨给的数额充作和买，而且不给一文钱，茶户因此破产，而官府购买的茶叶每年增加，茶叶日益混杂劣质。从蜀地到秦地，沿途堆积如山，一半已经腐烂损坏，而有关部门还将其指认为现有的官钱数额。官茶既然不能食用，私贩又怎能禁止？先前溃散的士兵残破兴州，就是私贩者引导他们，梁、洋增加戍守兵力，实在是因为茶叶的缘故。这是第四种祸害，太平时期蜀茶进入秦地的，十有八九，已经苦于积压难以销售。如今关陇全都遭受焚毁荡平，而购买茶叶却拘泥于旧的定额，不知道究竟有什么用。茶兵每年供给衣粮，动辄计算巨万，购买粮食衣服，州县难免摊派。这是第五种祸害，请求依照嘉祐年间的旧例，全部废除榷茶，仍然让转运司买马，这样五种祸害一并消除，而边患就不会产生。如果说榷茶不可立即废除，也应当一并归入转运司，大幅减少定额以救济茶户，降低价格以惠及茶商。这样私贩必定衰落，而盗贼消弭。本钱既然常在，而利息钱自然足够使用。朝廷批准了他的请求，随即提拔他担任大同主管川陕茶马事务，让他推行此事，仍然让他条列奸邪弊端上报。当时是建炎二年秋天。于是大改茶马之法，官买官卖茶全部废除，参酌政和二年东京都茶务所创立的条约，即发放茶引，让茶商拿着茶引与茶户自行交易。将成都府旧的买卖茶场改为合同场买引所，仍然在合同场设置茶市，交易者必须通过茶市，茶引与茶叶必须相随。茶户十人或十五人结为一保，一并登记茶铺姓名，互相监察影射夹带贩卖的人。凡是设置茶引，每斤春茶七十，夏茶五十，以前缴纳的市例头子等费用都依旧。茶叶经过的地方，每斤征收一钱，停留征收一钱半，不得随意增加。那合同场的监官，除了查验茶引、称量茶叶、封记发放外，不得干预茶商茶户的交易事务。这是大概的情况。旧制购买马匹达到三千匹的晋升一级官职，近来只凭买卖数目推赏，往往有一任晋升数级官职的人。他上奏请求推赏，必须以马匹到达京城实际收取的数目为标准，或者死在路上的，降职黜退有差别。等到四年冬天，买马才超过两万匹，茶引收取利息钱共一百七十余万缗。张忠献公已经恢复明辟，由知枢密事，拜为宣抚处置使，天子正托付他不御之权，将在秦州治兵，经营两河，未到治所，深知他善于理财赋税，随即承制让他兼任宣抚处置使司随军转运使，专门总领四川财赋，当时是建炎三年十月。他见到忠献，首先询问军粮。他急忙告诉忠献：“蜀地的民力已经用尽了，锱铢不可以再增加了。只有榷率稍存盈余，而贪婪狡猾的人认为是自己的私产，共同隐瞒，根深蒂固，不容易铲除。只有不顾怨恨咒骂，果断敢行，或许可以挽救一时的急难，除此之外没有别的办法了。”忠献锐于兴复，信任不疑。他于是大改酒法，从成都开始，先废除公使卖供给酒，即在旧扑买坊场所设置隔槽，设官主持。酒曲与酿造器具官府全部购买，听任酿户各自带着米到官府自行酿造。凡是石米输钱三千，并头子杂用等二十二中，其酿造多少只看钱，不限数目。第二年于是遍及四路推行此法。又处置卖户绝及坊场没官抵拟田宅，并检估典卖定贴契税等钱。又依照成都府法，在秦州设置钱引务，兴州鼓铸铜钱，官卖银绢，听任百姓用钱引或铜钱购买。凡是百姓钱应当入当的，都听任用钱引折纳。官府支出也是如此。百姓私用钱引为市，在一千并五百上允许从便加抬，只是不得擅自减少。钱引法既然流通，百姓很方便。六年间累计增加印制的料，总共为钱引一千七百一十万缗，人们也未尝厌其多。最后又改变盐法，其法实际上祖述大观东南东北盐钞条约，设置合同场盐市，验视称量封记发放，与大抵茶法类似。盐引每斤纳钱二十五，土产税及增添等共约九钱四分。盐经过每斤纳钱七分，停留纳一钱五分。若用钱引折纳，另外输称提勘合钱共六十。其推行大概从绍兴二年九月开始。起初改变榷法，怨恨咒骂四起。建炎四年三月，言官急忙上奏请求废除，以安抚远方百姓。但也知道民力困竭，财赋无处从出，而军费不可停止，就说：“如果说大臣建请务必保全事体，必须更制，即乞札与张浚令照会实行。”忠献起初不为所动。先前他曾因创卖盐引及卖绢事，降一级官职，未满两年，竟卖引如他的策略。起初他辅佐忠献，凡是所建立的，可谓谋无遗谞。意者克复之功应当不再举，则秦地货食皆入我手，干旋自在。蜀民

译大概如此。稍得喘息，但事情终究不如人意，难道不是上天还不愿让天下统一吗？忠献公既然遭受谗言，将要被召回朝廷，事先为他安排了副手。起初任命王伯绍，三年二月，改任王似，同年六月，又任命卢立之与王伯绍共同统领宣抚处置使事务。六月，张浚罢免宣抚处置使，被召回枢密院。卢法原被任命为副使，与王似共同处理政务。四年三月，王似加授资政殿学士，提升卢法原加授端明殿学士，仍任副使，去掉“处置等路”字样。四月，吴玠被任命为宣抚副使。八月，王似罢免宣抚使职务。五年闰二月，卢法原去世，宣抚司命令吴玠暂代主管。三月，任命邵溥。五月，宣抚司移驻阆州。十一月，席益被任命为四川制置大使。忠献公回到枢密院，不久获罪，我也急忙禀告王似、卢法原，请求罢免。我自我辩白多次说：“我既然兼任宣抚处置使司、随军转运使，专门总领四川财赋，私下认为供应军需费用不可胜数，如果向百姓加征赋税，百姓就更加难以忍受。不久我采取措施修改茶盐酒已经败坏的法令，不仅广泛收取利息钱，而且每年收入有定数，不耽误指派的额度。自建炎三年到绍兴二年底，茶盐酒利息增额钱，以及出卖抵偿绝户田产等钱，共收取一千五百三十五万余贯。另外随军秦州供应陕西茶引，以及在陕西创行印造铜钱引纽，共计川钱八百三十四万余贯。此外未曾创立名目向民间科派，所征收的茶盐酒都依据祖宗旧法，设置合同场买引以及设置官监务，也都是朝廷曾经实行过的。那些犯人的定罪刑名，未曾擅自删改，只是增加告发抓捕的赏钱，意图让犯法的人减少。只是营私舞弊的官吏厌恶这不利于自己，与心怀异见嫉妒的人一起兴起诽谤，说修改弊法是生事扰民，口舌沸腾，必定互相陷害。况且我年近七十，心力衰竭，如果贪恋禄位不知羞耻，再次招致烦言，岂止有辱士大夫的风气，必定会误了国家大事。”王似、卢法原体察我向来不是推辞危难、畏惧诽谤的人，而三军五兵的运转正紧急，果然不能没有我，于是共同上疏陈述我的功勋劳绩，请求继续任用，朝廷准许。同日，又降诏谕示川陕，说明减轻忠献公责罚的缘故（四年四月一日）。这年（四年）十一月，忠献公再次进入枢密院。第二年（五年）二月，升任右相，仍兼任知枢密院事，都督各路军马。这年十一月（十二日）改任我暂代发遣四川都转运使兼川陕宣抚使司参议领。茶马事务如旧。我固曾议论总领财赋于四路漕计，或许不相关联，必须端正其名称，使知道所统属。这次任命大概是听从我的请求。先前吴武安任四川宣抚副使，专门治理战守，免除书写宣抚司事务（四年四月）。不久王伯绍罢免使职，知成都府（四年八月），卢立之在阆州去世（五年闰二月），宣抚司事务全部命令武安暂代主管（五年闰二月），不久又命令邵泽民兼权（五年三月）。从阆州移司绵州（五年五月）。凡是战守事务，邵泽民大概不得参与，武安实际上专门治理军队，对财赋的盈亏，起初未曾过问，只务求满足我军粮草而已，与我向来所秉持的逐渐不同。武安谋划牵制之举，一定要从陆路运粮，我坚持说不可，武安最终自己做了。两川调发民夫运米十五万石到利州，于是耗费民间雇夫钱六百余万缗。武安既然接连以粮饷供给不足，向朝廷申诉，我也自我弹劾年老疲惫，极力请求闲退。诏书特设成都府、潼川府、夔州、利州安抚制置大使，以席光大担任。光大以前是执政官，得到旨意位在川陕宣抚司之上，朝中议论恐怕其权势或许有所偏颇。仍诏令忠献公视察荆襄川陕军队（五年十一月十七日）。六年正月罢免绵州宣抚司（十三日），军马听任武安移拨，钱物则委托我拘收。先前已诏令我亲自到吴玠军前供应钱粮，而忠献公也上奏诘问我违慢（六年三月一日）。又诏令席大光催促我（三月五日）。次日改任我徽猷阁待制（三月六日），加授武安两镇节钺（六年三月十四日），又降旨都转运使不应当与四路漕臣共同列衔（六年四月八日）。成都、潼川两路漕臣与都转运使都因供应赡军钱物过期，各罚降秩二等（六年四月二十二日）。凡是这些，都是为了消除隔阂，催促办理粮饷。而我再次与制置大使不和，上疏请求将原来宣抚司年度计划供应军需，只涉及钱物的，都不允许其他司分劈支用。又指出大使司截留都转运司的钱，就在果州、阆州、利州籴米是不对的。又说供应吴玠军需，绍兴四年总共为钱一千九百五十五万七十余缗，第五年比第四年，又增加四百二十万五千余缗。蜀地现在公私都困乏，四面无处取给，事情属于危急，实在非常可忧。请求允许以茶马司奏计一名使者前往行在，希望能尽所欲言。又说军务，只有钱粮最为紧要。希望请求由都督府节制其调发，就没有轻举妄动，枉费钱粮，损害威势；由都督府节制其用度，那么将兵请给都可以核实裁处，量入为出，公私没有理由困弊。如今公私困弊，无所措手足了。朝中议论既然都知晓，

译公与吴玠不能共事，于是派李子及代替公担任都转运使兼都大提举茶马，征召公回京。当时是绍兴六年八月。又有诏旨，必须等李子及到任后才交接。第二年正月，李子及到任，随即与制置宣抚司发生议驳。才过一年，竟因供应军需不足获罪，被免职离去（绍兴八年二月十九日，吴玠弹劾奏报）。众人这才知道主持财政的艰难，更加赞赏公的勤勉辛劳。公整理行装准备进京觐见，恰逢疾病发作，行程受阻，得以提举江州太平观（绍兴八年三月）。身体虽然闲退，仍然记录进献以前所拟定的军务机密三件事：第一，说蜀地与荆渚是根本之地，朝廷的措置应当优先考虑；第二，说军队视国家形势而定强弱，蜀地的民力尚未恢复，其形势不可轻动，请求迅速停止蜀关大将牵制敌人的谋划，以消除根本的祸患，恢复靠近关隘的梁、洋、阶、成、凤五郡的税赋，使百姓都能回归本业，不要杀伤秦巩伪地的百姓，使人有期待后效之心，那么国家形势强盛而军队自然强大；第三，说招抚归业的百姓，应当罢免官营田，专用张全义治理河南的旧例，那么成效可见于一年之内。公平时所积蓄的见解，大概就是这样。说公不知道体恤百姓，可以吗？不久郦琼以淮西叛乱，忠献再次获罪（绍兴七年九月十三日）。御史张戒既然弹劾忠献，一并弹劾公与忠献互相唱和，不应当独自免罪。诏令削去徽猷阁待制，仍提举太平观（绍兴八年九月二十二日）。过了不久，朝中议论认为让公闲散安置不适宜，恢复右文殿修撰，都大主管川陕茶马。公当时已经生病，不得已勉强起用，随即多次请求闲退（绍兴九年二月七日，戊午）。那些直言进谏的人又弹劾公因病不能胜任事务，诏令听从公的请求，再次提举太平观（绍兴十年四月九日，癸丑）。过了一年才去世。公容貌非常瘦削，但能自我勉励，像强壮有力的人。公家之利，知道没有不做的，但一毫也不涉及私利，十年主持财政，田地房屋都荒废破败，未曾有所增加。晚年虽然多病，但综理各种事务，更加不懈怠，通常夜漏下数十刻，还坐在胡床上，召集宾客僚属，提出疑难问题，让他们各自竭尽所见而言，共同审慎核实后才施行，不专断自己的意见，所以很少有失败的事。等到张子功统帅成都，曾经联合各官署具奏，说公对蜀地有功。自从公再次被贬黜，主持财政的臣子，通常三四年就更换，对于公的条陈规划，毫发不敢变更，请求恢复公的旧职，以鼓励能者。奏章呈入没有答复。到绍兴二十六年，蜀地军队屯聚如故，而公所修定的榷法，年代久远也逐渐败坏。学士大夫没有能出手为公修补漏洞的，公的能名更加显著。朝廷既然完全了解本末，于是诏令追复徽猷阁待制，给予一个儿子恩荫（绍兴二十六年六月十二日）。干道元年（七月）又给两个孙子官职。焘曾经议论公理财治赋的功劳，实为当时第一。而有人责怪公竭泽而渔，使后来者无处施展智巧。现在虽然多次经过减免，但危害终究不去。当时稍微存有宽恕之心，那么今天的危害决不至于如此。唉，这就是所谓责人终无已啊。然而公也不得不承担这个罪责。从前苏绰在西魏，辅佐周武帝，因为国用不足，制定的征税之法颇重。不久叹息说：“现在所做的政令如同张弓，不是太平世道的法度。后来的君子，谁能松弛呢？”苏绰的儿子苏威听到这话，常以此为已任。等到辅佐隋文帝，奏请减轻赋役，务求从轻简，皇帝全部听从。那苏威尚且能如此，难道今天没有像苏威的人吗？这是焘深深叹息的，因此凭借眉州恳求的诚意，详细记载公的行事，以等待后世。公娶傅氏，朝议大夫傅耆的女儿，赠硕人，先二十一年去世。四个儿子：长子就是眉州，叫常，右宣教郎，监行在分差户部渔关粮料院；叫成，右奉议郎，四川总领所干办公务；叫纯，右通直郎，通判成州。女儿三人：长女嫁给已故权礼部侍郎孙道夫；次女嫁给通判阶州胡朝升；三女嫁给昌州司理参军景大光。孙子叫杨，已故盐亭县尉；叫拯，新兴道县尉；叫总，叫拭，新金水县主簿；叫授，叫秉，叫撝，前监雅州税；叫抃，干道八年进士，新洪雅县令。（公）有文集二十卷，藏在家中。铭文说：

译蜀地，是个小国，偏居西南，起初侥幸得以自保，隔绝于鱼米桑蚕之地，突然与秦地关塞相通，开明王朝开始贪婪，胶扰之事由此肇始，难以尽述。秦国急切地夺取蜀地，像打开箱子、掏空口袋一样掠夺，蔹草既已蔓延荒野，葛藤仍深及山谷，玉石沉没深渊，珍珠不再蕴藏。昔日财富万亿，如今储备仅如石、儋般微薄，上面怎能说富有，下面百姓更加不堪劳役，困于财用而告病。如果谈论战事开端，谁能平息寇盗锋芒，谁能平定？敌人如蚂蚁聚集、蜂群屯驻，仍像咆哮的猛虎。您起身谋划此事，难道能忍受一时的羞惭？征收茶、酒、盐税，同时使用这三种，用楮纸印制钱币，轻重相互参配。官吏奸诈，游荡的贼寇，互相争斗并进谗言，只像苍蝇营营嗡嗡，像射出的沙石含混不清。如果为了挽救时局，即使像苦菜般艰辛，也像荠菜般甘甜，退而反省私心，不增益一根发簪。您说：“我的法令只能暂时施行，那些军队与百姓，互为箭矢与箭袋，长此以往如何穷尽？”于是用饴糖化解混乱并改弦更张，我何不亲手揽取上天不愿遗弃的恩泽？卸下马缰，停驻骖马，使百姓至今未能减轻负担，难道没有像您这样逞威愿释憾的人吗？您安葬已久，幽深的墓穴沉寂，我作铭诗，神明所监察，刻在北山之上。岩石高峻，赞美您必定流传，恩泽岂会突然断绝？此后千年，不要毁坏，不要遗憾。

靖康元年冬天，金人攻破京城。第二年，两位皇帝被掳北上，当今皇上在南京即位，年号建炎。这时，朝廷已经失去河东地区，金人重兵驻扎在黄河边，陕西大为震惊，告急的使者每天到达行在，而永兴一路已经全部濒临边患了。岑恰好出使金人，从汾晋渡过合河津，经由关中返回，正要入朝。宰相在政事堂传达皇上的旨意，向岑询问可以担任永兴帅的人选。岑说：“陕西事务向来重要，何况在多事之初，永兴的帅选尤其难以找到合适的人。”天章阁待制唐重，如今任同州知州已一年多，与敌人隔河对峙，守备措施百出，百姓没有增加赋税而粮食自然充足，士兵没有增加招募而将士自然到来。敌人攻陷蒲、绛，将要波及司、同，人们估计不能守住，唐重打开城门让他们进入，自己只带残兵几百人守城，表示必死的决心。敌人知道有防备，于是撤退。当地百姓感激他，并且为他立祠。唐重平生的志向在于报效国家，每当谈及时事就叹息慷慨，泪水沾湿衣襟，见到的人都被感动。大概他的忠义足以使人信服，才智足以应对敌人。想要守卫雍都，没有人比唐重更合适了。当天就任命他为天章阁直学士、永兴军路经略安抚使兼知永兴军。前任帅范致虚先前统领六路兵马向东勤王，在陕州逗留不进。唐重从同州写信责备他说：“金人侵犯京城半年，王室存亡未可知，臣子忧虑国家，应该怎么做呢？况且京城依靠秦兵作为爪牙，四方依靠京城作为根本，现在拥着秦兵坐视不前，这是爪牙不足以依赖，而根本动摇了。”他的话累计千百，都恳切至极，读者感动流泪。而范致虚最终没能前进。等到听说京城失守，唐重痛哭流涕，发檄文给各道让他们勤王，并且勉励他们效死尽忠臣之节。恰逢永兴令下达，他慨然回国，以勤王为己任，每天条陈关中利弊，并且率领长安父老子弟上表陈述关陕山河形势，迎请皇上入都。关中论述急务，有四大患，有五大，大致以定都关中为先，其次则建立藩镇，封宗室子弟让他们守卫我们的土地，缓急之时不被敌人占有。又想要通好夏国，继承青唐之后，使他们形成犄角之势以缓和敌人势力。至于任用忠直之人，端正刑罚赏赐，都是中兴急务应当先行的。皇上嘉奖他的忠诚，晋升他为龙图阁直学士。当时敌人在河中，窥视关内非常紧急，而他所部精锐兵马，朝廷全部交给制置使钱盖。唐重上书陈述情况，并且请求五路兵马由自己节制。半年之间，所谈论的不知几千百言，都没有回复。十二月敌人率兵渡河，攻下同州。第二年正月三日，到达永兴城，城中士兵不满千人，环城固守九十天，援兵终究不到，而大将傅亮率领部下投降贼寇，城池于是被攻破。唐重还剩下百余名士兵与之接战，城中众人溃散，唐重中流箭而死，享年四十六岁。部曲中有感念恩德的，在僧舍寻找旧棺，掘地收敛埋葬他。后来长安平定，成都漕司赵开与唐重素来友善，派人取回他的灵柩。到达后，子弟想要更换棺木，看见旁边刻着姓名月日，都在。起初，敌人将要到来，唐重自度孤城决不能支撑，对转运使李唐孺说：“我平生忠义，不敢推辞危难。起初打算迎接车驾入关，占据建瓴之势，或许可以俯视东方。如今车驾南幸了，关陕又没有重兵，虽然竭尽智力，何施其智巧？一死报效皇上，不值得惋惜。”李唐孺将他的书信上报。不久唐重死节，上报皇上听闻而哀悼他，赠资政殿学士，荫庇他家五人。当朝廷访求雍帅时，岑既推荐了唐重，又推荐提举常平郑骧守同州，永兴通判曾谓为陕西转运判官，朝廷都任用了他们。后来敌人渡河，郑骧死于同州，唐重与曾谓死于雍州。唉，这三个人可以说没有辜负朝廷了。唐重死后九年，他的儿子唐秬以状告四川制置使说：“先父以从官身份掌管方面军，不屈节而死，抚恤典章固然已经拜受恩赐，而没有用来改名的。唐秬不能自己陈述，于是将他的……”