宋名臣言行录别集上卷十

译第二年春天去世，享年九十三岁。

宣和末年，他尚未五十岁，深知时局危在旦夕，便没有做官的念头，转而研习道学、著书立说，仿佛打算在此终老。家乡有一条卢溪，他在溪边建造了一座草堂，乡里人尊称他为卢溪先生。前来向他请教经义的人，常常把门外都挤满了。他虽然不做官，却常怀忧国忧民之心，凡是有益于百姓的事情，必定告知当权者。

译胡忠简公因忠直之言触怒当时的宰相，被贬谪到岭南地区，亲友中没有人敢去问候他，唯独您用诗送别他说：“密封的奏章早晨呈递到九重宫阙，那日清都的虎豹都闲散下来。百官动容观看奏章，几人回首对朝班感到羞愧。名声高过北斗星辰之上，身体却堕落在南方瘴气弥漫的海边。岂需等待他年公议出来，汉朝朝廷很快就会召还贾谊。大厦原本不是一根柱子支撑，想凭独力支撑倾危的局面。痴儿办不了公家的事，男子汉要成为天下的奇士。当日奸佞之徒都胆战心惊，平生忠义只有内心自知。若能吃饱新州的饭，所在之处的江山足以凭恃。”

忠简公和诗说：“隐居耕作的名声已经显扬，京城关隘尚未信任。终身袖手旁观，闲读万卷书而不改变志向；颜回那样的快乐，一生无愧于伯夷。辅佐君主自许达到唐尧虞舜的境界，上等的人等待我，谁能处于季孟之间？两社年来缺少元老，百姓拭目盼望您回来。士气向来衰弱无法支撑，逢此世道言行都想要危险。不因为湖外三年的贬谪，怎得江南一段奇景？不是我独自清白因为世道浑浊，此心谁能识别只有天知道。万牛回头需要您起身，大厦将倾要靠您用力支撑。”

几年后，当时的宰相得到您的诗，厌恶它，命令帅臣审讯您诽谤讥讽的罪名，因此被流放辰州。远方的人向来敬重您，尊奉您为师。太上皇改变政令，允许您自便，当时您年龄将近八十岁，读书更加努力。夜晚对着短灯，写细小的字，通常到半夜才睡觉。

孝宗即位，有人推荐您，一见之下言语投合，诏书大略说：“纯粹的老儒，凛然有节操。近来因言语文字触怒权臣，流落排挤怨恨，几乎超过二十二年。”召见对答于便殿，陈述详尽华丽，于是授任监簿。您因为年高，极力请求归乡。用道义教化乡里，无论贵贱贤愚，一概以诚心相待。平生擅长写诗，至此格力雄健，兴寄高远，读者不知道您年龄已老。书法端庄，出于天性，人们珍视它。

学问没有不通晓的，尤其精通《易经》。晚年自得于言意之外。朱震、胡安国、向子諲看到您的注解，都赞叹欣赏，认为必定流传。恰逢诗狱兴起，郡守商议逮捕您，理掾汪公涓奋然说：“王公刚正耿介，勇于行义，一张纸招他，必定来。”其他掾吏变色【云云】，自请带领禁卒挟持巡尉逮捕您，郡守唯唯答应。其他掾吏于是出发，到了就突入您家，您谈笑间就被逮捕。家中四壁空空，只有《易解》锁在箱子里。士兵怀疑是财物，提走了。后来您叹息说：“上天困厄我的书。”有人说现在藏在掾吏家中。

您再次被召时，周益公恰好在禁中应对。坐定后，皇上问：“胡铨推荐诗人朱熹、王庭珪，您试用过吗？”益公奏道：“您年高德劭文章出众，在当今不易多得，而且考中进士已经五十三年了。”皇上说：“官职卑微，什么原因？”益公说：“此人早年触怒上官，晚年又流放，官职簿录所以不晋升。陛下如果哀怜穷困悼念委屈，厚加品秩，赐给章服，足以劝善。”皇上说：“等他到了，再商议。”

形体如土木，俨然不可侵犯。即使是市井无赖见到您，也收敛衣襟。听到别人的善行，好像出于自己；有做不善之事的人，畏惧您知道，必定惭愧恐惧自我悔改。您学问极高明，尤其擅长写诗。贬谪已久，言语也奇特。书法有楷法，自成一家。平生修养气节涵养心性，潇洒有高举之意。

诚斋杨文节为《公文集》作序说：胡公因言事触怒当时的宰相，长期被贬岭南。先生用诗送行，有“痴儿不了公家事”的诗句。小人上飞语告发，宰相愤怒，削去名籍流放到夜郎。当时先生七十岁了。于是先生的诗名一天之内传遍四海。乡里的士人喜爱先生的人，说诗的祸患从古以来就很明显。先生不警戒，又欣然触犯，正好助长权臣的威风，成就小人的名声。这是先生的祸患，也是先生的过错。有人说：先生有什么过错呢？先生言论正直而诗工巧罢了。言论不正直，诗不工巧，世间就不会流传。世间流传了，不见得在明处讨好，必定在暗处讨好。所以庭草随意之诗，空梁燕泥之诗，赵飞燕昭阳之诗，不才多病之诗。言论不正直，只是诗工巧罢了。诗工巧而言论不正直，尚且小的被驱逐，大的被处死。何况先生诗工巧而言论正直呢？先生有什么过错呢？助长权臣的威风，也助长其恶。先生成就小人的名声，不如小人成就先生的名声。先生有什么过错呢？不久，宰相去世，先生得以归乡。又不久，皇上登基，初次召任国子监簿，再次召任敷文阁。年龄超过九十，耳目聪明，赋诗作文，不见老人的颓败之气。朝廷想闻其风，天下传诵其诗祸害先生的人，哪里知道是福先生呢？唉！天人之理，其紊乱时或许胜过了，其安定时或许纠正了。不观察其安定而观察其紊乱，那么古代圣贤困厄于小人者，都是过错。唯独先生是过错吗？先生年少时曾见曹子方得到诗法，大概他的诗出自少陵，他的文出自昌黎，大要主于雄浑刚大。

益国周文忠赞公画像说：“嘲弄万象，雕琢天和，不见诗人未老鬓发斑白，先生九十岁，脸色红润。穷困时追怀泽畔的吟咏，显达时唱和沛中的歌。人们只看见他善于机巧，我独自明白他井水无波。大概风气被而文章成，不是月亮锻造而日日吟哦。虽然以此一千二百年也可以，那造物者能把我怎么样？”

范如圭

字伯逵，建

译他是建阳人。跟随舅父胡文定学习《春秋》。乡试、省试都考了第一名。张公阅读他在廷试中的策论，认为应当选为第一。同僚中有人不满他的言论，于是压制将他列为乙科。授予武安军推官。江东帅机召他参加馆职考试，授正字，改任校书郎，兼任史馆校勘。恰逢因事得罪秦桧，告假回乡，主管崇道观。不久起用为邵州通判，又任荆南府通判。入朝应对，授秘阁校理、江西提举常平，改任利州路提点刑狱。请求奉祠回乡。起用为泉州知州。绍兴庚辰年六月十八日去世，享年五十九岁。

译金兵攻陷长沙，湖南地区大乱，翁公艰难险阻地避难他乡，遭受种种困苦，但志向和学业更加精进，议论都切合当时的事务。许多公卿多向他咨询政事，而胡铨也屡次称赞他。

秦桧极力主张议和，金国使者接连到来，而朝廷初建，没有地方安置他们，打算空出秘书省来接待他们。翁公急忙拜见赵鼎说：“秘书省是收藏谋略训诫的地方，平时用来接待友好的使节尚且不可以，何况今天的仇敌，能让他们住在那里吗？”赵鼎听从了，立即改换馆舍。不久金使到来，傲慢无礼，所议多不可接受，朝廷内外愤懑抑郁。翁公与同省十余人共同商议，上疏争辩。奏疏草稿写好后，许多人惊恐退缩，翁公于是独自写信给秦桧，指责他歪曲学问、背叛师门、忘记仇恨、侮辱国家的罪行，并且说：“您不患狂疾而丧失理智，为何突然这样做？如果不改变计划，必将遗臭万年。”秦桧因此发怒。

金国归还河南之地来试探我们，秦桧正自以为有功。翁公说：“这怎么能长久拥有？但看今天的道义，则有不可不做的。”于是趁轮值对答时说：“两京的版图既已回归，那么九庙八陵近在咫尺。现在朝廷修好，使者未遣，如何向上安慰神灵，向下顺从民心？”皇上欣然说：“不是您我听不到这话。”立即命令派遣使者。秦桧因未事先禀报自己，更加愤怒。

秦桧死后，翁公入朝对答，皇上慰劳询问很久。翁公趁机说：“治理国家以知人为先，知人以清心寡欲为根本。”

当时宗室藩王并立，而储君之位未定，道路上纷纷有异样的言论。翁公虽在远方，独自深深忧虑。曾摘录至和、嘉祐年间名臣的章奏，共三十六篇，合为一书。至此密封献上，并且说：“希望陛下深入考察众人的言论，效法成法，以公道决断，不犹豫不怀疑，那么天下就幸运了。”有人以越职为由为翁公担忧，翁公不顾。皇上被他的话感动，告诉辅臣，并感叹说：“翁公，可谓爱戴君主了。”于是留陈公定下大计。

所居门巷萧条，士大夫更加敬仰他。远近学者多跟随他质问经书和诸子中的疑难义理，翁公也孜孜不倦地接待引导，早晚不懈。患病时，写信给政府旧交，告别的话不涉及私事，只以中原未复、民力未苏、遗贤未用为寄托。告诫诸子勤学，并且不要用佛教方法处理我的后事。

今上由太子接受内禅，世人不知道翁公有言。近年士大夫颇有见到《绍兴日历》及陈公手记者，然后才知道翁公的忠精不可及。翁公为人笃厚平易，不拘小节，忠孝诚实得之于天性。他的学问根本在于经术，不写无用的文章，有文集，都是书信议论之语。

西山真文忠公跋翁公文集说：“诸葛武侯文采不显，但他的出师二表与开府作牧教，至今被学者传诵，有志之士击节读之，有至叹息流泪者。六朝隋唐人文，动辄百数十篇，华丽巧饰，极其雕琢，或最终无一语可传。那么文章之为文章，岂必多且丽哉？”太史范公之学，得于其舅父胡文定，立朝行事，大致相似。其见于议论，必尊崇《春秋》古经，必排斥王氏别説，必明夷夏大分，必反对和议，必诋毁权臣。今其集中班班可睹，而皇上思陵谏屈已封事，责秦桧忘记仇恨侮辱国家书，尤所谓光明绝特者也。如果翁公生平没有其他文章，仅这两篇，也足以贯通虹霓而摩挲星斗了。呜呼！伟大啊！

翁方之，字子功，建州崇安人。因祖辈恩荫补官，调任常山尉，移任婺州兰溪，再调明州秋，主管吏部架阁文字，历任官职至司农寺丞而卒，享年五十岁。

绍兴年间，赵忠简还葬台州，常山郡将章惇的孙子章杰，向来怨恨赵公。章惇当政时奉诏治章惇罪，又迎合秦桧意图，表面上以善意檄文给常山尉翁君。章杰的意图，一日下书给翁君说：“赵氏私自酿酒给役夫喝，立即逮捕依法处置，而暗中派人传达意图，让他一并搜取赵公平日知旧往来的书信，想要败坏赵氏，发泄私愤，并且讨好秦桧获取美官。”翁君不答应，章杰就用利诱；又不答应，就用威逼。往返再三，翁君揣度章杰之意，壮烈不止于此，或许再嘱托其他官吏，那么事情就有不可为者。即秘密告知赵氏，夜间取诸文书，全部烧毁，无片纸在。第二天早晨才前往为搜捕者，而以无所得报告。章杰愤怒，又查知翁君妹妹嫁故胡寅，实为当时草诏罪状章惇者，更加愤怒，于是诬陷翁君其他罪行弹劾他。恰逢胡公弟弟胡宁为尚书郎，即将此事全部禀报秦桧。秦桧于是醒悟被章杰出卖，将此事交给安抚使问状，调翁君到旁郡。赵氏也最终得以无他，而章杰遂被废不用。当时天下莫不高尚翁君之义，羡慕翁君之名，而想见其为人。

周益公必大说：“是时士气未泯，慰问迁客，议论时事，决非一族。翁君以身捍卫，则根连株逮，当起大狱。魏矼、万里通问，情谊弥笃，且为罪魁祸首，非仁乎？翁君初被委，苟能避免，便足取名。然惧小人代任其责，则于善类何益？故诡词以承之，阴谋以泄之忠简之家赖以纾祸，非智乎？凡

译千石之官，尚且可能遭遇不可测度的罪祸，何况相公怀有深仇宿怨，决意毁坏他使其不能得逞，鼎镬之刑摆在面前，他却奋不顾身地向前，这难道不是勇敢吗？一个人身上具备三种美德，值得记载。他身高不满五尺，说话不能出口，但见到合乎道义的事必定去做，不选择难易，轻视财物乐于施舍，曾经卖掉田宅来救济他人的急难，对于朋友托付的事，至死也不违背。做一个小尉尚且如此，假使他当初担任高官显爵，面临重大节操考验时，他所建立的功业必定卓越非凡，别人无法企及。

译宋名臣言行录别集卷十

钦定四库全书

宋名臣言行录别集卷十一

宋 李幼武 纂集

向子諲

字伯恭，是已故宰相文简公的第五代孙，忠肃皇后的再从侄。元符三年以后，因恩荫补授假承务郎。次年，调任雄州推官、滨州监税、镇南节度推官，改任监仪鸾司。他羞于与宦官同列，请求回到吏部任职。改任真州录事参军，知开封咸平县。因御宝案被勒令停职，很久之后恢复官职，监洞霄宫。不久除授淮南、江浙制置发运司主管。第二年，召还朝廷，除授淮南转运判官。不久被罢免。钦宗即位，召还朝廷，除授京畿转运判官，除授右司员外郎，详议户房检讨，没有就任。以龙图阁升任副使。召还朝廷，除授开封户曹，以龙图阁官职为由推辞，兼任淮南、荆湖制置发运副使。治理京城外行司。高宗即位，再次担任发运使。张邦昌以三公身份参与政事，他请求退休，以躲避祸患。因宋良事被降三级官职，知袭庆府。遭逢父亲丧事，第二年夺情起复，知潭州。因失守自行弹劾被罢免，不久恢复职务，请求持服终丧，不被允许。除授湖东新任主帅，驻守鄂州，群盗兴起，自行弹劾请求追回丧服，得以终丧。知广州，不久被论罪罢免，于是请求告假。接着遭逢母亲丧事，皇帝下诏剥夺其退休身份，知江州，改任江东转运使，坚决推辞。赴都堂禀议，召至京城，加授秘阁修撰。与刘光世不和，请求离去。诏令两人互换浙漕职务，进升徽猷阁待制，升任都运使。任职三个月，除授户部侍郎，再次推辞不被允许，入朝奏对再三，因触犯权贵而退下，随即上章待罪，请求退休，不被允许，仍除授徽猷阁待制知平江府。再次请求退休，获准。壬申年三月十六日去世，享年六十八岁。

向子諲生来清秀特异，五岁诵读书籍，每天能记住数百字，七岁通晓算术，十三岁能处理家事。祖父开府仪同三司严肃庄重，向子諲率领众弟弟接受训导，专心于诗书，宗族都把他当作榜样。宪肃公听说后很高兴。

宣和年间，军粮不足，各州士兵大多想要作乱，皇上非常担忧。向子諲上奏说：“淮南每年的租税一百三十万，上供的额度却是一百五十万，另外供给的金帛又是一百五十万，而茶盐的利益全在榷货务，这是军粮不足的根本原因。”臣看到手诏，应奉司的耗费都从内库支出，话还没说完，皇上说：“确实不想耗费漕运的经费。”向子諲说：“郡县只知道奉行命令，哪里知道陛下有社稷的深忧呢？”于是进言朱勔父子兄弟凭借应奉司营私舞弊，导致一块大石头用了八百多艘船，一纲费用动辄数千缗，应官军支取俸禄的期限则夺取他们的财物，所以多有怨言。皇上说：“可以告诉王黼，委托卿去觉察。”向子諲谢恩说：“微臣疏远，托付以此事，死期不远了。”皇上说：“朕不曾姑息这类人，凡事直接上奏。”随即降下御笔交给向子諲，凡是应奉纲运都从御前供给，外路不合支取。接着有诏令，委托向子諲专门觉察应奉司骚扰违法者，向子諲立即前往所部，一切依法惩治。朱勔大为沮丧，无法施展其奸计，每年节省四十万。

同僚请求留下州县财赋的一分以备移用，向子諲认为好并采纳了。刚有数万缗，就密遣其属吏指称为盈余三十万献给应奉司。向子諲对他们说：“今年秋苗应当清理，明年的额度才用四十万多，用来弥补今年的不足，哪里还有多余？”于是详细上报，王黼于是不敢接受。

向子諲说祖宗制定发运经制六路财赋，在诸路设置籴买。如果年额纲运未到，就用所籴买的粮食代发，等到纲运到达依旧截留。灾伤州县，用原价在丰熟路分收籴补填漕米。到了真州、扬州，载盐回去充当经费，所以漕运不缺乏，民力也宽裕。自从盐课归入榷货务，漕运经费就已经不足。接着实行钞法，废弃仓廪以为无用，献出籴买本以作为盈余。押纲使臣及士兵稍无往来，私贩的利益，于是导致盗取官物负欠者十有八九。这是漕法败坏的原因。现在暂且请求发运使副判官三员轮流往来，周而复始。一人在泗州，主管淮浙；一人在京城，主管交纳旧欠。在泗州的，按例奏报账目，应折欠米，排岸司再申报发运司推治，仍下吏部差派使臣数十员以备管押。大概爱惜自身计谋可以保全官物。皇上大喜，批准了他的奏请。

除授淮南、荆湖制置发运副使，治理京城外行司。当时京师戒严，殿帅范琼派人清野，肆意焚掠。向子諲逮捕数十人，处死并上报。得到便宜行事之权，接着被催促，东南两道总管胡瓌、张叔夜进兵。向子諲从黎阳驿来到，勉励胡瓌，自己先走雍丘道，遇到守河溃败的将领，劝他立功赎过，扬言东道先锋已在雍丘击败金兵了。向子諲到达宿州，选拔宋良嗣暂代钤辖，率领众人抵御作战，金兵于是不能侵掠江淮。凡是兵溃在江淮的，向子諲全部收编，得到数万人，派遣他们前往南京朱胜非及范讷军中命令入援。当时以外路平安及措置事，招募壮士，奏报京师。又以京师及大元帅府动静行下东南八路，以安定人心。后来朝廷以蜡丸命令监司、郡守勤王，向子諲于是招募士兵，派遣其属吏携带轻货十万饷元帅军，仍请求元帅移军曹济，约定诸道同进。既而被诏令勤王之师不宜轻举，众人疑惑不前，向子諲

译（李纲）单独派遣部将金汝翼从鹿邑前往太康，金汝翼奋力作战，被金兵俘获。金人派人分路去抓捕李纲、吴敏、蔡靖、宗泽、徐处仁以及蔡京、王黼、王安中等人的家属，李纲扣留了这些使者并审问他们，之后才知道京城已经失守，两位皇帝被掳走，发生了张邦昌篡位称帝的变故。

译邦昌派人带着书信到庐州，打探他的家眷情况。胡公发公文给郡守，将那人羁留起来。他又亲自写信给南京尹，南京尹是邦昌的党羽。有人劝胡公逮捕南京尹，胡公说：“现在正是艰难时期，尤其应当谨慎遵守法度。”邦昌又派人拿着假诏书来到胡公处，督促出兵。胡公将此事上报大元帅府，又派儿子胡澹去请求说：“如今天下没有君主，人心惶惑，大王应当处理军国大事，趁着勤王军队的愤怒，亲自率领众将北渡黄河，讨伐像野猪一样冲撞、像猴子一样狡诈的金人，解救两位圣上的危急。如果错过机会，恐怕那些窥伺时机的奸徒内外勾结，就不容易铲除了。”

胡公任潭州知州时，恰逢金人大举入侵，进入豫章，抵达长沙边境。胡公部署将士，得到一万多人，制定守城计划。有人说众人是乌合之众，而城池太大，敌人的锋芒不可抵挡，何不避开他们？胡公说：“朝廷让我守卫这个藩镇，抛弃它而离开，是不义的。”于是敌兵逼近城下，发檄文让胡公投降。胡公用檄文回复，历数并斥责他们。胡公登上城门向众人宣誓，用忠义激励大家，将士们齐心协力抵御。虽然杀伤相当，但外援不到。过了八天，外城被攻破，胡公率领众人进入内城，巷战两天，于是烧毁敌人的营栅，夺门而出，于是将水军渡到湘西。郡中百姓告诫跟随胡公，以忠义自我奋起，没有一个人向敌人投降。金人因此不敢离开城池肆意抢掠，停留四天就逃走了。胡公随即进入城中铲除强暴邪恶之人，安抚善良百姓，上奏章自我弹劾。朝中议论不喜欢胡公的人，认为他抵抗敌人是不对的，罢免了他。

胡公赴任审察官，入朝上奏大致说：“陛下图谋中兴大业，但规模尚未确定，所以号令不统一。从前汉高祖夺取天下，他的谋略先在汉中确定；先主谋取巴蜀，他的计策预先在新野陈述。现在没有确定的论断，因此九年而没有成就。”又说：“君子和小人的进退，确实关系到国家的安危。现在朝廷之上，竟然有依附叛逆的人，却想要驱逐夷狄，安定华夏，不也很难吗？”皇上称赞他做得好。

伪齐入侵，刘光世守卫合淝。贼兵渡过淮河，胡公正在上江。刘光世想要退走，于是声称缺乏粮食。当时皇帝在姑苏，朝廷内外震动，下诏催促胡公救援。刘光世的军队昼夜兼程，到达太平州。刘光世的辎重已经遮蔽江面而下。胡公到达庐州，而刘光世已经率领军队出东门。胡公进入城中，查阅账簿，将现有的钱粮和防路纲运的情况，上报朝廷，以大义责备刘光世。刘光世于是改变计划，进袭刘麟，使他逃走。

胡公上奏说：现在紧急的事务有三项：一是士风不竞争，二是兵籍不修整，三是户籍不实。又说：敌情不可预测，应当告诫边臣严格防备。

胡公任平江知府，听说王伦的使者回来，想要举行不合道义的礼仪，胡公归隐的意愿更加坚定，再次请求退休，仍然上奏说：“听说使者以诏谕为名，我深切思考自古有和亲的事，没听说过首足易位的，应当告诉韩世忠拒绝他们。”我听说本朝出使金国的人，多在城外经过，自有这个先例，已经听说国信计议所结束，胡公不肯拜受金国诏书，就是这个原因。

胡公天资卓越，读书致力于观察古人，大节不专门拘守章句，志向远大，气概刚强，见到正义的事必定去做，把生死置之度外，见识思虑深远，洞察事物情理，处理繁杂事务，迎刃而解，兴利除害，不计较眼前利益，为政虽然严厉，但内心忠恕，神态清爽超迈，超出众人，议论英明发越，忠诚动人，任职临政，声威震动一方，望之令人敬畏。

胡公拜见刘安世，询问做学问的要领，刘安世说：“只要真诚罢了，这是司马光的教导。”胡公恭敬地接受并回去。后来再次拜见，极力讨论天下大事，刘安世深深赞叹欣赏，说：“将来必定能在世上立足。”胡安国曾经在朝廷上说：“向某人气节忠直刚毅，心向国家，尊崇君父，因公忘私，正是今天扶持三纲，可以备任使令的人。”

方腊作乱，朝廷下发运司捕捉他。胡公作为属官，献言说：“如果紧急向朝廷请求，让刘安世任南都尹，陈瓘镇守金陵，人心归附他们，可以不劳兵就能平定叛乱。”没有被采用。

胡公有《芗林文集》，朱熹作序说：“张子房五世做韩国相，韩国灭亡他不吝惜万金的家产，弟弟死了不埋葬，为韩国报仇，虽然博浪沙的阴谋没有成功，横阳的寿命没有延长，最终借助汉朝灭亡秦国诛杀项羽来抒发他的愤恨，然后抛弃人间事务，导引辟谷，寄托心意于寓言，将与古代形体解脱尸身变化的人相约在八纮九垓之外，让千载之下听到他风范的人想象叹息，不知道他的心胸面目是什么样的人，他的志向可以说很壮烈！”陶渊明自认为是晋朝宰辅的子孙，耻于再屈身侍奉后代，自从刘裕篡夺权势已成，于是就不肯做官，虽然他的功名事业很少概见，但他的高情逸想播于声诗之中，后世能言善辩的人都自以为不能及。大概古代的君子，对于天命民彝、君臣父子大伦大法所在的地方，恳切如此，所以大节既立，然后节概之高、语言之妙才有可言之处。如果不这样，那么纪逡、唐林的节操不是不苦，王维、储光羲的诗不是不清远，但是一旦失身于新莽、禄山的朝廷，那么他们平生辛勤而仅得以传世的东西，正好成为后人嗤笑的资料。我曾经以此观察古代而验证于今天，而在芗林向居士的书中有感。胡公的世家自丞相文简公开始，以旷达的胸襟和绝世的见识辅佐真宗

译钦圣宪肃皇后凭借任姒般的德行成为天下的母仪，从此福泽绵延于宗族子孙，显赫辉煌，不可胜数。然而等到这位公出仕时，正值靖康、建炎年间，国家的变故与危难已到了极点。看他断绝僭越叛乱者的音信往来而使其家族败亡，宣扬朝廷的号令而彰显其威势灵验，以至于率领瘦弱的士兵守卫孤城以抵抗强大的敌人，以百战百胜的锐气遏制群盗泛滥的势头，自身虽处于九死一生的危险境地，但意志却不可动摇。等到绍兴初年，大臣们开始决意采取忘记仇恨、屈辱国家的策略，他又慷慨激昂地上疏多次，直指其过失，毫无回避，直到病重将死时，仍劝谏皇上要深深铭记创业的艰难，不可因暂时的安定就忘记长远的大计。他平生始终坚守的大节，难道不令人肃然起敬吗？他有着张良、陶渊明那样的心志啊！然而这两位先生当时都未能身居高位，且在无法作为之后才有所行动，因此虽然大义昭明，却未能对国家有所裨益。而这位公幸运地还能竭尽辅佐之力以依附皇上的光辉，使国家社稷再次安定，对此也有功劳和业绩。比较他们的成就，这位公比那两位更加光彩。因此他在中年时请求辞官，将自己放逐于江湖之上，而学士大夫们无不心悦诚服地敬重他的高洁。他饮酒赋诗，悠然自得，似乎不在意作品的工巧或拙劣，而他清静平和、闲适旷达的风姿，以及魁伟奇特、豪放不羁的气概，即使是世上刻意追求诗歌艺术的人也无法超越。唉！这难道仅仅是因为他超脱世俗的艰难，以及抒发情感、遣词造句的精工而如此吗？这一定有其根本原因啊。

译每次入朝觐见，都请求归养高宗皇帝，（高宗）书写“芗林”二字赐给他。

向子忞，字宣卿，凭借伯父永嘉郡王赵宗良的恩荫担任登仕郎。政和七年，调任华州兵曹。宣和六年，任中山府录事参军。七年，被征召为府属官。靖康初年，遭逢父亲丧事。服丧期满，被任命为均州通判，尚未赴任，代理真州知州。吕丞相向高宗推荐他，被召见应对，加官直秘阁，兼任淮东帅。金兵来犯，退保河南，因获罪降一级官，当时是建炎四年。任江阴军知军，跟随皇帝回銮，经过明州，就地担任本州知州，请求改任道州知州。绍兴初年，朱胜非出京督师，发檄文任命他为参谋，代理洪州帅。议论的人认为他激化了曹成的变乱，被降官罢职居家数年，主管崇道观祠禄。绍兴五年，因郊祀恩赏恢复直秘阁，任衡州知州。六年，任宫观祠禄官，不久被罢免。因各衙门奏报八年前的衔冤自讼，改正后恢复直秘阁。湖北提刑沮止他并中伤他，被罢免归家。十一年，奉祠禄。十四年，因不依附当时的宰相被贬三级官。十七年，叙复官职。二十八年，起用为道州知州，在任半年，恢复原职，改任广州知州，尚未赴任，因言官弹劾被罢免。三十二年，任江东转运副使。隆兴初年，淮上戒严，恢复职名并兼任随军转运副使。二年，奉祠禄，疾病发作，上表请求退休。乾道初年，以原官职退休，享年六十九岁，累积官职至太中大夫。

朝廷派遣张俊统领军队北征，先派遣两位大将夺取灵壁、虹县、符离三座城池，两位将领违背军令，军队溃败。张公想要渡过淮河却失败，书信传报，朝廷内外人心惶惶，幕府议论纷纷。公担任随军转运副使，安然无惧。

吕丞相发檄文命令公守卫真州，范琼是溃败的将领，郭吉占据州衙，胡乱拘捕官吏，没有人敢怎么样。公乘船到达城下，前往拜谒先圣，回来坐在黄堂，自称太守。郭吉震惊畏惧。处理政事一个月，官吏上下都各得其所。郭自从公到来，缩手不敢放肆。等到看到府库充实，将对公不利。民间有躲藏的人，一天率领他的部属进入城中。公坐在堂上，迎上前对他说：“你知道前几天骂敌人而死的人吗？是我的哥哥。我本来就不怕死，你作为将领不能抵御盗贼，还敢杀太守？”于是环顾左右取剑交给郭吉，郭吉气势消沉胆战心惊，哀鸣推辞谢罪，请求招集流亡百姓以效忠。

公天赋正直的品性，用心不苟且，除了孝悌忠信之外不学习别的。三十岁过后，已经拜授州级官职并直宿官府。在仕途四十年，屡次得到又屡次失去，好像没有一样。所到之处都有声望，离去后又留下仁爱。避乱南方，虽然在艰难羁旅中，奉养祖先的念头不忘。事情稍定，营造居室，建立家庙，采用古制作为祭祀礼仪。抚育兄弟宗族几百口人，人们没有闲话。曾经任命自己的儿子，又推举给死节的哥哥的儿子，又让他的两个孙子做官。去世那天，一个儿子五个孙子还是平民。他的笃行特立就是这样。

自幼慷慨有大志，见到各位老先生，就拍掌谈论世事，激烈雄辩，常想折服在座的人，而各位老先生也不能与他争辩。他的天性刚毅，所以与世俗多相抵触，虽然屡次被抑制也不后悔。

靖康初年，金兵再次侵犯京师，第二年大乱，公于是回到陈州。建炎二年，金兵侵犯陈、蔡，公的哥哥忠毅公先前对蔡州有恩德，蔡州向朝廷借留他，而朝廷已经另外任命了人，于是起复任陈州知州。到这时，金兵包围陈州，忠毅公誓死守卫，先派遣公前往京师，向留守宗泽求援。公见到宗泽没有出兵的意思，急忙返回而城池已被攻破。忠毅公骂贼不屈，与三个弟弟都死了。公与一男一女于是徒步辗转，收敛兄弟遗骸并埋葬他们，访寻存活的骨肉亲人，携带南渡。

公先前担任荆湖北路提点刑狱，衡州人思念他，绘制公的画像，在城东青草寺祭祀。再次出使湖北，先声入境，奸吏望风解印绶的有数十人。湖北营田旧例以强配百姓，人们无法生活，有破产不能偿还的，每天在马前号哭申诉。公询问调查其便利可行的，让遵守，罢免一切强配，远近欢欣鼓舞。当时岳飞以两镇节度使兼任营田大使，没有人敢违逆他的意思。到这时，岳飞也高兴认为理所当然。公巡视所到之处，在前面树立大榜说：“长久背负压抑委屈，州县不处理的，站在下面。”于是多年无处申诉的冤屈，都得以伸雪。

张忠献推荐公任衡州知州，当时大旱，米价每斛一万五千钱。公分派使臣携带黄金到邻州丰收的地方买米，计算本钱和路费，衡量价格在售卖于通衢，每升六十钱。饥民突然得到便宜米，所救活的人不可胜计。公拜授宫观祠禄，士民相聚击鼓于提刑司，请求挽留。鼓被击破，提刑惶恐害怕，半夜登船出巡以躲避。等到公启程那天，全城遮拥，哭泣声传到数里，不是像近来那样只是形式而已。

公平生喜欢评论人物，无所忌讳，听的人颇感惊骇，而后最终如他所说。常与胡文定公谈论当世事，文定颇称赞秦桧靖康时事。公说：“与秦桧同时被俘，军前很少有活着的，唯独秦桧数年之后全家航海归来，不是大奸能这样吗？”文定死后，秦桧奸邪日益显露。文定的儿子明仲与公追述前说：“昔日侍奉先父，能预先察觉奸邪如公所说的，才一二人罢了。”深深佩服公的远见。

公学习圣人，不是诵读其言而

译追求名望声威的人，只是在面临重大节操时不可被改变罢了。公在治理政事时，并非通过苛刻细察使奸邪蛀虫胆战心惊，而是认为这是职责本分应当如此，自身端正罢了。公的耿介廉洁，并非著书立说来矫饰世俗、效仿伯夷的清高，而是对道义不苟且罢了。公的明辨是非，并非因循私欲而取舍如同日月昼夜般分明，而是崇尚善行、憎恶恶行罢了。公的写作文章，并非雕琢奇险语句而追求浮华忘记实质，而是落笔遣词完全表达心中想说的意思罢了。公的施政举措，并非能捧起泥土去堵塞飞奔的急流瀑布，而是做道义应当做的事，在道义应当停止的地方停止罢了。然而，为学、为政、耿介、明辨、文章、施政，这些都可以加以描述。至于那精微的道义深入神妙，穷尽神妙而通晓变化，身处实处而触动关键，在千里之外，顺应善行而感动天地，这是无法用言语形容的【妙喜赞】

译公隐居在衡山的伊山，那里是晋代桓伊书堂的旧址，搭建茅屋作为厅堂，将书籍放置其中。茂密的竹子与幽静的兰花，前后荫蔽葱郁，春天的花朵与秋天的香气，按时节自然呈现。猿猴在近处的山崖啼叫，鸥鸟在弯曲的池沼中驯服，车马的喧嚣，仿佛远在云水之外。胡寅、韩璜从天柱峰南面，背着行囊拄着竹杖，每年一两次前往。有时商讨文章义理，有时把酒赋诗，逍遥自在，兴致尽了才分别。【胡寅写有《有裕堂记》】

陈规

字元则，安丘人。考中进士，以通直郎的身份担任安陆县令，代理德安府事务。建炎初年，特别转任朝奉大夫、龙图阁直学士，知德安府。四年，任命为秘阁修撰、德安、复州、汉阳军镇抚使。绍熙初年，升任徽猷阁待制。二年，升任徽猷阁直学士。三年，担任显谟阁直学士，兼任池州知州。十二月，充任龙图阁直学士，知庐州。四年四月，被召入朝，称病推辞，提举太平观。八月，再次担任德安知州。五年，降职二等。九年三月，知顺昌府。十年闰八月，充任枢密直学士，不久知庐州。十一年五月，去世。

公担任安陆知县时，金将祝进进攻德安，守臣李公济逃跑，当地父老请求公代理府事。公征召进士安陆人韩之美以及寄居当地的十余人作为属官，派遣射手张立率领民兵抵御祝进，击退了他，人心稍微安定。当天，王在派人拿着文书劝告公开门，公不回答。第二天早上，游骑来到城下，与祝进的军队会合。又过了一天，祝进率领军队攻城，公于是派人出城放火，佛寺和民房都被烧尽，是担心他们藏匿贼人。王在又用炮石、鹅车等器械进攻城东，公登上城楼问他：“为什么来到这里？”王在说：“京城已经破败，我们都是从城门争着逃出来的，所以来到这里。”德安人听到这话都流泪，大概当时还不知道敌人已经登上城墙。公认为这些都是诡辩乱语，喝斥退下他们。王在围城十七天后离去。

公在德安任职四年，屡次击破群盗，邻近的郡县都失守，只有德安一城独自保全，有识之士认为他的才能伟大，然而他刑罚严酷、赋税沉重，人们因此有所庇护。

言语接近于群贼日益滋生，府司于是采取措施，迎接并派遣被俘虏的人自首免罪，发给公文凭证让他们回乡，并严禁捕盗人等不得随意加以损害。陆续据张世党纳陈智等三百余人，都拿着本府的榜文前来投首，请求下诏各路有盗贼的州军照此施行，朝廷听从了。

公上奏：“本镇屯营田画一事件。”自从中原失守，各重镇大多失陷，只有公与群盗屡次交战，连杨进之流都不能侵犯，因此德安得以独自保全。牢城卒方寿等人曾经谋反，公正在会餐，有人报告变故，公逮捕并审问他们，问跟随谋反的有多少人？方寿说：“全城军队，公的左右都是，今晚就要举事了。”公命令诛杀方寿，其余的不追究，全府的人都信服他。

公因为境内有很多官田荒田，于是仿照古代的屯田制度，命令射手民兵分地耕垦。他的说法是兵民不能一起耕种，所以让他们各自占据一方，军士所屯的田地，都考察其险要隘口，建立堡寨。贼寇到来就聚集抵御，无事就趁时节耕种。那些射手都分出一半去耕种，屯田稍微增加钱粮，官府供给牛种，收取租利，有紧急情况就暂时停止，让他们从军。凡是民户经营的田地，水田每亩赋税粳米一斗，陆田赋税麦豆各五升，满三年没有欠交，给予作为永久产业。流民自行归来的，把田地还给他们。凡是屯田事务，由营田司兼管，营田事务由府县官兼管，都不再增设官吏。条制完备后，上报朝廷，下诏嘉奖。第二年将此法下达给各重镇，让他们施行。

起初，桑仲被霍明杀害，他的将吏快马加鞭向邓州的李横报告。李道听到后，与李横共同率领军队穿着丧服，在郢州包围霍明。攻打了一个多月，霍明半夜用绳子吊着石头从城壁下来，顺流到达德安。公对他说：“桑仲是镇抚使，你是他的属官却杀了他，按法律怎么办？应当迅速向朝廷申诉，以辨明曲直。”霍明于是离去。公说：“桑仲、霍明都是狡猾的贼寇，现在两人都灭亡了。”

知顺昌府得到报告，金人进入东京。当时新任东京留守刘锜正在送客，公把报告给刘锜看说：“我军有一万八千人，而辎重占了一半，而且远道而来，力量不能支撑。”于是刘锜来见公问：“事情紧急了，城中有粮食就能与公共同守城。”公说：“有米数万斛。”刘锜说：“可以了。”公也极力挽留刘锜共同守城。等到赏赐守城功劳时，公说：“金人违背盟约，臣匆忙处置，几天之间，守城器具大致完备。而刘锜将士每次出击每次取胜，致使贼寇不敢逼近城池，这都是刘锜的功劳，臣有什么力量呢！”

宋名臣言行录别集上卷十一

钦定四库全书

宋名臣言行录别集上卷十二

宋 李幼武 纂集

赵密

字叔微，太原清源人。政和四年，通过材武试在崇政殿考试，授予河北队将以步将身份戍守燕地。大元帅建立府署，传檄统领先锋援救京师，因功补授阁门祗候。建炎年间，转任武节郎、左军统领，进升武功大夫为统制。绍兴初年，升任亲卫大夫、康州刺史，总管泾原马步军，进升中卫协忠大夫、和州团练防御使，拜授宣州观察使。十二年，以龙神卫四厢都指挥使身份，受诏主管侍卫步军，除授定江军承宣使，