春秋别典卷九

译钦定《四库全书》《春秋别典》卷十，明代薛虞畿撰，鲁昭公【二十六年】楚平王去世，伍子胥对​​白公胜说：“平王死了，我的志愿还没有完全实现。然而楚国有我在，还有什么可忧虑的呢？”白公默然不答。伍子胥坐在屋里哭泣。【二十六年平王去世，昭王即位。】鲁昭公放弃国家逃往齐国。【二十五年退居阳州，二十六年从齐国回来，居住在郓。】齐景公问他：“您年纪还轻，为什么这么早就放弃了国家？”昭公说：“辅佐我的人没有贤能者，谄媚奉承我的人却很多。这就好像秋天的蓬草，根孤单而枝叶茂美；秋风一到，根也将要被拔断了。”景公称许他的话，把这话告诉晏子说：“假如让这个人回到他的国家，难道不是古代的贤君吗？”晏子回答说：“不是这样。愚蠢的人往往多有悔恨，不贤的人却自以为贤。掉进水里以后才问怎么坠落，迷路以后才问道路。比如临近危难才急忙铸造兵器，吃东西噎住才急忙挖井，即使快，也没有益处。”后来昭公最终死在干侯。专诸是堂邑人。伍子胥逃离楚国前往吴国时，在路上遇到他。专诸当时正和人争斗，准备迎击敌人，怒气具有万人之勇，十分难以抵挡。他的妻子一声呼喊，他就立即回来了。子胥奇怪，问他这是怎么回事：“您的怒气为什么这样盛？听到一个女子的声音就改变道路，难道有什么道理吗？”专诸说：“您看看我的仪表，难道像愚蠢的人吗？怎么说出这样鄙陋的话？能屈居在一个人之下，才能伸展于万人之上。”子胥于是观察他的相貌：额头雄阔，眼睛深陷，胸膛像虎，脊背像熊。他认为在危难中很难看出他的勇力，便暗中同他结交，想将来任用他。正逢公子光有所谋划，便把专诸推荐给他。公子光得到专诸后，以礼相待。【二十七年，专诸杀死吴王僚。】白喜回到吴国。【一作伯嚭，即太宰嚭。】阖庐怜惜他，任命他为大夫，让他与伍子胥共同谋划国事。吴国大夫被离在宴席上问子胥：“您为什么一见到伯嚭就信任他？”子胥说：“我的怨恨和伯嚭相同。您没有听过河上的歌吗？同样患病的人相互怜悯，同样忧愁的人彼此救助。受惊飞翔的鸟，相互跟随而聚集；从瀬中流下的水，又共同流淌。胡地的马望见北风就站立，受惊的燕子向着太阳飞翔，谁不爱护自己亲近的事物、悲悯自己所思念的人呢？”被离说：“您的话只是说了外在的道理，难道有内在的意思可以用来断定疑惑吗？”子胥说：“我看不出来。”被离说：“我观察伯嚭的为人，像鹰一样窥视、像虎一样行走，专擅功劳、任意杀人，不能亲近。”子胥不认为他说得对，仍与伯嚭一起侍奉吴王。【鲁昭公二十七年，楚国杀死郤宛；伯州犁的孙子伯嚭出逃，成为吴国太宰。】吴国攻打楚国，伍子胥暗中让人在楚国散布说：“楚国任用子期为将，我将抓住并杀死他。”子常用兵，我就会离开他。楚国听到后，便任用子常，撤掉了子期。吴国于是击败楚国，攻入郢都。【鲁定公四年。】赵简子春天在邯郸修筑堤防，天一直下雨不停。他对身边的人说：“可以不催促种田吗？”尹铎回答：“君上的公事紧急，已经把种田的事搁置起来而悬着了。修筑堤防的人即使想赶快去种田，也做不到。”简子警醒不安，于是催促停止修筑堤防的劳役，说：“我把修堤看作紧急事务，却不如百姓的事情紧急。百姓因为我不修堤，才知道我爱护他们。” 赵简子说：“厥爱护我，尹铎却不爱护我。厥劝谏我，一定选择没有人的地方；尹铎劝谏我，却喜欢当众质问我，一定要使我丢脸。”尹铎回答：“厥爱护君主的羞耻，却不爱护君主的过错；我爱护君主的过错，却不爱护君主的羞耻。如果不当众质问君主，我恐怕君主不会改变。” 赵简子派人驾着装饰明白的六匹马的车，先送给卫国一块玉璧。卫叔文子说：“意外见到可以使人得以生存，所以这是小国侍奉大国的办法。如今我还没有前往，赵简子却先派人来，一定有原因。”于是砍伐林木，清除围障，聚集收敛蓄积物资，然后才派遣使者。简子说：“我的举动原本是让人无法猜知的，现在既然已经被知道了。”于是停止围攻卫国。简子把鸾徼沉入黄河，说：“我曾经喜爱声色，鸾徼就为我招致这些；我曾经喜爱宫室、防榭，鸾徼就为我建造这些；我曾经喜爱良马和善于驾车的人，鸾徼就为我搜求这些。如今我喜爱士人已经六年了，鸾徼却从未推荐过一个人。这就是助长我的过错、排斥贤能。” 赵简子有两头白骡，非常爱惜它们。阳城胥渠夜里敲门求见，说：“主君的臣子胥渠患病，医生告诉我：得到白骡的肝，病就能停止；得不到就会死。”董安于恼怒地说：“啊，这个胥渠，竟敢打主君骡子的主意，请治他的罪。”简子说：“杀人来救牲畜，不是不仁吗？杀牲畜来救人，不是仁吗？”于是杀掉一头白骡，取出肝给胥渠。不久，赵国出兵攻打翟国，广门的官员都首先登城，并取得了敌人的铠甲和首级。简子白天闲居时，长叹一声说：“奇怪啊！我想攻打卫国已经十年了，卫国却一直没有被攻打。”侍从说：“凭赵国的强大攻打卫国的弱小，君主如果不想攻打，也可以；君主如果想攻打，请下令攻打。”简子说：“不了解情况却发言。卫国有十个人在我的身边，这十个人所说的话不合义，而我若因此攻打卫国，就是我因为不义而行动。”简子在位时，卫国凭借这十个人抵挡住了赵国的军队。有人对赵简子说：“君主为什么不改正呢？”简子说：“好。”身边的人说：“君主还没有过错，为什么要改正？”简子说：“我说‘好’，未必是因为有过错。我将借此求得能够进谏的人。如今我拒绝他们，就是拒绝进谏的人。进谏的人一定会停止我的过错，那就没有这样的日子了。” 赵简子问翟封荼：“我听说翟国下谷雨三天，是真的吗？”回答：“真的。”又问：“听说下血雨三天，是真的吗？”回答：“真的。”又问：“听说马会生牛、牛会生马，是真的吗？”回答：“真的。”简子说：“太严重了！妖异之事也足以使国家灭亡。”翟封荼回答：“下谷雨三天，是狂风把谷物吹来的；下血雨三天，是猛禽在上空搏击；马生牛、牛生马，是混杂放牧造成的。这不是翟国的妖异。”简子说：“那么翟国的妖异是什么？”回答：“国家破败离散，君主年幼软弱，卿大夫贪赃受贿，大夫结党营私以求取俸禄爵位，百官肆意决断却没有人可以申诉，政令不能贯彻而且屡屡改变，士人贪图功劳并心怀怨恨，这才是翟国的妖异。”

译赵简子攻打陶国，有两个人首先登城，死在城上。简子想要他们的尸体，陶君不给。承盆疽对陶君说：“简子将要挖掘您的坟墓，把这件事告诉您的百姓，说：‘越过城邑、登上城墙的人，我将放过他的尸体；否则就挖掘他的坟墓。尸体已经腐朽的，就扬弃他的骨殖；还没有腐朽的，就把他的尸体肢解。’”陶君害怕了，请求交出那两人的尸体来讲和。赵简子问成抟：“我听说羊殖是贤能的大夫，他现在的行为怎么样？”回答：“臣成抟不知道。”简子说：“我听说你和他是亲密朋友，为什么却不知道？”成抟说：“他的为人多次改变。他十五岁时，防守堤防而使物资不缺；二十岁时，仁厚而喜爱义行；三十岁时，担任晋国中军尉，勇敢而喜爱仁德；五十岁时，担任边城将领，使远方的人重新亲近。如今臣已有五年没有见到他，恐怕他又变了，所以不敢说知道。”简子说：“果然是贤能的大夫，每次改变都更加高明。”赵简子问子贡：“孔子为人怎么样？”子贡回答：“赐不能了解他。”简子不高兴，说：“您侍奉孔子几十年，学业完成后才离开他。我问您，您却说不能了解，为什么？” 子贡说：“赐好比口渴的人饮用江海之水，只知道已经喝饱罢了。孔子就像江海，我又怎么足以了解他呢？”简子说：“您说得好！” 从前，周舍辞去职事投奔赵简子，在简子的门下站了三天三夜。简子派人出来问他：“先生将用什么来帮助我？”周舍说：“我希望做直言进谏的大臣，手拿墨笔、掌握文书，跟随在君主身后，主管记录君主的过错。每天都有记录，每月都有成效，每年都有所得。”简子喜欢他，让他与自己相处。没过多久周舍死了，简子厚葬他。三年以后，简子与大夫饮酒正酣，忽然哭泣。大夫们起身出来，说：“臣等有死罪却不知道。”简子说：“大夫们反而没有罪。从前我的朋友周舍说过：‘一百只羊的皮，不如一只羊腋下的皮；众人的唯唯诺诺，不如周舍的直言争辩。’从前商纣王只听到唯唯诺诺而灭亡，周武王听到直言争辩而昌盛。自从周舍死后，我再也没有听到有人说我的过错。所以君主听不到自己的过失，或者听到了却不改正，就会灭亡；我国恐怕已经接近灭亡了！”因此哭泣。赵简子乘着破旧的车，骑着瘦马，穿着羖羊皮袍。他的宰臣进谏说：“车子新一些才安稳，马肥壮才能往来迅速，狐白裘又暖和又轻便。”简子说：“我并非不知道这些。我听说，君子接受善言就更加恭敬，小人接受善言却更加傲慢。我这样做是为了自我警戒，恐怕自己会有小人的心态。”传记说：“周公地位越尊贵，姿态越谦卑；战胜敌人越多，越感到畏惧；家产越富有，生活越节俭。所以周朝延续八百多年，说的就是这个道理。” 赵简子病了五天，不省人事，大夫们都很害怕，请医生扁鹊诊视他。【关于扁鹊，诸书都说是赵简子时代的人，只有《国策》说是秦武王时代的人。】扁鹊出来后，董安于问他：“血脉运行正常，不必奇怪。从前秦穆公也曾这样，七天后才醒来。醒来的那天，他告诉公孙支和子舆说：‘我在天帝那里非常快乐，我之所以停留很久，是因为正好有学业要学习。天帝告诉我，晋国将要大乱，五代之内不得安宁；此后将要称霸，但未到老年就会死去；霸主的儿子将使国家男女没有区别。’公孙支把这些话记录下来收藏起来，秦国的谶言就是由此产生的。献公时的动乱，文公时的称霸，以及襄公在殽地打败秦军后纵情淫乐而归，这些都是我听说的。如今主君的病与秦穆公相同，不出三天病一定会缓解，病情缓解后一定会有话说。”过了两天半，简子醒来，对大夫们说：“我在天帝那里非常快乐，与百神游于钧天，听到宏大的音乐，九次演奏、万般舞蹈，不像三代的音乐，声音震动人心。有一头熊想要扶救我，我射中它，熊死了；有一头罴来到，我又射中它，罴也死了。天帝非常赞赏我，赐给我两只箱子，每只都有副本。我看见一个孩子在旁边，天帝交给我一只翟犬，说：‘等你的儿子长大，就把它赐给他。’” 天帝告诉我：“晋国将要衰败，七代以后灭亡；嬴姓将要在范魁以西大败周人，但也不能在那里拥有它。”董安于接受这些话并收藏起来，又把扁鹊的话告诉简子，简子赐给扁鹊四万亩田。后来有一天，简子出行，有人拦在道路中间，驱赶他也不离开，随从将要用刀杀他。拦路的人说：“我有话想求见主君。”随从把这话报告简子，简子召见他说：“啊，我有所见到，您就是子晰。”拦路者说：“请屏退左右，我愿意单独向简子进言。”简子屏退众人后，拦路者说：“主君患病时，我在天帝身边。”简子说：“既然如此，您来见我做什么？”拦路者说：“天帝命令主君射杀熊和罴，它们都死了。”简子说：“这将意味着什么？”拦路者说：“晋国将有大难，主君将首先承当它。天帝命令主君灭掉两位卿，那两头熊罴都是他们的祖先。”简子说：“天帝赐给我两只箱子，每只都有副本，是什么意思？”拦路者说：“主君的儿子将从翟国取得两个国家，都是子姓。”简子说：“我看见一个孩子在天帝身边，天帝交给我一只翟犬，说：‘等你的儿子长大，就把它赐给他。’那么把翟犬赐给孩子，是什么意思？” 拦路者说：“孩子，就是主君的儿子；翟犬，是代替他的先祖。主君的儿子一定会有这个‘代’字，并且会成为主君的后嗣；他还将改革政令、穿胡服，把两个国家并入翟国。”简子询问他的姓氏，随后授予他官职。拦路者说：“臣是乡野之人，只是传达天帝的命令罢了。”说完便不再出现。没过多久，范氏、中行氏作乱，简子将他们灭掉。赵简子说：“晋国有泽鸣犊、窦犨，鲁国有孔丘。如果我杀掉这两个人，天下就可以谋取了。”于是召来泽鸣犊、窦犨，任命他们主持政事后又杀掉他们。又派人到鲁国聘请孔子。孔子来到黄河边，面对河水观看，说：“水势浩大，多么美啊！我不能从这里渡河，是命运如此。”子路快步上前问：“冒昧请问，您这话是什么意思？”孔子说：“泽鸣犊、窦犨，是晋国的贤大夫。赵简子没有得志时，与他们共同听闻、见识；等到得志后，却杀掉他们，然后才主持政事。所以我听说：剖开胎儿、焚烧幼兽，麒麟就不会到来；使湖泽干涸来捕鱼，蛟龙就不会游动；倾覆鸟巢、打破鸟蛋，凤凰就不会飞翔。我还听说：君子看重君主，是因为伤害了同类。”

译赵简子派人聘请孔子，孔子将要到赵国去，到了黄河边，听说鸣犊和窦犨被杀，便掉转车头，转道前往卫国，在鄹地停留，于是作歌说：“周朝的正道衰败，礼乐日渐衰微，文王、武王的事业几乎坠失，我将归向哪里？周游天下，却没有一个国家可以依靠。凤凰不识珍宝，猫头鹰却留恋地回头看它，心中悲伤。登车命令驾车，将要前往唐都。黄河水势浩荡，鱼儿悠悠游动；来到渡口却不渡河，调转车头停在鄹地。悲伤自己的道途困穷，哀叹那些无辜的人。在卫国翱翔，回到我的旧居，随从我的爱好，其中的快乐真是无穷。”杨因求见赵简子，说：“我居住乡里时曾三次被驱逐，侍奉君主时曾五次被辞退；听说主君喜爱士人，所以特意赶来求见。”简子听说后，停止进食，想跪着出去，身边人进谏说：“居乡三次被驱逐，是不被众人所用；侍奉君主五次被辞退，是不忠于上级。如今君主已经看到了他的过错。”简子说：“你们不知道。美女是丑妇的仇敌，盛大的德行是乱世所防备的，正直的行为是邪曲之人所憎恨的。”于是出去会见杨因，便任命他为相国，国家因此大治。由此看来，对于远近的人，不能不加以考察。邯郸百姓在正月初一把鸠鸟献给简子，简子非常高兴，重重赏赐他们。门客问其中的原因，简子说：“正月初一放生，是为了表示有恩德。”门客说：“百姓知道君主想放生，就争着捕捉鸠鸟，因此死去的鸟很多。君主如果真想使它们活着，不如不要捕捉；捕捉后再放生，这点恩德抵偿不了造成的伤害。” 赵简子从晋阳前往邯郸，走到半路停了下来，负责引车的官吏上前问：“君主为什么停下？”简子说：“董安于还在后面。”官吏说：“这是三军的事情，君主怎么能因为一个人而让三军停留呢？”简子说：“好。”车行驶了一百步，又停了下来。官吏正要进谏，董安于恰好赶到。简子说：“通往秦国、与晋国相交的道路，我忘了派人堵塞。”董安于说：“这就是我落后的原因。”简子说：“官府的宝璧，我忘了派人装载。”董安于回答：“这就是我落后的原因。”简子说：“行人烛过年纪大了，他的话从来没有不成为晋国法则的；我出行时忘了派人向他辞行并致聘。”董安于回答：“这就是我落后的原因。”简子可以说是能够向内反省、向外了解他人的人了。赵简子的长子叫伯鲁，幼子叫无恤。将要确定继承人时，不知道立谁，于是把训诫的话写在两片竹简上，交给两个儿子说：“谨慎地收藏它。”三年后，他询问两人。伯鲁不能背诵训诫的话，寻找竹简时，竹简已经丢失了。又问无恤，他把训诫背诵得非常熟练；寻找竹简时，从袖中取出来呈给简子。于是简子认为无恤贤能，立他为继承人。姑布子卿会见简子，简子把各个儿子都召来，让他给他们相面。子卿说：“没有能成为将军的人。”简子说：“赵氏难道要灭亡了吗？”子卿说：“我曾经在路上见过一个儿子，才是真正的君主之子。”简子召来毋恤，他到后，子卿起身说：“这才是真正的将军。”简子说：“他的母亲是卑贱的翟国婢女，哪里值得尊贵呢？”子卿说：“这是上天所授予的，即使出身卑贱也一定尊贵。”从此以后，简子把所有儿子都召来交谈，毋恤最为贤能。简子于是告诉儿子们：“我把宝符藏在常山上，先找到的人有赏。”儿子们奔驰到常山上寻找，却一无所获。毋恤回来后说：“我已经找到宝符了。”简子说：“把它呈上来。”毋恤说：“从常山上俯视代国，代国可以夺取。”简子于是知道毋恤果然贤能，便废黜太子伯鲁，改立毋恤为太子。董安于担任赵国上地守，巡行石邑山中。山涧深邃，山壁像墙一样，高深达百仞。他于是问附近乡里的人：“曾经有人进入这里吗？”回答：“没有。”“婴儿、痴人、聋人、狂人、悖逆之人曾经进入这里吗？”回答：“没有。”“牛、马、狗、猪曾经进入这里吗？”回答：“没有。”董安于长叹说：“我能够治理好这里了。假如我的法令严厉到没有赦免，即使像进入山涧就必死一样，人民也没有人敢触犯它；为什么会治理不好呢？” 赵简子把襄子立为继承人，董安于说：“毋恤没有才能，如今却把他立为继承人，为什么？”简子说：“正因为这样，他这个人能够为了国家忍受耻辱。”另一天，智伯和襄子饮酒，智伯把酒浇在襄子的头上。大夫请求杀掉智伯，襄子说：“先君立我时说，我能为国家忍受耻辱，难道说的是我能刺杀别人吗？”过了十天，智伯把襄子围困在晋阳，襄子修筑防御工事并出击，大败智伯，把智伯的头涂漆做成饮酒器。简子对身边的人说：“车上的坐席做得太华美，帽子虽然低贱，头却一定要戴它；鞋子虽然贵重，脚也一定要穿它。如今车席这样过分华美，我将拿什么鞋来穿呢？下层过于华美，就会损耗上层，这是妨害义理的根本。” 《春秋别典》卷十