宋名臣言行录别集卷九
宋名臣言行录别集卷九
钦定四库全书
宋名臣言行录别集上卷十
宋 李幼武 纂集
周葵 简惠公
字立义，常州宜兴人。自乡校移籍京师，宣和六年第进士甲科，调广德军刑曹，改徽州推，临安府教，未赴。召试馆职，将试，引对，面授监察御史。绍兴五年也，徙农少，求去，不允。除▯秘阁，知信州。江东宪九年，除常少，再为殿中，改起居郎，主管玉隆观。十年，复▯阁。十二年，知湖州。十三年，移平江。十四年，落职，主管崇道。二十五年，知绍兴。二十六年，除权尚书礼侍，寻兼祭酒，又权给事中，出知信州。数月罢。二十八年，知抚州，引疾，提举兴国。十月，▯龙图阁知太平州。三十年，进集撰，移婺州，加敷制。三十二年，除兵侍，兼侍讲。隆兴初，兼权戸侍，旋参政，寻知密院，请祠除资政殿学士，提举洞霄。乾道三年，知泉州。六年，告老，章五上，加大学士，致仕。淳煕初，薨，年七十七。
和议已定，公复被召。论为国若有道，战则胜，守则固，和则乆。不然，三者在人，不在我矣。」
为侍御言：“自治其国，乃可成功，不可事虚文，贻实祸。”厯条时政，指宰相不任责。上变色曰：“赵鼎、张浚，肻任事，须假之权，何遽以小事形迹之？”公徐奏：“陛下有过，尚望大臣尽忠，今臣一及大臣，便为形迹，使彼过而不改，罪戾日深，非所以保全之也。”上改容曰：“此论甚竒。”
最后公连章极论赵子淔，语侵赵公，又论张公大举北伐，系国存亡，坐是不得其言而去。迨秦公独相，意公必憾赵，再拔公入台，公语人曰：「元镇已贬，某固其言，虽门下客亦不及也。」一日内降差除四人，公言：「愿陛下以仁祖为法，大臣以杜衍为法。」桧始不乐。
孝宗即位，公首被召。时张公督师恢复，公不以亟战为然，命佐夏官。其后汤思退与张公并相，或和或战，多取决于上，而其宾客议论间失之偏。公始终守自治之诚，是曰是，非曰非，不将不迎，不謟不讦，表里洞达，无一毫之伪。
上数批问钱谷出入，公奏陛下劳心庶务，日有咨询，若出人意表，足以耸动观听。今皆防文细故，此必有小人乘间献忠，欲售其私，不可不察。葢指龙曾也。上色为动。
元顔裒主和议，台谏交章言议和太速。公与陈汤二相乞令侍从、台谏集议，众益汹汹。诸公待罪，乞罢，不许。公独留身固请，上曰：“卿何请之力？”对曰：“臣欲为陛下正纲纪，今不可得而正也。政出于一，则纲纪可正。今朝廷、督府、左右、前后之臣，皆行其言，此臣欲去者一也。每与宰相论事，有以为然而从者，有不得已强从者，有絶不肻从者，十常四五。暨至榻前，陛下又或不然，大率十事之中不从者七八，安得不愧于心乎？欲去者二也。”上察公诚，不以为罪，第不许其去。
议者多请幸金陵，公曰：“车驾一动，能保德寿不为浙东、闽中之行乎？”它日上又欲先下诏，公曰：“陛下能行数事惊动天下乃可。”上问其目，公曰：“臣自初对，便乞迎还太上于大内，尽发内帑付有司，勿令近习干政，汰溢额内侍，罢毬鞠节饮宴，内治修，然后可攘夷狄。”上善之。
公议用兵，不可轻有一掷赌乾坤之语。上曰：“今战虽不足，守则有余。”公曰：“措置未善，政事未修，虽守亦难。”同列皆甚其言。退谓上不能堪。明日，公留身谢上，更奬其▯
尝论《大学》物格而后知至，谓在人之至为智，在物之至为道。以吾之智极物之道，如两物相抵，故谓之格。夫物万不同，道一而已。方其格物，物我为二；及其物格，则自视无我，何有于物？是谓知至。
王庭珪 卢溪先生
字民瞻，吉州安福人。崇宁癸未，一试舍法，右诸生。明年贡辟雍。大观间，张根以八行荐，不就。登政和八年第，调茶陵丞。后因诗送胡铨，流辰州。太上更化，许自便。寿皇即位，召对，除国子监簿。以老求去，主管崇道。乾道六年，再召，逾年至，除▯敷文阁
译《宋名臣言行录别集》卷九
钦定四库全书
《宋名臣言行录别集》上卷十
宋 李幼武 编纂
周葵，谥号简惠公。
字立义，常州宜兴人。从乡间学校迁籍到京城，宣和六年考中进士甲科，调任广德军刑曹，改任徽州推官、临安府教授，未赴任。被召试馆职，将要考试时，被引见对答，当面授予监察御史。这是绍兴五年，改任少府监，请求离职，不被允许。任命为秘阁修撰，任信州知州。担任江东提点刑狱九年，任命为常平司少监，再次担任殿中侍御史，改任起居郎，主管玉隆观。绍兴十年，复任秘阁修撰。十二年，任湖州知州。十三年，调任平江府知府。十四年，削去官职，主管崇道观。二十五年，任绍兴府知府。二十六年，任命为代理尚书礼部侍郎，不久兼任国子祭酒，又代理给事中，出京任信州知州。几个月后罢免。二十八年，任抚州知州，称病辞职，提举兴国宫。十月，任命为龙图阁学士，任太平州知州。三十年，晋升为集英殿修撰，调任婺州知州，加官敷文阁待制。三十二年，任命为兵部侍郎，兼任侍讲。隆兴初年，兼任代理户部侍郎，随即升任参知政事，不久任枢密院知院，请求担任祠禄官，任命为资政殿学士，提举洞霄宫。乾道三年，任泉州知州。六年，告老还乡，奏章上了五次，加官大学士，退休。淳熙初年，去世，享年七十七岁。
和议已经确定，周葵再次被召见。他论述说：“治理国家如果有道，作战就能胜利，防守就能稳固，和谈就能长久。否则，这三者取决于别人，而不取决于我们自己了。”
担任侍御史时，他说：“治理好自己的国家，才能成功，不可以追求虚浮的文饰，留下实际的祸患。”他逐条列举时政弊端，指责宰相不承担责任。皇上脸色改变说：“赵鼎、张浚，肯承担责任，必须赋予他们权力，为什么突然因为小事而追究他们的形迹？”周葵缓缓上奏说：“陛下有过错，尚且希望大臣尽忠，现在臣一提及大臣，就被认为是追究形迹，如果他们有过错而不改正，罪过日益加深，这不是保全他们的方法。”皇上改变神色说：“这个议论很奇特。”
最后周葵连续上奏章极力批评赵子淔，言语冒犯了赵鼎，又批评张浚大举北伐，关系国家存亡，因此未能实现自己的主张而离职。等到秦桧独揽相权，认为周葵一定怨恨赵鼎，再次提拔周葵进入御史台，周葵对人说：“元镇（赵鼎）已被贬谪，我坚持我的言论，即使是门下的客卿也达不到这样。”一天内皇帝下诏任命四人，周葵说：“希望陛下以仁宗为榜样，大臣以杜衍为榜样。”秦桧开始不高兴。
孝宗即位，周葵首先被召见。当时张浚督师恢复失地，周葵不认为应当急于作战，被任命辅助夏官（兵部）。后来汤思退与张浚同时为相，或和或战，大多由皇上决定，而他们的宾客议论间有偏颇。周葵始终坚守自治的诚意，对的说是，错的说非，不迎合不拒绝，不谄媚不揭短，表里通达，没有一丝虚伪。
皇上多次批问钱粮出入，周葵上奏说：“陛下为各种事务操劳，每天有所咨询，如果出乎人的意料，足以耸动视听。现在都是防范文辞的细枝末节，这一定有小人在间隙中献媚，想要谋取私利，不可不察。”大概是指向龙曾。皇上脸色为之感动。
元颜裒主张和议，台谏官员接连上奏章说和议太快。周葵与陈康伯、汤思退两位宰相请求让侍从、台谏官员集议，众人更加汹汹。各位大臣待罪，请求罢免，不被允许。周葵独自留下身体坚决请求，皇上说：“你为何请求得如此用力？”回答说：“臣想要为陛下端正纲纪，现在无法端正。政令出于一家，纲纪就可以端正。现在朝廷、督府、左右、前后的臣子，都实行自己的主张，这是臣想要离开的原因之一。每次与宰相议论事情，有认为对而顺从的，有不得已勉强顺从的，有绝对不肯顺从的，十次中常有四五次。等到来到御榻前，陛下又有时不这样，大率十件事中不顺从的有七八件，怎能不心中惭愧呢？这是想要离开的第二个原因。”皇上体察周葵的诚意，不认为他有罪，只是不允许他离职。
议论的人大多请求皇上驾临金陵，周葵说：“车驾一动，能保证德寿宫（太上皇）不去浙东、闽中吗？”另一天皇上又想要先下诏，周葵说：“陛下能实行几件事惊动天下才可以。”皇上问具体事项，周葵说：“臣自从初次对答，就请求迎回太上皇到大内，全部发出内库钱财交给有关部门，不让亲近的宦官干预政事，裁减超额的宦官，停止踢球饮酒宴乐，内部治理修明，然后才可以抵御夷狄。”皇上认为很好。
周葵议论用兵，不可以轻易有“一掷赌乾坤”的话。皇上说：“现在作战虽然不足，防守却有余力。”周葵说：“措施不完善，政事未修明，即使防守也很难。”同僚都认为他的话太严重。退朝后说皇上不能忍受。第二天，周葵留下身体向皇上谢罪，皇上更加奖赏他。
曾经论述《大学》中“物格而后知至”，说在人的极致为智，在物的极致为道。用我的智慧穷尽物的道理，像两物相抵触，所以称为格。万物各不相同，道只有一个。当格物时，物与我分为二；等到物格，则自视无我，哪里还有物？这就是知至。
王庭珪，谥号卢溪先生。
字民瞻，吉州安福人。崇宁年间癸未年，一次考试舍法，列为右等诸生。第二年贡入辟雍。大观年间，张根以八行推荐，不就任。政和八年登第，调任茶陵县丞。后来因为写诗送别胡铨，被流放到辰州。太上皇更化，允许自便。寿皇即位，召见对答，任命为国子监簿。因为年老请求离职，主管崇道观。乾道六年，再次被召，过了一年到达，任命为敷文阁待制。