名臣碑传琬琰之集中卷十八

译认识或不认识他的人，都赞叹称颂而不能停止。虽然公被贬斥其名，却在当时更加受到重视。过了一年，授予检校水部员外郎、全州团练副使，监管郴州酒务，又恢复秘书丞、主客员外郎的官职，任潭州通判，又恢复殿中侍御史里行的职务，任复州知州，改任殿中侍御史，充任言事御史。皇帝特意派遣内侍带着告敕赐给他。公到了任上，没有用一句话为自己辩白。皇帝说：“你被贬谪以来，不曾有私人书信送到京城，可以说是坚守节操没有改变啊。”公只是叩头谢恩。另一天，趁进见时回答说：“臣的言论不被采纳，将要坚决争辩，争辩得太重会连累陛下，希望允许我辞去言官的职务。”于是任命他为工部员外郎，直集贤院，开封府判官，外放任扬州知州，赐给三品官服，调任江东转运使，御史里行。吴中复上书说，公为人方正有操守，不应该长期在外任职。当时文彦博再次担任宰相，于是上奏说：“唐某上疏议论臣子之事，固然大多切中时弊，因为贬谪太重，而没有得到显贵的提拔，应该重新召用他。”只改任户部员外郎，河东转运使。敌寇盗耕河西的田地，而麟州知州武戡谋划修筑堡垒以限制他们侵占土地，恰逢敌兵突然到来，军官都战死。罢免太原主帅后，由公暂代主帅事务，于是大规模在边境发兵以壮大军威，并且告诫边防官吏不得与敌寇进行互市。敌寇多次侵犯，果然派人来，愿意重新划定封地，这实在是公的计策。历任淮南、江浙、荆湖制置发运使，三司令支副使，于是任命为天章阁待制，知谏院，同提举万寿观，同详定宽恤民力。奉命出使契丹回来，晋升为礼部郎中，暂代开封府事。曾经援引天禧年间的旧例，请求增设台谏官员以广开言路。又说：“近来诏令各路监司荐举人才，却多得到拘泥文法的小吏，无益于辅佐盛大的教化，请命令中书门下谨慎选择端方良善、敦厚朴实的人士，不要让奸邪浅薄的人一同进用，这才符合明诏。”凡是内降恩泽之事不经过中书省，这都是妇人女子用甜言蜜语、悲辞哀求来托付，以此扰乱圣德，应该尽早抑制断绝。宫禁嫔妃赏赐的费用，比先朝多了十数倍，而且日益增加没有穷尽，也应当有所削减。兖国公主夜间打开皇城门，从前汉光武帝出猎回来，从中东门进入，第二天贬黜中东门候，大概宫门的禁令是为了防备非常之事。现在公主所经过的内外宫殿门的主管官吏，应该严加弹劾罪状上报。赏罚不可以偏私于人，孙沔、吕溱先前因放纵奢侈、不守法纪获罪，却都宽恕了他们，如果这样，在下位的人恐怕不容易惩戒。天下刺配的人日益增多，直到死都不能赦免，按律法却不是这样，可以衡量所犯罪行的轻重，多次赦免的，听任他们自便，或许能广施皇上的恩德，仍命令有关部门重新商议刺配的法令。皇帝大多采纳了他的意见。恰逢御史中丞弹劾宰相，宰相正回到府邸待罪，御史中丞却擅自离职，号召不出，公于是与台谏官员接连上章请求辨明是非。罢黜御史中丞后，公也自己请求外放，于是任命为荆南知州，知门下封驳事。何郯封还下达的敕令，不久又议论新任命枢密副使不当进用这件事，很久不能决定，公议论不停，最终罢免了新枢密副使。外放公任洪州知州，翰林学士胡宿等七人都上书希望挽留公，不能实现。第二年任命为龙图阁直学士，河北都转运使。英宗即位的，升任吏部郎中，以枢密直学士调任高阳关路安抚使，知瀛州，召入朝任右谏议大夫，权御史中丞，理检使。英宗亲口告诉他说：“你在先朝有正直的名声，现在出自我的选拔，不是由于左右的人进言。”公说：“臣无德无能，承蒙陛下过分听取。臣私下思考，自古以来想要治理天下的君主，也不是寻求超越世俗、惊动世俗的术数，关键在于顺应人情罢了。祖宗遗留的德行和余威，在人们的耳目之中，本来没有久远。希望陛下把握已经完成的基业作为借鉴，审慎周详的谋略作为明智，那么天下人不胜蒙受福泽。”过了几个月，又任命为龙图阁学士，河东路经略安抚使，知太原府。起初，代州岢岚军敌寇骑兵时常入侵掠夺边境，公就大规模集结各位将领的军队，全部驱使他们远远离开，摧毁敌寇设置的堡寨。西夏侵犯大顺城，环庆路发檄文出兵以牵制贼寇的势力，公说：“敌寇小股入侵一方，自然可以支撑。如果这条路立刻出兵，必定产生一边祸患不息。”公在太原三年，常常告诫边防官吏务必从容持重，不得轻易出兵，所以直到公离任，塞下没有小事发生。当今皇帝继承皇位，升任给事中，权三司使，罢免京师增加官屋租金，恢复汴河漕船以转运江湖的粮食。他在政事议论上，更加有所感发。皇上有时认为某件事是对的，公就说：“不是进退天下士大夫都直言其可否，不避怨恨，不立私恩。”那年，皇上想要亲自祭祀南郊，议论的人有人因为居丧认为不可以，皇上不知道听从谁，询问大臣，公回答说：“古代天子居丧的礼仪与臣下不同，况且郊祀有固定的年份，怎么可以因为卑下而废弃尊贵的礼仪。”等到下达两制讨论，没有不按照他说的做的。公天性刚直，他在言路任职很久，以敢言闻名，如果不是对朝廷有益，也不曾进言。他处理政务则宽厚安静而有体制，地位显赫了，奉养还像平时一样。当时公刚去世，皇上到他家，看到画像不像公，就命令内侍取宫中旧传的画像赐给他家，平时被看重就是这样。享年六十岁。曾祖父名仁恭，追赠太子太保，母亲盛

译氏，追封英国太夫人。祖父名渭，追赠太子太傅，祖母夏侯氏，追封崇国太夫人。父亲名拱，追赠太子太师，两位崔氏母亲，追封嘉国、光国太夫人。娶杨氏，封京兆郡君。治家有贤德。五个儿子：淑问，任殿中丞、监察御史里行；义问，任大理评事；待问，早逝；嘉问、之问，都任太常寺太祝。两个女儿分别嫁给了淮南转运使屯田郎中谢景温、卫尉寺丞王泰。六个孙子：儿子懋，任太常寺奉礼郎；愿、恕、意、愚，都任秘书省校书郎；慿，尚未出仕。铭文说：

译唐朝初年，晋昌郡的邵氏家族迁徙到荆州。几代虽然承袭俸禄，但名声并不显赫。直到邵亢公，才真正发扬了家族积蓄的声望。邵公一出仕，其才华便无人能遏制。一般身居下位的人，很难展现节操与义气。唯独邵公锋芒毕露，言论惊世骇俗，令众人侧目。是谁将他推荐给朝廷的？是御史中丞，他敢于冒犯天颜。即使面临万死不被宽恕的危险，也幸亏天子圣明。邵公最终从荒远简陋之地崛起，历经艰险与平坦。难道他不曾担任过副职政事吗？他的忠心更加赤诚。天子说可以，邵公却说不安。举荐贤良或罢黜奸佞，他不问党派仇怨。别人不偏私我，我也不求取恩德。是谁中途停止了对他的任用？致使他未能大展宏图。皇帝心中思念邵公，催促车驾再次召见他。见到邵公的画像，竟没有人能比得上他。画像被悬挂在殿中，邵公仿佛挺立在朝堂之上。谁能像邵公这样呢？他生前死后都享有荣誉，安葬之地难道遥远吗？他追随祖先考妣，向南遥望章华台。左边是云梦泽，右边是云梦泽，邵公的名字不会消亡。这是万世的重任。

邵安简公邵亢墓志铭 王珪

邵公名亢，字兴宗，丹阳人。幼年聪慧过人，十岁时，已能每天诵读五千字。他写赋作诗，气势豪放，乡里的先生们见到，都惊叹他的伟大。他在开封府两次参加进士考试，都因误用韵脚而在赋中失分，然而有关部门考核他的文章，都评为第一。范文正公推荐他参加贤良方正科考试，当时以布衣身份被召见的有十四人，在秘阁考试后，只有邵公一人被录取。等到在崇政殿复试，任命他为建康军节度掌书记。恰逢有人想中伤宰相，便密奏邵公与宰相结为姻亲，任命于是被搁置。人们不知道其中的原因，原来是宰相张士逊娶了冯氏，儿子娶了邵氏，邵氏恰好与邵公同姓罢了。宰相既不能自我辩白，邵公也无话可说，便离职而去。赵元昊反叛，出兵多次失利，于是下诏寻求有谋略的人才。邵公认为用兵的关键在于选择将领，如今天下长久不知战争，所选择的将领多是儒臣，未必能应对变化。武将又年老才能担任一军之长，难道能身先士卒冒着箭石吗？有时起用旧家恩幸子弟，他们哪里懂得攻守之计？况且将领与士兵素不相熟，又没有坚固的铠甲和锋利的兵器防御，这不用等到两军对阵，胜败的关键就已经显现了。他进献《康定兵说》十篇，又被召到秘阁考试，授予颍州团练推官。晏元宪公出任地方长官，事务全部委托给邵公。百姓的赋税原本转运到陈蔡转运使处，转运使想重新核算钱款而额外征收。邵公说百姓转运劳费已经很大，如今连年水旱灾害，再向百姓额外征收，不是加重困境吗？事情于是停止。入朝担任国子监直讲，历任光禄寺丞、大理寺丞、馆阁校勘、同知太礼院。张贵妃去世，下诏有关部门商议建立陵庙，禁止京城音乐一个月。邵公多次上疏议论，于是解除禁乐，也不建立陵庙。同判吏部南曹，改任太子中允。仁宗皇帝继承人尚未确立，邵公认为国家的外患在于夷狄，但抵御的方法不过是羁縻不绝而已。内患则不然，关系到社稷的安危，不能不早做决定。从前汉文帝入继大统那年，没有立皇后，先立太子，大概是为了安定根本，消除祸患的根源。于是收集汉代以来继承大统的事迹，上呈《兴亡谱论》十卷。不久遭遇母亲丧事，愿意献出一个官职来追封母亲，朝廷准许，封其母为孝感县太君。服丧期满，再次任命为太子中允。邵公坚决推辞，改任集贤校理，判登闻鼓院，担任群牧判官，赐予五品官服，暂代开封府推官，调任提点府界诸县镇公事。北方有放火的人，一旦抓不到，主管官吏都要获罪，百姓有时自己烧毁房屋，想以此陷害官吏。邵公请求从今以后，除非火势蔓延到邻居家，即使抓不到放火者，也不治官吏的罪。不久火灾也平息了。又担任开封府判官，府吏马迁、马清，向来狡猾，人们害怕他们能兴风作浪，号称“二马”。邵公立刻查清他们的奸恶行为，将他们远谪流放。担任三司度支判官，接待契丹祝贺乾元节的使者。使者到达后，在德清军会合，仁宗皇帝驾崩，有人想拒绝他们入境，又有人想让他们到达国门就回去，议论未决。邵公说：“不如让他们捧着国书，放在灵柩前，借此让使者见到皇帝，以安抚远方人心。”诏书听从了邵公的话。这一年于是出使契丹。治平二年，担任颍王府翊善，直史馆，同判司马寺。英宗在群玉殿召见群臣，询问当世治理政务的要领。对邵公说：“学士真是国家的栋梁。”第二天见到宰相，说的话也是如此。多次升迁为祠部员外郎，同修起居注，兼任判尚书礼部。曾经进言：“陛下初政，想要治理天下，必须从端正家庭开始。如今皇子娶妻，对于古代婚礼不可废除。公主下嫁，不可削弱公婆的尊严，以屈辱人伦秩序。”皇帝深深采纳。当今皇上还在潜邸时，一天从宫中回来，转述皇帝的话说：“因为翊善端直朴厚，已经改任为谏官了。”于是为邵公叩头谢恩。邵公想推辞没有成功，授予知制诰，知谏院，赐予三品官服。邵公说：“进谏并不难，难的是言论被采纳施行。如今进言的人脱离实际情况，未必希望自己的言论被施行，只是自我邀名而去，这对皇上有什么补益呢？我决不敢这样做。”因此邵公多次进言无不听从。当今皇上为皇太子时兼任太子右庶子，等到即位，任命邵公为龙图阁直学士，兵部员外郎，同主持礼部贡举。又曾经进言：“殿前都虞候窦舜卿，亲属牵连枢密大臣，不可让他统领禁军。签书枢密院事郭逵，才能声望轻浅，不可让他宣抚陕西。当时御史中丞王陶弹劾宰相，外朝不列班。参知政事吴奎反而弹劾王陶：‘日前阴阳不

译和，实在是由于陶所致。”皇上命令陶与翰林学士司马光两人互换职位，而吕奎却把手诏当作内批，扣留了三天不下发。韩琦上疏说：“御史中丞的职责在于弹劾，阴阳不和，过错在于执政大臣。而吕奎所说的话颠倒黑白，有失大臣的体统。况且陛下刚刚听政，命令发出就被废止，拿什么来号令天下？”皇上发怒，于是罢免了吕奎的参知政事职务，对韩琦更加深加眷顾。任命韩琦为枢密直学士、知开封府，韩琦处理事务敏捷周密，官吏拿着文书来到面前，他都亲自审阅，甚至反复核查。有人觉得他太劳累，韩琦说：“在片刻之间决断是非，起初虽然劳累，后来就省事省力了。”登记乡里的恶少和停职的官吏，一旦有所犯罪，都迁徙安置到京城附近，争斗诉讼因此减少停止。开封府号称难以治理，韩琦却轻易地改变了它的名声。皇上多次听到百姓对韩琦的赞誉，对他称赞有加。不久，韩琦担任英宗山陵顿递使，刚回来，就被任命为枢密副使、右谏议大夫。恰逢种谔率兵夺取绥州，又有横山部落想归附，朝廷急于招抚他们。西夏人怨恨汉人很深，于是诱杀了知保安军杨定，在边境拒绝诏使。朝廷命令大臣想要进行西征，韩琦说：“现在天下财力困乏，不可以用兵，应该暂且告知边臣生事，趁机安抚存恤那里的百姓。如果不听从命令，然后出兵才更有名正言顺的理由。”不久谅祚死了，他的儿子把杀害杨定的李文贵送来，请求恢复和好。有人想趁此机会再夺取塞门之地，韩琦又说：“如果能得到当然可以，否则只是损害威势命令，不是好策略。”果然如韩琦所料。韩琦虽然受到皇上的知遇，但议论政事多与当时不合，又有言官偶尔中伤他，于是称病辞官。多次下诏不许，直到祭祀南郊结束。祭祀结束后，他又辞官，以资政殿学士、给事中的身份罢免知越州。皇上立即派使者到他的府第，慰问慰劳非常优厚。调任郑州，上奏免除山陵工程所借用的都水监腐烂材木，免除了百姓破产的祸患。增筑湖河堤坝为石堤，节制水流灌溉城中，每年节省向百姓征收的薪柴数百万。又调任郓州，兼任京东西路安抚使。郓州是士大夫聚集的地方，从副职、幕府、丞掾、县令县尉都是他们的子弟，按年月互相承袭职务，以至于不敢揭发，百姓深受其害。恰逢有人索取利息钱来折取民产，韩琦立即用法外手段严惩他们，各家族稍微收敛。熙宁五年春，皇上到东宫，深切思念旧臣，特别升迁韩琦为礼部侍郎。又调任亳州。皇上曾派内侍冯宗道告诉韩琦将要重新任用他，而韩琦病发，才五天就去世了，享年六十一岁。起初上奏韩琦患病，皇上下令太医快马加鞭去诊治，韩琦去世后讣告才到，皇上悲痛不已，停止上朝一天，特别派遣使者带着祭品去祭奠，追赠吏部尚书，谥号安简，录用的恩典超过常典。韩琦起初以孤苦无依自立，等到历经三朝，位居二府显赫。他为人忠厚方正，外表庄重内心敏捷，与人交往不随便附和。治理政事宽恕而明察，所以他离去后常被思念。他的议论文章从容温雅，当时的台阁名流，大概有所不及。年少时经历艰难困苦，等到显贵，始终没有改变。俸禄赏赐多用来救济宗族，他去世时家里没有钱送葬。皇上在里中为他建造大宅第，所著文集一百卷。藏于家中，韩熙宁七年十二月二十五日去世，第二年十一月二十六日安葬，润州丹阳县上德乡耿岗原曾祖讳勋，追赠太子太保，母亲诸葛氏，追封安定郡太夫人。祖父讳遇，追赠太子太傅，母亲汤氏，追封太宁郡太夫人，继母汤氏，追封咸宁郡太夫人。父亲讳余，追赠太师，母亲刘氏，追封建安郡太夫人。娶妻晋陵强氏，封丹阳郡夫人。先于韩琦去世，儿子二人：韩埙，秘书省校书郎；韩■〈龠虒〉，太常寺太祝。女儿二人：韩琬，嫁大理寺检法官太常寺奉礼郎葛奉世，韩琰，嫁楚州淮阴县尉许安石。孙子一人：韩缙，将作监主簿。我年轻时在江湖之上遇见韩琦，后来入朝与韩琦交往，曾经听过他平生的言论。现在韩琦的儿子以治命嘱托我写铭文，我虽然很久不写文章，尚能为韩琦写铭文。铭文说：

译薛公从江湖间崛起，品格磊落瑰奇，来到京师，名声显赫，于是敢于议论军事。他的言辞豪放，谁没听说过？世人对他抱有国家栋梁的期望，他侍奉在皇帝左右，道德光辉大明。朝廷万物升平，此时对他加以表彰，他进退从容，有谋略有规划。天子听从他的意见，皇帝说：“你前来，辅助我的政事，掌管枢密院的军事。”翟莫无法阻挡皇命，公虽然在藩镇任职，怎能停止我对他的仰慕？还希望公能回来，公最终没有顾念。公去世后东归，用御酒洒祭。赠送什么官职？赠予尚书之章。山势高峻，水流滔滔。公归往何处？皇帝思念他而辛劳。

明道二年，尚书户部侍郎、参知政事河东公因病请求离职回家。皇帝说：“我不可以多次打扰他。”于是下诏优待公，让他不必上朝，但像从前一样处理政务。一年中多次请假，才得到允许回家。又多次请假，然后任命公为资政殿学士、户部侍郎，掌管尚书都省，罢免他的政事职务。景佑元年八月庚申日，公在家中去世，享年六十八岁。追赠兵部尚书。公名奎，字宿艺，姓薛。薛氏祖先，出自黄帝之后，姓任。任姓分支为十族，薛是奚仲最初受封的地方。后来奚仲迁往邳，而仲虺留在薛。春秋时期，薛国见于经书，其后代子孙便以国为氏。这是薛氏的谱系。隋唐之间，薛姓居住在河东的最为兴盛。公是绛州正平人。曾祖父追赠太保名某，祖父追赠太傅名某，父亲殿中丞追赠太师名某，三代都不显达，因公而显贵。起初，太宗皇帝讨伐并州，太师带着策略求见皇帝，不被任用，罢官。公十多岁时，已能写文章。太师看着他说：“这一定能光大我的门庭，我还做什么。”于是不再从事生计，致力于施舍借贷以救济乡邻，说：“我有儿子了，以后还担忧什么。”五十年后，公开始辅佐当今皇帝参与政事，成为当世名臣，正如他所说。公为人敦厚忠诚刚烈，果敢明达。起初考进士，为州第一名，让给同乡王严而居第二，于是乡里都称赞他。淳化三年，再次考试才中，授秘书省校书郎、隰州军事判官。刚到任，取州狱已定案的文书，救活冤屈者四人。调任仪州判官，士人争相推荐他的才能。遭太夫人丧，服丧期满，因推荐者拜大理寺丞，知兴化军莆田县，全部废除过去王氏无名目的租税，莆田人至今认为这是恩德。升殿中丞，知河南长水县，调任兴州知州。州里旧时铸铁钱，用工多人们认为苦，公于是招募有力气的百姓，放开矿山，让他们自己获利，而收取铁租来铸造，全部罢免役夫，人们因此不劳累。升太常博士。御史中丞向敏中推荐公的才能，中御史判三司都磨勘司，赐红袍银鱼。出京任陕西转运副使，因举荐人免官。过了几个月，通判陕府。一年多，召还御史台，安抚河北，符合皇帝旨意。改尚书户部员外郎、淮南转运使、江浙制置发运使，开凿扬州河，废除其三座堰，以便漕运，每年用八百万石粮食供给京师。后来很少达到这个数量，转运增多。吏部员外郎遭太师丧离职，不被允许，过了两年，入京任三司户部副使，与三司使李士在省中争事，李士衡拉拢当时权贵人为助，公拜户部郎中，昭文馆直学士，出京知延州，升吏部郎中，入京任龙图阁待制，知开封府，升右谏议大夫，御史中丞。契丹使者萧从顺来朝，这时庄宪明肃太后垂帘听政，从顺举动多不恭敬，认为南方使者到契丹的都见太后，于是请求见太后，朝臣议论担忧，没有决定，公独自以理驳斥他，从顺才停止，而嫉妒公的人谗言他泄露宫中言语，因此拜集贤院学士，出京知并州，改知秦州。秦州驻扎重兵，士兵曾缺粮，公勤俭积蓄，教百姓水种，一年中升枢密直学士，知益州，而秦州剩余的粮食积存三百万，征收赋税的盈余三十万，核查百姓旧时隐瞒的田地数百顷，所得草料粮食又十余万，秦州百姓与其蕃落数千人到转运使处请求挽留，没有成功。公在开封以严厉治理，肃清京师，京师百姓私下用俗语称呼公，并且互相告诫说：“这个人不可冒犯。”监狱因此多次空虚，而至今人们还这样称呼他。到了蜀地，尤其有善政，百姓有得到伪蜀时中书印的，夜里用锦囊挂在西门，守门人报告蜀人，跟随的人数以万计，都惊恐地说出异语，并且观看公的作为，公回头让主吏收藏它，略不查看，百姓才停止。老妇告儿子不孝，儿子诉说贫穷不能养活，公取俸禄给他，说：“用这个生活，来养活母亲。”儿子于是互相慈孝。乡里富人三个女儿都孤儿，百姓有人妄争他们的财产，公分他们的财产为三份，为女儿们出嫁，于是人们都认为公仁厚恩德。蜀人喜欢动乱且容易动摇，公既以无事镇守，又能顺从风俗，从容宴乐，等到临事破奸发伏，预见并随即决断，像逢蒙射箭，东方朔占卜，无一不中，蜀