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译他为集贤校理。这是因为他进献自己著述而命他应试。

四年六月二十五日，学士院考试秘书丞夏竦，赋优异、诗稍微优异，下诏授他为直集贤院。此前，下诏命两制官员考试他，因而有此任命。

七月四日，中书省考试著作佐郎李垂、前泗州军事判官秦唐佐、前河中府龙门县令王夷简、前许州郾城县尉刘爽、前秦州兴化县主簿韩羲各作论一篇，下诏李垂仍任本官，秦唐佐授著作郎，其余人都授大理评事，并一同充任秘阁校理。李垂等人此前奉诏重修《天下图经》，书成之后，命他们应试而有此任命。

五年正月十三日，中书省考试主客员外郎丘雍，下诏授他为直集贤院。这是因为他进献文章而命他应试。

八年四月二十五日，中书省考试监察御史李仲容，下诏授他为左司谏、直史馆。李仲容对答御赐的题目符合皇帝旨意，被召到中书省考试后有此任命。

天禧元年九月十一日，学士院考试光禄寺丞王举正，赋稍微优异、诗一般，大理评事丁度赋、诗都稍微优异，下诏王举正授馆阁校勘，丁度授太子中允、直集贤院。这是因为他们进献自己的著述而命他们应试。

四年三月十三日，学士院考试秘书省校书郎李淑，赋、诗都优异，下诏授他为守校书郎、馆阁校勘。这是因为他进献文章而命他应试。

五年正月九日，学士院考试职方员外郎章得象、秘书丞程琳，下诏章得象授直史馆，程琳授直集贤院。此前朝廷下诏命两制官员举荐词学清正朴素之士，翰林学士刘筠等以章得象、程琳的姓名上报，所以召来考试后加以任命。

二月十七日，任命光禄寺丞谢绛为秘阁校理，大理寺丞王质、大理评事石居简、李丕谅、太常寺奉礼郎石昭遘一并充任馆阁校勘。起初，两制官员联名列状举荐谢绛等四人，李丕谅是三司使李士衡的儿子。李士衡上言希望自己的儿子能够参预校勘之职，于是命谏议大夫李行简、知制诰宋绶在国子监考试他们，因而有此任命。

十月四日，任命屯田员外郎潘洞充任集贤校理，殿中丞潘汝士为太常博士、直集贤院，殿中丞洪鼎、大理评事萧贯为太子中允，并兼直史馆。潘洞、萧贯是进献文章请求应试的，潘汝士、洪鼎则是因文学清正朴素而被举荐的。

仁宗天圣元年二月五日，学士院考试太常丞张观，策、颂都稍微优异，秘书郎王整策稍微优异，大理寺丞柳植策一般、颂稍微优异，大理评事薛绅策稍微优异、颂一般，下诏张观授右正言、直史馆，王整授太常丞，柳植授著作郎，都兼直集贤院，薛绅授馆阁校勘。都是因为他们进献自己的著述而命他们应试。

七月二十八日，学士院考试大理寺丞向传式，策一般、颂稍微优异，下诏授他为馆阁校勘。这是因为他进献自己的著述而命他应试。

十二月四日，学士院考试前凤州团练推官彭乘，策、颂都稍微优异，下诏授他为馆阁校勘。这是因为他进献自己的著述而命他应试。

三年正月三日，学士院考试殿中丞吴遵路，策、论都稍微优异，下诏授他为秘阁校理。吴遵路担任江宁府判官签书之职，因宰臣王钦若从江宁入朝为相，举荐其才能而命他应试。

九月十六日，学士院考试屯田员外郎郑向，策稍微可取、论稍微优异，下诏授他为直集贤院。这是因为他进献《五代开皇纪》而命他应试。

十一月六日，学士院考试太常博士王某（原文阙），策稍微优异、论优异，前扬州江都县主簿王琪策优异、论稍微优异，下诏王某授直集贤院，王琪授大理评事、馆阁校勘。此前，王琪上言时务十几件事，说：恢复制科、禁止锦绮珠玉之类的奢侈器物、设置营田、建立义仓、废除酒类专卖及和籴之法、施行乡饮酒礼及籍

译田之礼、命公卿子弟入国学、天下各州郡设立郡学以贡举人才、废除卖官鬻爵之弊、命进士专攻经籍并设置五经博士、削减度化僧尼的人数、施行检阅武备之法。皇帝嘉许他的建议，召来考试后有此任命。

五年七月十二日，学士院考试大理评事宋郊，策稍微优异、颂优异，下诏授他为太子中允、直史馆。

六年二月六日，学士院考试太常博士高餗，策稍微优异，下诏授他为直史馆。这是因为他进献自己的著述而命他应试。

七月十六日，学士院考试奉礼郎叶清臣、郑戬，策、颂都稍微优异，一并下诏授他们为光禄寺丞，充任集贤校理。这是因为他们进献自己的著述而命他们应试。

十二月四日，学士院考试大理寺丞范仲淹，策稍微可取、论优异，下诏授他为秘阁校理。这是因为御史中丞晏殊举荐而命他应试。

七年闰二月七日，学士院考试将作监丞、馆阁读书张友直，诗、赋都稍微优异，下诏授他为秘阁校理。他是刑部尚书、知江宁府张士逊的儿子。张士逊先前上奏让儿子入馆阁读书，到这时又上表请求让儿子兼职随侍身边，召来考试后加以任命。

八年十月二十二日，学士院考试将作监丞王尧臣，诗、赋都稍微优异，赵某（原文阙）赋稍微可取、诗一般，下诏王尧臣授著作佐郎、直集贤院，赵某授著作郎、集贤校理。这是因为他们进献自己的著述而命他们应试。

十年二月十九日，学士院考试大理寺丞、馆阁对读书籍吕公绰，赋稍微优异、诗稍微可取，光禄寺丞、馆阁对读书籍张子思赋可取、诗成绩较低，下诏吕公绰充任集贤校理，张子思充任秘阁校理。吕公绰、张子思都因为在馆阁任职已满两年，特别下诏命他们应试。

七月二十八日，学士院考试著作佐郎赵良规，赋、诗都稍微优异，下诏授他为集贤校理。这是因为资政殿学士王晓举荐而命他应试。

明道元年十二月十八日，学士院考试殿中丞宋祁，赋优异、诗稍微可取，太子中允韩琦诗、赋都稍微优异，太常博士杨伟、郭稹都是赋稍微可取、诗稍微优异，大理评事石延年赋一般、诗稍微可取，赵宗道赋稍微可取、诗一般，江宁府上元县主簿吴嗣复、庐州合肥县主簿胡宿都是赋稍微可取、诗一般，下诏宋祁以本官兼直史馆，韩琦授太常丞、直集贤院，杨伟、郭稹以本官充任集贤校理，石延年、赵宗道、吴嗣复、胡宿授馆阁校勘。韩琦是进献自己的著述，赵宗道是因为父亲谏议大夫、知永兴军赵贺的陈情举荐，宋祁等人则是特旨命他们应试。

二年八月三日，学士院考试太常丞刘沆、著作佐郎孙抃，各自赋都稍微优异、诗一般，下诏都授直集贤院，孙抃仍转任太常丞。这是因为他们进献自己的著述而命他们应试。

十一月三日，舍人院考试校书郎、知崇州静海县张宗古，赋稍微优异、诗稍微可取，下诏授他为大理寺丞、馆阁校勘。这是因为参知政事王随举荐而命他应试。

景佑元年闰六月二十八日，舍人院考试前西京留守推官欧阳修，赋优异、诗稍微可取，下诏授他为镇南军节度掌书记，充任馆阁校勘。这是因为枢密使王晓举荐而命他应试。

九月十九日，舍人院考试山南东道节度掌书记尹洙，赋三上、诗三下，下诏授他为充任馆阁校勘。这是因为枢密使王晓举荐而命他应试。

二年二月五日，舍人院考试都官员外郎充崇政殿说书贾昌朝，赋三上、诗三下，下诏授他为直集贤院。这是因为他进献《春秋要论》而命他应试。

六月七日，学士院考试秘书丞盛申甫，赋三上、诗三下，下诏授他

译充任集贤校理。盛申甫先前在馆阁担任校勘书籍之职，曾有诏令等到任满三年再作处理。到这时年限已满，命他应试。

八月五日，学士院考试太常博士范宗杰，赋三上、诗三下，下诏授他充任秘阁校理。这是因为他父亲户部侍郎、知永兴军范雍的陈情举荐，所以命他应试。

九月二十七日，学士院考试将作监丞王拱辰，赋、诗都是三上，下诏授他为著作郎、直集贤院。这是因为他进献自己的著述而命他应试。

三年四月十三日，学士院考试太子中允嵇颍，赋、诗都是三上，下诏授他充任集贤校理。这是因为知应天府夏竦、御史中丞杜衍举荐而命他应试。

十月三日，学士院考试秘书丞、馆阁对读书籍张充，赋三上、诗三下，下诏授他充任集贤校理。张充是宰相李迪的（女婿或亲属，原文有阙），自陈担任对读书籍之职已满两年，朝廷下诏又让他再等一年。到这时年限已满，命他应试。

十二月九日，舍人院考试镇安军节度掌书记杨仪，赋三上、诗三下，下诏授他充任馆阁校勘。

四年二月二十九日，学士院考试将作监丞杨察，赋、诗都是三上，下诏授他为著作郎、直集贤院。这是因为他进献自己的著述而命他应试。

闰四月十五日，学士院考试大理寺丞王绎，赋三上、诗四上，下诏授他充任秘阁校理。这是因为他进献《集贤殿秋宴百僚颂》而命他应试。

五月二十三日，学士院考试祠部员外郎苏绅，策、论都是三上，将作监丞富弼策三上、论三下，下诏苏绅授刑部员外郎、直史馆，富弼授太子中允、直集贤院。苏绅进献了《时政书》五卷，富弼进献了自己的著述，命他们应试。

宝元二年五月十一日，学士院考试大理寺丞刁约，赋三下、诗三上，下诏授他充任馆阁校勘。这是因为判天雄军吕夷简举荐而命他应试。

康定元年九月五日，学士院考试著作佐郎蔡襄，赋三下、诗四上，大理评事陈经赋、诗各三上，下诏都授他们充任馆阁校勘。陈经是宰臣张士逊举荐的，蔡襄是礼部尚书、知河南府宋绶举荐的，因而命他们应试。

二年七日（这一条所系的月日有误），学士院考试大理评事陈博古，赋三上、诗三下，下诏授他充任馆阁校勘。

二年二月四日，学士院考试殿中丞何中立，赋、诗都是三上，下诏授他充任集贤校理。这是因为知陈州晏殊举荐，曾有诏令等他再任一届返回后命他应试。

三月二十二日，舍人院考试殿中丞韩综，赋、诗都是三上，下诏授他充任集贤校理。这是因为宰臣吕夷简举荐而命他应试。

五月十一日，学士院考试太常博士李惇裕，赋、诗都是三下，下诏因为李惇裕是李至的侄子，曾经参加拔萃科考试并且合格，特别授予他秘阁校理。这是因为他进献自己的著述而命他应试。

八月七日，学士院考试屯田员外郎曾公亮，考试诗三上，下诏授他充任集贤校理。曾公亮进献了自己的著述，曾有诏令等他任满一年。到这时年限已满，命他应试。

十月二十七日，学士院考试将作监丞吕溱，赋、诗都是三上，下诏授他为著作郎、直集贤院。这是因为他进献自己的著述而命他应试。

庆历二年二月六日，学士院考试大理评事李绚，赋、诗都是三上，下诏授他为太子中允、直集贤院。这是因为他进献自己的著述而命他应试。

九月一日，学士院考试太常博士孙甫、秘书丞杨孜，都是赋三上、诗三下，下诏都授他们充任秘阁校理。孙甫是枢密副使杜衍举荐的，杨孜是宰臣吕夷简举荐的，因而命他们应试。

三年九月二日，学士院考试著作佐郎、国子监直讲

译朱寀，赋、诗都是三上，下诏授他充任集贤校理。这是因为枢密副使王尧臣举荐而命他应试。

四年二月八日，学士院考试秘书丞孙锡、大理评事苏舜钦，赋、诗都是三上，下诏都授他们充任集贤校理。这是因为参知政事范仲淹举荐而命他们应试。

三月十一日，学士院考试兵部员外郎掌禹锡、秘书丞张掞，赋、诗都是三上，下诏都授他们充任集贤校理。掌禹锡是枢密副使杜衍举荐的，张掞是宣徽南院使夏竦举荐的，因而命他们应试。

五月一日，学士院考试殿中丞王益柔，论三上，下诏授他充任集贤校理。这是因为参知政事范仲淹举荐而命他应试。

八月六日，学士院考试太常丞章岷，论三上，殿中丞晁仲衍，赋、诗三下，下诏章岷授充任集贤校理，晁仲衍授充任秘阁校理。章岷是因为参知政事范仲淹举荐，晁仲衍是进献了自己的著述，一并命他们应试。

五年五月七日，学士院考试大理寺丞充国子监直讲范镇，赋三上、诗三下，下诏授他充任馆阁校勘。这是因为资政殿学士王举正举荐而命他应试。

十一月二十五日，学士院考试大理寺丞、国子监直讲邵必、大理寺丞李中师，赋、诗各是三上，下诏都授他们充任集贤校理。邵必是刑部尚书晏殊举荐的，李中师是宰相陈执中举荐的，因而命他们应试。

六年十月七日，学士院考试大理评事王珪，赋、诗三上，下诏授他为太子中允、直集贤院。这是因为他进献自己的著述而命他应试。

七年二月十四日，学士院考试太常博士林某（原文阙），赋、诗三上，下诏授他充任集贤校理。翰林学士承旨丁度等人进献他所著的《史论》、《辨国语》，因而命他应试。

二十七日，学士院考试屯田员外郎陆广、秘书丞田谅，诗三下、赋二上，下诏都授他们充任集贤校理。陆广是参知政事丁度举荐的，田谅是判大名府夏竦举荐的，因而命他们应试。

七月二十二日，学士院考试大理评事贾章，赋、诗三上，下诏授他充任馆阁校勘。

八月二十五日，学士院考试太子中允韩绛，赋、诗三上，下诏授他为太常丞、直集贤院。这是因为他进献自己的著述而命他应试。

八年三月二日，学士院考试大理寺丞、国子监直讲吴充，赋、诗三上，下诏授他充任集贤校理。这是因为他进献《政本书》十卷而命他应试。

译七月七日，学士院考试殿中丞王起、将作监主簿鞠真卿，赋、诗都是四等以上，诏令充任馆阁校勘。这是因为宰臣文彦博推荐他们在恩州城下有功劳，才命令考试的。

十四日，舍人院考试殿中丞李大临，赋是三等下、诗是三等上，大理寺丞沈康赋是三等上、诗是三等上，诏令都充任秘阁校勘。李大临是因宰臣文彦博推荐、沈康是因判大名府贾昌朝推荐，才都命令考试的。

九月二十一日，学士院考试光禄寺丁讽，赋、诗都是三等下，诏令充任馆阁校勘。这是因为他的父亲丁度罢去参知政事一职，援恩例陈情请求，所以才命令考试的。

译这段文字是《宋会要辑稿·选举》中的史料档案原文，记录北宋历次馆职、宗室召试的具体案例及相关诏令，属于史料汇编性质，条目繁多、格式

译高度程式化（时间+人物+官职+考试等第+结果+缘由）。请确认以下几点，以便我准确完成翻译：

1. **是否需要逐条全文翻译**：全文

译近百条记录，逐条对应翻译篇幅会非常长。是否希望我完整翻译所有条目？

2. **专有名词处理方式**：文中涉及大量官职名（如"集贤

译校理""秘阁校勘""大理评事"等）、机构名（学士院、舍人院、大宗正司等）、人名（司马光、苏轼、苏颂等），这些是否保留原名不译（学界

译通行做法），只翻译动作和文意？

3. **原文中的校勘符号**：如"以(知)[参]知政事"表示原字"知"应校改为"参"，"宗睦：原

译作「侗」，抹去，据…补"这类夹注是校勘说明，翻译时是否需要保留这类校勘按语，还是只需按校订后的正字翻译即可？

如果没有特殊要求，我

译将按以下默认方式处理：官职、机构、人名保留原文，只将文言语法转换为现代白话（如"以…荐命试"→"因…推荐而奉命应试"）；校勘符号

译按校订结果直接采用正字，不保留校勘按语；全文逐条翻译。请确认是否可以这样处理，或有其他要求。

译这件事，到这时他的妻子去世了，所以特加抚恤。

三年七月二十九日，康州刺史杨允恭去世。诏令升州赐钱二十万、绢一百匹，又拿出钱二十万、帛五十匹发给他的家人，命扬州建造宅第一处赐给他。王均叛乱时，曾任命杨允恭为荆浙江湖都巡检使，他死于升州任上，所以特加抚恤。

大中祥符三年三月十九日，赐已故邓州观察使钱若水的母亲汉阳郡太夫人卢氏缗帛羊酒，弟弟前孟州河阳令钱若冲帛三十匹，另外配以药物调养。钱若冲因仆人张和酗酒而鞭打他，张和退下后心怀怨恨并出言诽谤，钱若冲又鞭打他上百下。张和夜里偷了一把长刀，藏在屋中，伺机加害钱若冲，砍断了他的手臂。钱若冲呼叫求救，侄子钱维周和仆人梁远赶到，也都被张和杀害。梁远的父亲梁信及门人贾休复接着赶到，也都受了伤。张和正要径直闯入堂屋，正遇上门关着，被人举烛前来将他擒获。诏令将张和在钱若冲家门前处以磔刑。钱若水的母亲当时八十多岁，一个儿子钱延年才几岁，皇帝哀怜他们，特意派使者前去慰问抚恤。

译四月二十九日，拨出内府钱五百万。太子少保吕端的弟弟，赐给他的儿子吕藩。此前，吕藩因家中弟弟质押钱财，而三弟尚年幼，未能与他同住。皇帝听闻后怜悯此事，特意为他赎回并归还，使兄弟能够同住，并且下令每年记录其家用度的数目，送交内侍掌管。

九月八日，下诏命襄州赐给已故卢多逊的儿子卢察钱三十万（卢多逊：原作卢多孙，据《宋史》卷七及后文改），命他安葬父母。

（太宗）四年十一月，下诏选派一名使臣，管理已故太师赵普家的事务。当时赵普的妻子和氏去世，其家上奏请求派遣使者管理家事，所以有此诏令。

（太宗）五年四月二十日，赐给已故翰林侍读学士、兵部侍郎杨徽之家钱十万、帛五十匹（侍读：原缺"读"字，据《宋史》卷二九六《杨徽之传》补），并加赐羊、酒。当时杨徽之的妻子王氏去世，皇帝因他是藩邸旧日僚属，所以格外优待抚恤。将要安葬时，又赐钱十万。

七月十七日，赐给西头供奉官李正言绢一百匹、钱二百万。李正言是已故左千牛卫上将军李煜的孙子。当时李正言的女儿即将出嫁，所以下令赐给他这些财物。李氏家族在常州有田产，由官府代为检校管理。皇帝听闻其宗族中有生活困难的人，下诏出卖其田产的一半，让各家置办产业以供养赡济。

（太宗）八年六月，派遣内侍蓝继宗前往裁定潘美家的资产，务必使分配均衡合理。此前，潘美的儿子潘惟正去世，皇帝下诏让刘承规等人掌管其家财产，用以供给各房，凡遇吉凶庆吊之事，都要一一登记造册。十几年间，也有些盈余。后来，把这些财产物业全部交给潘家，仍不许买卖变卖。到这时，潘美的孙子、卫尉寺丞潘宗上奏，请求将京城中邸舍田园的收益均分给各房，所以又派遣蓝继宗前往办理此事。

八月二十四日，赐给已故宰相吕端的儿子、国子博士吕藩等人钱三百二十万、银三百两、金十两，又赐给吕藩的弟弟、卫尉寺丞吕蔚聘礼财物三十万，大理寺丞吕荀被任命为西京添支差遣，带着家眷赴任，皇帝仍命留守寇准要经常关照看管，不要让他们生活无着。如果吕藩离开京城，那么他的房产租金就委托店宅务的官员负责收取管理，登记数目后除供给其家用外，剩余的钱另立账册收存，如果需要支用，就上报枢密院。此前，吕藩等人贫困到了极点，皇帝听闻后十分怜悯。恰逢吕藩等人为弟弟纳聘完婚，希望皇帝赐钱以偿还所欠债务。皇帝派内侍核算他们所欠的利息钱以及金银数目，全部照数赐给了他们。

（真宗）天禧二年二月二十五日，虞部员外郎毕世长遭逢母丧，皇帝下令给他发放俸禄直到服丧期满，并赐给缯帛、缗钱。毕世长是已故宰相毕士安的儿子，因是藩邸旧臣，所以受到优厚抚恤。

四月，下诏：「访查得知，受命官员使臣中有任期已满或已经调任之后去世的，其家属寄居在任所或其他州县居住，年幼的家眷无所依靠，不能返回家乡的，委托当地官府派人护送回乡，不要使他们流离失所。」

（天禧）四年八月二十七日，下诏命已故宰相向敏中家产每日的开销费用，交由内侍省派人检校核实。

十二月二十七日，赐给已故左谏议大夫、参知政事李穆家钱十万。当时李穆的儿子、致仕的秘书丞李惟简去世，其妻魏氏上表称家中贫困，无法办理丧葬事宜，所以有此赏赐。

仁宗天圣元年十一月十四日，下诏准许已故衡州司马寇准归葬西京。这是寇准的妻子陈氏请求的结果。

（天圣）四年闰五月二日，内殿承制赵从约上言：「本家教授、知潭州湘乡县事李延，请求给他调换官职、安排靠近家乡的差遣。」中书门下上奏说：「赵从约是赵普的儿子，先帝因本家男丁年幼，缺人照料，特许李

译延担任原本官职，在那里做教授。如今赵从约已经长大成人，所以有此陈请。」于是下诏授予李延职事官。

（天圣）九年十月四日，已故崇信军行军司马曹利用的妻子李氏上言：「丈夫去世之后，家族无所庇护，四个儿子先前都各自降了两级官职，希望能恩准恢复原职。」皇帝下诏，长子曹沔特别授予靠近家乡的差遣，其余的免除降职处分。

明道三年十一月六日，下诏命河南府查核寇准本房儿孙现有几人，是否已经出仕食禄，具报官名奏闻。

（明道三年十一月）七日，下诏因寇准很少有亲生儿男，其屯田员外郎张子特别恢复直史馆之职，命他携带官诰、焚黄文书，前往河南府交付本家，仍从官库拨钱致祭。

景祐二年四月十七日，下诏：「已故曹利用的儿男长期以来一直被降职贬黜，一并调回朝廷参拜。如果年纪尚小愿意留在原地的，也听凭其便。」

（景祐二年）九月二十三日，福建路转运使庞籍上言：「此前臣任职临江军时，私下发现已故兵部员外郎、直史馆萧贯是新喻县人，他家的产业大多被人恃势欺凌侵占，子孙尚且年幼，请求下令军县加以觉察监督。他家所纳的税物，也希望从今以后特免折变，只纳本色实物。」皇帝下诏免除五年的折变，并命令军县要常加照管。

（景祐）三年七月二十一日，怀州上奏，遵照诏令查明分析卢多逊的坟茔、庄田、房舍。皇帝下诏一并交给卢察。

（景祐）四年闰四月十五日，编排录用所上言：追赠太傅、中书令寇准的孙子请求录用，不敢依照惯例。皇帝下诏特别授予他守将作监主簿之职。

（景祐四年）九月二十七日，下诏任命丁谓的孙子丁侨为将作监主簿，在苏州附近担任监当差遣。

皇祐二年正月二十五日，下诏：「已故宣徽使郑戬的家人，命常州借给官府闲置的廨舍居住，并酌情加以修缮整理。」

（皇祐二年）六月十一日，下诏：「已故天章阁待制杜杞的第二个女儿许配成婚，服丧期内成亲，命江宁府借给官舍三十间，供本家居住。」

至和元年十一月，下诏：「已故资政殿学士范仲淹家在许州的住所官舍，服丧期满之后，准许暂时居住。」这是依照他儿子光禄寺丞范纯仁的请求。

嘉祐元年十一月二十二日，恢复内殿崇班周永清担任合门祗候。周永清因养子凶暴悍戾，想要诉说家中之事，便自首称他的祖父周美曾经伪造奏章，因而被剥夺了合门祗候的职位。到这时，知并州庞籍上言称周美有战功，身后只有一个孙子，特别恢复了他的官职。

（嘉祐元年）七月五日，下诏已故侍讲学士杨安国家所居的济州官舍，等服丧期满，准许再居住三年。这是依照宰相曾公亮的请求。

神宗治平四年，此时已经即位，尚未改元。八月二十一日，派遣内侍冯德诚前往护送已故知秦州、枢密直学士蔡抗的灵柩及家属返回南京。

熙宁元年五月十五日，皇帝亲笔下诏：「枢密直学士、给事中吕溱在朝中最为孤立无援，深知侍奉君主的节操，与权贵断绝往来，因此中途被废黜十几年，没有人肯为他申达冤屈。朕近来提拔他掌管要务，颇有政绩。如今他忽然去世，非常令人悲叹哀悼。而且吕溱一向家境贫寒，只有一个年幼无知的儿子，遭遇这样的大祸，必定陷入困顿窘迫的境地。可命令有司，在本官常例的抚恤之外，酌情多加优待供给。至于一应丧葬事宜，由官府为他置办操办。以此昭示后来者，来勉励为臣的节操。仍命屯田郎中、新任知秀州张次立主管丧葬事宜，命扬州借给官舍居住。等到服丧期满，依旧例处理。」

（熙宁元年）九月十九日，下诏：「访查得知资政殿大学士吴奎的丧葬事宜以及家中缺乏人照管，恐怕孤儿遗孀流离失所，

译命京东转运使陈汝羲前去照管。」不久后陈汝羲暂代知青州，便委托转运使孙琳办理此事。

（熙宁）二年五月一日，下诏派遣一名内臣，乘驿马前往三泉县，护送新任知成都府邵必的灵柩，并照管其家中骨肉。

（熙宁）三年九月二十二日，下诏派遣使者依照惯例护送新任知成都陆诜的灵柩。

（熙宁三年）七月二十七日，下诏派遣一名内臣，乘驿马前往环庆路，护送安抚使王举元的灵柩，仍命河南府借给官舍，不得超过四十间，直到服丧期满为止。

（熙宁三年）十月十九日，下诏派遣使者护送定州孙长卿的灵柩，依照惯例由扬州借给官舍。

（熙宁）四年三月十九日，下诏：「有功之臣的后代，即使有致仕官职，也依照无人食禄的情况给予推恩。」此前，明堂赦令规定：「曾任两府及节度使的家族，如果确有功勋德行而后代无人食禄的，可酌情录用其子孙。」后来有司认为致仕官算作食禄，所以有此诏令。

（熙宁四年）闰七月，下诏：「已故侍读学士郑獬的家人，命安州借给官舍居住，不得超过四十间，等到服丧期满依旧例处理。」这是依照暂代淮南转运副使刘瑾的请求。

（熙宁四年）十二月，下诏：「已故知制诰钱公辅的家人，命常州借给官舍三十间居住，等到服丧期满依旧例处理。」

（熙宁）六年十一月二十五日，下诏：「西上合门使、知林州萧注过去曾立有功劳，如今去世，赐给他家绢三百匹。」

（熙宁）九年三月十六日，改任三班差使郭开为三班借职。郭开是追赠节度使郭进之孙，因叙进从宋朝收复河东的功劳，请求改换文官资格，所以有此任命。

元丰元年五月十四日，下诏将开封府界没入官府的绝户田二十顷赐给曹利用家，并规定从今以后不得再有陈请。这是因为内殿崇班宗奭上言称「仁宗查明曹利用是被冤枉获罪，曾经归还他已经没收的财产。如今还有在京城的屋租，河阴、荥泽等县的田地，被西太一宫、洪福、奉先、慈孝等宫观作为常住产业，以及缴入左藏库的银两杂物，请求全部发还」的缘故。

（元丰元年）十九日，下诏内殿承制符守臣先前借住拱圣营的官舍，再准许多居住十年。这是因为符守臣按辈分排列属于懿德皇后的娘家人。

（元丰）八年四月十四日，任命左侍禁、暂代融州王口寨监押杜临，左班殿直、暂代诚州渠阳县尉杜震的弟弟杜遘为三班借职。此前，杜临、杜震请求把因招安及战功而转官减年的恩典转授给杜遘，朝廷委托该路转运司审查询问，才知道杜遘是昭宪皇后亲弟杜审进的后人，所以有此任命。

哲宗元祐元年八月二十二日，提拔赵普的曾孙、西京左藏库使赵思明为西上合门副使。这是依照刘挚等人的推荐。

（元祐）六年四月二日，三省上言：「吏部上奏，供备库副使赵思复请求把磨勘转任西京左藏库副使的这一官职，转授给儿子三班差使赵希元，改为借职。」皇帝下诏因赵思复是赵普的后人，特许转授，其余人不得援引此例。

徽宗元符三年，此时已经即位，尚未改元。三月二十三日，下诏因赵普对社稷有特殊功勋，他的后嗣职任还不算显达，有的孤儿遗孀尚未出仕食禄的，特别授予其中一子官职。文思副使赵思恭为西上合门使，合门通事舍人赵希鲁为西上合门副使，左藏库副使赵思忠为合门通事舍人。

（元符三年）四月九日，相州观察使、真定府路副都总管曹评上奏：「恭敬地想到，慈圣光献皇后在仁宗厌倦政事之际、皇储尚未确立之时，在宫禁之中决断大计，辅佐英宗皇帝，传承万世的宏大基业。英宗皇帝特别对先臣曹佾格外加以恩礼。到了神宗朝，恩宠礼数一天比一天隆重，人臣中没有能与之相比的。不幸他去世之

译后，只是依照惯例得到骨肉恩泽。从元祐到绍圣年间，不敢自行陈情。倘若先臣是死在熙宁、元丰年间，必定会有格外的恩礼，恩泽也会延及到臣。如今有幸遇上陛下承受天命，伏望特降圣旨，推行先臣曹佾去世当日应得的恩命。希望能够顾念日渐衰落的家世，再蒙受雨露般的恩泽。」皇帝下诏，曹佾的诸子每人特别赐予一名白身恩泽的名额。

（元符三年）十一月八日，下诏赐给太傅王安石的妻子越国夫人吴氏江宁府官屋六十间。因为王安石从前在京城所赐的一处宅第，已经缴回朝廷，所以有此命令。

政和三年六月十七日，已故通奉大夫、知陈州宋乔年，下令所属官府应当办理丧事所需，借给官舍不得超过十间，等到服丧期满之日收回。这是因为宋乔年的祖父宋庠曾经担任仁宗的宰相，又因为宋乔年奉行新法，是最先取得成效的人，所以有此恩典。

宣和二年正月二十三日，下诏：「蔡确可以封为郡王，赐给宅第一处，共一百间。长子蔡懋授予延康殿学士、提举醴泉观，蔡庄授予侍郎，女儿授予淑人封号，三个女婿各转一级官职，一并由中书堂除升等差遣。蔡确的弟弟蔡硕恩准解除罪籍，追赠徽猷阁待制。长子、次子改任应当授予的官职，一并由中书堂除升等差遣。次子尚未有官职的，授予迪功郎。女儿已有封号的，晋升两等，没有封号的，一并给予封号。女婿是白身的授予初品官，已有官职的转一级官。燕达、向宗回、李嗣徽、阎守懃都曾协助建立谋议，也可嘉奖录用，特别赐给他们本宗有服亲属初品官各一名。」这是因为蔡确等人辅佐拥立哲宗，元祐年间遭受诽谤放逐，所以有此命令。详见「再赠官」条目。

（宣和）六年八月十八日，因收复燕云地区，大赦天下：「凡是曾经担任过宰相、执政官以及节度使的家族，确实有功勋德行、记载在史册中的，如果现在后代没有人出仕食禄，若有子孙，准许在原籍所在的州府呈递状文，委托长吏以下官员查核核实，具保上奏，当议酌情予以录用。如果是宋朝建立以来的功臣，即便不曾担任前述官职，也依照此例施行。」

高宗建炎元年五月二十二日，签书枢密院事曹辅的妻子永嘉夫人张氏上言：「丈夫想护送灵柩归葬南剑州沙县，本家再无其他出仕食禄之人，只有亲戚何昌辰，请求给他一个本路的差遣，以帮助办理丧葬事宜。」皇帝下诏，任命通直郎何昌辰为通判南剑州。

（建炎）三年三月十六日，下诏命转运使范冲，因其正身患疾病（「见患」下疑有脱文），可以特别给予宽限假期加以调养治疗。

三月六日（三月六日：前条已云「三月十六日」，此处所系月日有误），又下诏：「范冲现在照料奉养司马光的亲属，命他详列每月所需用的钱米数目，申报尚书省，请旨特别拨给。如果有已经长大成人的子弟，也一并列明姓名奏闻，当酌情量才录用。」

（建炎三年）八月十七日，宰执大臣进呈奏事，皇帝说：「如今出使，要找像王云这样的人才，哪里容易得到啊。丙午年冬天，朕与王云一同出使时，亲眼看见王云整夜不睡，谋划第二天该做的事情。朕骑马每天奔驰二百里，只有王云不曾不跟随追逐，能够忍耐劳苦，即使在文臣中也很少见，想起他真是可惜。听说他有一个弟弟。」吕颐浩说：「他的弟弟如今在东京，担任职方郎官。」皇帝说：「命人将他召来，应当给他一个差遣。」

（建炎）四年三月二十三日，下诏：「温州所借给已故尚书右丞许景衡的妻子胡氏居住的没官屋十五间，可以特别赐给他家。」此前，温州进呈上言其家所借的屋子，因服丧期满应当收回，皇帝说：「自朕即位以来，执政大臣中张悫最为忠直至诚，遇事敢于直

译言，毫无回避隐瞒。其次就是许景衡，至于郭三益，也只是个善人罢了。」参知政事王绹说：「张悫曾经对臣说过，许景衡议论持平公正，与他人不同，而且可惜他的孤忠无人相助。臣因此知道许景衡的志趣倾向与张悫大致相同，最先主张渡江南下，遭到弹劾论列，罢免政事后去世，而后来事实证明他的话应验了，确实如圣上所说的那样。」所以特别有此诏令。

（建炎四年）八月二十二日，下诏：「已故端明殿学士、签书枢密院事郑，特别依照先前降下的指挥，赐给田十顷，屋五十间。」此前，曾有诏令赐给田十顷并屋五十间，有臣僚上言，认为「按照国家旧例，执政大臣如果没有对国家社稷立下特殊功劳，是不能轻易赐予田宅的」，所以先前降下的指挥没有施行。到这时，他的儿子郑玙又再次陈请，所以才有此诏。

（建炎四年）十月二十二日，下诏：「已故中书侍郎张悫忠实刚毅，一心为公，心系王室。他去世之后，朕一直思念不忘。而他的儿子张瑜早已服丧期满，至今仍在家中闲居。从前那位背负柴薪养家的丞相之子，也曾受到优待以致于招来讥诮之言，而袁安的善行，福泽延及后代累世。三省可以给他安排差遣。」

绍兴元年十月二十九日，下诏：「特命吏部委派将仕郎程易担任洪州分宁县令，填补现有的空缺，限三日内动身前去赴任。他应当携带的阶官，依照条例施行。」这是因为中书门下省上言，程易是元祐党人程颐的孙子，加上他的父亲程端中此前镇守六安军时，有功殉职。程端中的三个儿子中，程易等人的功效尤其显著，朝廷已经给予推恩之外，如果还有成材可用的，一并列名上奏，当予以任用。洪州分宁县是残破之地，知县长期空缺正式官员，还没有委派人选，所以特别有此任命。

（绍兴元年）十一月三日，下诏：「观文殿大学士、通议大夫何曾经担任尚书右仆射，其最初罢免政事时的恩例，一并给还给他的儿子何令问、侄子何令崇，命张浚予以抚恤。」这是因为吏部上言，何最初罢免政事时的恩例还未曾收受享用的缘故。

（绍兴）二年四月十七日，下诏：「自建炎以来，执政近臣中，张悫最为耿直。他家流寓于闽中，生活失所，他的儿子张瑜新近被差任通判韶州，等候空缺已经很久，可以特别改为添差通判台州，任期满后不再另行委派他人。」

（绍兴）三年正月十九日，下诏：「已故庆远军节度使邢焕的家人在湖州，选定墓地安葬，却没有人主管操办。他的亲弟弟、武德郎、合门宣赞舍人、主管亳州明道宫邢荩臣，特别改为添差两浙西路兵马副钤辖、驻扎湖州，等到任期满后，不再另行委派他人。命湖州酌情帮助办理丧葬事宜。」

（绍兴三年正月）二十六日，下诏：「已故右金吾卫上将军朱孝孙，命转运司帮助办理丧葬事宜。」这是依照他女儿朱氏的请求。

（绍兴三年）三月二十七日，下诏欧阳兴世是仁宗皇帝朝参知政事欧阳修的孙子，召他到都堂接受审察。

（绍兴三年四月八日，下诏责授昭信军节度副使、惠州居住的徐秉哲，准许他归葬故乡。这是因为他的弟弟、国学进士徐秉庆上言，徐秉哲在归葬途中去世了。

（绍兴三年四月）十三日，下诏：「已故起居舍人、直龙图阁尹洙的曾孙、将仕郎尹锡，特命吏部拟定他应携带的阶官，委任他为监潭州南岳庙，任便居住。」这是因为尹锡的母亲说自己流寓浙西，衣食难以为继。

（绍兴三年）六月十六日，已故资政殿学士、左太中大夫吴敏的祖母韩氏上状：「有孙子吴叙，本是儒林郎，在宣和八年蒙授南京敦宗院教授，尚未赴任期间，便舍弃俗世出家为僧。如

译今韩氏年事已高，再没有别人侍奉赡养，囊中一空，流落他乡，不能自行维持生计。恳请命吴叙归家侍奉赡养，恢复他从前的官职，并酌情安排一处岳庙差遣。」皇帝下诏特准所请，吴叙给还原来的官职，至于岳庙差遣，命本家自己按恩例陈请。

（绍兴三年六月）十七日，下诏：「右通直郎苏石老，此番是第二任知州资序，他是苏舜钦的孙子，命吏部先行委任他一次靠近京城的空缺通判差遣。」

（绍兴三年六月）二十一日，下诏：「参考国史，凡是祖宗朝开国功臣中功勋德行卓越的，寻访他们的世家后代，如果这些功勋之臣的家族无法自行维持生计，子孙可携带凭证文书，经所属官府自行陈情，仍命当地查验核实，具保上奏。」

（绍兴）四年三月八日，下诏：「将仕郎梁环特命监潭州南岳庙，任便居住，他应当携带的阶官，命吏部依照条例施行。」此前，已故尚书左丞梁焘的女儿上言，先父在元祐年间担任执政，后来与司马光同时遭到贬降，被放逐到岭南，死在贬所。蒙朝廷给还先父左丞应得的恩泽，奏请补授儿子梁环将仕郎，但还没有得到差遣，所以有此诏令。

（绍兴四年）五月二十六日，下诏登仕郎钱伯牛依照惯例命吏部先行给予应得的差遣。这是因为钱伯牛上言：「父亲钱勰元丰七年蒙神宗皇帝提拔为中书舍人，绍圣元年哲宗皇帝提拔为翰林学士，两次出使绝域异邦，四次担任京府尹。后来在元祐年间，被刻石列入党籍，贬守池州，在任上去世。迎侍老母，迁居江浙，贫穷失所，度日艰难，请求依照元祐党籍人子孙的先例，除授差遣」的缘故。

（绍兴）五年闰二月十一日，下诏武经大夫狄琥特命主管江州太平观。这是因为狄青的孙子上诏陈请，依从了他的请求。

（绍兴五年）四月四日，下诏王怙特命吏部优先给予应得的差遣。这是因为他的祖父王觌是元祐党人的缘故。

（绍兴五年四月）二十七日，下诏：「川陕宣抚副使卢法原近来已经去世，他的家属现在阆州，恐怕会流离失所。命川陕宣抚使司了解本家愿意前往的地方，酌情派遣一些人马，支给路费，委托有担当能力的使臣照管护送前往。」

（绍兴五年）七月二十五日，下诏：「已故追赠韩王赵普的五世孙、承节郎赵珪，同时赐给他两个官职，授任合门祗候，让他在额定名额之外任职，其余的人不得援引此例。」此前，曾有诏令：「赵普辅佐建立宋朝的功勋，就如同汉朝的萧何一样，如今他的子孙流落各地，理应加以怜悯抚恤。命各州郡广泛寻访，依法津送前往行在，酌情录用。」到这时赵珪身在林州，本州将他护送到行在，携带赵普的画像以及他当年所上幽州的奏议抄本、道君皇帝的批答以及《皇宋龙飞故事》，共三份文书进献，所以才有此诏令。

（绍兴五年）十月十五日，下诏右迪功郎陈渊差任充当枢密院编修官。这是因为给事中廖刚、中书舍人胡寅、户部侍郎张致远、中书舍人朱震上言，称陈渊是已故追赠谏议大夫陈瓘的孙子，有学问有文才，通晓世事。自陈瓘在世时起，就特别器重他。如今他年老流落，困于饥寒，怀有才能却未曾被试用，善良之士都为他感到叹惜，请求特别加以收纳召用，稍稍给予任用的缘故。

（绍兴）七年八月二十四日，下诏：「兵部尚书吕祉，被叛将所俘获，被迫渡过淮河，他坚守忠贞的气节，痛骂叛贼而死。除了追赠官职和给予恩泽之外，特别添设一名亲属差遣，命本家自行陈请。并且命在他所在的州军，依照条例借给官屋四十间居住。」

（绍兴）八年七月十六日，下诏张纶特命添差两浙东路安抚司准备差遣，并让他管理具体事务，任满后

译不再另行委派他人。这是因为出使金国迎奉梓宫的使者王伦上言，称「此前司马朴在军前，坚守气节不屈服，敌虏对他十分钦佩敬重，谈起来赞不绝口，这不仅是因为他是司马光（文正温公）的后人，也请求对他加以优待抚恤。他的女婿张纶，长期困顿于小官之职，难以维持生计，请求特别加以收录任用，以此表示抚慰存问，也可以借此勉励忠义之士」的缘故。

（绍兴）九年七月二十一日，下诏：「保平静难军节度使、开府仪同三司、四川宣抚使吴玠去世，借给官屋五十间，命本家居住。宣借的人员准许依照规格留任，并准许陈请安排两名亲属差遣。命本路漕司帮助办理丧葬事宜。」

（绍兴）十年五月十二日，下诏观文殿学士、左金紫光禄大夫、提举临安府洞霄宫李纲的丧葬事宜，命所在州军酌情予以帮助操办。

（绍兴）十一年九月七日，下诏将仕郎姚小彭特命添差福建路安抚大使司准备差遣，并让他管理具体事务。这是因为已故资政殿学士、左中大夫颜政的妻子孙氏上言，称「亡夫历经三朝任事，不久前从北道副总管被提拔为大元帅府参议官，让他参与机要政务。此后寓居福州，不幸去世，流落他乡，丧葬事宜尚未办理。亡夫的外孙、将仕郎姚小彭，恳请添差一个差遣，管理办理丧葬事宜」的缘故。

（绍兴）十八年二月二十二日，下诏被责授清远军节度副使的赵鼎死于吉阳军任所，准许他归葬故乡。

（绍兴）二十五年十月十六日，下诏：「左朝散大夫洪兴祖，此前因罪犯法，被编管到昭州，如今去世，准许归葬。」这是依从他儿子洪蒧的请求。

（绍兴二十五年十月）三十日，下诏秦桧的丧葬事宜命江东转运司帮助办理。这是因为他的儿子秦禧说要归葬建康府，所以才有此命令。

（绍兴）二十六年正月二十一日，下诏被责授散官、南安军安置的解潜去世，特别准许他归葬。这是因为前暂代通判衡州的王义朝上言，称「解潜是建宁军承宣使，历经四朝任事，十次担任方面重臣，因与大臣不合而获罪。他的儿子先已去世，其余的孤儿飘零流落异乡」，所以才有此命令。

（绍兴）二十七年十一月五日，下诏已故中书舍人赵远归葬蜀中，命沿路转运司酌情帮助护送。

（绍兴）二十九年五月十二日，下诏右迪功郎、大理司直刘芮改任右宣义郎，差任主管台州崇道观。这是因为宰执大臣上言，刘芮是元祐宰臣刘挚的孙子，恬静有操守，不热衷于求取进取，因病辞去官职，请求安排一处岳庙差遣的缘故。

（绍兴二十九年）八月二十三日，下诏：「已故太师、京兆郡王杜审进的孙子杜信目前仍是白身，命依照杜子善等人的先例，支给孤儿遗孀钱米。」这是依照中书门下省的请求。

（绍兴）三十一年八月三十日，下诏：已故检校少傅、保信军节度使、开府仪同三司致仕、追赠少师汪伯彦的孙子汪德范上状：「父亲汪召锡此前担任右通直郎、直秘阁，因获罪被编管容州，已经过了五年，两次遇到恩赦。如今已经去世，请求准许归葬。」皇帝依从了这个请求。

（绍兴三十一年）十一月十二日，下诏：「端明殿学士、左中奉大夫致仕折彦质去世，现在正在潭州营造墓地安葬，应当拨给宣借的兵士，等到丧葬事宜完毕后再解除。潭州依旧支给他原来的俸禄供给。」

孝宗乾道四年五月二十三日，台谏官员上奏说：「已故太师、定国公潘承佑的曾孙潘宗超，拦驾陈诉称潘承佑受敕安葬并赐给祭田，以及本家买到的义庄，还有祖上拨给的咸平院功德田，被姓江的人冒名佃种等事，得旨命令审问。如今查考国史，潘慎修的父亲潘承佑，起初在伪闽任职，后来归顺江南，官至刑部尚书，有人称他为潘太师，一定是他的子孙历代追赠才到这个地位。潘慎修在开宝末年归顺朝廷，

译侍奉太祖担任太子右赞善大夫，侍奉太宗担任同修起居注，侍奉真宗担任右谏议大夫、翰林侍读学士，他的世系历官都可以考查得到。如今咸平院的敕额，是赐名咸平报慈院，这正是潘慎修当年为其父的功德院所请的名额。又有《舍田疏》及《赐田敕黄》以及左右史的公文，这些都是潘慎修任修注官时的文字，那份敕黄已经送到本路提刑司，核验过后交还本家。因为僧人清惠在半路上死去而丢失了，即便如此，也不能说《赐田敕黄》不存在。建炎初年，范汝为作乱，如果僧徒与他们勾结往来，就应当追究治罪僧徒，另外召请有名望的僧人主持。而潘家子孙零落衰败，没有人出面陈理，官府便毁拆屋宇，尽数收取田亩山地，招人承买，也不再区分出潘氏受赐的田地及潘慎修拨给功德院的田地，与潘宗超家买到的义庄田地，全都一并拘收登记。姓江的人只用二千贯钱，仅仅承佃了四百余亩田地作为产业。后来御史台委托户部郎官核查认定这桩承佃买卖不当，晓谕江仰不得再有陈诉。可是江仰依旧到朝廷陈情论辩，被移送大理寺判决，却又重新发还了田地。如今请求将原来赐给的田地二百亩，连同买到的义庄田地四百余亩，凡是现存有印押、抄录本、契书可以查验的，一并发还给潘宗超。至于拨给咸平功德院的田地一百亩，已经施舍供养僧人，僧人既然已经犯罪被拘收，招人承佃后，不许再论取索还。命在祖坟范围内划出禁界，不要让人侵犯。这样做，那么祖宗旧臣拨赐的田亩，就不会遭到侵夺，也足以体恤救济贫弱的子孙。」皇帝依从了这个请求。

（乾道）六年八月二十六日，吏部上言：「已故右朝请郎富橚、司马备都是凭借致仕恩泽荫补自己的儿子。因为富橚起初是在宣和年间进献神宗皇帝的御札，司马备是在建炎年间收录司马光的后人，各自被特别补授官职，都是先朝元老之家。而且他们又不是泛泛的七色恩荫数目之内，却被近来降下的集议指挥所限制，还没有准许他们奏荐。」皇帝下诏命吏部依照条例施行。

淳熙五年闰六月五日，广西经略安抚使周自强上言：「此前江西提刑芮辉上奏，说入广为官的人在任所去世，其孤儿遗孀扶灵柩归乡，沿途所经州县几乎都不加以抚恤。本司便行文南安军，从本司钱款内，按照人口计算支给钱财加以接济。并且命船场建造船只运载出赣江，使他们不至于陷入困顿窘迫的境地。希望使二广地区有愿意归乡、却无力起程的人，支给钱财接济他们到南安军，再行接济。请求下令二广的帅司，推广并施行此法。本司因为没有合适支用的钱款名目，如今买到番禺县的田亩，让百姓承佃，令他们折价纳钱，得到五百余贯，在广州设置接济库，委派官员兼管监督。如果有贫困的人家，就从接济库支给钱财雇船，送到南雄州。愿意领取钱财的人听凭其便，仍酌情按人口支给钱财……」

译帮助雇请脚夫搬运行装出岭。」朝廷依从了这个意见。七年十二月二日，臣僚上奏说：「二广（广东、广西）士大夫中孤苦伶仃、想要归乡的人，请命江西、湖南的漕司在他们出岭的地方，筹办船只和钱物，按人口数发放接济。二广的帅臣（安抚使）也筹办钱米发给他们，资助他们启程。」朝廷依从了这个意见。

七月二十五日，下诏：「已故太尉、威武军节度使李显忠家，每年赐米三千石，再赐给三年。」这是依从他妻子的请求。

译七年五月六日，皇帝下诏令王康成由吏部安排一次添差差遣。宰臣奏称成忠郎王康成是国初勋臣王审琦的孙子，又是外戚，请求予以甄选录用。所以才有这道命令。

八年七月二十七日，诏令：「已故勋臣、司徒、侍中、鲁国公、追赠尚书令兼中书令范质，其后代无人享受俸禄，其八代孙范庠补授将仕郎。」因吏部奏称范质的后代无人食禄，请求依照明堂大赦录用，所以才有这道命令。

十年正月二十九日，诏令赵普的六世嫡孙武节郎赵滋差任成都府路兵马都监。赵滋曾两任路钤辖，援引大赦陈情请求，所以才有这道命令。

十一年十二月十三日，宋翊被授予删定官一职。皇帝对辅臣说：「昨天已经给宋翊按资历添差官职，不知傅淇等人所为，还说些什么事？」王淮等人上奏说：「傅淇等人说他协助赞助朝廷职事，又是宋庠的孙子，大家常常顾念他的旧家世，所以有人推荐评议。」皇帝说：「中原人士在这里的也很少，宋翊可以担任他那样的职事官，比如删定官之类。」所以才有这次任命。

淳熙十六年闰五月二十九日，诏令从义郎郭抃、秉义郎郭揄一并授予阁门宣赞舍人。因为他们是安穆皇后的亲侄子，所以才有这道命令。

绍熙二年八月十六日，诏令承直郎贺承祖特别添差两浙路转运司临安府造船场，仍兼管理事务。因贺承祖上奏说自家世系是太祖皇帝潜邸时外戚的直系子孙，冒昧承受恩典，历朝不曾间断的缘故。

十月十四日，诏令武节大夫、阁门宣赞舍人潘师〇特别添差干办仪鸾司。因为他是皇太后亲妹妹的儿子，所以才有这道命令。

选举 宋会要辑稿 选举三三 特恩除职（上）

宋会要辑稿 选举三三

特恩除职（上）

【宋会要】

太宗雍熙三年正月十九日，秘书省著作佐郎、史馆编修乐史上表说：「自从我被授予京官之秩，编纂文书，前后共计一百四十五卷，请求改编修之名，改为史馆之职。」诏令授予著作郎、直史馆。

七月十六日，淮南转运副使向敏中被授予直史馆，仍旧担任副使。

四年九月五日，右拾遗赵昂上表进献自己修习翰林制诰、册书、赦文、御札、批答的文章，以及编写《谏薮嘉言》和外制词，请求赐予职名。诏令授予直史馆。

淳化元年八月二十三日，太子中允和〇上表进献《皇宋御前七牓及第进士姓名记》，以及编注其父和凝所撰的《孝悌记咏十编》，诏令授予直集贤院。

十一月十二日，右司谏梁周翰上表，请求让自己列身于馆殿之间，预闻著书刊印之事。翰林学士宋白等人说：「梁周翰文才雄健学问渊博，才能抵得上数人，昭文馆、集贤院还没有学士。如果安排他担任，正合公众的评议。」诏令充任史馆修撰。

二年七月二十四日，吏部侍郎兼秘书监李至说，缺少校勘官员，仓部员外郎潘慎修，想请求让他担任直秘阁。诏令授予直秘阁。

四年闰十月二十四日，右谏议大夫张佖上表进献《圣翰赞》，以及用他所擅长的行草篆书抄写御制诗，请求参与秘阁校雠之事。诏令充任史馆修撰。

十一月八日，礼部员外郎宋湜、左正言

译王禹偁各自授予直昭文馆。

五年七月二十日，将作监丞孙何授予直史馆，仍赐绯鱼袋。

至道三年七月二日，知制诰梁周翰等人说，虞部员外郎、前史馆检讨董元亨，请求恢复原职。诏令充任史馆检讨。

八月二十三日，光禄寺丞杨嵎授予直史馆。

九月八日，太常博士盛玄授予直史馆。

十月三日，都官郎中黄夷简上表自陈，说自己是已故吴越王的僚属，曾经劝说吴越王归顺入朝，言辞十分恳切激昂。诏令授予直秘阁。

十二月十六日，右正言晁迥授予直史馆。

真宗咸平元年二月二十五日，前舒州望江县主簿叶圭被任命为大理评事、秘阁校理。这是听从秘书监杨徽之的举荐。

四月十三日，光禄寺丞张廉凝授予直史馆。

二年三月一日，著作佐郎戚纶被任命充任秘阁校理。这是听从秘书监杨徽之的举荐。

六月十二日，秘书省正字邵焕获准在秘阁读书。这是听从邵焕自己的请求。

三年二月二日，太常丞宋〇授予直集贤院。

五月十八日，著作佐郎任随授予直集贤院。

六月二十七日，太常博士利瓦伊授予直集贤院。

七月二十一日，殿中丞石中立授予直集贤院。

四年二月二日，西川转运使、兵部员外郎马亮授予直史馆，仍旧担任转运使。

五日，太仆少卿钱惟演上表进献《东京赋》，诏令授予直秘阁。

八月十三日，太常丞陈尧佐授予直史馆。

五年二月三十日，将作监丞陈尧咨被任命为著作郎、直史馆，赐绯服。

三月七日，将作监丞周起被任命为著作郎、直史馆，赐绯服。

五月二十七日，秘书郎李夷庚被任命为太常丞、直史馆。

六月六日，将作监丞朱巽被任命为著作郎、直史馆。

十一月二十二日，职方员外郎、分司西京的乐史因郊祀礼毕，奉留司之命上表入朝祝贺。皇帝召见他，因他年已七十多岁，筋力仍未衰退，专心治学又喜好著书，诏令恢复授予直史馆。

景德元年正月二十九日，秘书丞陈彭年授予直史馆，充任崇文院检讨。

八月二十六日，太子中允崔遵度被任命为太常丞、直史馆。

二年三月二十三日，将作监丞王曾被任命为著作郎、直史馆，赐绯服。

十月十九日，将作监丞陈知微、王随一并被任命为著作郎、直史馆，赐绯服。大中祥符元年九月十三日，龙图阁直学士杜镐等人说，大理寺丞韩允堪可以充任检讨。诏令充任崇文院检讨。

天禧四年二月二十三日，翰林学士钱惟演说：「臣子光禄寺丞钱暧先前蒙召应试，进士及第，请求给予改换馆阁名目。」诏令特别授予馆阁校勘，其余人不得援引此例。

八月四日，翰林学士杨亿等人说：「依照诏令，在京朝官中共同奏举博学而德行操守好、没有过犯的两三人上奏。现在举荐著作佐郎陈诂、大理评事王宗道。」诏令一并充任崇文院检讨。

干兴元年（此年仁宗已即位，尚未改元）三月三十日，权刑部详覆官、光禄寺丞马季良说：「有幸遇上陛下如日出般英明继位，承继大统，请求让我在校理之列，得以位居末员。」诏令充任秘阁校理。

天圣三年十二月十九日，追赠太师、中书令王钦若的妻子李氏说：「女婿大理评事张〇进士登科，伏望特别授予校理的职名。」皇帝御批

译说：「因为王钦若没有儿子，张〇可以充任秘阁校理。」（张〇：原文缺字。）

四年五月十六日，枢密副使张士逊说其子大理评事张友直，请求让他在馆阁读书。诏令依从此请，仍按现有员额，今后可以再增添设置。

六年二月二十六日，定王府记室参军、刑部郎中康孝基上言说：「前后担任宫僚的人，照例都带有馆职。希望能参照旧典故事，让我也能登此清要之职。」诏令授予直史馆。

十一月十六日，太常少卿、知滑州李若谷充任集贤殿修撰，仍旧任知滑州。

七年二月二十七日，太常少卿、知永兴府胡则授予直昭文馆，仍旧任职。

十一月二日，兵部郎中孙中授予直史馆、知河中府。

八年正月十八日，太常少卿、知广州狄棐授予直昭文馆，仍旧任职。

九年正月二十三日，翰林学士盛度的儿子奉礼郎盛申甫献上文章请求应试，诏令准许他在馆阁读书。

九月八日，右正言陈执中授予直集贤院。

十年三月五日，诏令祠部郎中任希古授予直史馆、知荆南府。

二十五日，宰臣张士逊说：西京转运副使苏耆，希望能赐予文馆职名。诏令授予直集贤院。

七月二十八日，河北转运使、屯田郎中李绎被任命为刑部郎中、直史馆、知延州。

明道元年十二月八日，职方员外郎陆参充任崇文院检讨。

二年六月五日，祠部员外郎李溥自陈自己是进士第三名及第，请求给予官职。诏令授予直集贤院。李溥性情昏庸狂妄，不太懂事，朝廷议论认为不宜用文翰之职来任用他。到这时因为资历已久，执政大臣为他设法安排，才开始授予馆职。当时议论的人都认为不合适。

二十一日，宰臣李迪说：女婿著作佐郎张充，请求让他在馆阁读书。诏令特别准许，不得作为惯例。

景佑元年正月十三日，刑部员外郎、河北转运使王沿上表进献《春秋集传》十五卷。皇帝嘉许他好学，降诏书褒奖，并让他授予直昭文馆。

二十四日，兵部员外郎黄总被任命为工部郎中、直史馆、知延州。

二月十三日，兵部员外郎、知凤翔府司马池授予直史馆，仍旧任职。

三月二十四日，开封府判官、度支郎中任中师授予直史馆、知澶州。

四月四日，开封府判官、殿中侍御史段少连被任命为刑部员外郎、直集贤院。

六月二十七日，中书门下省说：「太常博士李柬之此前曾在学士院应试，赐同进士出身，任馆阁校勘。」诏令授予直集贤院、知邢州。李柬之是宰相李迪之子。天禧末年，李迪被罢相贬斥，李柬之也因此丢失职务。李迪重新拜相后，李柬之向政府自陈情况，请求查核旧案，于是被授予直院。当时公众议论认为不妥。

二年正月二十七日，京东转运使、刑部郎中杨日严授予直史馆，充任益州路转运使。

四月二十一日，荆王府记室参军、工部郎中、判司农寺任子舆说：「臣年已七十有余，衰老暮年，请求担任京东知州一任。」诏令特别授予直史馆。

八月二十五日，兵部员外郎陆若冲授予直史馆、知苏州。

三年正月二十九日，职方员外郎鲍亚之授予直史馆、荆王府记室参军。

四月二十三日，右谏议大夫俞献卿被任命为集

译贤院学士、知杭州。

五月二十五日，开封府判官、侍御史韩渎被任命为刑部员外郎、直史馆、知澶州。

七月十一日，权开封府判官、工部郎中王轸上表进献《五朝春秋》，诏令授予直秘阁。

十九日，左司谏高若讷授予直史馆，仍旧供职。

四年十月十九日，兵部郎中刘赓被任命为太常少卿、直昭文馆、知广州。

五年二月六日，淮南转运使、刑部郎中李昭述授予直史馆，仍旧任职。

六月十八日，刑部郎中、判盐铁勾院张亿授予直史馆、知苏州；兵部郎中、判户部勾院李应言授予直史馆、知荆南府。

康定元年六月十七日，著作佐郎赵师民充任史馆检讨。

六月二十五日，知潭州、度支郎中贾昌龄被任命为太常少卿、直昭文馆、知广州。

十一月四日，太常丞田况授予直集贤院、签书陕西经略安抚判官公事，并赐绯服。

二十五日，知湖州、祠部员外郎滕宗谅被任命为刑部员外郎、直集贤院、知泾州。

十二月十六日，太子中允、签书经略安抚判官公事尹洙充任集贤校理，仍旧任职。

二年三月二十三日，刑部员外郎、知制诰苏绅说：「著作佐郎张方平两次考中制科，请求让他参加召试。」诏令张方平不必应试，可以授予直集贤院。

四月七日，屯田员外郎刘涣被任命为刑部员外郎、直昭文馆、秦陇路招抚蕃落使，并特别赐予紫服。

八月二十七日，淮南转运使、兵部员外郎刘夔授予直史馆、知陕州。

庆历二年正月六日，两浙转运使、兵部员外郎李定授予直史馆，充任益州路转运使。

三月二日，工部郎中张沔授予直史馆、知陕州。

三年三月二十二日，御史中丞贾昌朝说：「国子博士孙瑜公正廉洁、勤于职事，能够充任馆阁检讨。」诏令充任崇文院检讨。

十一月二十六日，兵部员外郎徐的被任命为工部郎中、直昭文馆，仍旧担任江淮制置发运使。

四年三月七日，金部员外郎杨安国授予直龙图阁兼天章阁侍讲，赐紫服；秘书丞、充任史馆检讨赵师民授予天章阁侍讲，赐绯服。皇帝说：「杨安国、赵师民都是纯正的儒者，可以比拟当年的崔遵度。长期侍奉经筵，都应当各自晋升职位。」又因杨安国母亲服丧期满而家境贫困，赐给他白银一百两。

二十一日，枢密副使韩琦说：国子监直讲、太子中允石介，请求让他召试馆职。诏令授予直集贤院兼国子监直讲。

四月四日（原批：「『四月』条，应移至『十二月』条前」），京西转运使、虞部员外郎杜杞被任命为刑部员外郎、直集贤院，充任广南西路转运使兼本路安抚使。此前，宜州上报说本管环州境内的蛮族贼寇欧希范僭称桂王，欧正辞僭称桂牧，攻打环州，杀害官吏，所以命杜杞出任此职。

五年四月三日，河东转运使、司封员外郎夏安期授予直史馆，充任河北转运使。

五月二十九日，右正言钱明逸授予直集贤院。

十月二十五日，工部郎中郑骧授予直史馆、河北转运使。

六年二月五日，三司户部副使、兵部员外郎赵及被任命为刑部郎中、直昭文馆、知卫州。

五月十九日，知凤翔府、工部郎中张旨授予直

译史馆、知梓州。

八月二十八日，监察御史唐询被任命为工部员外郎、直史馆。

七年正月二十一日，三司度支判官、侍御史、陕西提举计置使余仲简被任命为兵部员外郎、直史馆、知陕州。

二月二十七日，宰臣陈执中说：「屯田员外郎解宾王出身贫寒而中第，勤劳尽职，希望能试用他的所长。」诏令充任崇文院检讨。

同日，刑部员外郎、知谏院王贽被任命为起居舍人、直史馆，兼同判司农寺，仍旧兼知谏院。

皇佑元年三月十九日，三司户部副使、刑部郎中向传式被任命为太常少卿、直昭文馆、知亳州；东染院使杨畋被任命为屯田员外郎、直史馆。

五月六日，前益州路提刑、度支员外郎高惟几授予直史馆、知梓州。

六月十七日，右司谏钱彦远被任命为起居舍人、直集贤院、知谏院。

二十三日，河东转运使任颛授予直史馆，赐金紫服，仍旧任职。

十一月二十四日，判大名府程琳说：殿中丞、国子监直讲王纯臣，请求让他备顾经筵咨询之职。诏令充任崇文院检讨。

二年二月十一日，兵部员外郎吕公弼授予直史馆，充任河北转运使。

七月十六日，太常少卿皇甫泌授予直昭文馆、知郑州。

三年四月二十二日，京西转运使、兵部员外郎田京授予直史馆、知沧州。

四年正月七日，淮南路体量安抚、起居舍人、同知谏院陈升之授予直史馆，仍旧兼知谏院。起居舍人吴奎授予直集贤院，仍旧兼知密州。

二十三日，兵部郎中齐廓授予直史馆、知荆南府。

二十六日，翰林学士赵〇等人说：「刑部郎中、江东路转运使张沔早年任职台省，颇有清正谨慎之名。」诏令授予直史馆，仍旧任职。

三月六日，太常少卿张子宪授予直史馆、知汝州。

六月十五日，淮南转运使、工部郎中王达授予直昭文馆、知越州。

七月八日，荆湖北路提刑、太常博士祖无择授予直集贤院，充任广东转运使。

十一日，京东转运使、工部郎中宋禧授予直史馆、知梓州。

五年八月十六日，翰林侍读学士吕公绰说：「臣弟都官员外郎、知单州吕公着，此前因先父致仕的恩例请求应试，蒙允许等候得到替代后再听候旨意。此后经历三任十年，未曾有过特别陈述请求。」诏令吕公着充任崇文院检讨。

十一月二十一日，殿中侍御史唐介被任命为工部员外郎、直集贤院。

至和元年十一月二十四日，京西转运使、刑部郎中陈宗古授予直史馆，再任此职。

二年三月二十一日，翰林学士、群牧使杨伟等人说：判官、殿中丞王安石文才德行都很出众，请求授予职名任职。中书门下查核得知王安石屡次被下旨召试，本人都不愿意应试。诏令特别充任集贤校理，王安石坚决推辞不肯接受。

八月十四日，翰林学士承旨孙抃等人说：大理评事韩维，希望让他充任检讨。诏令充任史馆检讨。

十二月二十二日，侍御史梁蒨被任命为刑部员外郎、直史馆、知襄州。

嘉佑二年四月二十八日，光禄卿吕居简被任命为右谏议大夫、集贤院学士、知梓州。

三年九月十五日，起居舍人毋湜授予直史馆，充任两浙转运使。

四年五月十九日，中书门下说：三司度支判官、祠部员外郎王安石，屡次被授予

译馆职，都推辞未接受，现请求皇帝定夺。诏令授予直集贤院。

六月七日，太常博士陈洙、太子中允王陶、大理评事赵彦若、杭州于潜县令孙洙一并充任馆阁编校书籍。馆阁编校一职从此开始设置。须供职满二年，即上奏请旨后，都可充任馆阁校勘。

七月九日，屯田员外郎、知渠州龚鼎臣编校史馆书籍。

八月十八日，国子博士傅卞编校集贤院书籍，仍等候天章阁侍讲一职出缺时差充。

八年五月十五日，都官郎中、编校昭文馆书籍孟恂，秘书丞、编校秘阁书籍孙思恭，一并充任秘阁校理；大理评事、编校昭文馆书籍赵彦若，杭州于潜县令、编校秘阁书籍孙洙，一并充任馆阁校勘。

九月十八日，殿中丞、编校集贤院书籍钱藻充任秘阁校理，太平州司法参军、编校史馆书籍曾巩充任馆阁校勘，太常博士、知越州诸暨县丁宝臣编校秘阁书籍（治平三年五月，丁宝臣充任秘阁校理）。

英宗治平元年九月二十二日，屯田员外郎周孟阳授予直秘阁、同知太常礼院。

二年正月九日，编排中书诸房文字、屯田员外郎王广渊授予直集贤院。

二十四日，皇子位翊善邵亢授予直史馆兼判司农寺。

二月二十八日，侍御史知杂龚鼎臣充任集贤殿修撰、知应天府。

五月十一日，右谏议大夫孙长卿兼任集贤院学士，充任河东转运使。

九月二十五日，宣州泾县主簿林希编校集贤院书籍，扬州司理参军沈括编校昭文馆书籍（沈括于熙宁元年八月，林希于三年五月，都充任馆阁校勘）。

十二月十五日，陕西转运副使、司封员外郎蔡挺被任命为工部郎中、直龙图阁、权知庆州。

三年五月二十七日，太常少卿齐恢授予直昭文馆，充任颍王府翊善。

八月十三日，秘书少监王绰被任命为殿中监、直龙图阁。

十月五日，河北转运使沈立充任集贤殿修撰、知沧州。

十一月三日，知徐州、光禄卿李士先授予直昭文馆、知荆南府。（以上出自《国朝会要》。）

治平四年四月五日（此时神宗已即位，尚未改元），度支郎中、知兖州李师中授予直史馆、知凤翔府。

七月十九日，著作佐郎、充三司检法官吕惠卿编校集贤院书籍，试秘书省校书郎、知睦州寿昌县梁焘编校秘阁书籍（梁焘于熙宁二年二月充任馆阁校勘）。

神宗熙宁元年四月二十三日，度支郎中、知桂州张田被任命为太常少卿、直龙图阁、知广州。

五月二十五日，江南西路转运使、光禄卿程师孟授予直昭文馆、知福州。

六月二十五日，权河北转运使、兵部员外郎张问授予直史馆、知澶州。

九月二十九日，大理寺丞、编校秘阁书籍顾临充任馆阁校勘。

十一月二十五日，广南东路转运使、司勋郎中王靖被任命为太常少卿、直昭文馆、知广州；皇城使、端州刺史、知冀州潘夙改任司封郎中、直昭文馆、知桂州。

二年正月二十三日，知沧州、工部郎中李寿朋授予直史馆。翰林学士司马光赴河北视察地震灾情返回后，举荐李寿朋因地震后修葺有功劳，所以才有这道命令。

四月八日，兵部员外郎兼起居舍人范纯仁授予直集贤院、同修起居注。

七月十四日，成都府路转运使、工部郎中李复圭授予直龙图阁、

译权知庆州。

九月十一日，御史中丞吕公着说：「臣见秘书省著作佐郎张载，做学问深得修身事君的要旨，长期在陕西任职，当地士人都把他当作师表。前河南府永安县主簿邢恕刚毅不屈，勇于行善，学术操守，实在可比贾谊、马周之流。恳请皇上特别加以裁择，或者召对以考察他们的才能，或者授以馆阁之职，以备任用。」诏令让阁门引见召对。召对之后，一并特命为崇文院校书。校书一职从此开始设置，诏令须供职满二年，再奏请皇帝定夺。此后除因故被罢黜者外，都充任馆阁校勘。

十一月一日，著作佐郎吕惠卿被任命为太子中允、崇政殿说书，不久充任集贤校理。

三年五月十七日，兵部郎中张师颜充任集贤殿修撰、河北转运使。

二十四日，工部郎中沈起授予直舍人院。

六月十七日，兵部郎中、同知审官西院韩缜授予直舍人院。

二十一日，兵部郎中、同知审官西院韩缜充任集贤殿修撰。韩缜辞去直舍人院一职，所以才又有这道命令。

七月十一日，三司盐铁使、工部郎中沈起被任命为集贤殿修撰、权陕西都转运使。

二十五日，前陕州陕县令范育被任命为光禄寺丞、崇文院校书。因为范育曾被召对陈言政事以及审核转运文字合乎旨意的缘故。

九月四日，礼部郎中、权三司副使张问充任集贤殿修撰、河东转运使。

六日，著作佐郎曾布被赐予召对，任命为太子中允、崇政殿说书。曾布坚决推辞，改为充任集贤校理。

二十七日，比部员外郎曾孝宽因父亲曾公亮罢相的恩典，被任命充任秘阁校理。

十月六日，职方员外郎、通判宁州邓绾上书陈述利弊，被赐予召对，任命充任集贤校理，检正中书孔目房公事。

十一月二十五日，著作佐郎、编修中书条例张琥充任集贤校理。

十二月二十三日，太子中允李定被赐予召对，任命为崇政殿说书。李定坚决推辞，改为充任集贤校理，检正中书吏房公事。

四年正月九日，工部郎中兼侍御史知杂事谢景温授予直史馆兼侍读。谢景温坚决推辞兼侍读之职，出任知邓州。

二十五日，著作佐郎朱明之被赐予召对，任命为崇政殿说书。朱明之坚决推辞，改为充任崇文院校书、删定令式（六年二月，充任馆阁校勘）。

四月十九日，试将作监主簿常秩被赐予召对，任命为右正言、直集贤院、管勾国子监公事。常秩是颍上人，经术通达、品行端正，恬淡自守。嘉佑年间，近臣曾多次论荐他。后来召见他也不肯赴任，到这时皇帝特意起用了他。

七月八日，权夔州路转运使、尚书屯田郎中孙构被任命为司封郎中、直昭文馆、夔州路转运使，去掉了「权」字；权夔州路转运判官、尚书屯田郎中张诜被任命为司封郎中、直集贤院、权夔州路转运副使。

十五日，秘书丞、检正中书户房公事兼编修条例章惇被赐予召对，任命充任集贤校理。

八月三日，著作佐郎、同提举秦州西路蕃部及市易等公事王韶被任命为太子中允、秘阁校理。

六日，光禄寺丞、知开封府阳武县崔公度进献《熙宁稽古一法百利论》，被赐予召对，任命为崇文院校书、编修三司令式

译删定官（六年九月，充任馆阁校勘）。

十月二十一日，武昌军节度推官王安国因翰林学士韩维等人的举荐，诏令充任崇文院校书（六年十一月，任著作佐郎，充任秘阁校理）。

五年二月十一日，著作佐郎王安礼被赐予召对，任命充任崇文院校书。

九月八日，光禄寺丞黄履被任命为馆阁校勘。

十月十八日，太常丞邓润甫充任集贤校理、直舍人院、同知审官东院。

七年二月六日，秘书丞、崇文院校书王安礼被任命为馆阁校勘。

三月十六日，知虔州、都官员外郎刘彝授予直史馆、知桂州。

十七日，太子中允、检详枢密院兵房文字黎侁充任馆阁校勘。

五月八日，河州通判、秘书丞鲜于中师因河州平定，被任命为祠部员外郎，充任集贤校理。

十一日，湖北转运使孙构被任命为太常少卿，充任集贤殿修撰。

十二日，太子中允、监察御史里行蔡确授予直集贤院、权发遣提点开封府界诸县镇公事。

二十八日，大理寺丞、国子监直讲沈季长被任命为太子中允，充任崇政殿说书。太子中允、馆阁校勘吕升卿充任崇政殿说书。

六月二十一日，睦州军事推官、礼房习学公事叶适被任命为光禄寺丞、馆阁校勘、权检正中书礼房公事。

二十八日，太子中允、权监察御史里行丁执礼充任馆阁校勘。

七月三日，权发遣淮南东路转运副使、太子中允俞充充任集贤校理。

六日，大理寺丞韩宗古被赐予召对，任命为馆阁校勘。

十月二十八日，太常博士、魏王宫教授虞太熙被赐予召对，任命充任崇文院校书（九年十一月，充任馆阁校勘）。

八年正月二十四日，镇南军节度推官、中书户房习学公事徐禧被赐予召对，任命为太子中允、馆阁校勘、权监察御史里行。

四月二十五日，皇城使、忠州刺史、广西钤辖石鉴自陈请求恢复文官身份，诏令改任卫尉少卿、直昭文馆。

闰四月十二日，横海军节度推官练亨甫、太原府法曹参军范镗被赐予召对，一并任命充任崇文院校书、习学公事，练亨甫习学户房，范镗习学刑房（九年十月，练亨甫被罢黜。十年四月，范镗充任馆……原文至此中断）

译阁校勘。

八月十四日，诏令韩琦之子韩忠彦，等服丧期满后，授任直龙图阁。

二十三日，太子中允、检正中书户房公事张谔任直舍人院，检正五房公事。

十月六日，颍州进士常立担任天平军节度推官，兼任崇文院校书。

十二日，右谏议大夫贾昌衡任集贤殿修撰、知河南府。

十一月二十九日，著作佐郎王仲修被赐予应对，命其兼任崇文院校书、同知太常礼院。

九年五月二十三日，秘书监高赋任集贤院学士。

十年四月三日，抚州司户参军、太常寺主簿兼礼院检详文字黄君俞被任命兼任崇文院校书。这是因为枢密直学士陈襄等人举荐的缘故。

译该月十九日，太子中允、监察御史里行蔡承禧充任集贤校理、权发遣提点开封府界诸县镇公事。

六月二十五日，太子中允、枢密院检详户房文字赵君锡充任秘阁校理、知大宗正丞事。

八月一日，舒州团练推官蔡京得皇上召见问对，任命他为崇文院校书、中书礼房习学公事。

十月二十六日，金部员外郎吕嘉问任司封员外郎、直昭文馆、知江宁府。

元丰元年闰正月一日，权发遣三司户部使、尚书兵部郎中陈安石任集贤殿修撰。

六日，太常博士、集贤校理刘奉世任直史馆，任国史院编修官。

四月二十三日，三司盐铁副使、尚书工部郎中李复圭任集贤殿修撰、知沧州。

二十八日，秘书丞、崇文院校书范育任直集贤院。皇上批示说："范育多次奉命审理案件，能坚持正道自守，不为朋党权势所屈从，而揭发奸邪之人，多能查得其隐藏的实情。况且如今士人正把奉养私利、庇护奸党、欺罔君上当作风气，像范育这样的人，奖赏怎么能延缓呢！"因此有这道任命。

五月九日，大理寺丞、馆阁校勘曾肇任集贤校理。

六月四日，同知太常礼院、太常丞、馆阁校勘刘挚任集贤校理。

九月十一日，大理寺丞、馆阁校勘韩宗古任集贤校理。

二年正月二十一日，大理评事元耆宁任崇文院校书、同知太常礼院。皇上批示说："参知政事元绛的儿子耆宁，向士人打听，多说他孝顺谨慎。看他所写的文章，也颇为典雅丰赡。"因此有此任命。

三月一日，权监察御史里行舒亶任集贤校理。皇上批示说："舒亶擅长辞章学问，通晓吏治，自从担任御史台属官以来，能把辅佐朝廷政事作为自己的职责。"因此有此任命。

四月二十三日，真州军事推官、崇文殿校书黄君俞任馆阁校勘。

六月十六日，光禄寺丞陆佃任集贤校理。皇上批示说："陆佃天资聪敏，学问渊博丰厚"，因此提拔他。

八月五日，大理评事、崇文院校书、权检正中书户房公事蔡京任太子中允、馆阁校勘。

二十一日，权江淮等路发运副使、尚书刑部员外郎卢秉加集贤殿修撰。

二十七日，修定《说文》兼知太常礼院、太子中允王子韶任集贤校理。

十月四日，详定郊庙礼文朝会仪注所检讨文字、秘书省著作佐郎何洵直任秘阁校理。皇上批示说"何洵直天资超群聪敏，记性强、见闻广博"，因此提拔他。

十一月十八日，河东路转运判官、通直郎蔡熚任直龙图阁、知秦州。

三年二月十一日，秘书丞、崇文院校书王仲修任馆阁校勘。

二十五日，太子中允张商英任馆阁校勘、权发遣司农寺丞。

八月五日，太子中允、检正中书礼房公事王震任馆阁校勘。

九月十一日，太子中允、馆阁校勘、权监察御史里行何正臣任直集贤院兼侍御史知杂事。

十一月十八日，权发遣开封府判官、尚书屯田员外郎、馆阁校勘虞太熙任集贤校理。

四年七月七日，崇文

译院校书元耆宁任馆阁校勘、勾当杭州洞霄宫，让他随侍父亲元绛致仕。元耆宁任校书不到两年，此为特恩。

八日，通直郎、馆阁校勘、权监察御史里行满中行任直集贤院兼侍御史知杂事。

同日，通直郎、监察御史里行朱服任馆阁校勘。

八月十三日，知秀州华南县、馆阁校勘邢恕任史馆检讨。

十一月九日，朝奉大夫、直史馆蹇周辅任集贤殿修撰、河北都转运使兼措置籴便。

五年正月二十四日，通直郎、馆阁校勘范镗任集贤校理。

六年七月二十一日，朝散郎、守尚书左司郎中吴雍任直龙图阁、河北转运使。

七年二月三日，奉议郎、陕西路转运使范纯粹任直龙图阁、知庆州。

六月五日，权发遣河东路转运使、朝散郎苗时中任直龙图阁、知桂州。

二十四日，朝请大夫刘忱任直龙图阁、知潭州。

七月二十四日，权发遣江淮等路发运副使蒋之奇任直龙图阁。

八年五月十八日，奉议郎、吏部员外郎文及任直龙图阁、知同州。文及是文彦博的儿子，因文彦博请求免除他所任的两镇节度使之职，所以有此任命。

哲宗元佑元年三月十四日，草泽（未仕的处士）程颐上言说："蒙恩授宣德郎、秘书省校书郎之职。臣先前蒙恩授西京国子监教授之职，正要再次辞免，尚未获得进见皇上的机会，就又有了这次任命，不敢承受。伏望让臣入朝觐见。"皇上依从了。

五月二十二日，判大名府韩绛请求撤回其子韩宗师任直秘阁的任命。皇上依从了。

二年三月二十六日，左谏议大夫鲜于侁授任集贤殿修撰、知陈州。中书舍人曾肇进言说："查考条制规定，从侍郎到谏议大夫这一级别的官员被授予外官职务时，都应换授待制之职，只有朝廷特别提拔任用以及贬降的情况不用这个惯例。如今鲜于侁因病请求外放地方，屡次上表才获准，这并非贬降。而如今授予他集贤殿修撰之职，恐怕违反了既定制度。"皇上下诏等到一年后再听候旨意（决定）。

三月二十八日，下诏职事官允许带贴职。绍圣二年四月二日废止此制。

三年五月十二日，朝奉郎、考功员外郎欧阳棐任集贤校理、权判登闻院。此前，朝廷任命欧阳棐为实录院检讨官，谏官弹劾欧阳棐的过失，所以才有这次任命。

十六日，新任知荆南府唐义问授任集贤校理。

四年二月十二日，左中散大夫、太常少卿、直秘阁王汾任直龙图阁、知明州。

同日，朝奉郎、权知曹州韩宗古任集贤校理、知潞州。

三月十四日，朝散郎、江淮等路制置发运副使路昌衡任直秘阁、权知广州。二十八日，改任知潭州。

二十八日，朝议大夫、直秘阁、知潭州谢麟任直龙图阁、知广州。

七月十二日，中散大夫、充集贤校理、蔡河拨发王哲任直秘阁、提举西京嵩山崇福宫。

八月十日，权河东路都转运使、直龙图阁范子奇任集贤殿修撰，充河北路都转运使兼外都水使者。

五年八

译月二十四日，秘书省著作佐郎兼侍讲司马康任直集贤院、管勾西京嵩山崇福宫。这是因为他患病而请求（内调）的。

十月六日，知梓州周尹任直秘阁。

六年正月十九日，左朝奉郎、集贤校理、荆湖北路转运使唐义问任直龙图阁、知荆南府。

五月十二日，秘书省校书郎黄裳任职满两年，任集贤校理。

七年正月十一日，左朝散郎、秘书省正字宋匪躬任秘阁校理。

二月十四日，权陕府西路转运使李南公授任直秘阁。

六月十四日，徐王府记室参军龚原带任秘阁校理。

九月二十二日，河北路转运使韩正彦任直秘阁、知沧州。

十月十六日，陕西转运使李南公任直龙图阁、知延安府。

十八日，左宣德郎、秘书省正字陈祥道任馆阁校勘。

同日，工部员外郎游师雄任集贤校理。

二十二日，秘书省著作佐郎徐铎任集贤校理。

十二月一日，集贤殿修撰、知襄州杨伋，集贤殿修撰、知河阳章衡，一并授任集贤院学士。

八年二月四日，左朝奉郎、直龙图阁、知荆南府唐义问任集贤殿修撰、知广州。

十九日，左朝议大夫、权尚书户部侍郎范子奇任集贤殿修撰、知庆州。

十一月二十九日，左朝散郎、太府卿高遵惠任集贤殿修撰、知河中府。

绍圣元年三月二日，给事中吕陶授任集贤院学士、知陈州。

闰四月十九日，权发遣河北西路常平等事陆师闵任直秘阁。

六月二十二日，左朝请郎、权刑部侍郎杜纮任集贤殿修撰，充江淮等路发运使。

八月二日，陕府西路计度转运使、直秘阁穆衍任直龙图阁、知庆州。

六日，陕府西路计度转运使胡宗回任直龙图阁、权知桂州。

八日，秘书少监、充秘阁校理张舜民任直秘阁、权发遣陕西路计度转运使。

九月十一日，太常少卿宇文昌龄任直秘阁。

二年正月十二日，直龙图阁章楶任集贤殿修撰、权知广州。

十四日，冀王府翊善、左朝请大夫李华授任秘阁校理。这是依从冀王的请求。

四月三日，下诏说："职事官罢除带职之制，非职事官仍照旧允许带职。集贤院学士改为集贤殿修撰，直集贤院改为直秘阁，集贤校理改为秘阁校理，现任带职之人一并予以改正。"

七月十四日，秘书少监、左朝议大夫晁端彦任直秘阁、知峡州。

八月十六日，下诏朝奉郎、冀王府侍讲李潜任秘阁校理。这是依王府惯例请求。此后诸王府的翊善、侍讲、记室参军，今后仍照旧只授予已带职之人。

十月七日，权兵部侍郎王古任集贤殿修撰，充江淮荆湖等路发运使。

八日，右司郎中毛渐任秘阁校理。

十二月二十二日，朝奉郎、充秘阁校理、权知河中府游师雄任直龙图阁、知秦州。

三年四月四日，兵部郎中韩宗古任秘阁校理、诸王府翊善。

十月三日，秘书监王子韶任集贤殿修撰、知明州。

十八日，权发遣江淮荆浙等路发运使吕温卿加授秘阁校理。这是因为户部说他职事办理得当。

四

译年七月十九日，光禄卿程嗣恭任直秘阁、知扬州。

二十一日，鸿胪卿吕温卿任直秘阁、权发遣江淮等路发运使。

元符元年正月三日，朝奉郎、新任权发遣河北路计度转运副使吕升卿加授直秘阁。

十七日，承议郎、直龙图阁、熙河兰岷路计度经略安抚判官锺传特授集贤殿修撰，赐金紫（服饰）。

三月十三日，朝散郎、直秘阁、知潭州张舜民任直龙图阁、知青州。

同日，朝散大夫、权广南西路计度转运副使程节任秘阁校理、知潭州。

七月二十二日，江淮荆浙等路发运副使吕升甫任直秘阁。

十二月三日，太常少卿张商英任集贤殿修撰、江淮荆等发运使。

二年正月二十二日，朝请郎、知海州陆佃任集贤殿修撰、知蔡州。

五月二十八日，奉议郎、权陕府西路转运判官李王〇惠加授秘阁校理。

三年二月十二日，降授承议郎杨畏任集贤殿修撰、知襄州。

同日，朝奉郎文及甫任直龙图阁、知陕州。

三月十五日，降授承务郎、添差郴州茶盐酒税周常任宣义郎、直秘阁、知滁州。

十七日，朝奉大夫、知潭州温益，朝请大夫、新判南京国子监岑象求，一并任直龙图阁。

同日，承议郎、新授尚书司封员外郎傅揖，朝请郎朱绂，一并任直秘阁，乘驿马赴京。这些人都是（皇帝）潜邸时的旧僚属。

二十五日，朝请郎、知袁州王古任集贤殿修撰、知润州。

四月三日，朝请郎董敦逸任朝奉大夫、直龙图阁、知荆南府。

二十一日，朝请郎、知兖州王钦臣任集贤殿修撰、知颍昌府。

二十三日，朝散郎、知滁州朱服任集贤殿修撰、知庐州。

六月十九日，朝散大夫、太府少卿贾种民任直龙图阁、陕西路都转运使。

七月十九日，朝奉郎、提举南京鸿庆宫唐义问任集贤殿修撰、知颍昌府。朝请大夫、知邓州邵虒龠任直龙图阁、知秦州。

十一月一日，朝请郎、提举江州太平观韩川任集贤殿修撰、知青州。

同日，恢复濮州团练副使刘安世为承议郎、集贤殿修撰、知郓州。

徽宗建中靖国元年三月十九日，朝奉郎、新授秘书少监张耒任直龙图阁、知扬州。

四月二十一日，左朝议大夫、太仆卿盛次中任直龙图阁、知邓州。

六月二十八日，左中奉大夫、知郑州赵令铄任直龙图阁、知河阳。

二十九日，左朝议大夫、直龙图阁、淮南江浙荆湖等路发运使胡宗回任集贤殿修撰、知青州。

八月一日，朝奉郎、知寿州朱绂任集贤殿修撰。

九月二十八日，朝奉大夫、太仆卿黄寔任直龙图阁、知秦州。十二月一日，朝奉大夫、知湖州徐铎任集贤殿修撰、知河中府。

十一日，权尚书户部侍郎吕仲甫任集贤殿修撰、知应天府。权尚书刑部侍郎周鼎任直龙图阁、知齐州。

十五日，朝奉大夫、知滁州范镗任集贤殿修撰、知澶州。权尚书工部侍郎杨康国任集贤殿修撰、知陕州。

二十三日，恢复朝请郎、知濠州邓极为集贤殿修撰、知潭州。

崇宁

译元年正月七日，朝请郎、尚书都官员外郎刘朴任直秘阁、提点河北西路刑狱。

二十日，朝奉大夫、陕西路转运使吴宪任直龙图阁、知秦州。

八月十四日，恢复左朝议大夫、知应天府吕仲甫为集贤殿修撰。

十五日，任命光禄卿向紃为直龙图阁、知颍州。

十七日，朝散郎、提举亳州明道宫文及甫任集贤殿修撰、知颍昌府。恢复致仕的朝奉郎锺传为直龙图阁、知河中府。

十二月十日，左中散大夫、新任知庐州林颜任直秘阁、知邓州。

二年三月八日，朝请郎、淮南江浙荆湖发运使曾孝序任集贤殿修撰、知庆州。

九日，朝散郎、太府卿郑仅任直龙图阁、陕西路转运副使。

四月七日，朝请郎、尚书左司员外郎董必任直龙图阁、知荆南府。

五月十五日，知宣州何琬办理茶叶事务，率先办妥各项事宜，可授任直龙图阁。

八月十五日，下诏："权通判兰州王端专心边务，招纳有功，特授任直秘阁，差充西路转运判官，免除签书之职，专门负责管理督办招纳事宜。"

九月十五日，朝请大夫、直龙图阁、提举成都府利州陕西等路茶事兼陕西买马监牧程文邵任集贤殿修撰、熙河路都转运使兼川陕茶马。

十月二十六日，光禄卿曾孝序任集贤殿修撰、知庆州。

二十八日，朝散大夫张恕任直秘阁、知齐州。

三年正月二十三日，朝请大夫吴安宪任直龙图阁、知邓州。

二月十九日，左朝议大夫、宗正少卿邓佑甫任直秘阁、知应天府。

四月二日，光禄少卿蔡渭任直秘阁、知真州。

十五日，朝奉大夫、直龙图阁、河北路都转运使梁子美任集贤殿修撰。

二十八日，起复朝请郎、直龙图阁、陕西路都转运使郑仅任集贤殿修撰。

同日，朝奉郎、河北路措置籴便康位任直龙图阁。

五月三日，朝请大夫、知福州王祖道任直龙图阁、知桂州。

五日，奉议郎、新任熙河路转运副使吴择仁任朝奉郎、直秘阁。

六月十七日，下诏："元绛曾蒙神宗知遇，位至近臣，念及此，特命其子朝奉大夫、提点东太一宫元耆宁任直秘阁、提点醴泉观。"

十月十六日，以朝奉郎、直秘阁、熙河路转运副使吴择仁任直龙图阁。

二十三日，权发遣淮南江浙荆湖制置发运使胡师文筹办年度定额上供物资，提前足额办妥，甚见才干敏捷，可特授任集贤殿修撰。

十二月十六日，朝奉大夫、秘书监邓棐任集贤殿修撰、知颍昌府。朝奉郎、知陈州石豫任集贤殿修撰、知邓州。

四年二月二十八日，秘书省秘书郎黄符任直秘阁、提举训释经义局检讨官。

五月三日，光禄卿林邵任集贤殿修撰、知颍昌府。

十日，朝奉大夫、荆湖北路转运判官陈举任直秘阁、知荆南府。

八月十五日，下诏："宋乔年先前受命察访熙河，交付他考察该路利害得失之事。如今分条陈述上呈，精深周详、文理优长丰厚。可特赐进士出身，仍授任集贤殿修撰、京畿转运使

译。"

十九日，奉议郎、宗正少卿冯澥任直龙图阁、知凤翔府。

九月五日，朝奉大夫、知郓州徐彦孚任集贤殿修撰。

五年正月十三日，朝奉大夫李王〇惠任直秘阁、知信阳军。

二月二十六日，卫尉卿赵存诚任集贤殿修撰、提举醴泉观。这是因其父赵挺之拜相，有此请求的缘故。

十二月二日，淮南江浙荆湖等路发运副使刘何任集贤殿修撰。

大观元年二月十八日，恢复左中散大夫王端为集贤殿修撰、知广州。

三月十五日，朝请大夫、直龙图阁、河北路转运使王博闻任集贤殿修撰、知成德军。

十七日，左中散大夫、都水使者梁子野任集贤殿修撰、河北都转运使。

五月一日，降授朝奉郎、新任陕西路转运使席震任直龙图阁、知荆南府。

十一日，秘书少监方会任集贤殿修撰、知河中府。

二十五日，朝散郎、京西路转运使李王〇惠任直龙图阁、淮南江浙荆湖等路发运使。

六月六日，司农少卿程伯孙任直龙图阁、知陕州。

九月十五日，朝请郎、司农卿宋圣宠任直龙图阁、知应天府。

闰十月七日，朝奉郎、右正言张茂任直秘阁、知邓州。

十二月八日，朝奉郎、知秀州钱遹任集贤殿修撰、知越州。

二年二月二十八日，降授朝奉大夫、知虢州李孝寿任集贤殿修撰、知兖州。

三月十二日，承议郎、提点荆湖南路刑狱席贡任直秘阁、知荆南府。

四月七日，朝奉郎罗畸任集贤殿修撰、知庐州。

二十日，左中散大夫、光禄少卿董正封任直龙图阁、知济州。

七月二十九日，承议郎张翚任直秘阁、河北路转运副使。尚书户部郎中张谔任直秘阁、河北路转运使。

八月三日，朝请大夫、成都府路转运使何常任集贤殿修撰。

十月二日，朝请大夫、直秘阁、陕西路转运副使王觉任直龙图阁、知荆南府。

三年七月五日，中大夫、新任知越州吴执中改知扬州，中奉大夫、提举杭州洞霄宫周鼎知应天府，朝散大夫、提举南京鸿庆宫郭知章知汝州，朝奉郎、提举杭州洞霄宫吴拭知陈州，一并授任集贤殿修撰。

十二月三日，朝议大夫、直秘阁、夔州路转运副使庞恭孙任直龙图阁。朝奉大夫、太府少卿张为任直龙图阁、知蔡州。

四年正月二十六日，中奉大夫、太常少卿李夔任集贤殿修撰、知邓州。

六月九日，朝请大夫、太府卿王韶任集贤殿修撰、知苏州。

七月三十日，恢复朝请郎、知汝州慕容彦逢，朝散郎、知滁州席旦，通直郎、新任知温州郭敦实，一并任集贤殿修撰。

政和元年正月二日，下诏："京东路转运副使韩向所呈递的文书，自到任以来，申报请示筹划整顿振兴的各项事宜，以及统筹调节本路财用的事项，共二十五册。深夜阅览，颇见其用心。整顿纲纪法度，皆条理分明。不扰害百姓而调度充足，不用严刑而奸弊消除。可特授任直秘阁，差遣职务照旧，以此作为对守法奉公能干官吏的鼓励。"

三月十四日，下诏："朝散大夫、权发遣湖北提刑陈仲宜所奏十五件事，其中弹劾贪赃、搜求民间疾苦、陈述利害，颇见用心。朝奉郎、权

译发遣两浙路转运判官贾伟节所奏十件事，颇似可以采纳。一并授任直秘阁。"

五月十二日，朝散郎、前荆湖北路转运副使周绅任直秘阁、知荆南府。

二十六日，恢复中大夫、知蕲州马防为集贤殿修撰、知苏州。

六月二十六日，朝奉大夫、开封少尹钱盖任直龙图阁、知开德府。

八月九日，恢复朝议大夫、提举亳州明道宫胡师文为集贤殿修撰。

九月二日，朝请大夫、直秘阁、河东路转运使蔡安持任直龙图阁、江淮荆浙等路发运副使。

六日，朝奉郎、直龙图阁、京畿转运副使盛章任集贤殿修撰、知苏州。尚书左司员外郎陈遘任直秘阁、河北路转运使。朝散郎、福建路转运判官柳度俊任直秘阁，升任副使。

二十三日，朝奉大夫、陕西路转运副使陈敦复任直龙图阁，升任转运使。

十月六日，朝散郎、知睦州李图南任集贤殿修撰、知复州。

二十七日，朝请大夫、太府卿张励任集贤殿修撰、知福州。奉直大夫、宗正少卿周邦彦任直龙图阁、知河中府。

二年四月二日，下诏今后授予贴职，非皇帝特旨不得授予。因有臣僚进言说："听闻端拱元年设立秘阁，有位叫夏侯嘉正的人，受到士大夫们的称赞。太宗一向知晓他的名声，想加以拔擢。一日，召他到宫中试文，所写文章合乎旨意，才任命他为直秘阁。熙宁年间，王韶因洮河边事立有战功，神宗打算授他直昭文馆以示恩宠。王安石说王韶功劳大，不必推辞，于是任命为直集贤殿。过了几天，又以皇帝亲批重新商议王韶的职衔，众人都说洮河之事都是王韶本人的谋划，功劳赏赐始终未能相称，请求晋升授予直龙图阁。神宗认为这仍嫌菲薄，才任命为修撰。由此看来，祖宗对于贴职这一清贵的荣衔，是格外看重的。臣私下认为，近年以来，朝廷渐渐用职名来奖励庶官，因而攀附请托之事，颇多冗滥。臣愚昧地深恐清贵之途渐渐堵塞，而那磨砺世人、砥砺钝拙之才的举措，也将无从彰显劝勉之意了。臣听说过去卫国国君赏赐大夫甯俞以采邑，他辞谢不受；请求赐予曲县之乐、繁缨之饰以朝见，卫君答应了。孔子听闻此事，说：『可惜啊！不如多给他采邑。唯独礼器与名位，是不能轻易借给别人的。』伏望陛下特降圣旨，从今以后凡因功劳任事而应当予以奖赏的，只以升迁职务、晋升官阶作为恩典。唯有那些功绩卓异、才能出众的人士，以及皇上亲自赏识提拔的人，才准许授予贴职，这样才能使名位器用愈加贵重，清贵仕途日益开阔，（官员们）更加奋发努力，以成就功业，上以辅助陛下整顿百官、振兴各项政绩的用意。"因此才有这道诏令。

五月二十七日，朝散郎、司农卿王革任集贤殿修撰、河东路都转运使，随后又改授直龙图阁。

六月二十七日，朝奉郎、直秘阁、提举成都府陕西等路茶马张翚任直龙图阁。

八月十八日，朝请大夫、直龙图阁、知河中府何述任集贤殿修撰。

译

二十九日，朝奉大夫、直秘阁、梓州路转运判官赵遹任直龙图阁，升任副使。

三年正月十八日，下诏："提举淮南路茶盐事黄敦信筹办盐本资金充足完备，商贩流通顺畅，职事办理得当，授任直秘阁。"

二月二日，降授朝请郎、直秘阁、陕西路转运副使侯临任直龙图阁、知庆州。

四月三日，朝奉大夫、直龙图阁、梓州路转运副使赵遹任集贤殿修撰，升任转运使。

八日，恢复朝散大夫、直龙图阁、提举杭州洞霄宫周秩为集贤殿修撰、知鄂州。

十五日，中散大夫、直龙图阁、提举江宁府崇禧观崔子坚任集贤殿修撰。

闰四月十三日，奉议郎、直秘阁、知荆南府程邻任集贤殿修撰、知桂州。

五月二日，降授朝请郎、直秘阁、陕西路转运使陈亨伯任直龙图阁、知庆州。

七月二十八日，朝请郎、司农卿都随任直秘阁、知滁州。

九月二十日，朝散大夫、直秘阁、京西路转运使王〇任集贤殿修撰、知平江府。

十月十五日，通直郎、秘书省著作郎李谔任直秘阁、提举江南东路学事。

十一月一日，恢复唐州团练副使、随州安置穆京为朝议大夫、直龙图阁、陕西路转运使。

四年二月三日，承议郎、直龙图阁、新任知虢州任熙明任集贤殿修撰、知河阳。

三月二十一日，朝奉大夫、直秘阁、两浙路转运使李偃任直龙图阁。

四月十三日，京畿转运副使赵霆任直秘阁。

六月十二日，恢复朝散大夫、提举洪州玉隆观曾孝蕴为集贤殿修撰。

十月二十二日，朝议大夫、鸿胪卿陈觉民任集贤殿修撰、知广州。

五年九月六日，中大夫、直龙图阁、权陕西路转运使吴亮上表请求任宫观闲职。下诏说："吴亮尽力治理陕西一带，职事办理得当，年度赋税收支足以办妥，因病陈情，实在令人怜悯。应依从他的请求，可授任集贤殿修撰、提举兖州太极观。"

十二日，朝议大夫张谔任直龙图阁、知潭州。

十二月十二日，直秘阁、江浙（原文至此中断）

译等路发运副使徐铸被授予直龙图阁。朝奉大夫、知真州詹度被授予直秘阁。

六年正月十三日，朝请郎、大理卿侍其傅被授予直秘阁、知怀州。朝散大夫、太仆卿田登被授予直秘阁、知拱州。

二十四日，承议郎、直秘阁郑修年被授予直龙图阁，宣义郎郑亿年被授予直秘阁。

二十八日，朝散大夫、直龙图阁、成都府路转运副使孙羲叟被任命为右文殿修撰、知泸州。

闰正月二日，秘书丞李良嗣被授予直龙图阁、提点万寿观。

二十七日，朝散郎、梓州路转运副使王良弼，朝请大夫、提举梓州路常平杨彦章，一并被授予直龙图阁。

三月二日，宗正少卿李邦彦被授予直秘阁，改任外地官职。

译二十八日，陕西路转运副使孙〇被授予直龙图阁、知秦州。

四月五日，符宝郎叶着被授予直龙图阁、提点醴泉观。

八日，朝奉郎、秘书少监方天若被任命为右文殿修撰、知泉州。

十日，诏令秘书省殿以右文殿为名，现任集贤殿修撰的一律改作右文殿修撰。

二十一日，尚书右司员外郎聂山被授予直龙图阁、荆湖南路转运副使。

二十四日，尚书左司员外郎胡直孺被授予直龙图阁、淮南路转运副使。

六月九日，朝奉大夫、秘书监苏烨被任命为右文殿修撰、知泉州。朝奉大夫、司农少卿刘敦夫被授予直龙图阁、知潭州。朝奉大夫张闳被授予直秘阁、陕西路转运使。

十二日，降授朝散大夫、提点荆湖北路刑狱毛衍被授予直龙图阁、知荆南府。

九月六日，中大夫、直秘阁、河北路转运使沈纯诚被授予直龙图阁。

十七日，诏令：「天下人才兴盛富足，趋事赴功的人一天比一天多。旧有的贴职只有直秘阁、直龙图阁、右文殿修撰，不足以对待众多贤士。可增设直徽猷阁、直显谟阁、直宝文阁、直天章阁、秘阁修撰、集贤殿修撰，连同旧有的一共为九等。」

十月十八日，承议郎、提举杭州洞霄宫陈邦光被任命为右文殿修撰。

十九日，朝议大夫、直龙图阁张谔被任命为右文殿修撰、知桂州。

十一月六日，朝散大夫、直秘阁、陕西路转运副使任谅被授予直龙图阁。

十二月十日，承议郎、直龙图阁郑修年被任命为右文殿修撰。

十五日，诏令：「文彦博历事四朝，受到礼遇，首倡确定储君之议，此事记载于先皇训示之中。虽然曾遭贬黜谴责，但都已获得平反录用。其子文维申可授予直秘阁，出任郡守。」

十九日，诏令秘书省正字张穆授予直秘阁，出任小郡。有臣僚上言：「张穆资历尚浅，未闻有何政绩功劳，只因侍奉年迈父母而自请乡便差遣，才得以担任正字，如今骤然越级提拔。查考馆职人员应对朝廷诏问称旨的，往往也仅仅擢升为郎官，需经过很久才能升迁到较高之位。自元丰年间以来，从未有无缘无故而得授职名的先例。」诏令张穆授予小郡差遣，至于授予直秘阁的旨令，一律不再施行。

七年三月十五日，主管川陕茶事程唐应对协助陕西转运司完成年度额度有功劳，可特别授予右文殿修撰。

五月二十三日，中散大夫唐懋被授予直秘阁、知和州。

六月二日，以国子祭酒路瓘授予秘阁修撰，出任郡守。

八年三月一日，朝奉郎、尚书考功员外郎李迈被授予直秘阁、知蔡州。

十四日，诏令朝奉郎、提举河北东路常平吕颐浩授予直秘阁，留任原职。

十八日，光禄卿王鼎被任命为右文殿修撰、提点万寿观。

四月三日，秘书省著作佐郎冯躬厚被授予直秘阁、知秀州。

五月二十三日，朝奉大夫、提点醴泉观、诸王府赞读张劝，朝议大夫、提举中太一宫、诸王府直讲葛次仲，朝奉郎、提点万寿观兼太子舍人魏宪，一并被授予直龙图阁。

六月四日，朝奉郎、右文殿修撰、提举醴泉观叶着被任命为集英殿修撰，中奉大夫、秘阁修撰、京畿路转运副使赵〇被任命为右文殿修撰。

七月四日，诏令：「中书省参照官制格目编成书籍，所有白时中如今因边事而进官，可转授两官，并将其中一官回授给其

译子白彦晖，授予直秘阁。」

七日，诏令：「朝议大夫、直龙图阁、权发遣两浙路转运副使詹度职事办理得当，应对朝廷之事有功劳，特别晋升一职，充任秘阁修撰，并去除『副』字。」

二十五日，朝奉郎、提举两浙路常平蒋彝被授予直秘阁、本路转运副使。

二十七日，朝散大夫李友闻被授予直秘阁、知利州。

八月五日，承奉郎、直秘阁蔡术被授予直龙图阁。

二十日，朝散郎、提举淮南西路常平蔡佃被授予直秘阁、提点两浙路刑狱。

闰九月三日，朝议大夫、尚书吏部郎中尚瑜被授予直秘阁、知襄州。中散大夫莫磻被授予直秘阁、知泗州。

二十日，尚书户部员外郎何天衢被授予直秘阁、知常州。

二十三日，诏令泉州市舶官员纲应对朝廷之事有功劳，提举福建市舶蔡某可授予直秘阁。

十月二十七日，中奉大夫孙渐被授予直秘阁、知梓州。

三十日，提举两浙路常平赵霖被授予直秘阁，仍留任原职。

重和元年十二月十四日，符宝郎、国史院编修官邓雍被授予直龙图阁、崇政殿说书。

十五日，朝奉郎、权发遣夔州路提点刑狱公事许京措置溱橎胜兵有方，特别授予直秘阁。

三十日，宣教郎、发运司主管公事郑可简职事办理得当，可特别授予直秘阁，差遣仍旧。

二年正月六日，朝奉郎、尚书吏部员外郎王琮被授予直秘阁、提点秦凤路刑狱。

二十一日，朝请郎、充秘阁修撰、知开德府傅谊夫上奏：「臣遵照诏令改僧人为德士，改寺院为宫观。臣宣扬布告圣上旨意，人人感激喜悦，争相剃发改换服饰。」诏令傅谊夫奉行诏旨的成效为各郡之最，可特别晋升为集英殿修撰。

二十七日，延康殿学士、中大夫、充醴泉观使兼侍读徐处仁上奏：「诏令臣出任知扬州，臣长子宣义郎徐庾现任秘书省校书郎，恳请改授徐庾一淮浙差遣。」诏令徐庾授予直秘阁、提点杭州洞霄宫。

宣和元年二月九日，诏令：「知明州楼异职事办理得当，应对朝廷之事有功劳，可特别授予秘阁修撰，令其留任原职。」

二月二十三日，中奉大夫、司农少卿张璩被授予直龙图阁、提举阳德观。

二十四日，朝散郎、秘书省著作佐郎李敦义被任命为右文殿修撰、提举阳德观。

三月十一日，朝奉郎、直龙图阁、知寿春府侯益被任命为秘阁修撰。

十八日，因明堂颁行政令之事，蔡佃被任命为集英殿修撰、提举万寿观。

四月四日，中大夫、直徽猷阁、河东路转运副使王似职事办理得当，晋升为直龙图阁。

五月四日，中奉大夫、秘阁修撰、河北路转运使沈积中被任命为右文殿修撰。

同日，朝散大夫、权成都府路转运判官李良佐上奏：「重和二年正月十四日，奉圣旨，僧人已下诏改为德士。从二月二十六日到四月九日结束，其间勘验核实改易度牒共四千九百一十名，其中德士四千四百七十四名，女德四百三十六名，另无违犯之事。」奉圣旨，朝散大夫、权成都府路转运判官李良佐授予直秘阁。

十三日，朝请大夫、直显谟阁、淮南路转运使李祉被授予直宝文阁。朝请大夫、淮南路转运判官孙默被授予直秘阁。

六月二十日，中大夫、

译直龙图阁、河东路转运使王似被任命为秘阁修撰。

二十三日，中大夫、直宝文阁、管勾成都府兰乐秦凤等路茶事兼提举陕西等路买马监牧郭思被授予直龙图阁（兰乐：「乐」字疑为有误）。

七月二十三日，太常少卿许德之被授予直显谟阁、知婺州。

八月七日，广东广西路转运副使燕瑛上奏：「近日各处已改正寺观牌额，管辖之下的德士等，不等期限届满，都已一并剃发改换服饰。」诏令燕瑛特别授予直秘阁。

九月十六日，奉直大夫、卫尉少卿李孝昌被授予直秘阁。

十八日，朝请大夫、直显谟阁、陕西路转运副使李友闻被授予直龙图阁，晋升为转运使。

二十七日，朝散大夫、广南西路转运判官蔡怿被授予直秘阁，晋升为副使。

二十八日，赐予中散大夫、知袭庆府钱伯言进士出身、直秘阁。

十二月二十四日，朝请大夫曾孝蕴被任命为右文殿修撰、提举西京嵩山崇福宫。中奉大夫、提举南京鸿庆宫李偃，朝散大夫、提举亳州明道宫张某，一并被任命为右文殿修撰。

二十八日，诏令蔡确之子、尚书户部郎中蔡承被任命为秘阁修撰、提点醴泉观。

二年二月二十六日，朝散大夫、尚书左司郎中赵亿被授予直龙图阁、江淮荆浙等路发运副使。

同日，朝请郎、直秘阁、知秦州蔡佃被授予直龙图阁、知亳州。

二十七日，中大夫、开封少尹张徽言被任命为右文殿修撰、知睦州。

三月六日，中奉大夫、直龙图阁、知荆南府刘亚夫被任命为右文殿修撰、知泸州。

八日，朝请大夫、直龙图阁、京畿路转运使贾谠被任命为右文殿修撰。

八月四日，朝奉大夫、管勾南京鸿庆宫吴敏被任命为右文殿修撰。

九月十二日，诏令河北上书人苏寿吉特别授予朝议大夫、直秘阁。此人原是契丹盐铁使，是收复燕云地区所俘获的人。

二十二日，中奉大夫、直秘阁、知袭庆府钱伯言被授予直龙图阁。

二十八日，朝请大夫、太府少卿吕颐浩被授予直龙图阁、河北路转运副使。

十月五日，恢复朝奉郎冯澥直秘阁之职。承议郎、太府卿方孟卿被授予直秘阁、知秦州。

十一月二日，朝散郎、直宝文阁、提举秦凤路常平汤东野，中大夫、直龙图阁、河东路转运副使魏伯文，一并被任命为秘阁修撰。

二十六日，朝请大夫、直秘阁宇文常被授予直龙图阁。

十二月二十八日，朝散大夫、直龙图阁、江淮荆浙等路发运副使赵亿被任命为右文殿修撰。朝奉郎、新任太常少卿魏宪被授予直龙图阁、知常州。

三年正月二十日，承议郎、直秘阁、京东路转运副使王子献被授予直龙图阁。

三月二十八日，中大夫、秘阁修撰、淮南路转运使王似被任命为右文殿修撰。

四月一日，诏令朝奉郎、提举措置河北路籴便公事程迈措置籴买之事已就绪，授予直秘阁。

四日，降授朝议大夫、尚书吏部郎中黄叔敖直秘阁。

九日，诏令中奉大夫、直徽猷阁、京东转运副使李恭昌职事办理得当，特别授予直龙图阁。

十四日，朝奉郎、通判信州王舜举被授予直秘阁，宣教郎、监信州铅山铸钱院、权县事高至临被授予直龙图阁、知衢州。都是因为捍御盗贼有功劳，故加以奖赏。

五月十

译三日，诏令朝散大夫、京畿转运副使吕淙授予直秘阁。

十六日，诏令朝奉大夫、司农少卿钱德舆授予直秘阁、添差两浙路转运副使，朝请大夫、淮西路提点刑狱公事徐闳中授予直秘阁。

二十一日，诏令朝奉大夫、江南东路转运副使李侗晋升为朝散大夫、直秘阁。

闰五月二日，诏令：「朝请大夫、直秘阁、江南转运副使林箎，多年主管漕运事务，都能率先足额办理，职事办理得当，授予直徽猷阁、发运副使。」

六日，诏令：「朝请郎、直秘阁、广南东路转运使燕瑛职事办理得当，应对朝廷之事有功劳，特别授予直龙图阁，令其留任原职。朝奉大夫、直徽猷阁、权发遣京西转运副使时道陈职事办理得当，特别授予直龙图阁。」

十三日，诏令朝奉郎、权发遣楚州曾纡可授予直秘阁。

七月八日，诏令朝奉郎、知磁州韩景授予直秘阁。因治理本郡有政绩，故加以恩宠。

八月十九日，诏令榷货务：「盐法大有增益，魏伯刍出力颇多，特别晋升其阶官一等。」查核魏伯刍现任中大夫、直徽猷阁、提举在京榷货务，奉圣旨特别授予仍旧中大夫、直龙图阁。

九月五日，诏令：「京东西路常平梁杨祖暂时代理刑司之职。多次审阅其奏报，颇能看出他用心办理职事，擒捕盗贼，措置有方。去除『权』字，仍授予直秘阁。」

二十二日，诏令朝奉大夫、知台州李景渊授予直秘阁。

十月六日，淮浙江东宣抚使、领枢密院事童贯上奏：「臣近日遵照圣旨，已经完成平定东南各路盗寇之事。其中协力应对大军钱粮等事宜，另无缺失。降授承议郎、知泗州汪希旦，恳请特别赐予优异恩典。」诏令汪希旦授予直秘阁。

二十一日，诏令朝请郎、直秘阁、管勾江州太平观林虚授予直龙图阁。因其所献文集可以采用，故有此任命。

二十八日，起复朝请大夫、直秘阁、提举陕西河东木材事务赵子淔授予直龙图阁。

十一月四日，朝奉郎姜仲谦被授予直秘阁、知济南府。

十二月三日，诏令宣义郎孔端友袭封衍圣公，晋升为通直郎、直秘阁，以主管先圣祠庙祭祀之事。

二十七日，朝请大夫、知严州周格被授予直秘阁。

四年正月二十四日，诏令：「张商英，曾受先帝拔擢简用，曾位居宰辅，已依例追赠太保之外，特别加恩遗表恩泽二人，其子张茂授予直龙图阁。」

二月二十二日，朝奉大夫、直秘阁、提举陕西都平货务李励被授予直龙图阁。因恢复设置平货务、岁入盈余增加之故。

三月六日，诏令临幸秘书省，提举官蔡攸应当加恩，特别准许将恩泽回授其子蔡衎、蔡术，一并授予右文殿修撰。

十日，朝奉大夫、提举成都府等路茶马何渐被授予直秘阁。

二十四日，以朝散大夫、司农卿李文仲授予直秘阁、知徐州。

四月十六日，朝请大夫、直秘阁、河东路转运使陈知质被授予直龙图阁。朝请大夫、直龙图阁、陕西路转运副使钱盖被任命为右文殿修撰。宣教郎、提举福建路市舶张佑被授予直秘阁。

六月二日，诏令直秘阁、提点京东西路刑狱梁杨祖授予直徽猷阁。因整修军器有功劳之故。

六日，提举辰沅靖澧弓弩手司唐悫被授予直龙图阁、

译知鼎州。

二十五日，朝奉郎、太常少卿江纬被授予直秘阁、知洺州。

二十六日，中奉大夫、直秘阁、知邓州王师伏被任命为右文殿修撰、提举西京嵩山崇福宫。

九月二十三日，恢复朝奉大夫、新任知莱州赵亿直秘阁之职，知明州。

二十九日，中奉大夫、直秘阁、河北转运副使黄叔敖被授予直显谟阁。

十月三日，朝请大夫、提举福建路常平赵彦臣被授予直秘阁。

五年正月十七日，承议郎王辟强、承务郎王辟光一并被授予直秘阁。

二月九日，朝奉大夫、提点京东东路刑狱高棪被授予直秘阁。

三月二十五日，已故资政殿学士、通议大夫冯熙载之妻文安郡夫人徐氏上奏：「欲请求将冯熙载遗表恩泽一名，换授其子冯正己一项贴职。」诏令授予直秘阁。

六月七日，诏令朝散大夫、直龙图阁、河北燕山府路转运副使黄翼被任命为秘阁修撰，朝奉大夫、转运判官郭琰被授予直秘阁，中大夫、直龙图阁、提点河北东路刑狱李孝杨被任命为秘阁修撰，朝奉郎、提举河北东路常平周审言被授予直秘阁。都是因为在燕山应办事务有功劳之故。

十二日，朝散大夫、直龙图阁、知隆德府张友极，朝散大夫、直龙图阁、提举成都府等路茶事何渐，中大夫、直龙图阁、知夔州宇文常被任命为秘阁修撰。

七月三日，朝请大夫张悫被授予直龙图阁、河北燕山路转运副使。

十四日，中大夫、直秘阁李西美被授予直徽猷阁。

八月四日，恢复承议郎、提举建州武夷山冲佑观程振被任命为秘阁修撰。

六日，降授朝奉大夫、秘书监翁彦深被任命为集英殿修撰、知济南府。

二十一日，朝请大夫、司农少卿郭奉世被授予直显谟阁、知密州。

十月七日，恢复朝奉郎、知滁州梅执礼被任命为集英殿修撰。

十一月六日，朝奉大夫、直龙图阁、河北燕山府路宣抚司参谋官章綡，朝散大夫、秘阁修撰、河北燕山府路转运副使黄翼，一并被任命为右文殿修撰。

六年四月一日，中奉大夫、直龙图阁、京东路转运副使李孝昌被任命为右文殿修撰。

三日，中大夫、直龙图阁、燕山府路宣抚司参谋官韩壁被任命为右文殿修撰。

十日，降授朝请大夫、直徽猷阁、管勾建隆观冯躬厚被任命为右文殿修撰。

五月七日，诏令：「从今以后授予贴职，若不是已达到止法之官及无出身之人，一并须取旨批准。应当授职的人，依照品级次序晋升，不得越级授予。」是因为有言官谈论近年来授职大多过滥之故。

九月十八日，中奉大夫、直龙图阁、知怀州李罕被任命为秘阁修撰。

十月二十四日，诏令：「朝散郎、充高阳关路安抚都总管司勾当公事陈起宗长久任职于幕府之下，始终出力效劳，特别授予直秘阁。」

十一月二十四日，朝奉郎、尚书虞部员外郎宇文时中被授予直秘阁、管勾万寿观。是为了避免与其亲属蔡粹中名讳相嫌之故。

七年正月二十二日，朝奉大夫、江南东路转运判官陆寘被授予直秘阁。

御笔：「王安石辅佐相助神宗皇帝，建立法度。其弟王安国、王安礼、王安上也曾受到先帝礼遇。如今其家族闻知颇为零落衰替，可特别加恩，三房中现居长辈之人，授予初等职名。」

二月八日，朝奉大夫、直徽猷

译阁、新任通判邓州王枋上奏：「侄子王朴、王梲各自都是已授职名之人。后来又奉圣旨，王朴改为应入之官，王梲仅依照其余人转授一官。恳请特别加恩。」诏令王朴、王梲一并授予直秘阁。

三月七日，诏令：「福州通判黄琚负责措置御前校正《道藏》经版，雕刻印造有方，大典告成，始终管理有功劳，可特别授予直秘阁。」

四月二日，奉议郎、尚书驾部员外郎阎孝忠被授予直秘阁。

二十五日，奉议郎、直秘阁高尧民被授予直龙图阁，承务郎高尧咨被授予直秘阁。

二十六日，降授宣教郎韩总被授予直显谟阁、河东路转运副使，降授朝散大夫、京东路转运副使黄潜厚被授予直秘阁。

二十七日，朝议大夫、提举南京鸿庆宫朱琳被授予直秘阁、知济南府。

五月二十八日，诏令刘焘曾任职明堂颁行政令，可依照蔡佃等人先例，授予秘阁修撰。

二十九日，诏令符宝郎蔡绪被授予直龙图阁、管勾万寿观。

八月一日，朝奉大夫、军器少监吕源被授予直秘阁，充任两浙路转运副使。

十二月二日，诏令朝散郎、权发遣淄州赵明诚职事办理得当，可特别授予直秘阁。

二十二日，诏令起复朝散郎、燕山府路转运副使李与权可授予直秘阁。

选举 宋会要辑稿 选举三四 特恩除职下

宋会要辑稿 选举三四

特恩除职下

钦宗靖康元年二月六日，诏令：「太学生雷观、进士张炳上书议论政事，值得嘉许，一并赐予同进士出身，授予馆职。」

三月二十日，通判泽州时敦被授予直秘阁。因守城有功之故。

四月十五日，诏令宗正少卿陈某被授予直秘阁、知庐州。

十六日，知应天府杜充被任命为集贤殿修撰、知隆兴府。

二十二日，诏令中大夫、提举亳州明道宫钱归善被任命为集英殿修撰。

二十九日，诏令中大夫、提点京畿刑狱林积仁被授予直秘阁、知平阳府。

五月二日，诏令秘书少监孙近被任命为秘阁修撰、知婺州。

三日，诏令大理寺丞唐璟被授予直秘阁、管勾南京鸿庆宫。此后唐璟之父、中书侍郎唐恪三次辞谢此恩命，朝廷准许了他的请求。

十四日，朝散大夫、直秘阁、京东路转运副使黄潜厚被授予直显谟阁。

六月一日，尚书右司员外郎解习被授予直龙图阁、知河阳。以上出自《续国朝会要》。

高宗建炎二年二月十三日，诏令权发遣濮州杨粹中授予直秘阁。因杨粹中率领官吏军兵守卫城池、抵御贼寇，经过一个多月解围，故有此奖赏。

八月十九日，发运使梁扬祖措置茶盐之事就绪，诏令特别授予徽猷阁直学士。

三年五月十一日，秘阁修撰、知庐州胡舜陟抵御盗贼有功劳，诏令晋升为集英殿修撰。

二十日，诏令曾纡授予直秘阁。当时有言官认为曾纡是已故宰相曾布之子，寄居在湖州。苗傅作乱之时，各路勤王檄文送到，守臣佐官都犹豫不决，唯独曾纡率先阐明大义，按理应当褒奖录用，故有此任命。

四年正月十五日，诏令直徽猷阁宋辉授予直龙图阁。当时御舟停泊在章安，宋辉从秀州金山村运送米八万余石、绢十余万匹、钱十余万贯到行在。皇上对宰执大臣说：「朕这一路行来多有依赖，可授予待制之

译职。」吕颐浩认为此举过于超格，故最终有此任命。

三月二十日，诏令知福州程迈应对协助行在钱物有功劳，授予徽猷阁待制。

五月一日，有臣僚上言：「祖宗之时特别看重职名，从未曾随意授予，有加封秘职的人，也未必都能顺利升入侍从之列。略举一两个例子，如马亮官至尚书，如今相当于光禄大夫，而职名仅止于集贤院学士；程师孟官至给事中，如今相当于通议大夫，而职名仅止于集贤殿修撰。其余的人有的以列卿之职兼直昭文馆，有的以郎官之职兼直史馆，都终身担任此职，岂敢随意呈献功劳状，人人都一定要得到待制之职才心满意足呢？程迈担任知福州，不能体察陛下宣布告谕、体恤民力的旨意，聚敛贡献之物，百姓不堪忍受，本应治其罪责，却反而以次对之职予以奖赏。臣恐怕内外侍从中有职名之士，见程迈本是一介庸俗俗吏，聚敛陛下的财物来讨好陛下，从官们必定都以与他同列为耻辱。恳请将程迈所加授的职名，尽快予以改正，以纯洁次对之职的选拔，用以告慰长乐百姓。并请求诏令执政大臣、监司、帅守，凡是办理军期事务有功劳的人，依照祖宗旧制，仅晋升阶官。等到有重大显著的功劳，再加授职名，这样才能使名位器用更加珍重，在艰难之际，也更能勉励人心。」诏令先前所降的授予待制的旨令一律不再施行，其余的命令三省遵照执行。

七月十一日，诏令：「承议郎范正舆在刘光世军中多年，颇有勤劳的政绩，特别授予直秘阁。」

九月十一日，诏令知兴元府张上行授予直龙图阁。因知枢密院事、宣抚处置等使张浚上言：「张上行担任知夔州两年，正当湖南盗贼猖獗之时，能够增修关隘，保全一路，成为长久的利益。恳请授予修撰之职、知兴元府。」故有此任命。

十一月一日，诏令朝请郎王宰，朝奉郎、通判邠州孙恂，一并授予直秘阁、陕府西路转运判官。是听从知枢密院事、宣抚处置等使张浚的请求。

十一月五日，诏令：「福建路转运判官鲁詹制造甲胄、招募船只、征购粮米，备见其出力效劳，可特别授予直秘阁。」

十二月十六日，诏令直秘阁、权知越州陈汝锡职事办理得当，授予直显谟阁。

绍兴元年五月十六日，诏令知夔州韩迪授予直徽猷阁。因宣抚处置使张浚上言「桑仲侵犯归州，韩迪抵御防守，未曾有失，功绩显著」之故。

九月二十一日，诏令直显谟阁、江南东路转运副使曾纡授予直宝文阁。因曾纡自陈：「崇宁初年，蔡京当权用事，先父曾布首先遭受贬责，父子二人一同被列入党籍。臣曾纡曾被发送到永州编管，恳请优加追赠先父，用以辨明是非曲直的真相。」曾纡因此得以晋升职名。

二十三日，诏令知太平州郭伟特别授予职名并留任原职。因郡中百姓联名列状请求挽留之故。

同日，诏令权发遣两浙路计度转运副使刘宁止特别授予直龙图阁。因应对办理军需有功劳之故。

十月十四日，诏令：「宝文阁待制、知广州林遹在苗傅、刘正彦作乱之时，率先辞官不出仕，可授予龙图阁直学士，以此表彰他的气节。」

十七日，诏令江淮路招讨使司干办官、通判常州事郄渐随军干办事务，充分展现忠诚出力，可授予直秘阁。是听从招

译讨使张俊的请求。后来有臣僚上言认为随军所立微小功劳，不足以晋升职名，于是搁置了先前的任命。

二年六月二日，诏令宰臣吕颐浩之子吕抗、吕摭一并授予直秘阁。是为了表彰吕颐浩的功劳并录用他的后嗣。

九日，徽猷阁直学士、成都府路安抚使王似授予显谟阁直学士，仍留任原职。因知枢密院事、宣抚处置使张浚上言王似「训练整顿军马，创设各路将领，应对办理军需，整备器械有功劳，恳请优先晋升职名」，故有此任命。

七月十三日，诏令：「湖南提点刑狱吕祉檄令韩京、吴锡击破胡元奭，知郴州赵不群守城有功，贼众不能残害破坏，理应予以褒奖。吕祉可授予直秘阁，赵不群可晋升为直宝文阁。」

九月二十九日，诏令承事郎、通判凤翔府兼权陕西路转运判官董诜授予直秘阁。此前，宣抚处置使张浚因金国贼寇进犯和尚原，董诜协力运送粮草，成就大功，便宜提拔董诜为奉议郎，请求授予直秘阁。诏令予以批准。不久之后有言官认为此赏典过于优厚，于是搁置了转官的命令，但贴职仍照旧保留。

十三日，诏令：「江西转运副使韩球竭尽全力办理职事，不避嫌怨，可授予直秘阁。」是听从宣抚使孟庾的请求。

三年二月七日，诏令杨揆特别授予直秘阁、知楚州。此前，楚州多次遭受贼寇侵扰之乱，于是成为边远之地，长久没有设置守臣。枢密院举荐杨揆的才干，故让他担任楚州知州，并以贴职加以恩宠。

三月十五日，诏令：「右承事郎、监潭州南岳庙陈正汇乃是陈瓘之子，可特别授予直秘阁、主管亳州明道宫。」陈正汇在大观年间曾告发蔡京的罪状，被流放贬窜十余年。到此时被召对，因病请求归乡，故有此任命。

九月十五日，诏令左朝请郎、权凤翔路经略司主管机宜文字陈远猷特别转授两官，授予直秘阁。因宣抚处置使张浚上言元年和尚原之战役，陈远猷筹划谋略有功劳，以便宜行事转授官职，于是予以批准。

十月十八日，诏令尚书左司员外郎王冈授予直秘阁、主管临安府洞霄宫。王冈担任宰属之职，因年老体衰自陈，故有此任命。

五年正月四日，诏令福建路安抚使张守、知泉州连南夫：「近来朕亲自统率六军，……

译面对强敌当前，供应调度军需，从未耽误期限，应当有所褒奖优待。张守授予资政殿大学士，连南夫授予宝文阁直学士。」

二月二日，下诏：「江西漕臣、直秘阁张澄随岳飞军中效力，供应钱粮从无缺乏，给予晋升一级官职。」

闰二月三日，枢密院上奏说贼寇兵马侵犯淮甸地区，庐州抵御敌寇有功，秦州处置安排得当，理应予以表彰奖赏。下诏庐州帅仇迭授予待制，知秦州赵康直授予直秘阁。

七月十五日，下诏直宝文阁、知宣州赵不群可授予直龙图阁，留任原职。这是为了表彰他治理州郡的功绩。

八月十九日，下诏知衢州常同授予徽猷阁待制、提举江州太平观。常同请求祠禄之职，所以有这道诏命。

译六年九月十六日，诏令福建提点刑狱吕聪问因招降捕获盗贼郑广等有功，授予直秘阁之职。

十月十八日，两浙东路提点刑狱张九成辞免直徽猷阁之职，说："国家旧例，著作官外调补任向来没有此先例（原文"曾此例曾此例"，疑有脱漏文字，或作"从来没有这样的先例"）。怎可因为我一人而扰乱朝廷纲纪。所颁授的告命，我不敢接受。"于是下诏改授直秘阁，并降诏加以嘉奖慰谕。

七年四月二十一日，诏令："江东转运副使俞俟营建修缮行宫已完工，且供应张俊一军的钱粮从无缺乏，特授直秘阁，再加转一级官阶，依照条例转授给他人。"

十月十一日，诏令知楚州胡纺处置事务有方，特授直秘阁。

八年三月八日，诏令左宣义郎许忻两次经过登殿奏对，特授秘书省校书郎。

六月二十七日，诏令："川陕宣抚副使吴玠所派遣的直秘阁、主管机宜文字高士瑰远赴皇帝行在奏事，特转一级官阶，并升职一等。"

十一月十八日，诏令："江西路计度转运副使逢汝霖处理政事详审明察，恭谨勤勉不懈，安静而不扰民，百姓都因此安定，特授直秘阁。"这是依从江西路宣谕使李痴之请。

二十五日，诏令："龙图阁直学士汪藻编次宣和二年至七年间的诏旨等文书，共二百三十册，可特授显谟阁学士。"

九年十月十九日，诏令："朱芾此前任知建昌军时，处置石坡盗贼有功劳，特转升一级官阶，授右文殿修撰。"

十一月十一日，诏令："莫将奉命出使效力，特授徽猷阁待制、京畿都转运使兼主管迎奉梓宫一行事务。"

十一年二月十一日，诏令："徽猷阁直学士、江南西路安抚使梁扬祖处置擒捕虔州、吉州盗贼有功，可授显谟阁学士。"

四月二十日，诏令右承事郎张子颜、右承务郎张子正一并授直秘阁，并赐章服。子颜、子正是大将张俊之子。

五月二十九日，诏令："王革此前任知单州时，供应元帅府钱粮，本应转官。但因受限于止法规定，可授直龙图阁。"

十月二日，诏令宝文阁直学士、枢密都承旨郑刚中授宝文阁学士，命户部支给银、绢各二百匹两。这是因为他出使蜀地的缘故。

七日，诏令知温州程迈职务修举得当，可特转一级官阶，授显谟阁直学士。

十九日，诏令："秀州建造战船最先办成，主管官员方滋，可特授直秘阁。"

十二年五月十三日，诏令军器监主簿沈该授直秘阁、盱眙军措置榷场。

十月十一日，诏令刘光世之子右承事郎、监潭州南岳庙尧佐，右承奉郎、监潭州南岳庙尧仁，孙子右承事郎、监潭州南岳庙正平，一并特授直秘阁、改差主管台州崇道观。

十七日，资政殿学士、提举醴泉观兼侍读郑亿年上奏请求外任宫祠差遣，诏令授资政殿大学士、提举临安府洞霄宫，恩数待遇都依照执政官例。

十一月四日，永固陵攒宫总护使孟忠厚上奏说："两浙路转运副使、直敷文阁张汇，两浙东路提点刑狱公事吕用中，以及本司随行漕臣、直秘阁、权发遣两浙西路提点刑狱公事张叔献，提举两浙东路茶盐公事王鈇，办理这一趟钱粮及修奉事务

译毫无缺失，请求加以恩赏。"诏令张汇、张叔献各晋升职名一等，吕用中、王鈇授直秘阁。

十三年九月十八日，诏令："权发遣嘉州杨軝上书论说与金国和议之事，文理见识优长，援引依据精当切要。他虽身处外地任职，却志在向朝廷进忠言，排斥奸邪之说，辨明国家大计。见识高远，卓然超过常人。看他所陈述的内容，有益于治国之道。可授直秘阁。"

十九日，尚书右司郎中梁弁因病请求外任宫观差遣，皇上对辅臣说："因病请求离职，应当优厚地给予职名。士大夫中有操守、安分守己而因病请辞的人很少。朕曾看《国朝宝训》，见太宗朝士人中有急于求进的，太宗未尝不严加压制。压制急躐求进之风，则廉耻之道才能兴起，梁弁可授直龙图阁、主管洪州玉隆观。"

十五年十一月十五日，诏令："知平江府王应办理国信使馆舍宴设事务，为各路中最好的，可授宝文阁学士。"

十六年四月三日，诏令知潭州刘昉处置瑶人杨再兴有功，晋升直宝文阁。

十八年六月十二日，诏令太师、尚书左仆射、同中书门下平章事秦桧之孙秦堪、秦坦一并授直敷文阁。这是因为秦桧辞免加恩，所以有此诏命。

七月十六日，诏令太傅、镇南武安宁国军节度使、充醴泉观使、咸安郡王韩世忠之子韩彦古特授直秘阁。

十九年二月二十五日，诏令左中奉大夫王赏授秘阁修撰、提举江州太平兴国宫。这是因为他没有力量赴朝廷请求宫观差遣的缘故。

二十年二月十一日，皇上说："此前下诏命监司、郡守任满时，都要以民生政事上奏陈述。此前广西提刑路彬上殿奏事，请求减免都督府增添的静江府、昭州折帛钱，可授予职名，给予现有空缺的监司差遣，以示鼓励。"

五月十七日，诏令："《玉牒》进呈成书，提举官秦桧可转升两级官阶，允许转授他人，孙子秦埙、秦堪各晋升职名两等。"

二十一年三月十九日，诏令右承议郎、直宝文阁、主管台州崇道观秦埙，右宣教郎、直显谟阁秦堪各晋升职名两等，授在京宫观差遣。这是因为扶助秦桧入朝而给予的恩赏。

二十二年七月二十九日，太师、尚书左仆射、同中书门下平章事、益国公秦桧之孙秦埙、秦堪各晋升职名一等，右承议郎、充秘阁修撰、提点佑神观秦埙晋升右文殿修撰，右奉议郎、直龙图阁、提点佑神观秦堪晋升秘阁修撰。这是因为秦桧辞免加恩，所以有此诏命。

十二月十二日，诏令少傅、宁远军节度使兼领殿前都指挥使职事杨存中之子杨偰授直秘阁，给予在京宫观差遣。这是因为杨存中请求宫祠差遣，所以有此诏命。

二十三年八月十一日，诏令右承奉郎、籍田令杨倓授直秘阁、主管佑神观，免除朝请。杨倓是杨存中之子。

闰十二月十五日，诏令右承事郎杨某授直秘阁、主管佑神观。此人也是杨存中之子。

二十四年二月二十三日，诏令田公弼转升两级官阶，授直秘阁，赐紫章服。田公弼是大将田师中之子。

二十五年十月二日，右朝请郎张永年进呈其父的文阁文集，诏

译令以文阁身后追赠的恩数，授直秘阁。

二十三日，诏令："秦桧之孙、试尚书礼部侍郎兼实录院修撰秦埙，敷文阁待制、提举佑神观秦堪，一并授提举，在外宫观差遣。其中秦埙授敷文阁直学士。"这是因为秦桧去世的缘故。

二十六年五月二日，知婺州辛次膺被召赴皇帝行在。到达都城门时，皇上很想任用他，但因他脚膝行动艰难难以下拜叩跪，未能朝见，又请求外任。诏令为他晋升职名，仍旧回任原职。

十月五日，诏令知随州田孝孙授直秘阁。这是因为该路各司上报他治理政绩最优，所以有此诏命。

二十八日，诏令："杨杭曾任元帅府僚属，和议之初，上书内容可取。加上多次担任差遣任使，可授直秘阁。"

二十九年五月二日（页眉原批："『五月二日』这一条，应移到下面『五月十六日』条之上。"疑此条当属绍兴二十七年。），诏令："萧振在四川任职，已满一年，职务处理得当，可晋升一等职名。"

二十八年八月十六日，诏令刘尧仁授秘阁修撰，在京宫观差遣。这是因为刘尧仁之父刘光世去世，皇上亲临祭奠，援引张俊之子张子正的先例，请求恩赏的缘故。

九月十六日，诏令："汪若海原本是大元帅府补授官职，缴呈他与曹辅往来的书信，授直秘阁，改差知江州。"

二十九年五月十六日，诏令："直秘阁、权发遣成都府路计度转运副使王之望授直显谟阁，权发遣潼川府路提点刑狱公事续觱、权知阆州王濯一并授直敷文阁。"这是因为台谏官朱倬等依据绍兴二十八年正月二十三日诏令，推荐他们治理政绩显著，所以有此诏命。

六月十六日，诏令右承奉郎田公辅特添差荆湖北路安抚司干办公事，仍转升两级官阶，授直秘阁，赐紫章服。田公辅是田师中之子。

闰六月十五日，诏令新差荆湖南路提点刑狱公事万俟止授直秘阁，在外宫祠差遣。这是因为其父入朝任执政官而回避的缘故，所以有此诏命。

七月四日，诏令："功臣张俊协助度过艰难时局，功勋高于诸将，侍奉皇上恭敬顺从，始终如一，朕对此深感嘉许。如今其他一二位大将的子弟都已升迁至文武侍从之职，而张俊的儿子还处在一般官僚之列，这不符合朕褒奖有礼、奖赏元勋的心意。况且赐给爵位官秩却不让他任实职，这也是汉光武帝对待功臣的做法，本不违背公众议论。张俊的儿子张子正、张子颜可授敷文阁待制，张子仁授集英殿修撰，一并长期担任在京宫观差遣。"

十二月十一日，诏令知蒋州龚涛处置盗贼有方，转升一级官阶，授直秘阁。

三十一年二月六日（页眉原批："清人按语：『二十一年』当是『三十一年』的误写。"据此改正。），诏令知赣州陈辉授直秘阁，再任一届。这是因为右正言王淮列举他的治理政绩最优（"王淮"原作"汪淮"，据《宋史》卷三九六《王淮传》改正），所以有此诏命。以上出自《中兴会要》。

绍兴三十二年六月二十四日（孝宗已经即位，尚未改元），诏令权尚书户部侍郎吴芾授集英殿修撰、知婺州

译。

七月六日，诏令权尚书户部侍郎汪应辰授集英殿修撰、知福州。

十三日，诏令权尚书工部侍郎许尹授集英殿修撰、知宣州。

十五日，诏令恭奉光尧寿圣太上皇帝的圣旨，添差权通判明州赵伯圭授集英殿修撰、知台州。

二十八日，诏令权发遣湖州陈之茂职务处理得当，特授直秘阁。

九月十七日，诏令权发遣温州袁孚特授直秘阁。

十月二十七日，诏令："权发遣江南东路提点刑狱公事叶谦亨查察捕治盗贼有方，职务处理得当，可特授直显谟阁。"

十一月十四日，诏令权尚书吏部侍郎徐度授右文殿修撰、提举江州太平兴国宫。这是依从他的请求。

同日，诏令权尚书礼部侍郎吕广问授集英殿修撰、知池州。

十六日，诏令敷文阁待制、知平江府沈介授敷文阁直学士、四川安抚制置使、知成都府。

十八日，诏令左朝散大夫、提举江州太平兴国宫刘岑改授敷文阁待制、依旧提举江州太平兴国宫。刘岑当初授敷文阁直学士、知潭州，因殿中侍御史张震上疏弹劾，所以有此改命。

同日，诏令充集英殿修撰、知潭州董苹授敷文阁待制、提举江州太平兴国宫。

二十三日，诏令利州路转运判官张德远授直秘阁、四川宣抚使司参议军事，仍旧兼任利州路转运判官；

权知江州林某授直秘阁、参知政事行府参议军事；江淮东西路宣抚使司主管机宜文字查钥授直秘阁、江淮东西路宣抚使司参议军事。

十二月四日，诏令江淮东西路宣抚使司主管书写机宜文字张栻授直秘阁。张栻是张浚之子。

十五日，诏令左朝散大夫钱周材授敷文阁待制、提举万寿观。

孝宗隆兴元年正月九日，诏令权尚书工部侍郎兼权太常少卿王普授右文殿修撰、知漳州。这是因为臣僚上疏论罢他的原职，所以有此诏命。

十八日，诏令尚书左司郎中林安宅授直显谟阁、知临安府。

二十八日，诏令集英殿修撰、知太平州张运授敷文阁学士、知太平州。

三月二十三日，奉议郎张震上奏说："奉旨授臣敷文阁待制、知绍兴府，臣已两次上表辞免。恳请圣上慈悯，允许臣辞去此职，臣才敢受命，前去赴任。"诏令："张震授职之事，已有既定诏命。他多次上表辞免，可给予外地宫祠差遣，依从他本人心意，应差他提举江州太平兴国宫。"

四月十五日，诏令新任权户部侍郎、充川陕宣谕使王之望授集英殿修撰、提举江州太平兴国宫。这是因为王之望原任川陕宣抚使，吴璘已经回任本司，王之望因病请求宫祠差遣，所以有此诏命。

二十三日，诏令直显谟阁、知扬州向子固特授直宝文阁，直秘阁、知庐州韩琎特授直敷文阁。这是因为江淮都督张浚上奏说向子固等人招集流离百姓，供应军需，所以有此诏命。

二十四日，诏令直秘阁、权知平江府陈之茂改授直徽猷阁、知建康府。此前，他原授直显谟阁。因避讳高祖庙讳（"显"字），他请求改授此职。

五月二十二日，诏令尚书户部侍郎赵子潚授敷文阁直学士、知明州兼沿海制置使。这是依从他的请求。

七月一日，诏令集英殿修撰、

译知福州汪应辰授敷文阁待制。

四日，诏令直宝文阁、权知扬州向子固特授直龙图阁。这是因为张浚再次上奏说招降来的莆察徒穆一行人，屯兵于扬州，向子固予以震慑安抚，处置各有条理，所以有此诏命。

七日，诏令权发遣赣州任荩言授直秘阁、知镇江府。

八月一日，诏令试尚书兵部侍郎王大宝授敷文阁直学士，在外宫观差遣。这是依从他的请求。

九月七日，诏令权发遣两浙路转运判官陈汉授直秘阁。

十月三日，诏令："知吉州王佐，曾任起居郎，治理郡县有政声，可授直宝文阁。"

同日，中书门下省检正诸房公事费行之授直宝文阁、知潼川府，左奉议郎王淮授直敷文阁、福建路转运副使。

二十三日，诏令："左中奉大夫刘章过去是潜邸时的学官，授予秘阁修撰、提举江州太平兴国宫。"

二十六日，诏令直秘阁、权知盱眙军周淙职务处理得当，授予直徽猷阁。

十一月一日，诏令新任权尚书吏部侍郎王时升授集贤殿修撰、知婺州。

同日，诏令左朝请郎陈之渊授秘阁修撰。

七日，诏令利州路转运判官赵不愚授直秘阁，令其再任一届。

十二月二十五日，诏令权发遣福建路提点刑狱公事何佾授直秘阁、知静江府。

二年正月二十日，诏令判信州陈康伯已授醴泉观使，权知信州陈扃可授直秘阁，令其再任一届。

二十三日，诏令权尚书吏部侍郎余时言授集英殿修撰、提举江州太平兴国宫。这是依从他的请求。

二十六日，诏令权尚书刑部侍郎路彬授集英殿修撰、提举江州太平兴国宫。这是依从他的请求。

二月十四日，诏令直秘阁、两浙路转运判官陈汉授直敷文阁。

二十二日，诏令："广南西路转运判官郑安恭特授直秘阁，等到收捕盗贼平定之日，再加以升迁差遣。"

三月一日，诏令："中书舍人兼直学士院、知建康府张孝祥罢去参赞军事之职，授敷文阁待制，依旧知建康府。"

二十六日，诏令直龙图阁向子固授右文殿修撰，在外宫观差遣。

四月七日，诏令左司谏陈良翰授直敷文阁、知建宁府。

十八日，诏令起居舍人马骐授直敷文阁、知遂宁府。

五月一日，诏令敷文阁待制汪应辰授敷文阁直学士、四川安抚制置使兼知成都府。

同日，诏令将作监李端民依所请授直敷文阁、主管建宁府武夷山冲佑观。

六月二日，诏令："凌景夏授敷文阁待制、提举江州太平兴国宫，丁娄明原本是潜邸时的学官，可授秘阁修撰，依旧宫观差遣。"

八日，诏令知扬州周源授直显谟阁。这是因淮东宣谕使钱端礼推荐举荐的缘故。

七月三日，诏令权尚书吏部侍郎周操授秘阁修撰、知太平州。

四日，诏令试兵部尚书、兼湖北京西路制置使虞允文授显谟阁学士、知平江府。五日，诏令授直敷文阁、提举台州崇道观。

十一日，诏令："直显谟阁续觱多次外任，职务处理得当，授秘阁修撰。"

八月二日，诏令："右承议郎韦璞、右通直郎韦璇是显仁皇后的亲侄孙，特各授直秘阁。"

九月六日，诏令知庐州韩琎授直显谟阁，令其再任一届

译。

十五日，诏令权发遣盱眙军郭淑用心处理职务，可授直秘阁。

十月十三日，诏令左奉议郎龚茂良授直秘阁、知建宁府。当初授太常少卿，龚茂良因曾任言官而竭力辞免此命，所以给予外任。

二十六日，诏令直秘阁、充湖北京西路制置司参谋官吕擢授直徽猷阁、知建康府。

十一月十二日，诏令尚书考功郎中沈度授直秘阁、知平江府。

闰十一月一日，诏令中书门下省检正诸房公事兼权户部侍郎王佐授直宝文阁，差知宣州。

九日，诏令集英殿修撰吕广问授敷文阁待制兼侍讲，他所请给的随从人员，一并依照权侍郎的例子支给。

二十六日，诏令尚书左司员外郎薛良朋授直显谟阁、两浙路转运副使。

十二月六日，诏令右通直郎杨由义授直秘阁，差权发遣滁州。

十一日，诏令右通直郎胡昉授直秘阁，差知盱眙军。

干道元年正月七日，诏令户部尚书兼湖北京西路制置使韩仲通授敷文阁直学士、提举江州太平兴国宫。这是依从他的请求。

九日，诏令尚书户部侍郎晁公武授集英殿修撰、知泸州。

十九日，诏令："权发遣襄阳府张松长久任职边郡，充分展现出效力之功，可授直秘阁。"

二十三日，诏令尚书度支郎中吴瓛授直秘阁、知静江府。

同日，诏令："四川马政办理不善，续觱可予免职。两浙路转运判官陈弥作授直秘阁、都大提举四川茶马。"

二月十七日，诏令大理少卿李若朴依所请授直秘阁、福建路提点刑狱公事。

二十九日，中书门下省上奏说："查明此前颁降的诏令，陈康伯之子陈伟节授直秘阁，陈安节赐同进士出身。后因辞免，将其身份文书交由三省激赏库暂存收管。"诏令发给其本家，命其接受。

三月三日，诏令集英殿修撰、知衢州刘珙授敷文阁待制、知潭州。

（授集英殿修撰、知衢州。）同日，诏令权尚书工部侍郎何某（此处原文有脱漏）

四日，诏令太府少卿李植依所请授直宝文阁、江南西路提点刑狱公事。

同日，诏令尚书左司郎中杨民望授直秘阁、知绵州。

同日，诏令大理正俞长吉授直秘阁、知盱眙军。

四月十二日，吏部上奏说："已颁降诏令，路彬差知襄阳府，命他迅速起程赴皇帝行在，奏事之后前去赴任（"奏之任"疑有脱漏文字）。查明此人此前任权侍郎两年，授集英殿修撰至今合计已有两年以上，差知襄阳府。"诏令路彬授敷文阁待制。

十九日，诏令权通判临安府胡坚常授直秘阁、知盱眙军。

五月二日，诏令右承奉郎吴柄特转右奉议郎，授直秘阁，赐紫章服。

十八日，诏令秘阁修撰、添差四川安抚制置司参议官吴扩授集英殿修撰。

二十四日，诏令秘阁修撰吴某特授集英殿修撰、主管佑神观。

二十八日，诏令左通议大夫、知福州赵子潚依所请授龙图阁学士、提举江州太平兴国宫。

六月五日，诏令枢密院检详诸房文字吴龟年授直秘阁、提举福建路常平茶事。

十五日，敷文阁待制、知明州兼沿海制置使赵伯圭授敷文阁直学士。这是因赵伯圭上言说"温州、台州、明州沿海航道有盗

译贼出没，已经捕获贼徒，从今以后海道肃清安宁"，所以有此诏命。并命他开列立功的官兵名单，具实呈报尚书省。

十九日，诏令尚书礼部侍郎吴芾授敷文阁直学士、提举江州太平兴国宫。

七月二日，诏令太府少卿张宗元授秘阁修撰、主管佑神观。

同日，诏令大理少卿谢如圭授直秘阁、荆湖北路提点刑狱公事。

四日，诏令："直显谟阁、权发遣临安府薛良朋严密查捕盗贼，用心处理职务，授直龙图阁。"

十八日，诏令集英殿修撰权发遣饶州王十朋授敷文阁待制、知夔州。

同日，诏令两浙转运判官姜诜职务处理得当，授直秘阁。

十九日，诏令尚书吏部侍郎兼侍读陈俊卿授宝文阁直学士、知漳州。后来又改知建宁府。

九月八日，诏令敷文阁待制、提举佑神观兼侍讲吕广问依所请授龙图阁待制、提举江州太平兴国宫。

十一月十九日，诏令左朝奉大夫任慥授直秘阁、潼川府路转运判官。

十二月二日，诏令尚书工部郎中富元衡授直秘阁，在外宫观差遣。这是因富元衡年老请求退休的缘故。

二十一日，诏令："权知秀州孙大雅揭发查处奸邪隐伏之事，职务处理得当，授直秘阁。"

二年二月十二日，诏令："左司谏汪涓请求外地差遣，可授直敷文阁、江南西路计度转运副使。"

十三日，御笔亲批："陈天麟授集英殿修撰、知饶州。"陈天麟原任权尚书吏部侍郎，是请求宫祠差遣的缘故。

三月二十九日，诏令："湖南、广东的统帅、转运、提点刑狱大臣处置收捕李金等贼徒，以及供应军队钱粮均有功劳。敷文阁待制、知潭州刘珙授敷文阁直学士，直秘阁、荆南路转运副使郑安恭授秘阁修撰，荆南路提点刑狱公事王彦洪、广东路提点刑狱石敦义一并授直秘阁。"

四月十九日，诏令权发遣广南西路提点刑狱公事张维授直秘阁、知静江府。

五月九日，诏令权发遣两浙路计度转运副使王炎授直敷文阁、知临安府。

同日，诏令直显谟阁、权发遣扬州周淙授直龙图阁，令其再任一届。（五年二月四日，因周淙任知临安府，职务处理得当，诏令授秘阁修撰。）

六月四日，诏令："尚书兵部郎中张行成因病请求外任，加上他所进呈的《易》学著作值得采纳，授直徽猷阁、知潼川府。"

六日，诏令潼川府路提点刑狱王趯授直秘阁、知广州，填补当前空缺。

九日，诏令直秘阁、权利州路提点刑狱公事张德远授直敷文阁、都大主管成都府利州等路茶事兼提举四川等路买马监牧公事。

十二日，诏令给事中钱周材辞免召命，请求退休，所以有此授职（此条文字疑有脱误）。

十三日，诏令尚书右司员外郎韩元吉授直秘阁、江南东路转运判官。这是依从他的请求。

七月一日，诏令试吏部侍郎陈之茂授徽猷阁直学士、知建康府。

同日，诏令国子祭酒邵知柔授直宝文阁、江南东路转运副使。

同日，知隆兴府朱商卿请求宫观差遣，皇上阅览他的奏札，见他自述发放、缴纳上供等钱粮均无拖欠，请求宫祠差遣，皇上见他所任官衔中不带职名，说："统帅之臣怎能没有职名，授予直秘阁，宫祠之事不必施行

译了。"

十三日，诏令太府少卿、总领四川财赋军马钱粮赵沂依所请授直显谟阁、主管成都府玉局观。

八月十六日，诏令赵知柔依所请授直龙图阁、主管建宁府武夷山冲佑观，并赐银、绢。

十月一日，诏令右中大夫方滋授敷文阁待制、知建康府。

十四日，权尚书刑部侍郎章焘因病请求宫观差遣，诏令依所请，授右文殿修撰、提举江州太平兴国宫。

二十二日，中书门下省检正诸房公事沈度因病请求补外任，诏令依所请，授直宝文阁、福建路转运使。

十一月二十八日，诏令："直敷文阁、权发遣临安府王炎职务处理得当，可授秘阁修撰。"

同日，诏令直徽猷阁、权知镇江府吕擢授直龙图阁，等他现任任期满后，令其再任一届。这是因当地百姓推举留任，依据当路统帅、转运使的保奏。

十二月十日，诏令新任广东提点刑狱林孝泽依所请授直秘阁、主管建宁府武夷山冲佑观。

三年正月一日，诏令："知台州李浩弹压拣选禁军（"拣"原作"栋"，据《宋史》卷三八八《李浩传》改正），治理政事有方，可授直秘阁。"

同日，诏令右朝议大夫、直秘阁、两浙路计度转运副使姜诜授直徽猷阁。

二月六日，诏令直秘阁、权发遣盱眙军胡坚常授直敷文阁、知滁州。

三月一日，诏令尚书左司郎中丘铎授直秘阁、知漳州。

十八日，诏令直徽猷阁、权两浙路转运副使姜诜职务处理得当，可授直龙图阁。

四月十二日，诏令："恭奉太上皇帝圣旨，赵师夔授直秘阁、添差台州通判，仍需实际处理政务。"

五月四日，权兵部侍郎陈岩肖请求补外任，诏令授集英殿修撰、知台州。

同日，诏令两浙东路提点刑狱公事兼权知明州、权主管沿海制置使张津授直秘阁。

九日，诏令权发遣两浙西路提点刑狱公事姚宪授直秘阁、知平江府。

二十四日，诏令敷文阁直学士、左朝议大夫、成都潼川府夔州利州路安抚制置使汪应辰授宝文阁学士。

二十五日，诏令秘阁修撰、权发遣临安府王炎授敷文阁待制、知荆南府。

六月七日，诏令集英殿修撰、都大（下文缺）

译提举成都府利州等路茶事晁公武被任命为敷文阁待制、知兴元府、充利州东路安抚使。

十八日，诏令尚书户部郎中莫蒙被任命为直徽猷阁、知扬州。

七月二十五日，诏令太常少卿任文荐被任命为直宝文阁、福建路转运副使。

闰七月二十七日，诏令给事中兼直学士院兼侍讲王曮被任命为敷文阁待制，依照他所请求的在外任宫观官。

八月十三日，诏令尚书吏部侍郎李益谦被任命为集英殿修撰、知衢州。

二十三日，诏令尚书吏部侍郎史正志被任命为集英殿修撰、知建康府。

九月二十七日，诏令右司员外郎赵彦端被任命为直显谟阁、江南东路转运副使。

译东方自牧为本州助教。东方自牧上表呈献自己所著的《易论》，所以才有此嘉奖。

天禧四年二月十二日，任命密州莒县马蓍山通晓九经的杨光辅为国子四门助教，加赐束帛，并下诏命当地长官经常存问慰问他。杨光辅聚集门徒教学三十年，知州王博文向朝廷上奏，因此才有此命令。

七月十八日，任命汉州绵竹县助教杨曮为试国子监主簿。这

译是因为西川安抚吕夷简上奏说杨曮有名望节操的缘故。

仁宗天圣元年十月二十八日，任命荣州进士杨褒、和州进士鲜于播一并为试国子四门助教。这是因为益州路转运司上奏说"他们都有进士的文学才能，请求依照赦文予以录用"的缘故。

十一月十八日，任命眉州进士孙褒为试国子四门助教。这是因为本州上奏说孙褒有学问德行的缘故

译。

二年八月初九日，任命蜀州新津县处士王润为试国子四门助教，眉州草泽之人刘沂为试广文馆助教。这是因为各自本州上奏说他们有孝行的缘故。

九月十三日，任命资州进士宋太和为试国子四门助教。这是因为本州上奏说宋太和"长期在育材山讲学，经学造诣颇有名声"的缘故。

三年三月十四日，任命益州处士张文蔚、王处约一

译并为国子四门助教。这是因为本州各自上奏说他们"年岁已高而不出仕，德行值得称道"的缘故。

十六日，任命处州处士周启明为试太学助教。这是因为本州上奏说周启明"年过七十，深居隐居于山谷之中，怀抱才能器识，为乡里所推重尊崇"的缘故。天圣六年，又任命他为秘书郎。

八年三月初二日，任命岳麓山书院进士孙胄为潭州助教

译。这是因为本州上奏说孙胄"年过七十，曾参加过两次科举考试，后来因奉养双亲、家境贫寒，退居乡里，聚集学生讲授经书"的缘故。

九年四月二日，任命简州进士蔺融为试国子四门助教。这是因为益州路转运司上奏说蔺融"以讲学教导乡里，年近六十，曾两次参加进士科举，在乡里享有声誉"的缘故。

十年五月十六日，任命福

译州进士王洵武为试国子四门助教。这是因为福建转运司上奏说王洵武"勤勉钻研辞章才艺，专心致志于经典文献"的缘故。

明道二年十二月五日，任命眉州草泽之人孙康为试国子四门助教。这是因为益州转运司上奏说孙康"精研经典文献，在乡野田园中修养素志"的缘故。

景佑元年闰六月十三日，任命西京国学讲书、进士卫景山为试国子监主

译簿，仍旧担任讲书。这是因为西京留守上奏说卫景山以文章德行著称的缘故。

九月二十九日，任命濮州州学讲书、进士边智周为试将作监主簿，讲书之职仍旧担任。这是因为本州上奏说边智周勤勉从事讲学的缘故。

三年四月五日，任命扬州布衣朱仙民为试国子四门助教。这是因为淮南转运司上奏说朱仙民"年已六十，行为不逾越规矩，沉

译浸研习经典史籍，博览无遗"的缘故。

五月三日，任命果州进士范陶为试国子四门助教。这是因为梓州路转运司上奏说范陶"修饰文辞，为人敏于事而慎于言，品行操守尤为高尚"的缘故。

十五日，任命潍州进士范（后文缺）

译王沐被任命为试国子四门助教。京西转运司上奏称王沐"年已六十六岁，研习古学，做儒生，安于贫困而乐守道义，先后四次参加科举，文章品行俱佳"，所以有此任命。

六月十七日，以永兴军讲授、进士高安为试国子四门助教。陕西转运司上奏称高安"讲学十分精深，确实文章品行俱佳"，所以有此任命。

十月十九日，以资州进士谢震为试国子四门助教。梓州路转运司上奏称谢震"向来熟习经典，确实文章品行俱佳"，所以有此任命。

十二月十三日，以天雄军府学教授王诰、兴化军进士茅知（魏可）一并任命为试国子四门助教。本州各自上奏称其经学品行醇厚深湛，所以有此任命。

译康定元年十一月一日，任命草野平民雷子元为试秘书省校书郎。这是因为雷子元曾上呈奏章的缘故。

二年四月二十八日，任命草野平民郭京为大理评事、陕西都总管司参谋军事。这是因为知泾州滕宗谅推荐郭京"长期游历江南，行事任侠，喜欢谈论兵事"的缘故。

八月十九日，任命秘书省校书郎井渊为凤州推官，益州草野平民张俞为试国子四门助教。这是因为翰林学士王拱辰说井渊、张俞都是"西南地区的优秀人才，实为山林之中的美才，希望朝廷加以礼聘"的缘故。后来王拱辰又再次上言，张俞请求改任一个职事官，皇上下诏改任试校书郎。张俞又请求把这个恩典转授给他的父亲张显忠，皇上下诏准许。

十一月初五日，任命雄州进士刘咏为雄州司士参军。这是因为本州上言刘咏品行端正的缘故。

庆历二年正月八日，任命京兆府草野平民雷简夫为试秘书省校书郎、陕西差遣。这是因为陕西转运司说雷简夫有才干的缘故。

十一月十二日，任命益州草野平民周式为试国子四门助教。这是因为成都府路转运司说周式"精通讲习五经，善于教导后学"的缘故。

十三日，任命兖州草野平民孙复为秘书省校书郎、国子监直讲。这是因为资政殿学士富弼等人说孙复经学修养醇厚精深的缘故。

三年二月，任命郓州进士李雍为试将作监主簿。这是因为枢密直学士范仲淹说李雍"素来怀有儒学之志，曾经向他请教过学问"的缘故。

四年三月五日，任命进士刘淳为试将作监主簿。这是因为枢密副使韩琦说刘淳多次陈述边境事务的缘故。

六年二月四日，任命益州进士李用章为试将作监主簿。这是因为本州上言李用章有孝行的缘故。

七年七月二十二日，任命蜀州草野平民任时为国子监主簿致仕。这是因为参知政事文彦博说任时"博通经典，为乡里所推重"的缘故。

八月六日，任命汝州处士孔皎为秘书省校书郎致仕。孔皎字宁极，居住在龙兴的龙山下。他读书用功，孝行为乡里所称道。近臣纷纷列名推荐，所以有此任命。嘉佑年间，朝廷召他任国子直讲，又起用他知龙兴县。他以疾病为由推辞不到任，于是以光禄寺丞的身份致仕。五年后去世，追赠太常丞。

皇佑三年十二月二十七日，任命益州进士房庶为试校书郎。当时朝廷正在修订制作大乐，两制官员议论不能决断，三司使田况说房庶通晓音律，用驿马召他进京觐见，他所说的乐尺、律吕与众人的议论不合，皇上赐给他袍笏和置装钱后打发他回去。

四年五月二日，任命以太常丞致仕的代渊为祠部员外郎。代渊字仲颜，永康人。天圣三年考中进士甲科，被授任秦州清水县主簿，未去赴任，退居青城山，以著书为乐。庆历初年，知制诰王拱辰安抚两川时，写信想起用他，他借口有病没有前去相见。后来累次升迁至太常丞，到这时前知益州田况又上表呈报他所著的《周易指要》二十卷，朝廷特加两级官职予以优待，然而他始终不乐于出仕。

嘉佑元年十月二十三日，任命草野平民宋堂为国子四门助教。宋堂是成都双流人。性格放荡不羁，不从事产业，曾经模拟陈子昂所作的《感遇》诗来讽谏皇上立太子之事。他著有《蒙书》数十篇、《春秋新意》、《七蠹》、《西北民言》。颇能探究时务，多次被近臣推荐。到这时，翰林学士赵槩又呈上他所著的书，朝廷特别录用了他。

十一月十五日，任命建州草野平民黄晞为太学助教致仕。黄晞字景微，建安人。年少时就通晓经学，尤其精深于《易》学。品德淳朴，衣食用度节俭朴素。寓居京城，学者多跟

译从他求学。他收藏图书万余卷，讨论校勘，废寝忘食不曾间断。所著有《聱隅子》、《杨庭论》。他的门生弟子称他为聱隅先生。庆历年间，石介在太学，派学生以礼聘请他，他没有前来。前后推荐他的人，从宰相韩琦以下有三十多人。到这时，端明殿学士李淑上言说黄晞"学问渊博、文思敏捷，见识也很优长广博。隐晦名声、安于正道，笃行操守。恬淡节俭而不炫耀，为当时的士流所称道。他年岁已高，应当予以怜恤照顾，理应受到表彰奖励。有臣僚论列推荐，希望予以核实，召他补授学官，使他能够训导诸生，劝勉敦厚浮薄的风俗"，于是有了这道任命。第二年黄晞因病去世。

三年正月九日，任命福州进士陈烈为安州司户参军。陈烈字辛甫，学问品行淳厚古朴，颇通礼学典籍。近臣论列推荐，所以有此任命。后又召他为国子监说书，他以疾病为由推辞未到任。

五月二十三日，任命青州草野平民麻仲英为试国子四门助教。这是因为知青州庞籍说麻仲英年岁已高，坚守道义不愿出仕的缘故。

七月二十三日，任命福州进士周希孟为国子四门助教、州学教授。这是因为知福州蔡襄说他的文才品行为乡里所推重的缘故。

四年七月二十三日，任命扬州处士孙侔为试秘书省校书郎、充任州学教授。知扬州刘敞、右正言吴及一并推荐他的才干品行，所以有此任命。治平初年，因知制诰沈遘、王陶的进言，又任命他为武忠军节度推官、知滁州来安县。熙宁初年，又因翰林学士韩维的进言，任命他为常州团练推官，他以疾病推辞未去赴任。

十一月初八日，任命河南府处士邵雍为试将作监主簿。邵雍字尧夫，卫州共城人，后迁居河南。他勤奋读书，著书命名为《皇极经世》。喜好作诗，著有《击壤集》。到这时，本府将他作为遗贤上报朝廷，于是有了这道任命。后又任命他为颍州团练推官，他都以疾病推辞未去赴任。熙宁十年去世，追赠著作佐郎，加赐丧葬所需粟帛。

十二月二十一日，任命应茂材异等科的曾平为试太学助教。这是因为知郓州赵槩推荐他有才干的缘故。

五年五月十二日，任命颍州进士常秩为试将作监主簿、州学教授。翰林学士胡宿等人说他的文才品行在乡里受到称道，所以有此任命。治平初年，因知制诰沈遘、王陶的进言，又任命他为忠武军节度推官、知许州长社县，他以疾病推辞。熙宁初年，皇上下诏命颍州以礼申明朝廷旨意，敦促遣送他赴京。到达后，皇上召见他，命他为右正言、直集贤院、管勾国子监，知谏院，任天章阁待制。十年后去世，追赠右谏议大夫。

九月八日，任命眉州进士苏洵为秘书省校书郎。成都府路转运使赵抃说苏洵的学问品行在乡里受到推重，所以有此任命。第二年，任命他为霸州文安县主簿，修撰《太常因革礼》。治平三年去世，皇上赐给他家银绢各一百匹两。他的儿子苏轼、苏辙推辞了这一赏赐，请求为父亲追赠官职，于是特别追赠他为光禄寺丞。

六年八月十八日，任命桂州进士唐子正为试将作监主簿。这是因为知桂州吴及说他"素来通晓边防谋略，孝行在乡里显着"的缘故。

十月初五日，任命河中府进士南宗鲁为试将作监主簿。这是因为陕西都转运使彭思永说他的文才品行在乡里受到推重的缘故。

英宗治平二年七月二十三日，任命三班差使殿侍崔公度为和州防御推官、国子监直讲。此前，宰相韩琦说崔公度"博学多闻，坚守正道，他所写的文章雄奇丰赡飘逸，应当求之于古人才能相比，而当今之人却不容易得到。以前因父亲上奏，得到了这个名分，于是恬淡隐晦不愿出仕，为乡里的学生讲说经义，成为一方的师表"，所以有此任命。

译崔公度以母亲年老为由推辞，未去赴任。熙宁二年闰十一月，淮南转运司报告崔公度的母亲去世，服丧期满后，又任命他为彰德军节度推官、权颍州团练推官，他又以疾病推辞。三年，召他为国子监直讲，命本郡敦促遣送。第二年他才就职。

十月十八日，任命成都府进士汪通夫为试秘书省校书郎，陈汝玉授任陕西判司簿尉。这是因为端明殿学士韩绛说他们有士人品行的缘故。以上出自《国朝会要》。

治平四年七月十四日，任命草野平民李逵为试秘书省校书郎。这是因为龙图阁直学士赵抃说李逵"品行有乡里的美誉，学问通晓圣人经典"的缘故。

十月九日，任命进士黄君俞为抚州司户参军、国子监直讲。因王珪、司马光等人推荐黄君俞"博通经学才艺，为诸生的宗师"，又有新科进士许安世等一百余人联名上状称赞推荐，于是召他到舍人院考试，中等，所以有此任命。

神宗元丰八年十一月二十七日，任命草野平民程颐为汝州团练推官、西京国子监教授。这是因为韩绛、吕公着、司马光的推荐。

哲宗元佑元年十月四日，下诏任命进士吴师仁为越州司法参军、充任杭州州学教授，尹材为虢州司户参军，田述古为襄州司法参军，苏邴为邠州司户参军，一并授予教授之职。这是听从了近臣的推荐。

二年四月十九日，任命徐州布衣陈师道为亳州司户参军，充任徐州教授。这是听从了翰林学士苏轼等人的推荐。

绍圣三年九月四日，下诏任命兴化军葆光处士张弼为福州司户参军，充任本州州学教授。这是采用了权礼部侍郎黄裳等人的推荐。

四年五月二十一日，下诏任命眉州进士家素为绵州司户参军，充任眉州州学教授。这是采用了翰林学士承旨蔡京的推荐。

元符三年六月二十七日，徽宗即位，尚未改元。任命和州防御推官、知寿春县事、充任楚州州学教授的徐积特别授任宣德郎，差遣仍旧不变。这是因为同知枢密院事蒋之奇说徐积"以文词学问考中科举，长期不出仕，退居山阳，以清廉的节操和笃厚的德行为乡里所推重。不久前奉朝廷之命，就任州学教授。他学识广博，记忆力强，士人的舆论都归服于他。因为今年任期已满，曾请求致仕，未获批复。前后从官推荐可以代替他任职的人不少，希望朝廷特别给他改换官职并再任一届。这样不仅能使东南的士人有所效法，而且可以推崇奖励名节，劝勉激励风俗"。吏部侍郎张舜民上奏说徐积"孝道气节感通神明，至诚之心能感动金石。从年少到年老，无论风雨从不改变，即使古代的曾参、闵子骞也不过如此。朝廷知道他贤能，多次任命他为楚州教授。士大夫们知道他贤能，向朝廷推荐他姓名的，前后有几十次上奏。这中间有的想给他改换官职，有的想召他应对，都未蒙批准施行。查徐积今年七十四岁，即使给他美官厚禄，他也一定不能就任。之所以这样做，是特别为了朝廷的士风着想。希望圣上恩慈特别下达指令，检阅核对前后臣僚的举荐，为徐积改授通直郎，差遣仍旧不变，这样才能使朝廷有崇尚贤才、看重德行的风气，使陛下有尊崇道德、乐于闻道的实际作为"。中书舍人曾巩上奏说徐积"亲身实践古人的道义，尤其以孝行着称。他博览群书典籍，又兼通世务实事。只是因为耳疾不能胜任仕宦之职，倘若召他进太学，让他担任师儒之位。学生们看到他的言行，自然会受到感化。不然的话，任命他为本州的学官，也足以使乡里及邻近的士人有所效法"，所以有了这道任命。

徽宗建中靖国元年十二月二十三日，任命睦州进士王升

译特别授任寿州司户参军，充任湖州州学教授。这是因为尚书左丞陆佃说王升"道义高尚、品行美好，年已五十，读书未曾娶妻，寻访求教师友，不辞跋涉千里。经史子集诸子杂家的书籍，无所不读，即使是佛经道藏，也都广泛涉猎解读。侍奉双亲孝顺，侍奉兄长恭敬，请求依照陈师道、家素等人的先例，授予王升一个官职，安置在学校中，用来劝勉众多士人"，所以有此任命。

崇宁二年十二月五日，下诏任命抚州布衣饶子仪为假承务郎，不受选官期限的限制。这是因为江西路监司列名推荐饶子仪"在乡里修养素质品德，广泛研究经史，从秦汉以来的历史，都撰写了编年体的著作。如今年纪将近八十岁，求学的志向仍不衰减"，所以录用了他。

四年闰二月五日，任命杭州进士蔡緸、泉州进士吕珪一并授予从事郎。到三月三十日，吕珪被任命为通直郎、秘书省著作佐郎、崇政殿说书。制书说："朕特意起用修身洁行、自我珍重的士人，以破格提拔来对待他们，希望能够激励崇高的风气而矫正奔走争竞的世俗。因为你出身世代簪缨的家族，志向操守不同凡俗，超然自拔于尘俗污垢之外。近来因为召对，你的奏议听起来令人心悦，有值得嘉许之处。所以我命令你，登籍朝列，任职于文馆，又能侍奉于经筵之深处，使你知晓儒家学术之道。希望你尊崇自己所学的道理，一心追寻正道而思考，以符合我褒奖擢用你的心意。"

蔡绦《国史后补》记载：崇政殿说书一职，祖宗时代就已设置。崇宁年间，最初任命两人，都是从隐逸之士中起用的。蔡緸是因为身为嫡子却能把官职让给庶出的兄长而不肯出仕，因其学问品行修养而被征召的；吕珪也是因为节操高尚、文学出众而享有盛名，隐居不肯出仕，多次征召都不到。开始起用他时，仍然顺应他的性情，于是下诏让他穿着方士的服装随班朝谒入侍，这也是本朝的一件盛事。蔡緸被授任崇政殿说书的具体月日，查考未能获得。

六日，常州进士孙逵、河南府进士李晖一并特别授任将仕郎。

宣和元年四月二十七日，下诏免除饶州乐平县进士夏非霆的举试，授予上州文学之职。这是因为江东路转运使等人上奏说夏非霆"现年七十七岁，熙宁二年参加发解考试，未去参加省试，本应得到特别进纳姓名的恩典推恩，也不曾接受。乡人称赞他的孝行，确实是隐逸之士，不求闻达"，经核实保明后所以有此任命。

钦宗靖康元年四月九日，下诏任命布衣江端友为承务郎，赐给出身。这是因为少宰吴敏说江端友"隐居在京城东郊，向来有高尚的德行，士大夫多称道他。臣不久前见到吴幵，详细说到他侍奉母亲的孝行。江端友亲自耕种、吃粗茶淡饭，坚守节操、自我珍重。听说不久前讲议司想招揽他，江端友不肯前往就任。自从陛下即位以来，广求直言，江端友在京城被围困时上书议论时事的很多，但始终不肯到公卿的门下拜谒一次。近来陛下招揽延请草野之中的邹柄、任申先、尹焞、邓肃等人，偶然没有顾及到江端友，希望特别加以官职任用，以此为四方树立风范"，所以有这道诏令。以上出自《续国朝会要》。

光尧皇帝绍兴二年三月八日，下诏任命布衣王大智特别授任迪功郎、添差枢密院计议官。这是因为王大智熟习兵法，所以任命他。

三年五月七日，下诏迪功郎王忠民特别改任宣教郎。这是因为商虢陕州镇抚使翟琮说王忠民"通晓古今，识见通达事理机变。自靖康年间以来，多次陈述军国边防机要利害之事，三次征召都没有前来"，所以有此任命。

九月十八日，下诏

译任命布衣朱敦儒为迪功郎。这是因为广南东西路宣谕明橐说"当面奉到圣上的谕旨，寻访求取山林中不肯出仕的贤者。朱敦儒深通治国的根本道理，有经世的才能，安静退让、不与人争，安于贫贱，曾经三次征召都没有应召"，所以有此任命。

四年三月二十五日，下诏命抚州草野平民邓名世由合门引见，上殿觐见。这是因为吏部尚书胡松年详细审阅了邓名世所著的《春秋四谱》六卷、《辨论谱说》十篇、《古今姓氏书辨证》一十四卷，认为他学有渊源，文辞也简朴古雅，考订明确切当，多有依据，所以有此任命。后来赐给他进士出身，充任史馆校勘。

十一月二十五日，下诏任命布衣王苹为右迪功郎。这是因为权发遣平江府孙佑说王苹"有忧国爱君之心，有开拓事物成就大业的学问，向来品行高洁"，皇上召见之后，于是有此任命。后又再次任命，赐给他出身，任秘书省正字。

五年十一月六日，下诏任命和靖处士尹焞授任左宣教郎、充任崇政殿说书。左仆射张浚说尹焞"此前因为叛臣刘豫用伪命胁迫，他渡过黄河，隐身山谷，从长安徒步奔赴蜀地，沿路乞讨求食，才得以保全性命"；徽猷阁待制、史馆修撰范冲说尹焞德行操守淳厚坚定，所以有此任命。后来引见应对后，被任命为秘书郎、崇政殿说书。

九年二月八日，右谏议大夫李谊说："我看到河南各路的疆土刚刚收复，朝廷派遣使者，宣布皇恩德音，虽然抚慰将士、慰问耆老，本应放在优先位置。然而搜罗隐逸幽居之人，振拔沉沦滞留的贤才，也不可以推后。因为自从中原沦陷以来，长期隔绝了朝廷的恩泽照临，怎么会没有出类拔萃的人才、洁身自好的士人 或许沉沦于州县之间，或是隐居于山林之中的，值此恢复失地之际，应当予以褒奖采用。"皇上下诏命周聿等人搜寻访求，将姓名一一上报。此后陕西路宣谕使周聿说："寻访到前通判原州、已致仕的米璞，前知陇州刘化源，敦武郎、秦州定西寨兵马都监郑涓三人，他们在战乱之中都各自坚守忠义。"皇上下诏命米璞、刘化源到行在朝见，另外郑涓则授予监岳庙一职，赐给银绢各一百匹两。

十年二月十七日，臣僚上言说："恢复国土疆域，一定要以获得人才为重。两年以来，奉命出使的使者，招揽聘请的人很多，本来已经从州县官僚以及众所周知的人当中得到了不少。但那些身处中原沦陷区、流落于草野之间，隐伏而不为人所见的人才，实在还有遗漏滞留的。况且山西自古出将才，风俗气节，怎么会容易泯灭，其中一定有英伟豪杰之才。如今若能得到并任用他们，他们对中原地区的休戚利害都深切了解，不仅能够辅佐经营治理的谋略，而且众望所归，百姓看到他们就会心生向往仰慕，那么爱戴朝廷之心就会更加显现出不可解开。所有新近收复的州军，应专门责成使者，恐怕在隐遁幽远之地，尚有埋没光彩、削去锋芒、不求闻达的士人，应更加搜求荐举而加以重用，这才是中兴无穷的良策。"皇上采纳了这个建议。

二十八年二月七日，下诏任命布衣郑樵为右迪功郎。经筵官推荐郑樵"沉迷嗜好典籍，闭门著书，曾经将著作献给朝廷"，所以有此任命。

十一月二十三日，大赦诏书说："凡是天下士人有节操德行、才能识见的美德，文学学术为乡里所推重、不求闻达显达的，责成监司、帅臣一同加以搜寻访求，每路一二人。仍要与当地长官一起详细列出他从来所做的事实，所通晓的学术，联名署衔担保并如实上奏。不得用平常之才来凑数。三省再加以询问考察，如果不是虚妄的荐举，应当议

译定召来考试后加以擢用。"三十一年九月二日，明堂大赦沿用同样的制度。以上出自《中兴会要》。

寿皇圣帝隆兴元年三月十四日，下诏说："朕思考彰明贤俊之德，是用来调和万邦的治理的；举荐隐逸之名，是用来招致天下人归附的。回想古代盛世之时，用弓旌招聘、束帛厚礼，用安车蒲轮征召，使得溪涧之间没有隐居不出的人，而朝廷之上能咏唱出得到贤才的欢乐，朕心中十分向往。所以自即位之初，驿马召请络绎不绝，凡是年高德劭的缙绅、儒林中的俊秀之才，无不予以显扬提拔，分布于朝廷内外。但仍念及山林之际、渔钓之间，难道没有荷锄濯缨的隐逸之辈，饭牛版筑那样的贤士 有的自我隐晦于占卜巫祝之间，有的沉溺困顿于烟霞山水之中，未能受到美好爵禄的羁縻，白白地怀有像大雁高飞冥冥般的仰慕之心。各州刺史、二千石的地方官，应替朕广泛访求山林隐居之士，搜罗遗漏的贤才。凡是怀藏美玉般的品德才能、埋没光彩削去锋芒的人，考察他们的品行事迹，都要以姓名上报。朕将以厚礼特别招揽，虚心接纳，希望能够达到得到人才的盛况，无愧于古代先贤，而使治国的美政，比祖宗更加增光，这难道不是美好的事情吗！嘱咐你们各方官员，要体察朕的心意。"

干道四年七月七日，下诏赐给遂宁府布衣雍山进士出身，添差遂宁府府学教授。雍山志向品行修养高洁，好学，广泛通晓探究各种学问，尤其精深于《易》学。守臣杜莘老曾将他的名字上报，皇上下诏征召他却没有应召。到这时，守臣张震、漕臣马骐请求就地予以褒奖擢用，于是有此任命。

九月二十七日，下诏赐给兴化军仙游县布衣林彖进士出身，添差兴化军军学教授。知泉州周葵说："林彖德行道义修养高洁，凡是六经百家的书籍，没有不阅读的。他闭门自守，不谋求婚娶，不参加科举考试。他所居住的乡里，粗鄙丑恶的百姓，往往被感化成为良善之人。不久前加以任命，他坚决推辞不肯就任。请求查核旧例，赐给他先生处士的称号。"同知枢密院事刘珙上奏说："祖宗自有旧例典故，太上皇在位时，曾经召见我的同乡人胡宪。两次征召都没有前来，赐给他同进士出身，差遣他任本州教授。如今如果征召他不来，旧例是可以采用的。"再次征召他仍不肯前来，于是有了这道任命。

五年三月二十六日，下诏赐给郭雍冲晦处士的称号。这是因为湖北帅臣张孝祥等人说郭雍是"名臣的后代，父亲忠孝，师从伊川程颐，完全学得了他的学问。郭雍推究本源大义，撰写了《易》、《中庸》方面的著作十余万字。隐居在峡州长阳山下，安贫乐道，德行操守高洁，请求赐予褒奖擢用"，所以有此任命。以上出自《干道会要》。

选举 宋会要辑稿 选举三四 礼遣 本书敦遣

礼遣本书敦遣

仁宗嘉佑四年十月十三日，郊祀大赦诏书说："学术品行才能，为乡里所推重，却困顿于草野之间的，这就是所说的遗漏的贤才。正当我朝清明的治世，理应予以搜访采用。凡是天下士人，向来敦厚坚守节操德行，又兼通学术，又被乡里所推重的，责成转运使、提点刑狱臣僚一同加以搜访，每路各三两人。仍要与当地长官一起详细列出他从来所做的事实以及所通晓的学术，联名署衔担保举荐并上奏。责成中书门下再加以询问考察，如果不是虚妄的荐举，应当议定特别予以试用。"

五年十月十四日，下诏："各路上奏举荐的有德行道义、文学才能的士人濮州进士李植等二十三人，命令本州长官敦促遣送他们赴京。送到舍人院考试策、论各一道。仍须在明年三月底之前到京。在路途中给予奉职驿券，等到达后，安置在太学中住宿。"

六年五月七日，舍人院考试各州敦促遣送的进士：徐州颜复、成都府章甶、润州焦千之、开封府韩盈、荆南府乐京、许州辛廱、大名府李抃，策论考列第三等下，赐进士出身；相州刘安道、安州赵畴、邵武军王景、潭州陆湘，策论考列第四等

译上，赐同进士出身；渝州牟载、赵州左用，策论考列第四等下；通州随翊、潭州廖倚、太原府崔远，策论考列第五等，一并任命为试秘书省校书郎。此前，各路应诏郊祀大赦举荐的二十三人中，濮州李植在路途中去世，岳州顾立正遇服丧期限，梓州章衮、蜀州张中理、处州吴戭、广安军蒲伯明、越州吴孜都推辞未参加考试。到这时，章衮等五人一并被任命为试将作监主簿。

七月十六日，下诏各路转运使、提点刑狱司："此前依照郊祀大赦诏书，搜采天下有节操德行、学术才能的人。听说其中沽名钓誉、企图侥幸得进的人很多，这不是用来敦厚风俗的做法。应予废止。"以上出自《国朝会要》。

神宗熙宁元年正月二十一日，下诏命颍州敦促遣送试将作监主簿常秩赴京，不得接受常秩的辞谢奏章。当初，欧阳修等人说常秩"好学不倦，尤其精通《春秋》。退居穷居多年，侍奉双亲极尽礼数，不肯随俗苟合于众人。经学明晰、品行修养良好，可以有助于教化。应当召他到京城，试探观察他的才能，如果确实可以采用，应当特别授予一级官职"，然而常秩多次被征召都没有前来，所以有此任命。

十一月八日，南郊大赦诏书说："凡是天下士人，有节操德行才能识见的美德，兼有学术修养，向来被乡里所推重的，责成转运、提点刑狱臣僚一同加以搜访，每路三两人。仍须与当地长官一起详细列出他从来所做的事实、所通晓的学术，联名署衔担保并如实上奏，不得用平常之才来凑数。责成中书门下再加以询问考察，如果不是虚妄的荐举，应当议定召来考试后加以擢用。"

三年五月十三日，下诏："各路长官依照敕令担保推荐、敦促遣送的有德行道义的士人二十九人，命令九月赴京，仍给予驿券和路费。到达后就安置在太学住宿，送舍人院考试策、论各一道。"

十月二十一日，舍人院考试各州敦促遣送之人：滨州刘蒙、处州管师常、阆州贾蕴、雍之奇、嘉州李逵、衢州周颖、齐州胡鄢，论策一并考列第三等下，赐进士出身；太原府李抗、忠州谭丘之、眉州孙潜、太原田籍、张由、剑州陈舜岳、大名府尚景淳、岳阳军窦恂，论策一并考列第四等上，赐同进士出身；眉州任通夫、邢州国采、荆南伊珣，论策一并考列第四等下，一并任命为试衔知县、判司簿尉。当时刘蒙号称处士，管师常等人都是进士，李逵、任通夫任试秘书省校书郎，不受选官期限的限制。

徽宗崇宁三年六月二十九日，下诏命江宁府进士侍其𤩱革、常州进士巩寔一并乘驿马赴京。这是因为江东、两浙监司推荐侍其𤩱革、巩寔的德行事迹为乡里所推重的缘故。

七月四日，常州上言："搜访到进士潘民质，学识渊博、通晓经学，德行道义淳厚正直，怀抱道义自我修持，被乡里所看重，请求酌情予以擢用。"负责搜访考察的部门经过考察，认为潘民质确实有学问品行，所养成的性情恬淡宁静，议论持守都值得称道。下诏命潘民质出发遣送赴京，并给予破例支付的驿马、大将驿券。

政和三年三月八日，淮南转运等司上言："寿州寿乡县东山隐士李璞，孝顺友悌的德行，为乡里所推重。度数之学，为士人所敬服。他自幼以来，无意于婚姻仕宦，穿粗劣的衣服、吃粗糙的食物，是常人难以忍受的，但李璞却安然处之，不以为忧愁。自从他父亲去世后，在东山守庐三十余年，至今仍在乡野居住。虽然他乐于奉行道义、忌讳权势，有超脱世俗之志，但他能与世俗和光同尘，没有怪异偏执的行迹。崇宁五年，本州想以遗贤之名义应诏推荐他，他躲避不肯就任。大观三年，

译又想以八行科应诏举荐他，他也推辞不受。如果承蒙朝廷加以礼节表彰奖励，就可以激励贪婪争竞之风，使风俗淳厚，对上有助于圣上的教化。"经查核以上李璞的事迹，各部门审验核实，确认属实。下诏命本州长官及佐贰官敦促遣送他赴京，仍允许他乘坐驿马，沿途按照贡士的规定给予进武副尉的驿券。等他到达后，命辟廱审验完毕，召他到都堂接受审察。

九月十三日，下诏："濮州隐逸之士王志老，命王亶以礼敦促遣送他赴京，按照第二等奉使的规格支付人从券马，随从人员、亲随等按照第三等支给赏赐。王志老赐给从义郎的驿马驿券，仍允许派遣三十名担夫抬轿的士兵，允许他乘坐轿子，给予盘缠钱五百贯给他的家人。先要详细列出出发的日期，申报尚书省，请示皇上安排安置的处所。所有应当携带的人员，多少听凭他自己方便。如果需要走水路，就命本州调拨船只，并且要依法予以护送。"

六年二月十九日，下诏："棣州士人刘栋粗茶淡饭、修养心神，虚心契合大道，人世间隐秘深奥的事情，能够洞然照察知晓，用符纸开药方，常常应验。可命令敦促遣送他赴尚书省审验，此外安置在上清宝箓宫住下，仍要给予路费、验券、驿马，不要让他失所。"

宣和元年十二月二十一日，知江州刘绛上言："张颐碧自号海峰闲人，最近游历来到本州，现居住在开元观。他得到了广成子修身的要诀，传授混元抱一的秘诀。恳请特别下诏聘请，由刘绛敦促遣送他赴京。"

钦宗靖康元年十一月十一日，下诏命涪陵人谯定赴京。这是因为殿中侍御史胡舜陟说谯定"深究《易》数之学，能预先知晓人事，通晓诸葛亮的八阵法"的缘故。以上出自《续国朝会要》。

光尧皇帝建炎元年五月一日，大赦诏书说："凡是中外有文武才能谋略超群出众的人，有的埋没于布衣百姓之中，有的沉沦于卑微职位之下，从朝廷内的禁从官员，到朝廷外的监司、郡守，都要广泛加以搜寻访求，各自推荐所知道的一名人才。举荐得当的，都要予以表彰擢用。仍要将所举荐之人转移文书给州县，以礼敦促遣送他们赴行在。"

七月十二日，尚书省上言说钱伯言被召赴行在，到了沧州后，拖延未能到达。下诏："在艰难之际，臣子在道义上应当以国事为重，怎么可以徇私自便。凡是被召赴行在以及被除授职务的人，都命令吏部三天一次予以举报催促。仍要命令郎官时常予以检举，如果还敢拖延，要严加黜责惩处。钱伯言命镇江府、扬州迅速予以遣送。"

八月十五日，下诏命蜀人谯定、长卢……

译隐士张自牧，命令当地守臣以礼节遣送他前往皇帝所在之处。他精通兵法，通晓八阵图。靖康年间，曾被任命为通直郎、崇政殿说书。张自牧沉着坚毅，颇有谋略，也懂兵法。宣和末年，被召到京师，却未被任用。到这时，提举南京鸿庆宫的许翰上奏禀告，所以才有了这道任命。

四年五月十四日，三省上奏说：「已下诏将卢法原降为吏部尚书，谢克家授任礼部尚书，胡直孺授任刑部尚书，李擢授任给事中，席益、胡交修一并授任中书舍人，辛炳授任起居舍人，应当加以优待礼遇、催促遣送。当此艰难之时，希望他们尽快赶赴皇帝所在之处，共同挽救国事。望所在州军协力应承接济，以符合优待礼遇之意。」

译八月二十六日，知建昌军仇(愈)[迭]奉诏敦促遣送成忠郎、合门祗候、前权主管建昌军事蔡延世前来，赴都堂接受审察。

十一月十四日，知福州程迈奏言：「奉诏亲自前往新任命的起居舍人辛炳的住处，以礼相敦请派遣，限期三日出发赴行在。此官员屡次称病，已废弃多日，无法供职，请将此情况呈报朝廷。」诏令辛炳仍旧任宫观官。

绍兴二年正月二十四日，诏令：「徐俯文才学行为道义闻名于当时，可特别授予右谏议大夫之职。命所在州军尽速敦促遣送其赴行在。」

十二月十五日，诏令：「辛炳、常同、唐恕、张杲都是居住在远方的人，恐怕不能急速赶赴朝廷任命，可命所在州军各给办理行装钱三百贯，用以催促他们启程。」皇上对辅臣说「士人廉洁便会贫穷，恐怕无法置办行装」的缘故。

三年三月七日，诏令：「布衣苏庠，命镇江府以礼敦促遣送其赴行在。等他到达后，命合门引见其上殿。」此前，曾召苏庠赴都堂接受审察，苏庠以疾病为由推辞，所以有此诏令。

五月十日，诏令特补迪功郎王忠民改任宣教郎，命董先等到道路稍稍通畅之日，遣送其赴行在。详情见举遗逸门。

五年十一月六日，诏令和靖处士尹焞授予崇政殿说书之职，四川宣抚司加礼敦促遣送其赴行在所。详情见举遗逸门。

九年五月二十四日，诏令前知开封府尉氏县姚邦基，命东京留守司遣送其赴行在所。因为二京、淮北宣谕使方庭实上言姚邦基「先前自己辞去官职，便隐匿于村落，聚集门徒教授学问，廉洁清静守持节操，不求取俸禄官职」，所以有此任命。

六月八日，诏令华州郑县主簿赵汧、河南府登封县令双虔、颍昌府进士范墀，一并命西京留守司遣送其赴行在。因为二京、淮北宣谕使方庭寔上言「遵照诏令允许臣采访文武才能可供国家任用之人。赵汧性情刚直，通晓吏事；双虔担任县令平易近人；范墀是名臣之后」，所以有此任命。

十三日，诏令左承奉郎高颖，命东京留守司遣送其赴行在所。因为签书枢密院事楼炤上言高颖「宣和六年进士及第，隐居于民间」，所以有此任命。以上出自《中兴会要》。

寿皇圣帝隆兴元年三月二十七日，兴化军守臣以及本路监司、帅臣联名上奏仙游县布衣林彖德行学问出众，朝廷下诏召见而其不肯出仕。这年秋天，丞相陈康伯、同知枢密院事黄祖舜看重他的为人，再次请示旨意，命监司、郡守备办礼节敦请其上路。本军守臣、丞官亲自带着羔羊大雁的礼物前往他的居所，向他说明朝廷搜访之意十分深厚，而林彖疏远名利，再次称病坚决推辞。天下士大夫听闻此事都推崇他的高节。

干道元年正月一日，南郊赦书中说：「凡天下士人有节操德行、才能见识之美，又以学术相辅助，素来为乡里所推重、不求显达的人，委托监司、帅臣一同加以搜访，每路一二人。仍命本处长吏具录其历来所行事实、所通学术，共同签名担保呈报朝廷，不得以平常人才充数。委托三省再加以询察，如果所举荐属实不虚，应当议定加以擢用。」三年十一月二日、六年十一月六日、九年十一月九日的南郊赦书，都与此制相同。

八月十二日，册立皇太子的赦书中说：「凡州军中有隐逸之士、不求显达的人，命长吏采访，具录姓名奏报。」七年二月八日册立皇太子的赦书也与此制相同。

五年三月二十六日

译，湖北诸司上言：「陕州长阳寄居的河南人郭雍，德行学业十分美善，召其赴行在，州郡以礼敦请，至于再三，仍坚决推辞不肯赴任。」诏令赐予他冲晦处士的称号。以上出自《干道会要》。

仪制 宋会要辑稿 仪制一 垂拱殿视朝

宋会要辑稿 仪制一

垂拱殿视朝 天头原批：按此门除「垂拱」及下面的「文德」之外，还有讲武、崇政、崇德、延和、景德、长春、崇元、紫宸等殿视朝，这里只是列举其中重要的，如同汉代的建章宫、唐代的大明宫罢了。现仍按其旧制，不加以区分。

【宋会要】

本朝的制度，在垂拱殿接受朝见，先由宰臣升殿奏事，其次是枢密使，其次是三司，其次是开封府，其次是审刑院，其次是台谏诸臣，依次升殿。大两省以上官员兼管京师事务的，若有公事，允许随时请求奏对。此外授命出使有事功要奏的人想要面奏，先听候进止指示。奏事完毕退下之后，进膳完毕，更换服饰御驾崇政殿或延和殿。皇帝刚出宫门时，先由带御器械官在前，其次是御龙亲从官起居，其次是诸班都虞候以下官员奏报圣躬万福完毕，在前引导皇帝驾临殿庭，分东西站立，皇帝升座。不是引导护驾的军员，四边各班班首奏报圣躬万福。从客省使至合门副使、枢密都承旨以下，以及祗候、诸司使以下，勾当军头司、翰林院、仪鸾司、内弓箭库、左右骐骥院直至合门祗候，都排成一班，其次是殿前马步军以下奏报圣躬万福。舍人传呼各自祗候，最先是各库军四厢都指挥使以上告谢库（疑误）、笏。如果是在京差遣的，则穿窄衣执仪杖；如是加恩出使的，则依次引见改赐章服的官员告谢，其次引见应当告谢的官员。都依照见、谢、辞的班次依次引见。其次是军头司祗候员僚起居，其次是军头司引见公事，其次是三班院、审官院、流内铨、刑部、台谏诸官依次奏事完毕，左右骐骥院进呈御马。如果要呈试武艺的各色人等，一并放在杂事之后处理公事，有时会命在三班院引对台谏官员完毕后呈试。各司公事奏毕，内侍奏报「门外无公事」，皇帝便降座，有时再到延和殿复坐。还有内臣、近职、诸路走马承受奏事，或者观阅馆阁进呈的新修写的书籍、仓库衣粮器物的样式，这称为后殿再座。内侍省的公事则由内侍伺候，合门的公事则由舍人伺候。如果遇上假日，则早晨到崇政殿，处理完前殿公事之后，移座临轩，处理后殿公事。

太祖干德六年九月十一日，诏令自今以后每逢旬假日御驾讲武殿，近臣不必再赴晚朝。其节假及大祠日，一并依照令式处理。

开宝元年四月二十三日，诏令：「自今以后每逢旬假不视朝，百官赐给修沐一日。」

太平兴国二年，旬休日恢复在讲武殿处理政事。

太宗淳化四年十一月六日，金部员外郎谢泌上奏说：「陛下每天天刚亮就御驾前殿，接受朝见处理政事，直到天色已晚才（罢）……皇帝勤于政事，因而有此奏疏。又右谏议大夫张涓上奏说：「按旧史记载，中书、门下、御史台称为三省，是指侍从供奉的官员。如今起居之日，侍从官先入殿庭，东西站定，等候正班入殿，一同起居。这些侍从官东西列拜，很失北面朝谒的礼仪。请依照旧仪，侍从官先入殿起居完毕，方才侍立于丹墀之下，这称为娥眉班。然后宰相率领正班入殿起居，这样才符合礼制。臣又听说，古代帝王亲自勤于处

译理庶务，他临朝次数的疏密，要视政事的繁简而定。唐朝初年五日一朝，景云初年才开始修（改制度），恢复在崇政殿决事，等到将近中午，还未曾进御膳。希望自今以后前殿听政完毕，姑且先进御膳，稍稍缓解焦劳之心。」奏疏呈上未得答复。当时谢泌负责磨勘三班使臣的功过，每日到后殿奏事，这是沿袭贞观旧例。自天宝年间用兵之后，四方多变故，肃宗以下，都是只在单日临朝，双日不坐朝。那单日若遇上严寒、酷暑、阴雨、泥泞天气，便放免百官起居；双日宰相若要奏事，便特意开延英殿召见对答；或者遇蛮夷入贡、功臣归朝，也特意开紫宸殿引见。陛下自登大宝以来，十五年间，未曾有一日不是鸡鸣就起身，处理天下政事。虽然刚健不息，本是天德应有之常，然而适当游憩休息，也是圣人的教诲。倘若君父在上焦劳，臣子在下缄默不言，不能援引大体来谏诤，那么忠诚的心意便有所未尽。臣希望陛下依照前代旧规，单日临朝，双日不坐朝。那单日若遇严寒、酷暑、阴雨、泥泞，也放免百官起居；那双日太官进膳之后，在崇德、崇政两殿召见对答宰臣、常参官以下官员。以及非时蛮夷入贡、功臣归朝，也时常开上合引见。都请依照前代旧例处理。」奏疏呈入未获答复。

真宗咸平元年十月二十七日，在崇政殿处理政事，直到中午才结束。真宗自即位以来勤于处理各项政务，有时观阅军事，讲习武艺，往往到巳午之时。

六年十二月，诏令：「崇德、长春殿门板隔断上纵向的节眼，都命严密修补，不得有孔隙漏光，让人有机可窥看。崇政殿每日差遣祗候指挥使员僚二人押领亲从官十人，各自手执骨朵，遇上崇政殿坐朝以及长春殿再座时，一并在门外排列拦阻。等候公事结束后，仍依旧在崇政殿内祗候。等候崇德（疑误）、长春殿坐朝时，轮流差遣把守行门的指挥使、殿直等人分守殿门里外祗候。仍由内侍省内侍班院差遣使臣四人，轮番在崇德、长春殿板隔断门外窥探巡视，若有擅自窥视以及随意坐起的，秘密开列姓名奏报。长春殿门再增派亲从官二人。殿门内的指挥使、殿直等候军员起居退下，辞见诸班结束后，即出门外排列。等候长春殿起居完毕，各自回到原处依旧祗候，只命本门亲从官四人常在门口祗候守卫。命殿前司钤辖依此安排排列。」

大中祥符二年八月十四日，合门上言：「经详定，崇政殿未坐朝之前，应入殿内祗应的臣僚不得用条床、杌子在殿侧廊下排列坐着。若在闲静之处休息，也只能用毡条席子，等到临轩视事时，即赴殿侍立。那些假日，宰臣、枢密、三司使、管军节度使以下在房廊幕内坐用的器物，都依照旧例。」诏令依此办理。

七年八月六日，因天书供奉在万岁殿，所以不御驾长春殿，在崇德殿依例处理政事。

九年二月二十二日，中书、门下上言：「陛下抚驭天下各邦，成就万物，未曾不是在清晨便临朝视政，端坐当阳。等到退朝之后，又再临便殿。往年因时逢太平盛世，恩泽遍及各方，陛下夙夜为公，深为百官所感佩，休沐之令，也曾依照旧典举行。而陛下即便偶尔遇上假期，仍御驾禁殿处理政务。臣等伏见唐朝旧例，单日视朝，双日不坐朝，单日若遇假期也不坐朝。如今归沐之期已及于众官，而听政理事却独独繁重于君父身上。希望自今以后旬休以及各种假期，连同风寒雨雪之日，特别放免上朝，并且请求后殿也不

译坐朝。」诏令答复不允准。第二天再次上表坚决请求，诏令自今以后上巳、端午、重阳、社日以及遇大雨雪时放朝，不再处理政事，其余仍照旧。若有须要奏报的事，随时可以请求对答。后来又上表请求今后旬休日后殿不坐朝，诏令允准。那天若遇有须奏报的公事，即不拘时间，前往便殿请求对答。

天禧元年十一月五日，直集贤院祖士衡上言：「臣伏见将相以及远方使者辞见时，都会在内殿特开曲宴款待，等到宴会结束，太阳已过中午，各官署都已各自返回官舍，而皇上的车驾却又要御驾便殿处理政事，这恐怕不是君王安逸、臣子勤劳的道理。希望自今以后曲宴之日，特意停止处理政事，永远作为定制。」诏令依此办理。

二年五月四日，礼仪院上言：「每年端午，百官停止办公，皇帝不御驾前殿，只由宰臣、枢密在承明殿奏事。如今边境安宁，刑讼稀少简省，希望命当日停止奏事，不御驾后殿，定为常制。百官谢领衣服、扇子、赐酒仍依照平常礼仪。」诏令依此办理。

六月一日，礼仪院上言：「先前依照御札规定，每月旬假以及上巳、春秋二社、端午、重阳、三伏都停止办公一日。其中旬假日皇帝前后殿都不坐朝，其余日子百官不入朝，中书、枢密院到后殿起居。又依照近来的诏令，端午前后殿也不坐朝。如今参详考虑，希望凡遇上述停止办公之日，前后殿都不处理政事。中书、枢密院以及各司若有紧急公事须要面奏的，特别请示进止。」诏令依此办理。

四年十月一日，中书门下上言：「往昔尧舜之时，优游于岩廊之上，而万机之事都能治理妥当。汉宣帝循名责实，最称勤政，也不过五日一次听事，丞相以下用文字奏报。唐太宗正观十三年，房乔上言：『天下太平，政务简省，请三日一次临朝。』高宗显庆二年，长孙无忌等人上言：『天下无事，请隔日处理政务。』诏令都依此办理。此后又有五日一次开延英殿，单日处理政务，双日不坐朝，这些都记载于典册之中，成为常制流传下来。如今狱讼颇为清简，政务尤其简省，在职百官尚且得以安居，而陛下垂衣当政，仍勤于听政理事，舆论公议，都认为未安。恳请陛下俯念臣等浅陋之言，参照旧典施行，或者三日、五日临轩听政一次，或者单日处理政务，双日不坐朝。至于刑罚章程、钱粮事务，差遣承办的臣僚，除紧急重大事情须要面对之外，其余的都命中书、枢密院附带奏报。」诏令礼仪院详定后奏报。礼仪院上言：「请自今以后双日前后殿都不坐朝，单日视朝，有时在长春殿，有时在承明殿，命入内内侍省临时请示旨意。应在内殿起居的臣僚都依照平常日子起居。文武臣僚若有紧急重大事情须要面奏，若不知是否已由中书（「知」字疑误，或当作「欲」）或枢密院知晓的，即允许请求对答。其余平常事务，都送中书、枢密院附带奏报。各路承受使臣，除内臣及后殿奏事之外（此句疑有误），其余都依此办理。」诏令依此办理。

十一月二十四日，中书门下上言：「请单日只在承明殿视朝，遇上五日一次的起居，即御驾长春殿。若那天不坐朝，即由合门传宣放朝。」诏令依此办理。

十二月二十五日，礼仪院上言：「请单日御驾承明殿，都依照假日的先例，穿便服处理政事，不鸣鞭。」诏令依此办理。

五年十月十日，中书、枢密院上言：「请依照旧例，每五七日御驾便殿

译一次，或者朔望日坐朝。如有军国大事，即不拘时候召见辅臣参决。其单日在资善堂商量公事，双日中书、枢密院早入，都依照旧制。」诏令依此办理。

十五日，礼仪院上言：「请每逢坐朝之日，入内内侍省都在前一日传宣合门。」诏令依此办理。

干兴元年（仁宗即位，尚未改元）二月二十八日，中书门下上言：「请依照先帝近来的制度，单日处理政务，双日不坐朝，五日一次到前殿起居。」诏令交礼仪院参详。礼仪院请求自除服禫祭之后，不论双日、单日，百官都依例正常上朝，以及五日一次到前殿起居之外，如遇单日皇帝处理政务，双日前后殿都不坐朝。其余停止办公之日以及假日都依照旧例。那单日若遇假期或事故，只在崇政殿或承明殿处理政务。诏令说：「朕仰承先帝的训导，开始承继基业，思念要与忠臣贤良之人，每日勤于听政理事，直至深夜，不敢有丝毫懈怠。卿等责任重大，辅佐邦国，道德崇高，体察国家，符合众人的公论，陈奏了这份奏章。稽考旧典的中正之处，作为处理政务的常制，念及明识之言，实在应当通行遵循。然而每逢清闲之时，也不敢图于安逸。应当延请侍从之臣，讲习经义文章，勉力咨询良谋，就依照所请办理。所奏应当允准。那双日不处理政务之时，若遇政务稍有空暇，便应当宣召侍臣入内讲读经书。」

仁宗天圣五年七月十三日，诏令因暑热特别严重，自今日起不御驾前殿，只在崇政殿处理政务。放免百官起居，到八月一日恢复旧例。

明道二年五月二十三日，权御史中丞范讽请求每日视朝，使政务不致壅滞。诏令等庄献皇太后卒哭之后再请示旨意。当时自太后崩逝以来，皇帝暂且依照旧例，单日视朝。台谏诸臣见皇帝亲自处理各项政务，人人得以进见，想要有所进言，所以范讽因此提出这个请求。

十月二十八日，诏令说：「朕恭敬承受重大使命，谨慎地继承国家基业，虔诚遵循简易的政风，勉力承担太平的事业。追念先帝圣明，光大治国的宏谋，正值四方无事之时，定下了单日视朝的制度。及至朕以浅薄之资，承受既成的规制，至今已达到大安宁的境地，已经过了一纪（十二年）。担心自己的德行不能与先帝相称，惟有心怀长远之图。念及守成之业本就艰难，思虑置器（治国）尤其重大，疆域十分辽阔，各项政务实在繁多。倘若下情有所壅塞，又怎能招致和气。应当忧劳而不敢有片刻空闲，直至深夜仍不敢懈怠。因此下诏给近臣有司，颁布定制，自十一月一日以后，每日在前殿处理政务。其余停止办公之日以及假日，都依照旧例。天下万机之事，朕将亲自勤于听览；股肱大臣，也应一同竭尽智谋以助治理。望文武百官，以及中外各职司，都勉力恪守公职之节，以副朕求治之心。」

十二月一日，合门上言：「依照天圣五年的诏旨，十二月二日承明殿不再坐朝，因为这天是真宗皇帝的承天节，今后永远定为常制。又依照传旨，今后十二月二日不再引见辞见公事。现应奏请裁定。」诏令依例正常上朝。

景佑五年二月三日，诏令说：「朕承继家国的宏大基业，抚临统治天下，深深遵循谨慎持守的戒律，能够笃行勤俭的风尚。追念祖宗，严整地掌握治国纲纪，制定听政的法度规范，革除分日视朝的旧仪，勉力顺从近来的言论，图求简省政务。朕虽德行浅薄，谨慎秉承既成的谋略，至

译今达到大安宁的境地，不敢有丝毫懈怠。然而对于国家万机之事，仍兢兢业业不敢忘怀；对于左右近臣，也从不间断咨询访问。希望下情能够尽数上达，即便到中午也不敢有片刻闲暇。特意出自朕的心意，颁布这条定制。自本月五日以后，每日在前殿处理政务。谕尔宰辅重臣，参与掌管国家大政，应当告诫众官，更加恭谨地处理各项政务。勉力共同修明政事之节，共同遵守不懈怠的规矩。以此期望能感召时和岁丰，来回应神灵的旨意。」此前，双日不视朝，特意颁下此诏。

宝元二年七月二十九日，知谏院韩琦请求自今以后双日只御驾后殿处理政务。皇帝询问辅臣旧例，张士逊回答说：「单日处理政务，已有成例。唐朝五日一次开延英殿，是借闲暇之时来调养圣体精神。」皇帝说：「这与宵衣旰食（勤于政事）固然是不同的。前代帝王没有不是起初勤于政事，而后来却沉溺于逸乐的，不可不引以为戒。」当时皇帝感染了小病，太医多次进药，所以韩琦才有此请求。

康定元年五月一日，诏令：「前殿奏事，自今以后不得超过五班，其余各班改在后殿听候对答。仍命御厨供给饮食。」

六月三日，诏令：「自今以后假日御驾崇政殿也如同前殿一样，不得超过五班。辰时进膳，等再次坐朝时再行对答。」

二年二月十六日，诏令：「中书、枢密院、三司自今以后大节、大忌日给假一日，其余小节、旬休都要到后殿奏报公事。」

庆历五年三月十四日，合门上言：「光州刺史曹佾勾当军头引见司。检核会同康定年间旧制，舒州团练使李端愿勾当军头引见司，每日在后殿穿鞋祗候，假日则穿戴整齐起居。」诏令依例办理。

六年五月十六日，中书门下上言：「制令规定：凡在京文武升朝官每日上朝，若有制令免除常朝的，五日一次参加起居。内外诸司长官在职的不在此限。若遇雨雪沾湿衣服失去仪容以及道路泥泞、严寒、酷暑，一并停止。」都是临时听候旨意。诏令：「今后内殿常朝以及起居，若遇雨雪沾湿衣服失去仪容，如果未曾传宣特意免除，即命合门、御史台随即请示旨意。那道路泥泞、严寒、酷暑的情况，临时请示旨意。」合门上言：「详细考察，如果是非时的雨雪不止，随即请示旨意，即须等候宫门开启，才能奏报。如果得到旨意放免常朝，而皇帝却又御驾崇政殿处理政务。况且前后两殿的仪制各不相同，深恐应当赴后殿起居以及祗应的臣僚仓促赶赴不及。如果认为遇上紫宸殿起居之时，恐怕雨雪沾湿衣服失去仪容，只请自今以后每逢朔望以及应当经过前殿之日，若遇雨雪不止，即命合门随即请示旨意，请求传宣前殿不坐朝。如果只是依照旧制，每逢朔望，须经过前殿起居，即请命侍卫司指挥使员僚等先在紫宸殿门外东廊上排列站立，等候班次到齐依次起居完毕，卷班向西退出。那文武百官便依照次序，先在垂拱殿柱廊上排班。左右巡使以及御史中丞知杂以下官员各自在紫宸殿门外西廊上排列站立，等候班次到齐，即分别引领文武两班从紫宸殿东西门进入，起居完毕，依旧分班从东西殿门退出，经由垂拱殿柱廊回到朝堂。如果认为文武臣僚遇雨雪时在殿门上立班不合礼制，假设得到旨意放免常朝，皇帝却御驾崇政殿处理政务，也必然会有应当到后殿起居的臣僚以及上殿的班次、军头司的公事，仍不免各自在廊上起居。况且前后两殿，事体相

译同，只要遇上常朝及起居之日雨雪不止，即请临时降下旨意，前后殿都不坐朝。」诏令今后如遇大起居以及百官起居，若值雨雪，都当作常朝处理。

七年四月二十九日，殿前副都指挥使李昭亮上言：「向来非时放免朝参，若稍早便由军头司有印信札子知会各方，若时值傍晚只是由值宿的合门承办人员登记姓名的白纸札子，传交给各司，命各处转告知会，难以核实。请求命合门发给印纸交给当值承办的人员，若非常规放免朝参，即填写登记转告知会，以便有据可查。」诏令依此办理。

皇佑四年七月，合门上言：「依照中书批下东上合门副使李惟贤的呈状，假日崇政殿起居时，合门诸司使副、合门祗候等班次未到之时，都在东阶下随意聚集站立，交谈话语混杂，况且仪制并未记载须先到殿庭立班。请求依照垂拱殿常朝起居的做法，等候宰臣以下进入殿庭，依次序班。仍将此条添入仪制之中。」诏令交合门详细拟定。「如今考察，假日崇政殿起居，诸司使副、合门祗候等各班未到之时，在东阶下随意分为东西班依次排列站立，终究须端正谨慎，等候宰臣以下进入殿庭，依次序班起居，不得随意聚集站立，交谈话语混杂。若有违反，允许合门弹劾奏报。」诏令依此办理。

嘉佑元年六月一日，诏令双日不御驾殿堂，只在单日御驾前殿或后殿，直到三伏结束后恢复旧制。

七月一日，诏令三司、开封府、台谏官、审刑院恢复上殿奏事，仍是一日一班。当初，皇帝身体不适，只有二府（中书、枢密）能够奏事，到此时才开始引对近来的事务。

八年三月二十一日，中书上言：「圣体刚刚康复，还不可每日操劳政事。请每逢单日，暂且在后殿坐朝。正衙的辞见事宜一并暂停。」诏令依此办理。

英宗治平元年五月十一日，诏令：「十五日以后，依照先朝旧制，每日在前后殿处理政务。」

六月十八日，步军副都指挥使贾逵上言：「向来军员上朝，只是依据各军晚间探问兵士的情况来判断；若是常朝之日，即到第二天五更时钥匙送到城门，便开门放入，随即又关闭，此外并无明确规定。请求在朝门各设置铁牌一面，深深凿刻『开朝门』三字，牌后各自凿刻相应门的名称，交付给钥匙库掌管。遇常朝以及非常时应当入内之时，即连同钥匙牌一并发出。若遇假期事故以及放免朝参，便不再发出。那铁牌与钥匙送到城门时，命监门使臣亲自监督开门，放入军员，随即又关闭。仍下令合门，今后常朝以及假期事故每日与钥匙库相互知会核实。」诏令依此办理。

十九日，合门上言：「已拟定到上殿侍立的臣僚：客省、引进、四方馆、合门使副、枢密院都承旨以下，入内内侍省、内侍省都知、押班，修起居注官，带御器械的臣僚，勾当皇城司、翰林院、仪鸾司的监官。殿下祗应的臣僚：殿前马步军以下。军头司若引见公事，在殿阶下进读奏目，引领拨付公事。若引见呈试射箭之人，即随即命内弓箭库勾当使臣依照规定旋即准备弓弩，在阶下进呈。那提点军器库的臣僚，或者内中有都知、押班、御药院使臣管勾的，多是进呈殿上祗候掌记的册子，以备顾问。左右骐骥院监官押领御马进入，在朵殿上祗候。内衣物库朝官以及祗候库使臣随同准备衣物等，在排立诸班之后。」诏令依此办理。

二年八月十三日，诏令：「自本月十

译三日以后遇上常朝之日，依例常朝。新城门外驻扎的军员一并暂且放免起居，等候水退去道路通行后恢复旧例。」

神宗熙宁元年五月二十五日，西上合门使李评上言：「后殿每日备有御马祗候，每逢雨雪，御驾崇政殿，便沿着南廊经延和殿而过，经过迎阳门、迩英阁，靠近北面向东排列站立。臣私下思考，犬马登临殿堂，是《礼经》所告诫的；况且人主的殿阁，是天子车驾所经之处，本不是御马所应当登降的地方。请求每逢雨雪，只命在崇政殿门内南边东廊上排列站立。」诏令依此办理。

三年二月二日，诏令：「今后遇上风寒天气，命合门请示旨意放免起居。」

六月一日，编修合门仪制所上言：「观文殿大学士、学士旧制须在前殿侍立，又要赴假日后殿起居。因已有旨意免除前殿侍立，那假日后殿也希望依照资政殿、端明殿学士的先例，不再赴殿起居。」诏令依此办理。

四年二月十三日，枢密院上言：「都承旨若有假期事故，即轮流由各房都承旨代为到后殿祗应。如今有都副承旨二员在职，请求今后都副承旨全部空缺时，即轮流由各房副承旨一员代为祗应。」诏令依此办理。

十二月五日，合门上言：「审官院、三班院、流内铨凡是引见有主判官亲属之人，即奏请由左右内侍代为持拿奏目。因引见对答、转官、差遣，都已有官府的常法，已有定议。请求今后凡有亲属的，只须具列姓名奏知，不许请左右之人代持文字。」诏令依此办理。

十三日，合门上言：「在内监临库务的京官若遇本库缺官，应当入殿祗应之日，在后殿临时系鞋，另编一班起居。除常朝已有惯例之外，假日宰臣等班次人数稍多，请求只命依照监临库务三班使臣的先例系鞋，附于大班之后起居。」诏令依此办理。

六年九月十六日，引进使李端悫上言：「近来朔望日御驾文德殿视朝，然而严寒酷暑之时，多次烦劳皇上清跸出行。窃思紫宸殿的朝见，一年之中很少御驾（原脱，据补），请求朔日御驾文德殿，望日则坐朝紫宸殿。这样正衙内殿的朝仪便都能兼顾举行。」诏令依此办理。

八年五月二十四日，诏令因天气炎热，不再御驾后殿处理政务，等到秋凉再请示旨意。

元丰三年五月三日，合门上言：「每年盛暑时御驾后殿，便于处理政事。请求自五月一日至七月末应当御驾前殿之日，由合门请示旨意，如果得旨御驾后殿，即放免朝参。」诏令自今以后三伏之内五日御驾前殿一次。

八年正月四日，诏令不处理政务五日，三省、枢密院到福宁殿东寝阁问候起居。宰臣上言：「皇上未处理政务，凡应当行使的政事，请求权且以圣旨的名义颁行奏报。事体较重大的，进呈草拟后再施行。」这是因为皇上卧病的缘故。

元丰八年（哲宗已即位，尚未改元）二月二十二日，三省、枢密院上言：

译按照礼仪规定，在（皇帝）尚未除去丧服之前，遇到单日皇帝驾临迎阳门，每日参见的官员都要前往参加起居礼，并依照惯例奏事。每五日遇到双日，则在迎阳门垂帘，皇帝坐在帘内偏北的位置，宰相、执政大臣登殿奏事，此时暂时屏退左右侍卫。若有紧急军政要事，都允许不按规定时间请求奏对，以及（皇帝）随时降旨宣召（大臣）。

译礼部、御史台、合门上奏说：「经讨论旧例，详细拟定御殿及垂帘的礼仪。每逢朔望六参之日，皇帝驾临前殿，百官朝见问安，三省、枢密院奏事，凡是需要引见、谢恩、辞行退班的，都命令到内东门递交牌子。皇帝在单日驾临延和殿垂帘听政，当日参见的官员向太皇太后问安，稍向西移班，再向皇帝问安，都行再拜礼。三省、枢密院奏事，如超过三日未奏，则行四拜礼，不用舞蹈礼。等到祔庙礼毕后，问安礼仪照常规进行。帘前的事务由内侍负责，殿下的事务由合门负责。凡军头司引见呈报的公事，可以暂交有关部门处理的，随后再一一奏明。吏部考核选举官员，垂帘之日引见应见、谢恩、辞行的官员。臣僚遇朔望参见之日若不坐朝，都先到殿门，再到内东门。凡应当赏赐的，都在门前赏赐。」皇帝同意了。

二十三日，皇上驾临迎阳门帷幄殿，与太皇太后一同垂帘听政。宰臣、亲王以下合班问安。原来的制度分作十六班，这次合并成一班，是因为合门奏请的缘故。

元佑三年二月十日，下诏：「从今以后驾临垂拱殿之日，如遇上恰逢暂停朝参，就改为驾临崇政殿听旨。」

元符三年十二月十六日，因皇太后服药，不视朝。

崇宁五年十二月五日，下诏：「臣僚请求奏对，即使遇上休假，也特地在便殿听取奏报。」

高宗绍兴元年九月十一日，太常寺上奏说：「奉旨，今后遇到朔望应当不视事的日子，驾临后殿升坐，只引见百官及问安班次、三省枢密院奏事。这个月十五日是明堂大礼前三日，应当奏请斋戒，不再视事。」皇帝同意了。

二年十一月四日，尚书左仆射、同中书门下平章事吕颐浩上奏说：「已曾当面奏明，行宫南门遇朔望及冬至、年节拜表的日子，如果按平时的时间开门，恐怕百官赶来站班来不及。想依照东京以来朝会的旧例，提早一刻开门。」皇帝同意了。

三年九月四日，下诏：「因为射殿狭窄，百官问安暂时停止，等驾临后殿之日照旧进行。」

四年九月二十八日，皇上因患疮疡不宜久坐，改在内殿升坐，引见宰执奏事。

十三年正月十二日，合门上奏说：「依照在京时的礼令，三元节前后各一日不视朝。」下诏上元节前后各一日不坐朝，中元、下元正节之日放假，前后各一日都在后殿升坐。

二月七日，下诏：「今后遇到假日在后殿升坐，只到常御殿即可。如有移动椅子等公事，也在常御殿引见。遇到练习射箭之事，射殿暂作后殿升坐引见之用。」

十四年四月十七日，下诏：「今后三省、枢密院开启（枢密院满散天申节道场之日「枢密院」三字疑为衍文。），都改在后殿升坐。」

孝宗绍兴三十二年（尚未改元）六月十五日，下诏：「今后宰执以下到德寿宫问安之日，特准不视事。」随后又下诏：「遇到宰执以下得太上皇帝旨意免其到宫问安的，就改在后殿升坐。若是当值夜晚或临时才得旨意，来不及召集朝殿，则不视事。」十八日，皇上开始驾临后殿。（皇上自登极以来，凡到德寿宫及奏告等事均不视朝，到此时才开始驾临殿上。）

九月九日，合门上奏说：「太上皇帝巡幸以来，只驾临后殿。后来朝廷恢复旧制，于绍兴十三年二月四日首次驾临前殿，特命四参官问安。自皇帝登基以来，一直只是后殿升坐之日。如今已下旨，九月十二日首次驾临前殿。请求当日皇帝驾临垂拱殿，由四参官问安。」皇帝同意了。

二十

译一日，合门上奏说：「每逢车驾到德寿宫问安，若太上皇帝下旨免其出见，请改作后殿升坐。」皇帝同意了。干道元年十一月二日，又上奏说：「若到宫问安之日恰逢驾临前殿之日，如果前一日得旨免赴宫中，就改作后殿升坐。若是当值夜晚或临时才得旨意，则前后殿都不升坐。若是前两天得到旨意，则驾临殿上照常规进行。」皇帝同意了。

隆兴元年九月二十八日，合门上奏说：「先前依照往年惯例，自五月二十八日起都在后殿升坐，到九月十二日应当驾临垂拱殿。后来因为飞蝗成灾，一直避开正殿至今。近来文武百官上表请求驾临正殿，已经准许所请。」下诏定于十月四日在垂拱殿升坐。二十九日，下诏：「庆会圣节前后各一日不视事，今后依此为例。」（后又改用十九日演习礼仪，这一日不上朝，也依此为例。）

二年九月十六日，合门上奏说：「在京及行在的旧例，驾临前殿之日，若遇雨雪或路面泥泞，得旨免朝参，就改在后殿升坐。今后请求依例奏请旨意。」皇帝同意了。

干道元年三月十一日，合门上奏说：「先前因为久雨不止，损伤了蚕麦，下诏避开正殿，减省日常膳食。近来文武百官拜表请求驾临正殿，已经准许所请。」下诏定于三月十三日在垂拱殿升坐。

四年十二月十七日，下诏：「今后金国贺正旦使者到京，自二月二十一日至二十六日；贺会庆节使者到京，自十月十五日至二十日，都停止朝参，都在后殿升坐。今后依此为例。」

五年十月五日（依据《宋史》，此条与下条确实都是五年之事，则此条应置于下条之后，删去句首「五年」二字），又下诏：「贺会庆节使者到京，自本月十一日起，至二十五日止，都停止朝参，仍在后殿升坐。今后依此为例。」

五年六月十三日，宰臣陈俊卿等上奏说：「圣体康复，视朝有期，作为臣子的心愿，都想瞻仰圣容。请求当日命令四参官一并到后殿，随大班一同问安。」皇帝同意了。

七年四月二十三日，下诏：「因为天气暑热，依照往年惯例，自五月十三日起都在后殿升坐，并停止引见、谢恩、辞行以及请假官员，等到秋凉时再听候旨意。今后依此为例。」（历年都要核对施行，因下旨定为常例，所以附记于此。）

淳熙三年二月十五日，合门上奏说：「三月三日进呈《光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文太上皇帝日历》，其余部门已经放假，不视事。」下诏特准驾临垂拱殿，次日不视事。八月二十八日，礼部、太常寺上奏说：「十月五日文德殿颁发中宫册宝，依照礼制前后殿都不视事。」

十年七月十三日，避开正殿，减省膳食，不视事。因为季夏入秋之际，旱情肆虐。当月二十三日因大雨感应而至，文武百官拜表请求驾临正殿，共上表三次，皇帝同意了。

十四年十月七日，下诏：「太上皇帝尚未恢复日常膳食，可依照唐贞观四年的典礼旧例，从次日起暂不视朝。宰执依时到内殿奏事，等太上皇帝康复后，再恢复旧制。」

十五年三月二十六日，秘书省著作郎、兼权礼部郎官倪思上奏说：「查考旧例，永昌陵神主祔庙前三日不驾临殿上，永熙陵虞主到京直至祔庙，都不上朝。请求如今参照这些先例，在祔庙前三日，请皇帝特准不视事，以合乎祖宗礼制的本意。」皇帝同意了。

（淳熙）十六年二月十三日，合门上奏说：「已下达指令，本月十七日宰执以下到重华宫问安，请依例不视事。如果前一日

译恭奉至尊寿皇圣帝旨意免于到宫问安，请改作后殿升坐。若是当值夜晚或到当日才得旨免于赴宫问安，恐怕来不及召集朝殿百官问安，这一日也请依例不视事一日。」皇帝下诏依从。（宰执以下到重华宫问安均依此为例。）

【宋会要】

淳熙七年九月十四日（以下淳熙年间六条，应当分别移入前面淳熙三年条目之后相应位置），下诏：「从今以后垂拱殿日参的宰臣特免宣名。」不久合门上奏说：「奉旨，垂拱殿日参宰臣特免宣名。至于车驾出行问安、奏万福以及引见呈报练习射箭之事、后幄奏事、御试举人及唱名，还有陪同皇帝赴宴以及在各处受赐茶饮，应否宣名，尚未明确。」下诏除朝贺六参及外国使者在场依旧议宣名外，其余日参宰臣一律免宣名。（内枢密使日参若遇押班，也免宣名。）

八年正月十六日，下诏宜州观察使、安定郡王赵子栋除上寿、六参、郊祀之外，其余一律免于参加。这是依从他的请求。

九年八月二十日，下诏安德军节度使、开府仪同三司、充万寿观使赵伯圭除随驾赴宴、上寿、六参之外，其余一律免除。

十四年十一月十二日，右监门卫大将军、沂州防御使、权知大宗正司不黯上奏说：「请求依照不〇〇心的旧例，参加六参问安。」皇帝同意了。

十五年七月八日，中书门下省上奏说：「垂拱殿四参问安的官员，文臣监察御史以上、武臣正任刺史以上才需参加。已下达指令，暂令侍从官参加后殿问安。武臣观察使以上的规定尚未记载。」下诏依文臣侍从官已得的指令办理。

十二月四日，下诏：「少保、嗣濮王士歆特准依照士輵的先例，除上寿、六参、郊礼之外，其余一律免于参加。」

绍熙二年七月十一日，皇伯太保、安德军节度使、判大宗正事、嗣秀王伯圭上奏说：「先前担任万寿观使时，除随驾赴宴、上寿、六参之外，其余都免除。同时查照先前知宗不〇〇心、不黯也是参加六参，今后的朝参，希望依照已下达的指令办理。」皇帝同意了。

三年四月二十七日，下诏：「皇侄永兴军承宣使、许国公柄准予参加朝参。」

嘉定十二年正月十一日，臣僚上奏说：「窃见皇帝驾临正殿或驾临后殿，本来可以间隔举行，四参官也有固定的日期。近来常常见到把常朝改为后殿，四参的礼仪也大多不再讲求，正殿、后殿四参之礼间或都免除。陛下临朝之日，本未曾中断，但外廷不了解圣意，有的认为姑且从简便，这不是用来整肃百官的做法。常朝之礼，只涉及从臣；后殿的礼仪，从臣不参与。四参只涉及卿郎，但却累月才举行一次。近在咫尺的天子威仪，简省到这种地步，这不是用来尊崇君上、勉励百官的办法。恳请陛下严守常朝、后殿、四参之礼，以激发臣下恭敬谨慎之心，彰明当今励精图治之治，岂不是很好的事吗！」皇帝同意了。

仪制 宋会要辑稿 仪制一 文德殿视朝

文德殿视朝

【宋会要】

宋朝沿袭唐制，在每月初一驾临紫宸殿，行入合之礼。唐敬宗宝历初年，开始在每月初一驾临紫宸殿行入合之礼。后唐明宗天成初年，又改为每月十五日举行。本朝只在每月初一举行。马端临说：入合之礼，唐制起于天宝年间。唐明皇因天下无事、安享太平，下诏晏朝唤仗，百官从容到合门进入。原来唐朝以前含元殿并非正旦、冬至大朝会不驾临，其次是宣政殿，称为正衙。每次坐朝，必定在正衙陈列仪仗

译，若驾临紫宸殿，就唤正衙仪仗从宣政殿两门进入，这就是所谓东、西上合门，所以称为入合。此后便成为常朝的礼仪。五代以来，既已废除正衙立仗，入合之礼也很少举行。到这时才恢复施行，然而驾临前殿，已不是唐朝的旧制了。（崇元殿即大庆殿的前殿。待制候对的官员，也是唐制。每逢正衙朝会，设待制官两员；正衙退朝后，又命令六品以下官员在延英殿候对，都是用来备皇帝顾问的。此后每次入合，就有待制、次对官。后唐天成年间废除，到这时才恢复施行。）（廊下食始于唐贞观年间，此后常参官每日退朝时赐食，称为廊餐。唐末逐渐废除，只在入合问安之日赐食。如今沿袭这个制度。）

这套礼仪的具体做法是：合门预先奏请，等待诏令批准后，才施行。前一日，有关部门在文德殿设置帷帐。这一日，皇帝穿着礼服，乘辇到长春殿，停辇，枢密使以下官员奉迎拜谒。前面引导到文德殿上，承旨官索扇卷帘，皇帝升座，扇子撤去。接着仪鸾使焚香。接着文武官等行拜礼。接着司天官报鸡鸣时刻。接着合门官核验符契。接着合门使承旨呼唤四色官唤仗，其中南班有辞行谢恩的官员先行再拜退下。接着引中书门下班对揖行礼，依次站立于衙门外。接着引翰林学士、两省官、御史中丞、侍御史、殿中侍御史分别站立于衙门外。接着引左右金吾将军率领仪仗进入正衙门后，横排行拜礼完毕，分开列队，走上黄道，仪仗随之（天色已明，先在殿庭东西两侧排列文武官员）。接着引百官、军校、行军副使等在正衙门外依次排班。接着引御史中丞、三院御史依次列队站立，御史中丞单独经过金吾班次两班之间，行一揖礼，回到本位。接着引监察御史两员监督合门，站在衙门外面朝北分立。接着引中书门下、翰林学士、两省官分班依次站立。接着司天官奏报时辰刻数。接着合门官上奏班次已经齐备。皇帝身着礼服进入殿内，金吾将军到龙墀分班行揖礼后依次站立。接着引吏部、兵部侍郎手持文武官员名册进入，相对行揖礼站立。接着引中书门下、翰林学士、台省官进入，面朝北行拜礼完毕，走上黄道。将走到午阶时快步行礼进殿。接着中书门下、学士就位。合门使宣布撤去仪仗，众人都行再拜礼，赐廊下食，又行再拜礼。接着合门使奏报：「合内没有事务。」文武官退出，殿上撤去扇子，垂下帘幕，皇帝乘辇返回宫中。（赐廊下食的仪式：从左右勤政门北面东西两廊，文官在东，武官在西，以北为上位站定。御史中丞到本位后，面朝南行一揖礼，然后就坐。食物送到后，台吏就宣布「搢笏」，快吃完时，又宣布「食毕」而结束。合内有失礼弹奏之事的官员，快步走入沙墀。）接着引侍从官横排，宰臣祝贺月令问安完毕，分班依次站立。接着引文武两班退出，军校等也随之退出，依次站立于衙门外。刑法官、待制官前往监奏之位，中书门下官员夹立在香案两旁侍立。接着台省官退出。接着翰林学士退出。接着兵部、吏部侍郎退出。接着金吾将军率仪仗退出。接着监合御史退出。（凡是退出的官员都沿着殿位走到衙门外面。）只有翰林学士站在门侧等候宰相。接着中书门下官员到香案前上奏说「中书公事臣等已经具文奏明」，奏毕，就行揖礼退出殿外。接着刑法官奏事，接着待制官奏事，完毕

译后，都退出就位。弹奏官退出，合门官对有失礼仪的按规定弹劾纠正。接着左右史退出。（凡是退出的官员都）快步走到折方石之位，又相对行揖礼。向北走到奏事石位，鞠躬行礼，一员上奏「军国内外平安」，倒退着回到原位。接着引文武班到本位，行揖礼完毕后鞠躬，快步赶赴丹墀，弹奏御史走到吏部侍郎南面便离开黄道，快步就位。起居郎、起居舍人走到兵部、吏部侍郎后面，快步前进，疾速走到香案前，都行揖礼后依次站立。接着金吾大将军先相对行揖礼并鞠躬，快步走出，由起居郎、合门使、宣徽使依次纠正礼仪失误。

太祖建隆元年八月初一，皇帝身着常服驾临崇元殿。（王应麟《玉海》：崇元殿即天安殿，太祖曾五次在此举行此礼，然而驾临前殿已经不是唐朝旧制了。）文武百官入合，设置待制、候对官，仪仗撤退后，赐食于廊下。（王应麟《玉海》：廊下食始于唐贞观年间。）

三年八月初一，驾临崇元殿，文武百官入合，工部尚书窦仪担任待制，太常卿边光范担任候对。

十一月初一，驾临崇元殿入合，宗正卿赵矩担任待制，知制诰张澹担任候对。

四年四月初一，皇帝身着通天冠、绛纱袍，驾临崇元殿视朝，设置金吾仪仗。百官入合，工部侍郎艾颍担任待制、给事中马士元担任候对。

八月初一，驾临崇元殿入合，给事中刘载担任待制、左谏议大夫崔颂担任候对。

干德四年四月初一，驾临文明殿入合。（王应麟《玉海》：文明殿即文德殿，一说是大明殿，国史称即文明殿。）

太宗太平兴国二年闰七月二十八日，御史台上奏说：「八月初一入合，依照旧仪，诸军军主、厢主以下及前任、现任行军副使等只在朝堂依次排班陪位，不进入殿庭问安。文武官到本位时，快步走入沙墀，行再拜鞠躬礼，不喊万岁。如今请求诸军军主、厢主及行军副使都依照冬至、正旦朝贺的先例，先到殿庭陪位依次站立，随大班一起退下，到门外依次站立。文武官问安舞蹈之礼，都与中书门下班相同。」皇帝同意了。诏令下达后，恰逢下雨而作罢。

淳化二年十一月初一，下诏：「下月初一驾临文德殿入合，应命令史馆修撰杨徽之、张洎与有关部门核对旧图，校定仪注，然后上报。」杨徽之等人建议在押乐石以南设置殿砖之位，其丹墀、龙墀内百官从外面进入，走到午阶时快步走上黄道，快步走到揖礼之位快步就位，退出时也要快步行礼，并且要快步走到就位、殿位。文武班问安完毕后，也要倒退着（此句疑有脱漏错误），转身快步走出。殿中省仪仗左右各增加一百人。廊下食：从左右勤政门北面排列文武两班，门南排列诸军校。殿庭中该退而尚未退的班次，由有关人员轻声提醒令其退出，不要造成喧闹。皇帝下诏全部依从。张洎又上奏说：「谨按如今的干元殿，即是唐朝的含元殿，在周代属外朝，在唐代属大朝。冬至设置仪仗侍卫、朝见万国，都是在这座殿举行的。如今的文德殿，即是唐朝的宣政殿，在周代属中朝，在汉代属前殿，在唐代属正衙。凡是朔望问安以及册立皇后、太子、诸王、三公，接见四夷君长、考试制策举人，都是在这座殿举行的。如今的崇德殿，即是唐朝的紫宸殿，在周代属内朝，在汉代属宣室，在唐代属上合，就是单日常朝所用的殿。东晋太极殿有东合，唐朝设置紫宸上合，是效法这一制度

译。人君恭敬谦逊面南而坐，面向光明治理国事，紫宸殿黄屋至尊至重，所以巡幸时有大驾法从的盛大排场，驾临殿上时有钩陈羽卫的森严守卫。即使是单日常朝，也须陈设仪仗。所谓入合，是指单日驾临紫宸上合之时，先在宣政殿前陈列黄麾金吾仪仗，等勘验完毕，唤仪仗从东西两门进入，所以称为入合。如今朝廷把文德殿正衙暂时当作上合，很不符合典章制度。窃见长春殿正好与文德殿相对，恳请改建这座殿，作为上合，作为单日陈列仪仗视朝之所。至于崇德殿、崇政殿，即是唐朝的延英殿，作为双日常朝处理政事之地，这样才符合前代规制，永远垂范后世。」奏疏呈上后没有得到答复。（王应麟《玉海》：起初，皇上因为入合旧图是承袭五代草创而来，礼仪不够完备，命杨徽之等人考订旧例，另外绘制新图。）

十二月初一，驾临文德殿。宰臣李昉上前跪拜致辞说：「伏念四季即将周而复始，北方正值严寒之气；一阳已经萌发，东郊已扇起和暖之风。天地之气正当交泰之时，三殿举行朝会之礼。伏惟法天崇道皇帝陛下受三灵眷顾册命，万国前来朝拜。承受天命以继承宏大基业，统辖天下而成为元首。夜未明即披衣理政，怀着兢兢业业的心意；背负屏风主宰阳气，彰显赫赫威严的德行。如今正值季冬吉日，众多贤士排列于彤庭之上，边远之地烽烟永远止息，礼乐文物在圣明之世重新兴盛。臣等忝居禄位，有幸遇上清明盛世，虔诚怀着捧日之心，共同祝愿皇上万寿无疆。不胜（王应麟《玉海》：礼毕后，赐百官廊下食。唐制，朔望之日天子驾临宣政殿接受百官问安及各司奏事，仪仗侍卫依照规定。唐敬宗开始在紫宸殿举行入合之礼。）欣喜庆贺、欢呼舞蹈之至。」

三年五月初一，驾临文德殿入合，下诏命有关部门增设黄麾仪仗二百五十人，命文武官随中书门下横排问安，将翰林学士的位置移到参知政事之后，与节度使分东西两侧行揖礼后退殿，其余照旧制进行。

（旧制，入合之礼，只有殿中省仪仗与两省供奉官班次进入陈列于庭中，皇帝认为仪卫过于简单，所以下令增设。仍旧先在庭中排列，殿中省仪仗仍照旧制，只是把黄色衣服改换掉，执仪刀的人穿碧色衣服。）

真宗咸平二年八月初一，驾临文德殿入合。右司谏、直史馆孙何担任待制，比部员外郎、直史馆洪湛担任候对。

大中祥符二年六月十六日，皇帝常常问宰臣读时令之礼何时可以施行，王昱等人说：「按旧礼，是在四季首月宣读的。」下诏从今以后每逢入合之日，就施行这项礼仪，但此后也未能真正施行。

三年闰二月初一，驾临文德殿入合。右司谏、直史馆李迪担任待制，金部员外郎杜梦证担任候对。

七年四月二日，合门上奏说：「入合图上，殿上侍立的臣僚都是唐代的职官名称，与现今的官名品级不同。希望依照新的仪制另外绘制副本。」下诏命礼仪院详细拟定，其余依从所请。

仁宗景佑三年正月二十六日，下诏命知制诰李淑等人重新修订合门仪制，其中入合的仪注大量删去繁琐的文字：前一日有关部门在文德殿设置帷帐，入合之日殿庭中文武官等分立东西两侧，各自穿着绣衣。在明堂台阶下设置殿中省、左右金吾仪仗，东西两侧相对排列。文武百官、节度使、留后、观察使、防御使、团练使、刺史、军校及正衙引见、谢恩、辞行的官员各就班位。接着引御史中丞、知杂、三院御

译赐廊下食的仪式：文武百僚、待制、三司副使一同从左右勤政门北面两廊，文官在东武官在西，以北为上站定。御史中丞到本位后，面朝南行一揖礼，然后就坐。食物送到后，台吏就宣布「搢笏」，吃完后，又宣布「食讫」而结束。诸军校在左右勤政门南面两廊赐食。至于宰臣、枢密使以下至龙图阁直学士，在中书省赐食；亲王、使相、节度使，在赐食厅赐食；留后、观察使至刺史，在客省厅赐食；管军节度使至四厢都指挥使，在幕次赐食。这与旧仪相比详略稍有不同，所以再次记录于此。）

四年三月二十七日，下诏五月初一举行入合之礼，仍旧宣读时令，交礼院详细拟定仪注后上报。此前，曾下诏：「本朝时令委托编修官参照《唐月令》撰定，以备宣读。」于是贾昌朝等人采集本朝律历、典礼、日度昏晓中星以及祭祀配享等应当按四时施行的各项事务，改定为一篇上呈。于是下诏借入合之礼施行这项礼仪。

四月初七，下诏问：「五月初一是夏至，恰逢假日举行入合之礼，对礼制是否有妨碍？」礼官回答说：「按《周易·复卦》，先王在冬至日闭关，商旅不出行，君主也不巡视四方。注解说：方，指政事。冬至，是阴气恢复之时；夏至，是阳气恢复之时；所以到了复卦之时便寂然大静，先王是效法天地的规律而行事的。又《礼记》记载：仲夏之月，『白昼最长，阴阳之气相争。君子应当斋戒，居处必须掩藏身体，不要急躁，不要发怒。停止歌舞声色，不要有所进用。减少食物的滋味，不要贪求调和。节制嗜好欲望，安定心神气息。百官安静无事，刑罚之事不要施行，用以安定阴气渐盛的时节。』郑康成注解说：『《易经》以及《乐经》、《春秋》都说夏至之日，君主与群臣跟从八能之士演奏音乐五日；如今停止不做，是不合乎常道的。』又蔡邕《独断》记载：『冬至阳气开始萌动，夏至阴气开始兴起，所以停止用兵。身体要安宁，心志要安静，所以不听政、不迎送宾客。冬至阳气兴起，君道渐长，所以要庆贺；夏至阴气兴起，君道渐衰，所以不庆贺。』又《后汉书·律历志》记载：冬至、夏至，是阴阳日影长短达到极致（原作「阴」，据《后汉书》原文改为「阳」）、微弱气息生发之时，太史令与八能之士坐于端门左侧的塾舍，太史准备好乐器，夏至用赤色乐器，冬至用黑色乐器。在前殿之前皇帝亲自登临轩阶，安然静坐倾听演奏。夏至的礼仪也是如此。如今详细参酌五月初一朝会符合唐朝旧制，这一天虽然是大祭祀假日，比起冬至圜丘大礼完成接受朝贺的情形，因为是在天刚亮时便已结束，于礼制上并无妨碍。只是因为这一天恰逢夏至，据……

译《周易》的象辞、《礼记·月令》以及前代儒者蔡邕都有"闭关静养、不举行庆贺"的说法。然而郑康成又依据《乐纬》、《春秋》的说法，认为夏至这天前殿有八能之士奏乐，后汉时常常施行这一礼仪，记载在史书典籍中，也可以作为先前的依据。如今五月初一入朝聚会宣读时令，既然属于嘉礼，在朔日举行本来与此并无妨碍（此句疑有误）；而夏至举行，则对经义有所妨碍。如果要因时变通礼制，大略采用汉代的做法，那就更应由朝廷旨意来决定。"于是下诏改为七月初一入朝聚会，仍然宣读时令。到时候此事也就搁置了。

译宝元二年十二月十二日，参知政事宋庠说：「近来奉旨，询问入合的旧例。臣虽然大致陈述了梗概，但道理还有不够详尽之处。退朝后加以讲求考究，斗胆在此条列分析。所谓入合，是唐朝在单日于紫宸殿接受常朝礼仪的做法。谨按，唐代有大内，又有大明宫，大明宫在大内的东北方，世人称之为东内，称大内为西内。自高宗以后，天子多住在大明宫。宫的正南门叫丹凤门，门内第一座殿叫含元殿，凡是正式大朝会就在此殿临御。对着北面的第二座殿叫宣政殿，称为正衙，每逢朔望举行大册封拜官时就在此殿临御。又对着北面的第三座殿叫紫宸殿，称为上合，也叫内衙，单日常朝时就在此殿临御。按唐代制度，凡天子临朝，必须先在正衙殿排列仪仗。有时皇帝改在紫宸殿临御，就传令把正衙的仪仗从宣政殿的西门引入，这就叫做东西上合门。如果拿宋朝的制度来相比，那么如今的宣德门，就是唐代的丹凤门；大庆殿，就是唐代的含元殿；文德殿，就是唐代的宣政殿；紫宸殿，就是唐代的紫宸殿。如今若要探求入合的本意，将其施行于礼仪典章之中，就必须先在文德殿的庭院中排列仪仗。如果天子改在紫宸殿临御，就传令仪仗从东西合门进入。这样，才与旧日的仪制相符合。只是如今各殿相对于唐代的制度，南北方位并不完全对应，只是在这一点上有所不同罢了。因此后来的议论，也因此有未能明白之处。又按，唐代自中叶以后，逢双日以及非规定时间大臣奏事，另开延英殿赐对，就如同现在假日在崇政殿、延和殿接见大臣一样。由此可知唐朝每逢临朝的日子，就要举行入合。而到了唐末世道杂乱，五代草创之际，天子早朝的制度更趋简易，排立正衙、排列仪仗的做法，也就因此废弃了。此后偶有施行的，常人也很少见到，于是又把它当作盛大的礼仪，这其实很不对。如今流传的《入合图》，其实是官府记录常朝制度的图，就如同合门有仪制、合班杂坐等等这类记载此句疑有误，又哪里算得上是什么稀罕难得之事呢！况且唐代开元年间的旧礼本来就没有这种制度，到开宝年间众儒臣增补杂礼时，才记载了月朔入合的仪式，又把文德殿当作上合，差错尤其严重。当时编撰礼书的人考求未能周详，臣恐怕朝廷日后修复排立正衙、排列仪仗之制时，恳请交付两制官，让他们预先加以商榷，改正旧的仪制。」诏令两制官详加议定。翰林学士丁度等奏称：「如今详考原来所请的入合，是唐朝在单日于紫宸殿接受常朝的仪式。如果如今隔日施行，就会显得繁琐烦重此句有误。况且如今的殿宇与旧制已不相同，应当仍照旧制。」皇帝听从了这个意见。

庆历七年三月十七日，诏令太常礼院暂停所上奏的立夏读时令仪。此前，曾诏令御史中丞高若讷与礼官一同制定读时令的仪式，打算在四月五日在大庆殿举行典礼，但有进言者认为不合乎典礼规范，所以暂时罢停。

神宗熙宁三年五月，知制诰宋敏求等人说：「臣等奉诏重新修订合门仪制中关于文德殿入合仪的内容。如今仪制中所记载的，与《国朝会要》以及当时人的议论颇有不同之处。按如今的文德殿，就是唐代的宣政殿；紫宸殿，就是唐代的紫宸殿。然而祖宗临朝，都曾在文德殿举行入合之礼。按唐代的制度

译，常在宣政殿设置仪仗警卫，若遇皇帝改坐紫宸殿，才传令仪仗进入紫宸殿举行入合。照这样说，就应当在紫宸殿举行入合，才符合旧制。恳请下交两制官及太常礼院详加议定。」诏令学士院议定此事。翰林学士承旨王珪等人说：「按入合，乃是唐代在单日于紫宸殿接受常朝之礼。唐代的宣政殿，就是如今的文德殿；唐代的紫宸殿，就是如今的紫宸殿。按唐制，天子临朝，必先在正衙排列仪仗；如果只是临御紫宸殿，就传令把正衙的仪仗从宣政殿的东西合门引入，因此称为入合。自五代以来，正衙排列仪仗的制度就废弃了。如今合门所记载的入合仪式，只是唐代常朝的仪式，并非什么盛大之礼，不应当遵行。」皇帝听从了此议。《国史·李淑传》论及入合说：「唐代宝历年间以后，常在每月初一临御紫宸殿，举行入合的仪式。本朝太祖五次举行此礼，多是在崇元殿，殿中备设金吾诸仪仗，设待制、候对官。崇元殿，就是如今的天安殿。干德年间以后改在大明殿举行，就是如今的集英殿。太宗三次举行此礼，另外制定了新的仪式，在文德殿庭增设黄麾仪仗。真宗也曾三次举行，绘制图样加以讲习，收藏于宫中。」《艺文志》记载：景佑三年，诏令贾昌朝与丁度、李淑采集本朝律历、典礼、日度昏晓中星、祠祀配享等按时施行的事项，参照《唐月令》，编定为《时令》一卷，以备宣读之用。而李淑所定的入合仪，与《通礼》有所不同。第二年，诏令借入合之机宣读时令，不久又停止了。

【宋会要】

（神宗熙宁三年）六月九日，右谏议大夫、编修合门仪制宋敏求说：「本朝以来，只有举行入合才在文德殿临朝视事。如今既然不用入合的仪式，那文德殿就缺少了临朝视朝的礼仪。恳请下交两制官及太常礼院，参照唐代在宣政殿临朝的制度，裁定每月朔望在文德殿临朝的仪式，以此作为正衙视朝的制度。」诏令学士院详加议定仪注。学士韩维等人依据入合图增删裁定，上奏仪式说：「初一如果不逢假日，提前五天，合门便关照各有关部门排办事宜。前一天，有关部门在文德殿设置帷帐。殿庭东面……」

（后文为极为详尽繁复的仪仗排列、班位次序、进出礼节等具体规定，篇幅浩繁，兹依原文逐段照译如下：）

殿庭东面，左金吾引驾官一名，四色官二人，各佩带仪刀。带金甲的天武官一人，判殿中省官一名，排列官一名，扇二把，方伞一柄，金吾仗碧襕十二人，各持仪刀；兵部仪仗排列职掌一名，押队员僚二人。黄麾幡一面，告止幡八面，传教幡八面，信幡八面，龙头竿五十根，戟五十把。西面，右金吾引驾官一名，四色官二人，各佩带仪刀。带金甲的天武官一名，殿中省官一名，排列官一名，扇二把，方伞一柄，金吾仗碧襕十二人，各持仪刀；兵部仪仗排列职掌一名，押队员僚二人。黄麾幡一面，告止幡八面，传教幡八面，龙头竿五十根，戟五十把。天武官两面共一百人。门外东面立青龙旗一面，五岳旗五面，五龙旗十面，西面立白虎旗一面，五星旗五面，五凤旗十面。御马每面五匹，人员二人，御龙官四人。在正殿后合设置御帐，并在朝堂设置中书、亲王、皇亲、百官等的幕次。当日左右金吾将军穿常服，率领本卫仪仗，判殿中省官率领细仗，先进入殿庭，

译东西相对排列。天武官等分东西排立。

各军将校依次进入，面朝北站立。朝堂引赞官引领弹奏御史二员进入殿门的踏道，站在殿下面朝北。接着催促文武班依次进入。判殿中省官在本位行完起居礼后，归回押仗的位置。接着丞郎、尚书两使、留后、观察使、防御使、团练使、刺史依次进入，按序就位站立。接着引两省官、待制、御史中丞、知杂、三院御史进入。接着引文武班一品、二品官进入。接着学士以及节度使进入，站在右省班之前。接着分别引宰臣、亲王、使相、参知政事进入，都东西相向对立。各军将校则在殿庭面朝北站定。班次都由御史台负责应承。皇帝穿常服，在垂拱殿升座，鸣鞭。内侍省都知、押班、供奉官以下、带御器械等官员，穿着入内内侍省、内侍省的公服窄衣，各依礼仪行事。各司使副等官依次排班，行一班四拜起居礼。接着进读奏目，由客省、合门使负责。接着通报唱名，对面站立，纠察失仪，由引班舍人负责。接着宿卫诸卫、诸班依例。接着管军臣僚以下、行门指挥使按朔望常例行起居礼。殿前都指挥使以下行完起居礼后，换上窄衣，侍候引驾。接着引枢密使、宣徽使、三司使副、枢密直学士、内客省使以下直至医官、待诏，以及修起居注官二员一并行大起居礼。各司使以下退下，排班随侍前往文德殿，在文武百官班列的北面东西排列。有关部门进上辇车，皇帝乘辇。枢密使、宣徽使、三司使副、枢密直学士、内客省使直至合门副使、枢密都承旨直至枢密院各房副承旨在前引导，到达文德殿后合，各自回到殿上侍立。修起居注官夹着香案相对站在台阶下，舍人二员，在殿庭面朝北相对站立，其余人员都在殿下稍偏东侍立。司天监奏报时刻，合门奏报班列已齐整。皇帝从后合出来到殿上，索取扇子升座，鸣鞭。扇子打开，帘子卷起，仪鸾使焚香，高喝「文武官各就位」，行四拜起居礼。鸡人报时，舍人在弹奏御史的班列前面朝西，高喝行大起居礼。御史从文武班的后面走到相对而立的位置。接着引左右金吾将军合班站在宣制石南面行大起居礼，班首出班，躬身奏报「军国内外平安」，回位后再拜，各自回到东西押班的位置。通喝舍人在宣制石南面朝北站立，对立的舍人退到西阶。接着向宰臣、亲王以下行揖礼，躬身通报文武百官、宰臣某某以下行起居礼，分别引领宰臣以下横行排列。各军将校仍旧站立不动。合门使高喝行大起居礼，舍人引宰臣走到仪石北面，俯伏跪拜致祝月之辞，其辞说：「文武百官、宰臣全衔臣某某等禀奏：孟春吉日，恭惟皇帝陛下承受上天赐予的福祉，与天同寿无穷。臣等不胜欢呼雀跃之至。」说完回位行五拜礼。合门使揖请中书官员从东阶升殿，枢密使中带平章事以上者从西阶升殿侍立。都依图行事。给事中一员，由知门下封驳事的官员担任，回到左省的位置，站在给事中的南面。如果罢免了转对官，每逢御史台提前一天行文请两员文官，都按转对官的旧例，先在合门投递进奏状。吏部侍郎及刑法官站在转对官的南面；兵部侍郎站在右省班的南面，与吏部侍郎东西相对站定，把笏板插入腰带，各自取出班籍放在笏板上。吏部、兵部侍郎由知审官东西院的官员担任，刑法官由知审刑院、大理寺的官员担任。亲

译王、使相以下分班退出。引转对官到宣制石南面，宣徽使在殿上承旨宣答，一如仪制。接着吏部、兵部侍郎及刑法官相对行揖礼后退出。见、辞、谢的班列另遵别的仪式。接着弹奏御史若无所弹奏，则相对行揖礼后退出；如果有所弹奏，也都按仪制行事。急步走到宣制石南面，宣称奉敕放仗。引给事中到宣制石南面行揖礼，躬身奏报「殿中无事」，高喝「祗候」，行揖礼，向西退出。接着引修起居注官，再引排班随侍的供奉官以下，各自在宣制石南面合班，躬身高喝「祗候」，行揖礼，分班退出。高喝天武官等在门外祗候，退出。索取扇子，垂下帘子，皇帝降座，鸣鞭。舍人在殿前承旨宣布撤仗，四色官……金吾将军与判殿中省官相对行拜礼后，随仪仗一同退出。亲王、使相、节度使直至刺史、学士、台省官、文武百官、各军将校等都在朝堂依序排班，谢领所赐的茶酒。皇帝到垂拱殿升座，中书、枢密以及请对官奏事，不引见、谢、辞的班列。后殿是否升座，临时听候旨意。当日如遇有颁布德音、制书、御札，仍等退朝后在垂拱殿升座，由制厢送出宫外。凡正衙的见、谢、辞的文武臣僚，都依照御史台的仪制唱名排班，依次分别进入，排在文武班的后面。以北为首，分东西相向，重行分位排列，依见、谢、辞的班次排序。其余押班的臣僚在班列稍前的位置押班，等刑法官相对行揖礼退出后，再分别引领向前躬身行揖礼。舍人在殿前宣布班次，引转对官的班列行见、谢、辞礼，都与紫宸殿的仪式相同。枢密使不带平章事者、参知政事直至同签书枢密院事、宣徽使都站在宣制石稍北的位置。宰臣、亲王、带平章事的枢密使、担任押班的使相，站在仪石的南面，其余官员都站在宣制石的南面。如果需要合并唱名，合门使引领时一并依照仪制行事。宣赞唱喝完毕后，中书、枢密官员一并行揖礼，升殿，行见、谢、辞礼，行揖礼，向西退出。其中需要问候圣体的官员都依仪制行事，其余官员分班站立。弹奏御史等候见、辞、谢的班列结束后，相对行揖礼退出。凡朝见如同谢都城门外的御筵，以及被召赴宫中、谢领茶药、抚问一类，不能合班的，各自依照另外的班次分别谢恩应对。凡赐予酒食等一律在门外赐予，凡属正衙见、谢、辞的，也都在门外唱名放行。凡属正衙见、谢、辞的臣僚，前一天依例在合门投下前往正衙的榜子，合门依例上呈奏目。御史台、四方馆的正衙状，也依例投下。凡遇朔日或者得旨免去文德殿视朝，只在紫宸殿举行起居礼，其已经上呈奏目的，正衙见、谢、辞的班次一并免除，依照官品随同前往紫宸殿引见。或者遇上改为常朝，文德殿自有百官排班的日子，都按旧仪行事。凡外国蕃客的见、辞，等候唱班时，先引导前往殿庭东边，依照本国职位次序，重行分位站定，等候见、谢、辞的班次结束后，面向皇帝躬身行礼。舍人在殿前通报班次，转到宣制石南面，面朝北站立，高喝唱赞一如仪制，向西退出。所赐的酒食等物一并在门外赐予。如果有进奉的，等弹奏御史退出后，进奉物品才可进入；只有御马以及担……从殿的西偏门进入，东偏门退出。进奉物品出入之时，天武官、起居舍人高声通报：「某国进奉！」宣徽使高喝：「进奉出！」各节次都与紫宸殿的仪式相同

译。等进奉物品出去后，给事中奏报「殿中无事」，退出。其后殿再度升座，需要引导退出的另遵别的仪式。当日赐予茶酒，宰臣、枢密使在合子（内），亲王在本厅，使相、宣徽使、观文殿大学士直至宝文阁直学士、两省官、待制、三司副使、文武百官、皇亲、使相以下直至率府副率以及厢都指挥使以下直至副都头，都在朝堂。如果朝堂的位次不够，就在朝堂门外设置幕次。管军节度使直至四厢都指挥使，节度使、两使、留后直至刺史，都在客省厅（安排）。」诏令依照此议施行。

四年五月，初次在文德殿临朝视事。

元丰五年五月十九日，在文德殿临朝视事。新任命尚未正式谢恩的职事官，允许列班参加。

（五年）十二月二十三日，诏令：「正旦朝会那天，引驾殿前左右班以及随从人员等候到殿合时，就分别站立在殿的东西两侧，夹在行门两边，站在龙墀东西的勾栏内。起居郎、舍人、左右巡使都各就本位行拜礼。起居郎、起居舍人在初一视朝时行拜礼，也依此规定办理。」《文昌杂录》记载：后唐庄宗同光元年，中书门下上奏说：「每日常朝，百官都要行拜礼，唯独两省官不拜。按本朝旧例，朝会散后，在廊下赐食，称为廊下食，百官因而有谢食之拜。唯独两省官本省自有厨房，不到廊下用食，所以不拜。臣等私下认为，自从僖宗巡幸蜀地返回以来，因为多事之后，就废弃了廊下赐食，而百官行拜礼的仪式，至今未曾改动，将近五十年了，这项礼节恐怕难以停止。唯独两省官依然不拜，怎么可以整日上朝，却始终不行一拜之礼，唯独在班列中有所不同呢？如果说两省官是近臣，从礼仪上讲更应当恭肃敬重。从今以后，每日常朝宣布不设座时，两省官应与东西两班一并行拜礼。」朝廷听从了这个意见。到明宗天成元年五月，宫中发出御札一封，赐给宰臣，晓谕文武百官，每日正衙常朝之外，每五天到内殿行一次起居礼。此后便成为惯例，其实并非旧有的成例。本朝百余年来，一直没有来得及刊正这一谬误。当今熙宁五年，才开始讲求初一在文德殿视朝、排列仪仗的礼仪。

哲宗绍圣元年二月十四日，礼部说：「据合门奏报，三月初一在文德殿视朝。因元丰三年四月十八日曾有旨，等过了守丧的谅闇期后依旧施行。」诏令依照元丰三年的旧例施行。

高宗绍兴十二年十月二十七日，有臣僚上言：「希望诏令有关部门讲求祖宗旧有的成例，常朝、视朝、正衙、便殿的礼仪，加以举行，以此彰显万邦百官尊崇君主之心。」礼部、太常寺、合门讨论在京时御殿的次序：「初一在文德殿视朝，紫宸殿每日参见、每月望日参见，垂拱殿每日参见、每月四次参见，假日在崇政殿升座，圣节在垂拱殿、紫宸殿举行上寿之礼。如果依照所请施行，恳请先由宰臣率领百官拜表，奏请皇帝到正殿视朝。」皇帝听从了此议。不久御史台请求把射殿当作崇政殿使用，每逢朔望，暂且安放帷幕帐幔，权且当作文德殿、紫宸殿使用。如果有相互妨碍之处，就随宜排列班次。每逢宣布赦书、德音、麻制，就把崇政殿当作文德殿使用，召集百官排班聆听宣读。以及臣僚拜表、听宣御札批答时，也把崇政殿权且当作文德殿，在东上合门排班。至于垂拱殿的每月四参，依照仪制就在殿门外铺

译设位版。因为当时驻跸的殿宇尚未齐备，所以才有这样的请求。王应麟《玉海》记载：天禧五年十月十日，中书、枢密院请求依照旧例，每五天到便殿临朝一次。《皇佑编敕》规定：正衙常朝以及横行班列，都由宰臣领班。常朝之日，轮流由一员宰臣押班。祥符初年的敕令规定：宰臣依照旧例，前往文德殿押班。治平四年五月癸未，诏令春分、秋分等候到辰正时刻，垂拱殿视朝尚未散朝时，宰臣就不再前往文德殿押班。起初，沿袭唐代旧例，百官每日前往文德殿，由宰臣押班，称为常朝。休假三天以上时，内殿起居的官员全部聚集，称为横行。宰臣以下需要行见、谢、辞礼的官员，都先到文德殿，称为过正衙。宋代杨杰《奏请罢文德殿常朝官状》说：「儒林郎、守秘书省著作佐郎、充太常礼院主簿臣杨某上奏：谨按《周礼》，宰夫掌管治朝的法度，用以端正王公、三公、六卿、大夫、众吏的位次。天子举行治朝时，则由太宰辅助礼仪的举行。又按《礼记》说：在内朝视朝。朝臣辨明颜色后，才进入内朝，以及路寝门外的外朝。……处理政事，君王每日在此听政视事，所以也称为治朝。《唐六典》说：凡京城各官署九品以上的文武职事官，允许每逢朔望参加朝会；五品以上以及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士每日参见，称为常参官。这些都是有职事、需要赶赴朝廷的文武官员，天子在宣政殿或紫宸殿临御，以此视朝听政，这大概是沿袭周代的制度。其中没有职事的官员，就没有常参的班次。所以《会要》所记载的，如果本官不是常参官，以及宪官中属于兼摄性质的，只能在御史班列中行辞见之礼。由此可知，只有在辞见之日才入朝，其余时候便不入朝了。如今皇帝每日常在紫宸殿，或在垂拱殿临御，接见内朝的臣子，听闻天下的政事，遵循沿用周、唐旧例，没有不合乎典礼之处。而其中文德殿常朝官，考之典籍记载，似乎并不妥当。若比之周代，他们并非公卿、大夫、众吏中处理政事的一类；若比之唐代，又与京城各官署有职事的文武官员不同。臣私下听闻，这些官员中多是等待任用的人，长期在闲散职位上，每日赶赴朝廷，劳苦困乏，颇为可怜。加上多年以来，常常要等候宰臣奏事完毕后才退朝押班，有时遇到辰正时刻，才能放班。近来臣听闻朝廷德音，命令此后御史台等候垂拱殿升座后，即刻一并放班，朝廷内外相传，无不称颂。若非陛下至仁盛德，体察细微隐情，怎能做到这一点！依臣愚见，文德殿的常朝官在京中并无实际职事，按礼仪可以免除常参。恳请朝廷特予放免，或者只命令他们在朔望日前往起居。至于贺谢、辞见以及京中各官署百官每五天参加一次起居的，仍依照原定制度办理。这样一来，就与周、唐旧有的仪制两相符合了。臣虽然卑贱愚昧，但忝列礼局之职，有所见闻，不敢不言。谨具状奏闻，恭候敕旨。」

仪制 宋会要辑稿 仪制二 常参起居

宋会要辑稿 仪制二

常参起居

【宋会要】

本朝的制度，在垂拱殿举行常朝，皇帝刚一升座，内侍省都知、押班率领内供奉官以下以及寄班等官先行起居礼。接着是客省、合门使以下官员，进呈奏目的人。接着是三班使臣。节度使、观察使、防御使、团练使、刺史等的子弟担任供奉官、侍禁、殿直，若有旨意允许他们参加内朝起居的，也在此列。接着是内

译殿当直的各班。殿前指挥使、左右都虞候以下，内殿直、散指挥、散都头、金枪班头。接着是长入祗候、东西班殿侍。接着是御前忠佐。接着是殿前都指挥使率领军校直至副指挥使。接着是驸马都尉，凡任刺史以上者附在本班之中。接着是诸王府的僚属。接着是殿前司各军的军使、都头。接着是皇亲将军以下直至殿直。接着是行门指挥使率领行门官行起居礼。以下都由内侍高喝唱赞。如果传宣前殿不升座，那么宰臣与枢密使、观文殿大学士以下直至宝文阁直学士、三司使、中书舍人、三司副使、直龙图阁、侍讲、谏官、知起居注，以及其他官员如纠察在京刑狱的官员、知东西审官院、勾当三班院、知通进银台司、审刑院或三司、开封府的判官、推官、审刑详议官若有需要奏事的，也一同前往。皇城内监库藏的朝官、横行官以及东西班、诸司使副、内殿承制、崇班、供奉官、侍禁、殿直、翰林医官、待诏、医学、艺学等各司，按班列进入。中书舍人自干德年间以后才开始参加内朝。三司判官在太平兴国以前前往内殿，此后便废止了，只随百官每五天起居一次。起居礼完毕后，宰臣、枢密使、宣徽使升殿侍立，其余官员都退出。接着是亲王。接着是侍卫亲军马步军都指挥使率领军校直至副指挥使。接着是使相。接着是节度使。接着是统军。若有大将军、上将军因特恩允许进入内殿起居的，排在统军之后进入。接着是两使留后、观察使。若两使留后、观察使因特恩允许列入节度使班列的，则排在后面站立。接着是防御使、团练使、刺史。接着是侍卫马步军的军使、都头。起居礼完毕后，宰臣、枢密使、宣徽使升殿。过了一会儿，枢密使、宣徽使一并退下。宰臣奏事。接着枢密使又奏事。如果当天正值百官每五天一次的起居礼，那么宰臣、中书舍人、直龙图阁以下直至修起居注、皇城内监库藏官都不入内，一并随大班行起居礼。等侍卫马步军军使、都头的班列退出后，接着是左右巡使进入。接着合门使引领宰臣、文武班分东西进入，到殿庭行起居礼，礼毕后宰臣升殿侍立。等巡使退出后，枢密使、宣徽使一并退下，宰臣奏事，其余都照上述仪式办理。凡内殿起居之日，只行两拜礼；朔望日或连续放假三天时，都要行舞蹈之礼。自十月初一至二月初一，每逢大起居礼，都赐予茶酒，在殿门外排班，行完再拜礼后，聚集在朝堂。凡紫宸殿常朝，枢密使以下先就班列，等皇帝升座后，诸司使副以下直至殿直分东西相对站立，其余的都面朝北站立。行完起居礼后，枢密使、宣徽使、观文殿学士、枢密直学士、三司使、内客省使升殿侍立。枢密使、宣徽使从西阶升殿，三司使、客省使从东阶升殿。初次升殿的人要先行再拜礼然后再升殿。熙宁三年，废止了观文殿学士升殿侍立的做法。其余官员都退出。接着是亲王以下直至侍卫军使、都头，共八班。接着是左右巡使。接着宰臣率领文武班进入，都与垂拱殿的仪式相同。宰臣与枢密使分东西侍立。接着行门殿值官进入。等皇帝降座后，一并退下。此后前往垂拱殿奏事，如同平常的仪式。如果是紫宸殿升座之日，而并非百官起居之日，那么宰臣也在后面进入。凡崇政殿假日临朝，皇帝刚升座，内侍省都知以下行起居

译礼。勾当军头司、礼宾院的官员也在同一班列中。接着是客省、合门使以下，进呈奏目的官员。接着是殿前马军、步军都指挥使直至四厢都指挥使。接着是御前忠佐、马步军都头以下。接着是殿前指挥使、都虞候以下。接着是东西班都知以下。接着是军头司的属员。接着是皇亲将军以下。接着是行门殿直。接着是通事舍人引领宰臣、枢密使以下、三司使副、观文殿学士、枢密直学士、知开封府、内客省使、修起居注官、客省使以下、枢密都承旨、通事舍人、皇城内监库藏……以及诸司使等，都同在一班之中。学士、知制诰以下朝臣若有公事需要奏报的，也一并列入此班。接着是亲王。都行完起居礼后，依常规奏事。诸司使臣以下都把笏板插入腰带，宰臣以下也都如此。凡是晚朝，宰臣、枢密使、当值的翰林学士以及近侍执事的大臣都要赴朝。国初沿用此制，后来便废止了。如今唯有太庙、青城致斋之日的晚朝，仍照旧例施行。

【宋会要】

太祖干德二年正月十二日，内殿举行起居礼时没有宰相在场，由太子太师侯章担任班首。前一天，司徒、侍中范质被罢免，改任太子太傅；司空兼门下侍郎、平章事王溥被罢免，改任太子太保；枢密使、右仆射、同平章事魏仁浦被罢免守本官，正是这个缘故。

八月五日，诏令百官在内殿举行起居礼之日，两省官、御史台官分班在殿庭东西相向站立，金吾将军各自站在本班之上，中书舍人从今日起参加内朝。此前，台省官、金吾将军都同属侍从班，每逢内殿起居，横行站在一品官之前。当时王溥被罢相改任太子太保，太祖见王溥站在台省官后面，对左右说：「王溥是旧日的宰相，如今身为东宫一品官，怎么能站在拾遗、补阙这些低阶官员之后呢！」于是立即下令重新划分班次。

【宋会要】

太宗太平兴国九年九月四日，诏令：「常参官的官署以及监临之处若在新城之外，以及各军营若在新城之外的，军使、都头以下都改为每五天起居一次，副指挥使以上仍旧照常。」

雍熙二年十二月十三日，诏令：「文武常参官若因病请假，超过三天以上的，由御史台开列名单奏报，应当派遣医官前去诊视。如果有人假托生病，即依朝廷典章治罪。」

端拱元年闰五月，合门上奏说：「奉诏，永清军节度使、驸马都尉王承衍以下命令前往前殿行起居礼。其中鄯州观察使、驸马都尉吴元扆一向与王承衍同在长春殿一班行起居礼，请求裁示。」诏令吴元扆、王承衍在前殿同班行起居礼。

淳化元年五月二十六日，诏令：「两省官员以及兼任职务或监临物务的官员，从今以后若因疾病请假，应在中书省批下假牒后，将假牒送达本省。若三天以上未能上朝参见，本省应据实上报，应当派遣医官前去诊视。如果没有假牒而未参加常朝以及每五天一次的横行参见，或非规定时间的追班庆贺活动未到场，本省应据实上奏。内殿起居未到场的，由合门纠举奏报。」此前，三司度支……

译判官李若拙没有前去朝会问安，也没有到中书省商议公事，被交给御史台审问查办，于是下达了这道诏令。

译七月十日，下诏：「右监门卫将军柴嘉荣，准许参预后殿的起居礼。」柴嘉荣先前从应州归顺朝廷，不久被授为檀州刺史、来化指挥使。到这时又擢升为环卫官，让他前往内朝，这是对他的优待。

二年六月十日，下诏：「凡兼任内廷职务的朝官等，除每日在后殿参加起居礼外，每逢内殿起居之日，都须跟随宰臣前往本班，各按官位资历排定班次。」

十三日，下诏：「在京任监当及主判公事的文武百官，除依例可免常朝者外，凡遇内殿起居、横行参假入阁、非时庆贺、侍宴、正旦冬至仪仗、御楼、御殿、承天节行香、众人聚集议事、城外立班、国忌行香等场合，都须前往入班。如确有紧急公事来不及赴班，须备文书报告御史台。如有人公然借故推托，稍涉不恭，由台司纠举查办。」

二十日，下诏：「三司职官、翰林侍讲、侍读、诸王府侍讲、咨议、翊善、记室及监左藏库的朝官等，每逢五日一次的起居礼，以及承天节、冬至正旦仪仗、御楼、御殿、非时庆贺、横行参假、国忌行香等场合，仍按旧仪跟随宰臣的大班一同参加。」

二十九日，侍御史知杂事张郁上言：「内班起居时，百官都没有幕帐歇息之处，只能暂时在客省合门使厅的吏舍歇息，或聚集站在廊下。希望从今以后提前一天，在东上合门内的东北两廊预先搭设幕帐。」朝廷采纳了此议。

【宋会要】

至道三年二月二十三日，合门上言：「寒食节放假开朝时，文武百官只在崇政殿依常参礼参加起居（此句疑有误），宰臣、太子、亲王、枢密使、现任节度使、内外马步将校分为七班。此后遇到五日一次的起居礼，也在后殿举行。」朝廷采纳了此议。当时是因为太宗身体不适的缘故。

真宗咸平二年六月，下诏：「文武官员参加五日一次的起居礼以及国忌行香、横行参假时，如有人称病请假，令御史台暗中查察是否属实。如系借故推托，即行文派医官前去查验后上报。至于监管仓库场地的内官，考虑到恐怕会妨碍延误百姓交纳赋税，可临时申报情况。」

四年闰十二月二十日，御史台上言：「按旧例，放假三日，官员都须前往文德殿参加横行朝参。近日因参加内殿起居而未去，希望重申旧制，以整肃朝仪。」诏令从今以后一律允许弹劾。

五年十一月二十一日，下诏命左卫将军、恩州刺史、驸马都尉柴宗庆前去参加内殿起居礼。六年，右卫将军、驸马都尉王贻永；大中祥符六年，左龙武将军、驸马都尉李遵勖，都按此例办理。

十二月，下诏：「每逢起居赐臣僚茶酒之日，委派御史一人，与中使、合门祗候一同监督管理，翰林司须按规定的份例全部供应。」

景德元年正月十三日，御史台上言：「请求在百官参加内殿起居之日，命一名引赞官在殿门内等候，负责通报班次、接应事宜。」朝廷采纳了此议。

十二月十日，皇帝车驾驻跸澶州河北行宫，免除该州各军将校每日的起居礼。这是因为要将军队转移到河南，以便就近统率管理。

二年九月八日，下诏：「凡三馆、秘阁、主判尚书省各司、各寺监的朝官等，除已经参加内殿起居礼者外，都令其参加常朝。至于审刑院、大理寺的台直官，开封府判官、推官、知县、司录，判司天监、五官正，兼任翰林天文、知筭造，以及监管在京仓库场务、勾当粮料院的朝官等，都仍旧免除常朝。」在此之前，光禄寺丞钱易曾上言，请求文武百官都参加常参，朝廷命有关部门详加议定，于是颁布了这道制令。

十一月三十日，左巡使艾仲孺上言：「文武百

译官参加内殿起居礼之日，文官班中先进入殿门的人只在台阶下靠南的地方站立入班，导致后下台阶的人难以排班；而台司的职掌人员按惯例又不能到殿庭中。请求下令合门，每逢起居之日，轮流派遣一名合门祗候在殿门台阶下整理排定班次顺序。」朝廷采纳了此议。

三年八月十三日，下诏：「起居之日所赐给军校的茶酒，听说有关部门检校不力，应命内侍副都知阎承翰派遣使臣监督察看。至于崇政殿赐给番部的酒食，也命监殿门的使臣督察此事。」

九月十六日，下诏：「因修缮长春殿，每日皇帝改在崇政殿视朝，臣僚依照长春殿的旧例依次入殿起居。宰臣、知枢密院事以下，依照前殿不坐朝的旧例入殿起居，供奉官不再排班站立，殿上不再依长春殿旧例呼喝、进奏。」

十月二十九日，下诏：「长春殿修缮完毕，恢复依旧例在前后殿举行起居礼。」

四年八月十四日，御史台上言：「文武百官参加五日一次的内殿起居礼时，文官丞郎及百官班次大多排列不整，有的偏东，有的偏南。殿门台阶两侧狭窄拥挤，甚至有人难以下拜跪叩。台司负责纠察的官吏又按例不能到殿庭中值应。请求下令合门，每逢起居之日，专门派一名通事舍人负责排定连接班次，容许略偏西侧站立，这样东西两侧的臣僚拜舞时会稍稍方便一些。」朝廷采纳了此议。

【宋会要】

大中祥符二年四月十一日，下诏：「朝堂立班以及入长春院参加起居立班时，御史台派遣引接排班的人吏，以及仆射以上官员所派遣引导前往班列的朝堂人吏，一律照旧制办理，不得在规定人数之外再带其他人进入长春门。」

二十九日，下诏：「从今以后，宰臣依照旧例前往文德殿参加常朝立班。」

四年三月一日，皇帝祭祀汾阴归来，途经陕州，放百官沿路的起居礼，命他们先行前往西京。

六月，下诏：「从今以后常朝及起居礼，臣僚中有七人以上未到者，须列出官位姓名上奏请旨，并在朝堂公告晓示百官。」

八月，下诏：「凡常参文武官每日入朝，都须早早赶到待漏院，等候宫门开启，百官一齐入内。委派知班驱使官二人常驻正衙殿门察看，如有日出后才入朝堂者，须记名上报。凡称病请假者，命御史台根据情况查核——『向来常有以病请假者，须察验是否确实无病』，一并上奏，请求派医官前去诊治。如确系明显借故推托，即备文书弹劾。」

五年正月十九日，下诏：「每年十月初一以后的内殿起居礼上赐茶酒，常听说赐物送到朝堂时（此句疑有误），有关部门并未提前预备设置，这是御史、合门失职所致。此外禁军的官员每日参加起居，所赐给的茶酒也不够丰盛洁净，从今以后应当切实予以整饬。」禁军指挥使按月发给随餐的酒，因此不再赐茶酒；都头、军使以下没有随餐酒，因此借起居之机赐给他们。

二十二日，下诏：「每逢起居礼呼喝赐给军员茶酒时，命内侍省从今以后备好四十合赐茶酒的日数，提前一天通报翰林院、仪鸾司（此句疑有误），先备好座位器物、酒（食）。如遇呼喝赐物，便安排监督分发的使臣加以点检，务必按份例全部供给，并命合门、皇城司加以觉察。如有胆敢违反懈怠者，须备明事由上奏，当予以查办论罪。」

二十八日，下诏：「从今以后，每逢百官起居礼应赐茶酒时，命御史台提前一天行文通报翰林院、仪鸾司，令其准备接应。」

七年七月，下诏：「凡臣僚应参加常参、又特命参加内殿起居的，以及主判职司特免常朝、五日一次随本班参加起居的官员之外，只有

译横行前往文德殿前立班的（此处疑误），到那天大多因上殿奏事或引见人而借口不到场（「以」字上疑脱一「有」字）。从今以后，凡遇横行拜表、进名、行香等场合，除奉旨宣召及本职应参加后殿值应，或有紧急公事者外，其余人一律须按常规前往本班参加。应当上殿奏事及引见人者，仍须等候依次轮到（此句下疑有脱文），违反者由御史台弹劾。」

八年四月二十七日，下诏：「百官从拱宸门进入，前往崇政殿参加起居礼，但不必舞蹈行礼。鸣鞭及文武百官立殿的班次，一律依照长春殿的礼仪办理。」当时因为大内失火，暂时拆除了长春殿的两侧回廊，以隔断火势蔓延的通道。

六月九日，皇帝驾临崇德殿，百官参加起居礼退朝后，辅臣仍照旧例前往长春殿奏事。十一日，下诏：「开封府从今以后，凡审理文班升朝官以上、使臣殿直以上的罪案，不论罪行轻重，都由府司行文通报合门，暂停其朝参资格，等到案件审断处理完毕之日，再准许其恢复照旧朝参。」

八月三十日，下诏：「从今以后文武臣僚因公事被审理查办，等到处罚释放之日，命原来审理该案的部门即时行文通知合门并告知本人，限五日内前往谢恩。如超过期限的，须列名上奏。」

天禧四年三月十四日，右司谏、直集贤院祖士衡上言：「常朝起居礼日在长春殿、崇德殿举行，放假日则在后殿举行，中书、枢密院文武官员合班，但有一名合门祗候在班列之前随班再拜，侧身站立赞喝。请求从今以后，令通班合门祗候在前殿时与内殿供奉官以下一同参加起居，在后殿时与军头司官一同参加起居，然后再站到殿庭中赞喝。」朝廷采纳了此议。

十月十五日，下诏：「凡军使至副都头，从十月初一以后每三日一次参加起居，赐给茶酒。参加前殿、后殿起居的，都依例呼喝赐给。遇到双日及取消起居不坐朝时，也仍然给赐，到来年二月初一停止给赐。至于文武百官每五日一次所赐的茶酒，仍依旧例支给。」

【宋会要】

仁宗天圣元年七月二十九日，下诏：「殿前都指挥使蔚昭敏，从今以后免除参加前后殿起居礼，只须奏报万福。」这是因为蔚昭敏患有脚膝疾病的缘故。

八月，下诏：「合门凡遇文武臣僚因服药或有事故请假不能参加起居的，须及时行文通报入内内侍省。」

二年八月十六日，上封事者言：「诸司使、副使以下参加起居时，大多秩序不整，有的枢密使再拜礼还未行完，后面班列的人就已先各自舞蹈呼喊万岁，前后喧哗，全无次序，没有觉察纠举之人。」宣旨：「应命合门派人加以整肃。并晓谕诸司使以下：凡参加内殿起居的臣僚等，每逢起居，进入殿门都须端正谨慎，不得喧哗，依照班次排列站立。与枢密使一同参加起居、拜舞呼万岁时，班列退出之际，也须整肃。若稍有轻慢懈怠之处，由合门纠举上奏，依朝廷典章处置。合门若失于纠举，使、副使等一并查办论罪。」

六年六月二十六日，屯田郎中闾丘梦松等七名常朝官因称病未参加朝参而获免罪，诏令御史台此后凡有七人以上未到者，仍依法论处。

七年三月二十六日，东上合门使李昭亮等上言：「如今双日不视朝，每月又多有放假事故，一个月实际参加起居的不过十天，而臣僚请假不参加者，有的一月竟多达五六次。请求除因办理丧事请假者外，其余请假超过三次不参加起居的，一律依照不赴起居之例予

译以责罚。三班使臣则请交由宣徽院察举处理。」朝廷采纳了此议。

景佑二年十月二十七日，御史台上言：「诸卫大将军、将军均属三品，排成一行站立；诸卫率府率、副率均属四品，也排成一行站立。如今新任命的皇亲诸卫大将军、将军共八十五人，诸卫率府率、副率共五十一人，因皇亲大将军以下参加内殿起居的人数较多，殿庭难以排列站立，遇到非例行的曲宴，殿上更加狭窄，同样无法安排在一行就座。」诏令大将军、将军、率府率、副率按官品次序排列站立，如殿庭狭窄，则分成两行。

宝元二年六月四日，下诏：「宗室中的遥郡官以及大将军以上者，每逢初一、十五，命其中年长者一人入内参加起居礼。」

庆历三年八月六日，下诏命谏官每日参加内朝起居礼。

皇佑三年八月，下诏合门：「从今以后如遇雨雪天气，即令官员上廊等候，同时开启殿门呼喝进行起居礼，永远作为定制。」

至和元年八月十二日，下诏命观文殿大学士、兵部尚书晏殊，五日一次前往参加内殿起居礼。

九月八日，彰德军节度使兼侍中、驸马都尉王贻永奉诏允许只在初一、十五朝参（「永」字下疑脱一字），恩宠礼遇极为优厚。如今他脚疾渐渐好转，请求改为五日一次入朝。朝廷采纳了此议。

十月二十五日，下诏：「枢密使王德用年事已高，仍每日入朝参见，特准免除跪拜之礼。」

嘉佑元年十一月二十三日，枢密使王德用被罢职，又兼任同牧制置使，准许五日一次前往崇德殿参加起居礼，并允许其子孙搀扶他。

四年六月二十四日，御史台上言：「据左右巡使邢梦臣等状呈：『内殿起居时，文武百官虽在殿门外由本台引赞官按官位排定班次站好，但一进入殿庭，引赞官却按例不能进入殿庭引导排列，以致班次混乱交杂，都不依次序站立。况且殿庭立班一事，本属合门管勾值应及各种失仪弹劾的职责。请求从今以后，每次举行起居礼，先由本台知班三五名依次排定班次，引导带入殿门；再请合门派遣祗候三五员在殿庭中管理引接。并请在紫宸、垂拱两殿的殿庭石位上刻定班次位置。至于各种失仪情况，则命巡使会同合门官员一起察觉弹劾。若百官三次出现失仪，请按此论为过犯。』

诏令交合门与御史台共同详加议定后上报。此次共同商议详定的条款如下：文武百官参加起居之日，由本台知班、引赞官按官员次序排定，随即列班进入殿中，同时命合门祗候三员在殿庭中引导排列，各依官位，以北面为首，分定班次，等候侧面宣旨完毕后，行揖礼，就北面位置站立，并依照上述方式排班站立。至于引赞官一名，仍按合门旧例，在殿屏处负责照管。紫宸、垂拱两殿相比往日起居及侧面宣旨的位置，各稍向前移，逐班刻定石位。合门觉察舍人则与左右巡使分东西两侧站立，共同觉察失仪之人。至于出班弹劾一事，仍依照旧有礼仪办理。左右巡使与觉察舍人若未加纠举，仍按旧制处理。合门使弹劾百官起居班列中的各种失仪，拟依照庆历七年八月本台所定的规程，根据查勘所得情节，区分公罪、私罪定罪。属私罪的，即论为过犯。至于文武百官起居的礼仪制度，一律依官品次序排列。因沿用已久的惯例，只按官位排班，恐怕难以更改。现仍按旧例以官位排定班次，人数多的可分成两行，人数少的则合并成一班站立。」朝廷采纳了此议。

五年九月，下诏：「从今以后凡被

译派往陕西、河南、河东担任总管、驻泊、钤辖、都监以及管勾兵甲、知州等职的官员，自受命之日起，便应辞去在京的职务，不再参加朝参，限半个月内朝辞出发赴任。曾任中书、枢密院官职者，命其上奏后参加起居礼。宣徽使、管军臣僚被授予外任差遣的，暂且参加起居礼，等到正式朝辞时便不再参加。已经在正衙辞行的，即便尚未正式朝辞，也不再参加起居礼。凡应赴台参谢的臣僚中，有须先参加内殿起居的（「臣」字疑误），须先参加起居礼完毕，然后再前往朝堂参谢。」

八年二月十五日，合门上言：「向来百官五日一次参加起居，如遇取消朝参之日，按次序只在单日举行起居。请求从今以后遇到取消朝参之类的情况，以取消之日为起点，另外重新计算五日。」朝廷采纳了此议。

英宗治平元年五月二十一日，下诏说：「尊崇尊长而亲爱亲人，这是为人之道的极致。至于诸位伯叔父，怀有贤德，以此屏藩护卫王室。朕承继大统，思欲广施骨肉之恩，以此教化天下，若不以尊礼相待，又如何能体现敬爱之心呢！皇伯东平郡王赵允弼、皇叔襄阳郡王赵允良、宁国军节度使同中书门下平章事赵允初，免除其常朝，改为五日一次前往参加起居礼。」

【宋会要】

〔神宗〕熙宁二年九月十一日，合门上言：「知制诰吴充暂代三司使处理公事。经查勘，三司使按例应跟随枢密使的班次参加起居，在殿上侍立；而知制诰遇到紫宸殿起居时，则应跟随中书门下的班次。」诏令遇紫宸殿起居之日，三司使命其侍立于班，即跟随枢密使的班次。

三年八月二十五日，合门上言：「向来两制以上官员带外任差遣暂时来到京城的，朝见完毕后，一律不再参加起居礼。而诸司使副却仍要参加起居，体例不一致。」诏令一律命其参加起居礼。

九日，编修合门仪制上言：「中书臣僚行完祭祀等典礼后，都会奏请随班参加起居，其余臣僚却没有此项规定。现在详加参详，凡参加祠祭及各类典礼完毕后，都命其随班参加起居，并一并上奏。」朝廷采纳了此议。

十一月，枢密院上言：「御史台申报，按旧制，诸司使副、承制、崇班内差摄将军共二十人，其中有已获差遣者可直接申报台司，不必参加立班，这就导致武官班次出现空缺。请求从今以后差摄将军，如已被授予差遣，须等另外派人替补到任后，方可不必参加常朝；如系紧急差遣，则请降旨照会，方能准予免除。」诏令今后凡是将军使臣，如被授予差遣，须等候另派之人接替到任，方可朝辞及不参加常朝，并命审官西院限五日内派官接替。

四年五月六日，下诏：「从今以后百官参加起居礼，命御史台带领引赞官及副引赞官共二人进入垂拱殿，按照合门承受的惯例，在板壁外值应。」

七月二十一日，合门上言：「查勘三班使臣中供奉官以下至殿直，都按例应每日参加起居。只是近年来人数倍增，前来就列班次，导致殿庭拥挤狭窄，颇显得冗杂繁琐。请求除排列站立的使臣仍照旧外，其余供奉官以下至殿直，都只在初一、十五及北朝使者见辞之日于紫宸殿随班参加起居；遇文德殿视朝时，则跟随枢密使以下的大班；垂拱殿起居礼结束后即先行退下。」朝廷采纳了此议。

十月六日，下诏：「中书、枢密院官员若次日进入东西二府议事时辰上有妨碍，则免除其参加起居礼，命由次一级官员代为押班。」

十一月一日，下诏：「中书门下从今以后于文德

译殿举行常朝时，等候垂拱殿视朝完毕后，命御史台一并放班。」

十二月十八日，下诏：「诸多伎术官员，除带有升朝官及诸司使副之职，须各自随所带官职参加朝会起居外，其余的一律按供奉官之例办理，都在初一、十五及北朝使者见辞之日于紫宸殿随班参加起居。」

十年九月二十七日，合门上言：「前后殿值应的臣僚兵吏等人中，有在御前执事而不参加起居的。请求命各班职掌人员依次参加起居。」诏令凡属卫士者一律参加起居。

元丰三年二月八日，下诏：「高丽进贡使者五日一次前往崇政殿参加起居，排在常规起居班次之后。」

五年四月十八日，殿前司上言：「御龙骨朵直、弓箭直、弩直、东西班、招箭班每日前往崇政殿值候，遇取消朝参时改往延和殿，诸班都虞候、指挥使押班，站在东华门謻门横门处排列，距离后殿约有二里之遥。请求依照御龙直的先例，准许进入拱宸门，前往延和殿迎驾参加起居。」朝廷采纳了此议。

五月二日，御史台、合门上言：「开封府所属各台官、左右军巡、两厢官、赤县丞等，比照惯例附班，得以参加朝参。而秘书省校书郎、正字，太常寺协律、奉礼郎、太祝，郊社令，三学博士，五监主簿等，都是执事官，其班次序位亦在赤县丞之上，却唯独不能参加朝参。请求从今以后一律准许其参加朝参。」朝廷采纳了此议。

七月七日，下诏：「开封府推官、判官以下至开封府、祥符县丞，其寄禄官尚未升为朝官的，比照在京职事官对待，一律参加起居朝会。」

十二月二十四日，御史台上言：「按诏令，辽国使者见辞之日，一律特别举行起居礼，其前后三日内应举行的起居礼暂停举行。二十六日于紫宸殿接见辽使，来年正月初六于垂拱殿朝辞。若各按本殿旧例，即接见之日应赴望参班，辞行之日应赴六参班。」诏令一并采用望参班处理。

七年六月十四日，户部尚书王存（句首原衍一「诏」字，据《长编》卷三四六删）上言：「自官制改行以来，户部尚书、侍郎兼领三司长贰之职，只须前往前殿参加起居，唯独知开封府仍照旧须前往后殿。因知开封府在后殿并非供奉职司，实际上是耽误了处理政事的时间。」诏令从今以后知开封府免除参加后殿起居。

八年二月二十七日，下诏：「诸三司、御史台官员，各寺监长贰，开封府推官、判官等实行六参；职事官、赤县丞以上、寄禄升朝官中在京有实际职务的实行望参，无实际职务的实行朔参。」

八月六日，下诏：「初一、十五皇帝驾临前殿时，应参加起居的官员，次日改往延和殿垂帘时参加起居。」这是采纳了御史中丞黄履的请求。

哲宗元佑元年十一月二十六日，下诏：「从今以后凡北朝使者见辞之日，命朔参、望参官参加起居。」

十二月二十八日，中书省上言：「元丰五年四月七日条例规定，契丹使者见辞之日，一律特别举行起居礼，其前后三日内应举行的起居礼暂停。」诏令今后凡使者见辞，除前后三日内于初一、十五参加朝参外，其余的起居礼暂停举行。

四年十月十八日，户部尚书吕公孺上言：「朝谒的制度，分为日参、六参、望参、朔参。尚未获得差遣的升朝官则实行朔参，每年朔参（此句疑有误）。除有事故请假者外，遇到视朝之日方才前往参加。而朝臣当中，颇有一些自元丰年间外任出京，近来才回京参见吏部不久，又再度被授予差遣出京的，对朝廷礼仪原本就不熟悉

译。请求将望参改为六参，朔参改为望参，其余不再增减仪制，以免对职事有所妨碍荒废。」诏令礼部、御史台、合门共同详定后上报。此后诏令朔参官兼行望参，望参官一并参加六参。

【宋会要】

徽宗崇宁二年五月二十一日，下诏：「殿中省官员一律参加内朝参见，遇假日也照常参加。」

大观元年十一月十四日，有臣僚上言：「见近来六参官及有实际职务的望参官，一遇起居之日便动辄借病请假，以致班列稀疏零落。请求从今以后，六参及有实际职务的望参官若非确实患病请假，不得妨碍其到职理事；至于只是为了免除朝参而连续三次请假，或一年之内累计达到五六次者，由本台上奏，请求将其调往外任差遣。若有借免朝参之名请假、而当日却不耽误私自应酬拜谒者，准许本台察觉后弹劾。」朝廷采纳了此议。

高宗绍兴二年正月一日，合门上言：「车驾迁移到临安府时，沿途遇到忌辰之日，臣僚一律免除参加起居礼。」

二十九日，御史台、合门上言：「车驾迁移到临安府后，百官前往参加朝参，若遇雨雪天气，殿内向来没有南廊，那么四参官便在南阁子内参加起居。若再命百官一同立班，实在是过于狭窄拥挤。现酌情议定：如遇雨雪，宰执、使相、前任宰执、太尉在屋檐下立班，侍从、两省、台谏、正任管军、横行御带、合门应奉官等在南面阁子内立班。至于文臣卿监、郎官以下，武臣武功大夫以下，一律在殿门外立班。」诏令文臣卿监、郎官以下，武臣武功大夫以下一律在东西两廊立班，其余照旧办理。

十二月六日，太尉、定江昭庆军节度使、神武右军都统制张浚上言：「臣现担任管军之职，希望能依照三衙管军的先例，每逢朝参之日，由皇城北门出入。」奉旨御宝批复照准。

五年闰二月二十五日，下诏遇救火之日免除管军朝参。

三月九日，下诏天宁节、干龙节开启及满散道场之日，暂免常参、六参官参加起居。这是采纳了宰相赵鼎的请求。

九月五日，下诏御试唱名之日，六参官免除参加起居。

九年二月三日，御史中丞勾龙如渊上言：「近来每逢初一、十五或六参之日，应参加的官员大多假托生病告假不到，情节轻的相沿成习，情节重的甚至公然抗违，班列萧条稀疏，很不符合恭谨尽职、隆重朝仪之意。希望申明告诫在位官员，以整肃朝廷礼仪。并命本台将告假次数最多者核实后加以弹劾。」诏令依此办理，并在朝堂张榜公告。

二月二十六日，御史台上言：「按条例，朔参用厘务、不厘务通直郎以上官员，望参用有实际职务的通直郎以上官员，宣制、非时庆贺则用望参官，其余一律用朔参官参加。此前曾申请增用行在承务郎现任寺监主簿以上的职事官，但因如今殿庭狭窄，加上遇雨上廊时容易拥堵阻塞，跪拜起立都很困难，故请求仍只命有实际职务的通直郎以上官员前往参加。」朝廷采纳了此议。

五月十三日，下诏：「从今以后凡带有军职但并非主管三衙公事者，遇应参加起居立班之时，命其执笏站立本官原有的班次。」当时因张中彦兼任龙神卫四厢都指挥使，故有此诏。

十二年三月二日，下诏：「普安郡王出居外第后，初一、十五参加起居礼，站位排在太尉之后、外任节度使之前。」

八月十八日，下诏：「使者见辞时，不再举行常朝礼，今后一律依此办理。」

十三年二月十一日，下诏命张俊、韩世忠、韦渊特别前往参加六参起居礼，这都是因为他们在京担任

译宫观奉朝请之职的缘故。十七日，下诏：「殿前司统制、统领、将佐、使臣等因属随军差遣，每日须前往参加阅教训练，大多驻扎在城外营寨。凡见驾、谢恩、辞行之礼已按规定参加者外，其余朝参一律特别免除前往。」拜表、国忌行香、开启满散等典礼也一律按此办理，步军司同样依此执行。

十四年三月二十二日，下诏：「从今以后凡脸上刺有大字双旗等标记或曾被烧灼过的臣僚，遇应参加朝参之时，都准许其前往参加。」当时因李用任罢免朝见，他本是行伍军功出身，脸上曾刺有双旗标记，合门就此事上奏请示，故有此命令。

十八年五月十八日，下诏：「从今以后遇集英殿设宴时，……殿起居班，暂移到集英殿后幄举行起居礼，今后一律照此办理。」

二十年正月五日，下诏：「从今以后使者朝辞时，一律依照见驾赐宴之例，在后幄引导举行起居班礼并上殿之班。」十四日，下诏：「从今以后使者朝辞，依照见驾赐宴之例，在后幄引导举行起居班礼并上殿之班：先由知合门官以下、内侍、知省、御带以下及诸司应奉官等合成一班参加起居礼完毕，其次是管军一班，再引导宰执奏事，然后引导上殿之班。接着皇帝驾临紫宸殿升坐，宰执以下赴坐官合成一班参加起居礼完毕后，分东西相向而立。其次是馆伴使参加起居，再引导使者参加起居礼完毕后，退至西侧站立。接着赴坐官与使者一同行谢坐礼，行两拜礼完毕后，引导升殿。再引导三节随从人员参加起居礼并行谢坐礼。其余的起居班次一律暂时免除参加。」

三十年二月六日，下诏：「军头司中现前往后殿参加起居值候的军员，从今以后与忠佐合并为一班参加起居。」

三十一年十二月八日，太常寺上言：「车驾巡幸视察军队期间，请求暂免在礼门举行五日一次的常参起居拜表之礼，其表文改由驿递投送进呈。」朝廷采纳了此议。

绍兴三十二年九月十二日，孝宗即位，尚未改元。皇帝驾临垂拱殿，四参官参加起居礼。

十二月三日，下诏：「张焘、辛次膺准许享有朝谒、常朝等假期，仍依时到职理事。如有面对奏事之事，于午后安排在内殿引见。」

孝宗干道元年十二月二十五日（此条天头原批注：「此条应移至德寿宫起居门内淳熙十二年条下」），下诏：「来年正月初一使者入贺完毕后，车驾前往德寿宫参加起居礼。凡随驾臣僚在祥曦殿免除奏报万福。至于不须随行赴殿的臣僚，也一并免除祥……」（原文至此未完）

译在曦殿举行起居礼，此后照此办理。

二年八月三十日，下诏：「从九月六日起在垂拱殿视朝，遇到四参之日，依照旧制命四参官员入朝起居。如遇雨天路面湿滑，命合门请示皇帝，改日朝参。」

九月七日，合门奏报：「垂拱殿四参之礼，所谓四参官，是指宰相执政、侍从官、武臣正任官，以及文臣卿监员外郎以上、监察御史以上的官员。皇帝升坐后，先由读奏目官、知合门以下官员行礼，其次是御带、环卫官以下，其次是忠佐，其次是殿前都指挥使以下，其次是殿前司员僚，其次是皇太子，其次是行门官。以上各班都行常起居礼。其次是枢密学士、待制、枢密都承旨以下，知合门以及祗应的武功大夫以下，合班行常起居礼，枢密官员升殿侍立。其次是亲王，其次是马步军都指挥使，其次是使相，其次是马步军员僚，以上各班也都行常起居礼。其次殿中侍御史入内，侧身宣布举行大起居礼，礼毕后归回侍立之位。其次宰相执政以下及两省官员、文武百官入内，相对站定，合班面朝北站立。大起居礼完毕，凡常起居行两拜礼，大起居行七拜礼。三省官员升殿侍立，其余官员分列站立。其次两省官员退出，其次殿中侍御史相对作揖后退出。如有弹劾奏事，依照礼仪进行。三省、枢密院奏事，其次引见谢恩、辞别的官员，其次引见臣僚奏事完毕，皇帝起身退朝。」

诏令今后遇到四参之日，起居的班次顺序可以调整：将殿中侍御史及宰相执政以下百官班移后，命其排在枢密以下班次之后行起居礼；而命令亲王以及殿前都指挥使以下、殿前司员僚各班，排在宰相执政以下班次之后行起居礼，其余都依照原奏执行。

译十二日，下诏：「应参加四参礼的官员于本月十七日到垂拱殿演习礼仪。」

淳熙三年，才下诏在都亭驿演习礼仪。

五年六月二十一日，皇帝驾临后殿，四参官一并随大班起居问安。当时皇帝圣体刚刚康复。

十一月十七日，臣僚上奏：「今后凡遇四参等官临时称病不到，导致班列稀疏空缺的，应当核实后弹劾奏报。」皇帝依从。

七年九月，下诏：「自今日起垂拱殿日参，宰臣特免唱名宣召。」

十月六日，下诏：「太尉曹勋恢复原职、不再致仕，提举皇城司，特令其参加六参起居。」

十一月十三日，下诏：「左朝散大夫、试太子詹事兼侍讲陈良翰，令其只参加六参起居即可。」

九年正月二十五日，下诏：「自今以后每逢皇帝出宫驾临后殿，宰执百官及仪卫等一并赴后殿起居问安。」

仪制 宋会要辑稿 仪制二 德寿宫起居

德寿宫起居

【宋会要】

臣僚起居问安一事，太常寺先前奉诏拟定了群臣朝见太上皇帝的礼仪：「这一天，宰执率领文武百官前往德寿宫。进入殿庭列班，太上皇帝就座后，殿下禁卫起居问安如同平常礼仪。宰执以下官员再拜、舞蹈，又再拜。班首不离开本位，上奏『圣躬万福』，又再拜，然后卷班退出。」皇帝依从此议。此后都沿用此制度。遇到宰执被授官、加恩，行正谢礼完毕后，就将奏札投进呈给本官。至于是否准许到德寿宫，或免去到宫，则临时听候太上皇帝旨意决定。

淳熙十二年九月二十八日，太常寺上奏：「已经降下指挥，十月二日皇帝率领百官前往德寿宫奉呈表笺，恭请加上尊号。原定当日宰执以下前往德寿宫起居问安，现改在四日进行。」皇帝依从。

仪制 宋会要辑稿 仪制三 朝仪班序

宋会要辑稿 仪制三

朝仪班序

【宋会要】

太祖建隆三年三月十八日，下诏规定翰林学士的班位应排在各部侍郎之下；如果官职已到丞郎一级，则排在常侍之上；官至尚书的，则依本班排列。按照旧例，翰林学士作为皇帝近臣，不列入外朝班列。每逢五日一次的起居问安，排班在宰相之后，宴会时座次排在一品官之前，合班时排在尚书之上。到此时，陶谷以尚书身份居学士之首，而同列的王着、李昉官职都未到丞郎，陶谷想抬高自己压过王着等人，便借机向太祖禀白，因此有了这道诏令。

二十三日，有司呈上合班的礼仪规定：「太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、太子太师、太子太傅、太子太保、嗣王、郡王、左右仆射、太子少师、少傅、少保、三京牧、大都督、大都护、御史大夫、六部尚书、常侍、门下侍郎、中书侍郎、太子宾客、太常卿、宗正卿、御史中丞、左右谏议大夫、给事中、中书舍人、左右丞、各部侍郎、秘书监、光禄卿、卫尉卿、太仆卿、大理卿、鸿胪卿、司农卿、太府卿、国子祭酒、殿中监、少府监、将作监、前任节度使、开封尹、河南尹、太原尹、太子詹事、诸王傅、司天监、五府尹、国公、郡公、中都督、上都护、下都督、太子左右庶子、五大都督府长史、中都护、下都护、太常少卿、宗正少卿、秘书少监、光禄等七寺少卿、国子司业、三少监、三少尹、少詹事、左右谕德、家令、率更令、令仆、诸王府长史、司马、司天少监、起居舍人、侍御史、殿中侍御史、左右补阙、拾遗、监察御史、郎中、员外郎、太常博士、五府少尹、五大都督府司马、通事舍人、国子博士、五经博士、都水使者、四赤县令、太常丞、宗正丞、秘书丞、著作郎、殿中丞、尚食、尚药、尚舍、尚乘、尚辇、奉御、大理正、太子中允、赞善、中舍、洗马、诸王友、咨议参军、司天五官正，凡是杂座人员均以此为准。」诏书说：「尚书省是中枢机构，是万事之根本，但其班位却常排在两省官之后。节度使出镇一方，如同古代的诸侯。而且他们所带的检校官、守官多达师傅三公之级，而位次却在九寺卿监之下，实在没有道理。给事中、谏议大夫、中书舍人应当降到六部侍郎之下，补阙排在郎中之次，拾遗、监察御史排在员外郎之次，节度使

译升到六部侍郎之上、中书侍郎之下，其余都照旧不变。」

干德元年闰十二月二十九日，下诏：「自今以后一品致仕官员中曾担任过平章事的，朝会时班位应排入中书门下一班。」此前，太子太师致仕的侯益等人来参加郊祀陪祭，太祖对他们优礼相待，礼遇如同丞相，于是下了这道诏令。

二年二月一日，下诏恢复内外官员的班位仪制。有司请求命上将军排在中书侍郎之下，大将军排在少卿监之下，诸卫率副率排在东宫五品官之下，内客省使比照大卿，客省使比照大监，引进使比照庶子，判四方馆事比照少卿，合门使比照少监，诸司使比照郎中，客省、引进、合门副使比照员外郎，诸司副使比照太常博士，通事舍人按本品排列，供奉官比照诸卫率，殿直比照副率，枢密承旨比照四品朝官，兼任南班官的诸司使按本品排列，副承旨比照寺监丞，各房副承旨比照南省都事。凡是比照朝官的排在本品之下，比照京官的排在其上。

四月十四日，设置参知政事班位，排在宰相之后。

五年正月一日，下诏升节度使班位排在龙墀内金吾将军之上。按旧例：各道节度使不兼任使相的，都排位在卿监之下，到此时特别下令提升其班位。

开宝六年九月二十一日，下诏说：「周朝的宗族盟会，异姓诸侯排在后面，这是先王用来使九族和睦、万邦和洽的方法。晋王是至亲贤能、无人可比，地位声望都很崇高，正凭借辅弼之功，应当排在三公之列的前面，其班位应在宰相之上。」

九年十一月五日，下诏：「齐王廷美、武功郡王德昭的班位排在宰相之上。」

太宗太平兴国五年正月十五日，任命礼部侍郎程羽为文明殿学士，班位排在枢密副使之下。后唐设置端明殿学士二员，班位排在翰林学士之上，历朝沿袭未改。本朝初年排在枢密副使之上，到此时因殿名改为文明殿，班位也随之移到下面。

六年九月十八日，皇弟秦王廷美请求排班位于宰相赵普之下，皇帝下诏依从。

八年十一月三日，下诏说：「分封子弟，用以屏藩王室；委任宰相，用以辅佐朝廷。藩王的职任虽然崇高，但宰相的职责更为重要。既然要分清内外，就须端正等级威仪。自今以后宰臣的班位应排在亲王之上。」宋琪等人叩头进言：「宰相的职任，只不过称为台司；而藩王的封爵，实际上承继着天家血统。汉朝法度，丞相排在诸侯王之下。唐朝制度，皇子不在百官之列。这些典故都清清楚楚，记载在史册之中。恳请陛下体察圣意，遵循前朝旧规。」皇帝不答应。宋琪等人再三叩头坚持请求，过了很久，皇帝说：「宰相的职任，实际统领百官，与其他官员的礼节有所不同；藩王的设置，不过是奉朝请而已。元佐等人尚年幼，我想让他们懂得谦逊的道理，你们不必推辞。」宋琪等人跪拜舞蹈称谢。

雍熙三年十月九日，陈王元僖出任开封尹，宰臣李昉上表，请求把自己的班位排在元僖之下，皇帝下诏答复不许。皇帝对李昉说：「宰臣的班位不必改动，也不需要上表坚决推辞。」

淳化元年三月九日，中书门下上奏，请求把班位排在亲王之下。皇帝下诏答复不许。

二年八月，有司呈上恢复班位的合班礼仪，皇帝下诏将尚书令的班位升到三司之上。合班仪制中原本没有这个官职，当时正准备绘制正式的排班图，为的是预备齐全官职的缘故。

四年二月十日，下诏将昭宣使的班位设在皇城使之上。

六月，下诏金吾左右卫上将军排在尚书之下，六统军

译、诸卫上将军排在中书侍郎之下，节度使排在常侍之上，观察使排在秘书监之上，防御使、团练使排在庶子之下，刺史排在太子仆之下。昭宣使按品级比照合门使，内殿崇班及合门祗候比照赞善大夫，侍禁比照副率，殿直比照著作佐郎，奉职、借职排在幕职官之上，枢密承旨比照少卿监，副承旨比照洗马，其余仍照旧制。凡是兼带南班官职或领有郡职的，按品级高低排序。不久又将金吾上将军升到节度使之上，引进使升到防御使之上，合门使升到诸卫将军之上，诸卫率副率、枢密副承旨都排在洗马之上，供奉官排在诸卫率之下，侍禁排在副率之下。

五年六月二十二日，下诏说：「翰林学士、枢密直学士的职务参与宫禁机要，礼遇有别于外朝官员，况且品秩既然不同，等级威仪理应严明，前不久曾有所改动，实在不太妥当。应当重申旧有的规章，遵循以往的成例。自今以后排班的位次，应依旧排在丞郎之上。」自从陶谷改动了旧制度以来，到这时因为翰林学士张洎、礼部侍郎宋白共同修撰国史，班次未定，于是下诏恢复旧制。

八月十三日，下诏宣政使的班位排在昭宣使之上。

九月二十六日，任命左谏议大夫寇准为参知政事。第二天参知政事吕端由右谏议大夫改任左谏议大夫，皇帝下诏其班位依照原来次序。

至道元年正月二十日，任命礼部郎中、集贤殿修撰王旦为知制诰，仍令其班位恢复到知制诰之首。王旦在淳化初年任知制诰时，因妻父赵昌言任参知政事，援引唐朝独孤郁、权德舆的旧例，请求解除官职。皇帝看重他识大体，改任集贤殿修撰。到此时赵昌言外放凤翔知府，当天就恢复了王旦原来的官职，所以特别予以优待。

二年十二月十九日，任命工部郎中、直集贤院胡旦为知制诰，皇帝下诏其班位排在冯起之上。按旧例：知制诰的班位以先任职者居上，不按官阶高低排列。到此时冯起官任祠部郎中，所以命胡旦排在其上，这不是通常的惯例。

三年正月十一日，下诏升参知政事班位排在宣徽使之上。当时任命兵部侍郎温仲舒、户部侍郎王化基一并为参知政事，皇帝下诏令依官位次序排列，温仲舒、王化基的班位排在宣徽使、知枢密院赵镕之上。

七月，下诏节度观察留后的班位排在给事中之上。

八月七日，任命客省使、签书提点宣徽枢密院诸房公事、富州刺史周莹为宣徽北院使。周莹请求把自己的班位排在枢密副使之下，皇帝依从。此前，宣徽使的班位在枢密副使之上，从此便以此为惯例。

真宗咸平元年十月十七日，宰臣张齐贤、李沆上表请求把班位排在诸王之下，皇帝以此为先朝定制为由，下诏不许。

五年三月七日，任命右谏议大夫宋太初暂行代理御史台事务。御史台上奏说：「右谏议大夫王化基此前曾暂代中丞，在正衙常参时站在中丞的砖位上，在内殿起居时则站在本官的班位上。如今宋太初暂代台事，恳请确定其班位制度。」皇帝下诏依王化基的先例办理。当时中丞赵昌言、知杂御史范正辞因勘验任懿贿赂洪湛得以登第一事失实，被弹劾罢职，所以有此变动。

九月一日，刑部侍郎、权知开封寇准上奏说：「合门传达旨意，内殿常朝时，令臣的班位排在陈恕之上。但陈恕现任吏部侍郎，且五日一次的百官起居问安，应依官职次序排列，恳请仍照旧例。」皇帝依从。

六年十一月，翰林学士梁颢等人上奏说：「详细拟定合门的礼仪制度，其中三司副使按旧制在崇德殿起居时，每逢跟随皇帝出行，座次排在知制诰之后，其余朝会合班，朝服

译比照品级，素来没有固定的惯例。昨日承天节设斋，依照惯例坐在知制诰之后、郎中之前。现在请定朝服比品同少卿监，班位排在上面，官职到给事中、谏议大夫、卿监一级的，仍依本品排列。朝会、大宴时随判使前往长春殿起居问安，引驾时侍立一旁。」皇帝下诏只是不令其侍立，其余在朝会引驾至前殿的日子，与诸司使一同退出，其余依此办理。

景德元年八月十二日，太常礼院上奏说：「奉明德皇太后谥册告庙一事，亲王、百官都应到场列班。」皇帝下诏当天亲王不必到场。当时没有宰相在位，皇帝对参知政事毕士安说：「你统领百官，如果亲王也来列班，与你的位次排序就不方便了。」于是命令亲王不去。等到告庙那天，毕士安已经拜相，便又命令亲王前往。

十月二十四日，下诏起复右司谏、知制诰晁迥，其班位仍照原来次序。晁迥当时因居母丧而起复任职，有司上奏说：「按旧例，应排在本班末尾。」皇帝特下此命令。

二十五日，在崇德殿宴请近臣，将光禄卿、权知开封府陈省华的座位升到两省五品官的南面，另外设座。按旧制：卿监级官员的座位在东厢，不升殿就座，此次特命升座。

二年四月二十七日，下诏设置资政殿学士，班位排在翰林学士之下、侍读学士之上。

五月十日，下诏右谏议大夫、权三司使公事丁谓每次内殿起居时，班位排在知制诰之上。

十二月十日，下诏设置资政殿大学士，班位排在文明殿学士之下、翰林学士承旨之上。

十三日，下诏驸马都尉柴宗庆、王贻永一同在内殿另设一班起居问安。

二十九日，合门上奏说：「殿前指挥使、节度使刘谦以下官员，历来班位排在不管军节度使之下，尚未有固定制度。」皇帝下诏仍照旧例办理。

三年二月二十六日，刑部侍郎、参知政事冯拯照旧升任兵部侍郎，资政殿大学士、兵部侍郎王钦若升任尚书左丞，刑部侍郎、签书枢密院事陈尧叟升任兵部侍郎，二人一并任知枢密院事。翰林学士、工部员外郎赵安仁升任右谏议大夫、参知政事，枢密都承旨、四方馆使韩崇训、东上合门使马知节升任检校太傅、太保，一并任签书枢密院事。皇帝下诏排班次序为：王钦若、冯拯、陈尧叟、赵安仁、韩崇训、马知节。

四年正月十四日，下诏皇侄武信军节度使惟吉的班位应排在镇安军节度使石保吉之上。惟吉、保吉都兼任平章事，而惟吉是宗室成员，保吉则拜官在先，皇帝命令史官查考旧例。按照唐朝武德年间的诏令，宗室成员应排在同品官员之上，所以依此办理。

八月二十六日，任命龙图阁待制杜镐为右谏议大夫、充任直学士，令其参加内殿起居，班位排在枢密直学士之下，仍稍稍靠后一些。当时中书省商议班位，打算令其排入谏议大夫的班次，皇帝认为直学士在龙图阁，与三馆直学士不同，特下此命令。

二十八日，下诏龙图阁待制的班位排在知制诰之下，遇到出行、宴会时，排在直馆之上。

二十九日，下诏翰林侍讲学士、工部尚书邢昺的班位排在翰林学士之上，按尚书的班次先例办理。

九月四日，在含光殿举行大宴，将交州进奉副使、安南掌书记、殿中丞黄成雅的座位升到尚书省五品官之次。当时枢密院定黄成雅为进奉使，峰州刺史黎明昶都坐在本班之首（此句疑有脱字）。皇帝认为黄成雅的班位品级稍显疏远，命令为他升位，并且向辅臣询问相关礼节。王旦说：「从前子产到周朝朝见，周王用上卿的礼节招待他，子产坚决推辞，只接受下卿的礼节才返回。国家优待安抚远方之人，提升

译他的班次序位，也没有什么不妥。」

十六日，下诏令合门每逢起居问安之日，将宰相的班位移到仪石之北。这是因为群臣排位过于拥挤狭窄的缘故。

十二月十二日，御史台上奏说：「内殿起居问安、非节庆时的庆贺，按旧例两省官员一同排在御史中丞的班列之中，若依照班图，其中如有御史大夫（此句疑有误）、散骑常侍在场，则御史中丞后面另立一班。现在既无御史大夫、散骑常侍，每逢朝会，中丞就应当与两省官一同列班。」皇帝下诏自今以后每逢朝会，都依照入合图的仪制排定。

大中祥符元年正月二十八日，有司呈上酺宴的班位图，皇侄孙内殿崇班守节与皇侄右卫将军惟叙同排一班。皇帝说：「侄孙辈与叔父辈怎么能同列一班！」于是命令重新分行设座。

七月，下诏自今以后凡遇庆贺、朝会，皇侄、皇孙只需在内殿列班，各排在本官班位之前，不必再到文武两班中列班。如果不是庆贺、朝会，仍依旧例办理。

八月十四日，太子詹事慎从吉上奏说：「詹事这一官职，始设于秦代。按《六典》及《齐职仪》记载，品第三，秩二千石，比拟尚书令，官品令中又定为正三品。礼制旧例，都清楚记载在案。侍宴时本应升殿，只有比品级的官员才不升殿。况且詹事又是三品官，近年先例中已曾升殿。恳请恢复原有的地位，以合乎典章制度。」皇帝下诏令两制官员与崇文院详细拟定后上报。随后晁迥等人上奏说：「如果把詹事升到殿上，那么秘书监以下官员一并都是三品，也必须一同升殿。恳请暂且遵循近来的制度。」皇帝依从。

二十日，下诏升门下侍郎、中书侍郎的班位到常侍之上。

十二月二十一日，下诏：「右谏议大夫、知制诰钱惟演的班位仍依旧排在知制诰孙仅之下。」此前，知制诰的班次以任职先后为序，不论官职高低，到此时因谏议大夫的班位排在中书舍人之上，所以重申此规定。

二十五日，合门上奏说：「按诏令，宣庆使的班位排在四方馆使之上。而四方馆使属于横行系列，不知道是应排在横行之中，还是排在东班诸司使之前、宣政使之上。」皇帝下诏在东班宣政使之前另行排列。

二年正月九日，设置内殿承旨，班位排在崇班之上，比照殿中丞。

三年七月二十二日，下诏龙图阁学士的班位排在枢密直学士之上。

四年四月十日，下诏宗室将军以下因庆典恩典转官时，命令御史台不得按官职高低分列，只依兄弟侄辈的次序排位。

二十七日，合门上奏说：「按礼仪制度，臣僚班位排入三司使者，应排在文明殿学士之前。如今资政殿大学士向敏中起居问安时现排在三司使丁谓之上，至于谢恩班位请皇帝定夺。」皇帝下诏向敏中排在前面。

七月五日，下诏：「今后凡是差遣文武臣僚充任安抚使、巡检使副使、都监以及提点刑狱之类的职务，只要是同时差遣、带同一职名的，都令其合为一班辞行谒见；若需重新分行异位排列，则依照常例办理。」

六年二月六日，举行大酺宴。当时盛度、路振被任命为知制诰尚未谢恩，皇帝下诏令其赴宴，即依本来的班位排列。

四月一日，合门上奏说：「按礼仪制度规定，辞行谒见时参知政事在大班退出后、亲王起居问安之后入内，翰林学士则依辞行谒见的班次进入。近来奉诏，凡文武臣僚同时被差遣、带同一职名的，都合为一班辞行谒见。如今丁谓、李宗谔被差遣充任迎奉圣像使副使，朝辞时的班位次序请皇帝定夺。」皇帝下诏

译丁谓、李宗谔依礼仪制度确定班次。今后除中书省、枢密院外，其余臣僚都合为一班辞行谒见。

八年正月十一日，下诏：「玉清昭应宫判官自今赴宴，班位排在龙图阁待制之下。」

七月，下诏：「三司副使自今内殿起居问安时，依旧例升殿侍立，除依合门礼仪制度外，如遇东上合门拜表、国忌行香等场合，就在右省班之后另立。如遇殿庭庆贺排班时殿中侍御史分班站立，三司副使就在右省班之后、殿中侍御史之前偏南站立；合班时则在右省班之后、殿中侍御史之前偏西站立。」

八月十八日，任命户部侍郎林特为同玉清昭应宫副使，班位排在翰林学士之上。皇帝因林特长期任职三司，年高勤劳，特设此职，将其班位排在学士之上，以示恩宠。

九年正月十九日，下诏：「御前忠佐马步军都头、诚州团练使夏守恩被差遣同勾当军头引见司，令其在勾当军头司昭宣使、诚州团练使赵承煦之下登记入册。」

二十三日，兴州团练使德文上奏说：「臣子侍禁承显等奉诏参加起居问安，请求排在惟忠之子从恪之上。」当时从恪虽然是侄辈，但拜官在前，皇帝因此命令宗正寺拟定宗室班位图后上报。宗正寺上奏说：「按公式令的规定，朝参列班时，职事相同的以爵位高低为序，爵位相同的以年龄长幼为序。如今宗室子弟官职相同，而叔父辈与兄弟侄辈之间，都虚留一位而立。」德文又上奏说爵位相同应以年龄论序，应当遵循尊卑之制。皇帝说：「朝廷的礼仪制度，以官职任命先后为序，不可更改。」

五月二十九日，任命尚书右丞赵安仁为景灵宫副使，班位比照同玉清昭应宫副使的先例。

八月四日，任命翰林学士李迪为会灵观副使，只依本来班次排列。按旧例宫观副使都排在学士之上，此次李迪只依本班排列。

九月七日，下诏：「自今以后参知政事、枢密副使、宣徽使的班位，都以任职先后为序。」

十月二十九日，下诏：「直龙图阁的班位排在本官之上，并允许参加内殿起居问安，与修起居注官同行、按官职次序排列。」

天禧二年十二月，详定御史台条制所上奏说：「文武班位历来只以除授官职的先后为序，如今请求规定曾任中书、枢密院官职的，不按除授先后排序，一律排在同班之上；曾任平章事的更排在上面；如果都曾任平章事，则以授职先后为序。」皇帝依从。

三年十一月六日，下诏：「翰林侍读学士、刑部侍郎张知白的班位排在玉清昭应宫副使、尚书右丞林特之上。」这是因为张知白从天雄军调任应天府，顺路入朝觐见的缘故。

九日，合门呈上大礼庆贺的合班图，皇太子的班位排在宰相之上，太子恳切推辞。皇帝把此事告知宰臣，寇准等人当面陈说储君之位关系重大，不可过于谦让退缩，希望遵循礼仪制度。前后请求了两次，皇帝才应允。

十二月，下诏令节度使的班位排在中书侍郎之下。

四年四月三日，下诏翰林学士杨亿的班位排在钱惟演之下、盛度之上。钱惟演上奏说：「杨亿在景德年间就已任学士，如今同为丞郎，恳请把杨亿的班位升到我之上。」皇帝依从。

五月三日，左正言、知制诰张师德上奏说：「臣奉诏出任颍州知州，皇弟德雍现任本州防御使，臣呈递公文的官衔规格恳请予以降低。」中书省上奏说：「据御史台呈报，每逢大朝会列班时，皇亲防御使、团练使、刺史排在节度使之下，稍稍靠后站立。」皇帝下诏张师德的班位排在德雍之下。

七月一日，先天节，群臣向皇帝上寿。泾王元

译俨代行太尉之职，这是因为宰臣寇准已罢相、尚未任命新宰相的缘故。

九月二十日，下诏：「太子太保王钦若入宫参加内殿起居问安，班位排在玉清昭应宫副使林特之上。」这是依从王钦若的请求。

五年八月，尚药奉御、直医官院姚可久上奏说：「合门通报的班位排在赞善大夫、同正直医官院苏文遂之下。臣私下发现合门祗候不按带职的先后，而是一律按官资排列，如今臣的资序与崇班相当，恳请依此类推排定班位。」皇帝下诏姚可久的班位排在苏文遂之上。

干兴元年三月二日，蔡州团练使允升等人上奏说：「蒙受恩典授予防御使之职，恳请准许与观察使德雍以下同班起居问安。」又有崇仪使守约上奏说：「蒙受恩典转任内园使、康州刺史，一直以来班位排在内园副使承庆之上。如今承庆已授任内藏库使，恳请仍照旧排位。」皇帝都依从了。

十月二十八日，翰林学士晏殊、李谘上奏说：「天禧年间杨亿再次被授予学士之职时，班位排在钱惟演之上。如今刘筠再次被授予学士之职，此前的班位就在上面，恳请依照近例办理。」皇帝依从。

十一月五日，下诏新任保大军节度使钱惟演的班位排在柴宗庆之上。钱惟演、柴宗庆都兼任检校太傅，而柴宗庆先被授职，当时因钱惟演曾任枢密使，所以将其班位提升。

仁宗天圣三年十二月十二日，下诏：「自今以后除授宰臣、枢密使，其班位次序都依照历来的礼仪规定办理。」按本朝旧例，排班以宰臣为首，亲王次之，使相又次之。干兴年间王曾拜任平章事，当时曹利用以枢密使兼任侍中之职，王曾兼任会灵馆使，于是令王曾的班位排在下面，加恩之后颁旨，二人便都排在亲王之后。唐朝时安重诲以太尉、中书令、枢密使之职，权势职任极为重要，然而仍排在其他宰相之下。咸平初年，曹彬以勋旧老臣身份任枢密使、兼侍中，班位排在户部侍郎、平章事李沆之下。如果因为曹利用兼带正官之职而抬高班位，那么亲王中兼任三师、尚书、中书令等职的人，也未曾因此排序提前，朝廷内外都深以为不妥。这一年，王钦若去世，王曾升任玉清昭应宫使；张知白拜相，兼任会灵观使。任命的制书已下，二人前往便殿谢恩，一同聚集在朝堂候旨召见。合门确定班次时，王曾理应排在首位，曹利用默不作声，但脸上流露出愤恨之色，合门犹豫不决。皇帝的心意本不想特别下令指示，所以只是让有司自行裁定，派遣入内押班江德明前往监督此事。过了很久，承明殿皇帝已经就座，门司多次请示班首的姓名，打算先行奏报。王曾于是高声说道：「只需说王曾等人前来谢恩即可。」班次这才确定下来。到此时虽然降下这道诏令，但张知白始终还是把班位让给曹利用居于上位。

十三日，合门上奏说：「刑部尚书林特被差遣任承进银台司知事，其班位请皇帝定夺。」皇帝下诏依照先朝的指挥，班位排在翰林学士之上。按礼仪制度，知承进银台司、三班院、审官院、审刑院、纠察在京刑狱的朝臣，在内殿起居问安时的班位，都临时听候旨意决定。而林特在祥符年间曾任户部侍郎、同玉清昭应宫副使，内殿起居问安时，班位就已排在翰林学士之上。

四年十月二十三日，下诏：「凡三班差使、殿侍、散直、外殿直等前往州军任职，班位一律排在命官之下、摄长马之上。州府军监的医伓士排在摄长马之下。」这是因为当时审刑院上奏，说令式中原本没有明确品秩

译规定的缘故。

五年二月二日，龙图阁学士陈尧咨任翰林学士、知开封府，皇帝下诏其班位排在蔡齐之上。当时任学士的有刘筠、宋绶、蔡齐、章得象，因陈尧咨是先朝初次科考的状元及第，特命其班位排在蔡齐之上。

八月二十六日，下诏宿州观察使、知大名府陈尧咨每逢契丹使者经过时，其座次暂时排在丞郎之上。这是因为陈尧咨由翰林学士、工部侍郎特别改任观察使的缘故。

九月二十八日，合门上奏说：「宗室防御使以下官员历来与观察使同班列位，如今除长宁节上寿时重新分行落座外，其余宴会都是同排一班。」皇帝下诏自今以后凡应参加宴会的座次，都依照原定的礼仪制度办理。随后又上奏说：「按礼仪制度：官职次序不论是否宗室。如今按礼仪制度，遇到游宴时，应令其与外任防御使、团练使、刺史在西面一排就坐。若遇崇德殿上寿及宴会，则应一并移到东面。」皇帝下诏自今以后每逢游宴、出行、上寿以及凡属应参加宴会就坐的场合，都排在皇亲观察使之后重新分行就坐。

六年八月二十八日，下诏御史中丞兼刑部侍郎晏殊的班位排在翰林学士宋绶之上。

十一月六日，任命翰林侍讲学士、兵部侍郎孙奭兼任龙图阁学士，班位排在翰林学士冯元之上。这是依从冯元的请求。当时陈尧佐任翰林学士，仍旧排在冯元之下。此后徐爽入职翰林院，也排在冯元之下。

七年二月十一日，合门上奏说：「新任资政殿学士晏殊，依礼仪制度应排在翰林学士之下。但因晏殊曾任御史中丞，已奉诏班位排在宋绶之上，如今打算依旧排列。」皇帝依从。

九月二日，下诏入内内侍省的内侍、都知、押班，自今以后班位另立一行。合门上奏说：「都知、押班各自兼带诸司使副之职，不知应如何另立一行。」皇帝下诏，如果兼带昭宣使以上职务的，就与客省使等按使职名称同排一班；如果兼带皇城使副以下职务的，就一并排在皇城使之前另立一行。

召宋绶、盛……（后文缺）

译盛度进入学士院，充任学士。（他上言说：）「我私下认为，宋绶在天圣年间已经担任学士，我（盛度）在先朝就已经进入禁中任职，希望依照近来的成例，将我的位次排在（宋绶）之上。」皇帝听从了这个意见。 八年四月十二日，翰林学士章得象上言说：「臣俯伏……

十八日，翰林学士、中书舍人宋绶上言说：「承蒙恩典充任学士，与右谏议大夫盛度一同受命。盛度在先朝已经担任学士，希望（将我的）位次排在他之上。」皇帝听从了。

五月，下诏：凡是合门祗候在京城任职的，仍旧按照授职的先后次序排定位次；如果被差遣在外办事的，一律按照官品高低排列次序。

译十月九日，合门（官署）上奏说：「给事中、权三司使公事胡则的班位请求旨意（裁定）。」诏令依照旧例，立于知制诰之上。

二十二日，下诏设置天章阁待制的班位，规定排在龙图阁待制之下。

十一月五日，下诏刑部尚书张士逊的班位排在资政殿学士晏殊之上。但每逢跟随游宴时，尚书的班次仍排在学士之后。因为张士逊曾任旧相，所以提升他的班位。

（明道）九年闰十月十八日，枢密直学士程琳上奏说：「枢密直学士李谘在先朝时已任翰林学士，曾经总管国家财政，班位在我之上。近来他从杭州回朝复职，所以班位排在我之下。希望允许仍照旧例（排在我之上）。」朝廷听从了这个意见。

二十四日，在太清楼观看藏书，召致仕的太子少保晁迥前来赴会，合门定的班次排在尚书之上。诏令改移到御史中丞的南边。中丞的座位与学士同一行列，所以提升晁迥的座位到前面，以此优待他。

（天圣）十年八月七日，任命新除枢密副使、兵部侍郎晏殊为参知政事，班位排在赵稹之上。

明道元年十二月二十一日，诏令上御药（内侍官名）比照内殿承制，上御药供奉比照崇班，班位都排在其上。

（明道）二年五月十七日，诏令新任命的武胜军节度使、同中书门下平章事吕夷简起居时的班位，排在泰宁军节度使、同平章事钱惟演之下，彰德军节度使、同平章事、驸马都尉柴宗庆之上。

九月二日，下诏提升合门使的班位到昭宣使之上。

十月三十日，下诏中书门下大臣以后排班时，张士逊、杨崇勋排在王曾之下。

十一月三日，合门上奏说：「新任命的龙图阁学士、右谏议大夫、权三司使公事范讽，班位排在龙图阁直学士狄棐之下。」诏令范讽的班位排在程琳之下。

景佑元年二月三日，合门上奏说：「资政殿学士薛奎的班位，依照礼仪制度应排在翰林学士之下。」诏令薛奎的班位排在翰林学士承旨之上。

七月十七日，诏令新任命的枢密使、吏部侍郎、同平章事王曙以后排班，排在张士逊之下。

（景佑）二年二月二十三日，诏令新任命的资政殿大学士李迪，班位排在三司使之上。

九月十一日，诏令判司天监杨惟德的座次排在正郎之下，站立时排在四品官班次中稍靠后的位置。

十二月三日，诏令宗室德文、允升授予节度使职衔，命令他们排在统领禁军的节度使之前，另外单独列为一班；座位次序仍排在统领禁军的节度使南边稍退出一个位置。

（景佑）四年三月二十七日，诏令司封员外郎、直集贤院贾昌朝，祠部员外郎、崇文院检讨王宗道，主客员外郎杨安国，屯田员外郎赵希言，都兼任天章阁侍讲，班位排在直馆本官之上。并令他们在内殿起居时，与修起居注官一起依照官位次序站立。

四月二十七日，诏令新任命的尚书左仆射、充任资政殿大学士王曾，起居时的班位排在三司使之上。这是援用祥符年间向敏中的先例。

闰四月十六日，翰林学士李淑上奏说：「臣忝任史官之职，已有十一年，当初拜命之时，如今的翰林侍讲学士冯元，正是与臣一同修撰国史的同僚，此后又一同兼判礼院，臣的班位也排在他之下。如今臣忝受恩命（新的任命），实际上有异于原来的班次礼仪。希望特许臣在史院、礼院仍依照原来的班位（排在下位）。」朝廷听从了这个意见。

十九日，龙图阁待制、权知开封府张逸上奏说：「龙图阁待制王举正原任知制诰，因避亲嫌而改授此职，希望请求班位排在上位。」朝廷听从了这个意见。

十月二十五日

译，翰林学士李淑上奏说：「臣父、尚书工部侍郎李若谷现任枢密直学士，臣接连晋升近职，实在是莫大的荣耀恩遇。但朝廷班位的辨别，虽然不敢逾越礼制，然而出于对父亲严训的恭敬，臣想设法回避（与父亲同班争位）。希望特别降旨指示合门，遇到父子同时上朝排班的情况，允许儿子站在父亲之下，以使班位确定之时，不违背尊亲之礼。」朝廷听从了这个意见。

龙图阁待制王举正再次被任命为知制诰。臣私下认为王举正先前曾因避亲党嫌疑而改任他职，如今又重新担任辞臣（知制诰）之职，希望依照王旦、夏竦的先例，让王举正重新排在翰林（知制诰班）之首。」朝廷听从了这个意见。（景佑）五年四月六日，知制诰王尧臣等人上奏说：「……」

五月十九日，诏令刑部尚书兼御史中丞晏殊，班位排在翰林学士之上。

八月，合门详细核定合班杂坐的礼仪制度：

中书令、侍中、同中书门下平章事。以上称为宰相，也称宰臣。

亲王、使相。

枢密使、留守、节度使、京尹兼任中书令、侍中、同中书门下平章事。

尚书令、太师、太尉、太傅、太保、司徒、司空。旧的仪制中，太师、太傅、太保为三师，太尉、司徒、司空为三公，太尉排在太保之下。本朝以来，从太傅升迁到太尉，如今依此排列次序。三师、三公的称谓仍依照旧仪制。

枢密使、知枢密院事、参知政事、枢密副使、同知枢密院事、宣徽南北院使、签书枢密院事。大中祥符九年九月七日，下诏：「从今以后参知政事、枢密副使、宣徽使的班位，都以任职先后为次序，同知枢密院事也照此办理。」

太子太师、太傅、太保。此下按旧制原有嗣王、郡王的位置，如今嗣王之位空缺，郡王都兼领使职，没有单独任此职的人。

左右仆射、太子少师、少傅、少保、州府牧。（州府牧包括）冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州、开封、河南、应天、大名、真定、京兆、凤翔、河中、江宁、江陵、兴元。此外还有大都护一职，如今都由兼领使职者担任，没有单独任此职的人。

御史大夫、六部尚书、左右金吾卫、左右卫上将军、门下侍郎、中书侍郎、节度使、文明殿学士。学士官至尚书而有特旨的，依本班次序。

资政殿大学士、三司使。与文明殿学士、资政殿大学士的班位，临时裁定。以前三部制置使的班位也在翰林学士之上，权三司使的班位临时裁定。

翰林学士承旨、翰林学士、资政殿学士、端明殿学士、翰林侍读侍讲学士、龙图阁学士、枢密直学士、龙图阁直学士、左右散骑常侍、六统军、诸卫上将军、太子宾客、太常卿、宗正卿、御史中丞。咸平五年三月，御史台上奏说：「右谏议大夫王化基任权御史中丞期间，正衙常参时站在中丞的固定位置上，内殿起居时只站在本官的班次。右谏议大夫宋太初任权知台事，请求确定其班位。」诏令依照王化基的先例办理。

左右丞、各部侍郎、节度观察留后、给事中、左右谏议大夫、中书舍人、知制诰、龙图阁待制、天章阁待制、观察使、秘书监、光禄卿、卫尉卿、太仆卿、大理卿、鸿胪卿、司农卿、太府卿、内客省使、国子祭酒、殿中少监、少府监、将作监、景福殿使、客省使、开封尹、河南尹、应天尹、太子詹事、诸王傅、司天监、左右金吾卫以下各军卫大将军。此下按旧制原有府尹、国公、郡公之位，如今没有

译单独任此职的人；又有中都督、下都督，都由兼领使职者担任，没有单独任此职的人。

太子左右庶子、引进使、防御使、团练使。此下按旧制原有大都督府长史一职，如今都由兼领使职者担任，没有单独任此职的人；又中都护、副都护如今都空缺。

三司盐铁、度支、户部副使。官至谏议大夫以上的，依本官排班。

太常少卿、宗正少卿、秘书少监、光禄等七寺少卿、宣庆使、四方馆使、国子司业、殿中少监、少府少监、将作少监、开封少尹、河南少尹、应天少尹、太子少詹事、太子左右谕德、太子家令、太子率更令、太子仆、各州刺史、诸王府长史、司马、司天少监、枢密都承旨。（凡）以知客省使以下的官职兼任枢密都承旨的，也依照本职同班；如果是合门使兼任的，就排在合门使之上；如果是从现任内客省使以下转任南班官（内侍系统）而兼任枢密都承旨的，也与之同班，仍排在原来职务之上；如果是从客省副使以下转任南班官而兼任的，都排在合门使之上。

宣政使、西上合门使、昭宣使、枢密承旨、枢密副都承旨、各军卫将军、起居郎、起居舍人、知杂御史、各部郎中、皇城使以下各司使、枢密院副承旨、枢密院各房副承旨。（这些人）如果兼有南班官职衔的，排在各司使之下；不兼南班官职衔的，排在皇城副使之上。

殿中侍御史、左右司谏、各部员外郎、客省副使、引进副使、合门副使、左右正言、监察御史、太常博士、皇城以下各司副使、次府少尹、大都督府司马。（次府包括）兖州、徐州、潞州、陕州、扬州、杭州、越州、福州。

通事舍人、国子博士、国子监《春秋》《礼记》《毛诗》《尚书》《周易》博士、都水使者、开封府祥符、河南府洛阳宋城县令、太常丞、宗正丞、秘书丞、著作郎、殿中丞、内殿承旨。如果兼带合门祗候职衔的，就排在本官之上。

殿中省尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇奉御、大理正、太子中允、左右赞善大夫、内殿崇班。如果兼带合门祗候职衔的，就排在本官之上。

合门祗候、太子中舍、太子洗马、枢密兵房、吏房、户房、礼房副承旨、太子诸率府率。

左右卫、左右司御、左右清道、左右监门、左右内率府。东西头供奉官、太子诸率府副率、诸卫中郎将、左右卫、左右监门卫、左右千牛卫郎将、左右卫左右侍禁、诸王友、诸王府咨议参军。官职高的依本官排班。

司天春官正、夏官正、中官正、秋官正、冬官正、节度行军司马、节度副使、秘书郎、左右班殿直、著作佐郎、大理寺丞、诸寺监丞、大理评事、太学、广文博士、太常寺太祝、奉礼郎、秘书省校书郎、正字、御史台诸寺监主簿、国子助教、广文馆、太学、四门馆、书学、算学博士，律学助教。（其中）书学、算学没有助教一职。

司天灵台郎、保章正、挈壶正、三班奉职、借职、防御副使、团练副使、留守京府节度观察判官、节度掌书记、观察支使、防御判官、团练判官、留守京府节度观察推官、军事判官、防御军事推官、团练军事推官、军监判官、各州别驾、长史、司马、司录参军、录事参军、司理参军。（三京府军巡判官排在各曹参军之下。）诸曹诸司参军、各县令、赤县丞、各县主簿、县尉、各州文学、参军、助教。

宝元二年五月二十六日，诏令新授镇海军节度使、知枢密院事夏守赟，班位排在同知院陈执中之上、参知政事李若谷之下。

译十一月十八日，诏令端明殿学士李淑，班位排在翰林学士晁宗悫之上。此前，因其父任参知政事，他从翰林学士改任侍读学士。到此时又晋升端明殿学士，原本班位排在晁宗悫之下，此时特别优待提升。

闰十二月十六日，诏令枢密院各房副承旨，仍照旧例排在内殿崇班、合门祗候之上。

康定元年八月二十九日，诏令新授宣徽南院使、天平军节度使、判澶州夏守赟，依照周莹的先例，班位排在枢密副使之下。

（康定）二年五月十四日，合门上奏：「请求以入内内侍省都都知、内侍省左右班都都知比照景福殿使；入内内侍省都知、内侍省左右班都知比照宣庆使；入内内侍省副都知、内侍省左右班副都知比照宣政使。入内内侍省、内侍省押班如果兼带各司使以上职衔的，比照昭宣使；如果兼带各司副使以上职衔的，都排在皇城使之上。」此前曾有旨命令合门核定提升比照班次，所以有这样的命令。

十月十八日，诏令：「三司副使从今以后，都以进入本省任职的年月先后作为排班次序，不再依资历递迁。在本省登记时，就依照所属部门排列。」

庆历二年五月十三日，诏令各路转运使副担任按察之官，其所辖路分的兵马钤辖都排在他们之下；提点刑狱朝臣排在州钤辖之上，与路分钤辖依官阶排列。

七月二十一日，诏令枢密使、刑部尚书、同中书门下平章事晏殊，班位排在护国军节度使、左仆射兼侍中张耆之上。

八月十一日，诏令资政殿学士、尚书礼部侍郎张观，班位排在翰林学士承旨之上，援用康定年间陈执中的先例。

（庆历）三年四月二十七日，诏令新除资政殿学士富弼依本班班位排列。此前的旧例是郑戬罢枢密副使后，授资政殿学士，班位排在翰林学士承旨之上。富弼被任命为枢密副使，但没有拜受，将告身缴纳给中书省，所以有这样的命令。

八月十五日，诏令知谏院王素等人从今以后比照直龙图阁及修起居注的先例，赴内朝起居时，班位排在直龙图阁以下的班次，依官位次序站立。

（庆历）四年七月二十二日，诏令合门，东平郡王德文等十人都排在本班之上稍靠前的位置。

八月二日，中书门下上奏说：「亲王之子中作为嫡子承袭的封为王，被封为郡王，还有封为郡侯、郡公的。如今郡王都兼领使职，而国公、郡公没有单独任此职的人，他们的班次次序应当依从本官。」诏令让他们各自排在本班之上，仍稍靠前站立。

（庆历）五年二月十四日，知制诰张方平上奏说：「起居舍人、知制诰杨察服丧期满还任，乞请依照先前入职的名次排班。」朝廷听从了这个意见。

三月十九日，大宗正司上奏说：「汝南郡王第十一子宗实现任大将军、宜州刺史，其亲兄宗懿、宗朴还没有兼带遥郡职衔，乞请依例让他排在兄长宗懿、宗朴之下站班。」朝廷听从了这个意见。

十月二十五日，翰林学士孙抃、张方平上奏说：「学士苏绅已经恢复旧职，因为苏绅的班位原本排在我们之上，希望允许仍照旧例。」朝廷听从了这个意见。

（庆历）六年二月十二日，诏令枢密使、保宁军节度使、同中书门下平章事王贻永，依照晏殊的先例，班位排在忠武军节度使兼侍中德文之下、镇安军节度使、同中书门下平章事章得象之上。

（庆历）八年四月初八日，诏令守司空致仕章得象，每逢大朝会，允许他随中书门下的班次列队。

七月十九日，诏令翰林学士李淑，班位排

译在叶清臣之上。李淑从孟州回朝，诏令特别恢复他原来的班位。

九月二十六日，沂州防御使李端愿上奏说：「臣兄李端懿近来恢复防御使一职，与臣同班，有司认为按新授官职，应当排在臣之下。乞请排班站在臣兄端懿之下。」朝廷听从了这个意见。

十月五日，知制诰杨伟等人上奏说：「知制诰赵㮣丁忧服丧期满赴任，希望仍照旧例班位排在上位。」朝廷听从了这个意见。

十二月二十四日，诏令景福殿使、武信军节度观察留后、入内内侍省内侍都知王守忠，依正任官员的班次排列，其他人不得援引此例。

皇佑元年四月五日，诏令驸马都尉内殿起居时，排在殿前都指挥使班之后、宫僚班之前。

六月十二日，御史台上奏说：「遵照诏令，会同合门详细核定景福殿使、武信军节度观察留后、入内内侍省都知王守忠，遇朝会时的班位，以及在集英等殿宴会和随驾各处筵会时能否对御赴座，将结果上报。经台司审核，历来朝会都没有内臣列于正任刺史、观察使以上班次的先例；又与合门一同查核，历来也没有内臣对御赴座的礼仪。经审查认为：王守忠所授的恩例，依照先前降下的御批指示外，集英等殿宴会以及随驾时，不再对御赴座。如果遇到朝会，就应当归入景福殿使的班次。」诏令王守忠的座位，命令依照先前降下的指示安排班位，不予改动，此后也不再让他赴宴排列座位。从今以后，内职人员凡兼带领使职衔、遥郡官职的，都依照御史台所定的办法施行。

十一月二十六日，诏令江南、荆湖、福建、广南等路的提点铸钱公事，与提点刑狱朝臣，按官职高低排列次序。

（皇佑）三年三月十三日，诏令：「新授刑部尚书、观文殿大学士宋庠，令学士院在东上合门取旨宣读并赐予告身，班位排在观文殿学士之前，另作一行，永为定制。」

四月二十一日，诏令太子太师致仕王德用，遇大朝会时允许随中书门下班次列队。

五月二十一日，合门上奏说：「紫宸殿、垂拱殿臣僚站班的固定位置，先前依据诏令，将文明殿学士改为紫宸殿学士，近来又依诏改为观文殿学士。新授观文殿大学士，其在合门仪制的合班礼仪中高低次序应当相应调整，其固定站位也请求一并改正添入。」诏令排在六部尚书之上，固定站位依例改正。

九月二十七日，诏令尚书兵部员外郎、直史馆曹颖叔，差任权三司度支副使，起居时的班位依照正三司副使的标准。

（皇佑）五年六月七日，诏令观文殿学士、尚书左丞高若讷，班位排在新除观文殿学士、礼部尚书王举正之上。合门仪制中，六部尚书排在观文殿学士之上，又观文殿学士官至尚书而有特旨的，依本班次序。因高若讷曾任枢密使，所以提升他的班位。

闰七月九日，户部侍郎、新知郓州庞籍，遇正衙排班时，在百官班中排在大卿之下。庞籍罢相出知郓州，排班没有特旨，由御史台核查仪制来确定班位。

十月一日，诏令新除尚书礼部侍郎、充三司使田况，起居时的班位排在观文殿学士高若讷、王举正之上。皇佑初年，张尧佐以礼部侍郎、三司使身份，班位排在观文殿学士、刑部侍郎丁度之上，所以援引作为先例。初二日，三司使、尚书礼部侍郎田况上奏说：「臣私下听说合门确定臣的班位排在观文殿学士之上。窃以为高若讷曾任枢密使，王举正官职是尚书，与先前张尧佐、丁度排班的情形不同。希望让臣的班位排在王举正之下。」诏令田况在平常朝会起居时都依照固定站位排列，至于殿门外的排班以及筵

译会座位，都排在王举正之下。按旧制，三司使在内朝班位中站在学士的右侧，单独有固定站位，殿门外也排在学士之上。到此时田况因为高若讷、王举正都是二府（中书、枢密）旧臣，所以推让他们。

至和元年七月二十四日，龙图阁直学士吕公弼上奏说：「龙图阁直学士欧阳修丁忧服丧期满，因为欧阳修被授予学士之职在臣之前，希望让他的班位排在上位。」朝廷听从了这个意见。

八月二十二日，诏令观文殿大学士晏殊，遇赏赐茶叶及筵会时让他坐胡床（座椅），出入时张凉伞，与中书、枢密院的臣僚一同在同一处下马，遇大朝会、筵宴时随中书门下班次列队。

九月八日，三司使王拱辰上奏说：「合门将臣的班位排在观文殿学士、资政殿学士之上，如今高若讷、吴育都是二府的老臣，希望允许依照近来的先例，在殿外排班时排在他们之下。」朝廷听从了这个意见。

（至和）二年三月九日，诏令修起居注官从今以后，每逢皇帝驾临迩英阁，就站在讲读官的下一位。当初，修起居注贾黯请求让左右史（起居郎、起居舍人）进入阁中记录事务，赐座在御座的西南方。到此时修起居注石扬休上奏说：「恐怕有宣谕及讨论古今之事时，因座位远而听不清楚。」因此下令让他们站立侍候。

七月八日，诏令凡是从外任召回担任宰相的，命令百官排班迎接；从朝内直接拜相的，听凭他举行上任礼仪。本朝对待宰相原本有旧的礼制惯例，此后大多沿袭旧例而辞谢不受。到此时，文彦博、富弼入朝拜相，御史梁蒨请求在合门排班迎接，范师道又请求举行上表礼，但最终仍被辞谢。

嘉佑三年六月九日，诏令新任命的宰臣富弼、韩琦，枢密使田况，都依照新官职排定班位。

（嘉佑）四年五月四日，天章阁待制钱象先、卢士宗、杨畋、唐介上奏说：「天章阁待制何郯授职在我们之前，如今服丧期满还朝，希望仍照旧例排班。」朝廷听从了这个意见。

六月七日，诏令：「观察使、驸马都尉李玮，令依照柴宗庆、李遵勖的先例，随节度使班次起居，排在宗旦之前另作一班。」

八月十七日，合门使李端悫上奏说：「近来提升观察使、驸马都尉李玮的班次，随节度使排列，现在作为班次杂乱压叠的部分，合门已经具文申报说明；此外又见到宗室留后以上的成员直接随亲王班起居，如果依照旧制，合班座次应当紧随亲王稍稍退后。如今没有亲王在场，只有宗室郡王、使相，按亲王的礼数并不完备，正处于亲王与使相之间。查核允弼、守节先前担任留后之职，援引允宁的先例，才得以随节度使班次列队，如今留后怎能直接随亲王班次呢？请求下令合门取来查阅以前宗室升班座次的文书，加以厘正。」合门上奏说：「先前曾命令节度使允初、留后承简随允良的班次，其座次一向都依照本官的班位。如今既已提升李玮的班次随节度使排列，如果依照李遵勖的旧例仪制，座次应当随节度使稍稍退后。（此处有交叉重叠情况，）此句之下应当有脱漏的文字。」

诏令与李端悫一同详细核定后上报。合门上奏说：「查核华州观察使允初的奏疏：『一向与承简同一班次起居，希望仍照旧例排班。』庆历八年七月十六日，特旨命令随允良的班次。又金州观察使徐国公承简上奏，请求随允初一班，大宗正司的状文说：『因为允弼先前担任观察留后，才随节度使班次。』皇佑二年十一月十一日特旨，因

译承简是秦王的后代，在北宅（宗室居所）中辈分最长，特许他随允初的班次，其他人不得援引此例。如今详细审查，留后班次之前有皇亲使相、节度使两个班次，实在是相隔阻碍。由于承简随汝南郡王以下的班次已经很久，希望从今以后，皇亲留后不再允许随亲王班次。又查核天圣十年五月内的诏令，德文等人命令排在统领禁军的节度使南边空出的位置，后来合门沿袭惯例，将节度使允初、留后承简、观察使宗旦的座次排在统领禁军节度使的南边，实际上并未奉朝廷旨意。如今请求将皇亲节度使、留后、观察使、防御使、团练使、刺史，依照仪制班次，移到统领禁军节度使的北边一行空出的位置，并将留后、观察使以下依照官职次序重新排列。驸马都尉李玮也依照仪制排定座次。如果另有恩旨指示，都按临时处理。」诏令依照所核定的意见执行。

十二月四日，枢密副使陈升之上奏说：「蒙恩授予臣枢密副使之职，按先前的班位，应当排在赵㮣之上。因为赵㮣从翰林学士、礼部侍郎升任御史中丞，班列本来就高，希望乞请臣的班位排在赵㮣之下。」朝廷听从了这个意见。

（嘉佑）五年正月二十二日，知制诰刘敞、范镇、王畴等人上奏说：「知制诰贾黯丁忧服丧期满归朝，乞请班位依照旧例。」朝廷听从了这个意见。

三月二十八日，翰林学士吴奎、贾黯等人上奏说：「学士王珪的班位原本排在上位，希望乞请依旧排在上位。」朝廷听从了这个意见。

（嘉佑）六年四月六日，合门上奏说：「近来遵照诏令，入内都知至押班如果兼带昭宣使以上职衔的，就与客省使等依照使职名号列为一班；兼带皇城使副以下职衔的，就排在皇城使之前另作一班。将来在干元节，锡庆院设斋会座位次序，如果依照近来颁布的条例，入内都知至押班，如果兼带皇城使以下职衔的，就排在皇城使之前另作一行。至于内侍省都知、押班，只依照本官职赴宴就座。按旧例，锡庆院枢密使以下的斋宴座次，入内内侍省都知、押班的座次排在西南方，与客省、引进、四方馆、合门使副同一行就座。如今除了法官参详核定的排班登记及座次相互对照压叠已依照合门条例外，至于斋会座次，还请求朝廷裁决旨意。」诏令依照旧的座次安排，其余的依照近来的制度。

闰八月，合门上奏说：「先前依据康定二年五月诏书，合门核定、中书参详前后殿都知、押班升迁比照的班次：入内内侍省都都知、内侍省左右班都都知比照宣庆使；入内内侍省左右班都知比照宣庆使；入内内侍省押班兼带各司使以上职衔的比照昭宣使，兼带各司副使以下职衔的都排在皇城使之上。又依据嘉佑五年十一月九日中书省的札子，详定编敕所上奏，依照送下合门的状文，查核皇佑一司编敕中，与两省都知、押班的排班登记有差异出入，正打算加以申明；这时又根据庄宅使、端州刺史、内侍省内侍押班石全育的状文，依照旨意差他管辖三司大将，近来又差驾部郎中卢士宏权发遣三司开拆司。查核皇佑编敕中升迁比照的班次，内侍省押班如果兼带各司使以上职衔的比照昭宣使，但看不出如今登记时的高下相互对照压叠情况，因此申请朝廷指示。合门于是发牒给内侍省，请他们提供本省编敕的回复。根据回牒中前后殿都知、押班升迁比照班次的内容，查核皇佑编敕内规定，凡皇佑二年以前专门下发给某一部门的宣敕，除如今编录在册的以外，其他没有编入的，一律不再施行。审查两个部门的编敕互相矛盾，因此申报中书门下，恳请裁定。」诏令交编敕

译所详细核定。

根据删定官张师颜等人的状文，查核皇佑合门一司编敕的条文，东西上合门使都排在昭宣使之上。又有一条：入内都知至押班如果兼带昭宣使以上职衔的，就与客省使等依照使职名号列为一班；兼带皇城使副以下职衔的，都排在皇城使之前另作一班。又有一条：入内内侍省都知、押班如果兼带昭宣使以上职衔的，已经有了定制；如果兼带皇城使以下职衔的，在登记时排在皇城使之上；兼带皇城副使以下职衔的，在登记时排在皇城副使之上；兼带内殿承制、崇班职衔的，在登记时排在本官之上。又依据皇佑内侍省一司编敕的条文，前后殿都知、押班升迁比照的班次依照下列项目：入内内侍省都都知、内侍省左右班都知比照景福殿使；入内内侍省都知、内侍省左右班都知比照景福殿使；入内内侍省副都知、内侍省左右班副都知比照宣政使；入内内侍省押班如果兼带各司使以上职衔的，比照昭宣使；如果兼带各司副使以下职衔的，都排在皇城使之上。又有一条：两省都知、押班如果在同一处任职，他们的登记官位各依照本职，入内内侍省排在内侍省之上。又有一条：入内内侍两省的内臣，凡非按常规顺序升迁进入都知及押班的，不再依照官阶资历高低排列，只以新近升迁进入该职位的先后次序相互对照压叠排列。（前面所引申请文字似有重复衍生之处。）如今众官详细参核，认为前后殿都知、押班升迁比照班次的规定，属于本省一司条例，如果只是与内臣排班登记及座次相互对照压叠，就应当依此指示办理；如果是与文武官员排班登记及座次相互对照压叠，就应当依照合门条例来指示办理。上述两个部门的条例并不通用互涉，另外也没有出现差异矛盾。」诏令依此执行。

九月五日，诏令转运判官的位次排在本路通判及兵马都监之上。

合门新颁布的条例：入内内侍省都知比照宣庆使。详定编敕所核定的都知升迁比照班次，如果是与内臣排班登记及座次相互对照压叠的，应当依此指示办理；如果是与文武等官员排班登记座次相互对照压叠的，就应当依照合门条例来指示办理。查核内臣宣庆使排在宣政使之上，武臣东西上合门使排在宣政使之下。臣审查先前颁布的编敕内，入内都知比照宣庆使。如今编敕所核定的只是与内臣排班登记及座次相互对照压叠的情况。臣现任左骐骥使、嘉州防御使、入内内侍省都知，如果与内臣宣政使、武臣合门使三人合班，或者同处任职及同列座次时，不知应当如何相互对照压叠排列。加之又见到与李端悫一同在军头引见司任职，因此对这样的登记规定有所疑虑。……（原文至此未完）

译望请详加斟酌，明确降下指挥。」诏令送交详定编修所详细审定。编修所奏称：「据删定官张师颜等人的状文，其中所依据的前述奏请以及抄录到的仪制条贯，查核得知此前合门并未提及上述康定二年五月十四日的中书札子，于是只依据抄录到的内侍省一司升比班次的公文来裁定，这只应当在本司（内侍省）施行。如今再详察前述升比班次原来颁降的指挥，应当与合门仪制一并施行。皇佑年间编修一司条贯的时候，只将其编入内侍省敕文之内，在合门敕文之内遗漏未收，以致两处的指挥不一致。」七年五月二十三日，入内内侍省都知史志聪上言：「承蒙升迁为入内都知，被差遣勾当军头引见司。查得西上合门使、陵州团练使李端悫现任勾当本司，伏

译其上件内侍省一司都知等升比班次条，亦合下合门施行。合门一司内声说都知、押班在昭宣使以上立班系书条贯二件，并嘉佑五年十一月九日中书札子更不行用。」诏送合门依所奏。

——上述内侍省一司都知等升比班次的条文，也应交合门执行。合门一司内声说都知、押班位在昭宣使以上立班的两件成文条例，以及嘉佑五年十一月九日中书省札子，一并停止施行。皇帝下诏交合门依所奏执行。

八月二十六日，诏明州观察使、昌国公承亮，陇州防御使、邢国公世永起居立位并令在本班之上。

——八月二十六日，下诏明州观察使、昌国公赵承亮，陇州防御使、邢国公赵世永，起居朝拜时的立位都命其位于本班之上。

十一月二十九日，太常礼院言：「奉诏同合门定皇子、齐州防御使班位，请于皇〔子〕本班之前别为一班，殿门候班合子在使相之下。」从之。

——十一月二十九日，太常礼院上奏说：「奉诏与合门共同拟定皇子、齐州防御使的班位，请求在皇子本班之前另设一班，在殿门候班时位置在使相之下。」皇帝准奏。

八年四月一日，英宗即位，未改元。殿前副都指挥使李璋、镇东军节度观察留后李端愿、同州观察使李〔玮〕以外戚乞随宗室别班赴临。诏璋管军，同百官入，端愿、玮从所乞。

——治平八年（嘉佑八年）四月一日，英宗即位，尚未改年号。殿前副都指挥使李璋、镇东军节度观察留后李端愿、同州观察使李玮，以外戚身份请求随宗室另设一班前去奔丧朝见。皇帝下诏，李璋因掌管军队，与百官一同入内；李端愿、李玮则依其所请办理。

九月二十二日，宿州观察使宗懿进封和国公，立位在世永之上。

——九月二十二日，宿州观察使赵宗懿晋封和国公，立位在赵世永之上。

十月八日，皇子淮阳郡王上表乞序位于叔祖允初之下，三表不允。

——十月八日，皇子淮阳郡王上表请求将自己的班位排在叔祖赵允初之下，三次上表都未获准许。

十一月八日，翰林学士王珪、贾黯、范镇、冯京等言：「伏见端明殿学士兼龙图阁学士、礼部尚书张方平自应天府徙郓州，已乞朝见。缘方平践历近列，在臣辈之先，乞许立班在上。」从之。

——十一月八日，翰林学士王珪、贾黯、范镇、冯京等上奏说：「臣等见端明殿学士兼龙图阁学士、礼部尚书张方平从应天府调任郓州，已请求入朝觐见。因张方平历任近臣之职在臣等之前，请求准许他立班位于臣等之上。」皇帝准奏。

英宗治平元年三月十三日，诏群牧都监判官位在有群牧路分转运使之下，同群牧事、知州军员外郎之上，与提点刑狱序官。

——英宗治平元年三月十三日，下诏群牧都监判官的位次在兼管群牧路分的转运使之下，在同群牧事、知州军员外郎之上，与提点刑狱按官职排序。

五月，诏：「御史台、合门旧十日一具文武细书班簿以进，自今大书为册，月上之。枢密院季一进者亦为册。」

——五月，下诏：「御史台、合门过去每十日详细书写一份文武班簿呈进，从今起改为大字书写成册，每月呈进一次。枢密院每季呈进一次的也改为成册。」

六月十二日，宰臣韩琦等上表请序位在颖王之下，诏荅不允。

——六月十二日，宰相韩琦等上表请求将自己的位次排在颍王之下，皇帝下诏答复不予准许。

十四日，诏大 系位，皇子顷在富弼之上，颢在宋庠之下。

——十四日，下诏关于大朝会系班位次事：皇子（颍王）先前位在富弼之上，赵颢位在宋庠之下。

七月四日，皇子颖王上表乞序班于枢密使、平章事富弼之下。又言：「合门请移东平〔郡〕王允弼等俟班合位、令在臣下，乞且仍旧。」并诏不允。

——七月四日，皇子颍王上表请求将自己的班位排在枢密使、平章事富弼之下。又说：「合门请求将东平郡王赵允弼等的候班位次移到臣之下，请求仍照旧例。」两项请求皇帝都下诏不予准许。

二年六月二十六日，泾州观察使、舒国公从式言：「乞立班在叔承衍之下。」诏从式班于宗谔之上。

——治平二年六月二十六日，泾州观察使、舒国公赵从式上言：「请求将立班位次排在叔父赵承衍之下。」皇帝下诏令赵从式班位在赵宗谔之上。

八月二十二日，诏宁国军节度观察留后、遂国公宗立位宗谔之上。

——八月二十二日，下诏宁国军节度观察留后、遂国公赵宗立位在赵宗谔之上。

十月十九日，宰臣曾公亮言：「先朝枢密使兼侍中，有在平章事、集贤殿大学士之上者。今文彦博至，乞序班如故事。」合门奏：「天圣中枢密使兼侍中曹利用领景灵宫使，宰臣王曾领会灵观使，故利用在曾上。其后枢密使兼侍中不领宫观，则宰臣在其上。」从之。

——十月十九日，宰相曾公亮上言：「先朝枢密使兼侍中，有位在平章事、集贤殿大学士之上的先例。如今文彦博到任，请求按旧例排定班次。」合门奏称：「天圣年间枢密使兼侍中曹利用兼领景灵宫使，宰相王曾兼领会灵观使，所以曹利用位在王曾之上。此后枢密使兼侍中若不兼领宫观使职，则宰相位在其上。」皇帝准奏。

三年二月十七日，皇子颖王言：「得合门报，国忌行香令臣押皇亲班。乞改命允弼，所贵尊卑有辨，以宁私分。」诏令允弼押班，颖王先烧香退。

——治平三年二月十七日，皇子颍王上言：「接到合门通报，国忌日行香仪式命臣统率皇亲班列。请求改命赵允弼担任此职，以便尊卑有别，使私人名分得以安宁。」皇帝下诏命赵允弼押班，颍王先烧香后即退出。

五月十四日，三司使韩绛言：「序立杂座，乞在观文殿学士胡宿下。」从之。

——五月十四日，三司使韩绛上言：「排列座次时，请求位在观文殿学士胡宿之下。」皇帝准奏。

九月二日，殿中侍御史吴申言：「合门引起居班多，比至臣僚升殿，顾视日旰，不敢从容敷奏。乞依旧例并班合引。」诏合门详定。合门言：「起居班次自来遵守仪制，难议合并。」诏再详定以闻。

——九月二日，殿中侍御史吴申上言：「合门引导起居班次太多，等到臣僚升殿奏事时，看看天色已晚，不敢从容陈奏。请求依照旧例合并班次一并引导。」皇帝下诏命合门详细拟定。合门上言说：「起居班次向来遵守既定仪制，难以商议合并。」皇帝下诏命再作详细拟定后奏闻。

合门乃请合并

译下项班次：「以内侍省都知已下读奏〔目〕，合门通喝引班，通事舍人已下两班合为一；殿前指挥使、内殿直散员、散指挥、散都头、金枪班三班合为一；东西班忠佐、殿前都指挥使已下，驸马都尉、宫僚、员僚、皇亲大将军已下，行门宰臣、枢密使已下，颖王、皇亲郡王、侍卫马军都指挥使已下，皇亲使相、皇亲节度使、皇亲观察留后已下，皇亲防御、团练、刺史三班合为一；节度使观察留后已下，防御、团练、刺史三班合为一，并重行异位。」诏依所定。

——合门于是请求合并以下班次：「由内侍省都知以下宣读奏目，合门通报呼喝引班，通事舍人以下两班合并为一班；殿前指挥使、内殿直散员、散指挥、散都头、金枪班三班合并为一班；东西班忠佐、殿前都指挥使以下，驸马都尉、宫僚、员僚、皇亲大将军以下，行门宰相、枢密使以下，颍王、皇亲郡王、侍卫马军都指挥使以下，皇亲使相、皇亲节度使、皇亲观察留后以下，皇亲防御使、团练使、刺史三班合并为一班；节度使观察留后以下，防御使、团练使、刺史三班合并为一班，并且分行、位次各异。」皇帝下诏依所定执行。

既而武康军节度使李端愿言：「使相亦当合为一班，不当独行尊异。」诏令合门再定，而合门引仪制及以前议为是，又从之。端愿复伸前议，自劾妄言，乃诏太常礼院与御史台同详定。礼院言：「参详常朝起居班次，缘祖宗旧制，今来乞不并合。」从之。

——不久，武康军节度使李端愿上言：「使相也应合并为一班，不应单独排列以示尊贵特殊。」皇帝下诏命合门再作拟定，合门援引既定仪制及先前的商议为依据，认为原议正确，皇帝又准从此议。李端愿又重申先前的意见，并自我弹劾言语失当，皇帝于是下诏命太常礼院与御史台共同详细拟定。礼院上言说：「详细考察常朝起居班次，鉴于是祖宗旧有制度，如今请求不予合并。」皇帝准奏。

治平四年二月九日，神宗即位，未改元。枢密副使吕公弼言：「新授枢密副使吴奎入院在臣先，比以忧制，今还旧职，乞令序班在上。」从之。

——治平四年二月九日，神宗即位，尚未改年号。枢密副使吕公弼上言：「新任枢密副使吴奎入枢密院任职在臣之前，之前因服丧离职，如今恢复旧职，请求命他的班位排在臣之上。」皇帝准奏。

三月六日，新除昭德军节度使兼侍中曹佾大 后系书令在富弼之上。

——三月六日，新任命的昭德军节度使兼侍中曹佾，大朝会后位次登记命列在富弼之上。

闰三月十九日，太常礼院、合门言：「准诏同详定合门使李端悫所奏合门仪制，宰臣与亲王立班，座位分左右，各为班首。宰臣、枢密使带使相或带郡王，并使相作一行，总为中书门下班。其亲王独作一班者，准封爵令，兄弟、皇子皆封国谓之亲王，所以他官不可参缀。检会坐次图子，直将宗室使相〔缀〕亲王。盖更张之时，未见亲王，遂致失于讲求。近见朝拜景灵宫，东阳郡王颢亦缀亲王班，窃恐未安。今取到合门仪制，其合班宰臣、使相在东，亲王在西，分班立。又检到祥符元年宴座次图子，宰臣王旦与使相石保吉在东，宁王元墦、舒王元捻、广陵郡王元俨、节度使惟吉在西，分班座。其元俨、惟吉是郡王与节度使，许缀亲王班，窃虑当时出自特旨。今来检寻元初文字不见，在先朝只依祥符元年宴座次图子，亲王及带使相郡王在西为一班。臣等参详，请依合门仪制，亲王在西独为一班，宗室郡王带使相及宗室使相许缀亲王立班，座次即系临时特旨。」从之。

——闰三月十九日，太常礼院、合门上言说：「奉诏与合门使李端悫共同详细拟定合门仪制，宰相与亲王立班时，座位分左右，各为一班之首。宰相、枢密使兼带使相或兼带郡王衔者，与使相同排一行，总称中书门下班。其中亲王单独排为一班，是依照封爵令，兄弟、皇子都封国称为亲王，所以其他官员不可参与排列其中。查阅先前座次图，直接将宗室使相排入亲王班列。这大概是制度变更之时，未曾考虑到亲王的情况，因而失于详加考究。近日见朝拜景灵宫时，东阳郡王赵颢也排入亲王班列，臣等担心这样不妥当。如今取来合门仪制，其中合班时宰相、使相在东，亲王在西，分班而立。又查阅祥符元年宴会座次图，宰相王旦与使相石保吉在东，宁王赵元墦、舒王赵元捻、广陵郡王赵元俨、节度使赵惟吉在西，分班就座。其中赵元俨、赵惟吉是郡王与节度使，却获准排入亲王班列，臣等担心这是当时出于皇帝特旨。如今查找不到最初的文字记载，在先朝时只依照祥符元年宴会座次图，亲王及兼带使相的郡王在西为一班。臣等详细考虑，请求依照合门仪制，亲王在西单独为一班，宗室郡王兼带使相以及宗室使相获准排入亲王班列的情况，座次则属于临时特旨。」皇帝准奏。

仁宗朝宗室任观察留后至节度使者，特许缀带使相、侍中郡王班。今蒙恩授集庆军节度使，欲望比附前例，缀班起居。」合门检会前例，皆是特旨。今宗谔乞缀郡王班，难议详定。诏依仪制，序班在侍卫马步军都指挥使下。

——保静军节度使、虢国公赵宗谔上言说：「仁宗朝宗室担任观察留后至节度使者，曾特许排入兼带使相、侍中的郡王班列。如今臣蒙恩授任集庆军节度使，希望比照前例，排入班列参加起居朝拜。」合门查阅先前的先例，都是出于皇帝特旨。如今赵宗谔请求排入郡王班列，难以商议拟定。皇帝下诏依照既定仪制，将其班位排在侍卫马步军都指挥使之下。

二十一日，保静军节度使、虢国公宗谔言：「伏……」

（此句为上条奏文的开头，内容已并入上文翻译中。）

九月二十八日，诏新除枢密副使韩绛、邵亢，参知政事张方平、赵抃并依官序立位。

——九月二十八日，下诏新任枢密副使韩绛、邵亢，参知政事张方平、赵抃，都按官阶次序排定立位。

十月十五日，翰林学士吕公着言：「司马光近除翰林学士，缘光前入院在臣之先，今乞班在光下。」从之。

——十月十五日，翰林学士吕公著上言：「司马光近来被任命为翰林学士，因司马光先前入翰林院任职在臣之前，如今请求将臣的班位排在司马光之下。」皇帝准奏。

十一月二十五日，合门言：「准传宣驸马都尉王师约起居班次令依李玮例。今定师约在德州防御使

译李珣之下。」从之。

——十一月二十五日，合门上言说：「奉传宣旨意，驸马都尉王师约起居朝拜的班次命依照李玮的先例办理。如今定王师约的位次在德州防御使李珣之下。」皇帝准奏。

神宗熙宁元年三月六日，知制诰宋敏求、吕夏卿、陈荐、杨绘等言：「近复钱公辅知制诰，缘公辅擢入西掖在臣等前，乞令立班在上。」从之。

——神宗熙宁元年三月六日，知制诰宋敏求、吕夏卿、陈荐、杨绘等上言：「近来钱公辅又被任命为知制诰，因钱公辅升入西掖（中书省）任职在臣等之前，请求命他的立班位次在臣等之上。」皇帝准奏。

七日，审刑、大理寺言：「准诏详定知瀛州马仲甫奏，条例：少卿监与发运、转运使副分官次高下相压，又发运使副在转运使之上。如转运系大卿监，亦在发运使副员郎之下。部内知州军少卿监却在发运、转运使副正郎之上，不惟次序错乱，况在统属，于理未便。欲乞重行守夺，应少卿监在本路发运、转运使副之下，大卿监即分官次。所贵稍重职司，高下有分。寺司为知州军少卿监以下，与本路发运使副依官次行之已久，难议更改。诏重行定夺闻奏。

——七日，审刑院、大理寺上言：「奉诏详细拟定知瀛州马仲甫的奏疏，其中条例是：少卿监与发运使、转运使副按官阶次序高下相互排列，又发运使副位在转运使之上。如果转运使是大卿监衔，也位在发运使副员外郎之下。部内知州军若是少卿监，却位在发运、转运使副正郎之上，不仅次序混乱，况且涉及统属关系，于理不妥。请求重新裁定，凡少卿监应位在本路发运、转运使副之下，大卿监则另按官阶次序排定。这样才能稍加重视职司，使高下有别。本寺认为知州军为少卿监以下者，与本路发运使副按官阶次序排列，已施行已久，难以议定更改。」皇帝下诏命重新裁定后奏闻。

检会嘉佑编 ，江淮制置发运使副在转运之上，转运使副在提点刑狱之上，并诸州总管、本路分兵马钤辖之上。若路分钤辖系正刺史以上，即依官次。其正刺史以上充路分总管，并少卿监以上知州军者，与本路制置、发运、转运使副、提点刑狱与提点银铜坑冶铸钱公事官员亦依官次。其路分都监与本州岛都监同巡检等并依官次相压。又条，诸州官员及路分都监与本州岛都监同巡检等并依官次相压。又条，诸州县官员以官品职任依今 相压。

——查阅嘉佑年间编定的条例，江淮制置发运使副位在转运使之上，转运使副位在提点刑狱之上，并且位在各州总管、本路分兵马钤辖之上。若路分钤辖是正刺史以上官阶，则按官阶次序排列。凡正刺史以上担任路分总管，以及少卿监以上担任知州军者，与本路制置使、发运使、转运使副、提点刑狱以及提点银铜坑冶铸钱公事等官员，也按官阶次序排列。路分都监与本州都监、同巡检等，都按官阶次序相互排列。又有条例规定：各州官员以及路分都监与本州都监、同巡检等，都按官阶次序相互排列。又有条例规定：各州县官员按官品职任依照现行制度相互排列。

若遇会集，有高下相妨者，如京官充通判，诸司副使充监、都监，员外郎充签判之类，其签判官虽高于都监，缘职卑于通判，合在都监之下。又如京官充本州岛通判，崇班充本州岛都监，却与别州供奉官之类会集者，缘供奉官合押京官，其崇班虽高于供奉官，合在京官通判之下。其余官局职任并依此例诸条，官位相压。若权充职任者，并与正同。

——若遇聚会集合，有官阶高下互相妨碍难定的情况，比如京官担任通判，诸司副使担任监官、都监，员外郎担任签判之类，其中签判官虽然官阶高于都监，但因职任低于通判，应排在都监之下。又如京官担任本州通判，崇班担任本州都监，却与别州供奉官之类聚会的情况，因为供奉官应统率京官，那崇班虽然官阶高于供奉官，也应排在京官通判之下。其余各官局职任都依照这类条例，按官位相互排列。若是暂代职任者，都与正式任职者相同。

又准庆历编 ，制置、发运使、转运使副不以官品，并在提点刑狱朝臣、本路分兵马钤辖之上；提点刑狱朝臣、使臣在诸州兵马钤辖之上。若路钤辖，即依官次序座。其同提点刑狱使臣与辖下知州军监，并依官序。参详欲乞今后江淮制置、发运使副、转运使副、提点刑狱朝臣并在本路知州军光禄卿之上，与秘书监以上，各依官次。其同提点刑狱使臣即依庆历编 旧条序座。」从之。

——又依照庆历年间编定的条例，制置使、发运使、转运使副不论官品高低，都位在提点刑狱朝臣、本路分兵马钤辖之上；提点刑狱朝臣、使臣位在各州兵马钤辖之上。若是路分钤辖，则按官阶次序就座。同提点刑狱使臣与辖下知州军监官，都按官阶次序排列。经详细考虑，请求今后江淮制置使、发运使副、转运使副、提点刑狱朝臣，都位在本路知州军光禄卿之上，与秘书监以上官员，各按官阶次序排列。同提点刑狱使臣则依照庆历编定的旧条例就座。」皇帝准奏。

二十六日，权三司户部副使荣諲言：「新除盐铁副使吕诲到省，旧制只以先后立班，不理权正。」诏諲立位在诲下。

——二十六日，权三司户部副使荣諲上言：「新任盐铁副使吕诲到三司任职，按旧制只以到任先后排定班位，不论是正任还是暂代。」皇帝下诏命荣諲立位在吕诲之下。

四月八日，诏以权御史中丞滕甫借翰林学士馆伴，令差官权摄中丞。中书门下勘会嘉佑二年权御史中丞张升充回谢北朝国信使，借龙图阁学士、刑部侍郎。未发间遇宴，在所借龙图阁学士行中座，即不差官权摄中丞。复诏依旧制。

——四月八日，下诏因权御史中丞滕甫借职翰林学士身份充任馆伴使，命另派官员暂代中丞职务。中书门下查核嘉佑二年权御史中丞张升充任回谢北朝的国信使，借职龙图阁学士、刑部侍郎。在尚未出发期间遇上宴会，是在所借的龙图阁学士行列中就座，当时并未另派官员暂代中丞。于是又下诏依照旧制办理。

十八日，翰林学士郑獬言：「新授学士王安石入院，旧制以先后供职为资次。缘安石与臣同知制诰，名在臣上。及除学士，臣草其制。臣后方为学士，安石缘江宁赴召，入院在后，望令立班在上。」从之。

——十八日，翰林学士郑獬上言：「新任命的学士王安石入翰林院任职，旧制以到任先后为资历次序。因王安石与臣同任知制诰时

译，名次在臣之上。等到任命他为学士时，是臣起草的任命制书。臣是后来才任学士，王安石因从江宁赴召入京，入院任职反而在臣之后，希望命他的立班位次仍在臣之上。」皇帝准奏。

七月四日，合门言：「秘书监陈述古差权纠察在京刑狱，立位取旨。」诏述古班于三司副使之上，用祥符中卫尉卿慎从吉例也。

——七月四日，合门上言：「秘书监陈述古被差任暂管纠察在京刑狱事务，其立位请求皇帝旨意裁定。」皇帝下诏命陈述古的班位在三司副使之上，援用祥符年间卫尉卿慎从吉的先例。

九月六日，诏集庆军节度使、虢国公宗谔令在见任节度使上立班。

——九月六日，下诏集庆军节度使、虢国公赵宗谔，命其立班位在现任节度使之上。

十七日，诏新除彰化军节度观察留后、安定郡王从式令在本班之上，仍少近前序立。

——十七日，下诏新任彰化军节度观察留后、安定郡王赵从式，命其位在本班之上，并稍微靠前排列。

二年三月一日，宣徽北院使王拱辰言：「准合门告报，立班在参知政事王安石之上。缘近例，序班皆在执政臣僚之下，乞依近例。」从之。

——熙宁二年三月一日，宣徽北院使王拱辰上言：「奉合门通报，臣的立班位在参知政事王安石之上。但按近来的惯例，班次都排在执政大臣之下，请求依照近来的惯例办理。」皇帝准奏。

四月一日，国信所言：「大辽贺同天节左番使耶律奭赴文德殿拜表，言南使到北朝，缀翰林学士班，今来却在节度使之下。馆伴者谕之，始就班。时下御史台、合门同详定，奏称人使不知本朝翰林学士班自在节度使之下；如遇合班，即节度使在翰林学士之西差前别为一班；其大辽国人使又在节度使之西别为一班立，俱不相压。欲且依久来仪制体例。」诏依所定。

——四月一日，国信所上言：「大辽庆贺同天节的左番使耶律奭前往文德殿拜表时，说本朝使者到北朝时，是排入翰林学士班列的，如今在本朝却排在节度使之下。经馆伴使晓谕解释，才就班列位。」当时下令御史台、合门共同详细拟定，奏称：辽国使者不知道本朝翰林学士的班次本来就在节度使之下；如果遇到合班的情况，节度使排在翰林学士之西稍靠前另成一班；辽国使者又在节度使之西另成一班站立，彼此互不压制。请求暂且依照长久以来的仪制惯例办理。皇帝下诏依所拟定执行。

四日，御史台、合门言：「为皇亲正任班正刺史以上并缀节度使班，人既多，则节度使班不显，虑人使疑问。今定夺，皇亲正任两使留后至防御、团练使、正刺史已上，每遇合班，依旧于西班内序立，并于节度使后重行别作一班。仍与东班同品官前后略相照，即不得缀节度使班序立。」从之。

——四日，御史台、合门上言：「因皇亲中正任正刺史以上者都排入节度使班列，人数既多，节度使班列便不显眼，恐怕外国使者会有疑问。如今裁定：皇亲中正任两使留后至防御使、团练使、正刺史以上者，每逢合班时，仍依旧在西班内排列，并在节度使班列之后另排一行，另成一班。仍须与东班同品级官员的前后位置大致对应，不得再排入节度使班列之中。」皇帝准奏。

《仁宗实录》，天圣时二府之相犹以其职高下定位，则知往者不若今制之拘也。今文彦博盖朝廷之宗臣，朕方倚以疆垂之事，虽用陈升之为宰相，其令升之仍位彦博下，以称朕遇贤之意。」继而合门言：「仪制，宰相班在亲王上，枢密使带使相班在亲王下。今来陈升之班在枢密使兼侍中文彦博下，或遇亲王相压，取旨。」诏送太常礼院详定以闻。

——十月三日，下诏中书门下说：「二府是政令所出之处。这一二位股肱之臣，每日在朝堂之上谋划国事，都是朕所尊重礼待之人，看这形势又岂有轻重之分呢！臣查阅《仁宗实录》，天圣年间二府的宰执大臣尚且以其职位高低来确定位次，可见过去的做法不像如今这样拘泥。如今文彦博乃是朝廷的宗臣，朕正倚重他掌管边疆事务，虽然任用陈升之为宰相，但仍命陈升之的位次排在文彦博之下，以表明朕礼遇贤才之意。」随后合门上言说：「按照仪制，宰相班位在亲王之上，枢密使兼带使相的班位在亲王之下。如今陈升之的班位在枢密使兼侍中文彦博之下，如果遇到与亲王排列的情况，请皇帝旨意裁定。」皇帝下诏交太常礼院详细拟定后奏闻。

未几，复诏中书门下曰：「朕惟国朝之制，虽兵民分于二府，然其委用者皆所谓执政之臣，岂独相枢密者以为使相耶 朕尝惑之。故丙申之诏，令彦博班升之上，所以尊老成而均政体也。今彦博数言武臣之(例)[列]非可同于亲王之班，理有未便，执谦虑损，情有莫回。予思罔然，虽拒勿得。其令中书门下如所请施行。」

——不久，皇帝又下诏中书门下说：「朕想到本朝的制度，虽然军事、民政分掌于中书、枢密二府，但被委以重任的都是所谓的执政大臣，岂止是身兼枢密使者才称为使相呢？朕曾经对此感到疑惑。所以丙申年下诏，命文彦博的班位排在陈升之之上，是为了尊重年高德劭之臣并使政务体制均衡。如今文彦博多次陈说武臣的班列不应与亲王的班列相同，道理上确有不妥之处，他坚持谦让，担心有所损害，情意难以挽回。朕思之茫然，虽想拒绝也难以做到。就命中书门下依照文彦博所请求的施行吧。」

二十五日，编修合门仪制所言：「庆历中改文明殿学士为观文殿学士，又置大学士。按文明殿即今文德殿，乃正衙前殿也，后唐始置。学士序位枢密副使之下，每遇紫宸殿坐朝，则升侍立。盖文德、紫宸通谓之前殿，故学士侍立为宜。其观文殿深在禁中，乃与资政、端明殿相类，而资政、端明学士并不侍立。窃详庆历所改职名，虽用旧之班着，而殿之次序与旧义理不同。其观文殿大学士自今遇紫宸殿坐朝，请更不升殿侍立。」从之。

——二十五日，编修合门仪制所上言：「庆历年间将文明殿学士改为观文殿学士，又设置大学士一职。按文明殿即是如今的文德殿，是正衙前殿，后唐时始设。学士的位次排在枢密副使之下，每逢紫宸殿坐朝时，就升殿侍立。因为文德殿、紫宸殿通称为前殿，所以学士升殿侍立是合适的。观文殿则深处禁中，与资政殿、端明殿性质相类，而资政殿、端明殿学士都不升殿侍立。臣等私下考虑，庆历年间所改的职名，虽然沿用旧有的班次

译名称，但殿的次序性质与旧时的义理已不相同。观文殿大学士从今以后遇紫宸殿坐朝，请求不再升殿侍立。」皇帝准奏。

三年正月十三日，编修合门仪制所言：「准中书批送到合门奏，准诏，令权发遣省府职司以上并与正〔权〕同，其时暂发遣候正官者不在此限。检会仪制，三司副使在太常少卿之上告谢宣名，遇假日、见、谢、辞并舞蹈。内殿起居，立位在待制之后，即无权三司副使班位。皇佑三年尚书兵部员外郎、直史馆曹颖叔权度支副使，依正副使立位，其余礼数杂压，未有明制。自来大两省以上权三司使公事只依本官立位相压，权知开封府本官少卿监以下假日不舞蹈。今既无明降仪式，即是权与权发遣副使便与正同，却与权三司使及知开封府少卿监仪式颇有差异。诏本所详定以闻。

——熙宁三年正月十三日，编修合门仪制所上言：「奉中书批转来的合门奏疏，奉诏命权发遣省府职司以上官员都与正任官相同，其中暂时发遣以等候正式官员到任者不在此限。查阅仪制，三司副使的位次在太常少卿之上，告谢时宣名，遇假日、见任、谢任、辞任时都要行舞蹈之礼。内殿起居时，立位在待制之后，但并没有权三司副使的班位规定。皇佑三年，尚书兵部员外郎、直史馆曹颖叔暂代度支副使，依照正副使的位次排列，但其余礼数及杂压次序，尚未有明文规定。历来大两省以上官员暂代三司使公事，只依照本官的官阶排列位次，暂代开封府知府者本官若是少卿监以下，遇假日不行舞蹈之礼。如今既没有明确颁布的仪式规定，那么暂代与暂代发遣副使便与正任相同，却与暂代三司使及暂代开封府知府的少卿监的仪式颇有差异。」皇帝下诏命本所详细拟定后奏闻。

今参详三司副使系正职事官，权与权发遣公事乃是权摄，其名既异，理难一同。今欲定权三司副使、权发遣副使公事随驾与逐日内殿起居立位、岁时恩赐班入次第、在省相压并同正副使。其权副使告谢不宣名，假日不舞蹈，对御座次及杂压在知杂御史之下。系少卿监以上，即从本官。其权发遣副使公事惟杂压以本官，仍在同官之上，余并如权副使之仪。」诏依。

——如今详细考虑，三司副使是正式职事官，暂代与暂代发遣公事则属于暂时代理，二者名分既然不同，道理上难以等同。如今拟定：权三司副使、权发遣副使公事随皇帝出行以及每日内殿起居的立位、岁时恩赐时的班次入列次序、在三司内部的排列，都与正副使相同。至于权副使告谢时不宣名，假日不行舞蹈之礼，面对御座时的座次以及杂压次序排在知杂御史之下。若本官是少卿监以上，则依本官排列。权发遣副使公事的杂压次序则依本官排定，但仍在同品级官员之上，其余都依照权副使的仪制。皇帝下诏依此执行。

四月二十六日，御史台言：「检会仪制，右谏议大夫王化基权中丞日，正衙常参立中丞砖位，内殿起居日止立本官班。其后宋太初权台事，如化基例。今龙图阁直学士陈荐权台事，若依宋太初例，即内殿起居合却归学士班，取旨。」诏常参正衙并内殿起居并权立中丞班位。

——四月二十六日，御史台上言：「查阅仪制，右谏议大夫王化基暂代御史中丞时，正衙常参立于中丞的砖位，内殿起居日则只立本官（谏议大夫）的班位。此后宋太初暂代御史台事务，也依照王化基的先例办理。如今龙图阁直学士陈荐暂代御史台事务，若依照宋太初的先例，那么内殿起居时就应归入学士班列，请皇帝旨意裁定。」皇帝下诏：正衙常参以及内殿起居，都暂立御史中丞的班位。

五月二十一日，编修合门仪制所言：「准中书札子，合门检会右谏议大夫王化基、权御史中丞宋太初权御史台事，具载仪制，而自来相承，不曾分异。今来翰林学士兼端明殿学士、礼部郎中、知制诰冯京权御史中丞，诏定夺闻奏。今参详冯京带学士职权御史中丞，欲定常参正衙并内殿起居并立中丞班位，其杂压即从学士之仪。」诏依。

——五月二十一日，编修合门仪制所上言：「奉中书省札子，合门查阅右谏议大夫王化基、权御史中丞宋太初暂代御史台事务的先例，都详细记载于仪制之中，且历来相承，不曾有所差异。如今翰林学士兼端明殿学士、礼部郎中、知制诰冯京暂代御史中丞一职，请皇帝下诏裁定后奏闻。如今详细考虑，冯京以学士职衔暂代御史中丞，拟定正衙常参以及内殿起居时都立御史中丞的班位，其杂压次序则依照学士的仪制。」皇帝下诏依此执行。

六月五日，诏兵部郎中、同知审官西院韩缜与直龙图阁一行序官立位。

——六月五日，下诏兵部郎中、同知审官西院韩缜，与直龙图阁一列官员按官阶次序排定立位。

九月二十三日，诏新除河阳三城节度使、集禧观使、守司空、兼侍中曾公亮大 后系衔在曹佾上。

——九月二十三日，下诏新任河阳三城节度使、集禧观使、守司空、兼侍中曾公亮，大朝会后的官衔位次列在曹佾之上。

二十四日，诏沿边寨主不以官资，并在监押之右。

——二十四日，下诏沿边寨主不论官阶资历，位次都在监押之上。

十月四日，诏皇城使、端州团练使、新除枢密副都承旨李绶常朝立班令在都承旨之后、宫苑使之前。

——十月四日，下诏皇城使、端州团练使、新任枢密副都承旨李绶，常朝立班的位次命列在都承旨之后、宫苑使之前。

十一月二十四日，诏待制官系给谏者除权三司使外，如遇起居日，权于左右省班内序立。所有直舍人院、同知谏院见系两省官职事，亦令权缀小两省班内。同知谏院缀左省班，分东西序立。候两省正官员数稍多，即却依旧。

——十一月二十四日，下诏待制官若兼任给事中、谏议大夫者，除权三司使外，遇到起居朝拜之日，暂时排入左右省的班列之中。凡直舍人院、同知谏院现任两省官职事者，也命暂时排入小两省的班列之中。同知谏院排入左省班列，分东西两侧排列。等到两省正官员数稍多之后，再恢复旧制。

十二月十七日，御史台言：「待制官系给谏并直舍人院、同知谏院，横行及行香等处，亦合依起居日例，权立左右省班。修起居注亦乞权缀左右两小省班。」从之。

——十二月十七日，御史台上言：「待制官兼任给事中、谏议大夫以及直舍人院、同知谏院，在横行排列以及行香等场合，也应依照起居日的先例，暂立左右省的班列。修起居注官也请求暂时排入左右两小省的班列。」皇帝准奏。

二十七

译日，三司使吴充言：「本省判官、主判官与本辖库务监官，并权副使、权发遣副使于监当少卿监，除在朝廷自有彝制，其入省及诸处相遇，点检到库务，合存统摄之体，座次相压，未有定制。」法寺检会：盐铁曹案辖南北作坊、料物、兹〇瓦器库、御厨；度支赏给案辖裁造院、西染院、内衣物库、文思院、杂物库；发运案辖诸排岸司；斛〇司辖百万仓；钱帛司辖左藏库、内香药库、杂买务；百官案辖药(密)[蜜]库；粮料案辖三粮料院；户部户税案辖〇秤务；修造案辖竹木务、箔场、都大提点寺务司；衣粮案辖专匀司；曲案辖曲院。参详上项局务，皆系三司三部管辖。欲乞今后权与权发遣副使不须官序，并在库务监官之上。判官、主判官在库务监官正郎之上，余依官序。」从之。

——二十七日，三司使吴充上言：「本司判官、主判官与本司所辖各库务监官，以及权副使、权发遣副使与监当官若是少卿监衔者，除在朝廷之上自有既定制度外，他们在三司内部以及在各处相遇、检点各库务时，应保持统属节制的体统，座次的排列相互压制，但尚无明确规定。」法寺（大理寺）查核：盐铁曹案下辖南北作坊、料物库、瓦器库、御厨；度支赏给案下辖裁造院、西染院、内衣物库、文思院、杂物库；发运案下辖各排岸司；斛面司下辖百万仓；钱帛司下辖左藏库、内香药库、杂买务；百官案下辖药蜜库；粮料案下辖三个粮料院；户部户税案下辖秤务；修造案下辖竹木务、箔场、都大提点寺务司；衣粮案下辖专勾司；曲案下辖曲院。经详细考虑，以上各局务都是三司下辖三部所管辖。请求今后权副使与权发遣副使不必按官阶次序，都排在库务监官之上。判官、主判官排在库务监官中正郎衔者之上，其余依官阶次序排列。」皇帝准奏。

四年二月二十三日，诏皇弟頵大 系衔在文彦博之上。

——熙宁四年二月二十三日，下诏皇弟赵頵，大朝会官衔位次列在文彦博之上。

八月二十七日，诏：「应两制致仕不等职官遇朝会、上寿，陪位立班并依旧职。」

——八月二十七日，下诏：「凡两制致仕官员及职级不同的官员，遇朝会、上寿等场合陪同排列班位，都依照原来担任的职务排定。」

五年七月十八日，中书门下言：「据贵州防御使宗悫状，准合门告报，班位在侄世滋下、弟宗治上；更有宗辅见系团练使，亦压却臣。今只乞依宗室尊卑相压体例，依旧立班。检会大宗正司庆历七年诏书，皇族趁赴起居及出入行马，内有官位一般者，并以尊卑相次，雁序行马。如有官位高者，依久来朝廷立班次序相压，即不得差越。内有官高愿在尊长之下亦听。近宗愕牵复使相，见立在旧使相宗朴之上；宗惠牵复防御使，立在旧防御使克继之上；与宗悫牵复事体一类，其立位合依宗愕、宗惠例，下合门改正施行。」诏依所定，合门官吏特放罪。

——熙宁五年七月十八日，中书门下上言：「据贵州防御使赵宗悫的状文，奉合门通报，其班位在侄子赵世滋之下、弟弟赵宗治之上；又有赵宗辅现任团练使，位次也压过臣。如今只请求依照宗室尊卑相互排列的惯例，仍按旧制立班。」经查阅大宗正司庆历七年的诏书：「皇族前往参加起居朝拜以及出入车马仪仗时，凡是官位相同的，都按尊卑长幼依次排列，如雁行般排列车马。如果有官位较高者，依照历来朝廷立班的次序相互排列，不得逾越。若其中有官位高而愿意排在尊长之下的，也可听任。」近来赵宗愕恢复使相之职，立位在原使相赵宗朴之上；赵宗惠恢复防御使之职，立位在原防御使赵克继之上；这与赵宗悫恢复原职的情形属同一类，其立位应依照赵宗愕、赵宗惠的先例，交合门改正执行。皇帝下诏依所拟定执行，合门官吏此前失察之责特予免罪。

七年正月二十八日，诏修起居注、直舍人院今后并许缀两省班。初，御史台奏：「起居日，两省班内阙官，乞令待制官系给谏者除权三司使外，如遇起居日，权于左右省班内序立。直舍人院、同知谏院、修起居注亦权缀小两省班，候正官员多，即仍旧。」诏从之，至是中书申明两省员数稍多，乃降是诏，而同知谏院不预焉。

——熙宁七年正月二十八日，下诏修起居注官、直舍人院官今后都准许排入两省的班列。当初，御史台奏称：「起居朝拜之日，两省班列中官员空缺，请求命待制官若兼任给事中、谏议大夫者，除权三司使外，遇起居日时，暂排入左右省的班列。直舍人院、同知谏院、修起居注官也暂排入小两省的班列，等到正官员数增多，再恢复旧制。」皇帝当时准奏，到此时中书省申明两省官员数已稍多，于是颁下此诏，而同知谏院则不在此列。

八年闰四月二十四日，诏：「今后知州兼安抚，着位并在本州岛路分兵官之上。」

——熙宁八年闰四月二十四日，下诏：「今后知州兼任安抚使者，其位次都排在本州、本路分兵官之上。」

九年十月二十五日，诏新除镇南军节度使、尚书左仆射、同中书门下平章事、判江宁府王安石大 系衔在陈升之之上。

——熙宁九年十月二十五日，下诏新任镇南军节度使、尚书左仆射、同中书门下平章事、判江宁府王安石，大朝会官衔位次列在陈升之之上。

十年二月一日，御史台言：「定到管勾国子监、太子中允兼天章阁侍讲沈季长系衔座次在同管勾国子监、知谏院、太子中允、崇政殿说书黄履之上。」从之。

——熙宁十年二月一日，御史台上言：「拟定管勾国子监、太子中允兼天章阁侍讲沈季长的官衔座次，位在同管勾国子监、知谏院、太子中允、崇政殿说书黄履之上。」皇帝准奏。

八日，诏宗室、新除崇信军节度使、同中书门下平章事、判大宗正事宗旦大 系衔在宗朴之下。

——八日，下诏宗室、新任崇信军节度使、同中书门下平章事、判大宗正事赵宗旦，大朝会官衔位次列在赵宗朴之下。

十月二十八日，诏宗室、新除昭化军节度使、同中书门下平章事宗谊大 系衔在宗旦之下。

——十月二十八日，下诏宗室、新任昭化军节度使、同中书门下平章事赵宗谊，大朝会官衔位次列在赵宗旦之下。

元丰二年十一月一日，翰林学士蒲宗孟乞叙班章惇下，从之。以惇先除翰林学士，丁忧故也。

——元丰二年十一月一日，翰林学士蒲宗孟请求将自己的班次排在章惇之下

译，皇帝准奏。这是因为章惇先前已被任命为翰林学士，只因遭遇丁忧守丧的缘故（暂离职务）。

五年二月二十一日，诏知枢密院、门下中书侍郎、同知枢密院、尚书左右丞班次以是为差。

——元丰五年二月二十一日，下诏知枢密院、门下侍郎、中书侍郎、同知枢密院、尚书左丞、尚书右丞的班次，依此顺序排定高下。

五月十四日，吏部尚书李清臣等言：「今月十二日，仆射上尚书省，百官方就位，台吏相继趋臣等就列。三院御史及中丞久不至，台吏复至臣等立班前赞云：『且归幕次。』在廷观者亦或窃笑。按御史中丞班品在学士下，合班即对引，无先令学士、尚书、侍郎就列，然后报引中丞之仪。况三院御史班品不同，窃虑立班不应在尚书之后。乞送台吏付有司根治。」诏吏人令御史台勘罚。

——五月十四日，吏部尚书李清臣等上言：「本月十二日，仆射前往尚书省视事，百官正要就位时，台吏接连催促臣等前去就列。三院御史及御史中丞久久未到，台吏又来到臣等立班之前唱赞道：『暂且回到幕次等候。』在场旁观的人中也有人暗自讥笑。按御史中丞的班品在学士之下，合班时应当对面引导，没有先令学士、尚书、侍郎就列，然后再引报中丞就位的仪制。况且三院御史的班品各不相同，臣等担心他们立班不应排在尚书之后。请求将该台吏交付有司追查处理。」皇帝下诏命该吏人由御史台查勘惩处。

六年七月十七日，诏同知枢密院班尚书右丞下。

——元丰六年七月十七日，下诏同知枢密院的班次排在尚书右丞之下。

十一月十二日，中书舍人兼侍讲蔡卞乞序班于兄起居郎京之下，从之。

——十一月十二日，中书舍人兼侍讲蔡卞请求将自己的班次排在兄长起居郎蔡京之下，皇帝准奏。

七年三月二十一日，诏御史中丞杂压在六曹侍郎之上。

——元丰七年三月二十一日，下诏御史中丞的杂压位次在六曹侍郎之上。

四月十六日，御史台、合门言：「本朝旧合班仪，嗣王在郡王上，宗姓又在同列之上。近例郡王领使相者得吏二人前引，虽出特旨，缘嗣王恩数尤宜加隆。今参详嗣王若(正)[止]随本官立班，当在本班之上，使相即用双引。」从之。诏：「嗣王虽着品分，然自国初以来，未尝除授，故有司不能记其恩数。近除宗晖嗣濮王，宜下御史台、合门参定以闻。」故有是议。

——四月十六日，御史台、合门上言：「本朝原有的合班仪制中，嗣王的位次在郡王之上，宗室姓氏又在同列官员之上。近来的先例中，郡王兼领使相者可有两名吏员在前引导，虽然出自皇帝特旨，但嗣王的恩宠礼数尤其应当更加隆重。如今详细考虑，嗣王若只是依本官立班，应当排在本班之上，使相则用双吏引导。」皇帝准奏。皇帝又下诏：「嗣王虽然定有品级，但自本朝建国以来，未曾实际除授过，所以有司无法记录其恩宠礼数的规格。近来任命赵宗晖为嗣濮王，应当交御史台、合门共同参酌拟定后奏闻。」因此才有这番商议。

十月二十一日，诏应职事官以除授先后为序，同日除者以寄禄官。

——十月二十一日，下诏凡职事官都以任命先后为次序，同一天任命的则以寄禄官阶高低为序。

哲宗元佑元年闰二月六日，诏观文殿学士、资政殿大学士班序杂压并在六曹尚书之上；资政殿学士曾任执政官准此。

——哲宗元佑元年闰二月六日，下诏观文殿学士、资政殿大学士的班次杂压位次都在六曹尚书之上；资政殿学士若曾任执政官者也依此办理。

四月二十二日，礼部言：「承旨司状，后殿祗应，合门官、起居郎、舍人已准朝旨许令上殿侍立，其枢密都承旨未奉指挥。(令)[今]参详，遇有奏覆及传奏公事，即许升殿；如系供职横行使副兼领，即本班侍立。」从之。

——四月二十二日，礼部上言：「据承旨司的状文，后殿侍应事务中，合门官、起居郎、起居舍人已奉朝廷旨意准许升殿侍立，而枢密都承旨尚未奉到相关指令。如今详细考虑，遇有需要奏覆及传奏公事的情况，就准许升殿；如果是在职任上以横行使副兼任者，则在本班侍立。」皇帝准奏。

五月二十六日，诏太师、平章军国重事文彦博已降旨令独班起居，自今赴经筵都堂，同三省枢密院事并序位在宰相之上。

——五月二十六日，下诏太师、平章军国重事文彦博，此前已降旨命其独自成班朝拜起居，从今以后前往经筵、都堂，凡与三省、枢密院共事，位次都排在宰相之上。

十二月十日，诏少府、将作、军器监、都水使者今后在七寺少卿之上，监丞在台寺主簿之上。

——十二月十日，下诏少府监、将作监、军器监、都水使者，今后位次在七寺少卿之上，其监丞位次在台寺主簿之上。

二年正月二十五日，端明殿学士、吏部尚书孙永为资政殿学士兼侍读、提举中太一宫兼集禧观公事，立班佩鱼视资政殿大学士韩维例。

——元佑二年正月二十五日，端明殿学士、吏部尚书孙永改任资政殿学士兼侍读、提举中太一宫兼集禧观公事，其立班佩鱼比照资政殿大学士韩维的先例办理。

七月四日，诏除中行侍郎，如未历大两省及待制以上职者，并带「权」字，叙班在诸行侍郎之下，杂压在太中大夫之上。

——七月四日，下诏凡任命为中行侍郎者，如果未曾历任大两省及待制以上职务，都须加带「权」字，其班次排在各行侍郎之下，杂压位次在太中大夫之上。

三年八月四日，诏文武官杂压增冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍州牧，在御史大夫之上。

——元佑三年八月四日，下诏文武官杂压次序中增列冀州牧、兖州牧、青州牧、徐州牧、扬州牧、荆州牧、豫州牧、梁州牧、雍州牧，位次都在御史大夫之上。

闰十二月十八日，置六曹尚书权官，叙班在试尚书之下，杂压在左右常侍之下。

——闰十二月十八日，设置六曹尚书的暂代官，其班次排在试尚书之下，杂压位次在左右常侍之下。

四年十月十八日，新除吏部尚书傅尧俞言：「翰林学士承旨兼侍读苏颂与臣班列颇同，而臣冒居其上。颂自吏部尚书方除今任，欲乞迩英进见，许臣依旧居颂之次。」从之。

——元佑四年十月十八日，新任吏部尚书傅尧俞上言：「翰林学士承旨兼侍读苏颂与臣的班列大致相同，而臣却冒然位居其上。苏颂是

译从吏部尚书之职刚被任命为现任职务，臣请求在迩英殿进见时，仍准许臣位居苏颂之后。」皇帝准奏。

六年五月二日，详定编修合门仪制所言：「三师、三公旧仪杂压在使相下，立班在文班仆射前，见、谢、辞与大卿监礼数一等。自官制行，立位杂压在宰臣之上，其见、谢、辞、宴座未有定仪，欲依宰臣例。又百官起居日，宰臣遇假故，即以次官高者押班。今门下、中书侍郎系两省分班先入，立位相远，难以引揖。欲遇宰臣假故，权移门下侍郎在尚书左丞之上押班。」从之。

——元佑六年五月二日，详定编修合门仪制所上言：「三师、三公按旧有仪制杂压位次在使相之下，立班位在文班仆射之前，其见任、谢任、辞任的礼数与大卿监相同等级。自新官制施行以来，其立位杂压已排在宰相之上，但其见任、谢任、辞任、宴会座次尚无明确规定的仪制，请求依照宰相的先例办理。又，百官起居朝拜之日，宰相若遇请假或事故，则由官阶次高者代为押班。如今门下侍郎、中书侍郎分属两省班列先行入场，立位相距较远，难以引导揖礼。请求遇宰相请假或有事故时，暂时移门下侍郎至尚书左丞之上代为押班。」皇帝准奏。

闰八月二十八日，诏集贤院学士如曾任权侍郎以上人充者，班列并在太中大夫之上。

——闰八月二十八日，下诏集贤院学士若是由曾任权侍郎以上官员充任者，其班列都排在太中大夫之上。

九月六日，诏六曹尚书任执政官者立班在六曹尚书之上少前。

——九月六日，下诏六曹尚书中若曾任执政官者，立班位次在六曹尚书之上，稍靠前排列。

绍圣元年三月二十三日，殿中侍御史来之邵言：「集贤院学士之职，自先朝以来，体制与诸直馆颇同。顷自李周以权侍郎罢除集贤院学士，出守外郡，方有指挥，曾任六曹侍郎者立班在太中大夫之上。其后奏荐班列，并同待制。望赐详酌。」诏今后除集贤院学士曾任权侍郎以上者，立班杂压在中散大夫之上，余人立班杂压在中散大夫之下。

——绍圣元年三月二十三日，殿中侍御史来之邵上言：「集贤院学士这一职位，自先朝以来，体制与各直馆官职大致相同。此前从李周以权侍郎身份被罢免改任集贤院学士、出任外郡长官起，才有明确指令：曾任六曹侍郎者立班位在太中大夫之上。此后在奏荐及班列方面，都与待制相同。希望皇帝详加斟酌裁定。」皇帝下诏：今后任命集贤院学士，若曾任权侍郎以上官职者，立班杂压位次在中散大夫之上，其余人立班杂压位次在中散大夫之下。

元符三年三月二十七日，诏少府、将作、军器少监杂压并依元丰令，其元佑指挥更不施行。

——元符三年三月二十七日，下诏少府监、将作监、军器监的少监，其杂压位次都依照元丰年间的法令办理，元佑年间的相关指令不再施行。

徽宗崇宁元年五月二十日，以宝文阁待制、知瀛州叶祖洽为尚书吏部侍郎。以尝为权尚书，序位令在吏部侍郎徐铎之上。

——徽宗崇宁元年五月二十日，任命宝文阁待制、知瀛州叶祖洽为尚书吏部侍郎。因他曾任权尚书之职，命其位次排在吏部侍郎徐铎之上。

十二月六日，诏显谟阁学士、直学士、待制杂压在宝文阁学士、直学士、待制之下。

——十二月六日，下诏显谟阁学士、直学士、待制的杂压位次，都排在宝文阁学士、直学士、待制之下。

二年五月二十一日，诏应殿中省官并赴内朝，合门拟定在工部侍郎西别班立，少监以下各重行。

——崇宁二年五月二十一日，下诏凡殿中省官员前往参加内朝时，合门拟定他们在工部侍郎之西另成一班站立，少监以下官员各自另排一行。

四年九月五日，诏提点坑冶铸钱官、转运判官、提举常平、学事官并在知州朝议大夫之上。

——崇宁四年九月五日，下诏提点坑冶铸钱官、转运判官、提举常平官、提举学事官，位次都排在知州（朝议大夫衔）之上。

大观元年七月七日，诏宗子博士序位立班并在国子博士之上。

——大观元年七月七日，下诏宗子博士的位次立班，都排在国子博士之上。

政和二年八月二十七日，诏京畿转运副使、提点刑狱序位在三路转运副使之上。

——政和二年八月二十七日，下诏京畿转运副使、提点刑狱的位次，排在三路转运副使之上。

三年闰四月二日，礼部奏：「据沂州州学教授、宣德郎徐敻状……」

——政和三年闰四月二日，礼部上奏：「据沂州州学教授、宣德郎徐敻的状文……」（原文至此中断）

译，依据条令，各州州学教授中承务郎以上的官阶排在签判之上，不清楚知县该如何排定官位次序。辟廱勘验后认为：如果教授属于选人，应排在选人知县之上；如果是承务郎以上，就应排在承务郎以上、知县之上（"以上"二字疑为衍文）。朝廷采纳了这一意见。

九月二十二日，保静军节度观察留后、提举龙德宫、直睿思殿杨戬上奏说：朝廷新设直殿这一官职，其官衔品级次序，臣怎敢妄加议论。倘若仅按是否带职、正任转官的先后来排定次序，恐怕不能符合朝廷新设直殿职任的本意。臣冒昧地……

译望详酌，立法施行。」诏带直睿思殿人系衔序位等在不带职人之上。

——希望详加斟酌，立法施行。」诏令带"直睿思殿"衔的人在署名排位等方面位居不带此职之人的上位。

二十三日，诏朝请郎、殿中监高伸立班并诸般恩数并依龙图阁学士例。

——二十三日，诏令朝请郎、殿中监高伸的立班位次及各种恩例待遇，一律依照龙图阁学士的先例办理。

十一月二十二日，诏皇太子庆会、上寿押百僚班。

——十一月二十二日，诏令皇太子在庆贺集会、上寿等场合押领百官班列。

四年六月八日，诏殿前都指挥使在节度使之上，副都指挥使在正任观察留后之上，马步军都指挥使、副都指挥使在正任观察使之上，殿前马步军都虞候在正任防御使之上，捧日天武四厢都指挥使、龙神卫四厢都指挥使在正任团练使之上。

——四年六月八日，诏令殿前都指挥使位居节度使之上，副都指挥使位居正任观察留后之上，马步军都指挥使、副都指挥使位居正任观察使之上，殿前马步军都虞候位居正任防御使之上，捧日天武四厢都指挥使、龙神卫四厢都指挥使位居正任团练使之上。

八月三日，诏改端明殿学士为延康殿学士，枢密直学士为述古殿直学士，恩数品秩并依旧。

——八月三日，诏令改端明殿学士为延康殿学士，枢密直学士为述古殿直学士，恩例、品秩仍依旧制。

五年四月二十四日，诏：「宣和殿初建，自绍圣中经毁废，其燕闲未始不居于此。近置直殿，以左右近侍官典领。吾士大夫有以处之，宜置新班，以彰荣近，以承其传。可置宣和殿学士，班在延康殿之下，以两制充，听旨除授。凡厥恩数。并依延康殿学士体例施行。」

——五年四月二十四日，诏书说："宣和殿初建之时，自绍圣年间曾遭毁废，皇帝闲居未尝不在此处。近来设置直殿之职，由左右近侍官掌管。我朝士大夫理应有相应的职位安排，应设立新的班位，以彰显荣宠亲近，承续这一传统。可设置宣和殿学士，班位在延康殿学士之下，由两制官员充任，听候旨意除授。所有恩例待遇，一律依照延康殿学士的体例施行。"

九月十九日，诏皇太子遇天宁节赴垂拱殿上寿，于亲王前别为一班。

——九月十九日，诏令皇太子遇天宁节前往垂拱殿上寿时，在亲王之前另立一班。

六年四月二十日，诏宣和殿学士立班叙位在翰林学士之下、诸殿学士之上。

——六年四月二十日，诏令宣和殿学士立班排位在翰林学士之下、其他各殿学士之上。

五月七日，比部员外郎梅如礼奏：「修撰、直阁其品甚高，乞定班着杂压。」从之。

——五月七日，比部员外郎梅如礼上奏说："修撰、直阁品级甚高，请求确定其班位次序。"朝廷准奏。

九月二十九日，诏集英殿修撰杂压在七寺少卿之上，右文殿修撰以下递升一等。

——九月二十九日，诏令集英殿修撰的排位次序在七寺少卿之上，右文殿修撰以下依次各升一等。

七年八月二十五日，枢密院言：「诸路廉访使者之职，一路事无巨细，皆所按刺，朝廷耳目之任，寄委非轻。今欲乞叙位在转运使副、判官、提点刑狱、提举学(士)[事]常平官之下。内系横行或内侍官带睿思殿，许与提举弓箭官序官。如系武功大夫以下，即与提举木坑冶茶盐序官。无提举弓箭手、坑冶茶盐官路分，比类施行。」从之。

——七年八月二十五日，枢密院上奏说："各路廉访使者一职，一路之内事务无论大小，都在其稽查纠察之列，是朝廷耳目之任，委托责任非轻。现请求将其排位定在转运使、副使、判官，提点刑狱，提举学事、常平官之下。若属横行官或内侍官带睿思殿衔的，准许与提举弓箭官一同论官序位。若属武功大夫以下的，就与提举坑冶木材茶盐官一同论官序位。没有设提举弓箭手、坑冶茶盐官的路分，参照此例施行。"朝廷准奏。

宣和元年九月四日，中书舍人孙宗鉴等奏：「先奉诏，曾懋、孙宗鉴、卢襄、许翰并召试中书舍人。欲乞依给事中傅墨卿等依元降诏除命先后序位。此句文字疑有脱误。」从之。

——宣和元年九月四日，中书舍人孙宗鉴等上奏说："先前奉诏，曾懋、孙宗鉴、卢襄、许翰一并被召试授中书舍人。请求依照给事中傅墨卿等人的先例，依照原先所降诏书除授任命的先后来排定位次。（此句文字疑有脱漏错误。）"朝廷准奏。

六日，诏军器监邓之纲已降指挥，特视待制。今后应诸朝参、扈从、筵宴等并缀待制班。

——六日，诏令军器监邓之纲已经降下指挥，特许其比照待制待遇。今后凡遇朝参、扈从、筵宴等场合，都编入待制之班列。

十六日，诏郑居中已除少傅、威武军节度使、佑神观使、充神霄玉清万寿宫使、进封崇国公，朝堂立班在少宰之下。

——十六日，诏令郑居中已被授任少傅、威武军节度使、佑神观使，兼任神霄玉清万寿宫使，进封崇国公，其朝堂立班位次在少宰之下。

二年正月二日，诏太中大夫、将作监贾諲班缀恩数可视待制。

——二年正月二日，诏令太中大夫、将作监贾諲的班位、恩例待遇可比照待制。

(宣和二年)二月四日，诏：「宣和秘殿名称已标纪元号，所有见行带领宣和殿职事，易以保和殿为名。应干班缀叙位杂压恩数等并仍旧。」

——（宣和二年）二月四日，诏书说："宣和秘殿的名称已经标用了年号，凡是现今带领宣和殿职事的，一律改用保和殿之名。凡涉及班位排序、恩例待遇等，一律仍照旧制。"

六年十一月十一日，领枢密院事蔡攸言：「乞今后押班、称贺、奉觞、上寿等并同三省长官。」诏攸立班序位少宰之次。

——六年十一月十一日，领枢密院事蔡攸上奏说："请求今后押班、称贺、奉觞、上寿等事宜，都与三省长官相同。"诏令蔡攸立班位次在少宰之后。

七年二月二十七日，诏：「诸州管辖宫观道官官职虽高，序位在通判之下。」从之(此条为制诏，不应有「从之」二字，疑误)。

——七年二月二十七日，诏书说："各

译州所管辖的宫观道官，官职虽高，其排位仍在通判之下。"（此条为制诏，不应有"从之"二字，疑为讹误。）

高宗建炎三年六月二十六日，诏依祖宗朝置枢密院检详诸房文字，序位在左右司之下。

——高宗建炎三年六月二十六日，诏令依照祖宗朝旧制设置枢密院检详诸房文字一职，其排位在左右司之下。

八月七日，诏刘珏令随宰执班奏事。以权同知洪州、三省枢密院事故也。

——八月七日，诏令刘珏随同宰执班奏事，因为他暂代同知洪州、三省枢密院事的缘故。

四年六月三十日，诏：「自庶官除侍郎，依旧例带权字；若除外任差遣，(即)[及]除待制未及二年除修撰，其立班杂压并依元佑令；如遇服绯绿，依待制告谢日改赐章服。」

——四年六月三十日，诏书说："从庶官擢升为侍郎的，依照旧例加带'权'字；若是外调差遣任职，以及授任待制未满二年即授修撰的，其立班排位一律依照元佑年间的法令；如遇赐服绯色绿色，依照待制告谢之日改赐章服的先例办理。"

七月八日，诏：「非见任宰执到都堂，除正一品外，序坐并在见任宰执之下，余依自来条令。」

——七月八日，诏书说："非现任宰执到都堂的，除正一品官员外，其坐次都排在现任宰执之下，其余依照一贯的条令办理。"

十一月十六日，诏枢密院干办官并改作计议官，叙位在太常博士之下。

——十一月十六日，诏令将枢密院干办官一律改称计议官，其排位在太常博士之下。

十二月二十七日，诏招讨使在宣抚使之下、制置使之上，永为定制。

——十二月二十七日，诏令招讨使排位在宣抚使之下、制置使之上，永为定制。

绍兴元年三月十三日，合门言：「自来职事官差权职任高者，与寄禄官差权人趁赴朝参立班不一。欲乞今后臣僚若系得旨差权职任，朝参立班并权依正官，议罢日依旧。侍从官已上权职任高者止立旧班。」从之。既而臣僚言：「祖宗旧制，应在京职事官兼权他职，并止立本班。若便依合门奏请，即郎官以下被旨权卿监者须立卿监班，卿监以下被旨权侍从者须立侍从班，显见班列之中纷然殽乱。」遂寝不行。

——绍兴元年三月十三日，合门上奏说："一贯以来，职事官被差摄代理高于本职的职务时，与寄禄官被差摄代理者，在朝参立班时做法不一致。请求今后臣僚若是奉旨差摄代理某职务的，朝参立班暂且依照该正职官的位次，等到该差遣结束之日仍恢复原班位。侍从官以上被差摄代理高职的，则仍立原来的班位。"朝廷准奏。不久后有臣僚上奏说："祖宗旧制，凡在京职事官兼摄他职的，都只立本班。若照合门所奏施行，那么郎官以下奉旨代理卿监之职的须立卿监之班，卿监以下奉旨代理侍从之职的须立侍从之班，这样班列之中显然会纷乱失序。"于是此议被搁置不再施行。

二年五月二十六日，合门言：「昨准朝旨，六曹权侍郎立班叙坐并在侍郎之次，依旧分东西班。(令)[今]权侍郎杂压在太中大夫之上，其立班合依旧在侍郎之次外，所有坐次欲依杂压。」从之。

——二年五月二十六日，合门上奏说："此前接奉朝廷旨意，六部权侍郎的立班、坐次都排在正侍郎之后，仍旧分东西两班。如今权侍郎的排位次序在太中大夫之上，其立班仍应依旧排在侍郎之后，至于坐次则请依照排位次序而定。"朝廷准奏。

十一月二十一日，诏修注官赴起居殿陛侍立，比之余官权职不同，特令立起居郎、舍人班。其后侍御史谢祖信言：「职事官兼权他职，止立本班，此祖宗旧制，不可轻改。」遂寝之。

——十一月二十一日，诏令修注官前往起居殿陛侍立，与其他官员暂代之职不同，特令其立于起居郎、舍人之班。此后侍御史谢祖信上奏说："职事官兼摄代理他职，只立本班，这是祖宗旧制，不可轻易更改。"于是此事被搁置。

三年七月二十八日，给事中黄唐传言：「新除给事中詹义在宣和间已任给事中，其年德望实俱出臣右。虽今除授偶在臣后，若依今为序，臣实不遑安。望许叙位系衔在臣之先。」诏依令。

——三年七月二十八日，给事中黄唐传上奏说："新任给事中詹义在宣和年间已经担任过给事中一职，他的年岁、德望实在都在我之上。虽然此次除授恰巧排在我之后，若依此次授职先后来排序，我实在不安。恳请准许他排位署名在我之前。"诏令依此办理。

五年二月十七日，诏：「尚书右仆射兼知枢密院事进呈三省密院文字并在西壁，与左仆射对展，升降并由西阶。如遇押班等，依旧制。」

——五年二月十七日，诏书说："尚书右仆射兼知枢密院事进呈三省、枢密院文字，都在西壁位置，与左仆射相对陈列，升降都走西阶。如遇押班等事，依照旧制办理。"

四月七日，诏诸王宫大小学教授旧系宗子博士，序位合在国子博士之上。

——四月七日，诏令诸王宫大小学教授过去原是宗子博士，其排位应在国子博士之上。

六年二月十七日，令所言：「看详到知合门事、同知合门事序位，入内内侍省副都知，左武大夫知合门事，右武大夫同知合门事，入内内侍省押班观察使已上，除授即序官。若左武大夫以上任合门职事与职事官序位，以职事为序；与非职事官及外官序位，以职事阶官为序。」从之。

——六年二月十七日，法令所上奏说："查阅审详了知合门事、同知合门事的排位次序：入内内侍省副都知、左武大夫知合门事、右武大夫同知合门事、入内内侍省押班观察使以上，除授之时即依官阶排序。若左武大夫以上任合门职事的，与职事官排位时以职事为序；与非职事官及外任官排位时，则以职事阶官为序。"朝廷准奏。

五月八日，诏范冲除翰林侍读学士，其班序在翰林学士之下。

——五月八日，诏令范冲授任翰林侍读学士，其班位在翰林学士之下。

七年二月九日，诏新枢密使秦桧立班序依宰相例，寻辞不允。

——七年二月九日，诏令新任枢密使秦桧立班位次依照宰相的先例，秦桧随即辞让，朝廷不许。

二十五日，诏岳飞已除太尉，不候正谢，令立新班。

——二十五日，诏令岳飞已被授任太尉，不必等待正式谢恩，即令其列入新的班位。

九年三月二十一日，合门言：「今后除权尚书立班，依权侍郎条在正尚书之

译次，如遇常朝、假日，立班仍旧分东西班；如遇赐茶，坐次高下依杂压。」从之。

——九年三月二十一日，合门上奏说："今后除授权尚书者立班，依照权侍郎的条例排在正尚书之后；如遇常朝、假日，立班仍旧分东西两班；如遇赐茶，坐次高低依照排位次序而定。"朝廷准奏。

七月十七日，诏广东提举盐事官序位在转运判官之下，提举市舶官序位在提举盐事官之下。以本路运司申明(今)[令]所定不当论官序，合以职事为序，故有是诏。

——七月十七日，诏令广东提举盐事官的排位在转运判官之下，提举市舶官的排位在提举盐事官之下。因本路转运司申明，法令所所定不应以官阶排序，而应以职事为序，所以才有此诏。

九月十五日，新除给事中刘一止言：「奉诏，刘一止、冯〇〇戢并除给事中。依条，同日除以寄禄官为序。今冯〇〇戢系朝散大夫，一止系朝奉郎，乞以官序系衔。」诏刘一止系自中书舍人除授，序位合在冯〇〇戢之上。

——九月十五日，新任给事中刘一止上奏说："奉诏，刘一止、冯〇〇戢一并被授任给事中。依照条例，同日授职的以寄禄官阶排序。如今冯〇〇戢是朝散大夫，我是朝奉郎，请求以官阶排序署名。"诏令刘一止是从中书舍人升任的，其排位应在冯〇〇戢之上。

十年四月四日，诏：「今后起居班三公、三少带节钺者，序班在宗室开府仪同三司不带三公、三少班前；其外官不带三公、三少使相自合并入带节钺三公、三少一班起居；如无外官带节钺三公、三少班，其外官开府仪同三司依旧在宗室开府仪同三司后起居。」

——十年四月四日，诏书说："今后起居班中三公、三少而兼带节钺的，排班在不带三公、三少衔的宗室开府仪同三司之前；那些不带三公、三少衔的外任使相，自当并入带节钺的三公、三少一班一同起居；若没有外任官带节钺三公、三少一班的，则外任的开府仪同三司仍旧在宗室开府仪同三司之后一同起居。"

八月二十三日，诏敕令所删定官立班序位在枢密院编修官之下。

——八月二十三日，诏令敕令所删定官立班位次在枢密院编修官之下。

十一年二十八日(十)：疑当作「月」。，诏枢密院编修官位在计议官之下。

——十一年二十八日（疑此"十"字应作"月"字），诏令枢密院编修官排位在计议官之下。

三月八(月)[日]，详定一司敕令所言：「看详到绍兴杂压(今)[令]内，『枢密院计议官』字下添入『编修』二字在『官』字上，却于『官』字下添入『详定一司敕令所删定官』(六)[十]字，在『陵台令』字上，及于『国子监(承)[丞]』字下添入『诸王宫大小学教授』八字在『大理寺直』字上，为杂压之序。」从之。

——三月八日，详定一司敕令所上奏说："查阅审详了《绍兴杂压令》内的规定，在'枢密院计议官'四字之下添入'编修'二字（放在'官'字之上），又在'官'字之下添入'详定一司敕令所删定官'十字（放在'陵台令'字之上），以及在'国子监丞'字下添入'诸王宫大小学教授'八字（放在'大理寺直'字之上），以此作为排位次序。"朝廷准奏。

四月二十五日，参知政事王次翁言：「近例王庶任枢密副使，叙位在参知政事之下。今岳飞阶官系少保，与王庶事体不同。」诏叙位在岳飞之下。

——四月二十五日，参知政事王次翁上奏说："近例王庶任枢密副使时，排位在参知政事之下。如今岳飞的阶官是少保，与王庶的情形不同。"诏令其排位在岳飞之下。

十二年二月二十八日，诏普安郡王出外(弟)[第]，赴朝参起居等并立本官班。

——十二年二月二十八日，诏令普安郡王出居外第之后，赴朝参、起居等场合，都依本官品阶立班。

十三年四月二十九日，诏宰执四参官赴垂拱殿习看石位。

——十三年四月二十九日，诏令宰执及四参官前往垂拱殿演习察看石位。

十四年十二月十八日，诏皇太后、皇后宅教授叙位班次并依诸王宫教授。

——十四年十二月十八日，诏令皇太后、皇后宅教授的排位班次，一律依照诸王宫教授的先例。

二十六日，诏今后遇人使在庭，曾借官臣僚并依旧例立借官班。

——二十六日，诏令今后遇有外国使臣在朝廷之时，曾经借授官阶的臣僚，一律依旧例立于借官之班。

十五年十月二十七日，诏秦(桧)已除资政殿学士，系提举万寿观、经筵侍读官，立班坐次缀参政一行。既而父太师、尚书左仆射桧请辞，改立签书枢密院事之下。

——十五年十月二十七日，诏令秦熺已被授任资政殿学士，兼任提举万寿观、经筵侍读官，立班坐次编入参知政事一行。不久后其父太师、尚书左仆射秦桧上表请辞，改令立于签书枢密院事之下。

十八年四月十五日，诏秦(熺)已除观文殿学士，立班令在右仆射之次。

——十八年四月十五日，诏令秦熺已被授任观文殿学士，立班命其排在右仆射之后。

二十年二月三十日，合门言：「今后遇人使在庭，不系侍从官曾经借官人免赴起居立班；如见差充接送伴者，依借官所服立班赴坐。」从之。

——二十年二月三十日，合门上奏说："今后遇有外国使臣在朝廷之时，不属侍从官而曾经借授官阶的人，可免去赴起居立班；若是当时被差充任接送伴使的，则依所借授官阶的服色立班就坐。"朝廷准奏。

三月十九日，诏今后带御器械官遇合班处，横行令立班在本官之上，余官在横行之次。

——三月十九日，诏令今后带御器械官遇有合班之处，横行官令其立班在本官之上，其余官员排在横行官之后。

二十五年十二月二十五日，诏金国贺正旦人使到阙，为阙宰臣，依旧例权移少傅、信安郡王孟宗厚东壁押班。

——二十五年十二月二十五日，诏令金国贺正旦使臣到达京师时，因缺宰臣主持，依照旧例暂由少傅、信安郡王孟宗厚在东壁押班。

二十七年四月二日，诏选人任删定官杂压在太学博士之下。以侍御史周方崇言：「杂压令删定官在著作佐郎、国子监丞之上，既而改官，除监检鼓院等差遣，则序

译位反在著作佐郎等之下。乞重修立，别为一等。」吏部看详，故有是诏。

——二十七年四月二日，诏令选人担任删定官的，其排位在太学博士之下。因侍御史周方崇上奏说："《杂压令》中规定删定官排位在著作佐郎、国子监丞之上，可等到改任其他官职、被授予监检鼓院等差遣后，排位反而落在著作佐郎等之下。请求重新修订，另立一等。"经吏部审核详议，所以才有此诏。

二十九年五月二十三日，诏今后使人到阙，伴射官自人使朝见日权令缀马步军管军班侍立。

——二十九年五月二十三日，诏令今后外国使臣到达京师时，伴射官自使臣朝见之日起，暂令其编入马步军管军之班侍立。

六月二十六日，诏今后遇有任节度使充主管马步军司公事者，令序官升压承宣使以下，照旧例起居侍立。国朝未有节度使主管马步司，时以赵密除太尉充马帅，令押本班稍前立，故有是诏。

——六月二十六日，诏令今后凡遇有任节度使而兼充主管马步军司公事的，令其排位升压于承宣使以下，仍照旧例起居侍立。因本朝此前未曾有节度使主管马步军司的先例，当时以赵密授任太尉兼充马帅，命他在本班稍前站立，所以才有此诏。

三十年三月四日，宰执进呈吏部检照职制令：诸王开府仪同三司立班叙位在左右仆射、同中书门下平章事之下，知枢密院事之上。合门言：「亲王赴垂拱殿后殿起居，合于宰执大班后入，遇(今)[合]太宗朝除元佐等诸王，宰臣宋琪奏请乞班楚王元佐等下。臣等欲依故事上表。」上宣谕曰：「祖宗典故，亲王在左右仆射下旧矣，卿等不必有请。」令建王立班序位并依所定。先是，有诏皇子已除开府仪同三司、进封建王，其序位立班令有司检具条例。至是吏部合门具上，宰执进呈，故有此宣谕。班处，即立西班，与宰臣相对；遇景灵宫行香，即合押宗室班。」宰臣汤思退奏曰：「虽着令诸王在左右仆射之下，伏

——三十年三月四日，宰执进呈吏部所检查核实的职制令：诸王开府仪同三司立班排位在左右仆射、同中书门下平章事之下，知枢密院事之上。合门上奏说："亲王前往垂拱殿后殿起居时，应在宰执大班之后进入。遇太宗朝授任元佐等诸王之时，宰臣宋琪曾奏请让其排在楚王元佐等之下。臣等打算依照旧例上表。"皇帝宣谕说："祖宗旧典，亲王排在左右仆射之下由来已久，卿等不必再行奏请。"于是命建王立班排位一律依所定办理。此前，曾有诏令说皇子已被授任开府仪同三司、进封建王，其排位立班命有关部门检核具列条例。到这时吏部、合门具文呈上，宰执进呈，所以才有这次宣谕。（在合）班之处，即立于西班，与宰臣相对；遇景灵宫行香时，即应押领宗室之班。"宰臣汤思退上奏说："虽然法令规定诸王排在左右仆射之下，但……"（此处原文有残缺）

十月一日，诏：「文武臣合班处，遇亲王、使相立西班，令枢密院官权缀东班，如遇亲王、使相请假之类，枢密院官却依旧立西班。」

——十月一日，诏书说："文武大臣合班之处，遇亲王、使相立于西班时，令枢密院官暂时编入东班；如遇亲王、使相请假等情况，枢密院官仍依旧立于西班。"

绍兴三十二年九月一日，孝宗即位，未改元。合门言：「奉旨检具皇子邓王愭、庆王恺、恭王惇序位立班幕次条例以闻。依仪制，亲王遇合班处及景灵宫行香立班，合押宗室班；如丽正及和宁门外待漏、垂拱殿门外内及后殿门外侍班、景灵宫行香门外待漏、殿门外侍班，其合子并合在西壁与宰臣合子相对。或无设置去处，即权设于宰臣合子之次。」从之。

——绍兴三十二年九月一日，孝宗即位，尚未改元。合门上奏说："奉旨检核开列皇子邓王愭、庆王恺、恭王惇的排位、立班、幕次条例以上报。依照仪制，亲王遇合班之处及景灵宫行香立班时，应押领宗室之班；如在丽正门及和宁门外候朝、垂拱殿门内外及后殿门外侍班、景灵宫行香门外候朝、殿门外侍班等场合，其幕次都应设在西壁，与宰臣幕次相对。若无处设置，则暂设于宰臣幕次之后。"朝廷准奏。

孝宗隆兴元年正月二十五日，安庆军节度使、同知大宗正事士籛言：「宗司行移，自来以官序高下列衔，故臣序位在臣兄同知大宗正事令(某)之上。乞依士〇推避令畤体例，许臣列衔在令(某)之下，庶几协尊卑之序。」从之。

——孝宗隆兴元年正月二十五日，安庆军节度使、同知大宗正事赵士籛上奏说："宗正司的文书往来，一贯以官阶高低列名署衔，所以我的排位在我兄长同知大宗正事赵令某之上。请求依照赵士〇让避赵令畤的先例，准许我列衔在赵令某之下，这样才符合尊卑之序。"朝廷准奏。

干道元年六月二十七日，检校少保、安庆军节度使、同知大宗正事士籛又言：「乞援前例，许臣列衔在臣兄士铢之下。」从之。

——干道元年六月二十七日，检校少保、安庆军节度使、同知大宗正事赵士籛又上奏说："请求援引前例，准许我列衔在我兄长赵士铢之下。"朝廷准奏。

九月二十二日，合门言：「今来除环卫官系兼带，即与正环卫官不同。兼已降指挥，照御带体例施行，其环卫官五等班次亦合分别。今条具如后：一、副使带中郎将以下起居奏万福，与副使带御器械序官并在上将军、大将军、诸卫将军、横行并正使带御器械官之后重行立，在寄班祗候之前别行立班。一、五等环卫官立班，依官序在本等官之上，在带军职官之次。正使御带及诸将军遇合班处，依官序在横行之次差后立。如御带、环卫官阶官遥郡一同，即御带在环卫官之上。一、副使带御器械官并中郎将以下遇合班处，在横行御带环卫官后重行，依官序一行立；如系小使臣带左右郎将，即在副使中郎将之后重行立；中郎将遇后殿，于东朵殿侍立。」从之。

——九月二十二日，合门上奏说："如今授任环卫官若是兼带性质的，就与正式环卫官不同。既已降下指挥，

译照御带的体例施行，环卫官五个等级的班次也应有所区分。现将条例开列如下：一、副使带中郎将以下的，起居奏万福时，与副使带御器械同排官序，都排在上将军、大将军、诸卫将军、横行官及正使带御器械官之后另列一行站立，站在寄班祗候之前另列一班。一、五等环卫官立班，依官阶次序排在本等官之上，排在带军职官之后。正使御带及诸将军遇合班之处，依官阶次序排在横行官之后稍靠后站立。若御带、环卫官的阶官、遥郡官阶相同，则御带排在环卫官之上。一、副使带御器械官及中郎将以下的，遇合班之处，排在横行御带环卫官之后另列一行，依官阶次序排成一行；若是小使臣带左右郎将的，就排在副使中郎将之后另列一行站立；中郎将遇后殿时，在东朵殿侍立。"朝廷准奏。

二年十月十三日，诏：「金国人使到阙见辞、上寿、大宴，魏杞权摄尚书右仆射，立班定次，并依权摄官制。」

——二年十月十三日，诏书说："金国使臣到达京师朝见辞别、上寿、大宴之时，魏杞暂代尚书右仆射，其立班位次一律依照代理官员的制度办理。"

三年正月二十一日，吏、刑部言：「近承指挥，看详修立绍兴职制杂压条令。照得枢密使依绍兴十二年指挥，在宰相之下、知枢密院之上。缘杂压条内宰相之下又有王及开府仪同三司，其元降指挥即无明文，兼又无枢密副使一节。契勘枢密使立班系在知枢密院事之上，枢密副使系在同知枢密院事之次。欲将枢密使杂压在王之下、开府仪同三司之上，枢密副使在同知枢密院事之下修立。」从之。

——三年正月二十一日，吏部、刑部上奏说："近日接奉指挥，审核修订《绍兴职制杂压令》。查得枢密使依照绍兴十二年的指挥，排位在宰相之下、知枢密院事之上。但《杂压令》条文中宰相之下又列有诸王及开府仪同三司，原先降下的指挥对此并无明文规定，而且也没有涉及枢密副使一项。查考核实，枢密使立班是排在知枢密院事之上，枢密副使排在同知枢密院事之后。拟将枢密使的排位定在诸王之下、开府仪同三司之上，枢密副使定在同知枢密院事之下，据此修订。"朝廷准奏。

四月十四日，诏：「合门见今条令，宗室序位，官同者以尊卑为次。今后外官如系本宗，官职同者并依宗室尊卑条法。」

——四月十四日，诏书说："依照合门现行条令，宗室的排位，官阶相同的以辈分尊卑为序。今后外任官若属本宗族，官职相同的，一律依照宗室尊卑的条法办理。"

五年七月二日，诏：「虞允文已除枢密使，立班恩数并依宰臣。」

——五年七月二日，诏书说："虞允文已被授任枢密使，其立班、恩例一律依照宰臣的规格。"

十月十四日，诏：「今后使相遇立班坐次与亲王一行。」

——十月十四日，诏书说："今后使相遇立班坐次时，与亲王同排一行。"

六年五月二十八日，常德军承宣使、同知大宗正事士铢言：「据定武军承宣使、安定郡王令德言，乞立班在臣之下。尚书省具条，宗室序位，官同以尊卑为序。(卑)[年]幼官高，愿在下者听。札令德照会。臣年齿虽长，其令德系是袭封郡王，于臣分守有所未安。乞止依官序，令臣立班在令德之下。」诏依令德所乞。

——六年五月二十八日，常德军承宣使、同知大宗正事赵士铢上奏说："据定武军承宣使、安定郡王赵令德所言，请求立班位在我之下。尚书省条文规定，宗室排位，官阶相同的以辈分尊卑为序；若年幼而官阶高的，愿意排在下位的，听其自便。此事已札令赵令德知悉。臣虽年长，但赵令德是袭封郡王，若排在他之上，于臣的本分职守有所不安。请求只依官阶次序，令我立班在赵令德之下。"诏令依照赵令德所请办理。

八月二十五日，敕令所看详到带御器械立班在枢密院检详诸房文字之下，中郎将在副使之上，左右郎将在奉议郎之上。从之。

——八月二十五日，敕令所审核详议，带御器械立班在枢密院检详诸房文字之下，中郎将排在副使之上，左右郎将排在奉议郎之上。朝廷准奏。

九月十四日，中书门下省言：「已降指挥，带御器械立班在枢密院检详诸房文字之下，其杂压叙位亦合一体。」诏带器械杂压叙位在枢密院检详诸房文字之下；遇合班处，依合门元降指挥立班。元降指挥，带御器械合班处横行立班在本官之上，余官横行之次也。

——九月十四日，中书门下省上奏说："已降下指挥，带御器械立班在枢密院检详诸房文字之下，其排位次序也应一并处理。"诏令带御器械的排位次序在枢密院检详诸房文字之下；遇合班之处，依照合门原先降下的指挥立班——原先降下的指挥规定，带御器械在合班之处，横行官立班排在本官之上，其余官员排在横行官之后。

七年二月十六日，诏魏王恺出镇，置长史、司马各一人，序位依两省官奉使法。记室、参军(事)二人，序位在诸州通判之上。按职制令，两省官奉使在发运监司之上，与发运监司、路分总管、知州太中大夫、观察使以上叙官，临安府判官准此。

——七年二月十六日，诏令魏王赵恺出镇之时，设置长史、司马各一人，其排位依照两省官奉使的成法。设记室、参军各二人，其排位在各州通判之上。按《职制令》规定，两省官奉使的排位在发运监司之上，与发运监司、路分总管、知州（太中大夫）、观察使以上论官序，临安府判官照此办理。

三月二十六日，诏太子宾客、詹事立班座次等依杂压次序在给事中之上，遇日参令立东班。既而御史台言：「遇大朝会、圣节上寿并朔望、四参拜表及忌辰行香等，乞令太子宾客、詹事立班在台官班东，与六曹侍郎一行立；遇宣麻立班日，在侍郎班之次；其趋朝行马次序杂压令在给事中之上。」从之。

——三月二十六日，诏令太子宾客、詹事立班座次等依照排位次序排在给事中之上，遇日常朝参令其立于东班。不久后御史台上奏说："遇大朝会、圣节上寿及朔望、四参拜表和忌辰行香等场合，请令太子宾客、詹事立班在台官之班的东侧，与六部侍郎同排一行；遇宣麻立班之日，排在侍郎班之后；其上朝行马的次序，排位令仍在给事中之上。"朝廷准奏。

译

五月十二日，宰执进呈除临安府少尹以下官，上曰：「判官与长史位序何如？」宰臣虞允文等奏曰：「临安除从臣为少尹，高长史一等，则判官与长史虽均无嫌也。」上曰：「但与宁国府有差，则善矣。」于是诏：「皇太子领临安府尹，少尹已差侍从官，所有判官序位，依两省官奉使法，推官序位，在诸州知州之上，任满日仍理为知州一任。」既而临安府言：「本府推官，已降指挥位序在诸州知州之上。今来朝参等班次欲乞依开封府推官杂压条例。」从之。

——五月十二日，宰执进呈拟除授临安府少尹以下官员的名单，皇帝问道："判官与长史的位次先后如何？"宰臣虞允文等奏答说："临安府是从臣任少尹，比长史高一等，那么判官与长史的位次即使相同也没有妨碍。"皇帝说："只要与宁国府有所区别就好。"于是下诏："皇太子兼领临安府尹，少尹已差派侍从官担任，所有判官的排位，依照两省官奉使的成法；推官的排位，在各州知州之上，任满之日仍以知州一任计资历。"不久后临安府上奏说："本府推官，已降指挥其排位在各州知州之上。如今朝参等场合的班次，请求依照开封府推官的排位条例办理。"朝廷准奏。

六月十二日，诏：「今后马步军帅前后殿起居，于本班前立；侍立赐茶依官序。」以主管马军司公事李显忠时复太尉，乞依杨存中恩例，合门为申请故也。

——六月十二日，诏书说："今后马步军统帅在前殿、后殿起居时，站在本班之前；侍立、赐茶则依官阶次序。"这是因为当时主管马军司公事的李显忠刚复任太尉，请求依照杨存中的恩例，由合门为其申请的缘故。

十二月二十六日，诏：「职制令杂压内翰林侍读学士删去承宣使，改在给事中之下。步军都指挥使在马军都指挥使之下，延福宫使在协忠大夫之下，景福殿使在知合门之下，带御器械在侍御史之下。」令(敕)令所依此修立。

——十二月二十六日，诏书说："《职制令·杂压》条内，翰林侍读学士一条删去'承宣使'字样，改列在给事中之下。步军都指挥使列在马军都指挥使之下，延福宫使列在协忠大夫之下，景福殿使列在知合门事之下，带御器械列在侍御史之下。"命敕令所依此修订确立。

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**仪制 宋会要辑稿 仪制四 正衙**

宋会要辑稿 仪制四

正衙

【宋会要】

宋制：两省、台官、文武百官每日赴文德殿立班，宰臣一员押班；常朝官有诏旨免常朝及勾当更番宿者不赴。遇假并三日以上，即横行参假，宰臣、参知政事及免常朝者悉集。事务急速，赴横行不及者，牒报台；如遇亲王、使相过正衙者取别旨。官见、谢、辞者皆赴正衙。其日文武班尚书、上将军以下并先叙立于殿门之外，东西相向。文班一品、二品不叙立。正衙见、谢、辞官立于大班之南；右巡使立正衙位南，北向；台官大夫、中丞、三院御史各就揖班位再揖。三院不全即不揖。揖讫，台官与左巡使先入，各就位。左右巡使立锺鼓楼下。左巡使奏武班，右巡使奏文班。如只巡使一员，即就文班南立弹奏；如俱阙，即于台官或员外郎以下差摄。次两班及右巡使入。次见、谢、辞官入。次两省官入。两省官自殿西偏门入，于右勤政门北偏门立，候文武班将至，循午阶就位。次文班一品、二品入。次宰臣出东上合门就位。通事舍人一员立于合门外，北向；四色官立其后。舍人通承旨奉敕不坐，四色官应诺，急趋至放班位宣制，在位官皆再拜而退。其应横行者班定，通事舍人揖官转班北向，舍人揖再拜复位，如常朝之仪。两省官幕次旧在中书门外，近制就使权就朝堂门南上将军幕次。凡见、谢、辞官，新授、加恩、出使、到阙者。宰臣、亲王、使相，俟班定，引赞官引出东上合门，至押班位西向立定，先赴午阶南中书门下正衙位再拜，却还押班位。枢密使、副使、知院、同知院、签书院事、参知政事、宣徽使、宗室节度使以下至刺史、将军，俟班定，四方馆吏引出东上合门，至殿庭，由东黄道赴正衙位，北向，以西为首，将军以东为首。正衙毕，宰臣、枢密出西便门，亲王、宗室入东上合门。观文殿大学士、资政殿大学士、观文殿学士、三司使、翰林资政侍讲、侍读学士、直学士、知制诰、待制，直学士以上集丞郎幕次，待制集上将军幕次。俟班定，四方馆吏引入殿西便门赴班，于大夫中丞前出。门下、中书侍郎至正言，四方馆吏引先集勤政北门，俟班定，于一品、二品官未就位前先就位。放班讫由西便门出。御史大夫至御史，序班如常朝。三师、三公、仆射、东宫三师、三少，班入殿门，朝堂吏引入殿东便门赴班，于两省台官前出。尚书丞郎、左右金吾上将军至将军，序班如常朝。节度使至刺史、军职四厢都指挥使以上、三司副使、文班京朝官、武班郎将以上、分司官、枢密都承旨、诸使副、医官带正员官者，并文东武西，相向重行叙立，余如常朝。其权三司使、开封府、吏部铨、秘书监、修撰、直馆合、校理、检讨、三司判官、主判官、开封府判官、推官、宫僚、内职、军校领郡者、内客省使至通事舍人、节度行军司马至团练副使、幕职上佐州县官、诸司勒留官新授者、京朝官改赐章服者、致仕、责授、降授者并谢。行军副使仍辞。京朝官贡举发解毕者亦见。准仪制，知贡举官合谢辞。近岁皆实时宿，故谢辞皆停。若仆射、大夫、中丞过正衙，即常参官皆避；尚书丞郎过正衙，即本行郎中、员外皆避。应过正衙者，如催发及值假无班，事干急速者牒报台。其赴台参谢辞者，尚书侍郎则三院御史各一员，中丞、大夫皆对拜。三院仍班迎，不全班即不赴。节度使宾客、太常宗正卿则御史一员，中丞、大夫皆对拜。两使留后至刺史、秘书监至五官正、上将军至郎将、四厢都指挥使及内职军校遥郡以上，枢密都承旨及内职带正员官者、四赤县令、三京司录、节度使军至团练副使、幕职官任宪御者，皆御史一员对拜，中丞、大夫对揖。赤令揖讫，进言得参风宪，再揖而退。若曾任中书门下及左右丞，皆不赴。加阶、勋、食邑、章服，馆阁、三司、开封府职事及内职转使额、军额亦不赴台谢

译。仆射过衙日，台官大夫以下与百官并诣幕次致贺。文官一品、二品曾任中书、枢密院者不赴。大夫、中丞则郎中，少卿监、大将军以下亦然。本官约止则不赴，仆射赴上都省者罢此仪。

——宋朝制度：两省官、御史台官、文武百官每日前往文德殿立班，由宰臣一人押班；常朝官若有诏旨准免常朝及值班轮宿的，不必到场。遇休假连续三日以上的，即横行官参假，宰臣、参知政事及获准免常朝的官员都要到齐。若事务紧急、赶不及横行参假的，行文报告御史台；若遇亲王、使相经过正衙，则另请旨意处理。官员朝见、谢恩、辞别的，都要前往正衙。当日文武班中尚书、上将军以下的官员先在殿门外排立，东西相向而立。文班一品、二品官不参与排立。正衙朝见、谢恩、辞别的官员站在大班之南；右巡使站在正衙位南侧，面朝北；台官大夫、中丞、三院御史各自就位行揖礼两次。三院御史不齐全时就不行揖礼。行礼完毕，台官与左巡使先入内，各就其位。左右巡使站在钟鼓楼下。左巡使上奏武班情况，右巡使上奏文班情况。若只有一名巡使，就站在文班之南弹劾上奏；若两人都缺，就由台官或员外郎以下的官员代理。其次两班官员及右巡使进入。其次朝见、谢恩、辞别的官员进入。其次两省官进入——两省官从殿西偏门进入,在右勤政门北偏门站立,等候文武班将到,沿午阶就位。其次文班一品、二品官进入。其次宰臣从东上合门出来就位。通事舍人一人站在合门外，面朝北；四色官站在他身后。舍人传达承旨、奉敕不必下坐，四色官应诺，急步走到放班之位宣布制书，在位的官员都行再拜礼后退下。凡应横行的官员，班位排定后，通事舍人作揖令官员转班面朝北，舍人作揖后再拜复位，如同常朝的礼仪一样。两省官的幕次过去设在中书门外，近来的制度改为暂设在朝堂门南上将军幕次处。凡朝见、谢恩、辞别的官员，包括新授官、加恩、出使、到京者。宰臣、亲王、使相，等班位排定后，由引赞官引导从东上合门出来，到押班之位面朝西站定，先前往午阶南中书门下正衙之位行再拜礼，然后返回押班之位。枢密使、副使、知院、同知院、签书院事、参知政事、宣徽使、宗室节度使以下直到刺史、将军，等班位排定后，由四方馆吏引导从东上合门出来，到殿庭，经由东黄道前往正衙之位，面朝北，以西侧为首位，将军则以东侧为首位。正衙礼仪结束后，宰臣、枢密使从西便门出去，亲王、宗室从东上合门进入。观文殿大学士、资政殿大学士、观文殿学士、三司使、翰林资政侍讲、侍读学士、直学士、知制诰、待制等官，直学士以上的在丞郎幕次集合，待制在上将军幕次集合。等班位排定后，由四方馆吏引导从殿西便门进入赴班，站在大夫、中丞之前出列。门下侍郎、中书侍郎直到正言等官，由四方馆吏引导先在勤政殿北门集合，等班位排定后，在一品、二品官尚未就位之前先行就位。放班结束后从西便门出去。御史大夫直到御史，排班次序如同常朝。三师、三公、仆射、东宫三师、三少，其班列进入殿门，由朝堂吏引导从殿东便门赴班，站在两省官、台官之前出列。尚书丞郎、左右金吾上将军直到将军，排班次序如同常朝。节度使直到刺史、军职四厢都指挥使以上、三司副使、文班京朝官、武班郎将以上、分司官、枢密都承旨、诸使副、带正员官的医官等，都是文官在东、武官在西，相向排成多行站立，其余如同常朝。至于权三司使、开封府、吏部铨、秘书监、修撰、直馆阁、校理、检讨、三司判官、主判官、开封府判官、推官、宫僚、内职、领郡的军校、内客省使直到通事舍人、节度行军司马直到团练副使、幕职上佐州县官、新授的诸司勒留官、改赐章服的京朝官、致仕官、责授官、降授官，都要谢恩。行军副使仍要辞别。京朝官主持贡举发解完毕的也要朝见。按仪制规定，知贡举官应当谢恩辞别。近年来都是随即入宿轮值，所以谢恩辞别之礼都已停止。若仆射、大夫、中丞经过正衙，常参官都要回避；尚书丞郎经过正衙，本行的郎中、员外郎都要回避。凡应经过正衙的官员，若遇催促出发或正值休假无班可立、事情紧急的，行文报告御史台。至于前往御史台参谒、谢恩、辞别的，尚书、侍郎则由三院御史各一人，中丞、大夫都要相互对拜。三院御史齐全时还要列班迎接，不齐全就不必前往。节度使、宾客、太常卿、宗正卿则由御史一人，中丞、大夫都要相互对拜。两使留后直到刺史、秘书监直到五官正、上将军直到郎将、四厢都指挥使及内职军校遥郡以上，枢密都承旨及带正员官的内职、四赤县令、三京司录、节度使军（此处疑有讹误）直到团练副使、担任御史台职务的幕职官等，都由御史一人对拜，中丞、大夫对揖。赤县令行揖礼完毕后，进言表示得以参谒风宪官，再行揖礼后退下。若曾任中书门下及左右丞的，都不必前往。加授阶官、勋官、食邑、章服，以及馆阁、三司、开封府职事及内职转授使额、军额者，也不必前往御史台谢恩。仆射经过正衙之日，台官大夫以下与百官都要前往幕次致贺。文官一品、二品曾任中书、枢密院的不必前往。大夫、中丞则由郎中前往致贺，少卿监、大将军以下也是如此。若本官已声明谢绝的就不必前往；仆射前往尚书都省任职的，则免去此礼仪。

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太祖干德二年八月五日，关南总管张仁谦入朝。时连值假，正衙无班，未得入对。帝怪问其故，有司以经正衙未对。诏自今文武官自外至者并先赴内殿对，后赴正衙。或出使急速者仍免衙引。

——太祖干德二年八月五日，关南总管张仁谦入朝觐见。当时正逢连续休假，正衙没有班列，未能入殿奏对。皇帝感到奇怪，询问缘故，有关部门回答说是因为须先经过正衙、尚未得以奏对的缘故。诏令自今以后，凡从外地来京的文武官员，一律先到内殿奏对，然后再赴正衙。若出使事务紧急的，仍免去正衙引见之礼。

开宝九年十一月五日，诏曰：「外朝之设，旧章不忘。近年事出权宜，多从沿革，凡

译除拜出入，不由正衙。有司既失于举行，经制遂成于寝废。自今中外官除拜及假使出入，并须于正衙辞谢，违者有司议其罚。」

——开宝九年十一月五日，诏书说："设置外朝，是不能忘记的旧有章制。近年来因事从权宜之计，多有沿革变化，凡官员除授拜任、出入朝廷，都不再经过正衙。有关部门既已疏于施行，原有的典章制度也就渐渐荒废了。自今以后，中央及地方官员的除授拜任以及请假、出使的出入，都必须在正衙行辞谢之礼，违反者由有关部门议定处罚。"

太宗淳化二年六月二十九日，侍御史知杂事张郁上言：「正衙之设，谓之外朝。凡臣辞见及谢，先诣正衙见讫，御史台具官位姓名以报合门，方许入对。此国家之旧制也。自干德以后，始诏先赴中谢，后诣正衙。至今有司遵守此制。而文武官中谢辞见之后，多不即诣正衙。欲望自今内外官中谢后，次日并赴正衙。内诸司遥领刺史及合门通事舍人已上新授者，皆同百官例，并赴正衙辞谢。出使急速免衙辞者，亦须具状报台。违者罚一月俸。」从之。

——太宗淳化二年六月二十九日，侍御史知杂事张郁上奏说："设置正衙，称为外朝。凡臣子辞别、朝见及谢恩，须先到正衙朝见完毕，御史台开列官位姓名报告合门，才准许入殿奏对。这是国家的旧制。自干德年间以后，才开始诏令先到内殿谢恩，然后再前往正衙。至今有关部门仍遵守这一制度。但文武官员在内殿谢恩、辞别、朝见之后，大多不立即前往正衙。希望自今以后，中央及地方官员在内殿谢恩之后，次日一并前往正衙。内诸司遥领刺史及合门通事舍人以上新任者，都与百官同例，一并前往正衙辞谢。若出使事务紧急、获准免去正衙辞谢之礼的，也必须具状报告御史台。违反者罚俸一月。"朝廷准奏。

四年六月七日，诏：「自今正衙宣制及宣御札日，非在殿庭立班之人敢辄阑入窃听者以名闻外，门司不禁约，亦当严断。」

——四年六月七日，诏书说："自今以后，凡正衙宣读制书及宣读御札之日，不在殿庭立班之列的人若擅自闯入窃听，除将其姓名上报外，看门官吏若不加以阻止约束，也应予以严厉惩处。"

真宗景德四年二月七日，车驾驻西京，诏先免常朝及西京见勾当事朝臣五日一次起居外，并免常朝。

——真宗景德四年二月七日，皇帝车驾驻跸西京，诏令先前已获准免除常朝及在西京处理事务的朝臣，除五日一次起居朝见外，一律免去常朝。

闰五月二十三日，御崇政殿视朝，放正衙百官及诸军将校常参。以暑雨累日故也。

——闰五月二十三日，皇帝到崇政殿视朝，免去正衙百官及各军将校的常参之礼，因为连日暑雨的缘故。

天禧元年八月十六日，秘书监、知礼仪院杨亿请依判南曹国子监例，权免常参，从之。

——天禧元年八月十六日，秘书监、知礼仪院杨亿请求依照判南曹、判国子监的先例，暂时免去常参之礼，朝廷准许。

四年四月二十八日，兵部尚书、判都省冯拯请依知礼仪院例，特免常朝，从之。

——四年四月二十八日，兵部尚书、判都省冯拯请求依照知礼仪院的先例，特许免去常朝，朝廷准许。

仁宗天圣四年六月二十五日，御史台言：「准宣，以霜雨泥泞，特放朝参五日。缘差出京朝官虽已辞，无正衙班，进发未得。台司欲取七月四日已前辞朝官与放衙辞。」从之。

——仁宗天圣四年六月二十五日，御史台上奏说："接奉宣旨，因霜雨道路泥泞，特准免去朝参五日。因差遣出京的京朝官虽已辞别，但因无正衙班列，尚未能启程出发。御史台打算将七月四日以前已辞朝的官员一并准予免去正衙辞别之礼。"朝廷准奏。

八年六月二十三日，修国史院言：「太常丞、直集贤院李淑每日缘早……

——八年六月二十三日，修国史院上奏说："太常丞、直集贤院李淑每日因早……"（此处原文未完，截断于此）

译前去赴任供职，所有常朝礼仪请求依照惯例暂免参加。皇上准奏。

嘉佑三年六月十一日，下诏规定正衙连续当值十天的官员放假一天。

英宗治平元年三月十三日，御史台上奏说：「先前因为官员缺员，西班对立请求差遣诸司使、副使、承制、崇班暂代将军站班。历来暂代将军职权掌管金吾街司的官员都依照御史台的规定对班站立。如今据如京副使王泽、左藏库副使柴贻忠的牒文，二人都是暂代掌管左右金吾

译吾街仗司公事，乞免常朝。台司详王泽等不带摄南班将军，是致乞免常朝。乞令各摄一将军，依旧权管勾金吾司公事，趁赴本台叙班。」从之。

（王泽等）请求主管本街仗司公事，请求免除常朝。御史台详查后认为，王泽等人未曾兼任摄南班将军之职，因此才请求免除常朝。请求让他们各自兼摄一名将军之职，仍旧暂时管理金吾司公事，赶赴御史台排班。皇帝准奏。

二年七月二十七日，御史台言：「院降麻，合告报两省、台官、文武百官赴文德殿听麻。除中书进画自有贴黄声说追班外，如遇非时宣召学院……次日如非常朝起居，并从御药院关报合门追班。」诏如非时……院，次日不是常朝起居，仰监……院使臣与学士同关报合门。

二年七月二十七日，御史台上奏：「翰林学士院颁下诏书（麻词），应当通告两省、台官及文武百官前往文德殿听宣诏书。除中书省进呈画敕本自有贴黄注明追班事宜外，如遇非常时宣召学士院……次日如果不是常朝起居的日子，都由御药院知会合门追班。」皇帝下诏：如遇非常时……院，次日若不是常朝起居的日子，命监……院使臣与学士一同知会合门。

治平四年神宗即位，未改元。闰三月十一日，御史台状：「检会皇佑编敕，应正衙常朝及横行并须宰臣立班。常朝日，中书门下轮宰相一员押班，寻常多据引赞官称宰臣更不过来。窃虑上项编……仪制别有冲改，更不行用。伏乞明降指挥。」既而御史中丞王陶奏弹宰相韩琦、曾公亮不赴文德殿押班，琦、公亮上表待罪，诏荅不允。

治平四年（此时神宗已即位，尚未改元），闰三月十一日，御史台上状：「查核皇佑年间所编敕令，凡正衙常朝及横行朝会，都必须宰相列班。常朝之日，由中书门下轮流派一名宰相押班，但通常多凭引赞官传话称宰相不再前来。臣等担心上述所编……仪制另有变动，已不再施行。恳请皇帝明降旨意指示。」不久，御史中丞王陶上奏弹劾宰相韩琦、曾公亮不到文德殿押班，韩琦、曾公亮上表请罪，皇帝下诏答复不予准许。

二十三日，琦、公亮言：「近以御史中丞王陶弹奏不过文德殿押班，寻上表待罪，蒙降手诏不允。臣等先曾面奏，自来以前殿退晚及中书聚厅见客日有急速公事商量，故不及轮往押班，已是积有岁年，即非自臣等始。今检详有唐及五代会要，每月凡九开延英，对宰臣日，未御内殿前，便令合门使传宣不坐，令放班，朝退则可见，宰臣更不赴正衙押班。国朝自祖宗以来，继日临朝，宰臣奏事。祥符初降……令宰臣依故事赴文德殿常朝立班，当日似未曾子细讨论，故后来行之不久，渐复隳废。若今后每遇前殿退晚，须轮宰臣赴文德殿押班，缘中书朝退后见客及商议公事，动踰时刻，必于常朝事务大有妨滞。欲乞下太常礼院检阅典故详定，议立常制，贵得永远遵行。」从之。

二十三日，韩琦、曾公亮上言：「近来因御史中丞王陶弹劾我们不到文德殿押班，随即上表请罪，蒙皇帝降手诏不予准许。臣等先前曾当面奏明，向来因为前殿退朝较晚，以及中书省聚厅接见宾客之日常有紧急公事商议，所以来不及轮流前往押班，这种情况已经持续多年，并非从臣等开始。如今查核唐代及五代的《会要》，记载每月共开延英殿九次，接见宰相之日，皇帝尚未临御内殿之前，便命合门使传宣不视朝，让百官放班，退朝之后才可以进见，宰相不再前往正衙押班。本朝自太祖太宗以来，每日临朝，宰相奏事。祥符初年颁下……命令宰相依照旧例前往文德殿常朝立班，当时似乎未曾仔细讨论，所以后来施行不久，便渐渐废弛。若今后每逢前殿退朝较晚，仍须轮派宰相前往文德殿押班，由于中书省退朝后接见宾客及商议公事，动辄超过规定时刻，必定会对常朝事务造成很大妨碍延误。恳请交太常礼院查核典故、详加议定，制定长久的制度，以便永远遵行。」皇帝准奏。

五月七日手诏：「今后宰臣赴文德殿押班，自春分后或遇辰牌，秋分后辰正牌上，垂拱殿视事未退，止令传报宰臣更不过来，令御史台一面放班。余日并依祥符……令指挥，永为定制。其前降下太常礼院详定，更不施行。」

五月七日皇帝亲颁手诏：「今后宰相前往文德殿押班，自春分之后如遇辰时报时牌，秋分之后辰正报时牌上呈时，若垂拱殿仍在处理政事尚未退朝，只需传报宰相不必再前往押班，命御史台自行放班。其余日子一律依照祥符年间……的诏令指挥办理，永久作为定制。此前交太常礼院详定之事，不再施行。」

二十六日，权御史中丞司马光言：「准七日手诏如前。窃见前来垂拱殿视事，比至中书、枢密院及其余臣僚奏事毕，春分以后少有不过辰初，秋分以后少有不过辰正。自陛下临御以来，惟近因服药，曾于辰牌以前驾起入内，自余皆在辰牌以后。然则自今以往，无事之日，宰臣永不赴文德殿押班。臣窃惟文德殿为天子正衙，宰臣为百僚师率，百僚既在彼常朝，则宰臣理当押班。斯乃前世旧规，自祖宗以来，未之或改。今陛下即政之始，事非大有利害者，恐未须更张。伏望特降圣旨，今宰臣一依国朝旧制押班。若陛下以前者已降手诏，必欲限以时刻者，即乞春分遇辰正牌上，秋分遇巳牌上，并依今月七日指挥施行，犹庶几此礼不至遂废。」诏：「今后春分、秋分后并遇辰正牌上，垂拱殿视事未退，宰臣更不过文德殿押班。余依前降指挥。」

二十六日，代理御史中丞司马光上言：「遵照七日手诏如前所述。臣私下观察，以往在垂拱殿处理政事，等到中书省、枢密院以及其余臣僚奏事完毕，春分之后很少不超过辰初，秋分之后很少不超过辰正。自陛下即位以来，只有近来因为服药，曾在辰时报时牌之前起驾回宫，其余时候都在辰时报时牌之后。既然如此，那么从今以后，无事之日，宰相将永远不用前往文德殿押班。臣私下认为文德殿是天子的正衙，宰相是百官的表率，百官既然要在那里常朝，宰相理当押班。这是前代的旧规矩，自太祖太宗以来，未曾改变过。如今正当陛下亲政之初，若非利害重大的事情，恐怕不必更改。恳望特降圣旨，命宰相一律依照本朝旧制押班

译。倘若陛下认为先前已经颁下手诏，一定要以时刻加以限制，那么就请春分时遇辰正报时牌上呈，秋分时遇巳时报时牌上呈，都依照本月七日的诏令指挥施行，这样这项礼制或许还不至于就此废弃。」皇帝下诏：「今后春分、秋分之后遇辰正报时牌上呈之时，若垂拱殿处理政事尚未退朝，宰相不必再前往文德殿押班。其余依照先前颁下的指挥办理。」

熙宁元年九月，开封府言：「自来每横行，推判官并赴文德殿，至巳时以来方退在府，公事阙官。欲乞今后遇横行，权留推判官一员在府。」从之。

熙宁元年九月，开封府上言：「向来每逢横行朝会，推官、判官都要前往文德殿，直到巳时以后才退回官府，导致府中公事无人处理。恳请今后遇到横行朝会时，暂时留一名推官或判官在府中当值。」皇帝准奏。

（此处原文有阙）……守候班次，住滞选人。今后与免正衙。」四年七月十七日，诏：「自来幕职、州县官拟注差遣，铨司具逐甲人数引见对……

……（因需）等候排班次序，耽误了候选官员的时间。今后免除他们参加正衙朝会。」四年七月十七日，皇帝下诏：「向来幕职官、州县官拟定差遣任命，铨选官署要按名册逐批人数引见奏对……

十月二十九日，诏：「应合正衙臣僚无常朝，即与放免。」

十月二十九日，皇帝下诏：「凡应当到正衙朝会的臣僚，如果没有常朝之事，就予以免除。」

五年三月二十八日，诏：「圣节及北使到阙，假故稍多。应文武臣僚、三班使臣、幕职、州县官等见、谢、辞并正衙，宜令合门、御史台自四月三日后并权放，至十七日即却依旧。今后准此。」

五年三月二十八日，皇帝下诏：「因逢皇帝圣诞节及辽国使者到京，假期事故较多。凡文武臣僚、三班使臣、幕职官、州县官等入见、谢恩、辞行以及正衙朝会，应命合门、御史台自四月三日之后一律暂时放免，到十七日恢复旧制。今后都依此办理。」

元丰四年十一月二十七日，侍御史知杂事蒲中行言：「文德正衙之制，尚存常朝之虚名，袭横行之谬例，有司失于申请，未能厘正。两省、台官、文武百官赴文德殿，东西相向对立，宰臣一员押班，闻传不坐，则再拜而退，谓之常朝。遇休假并三日以上，应内殿起居官毕集，谓之横行。自宰臣、亲王以下应见、谢、辞者，皆先赴文德殿，谓之过正衙。然在京厘务之官，例以别……免参。宰臣押班，近年已罢，而武班诸卫，本朝又不常置，故今之赴常朝者，独御史台官与审官、待次阶官而已。今垂拱内殿宰臣以下既已日参，而文德殿常朝仍复不废，舛谬倒置，莫此为甚。至于横行参假，与夫见、谢、辞官先过正衙，虽沿唐之故事，然必俟天子御殿之日行之可也。有司失于申请，未能厘正。欲望特降指挥，先次罢去。」下详定官制所，本所言：「今天子日听政于垂拱，以接执政官及内朝之臣，而更于别殿宣敕不坐，实为因习之误。兼有职事升朝官五日一赴起居，而未有职事者反日参，疏数之节，尤为未当。又辞、见、谢已入见天子，则前殿正衙对拜，自为虚文。其连遇朝假，则百官自赴大起居，不当复有横行参假。中行乞罢常朝及正衙横行为是。」从之。

元丰四年十一月二十七日，侍御史知杂事蒲中行上言：「文德殿正衙的制度，还保留着常朝的虚名，沿袭横行朝会的荒谬旧例，有关部门未能上报申请加以厘正。两省官员、御史台官、文武百官前往文德殿，东西相向站立，由一名宰相押班，听传宣不视朝之后，便再拜而退，这称为常朝。遇到休假三日以上，应到内殿起居的官员全部集合，这称为横行。自宰相、亲王以下凡应当入见、谢恩、辞行的，都先前往文德殿，这称为过正衙。然而在京任职办事的官员，照例可以另外……免于参加。宰相押班之制近年已经废止，而武班诸卫本朝又不常设置，所以如今前往常朝的，仅有御史台官员以及审官院、待次阶官而已。如今垂拱殿内朝宰相以下官员已经每日参见，而文德殿常朝却仍未废除，错乱颠倒，没有比这更严重的了。至于横行参假，以及入见、谢恩、辞行的官员先过正衙的做法，虽然沿袭唐代旧例，但必须等到天子亲临殿上之日才可施行。有关部门未能上报申请加以厘正。恳望特降旨意指挥，先行废除。」此事交付详定官制所处理，该所上言：「如今天子每日在垂拱殿处理政事，以接见执政官及内朝之臣，却又在别的殿上宣敕而不视朝，实在是因袭旧习的错误。况且有职事的升朝官五天才赴一次起居，而没有职事的官员反而每日参见，礼节疏密的安排尤其不妥当。又辞行、入见、谢恩的官员既已入见天子，那么前殿正衙的对拜礼节，自然成为一纸空文。若连续遇到朝假，那么百官自行前往参加大起居即可，不应再有横行参假之事。蒲中行请求废除常朝及正衙横行之制，这个意见是对的。」皇帝准奏。

《文昌杂录》：「正衙常朝，昔者省台寺监应在京厘务官每日并集。其后以妨废事，乃罢之，独待次官赴耳，初无疏数之别。方唐盛时，正衙立仗，百官廊食，日以为常。五日起居虽始于明宗，盖亦唤仗入合之遗意。」

《文昌杂录》记载：「正衙常朝，从前是三省、御史台、九寺、诸监等在京办事的官员每日一同集合。后来因为妨碍公事，于是废止，只有待次官前往，起初并没有疏密的区别。正当唐代盛世之时，正衙排列仪仗，百官在廊下用膳，每日都是如此。五日一次起居虽然始于后唐明宗，大概也是延续唤仗入合的遗意。」

《春明退朝录》：「本朝文德殿曰外朝，凡不厘务官日赴，是谓常朝。垂拱殿曰内朝，宰臣以下并武班日赴，是谓常起居。每五日文武朝官并赴内朝，谓之百官大起居。是谓三等。盖天子坐朝，莫先于正衙，于臣礼无一日不朝者。故正衙虽不坐，常参官犹立班，俟放朝乃还。」

《春明退朝录》记载：「本朝文德殿称为外朝，凡不办具体事务的官员每日前往，这称为常朝。垂拱殿称为内朝，宰相以下及武班官员每日前往，这称为常起居。每五天文武朝官一同前往内朝，称为百官大起居。这就

译是所谓的三个等级。天子临朝，没有比正衙更为优先的，对于臣子的礼节而言，没有一天不朝见的。所以正衙即便不视朝，常参官仍要站班，等到宣布放朝才返回。」

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仪制 宋会要辑稿 仪制四 门戟

门戟

【宋会要】

神宗元丰五年九月二十三日，修定景灵宫仪注所言：「仪注令：诸庙社门、宫门各二十四戟。唐太清宫九门，亦设画戟。窃惟景灵宫天兴门及宫外门本以钦奉天神，不应立戟。神御诸殿既缘生礼以事祖宗，宜依仪制令，宫门之制每门立戟二十四。」从之。

神宗元丰五年九月二十三日，修定景灵宫仪注所上言：「按仪注令：各庙社之门、宫门都设二十四支戟。唐代太清宫九座门，也设有画戟。臣等私下认为，景灵宫的天兴门及宫外之门，本是用来恭奉天神的，不应设立戟。至于供奉先帝神御的各殿，既然是依照生前礼制以侍奉祖宗，就应依照仪制令，按宫门之制每门设戟二十四支。」皇帝准奏。

徽宗政和八年五月九日，知太原府姚佑奏：「政和格：臣僚私门经恩赐者许立戟，二品以上十四，一品十六。乞应臣僚勋名显著与祠庙功施于民者，累功加封至二品以上，并许立戟于门。」从之。

徽宗政和八年五月九日，知太原府姚佑上奏：「按政和年间条格规定：臣僚的私宅门前若经皇帝恩赐，可以立戟，二品以上立十四支，一品立十六支。请求凡是功勋名望显著，以及有祠庙祭祀、功德惠及百姓的臣僚，因累积功劳加封至二品以上的，都准许在门前立戟。」皇帝准奏。

八月二日，诏：「已降处分，应天下神霄、玉清、万寿宫视至圣文宣王立戟。」

八月二日，皇帝下诏：「已经颁下处置办法，凡天下神霄宫、玉清宫、万寿宫，比照至圣文宣王（孔子）庙的规格立戟。」

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仪制 宋会要辑稿 仪制四 朱衣吏引

朱衣吏引

【宋会要】

凡宰相、参知政事、翰林学士、御史中丞并朱衣吏双引，仍传呼。亲王如宰相例，而不传呼。宰相、亲王、参知政事用中书直省吏，余用本司吏。开宝中，学士惟谢恩初上双引传呼，余日止一吏，不传呼。宰相仍一吏引马。枢密院使、副使、知院、同知院、签书院事止本院紫衣吏一人前导。使相、仆射、两省五品以上一吏，朱衣前引。

凡宰相、参知政事、翰林学士、御史中丞，都由两名穿朱衣的差吏在前引导，并且沿途传呼开道。亲王依照宰相的规格，但不传呼开道。宰相、亲王、参知政事使用中书省的直省吏，其余官员使用本司的差吏。开宝年间，学士只有在谢恩初次上任时才用双吏引导并传呼，平日只用一名差吏，不传呼。宰相则另有一名差吏为其牵引马匹。枢密院使、副使、知院事、同知院事、签书院事，只由本院一名紫衣吏在前引导。使相、仆射以及两省五品以上官员，由一名差吏、着朱衣在前引导。

太宗淳化四年，诏：「东宫三少、丞郎入朝，听以朱衣吏前导。二品以上用朝堂驱使官，余用本司驱使官。」

太宗淳化四年，皇帝下诏：「东宫三少（少师、少傅、少保）、丞相、侍郎入朝时，允许以穿朱衣的差吏在前引导。二品以上官员使用朝堂驱使官，其余官员使用本司驱使官。」

真宗景德三年九月，皇城司言：「先准诏，文武官不得领从人至排班处，其长春殿门未有条制。近日中书、枢密、三司、开封府多引从人出入，望降处分。」诏：「自今长春门内亲王、宰臣、枢密使许引从各五人，知枢密院、参知政事、宣徽使以上各三人，三司使、开封府、广平郡公德彝各二人，余悉禁之。」既而学士晁迥等列状，请如三司使例，又诏：「三司、开封府亦不得令人引接入殿内。」

真宗景德三年九月，皇城司上言：「先前奉诏，文武官员不得携带随从人员进入排班之处，但长春殿门尚未订立相关条制。近来中书省、枢密院、三司、开封府多有带随从人员出入的情况，望皇帝降旨处置。」皇帝下诏：「从今以后，长春门内，亲王、宰相、枢密使各准许带随从五人，知枢密院事、参知政事、宣徽使以上各三人，三司使、开封府、广平郡公赵德彝各二人，其余一律禁止。」不久，学士晁迥等人联名上状，请求比照三司使的规格，皇帝又下诏：「三司、开封府也不得让人引领带入殿内。」

大中祥符五年十月，诏：「枢密使带检校官、平章事，若不告引，止于本厅赞喝。」时王钦若、陈尧叟以检校兼正官、同平章事、充枢密使，请立常例。有司言：「魏仁浦以宰相兼枢密使，故告引；曹彬以枢密使兼相，不告引。」遂定此例。

大中祥符五年十月，皇帝下诏：「枢密使兼带检校官、平章事职衔的，如果不须唱名引导，只在本厅由赞礼官高声唱名即可。」当时王钦若、陈尧叟以检校官兼正官、同平章事之衔，出任枢密使，请求确立常规惯例。有关部门上言：「后周魏仁浦以宰相兼任枢密使，所以要唱名引导；本朝曹彬以枢密使兼任宰相，则不须唱名引导。」于是就此确立了这一惯例。

九年十月，三司言：「自来本司逐日带吏人将缘边粮草见在数及纸笔、公案随从人入殿门阁子前祗候，准备取索。近日约栏，不放入门。缘三司常有进呈公事及祗候急速文字，欲望依旧例，量带司属，随行入殿门。」诏每遇有公事上殿，即将带二人入长春门。

九年十月，三司上言：「向来本司每日都带差吏，携带沿边粮草现存数目以及纸笔、公文案卷，随从人员一同进入殿门阁子前听候差遣，以备取用查询。近来因加以拦阻限制，不准许带入殿门。因三司常有进呈公事及紧急文书需要随时侍候，希望依照旧例，酌量带领本司属吏，随行进入殿门。」皇帝下诏：每逢有公事需要上殿奏报时，就准许携带两人进入长春门。

天禧元年七月，新除宰臣王旦守太尉，御史台按仪制，仆射以上朝堂差知班驱使官一人引接。诏尚书省三人引接。

天禧元年七月，新任命的宰相王旦兼任太尉，御史台按照仪制，仆射以上官员由朝堂派一名知班驱使官引接。皇帝下诏，改由尚书省派三人负责引接。

二年四月，诏：「自今每有差出臣僚，合将带引接人随行者，并令抽差正名。」

二年四月，皇帝

译下诏：「从今以后，每逢差遣外出的臣僚，若应当携带引接人员随行的，一律命抽调正式在编的人员担任。」

仁宗天圣元年闰九月，三司、开封府言：「皇城司告报，不许将祗应人入殿门。伏缘钱帛、刑禁取旨公事不欲漏露，望许各将二人入殿门。」诏许各带一人。

仁宗天圣元年闰九月，三司、开封府上言：「皇城司通告，不准许携带侍应人员进入殿门。但因钱帛、刑狱等需奏请旨意的公事不宜泄露，希望准许各带两人进入殿门。」皇帝下诏准许各带一人。

宝元二年闰十二月九日，合门言：「请自今或遇皇帝御宣德门，宰臣、亲王、枢密使、使相各许带从者三人，参知政事、枢密副使、知院、同知院、签书院事、宣徽使各带二人，并至第三重门止；内外制官已上、节度使至观察使、宗室正刺史以上各带一名，至第二重门止；余不许。」从之。先是，帝每御楼，左右近臣各挟所亲上门阙无定限。时将及孟春观灯之会，知开封府郑戬上言：「天子所在，当严其制。」及是施行。

宝元二年闰十二月九日，合门上言：「请从今以后，凡遇皇帝登临宣德门，宰相、亲王、枢密使、使相各准许带随从三人，参知政事、枢密副使、知院事、同知院事、签书院事、宣徽使各带两人，都只能到第三重门为止；内外制官以上、节度使至观察使、宗室正任刺史以上各带一人，到第二重门为止；其余人一律不准许。」皇帝准奏。此前，皇帝每次登楼，左右近臣各自带领亲信登上门楼，人数没有定限。当时正值孟春观灯盛会将至，知开封府郑戬上言：「天子所在之处，应当严格制度。」于是自此施行。

庆历四年四月二日，诏：「应随从臣僚下合入幕次人数，宰臣、亲王、枢密、使相各十人，两府及宣徽使各七人，御史知杂、观察使、皇亲正任已上各五人，客司四人。所有今来差取，并依绍兴三十二年九月内已得旨挥施行，其余并乞蠲免。」从之。

庆历四年四月二日，皇帝下诏：「凡随从臣僚应可进入幕次的人数，宰相、亲王、枢密使、使相各十人，两府（中书、枢密）及宣徽使各七人，御史知杂、观察使、皇亲正任以上各五人，客司四人。所有现今的差调选取，都依照绍兴三十二年九月间已得的旨意指挥施行，其余一律请求免除。」皇帝准奏。

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仪制 宋会要辑稿 仪制四 导从

导从

【宋会要】

宫中导从，唐以前无闻焉。五代汉干佑中，始置主辇十六人，捧足一人，掌扇四人，持踏……一人，并服文绫袍、银叶弓脚幞头；尚宫一人，宝省一人，高鬓，紫衣；书省二人，紫衣，弓脚幞头；新妇二人，高鬓，青袍；大将二人，紫衣，弓脚幞头；童子执红丝拂二人，高鬓髻，青衣；执犀盘二人，带头鬅，黄衣；执翟尾二人，带鬅头，黄衫。鸡冠二人，紫衣，执金灌器、唾壶；女冠二人，紫衣，执香炉、香盘。分左右，以次奉引。

宫中的导从仪仗，唐代以前未曾听闻。五代后汉干佑年间，才开始设置主辇十六人，捧足一人，掌扇四人，持踏……一人，都穿着有花纹的绫袍、银叶弓脚幞头；尚宫一人，宝省一人，梳高髻，穿紫衣；书省二人，穿紫衣、戴弓脚幞头；新妇打扮的两人，梳高髻，穿青袍；大将二人，穿紫衣、戴弓脚幞头；执红丝拂的童子二人，梳高髻髻，穿青衣；执犀盘二人，头戴蓬松发饰，穿黄衣；执翟尾二人，头戴蓬松发饰，穿黄衫。鸡冠打扮的二人，穿紫衣，手持金灌器、唾壶；女冠打扮的二人，穿紫衣，手持香炉、香盘。分列左右，依次序奉引。

太平兴国初，增主辇二十四人，改服高脚幞头；辇头一人，衣紫绣袍，持金涂银仗以督领之；捧真珠、七宝、翠毛华树二人，衣绯袍；捧金宝山二，衣绿绣袍，捧龙脑合二人，衣绯销金袍，并高脚幞头；执拂翟四人，鬅头，衣黄绣袍。旧衣绫袍紫衣者悉易以销金及绣。复增司簿一人，内省一人，司仪一人，司给一人，皆分左右前导，凡十七行。每冬至御殿、祀郊庙，步辇出入至垂拱殿，即用之。

太平兴国初年，增设主辇二十四人，改穿高脚幞头；辇头一人，穿紫色绣袍，手持镀金银仗以督率引领众人；捧真珠、七宝、翠毛华树者二人，穿绯袍；捧金宝山者二人，穿绿色绣袍，捧龙脑合者二人，穿绯色销金袍，都戴高脚幞头；执拂翟者四人，头戴蓬松发饰，穿黄色绣袍。原先穿绫袍、紫衣的，都改换为销金及绣制的服饰。又增设司簿一人，内省一人，司仪一人，司给一人，都分列左右在前引导，共计十七行。每逢冬至皇帝临殿、祭祀郊庙，步辇出入直至垂拱殿时，就使用此仪仗。

真宗大中祥符三年九月十一日，召辅臣于龙图阁观绘宫中迎奉天书出入及行大礼毕入宫之仪图，帝因指所乘舆谓王旦等曰：「此应出唐制，前代舆辇制度未尝有此。每乘之，则屈右足，垂左手，而刿几。」又指内官近舆班次曰：「有散员周卫于四面，此朕所加也。非此则班缀不整矣。」

真宗大中祥符三年九月十一日，召辅臣在龙图阁观看描绘宫中迎奉天书出入以及举行大礼完毕后入宫仪式的图画，皇帝于是指着自己所乘坐的车舆对王旦等人说：「这应当是出自唐代的制度，前代的舆辇制度未曾有过这种式样。每次乘坐它，就要屈起右脚，垂下左手，倚靠着小几。」又指着内官靠近车舆排列的班次说：「有散员在四周护卫，这是朕所增加的。若没有这个，那排列的班次就不整齐了。」

太宗淳化四年，诏东宫三少、尚书……丞郎并许令从人通官呵止。

太宗淳化四年，皇帝下诏，东宫三少、尚书……丞相、侍郎，都准许其随从人员代为通报官衔并开道喝止行人。

真宗咸平二年三月，诏：「节度、观察、防御、团练使、刺史如别知州府或掌兵处，止许役使本任公人，不得更于本使镇处抽取。」

真宗咸平二年三月，皇帝下诏：「节度使、观察使、防御使、团练使、刺史如果另外兼任知州府事或掌管军队之处，只准许役使本职任上的差役人员，不得再从本使原驻的军镇处抽调。」

八月，诏：「诸路节镇、知州、都监给供身当直军士各七十人，通判十五人

译。防团军使、知州、都监各五十人，通判十人。河北、河东、陕西有驻泊兵处，节镇、知州、都监各百人，防团军使、知州、都监各七十人。」

八月，皇帝下诏：「各路节度使镇、知州、都监各配给随身当值军士七十人，通判十五人。防御使、团练使、军州使、知州、都监各配给五十人，通判十人。河北、河东、陕西有驻扎屯兵之处，节度使镇、知州、都监各配给一百人，防御使、团练使、军州使、知州、都监各配给七十人。」

景德元年五月，诏：「诸州节度、观察、防御、团练使、刺史以本郡兵随行给使者以三年为限。」

景德元年五月，皇帝下诏：「各州节度使、观察使、防御使、团练使、刺史，以本郡军士随行充任差使的，以三年为期限。」

二年，诏定在京诸司库务监官当直人数：诸司使领郡者十二人，诸司使、副使崇班及朝臣十人，合门祗候及内供奉官、殿头高品八人，寄班祗候七人，京官、供奉官、侍禁、殿直高品及寄班奉职六人，祗候内品、内品奉职、借职四人，诸司库务、都虞候三人，指挥使二人，员寮一人。

景德二年，皇帝下诏，规定在京各司库务监官当值人数：诸司使兼领州郡者十二人，诸司使、副使、崇班及朝臣十人，合门祗候及内供奉官、殿头高品官八人，寄班祗候七人，京官、供奉官、侍禁、殿直高品及寄班奉职六人，祗候内品、内品奉职、借职四人，诸司库务、都虞候三人，指挥使二人，一般属官一人。

二年四月三日，诏：「节度、观察、防御、团练使、刺史所领郡在川广者不得抽取公人，以充给使。」

二年四月三日，皇帝下诏：「节度使、观察使、防御使、团练使、刺史所兼领的州郡若在四川、广南地区，不得抽调差役人员来充任差使。」

十日，诏文明殿学士、资政殿大学士、尚书、给事从人各七人，翰林学士、侍读、侍讲、枢密直学士、丞郎各六人，给谏、舍人各五人，诸司品各四人，于开封府金吾差借，每季代之。如见勾当事公人数多，不得重迭抽差中书先差金吾从人。防团、刺史、阁门使副、皇亲率府副率以上并诸卫大将军、将军至少卿监、修起居注、知太常礼院行事官、枢密都副承旨各三人，诸司使副、枢密院诸房副承旨、通事舍人、阁门祗候、中书堂后官及伎术官外朝已上各一人。

十日，皇帝下诏，文明殿学士、资政殿大学士、尚书、给事中随从人员各七人，翰林学士、侍读、侍讲、枢密直学士、丞相、侍郎各六人，给事中、谏议大夫、中书舍人各五人，各司官品各四人，都在开封府和金吾卫处差借，每季轮换一次。如果当时办理事务的差役人数已经很多，就不得重复抽调，中书省应优先差借金吾卫的随从人员。防御使、团练使、刺史、阁门使及副使、皇亲率府副率以上以及诸卫大将军、将军至少卿、监、修起居注、知太常礼院行事官、枢密院都承旨、副承旨各三人，诸司使、副使、枢密院各房副承旨、通事舍人、阁门祗候、中书堂后官以及技术官外朝以上各一人。

嘉佑二年五月二十四日，诏：「殿学士、侍读侍讲学士许于学院抽人，杂学士、给谏、舍人许于本省抽人。」自来两制于例于诸司或学士院等处奏带接引公人，皇佑元年后，只得随官于本司奏带，学士、舍人亦不得带本司人，故有此诏。

嘉佑二年五月二十四日，皇帝下诏：「殿学士、侍读学士、侍讲学士准许在学士院中抽调人员，杂学士、给事中、谏议大夫、中书舍人准许在本省中抽调人员。」原来内制、外制官员按照惯例，都在各司或学士院等处奏请携带接引的差役人员，皇佑元年之后，只准许随本官在本司奏请携带，学士、舍人也不得携带本司的人员，所以才有这道诏令。

神宗元丰七年四月十六日，御史台、合门言：「近例，郡王领使相者得吏二人前引。缘嗣王恩数，尤宜加隆。今参详嗣王使相即用双引。」从之。详见《班序门》。

神宗元丰七年四月十六日，御史台、合门上言：「按近来的惯例，郡王兼任使相的，可得两名差吏在前引导。因嗣王的恩典礼数，尤其应当加以优厚。如今参酌详议，嗣王兼任使相的，即应使用双吏引导。」皇帝准奏。详细内容见《班序门》。

绍兴三十二年（此时孝宗已即位，未改元）九月十一日，诏皇子……、恺、惇府引接直省令三省行首司差拨。

绍兴三十二年（孝宗已即位，尚未改元）九月十一日，皇帝下诏，皇子……府、恺府、惇府的引接直省人员，命三省行首司负责差拨。

孝宗隆兴二年三月二十六日，尚书吏部侍郎、充淮西宣谕使王之望（言）：「奉旨差充上件职事，条具事内，照得汪澈系任御史中丞，合差赞引知班二人。昨之望川陕宣谕日，依虞允文已申画一改作引接名目。今乞依旧作引接差破。」从之。

孝宗隆兴二年三月二十六日，尚书吏部侍郎、充任淮西宣谕使的王之望上言：「臣奉旨差遣担任上述职事，逐条陈述其中事宜。查得汪澈曾任御史中丞，应差派赞引知班二人。此前臣王之望担任川陕宣谕使时，曾依照虞允文的先例，已申报统一改为引接的名目。如今请求仍旧按引接的名义差配。」皇帝准奏。

干道元年八月十七日，皇太子……言：「奉旨合破人从比亲王加倍。臣见破官吏人从粗可从用，除已蒙睿慈止令量行添置指使二员，直省官二员外，自今亦参用开封府散从官。」

干道元年八月十七日，皇太子……上言：「奉旨，应配给的随从人员数目比照亲王加倍。臣现有配给的官吏、随从人员大致可供使用，除已蒙皇帝恩准酌量添置指使二员、直省官二员之外，自今以后也参照使用开封府的散从官。」

大中祥符二年六月，诏：「金吾街仗司从人自今不得假借。」时……臣导从呵止行人，京师军民颇烦趍避，呵止多踰式，故有是诏。

大中祥符二年六月，皇帝下诏：「金吾街仗司的随从人员，自今以后不得转借他人使用。」当时……官员的导从仪仗喝止行人，京城的军民为此频繁地奔走回避，喝止开道的排场往往超过规定的规格，所以才有这道诏令。

四年正月，

译详定所言：「昨朝陵封禅时，沿路县镇窄隘之处，随驾臣僚出入，前驱呵喝，节数颇多，接续移时，防阻行路。欲乞量官序次第差减马前呵止之人，每至州，可以循旧。」诏：「亲王、中书、枢密各三节至四节，余清望官、在京合告官及喝止者止一节至二节。相去五七步已下，不得笼街呵喝。每至州县，即依旧式。」

四年正月，详定所上言：「此前朝拜皇陵、举行封禅大典时，沿途州县城镇道路狭窄之处，随驾臣僚出入，前面开道喝止的人员，节数颇多，接连耽误时间，阻碍了行路。请求酌量按官员等级次第削减马前开道喝止的人数，每到州府，可以依照旧例。」皇帝下诏：「亲王、中书省、枢密院官员各配三节至四节的仪仗，其余清望官员、在京应告示回避的官员及喝止者只配一节至二节。彼此相距五到七步以下的，不得沿街喝止阻断行人。每到州县，仍依照旧有的规格。」

二月，诏：「随从巡检及诸臣僚执擎从物近车驾左右者，内殿崇班已上止许带当直三人，崇班已下二人，不得更有剩数。」

二月，皇帝下诏：「随从巡检以及诸臣僚手持仪物、靠近车驾左右侍从的人员，内殿崇班以上官员只准带当值随从三人，崇班以下官员带两人，不得再有多余的人数。」

五月，命翰林学士李宗谔、龙图阁直学士陈彭年与礼官详定群臣导从，宗谔等请中书、枢密、宣徽使、御史中丞、知杂御史、金吾并摄事清道，如旧制呵导外，仆射已上、三司使、知开封府四节，文明、资政大学士、尚书三节，学士、丞郎以上、三司副使二节，大两省卿监、待制一节，小两省御史、郎中、员外、诸司四品、三司、开封判官、推官二人前引，不得过五步。应于金吾借从人者，以诸军剩员代之。从之。

五月，皇帝命翰林学士李宗谔、龙图阁直学士陈彭年与礼官一同详细议定群臣的导从仪制。李宗谔等人建议：中书省、枢密院、宣徽使、御史中丞、知杂御史、金吾卫兼掌清道之职，除依照旧制喝道引导外，仆射以上、三司使、知开封府配四节仪仗，文明殿、资政殿大学士、尚书配三节，学士、丞相、侍郎以上、三司副使配二节，大两省卿监、待制配一节，小两省御史、郎中、员外郎、诸司四品官、三司及开封府的判官、推官由两人在前引导，且不得超过五步的距离。凡应向金吾卫借用随从人员的，都以各军的剩员代替。皇帝准奏。

七年五月，诏臣僚在京勾当及受外官者不得占旧任公人在家役使。

七年五月，皇帝下诏，臣僚在京办事或受任外地官职的，不得占用旧任上的差役人员留在家中役使。

八年闰六月一日，诏：「诸处驻泊忠佐遥领团练使、刺史者定差当直兵士十人，不领郡七人。」以沿边驻泊忠佐多差军人当直役役，故条约之。

八年闰六月一日，皇帝下诏：「各地驻扎屯戍的忠佐，若遥领团练使、刺史职衔的，固定配给当值兵士十人，不兼领州郡的则配给七人。」因为沿边驻扎的忠佐多有差派军人充当值役使的情况，所以订立条约加以约束。

三日，诏开封府诸县都监自今定差当直兵士五十人，知县十人。本府言诸县多占兵士当直，故行条约。

三日，皇帝下诏，开封府所属各县的都监从今以后固定配给当值兵士五十人，知县十人。因开封府上言各县多有占用兵士当值的情况，所以颁行条约加以约束。

天禧元年二月，给左右巡使常从三人，台直官二人，主簿一人。从台司之请也。

天禧元年二月，配给左右巡使常从三人，台直官二人，主簿一人。这是依从御史台的请求而定的。

九月，诏诸司库务监当命官、使臣自今不得以当直兵士于危所役使，致害人命，违者不以合破当直人数刑名区断。先是，监……坊内侍张仁恭私遣兵士于汴流放……，有溺死者，仁恭赎铜，降一资冲替，故下诏条约之。

九月，皇帝下诏，各司库务的监当命官、使臣从今以后不得让当值兵士到危险的地方从事役使，以致伤害人命，违反者不按应配当值兵士的人数定罪，而依刑名论处。此前，管理……坊的内侍张仁恭私自派遣兵士在汴河中放……，结果有溺死的人，张仁恭被处以赎铜之罚，并降一等官资、调离原任，所以才下诏订立条约加以约束。

二年九月，流内铨言：「请自今军监判官更不兼通判。其当直公人更不差兵士，止依元定幕职人数，于本军定差。」从之。

二年九月，流内铨上言：「请求从今以后，军、监的判官不再兼任通判。其当值差役人员不再差派兵士，只依照原先规定的幕职官人数，在本军中固定差派。」皇帝准奏。

五年七月，给宰相、枢密使军士三十人，参知政事、枢密副使二十人，皆以雄武兵充，着为常例。若指抽外郡兵卒，亦听。

五年七月，配给宰相、枢密使军士三十人，参知政事、枢密副使二十人，都以雄武军的兵士充任，并订立为常规惯例。若要指名抽调外郡的兵卒，也予以准许。

仁宗天圣四年五月，左右巡使方慎言等言：「近日臣寮导从踰式，亦有不合前导，擅出踏引者，愿申约束。」诏御史台、左右街司觉察，有不依条贯出节者，收领从人送开封府，本官具名闻奏。

仁宗天圣四年五月，左右巡使方慎言等人上言：「近来臣僚的导从仪仗超出规格，也有不应在前引导、擅自出行开道引路的情况，希望申明加以约束。」皇帝下诏，命御史台、左右街司加以觉察，如有不依照条例规格出行的，就收押其随从人员送交开封府处理，并将本官姓名列出上奏。

皇佑元年七月，谏院言：「今谏官二员，从人至少。昨三院御史增添人数，欲乞依例。」诏每员添差街司从人、神卫剩员各二人。

皇佑元年七月，谏院上言：「如今谏官二员，随从人员太少。此前三院御史已增添了人数，恳请依照此例办理。」皇帝下诏，每名谏官增派街司随从、神卫剩员各二人。

嘉佑六年五月十七日，诏：「殿前马步军都指挥使、副都指挥使除合破带人数依旧外，其不破带剩员备军等各特与添一倍。今后不得更于额外私有勾抽役使，如违，重行朝典。」

嘉佑六年五月十七日，皇帝下诏：「殿前马、步军都指挥使、副都指挥使，除应配给

译随带的人数依旧不变外，其不配给随带的剩员、备军等各特别增添一倍。今后不得再在定额之外私自抽调役使人员，如有违反，从重依朝廷法典论处。」

治平四年闰三月六日（此时神宗已即位，未改元），诏：「在京勾当官员待阙间，不得预抽新任公人当直。」

治平四年闰三月六日（神宗已即位，尚未改元），皇帝下诏：「在京办事的官员在等候新职空缺期间，不得预先抽调新任官员的差役人员来当值。」

七月二十二日，河东转运使吕公孺言：「准天圣令敕，诸外州官合给当直兵士者，节镇长吏五十人，余州监长吏各四十人。内河北、河东、陕西路有驻泊兵士者，节镇长吏七十人，余州军监五十人。惟是有马步州军文武长吏，例更差有马兵士随逐，充马直出入，其人骑数目不定，即无合破条。欲乞今后应系有马军州节镇并其余州军文武长吏许分两等立定随行马直人骑数目，如阙，即据数差拨，不得旋行收买。其三路安抚、都总管所带人骑，系备缓急应副，且乞仍旧存占。」诏除三路路分安抚使、总管依旧外，有马军处节镇、知州、路分钤辖二十人，其余知州军、路分都监十五人。内本州岛军总管钤辖即不得过知州军人数。

七月二十二日，河东转运使吕公孺上言：「按天圣年间的令敕，各外地州官应配给当值兵士者，节度使镇长官五十人，其余州、监长官各四十人。其中河北、河东、陕西路有驻扎屯兵之处，节度使镇长官七十人，其余州、军、监五十人。只是有马、步兵驻扎的州军，文武长官照例还要另外差派配有马匹的兵士随行护从，充任马前差使出入，但这些随行骑兵的人数并不固定，也没有相应的配给条例。请求今后凡属有马军驻扎的州节度使镇以及其余州军的文武长官，都准许分两等确定随行马前差使的骑兵人数，如有缺额，即依数差拨，不得临时收买充数。至于三路（河北、河东、陕西）安抚使、都总管所带的随行骑兵，是为了应付紧急情况所需，恳请仍旧保留原有配额。」皇帝下诏，除三路的路分安抚使、都总管依旧不变外，有马军驻扎之处的节度使镇、知州、路分钤辖各配二十人，其余知州、军以及路分都监各配十五人。其中本州军的总管、钤辖，不得超过知州军的人数。

神宗熙宁二年六月十九日，提举司言：「裁定宗室供身驱使吏人，各以官序为差。」从之。

神宗熙宁二年六月十九日，提举司上言：「裁定宗室随身驱使的差吏人员，各按官阶等级确定差额。」皇帝准奏。

闰十一月二十三日，诏：「应曾历职司臣僚及大卿监到阙差权判寺监者，若旧当直人不及十人处，并差十人。」

闰十一月二十三日，皇帝下诏：「凡曾经历任职司的臣僚以及大卿、监等官员，到京被差派暂时代理判掌寺监事务的，若原先当值人员不足十人的地方，一律配给十人。」

五年七月十七日，诏：「白直人，前任宰臣、使相、枢密使二十人；参知政事、枢密副使、签书枢密院事十五人；在京、在外同，并兵士剩员中半差。致仕官曾任宰臣、使相、枢密使二十人；参知政事、枢密副使、签书枢密院事、节度使十五人；宣徽使、己上兵士剩员中半差。诸行尚书、留后、观察使十人；枢密直学士以上七人；待制以上、防御、团练、刺史四人。」已上全差剩员。

五年七月十七日，皇帝下诏：「白直（供役杂差人员）：前任宰相、使相、枢密使配二十人；参知政事、枢密副使、签书枢密院事配十五人；无论在京或在外任职都一样，都由兵士剩员各半差配。致仕（退休）的官员：曾任宰相、使相、枢密使的配二十人；曾任参知政事、枢密副使、签书枢密院事、节度使的配十五人；曾任宣徽使及以上的，也由兵士剩员各半差配。各部尚书、节度留后、观察使配十人；枢密直学士以上配七人；待制以上、防御使、团练使、刺史配四人。」以上都全数由剩员差配。

六年七月，兵部言：「街司兵士差在官员下当直，止是时暂呵用祗应，即与正军白直不同，难作当直人数。」诏不作当直人数，余悉仍旧。

六年七月，兵部上言：「街司的兵士被差派到官员属下当值，只是临时性地供开道呼喝、听候使唤，与正规军的白直不同，难以计入当值人员的定额之内。」皇帝下诏，不将其计入当值人数，其余一律照旧。

高宗绍兴四年正月二十四日，诏：「比行在百官所破人从已别立法，如遇阙人，即行勘请钱以充顾直。若……于步军司复借人兵，显属贪墨，可计赃论。如步军司里私借，令御史台纠察以闻。」

高宗绍兴四年正月二十四日，皇帝下诏：「近来行在（临时京城）百官所配给的随从人员，已经另外制定了法规，如遇人员短缺，就核实申请钱财以充作雇佣的费用。倘若……又向步军司借用兵士，明显属于贪污之举，可按赃罪论处。如果是步军司方面私自出借，命御史台加以纠察，上报朝廷。」

十一年五月二十四日，臣僚言：「近岁大臣罢政及文武官视两府恩数得宫祠者陈乞差破随行使臣等人，除依条合破人数外，又必援例差破直省官散祗候一二十人，及亲兵将校等多至一二百人。如宣借人依条所放已多，又或于数外更乞添差。其视两府恩数臣僚所差名色，虽与执政官不同，亦是更相援例，节次陈乞，有增无减。欲乞应奉祠闲居大臣差破使令，除依绍兴条格外，有条格所无而援例差破诸色人数，并行裁减，量留三分之一，将合减人数发还元处。如更不愿量留，却听尽遣。其有依条合格而愿发遣者亦听。此令一行，非特使大臣无冗占之嫌，凡在官者皆知守法畏谨，不敢冗占，而廪给无妄费矣。」诏令有司遵守格法施行。

十一年五月二十四日，臣僚上言：「近年来，大臣被罢免政务以及文武官员按两府（中书、枢密）恩例待遇领取祠禄官职的，纷纷申请差配随行使臣等人员，除依条例应配的人数之外，又必定援引先例请求增配直省官、散祗候一二十人，以及亲兵将校等多达一二百人。如果按照宣借人员的条例已经放行的数目已经很多，又或者在定额之外再申请增派。这些享受比照两府恩例待遇的臣僚所差派人员的名目

译，虽然与执政官不同，也是相互援引先例，逐次申请，人数只增不减。恳请凡是奉祠居家闲居的大臣所配给的差使人员，除依照绍兴年间的条例格式外，凡条例格式所没有而援引先例差配的各种人员，一律加以裁减，酌量保留三分之一，把应削减的人数发还原处。如果本人不愿保留剩余的三分之一，也听凭全部遣散。若有依条例合乎规格而自愿遣散的，也听从其意愿。这道命令一旦施行，不仅能使大臣避免冗员占用的嫌疑，凡是在职的官员也都知道要守法谨慎，不敢冗员占用，那么俸禄供给就不会白白浪费了。」皇帝下诏，命有关部门遵守条例法规施行。

十四年正月十四日，太傅、横海军、武宁安化军节度使、充醴泉观（使）、咸安郡王韩世忠言：「臣先蒙异恩，请给人从并依见任宰执。今乞将臣见今请给截日住支，并朝廷元拨到官兵五百人、亲随背嵬使臣三十人，除事故外，见有四百余人，今乞将亲随背嵬使臣三十人兼官兵七十人通作一百人，还赴朝廷使用外，有五百余人，乞留照管家属。」诏背嵬使臣三十人交割付殿前司，余不允。初，朝廷以世忠有功，特加异礼，世忠心不安，故有是请。

十四年正月十四日，太傅、横海军及武宁安化军节度使、充任醴泉观使、咸安郡王韩世忠上言：「臣先前蒙受特殊恩典，请给随从人员都依照现任宰相、执政的规格。如今请求将臣现今领取的请给，从某日起停止支给，并将朝廷原先拨给的官兵五百人、亲随背嵬使臣三十人，除去事故减员的以外，现有四百余人，如今请求把亲随背嵬使臣三十人连同官兵七十人合计一百人，仍归还朝廷使用，其余五百余人，请求留下照管家属。」皇帝下诏，背嵬使臣三十人交割给殿前司，其余请求不予准许。当初，朝廷因韩世忠有功勋，特别给予不同寻常的礼遇，韩世忠心中感到不安，所以才有此请求。

三十年十月六日，诏：「今后勋臣之家，令存留在家照管使臣、将校军兵各依所行指挥人数，以五分之一差破。使臣不许差横行，正任人所差使臣不得过两任。其文臣亦差破五分之一。」

三十年十月六日，皇帝下诏：「今后有功勋大臣之家，命留在家中照管的使臣、将校、军兵，都依照现行指挥规定的人数，按五分之一予以配给。使臣不准差派横行官，正任官所差派的使臣不得超过两任。文臣也按五分之一予以配给。」

绍兴三十二年（孝宗已即位，未改元）八月十五日，尚书左仆射陈康伯等奏：「左右仆射、知枢密院府依自来体例，各破三百五十人；参知政事、同知枢密院府各破二百五十人。并系枢密院提辖亲兵差拨前来，其间有系三衙军兵人数。今欲各减三分之一，令逐司收管。」从之。

绍兴三十二年（孝宗已即位，尚未改元）八月十五日，尚书左仆射陈康伯等上奏：「左右仆射、知枢密院事，依照向来的体例，各配给三百五十人；参知政事、同知枢密院事，各配给二百五十人。这些人员都是由枢密院提辖亲兵差拨而来的，其中也有属于三衙（殿前司、侍卫马军司、侍卫步军司）的军兵人数。如今打算各自削减三分之一，命各司自行收管。」皇帝准奏。

十月四日，少傅、保康军节度使、大宁郡王吴益言：「益先除少保日，已降指挥，恩数并依枢密使例。今乞依例差破给使使臣。所有先借人已经裁减外，合减七人，顾募再合减一十一人，乞免行裁减。」又宁武军节度使、开府仪同三司吴盖言：「盖先授太尉日，已降指挥，恩数益乞依吴益例。今欲乞依例差赋给使使臣。其宣借人已经裁减外，合减八人，并顾募再合减一十人，亦乞免行裁减，庶几仰副朝廷优异戚里之意。」诏并依所乞。同日，诏：「已降旨挥，内外两府使相见破宣借兵士权行减半，系为未经裁减；其已经人自合依……

十月四日，少傅、保康军节度使、大宁郡王吴益上言：「臣吴益先前被授予少保之职时，已经颁下指挥，恩典礼数都依照枢密使的规格。如今请求依例差配供给差使的使臣。所有先前借用的人员，已经裁减之外，应再削减七人，雇募的人员再应削减十一人，恳请免于裁减。」又宁武军节度使、开府仪同三司吴盖上言：「臣吴盖先前被授予太尉之职时，已经颁下指挥，恩典礼数请求依照吴益的先例。如今也请求依例差配供给差使的使臣。其宣借的人员，已经裁减之外，应再削减八人，加上雇募的人员再应削减十人，也恳请免于裁减，这样或许能仰体朝廷优待外戚勋贵之意。」皇帝下诏，都依照所请准许。同日，皇帝又下诏：「已经颁下的旨意指挥，内外两府使相现今配给的宣借兵士暂且减半，这是针对尚未经过裁减的情况而言；至于已经裁减过的人员，自然应当依照……

译（前文）……照旧。

隆兴元年六月十二日，太傅、新任御营使、和义郡王杨存中上奏说：「昨日陛下命臣前往建康府布置营寨，检查沿江一带的防守事务，其中应当施行的事项里，主管机宜文字一职拨给白直十五人，干办公事各职拨给十三人，准备差遣各职拨给十人。」诏令准许照办。

译二年五月

八日，兵部说：「步军司查考，除了环卫官没有拨给随从人员的条例规定外，武臣正任刺史以上到节度使兼任各项卫官的，其随从人员只应依照各自所带正任官的品级依次拨给。现列出比照现行朝参正任官等拨给随从人员数目如下：左右金吾卫上将军、左右卫上将军，如果是节度使兼任上将卫官的，其随从人员只应依照节度使的标准拨给四十六人。左右骁卫、武卫、屯卫、领军卫、监门卫、千牛卫上将军，如果是承宣使、观察使兼任上述卫官的，其随从人员只应依照承宣使、观察使的标准拨给三十三人。左右金吾卫以下各位大将军，如果是防御使、团练使、刺史，拨给二十人（此句疑有遗漏错误）。本司查考，武臣遥郡、横行官以下，如果兼任诸卫大将军，应比照拨给随从值班人员十五人。如果兼任诸卫将军，拨给随从值班人员十人。」朝廷采纳了这一意见。

九月十八日，吏部呈状：「都省批下昭庆军承宣使、提举万寿观郭瑊的呈状，按尚书省札子的旨意，安穆皇后追册一事一并依照懿节皇后府邸推恩的先例办理。如今按照惯例陈请之中，乞求拨给宣借的军兵，添加口粮开支，以致本郡财政开支欠缺很多，危害很大。」（据此句判断，本条前面应当缺失诏令原文。）

十二月二十日，下诏合门舍人雇募增设八人。

二十四日，提领榷货务都茶场所呈状：「查考本所提领务场所办理公事，本没有应当拨给的人数，如今打算雇募六人。」朝廷采纳了这一意见。

干道九年二月二十一日（干道：原缺，据《宋史·孝宗纪》及李显忠本传，显忠恢复威武军节度使一职在干道五年，恢复太尉一职在七年，提举兴国宫在这之后，而卒于淳熙五年，据此补正），臣僚上奏说：「太尉、威武军节度使、提举江州太平兴国宫李显忠奏请携带宣借人员及马军司使臣军兵等共一百五十人随行，奉旨批准。臣取来步军司的专门条例，节度使在京城应拨给宣借七十人，依照建炎三年二月内减去三分之一的旨令，只应拨给四十六人。如果在外地，则只许带随行十二人。李显忠是在外地任宫观官，陛下降旨，特别给予五十人，可以说是特别的恩宠了。如今他却乞求一百五十人，是标准数目的三倍。恳请陛下圣心慈悯，只拨给五十人。」朝廷采纳了这一意见。

淳熙元年正月二十七日（淳：原作「绍」，据《宋史·宗室四·赵彦逾传》，吴挺在淳熙初年已任太尉，据此改正），下诏：「吴挺已经授职太尉，其随从人员依照杨存中、杨政授职太尉时已得到的指挥体例施行。」

（淳熙）二年四月二十二日，嗣濮王赵士輵上言：「濮王近属赵不愕等已经比照转换为南班官，如今朝参，乞求特别拨给雇募随从五人。」朝廷采纳了这一意见。

三年十二月七日，下诏：「每逢朝会，应当出席站班的官员携带随从人员，宰相执政、使相、两府应拨给引接官、直省官、抱笏人之外，大程官五名，侍从官、两省官、台谏官、正任知合、管军的随从人员四名，御带官、环卫官、卿监、郎官三名，其余百官二名。」在此之前，监察御史齐庆胄上言：「近来官员朝拜谒见以及前往德寿宫起居问安，百官的随从人员拥堵阻塞道路。乞求命令合门、御史台、皇城司订立条约。」到这时条列上报，所以有这道诏令。

十四年三月二十四日，

译步军司查考，正任节度使裁减外，拨给宣借兵士四十六人。其中节度使已经致仕的，还没有相应的降旨指挥。下诏命令步军司拨给二十三人。因随龙崇信军节度使致仕张世兴陈请拨给，才有这一请求。

（淳熙）十六年三月二十四日，下诏：「赵士岘已经授职少保，其随从人员依照赵士歆授职少保前后已得到的指挥办理。」

仪制 宋会要辑稿 仪制四 得替官送还公人

得替官送还公人

【宋会要】

太祖干德二年三月，下诏：「访察得知使臣因奉命派遣及请假出入，或者知州军、监押、巡检卸任回程时，多有借调本地兵士护送，或者搬运行李物品。自今以后如非奉旨明令，不得擅自调借。」

太宗至道二年三月，下诏：「听闻川峡地区卸任的臣僚或者办理公事的使臣回程时，多在本地抽调携带兵士、公人随行至京城，一并让他们自备盘缠；有的甚至收受其雇佣钱财，便让其放回，导致很多百姓破产变卖田产。自今一切禁止，如有违反，京朝官、诸司使副、内殿崇班、幕职官、州县官一并除名，使臣发配充军。仍委托转运使检举揭发。」

三年，下诏：「外任卸任的文武官员，各自拨给公人护送回程。丞郎、给谏、转运使、副使、大卿监、祭酒、詹事、庶子、大将军、防御使团练使、刺史十五人，诸司使带遥郡及诸行郎中、少卿监、少詹事、司业、谕德、太子三寺令仆、将军十人，不带遥郡的诸司使、副使至殿直以及京朝官、率府率、副率七人，内品官、奉职以下使臣、幕职官、州县官五人。调任、丁忧的情况也依此办理。如果留任在便于搬家的地区，也允许依照上述数目抽调人员搬家。其中水路管理船只纲运的各减去原定数目三人，内品以下减二人。所拨给的公人由本官供给在路上的伙食。」

真宗咸平三年七月，下诏：「川峡地区卸任文武官员拨给护送公人，丞郎、给谏、卿监、祭酒、詹事、庶子、大将军、防御使、团练使、刺史、转运使、副使十人，领郡的诸司使、诸行郎中、少卿监、司业、少詹事、谕德、太子三寺令仆、将军七人，不领郡的诸司使以下至殿直、京朝官、率府率、副率四人，内品以下至幕职官、州县官三人，护送一律到凤州边界为止。」

景德二年七月，殿中丞赵稙上言：「卸任文武官员拨给公人护送回程，具体记载在编敕之中，而州郡本来设置有散从官承符，用来供驱使调遣，郡官卸任时，常常率领数人前往，因此很占用劳役。其中江淮、两浙、荆湖、福建、广南路一并押运水运，请求减半护送回程的公人。」诏令原定十五人的减去五人，七人的减去三人，五人的减去二人。

大中祥符三年九月，下诏各路提点刑狱官卸任，一并依照转运使、副使的先例，拨给公人护送回程。

十一月，下诏：「卸任官员如果走到中途，不需要公人护送的，明确开具公文送到本人所属州县收管。」当时殿中丞谭巽上言，说很多人在中途接受所派公人的钱财据为己有，私自打发遣返，所以请求订立条约。

天禧元年八月一日，下诏：「自今以后各路卸任官员护送回程的公人，除转运使、副使、提点刑狱及正郎以上知州依照原定制度外，其余官员原定十五人的减去五人，十人的减去三人，七人、五人的减去二人。水路押运纲运的原定十人的又减去三人，七人、五人的减去二人，三人的减去一人。县尉除拨给手力外，其余官员全部由本地杂色公人充任。」

五年八月，下诏：「各州官员护送回程的公人，依照

译元年诏令已经减省的一律照旧。」当时有州县官任满从西蜀回程，路上缺少骑从随行，经历艰难困苦，在驿站题诗，真宗听闻此事，所以有这道诏令。

仁宗天圣七年十月，下诏：「外任卸任官员各自拨给公人护送回程，依照原定敕令拨给人数，并且命令本官在路上供给伙食。有的不愿意要公人护送的，就转牒送到本地，不得收受费用据为己有。如果公人自愿顶替他人名额的，听凭其便。有的按照旧例再酌量拨给人员护送到近处，或者赴任时拨给人员到远处迎接的，一并依照惯例拨给。凡是赴任、卸任以及携带家属经过道路险阻的地方，让拨给护送人员的也酌量拨给人员。除弓手不得差遣出界外，一律在本地管辖范围内抽调。如果没有人可调，就一并差遣本城军士。现任官员不得擅自差遣人员出本辖境三百里外办理私事。其中驻泊都副总管以下调职或者就地调动，护送回程、远道迎接的，一并差遣军人搬运行李。驻泊都总管禁军四十人，本城兵四十人（后文有）本城六十人；驻泊副都总管本城兵、禁军各四十人。驻泊总管、副总管一并差遣禁军二十人、本城兵四十人；驻泊钤辖、知州军监城管勾本地驻泊军马公事的，本城兵、禁军各二十人；驻泊都监以及河北、河东沿边安抚使、副使、管勾沿边安抚司、安抚都监禁军十人，本城兵二十人。乘船的不得再携带本城兵随行，也不得再差遣护送回程的公人。川、广、福建路的转运使、知州军、同判、都监、监押、巡检、监当使臣卸任的，一并依照原定人数，差遣本城军士护送回程。琼州所辖各州卸任官员，一并差遣本城军士护送到桂州，或者虔州、洪州，各州再另外差遣本城军士交替护送到京城。其中替换下来的兵士仍归还本地。不得另外滞留。如果到达水路的州军，趁便押运纲运前来的，护送的军人不得再被占用留下，立即发遣，让其返回原地。」

十一月，下诏：「凡是差充外任的文武臣僚等，自今以后除按照条例拨给定额人员护送、远接外，不得再另外陈请管押顺便的兵士。」

八年二月，下诏：「今后所差遣的迎送臣僚人员，禁军、本城军士一并依照王正平所奏，选派十将统领节制。其中禁军护送到京城的，殿前司、侍卫马军司、步军司给予五日休整期限后遣返；厢军、本城兵士，步军司依照此期限发遣。」

至和元年十一月，下诏：「各路官员代替卸任的，其护送公人如果听闻已经雇人代为护送（此处原缺，据《长编》卷一七七补正），而官府又让其执行劳役，百姓深以为苦。自今以后必须等到行程期限满了，才能追呼征用。」

嘉佑三年四月，下诏：「臣僚赴任益州、梓州、利州、夔州路，其远道迎接的人员，陆路止于京师，水路止于荆南。如果路线不经过京师，就计算其里程，不得超过六十驿。如果旧制不到这个数目的，就按旧例执行。」当初，三司使张方平上言：「西川的迎送劳役，有的经过水路，往返万里之远，甚至有饥饿困乏病死的人，不可胜数。」所以订立此条。

四年五月十三日，监察御史里行沈起上言：「三路安抚使、总管等才刚刚受命，各地差遣远近迎接的兵士，少的不下千人。因为按条例护送，各有定数，请求核查天下远近接送的体例，酌情限定各官员的人数及路程远近，制定为法令，以免造成劳扰烦费。」下诏检

译验沿用旧制。在此之前，皇佑四年的条例规定了远近接送人数，到这时枢密院查考后施行。

英宗治平二年正月二十四日，下诏：「命官前往寻医、侍奉养病的，允许护送公人依照惯例。」以上出自《国朝会要》（以上：原作「以朝」，据后文改正）。

神宗熙宁七年正月一日，下诏规定：知州、判州府的使相五百五十人，曾任二府及宣徽使、节度使的四百五十人，待制、观察使以上的二百五十人，带都总管职的另外拨给三百人，带安抚使、钤辖职的另外拨给一百人，都转运使、发运使、待制以上的比照知州府的例，其余官员二百人，通引司吏共九人。一路副都总管三百人，总管二百人，州总管、路钤辖、沿边安抚使副正任以上兼任都巡检使一百五十人，发运副使、转运副使、知大藩、同州总管，通引等共六人。提刑及知节镇州一百二十人，发运使、转运判官、知州一百人，通引等共五人。安抚使、路分都监、州钤辖、沿边都巡检使一百人，提举常平仓、知军监八十人，通引等共五人。通判五十人，客司、书表司共二人。都监、都巡检使、承受、管勾、检法官三十人，监押、巡检、寨主二十人，签判、知县十五人，县令十人，监当及幕职州县官七人。

六月四日，下诏：「凡是转运使副、判官、提刑、提举、同提举常平仓官前往辖区各州巡视，每人许带随行人吏二人，公事繁多的，也允许在当地临时差遣人吏办理。随行值班人员不得超过十五人。携带不完的值班人员听凭留在家中驱使。其中转运使副、判官、提刑各州差遣送迎人，一并计算随行值班人员不得超过应拨给的人数。如果本地没有厢军，就由官吏承担责任具结保证，允许差遣次一等的禁军。陆路另外差遣挑担兵士十五人，节级一人。水路乘船的不得超过赴任的船只数目，仍拨给十分之一的人牵引拉纤（「分」字疑有误），并且各州要交接清点。」

八年七月十九日，下诏：「官员应拨给各军迎接的，计算到任日期，除去往返驿程前一个月发遣；护送回程的除去路程滞留时间不得超过一个月。」

元丰五年十一月十八日，下诏：「州县官卸任，按路程支付雇佣钱，如果中途身故或丁忧的，路程虽未走完，这笔钱也不予追回。」

哲宗元佑元年闰二月二十八日，下诏：「八路知州、通判、签判、监司属官承务郎以上、知县、大小使臣的员阙一并归吏部差遣注授，其中接送人应支付雇佣钱的一并只差遣兵士，其中有专门条例的以及奏请差遣和临时指挥的及其余的员阙以及水土恶劣、向来差遣摄官的地方一并照旧。」

八年十月一日，尚书兵部上奏：「请求各处接官的官员、军人（上「官」字疑有误）、公人，当值的官员不得指使随从人员携带寄放物品。如有违反，一并连同随从人员按私自役使兵士论处。」朝廷采纳了这一意见。

绍圣元年七月三日，户部看详役法所上言：「幕职官、监当官接送，旧例一律拨给全额雇佣钱雇请公人。如今应支付雇人钱的，一律依照元丰令规定的人数支付。元佑敕所增添的人数一并改差厢军。」下诏减去罢除元佑敕增添的人数，其余采纳建议。

徽宗建中靖国元年二月二十六日，资政殿学士、正议大夫、提举中太一宫兼集禧观公事黄履呈状：「如今准朝廷旨意给假，暂时回归邵武军，扫墓省视祖坟，到秋天返回朝廷。乘船往返路

译途所需的护卫兵士，请求所经过的州郡酌量拨给五十名，各郡轮流替换。若是往返途经陆路的州郡，就请求增派一百名，也是每郡轮流替换。」朝廷采纳了这一意见。

政和六年十二月十五日，下诏：川陕多有正官员阙，事情因此荒废，小官远行难以搬运携带，按理应当加以措置。政和令中规定各自川陕的官员卸任的，在接送人之外，沿路差遣铺兵，规定尚未详尽周全。可命兵部详细审议订立法令，限三日内奏请旨意颁布。兵部如今拟定修改条例：凡川陕路官员卸任的，分司、致仕、寻医、侍养、丁忧、身亡的都一样。因犯奸赃罪而罢免的，如果川陕路官员卸任，不出本路的不在此列。在接送人之外，以及服丧期满赴京的，沿路差遣铺兵，经过江陵府及荆门军路线的只有夔州路的官员（原文「来来」疑有误）可以享有此待遇。不搬家的减半。另有条例已经差遣铺兵的从多不从少（原文「一多一多」疑有误）。挑夫每人负担不得超过九十斤。各铺按次交替，不限官职高低，只按到达铺站的先后为顺序。如果不够用，就在当地州郡按数目差遣厢军，不得超过到京城的路程数目。以上出自《续国朝会要》。

高宗建炎二年二月四日，下诏许支系省钱雇人代替接送兵士的旨令不再执行。在此之前，儒林郎冯迪德上言：「先前降下旨令，凡是应差遣接送兵士中厢军短缺的，允许支系省钱雇人。如今州郡不再差遣拨给兵士，一律以雇请为名，一并支用系省钱，暗中损耗财政开支，恳请改正。」所以有这道诏令。

九月七日，知扬州黄愿上言：「在京官员赴任雇人的钱，依照条例一律由各路起运上京，在户部储存管理。如今圣驾驻跸扬州，每天都有获得差遣、注授职务前往赴任的人，除了照章支给本官应得的俸禄外，另外没有宽裕的役钱可以应付支给。请求把在任雇人钱交由新任地方支给。」朝廷采纳了这一意见。

绍兴元年十月二十五日，下诏：「凡各州幕职官、各县令丞簿尉应拨给的接送以及在任搬家的雇人钱一并暂时停止。」因为臣僚上言，说各地假借前往川广等遥远地方为由，多算路程里数，耗费钱财无数，请求加以裁减省减，所以有此诏令。

七年九月十七日，张浚上言：「臣蒙受陛下知遇之恩，出入统率兵马，将近十年，所作所为，难免有仇怨。如今奉养双亲一同出行，回家万里之遥，漂泊无定，还没有固定的住处。除依照惯例应拨给使臣外，乞求允许臣在都督府借调使臣四员，留下亲兵五十人，以备不时之需。」朝廷采纳了这一意见。

二十五年十一月十九日，南郊赦文：「各路官员任满应差遣厢军护送回到住地路程处，依照条例限期半月发遣，向来多有假借借口滞留不发的情况，既不按时到达军营，就导致本处将其当作逃亡事故处理，注销其名粮，因而使其老幼失去依靠。如果有类似这样的人，允许在所在州军自行陈述，发给凭证遣返，回到原来的去处，依旧收管。」

二十八年九月十九日，下诏：「凡是官员除依照条例拨给迎送人员外，不得违法支给脚力、雇船的费用。」

十一月二十三日，南郊赦文：「查考屡次下达的旨令，约束州县差雇人夫应付往来经过的人员。访察得知州县执行草率，沿袭旧有弊病，甚者强令出雇人钱。命令监司常加以留意觉察，弹劾上报，应当从重按法律惩处。」以

译上出自《中兴会要》。

孝宗隆兴元年八月十七日，殿中侍御史周操上言：「臣查考监司郡守应拨给的接送人员数目载于法令之中，各有定数：使相知州五百人，前宰执知州四百人，大藩知州二百三十人，节镇知州一百二十人，其余州一百人，转运使副一百三十人，提刑一百二十人，转运判官一百人，这是其标准。近来因为监司、郡守数目众多，接送频繁，所支借请，有的长达半年，有的四五个月，近的也不下三个月，所耗费用不知有多少。加上公用器物，大多都是新置办的，所以一经接送，州县的仓库便为之空虚。臣认为今后监司郡守的接送人员，除使相、宰执知州人数太多，应当减去三分之一外，其余一律不得超额添加差遣。并且要告诫监司郡守，凡事从简节省，不得奢侈浪费，一并由御史觉察监督。如果现任官员就地调动到他处而不用等候空缺的，只应由旧任的护送回程人员随行护送，不得再另外派遣接迎人员。如果在五百里以外的，护送回程人员送到五百里为止，再让新任的接迎人员在停止之处交接替换。这样庶几可以免除重复耗费，稍微减轻州郡的负担。恳请附入条令，永为定制。」朝廷采纳了这一意见。以上出自《干道会要》。

仪制 宋会要辑稿 仪制四 接送

接送

【宋会要】

淳熙元年五月二十九日，下诏：「各路监司、宪司巡视州县，只许携带本司公吏一名、掌管文书档案及使令的二三名随行，不得与外人交往勾结。其余人员一律在所到州县借调差遣。如敢违反，命令御史台觉察，按违制论处。其余监司出巡以及通判季度巡点之类，一并依此办理。」

四年九月二日，下诏：「自今以后监司、郡守空缺出现，前往行在奏事，不得预先索取远方的随从人员，等到接近空缺任地时才许按路程发遣。」

五年十二月二十三日，臣僚上言：「凡是遭遇荒年歉收的州县，应当专门以救荒为要务，所有迎新送旧的兵卒、公吏借请以及供应陈设随行物品之类，所费不赀，应当加以裁减。请求命令遭受旱灾的州郡长官以下迎送人员，一并依照近日杨布、钱象祖已经得到的指挥办理，吏卒供应陈设随行物品之类一并从简节省。」朝廷采纳了这一意见。

九年正月十三日，皇上对辅臣说：「监司、帅守接送人员的借请等费用太多了。」宰臣王淮等上奏：「条例规定都还在，只是他们往往巧立名目，全在于监司加以觉察监督。」皇上说：「正因为监司自己也犯法，可以命令侍从等官集体商议。」于是集议后上报说：「一、监司、州守已经依照标准拨给接送人员之外，又有将随带的公使钱用作随行支用的，这属于重复耗费，应当加以禁止。一、随从人员借请本不多，应当依照标准之外，书表司等人员，近来多是假造名目，增添借请，以及在标准之外差遣都吏、手分等人，每人借请，犒赏设宴的花费很多，应当加以禁止。一、公堂供应陈设、器物摆设等多是增添过多，以致向商铺科扰征收，侵耗公库资财。一任之间，甚至有置办两三次的。自今以后不得再添置，等到卸任之日，依数一一记录归还公库交纳，不得携带带走，也不得借名目销毁账目。一、迎接的轿乘，多是监司州郡向所辖地区摊派征收。一、接送如果愿意乘船的，只应拨给官船；如果没有官船，允许雇用乘坐，不得折算支付雇船钱。一、应拨

译给接官的随从物品，旗帜、仪仗器械以及随从人员的头帽、衣衫之类，只许在辖境交界处等候，不许携带出境去迎接。一、各公人违法借贷，以及以白条批请，已有现行的条例法规及绍兴二十六年的指挥，应当重申严格执行。如今整顿公人逢年过节，以及经过州县借请，及非时假借名目设宴犒赏之类，也应加以禁止。」下诏依照集议的意见施行。

同年六月初八日，下诏应拨给接官随从人员的头帽、衣衫之类，允许依照旧例办理。

十四年八月八日，命令凡是巡检部下的土兵一律不许差充接送。这是应广东提刑管鉴的请求。以上出自《孝宗会要》。

（淳熙）十六年七月十二日，臣僚上言：「臣看到各路监司、帅守接送人员的数目，本有定制的法令。如今却不是这样，迎送之际，动辄数百人。像二广、福建、湖南、江西，尤其耗费繁多。请求自今以后各路监司、帅守接送人员不得超额，借请不得过多，一行随从物品不许携带出境。如果有超额差遣人员，逗留不立即赴任的，命令御史台探访觉察，从重处理。」朝廷采纳了这一意见。以上出自《光宗会要》。

庆元元年六月十九日，监登闻检院张叔振上言：「当今的弊患，没有比州郡不能富足充实更大的了；州郡不能富足充实，其弊病没有比迎送的虚费更大的了。如今州郡的迎送，多的以千计，少的不下数百人，除了仪仗剑戟之外，各种不急需的物品无一不备齐。一个兵士接受一份供给，本来是应得的，至于差遣外出，就又有借支的，远的长达一年，近的也要数月，以千百人计算，耗费之数可想而知。恳请重申严格法制，在各路施行，凡是迎送的费用，一律遵照法令，供应陈设的器具，务必从简节省，爱护百姓、以国家大局为重，不要以奢华相互攀比，那么各州郡的境况就会有所好转了。」朝廷采纳了这一意见。

嘉泰四年六月十九日，成都府路提点刑狱公事傅伯成上言：「蜀地的州郡，迎新送旧，地有远近，路有水陆。乘船则省去吏卒，走陆路则舍弃舟船，都是各随其便利而已，不是可以私自增加费用的。臣访察得知州郡迎送之际，花费已经不赀，等到卸任离去时，未曾前往中都却假借浙西地区的借请名目，未曾经过荆江却假借浙西地区的雇船钱名目。恳请特别下达指挥，除在任被召见时应拨给护送人船到临安外，其余只许按其所居住地的路程差遣雇请人船，也各随其水陆的便利。其中假借遥远地名，多支耗官府钱财，归入私囊的，命令监司弹劾查处，一并追究当职官员的责任。」朝廷采纳了这一意见。

开禧元年正月二十一日，中书门下省上言：「监司、州守到任、卸任的迎送，应拨给吏卒随从物品，各有条例规定。近来各地州军往往在条例之外过量差置吏卒借请，毫无限制，理应加以禁止约束。」下诏命令各路帅司、四川制置司、二广经略司自接到指挥之日起，即日核查所辖州军现今拨给的随从物品、吏卒及借请的实际数目，汇编成册，核实上报尚书省。

六月十一日，下诏：「各路监司以及本司属官凡是迎送随从物品，各自由本司支给公使库钱应付办理，不得摊派给州县。各州知州、通判、幕职等官员迎送随从物品，一并由本州支给公使库钱置办。县令、主簿、县尉的随从物品由本县支给系省钱制办，知县不得超过一百贯，佐官以下不得超过五十贯，一并不得向乡司摊派征收。更有敢假借名目，科扰百姓的，允许百姓

译越级申诉。」福建提刑朱思远《便民五事》中说：「知县迎接，向乡书吏摊派征收。」所以有这道诏令。以上出自《宁宗会要》。

仪制 宋会要辑稿 仪制五 官仪制

宋会要辑稿 仪制五

官仪制

【宋会要】

太祖干德二年九月十二日，下诏说：「国家职位起初划分，礼仪次序自有规范，希望等级威仪能够明辨，关键在于品级仪式要清楚明白。至于列位的众官，以及内司的各使，以至于殿廷引班登籍、州县任命的官员，凡是进见于宰相有司，或者参拜候见于长吏，既然是总摄统辖的对象，理应有不同的礼节仪容。查考旧有的仪制，都没有确定的法规。有的沿用高扬拱手的规制，有的采用不下台阶的趋礼。既然位次礼貌各有不同，又加上典章制度互相矛盾抵触。后晋天福年间、后周显德年间，把庭臣内职、宾从将校按其品级数目比照，制定为条例，记载在《刑统》之中，但还不够详尽周备。应命令尚书省召集台省官员、翰林学士、秘书监、国子司业、太常博士等，详细制定内外群官、诸司使副、供奉官、殿直及州县官等拜见宰相、枢密使以及所总摄的正一品、二品官员，东宫三师、三少、内外所属长官以及品位相隔悬殊的官员之间的礼节，参照前后编敕、旧有的先例，参照制定仪制上奏。」翰林学士承旨、刑部尚书陶谷等共同上奏议定：「自今以后两省官员的除授、奉命出使、假期出入都要参见宰相。起居郎以下参见中书舍人。五品以上官员在路上相遇的，收缰勒马侧立道旁，等对方过去。常侍以下遇三公、三师、尚书令要引路回避，遇仆射，收缰勒马侧立。御史大夫、中丞都分路而行。起居郎以下要回避仆射，遇大夫收缰勒马侧立，遇中丞分路而行。尚书丞郎、郎中、员外郎一并参见三师、三公、尚书令仆，郎中、员外郎兼参见左右丞、本行尚书侍郎以及本辖左右司郎中、员外郎。御史大夫以下参见三师、三公、尚书令仆，中丞兼参见大夫，知杂御史参见中丞，三院御史兼参见知杂御史及本院长官。大夫要回避尚书令以上官员，遇仆射分路而行。中丞收缰勒马侧立回避。大夫、中丞遇尚书丞郎、两省官、诸司三品以上、金吾大将军、统军上将军都分路而行，其余官员一律引路回避。知杂御史也要回避中丞，遇左右丞收缰勒马侧立，其余都分路而行。郎中以及少卿监、大将军以下都要回避他们。三院御史同行的，按知杂御史的先例办理。少卿监都参见本司长官，丞参见少卿监。诸司三品官员在路上遇到仆射的，都要引路回避。诸卫大将军参见本卫上将军，东宫官参见隔……」

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原文到此处截断（下文未提供），以上为已给全部内容的译文。

译九品（此句《宋史》卷一一八《礼二十一》所引无"九"字）。互相拜见的官员如果在路上相遇，都要回避。公参之礼，是在堂上排列参拜，地位高、接受参拜的一方要答礼。四赤县令初次拜见府尹，要在庭中趋步接受拜礼，之后升堂则按宾客之礼相待。上将军地位排在中书侍郎之下，大将军排在卿监之下，将军排在少监之下，太子诸卫率府率排在东宫五品官之下，内客省使比照七寺卿，客省使比照三监，引进使比照左右庶子，判四方馆事比照少卿，合门使比照少监，诸司使比照郎中，客省合门引进副使比照员外郎，诸司副使比照太常博士，供奉官比照诸卫率，殿直比照副率，枢密承旨比照诸司四品常参官，副承旨比照六品丞，诸房副承旨比照南省七品都事。凡是比照朝官品级的，排在本品之下；比照京官品级的，排在本品之上。内客省使拜见宰相、枢密使用宾客之礼，合门使以上官员排列参拜时对方都要答礼，客省副使至通事舍人、诸司使、枢密承旨则对方不必答礼。从枢密副使、宣徽使以下，礼节都依次降等，供奉官、殿直、教坊使、词令官、伎术官都在庭中趋步、傲然接受参拜。诸司副使参见诸司大使，通事舍人参见合门使，防御使、团练使、刺史拜见本道节度使，节度使、防御使、团练使的副使拜见本使，

译并具军容趋庭，延以客礼。——都要整肃军容小步趋行至庭中，(主人)以宾客之礼相待。

少尹、幕府于本使长官悉拜，防团判官谒本道节帅，并趋庭。——少尹、幕府官员见本使长官都要下拜，防御使、团练使的判官拜见本道节度使，都要趋行至庭中。

天长、雄武等军使谒宰相、枢密使，上佐州县官见枢、宰及本属长官，并拜于庭。——天长、雄武等军使拜见宰相、枢密使，州县上佐官员见枢密使、宰相以及本属长官，都要在庭中下拜。

参本府宾幕官及曹掾，县令、簿尉参本府录事，簿尉参令，皆答拜。——(下属)参见本府宾幕官及曹掾，县令、主簿、县尉参见本府录事，主簿、县尉参见县令，(上位者)都要答拜。

王府官见亲王如宾职见长，府县官兼三馆职者见大尹同。——王府官员拜见亲王如同宾职官员拜见长官，府县官兼任三馆职务的拜见京兆尹礼节相同。

四赤令六品以上未尝参官，见枢、宰及本司长官并拜阶上。——京畿四县县令六品以上未曾担任过参官的，拜见枢密使、宰相以及本司长官都在台阶上行拜礼。

流外见流内品官并趋庭。——流外官见流内品官都要趋行至庭中。

诸司非相统摄者皆移牒，分路者不得笼街及占中道，依秩序以分左右。——各司之间没有隶属关系的都用移牒方式联系，行路相遇分路而行的不得占据整条街道及中道，按品秩顺序分左右而行。

胥遇于驿舍，非相统摄及名位相隔，先至者居之。——若在驿舍相遇，彼此没有统属关系且名位悬殊的，谁先到谁居正位。

台省官当通官呵止者如旧式通：原作「道」，据《宋史》卷一一八《礼二十一》所引改。——台省官员应当由通官喝道阻止行人的，依照旧例(通"道"：原文作"道"，据《宋史》卷一一八《礼二十一》所引改正)。

文武官不得借假呼称，以紊朝制。——文武官员不得借用、假冒称呼，以致扰乱朝廷制度。

当避路者若被宣召及有所捕逐者，许径度焉。」诏从之。——应当避让让路的人如果是被宣召入朝或者在追捕逃犯的，允许径直通过。"皇帝下诏准许。

四月二十四日，诏：「诸司使、副使、通事舍人见宰相、枢密使，升阶连姓通职，展拜不答拜。——四月二十四日，下诏："诸司使、副使、通事舍人拜见宰相、枢密使，登阶时连姓氏一起通报官职，展拜行礼(对方)不必答拜。

其见参知政事、枢密副使、宣徽使以客礼展拜，他如旧仪。」——他们拜见参知政事、枢密副使、宣徽使时以宾客之礼展拜，其余依照旧有仪制。"

太宗太平兴国八年正月十五日，诏曰：「浩穰之地，民庶实繁，宜申明于旧章，用激清于薄俗。——太宗太平兴国八年正月十五日，下诏说："人口稠密之地，百姓确实众多，应当重申旧有的规章，以此来劝勉澄清浮薄的风俗。

仪制令云：贱避贵，少避长，轻避重。——仪制令上说：卑贱者避让尊贵者，年少者避让年长者，负担轻者避让负担重者。

宜令开封府及诸州府各村要害处设木牌，刻其字，违者论如法。」从大理正孔承恭之请也。——应命令开封府及各州府在各村要害之处设立木牌，刻上这些文字，违反者依法治罪。"这是听从了大理正孔承恭的请求。

六月十三日，诏：「自今京朝官知录事参军及知县事者见本州岛长吏，用宾主之礼。——六月十三日，下诏："从今以后京朝官担任知录事参军及知县事的，拜见本州长官，用宾主之礼。

宴集班位，其升朝官在判官之上，京官在推官之上。违者在所以闻，当行责罚。」——宴会集会时的班次位置，升朝官排在判官之上，京官排在推官之上。违反的由所在官府上报，应当予以责罚。"

中外文武官称呼 淳化元年四月二日，国子祭酒孔维言：「窃——中外文武官称呼(条)：淳化元年四月二日，国子祭酒孔维上言说："我私下认为

之间，多或假借。殿直、承旨差出者须邀司徒之称，京朝官等不分品秩高下，一例递呼郎中。——(官员称呼)之间，多有假借冒称的。殿直、承旨外出差遣的，非要人称呼他司徒，京朝官等不分品秩高低，一律互相称呼郎中。

伏乞今后员外郎以上只可正呼，五博至将作监丞得假员外之称，助教以上只令正呼本官，毋致僭越班制，渎乱典常。」——恳请从今以后员外郎以上官员只可称呼其正式官职，(国子监)五经博士至将作监丞可借用员外郎之称，助教以上只令称呼其本来官职，不要造成僭越班制，亵渎扰乱典章常规。"

诏翰林学士宋白等详议。——下诏命翰林学士宋白等人详细商议。

白等奏曰：「按官品令及内外职官名目，如并令只呼正官，又缘官品之内，甚有难为称呼者，遽令改易，皆从正名，亦虑有所未便。——宋白等人上奏说："依照官品令及内外职官名目，如果一律命令只称呼正式官名，又因为官品之中，有很多难以直接称呼的，仓促下令更改，都改从正式名称，恐怕也有不便之处。

今欲且约孔维所奏，于过呼尤甚者重行条禁，所贵庶官易为遵守。——现在打算暂且依照孔维所奏，对于称呼过分僭越尤其严重的重新制订禁令，这样才能使各级官员容易遵守。

文班台省官及(御)[卿]监、郎中、员外并只得呼本官，升朝官自太常博士以下并京官至大理评事并不得呼郎中。——文班台省官员以及卿监、郎中、员外郎都只能称呼本来官职，升朝官从太常博士以下以及京官至大理评事都不得称呼郎中。

诸司使、诸卫将军不带遥郡者，并诸司副使并不得呼太保。——诸司使、诸卫将军不带遥郡职衔的，以及诸司副使都不得称呼太保。

三班自供奉官以下并不得呼司徒。——三班官员从供奉官以下都不得称呼司徒。

京官自校书郎以下并不得呼员外。——京官从校书郎以下都不得称呼员外郎。

待诏、医官等并不得呼奉御。——待诏、医官等都不得称呼奉御。

府司录参军、县令等并不得呼员外。京府司录不在此限。——府司录参军、县令等都不得称呼员外郎。京府司录不在此限。

判司簿尉等不得呼侍御。——判司、主簿、县尉等不得称呼侍御。

文武职事州县等如有检校兼试同正官者，伏请并(德)[得]呼之。」——文武职事及州县官等如果有检校、兼、试、同正等衔的官员，恳请都可以按此称呼他们。"

诏依详定施行，降敕牓示谕。——皇帝下诏依照商定的意见施行，颁降敕令张榜晓谕。

二年六月五日，侍御史知杂事张郁言：「文武官常参、内殿起居，露立廊庑

译。——二年六月五日，侍御史知杂事张郁上言说："文武官员常参、内殿起居时，露天站立在廊庑之下。

望自今前一日预设幕次于合门外。——希望从今以后提前一天在合门外预先设置帷幕休息处。

尚书省旧仪，郎中、员外郎见本曹尚书、侍郎及丞郎、尚书见仆射，皆有公礼及回避之文，迩来遂成寝废，望举行之，违者加以责罚。——尚书省旧有仪制，郎中、员外郎拜见本曹尚书、侍郎，以及丞、郎拜见尚书、尚书拜见仆射，都有公礼及回避的规定，近来渐渐废弃不行，希望重新施行，违反的加以责罚。

旧制，御史(大)[入]台及出使并重戴，近年(廉)[兼]领他职及出使者辄废其仪。望自今违者罚一月俸料。」——旧制，御史入台任职及出使都要戴重戴(冠饰)，近年来兼领其他职务及出使的人常常废弃这一礼仪。希望从今以后违反的罚一个月俸禄。"

并从之。——(皇帝)都听从了。

四年六月十二日，有司言：「文武常参官在京监管庶务，并免常参外，其内殿起居、横行参假、入阁门、非时庆吊、侍宴、冬正御殿、御楼朝贺、寿宁节、国忌行香、都省朝堂议事、城外立班并赴，违者以闻，请行朝典。」从之。——四年六月十二日，有关官署上言说："文武常参官在京城监管各项事务的，除免去常参外，遇到内殿起居、横行参假、入阁门、非常规的庆贺吊唁、侍宴、冬至元正御殿、御楼朝贺、寿宁节、国忌行香、都省朝堂议事、城外站班等都要前往参加，违反的上报，请依朝廷典章处置。"皇帝听从了。

五年十一月二十四日，诏：「三司判官、主判、推官等见本使，并如郎中、员外见丞郎、尚书之仪。」——五年十一月二十四日，下诏："三司判官、主判、推官等拜见本使，都依照郎中、员外郎拜见丞、郎、尚书的礼仪。"

至道二年闰七月三日，诏：「今后中书门下只令宰臣押班知印，其参知政事遇正衙横行参假，重行异位，非议军国政事，即不得升都堂。祠祭行香押敕，并以开宝六年六月庚戌诏书从事。」——至道二年闰七月三日，下诏："今后中书门下只让宰相押班掌印，参知政事遇到正衙横行参拜请假时，另列一行别处站位，不是商议军国大事，就不得登上都堂。祠祭行香、押敕等事，都依照开宝六年六月庚戌诏书办理。"

先是，吕端入相，因上言：「臣兄余庆任参知政事日，班制悉与宰相同，愿举行之。」时从其请。——此前，吕端入朝任宰相，于是上言说："臣的兄长吕余庆担任参知政事时，班位制度都与宰相相同，希望能够重新施行。"当时听从了他的请求。

至是，参知政事寇准坐除冯拯、彭惟节官不平罢免，因令合门检会参知政事见宰臣(休)[体]例。——到这时，参知政事寇准因为任命冯拯、彭惟节官职处理不公被罢免，于是命合门检索核对参知政事拜见宰相的体例。

合门言：「开宝六年六月内，敕中书门下押班知印及祠祭行香，今后宜令宰臣赵普与参知政事薛居正、吕余庆等轮知。——合门上言说："开宝六年六月，敕令中书门下押班掌印以及祠祭行香之事，今后应令宰相赵普与参知政事薛居正、吕余庆等轮流负责。

系书列衔，参知政事即低次。——签署文书排列衔名，参知政事的位次较低。

雍熙四年九月内，御史台言：文德殿前未有参知政事砖位，欲乞依位排砌。依奏。——雍熙四年九月，御史台上言：文德殿前没有参知政事的站立砖位，请求依照品位排列铺砌。皇帝依照所奏施行。

至道元年四月内，敕参知政事宜令与宰臣轮日知印，正衙押班，其砖位与中书门下一班。宰臣使相上事并应有公事，并升都堂。」(及)[乃]下是诏。——至道元年四月，敕令参知政事应与宰相轮日掌印，在正衙押班，其站立砖位与中书门下同列一班。宰相、使相到任视事以及应处理公事时，都可以登上都堂。"于是下达了这道诏令。

真宗咸平三年八月九日，御史知杂范正(乱)辞言：「内外官称多过资品，望行条制，以肃纪纲。」诏两制集官详定。——真宗咸平三年八月九日，御史知杂范正辞上言说："内外官员的称呼大多超越其资历品秩，希望制订条例规章，以整肃纲纪。"皇帝下诏命两制官员会同详细商定。

翰林学士承旨宋白等言：「今请——翰林学士承旨宋白等人上言说："现在请求

尚书省、门下、中书省、御史台、九寺、三监、东宫常参官、京官、武班诸卫各呼本官。——尚书省、门下省、中书省、御史台、九寺、三监、东宫常参官、京官、武班诸卫官员，各自称呼本来官职。

除台省外，自有检校兼官者，从高称呼。——除台省官员外，本身有检校兼官的，从高称呼。

两京五府少尹并以本官称呼，两京留守、判官、通判、诸路(侍)[转]运使副、四赤令、诸州知州、通判、监临官并是京朝(宫)[官]充职，并以本官称呼。——两京五府少尹都以本来官职称呼，两京留守、判官、通判、各路转运使副、京畿四县县令、各州知州、通判、监临官等如果是京朝官充任的职务，都以本来官职称呼。

其两京留守、判官、诸道行军副使各有检校官者，以检校官称呼。——两京留守、判官、各道行军副使若各自带有检校官衔的，用检校官称呼。

节度、观察使、两使兵马留后官未至检校、太傅者，许通呼太傅、检校，高者从高称。——节度使、观察使、两使兵马留后官职未到检校太傅品级的，允许通称太傅、检校，官阶高的从高称呼。

内客省使、客省、引进、四方馆、昭宣、东西上阁门使、遥郡内诸司使官未至检校、太保者，许通呼太保。——内客省使、客省使、引进使、四方馆使、昭宣使、东西上阁门使、遥郡内诸司使官职未到检校太保品级的，允许通称太保。

客省、引进、东西上阁门副使、未至遥郡内诸司使副，并许通呼司徒。——客省副使、引进副使、东西上阁门副使、未到遥郡内诸司使副品级的，都允许通称司徒。

内殿崇班、供奉官、侍禁、殿直、奉职、借职并只呼本职。——内殿崇班、供奉官、侍禁、殿直、奉职、借职都只称呼本来职务。

其殿头高品、高班黄门并内品并以本职称呼。若衔命出外，即通呼天使。——殿头高品、高班黄门以及内品官员都以本来职务称呼。如果奉命出使在外，就通称天使。

翰林待诏、医官并通呼待诏奉御。——翰林待诏、医官都通称待诏奉御。

译如有同正检校兼官者，各呼本官。——如果有同正官、检校官、兼官等衔的，各自称呼本来官职。

诸道幕职、录事参军、县令有检校试(御)[衔]者，呼本官。录事参军仍呼都曹，县令呼长官，(薄)[簿]尉许呼评事。——各道幕职官、录事参军、县令若带有检校、试衔的，称呼本来官职。录事参军仍称都曹，县令称长官，主簿、县尉允许称呼评事。

仍望下御史台、宣徽院、阁门、诸路转运使觉察闻奏，请科违制之罪。」从之。——还希望命令御史台、宣徽院、阁门、各路转运使发觉察知后上奏，请求依违制之罪论处。"皇帝听从了。

九月十三日，诏：「应带职、不带职京官及中书堂后官带京朝官者、枢密院主事带诸卫将军同正者，并许于皇城司内下马。」——九月十三日，下诏："凡带馆职、不带馆职的京官以及中书堂后官带京朝官衔的、枢密院主事带诸卫将军同正官衔的，都允许在皇城司内下马。"

五年五月二十八日，诏：「开封府左右军巡使、京官知司录及诸曹参军知畿县见知府，并趋庭设拜。」——五年五月二十八日，下诏："开封府左右军巡使、京官担任知司录以及各曹参军担任畿县知县的，拜见知府时，都要趋行至庭中行拜礼。"

六月十七日，御史中丞温仲舒言：「两省幕次不合在朝堂，乞依旧例移归中书。」从之。——六月十七日，御史中丞温仲舒上言说："两省的帷幕休息处不应设在朝堂，请依照旧例迁回中书省。"皇帝听从了。

大中祥符元年二月二十九日，诏：「自今文武群臣内庭出入，道路相逢，据品秩回避侧立，一依仪制。——大中祥符元年二月二十九日，下诏："从今以后文武群臣在内庭出入，路上相遇，依照品秩回避、侧身站立，一律依照仪制规定。

命妇车担与文武官相遇，亦须回避，不得交杂导从。仍令所由司咨示，违者具名以闻，当寘其罪。」——命妇的车轿与文武官员相遇，也须回避，不得使随从人员交杂混行。还要命令有关部门告知晓谕，违反的登记姓名上报，将予以治罪。"

时供奉官、(阁)[合]门祗候刘文赞趋东华门，冲宰相马。——当时供奉官、合门祗候刘文赞快步走向东华门，冲撞了宰相的马匹。

至崇政殿门，宰相与亲王对揖，文赞又横绝而过，为(阁)[合]门所举。——到崇政殿门时，宰相与亲王相对作揖行礼，刘文赞又横穿而过，被合门官员检举。

诏宣徽院劾之，与远小监当，仍令御史台遣吏监出，故有是诏。——皇帝下诏命宣徽院弹劾他，将他派往边远的小地方任监当官，还命令御史台派遣官吏监督押送出京，因此才有了这道诏令。

八月十二日，殿中侍御史赵湘言：「窃见舍芳园迎天书日，街中布土，驰道阑以横木，止人践履，而群臣前驱者彻木，行马驰道上；又每逢辂马，不止传呵，分路而过，皆非人臣之礼。——八月十二日，殿中侍御史赵湘上言说："我私下见到在舍芳园迎接天书那天，街道中铺设黄土，驰道用横木拦护，禁止行人踩踏，然而群臣中在前面开道的人拆除横木，(让随从)在驰道上骑马行走；又每次遇到皇帝车驾马匹时，不停下传呼喝道，而是分路而过，这些都不是臣子应有的礼数。

今如依古制，不绝驰道，则恐京师浩穰，阻滞车马。——如今若依照古制，不许穿越驰道，恐怕京城人口众多繁盛，会阻滞车马通行。

欲请每遇大礼，布土驰道，群臣非导驾不得于其上行马，及逢阅习辂马，不得冲过，许令两面行马。违者御史纠举。」从之。——请求每逢大礼，铺设黄土的驰道，群臣若非引导车驾不得在上面骑马行走，遇到操演习练车驾马匹时，不得冲撞穿过，允许在两侧骑马通行。违反的由御史纠察检举。"皇帝听从了。

二年五月十七日，皇城司言：「皇亲车马入内，多与臣僚行李相犯。今请分定门户出入。」——二年五月十七日，皇城司上言说："皇亲的车马进入宫内，常常与臣僚的车马行装相冲撞。现在请求分别确定各自出入的门户。"

诏：「自今如朝班未退，并令由玄武门，俟班退即听从便。」——皇帝下诏："从今以后如果朝班还未退下，(皇亲车马)都令从玄武门出入，等朝班退下后就听凭方便通行。"

亲王、诸宫使李神福又言：「东宫诸院出入，未有定制。欲望自今朝班未退，并令于东华门里夹道内过，入军器库东横门、崇政殿东横门赴内东门。如假日及朝班退后，依旧于左承天、祥符门出入。」亦从之。——亲王、诸宫使李神福又上言说："东宫各院出入，还没有固定的制度。希望从今以后朝班未退时，都令从东华门里的夹道内通过，进入军器库东横门、崇政殿东横门前往内东门。如果是休假日以及朝班退下之后，依旧从左承天门、祥符门出入。"皇帝也听从了。

六月二十一日，诏：「文武官非公事不得入京百司诸公廨。如监临官挈家居止者，即许亲故来，无得妨其公事。」——六月二十一日，下诏："文武官员若非因公事不得进入京城各官署衙门。如果监临官携带家眷居住在官署的，就允许亲友来访，但不得妨碍其公务。"

九月三日，诏：「宗室供奉官承庆以下假日朝参，许入玄武门。」——九月三日，下诏："宗室供奉官赵承庆以下人员在休假日朝参的，允许进入玄武门。"

时管勾官宅事赵湘言：「承庆等两处朝参不及，请行按问。」——当时管勾官宅事赵湘上言说："赵承庆等人两处朝参都未能赶上，请予以查问。"

承庆白言：「诸叔将军等假日许由玄武门入，唯承庆辈须合入东华门，仍俟诸叔上马，始由东华门而入，以故多就班后时。」故有是诏。——赵承庆禀白说："各位叔叔担任将军的在休假日允许从玄武门进入，唯独我们这些人必须从东华门进入，还要等各位叔叔上马之后，才能从东华门进入，因此常常赶到朝班已经开始之后。"因此才有了这道诏令。

五年七月十九日，诏：「尚书丞郎、两省给谏知州府，而本部郎中、员外及两省六品以下官充本路转运使副者，承前例须申报。自今知制诰、观察使以上并止书案检，令通判以下系衔供申。如转运使官秩在上者不在此限。」——五年七月十九日，下诏："尚书省左右丞、侍郎，两省给事中、谏议大夫担任知州府，以及本部郎中、员外郎和两省六品以下官员充任本路转运使副的，依照先前的惯例须要申报。从今以后知制诰、观察使以上的只需登录案卷备查，命通判以下官员署衔申报即可。如果转运使官阶品秩在(通判

译)之上的不在此限。"

九月十二日，翰林学士李宗谔、龙图阁直学士陈彭年言：「准诏，以群官导从不合品式，与礼官详定仪制以闻。——九月十二日，翰林学士李宗谔、龙图阁直学士陈彭年上言说："奉诏，因为群臣的引导随从人数不合乎品级规格，与礼官详细商定仪制上报。

今除中书、枢密、宣徽、御史中丞、知杂御史、左右金吾并摄事清道如旧制呵导外，仆射以上不得过四节，尚书以上、文明殿学士、资政殿大学士不过三节，翰林学士、枢密、龙图阁直学士、尚书丞郎以上不过两节，给谏、舍人、知制诰、卿监、待制不过一节。——现在除中书、枢密、宣徽、御史中丞、知杂御史、左右金吾以及代理相关职事清道的官员依照旧制喝道引导外，仆射以上不得超过四节，尚书以上、文明殿学士、资政殿大学士不超过三节，翰林学士、枢密、龙图阁直学士、尚书左右丞郎以上不超过两节，给事中、谏议大夫、中书舍人、知制诰、卿监、待制不超过一节。

三司使、权知开封府不过四节，三司副使不过两节，应提印执梃者不在其数。——三司使、权知开封府不超过四节，三司副使不超过两节，那些手持印信、执棍随行的人不计算在这个数目之内。

小两省、御史、尚书郎中、员外、诸司四品、见任三司、开封府推判官许马前一对踏引，不过五步。应出节者止——小两省官员、御史、尚书省郎中、员外郎、诸司四品官、现任三司及开封府推官判官，允许马前有一对随从踏步引导，不超过五步。那些应该出节引导的人只(以喝道约束路人)

约冲突，不得呵止。众官同行，止从上一员出节。有踰式者，委御史台、左右街司弹纠。——约束避免冲撞，不得喝令行人止步。众官员同行的，只由位次最高的一人出节引导。有超越规定的，委托御史台、左右街司弹劾检举。

先准敕，合于开封府金吾抽借从人者，内金吾从人悉还本司，止于诸军剩员开封府从人中抽差。——先前遵照敕令，应当从开封府、金吾卫抽调借用随从人员的，内中金吾卫的随从人员全部归还本司，只从诸军剩员及开封府随从人员中抽调差遣。

其别局主判司分已有公人当直者，不得重迭。——其他官署主判司分若已有公人当值的，不得重复配置。

又文武百官遇宰相、枢密、参知政事并避，两省官侍郎、常侍以下遇三师、三公、尚书令则避。——又，文武百官遇到宰相、枢密使、参知政事都要回避，两省官员侍郎、常侍以下遇到三师、三公、尚书令就要回避。

遇仆射，则给舍以上敛马侧立，起居郎以下则避。——遇到仆射，给事中、中书舍人以上的官员勒马侧立，起居郎以下的官员就要回避。

给舍以上遇御史大夫、中丞，分路而行。起居郎以下遇大夫、给舍以上敛马，遇中丞分路而行。——给事中、中书舍人以上官员遇到御史大夫、御史中丞，分路而行。起居郎以下官员遇到御史大夫、给事中、中书舍人以上官员勒马站立，遇到御史中丞分路而行。

御史大夫遇三师、三公、尚书令则避，遇仆射、东宫三师、尚书丞郎、两省侍郎，分路而行。中丞遇大夫避，遇仆射敛马。——御史大夫遇到三师、三公、尚书令就要回避，遇到仆射、东宫三师、尚书左右丞郎、两省侍郎，分路而行。御史中丞遇到御史大夫要回避，遇到仆射勒马站立。

尚书丞郎、常侍以(丁)[下]至正言、东宫三师、三少、太常卿、金吾上将军，并分路而行。——尚书左右丞郎、常侍以下至正言、东宫三师、三少、太常卿、金吾上将军，都分路而行。

知杂御史遇中丞则避，遇左右丞敛马，遇尚书侍郎、诸司三品、金吾大将军、统军诸卫上将军，分路而行。——知杂御史遇到御史中丞就要回避，遇到左右丞勒马站立，遇到尚书、侍郎、诸司三品官、金吾大将军、统军诸卫上将军，分路而行。

尚书省五品、诸司四品以下「以下」后疑脱「遇」字。，诸卫大将军皆避之。——尚书省五品官、诸司四品以下官员，遇到诸卫大将军都要回避。

三院同行，如知杂例；不同行，遇左右丞避。——(御史台)三院官员一同行走时，依照知杂御史的规定；若不是同行，遇到左右丞要回避。

尚书丞郎、郎中、员外遇三师、三公、尚书令则避。郎中、员外遇丞郎则避。——尚书左右丞郎、郎中、员外郎遇到三师、三公、尚书令就要回避。郎中、员外郎遇到丞、郎就要回避。

太常博士以下朝官遇本司长官、三师、三公、仆射、尚书丞郎、大夫、中丞、知杂御史，并避，权知、判官不避，遇两省给舍以上敛马。——太常博士以下朝官遇到本司长官、三师、三公、仆射、尚书左右丞郎、御史大夫、御史中丞、知杂御史，都要回避，但权知、判官不必回避，遇到两省给事中、中书舍人以上官员勒马站立。

京官遇丞郎、给舍、大卿监、祭酒以上、本寺少卿监、司业并避。——京官遇到尚书左右丞郎、给事中、中书舍人、大卿监、国子祭酒以上，以及本寺少卿监、司业，都要回避。

诸(位)[卫]大将军以下遇上将军、统军亦避。——诸卫大将军以下遇到上将军、统军也要回避。

詹事遇上台官如卿监之例。——詹事遇到御史台官员依照卿监的惯例。

庶子、少詹事至太子仆遇太——庶子、少詹事至太子仆遇到太

子三师、三少并避，遇上台官如少卿监例。——子三师、三少都要回避，遇到御史台官员依照少卿监的惯例。

中允以下遇太子三师、三少并避，遇宾客、詹事敛马，遇上台官如太常博士例。——中允以下官员遇到太子三师、三少都要回避，遇到太子宾客、詹事勒马站立，遇到御史台官员依照太常博士的惯例。

应合避尚书者，并避三司使。权知开封府者，如本官品避。——应当回避尚书的人，也要回避三司使。权知开封府的，依照其本来官品(所应回避的等级)回避。

其台省官虽不合避，而职分见在三司、京府统临者避。——台省官员虽然按规定不必回避，但如果其职务隶属于现任三司、开封府所统辖管辖，则要回避。

中书门下、枢密院常朝有冲突者，巡检人员具名送开封府，京朝官誊报御史台弹奏。内诸司使以下报宣徽院施行。——中书门下、枢密院官员在常朝时发生(避让)冲突的，由巡检人员登记姓名送交开封府，京朝官则抄报御史台弹劾上奏。内诸司使以下的报宣徽院处理施行。

不即申举者，委御史台、左右街司察访以闻。入皇城司及殿门外当避而不避者，委亲事官报皇

译城司捕送开封府，职官具名以闻闻：原脱，据本书《仪制七》所引补。。——不立即申报检举的，委托御史台、左右街司察访后上报。进入皇城司及殿门外应当回避而不回避的，委托亲事官报告皇城司捉拿送交开封府，官员登记姓名后上报。

诸色人当避台省官及敛马侧立而有违者，街坊巡检亲事官止约固违不伏者，移牒官司，及申奏如上制，即不得凌辱命官。武班内职并依此品施行。」从之。——各色人等应当回避台省官员以及勒马侧立而有违反的，街坊巡检、亲事官加以约束，对固执违抗不服从的，移牒送交有关官府，并依照上述制度申报上奏，但不得凌辱有官职的人。武班内职官员也都依照此品级规定施行。"皇帝听从了。

六年三月十七日，诏：「应富民得试衔官者不得与本州岛县官使臣接见。如曾应举及衣冠之族，不在此限。」——六年三月十七日，下诏："凡富民获得试衔官职的，不得与本州县官员、使臣私自接见。如果曾经参加科举考试的以及士族之家，不在此限。"

八月六日，枢密直学士、礼部尚书、知升州张咏言：「当州每有祠部司事，并申公状。臣官(添)[忝]六曹，祠部即本行司局，例申公状，似未合宜。欲望自今尚书丞郎知州，除申都省外，其本行官局并止签检。」从之。——八月六日，枢密直学士、礼部尚书、知升州张咏上言说："本州每逢有祠部相关事务，都要呈递公文。臣叨居六曹之职，祠部正是本人所属的司局，依例呈递公文，似乎不太合适。希望从今以后尚书左右丞郎担任知州的，除了申报都省之外，本人所属的官局事务只需签署检核即可。"皇帝听从了。

七年七月二十日，诏：「在京勾当官差出外住程勾当，不得带在京名目出外称呼。」——七年七月二十日，下诏："在京城任职的勾当官若被差遣到外地任职，不得带着在京城时的官职名目在外称呼。"

九月一日，诏：「自今制置发运使、转运使副更不以官品位次，并在提点刑狱官之上。」先是，诸路提点刑狱朝臣与转运使副正以官序为高下，至是始定条约。——九月一日，下诏："从今以后制置发运使、转运使副不再以官品位次排列，一律排在提点刑狱官之上。"此前，各路提点刑狱朝臣与转运使副原本按照官阶次序来定高低，到这时才制定了明确的条约。

八年闰六月五日，诏：「京官充刑部、大理寺、三司法官、御史台主簿，不得便服于市肆下马，委御史台纠察。」——八年闰六月五日，下诏："京官充任刑部、大理寺、三司法官、御史台主簿的，不得穿着便服在街市店铺下马，委托御史台纠察。"

天禧二年十二月二十六日，诏：「文武官曾使契丹及接伴者，自今戎使到阙，除两省舍人外，并令于左掖门出入。」——天禧二年十二月二十六日，下诏："文武官员曾经出使契丹以及担任接伴使的，从今以后契丹使者到达京城时，除两省中书舍人外，都令从左掖门出入。"

四年九月十七日，诏：「诸州县尉见巡检使臣供奉官以上，并升阶公参，答拜如上佐州县官见幕职之仪。侍禁以下用客礼。」——四年九月十七日，下诏："各州县尉拜见供奉官以上的巡检使臣，都要登阶行公参礼，(对方)答拜礼节如同州县上佐官拜见幕职官的仪制。侍禁以下的用宾客之礼。"

时知利州、(阁)[合]门祗候张利用言：「县尉与巡检皆捕贼官，有公参客礼相见者，请班定制。」故有是命。——当时知利州、合门祗候张利用上言说："县尉与巡检都是捕盗之官，二者相见有用公参礼、有用宾客礼的，请颁布确定制度。"因此有了这道命令。

五年六月五日，诏：「自今诸州监当朝官殿直以上在通判、都监之下，判官之上。其通判与都监并依官次。京官奉职、借职、监当者即依知令录(列)[例]，在判官之下。」——五年六月五日，下诏："从今以后各州监当官，凡朝官、殿直以上的位次排在通判、都监之下，判官之上。通判与都监都依照官阶次序排列。京官奉职、借职担任监当官的，依照知县、录事参军之例，排在判官之下。"

先是，知荆南府李谘言：「京朝官使臣监当场务，与本州岛通判位次未着定式。」故令礼官详定下诏。——此前，知荆南府李谘上言说："京朝官、使臣担任场务监当官，与本州通判之间的位次还没有明确的定制。"因此命令礼官详细商定后下达此诏。

干兴元年六月七日，时仁宗即位后。诏曰：「国家并建庶官，分领众职，当励能勤之节，且遵靡(监)[盬]之规。——干兴元年六月七日，此时是仁宗即位之后。下诏说："国家设置各种官职，分别执掌各项事务，应当勉力保持勤勉能干的节操，并遵循夙兴夜寐、不敢懈怠的规矩。

如闻罔念夙兴，几将旷阙，爰颁戒告，用儆因循。——听说(近来官员)不念及早起办公，几乎将要旷废职守，于是颁布告诫，用以警戒因循怠惰之风。

宜勉罄于恪恭，勿自罹于悔咎。咨尔有位，体朕意焉。——应当努力竭尽恭谨勤恳之心，不要自陷于悔恨过错之中。你们这些在位的官员，要体会朕的这番心意。

宜令合门、御史台遍行告示，应在京诸司勾当京朝官使臣及内有免常朝者，自今后并令早赴本司。——应命令合门、御史台普遍张示告知，凡是在京城各司任职的京朝官、使臣以及其中被免除常朝的人员，从今以后都要令其早日到本司当值。

仍令宣徽院、御史台、入内内侍省常切觉察闻奏。」——还要命令宣徽院、御史台、入内内侍省时常严密察觉后上奏。"

时中书门下上言：「先准诏，自三月十五日后每日百官并赴常朝，其内外诸(句)[司]并合早入。迩来多日晏方入本司，请行条约。」故有是诏。——当时中书门下上言说："此前遵照诏令，从三月十五日之后每日百官都要参加常朝，内外各司也都应当早日到岗。近来多有迟至日晏才到本司的，请求制定条约约束。"因此才有了这道诏令。

仁宗天圣四年十月二十一日，上封者言：「诸州有三班差使、殿侍及殿中、外殿直指使者，每与命官共事。望颁定制。」——仁宗天圣四年十月二十一日，上密封奏事的人说："各州有三班差使、殿侍以及殿中、外殿直担任指使的，常常与有正式官命的官员共同办事。希望颁布确定制度。"

诏法寺详议，法寺言：「殿侍令式，元无品秩。外殿直本系单班，望自今并在命官之下、摄长、马之上。如充权管指挥，自依元敕。」从之。——皇帝下诏命法寺详细商议，法寺上言说："

译殿侍依照令式，本来没有品秩。外殿直本来只是单独一班，希望从今以后都排在正式命官之下、摄长和马(军职)之上。如果充任权管指挥的，就依照原来的敕令。"皇帝听从了。

五年三月二日，皇城司言：「将来崇政殿放牓，据在内巡检指挥使状，自来状元承例于军器库前东华门外上马，即无条贯。其余举人并于东华门上马。」诏依旧例。——五年三月二日，皇城司上言说："将来崇政殿放榜时，依据宫内巡检指挥使的状文，历来状元依例在军器库前、东华门外上马，(实际上)并没有明文规定。其余举人都在东华门上马。"皇帝下诏依照旧例办理。

六年十二月十四日，诏：「应臣僚听下公人及本家亲随僮仆等出为班行者，诸处相遇，并须回避，不得接坐。——六年十二月十四日，下诏："凡是臣僚差遣手下的公人以及本家的亲随僮仆等，出仕担任班行之职的，在各处相遇时，都必须回避，不得同席而坐。

如或同州郡勾当者，阁门祗候、内殿崇班已上并三班使臣充监押、巡检，许令申奏，于邻近州对换。其三班使臣以下监当物务，并令公参而退，更不接座。」——如果恰好在同一州郡任职的，阁门祗候、内殿崇班以上以及三班使臣充任监押、巡检的，允许申奏，与邻近州对换职位。三班使臣以下担任监当物务的官员，都令行公参礼后退下，不再同席而坐。"

七年二月十六日，诏：「中书、枢密院自今午后五刻出，审官、三班院、流内铨并须早入，其出在中书枢密院之后。」——七年二月十六日，下诏："中书省、枢密院从今以后在午后五刻退出办公，审官院、三班院、流内铨都必须早入，其退出时间要在中书、枢密院之后。"

八年十二月八日，中书门下言：「文武臣僚加恩敕告，检会五年南郊例，尚书(敕)[刺]史以上如有骨肉愿赍去，许令乘递马往，今欲依(列)[例]。」从之。——八年十二月八日，中书门下上言说："文武臣僚加恩颁发敕告文书，检核会同五年南郊时的惯例，尚书、刺史以上官员如果有亲属愿意携带前往的，允许乘坐驿站快马前往，现在打算依照此例办理。"皇帝听从了。

明道二年十月四日，诏：「自今节度使知州军兼总管者，即官借人。骨铿各五对此句疑有脱误。。——明道二年十月四日，下诏："从今以后节度使兼任知州、知军并兼总管的，即由官府借予人员。(此句疑有脱误，原文难以确解)。"

景佑元年六月九日，中书门下言：「应文武臣僚并京朝官使臣今后失仪，依条责罚后，欲更不理为过犯。」从之。——景佑元年六月九日，中书门下上言说："凡文武臣僚以及京朝官、使臣今后如有失仪的，依条责罚之后，打算不再将其记录为过犯。"皇帝听从了。

宝元二年闰十二月九日，合门言：「请自今皇帝御宣德门，宰臣、亲王、枢密使、使相各许带从者三人，参知政事、枢密副使、知院、同知院、签书院事、宣徽使各带二人。并至第三重门止，余皆不许。」诏可。——宝元二年闰十二月九日，合门上言说："请从今以后皇帝亲临宣德门时，宰相、亲王、枢密使、使相各自允许带随从三人，参知政事、枢密副使、知院、同知院、签书院事、宣徽使各带两人。都到第三重门为止，其余人都不许随行。"皇帝下诏准许。

先是，帝每御楼，左右近臣各挟所亲上门阙无定限。时将及孟春观灯之会，知开封府郑戬上言：「天子所在，当严其制。」及是乃施行之。——此前，皇帝每次登临城楼时，左右近臣各自带着自己的亲信登上门楼，没有定额限制。当时正值孟春观灯盛会将至，知开封府郑戬上言说："天子所在之地，应当严格制度。"到这时才施行了这项规定。

四年九月十一日天头原批：「宝元仅二年，此恐误。」此条疑为庆历四年事。，详定(阁)[合]门仪制所言：「紫宸、垂拱殿起居，臣僚石位上欲镌字记〇，并立班图欲用绢别写四本，一本进内，二本付合门收掌。」从之。——四年九月十一日(天头原批："宝元仅二年，此恐误。"此条疑为庆历四年之事)，详定合门仪制所上言说："紫宸殿、垂拱殿起居时，臣僚站立的石位上想要刻字标记，以及立班图想要用绢帛另外写四份，一份进呈宫内，两份交给合门收藏掌管。"皇帝听从了。

庆历三年六月十一日，翰林学士承旨丁度等言：「比奉诏详定帅臣见所部仪制，请自今(阁)[合]门祗候及路分都监以上见四路招讨使，厅上公参，供奉官以下并庭参。其走马承受及非统辖者勿拘此制。」从之。——庆历三年六月十一日，翰林学士承旨丁度等人上言说："近来奉诏详细制定统帅将臣拜见所部下属的仪制，请从今以后合门祗候以及路分都监以上官员拜见四路招讨使，在厅堂上行公参礼，供奉官以下的在庭中参拜。走马承受以及不属其统辖的人员不受此制约束。"皇帝听从了。

五年六月二十八日，诏：「彰信军节度兼侍中李用和出入许张伞、击杖子，及上下马如二府仪，余无得援例。」其后左仆射、观文殿大学士、判都省贾昌朝，镇安军节度使、同中书门下平章事程琳，太子太保致仕庞籍，司空致仕宋庠皆用此例。——五年六月二十八日，下诏："彰信军节度使兼侍中李用和出入时允许张伞盖、敲击杖子开道，以及上下马的礼仪如同二府大臣一样，其余人不得援引此例。"此后左仆射、观文殿大学士、判都省贾昌朝，镇安军节度使、同中书门下平章事程琳，太子太保致仕庞籍，司空致仕宋庠都援用了这一先例。

七年正月十八日，侍御史知杂事李柬之言：「自来侍从官自起居郎至正言、小两省官并台官、南省正郎出入，重戴，执丝鞭。其给舍、丞郎、待制以上并三司副使更不重戴。出入内庭，台省并执丝鞭。——七年正月十八日，侍御史知杂事李柬之上言说："向来侍从官从起居郎至正言、小两省官以及台官、南省正郎出入时，都要戴重戴冠饰，手执丝鞭。给事中、中书舍人、尚书左右丞郎、待制以上以及三司副使则不必戴重戴。出入内庭时，台省官员都手执丝鞭。

近岁除中书、枢密院依旧出入执丝鞭，其余每日早辰只自漏舍略执丝鞭入内。——近年来除中书省、枢密院官员依旧出入手执丝鞭外，其余官员每日清晨只从漏舍稍微带一下丝鞭入内。

欲乞下御史台，其大两省、待制以上并三司副使、知杂出入并依旧例执丝鞭，如遇阴晦风雨，方许

译执小鞭出入中门。仍令台司弹奏违犯。」从之。——请求下令御史台，大两省、待制以上以及三司副使、知杂御史出入都依照旧例手执丝鞭，如果遇到阴晦风雨天气，才允许手执小鞭出入中门。还要命令台司弹劾上奏违反规定的人。"皇帝听从了。

皇佑四年十二月二十二日，诏：「今后常参官故作懈慢及行立失序，不得作常时失仪施行。仰具闻奏，降敕断遣。」——皇佑四年十二月二十二日，下诏："今后常参官故意懈怠傲慢以及行走站立失序的，不得按照平常的失仪处置，应当详细上奏，由朝廷降敕处断遣发。"

五年六月一日，御史台、审刑院、大理寺言：「乞自今趋朝臣僚入皇城门，并依次序行马，违者减律条朝会应集，告而不至，罪一等，仍理为过犯。」从之。——五年六月一日，御史台、审刑院、大理寺上言说："请求从今以后前往上朝的臣僚进入皇城门，都依照次序骑马行走，违反的比照律条中'朝会应当聚集，已告知而不到'的罪名减一等处置，仍记录为过犯。"皇帝听从了。

初，御史台奏：「近日百司官入朝，多不依次序，或于两府臣僚中门行马。法寺止坐失仪之罪为轻。」寻令参详，而降是诏。——当初，御史台上奏说："近日各官署官员入朝，多不依照次序，有的甚至在两府臣僚的中间穿行骑马。法寺仅仅按失仪之罪论处，量刑过轻。"不久命令参详商议，于是颁下了这道诏令。

嘉佑三年十二月十五日，翰林学士韩绛言：「中书门下宰相所职，而以他官判省，名不相称，请更定其制。」——嘉佑三年十二月十五日，翰林学士韩绛上言说："中书门下本是宰相所掌管的职务，却由其他官员判省，名实不相称，请求重新制定其制度。"

又曰：「百司常务，多关二府，请详其轻重，移付于下，使大臣不为细故撄虑，得以专讲政事。——又说："各官署的日常事务，大多要经过中书、枢密二府，请详细区分其轻重，将琐细事务移交下级处理，使大臣不必为细小事务费心劳神，得以专心讨论国家政事。

又服章所以别尊卑，今走吏与公卿不殊。请依唐制，各以品数为等级。其赦恩年考及阶品合服之人，须未尝犯徒流罪者乃听。——服饰章纹本来是用以区别尊卑的，如今差役小吏的服饰与公卿没有区别。请依照唐代制度，各以品级数目定为等级。那些因恩赦、年资考核以及阶品应当服用相应服饰的人，必须是未曾犯过徒刑、流刑罪的才准许。

又台阁、省寺，典章所由出也，今独存条文案而已，本朝故事、名臣(遣)[遗]范无所传录。请依《周礼》、《唐六典》着为一书。」——台阁、省寺是典章制度产生的地方，如今只保存有条文案卷而已，本朝的旧事、名臣的遗留典范都没有传录下来。请依照《周礼》、《唐六典》的体例编纂成书。"

诏翰林学士胡宿、知制诰刘敞详定以闻。而宿等以为不足行，寻罢之。——皇帝下诏命翰林学士胡宿、知制诰刘敞详细商定后上报。但胡宿等人认为不值得施行，不久便作罢了。

五年六月二十六日，合门编纂条例所言：——五年六月二十六日，合门编纂条例所上言说：

「伏见臣僚以疾乞免大起居舞蹈之类，窃以臣下见君，当极恭肃，一有不至，罪罚及之。——"臣等见到有臣僚以生病为由请求免除大起居舞蹈礼等，臣等私下认为臣下拜见君主，应当极尽恭敬肃穆，一旦礼数不到，就会受到罪罚。

以疾自言，乞损拜伏，人取其便，非所以致恭肃、尊朝廷也。且有疾与告，着令所容，杀礼见君，古训无有。自今敢干请者，乞令阁门弹奏，重致其罚。——以生病为由自称，请求减省拜伏之礼，人人都图自己的方便，这不是用来表达恭敬肃穆、尊崇朝廷的办法。况且有病请假，法令是允许的，但减省礼节来拜见君主，古训中没有这样的先例。从今以后胆敢如此请求的人，请令阁门弹劾上奏，从重给予处罚。

惟勋德大臣，朝廷特礼，必藉任使，自从特旨，作崇政殿进呈。——只有勋德卓著的大臣，朝廷特别以礼相待，必须要借重任用的，自当依从特旨，在崇政殿进呈奏事。

大乐依观双竹例，宣群牧判官。检会仪制，游宴宣召之人，皆着定式，而群牧判官不与焉。盖当时有司之失，遂开此例。欲乞今从非次游宴观看，不复更召。——大乐依照观看双竹的先例，宣召群牧判官参加。查核仪制，参加游宴受宣召的人员，都有明确规定，而群牧判官并不在其中。这是当时有关部门的疏失，才开创了这一先例。请求从今以后遇到非常规的游宴观看活动，不再宣召(群牧判官)。

其带馆职充者自从馆阁官例。都知、押班如趁班不上，令别作一班起居。——那些带有馆职兼任的仍按照馆阁官的惯例。都知、押班如果赶不上班次的，命令另外组成一班起居行礼。

臣等以为朝廷之仪，皆有着定，苟不及礼，谓之不恭。不恭有罚，未闻预设别班，以待不及礼者，伏请蠲去。——臣等认为朝廷的仪制，都有明确规定，如果礼数不到，就称为不恭敬。不恭敬要受到处罚，没听说过预先设立另外的班次，来等候礼数不到的人，恳请废除这一做法。

三人内及第正权三司判官者此句疑误。，并赐绯。臣等以为古制有其官者服其服，未闻一官之中，更以入仕之阶为之轻重，恐非圣朝平均奖劝之道，伏请蠲去。——(三人之中及第、正、权任三司判官的)，都赐予绯色官服(此句原文疑有讹误)。臣等认为古代制度是担任什么官职就穿相应品级的服饰，没听说过同一官职之中，还要以入仕的资历深浅来区分轻重，恐怕这不是本朝公平奖励劝勉的方式，恳请废除这一做法。

大朝会缀中书门下班，座杌子，戴凉伞，中书、枢密院下马处下马之类，皆是特恩异礼，近岁大臣例多得之。——大朝会时附缀在中书门下班次中，就座使用杌子，出行时打凉伞，在中书、枢密院专用下马处下马等等，这些都是特别的恩典异礼，近年来大臣们大多依例获得这些待遇。

看详前件礼数，皆朝廷所以尊异执政大臣也，非其人、无其位者不当有也。若人人得之，则车服轻而不尊；车服轻而不尊，则贤者怠而不肖者有慢上之心矣，其渐不可不慎也。——查看审核以上这些礼数，都是朝廷用来尊崇优待执政大臣的，如果不是相应的人、没有相应的职位，就不应当享有。如果人人都能获得，那么车马服饰的规格就会变轻而不受尊崇；车马服饰规格变轻而不受尊崇，那么贤能的人就会懈怠而不贤的人就会产生轻慢君上之心，这种渐变之势不可不慎重对待。

以别具

译编录，非以为例也。盖备天子发非常之诏，加礼于老成勋德之臣，访故事于有司，则以对也。——(臣等)另外具文编录，并非将其作为常例。这是为了预备天子颁发非常规的诏令，对年高德劭、功勋卓著的大臣加以礼遇时，向有关部门询问旧有先例，可以用来作答。

仍乞令合门今后非诏(者)[旨]询问，不得辄自申举。」并从之。——还请求命令合门今后若非奉诏旨询问，不得擅自申报举荐(此类特殊礼遇)。"皇帝都听从了。

六年正月十一日，权御史中丞王畴言：「比岁两制臣僚不得与执政之臣相见及台谏官往还，议出一时，初无典故，当时论者即以为非。——六年正月十一日，权御史中丞王畴上言说："近年来两制臣僚不得与执政大臣相见以及与台谏官往来，这一议定出于一时之见，本来没有典章旧例作依据，当时议论的人就认为这样不对。

今执政与谏官已 其禁，而台官尚设科防。臣愚以谓台官主于议论，以补天子之闻见，岂一二人能周知天下事乎——如今执政大臣与谏官之间已经解除了这一禁令，而台官方面还设有这种防范禁制。臣愚昧地认为，台官的职责主要在于议论政事，用以弥补天子的见闻，难道仅凭一两个人就能周知天下所有事情吗？

两制、侍从之臣，皆国之选命，偶或相见，交自为疑，其非所以示朝廷之大体也。请自今两制亦许与台官相见。」从之。——两制、侍从之臣，都是国家精选任命的官员，偶尔相见，却相互猜疑，这不是用来彰显朝廷大体气度的做法。请从今以后两制官员也允许与台官相见。"皇帝听从了。

治平四年六月二十四日，神宗即位，未改元。御史台言：「检会庆历二年权御史中丞贾昌朝奏，臣僚出节呵引，已有条制，右职臣僚，旧无制度。寻诏两制同详定以闻。——治平四年六月二十四日，(此时)神宗刚即位，尚未改元。御史台上言说："查核会同庆历二年权御史中丞贾昌朝所奏，臣僚出行持节喝道引导，已有相关条例制度，但武职臣僚，旧时没有相关制度。不久便下诏命两制官员共同详细商定后上报。

既而上言，节度使在尚书下，三节；节度观察留后在诸行侍郎下，两节；观察使在中书舍人下，诸卫大将军、防御团练使在大卿监下，内客省使比诸司大卿，景福殿使、客省使比将作监，引进使比庶子，在防御使上，已上各一节。——随后上言：节度使排在尚书之下，用三节；节度观察留后排在诸行侍郎之下，用两节；观察使排在中书舍人之下，诸卫大将军、防御使、团练使排在大卿监之下，内客省使比照诸司大卿，景福殿使、客省使比照将作监，引进使比照庶子，排在防御使之上，以上各用一节。

诸州刺史、诸卫将军在少卿监下，宣庆、四方馆使比少卿，宣政、昭宣、合门使比司天少监，诸卫将军上，皇城以下诸司使比郎中，客省、引进、合门副使比员外郎，枢密都承旨在司天少监下、合门使上，副都承旨在合门使下，枢密院副承旨、诸房副承旨在诸司使下，已上并两人呵引。——各州刺史、诸卫将军排在少卿监之下，宣庆使、四方馆使比照少卿，宣政使、昭宣使、合门使比照司天少监，排在诸卫将军之上，皇城使以下诸司使比照郎中，客省副使、引进副使、合门副使比照员外郎，枢密都承旨排在司天少监之下、合门使之上，副都承旨排在合门使之下，枢密院副承旨、诸房副承旨排在诸司使之下，以上都用两人喝道引导。

如违，令御史台、左右街司纠察以闻。寻诏施行，而皇佑二年编一司敕删去此条，请复申明举行。」从之。——如有违反，命御史台、左右街司纠察后上报。不久便下诏施行，但皇佑二年编纂一司敕令时删去了这一条款，请求重新申明恢复施行。"皇帝听从了。

神宗熙宁二年二月八日，刑部(官)[言]：「御街上只言许——神宗熙宁二年二月八日，刑部上言说："御街上(相关规定)只说允许

近上臣僚行马，即不指定品位职名。窃虑更有品位稍高，有犯此者，省司临时无由定夺。欲乞朝廷特降指挥，指定品位职名得于御路行马，以凭遵守。」诏御史台、太常礼院同共详定以闻。——位次靠上的臣僚骑马通行，却没有具体指明品位职名。臣等私下担忧还有品位稍高的官员，若有触犯此规定的，本司临时无从裁定。请求朝廷特别颁降指令，明确指定哪些品位职名的官员可以在御路上骑马通行，以便有所遵循。"皇帝下诏命御史台、太常礼院共同详细商定后上报。

既而上言：「勘会自来近上臣僚及北朝人使并三节人到阙，并于御路上行马，难以改更。检会令文，臣寮(道)[导]从呵止，除中书、枢密院执政官、宣徽院、御史中丞、知杂御史、左右金吾摄事官清道者依旧式外，三司副使已上亦许出节。——随后上言说："查核历来位次靠上的臣僚以及北朝(辽国)使者和随行三节人员到达京城，都在御路上骑马通行，难以更改。查核令文规定，臣僚引导随从人员喝道止行的，除中书、枢密院执政官、宣徽院、御史中丞、知杂御史、左右金吾代理相关职事清道的官员依照旧例外，三司副使以上也允许出节引导。

欲自宣德门前至天汉桥北御路上，今后只许应合出节臣僚及正观察使已上行马；如从驾出入，并宗室、内廷、诸宫院车骑并不在——打算从宣德门前到天汉桥北这段御路上，今后只允许应当出节引导的臣僚以及正任观察使以上的官员骑马通行；如果是随从车驾出入，以及宗室、内廷、诸宫院的车马，都不在(此限之内)……

译この限制。」听从了这个意见。

三年九月二十三日，下诏：「枢密都承旨拜见枢密使、副使时，都按合门使的礼节。」当时合门使李评担任都承旨，是首次任用文人担任此职，于是商议他与使、副使相见时的礼节。皇帝亲手写诏令，命编修院检讨旧例，编修院回奏说：「（旧例中）只记载了班次、职事，没有记载接见时的礼仪规范。」于是下达了这道诏令。

译十一月三日，御史台上奏说：「台参辞谢之礼，以往臣僚都是在朝堂先到三院御史的幕次，再到中丞的幕次，这样可以照顾到年老患病的人。现在如果只在御史厅由一名官员对拜，不仅有违旧的礼仪，而且恐怕不能共同核验。请求依照旧制，在朝堂行拜揖之礼，如遇停常朝，则在御史台举行。」朝廷采纳了这个意见。

四年七月二十一日，下诏罢除供奉官至殿直每日到垂拱殿起居的规定，只有朔望以及人使朝见辞行时，才在紫宸殿排班。

五年七月二十四日，合门上奏说：「龙神卫四厢都指挥使、昭州防御使张玉，任泾原路驻泊兵马步军副都总管，暂时到朝廷奏事。查核仪制，凡外任的客省使到合门祗候，以及入内内侍都知、押班等一并带御器械到朝廷奏事的，行完起居礼后即退下，不再供职。」诏令张玉到朝廷行起居礼后不必供职，今后照此为例。

六年八月二十七日，下诏：「宰臣、亲王、使相、两府、宣徽使进入枢密院门时，允许在从南数第二重门外上下马。」在此之前，宣徽使以上官员凡出入皇城门，上下马的地方和三班使臣没有区别，到这时才加以纠正。

八年三月，下诏：「今后每逢朝见，行起居礼有失礼仪的，按公罪论处，杖八十。」

元丰二年二月十八日，下诏：「成都府钤辖一职责任颇重，与其他路不同。知府处理钤辖司的职事，自今以后都必须一同商议。至于接待的礼仪规范，都依照蔡延庆未到任以前的旧例，不得随意裁减。此前诏令中座次与本路通判叙官的规定予以废止。」当初，赵抃、冯京以前执政的身份担任安抚使，所以接见钤辖的礼仪稍有降等的缘故。

五年四月二十二日，下诏：「百官参见执政、三省给事中、中书舍人、侍郎以上、各省寺监长官以及待制以上横行官员，到其厅参见；其余官员都到三省、枢密院聚厅处参见。若是执政有所请召，以及属官和亲戚而不论服纪的，不适用此法。」

五月一日，下诏：「自今以后宰臣先上马，枢密院次之，各司又次之。左右丞上下马的地方都与两省侍郎相同。」

十四日，御史台上奏说：「尚书左丞蒲宗孟、右丞王安礼贺仆射进入尚书省，都在都堂下马。查核三省执政官上下马的礼仪规范，尚书左右仆射允许到都堂下马，左右丞则在本厅下马。如今官府虽是暂时寄居办公，但各自都有指定的办公处所。查蒲宗孟、王安礼身为执政，正当朝廷厘正名分之初，本应身先群臣，遵行法度，却率先违法犯分，百官众吏，又该如何看待效仿呢！请交付有关部门推究处罚。」王安礼在御前争辩，认为如今设立左右丞同为执政官，不应有厚薄之别。左右丞在都堂上下马的规定就是从此开始的。

十五日，下诏：「枢密院自今以后凡是进呈文字，以往用押字签署的，一律依照三省的规定署上臣名。」

（十九日诏文残缺不全，涉及翰林学士、两省官与六曹尚书以下执笏等规定。）

二十三日，〔诏令〕规定六曹寺监长贰以下若有公事而个人意见不同的，允许单独到执政聚厅处陈述事状申议。

六月十九日，下诏：「尚书侍郎奏事，郎中、员外郎按班次轮流随同上殿，不得单独留身奏事。侍郎以下也不得单独请求上殿。左右选奏事，凡不是由尚书统领的，听凭侍郎以下郎官自行随同秘书省、殿中省官员。诸寺监长官比照尚书，二

译丞以下比照侍郎。六曹在都省禀报事务，也照此办理。侍郎以下仍每日到尚书厅议事。」

八月六日，下诏：「执政官退朝上马，宰臣在枢密院隔门内上马，知枢密院以下在隔门外上马。都堂聚议结束后，左丞在门下侍郎厅、右丞在中书侍郎厅上马。」

六年七月十四日，下诏给陕西、河东经略司：「听说各路蕃官虽转为大使臣，仍排在汉官小使臣之下。朝廷对有功者升迁官阶，本是用来激励劝勉的，如此贬抑，那谁还知道升官的荣耀呢？可议定汉蕃官的序位后上报。」后来河东经略司上奏说：「蕃官统领堡寨兵马出战，常常由汉官驱使调遣，恐怕难以与汉官同列序位。」尚书兵部上奏说：「请规定凡汉蕃官非相统辖的，一律按官序排列。」朝廷采纳了这个意见。

九月十一日，下诏：品官到尚书省及六曹处上下马，依杂压次序；到尚书省者，太中大夫以上到第一贮廊，监察御史以上到过道门。六曹尚书、侍郎，太中大夫以上到本厅，监察御史以上到客位，其余的都在门外。

七年八月十五日，下诏：「听说三省、枢密院退朝出来得早，妨碍了六曹各司当日结账办公的事务。自今以后冬夏都以未时初刻为限，写入法令。」

哲宗元佑五年八月十八日，合门上奏说：「景德、祥符、宝元、熙宁年间，朝廷委派近臣梁颢、李宗谔、陈彭年、张知白、李淑、宋敏求会同合门官修定仪制，施行已久，颇为详备。到元丰四年，诸司敕令式所把它厘定为仪式令敕，比起旧仪来，反而简略了很多。请委派官员与合门官一同，将旧的仪制图策和现行的仪式令敕一并详加审看修定，不再分仪式和令敕，仍旧统称为合门仪制。」诏令枢密都承旨王岩叟、秘书少监王钦臣会同合门官修定。

绍圣二年十二月十日，下诏：「各官司出入官署不按时的，责成统辖官依次序觉察举劾。」

元符元年十月二十九日，御史台上奏说：「按元丰年间的法令，凡应赴朝宴、庆贺、宣制、拜表、奉慰、行香、集议等，若临时有紧急公事，或者上殿守门赶不及，以及本处按规定免于参加的，都要报告御史台。元佑年间的法令，凡是免予参加的可以不报，请依照元丰年间的法令执行。」朝廷采纳了这个意见。

文书令中没有札子的格式，本部随即批送大理寺详加审议。经略、安抚（司）

徽宗建中靖国元年正月十八日，刑部上状说：「永兴军路安抚都总管司上奏，各司近来处理文书，除不属统辖和辖下州军之外一律行公牒外，其管下县镇将领训练等官司之类，都一同用札子发下。近来或都总管、钤辖等司所办事体较重，对管下县镇将领训练之类的官司，虽然别无明文允许用札子的条例，但各司以往的旧例是用札子的，希望仍照旧施行。」朝廷采纳了这个意见。

崇宁二年十二月十四日，尚书右司员外郎、充讲议司参详官林摅上奏说：「查核元符年间的法令，各命官不得容许别人过分称呼官名。有兼官或检校官的，听凭以较高的官衔称呼。至于有郡王被称为大王、正任被称为太尉、少卿被称为判寺、郎中员外郎被称为省判之类的，如此呼引，既不是检校官，就是过分称呼官名，理应科罪。再仔细推究，大王的称呼，只限于亲王一类；太尉的称呼，须是节度使或带检校官的人。郎中、员外郎应当以本曹或

译本司之名相称，少卿只应以本职相称呼。请求申明下发。」朝廷采纳了这个意见。

仪制令中规定州县官参见知州时，要唱名致敬；参见通判时，在阶上受拜；直至主簿、县尉参见县令，也称受拜，这在臣下实在是僭越礼制。窃以为从前各州长官到任行礼申陈之礼，以及官属举呈书案、捧奉笔墨之类的礼节，陛下都已一概禁止。政和三年八月十五日，中书省上奏，新任提举淮东路常平应安道上奏说：「臣近来见独有唱名致敬、受拜的规定尚未加以讲究，不符合人情。恳请将州县官唱名致敬、受拜的全部规定重新详加议定。」朝廷采纳了这个意见。

十二月十一日，下诏说：「君主看待臣子如同手足，那么臣子看待君主便如同腹心。君臣相处，忧患欢乐一体，那么上下亲近而政事顺遂。近来适逢降雪，道路湿滑，马匹跌倒，臣僚前来朝见时，有时因此跌落受伤，朕深感怜悯。可特许暂时乘坐车轿，只是不得进入宫门，等道路通畅后照常例执行。」

六年九月十日，刑部上奏说：「大理寺修订确立各命官凡到尚书省陈乞或诉事的规定，曾经担任郡守、监司以及职事官郎官以上，或现任五品以上官员的，都免于亲自前往，听凭派人送呈状文。」朝廷采纳了这个意见。

七年二月二十一日，尚书省上奏说：「修订确立各朝参臣僚行马的次序，等皇城门打开，枢密院先入，其次是三省执政官，其次是一品、二品文臣、六曹侍郎、殿中监、开封尹、大司成、侍从官、两省官，其次是百官。御史台官按次序排班进入。」朝廷采纳了这个意见。

八年四月十六日，有臣僚上奏说：「朝觐的礼仪，不可不严格。如今殿陛之下，划定了各处的位置名号，但如侍从官员数很少，庶官的序位也不过几处，而排班的官员却有数百人，因此群聚而无从分辨，站立错乱不整。请核查台省寺监各官的定员，酌定寄禄官的人数，各自安排次序，以整肃朝仪。」朝廷采纳了这个意见。

闰九月十一日，有臣僚上奏说：「受爵是在公朝，谢恩却在私门，这不是人臣应有的节操。而近来士大夫竟有到私宅拜谒的，不畏寒暑，得到举荐之后，受举荐的人必定要去道谢，受谢的人也不推辞。请立法禁止，以打破这种私相依附的风气。」诏令省台寺监官员因公事求见宰执的，须到都堂，代替赴任辞任时的参拜也照此办理。

宣和二年十一月十五日，尚书省上奏说：「余深已授镇西军节度使，依旧以少傅身份知福州。因本官原是少傅，在未朝辞之前，应赶赴起居礼。至于张盖、鸣杖等仪仗事宜，未敢比照宰臣的体例。」诏令特许依照宰臣之例。

朝内的省台寺监，朝外的监司各州县，文书往来，都有固定的格式：由下向上的用状，由上向下的用帖，不相统属的用牒。用状要签署姓名，用牒要押字，这是用来端正尊卑、明确职守，各有其应当遵循的规矩。可是近来官府不切实遵守，嫌恶公家规定的格式，任凭个人意愿轻重取舍，应当用状却用牒发送的有之，应当用牒却签署姓名的也有之，彼此互相效仿，习以为常，恐怕有违尊崇朝廷、端正名分的本意。六年五月十一日，有臣僚上奏：「恳请在京由御史台负责，在外由监司负责，经常加以留意察察，若有敢于逾越紊乱规矩的，弹劾上奏。」诏令出榜朝堂公布，并令吏部遍

译牒发下各处，如有违反，以违制论处。

高宗建炎元年七月十六日，下诏御营使司属官在外的序官比照寺监丞的旧例。

十一月一日，下诏：「扬州道路多是砖石铺就，路滑，向来不通行车马。如今皇上驻跸于此，虽然应当依照京城的条例，但顾虑臣僚骑马，或有意外之虞，可特许乘坐暖轿，只是不许进入皇城。」在此之前，宰相进呈此事，皇上宣谕说：「君臣本是一体，理应深加体念，不忍使群臣奔走于危险之地。」所以下了这道诏令。

三年十二月九日（此条应移置下条闰八月二十二日之后），两浙提举市舶司上奏说：「近来见隆佑太后前来杭州，随行的官员出入，都乘轿张盖，如不稍加限制，恐怕于礼制有所不妥。」诏令不许乘坐凉轿。

三年闰八月二十二日，下诏：「御营使司若调派人马，就应该用札付发给各处州县；如遇与监司往来行文，只用文牒往还。」当初，刘光世任御营副使，每逢事涉监司，动辄用札付发文。当时有臣僚上奏说不应当用札，所以下了这道诏令。

四年七月八日，下诏：「非现任宰执到都堂，除正一品序位坐次外，一律排在现任宰执之下，其余依照旧例。」

八月一日，有臣僚上奏说：「刘光世以公事下牒给六曹。太平之时，即便是宗室外戚担任使相的，也不敢用牒。藩镇大臣，理应尊崇奖掖朝廷。如果身带仪同三司之衔就可以给六曹下牒，那也就可以关白三省、枢密院了。刘光世不懂事体，望申明告诫，令其遵守法制。」朝廷采纳了这个意见。

绍兴二年闰四月二日，下诏：「各处分派驻守州军的戍兵官以及其余统兵官等，若原是朝廷派遣的使者，就依照将副的序位；若只是军中或帅司单方面差遣委派的，就与州都监同列序位。其余使臣则与当部队将同列序位。」由于用兵之故，守戍将官与州县官之间没有明确的序位统属关系，多有在州县欺凌当地官属的情况，朝廷依从枢密院的请求，所以下了这道诏令。

七月二日，福建、两浙、淮东沿海制置使仇悆上奏说：「已经得到旨意，序位比照发运使的旧例。所有本司属官，也请依照发运司属官的条例施行。」朝廷采纳了这个意见。

九月十五日，下诏：「如今正是崇尚武备的时候，访闻各方面官员平日理事时，武臣一律在庭中趋拜，文臣一律沿廊而行，这很失武臣之心。今后各州武臣，除非因教阅军阵、出师讨贼之事外，若平日拜见长吏，职任与文臣相当的，都依照文臣的礼节，不应趋庭的就不必趋庭，着为法令。」

三年二月二十九日，三省、枢密院上奏说：「御史台在行宫南门张榜公示，命令百官朝谒时按此出入。查照政和四年七月十九日的指挥，今后皇城门打开，先是枢密院，其次三省、执政官，其次侍从官一品、二品文官，其次百官，其次御史台官，其次侍御史，其次御史中丞，其次御史大夫。凡上马、行马失序的官员，处徒刑二年，控马人杖一百。原来的制度是，三省、枢密院各自分班奏事，各自在自己的厅堂理事。如今宰相兼任知枢密院，是同班奏事、同堂理事。而且从前经过前殿时，是枢密院先上马，进入右掖门，在隔门外下马，在枢密院过道门等候三省官一同进入；经过后殿时，则与三省官一同上马，进入东华门，是分两门出入的。如今只从行宫南门一门出入，即便遇上六参等场合

译，也只是按殿仪的规定，班次都与旧例不同。」诏令三省、枢密院官员上朝暂且依照现行仪制，等回到京城后再依照旧例。

七年三月十一日，下诏监察御史以上官员出入一律骑马，遇上阴雨路滑，可以听凭乘轿，从十五日起开始施行。

九年四月六日，下诏六部长官、次官今后退朝，允许从行宫北门出去。其后又下诏两省的后省官照此仪节办理。

五月二十四日，下诏上朝的官员在北门里的走廊上等候排班。

十二年三月二日，御史台、合门上奏说：「普安郡王从外第出来，应当赶赴朝参以及非例行的庆贺、拜表等活动。等候上朝应在皇城门外，等候排班应在殿门外，都在宗室正任的幕次之中。若逢忌辰行香，应排在百官之前先行进入。」朝廷采纳了这个意见。

十三年二月三日，下诏：「三公、三少、亲王、使相赶赴常朝时，允许带直省官二人进入殿门，到幕次为止。」在此之前，太傅韩世忠、张俊，少保杨存中，开府仪同三司潘正夫上奏，请求携带直省官、散祗候各二人进入殿中，赶赴朝参，所以有此诏命。

四月十二日，下诏：「今后上朝的臣僚以及退朝出南皇城门，须在百步以外方许喝道。仍命御史台、合门晓谕相关人等。」

三十日，合门上奏说：「如今垂拱殿内已经砌好了石位，其字迹与石色相同，百官难以辨认。请下令有司，将四参的石位字迹涂上黄蜡，日参的石位字迹涂上红蜡。」朝廷采纳了这个意见。

同日，合门又上奏说：「在京城时，从垂拱殿门里的天井中有隔门，若逢两扇隔门都打开，臣僚就行起居礼。这个月二十九日，文武百官到垂拱殿察看石位，见如今垂拱殿门被作为宫门，那隔门却作为殿门，百官带的随从都要从这宫门出入。希望依照在京时的做法，把它作为殿门。」朝廷采纳了这个意见。

十月一日，下诏：「今后臣僚在未到应下马处之前，从宫门里出来不得披着凉衫。」

十四年十一月三日，下诏：「文武百官到景灵宫各殿行香，如果遇到下雨或地面湿滑，分东西两廊排班站立。宰执一律到东廊排班，僧道则在东廊上香。」

十七年十二月二十日，吏部上奏说：「绍兴年间的法令规定，同为杂压中位次最高的官员，异姓者排在后面，其次依贴职、服色、资序排列。至于改官先后相同的，就以出身来定次序。因为当初修订这条令文时，文臣尚未分左右列。如今有出身的官员佩左字，无出身的官员佩右字，凡官阶相同的，就以左右来定先后次序，佩左字的官员再依进士及第出身、同进士出身的次序排列。」朝廷采纳了这个意见。

十八年三月二十六日，下诏：「御试举人以及武举人唱名之日，都不鸣鞭。」

闰八月十五日，下诏：「今后任副总管的官员，若不是正刺史以上，都应当与转运副使、转运判官依照杂压之例排定官序。」在此之前，镇南军上奏说：「本路转运判官曹戬现任右中大夫，副总管翟襄是武功大夫、忠州团练使，每逢朝拜、行香时，排班的先后次序尚无明文规定。」于是下了这道诏令。

二十二年五月十七日，下诏：「今后筵宴赞喝之礼，殿后带器械的班直喝报谢茶酒时，舍人出入门户，依带器械班直的规矩。」

五月十七日，下诏：「今后人使朝见辞行以及宴会时，凡暂时赴后幄起居的班次以及奏事、上殿的班次，都命从射殿后门出入，经过东壁便门出入，赴后殿行起居礼。」

二十六年二月九日，有臣僚上奏说：「先王忧虑卑贱者凌驾于尊贵

译者之上，下位者僭越上位者，所以爵位称谓都有次序，朝廷法令也委曲设法加以防范，无不完备。近来见到士大夫风气浮薄，争相夸张诡异，攀比不合自己的品级，称谓不符合实际。州县官员不论官位高低，一出言便自称『台旨』。士大夫竟公然如此行事，安然不知羞愧。自一命官以上，文臣就以学士自居，武臣也以团练自处，甚至有不曾任过京官的人，也一定要勉强称呼自己为寺监、丞郎、中省干之类，以回避本来的称谓。这些都是名不副实，怎能不严加禁止！」诏令刑部颁行下达予以禁止。

三十年三月四日，合门上奏说：「奉诏，皇子已授开府仪同三司，进封建王。其随从人员候班的幕次，命有关部门详细拟定。如今讨论亲王赶赴起居礼的规定，其在丽正、和宁门外候朝的幕次，应设在西廊，与宰执的幕次相对，位在现任使相之上。如遇拜表、庆贺等场合，在垂拱殿门外候班的幕次应排在宰执之后；垂拱殿门内候班的幕次应设在西廊，与宰执的幕次相对。但殿门外东西两廊别无空闲设置的地方，请将如今南廊上宰执幕次以西空闲的幕次充作此用。若朝献景灵宫，以及巳时、辰时行香，殿门外候班的幕次应设在西壁，与宰执的幕次相对。」都得到了朝廷的批准。后来又下诏：「建王赴朝参，比照宰臣的上下马之例。」

十月二日，下诏：「文武臣排班的地方，如遇亲王、使相站在西班，命枢密院官暂时排入东班。如遇亲王、使相请假之类的情况，枢密院官仍旧站西班。」

绍兴三十二年六月十四日，孝宗即位，尚未改元。诏令御史台、合门每月由宰臣率领文武百官在初二日、十六日到德寿宫朝见，因为内外场地狭窄，若逢下雨，百官便没有另外站立候班的地方。今后遇上站班之日，御史台用文臣监察御史以上的人员，合门用武臣横行御带以上的人员，赶赴起居礼，如同常仪。

二十四日，下诏军器所增设提点官一员，序位排在提辖干办官之上，从入内都知、押班中选任。

十一月二十五日，下诏：「开府仪同三司居广（按：即张居广或相关人名）赶赴朝参，允许他从和宁门北面宫门出入。」

隆兴元年四月七日，下诏：「太傅、宁远军节度使、充醴泉观使、和义郡王杨存中的上下马处所，命依照宰臣、亲王之例。」

十月六日，下诏：「宰执以下退朝进入官署一律骑马，遇上阴雨可以乘轿。如今正是用兵之时，凡内外统兵官以及沿边臣僚、内地巡检县尉一律命他们骑马。」

干道元年十二月十五日，下诏枢密使汪澈的立班恩数一律依照宰臣之例。凡遇立班之处，位在右仆射之后。其随驾行马的次序，命依照现行杂压条令，位在亲王之后。这是因为汪澈上奏说：「奉指挥，立班恩数一律依照宰臣之例。近来随驾到德寿宫，所定行马次序竟让臣排在亲王之前，一时仓促之间只能照此次序而行。臣退朝之后细想，感到十分惶恐。随即再三询问合门及御史台，虽然依所引杂压的规定枢密使排在亲王之前，臣于是查检印本职令中的杂压次序，尚书右仆射之下便标有『王』字，却没有记载枢密使的明文。臣自念出身寒微，蒙受皇恩眷顾，如今得此殊异的授职，本不应辞避，但地位既已崇贵，岂能越序居于亲王之前呢，实在惶惶不安。」所以才有了这道诏命。

二年九月十二日，下诏：「今后三省

译、枢密院遇上常朝等仪式结束后，允许从南北门出去。」

十月十日，下诏：「今后修注官遇上常朝等仪式应当侍立的，允许从皇城南北门出入。」

十二月十八日，下诏：「臣僚辞免官职，一律命遵照旧制。如有过制或不该申陈辞免的，有关部门不得收受受理。」

四年正月二十一日，下诏：「今后景灵宫行礼，宰执、亲王、使相的随从人员，在行礼之前不得进入行礼殿门外的幕次，等行礼结束后才可放入。」

六年正月三十日，下诏：「臣僚的随从队伍经过太庙、景灵宫的宫墙时，一律禁止喝道张盖。若不是奉命前来荐献行事，不得经由棂星门。」太常少卿林栗上奏札子说：「窃见以往车驾经过太庙前时，有关部门预先停止奏乐，只保留警跸，稍近时则收起伞扇，皇上恭敬凭轼致意，抬辇的人趋步前行，视为常制，确实合于古礼中经过宗庙应有的恭敬礼仪。而臣下经过此处，呼喝开道、张盖遮荫，却没有相关条约。窃闻在京城时，太庙不面临大道，恐怕自有专门的法规。如今太常寺存录的条文里却没有记载这一点。恳望朝廷明降指挥予以约束，使官吏军民经过太庙前时，知道应当心怀敬畏，以副圣上敬奉祖先、恭肃至诚之意。」得到旨意，命本部详细拟定后申报尚书省。本部查照《绍兴重修在京通用仪制令》条文，各臣僚随从队伍到景灵宫宫墙须禁止喝道，但条文内并没有『太庙』二字。因此请求朝廷札下敕令所详加审议，在『景灵宫』字样上添入『太庙』二字，等敕令所回报本部后，据以申请施行。」敕令所审议后说：「按照法令，臣僚出行时的喝道引路各有固定格式，到景灵宫宫墙一律禁止呵止喝道。如今依照太常少卿林栗的陈请，臣下经过太庙时呼喝张盖，确实没有相关条约。查照张盖一事，已降下指挥命礼部详加拟定，此外所请求禁止呵止的景灵宫、太庙都是崇奉祖先的场所，理当一体严加恭敬。只因未有明确法令禁止，才导致经过时呼喝开道。如今应在在京法令内关于臣僚随从队伍到景灵宫宫墙须呵止的条文中添入『太庙』二字，并在『墙』字下添入『并』字，以求补全法意。此外关于禁止张盖一事，本寺现拟定应修入条令，在『呵止』字下添入『张盖』二字。」所以才有了这道诏命。

七年四月二十九日，下诏：「皇太子兼领临安府尹，到任行礼之日，除东宫讲读官以上自有既定的仪制以外，其余临安府的官员在庭参时仍须行拜礼。冬至、年节以及到任、离任等场合都照此办理，少尹以太中大夫以上者依照詹事的旧例。」

五月九日，下诏：「朕以为礼仪容止、进退举止，是君子应当留意的事。近来朝廷内外的臣子，把趋拜舞蹈之礼视为末节小事，安然不加留意，这不是用来表示对朝廷的敬重之道。应当告诫在位的官员，自今以后不得再有所懈怠疏忽。倘若紊乱常礼，当予以惩罚。」

十二日，下诏：「皇太子兼领临安府少尹，已经差派了侍从官。所有判官的序位，依照两省官奉使的法令；推官的序位排在各州之上，任满之日仍以知州一任来计算资历。」

十七日，下诏：「皇太子兼领临安府尹，已经选择日期开府。所有浙西诸司现今赶赴天申节上寿的，命等到开府之日就到临安府庭祝贺。」

七月十六日，下诏：「今后除授职事官，都命不必等

译到授告文书下达，先行到任供职。」

十一月二十九日，下诏：「凡百司中有兼职的官员，先到本职处理完事务后，再去兼职处；若本职事务清简，而兼职事务繁重，就先赴兼职处，但都要依时出入。」

十二月六日，下诏：「右选入品官，如逢公众宴集，一律不许行拜礼。」

八年八月一日，下诏：「今后不应辞免的官职，有关部门不许收受相关文字申状，如有违令，命御史台察觉后上奏。」中书门下省上奏说：「查核绍兴元年十一月二日的敕令，凡臣僚辞免恩命，各有定制。绍兴五年六月三日已经降下指挥，命遵照旧制。近来不该辞免的官职也纷纷申陈辞免，实在有妨职事，理应重申严格执行。」得到旨意，一律命遵照旧制。如有过制或不该申陈者，有关部门不得收受受理。干道二年十二月十八日又再次降下指挥，命吏部重申发下。近来各部门大多只是敷衍虚文，多不遵照执行，所以才有了这道诏命。

十二月八日，下诏：「今后有宰臣到朝廷，如遇赴宴或赐茶，所应用的座位、礼数，从前有旨一律依照官品；至于今后遇筵宴等场合，行门、禁卫及各色祗应人等，命依照绍兴二十八年以前的旧例，一律赐给绢衫。」

九年正月二十五日，下诏命合门自今以后，每逢皇帝出殿坐于后殿，宰执百官以及仪卫等都要赴后殿行起居礼。等皇帝登辇出后殿门时，再回入祥曦殿门。」

闰正月二日，下诏：「太中大夫、观察使以上允许辞免以外，其余依照干道八年八月一日的指挥执行。」

【续宋会要】

淳熙三年十一月二十七日，下诏：「自今以后，统兵官、御带、环卫官以及皇城司官员如果穿着窄衣束带，都命穿黑靴。」

二十八日，下诏禁卫所：「将来在太乙宫对御，本宫的便门作为行宫殿门，依照垂拱殿门的规定执行。」六年十月三日，下诏对御赐酒时须穿锦袄子，臣僚也须再穿一日。

十二月七日，监察御史齐庆胄上奏说：「近来朝谒时，百司随从人员拥挤阻塞，官员的车马争相前行。而且每逢到德寿宫行起居礼，宫门外街道狭隘，百官在车马之间奔走。请命合门、御史台会同皇城司加以处置，严格立下条约。」朝廷采纳了这个意见。

随后四年二月二十五日，合门、御史台商议拟定了具体条款：「一、每逢朝会，凡应赴立班的官员所携带的随从人员：宰执、使相、两府按规定可以有引接直省官、抱笏人以外，大程官五名，侍从、两省、台谏、正任知合、统兵官的随从四名，御带、环卫官、卿监、郎官三名，其余百官二名。等皇城门打开，百官入内排立，行门……（原文至此中断）

译班直等到应奉官之后才能进入。不属于殿内值班人员、以及控马人和内宫值宿的各类人等，须等朝官和值班人员都已入内完毕，才准许放行。凡是手捧供物之人，须随本官一同入内。

一、每逢皇帝车驾前往德寿宫，随从人数照常朝规定，仍准许骑马到指定的下马处。

一、每逢忌辰行香，除宰相执政、使相、两府大臣在指定下马处下马外，侍从官、两省官、台谏官、正任知合、统军将领、御带官、环卫官、卿监、郎官及其余百官，都在景灵宫棂星门外上下马。随从人员只准在思成门内外等候，不许进入过道门。

皇城司又提出条陈如下：

一、每逢朝拜、以及前往德寿宫起居问安，本司增派亲从人员守卫拦阻。如有争先恐后、拥挤喧闹之人，许即刻拿下，交本司审断处置。

一、每逢常朝、后殿朝见以及呈递表章等场合，随从人员一律不得上殿门，也不得站立在殿廊上。如有事先拥挤阻拦之人，许予拿下，送合门御史台，交由所属衙门定罪处置。

一、每逢皇帝车驾前往德寿宫，从起门到望僊桥下，不准停放轿子马匹。

译「六日」后面疑似脱漏一个「诏」字）：「此前大中祥符四年十月，曾下诏给宣徽院、三司、群牧司、提举诸司库务司、入内内侍省、内侍省，以及在京各司库务、仓场、院务、坊监：今后凡有公事，都须斟酌妥当，才能施行，并须联名申奏。有的事务须奏请复核的，凡属已有条例规定的，不得同时请求上殿。凡本辖范围内有人犯罪的，也同样须经斟酌区分处理，不得单方面径自处置，也不得不联名申奏而擅自单独上殿奏事。违反者，委由同职官员觉察检举，应当以违反纪律之罪治罪；同职官员失于举发的，本司一同治罪。近来有关部门多有违反前面诏令的，应当命中书、枢密院再次申明重申此令。」

三月一日，下诏：「今后旬假期间不再（原文此处有缺字），如遇需要奏覆的公事，即前往便殿请求奏对。」

五月十五日，下诏：「黄河、汴河、广济河、石塘河催纲巡河的京朝官、使臣，每年准许一人上奏公事；三门、白波发运使、判官，每年准许二人轮流入京奏事。」此前，尚未有固定的制度，所以订立此项条例。

九月二十二日，下诏：「三司使、副使从今以后一同上殿奏事，判官如遇大事，也命其上殿。凡公事都须先商议确定，不得到临事时意见分歧。」按旧制：副使、判官都可参与奏对，后来只有正使、副使一同

译奏对，到此时又恢复了旧制。

天禧二年七月十三日，下诏：「后殿进呈的札子，都必须仔细书写，写明官员的官印、文书报送承旨司，不得草率马虎，违反者治罪。」

（天禧）三年六月一日，礼仪院上言：「希望今后凡遇上巳节、春秋二社、端午、重阳、三伏等假日，都依照旬假的先例，前殿、后殿都不处理政务。如果中书、枢密院有紧急须当面奏报的公事，则另行请示旨意。」皇帝采纳了这一建议。

（天禧）四年二月十三日，下诏：「祁州知州入朝辞行之日，准许升殿奏事。」当时任命供奉官、合门祗候张淡成担任知州事务。祁州以前没有上殿奏事的先例，因张淡成请求，才特别有此诏命。

干兴元年二月八日，下诏：「三班院、刑部、殿前侍卫马步军军头司、骐骥院估马司，从今以后在崇政殿引见呈报公事、调配鞍马时，各处都须将情况上报承旨司。」

八月二十八日，下诏：「审官院、三班院、流内铨、刑部，今后不限定班次，都命引见奏报公事。」

仁宗天圣元年四月八日，中书门下请求命令河北、河东、陕西的总管、钤辖、都监，各路转运使、副使，以及出使契丹的使者在辞行、朝见时，都命其上殿奏事。皇帝采纳了这一建议。

五月十二日，下诏：「御史台、三司、开封府如有应当奏

译报的公事，每逢承明殿垂帘之时，都命其升殿奏报。」

闰九月二十二日，下诏：审官院所差遣的知州、知军、知县以上官员，都命引见。

（天圣）二年九月十四日，合门上言：「按旧制，知瀛州应当上殿奏事。近来诏令只准许路分钤辖以上官员上殿。新任知瀛州张昭远因兼任高阳关驻泊钤辖，不符合新的规定。」皇帝下诏：高阳关钤辖从今以后也一并准许上殿奏事。

（天圣）三年二月二十三日，下诏：「从今以后垂帘听政之日上殿奏事，连同中书、枢密院在内，不得超过五班。」不久后又下诏不再限定班次。

（天圣）六年三月二十六日，下诏：「审官院、三班院、流内铨、军头司，都命主判官臣僚引见奏对公事。」此前皇帝还是皇太子时，曾命宰臣等在资善堂呈报引见各官署公事，即位后一直未加更改，到此时才重新归还有关部门办理。

（天圣）七年五月十一日，下诏：「合门祗候以上官员出任知州、知军者，任满回朝之日，各自呈上边防机要、民生事务三五条。」当时有上密封奏疏者请求挑选崇班以上、有武勇谋略的三十二人，出任河、陕、川、广等冲要地区的知州、知军，任满代还时，命其呈上所任职期间民事、边防利害十条，这样通过其陈述，可以看出其才能高下，以便缓急时任用调派，避免

译出现无人可用的情况，所以有此诏命。

二十二日，承明殿垂帘听政，臣僚升殿奏事的共有十九班。到第九班时，太阳已过正午，皇帝下诏赐辅臣在崇政殿门用膳。不久后又重新升座奏事，直到日偏西才结束（此句原文疑有误，《续资治通鉴长编》卷一〇八作「日昃乃罢」，即到太阳偏西才结束）。

（天圣）九年十二月二十一日，下诏：「河北、河东沿边安抚使、都监，以及同管勾安抚司公事的使臣、各路承受使臣，今后到京城奏报公事，只准许停留十天，命合门、内侍省催促他们尽快出发返回。如遇紧急事务，不受此限制。」

明道二年四月十七日，下诏：「今后宫内传宣旨意，委托各有关部门写成密封奏疏复奏。凡三司、开封府以及其他应当上殿奏事的部门，都命第二天审慎奏报，请示旨意。」

二十一日，中书门下上言：「群臣升殿奏事，依照诏书规定，应当在最后批示『送中书门下』或『送枢密院』，另行请示进一步的旨意。近来奏事时，有的直接批示皇帝旨意，就交付有关部门执行。请一律按照诏书规定办理，违反者论罪。」皇帝采纳了这一建议。

十二月二十三日，权御史中丞孔道辅、司谏范仲淹率领谏官、御史共十人，径直来到垂拱殿门前，手持榜文说：「因为中宫地位动摇，不合众人舆论，

译请求皇帝召见奏对。」合门使张敏将此事上报，皇帝下诏将他们押送到中书省。宰臣吕夷简等人向他们加以告谕后，他们才退去。

二十四日，孔道辅以本官右谏议大夫的身份被外放为知泰州，范仲淹以本官身份仍旧兼秘阁校理，外放为知越州，其余参与者各自被罚铜三十斤。并训诫晓谕知谏院孙祖德等人说：「今后陈言议事，应依照历来的体例，秘密写成奏章上疏，直言无所隐讳。不得纠集率领台官，径直前往殿门。命他们写明知悉遵守的状文上报。」

景佑元年闰六月十三日，下诏给合门：「凡上殿奏事的臣僚，各自须写明籍贯、年龄、出身、历任经历及过失犯罪情况、转官及授予章服的年月等文状一份，在上殿前一日呈进。」

十月十三日，下诏：「各处凡是接到宫闱的教旨，尚未施行的。其中应当上殿奏报的事项，命第二天审慎奏报请示旨意；不需上殿的事项，即在当日内写明事由，密封申报中书、枢密院请示旨意。」

（景佑）三年九月十七日，淮南转运司上言：「近来已停止每年进京奏事的制度，请求依照旧例前往京城陈奏。」皇帝下诏：每年依次前往京城奏事。

庆历二年闰九月二十九日，下诏：「今后凡不是地位较高的近臣，不得用札子奏事。」

（庆历）三年五月二十七日，下诏给中书门下：「近日御史中丞王拱

译辰上奏，请求每逢朔望日前殿视朝退朝后，改在后殿召见中书、枢密院臣僚，从容赐座，讲论议定当前政事的得失。朕恭敬地继承先帝基业，身处至尊之位，日夜敬慎，已经超过二十年。朕常常思念祖宗的宏大功业，历代考察历朝帝王的良好典章制度，遵循东汉旧制，每日清晨勤于临朝，延请召见群臣，讲论处理各项政务。仰慕博采众议、舍弃己见的美德，体察纳谏改过的美好风范，使下情能够充分上达，以此作为治国大道的准则。而御史中丞这位台谏官员，援引古制提出请求，希望借朔望视朝之机，仍准许公卿们讨论治国之道。朕广求至理，希望能致使天下大安，在听取采纳臣下意见方面，一直孜孜不倦。朕深深眷念台谏辅弼之职，实际上总揽着各种细微繁重的政务，朕对此倚重深切，随时都乐于咨询商议。况且当世的重要事务、治理国家的重大谋略，岂止是在开端时陈述一下就够了，还应当反复推究探讨才能穷尽其理。即使到了正午偏西的时候，朕也不敢懈怠。从今以后，中书、枢密院的臣僚除日常奏事外，如另有政事要陈述，以及朕在非常规时间特别留下奏对的，都不限定时刻，一律准许从容奏述，也不再拘泥限定于朔望之日。」

九月八日，下诏：「京西转运使、按察使兼白波发运使，从今以后每年轮流派

译遣一人入京奏报核算事务。」

十一月二十七日，起居院上言：「从今以后，凡在前殿、后殿上殿的臣僚，如皇帝有所询问或下达指挥，除机密事项外，命其稍作停留在殿门，等知记注官出来，当面记录，或者通知转报给起居院。」皇帝批准了这一奏请。

（庆历）四年九月十二日，三司户部判官、殿中侍御史赵佑上言：「近来请求上殿奏事，得到旨意后，随即被合门行文要求提交申状，还要求提供出身文状两份。等到被引见奏对时，已经过去七天了。臣私下认为，台谏官员，职责都是进言议事。台官须写好奏疏等候旨意，谏官则可直接行文合门，二者情况有所不同。请求准许按照谏官的先例，直接行文合门。」皇帝下诏免除提供家状。

（庆历）五年六月七日，下诏命审官院、三班院、流内铨、军头司详细核定后殿引见奏对的公事，去除过于繁琐细碎的事务。

二十六日，枢密院上言：「依照诏令，殿前都指挥使李昭亮凡奏报公事，准许免持杖子，穿窄袖便服升殿。请求从今以后，殿前司与马步军司凡奏报本司公务案卷的，仍依照旧例；如果是其他事务，或在后殿侍应的，准许免持杖子、穿窄衣升殿；如果另有奏请的公事，须先行文通知合门，依照常例上殿。」皇帝采纳了这一建议。

（庆历）八年八月

译二十六日，下诏：「臣僚因获罪被罢免、返回京城的，不得擅自请求上殿奏事。」

皇佑二年闰十一月十五日，御史中丞王举正将百官朝班留在朝堂上，想要就张尧佐之事进言，皇帝下诏制止了他们。随后又下诏说：「近来台谏官员屡次请求罢免张尧佐三司使之职，并说他是皇亲连着后宫，不可任用为执政大臣。如果从优给予他官爵，在体制上并无妨碍，于是任命他为宣徽使、淮康军节度使。同时已经下达指挥：从今以后，后妃之家不得授予两府职任。如今台谏官员又再次上呈奏疏，言辞反复，而且在进退朝堂之时，行为失于喧哗，按照法度本应予以责罚降职。但朝廷姑且予以宽容包涵，只是分别加以训诫晓谕。命传达给合门：从今以后如果台谏官员相率一同上殿，都须申报中书门下请示旨意。」

（皇佑）三年八月三日，合门上言：「近来频频有臣僚陈请上殿奏事，拟请除入内内侍省应当奏事的……」（原文到此处中断）

译此外，其余侍立伺候差遣以及没有特旨上殿奏事的臣僚，今后不许邀约他人一同奏事。如果已经发现有利便之事，只许用密封奏章上奏。」皇帝听从了这个建议。

五年五月六日，下诏说：「朕遵循三位圣主的法度，借鉴历代帝王的典章。长久思念唐尧虞舜的时代，以及周文王、周武王的时期，君主勤于求教，臣下尽力进献谋略，忧心操劳，直到日暮，不敢自求安逸，每天与辅政大臣一起，裁决处理万事。虽然极力辩论也不知疲倦，退朝办公之后应当更加勤勉。应当趁着闲暇之时，共同讲论治国之道。从今以后，中书省、枢密院的辅政大臣，如果遇到军国大政、边防重大事务，等前殿退朝（"退"字原缺，据《长编》卷一七四补）后，另外请求在后殿奏对。并且要提前一天先写好所要奏陈的事项上奏。」

译二十六日，臣僚上奏说：「请求从两制、两省等官员进言议事开始，不得结党营私、挟带私情，专门揭发细微阴私之事，这样对治理国家没有益处，务必要做到公正务实，以符合皇上的旨意。」诏令观文殿以下学士至待制中依例应直接投牒合门上殿奏事的，除允许请求面对陈奏事情外，其余官员令其具写奏章密封上报。

至和元年二月二十七日，诏令：「京畿转运使从今以后遇到干元节允许上表祝寿，仍旧每年年终派一人入朝奏事。」

二年二月二十三日，合门使李惟贤上奏说：「礼宾副使郭逵上殿奏事，到了巳时还没有退下。请求从今以后凡上殿的臣僚，春分前不得超过辰正时刻，春分后不得超过辰初时刻。陈述未尽的事宜，令其密封奏章呈入宫内。有的确实需要当面奏对的，令其在后殿再次引见。违反规定的由合门作揖令其退下，但近臣、台谏官不在此限。」皇帝依从了这个建议。

五月二十五日，诏令：「台谏官不许相约一起上殿。如今御史台孙抃、郭申锡、刘湜、范师道、赵抃一同请求上殿，这有违近来的制度。今后应轮流按日入朝奏对。」当时宰相陈执中家中的婢女因受过重的鞭打，被送到外舍后死去，谏官们想联名上奏弹劾他。

七日，知谏院范镇上奏说：「先朝用盖有御宝印的纸张发给进言议事的官员，让他们按时奏报，以便了解进言者言论的得失并加以考核评定优劣。陛下虽然乐于听取谏诤，但是考察实际施行的情况，其实所行不多。这难道不是大臣看重因循守旧而多加废弃阻拦吗?请求依据现在御史、谏官的在职人数设置奏章簿放在宫禁之中，随时查阅省视。仍旧用中书省过去所设置的簿册记录他们的言论是否被采纳施行，每季度抄录一份交付史官。」诏令中书省、台谏的进言簿要按时勾销登记，仍旧抄录一份送交枢密院。

三年三月十七日，侍御史梁蒨上奏说：「臣听说天圣年间的条例规定，河北、河东沿边安抚副使、都监以及同管勾安抚司公事的使臣等到京城奏事，只能停留十天。近年来大多不遵守此规定，每次入朝奏事，就假借名目滞留，有的甚至敢曲意请求皇帝下旨，请求延展期限，滞留在京城，办理私事，钻营门路，希图恩泽。这不仅妨碍了本职任务的处理，也搅扰了朝廷。请重申以前的制度。」皇帝依从了这个建议。

嘉佑元年七月一日，诏令：「三司、开封府、台谏官、审刑院恢复上殿奏事，仍旧每天引见一班。」当初，皇帝身体不适，只有二府能够奏事。到这时，才开始引见对答近臣。

二年八月七日，诏令：「驸马都尉李玮从今以后有所见的公事，允许直接投牒合门上殿。」

三年十二月十四日，合门上奏说：「按近来的惯例，上殿的班次除三司、开封府、台谏官遇到进呈辰牌时不被隔下外，其余的都要到第二天上殿。有时还有三司、开封府以及官位较高的臣僚，也在辰牌被隔下的臣僚之后才引见，于情理不便。请求从今以后凡是没有进呈辰牌的，依旧例引见；那些被辰牌隔下的，如果达到三次，得到旨意允许特别上殿的，就在向来不被隔班的臣僚之后引见。」皇帝依从了这个建议。

五年五月十一日，侍御史陈经上奏说：「臣私下听说已故知陈州刘沆，与于瑾因为知制诰张〇撰写他父亲的赠官诰词不当，多次上状申诉理论，朝廷已经贬黜张〇为知黄州，剥夺了于瑾校勘的职务。据传闻于瑾所上的奏状都是从内东门进呈的。于瑾身处草野士人之列，名字已经不在官籍之上，不知道凭什么能够到达那里?担心于瑾暗中勾结左右内臣，让他们代为收接呈送。请求一并追查审问此中的隐情侥幸之处，严加责罚贬降。」中书门下取来御药院的奏状：「先前接到内降旨意，草野之士刘瑾上

译奏说他父亲刘沆去世，本家应当具写的奏陈文状，想请求依照晏殊的先例，在御药院投递呈进。得到圣旨，命令收接。此后送来的奏状，就随即陆续进呈。」诏令：「今后臣僚如果请求在入内内侍省御药院、内东门司投递文字，命令各处申报中书省重新请旨。」

六年九月十三日，知谏院杨畋上奏说：「按旧例，凡是臣僚上殿奏事，都要屏退左右内臣。如今内臣离御座不过几步远，对答的话语都能够听得到，恐怕会泄漏机密事情，这样很不方便。」诏令：「从今以后只让御药使臣以及扶持的四人升上殿角，以备宣召使唤，其余的都要屏退。」

英宗治平元年正月二十一日，同知谏院吕诲上奏说：「臣私下认为君臣商议谋划之事，应当以不泄密为戒。先帝在位时，二府以及台谏官奏对，左右近侍都要退避到两廊之下，所以能够从容议论，事情不会泄漏到外面。臣近来面对丹墀奏对，那些侍从中的宦官都没有回避。请求从今以后臣僚奏事，近侍之人都要依照旧例回避。」皇帝依从了这个建议。

二年十一月三日，诏令：「郑、兖、曹、蔡、相、邢、同、晋、寿、湖、明、宣、河中等州府的知州辞行或入见的，都允许上殿。」在此之前，侍御史知杂事吕诲上奏说：「请求凡是拟任知州的人在引见时都令其上殿，皇上亲自加以询问，再让中书省考察他是否可用，然后再授予官职。」所以下达了这道诏令。

三年二月十五日，合门使章希一上奏说：「请求从今以后凡是上殿的人到了巳时四刻，就令其改到次日上殿。」皇帝依从了这个建议。

十一月九日，中书省、枢密院开始在福宁殿奏事，这是因为皇帝身体不适的缘故。

治平四年二月九日，神宗已经即位，还没有改换年号。诏令入内内侍省、皇城司应当复奏的事情，一并按照条例复奏。这是因为御史吴申、刘庠说各司不遵守诏令，大多不复奏的缘故。

神宗熙宁元年正月二十二日，考课院王珪、滕甫上奏说：「有本职的公事，要上殿陈奏。」皇帝依从了这个建议。

二月九日，合门上奏说：「按旧制，中书省、枢密院奏事之后，再引三班上殿，遇假日则引两班，有的隔过延后到后殿。再遇到报时到巳正就要请旨，第二天才引见。因为如今再次驾临后殿，引见处理各种杂务公事完毕，已经到了巳时，才再引上殿的臣僚，仅仅赶得上午时。遇到开设经筵的日子，就要到申时未时，长久劳累圣躬很不方便。请求从今以后遇到经筵之日，上殿的班次除中书省、枢密院外，暂且只引一班。或者有紧急事务以及言官请求奏对的，就请旨定夺。等经筵结束后再照旧例施行。」皇帝依从了这个建议。

十一日，诏令翰林承旨到知杂御史各自举荐一名曾经担任过通判、能够胜任刑狱钱谷等繁难差使的文臣。此后王珪等人以尚书虞部员外郎张讽等二十人应诏推荐。诏令罢免官职以及尚未赴任、见留在京城的人都令其上殿。

五月十三日，编修实录院上奏说：「修撰官三员想要一同上殿奏禀公事，请求下令合门允许一同陈奏，仍旧作为今后的定例。」皇帝依从了这个建议。

六月十三日，合门上奏说：「假日皇帝驾临崇政殿，每逢辰时，隔下上殿的班次，等过了延和殿再次入座才引见。因为那天不再回宫中进食，一直到巳时正才隔班，临时请旨，尚且允许引对。希望从今以后假日驾临崇政殿，依照惯例辰时隔班，过延和殿，等进食完毕再次入座，依次引见奏对。遇到寒暑、大风雨雪，就由合门请旨，令其次日上殿。」皇帝依从了这个建议。

十一月二十七日，诏令：「因为英宗大祥（周年祭），中书省、枢密院、各司在前两天只进呈紧急公事。」

二年二月十

译八日，诏令河北、陕西、河东转运使副有紧要公事必须当面奏报的，允许上奏请旨，调派一名官员乘驿马赴京，留京不得超过十天。

十月二十三日，监察御史里行张戬、程颢上奏说：「每当有本职公事想要上殿陈奏时，必须先奏报等候朝旨；已经获准上殿后，又要等候安排班次，动辄经历十天。倘若遇到朝政有缺失，以及外面的事情有所听闻，事关机密紧急、不容延误的，像这样拖延下去，就已经来不及了。何况派人往返等候回音，必定要经过中书省，万一事情关系到政府，就有可能导致阻滞。担任耳目职责的官员，即使想要应急陈奏，又怎么能够做到呢?臣恭读天禧年间的诏书，说到有诏令不当被采纳、官员处事涉及私情、措置失当、刑赏超越制度、诛求没有节制、冤屈滥判未能昭雪的，都委托谏官上奏论列，宪臣（御史）弹劾举发。这本来是台谏的职责，进言的责任既然相同，那么进见的期限按理不应有所差别，为什么唯独宪臣要被隔绝在外呢?请求朝廷推究天禧诏书的本意，让他们依照谏官的先例，向合门投牒后就允许登殿奏对；或者所奏之事紧急的，还请允许优先上殿。这样才可贵之处在于遇事能够及时上告，不用担心错失时机。」诏令三班御史以及里行有公事的，都允许直接申报合门后上殿。

十二月二十七日，诏令：「各司官员如果曾经在休假期间参与议事的，允许径直前去奏覆引呈公事。」

三年五月二十一日，同修起居注、直舍人院蔡延庆上奏说：「蒙受恩典被任命为直舍人院。前些日子在垂拱殿当面奏对，想等奏事完毕后，下殿再行谢恩之礼。奏事完毕后，还没来得及走到庭中，圣驾已经起身。请求在正式谢恩之日，趁着在后殿侍值之时允许当面奏禀，然后降殿行谢恩之礼。」皇帝依从了这个建议。

六月八日，编修合门仪制所上奏说：「殿前马步军司如果有紧急公事，允许不用杖子（免去例行礼仪）在后殿上殿。如果不属于本司公事，另有陈奏，就要转报合门，依照惯例上殿。请求如果遇到假日驾临崇政殿入座，免杖子上殿的，就排在已经获准上殿的班次之后引见。」皇帝依从了这个建议。

八月七日，合门上奏说：「查检编敕，从入伏以后，审官院、三班院、流内铨只引见一处，到秋凉时节仍照旧例。」诏令说：「引见两处。」

十二月三日，诏令合门：「今后枢密院都承旨遇到崇政殿入座的日子，令其在上殿班次之后（原本缺）入奏事。」

四年六月十一日，皇（原本缺）骐骥使、邵州刺史、许州兵马都监令晏上奏说：「今后每逢有差遣辞行或引见以及因事到京城的，都请求允许上殿。或者遇到大礼典仪，也请求允许陪位。」皇帝依从了这个建议。此后宗室中担任外任的都援用这个先例。

七月二十八日，同修起居注、同知谏院张琥上奏说：「臣私下认为修起居注这个职务，就是古代的左右史官。本来是用来记录人主的言行举动，写入典册，以表明至公无私。本朝只令其在后殿侍立，人主的言行举动，不再能够听闻记录。臣如今所担任的修起居注兼知谏院，就与其余修注官的职责情况有所不同。既然有进言的职责，又能够侍立在旁。如果有陈奏的事情，就可以当面上奏。臣看到枢密院承旨每当在侍立的地方尚且能够议论事情，也不用先行奏请。请求今后凡是在后殿侍立时，也允许奏事，不再另行移牒合门。仍旧请求今后修起居注一职，常令一名谏官兼任。这样才可贵之处在于左右史的职责能够稍微不至于荒废。」诏令谏官兼任修起居注的，在后殿侍立时也可以奏事，不再移牒合门。命令在枢密院承旨司奏事之后、内侍省

译公事之前奏禀。

五年七月二十二日，知大宗正司宗旦、宗惠上奏说：「职责上有应当奏报的事情，请求允许上殿陈奏。如果只是应当到中书省、枢密院商量的事情，也请求允许一同拜见执政官商议。」诏令知大宗正司的皇亲如果遇到应当奏报的公事，允许投牒合门后上殿。

六年十月二十七日，诏令：「都水监、司农寺、提举在京各司库务从今以后都允许直接投牒合门上殿。」

七年九月，诏令：「两制以上官员如果有公事应当共同上殿的，就令其一同上殿。」

元丰四年十一月二十一日，诏令：「尚书、侍郎奏事，郎官一员一同上殿。」

五年五月十五日，诏令：「三省、枢密院单独一班奏事，每天不得超过三班。」

六月十九日，诏令：「尚书、侍郎奏事，郎中、员外郎依次轮班随同上殿，不得单独留下奏事。侍郎以下也不得单独请求上殿。左右选（吏部）奏事，如果不是由尚书总管的事项。听凭侍郎以上的郎官随同前往。秘书省、殿中省、各寺监的长官比照尚书的规定，副职以下比照侍郎的规定。六部在都省禀报事情时也依照此例。」

七月四日，诏令：「三省、枢密院单独一班奏事的日子，如果枢密院有事应当尽快上奏的，可以再展开一班。」

二十二日，诏令：「从今以后臣僚上殿呈递的札子，一并进呈请旨。」在此之前，三省、枢密院有时不进呈，直接搁置不理，所以下达了这道诏令。

十二月二十日，皇帝引见对答奉议郎、权发遣府界常平等事张询以下十人。这天是旬休（休假日），皇上特意驾临便殿延请接见，一直到过午时才结束。

七年二月九日，是社日，皇帝特意驾临延和殿，因为户部、司农寺是因职事而应对的缘故。

哲宗元佑元年二月四日，诏令：「臣僚上殿的札子在帘前进呈完毕之后，一并密封送到通进司投递，就不得直接请求批交三省、枢密院。」

八年九月二十九日，诏令：「上殿的班次中应直接投牒的以及帅臣、国信使副，允许依照元丰八年以前的礼制施行，此外其余应当上殿的班次，都等到祔庙完毕之日再请旨。」这是因为三省、枢密院进呈听政以后上殿的班次问题，宰相吕大防等人上奏说：「陛下初次见群臣，愿意应对的人必定很多，恐怕过于繁忙劳累，想要稍微加以节制。昨天垂帘听政之日，群臣只有台谏能够应对，而且必须两人一同上殿，所以不敢用不正当的言论轻易冒犯圣听。如今既然人人都能够应对，人心不一，善恶混杂，所以采纳言论就格外困难。虽然人君不能不广泛访求群臣的意见，但是至于听取采纳，尤其应当慢慢观察忠奸邪正，参验是非曲直，然后才能得到实情。」所以下达了这道诏令。

绍圣元年闰四月十八日，诏令：「在京的官员所接受的传宣、内降以及宫内的索取事宜以及日常应奉之事，都随事申报尚书省或枢密院复奏，以及汇集类聚在月末奏闻处理意见，都可以一并令各处随时复奏。得到旨意施行后，就由本司官员亲自承办处置索取事宜，仍旧记录所得的旨意上奏，请用御宝后奉行。至于官司奏请得到旨意，不是有关部门所能施行的事情，仍旧照旧申报朝廷复奏后再下达执行。」

五月九日，诏令：「从今以后除台谏官的奏疏依照条例外，其余臣僚上殿的札子，如果事情应当进呈的，就请旨定夺。」

六月八日，三省、枢密院上奏说：「凡是承受传宣内降以及宫内索取事宜以及随处复奏得到旨意施行的，就由本司官员亲自承办处置索取事宜，仍旧记录所得的旨意上奏，请用御宝后奉行。以上事项如果不是有关部门所能施行，或者事情牵涉其他部门，需要奏请得到旨意的，都要

译申报中书省或枢密院奏请审核。」皇帝依从了这个建议。

四年十二月二十三日，殿中侍御史陈次升上奏说：「请求从今以后凡是文臣带有兵钤以及监司职任的，在朝辞之日都令其上殿，不许援引先例不予应对。」皇帝依从了这个建议。

元符元年八月五日，诏令：「今后三省、枢密院进拟在京担任文臣的开封府推官、判官，武臣横行使副，以及在外担任文臣的各路监司、藩郡知州，武臣知州军以上的，都要请旨召见应对。」

八日，诏令：「今后承旨司得到圣旨应当复奏的事项，都令本司申报枢密院复奏。」

二年六月十七日，翰林学士承旨蔡京等人上奏说：「臣等每次因为职事请求应对，等候的班次有时要超过十天，遇到紧急的文书，深恐延误事情。请求今后允许翰林学士依照六部、开封府的先例，优先排班上殿，仍旧不隔班。」皇帝依从了这个建议。

八月十八日，诏令：「凡是上殿进呈的文书，都要批送三省、枢密院，不得直接批示圣旨送到其他地方。违反者由承受的官司连带上报。」

十一月八日，监察御史石豫上奏说：「请求从今以后臣僚论奏事情，如果事迹涉嫌暧昧不实，先询问传告之人核实后再施行。」诏令：「如果遇到这样的情形，令三省请旨定夺。」

三年六月二十六日，诏令：「上殿的札子由侍郎以上官员进呈，小事拟定后进呈，其余的就不必进呈。」

徽宗崇宁元年六月十九日，诏令：「从今以后六部尚书如果有职事要陈奏，允许独自一人上殿。」

五年十二月五日，诏令：「臣僚请求应对，即使遇到休假，也特意驾临便殿听取奏报。」

大观二年六月二十日，诏令：「外任官员正任官陈请上殿，大多是不遵守本分职守，扰乱法度，有的陈请破格提拔，因私害公，很不符合整肃约束外戚的本意。可以从今以后外任正任官依照宗室正任官的先例，不许陈请上殿，违反者令御史台弹劾上奏。」

七月二十九日，诏令：「从今以后正任官以及横行官以上，没有职事的不得上殿，有职事的奏请听候旨意。如果借机陈请私事，就以违反制度论罪。」在此之前，密州观察使李许上殿，请求出知赵州，以便完成婚丧之事，获准，随后又降授濮州团练使，所以下达了这道诏令。

已经下达诏旨，凡是任命郎官，必须经过进见应对之后才能授职，那么滥求进用的人不能再有侥幸的希望。近来杨夙等人没有经过进见应对，所以特别下诏，一并令其上殿。如今没有经过应对却各自被授予开封府曹官，府曹的品秩比照三年九月十七日，臣僚上奏说：「郎官所属之省，其选任标准也高，希望令其上殿进见应对后再审慎任用。」皇帝依从了这个建议。

政和三年十二月十四日，都官员外郎、提举淮南、两浙路茶盐事赵点上奏说：「先前前往淮南、两浙路提举茶盐，又按察州县监司失职之事，近来已经回程，已经上殿奏禀职事完毕。如今本司结案，已见到眉目，若有奏禀职事，希望允许依照惯例不隔班，优先上殿。」诏令将赵点罢去都官员外郎之职，送吏部处理，惩罚他妄自奏请，图谋侥幸得逞。

五年八月十三日，诏令：「今后臣僚因为上殿而另外获得差遣的，如果应当再次上殿的可以免除。」

十一月六日，诏令：「各路监司、郡守在任期间不得陈请赴京奏事，违反者委托御史台弹劾，尚书省相互稽察。」

六年五月七日，诏令：「太师蔡京已经下达指挥，令其三天一次上朝。今后如果遇到有奏事需要，不是应当上朝的日子，也允许趁便前往。」

八年八月二十二日，臣僚上奏说：「近年以来，两三位大臣入宫侍奉君前，在奏对之时，留身当面奏事，排挤诽谤自己所怨恨的人，进谗言诋毁贤良之人。至于请求接连不断，很不符合朝廷至公无私的体统。」诏令：「从今以后除蔡京

译因为五天一朝，允许留身之外，其余官员如果不是被授予官职、迁升官阶，或是因谢恩以及陈请解除罢免职务，都不许单独奏报公事。违反者由东上合门报告御史台弹劾。」

宣和元年五月九日，秘书省校书郎王昂上奏说：「请求今后除授卿监之职，凡是没有经过上殿的人，都令其上殿，如同郎官的规定一样。」诏令：「今后初次授予郎官以上职事官，没有经过上殿的人，都令东上合门引见上殿。」

三年四月六日，诏令：「元丰年间的官制规定，寺监的职事上报到部，部再上报到省，所以能够上下互相维系，纲纪由此而出。今后即使是比照两制的职司寺监也不许单独应对。」

十一月七日，诏令：「内外允许上殿奏事的官员，除殿中省、辟廱太中大夫以上、知州、都大提举、同提举、都大管干茶事、提举学事、提举保甲官等属于应当上殿以及属于增设允许上殿的以外，其余的都依照元丰官制的规定。」

十四日，诏令：「已经下达指挥，上殿一律依照元丰官制之外，其余现行东上合门大观年间上殿格例中不包含在内、不曾记载允许上殿的，都不允许上殿。至于正任官、横行官，依照大观二年历次已下达的指挥。推勘、制勘公事即使已经结案，也不许陈请。其余依照现行的条例法令。」

三年闰五月三日，诏令：「各路学士已经罢去提举官职务的，不再令其上殿。」

十一月十九日，枢密院上奏说：「两浙东西路廉访使者刘仲元申报：按规定，各路使者每年春秋依例轮流赴京奏事，如果是独员（单独一人）就用索取当季的奏报文书通过驿递进呈。刘仲元是独员，所有当季的奏报文书，请求等到剿灭婺州等地的贼徒之后，再索取通过驿递进呈。」皇帝依从了这个建议。

四年十二月十日，臣僚上奏说：「请求下诏各路监司，凡是没有经过上殿的即使从外地调迁，也都令其赴京引见应对，才能到任赴职，希望能够更好地符合为官择人的本意。」皇帝依从了这个建议。

高宗建炎二年二月一日，臣僚上奏说：「臣屡次见到陛下每次应对臣僚奏事之时（原文疑有误），从容详细地探讨疏解，却没有听说把所得圣旨言语交付史官记录的事情。请求今后凡是上殿的臣僚承受圣上教诲，除机密事项外，凡是关系到治理国家大体的都要记录下来交付史官，以备修撰史书之用。」皇帝依从了这个建议。

三年闰八月二十九日，宰相吕颐浩等人上奏说：「九月初一，将有日食，按礼制不宜处理政事，这天打算在傍晚进呈奏报。」皇帝下诏准许，因为当时车驾正在巡幸、政务十分繁多的缘故。

绍兴元年十月二十六日，诏令：「御史中丞近日上殿，奏事详尽明晰，特别晋升官阶一级。」

二年十月七日，诏令：「起居舍人王洋因为奏事时举荐了不急需的事务，可以降低官阶一级。」详见存先代后（原文注）。

九日，右司谏刘棐上奏说：「先前上殿奏事的札子中用字粗疏草率，请求特别予以严厉责罚。」诏令免罪。

十二月十五日，合门上奏说：「右谏议大夫徐俯得到旨意，今后凡是遇到应当上奏禀报事情的，不拘早晚以及假日均可请求应对。因为在内殿奏事，就不属于合门引见排班的范围。」诏令由入内内侍省负责引见。

三年三月十二日，诏令：「今后臣僚上殿，不得擅自谈论私事，以及有所侥幸求取。应对完毕，都要申报合门备案。」在此之前，浙东沿海制置使吕源被赐予应对，擅自奏报私事，希图侥幸获得恩典旨意。因为被臣僚弹劾，所以下达了这道诏令。

五月八日，诏令：「奉命出使的官员进入国都城门，不论早晚，都穿着紫衫到内殿奏事。」

十四日，左中大夫、新任徽猷合直学士、充淮南东路宣抚使司参谋官宋泊友上奏说：「先前担任知处州，被召赴行在，令合门引见上殿。因为在路途中中暑，请求先行朝见，等