（卷首）

译钦定四库全书 史部七

宋名臣言行录。传记类三【总录类】提要。

【臣】等谨按：《宋名臣言行录》前集十卷，后集十四卷，续集八卷，别集二十六卷，外集十七卷。前集、后集均由朱熹撰写，续集、别集、外集由李幼武补编。李幼武字士英，庐陵人。根据其续集序文，大概作于宋理宗时期，其始末则不详。看其外集所收录的内容，都是道学宗派的人物，那么他也是讲学家了。赵希弁《读书附志》记载此书为七十二卷，现在将五集合计，实际为七十五卷，大概是传刻者误将“五”写成了“二”吧？朱熹在自序中说，阅读近代文集及纪传类书籍，发现其中多有对世道教化有益的内容，于是选取其要点，汇编成此书。然而编中所录，如赵普的阴险，王安石的固执偏狭，吕惠卿的奸诈，却与韩琦、范仲淹等人并列，不知其用意何在。明代杨以任的序言说，这本书各篇陈述事实，也含有《春秋》褒贬劝惩的用意，并非一定要作为效法的榜样。又解释“名臣”的含义，认为“名”可以隐藏虚伪，有的人失败了却看似没有失败，他的措辞颇为巧妙。然而刘安世气节凛然，光辉可与日月争辉，《尽言集》《元城语录》至今尚存，当时不可能没见到，却一字未录，这终究不是后人所能理解的。查考吕祖谦《东莱集》中有给汪尚书的信说：“最近建宁刻印了一本书，名叫《五朝名臣言行录》【案：吕祖谦所见的是前集，所以只称五朝】，说是朱熹所编，其中应当考订的地方很多，最近也去询问朱熹，尚未回复，不知他是否看过？朱熹文集中也有给吕祖谦的信说：‘《名臣言行录》一书，也是当时匆匆忙忙编写的，其中自己知道还有很多错误，编排次序也没有章法，起初就不成文字，因为看到您为订正并示下，感到荣幸。’等等，可见这本书瑕瑜互见。朱熹原本就不忌讳自己是讲学家，如果一字一句都尊崇如《春秋》般神圣，恐怕反而违背了朱熹的本意了。又叶盛《水东日记》说：“现在印行的《宋名臣言行录》前集、后集、续集、别集、外集，有景定辛酉年浚仪赵崇�的引文说：这是他的外孙李幼武所辑，并且说朱熹所编的只到八朝之前，李士英所编的则是南渡中兴之后四朝的名臣。”现在看后集第一卷有李纲，第二卷有吕颐浩，第三卷有张浚，都另列在卷首，不在目录中，又缺残脱版很多，很怀疑这不是朱熹的手笔，而是后人增删的。大概朱熹编纂的本意，不是为了广博见闻，而是期望对世道教化有所补益，而深深认为虚浮怪诞的说法是错误的，现在其中吕夷简不是正人君子，却详细记载剪胡须赐药的事，余襄公是正人君子，却有杖打臀部、怀揣金子的耻辱，苏东坡、苏辙私贩盐等事，也没什么关系。像这样的例子，大概不止一处。李居安所说的“剪裁纂要”，说的就是这个吧？曾经见过章副使绘有这本书的巾箱小本，又听说叔简尚宝家存有宋末庐陵钟尧俞所编的《言行类编举要》十六卷，前后集尚待借观，以消除疑惑等等。那么叶盛对这本书，也很有怀疑。但就其所录来看，宋朝一代的嘉言懿行，大致具备于此，旁资检阅，本来也是可以的。李幼武所补编的，大体上亦步亦趋，没有太大出入，他的取舍，不足以影响轻重。因为原本附骥而行，现在也姑且并存，以备考核。乾隆四十四年正月恭校上。

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总校官【臣】陆费墀

宋名臣言行录前集原序

我阅读近代文集及记事之书，看到其中记载的本朝名臣言行的事迹，多有对世道教化有益的内容。然而因为它们散乱出现而没有统系，既无法探究其始终表里的深意，又混杂在虚浮怪诞的说法中，我常常对此感到忧虑。于是选取其要点，汇编成此书，以便记诵阅览。还遗憾书籍不完备，多有遗漏缺失，以后有所获得，应当继续编写。新安朱熹序

钦定四库全书

宋名臣言行录前集卷一

宋 朱熹 纂集

赵普 韩国忠献王

字则平，幽州人。侍奉宋太祖、宋太宗，官位升至中书令，配享太祖庙庭。

赵普担任滁州判官时，宋太祖与他交谈，认为他非同寻常。恰逢抓获盗贼一百多人，即将处死，赵普认为他们可能有冤情，启奏宋太祖重新审讯，所保全活命的有十分之七八【范蜀公《求》】

宋太祖平定天下后，诛杀李筠、李重进，召见赵普问道：“天下自唐末以来，几十年间，帝王更替了十个姓氏，战乱不止，百姓遭殃，这是什么缘故？我想平息天下的战乱，为国家建立长久之计，应该怎么做？”赵普说：“陛下说到这些，是天地人神的福气。唐末以来，战乱不止，国家不安定的原因，不是别的，只是藩镇权力太重，君主弱小臣子强大罢了。现在要治理它，没有别的奇巧办法，只是稍微剥夺他们的权力，控制他们的钱粮，收回他们的精兵，那么天下自然安定了。”话还没说完，皇上说：“你不要再说了，我已经明白了。”不久，皇上趁晚朝，与老朋友石守信、王审琦等人饮酒酣畅，皇上屏退左右说：“我如果没有你们的力量，不能达到今天的地步。念及你们的恩德，没有穷尽

译罢了，然而做天子也极为艰难，远不如做节度使那样快乐。我现在整夜都不敢安枕而卧。”赵匡义等人问：“这是什么缘故？”皇上说：“这不难明白，处在这个位置上的人，谁不想得到它呢？”赵匡义等人都惶恐地叩头说：“陛下为什么说出这样的话？如今天命已经确定，谁敢有异心呢？”皇上说：“不是这样，你们虽然无心，但你们部下那些想求取富贵的人怎么办呢？一旦有人把黄袍加在你们身上，你们即使不想做，也来不及了。”他们都叩头流泪说：“臣等愚钝，没想到这一层，只求陛下怜悯，指示我们一条可以保全性命的道路。”皇上说：“人生如同白驹过隙，人们所追求的富贵，不过是想多积攒金钱，厚待自己以自娱，让子孙不致贫乏罢了。你们为什么不放弃兵权，挑选好的田宅购买下来，为子孙建立永久的产业，多置办歌儿舞女，每天饮酒作乐以终其天年呢？君臣之间，两无猜忌，上下相安，不也很好吗？”他们都再次拜谢说：“陛下考虑到臣等这一层，真是让我们死而复生，白骨长肉啊。”第二天，他们都称病，请求解除军权，皇上准许了，他们都以散官的身份回到府第，皇上用来安抚赏赐他们的非常丰厚，还与他们结为婚姻，另外安排容易控制的人来统领亲军。后来又设置转运使、通判使掌管各道的钱粮，收编天下的精兵来担任宿卫，而各位功臣也都得以善终，子孙富贵，至今不绝。当初如果不是韩王赵普谋虑深远，太祖聪明果断，天下怎么能治理太平呢？至今白发苍苍的老人没有见过战争，圣贤的见识是多么深远啊！赵普为人阴险刻薄，当他掌权时，因小怨而伤害的人很多，然而他的子孙至今享受福禄，开国初年的大臣很少有能比得上的，这难道不是安定天下的谋略功劳很大吗！太祖既然采纳了韩王的谋略，多次派遣使者分别前往各道，挑选精兵。凡是材力技艺超过常人的，都收编入禁军，聚集在京城，以备宿卫。给予他们丰厚的粮饷赏赐，平时亲自检阅训练，都能以一当百。各镇的将领都自知兵力精锐，不是京师的对手，没有人敢有异心。这都是因为太祖能够强干弱枝，在祸乱未发生之前就加以治理的缘故。

译太祖像对待左右手一样宠爱、优待韩王。御史中丞雷德骧弹劾赵普强行购买百姓的住宅，聚敛钱财贿赂。皇上大怒，斥责他说：“鼎镬尚且有耳，你没听说赵普是我国家的重臣吗？”命令左右侍从把他拖到庭院中绕了几圈，然后慢慢让他重新戴上帽子，召他上殿说：“以后不应该这样，暂且赦免你，不要让外人知道。”【并见《涑水记闻》】

太祖刚即位时，多次微服出行，以侦察民情，有时路过功臣家，让人难以揣测。赵普每次退朝后，不敢脱下衣冠。一天大雪，快到晚上，赵普以为皇帝不会再出来了。过了很久，听到敲门声，赵普急忙出去，皇帝立在风雪中。赵普惶恐地迎接拜见，皇帝说：“我已经和晋王约好了。”不久太宗到了，一起在赵普的厅堂中铺上重席，坐在烧得通红的炭火旁烤肉。赵普的妻子斟酒，皇帝称她为嫂嫂。赵普从容地问：“夜深寒冷，陛下为什么出来？”皇帝说：“我睡不着，这张床之外都是别人家，所以来见你。”赵普说：“陛下是轻视天下吗？南征北伐，现在正是时候，希望能听听您的既定策略指向哪里。”皇帝说：“我想攻下太原。”赵普沉默了很久，说：“这不是臣所知道的。”皇帝问其原因，赵普说：“太原正当西北两方边境，如果一举攻下，那么两方边境的祸患，就唯独由我们来承担。为什么不暂且留着它，以等待削平各国？那么这块弹丸黑子般的地方，将无处可逃。”皇帝笑着说：“我的意思正是这样，只是试探你罢了。”于是定下了攻取江南的计议。皇帝说：“王全斌平定蜀地，杀人太多，我现在想起来，还耿耿于怀，不可再用。”赵普于是推荐曹彬为将领，以潘美为副将。【见《邵氏闻见录》】

太祖想让符彦卿掌管军队，韩王屡次劝谏，认为符彦卿名望地位已经很高，不能再把兵权交给他。皇上不听。任命诏书已经发出，韩王又把它揣在怀里，请求进见。皇上说：“你苦苦怀疑符彦卿什么呢？我对待符彦卿非常优厚，符彦卿能辜负我吗？”韩王说：“陛下怎么能不辜负周世宗呢？”皇上沉默不语，于是停止了任命。【见《记闻》】

太祖一天把幽燕地区的地图给中书令看，询问攻取幽燕的计策。中书令说：“这图一定是曹翰画的。”皇帝说：“对。”又说：“曹翰可以攻取吗？”中书令说：“曹翰可以攻取，谁可以防守？”皇帝说：“让曹翰防守。”中书令说：“曹翰死了，谁可以替代？”皇帝不说话。过了很久说：“你可以说是深谋远虑了。”皇帝从此闭口不再谈论讨伐燕地。到了太宗因为平定河东，乘胜想要直捣燕蓟，当时中书令镇守邓州，上书极力劝谏。他忧国爱民的深情，言语超出文章之外，即使混杂在陆宣公的论事奏章中，也难以分辨。【见《闻见录》】

赵普曾经想任命某人为某官，不符合太祖的心意，没有被任用。第二天再次上奏，又没有任用。第三天又上奏，皇上发怒，拿过他的奏章撕碎扔在地上。赵普神色不变，慢慢捡起奏章回去修补拼接，第二天再次进呈。皇上这才醒悟，任用了那人。后来那人果然称职。

太祖时，曾经有群臣立功应当升官，皇上向来讨厌那个人，不给他升官。赵普坚持为他请求，皇上发怒说：“我坚决不给他升官，将怎么办？”赵普说：“刑罚用来惩治恶行，奖赏用来酬答功劳，这是古今通行的道理。况且刑罚和奖赏，是天下人的刑罚和奖赏，不是陛下的刑罚和奖赏，怎么能凭个人的喜怒专断呢？”皇上非常愤怒，起身，赵普也跟着起身。皇上进入宫室，赵普站在宫门口，很久不离开。皇上醒悟，于是批准了他的奏请。【并见《记闻》】

赵普做宰相时，在议事时坐在屏风后面，放置两个大瓮，凡是有人投递涉及利害关系的文字，都放在里面，满了就在通衢大道上焚烧。【见《闻见录》】

太祖曾经和赵普议事意见不合，说：“怎么能得到像桑维翰那样的宰相来和他谋划呢？”赵普回答说：“即使桑维翰在，陛下也不会用他。因为桑维翰爱钱。”皇上说：“如果利用他的长处，也应当防止他的短处。”赵普说：“读书人眼光狭小，赐给他十万贯，会把屋子塞破。”【见《杨文公谈苑》】

太祖豁达，得到天下后，赵普屡次把当时不足之处说出来，想要暗中加害他。皇上说：“不可以。如果在尘埃中都能识别天子、宰相，那么人们都会去寻访了。”从此赵普不再敢说话。【见《普公谈录》】

赵普执掌江南政事时，后主送给赵普五万两银子。赵普禀告太祖，太祖说：“这不能不接受，但只写信答谢，稍微贿赂一下他的使者就可以了。”不久，后主派遣弟弟李从善入贡，除了常规赏赐外，秘密赠送白银，数量如同送给赵普的一样多。江南君臣开始震惊，佩服皇上的宏大胸襟。【见《谈苑》】

太祖忽然驾临赵普府第，当时两浙钱俶刚派遣使者送来书信和十瓶海味给赵普，放在左侧廊下。恰逢皇帝车驾到来，仓促出去迎接，来不及藏起来。皇上看见，问是什么东西，赵普如实回答。皇上说：“这些海味一定很好”，立即命令打开，里面都装满了金子。赵普惶恐地磕头谢罪说：“臣没有拆信，实在不知道，如果知道，应当上奏并退回。”皇上笑着说：“拿去不要顾虑，他们认为国家大事都由你这个书生决定。”于是命令赵普谢恩并收下。【见《记闻》】

刚做宰相时，太祖命令薛居正、吕余庆参知政事，作为副手。他们不掌管印信，不奏报事务，不押班，只是奉行制书罢了。事情无论大小，一概由赵普决断。开宝年间，卢多逊因为应对，屡次攻击赵普的短处。雷有邻又上奏他庇护官吏接受贿赂。皇上发怒，交给御史府查问，判了官吏的罪。下诏让参知政事更替掌管印信、押班、奏事，以分割他的

译王旦性格深沉，有威严和操守，但多猜忌刻薄，凭借处理政务的能力闻名。他缺乏学术修养，宋太祖曾经劝他读书。晚年他手不释卷，担任宰相时以天下为己任。他沉着坚毅、果断决绝，当世无人能与他相比。

译昭宪太后聪慧而有智慧气度，曾与太祖共同决断国家大事。等到她病重时，太祖侍奉汤药不离左右。太后说：“你知道为什么能得天下吗？”太祖说：“这都是祖辈和太后的余荫。”太后笑着说：“不是这样，正是由于柴氏让幼主主持天下。”于是告诫太祖说：“你百年之后，应当依次传给两个弟弟，那么连你的儿子也能获得安宁了。”太祖叩头流泪说：“怎敢不遵从母亲的教诲。”太后于是召赵普到床前，立下誓书。赵普在纸尾自己署名说：“臣赵普书写。”将其藏在金匮中，命令谨慎严密的宫人掌管。等到太宗即位，赵普被李昉诬陷，出任河阳守，日夜担忧不测。太宗一天打开金匮得到誓书，恍然大悟，于是派遣使者急忙召他回来。赵普惶恐不安，给家人留下遗书告别，然后才动身。到达后，再次担任宰相【并记闻】

太平兴国年间，朝臣祖吉担任地方长官，贪污赃款之事败露，被下狱。当时郊祀典礼将近，太宗恼怒他的贪腐，告知各位执政大臣，特别让他不在郊赦宽恕之列。赵普上奏说：“败坏官纪触犯刑律，应当依法惩处。然而国家举行郊祀大典，是为了向上天告祭，向神明报告休美之事。祖吉本来是什么人，怎么足以毁弃陛下赦免的命令呢？”太宗认为他回答得好，于是作罢【沂公笔录】

弥德超从闲散职位升任诸司使，突然受到重用，诬告曹彬有不轨谋逆。太宗怀疑他，任命弥德超为枢密副使。不到几个月，赵普拜相，于是为他辩白洗雪。太宗这才恍然大悟，立即驱逐弥德超，而对待曹彬像以前一样。从此几天，太宗颇不高兴，从容对赵普说：“我因为听断不明，几乎误了大事，日夜反省内心惭愧。”赵普回答说：“陛下知道弥德超有才干而任用他，察知曹彬无罪而昭雪他，有功劳的进用，有罪过的诛杀，事物没有隐藏真情，事情到来立即决断，这就是彰显陛下英明圣德的原因。即使是尧舜又怎么能超过呢！”太宗于是释然【沂公笔谈】

李继迁侵扰边境，太宗采用赵普的计策，封赵保忠镇守夏台故地，命令他消灭李继迁。赵保忠反而与李继迁合谋，成为边境的大患【玉壶清话】

曹彬，济阳武惠王

字国华，真定人。侍奉太祖、太宗、真宗，官位至枢密使，配享太祖庙庭。

太祖起初在澶州侍奉周世宗，曹彬是世宗的亲信官吏，掌管茶酒。太祖曾经向他求酒，曹彬说：“这是官酒，不敢给您，我自己买酒来喝。”太祖即位后，对群臣说：“世宗旧吏中不欺骗主君的，只有曹彬罢了。”因此把他当作心腹，派他监征蜀地的军队【记闻】

大举伐蜀，任命曹彬为都监。当时诸将都想屠城杀降以逞威风暴虐，只有曹彬申明禁令约束他们，制定明确的劝赏之法。因此乘着破竹之势，不流血而峡中郡县全部攻下，两川平定。曹彬与诸将防守成都，大将王全斌等日夜纵酒，不关心军事，部下校尉都贪求无厌，蜀人苦不堪言。曹彬屡次劝王全斌应当迅速振旅凯旋，王全斌等逗留不发，最终导致全师雄等作乱，郡县响应，盗贼蜂起。曹彬与崔彦进尽力平定他们。等到王全斌等回到京城，太祖得知王全斌等所作所为的全部情况，又当面质问王仁赡，王仁赡历数指责诸将奢侈放纵不法之事，希望以此自我解脱，只说清廉谨慎廉洁恪守的，只有曹彬一人罢了。太祖发怒，王全斌等都交付官吏议罪。当天任命曹彬为宣徽南院使，充任义成节度使。曹彬独自恳切请求说：“收复蜀地将校都获罪，我凭无功独自获得厚赏，恐怕无法劝勉天下人。”太祖笑着说：“你有大功，加上不自我夸耀，假设有过失，王仁赡肯吝惜言语吗？惩罚恶人劝勉善人，是用来激励臣子的。”曹彬不敢推辞【李宗谔撰行状】

曹彬征讨蜀地，刚攻克成都，有俘获妇女的，曹彬全部关在一处宅第，开小孔供给食物，并且告诫左右说：“这些是战利品，应当严密保卫。”等到事情结束，都访求她们的亲人归还，没有亲人的备办礼节嫁出去。等到军队返回，辎重很多，有人诬告全是奇货，太祖秘密派人监视，发现是图书，没有一丝金子一寸锦缎附着【掇遗】

王仁赡从剑南独自先回京城，请求面见历数王全斌等贪婪放纵的情况。太祖笑着对他说：“纳娶李廷珪的女儿，擅自打开丰德库取金银宝物，这又是谁呢？”王仁赡惶恐叩头伏地待罪说：“这次出征清廉谨慎畏惧小心，只有曹彬一人罢了【记闻】

太祖派遣王全斌等平定蜀地，王全斌杀害投降士兵三千人。当时曹彬不听从，只收下他们的文案，不签字。等到军队返回，太祖传旨送到中书省查办，左右说：“刚收复西蜀回来，虽然杀害投降士兵，也不能立即查办，今后陛下如何用人？”太祖说：“不是这样，河东、江南都未归服，如果不查办，恐怕今后委任的人反而胡乱杀人，暂且让他们查办。”等到查办案件完成，宣召在后殿见面，责问说：“怎么敢胡乱杀人？”又说：“曹彬退下，不关你的事。”曹彬不退下，只叩头伏罪说：“臣一同商议，罪应诛戮。”太祖于是都原谅了他们。后来忽然一天，宣召曹彬和潘美说：“命令你们收复江南。”又看着曹彬说：“再不得像往日西川那样胡乱杀人。”曹彬缓缓上奏说：“臣如果不上奏，恐怕陛下不知道往日西川杀降之事，臣曾经商量，固执

译没有下诏，臣下看到当时收缴的案卷，原本没有写任何文字。”太祖命令取来查看，对他说：“既然如此，当时为何坚决认罪？”回答说：“臣起初与全斌等人一同受命，如果全斌等人获罪，唯独臣下被洗清罪名并不稳妥，所以一直认罪。”太祖说：“你既然想要独自承担罪责，又何必保留这些文书？”回答说：“臣起初认为陛下一定会诛杀我们，所以留下这些文书，让老母进呈，请求保全老母的性命。”太祖更加器重他。

译太祖派遣曹彬、潘美征讨江南。曹彬推辞，说自己才力不及，请求另外选派能臣。潘美极力称赞说江南可以攻取。太祖大声告诉曹彬说：“所谓大将，能够斩杀越职犯分的副将，就不难了。”潘美吓得汗流浃背，不敢抬头看。将要出发时，太祖夜里召曹彬进入宫中，亲自斟酒，曹彬喝醉了。宫女用水泼他的脸，等他醒来，太祖拍着他的背送他走说：“小心攻取，小心攻取。他本来没有罪，只是我自己容不下他。大概是想用恩德来招抚他。”因此凭借曹彬的厚重，潘美的明锐，互相协助，令行禁止，不曾滥杀一人，于是江南平定。

曹彬多次派人告知城中大军决定攻取，十一月二十七日破城，应当早点做打算。后主打算派遣他的爱子清源郡公李仲寓入朝觐见，到了仲冬下旬，每天确定日期。李仲寓还没出发，曹彬多次派人催促，说：“郎君到了军营，四面就停止进攻。”后主最终被左右的话迷惑，认为坚固的堡垒如此，天象没有变化，怎么能按日期攻取呢？大概敌人的话，哪里值得相信？只是回答说行李物品没准备好，宫中的饯行宴会没结束，打算在二十七日出发。曹彬又让人恳切地说，到了二十六日也来不及了。果然在这天城破，军队整齐列队，到达宫城门，后主才开门奉上奏表投降，曹彬答拜为他尽礼。先前宫中预先堆积柴薪，后主发誓说：“如果社稷失守，应当带着亲属赴火。”见到曹彬后，曹彬告诉他归朝俸禄赏赐有限，费用很多，应当多带些行李。一旦登记在官府的名册上，就来不及了。派遣后主回去整理行装，裨将梁迥、田钦祚都极力争辩，认为如果有意外，罪责谁来承担？曹彬说：“这不是你们所知道的，看李煜的器量，不如懦夫女子，怎么能自杀呢？”李煜果然没有别的举动。曹彬派遣五百人搬运辎重上船。后主既然失去国家，完全没有心思过问家事，所带的东西特别少。

江南官吏亲属有被军士掠夺的，曹彬立即派人送还。于是大肆搜查军中，不允许藏匿人妻女，救济困乏，抚恤鳏寡。吴地人大喜。等到回来，船中没有其他东西，只有图籍衣被而已。

曹彬攻打金陵，快要攻克时，忽然称病不处理事务。众将都来问病，曹彬说：“我的病不是药物能治好的，只有需要各位共同发诚心，自己发誓在攻克城池那天，不滥杀一人，病就自然好了。”众将答应，一起焚香发誓。第二天病稍好。等到攻克金陵，城中百姓安居如故。曹翰攻克江州，怨恨它长久不投降，屠杀没有遗漏。曹彬的子孙显贵兴盛，至今不绝。曹翰死后不到三十年，子孙中有在海上乞讨的了。

太祖派遣曹彬等人平定江南，答应在平定之日授予他们相印。等到凯旋，恩礼更加优厚，却完全没有之前的命令。曹彬等人因此在曲宴中从容陈述提及此事。皇上说：“不是忘记了，只是考虑到河东还没攻下，而你们官位隆重，怎么可以再亲自处理这件事呢？”曹彬等人宴会退下后，他家各赐钱百万。他重视爵位鼓励功劳像这样。曹彬闷闷不乐地退下，到家看见钱满屋，于是感叹说：“好官也不过是多得钱罢了，何必当宰相呢。”

因功拜枢密使，曹彬在枢密院，常穿公服端正坐着，如同面对君父，接待小吏也以礼相待，不曾以名字称呼。回到私宅，只是闭门安居，不随意结交宾客。五更刚动，已经在宫门等候上朝了。即使雪霜也不改变他的操守，像这样八年。

曾经任徐州知州，有官吏犯罪，已经立案，过了一年才杖责他。人们都不明白他的用意，曹彬说：“我听说这人刚娶媳妇，如果杖责他，他的公婆一定认为媳妇不吉利而厌恶她，早晚辱骂，使她不能生存。所以我故意拖延此事，但法律也不赦免。”

曾经说：“自我当将领，杀人很多，然而不曾因私人的喜怒随意杀戮一人。他所住的堂室破旧，子弟请求加修葺，公说：‘时值严冬，墙壁瓦石之间，百虫蛰伏，不可伤害它们的生命。’他的仁心爱护万物像这样。平定江南后，回朝到阁门，入见榜子上称奉敕‘江南干当公事回’，他的谦恭不夸耀又像这样。”

曹彬刚满周岁时，父母把百种玩具陈列在席上，看他取什么。曹彬左手提干戈，右手取俎豆。不一会儿取了一个印，其余什么都不看。后来果然做了枢密使相，死后追赠济阳王，配享帝庙。曹彬虽然兼任将相，不以爵禄自高，上门的人他都走下廊屋作揖，不以名字称呼。下属官吏禀报的，即使酷暑也不戴帽子不见。征伐江南、西蜀两国，众将都捆载而归，只有曹彬只带图史、衾簟而已。

任枢密使，向敏中任副使。当时契丹侵犯边塞，李继迁背叛命令，每当军书频繁到来，皇上一定急忙召枢臣计议。曹彬就说：“这是狂妄之徒，应当迅速发兵诛讨，斩决而已。只用强弩若干，步兵若干，足够了。”向敏中慢慢说：“我所储备的粮草没准备好，或者路途偏远，或者出兵不是时候，应当另施方略制约他们。”细致安排，多听从向敏中的计议。皇上说将帅难找其人，曹彬一定恳切激昂地说：“臣请亲自效力，再没有其他说法。”向敏中常私下奇怪。等到儿子曹玮也有将才，多次经历边任，

译他的威名非常显赫。晚年从枢密副使任上外放镇守西部边疆，处理军务、整顿军队，酷似他的父亲，又勇于作战，却不肯以安抚百姓、怀柔远方为意。难道将帅的体统，本来就应该这样吗【笔录】

译曹彬前后征讨，总共降服了四位国主：江南、西川、广南、湖南。他从未杀害一个无辜的人，他的儿子们都很贤能。如今曹玮、曹琮、曹璨相继统领军队。陶弼观看曹彬的画像，写诗说：“搜罗兵马四方降服了国主，教导儿子三人登上了上将坛。”后来小儿子曹玘追封为王爵，他生下了慈圣光献太后，辅佐宋仁宗，成为几代皇帝的母仪。如果不是有巨大的功劳和深厚的阴德，享受如此厚重的回报，怎么能达到这样的地步呢？即使是汉朝的马援、唐朝的郭子仪，也不能超过他。

范质，封鲁国公。

字文素，大名人。在后唐考中进士，辅佐宋太祖，官至太傅。

范质自从做官以来，从未放下书本。有人劝慰他，范质说：“从前曾有异人对我说过，将来必定担当大任。如果他的话应验了，没有学问怎么担当呢？”

后周太祖从邺城起兵向京城进发，京城混乱，范质隐居在民间。一天坐在封丘巷的茶馆里，有一个相貌怪异丑陋的人，上前作揖说：“相公不必担心时下的暑热，手中所持的扇子上偶然写着‘大暑去酷吏，清风来故人’两句。”那个人说：“世间的酷吏制造冤狱，哪里只是像大暑那样呢？您将来应当深入探究这种弊端，千万不要忘记我的话。”范质茫然想了很久。后来到了祅庙的后门，看见一个土木做的短小鬼怪，相貌像茶馆里见到的那个人，范质心里觉得奇怪。动乱平定后，范质被大力任用，首先建议法律条文繁多广泛，轻重没有依据，官吏得以借此营私舞弊。后周太祖特别下诏详细审定，这就是《刑统》。

范质刚做宰相时，与冯道同在朝堂。冯道心里轻视他这个新晋之人，暗中观察他的所作所为。范质刚掌管印信，应当判决事务，对堂吏说：“应当判决的事务，都加上签条标记，以便看着它来书写。”担心临文失误，留下天下的笑柄，冯道听说后叹息说：“识大体，我不如他。”范质果然成为名相。

范质奉行制敕，从未破坏法律。每次任命刺史县令，一定把户口版籍作为急务。

后周恭帝时期，有右拾遗直史馆郑起，给宰相范质上书，说宋太祖深得人心，不应该让他统领禁军。范质不听。等到宋太祖进城，众将拥戴他登上明德门。宋太祖命令军士都脱下铠甲回营，宋太祖也回到官署，脱下黄袍。不久将士们拥着范质以及王溥、魏仁溥等都到了。宋太祖呜咽流泪说：“我承受世宗的厚恩，现在被六军逼迫，一旦到了这个地步，惭愧辜负天地，将怎么办呢？”范质等人还没来得及回答，军校罗彦按剑厉声说：“我们这些人没有君主，今天一定要得到天子。”宋太祖呵斥他，他不退下。范质颇为责备宋太祖，并且不肯下拜。王溥先拜了，范质不得已跟随他，并且称万岁。后周皇帝从宫内拿出制书，禅让帝位。等到宋太宗即位，首先命令范质退休，大概是轻视他的为人。又曾经称赞范质的贤能说：“可惜啊，只是欠世宗一条死节罢了。”

范质对宋太祖说：“太尉既然以礼接受禅让，那么侍奉太后应当像对待母亲，抚养少主应当像对待儿子。”宋太祖挥泪答应，因此深深敬重范质，仍然让他做宰相多年。范质在世时，太后、少主都平安无事，所以宋太祖、宋太宗每当说起贤相，必定以范质为首。

范质自认为处于执政的地位，生杀予夺所系，如果不能早晚谨慎，尽心深思，败坏事情颠覆国家，忧患就会全部到来。加上道有曲直，时有险夷，居于这个位置的人，古今都很难。曾经对同僚说：“人能鼻吸三斗纯醋，就可以做宰相了。”

旧制，宰相早朝上殿，命令坐下。有军国大事，就商议，从容赐茶后退出。其余的文书末尾用御印批准奏章，叫做印画，降出奉行而已。从唐、五代不改变这个制度。建国初年，范质、王溥、魏仁溥因为以前朝旧相的身份，并且忌惮宋太祖的英明睿智，具奏章当面请示决定。朝退后各自陈述事务，所得到的上奏，臣等共同署名以记录它。从此奏章越来越多，有时直到傍晚，命令坐下喝茶的礼节不久也废除了。现在于是成为定式。

范质以廉洁正直自持，从未接受四方馈赠。前后所得俸禄赏赐，大多给予孤寡遗民。家中，饮食不改变品种。死后，家中没有多余的财产。后来宋太祖因为寻求辅相，对侍臣说：“我听说范质只有居住的宅第，不经营产业，真是宰相啊。”宋太宗也一向看重范质，认为他遵循规矩，爱惜名器，保持廉洁节操，没有超过范质的人。

窦仪

字可象，蓟州人。在后晋考中进士，建国初年再次进入翰林院。弟弟窦俨、窦侃、窦偁、窦僖，都相继考中进士。

宋太祖想要改年号，对宰相说：“现在改年号，必须是用古来没有过的。”当时宰相请求用“干德”，并且说前代没有。三年正月，平定蜀地，蜀宫中有进入后宫的人，皇上因为查看她的妆奁器具，得到镜子背面的字说：“干德四年铸”，大惊说：“怎么能得到四年所铸的呢？”拿出镜子给宰相看，都不能回答，于是召学士陶谷、窦仪，上奏说：“蜀少主曾经有这个年号，镜子一定是蜀中所铸。”皇上大喜，于是叹息说：“做宰相必须是读书人。”从此大大重视儒臣了。

王着既然被贬官到内署，缺少人。宋太祖对范质等人说：“王着昨天因为酒失，既然被贬官到深严之地，应当选择慎重之士来安置他。”范质等人回答说前朝学士只有窦仪清廉耿介谨慎厚道，然而近来

译从翰林院升任端明殿学士，如今又官至尚书，难以再次召用。」皇上说：「宫中非此人不可，你应当传达我的旨意，让他勉力赴任。」当天便再次进入翰林院担任学士【金坡遗事】

译窦仪担任翰林学士时，赵普专权，皇帝对此感到忧虑，想听闻赵普的过错。一天，皇帝召见窦仪，谈到赵普所作所为多不守法，并且表达了赞赏窦仪早负才望的意思。窦仪极力称赞赵普是开国元勋，公正忠诚刚直，是国家的重要支柱。皇帝很不高兴。窦仪回家后，告诉各位弟弟，摆上酒喝个痛快，讲述其中的缘故说：“我必定不能当宰相，但也不会被贬到朱崖，我家门可以保全了。”不久，皇帝召见学士卢多逊，卢多逊曾经对赵普有怨恨，又高兴自己得到提拔任用，于是攻击赵普的短处，赵普果然被罢免宰相职务，外放镇守河阳。赵普被罢免时处境很危险，依靠着他是开国功臣的身份才免遭祸患。卢多逊于是担任参知政事，成为宰相。太平兴国七年，赵普重新入朝为相，卢多逊有了被贬往崖州的遭遇，这就是窦仪预言的验证。

宋太祖攻下滁州，后周世宗命令窦仪登记那里的仓库财物，过了几天，宋太祖派遣亲信官吏去取仓库里的绢帛，窦仪立即禀报说：“您刚攻下城池时，即使把仓库里的东西全部拿走，谁敢说话呢？现在既然已经有了登记，就成了官家的财物，没有诏令就不能得到。”后来宋太祖多次在大臣面前称赞窦仪有操守，想让他当宰相，赵普忌恨他的刚正不阿，于是推荐薛居正担任参知政事。等到窦仪去世，宋太祖听说后，惊叹说：“上天为什么这么快就夺走了我的窦仪呢！”

窦俨在后周显德年间上疏提出六纲：一是明礼，二是崇乐，三是熙政，四是正刑，五是劝农，六是经武。

宋太祖常在晚上坐在崇政殿，召见学士窦俨对话。窦俨到了，在屏风树丛间看见了皇帝，却不前进。内侍催促也不回应，皇上惊讶他很久不出来，笑着说：“这个迂腐的书生以为我穿着便服呢！”立刻命令穿上袍服系上腰带，窦俨这才快步走出。

窦俨尤其擅长推算星历，与卢多逊、杨徽之同在谏院，对两位说：“丁卯年，五星应当汇聚在奎宿，奎宿主文明，又在鲁地分野，从此天下开始太平。两位拾遗一定能看到，老夫就看不到了。”到了干德年间，五星果然汇聚在奎宿。

窦偁担任晋王府记室，贾琰担任判官。每当诸王宗室宴饮聚会，贾琰一定和颜悦色，吹捧奉承。窦偁斥责他说：“贾家小子，为什么巧言令色到了极点，难道不怕心里不安吗？”宋太宗非常生气，告诉宋太祖将他斥退，担任泾州节度判官。后来宋太宗即位，想起他，召他担任枢密直学士，几个月后参与政事。窦偁上朝谢恩，宋太宗对他说：“你知道为什么能到这一步吗？”窦偁说：“陛下因为臣往年有幸在霸府遇到您，所以到了这个地步。”皇上说：“不是这样，是因为你曾经当面驳斥贾琰，所以任用你在身边，想听到直言罢了。”

窦仪性格严肃庄重，家法整肃，每当接待客人坐下时，二侍郎、三起居、四参政、五补阙都侍立在一旁。

李昉，谥号文正公，字明远，深州人。考中汉朝进士，辅佐宋太宗。

李昉在后周时，知道开封府的人心已经归附宋太祖，而李昉独自不依附。宋军进入京城，李昉又独自不去朝见，被贬为道州司马。三年后，调任延州别驾。在延州经营产业，因为年老三年应当调任，不愿调入内地。后来两年，宰相上奏说他可以大用，召他判兵部。李昉五次推辞，等到到了朝廷，皇上慰劳他。李昉说：“臣以前只知道为后周效力，现在用为后周效力的心来侍奉陛下。”皇上大喜说：“宰相没有错荐人。”

宋太宗对侍臣说：“我怎么样比得上唐太宗？左右大臣互相推辞来赞美，只有李昉没有别的话。随即背诵白居易讽谏七德舞的词说：‘怨女三千放出宫，死囚四百来归狱’。皇上听了，立刻起身说：‘我不如他，我不如他。’你的话警醒了朕。”

宋太宗时，李昉与宋琪共同建议恢复《时政记》，每月底送到史馆，先呈给皇帝阅览，然后交给有关部门。《时政记》呈给皇帝阅览是从李昉开始的。

卢多逊与李昉交好，李昉对待他不怀疑。卢多逊掌握政事，多次诋毁李昉，有人告诉李昉，李昉不相信。后来宋太宗谈到卢多逊的事，李昉颇为解释。宋太宗说：“卢多逊诋毁你，一文钱不值。”李昉这才相信。宋太宗因此把李昉看作好人。

李昉担任宰相，有人请求差遣，见那个人材可以录用，将要收用，一定正色拒绝他。不久提拔任用，或者不足以收用，一定和颜悦色温和言语对待他。子弟有人问其中的缘故，李昉说：“任用贤才，是君主的事。我如果接受他的请求，就是卖弄私恩。所以严厉拒绝他，使恩惠归于皇上。如果不用的人，既失去了希望，又没有好话，这是招怨的方法。”

李昉常期望王旦当宰相，从他做小官时就推荐提拔他。李昉生病，召见王旦，勉励他自爱。王旦退下后，李昉对他的子弟说：“这个人日后必定成为太平宰相，然而东封西祀，也不能挽救。”

吕端，谥号许国文穆公，字圣功，河南人，考中进士甲科，辅佐宋太宗、宋真宗。

淳化三年，宋太宗对宰相说：“治国的道理，在于宽猛适中。宽则政令不能施行，猛则百姓无处安放手脚。拥有天下的人，能不慎重吗！”吕端说：“老子说‘治理大国，像烹煮小鱼’，鱼搅动它就乱了。近来内外都来上封事，请求更改制度的很多，希望陛下逐渐施行清净的政治。”皇上说：“我不愿堵塞人的言路，至于愚夫的话，贤者选择采纳，也是古来的传统。”赵昌言说：“现在朝廷无事，边境安宁，正是努力施行好事的时候。”皇上高兴地说：“朕

译整天和你讨论这件事，还愁天下治理不好吗？如果天下亲近百姓的官员，都像这样留心，那么刑罚就会清明，诉讼就会止息了。

译皇上听说汴河漕运的差役中有私下典当物品的，对侍臣说：“侥幸之门就像老鼠洞，怎么能堵得住呢？只要去掉那些特别严重的就可以了。撑船的篙工和划船的船夫，如果稍微做点小买卖，只要不妨碍公务，不必追究查问，希望官府的物资收入不至于遭受损失折耗就可以了。”范正说：“水太清澈就没有鱼，人太明察就没有追随者。小人的虚伪欺诈，君子难道不知道吗？如果用宽大的胸怀包容，那么万事都能兼顾。曹参不扰乱监狱和市场，因为他兼爱善恶之人，穷困匮乏时奸邪之人就没有容身之地，所以谨慎地不要打扰他们。”圣上的言论，正符合黄老之道【事实】

本朝三次进入中书省任职的，只有您和赵韩王罢了，不曾凭借亲戚关系来求取宠幸。您的儿子从简应当奏请补授官职，旧制规定宰相奏请补授儿子，起家就授予水部员外郎，加授朝阶。您上奏说：“臣过去侥幸考中甲科及第，脱去布衣只授予六品京官。何况天下有才能的人老死在山野之中，不能沾受一点俸禄的无数。现在从简刚离开襁褓，什么都不懂，承受这样的宠命，恐怕会遭受阴间的谴责。只请求用臣脱去布衣时所授予的官职来补授他，坚决推让才允许。”只授予六品京官，从此成为制度【湘山野录】

范正不喜欢记别人的过错，起初担任参知政事，进入朝堂，有位朝士在帘内指着他说：“这小子也参政吗？”范正假装没听见而走过去。他的同僚发怒，让他质问那人的官位姓名，范正急忙制止他说：“如果一旦知道了他的姓名，就终身不能再忘记，实在不如不知道。况且不问有什么损失？”当时的人都佩服他的气量【记闻】

有一位朝士家里收藏一面古镜，自称能照见二百里，想通过您的弟弟献上来以求得赏识。您的弟弟找机会从容地说了这事，您笑着说：“我的脸不过碟子那么大，哪里需要用能照二百里远的镜子呢？”您的弟弟于是不再说话。听到的人赞叹佩服，认为您比李卫公贤明多了【归田录】

您曾经问各位儿子说：“我担任宰相，外面的议论怎么样？”各位儿子说：“大人担任宰相，四方无事，蛮夷归顺，很好。只是人们说您没有能力做事，权力大多被同僚争夺。”您说：“我确实没有能力，但有一种能力，善于用人罢了。这确实是宰相的职责。”您的夹袋中有册子，每当各地官员调任罢免来拜见时，必定问他们有什么人才，客人离开后随即记录下来，都分类整理。如果有一个人被多人称赞的，必定是贤才。朝廷求取贤才，从囊中选取，所以您担任宰相时，文武百官各称其职，是因为这个【巵史】

您已经退休，居住在洛阳。真宗祭祀汾阴，路过洛阳，文穆公还能迎接拜见。等到皇帝回銮时，您已经生病，皇帝亲自到您的宅第，问说：“您的各位儿子谁可以任用？”您回答说：“臣的各位儿子都像猪狗一样，不足以任用，有个侄子夷简，担任颍州推官，有宰相的才能。”皇帝记住他的话，于是得到大用。在此之前，富韩公的父亲非常贫穷，寄居在您门下，一天告诉您说：“我的儿子十几岁，想让他进入书院，侍奉廷评、大祝。”您答应了他，这个儿子就是韩公。您见到他，惊讶地说：“这孩子将来的名位与我相似。”急忙让各位儿子和他同学，供给非常丰厚。您两次入相，以司徒退休；后来韩公也两次入相，以司徒退休。文穆公识人的方法就是这样【闻见录】

张齐贤 文定公

字师亮，曹州人，考中贤良方正科，中第，辅佐太宗。

太祖驾临西都，齐贤以布衣身份献计，太祖召他到便坐，让他当面陈述事情。文定公用手在地上画，分条陈述十条计策：一、攻下并州和汾州，二、使百姓富裕，三、分封诸侯，四、崇尚孝悌，五、举荐贤才，六、太学，七、籍田，八、选拔良吏，九、惩治奸邪，十、体恤刑罚。其中四条计策被称赞，文定公坚持认为那六条计策都很好。太祖发怒，命令武士把他拉出去。等到车驾返回京城，对太宗说：“我驾临西都，只得到一个张齐贤罢了，我不想用官爵授予他，以后你可以收用他做宰相。”等到太宗即位，放榜进士，决意把他放在高等，但有关部门偶然失误选拔，排在第三甲的末尾。太宗不高兴，等到注官时有失误，一榜都授予京官通判。文定公脱去布衣，担任将作监丞，通判衡州，不到十年果然成为宰相【笔录】

太祖驾临西都，您在马前献上十条计策，召到行宫，赐给卫士廊飱。文定公从大盘中用手取食，皇帝用柱斧击打他的头，问所说的十件事，文定公一边吃一边回答，毫无惧色。赐给束帛让他回去，对太宗说：“我驾临西都，为你得到一个张齐贤宰相【闻见录】

担任江南转运使，吉州防江有勾栏地的赋税，那块地被江水淹没，有的被官府占据作为船场，而所缴纳的赋税照旧。又李氏时期，百姓在江中编扎浮排居住，按丈尺缴纳赋税，名叫水场钱，您全部奏请免除【防求】

真宗时，亲戚中有争分财产不均的，互相诉讼，又因为入宫在皇上面前自理，经过十多次判决都不能服气。齐贤请求自己处理，皇上允许。您告诉诉讼的人说：“你们不是因为他分的财产多，你分的财产少吗？”都说：“是的。”就命令各自供状确认，然后召来两个吏员催促他们回家，让甲家进入乙家，乙家进入甲家，货物财产不得移动，分书就交易，诉讼的人于是停止。皇上非常高兴说：“朕本来就知道非您不能定夺【记闻】

宋名臣言行录前集卷一

<史部,传记类,总录之属,

译《名臣言行录》

钦定四库全书