宋名臣言行録续集卷七

译于是让百姓进入堡垒防守。朝廷罢免了四道都总管，任命您担任京西北路制置安抚使。西部的军队既然不再隶属于您，便全部撤走。您多次将洛阳没有城墙护城河，而强敌在边境对峙、侵扰放牧的情况上报朝廷。又写信给各位儿子说：“如今抵御敌人非常艰难，如果能借给一年时间，或许还可以保全。我有四个儿子、两个女儿，现在不再挂念，只为忠义而死罢了。你们要用心研读圣人的书，践行古人的行为，不要因为我而担忧。”十二月，金兵前来进攻，您率领全部军队抵御他们。骁将姚庆在偃师作战，战死。您随即命令将领王仔等人奉持启运等殿的神御（皇帝御容），从小路前往皇帝所在之地。金兵攻势更加猛烈，您作战更加不利，而金兵已经攻破雍、秦、陇等地，向南侵犯唐、邓、陈、蔡，溃败的士兵遍布野外。您仍然招集他们。不久，叛兵见您麾下兵力单薄，想挟持您南逃。您骂道：“你们平时吃穿靠官府供给，不在此时报国，现在想干什么？”叛兵愤怒地起身攻击您，您于是殉难。

译他天性孝顺友爱，轻视钱财而看重道义，遇事刚毅果断，议论详尽明白，待人真诚，从未谋求晋升，喜爱学习，年老而不衰退，与人谈论古今及本朝的历史典故，滔滔不绝令人爱听。晚年遭遇时局艰难，志向远大但命运未能成全，士人舆论对此感到惋惜。

张南轩在公的帖文后跋曰：“公的几封帖文，其面对死亡的态度早已预先确定。事情预先准备就能成功，难道不是可信的吗？”自从熙宁年间宰相用佛老似是而非的学说扰乱孔孟真正的学说，这种说法流传逃避，蛀蚀败坏士人的心志，像波浪一样动荡，像风一样吹拂。中间的变故，坚守节操、为义而死的臣子很少听说。议论笃实的人，知道这有其由来。看公训诫诸子，从事经史学习，大体以实用为贵，以涉猎虚浮为戒。他不随世俗改变节操是可以知道的，最终能够自立，是理所当然的。

郭永，字慎思，大名府元城人。凭借祖父的恩荫担任上党县簿，改任丹州法曹，提拔为清河丞，不久任太原太谷县令，调任东平府录事参军，郑州任本路转运使，移任河西仓，河东宪台丁忧，皇帝下诏强行起用他。建炎二年十一月，敌军攻破大名，他痛骂贼寇不投降，遇害。绍兴初年，追赠中大夫，资政学士。

公天性雄健爽朗，气质刚直，身高七尺，胡须漂亮，望之如神人。杜充镇守大名，名声很盛，公画了几条计策送给他。一天杜充见公，公问他的目光说：“没空读。”公数落杜充说：“人有志向而没有才能，喜好名声而抛弃实际，骄傲专断自以为是而有虚名，以此担当大任，很少不颠沛流离的。公等人足以治理吗？”杜充非常惭愧。

太原的统帅多任用重臣，宴饮豪奢，苛刻地向各县索取以供给他们。太谷百姓富裕，他们的征收尤其急迫。公写信给幕府说：“不是十分取一，都是百姓的血肉，用来资助酒食的费用，仁爱的人忍心这样做吗？如果得不到命令，我将弹劾自己而归隐。”府不敢逼迫。府派了几名士兵，号称警盗，刺探各县的长短，防止蛀虫不归，没有人敢违抗。公将他们械送府中，府为并其他县追回。

燕山之役，公任本路转运使。郭药师屯兵边境，倚仗恩宠暴虐得很。与百姓交易不付钱，又殴打他们，不弄瞎眼睛、折断肢体不停止。安抚使王安中不敢过问。公说：“王安中不治理，将难以制服。”公请求见面并公开责备他。于是见郭药师说：“皇上推诚置腹，对待将军没有不周到的，而将军没有寸功报答皇上。现在却放纵部曲残害百姓，平时尚且如此，如有紧急情况怎么办？”郭药师谢罪，没有惭愧之色。公对王安中说：“将来扰乱边境的，一定是这个人。”

金兵趋向京城，所过城邑，想立刻夺取。恰逢天大寒，城池都冻住了，金兵借冰梯，城不攻而入。公在大名，听到这个消息，先放松护城河捕鱼禁令，人们争着出鱼，冰不能合拢。金兵到城下，窥视很久，叹息而去。

金兵再次侵犯京城，内外隔绝，有人报告两宫北狩。公号哭昏倒在地，家人抬回家，几天不吃饭。听到元帅府檄书到，才勉强吃一顿。忠义大概是天性。

皇帝驾临维扬，命令宗泽镇守京城。宗泽将收复两河，以大名为冲要，檄文命令公与杜充、张益谦互相作为掎角之势。公得到檄文大喜，当天晚上谋划战守器具，于是结交东平权邦彦为援军。没几天，声威震动河朔，已沦陷的州县都叛金响应。金兵也害怕他，不敢行动，远近安宁。

宗泽死，张益谦代替杜充镇守京城。裴忆任漕司，都是龌龊小人。防范琼胁迫，邦彦南去。刘豫举济南来侵犯，大名孤立无援，居其间。金兵以十倍兵力攻打它，公率领士兵昼夜登城，伺机出兵狙击。有人劝张益谦弃城逃跑，公说：“北门所以遮蔽梁宋，金兵得志就席卷而南，朝廷危险了。借力量不敌，也应当死守，慢慢挫败其锋芒，以等待援军到来，怎么可以抛弃它？”于是招募士兵携带帛书夜间缒城而出，向朝廷告急，并且请求先做准备。金兵攻打更急，俘虏东平、济南人，在城下大喊：“两郡已降，投降者富贵，不投降者无噍类。”张益谦等人相视失色，公大声说：“今日正是我们尽节的时候。”及巡城抚慰将士说：“王师到了，我们的城坚固完整可守，你们努力，贼不足畏。”众人都感动哭泣。天亮大雾四塞，金兵用车发射断碑残础，雨点般落入城中，楼橹都坏了，左右蒙盾而立，多碎首者。很久城陷，公安坐城楼上，有人搀扶他回去。诸子环泣请求离开，公说：“我世代受国恩，应当以死报答，然而巢倾卵覆，你们又能去哪里？这是天命，怕什么？”张益谦意图率众迎降，金兵说：“城破而不降，为什么？”杂乱地以公不听从为辞。金兵派骑兵召公，公整理衣冠向南再拜完毕，换幅巾而入。尼玛哈说：“阻止投降的是谁？”公注视很久说：“不投降的是我，还问什么？”金兵见公状貌魁杰，且素闻其贤，于是自说夷语数十言，想以富贵诱公投降。公怒目唾骂说：“无知之徒，恨不把你剁成肉酱以报国，说什么投降？”金兵厌恶他的话，挥手让他离开。公又厉声说：“为什么不快点让我死？我将率领义鬼全部消灭你们！”大名被囚禁的人，无不以手加额，为之流泪。金兵命令砍断所举手，并杀害其家。

公博通古

译如今，得到钱财就用来买书，藏书万卷，根据所遇之事写文章，都可以记录，却不求别人知道。看到古人树立名节的人，没有不感慨地合上书本整天叹息的，尤其仰慕颜鲁公的为人，喜欢当面指出别人的过错，退下后没有二话，听到细微的善行，必定赞叹鼓励，好像怕赶不上似的。士人朋友因此对他既敬畏又信服，而归附于他。

译唉！靖康之年的灾祸，难道不令人悲哀吗？凭借两百年全盛时期的中国，而在位者都是拘泥于章句的迂腐之徒，认为名节并非急务，士人的精锐之气消磨殆尽。一旦被金人乘虚而入，没有不保全自身以保护妻儿、抱头鼠窜的，或者甘心身处污辱之地而无悔意。杨公以身殉国，甚至勉励家人必须赴死，这不正是所谓刚烈大丈夫而不被世俗所动摇的人吗？【汪藻赞】

杨邦乂，谥号忠襄公。

字希稷，吉州吉水人。政和五年（乙未年），以上舍生身份入仕，调任歙州婺源尉，改任蕲州教授，任期届满后，授庐州教授，提拔为南京宗正寺会省官，改任建康府教授，被征召代理溧阳县令。建炎三年，朝廷下诏举荐文武全才，当权者举荐了他，任命为建康府通判，兼任提领沿江措置使司事务。军队攻陷建康，他不投降，遇害，享年四十四岁。次年，追赠直秘阁，在建康立庙祭祀。绍兴二年三月，再次追赠朝奉大夫，赐谥号庙号为褒忠。七年四月，皇帝驾临建康，再次追赠徽猷阁待制。

两位皇帝被掳北上，群盗蜂拥而起。杨公代理溧阳县令，训练百姓为兵，五里设一哨所，号令严明，防备周密，诚信而严肃。战鼓一响，远近士兵全部集结。不久，府兵叛乱，关闭城门杀害官吏，四境狼顾，担心发生变故。杨公检阅民兵，修缮军备，重申号令，限定日期赶赴府城。讨伐叛贼时，畏惧杨公的威名，急忙禀报部刺史，听从招安并出发运粮。当杨公在城下会合各郡军队时，杨公率领的民兵首先集结，士兵整齐而振奋，观看的人赞叹不已。随后，群凶被斩首，全县百姓请求太守让杨公留下。不久，任命他为正式县令。

起初，军队叛乱时，溧阳旧县镇有数百名射手，因紧急军令前往他处戍守，趁隙离开驻地返回，劫持巡检作为首领，披甲前往溧阳，打算屠杀百姓，邑人大为恐慌，担心无法抵御。当时有私贩茶叶的赵明，因罪关在县狱中，杨公将他引出到庭院，打算处死他，于是对他说：“我曾查阅你的档案，你交往的人很多，且熟悉乡里的豪杰壮士，如果能召集你的同伙为邑人诛杀贼寇，不仅赦免你的罪，还当上报功劳授予你官职。”赵明立即请求让他的同伙一同前往，杨公设酒款待他们，放任他们自行离去，众人都为杨公担忧，杨公说：“只管等待我消灭贼寇，不要害怕。”过了第二天，赵明果然聚集了若干人，报告杨公应当前往贼营，欺骗并抓获他们，于是劝谕富民出钱以准备赏赐，贼人被擒，杨公全部在市集斩首，留下两名首级上报府衙，以正刑部刺史的议奏之功，杨公全部推让给僚佐说：“杀人而谋取赏赐，不是我的志向。”邑人感激杨公，画像立祠祭祀他。

建炎三年闰八月，李成在江北劫掠，杜充拥兵六万，保卫建康。十一月，杜充认为李成军队疲惫，派遣战舰进击，恰逢金军来袭，金军大举到来，与李成合兵，我军大败，贼人夺取我们的船只渡河，抢占马家渡。杜充出兵再战，不利，溃败而入城，毫无纪律。过了几天，金军知道杜充没有斗志，在南门外铁佛寺扎营。杜充下令官吏兵民效命，坚守城池，杨公信以为真。第二天，杜充率领全部军队出城，从水门乘船逃跑，金陵空无兵守。知府陈邦光惊恐害怕，不知所措，当天率领父老出城投降。金帅也强迫杨公同行。杨公走到街桥，大声呼喊：“我岂是投降的俘虏，想要投水！”父老救下他。到了金营，陈邦光以下都下拜，愿意投降，杨公独自僵卧不起。陈邦光于是启奏说：“通判一向患有昏厥之疾。”金帅说：“四太子命令搀扶出去治疗。”派遣已投降的官属劝降，杨公闭口不答。第二天，又派遣亲近厚待的人游说他说：“你本来贫穷，有兄长垂老，依赖你分得俸禄，寡嫂孤侄，远来供养，五个儿子尚幼，一个女儿未嫁，如今离开家乡数千里，无处寄托，难道不念及这些吗？国家事势至此，你不投降，将为了谁？”杨公说：“这是人之常情，我难道没有感情吗？家国之事不能两全，我的计策已定，希望不要再费口舌。”第二天，四太子设酒，命令伪知府张太师及陈邦光召杨公议事，杨公拒绝前往，众人拉扯他到庭院，那两人已就位，空出一个席位等待杨公。登上台阶时，用头撞击柱础，大声呼喊：“我岂是活着与猪狗一样饱食的人！”血流满面，昏厥很久不醒，左右搀扶他出去。金帅命令将他拘禁在其他房间。第二天，陈邦光再次请求出来劝降，于是释放他到庭院。陈邦光下台阶对他说：“事情本来无可奈何，希望你稍加回心转意，不要做徒死无益的事。”杨公瞪眼说：“你作为从臣守藩，临难不能死，甘心屈膝苟且偷生，还能活多久？如果人人都效仿你，朝廷依靠谁！”当时在座有位从官叫刘团练的，取一张纸写下“死”、“活”二字给他看说：“你不必多言，忠于赵氏，就在‘死’字下签名，归我则在‘活’字下签名。”杨公看到吏员有簪笔侧立的，就取笔写字说：“死。”金帅愤怒，再次拘禁他。此前，杨公刺血在衣襟上写：“宁作赵氏鬼，不为他邦臣。”金帅起初不知道。第二天，又带杨公出南门寨，问杨公心意如何，回答说：“只是不能投降虏敌罢了。”四太子非常愤怒，杨公于是大骂说：“我食赵氏俸禄，终不负国，你们女真人，难道是真天子？竟让我顺从你们国家，我何负于你们而敢如此凶残？我恨没砍断你们的脖子，我害怕死吗？”

译于是撕开头巾、脱去衣服，祈求快点死去。（敌人）看见他写在衣襟上的字，知道不能使他屈服，于是杀害了他。剖开他的腹部取出心脏，听闻此事的人都为他感到哀痛和壮烈。

译当初杜充逃跑时，有人劝杨公说：“您何不也离开这里？”杨公说：“我是通守，如果离开城池，谁来防守？我还爱惜自己的生命吗！”虽然如此，我的二弟只有一个儿子，家中不能没有烟火，于是命令侄子杨孺文带着二弟的母亲逃往溧阳，并托付他照顾二弟的儿子。第二天，城池陷落。

杨公被害时，有个名叫陈大伯的斗子，曾经跟随杨公做侍从，等到杨公被囚禁，陈大伯在旁边不肯离开，辱骂金国四太子，陈大伯也举起砖头攻击他，没有击中，于是和杨公一同遇害。又有主持山砦的贾三郎，武勇超人，当时号称贾山砦，也被抓获。贾三郎命令他的儿子联络乡人，假装卖柴的人，把兵器藏在柴中带入，守门人搜查，事情败露，金人在市场上将贾三郎父子车裂处死。

杨公神采明亮秀美，身材高大如山岳耸立，见到的人都敬畏爱戴。平时无事时，温和善良宽厚和顺，与万物没有抵触。等到遇到变故，勇敢决断刚强坚毅，万人也不能改变他的志向。他的德行在家修养完善，在乡里受到称赞，对朋友守信。至于以身殉国，树立天下万世臣子节操的典范，像凌霜贯日一样坚贞，不是一时偶然形成的。

金国君主侵犯长江，建康震动扰乱，人们都在杨公庙中祈祷。楚地巫师占卜说：“吉利，敌国君主将会死，敌军将会逃窜，大国将会安宁吗？”有老人梦见杨公告诉他的，也说同样的话。

赠直秘阁的告词大略说：“懦弱的人苟且偷生，名声不能称颂于死后；烈士磨砺节操，死比泰山还重。因为你禀性刚正，正值时世艰难困厄，披甲的士兵望风而迅速逃跑，守城的臣子为了保全羞耻而寻求活命。你能明晓侍奉君主的道义，坚持死守职分的忠诚，发誓不屈服于异族酋长，宁愿甘心死于刀刃之下。口中不停辱骂，言语不忍听闻，颇有张御史的风范，无愧于颜常山的节操。”等等。

绍兴七年，皇上驾临建康。皇上说：“颜真卿，是不同时代的忠臣，朕尚且给他的后代官职。杨邦乂为朕死守节操，能不厚加褒奖赠予吗？”徽宗制写的告词大略说：“故忠襄公等等。”当戎马跨越长江时，你以通守的身份抵御敌人。太守已经屈膝投降，胁迫众将士一起投降，你独自挺身而出坚守孤城，而且更加激昂抵抗。那些虎狼般的敌军，在刀箭之间奋起，你骂声不绝，直到死才停止。朕正图谋恢复国土，进幸江边，阅览万里山川，考察历代人物。舍生取义，像你这样的人有几个？故老兴起悲情，有叹息谈论的人。英风激励懦夫，想奋起追随你。看庙宇形象依然存在，凛然精神仿佛还在。虽然已经加赠谥号，但哀荣尚未穷尽。于是升任次对之职，用来彰显仁者的勇气。九泉之下若能复活，希望你随谥号一起归来。千年之后依然活着，感叹像相如那样不灭。

叶梦得撰写《褒忠庙碑歌》诗说：“茫茫华夏，以界限四方，有不能防守的，于是侵蚀上国。既已残害我的百姓，你却逆天而行，罪恶积满而遭诛杀，上天为何舍弃他？从前肃宗时期，他的箭矢，不来我的朝廷，敢触犯我的纲纪。高峻的杨侯，梗塞敌人的咽喉，万夫一躯，没有人敢加害。谁说你是狂妄，我依靠我压制？谁说你是残忍，我唾弃我斥责？天子说：嘻！我有这样的臣子，何不赎回他百条性命？高耸的山冈，侯安葬于此，粗大的屋梁，侯有庙食。伟大的上帝，命令侯归来。回顾山川，申明我的王威。侯饮食安康，旗帜飘扬，百灵齐发。跟随侯向北指，侯车轰轰，在我的故土，摧毁敌人的巢穴。哪里有虎狼？向天帝报告功绩，天帝笑着欢喜。四方太平，侯祭祀百世。何慕不是忠，何畏不是死？简在帝心，只有忠不畏。英明的天子，与帝一心，传播推崇，显扬自今。流水滔滔，贯穿南邦，我的诗光明，配此大江。”

又撰写改葬祭文说：“唉！不死于子纠，孔子不认为管仲不仁，而在首阳山下饿死，则称赞伯夷叔齐说：‘不降低他的志向，不辱没他的身体’。天下不以死为难，而以得到好的死不易。唉！你的节操壮烈！当金人的毒害，这个国家，听说有十万众而屈服的了，没听说以一身微小而能抵抗的。”等等。你抛弃生命，不顾家庭；既抛弃家庭，不顾自身；哪里还有这已经腐朽的骸骨呢？只有天子在天下正大义，揭举显示说：“我有这样的臣子。”后世人听到你的风范而畏惧的，也说：“这是大夫杨君的葬地。”那么天子的宠爱与你的节操，将与这座山并存而不灭。

吉州太守李弥逊在郡学建立杨公祠。杉溪刘才叩撰写奉安祭文说：“阴虹吐出雾气，暂时遮蔽圆日。星斗之中，孤光炯炯。黄河溃决泛滥，滔天横流。屹然中流，见此砥柱。正值时世多艰，远历中否。天地轴心，动摇不稳。那些蠢蠢欲动贪生怕死的人，望见贼兵而像草一样倒下。堂堂忠襄，铁石肝肠。矫矫人中之龙，岂肯屈节而生降？蹈九死而不悔，难道畏惧凶锋与逆铓？最终抗愤而玉碎，激发劳烈以远扬。等等。”建炎己酉年，敌骑渡江，主将夜间逃跑，太守随即屈膝投降。敌人想胁迫杨公，百计都设。在纸上写字，显示死活。杨公直接奋笔就死，不畏惧。敌人知道杨公的心，终究不可挽回，于是肆意残毒。梁坏山摧，劲气旁通，地裂天开。万身莫赎。唉，悲哀啊！看那泰山华山，搀天独出。烈日秋霜之下

译肃清万物。只有您的节操，高耸如山，跨越日月。奸邪的头颅、叛逆的腐肉，无论生死都感到羞愧悔恨。忠义的心胸与胆识，听闻风声便争相振奋。只有您的功绩，启发引导了兴盛的气运。如此等等。

译防九言做官时，在金陵对着墓道拜了两拜，作辞说：“山间云雾升起啊阴沉沉，树木在风中呼啸啊萧瑟森严。〇荒芜的荆棘啊堵塞了道路，野鸟哀怨啊发出清音。唉！丙午年啊安逸享乐，士大夫们啊大多被牵制。没有从根源上防范啊不警惕，背弃旧日的友好啊开启边境战事。祸端产生啊招致外敌，倾覆大地啊尘土飞扬。曾经承平啊百年，如今夷狄啊占据庙宫。我越过邠地啊来到梁山，敌人像蛇一样接连进犯啊到达江边。率领精锐部队啊首先防御，纷纷恭敬地拜见啊前后相继。您独自站立啊慷慨陈词，人人各自安定啊自身安宁。成为赵氏的鬼魂啊，怎肯在北庭玷污清白。用美食美酒喂养啊苟且偷生，自己不知道啊面色羞愧。手持玉麟符啊跪拜，竟然不顾及自己的伦理。难道说我啊独自死去？你们尸位素餐啊苟且偷生。在台阶下振作英名啊，气势激烈啊震动清宁。凛然坚守名节啊关乎身世，九鼎之重啊比羽毛还轻。昏暗啊深藏，夕阳照耀啊山岭荒芜。头发指甲牙齿啊一世同腐，庙宇中的塑像和礼服啊千古光辉。春秋啊更替，不要废除啊祭祀。”

东山的杨长孺为公的画像作赞说：“面容像严霜一样冷峻，目光像电光一样锐利，身躯像长江一样雄伟。天地昏暗，衣冠坚毅，斧钺轻易可得。栋梁弯曲鼎器倾斜，没有猛虎没有貔貅，只有车轼和泥土。垂天贯日，只有忠诚只有专一。用青竹做笔蘸着鸩毒，犬羊虽然粗鄙，知道大丈夫，这可以改变吗？人谁没有死，国家因此伟大。何千亿祀！”

松溪先生李天麟说：公未考中进士时，在郡学读书，脚不曾踏进茶坊酒肆。同舍生想破坏他的操守，空闲时邀请他去娼馆，欺骗说是自己的亲戚。公淳朴诚实相信而不怀疑，坐定后，娼妓盛装而出。公惊讶，快步回家，关上门号哭，脱下衣冠，全部烧掉。他后来果然能树立节操。奇伟诚斋说：正是如此。大凡立身行事，必须在立足之初就坚定不可动摇，到后来习惯成自然，生死祸福都不能改变。

宋名臣言行录续集卷七

钦定四库全书

宋名臣言行录续集卷八

宋 李幼武 纂集

吕祉

字安老，建州建阳人。宣和三年，太学释褐，任信阳簿，未赴任，考中教官，改任邓州教谕。建炎初年，召为审察，任命为详定一司删定敕令。第二年，监管鼓院，任命为右正言，任明州通判，请求祠禄。绍兴初年，任湖南宪，不久直秘阁，召为淮南宣谕，任命为直徽猷阁，辞谢不去，改任直龙图阁，知建康府，任命为督参。五年，召为检正。八月，暂代兵部侍郎，兼代户部侍郎。十一月，任命为给事中，刑部侍郎，督参。六年七月，升任吏部侍郎。七年，任命为兵部尚书，仍任参议。郦琼叛变，坚守节操不从，遇害，享年四十六岁。庆元年间，赐庙额。

上奏说：“自古拨乱反正，如同创业。创业的君主，像汉高祖、唐太宗就是这样。汉高祖任用萧何主管钥匙，供给军粮；张良侍奉帷幄，运筹帷幄，韩信则握兵在外。唐太宗时，房玄龄谋划，杜如晦决断，王珪、魏征议论，英卫善兵，也各自效力。希望陛下扩大高祖的大度，效法太宗的英断。执政大臣，根据他们的长处，咨询任用，像汉唐诸臣，同心协力，以渡过艰难。”

又说：“自古得天下是因为人心一致，失天下是因为人心不一。自从王黼、蔡京用事，异同之论兴起，士大夫随声附和，随声是非，朋党之风盛行，廉耻之道丧失。希望下诏宣扬德意，以鼓舞士气，开辟正路，杜绝私门，那么中兴之业就可以图谋了。”

中丞张守议论张浚不宜西去，吕颐浩难以独任，移礼侍御史王庭秀也议论吕颐浩差除不公，罢职给郡。公上奏说：“陛下信任大臣以图治，委曲周全，固然很好。然而今天因为议论大臣移调一名言官，明天因为议论大臣罢免一名言官，那么日后大臣行事果真有失当，谁还敢说话？希望增加圣虑，务必两全，以符合公议。”

议论治国的关键，以聪明为本。善于持养，那么聪明日益增长，而天下蒙受其福；不善于持养，那么聪明日益减损，而天下遭受其祸。持养之道，关键在于对聪明有益的事去做，对聪明有害的事去除。

公被任命为淮南宣谕，未上任，说现在屯兵淮甸，表里虽然一致，但上下不接，像人身四肢不全。今天荆楚之地，不可不驻兵以巩固上游之势。皇上采纳了他的话，防御江东谋帅，于是任用他。建康自南渡后，通常以前执政或侍从为帅，到这时才有此任命。公到任后，在内殿对答，首先议论治道的关键，先自治而后治人，兵家的法则，先做到不可战胜，以等待敌人可战胜的机会，分条列举十件事：一曰形势，二曰军政，三曰守將，四曰屯田，五曰通货，六曰节省费用，七曰谨慎赏赐，八曰民兵，九曰斥候，十曰间谍。

金如果从洛孟渡河进入陈蔡，那么寿春就是要害处。如果从京东进入淮阳，那么宿州、泗州、濠州都是要害处。如果从武关进入襄邓，顺流而下，那么武昌、九江都是要害处。除了武昌、九江应当准备水军战舰，配合沿江布置外，应当在各道要害处坚守。因为金人多用诈谋奇计，如去