卷五

译古罗城，汉代将领灌婴所筑，见《郡国志》。乌江，原是秦代乌江亭停泊大船等待项王的地方。彭山，有彭祖的仙室。麻湖，是古历阳城陷落形成的湖，见《郡国志》。◇舒州 春秋时期是皖国。桐城，春秋时期的桐邑，是楚国的附庸。▯山，是汉代的南岳。灵仙观，唐代设置了司命真君庙，本朝赐予观额。皖伯庙。朱邑祠，朱邑是汉代大司农，有墓和碑。面〔疑有缺字〕 〔某〕令祠，唐代望江县令面信陵，有墓和碑。◇濠州 当涂，是涂山氏的城邑。钟离，是徐国的别封。庄子观鱼台。阴陵故城，项羽曾在这里迷失道路。禹庙，在涂山上。项羽庙。庄子墓。◇光州 唐代刺史郭道瑜的德政碑。期思城，原是楚国的下邑，也是古代蒋国。春秋时为弦子的城邑。白 公庙，祭祀楚国的白公胜。孙叔敖庙和墓。木母冢，是下兰母的墓。◇黄州 古邾城。古黄城，是周代的诸侯国。木兰山。穆陵山，过去设有关隘，见《方舆记》。峥嵘 洲，是晋代刘毅击败桓玄的地方。武湖，南朝时武湖戍主在这里擒获谢晦。蔡太守庙，祭祀郡守蔡道恭。岐亭故县。◇无为州 庐子邑城，见《汉书·地理志》。潜城，是楚国的城邑。范增祠和墓。周瑜墓。何充墓。◇杭州 古州城，由隋代杨素创建，见《图经》。钱塘起初遭潮水冲坏，州人华信用自己的钱修筑塘堤来抵御海潮，因此称为钱塘。灵隐山，晋代梵僧说：是从天竺灵鹫山飞来的。临平山，晋武帝时山岸〔疑有讹字〕，出现一面石鼓，敲击它没有声音。张华说：可以用蜀地的桐木刻成鱼形，再敲击它，声音能传到数里之外。天〔原文数字、纪年保留：一石〕 竺山，是葛仙翁得道的地方。浙江，据《山海经》说：大禹治水用氵至氵制河；又《庄子》说：“氵制河之水”，就是这个。明星渎，敕使前往天柱山投龙时，一定先祭祀这里。葛仙翁丹井，现称葛坞。阿姥墩，从前裴氏的老姥姥住在这里酿酒，忽然有三个人来到，喝完酒便给她几丸药。老姥姥服药一个多月，忽然不知去了哪里。郭先生祠和墓，郭先生就是东晋的郭文，这里有他的墓。伍员庙。赤松子庙。唐代径山禅 师碑两通，碑文出自崔元翰、李吉甫。◇越州 侯城，夏后氏少康把儿子无余封在越地，无余最初便在这座城建邑。州城由隋代杨素修筑。勾践城。会嵇山，有禹井。《周礼》说：扬州的镇山叫会稽。法华山，晋代僧人昙冀居住在这里，诵读《法华经》，感应到普贤菩萨现身，因此得名。秦望山，秦始皇曾在这里刻石。山前有一块方石，宽数丈，据说是秦始皇的座位；两旁也有八块方石，据说是丞相以下官员的座位。天姥山。沃洲山。若耶溪，就是欧冶子铸剑的地方。徐浩游览此地，说曾子不住在胜母之乡，我难道还会游若耶溪吗？于是改称为五云溪。箪醪河，是勾践投酒的地方。王右军墨池。养鹅池。天长观，是唐代贺知章的住宅。承天寺，是晋代征士许询的住宅。戒珠寺，是王右军的住宅。天章寺，是王右军的兰亭。禹庙，由夏后少康建立，在禹陵上。勾践庙。禹陵，在会稽山上，那里有禹井。汉灵文园，是薄太后父亲的坟茔，汉文帝设置为园邑。文种墓。朱隽墓。郗▯墓。徐浩墓。贺知章墓。严子陵墓。刘纲 墓。禹穴碑。越王碑。江淹碑。曹娥碑，就是蔡邕题字的那通碑。虞世南碑。◇苏州 罗城，大概是阖闾修筑的。吴城，由伍子胥修筑。馆娃宫、姑苏台，都是阖闾兴建的。响■廊、采 香径，也都是吴王设置的。言偃住宅。虎丘山，有一块平石，可以容纳千人。松江，就是吴江。太湖，就是 震泽。女坟湖。蔡经住宅。丁令威住宅。慧安寺，寺中保存着张僧繇画的龙。吴太伯庙。〔原文数字、纪年保留：千人〕 吴王夫差庙。勾践庙。阖闾墓，在阊门外。庆忌坟，是吴王僚的儿子庆忌的墓。要离墓，在阊 门南城。伍子胥墓。干将墓，在将门外。申公巫臣墓。澹台灭明墓。梁鸿墓，在 要离墓北面。何充墓。顾野王墓。◇润州 吴季札庙，庙内有唐代刺史萧定重刻的孔子十字碑。汉荆王庙，在州衙内。甘露寺，前面正对北固山，后面靠着大江，由唐宝历年间李德裕修建。当时这里降下甘露，因此取名甘露寺。茅山，一 名句曲山。金山寺，在扬子江中。寺记载说：金山旧名浮玉山，唐代有头ヌ在这里挂锡，因此不头ヌ▯，后来断手建造伽蓝；忽然有一天在江边得到数镒黄金，随即上表报告朝廷，于是赐名金山。北固山，《京口记》说：山岭回转伸入江中，临水的峭壁高峻，向北可望海口，实在是壮观，因此称为北 固。在这里可以看到本地志书的记载。〔原文数字、纪年保留：一日〕 ◇湖州 古吴兴郡城。鄣城，秦代在这里设置鄣郡。桑墟，从前太守周敏劝人种桑、种麦，百姓 因此得到好处，见《吴兴记》。大雷山。石▯郭山，张茂先说：石▯郭山生长杨梅。就是这里。夏驾山，《山墟名》说：从前帝杼南巡经过这里，因此得名。▯溪，四条水流汇合成为一条溪。放生池碑，在文宣 王庙内。吴文帝庙，有碑。项王庙。吴夫▯王庙。郭文先生庙堂。汉太尉施延墓。姚信墓。觉法师和西生都葬在这里，见《高僧传》。◇婺州 古代为东阳郡，隋代称婺州，因为这里正处于婺女星的分野，所以取此名。金华山，《抱朴子》说：这座山可以供神仙居住，能够避免五岳洪水的灾害。甑山，形状像甑。《东阳山水记》说：东晋东安有人在这里学道，山中有石坛。唐叔伦去思碑，达州刺史陆长文撰文。义乌县，就是汉代的乌伤县。《异苑》说：东阳人颜乌以孝行著称，父亲去世后，他背土筑坟，群乌衔土来帮助他，乌鸦的嘴都因此受伤，所以用此命名县。乌伤侯庙，后汉赵炳曾用方术治病，百姓敬若神明，跟随他的人如云。县令认为他惑乱民众，便将他捕获 而杀死。百姓为他在永康修建祠室，直到今天蚊虫都不进入，人们称为赵侯祠。金胜山，《异苑》说：孙权时期，永康人进入这座山，遇到一只大龟，煮它却煮不烂。白阳山，《东阳山水记》说：晋代陈留人阮摇 公的弟弟娶刘氏伶的女儿为妻，她生性爱好山水，渡过〔疑有缺字〕隐居在这座山中。◇明州 罗城，《夏侯曾先地志》说：晋代刘牢之修筑城池以阻挡三江口，就是这座城；也有人说是越王无 诸修筑的。仲夏堰，由唐代刺史于季友开凿，灌溉田地数千顷。唐代刺史王密德政碑，李舟撰文，颜 真卿书写，李阳冰篆写碑额。孝子董黯祠，唐代徐浩撰文并书写。四明山，孙绰《天台山赋》说：

译登上陆地就是四明山，天台山就是这里。现在考察，此山四面各自产异木，而且彼此不相混杂。它山堰，由县令王 元纬设置，灌溉田地八百顷。如今百姓祭祀他。古句章城。古鲒▯亭，《汉书·地理志》说：鄞县有鲒 ▯亭。颜师古说：“鲒”音同“结”，是蚌；“▯”是弯曲的岸边。这里鲒很多，所以用它命名亭。句余山，《山海经》说此山金和锡多，草木少。大隐山，《夏侯曾先地志》说：大隐山口向南通入天台北峰、四明山东麓，正是谢康乐炼药的地方。晋代虞喜坟。梁代虞荔坟，在慈溪鸣鹤山。东门山，就是《汉书·地理志》所说的天门山。蟹浦，在定海，今天有蟹浦镇。◇常州 冲虚观，原名登仙观。徐锴碑说：梁代有王八百在这座山修道。夫椒山，《左氏传》说：吴王夫差在夫椒打败越王。杜预说：夫椒是太湖中的椒山。奔牛堰，老人相传，古代有金牛奔到这里，所以得名；梁代载言《十道志》又说：万栅湖有铜牛，人们追赶它，它奔上东山；人们挖掘它，它跑到这里的栅口，所以河流有栅口和牛堰的名称。黄土渎，《越绝书》说：伍员取利浦的土和黄渎的土修筑阖闾城。就是这里。徐偃王庙。慧山，《南徐州记》说：从南面走数十里，山岭东西两侧各有泉水，都汇入溪流，向西南流入太湖。柯山，在慧山旁边，就是吴王子仲雍的五世孙柯相治理的地方。太伯城，《越绝书》说：由吴太伯修筑。宋王华墓，《宋书》说：王华是太保弘的堂弟。齐王琨墓。王僧达墓，在胶山南岭下大路北面。临津城。◇温州 破石山，《永嘉记》说：永嘉江南岸有一块枯石，是尧时神人把破石制成槌子，准备带入恶溪，放在溪边，远远望去像张开的船帆，今天俗称张帆溪。又《郡国志》说：东海信郎神娶海女为妻，把破石当作船帆，今天东海有信郎庙。王表庙，《吴志》说：罗阳有神名叫王表，在民间往来，说话、〔原文数字、纪年保留：十里〕 饮食都和常人一样，但人们看不见他的神形；有个婢女名叫绩纺。白石径，太守谢灵运巡视县境，走到白石径；并作有诗。玉环山，《舆地志》说：乐成县东南海中有地肺山，又名未陋山，离海岸一百多里，周围四五百里，山中没有蛇虎，过去有百姓居住，如今已经没有，但湖田依然存在，大概就是此山。北雁荡山，《图经》说：从前有高僧全了进入山洞，看见这里的山岩，说是第五罗汉诸矩罗尊者居住的地方。此山 灵异，山中有宋真宗皇帝赐给承天、灵岩两寺的匾额，以及宋太宗的御书。又晋代张文骑白鹿在岩上▯仙，今天石上鹿的足迹仍然存在，遇到水旱祈祷必定应验。◇台州 盖竹山，又名竹叶山，山上有石室、石桥。《天台记》说：桥上有小亭，桥形如龙，像龟背一样架在山壑上，下面有两条涧水汇流，氵曳成瀑布。景德寺，旧名国清寺，隋炀帝还在藩邸时，由智ダ禅师修建。唐会昌五年废弃，大中五年重新设置，匾额由柳公权书写。当时以济州灵岩、荆州玉泉、润州栖霞、台州国清为“四绝”。本朝赐予金字匾额。天台山。赤城 山。桐柏观碑，唐天宝元年为司马炼师所立，匾额为玄宗御书；碑文由崔尚撰写，韩择木用八分书书写。〔原文数字、纪年保留：四五百里〕 ◇虚州 好溪，旧名恶溪，水中多怪物。唐大中年间刺史段成式施行善政，怪物自行离去，于是改为现在的名称。仙都山，又名丹峰山，见《东阳记》。石帆山，四面山峰陡峭对峙，山下临近长江。《永嘉记》说：从前有神人劈开永嘉江北面的山，制成船帆离去。◇衢州 徐偃王庙，《图经》说：从前偃王被周穆王讨伐，不去彭城，而去了越城的角落，把玉几丢在会稽水中。唐代韩俞的碑石在庙内，龙游县南的灵山就是这座庙。烂柯山，《图经》说：晋代有个樵夫王质在石桥下看见两个童子下棋，王质走到桥下观看，两个童子指给他看他的斧柄已经朽烂。这就是此山。〔原文数字、纪年保留：五年〕 泉岭山，朱买臣说：东越人居住在保泉山，一人守住险要之处，万人也不能上去。殷浩住宅，宅基地至今还在，当地人称为殷墙，今天称为废墙的地方就是这里。殷浩被废黜后迁往信安，所以有这处住宅。龙丘山，〔原文数字、纪年保留：元年〕 汉代龙丘苌隐居在这里。谷溪源，《汉书·地理志》说：会稽郡太末县有谷水，向东北流到钱墉注入江中。姑蔑城，据《春秋》哀公十三年记载，越国攻打吴国，王孙弥庸望见姑蔑的旗帜。杜预注说：姑蔑是越地，就是今天东阳的太末。《东阳记》又说：在谷水以南三里，东门临近薄里溪，就是这里。汉代龙丘苌墓，在龙丘山。毛璩墓。◇睦州

译铜官山，《新安记》说：秦代曾在这里设置官署采铜，因此得名。孝子泉，《孝子图》说：州人 夏孝先父亲去世后，庐居在墓旁。曾有野火突然烧来，不久火就熄灭了，接着从那块地方涌出泉水。◇秀州 ▯李城，《史记》说：吴国攻打越国，越王勾践在▯李迎击吴军。贾逵说：这是越地。杜预说：今天 在会稽水中。唐代韩俞的碑石在其中，龙游县南面的灵山就是这座庙所在之处。烂柯山，《图经》说：就是 晋代樵夫王质看见石桥下有两个童子下棋，王质走到桥下观看，两个童子指给王质看他的斧柄已经烂掉了。就是这里。泉岭山，朱买臣说：“东越人居住在保泉山，一人守住险要之处，万人也不能上去。”殷浩的宅第，地基遗址仍然存在，当地人称为“殷墙”，如今称作“废墙”的地方就是这里。殷浩被废黜后迁往信安，所以有这座宅第。龙丘山，汉代龙丘苌隐居在这里。谷溪的源头，《汉书·地理志》说：“会稽郡太末县有谷水，向东北流，到钱墉注入江中。” 姑蔑城，考察《春秋》哀公十三年的记载，越国攻打吴国时，王孙弥庸望见了姑蔑的旗帜。杜预注说：“姑蔑，是越地，如今属东阳太末。”《东阳记》又说：“姑蔑城在谷水以南三里，东门正临薄里溪。”就是这里。汉代龙 丘苌的墓，在龙丘山。毛璩的墓。◇睦州 铜官山，《新安记》说：“秦代曾在这里设置官署开采铜矿，因此得名。”孝子泉，《孝子图》说：“本州百姓 夏孝先的父亲去世后，他在墓旁搭庐守丧。曾经有野火突然烧来，不一会儿火便熄灭了，不久又有泉水从那块地方涌出。” ◇秀州 ▯李城，《史记》说：“吴国攻打越国，越王勾践在▯李迎击吴军。”贾逵说：“这是越地。”杜预说：“如今 吴郡嘉兴县南面有▯李城，就是这个地方。马塘堰，《图经》说：秦始皇三十七年东游到这里，把长水改为由拳县，拦截水流修筑堰坝。堰坝建成后，宰杀白马祭祀，因此得名。昆山，《吴地记》说：华亭 谷水向东二里有昆山，陆氏的祖先葬在这里。陆机、陆云都以文章学问著名，当时人说玉产于昆冈，于是因此命名。秦始皇驰道，《地志》说：秦始皇到会稽、句章，渡海经过这里。陆士衡宅，在华亭县西北三十五里华亭谷，有八角井。当湖，《吴地记》说：王莽把海盐县改为展 武县，后来陷落成为当湖。吴皇象墓，《舆地志》说：皇象字休明，是广陵江都人，擅长隶书。○第六卷 ◇江宁府 金陵，《郡国志》说：从前楚威王认为这里有王者之气，于是埋金来镇压它，所以称为金陵。丹阳 城，《江南地志》说：汉代丹阳县北有赭山，山色丹红，因此用作郡名。古扬州城。古方山埭，《建 康实录》说：在方山南面截断淮水修筑埭坝。古鸡鸣埭，《建康实录》说：齐武帝早晨游钟山，射野鸡 来到这座山，鸡才开始鸣叫。方山，《丹阳记》说：方山山形方正，像印章。雁门山。青溪，《舆地志》说：青溪发源于钟山。石头城，《缘江图》说：就是楚国的金陵。金陵城。凤台山，《宋书》说：元嘉 年间，秣陵王ダ看见异鸟聚集在山上，当时称这里为凤凰里，于是在山上筑台。华林园，就是吴国旧日的宫苑。乌衣巷，《晋书》说：纪瞻在乌衣巷建宅，房屋高大华丽。《地志》说：《晋书》记载，王导亲自卜居于乌衣巷。当时荣盛时期诸谢家族聚居于乌衣巷。这里就是这条巷子。言偃里，在上元县。秦淮，《孙盛晋阳秋》说：秦朝开凿，所以称为秦淮。陆王宅。古金华宫，《舆地志》说：梁大同年间修筑。玄学基，宋元嘉年间，设置 儒学、史学、文学、玄学四学，就是这里。王晨之《图经》说：就是许长史的旧宅。