卷二十
光绪十八年二月，内文社番杀毙刺桐脚庄民李来传。庄众纠约尾追，误杀外文番取类。番人聚众数百，围烧刺桐脚庄房屋无遗，并杀防勇二名。旋经官断，由社番出银赔还庄民被烧房屋，杀毙人命两造抵偿，从轻拟结。六月射不力社番众复围杀枫港庄民张大雹等二名。营、县禀奉抚宪咨调台湾镇万道生、后山统领镇海各军张月楼两军门提师进剿，擒首恶零、阿零等斩之，悬竿示众，亦越月而寝事。改射不力社为善化社，并由各社分段保路；界内有杀人等事，惟所管之社是问。来县具结备查，并议善后章程，奉各宪批准立案。
一、答加藔社社长吧惹任：自九廷吹起管至十六号南阿仁止。
一、中心仑社长龟■〈口六〉：自十六号起管至十五号下完阿止。
一、阿也美薛社长乳里：自十五号起管至十四号狮头营止。
一、竹坑社社长文贵：自十四号起管至十三号下墓阿埔止。
一、均阿燃社长乳俐：自十三号起管至十二号酱头止。
一、加芝来社长春禄：自十二号起管至十一号大坑止。
一、麻篱吧社长吧惹林：自十一号起管至十号牛车路止。
一、内文社总社长野碍：自十号起管至刺桐脚庄止。
一、中文社社长新蛲：自刺桐脚起管至刺桐溪北平止。
一、外文社社长新蛲：自刺桐溪北平起管至九号墓阿埔止。
一、阿乳芒社长龟■〈口六〉：自九号起管至八号红石阿止。
一、外狮头社长吧惹任：自八号起管至七号崩坎头止。
一、内狮头社长萧罗：自七号起管至六号番仔桐止。
一、务里乙社长■〈口六〉：自六号起管至五号息里溪止。
一、榜武兰社长主葛：自五号起管至四号红答阿止。
一、大柑仔密社长加别：自四号起管至三号南势湖营右边止。
一、马乳肴社长请勿：自三号起管至二号干水坑止。
一、草山社长碍广：自二号起管至一号月坑止。
一、大笼肴社长阿唠别：自一号起管至平埔厝新打溪止。
右上十八社所管地界。
一、加新路社长章古流：自上枫港南起管至大深坑止。
一、善化社牡丹路社社长陈加别：自大深坑起管至凉伞兜埔坑止。
一、善化社草埔后巴苏墨等社长陈麟卯：自凉伞兜埔坑起管至响林牛朝坑止。
一、上快仔社长潘龟■〈口六〉：自响林牛朝坑起管至射皆坑南止。
一、下快仔社长蚊仔蛋：自射皆坑南起管至大哥洞坑止。
一、加芝来社长吧也林：自大哥洞坑起管至水坑南止。
一、尔乃社长春禄：自水坑南起管至海口崎坑止。
一、中社社长土葛：自海口崎坑起管至十三仍头坑南止。
一、牡丹大社社长朱雷：自十三份头坑起至统领埔溪止。
一、竹社社长蚊仔蛋：自统领埔溪起管至保力溪南止。
一、猫仔坑社长潘狮：自保力溪南起管至猫仔坑止。
右下十八社所管地界。
一、自此次底定后，民、番务须同释前怨，永敦和好，各安生业。凡属从前积年命案以及番租、水渠、恤祭等费，无论前此已结未结、已完未完，均经此次一并解释了结清厘；庄民不得再以命案为词，而番、民亦不得再以索费借口。违者，立予重惩不贷。
一、私贩军火，自干例禁；前经各大宪迭示严禁在案。自今以后，除派役并会营按庄严密巡查外。各商民务宜自爱，不得仍前玩法。如有效违，一经察出，其军装火药充公；其人即照宪章，立置重典。
一、民、番自和解后，凡有亲戚，仍准照旧来往。惟庄民不准私带货物入社换番，以防弊窦。番民下山，无论看友买卖，概不准携带刀铳，酗酒滋事。庄民入社，番民不得欺凌；番民来庄，庄民不得欺压。违者，其私带之货物并携带之刀铳，均一并充公；且惟该管总理、社长问以违禁之罪。
一、庄民入山，砍柴烧炭，应完番社租费；务须遵照此次凭官所立合同约载数目，按时应付。二比不得争多较寡，致生事端。违者，照约议罚，并予重惩。
一、自平埔厝一号碉堡起、至上枫港十七号碉堡止，沿海大道已归上十八社分段认保；其自上枫港十七号碉堡起、至四重溪保力山脚止，沿海大道已归下十八社分段认保；均经取结立案。如半年之内，各段相安无事，各该管社长准即来县领赏一次；一年之内，各段相安无事，各该管社长准即由县禀请赏给顶戴。若某段再有窃杀情事，照结根究后，并问该管社长约束不严之咎。
一、某段遇有民、番交涉事件以致互相争竞，该管总理、地保、社长等务须秉公调处，善为排解。排解不下，其在上十八社地段者，准即就近禀明南势湖防营哨官；其在下十八社地段者，准即就近禀明水坑防营哨官。由哨官一面弹压，一面禀报营、县，以凭查办。
一、各社通事、社长口粮，每逢散放之期，必需正身赴县，当面承领，不准替代；庶均沾实惠，亦免另生弊端。且常来衙署，兼可不时开导。即如庄民有短欠柴藔租费以及愆期情事，亦可随时指明，禀官究办；不至隐恨成仇。
译光绪十八年二月，内文社番人杀死刺桐脚庄民李来传。庄民聚集追赶，误杀了外文番人取类。番人聚集数百人，包围刺桐脚，庄中房屋全部被焚毁，并杀死两名防勇。后来由官府裁断，社番拿出银两赔偿庄民被烧毁的房屋，双方对被杀人命互相抵偿，从轻议定结案。六月，射不力社番人又包围杀害枫港庄民张大雹等二人。营、县禀报后奉抚宪咨文，调台湾镇万道生、后山统领镇海各军张月楼两位军门率军进剿，擒获首恶零、阿零等人斩首，悬竿示众，过了一个多月事情才平息。将射不力社改为善化社，并由各社分段保护道路；辖区内发生杀人等事情，只追究所管辖的社。各社到县里具结备案，并议定善后章程，奉各位上官批准立案。一、答加藔社社长吧惹任：从九廷吹起管辖到十六号南阿仁为止。一、中心仑社长龟■〈口六〉：从十六号起管辖到十五号下完阿为止。一、阿也美薛社长乳里：从十五号起管辖到十四号狮头营为止。一、竹坑社社长文贵：从十四号起管辖到十三号下墓阿埔为止。一、均阿燃社长乳俐：从十三号起管辖到十二号酱头为止。一、加芝来社长春禄：从十二号起管辖到十一号大坑为止。一、麻篱吧社长吧惹林：从十一号起管辖到十号牛车路为止。一、内文社总社长野碍：从十号起管辖到刺桐脚庄为止。一、中文社社长新蛲：从刺桐脚起管辖到刺桐溪北平为止。一、外文社社长新蛲：从刺桐溪北平起管辖到九号墓阿埔为止。一、阿乳芒社长龟■〈口六〉：从九号起管辖到八号红石阿为止。一、外狮头社长吧惹任：从八号起管辖到七号崩坎头为止。一、内狮头社长萧罗：从七号起管辖到六号番仔桐为止。一、务里乙社长■〈口六〉：从六号起管辖到五号息里溪为止。一、榜武兰社长主葛：从五号起管辖到四号红答阿为止。一、大柑仔密社长加别：从四号起管辖到三号南势湖营右边为止。一、马乳肴社长请勿：从三号起管辖到二号干水坑为止。一、草山社长碍广：从二号起管辖到一号月坑为止。一、大笼肴社长阿唠别：从一号起管辖到平埔厝新打溪为止。以上是上十八社所管辖的地界。一、加新路社长章古流：从上枫港南面起管辖到大深坑为止。一、善化社牡丹路社社长陈加别：从大深坑起管辖到凉伞兜埔坑为止。一、善化社草埔后巴苏墨等社长陈麟卯：从凉伞兜埔坑起管辖到响林牛朝坑为止。一、上快仔社长潘龟■〈口六〉：从响林牛朝坑起管辖到射皆坑南为止。一、下快仔社长蚊仔蛋：从射皆坑南起管辖到大哥洞坑为止。一、加芝来社长吧也林：从大哥洞坑起管辖到水坑南为止。一、尔乃社长春禄：从水坑南起管辖到海口崎坑为止。一、中社社长土葛：从海口崎坑起管辖到十三仍头坑南为止。一、牡丹大社社长朱雷：从十三份头坑起管辖到统领埔溪为止。一、竹社社长蚊仔蛋：从统领埔溪起管辖到保力溪南为止。一、猫仔坑社长潘狮：从保力溪南起管辖到猫仔坑为止。以上是下十八社所管辖的地界。一、自此次平定之后，民人与番人务必一同消除过去的怨恨，永远保持和睦，各自安定地从事自己的生业。凡是过去多年积累的命案，以及番租、水渠、恤祭等费用，不论此前已经结案还是尚未结案，已经缴清还是尚未缴清，都在这次一并解释、了结并清理完毕。庄民不得再以命案为借口，番人和民人也不得再以索取费用为借口。违者立即严惩，决不宽贷。一、私自贩卖军火，是自行触犯法令禁令；此前各位大宪已经多次发布文告严禁此事。今后，除派遣差役并会同营署按各庄严密巡查外，各商民都应自重，不得仍像从前那样藐视法令。倘有违犯，一经查出，军械、火药一律没收；本人立即依照宪章处以重刑。一、民人与番人和解之后，凡属亲戚关系的，仍准许照旧往来。但庄民不得私自携带货物进入番社与番人交易，以防发生弊端。番人下山，无论是探望亲友还是买卖货物，一概不得携带刀、铳，不得酗酒闹事。庄民进入番社，番人不得欺凌；番人来到庄中，庄民不得欺压。违者，私自携带的货物和所带的刀、铳一并没收；并且追究所属总理、社长违反禁令的罪责。一、庄民进山砍柴、烧炭，应当缴纳番社租费；务必按照这次凭官府所立合同中载明的数额，按时缴付。不得争执多少、计较多寡，以致引发事端。违者依合同议定处罚，并予以严惩。一、自平埔厝一号碉堡起，至上枫港十七号碉堡止，沿海大道已经由上十八社分段认领保守；自上枫港十七号碉堡起，至四重溪保力山脚止，沿海大道已经由下十八社分段认领保守；均已取得结状并立案。如果半年以内各段相安无事，各该管社长准许立即到县署领取一次赏赐；一年以内各段相安无事，各该管社长准许由县署上报，请求赏赐顶戴。如果某一段再次发生盗窃或杀人事件，依结状彻底查究之后，还要追究该管社长约束不严的责任。一、某一段发生民人与番人交涉事件，以致彼此争执时，该管总理、地保、社长等务必秉公调解，妥善排解。若无法排解，在上十八社地段的，准许立即就近向南势湖防营哨官禀报；在下十八社地段的，准许立即就近向水坑防营哨官禀报。由哨官一面弹压，一面向营署、县署禀报，以便查办。一、各社通事、社长领取口粮，每逢发放之期，必须本人亲自到县署当面领取，不准他人代领；这样既可使他们都实际得到利益，也可避免另生弊端。而且他们经常来到衙署，还可以随时加以开导。比如庄民有短缺、拖欠柴藔租费或逾期等情况，也可以随时指出，禀报官府查究办理；不至于积下隐恨而结成仇怨。
一、要犯新磘尚未就获，现已悬具赏格洋一千元购线缉拿。如有拿到该犯者，无论生擒或割取首级，准即解赴县署验明，承领赏银，以昭大信，而清后患。
一、枫港、刺桐脚、崩山、平埔厝、加禄堂各庄地近番社，形势散漫，防范维难。现值冬防，盗风日炽，亦应设法自卫，防患未然。亟宜于庄之四围，筑以土墙、植以竹篱，并设庄门，以资守御。而枫港一庄，值民、番滋事之后，气谊犹未协孚；尤宜暂驻壮勇数十名，以资镇摄。
一、设兵分防，原期保卫地方；一兵即需一兵之费、一兵必有一兵之用，方不致有名无实。现屯、隘两哨外，已新添一哨；举凡择要设防、遴选哨弁、招募壮勇，宜由营、县会同办理，庶一旦有事，呼应灵通。但选募弁勇，亦宜酌用土人，以资熟习。至该弁勇月饷，仍应由营请领；惟散放之时，则须会同认真给发，庶事归划一，而昭核实（议添一哨尚未召募）。
右善后章程。
案：生番嗜杀，考之载籍，伊古云然。据采访录：『现在县之猴洞地方，向为生番巢穴，杀人无算。建治以后，附近十余里地旷山童，一望无翳，凶番无从藏匿；故狙杀之案，罕有所见。南路番性本驯于北路，薙发归化，已见可以抚服之概。故于狮头、率芒等社大加惩创、卓几卓明正典刑之后，十余年中，番皆敛迹，不敢出而妄为。番虽愚顽，岂不畏死？至于头人、社长，月领官饷，即官之耳目手足，一有命案，首蒙责备，未尝不欲社丁之循守本分。然其中人数众多，良莠不齐，虽桀骜者，不过一、二人，而其党羽附和者实繁有徒，头人、社长同果不知何社何番之杀人也，不敢深信；特以权力不足以制人，倘或指说，恐为己累，是以官虽着落头人而头人不敢言也，着落社长而社长不敢言也。且其中有汉人杀汉人，故割其首级，诿为凶番者，弊端百出，难以尽言。惟念沿海一带，自率芒溪以至水口数十百里中，山在海岸、海在山脚，羊肠鸟道之旁，满目荒芜，间有堑严巨石兀立当道，村落晨星，行人罕有，凶番行走，捷若猿猱，处处伺杀，防不胜防。稽自设县以至今日，兵民之被杀者难以偻指，拘凶正法者，仅卓几卓等数名，其余有民、番互杀，两相抵偿者：有凶未弋获，悬案未给者；有折扣月饷，迁就贿和者；案牍如山，书不胜书。光绪初年，夏筱涛观察建沿海碉堡一十九坐，堡有土勇，实为防番良策。自卑南改走三条仑以后，则恒春遂为偏僻，而碉堡亦不驻勇矣。如能添勇二百名，填扎原有之碉堡，与屯隘分段梭巡，以张声势，而资保护；则凶番杀人之案，自然少见；安得良有司悉心筹划，禀而行之？先将沿海大路，去污莱而为平旷，划怪石而为坦途，孤踪行李，无虑意外。再于民、番交涉之事，持平审断，弗使番人含冤莫伸，弗使奸人得沾便宜；示之以兵刑，抚之以恩信，教之树艺、道之德礼，则虽蛮荒榛狉，数年之后，未始不蒸蒸日上，变为良善也加挞伐，一经滋事，该社无论玉石，焚毁无遗；使各社触目惊心，不蹈故辙。如其统荼火之师，而仍以姑息之心，不为火之烈，而为水之愞，番则日衰而已矣；不生詟栗之心，转启弁髦之渐，牡丹番之一征再征，猖獗愈甚，可为明证。又，生番云：「大兵来，狗要肥」。言杀人后，番取其首、狗食其肉也』。
光绪十九年九月，枫港庄民董文就、董潘氏被番铳毙。十月，车城庄民王胜仁、王吴氏、林成复被番铳伤，将林成首级割去；王胜仁越日殒命；王吴氏平复。知县陈文纬悬赏购线，访系牡丹生番所为；遂勒据大股头人潘文杰等将凶番亚朗、龟■〈口六〉、取类、野吟引蛮及同行之沙岳、匏朥里渊等，引带来县，全数擒获。讯据亚朗铳毙董文就，龟■〈口六〉铳毙董潘氏，沙岳同行并未动手，取类铳毙王胜仁，野吟引蛮铳毙林成、匏朥里渊被诱同行、半途折回等情，供认不讳。当经绘图录供通禀，奉抚宪批：『由道委员覆讯，如所供无异，即行就地正法枭示。沙岳、匏朥里渊分别监禁』。嗣奉委员会审各供相符，即于十二月二十四日，会营将凶犯亚朗、龟■〈口六〉、取类、野吟引蛮四名帮赴市曹处决，分别传首犯事地方示众，以昭烱戒，而快人心。
又狮头社番朱雷朱格铳毙同社之乌义马楚乌马义禄三名。当经屯隘营陈管带将犯拿获。其尸亲、社长人等即请就地正法，亦不肯解送来县。众口哓哓，几欲自行动手。知县陈文纬会同恒春营刘游府，饬于南势湖营盘将该犯朱雷朱格，明正典刑，以顺番情；一面禀奉抚宪批准在案。
卷二十
节妇
译一、要犯新磘尚未捕获，现已悬赏洋一千元购买线索并缉拿。如有人捕获该犯，无论生擒还是割取首级，都准许立即押解到县署验明，领取赏银，以显示官府信用，清除后患。一、枫港、刺桐脚、崩山、平埔厝、加禄堂各庄地近番社，形势分散而空旷，防范极为困难。现在正值冬季防务，盗匪之风日益猖獗，也应设法自卫，预先防止祸患。应赶紧在各庄四周筑土墙、栽竹篱，并设置庄门，以便防守。至于枫港一庄，在民番发生事端之后，彼此情谊仍未协调融洽；尤其应暂时驻扎几十名壮勇，以便镇抚威慑。一、设置兵力分段防守，本来是为了保卫地方；一名士兵就需要一名士兵的费用，也必须发挥一名士兵的作用，才不至于徒有其名而没有实际作用。如今屯、隘两哨之外，已经新添一哨；凡是选择要地设防、遴选哨弁、招募壮勇，都应由营署、县署会同办理，这样一旦发生事情，彼此呼应才能迅速灵通。但选募弁勇，也应斟酌使用当地人，以便熟悉地方情况。至于这些弁勇的月饷，仍应由营署请领；只是发放时，必须会同认真发给本人，这样事情才能统一办理，并且核实清楚。（议定增设一哨，但尚未招募。） 以上是善后章程。按：生番嗜好杀人，考察历代典籍，古来就有这样的说法。据《采访录》记载：“现在县署所属的猴洞地方，过去一向是生番的巢穴，杀人不计其数。自从设治以后，附近十多里土地荒旷、山林光秃，一眼望去没有遮蔽物，凶恶的番人无处藏身；所以伏击杀人的案件，很少见到。南路番人的性情本来比北路驯顺，剃发归化，已经显现出可以安抚使其服从的趋势。因此，在对狮头、率芒等社大加惩罚，并将卓几、卓明按正典处死以后，十多年间，番人都收敛行迹，不敢出来胡作非为。番人虽然愚昧顽强，难道不怕死吗？至于头人、社长，每月领取官府俸饷，就是官府的耳目手足；一旦发生命案，首先受到责备，他们未尝不希望社中壮丁遵守本分。然而其中人数众多，良莠不齐，即使桀骜不驯的不过一两个人，但其党羽和附和者实在很多。头人、社长是否果真知道是哪个社、哪个番人杀了人，也不敢深信；只是权力不足以制约他人，倘若指出来，又恐怕牵连自己，所以官府虽然责令头人查明，头人却不敢说；责令社长查明，社长也不敢说。而且其中还有汉人杀汉人的案件，于是割下死者首级，推说是凶恶番人所为，弊端层出不穷，难以一一说尽。” 只是想到沿海一带，从率芒溪直到水口，绵延数十、上百里之间，山在海岸，海在山脚；羊肠小道、鸟道旁边，满眼都是荒芜景象，间或还有深沟和巨石高高突立在道路中央。村落稀少得像早晨的星星，行人极少，凶恶番人行动起来敏捷如猿猴，到处伺机杀人，防不胜防。考察从设县直到今天，死于杀害的兵民人数多得难以屈指计算，捕获凶犯并依法处死的，只有卓几、卓明等少数几人；其余有民番互相杀害、双方抵命的，有凶犯未被捕获而成为悬案未结的，有克扣月饷、迁就贿赂和解的；案件文书堆积如山，怎么写也写不完。光绪初年，夏筱涛观察修建沿海碉堡十九座，每座堡都配有土勇，实在是防备番人的好办法。自从卑南改走三条仑以后，恒春便成为偏僻之地，碉堡也不再驻扎壮勇了。如果能够增加壮勇二百名，填驻原有碉堡，与屯、隘分段巡逻，以壮声势，作为保护地方的凭借，那么凶番杀人的案件自然会少见；哪里能有贤能的官员全心筹划，禀报上级并实行呢？应先把沿海大道除去污泥杂草，整治成平坦开阔之路，铲平怪石成为坦途，使单独出行的人携带行李也不必担心意外。〔原文数字、纪年保留：十百里〕 再说民人与番人交涉之事，应当持平审断，不使番人含冤而无处申诉，也不使奸人得到便宜；用兵威和刑法向他们示警，用恩惠和信义安抚他们，教他们种植树木和农作物，引导他们遵行道德礼义。那么即使身处蛮荒草莽之地，几年之后也未必不能蒸蒸日上，变成善良之民。还要加以征讨惩罚，一旦发生事端，不论该社中有罪无罪，玉石俱焚，全部烧毁；使各社看了都惊惧警戒，不再重蹈覆辙。如果统率着这样一支如烈火般的军队，却仍抱着姑息心态，不让火势猛烈，反而使之像水一样软弱，那么番人只会日益衰败；不能使他们产生恐惧战栗之心，反而会逐渐养成轻视法令的风气。牡丹番人一次又一次被征讨，反而更加猖獗，就是明证。又，生番说：“大兵来了，狗就要肥。”意思是杀人以后，番人取下首级，狗吃死者的肉。” 光绪十九年九月，枫港庄民董文就、董潘氏被番人用铳打死。十月，车城庄民王胜仁、王吴氏、林成被番人用铳打伤，林成的首级也被割去；王胜仁第二天死亡，王吴氏痊愈。知县陈文纬悬赏购买线索，查访得知是牡丹生番所为；于是勒令大股头人潘文杰等人将凶番亚朗、龟■〈口六〉、取类、野吟引蛮以及同行的沙岳、匏朥里渊等人带到县署，全部擒获。审讯时，亚朗供认用铳打死董文就，龟■〈口六〉供认用铳打死董潘氏；沙岳供认虽同行但没有动手；取类供认用铳打死王胜仁；野吟引蛮供认用铳打死林成；匏朥里渊供认是被诱骗同行、中途折返等情，均供认不讳。当即绘图、记录口供并上报，奉抚宪批示：“由道员委员复审，如果与供词没有不同，即在当地正法并枭首示众。沙岳、匏朥里渊分别监禁。”后来奉委员会审理，各人供词相符，于十二月二十四日会同营署，将凶犯亚朗、龟■〈口六〉、取类、野吟引蛮四人押赴市曹处决，分别将首级传送到犯事地方示众，以昭示严明警戒，并使人心称快。又有狮头社番人朱雷朱格用铳打死同社的乌义马楚、乌马义禄三人。当时屯隘营陈管带将凶犯捕获。死者亲属、社长等人当即请求在当地正法，也不肯押送到县署。众人议论纷纷，几乎要自行将他处死。知县陈文纬会同恒春营刘游府，命令在南势湖营盘将该犯朱雷朱格公开依法处刑，以顺应番人的情绪；同时禀报抚宪，获准备案。第二十卷 节妇
董廖氏，车城民人董仙义妻，待旌。据采访录：『廖氏父岳，母林氏，恒之车城庄人。光绪元年，氏年十八岁，于归仙义为正室。五年，仙义卒；子光辉，甫四龄，翁姑亦相继卒。家贫，售衣营葬如礼。抚养孤儿，茹苦含辛，始终矢志靡他。光绪十九年卒，是年三十六岁，计守节一十五年』等语。查董廖氏贫少妇，能明大义，节操冰霜。事翁姑，不失养送之仪；抚孤儿，克尽义方之教。洵属巾帼完人，足以训大型俗。计其守节年分，核与旌表之例相符，除由县详情外，应即载志，以彰潜德。
寿民
曾苟，现年八十五岁，居县之八姑角庄。自少谨厚,虽豪强不敢犯。子六人、孙二十人，一家男妇共六十余人，无嘻嗃声。苟犹主持家政，早晚力作，不以为苦。语云：『得山水气，其人必寿；且能使一家和顺』。乡农中如苟者，亦罕有矣。
赖清亮，射麻里乡人，生平好施与升斗之惠，邻里感之。光绪十二年，举乡宾，由府学奖以「奕世流芳」匾额。卒年六十八岁，子三人、孙六人。
陈水伯，树林庄人，现年九十六岁。童颜鹤发，步遂猿猴，犹能肩挑石粟入城市。人以其老而健也，呼之为伯。水曰：『吾父年百二十岁，行不扶杖；以予比之，纔中年耳』。问何养生？曰：『山野之人，不识丹丸。惟不晏起、不晚卧；饥食薯丝，不过饱。寒暑不失宜，岁时伏腊，则略饮地瓜酒以舒筋骨而已』。子□人、孙□人。
邱文五，广东镇平人。十六岁渡海来恒，居响林庄六十余年。谨厚勤俭，不与乡邻有觞豆之嫌。子三、孙七。卒年八十三岁。
卷二十一
义冢
兰军楚勇义冢，在东门城外，数百冢合葬一处。光绪五年，总带杨军门开友捐洋一百一十元，客民黄增福、郑万达等十七家各捐洋一元合置南门内客人街。坐西北，向东南。瓦屋二间，每间月税洋一元二角，作义冢祭扫之用；寻减至八角。现由郑万达经手，屋契由杨军门带藏。
镇海左营义冢，在马鞍山下，累累如星。光绪十年，丁参将映升建白骨塔，在县北七十里南势湖。光绪十一年，大兵剿办率芒、董底两社，即在该两社搜获积年被杀民商枯颅二百四十三颗，由营筹费，经南番屯军林管带维桢运至南势湖屯军营盘附近，起建坟塔一座，题曰「白骨塔」。现经访查，并无祭扫经费。
琉球冢，在四重溪石门山内双溪口，并有祠宇。同治十年，琉球国民船遭风飘至后山，共六十六人，被牡丹生番杀毙五十四人，合葬于此。
忠义冢，在枫港山麓。外围墙垣，立有「忠义冢」三字石牌。光绪十八年，征射不力社番死事诸君，统领镇海各军张军门兆连捐资收葬，并交总理林廷仪洋四十元，生意作祭。知县陈文纬续建；并拨县中蟳广觜口税钱每年一十千，由枫港汛官暨总理按年按春秋两季赴县请领致祭。碑文录「碑碣」门。冢内衔名（尚有姓名无稽之骸）：花翎都司符海蟳、花翎守备彭光斌、蓝翎把总王德贵、朱凯风、五品军功孟伯超、郭延鸣、林保胜、余金榜、叶林春、徐高升、刘阿端、陈琳、林振辉、郑贵元、余春起、陈吉、周锡龄、陈清南、民勇陈几、黄智、陈金福、黄追、洪龙、林天来、蔡万能、高长发、张贵鹿、郑富、郭福、蔡武能、刘碰四、张大雹、林元、林后番、洪马年、刘培、林西、龚地、叶再传、高升、林天日、黄叶、廖休豆、林海、陈仰石，张乌杰、陈江河、朱允升。
卷二十二
杂志
署中大堂天灯，关系合邑风水。其柱年久而朽，换其柱者，必有升迁喜事：蔡令之调彰化、宋令之调台东，其响如应。
天根池，在县署东数十武。周围深丈余，淤则城内多火警，浚则无之。往时小孩多致失足，历年任其淤积，今则周仅数丈矣。总理林两合缭于围内，为砌石磡。
风洞，即四重溪石门。据采访录：『为郑延平插旗之所。风吹旗尾，尾向何方，即何方之番有灾害。后去旗，未夷其洞。今之落山风，自洞中来』。又曰：『洞在八磘湾深山，古木参天，荆棘满地。至其地者，不知所禁，或大声言语，风即大作。以后，无论民、番皆不敢往』。今由局专人寻访，石门尚有平地一块，谓即延平扎营之所。八瑶湾已如牛山之濯濯矣，欲得所谓风洞者，竟如海上仙山。相传已久，不可不书，以明其讹。
石头公，在车城海口，危然特立，高数十尺，望如人形。乡人之有不豫者，祷之即痊；又无一索之占者，祈之可得。故每年春秋佳日，士女往叩者，相望于道。旁有小庙一椽，颜曰「石头公庙」。
仙人井，在县南二十五里大石川下。其泉仰出，味甚甘。龟仔角番取饮于此；且可愈疾，并刀火伤者，洗之即愈。井上石纹，如靴、如履、如赤足者，不一。相传谓仙人之足迹，故名。
毛蟹井，在龟仔角社。井口有石如蟹，有毛有螯。从嘴出泉，清冽异常。疮毒、刀、火等患，一洗即愈。
译董廖氏，是车城民人董仙义的妻子，等待旌表。据《采访录》记载：“廖氏的父亲名岳，母亲姓林，都是恒春车城庄人。光绪元年，廖氏十八岁，嫁给仙义做正妻。光绪五年，仙义去世；儿子光辉刚满四岁，公婆也相继去世。家里贫穷，她卖掉衣物来按礼制办理丧葬。她含辛茹苦抚养孤儿，始终立志守节，没有改嫁。”又记载，她于光绪十九年去世，享年三十六岁，计算守节十五年。考察董廖氏，是贫穷的年轻寡妇，却能明白大义，操守如冰霜般坚贞。侍奉公婆，没有失去奉养和送终的礼仪；抚养孤儿，完全尽到了以正道教育子女的责任。实在是妇女中的完人，足以教化民俗。计算她守节的年数，核对符合旌表的条例，除由县署详细申报外，应立即载入县志，以彰显她潜在的德行。长寿居民 曾苟，现年八十五岁，居住在县内八姑角庄。他从小谨慎厚道，即使豪强也不敢侵犯他。有六个儿子、二十个孙子，全家男女共六十多人，没有喧闹争吵的声音。曾苟仍主持家政，早晚勤劳做事，并不以此为苦。俗话说：“得到山水之气的人一定长寿，而且还能使全家和顺。”乡间农民中像曾苟这样的人，也很少见。赖清亮，射麻里乡人，平生喜欢施舍，即使是一升一斗的小恩惠也常给予，邻里都感念他。光绪十二年，被推举为乡宾，府学奖给他“奕世流芳”匾额。他六十八岁去世，有三个儿子、六个孙子。陈水伯，树林庄人，现年九十六岁。面如儿童，头发如鹤，步行像猿猴一样轻捷，仍能挑着石粟进城。人们认为他年老而强健，便称他为“伯”。陈水说：“我的父亲活到一百二十岁，走路都不用拄杖；拿我同他相比，我才不过中年罢了。”问他如何养生，他说：“山野之人，不懂得服食丹药。只是不起得太晚、不睡得太迟；饿了就吃薯丝，但不过饱。寒暑都不过分，逢年过节和伏腊时节，只略喝些地瓜酒来舒展筋骨罢了。”儿子□人，孙子□人。邱文五，广东镇平人。十六岁渡海来到恒春，居住在响林庄六十多年。他谨慎厚道、勤劳节俭，从不与乡邻因微小礼物往来而发生嫌隙。有三个儿子、七个孙子。八十三岁去世。第二十一卷 义冢 兰军楚勇义冢，在东门城外，数百座坟墓合葬在一处。光绪五年，总带杨军门开友捐出洋银一百一十元，客民黄增福、郑万达等十七家各捐洋银一元，共同购置南门内客人街的房屋。坐西北朝东南。瓦屋两间，每间每月租税洋银一元二角，用作义冢祭扫之用；后来减为八角。现在由郑万达经手管理，屋契由杨军门带回收藏。镇海左营义冢，在马鞍山下，坟墓层层叠叠，像繁星一样。光绪十年，丁参将映升在县北七十里的南势湖修建白骨塔。光绪十一年，大军剿办率芒、董底两社，就在这两个社中搜获历年被杀民商的枯骨头颅二百四十三颗。营署筹措费用，经南番屯军林管带维桢运到南势湖屯军营盘附近，修建坟塔一座，题名“白骨塔”。现在经过访查，并没有祭扫经费。琉球冢，在四重溪石门山内的双溪口，并建有祠宇。同治十年，琉球国民的船只遇风漂到后山，共六十六人，被牡丹生番杀死五十四人，合葬在这里。忠义冢，在枫港山麓。外围有墙，立着刻有“忠义冢”三字的石牌。光绪十八年，征讨射不力社时阵亡的诸位将士，统领镇海各军的张军门兆连捐资收葬，并交给总理林廷仪洋银四十元，以经营祭祀。知县陈文纬后来继续修建；又拨出县中蟳广觜口税钱每年一十千，由枫港汛官和总理每年按春秋两季到县署领取，用于祭祀。碑文收录在“碑碣”门。冢内题名者（另有姓名无法查考的遗骸）：花翎都司符海蟳、花翎守备彭光斌、蓝翎把总王德贵、朱凯风、五品军功孟伯超、郭延鸣、林保胜、余金榜、叶林春、徐高升、刘阿端、陈琳、林振辉、郑贵元、余春起、陈吉、周锡龄、陈清南、民勇陈几、黄智、陈金福、黄追、洪龙、林天来、蔡万能、高长发、张贵鹿、郑富、郭福、蔡武能、刘碰四、张大雹、林元、林后番、洪马年、刘培、林西、龚地、叶再传、高升、林天日、黄叶、廖休豆、林海、陈仰石、张乌杰、陈江河、朱允升。第二十二卷 杂志 县署大堂的天灯，关系全县风水。灯柱年久腐朽，凡是更换灯柱的，必有升迁等喜事：蔡县令调任彰化、宋县令调任台东，都应验如响。天根池，在县署东面几十步。周围深一丈多，淤塞时城内火警多，疏浚后就没有了。从前小孩常在这里失足，历年任其淤积，如今周长只有几丈了。总理林两合在池内四周修筑石磡。风洞，就是四重溪石门。据《采访录》记载：“这是郑延平插旗的地方。风吹旗尾，旗尾朝向哪里，哪个方向的番人就会遭灾。后来把旗取走了，却没有毁掉这个洞。如今的落山风，就是从洞中吹来的。”又记载：“洞在八磘湾的深山中，古树参天，荆棘遍地。到达那里的人不知道禁忌，有时大声说话，风便猛烈刮起。从此以后，无论民人还是番人都不敢前往。”如今由有关机构派专人寻访，发现石门那里还有一块平地，据说就是郑延平扎营的地方。八瑶湾如今已经像牛山濯濯一样光秃，想找到所谓的风洞，竟然像寻找海上仙山一样困难。这一传说流传已久，不能不记载下来，以说明其中的讹误。石头公，在车城海口，巨石高危而独立，高几十尺，远看像人的形状。乡人有身体不适的，向它祈祷就痊愈；又有无法占卜、求问的人，向它祈求便能得到指示。所以每年春秋的好日子，士女前往叩拜的人接连不断。旁边有一间小庙，题名为“石头公庙”。仙人井，在县南二十五里大石川下。泉水向上涌出，味道非常甘甜。龟仔角番人到这里取水饮用；泉水还可以治愈疾病，刀伤、火伤用它清洗也立即痊愈。井上石头的纹理，有的像靴子，有的像鞋子，有的像赤脚，形状不一。相传这是仙人的脚印，所以取名为仙人井。毛蟹井，在龟仔角社。井口有一块像螃蟹的石头，有毛也有螯。泉水从螃蟹嘴里流出，异常清凉。疮毒、刀伤、火伤等病患，用水一洗就痊愈。