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臣愚，欲望圣慈时降睿旨，命有司类次诏书律令可以训民者为一书，与昏冠之礼先后颁焉。州县委试者，或先期请假，或临时托疾，欲乞明立条法。应赴岁升试而三不赴者，除籍。」从之。三年二月三日，宣德郎邢之迪言：「乞今后教授差出，因病在假，其本州岛时暂权官不得预差职事。」从之。十六日，提举黔南路学事戴安仁言：「所管多是新创州郡，内县城寨新民教授系经略司举辟。令来既有提举学事，其新民教授，欲乞一就提举学事司奏辟命官或贡士摄官有学行人充。新民学生就学，其间亦有秀异。今欲乞立劝沮之法，分为上、中、下三等。上等为能诵《孝经》、《论语》、《孟子》及一经略通义理者，特与推恩。中等为能诵《孝经》、《论语》、《孟子》者，与赐帛及给冠带。下等为能诵《孝经》、《论语》或《孟子》者，给与纸笔砚墨之费。」从之。二十一日，奉议郎李庠言：「沿边州县，素少士人，补试或不及三人者，许与在学生为保。」从之。其人少处依此。三年四月八日，知枢密院郑居中等言：「修立到小学敕令格式申明，一时指挥。乞冠以『大观重修』为名，付礼部颁降。」诏：「第一卷内，小学能通经为文者为上等；既不犯罚，又五次合格，令更不赴本贯县学试补；在学半年，升本学外舍生。」四月二十二日，奉议郎李庠言：「形势官户，有以田宅入官中卖，请托州县，因缘为奸。欲乞将形势官户等，不许中卖在官赡学田宅。」从之。八月二十三日，诏：「泉州州学全然不成次第，本路提举学事、知州、转运、判官，各特降一官。其学舍，令本州岛疾速修盖。」四年四月十四日，新权提举淮西路学事叶杞奏：「教授乃朝廷选除其教导有方、贡试如法，知、通、提举，职当审实，保奏再任；学生但合退听，岂可陈状举留 殊无朋比之嫌。欲乞今后州学教授，如委可再任，并本州岛准学法施行。诸生不得辄牵众陈状，举留教授。」诏依。八月十二日，诏县学并州县小学，更不给食，愿陪厨者听。同日诏：「三舍之法，初颁四方，深恐有司奉行违戾。故学生三百人已上，命置教官二员。今行之既久，已见就绪。所在学生及五百人已上，许置教授二员；其不及五十(八)[人]者，不置。以本州岛在任有出身官兼领，阙即知、通于本州岛在任官内选曾在太学、辟廱及得解与贡、经行可称之人，申学事司审察权差。所有合减罢官，依崇宁五年三月五日所降指挥施行。」同日诏：「贡士被贡日，许长吏集合州官燕犒，破赡学钱，乃无限定之数，往广有支用，实于养士有妨。可令今后许于公使钱内量支。」十七日，诏：「比降教授指挥，内『不及五十人者不置』一节，可改『五十』字作『八十』字。

」九月二十日，吏部尚书刘拯言：「近降朝旨，三舍在学生及五百人已上，许置教授二员。其不及八十人者，不置。窃详学生实在者常少，系学籍者常多。其『在学』字谓实在学者，谓但系学籍者，皆是未有明文。欲乞明降指挥，仍立限下诸路提举学事司，契勘实数，开具申奏付部，差注施行。」诏可。委诸路提举学事司以元降教授省员指挥到学日，见系学籍人数，限半月(中)[申]尚书吏部，依已降指挥差注，立为定额。十月二十一日，开封府尹盛章言：「朝廷创建开封府学，教养多士，未及三年，数多增培。今岁贡之初，人材应选，升考精审，亦由师儒得人，训导有方。窃缘王畿首善天下，理宜优异。具学官，欲乞特加奖劝。」诏：「开封府学博士惠柔民、孙璘并除太学博士。」政和元年正月二十九日，诏：「县学并州县小学生，更不给食。县学长、谕、教谕、直学，系州学选差，内(合)[舍]外舍生充，自合依条给食。县学钱粮官，罢月给食钱。」二月二十七日，大司成张邦昌、辟廱司业魏宪、耿南仲言：「诸州教授阙，许学事司选本州岛或本路见任有出身官，权理为在任月日，依正官法荐举。窃见其间有时暂差权，便行荐举，却致有妨荐举正官教导终任之人。欲望今后诸路差权教授，在任实及半年已上，委是教导有方，即许依正官法施行。」从之。五月七日，诏诸州教授依元丰旧制选试，朝廷除授。元丰七年立法；试学官上等注博士，下等注正录，愿就教授者听。九月二十八日，诏：「访闻比来学事司取拨过户绝田产顷亩不少，遂致常平钱本寖以阙少，有害饮散。可令诸路学事司，取大观四年初诏，诸州以前三年赡学支费过实数内，取支费钱谷最多一年为准，仍增加五分，以备养士外，余剩田舍，尽数拨还元管系官司。」十一月六日，臣僚言：「窃观大观四年初诏诸州教授学生不及五十人者不置，继又诏以八十人为率。虽熙、丰旧置教授，州郡不拘此令，他官兼摄者已百余州矣。愿(知)[如]初诏，学生五十人，许置教授一员；请给之费，以学事司钱充。不过添官数十，而师专其职，人得其师，考察升贡得其人。」又臣僚言：「议者以省费为言，不及八十人处不置教授，以见任官兼权，恐非熙宁专置之意。以为州添一教授，所费不多，况料钱自合出运司，而供给自合出州郡。惟京官有添支，选人有驿券，不过十数千耳。近降政和元年七月敕，以赡学余钱拨还常平田业之直，则学事钱粮不侵运司之费，又不占常平之业，自为一司，可以充足。欲乞将不满八十人处复置教授。」诏依大观四年八月十二日指挥，以在学生人数及五十人已上，复置一员；其八月十七日指挥，更不施行。

二年正月二十七日，臣僚言：「乞自今学官，每十人取一。」从之。详见国子监。三月二十九日，诏不该置教授州军，选差兼权官在职及一年已上，无遗阙者，许依正教授法考课。五月十六日，户部侍郎胡师文等言：「诸州教授，于学法唯许差佗州考试，而不置教授有出身官兼领处，近日有差推(掬)[鞠]公事之类。欲乞教授见系兼领，依正教授法。」从之。《大诏令》：政和二年五月丁卯，新提举秦凤等路学(士)[事]许多言许多：《群书考索》后集卷二七作「许毂」。：「大观新修诸路州县学敕令，颁行六年于兹，诸路申明，上烦训谕放告者放：《群书考索》后集卷二七作「教」。，不可悉数。乞诏有司，特加看详，择其可否，使人易晓。又乞以屏斥林伯达责降蔡嶷等事镂板，布之天下。」并从之。八月十一日，臣僚言：「师儒之官，陛下参以选格，皆自朝廷除授。独试学官之法，尚未闻罢去。伏望特赐罢去试选之法，悉取于学校。」从之。详见国子监。九月七日，给事中俞 言：「窃虑学校方兴之际，监司州县不知朝廷本意，专为育(大)[人]材，有务为丰腆饮食，其弊至于以实直时佑移为市价；务为假借学生，其弊至于犯法害教，多至讼庭，或戾知佐，或侵良民，而不敢问；务为从事外饰，则有枉用钱粮之费；务为申请遗利，则有与民争利之过。惟申明条令，密赐戒告密：疑误。，乃可杜绝其源。」诏札与提举学事司。二十五日，给事中俞 言：「学生祖父母、父母老病，或无兼侍，许归宿者。若实在斋者二十人，即乞不得过五人，十人即乞不得过三人，三人以上不得过一名。」诏诸学生满五人听一名出宿，五人以上二人，每十人加二人。又言：「教授谒禁等法，可谓详备，盖欲诸生执经问难，请见无时，循循诱人，贵得成材，以为时用。而诸州教授，有或多务出入，罕在学校，至如过客到发，亦与郡官同讲将迎之礼。愿申明条令，违者必罚。」从之。十月二日，诏诸赡学田业，免纳二税。二十二日，尚书省检会给事中俞 奏：「今县令佐御带管勾，专切捡察学事。欲乞注拟有出身人，令专管学事，常留在县，不得州郡及诸司差出。不充师长人，更不管学事，御内仍不带。」十一月六日，怀德军言：「军学补试到合格学生一十五人，委(士)[是]士人渐多，难以并附镇戎军教养。所有教授，亦乞差注。」诏除差教授别作施行外，余依。十七日，国子司业苏(某)[烨]言：「乞下诸路提举学事司，索州县养士之余，除量存留外，各据所余之数，旋还常平旧拨产业之价。又其余促州县置买物业，择其尤者，优与推赏。

」从之。三年正月十八日，敕令所删定官李嘉言：「教授入学，堕而弗虔，有未尝升堂者，往往止托逐经学谕撰成口义，传之诸斋，抄录上簿而已，未尝亲措一辞于其间。至于本斋轮流覆讲，则亦未尝过而问焉。欲乞委知、通觉察点检，有似此者觉察，申提举司，按实以闻。」从之。二月十三日，臣僚言：「学生虽已经公试，其仲月私试，亦合并引三场。」从之。二十五日，辟廱看详：「诸路州军，有校定内舍止有一人处，既难以分为三等校定，今相度，欲考察及十五分，为下等校定。」从之。三月十八日，臣僚言：「诸州教授任满赏格，有轻于本州岛曹掾官处，理当依曹掾官法推赏。」从之。闰四月三日，礼部言：「翰林医学充驻泊之人，系理为任，即是有官品之人。欲比附外任官条制，令随侍子弟等入邻州学，为随行亲。」从之。四日，诏八行添置诸州教授。御制学法，诸士以八行中选，为诸生之首选，充职事长、谕。其已命官之人，窃虑亦合先差。估望以八行应格人为教官选首。」从之。 七日，太学博士陆德先言：「伏五月二十日，诏：「诸路已拨良田赡学，提举学事司更不拨还常平价钱。」六月十一日，尚书省言：「诸县令、佐，差有出身一人。缘见任令、佐以三年为任，伺候差注，乃在三年之外。学校不可缓，欲令转运、提举司契勘诸县官，对移上、内舍发科人，随资序到任二年以下充令、佐。于学事司钱内支食钱三贯。如不足，吏部注人替。满两考人，其被替人理一任，减一考改官。」从之。六月十三日，诏：「诸路教授，尚多阙员，旷职废事非便。令尚书省置籍，每季左右司 刷半年以上阙，从本省榜示，许合格人投状指射。左右司勘会合格人，具名呈禀讫，送中书省。限二日差充。以曾试中或曾经两任教授人，次充教授一年以上，次曾充两学正录，次曾充两学大职事半年以上，次曾充两学长谕，次曾为贡首，次曾在公试十人名内，于格内中二事以上者，为合格。即无中格人，愿就者，但一中格，听选。无一事中格人者，以曾补内舍人选充。即非上舍登科，不在选限，以中格多者为上。同者，以格内一事先后为上。俱同者，具名禀宰(丞)[臣]，选一名。尚书省吏房那拨手分二名，专一注行；左右司增置手分二名，贴书二名，专一行遣。」崇儒 宋会要辑稿 崇儒二 政和学规政和学规政和三年六月庚申，尚书省言：「学校养士，以待天下贤能，可以作人材，敦士行，兴教化。自县学升之州，自州升之辟雍，自辟雍升之太学，然后命官。则县学为升贡之本。今天下令佐令：原缺，据下文「令佐」补。，吏部注授，多非其人。

俗吏则以学为不急，不加察治，纵其犯法。庸吏则废法学奸，漫不加省，有罪不治。以故学生近来在学，(欧)[殴]斗争讼，至或杀人。盖令佐不加治训，州县不切举察，提举官失于提按，以致如此。不惟士失其行，亦官废其职。今具下项：一、州县学生有犯，在学杖以下从学规，徒以上若在外有犯，并依法断罪。一、州县学生有犯，教授、令、佐、职事人不纠举，与同罪。知、通失按，减一等。提举官又减一等。若故纵，并加二等。欲令转运、提举司契勘诸县官对移上内舍登科人，随资序到任二年以下，充令、佐。于学事司钱内支食钱三贯。如不足，吏部注人替。满两考人，其被替人理一任，减一考(政)[改]官。」诏依。七月五日，濠州州学教授陈汤求言：「监宫观岳庙之人，其间有在本贯居住，其随侍子弟，自合入本贯学，不当却入邻州学。」从之。十一月，新差提举河东路常平等事毕仲愈言：「学田户兼佃职田，于是水旱减放，每在学校，丰穰厚利，常归令、佐。乞应学田佃户，不得令兼佃职田。」从之。十五日，假将仕郎李雨状：「自兴三舍，预籍升补。昨被本路劝籴军储，补前件名目，缘此使(雨)[两]引去学校。伏望许令进纳人元系上舍升补者，听依荫补人入学听下「听」字：疑有误。。」从之。《玉海》：政和三年九月，诏诸州每岁燕贡士于学，因讲射礼。十一月，中书省言：「检会政和二年十月二十三日广西路提举学事司申，五月十六日圣旨，乡举里选

三代所以宾兴贤能，以善养人者也。今学校之兴，教养之令具矣。后来寖失本旨，至参以科举。罢废县学，给粮之法，害令惑众者非一。可并依大观三年四月以前指挥。其后降指挥，更不施行。本司已牒诸州，依旧取拨以前应有拘收到户绝田宅，并隶本司于行于行：疑为「施行」之误。。诸路学已足者，若不罢取拨户绝田舍，有害常平法。」诏罢取拨户绝等田充学费，诸路依此。四年正〔月〕二十六日，礼部言：「将仕郎前阶州将利县尉丁兴宗，乞比附宫观差遣人，入学读书等事。寻取到辟廱状，欲令入学。」从之。更有似此之人，并依此。二月十二日，诏：「今后逐县令、佐，有贡士出身人内，从上差一员兼县学教谕，仍月给食钱七贯。其管勾在学职事，依教授法。」二月三日，中书省言：「小学生见近一千人，入学者尚未已。今来只有贡士教谕十人，今欲分为十斋。小学教谕，增与月俸，给钱两贯，不许受束修。」从之。据《实录》，宣和元年七月，有范致厚自国子小学录为校书郎，未见初置小学录旨挥。三月二日，诏〔诸路〕应小学生及百人处诸路：原缺，《长编纪事本末》卷一二六补。，并添差教谕一员。因开封府雍丘县申请，故有是命。四月十五日，新知颍昌军事崔直躬言：「县学文士不满一季，武士不满半年，皆不与试。县学并以孟月试补，而引试常在下旬，考授预选，入学又须累日。岁升乃以正月上旬锁院，缘此，秋试武士，科试文士，到来春试补入州学，多有日数不足，遂又次年方与试升补。乞诏有司，使县学试补，须于孟月上旬了毕。到来岁岁升之日，生员在县学月日得足，庶使天下寒俊，一 不至滞留。」从之。五月三日，新提举广东路常平等事柳忞言：「乞今后州县文移，系干学校者，并因公牒，不得依前止行帖引。」从之。政和四年二月十四日，臣僚言：「乞应元符末上书邪等人，虽在未入仕以前，不差教授官及充考试官。」从之「二月」至「以之」：原在「五月」条与「五月二十二日」条之间，今依时序调整。。五月，罢支食钱。五月二十二日，尚书省言：「小学生为无考选升补之法，故外任官随行亲应入小学者，许入任所州县小学。大观续降指挥，称依随行亲条违法意。」诏删去。六月二十五日，礼部言：「新差杨州司户高公粹，乞外州军小学生并置功课簿籍。国子监状：检承小学令，诸学并分上、中、下三等，能通经为文者，为上；日诵本经二百字、《论语》或《孟子》一百字以上，为中；若本经一百字《论语》或《孟子》五十字者，为下。仍置历书之。欲依本官所请。」从之。六月，尚书省言：「自合依令作有官国子生。

」诏三年七月十五日旨挥更不施行。政和三年十二月二十三日辟廱申明：『乞将当年牓上名次通比，从一高者相压。』已可其请，仍以在学月日先之，所以优其久被教养者。欲乞颁降诸路州学，并依此施行。」从之。 七月二日，新差提举京西北路学事辛炳言：「伏十三日，新差提举荆湖北路学事徐行可奏：「乞立法，令诸州钱粮官，须逐日入学支收官物，庶不致亏失。」从之。八月九日，诏：「学校以善养人，设师儒，建黉宇，备 羞，教天下士。十有二年，道日益明，士日益众，庶几于古。而养士之额尚循前数，有司拘以定额，士游学校，不被教养于学者，尚多有之，则野有遗材矣。诸路学校，及百人以上者，三分增一分；百人以下者，增一分之半。即陕西、河北、河东、京东路，学生数少者仰提举学事司具可与不可增及所增数闻奏。」按：《宋大诏令集》卷一五七、《群书考索》后集卷二七载此诏于「五年八月十日」。二十七日，新差提举广南西路学事洪拟言：「编户之间，有预学籍者，其父兄尽以辞诉之事付之，校争锥刀之末，而不知以为耻。欲望特降睿旨，应州县学，非为户首，而辄诉本户事者，官司不得受理，仍坐以谤詈争讼之罚。」从之。二十三日，臣僚言：「迩者，大学小学教谕受赇，并以赃论。州县学职事违法受赇，乞依大学小学教谕已得指挥施行。」从之。八月二十五日，江南西路提举学事司言：「吉州州学，依额养士七百九十二人，即日见在学生计六百三十四人，委是在学人数至多。除见任教授二员外，依大观元年七月十七日敕条指挥，更合添置教授一员。」从之。九月十五日，左司员外郎蔡靖言：「建州额养文士一千三百二十八人，依条合差教授二员为额。乞差三员。」诏依。又言：「检会近降指挥，八行出身官，许添差诸州教授。及续承敕，八行应格人为教官选首。缘见选教授格内，并无该载八行之人，未审逐次指挥合如何施行 」诏今后从中书省差。十七日，新河北路转运判官张孝纯言：「古者诸侯贡士，天子必试之于射宫。凡燕飨之际，未尝不用射也。国家恢崇学校，又学置射圃俾士人旬休讲射，特未闻用射于燕飨之际。欲望诏诸路州郡，每岁燕贡士于学，因讲射礼。」从之。十八日，诏养士五百人已上处，守令并堂除。十月七日，永兴军等路提举学事司言：「乞差定边军教授。」又广西提举学事司奏举额外摄官周元充平州文材堡教授，填复置阙。取到吏部状，准敕节文，新创置州军管下县寨新民教授，合从本司奏举。诏定边军许差教授一员，余依。二十九日，吏部言：「齐州状，州学先差到小使臣一员，管勾钱粮什物，并部辖诸色人应干在学烟火等。

后来随教授指挥减罢。今来本学生员数多，官物浩瀚，虽依大观学制，于倚郭县令佐内差委钱粮官，系是兼管，难以日逐躬亲赴学应副。乞下吏部，依旧差注。」从之。仍诏诸路依此。九月十一日，权发遣泉州郑南言：「窃观州县小学额，大州止五十人，其下三万户县四十人，其下止于五人，恐从学者众，额有定员。欲乞委学事司，或人材多、户口众处，增广旧额，量添教谕员数。」诏令诸路学事司相度闻奏。后梓州增十五人，共六十五人。温州增三十人，共七十人。迩者立小学三舍之法，固宜推而广 十一月二十一日，国子博士李迈言：「伏之，使州郡小学遵仿新令，分为三舍，庶几内外均一。」从之。十一月二十日，利州(降)[路]提举学事司言：「州县学所管祭器及节镇州府祭服，自合供应本学释奠使用。窃虑诸州俯所管器服，将来损坏，关借本学祭器等使用。乞申明行下诸路，今后州县学器服，乞依私借陈设什物出学条断罪。」从之。二十六日，诏：「荫补入官人，随处入所在州学。仍别为斋，公私试附州学生，别作号考校。岁终校定，不通作在学人数。余并依国子生法。若请特给假，通计及三日已上，不理为在学月日。候及年，本州岛给公据，参部日照使。年未及十五人，愿入学者，听。曾犯第三等已上罚之人，自犯罚后，别理一年。如入学后，故犯第一等规矩情重者，教授申州，取勘施行。」十一月十二日，诏随行亲合入邻州学，所随亲非替移已移者，不许再移。十二月十七日，诏内舍生降充外舍之人，额外给食。候有外舍阙日，即先次拨填。十二月四日，尚书省言：「大观新格，诸州县小学职事人，小长一人。三十人以上增一人。诸小学，八岁以上听入。若在家、在公有违犯，违谓违父母尊长之训，犯谓犯盗窃伪滥之类，皆迹状者。若不孝不悌，不在入学之限。即年十五者，与上等课试。年未及而愿与者，听。食料各减县学之半。愿与额外入学者，听，不给食。州教授县学长总之，训导较试，教谕掌之。看详校试，诸州当委教授，亦兼校试。其国子小学生上舍等能文，试太学内舍。诸路亦合比附，与州县外舍生同试内舍。其国子小学生试程文，即附孟月引试。缘诸州学生私试系仲月，今小学生除季试书诵者，定日引试，其试程文，当随州学私试月附试。其诸路封弥官，自可一就管勾，仍别为号。八岁以上诵经书等第，及挑经通数、升补等级，并同在京小学法。今诸路小学生应升补上、内舍，及季试合格，当申知、通引试。能文学生，每季附本学私试，别设一所，不得与太学交互。上舍等为文优异者，其名及所试程文，申提举学事司审察讫，保明奏贡入太学。

仍每岁州不得过一人。如无，听阙。」从之。十二月四日，大司成刘嗣明等言：「近降小学条制，小学八岁能诵一大经，日书字二百，补小学内舍下等。诵二经，一大一小，书字三百，补小学生内舍上等。十岁加一大经，字一百，补小学上舍下等。十二以上，文加一大经，字二百，补上舍上等。即年未及，而能书诵及等者，随所及等补。今欲季一试，申监定日。欲每一大经挑三十通，小经挑二十通，及七分已上者，为合格。近降三舍法，诸学生能文而书诵不及等，博士引试，考其文理稍通，与补内舍上等，优者补上舍下等。今欲试本经义各一道，丞封弥，博士考校通否，申监升补。大观重修国子监小学格，职事人小长每教谕斋集正斋计同。一人。三十人以上，增一人。集正同。从之。五年三月十五〔日〕日：原缺，依例补。，诏：「外任(官)[宫]观岳庙官，随行亲入所居州学者，并依随行亲法。」五月二十二日，大司成冯熙载言：「试小学生，合格优等四人。」诏：「曹芬骆、庭芝赐同上舍出身；金时泽、李徽赐童子出身。并赴将来廷试。」七月九日，臣僚言：「乞应见任教授，不得为人撰书启简牍乐语之类。庶几日力有余，办举职事，以副陛下责任师儒之意。」从之。九月五日，大司成刘嗣明言：「宗室见任不厘务官，愿入学者，听。其考选校定升补之类，依国子生条例施行。」从之。六日，开封府尹盛章言：「大观元年三月五日，元降圣旨：开封府博士序位立班请给等，依太学博士法。所有到任后关升改官，亦合依太学、博士法。」诏府学、博士改官，依辟廱正录法。十月八日，假将仕郎程崧进状：「昨入建昌军学，升补内舍，后因进纳，补充将仕郎。后来依荫补人例入学，公私试艺入等。乞依荫补人推赏。」吏部勘会，进纳人即无许依荫补人入学试中等第推恩朝旨。诏弃毁补授文字，依永不得入学。十一月十五日，辟廱言：「乞今后应县学生三经赴岁升，而不预升入州学者，依三不赴条例除籍。」从之。六年二月二十二日，诏州郡学舍随所添人数增修，以学事司钱充支用。六月五日，诏应州县系籍学生，不许身自佃赁系官田产及开坊场，如违，依辄请佃学田业法。八月十五日十五日：《宋大诏令集》卷一五七作「十六日」。，诏令提举学事司：「自今有人材拔俗者，不待考选校定之数，具实状以闻。朕将不次而用之。」九月十四日，提举江南西路学事郑滋乞「今后诸州已参定上舍贡士，后却见得系贡人，不该升贡，不得用下名人填额，亦以其阙，次年补贡。庶使学生无所侥求，杜绝词讼纷争之弊。」从之。七年七月四日，成都府路提举常平司言：「本路州县居养院，有孤贫小儿，内有可教导之人。

欲令小学听读。逐人衣服襕椁，欲乞于本司常平头子钱内支给置造。仍乞与免入斋公用。」从之。余路依此。八月十五〔日〕日：原缺，据文例补。，臣僚言：「近以国子有官人于法责在学一年，方许参选。近来往往身不在学，但将告假月日通理成数，有失法意。」诏自今特给假，仍补填。在京委太学，在外委本州岛当职官保明，关申吏部。九月十七日，给事中毛支言毛支：本书食货三八之一四有「毛友」，未知同一人否 ：「乞应补试入学之人并如州学帘试县学生，应预岁升试，止免身丁。」从之。十一月十四日，提举京畿学蔡佃言：「诸州每年秋季依学法燕犒贡士，遂州支使钱数不多，别作名目，费用过当。乞量立钱数。」(诲)[诏]每分不得过三贯，余费不得过三十贯。八年五月二十四日，诏诸州教授，兼用元丰法，仍止试一经。详见国子监七月十二日。前提举利州路学事李处逊奏：「乞应系籍学生，不许为本州岛县及本路见任官门客。庶几书考升选之公，无所侥幸。」诏申明行下，如违，以违制论。八月七日，诏诸州添差八行教授，今后止许添差大藩，不预职事。闰九月十一日，诏：「昨立八行，以取老成行能之士。已经考察，又令赴殿试，虽登科，却不得与诸生讲学，于预职事。其政和八年五月二十四日并八月七日指挥，更不施行。」十月二日，中书省言：「初登科人，去学校未久，理合除内外学官。」诏：「今后初登科人，许除内外学〔宫〕，次历州县一任。其见任未历州县人，依此。」重和元年十二月二十五日，秦凤等路提举学事司言：「改震武城为军，已盖修学舍。乞依积石军例，差置教授一员。」从之。宣和元年四月，新泉州教授罗复上书，乞舍选登第人，必先历州县。诏依，候一任还，方与教授。二年六月二十七日，诏：「县学给食，及州县小学或武学、医学八行贡士给券，并罢见免身丁措借，依官户法者，依元丰进士法施行。」七月一日，诏：「诸路教授，除见系左右司依格选拟八行人，自令后不许添差。应依元丰法，许堂除者，自依旧例。」(七月)二十九日，诏小学生上舍上等，特许赴来年公试。如合格，与补大学外舍。八月二十五日，大司成黄齐言随行亲移籍入学。从之。详见国子监。〔九月〕五日九月：原缺，依上下文补。，中书省言：「七月十九日圣旨：在京小学，近岁增立三舍法，有害乡举里选本□乞可并依元丰法。契勘元丰时，在京小学止有就(传)[傅]、初筮两斋，差教谕一员，即无立定官吏并直学等。今承指挥，小学既罢三舍，即无讲解、考选、直学、医官等。依元丰法，自合更不差置。

乞置小学生两斋，于太学生内选差二人充教谕。其俸给依元丰旧制。」诏依。今后如学生数多，令本监相度，增拨斋舍。三年二月二十日，诏罢天下三舍。太学以三舍考选，开封府及诸路以科举取士，州县未行三舍以前应置学官及养士去处，并依元丰旧制。三月十五日，左右司言：「奉圣旨，诸路州县学，并依元丰旧法。所有未行三舍以前应置学官去处，未审合与不合从本司选拟。」诏：「教授应法并差注，并依元丰条例。其〔政〕和三年六月十三日政和：原无「政」字，据上下文意补。『令左右司刷阙许人指射』指挥，更不施行。」四月十日，诏诸路见任官带管勾学事，并罢。二月十四日二月十四日：该条依时应在『二月二十日』条前。，都省言：「诸路教授见任官，若系未行三舍以前旧制窠阙，合依旧外，余并合减罢。」从之。六月十日，中书省言：「勘会未行三舍以前，旧赡学田产房廊等，自(舍)[合]依旧赡学外，其行三舍后来应平添置到数，自合拘收。」从之。二十六日，中书省言：「饶州申，有三舍旧在学学生，其间愿在学听读之人，未审合与不合比附辟廱人愿入太学事理施行 契勘今年二月二十日指挥，诸路内舍上等校定人，愿入太学者，免补。今来本州岛学系籍学生，欲令免补入学。未曾系籍学生，合依元丰旧制，以春秋补试。」从之。四年十二月二十四日，知拱州 着言：「本州岛已于崇宁四年修建到州学一区，差教授二员，养士五百余人。宣和三年二月二十日圣旨，诸路以科举取士，并依元丰法。窃惟本

州崇宁四年创置建盖，元丰所无。今虽罢四辅，而近在畿甸。又学舍具存，独无一士子肄业其间。伏望取邻近州府养士之数，立为定额，置教授一员。标拨系官产业，以为粮食之用。」从之。仍依应天府立额，仍支降告敕三道付 着修葺学舍。五年九月二十九日，鄜延路经略使薛嗣昌言：「延安府自罢三舍之后，不置学官。伏望许置教授一员。」从之。十月二十九日，臣僚言：「窃见迩来外路守臣申陈，乞添置教授。若元丰所未尝有，而辄乞添置，臣恐他州援引，陈请不已。望特诏诸路，各务依禀近降诏令，不得妄有建(昌)白」诏延安府置教授指挥，更不施行。靖康元年正月十八日，诏诸路赡学户(皆)绝田产，令归常平司。五月十日，左谏议大夫冯解澥言：「愿诏有司，训饬学校，布告中外：凡考校去取，不得专主元佑之学，亦不得专主王氏之学。或传注，或己说，惟其说之当理而已。」从之。详见国子监。高宗建炎三年十月二十四日，诏：「今后赡学钱粮，并从户部置籍拘催。诸路提刑司收桩，敢有隐漏不实，并依供报无额钱物隐漏法断罪。」绍兴三年四月三日，尚书省(日)[言]：「明州教授系新置阙，依建炎三年六月二十日指挥，合行减罢。」缘本州岛士人稍众，诏特许存留。十日，诏：「建炎二年六月内，复置教授处共四十三州四十三州：《通考》卷四六同；同书卷六三及《宋史》卷一六七均作『四十二州』。，至建炎三年六月内并罢，任满更不差人。今将建炎二年复置教授窠阙，并行存留。」从给事中黄叔(教)[敖]之请也。七月九日，诏：「特奏名第一等、赐进士及同进士出身四人除教官指挥，更不施行。」以臣僚言侥幸也。(三年)十一月十二日，诏：「康彦文系于宣和七年秋试中学官第一人，吏部供，合在殿试第一甲之上，可免铨试。今后曾试中学官、注授教授窠阙之人，依此施行。」十二月十五日，诏将淮西州县教授并行减罢。令逐州有出身官兼。五年正月二十五日，诏罢试学官科，今后应干教授员阙，并从朝廷选差。臣僚言：「国家有试学官之科，又近年以来，将教授阙尽归吏部差注。欲为人师，而先纳所业求有司，以幸中程度。又校计格法，以争得之，甚非建学校立师儒之本意。」故有是命。马端临《通考》：建炎初，复教官试。绍兴中，议者谓欲为人师，而自纳所业于有司，以幸中度。乃诏罢其试，而教授自朝廷选差。已而复之。凡有出身，许应先具经义、诗试各三首，赴礼部，乃下省闱，分两场试之。而取其文理优长者，不限其数。初任为诸州教官，繇是为两学之选。八月十四日，诏：「江阴军置教官一员，量拨官田数顷，以赡生徒。」从(之)[知]事王棠之请也。六年三月三日，诏：「南剑州沙县赠谏议大夫陈瓘祠堂，许依福州州学陈襄等例，遇春秋释奠就祭。」从给事中张致远之请也。十月三日，诏遂宁府增置教官一员，从本府士民之请也。

七年三月十九日，知临安府吕颐浩奏：「前任潭州，将安抚司收到各项官钱五千贯文支与州学，充修盖屋舍之费用。」诏行下，委知潭州刘洪道于今年秋冬间，渐次修盖，以处生徒。从之此句疑衍。。八年正月二十二日，诏诸州教授除代不得过二 。以御史中丞常同之请也。九年十二月二十五日，诏普州许置教官一员，从本州岛士民之请。十二年二月二十二日，诏：「诸路州学，委守臣修葺，具次第申尚书省。」王应麟《玉海》：绍兴十二年，诏诸州守臣修学。十三年闰四月二十七日，诏并置教授。十八年七月九日，贾直清请立县学，教授于乡。嘉佑中，福之周希孟、(杨)[扬]之孙侔、颍之常秩，元佑中，杭之吴师仁、虢之尹材、襄之田述古、邠之苏 、徐之陈师道，绍圣则眉之家素，元符则楚之徐积，绍兴则建之明宪，干道则遂宁之雍山，兴化之林彖，皆以文行，命为本州岛学官。胡瑗主湖州学，庆历中，有司请下湖州取其法，以为太学法。五月十二日，诏：「无教官州军，令吏部开具，申尚书省选差。」九月十三日，诏：「江州城南甘棠湖一所，每年菱鱼之利，及郡庠前地上岳飞造到房廊三十八间，每日收赁屋钱一贯四百三十文，拨充本州岛养士，久远支用。仍委通判拘收。」从本州岛请也。十三年三月十五日，类试所状：「契勘今来本所引试教官共一十六员，考校到第一场经义五号，文理优长；其第二场诗赋，并无合入等者。欲望朝廷详酌，据今春所试程文，许依祖宗旧制，只以经义优长者收取一次。」诏依。闰四月七日，诏：「诸路监司并州县官，随侍本宗有服并亲女及姊妹之夫子，免补试，许入所在学听读。若所随官替移，即许移籍通理。」九日，国子司业高闶奏：「诸路郡学，有养士额窄，艰于供赡。欲委守倅教授随宜措置，量增员额。若已补中在额外，并许先系学籍。其有营私养亲，难久住学之人，只令趁赴奠谒课试；有疾故，听免，与理为在学月日。」从之。十四日，诏置归州教授一员。二十七日，诏诸州军，并各差置教授。其礼部长贰正所系所隶，理合依崇宁、大观格法，许按〔劾〕体量及岁举改官。从国子司业高闶之请也。五月十三日，诏置楚州州学教授一员。六月三日，国子司业高闶等言：「在京例，应诸州教授到罢，并报本监置籍揭贴。欲乞指挥都进奏院，诸州教授见任并待阙员数，监置籍揭贴。仍每月具有无替移到罢供报。」从之。仍令敕令所立为着令。四日，宰执进呈临安府府学宗子学生师闵、师颜进状，论教授鲍同不法事，上曰：「朕不喜此事，乃是论师长，恐长告讦之风。可将宗子押送宗正司，令拘管。为教授者，须先正己，然后可以率人。若自为不法，岂能服人 鲍同令临安府体充。充：疑误。。如果有上件事，亦当黜责。」八月十九日，宰执进呈左朝散大夫宋宙奏，乞尽复教官。上曰：「教授须逐州置。昨绍兴十二年，已有指挥，恐是川路远未到，更令契勘。仍须是择通经心术正者为之。若教官非其人，士人心术一坏，再整理费力。切宜遴选。」十月十六日，宰执进呈西外宗正司保明到拘管宗子赵善时年满，放逐便事，上曰：「今后宗子，可许入所在学，令与寒士同处。只别作斋舍，仍差士人作长谕。庶几尽变积习，将来文行俱有可取。宜令礼部措置。」十一月十七日，诏诸州军将旧赡学钱粮拨还养士。令监司常切觉察，不得辄将他用。仍令逐州军各开其养士并见摽拨钱粮数目，申尚书省。以知信州刘子翼言「学粮至微，无以资给。」故也。十四年二月六日，诏：「靖州置新民学，学生三十人为额。令附州学教养，仍令教授兼行训导。其籍没见出卖杨秀章田土，令本路转运司量度摽拨，应副赡学。」从本州岛请也。三月二日，国子监言：「昨行大观法，诸路监司亲戚，许入邻路近便州军学。州军并倚郭县官亲戚，许入邻州学。外县官亲戚，许入本州岛学听读。缘上件大观法，昨因兵火，散失不存。虽申降到绍兴十三年闰四月七日指挥：『监司并州县官，随侍本宗有服亲并亲女及姊妹之夫，免补试，入见任路分州军学听读。』窃虑妨嫌。望将诸路监司州县官亲戚，若应得前项服属者，依大观法免补入学听读施行。」从之。十月三日，诏：「昨降指挥：『令诸州军将旧赡学钱粮，拨还养士，委监司常切觉察，不得辄将它用。』

可令诸州守臣限一月摽拨定，委提举官检察开具奉行加意并 慢去处职位姓名，申尚书省，取旨赏罚。」十五年九月二十六日，诏：「试诸州教授，自来春为始，除第二场，仍旧诗赋。其第一场，于六经中临时取二经，各出两题，试以讲解，不拘义式，以贯穿该赡为合格。」从国子监丞文浩之请也。十一月六日，诏：「二广诸郡，于见任有出身官，差兼教授。如无，差特奏名补官人。又无，即申提举学事官，于邻州对换兼差。」知浔州杜天举言：「自来止差士官充教谕，而士官止系本路两举之人，未足为后进模范。」上曰：「天举所陈事，颇有条理。却曾留心士大夫所言，有益于事，不可不行。」故有是命。十六年三月二十七日，诏「万安昌化吉阳军，许依琼州例，各置教谕一 。」从琼管安抚徐念道之请也。五月四日，诏：「诸路提举学事，委转运司有出身官一 兼领。如本司官俱无出身，即委从上一员。」以礼部有请故也。八月六日，诏：「广(内)[南]诸郡，见阙教官去处，令于本州岛并倚郭县内，差见任有出身官兼充。如无，即于特奏名补官人内，选差未昏耄有术业之人。又无，即选差摄官术业行义众所推服者充教谕。如已供职，后来见任官内却有出身之人，其摄官教谕，即令罢去。」从臣僚之请也。十八年七月九日，江南西路转运判官贾直清奏：「请立县学，于县官内选有出身人兼领教导。」上因宣谕曰：「州县选官教导，乃治化本原，将来三年科举亦有人材，以备采择。可令礼部检坐旧法，参酌措置，申尚书省。」八月八日，礼部寻下国子监参酌措置，欲比附旧(去)[法]，县学委知、通于令、佐内选有出身官一员，兼领教导职事。及诸州军如未差教授去处，即令本路提举学事司于本州岛有出身官选差一 兼领。若州县官俱无出身，止令本学长、谕专主教导，却令知州、县令觉察点检。从之。闰八月二十一日，诏：「珍州教授任满，许依本州岛幕职官例推赏。」从本州岛备申教授蔡霆之请也。十九年十月十六日，诏添置光化军教授一员。从守臣范洁之请也。二十年六月二十日，诏置梅州教授一员。从本路转运判官李利用之请也。二十一年九月一日，大理寺主簿丁仲景奏：「远方赡学公田，多为形势侵占请佃。望诏有司，申严行下诸路提举官，常切觉察。如有似此去处，并令根究。」上曰：「缘住卖度牒，常住多有绝产。其令户部一就措置，拨充赡学支用。」本部言：「欲令诸路州军取见确实，报提举学事司，置籍拘管。并僧道违法擅置庵院，若无敕额，其所置田产屋宇，亦有绝产，合依前项已措置到事理施行。

」诏依此。马端临《通考》：朱子《崇安县学田记》曰：「予惟三代盛时，自家以达天子、诸侯之国，莫不有学。而自天子之元子，以至于士庶人之子，莫不入焉。则其士之廪于学宫者，宜数十倍于今日。而考之礼典，未有言其费出之所自者。岂当时为士者之家，各已受田，而其入学也有时，故得以自食其食，而不仰给于县官也欤 至汉元、成间，乃谓孔子布衣，养徒三千，而增学官弟子，至不复限以员数。其后遂以用度不足，无以给之，而至于罢。夫谓三千人者聚食于孔子之家，则已妄矣。然养士之需，至于以天下之力奉之而不足，则亦岂可不谓难哉!盖自周衰，田不井授，人无常产，而为士者尤厄于贫，反不得与为农工商者齿。上之人乃欲聚而教之，则彼又安能终岁裹饭而学于我 是以其费虽多，而或取之经常之外，势固有不得已也。」二十二年三月十二日，诏「潼川府郪县界(闪)[闲]生田地一百四十二亩，拨赐府学，永充养士。」(后)[从]守臣沈该之请也。二十四年七月三日，诏：「赡学钱粮，于学中自置帑廪，委教官检察。」从大理评事俞长吉之请也。二十五年九月二十一日，诏：「太平州芜湖县，合拘收何汝贤违法(祖)[租]佃圩田一十六顷八十五亩，拨充本州岛养士。」二十六年五月七日，诏：「诸路州军教授，并不许差兼它职。令提举学事司常切遵守。」从知郢州路采之请也。八月九日，建康府上元县丞汪贲奏：「臣闻有学校必有法度，有法度然后教官、士子咸知所以遵守。今州县学校，徒有其名，而主管学事之官，徒带虚衔。良(田)[由]学法未曾颁降，以凭遵守故也。掌仪置于释奠之时也，而职事之中，间有掌仪一员者；司正置于乡饮酒之时也，而职事之中，间有司正一员者。或职事多于生员，或月俸倍于常制，或生徒系籍而斋无几案，或早晚破食而学无厨灶，或贫士托为聚徒之所、闲官指为寄居之地，而州县漫不加省。望诏有司，将元丰、崇宁以来并见行举法纂集颁降，俾州教授、县教谕及主管学事官常切遵守，以励诸生。仍委监司出巡，兼行按察。」从之。二十七年十二月二十六日，诏：「诸州军教授，选人任满，许依本处幕职官推口口口口口口口口赏「赏」前：原本有六个缺空，似有缺文，而眉批有「渭请按：『推赏连文，中间并不阙字。』」。其京朝官，依选人已得指挥。」此后，苗校从本书选举一七之一至四移来『绍兴三十二年』条至『绍熙五年』条，可参阅。崇儒 宋会要辑稿 崇儒二 乡学乡学【宋会要】太宗太平兴国五年六月，以江州白鹿洞主明起为蔡州褒信县主簿，赐陈裕三传出身。

起、裕并以讲学为业，太宗闻之，故有是命，所以劝儒业，荣乡校。(贞)[真]宗咸平四年三月二十日，知泽州供备库副使李允则奏：「岳麓山书院修广舍宇，有书生六十余人听诵。乞下国子监，降释音文疏史记篇韵，庶兴学校，以厚民风。」从之。祥符四年十一月，益州申，永康军进士李畋明经术，聚徒教授，士行可称。诏发遣赴阙，授试秘书省校书郎，仍赐装钱三十千，还归乡校讲说。《文献通考》：祥府八年，赐潭州岳麓书院额。始，开宝中，郡守朱洞首度基创宇，以待(田)[四]方学者。李允则来为州，请于朝，乞以书藏。方是时，山长周式以行义着。八年，召见便殿，拜国子主簿，使归教授。诏赐书院名，增赐中秘书。右宋兴之初，天下四书院建置之本末如此。此外，则又有西京嵩阳书院，赐额于至道二年。江宁府茅山书院，赐田于天圣二年。嵩阳、茅山，后来无闻，独四书院之名著。是时未有州县之学，先有乡党之学。盖州县之学，有司奉诏旨所建也。故或作或辍，不免具文。乡党之学，贤士大夫留意斯文者所建也，故前规后随，皆务兴起。后来所至，书院尤多，而其田土之锡，教养之规，往往过于州县学。盖皆欲仿四书院云。仁宗天圣二年五月，知江宁府光禄卿王随言：「处士侯遗于茅山营葺书院，教授生徒，积十余年，自营粮食。望于茅山斋粮剩数，就庄田内量给三顷，充书院赡用。」从之。三年十一月，枢密直学士知应天府李及言：「本府书院甚有学徒，自建都以来，文物尤盛。欲望量于发解进士元额之外，乞添解三人。」从之。景佑三年九月十五日，西京留守言：重修大室嵩阳书院，乞降 额。 以「嵩阳书院」为额。(舒大刚校点)崇儒 宋会要辑稿 崇儒三 书学宋会要辑稿 崇儒三书学【宋会要】徽宗崇宁三年六月十一日，都省言：「窃以书用于世，先王为之立学以教之，设官以达之，置使以谕之。盖一道德，谨(守)[家]法，以同天下之习。世衰道微，官失学废，人自为学，习尚非一，体画各异，殆非所谓书同文之意。今未有校试劝(尚)[赏]之法，欲仿先王置学设官之制，考选简(牧)[拔]，使人自奋所身于图画工技。朝廷图绘神像，与书一体，令附书学，为之校试约束。谨修成《书画学敕令格式》一部，冠以『崇宁国子监』为名。」从之。五年四月十二日四月：苗校：『《宋史》卷二○、《长编拾补》卷二六、《群书考索 后集》卷三○均作「正月」。』，诏：「书、画、筭、医四学并罢，更不修盖。其官私宅舍屋宇，并依旧修盖给还。已到官据资任，与先次差遣。人吏归元来去处。

系召募到者，放停。其书画学，于国〔子〕监擗▯▯报屋宇(克)[充]。每学置博士各〔一〕员「各」下：原脱一字。依苗校『据《玉海》卷一一二、《长编拾补》卷二六补。』，生员各以三十为额。其合行事件，令国子监条画，申尚书省。」宣和六年八月十四日八月：苗校：『《长编拾补》卷四八、《宋史》卷二二、《群书考索 后集》均作「正月」。』，诏：「书艺置提举措置书艺所，生徒五百人为额，篆正法锺鼎，小篆法李斯，隶法锺繇、蔡邕，真法欧、虞、褚、薛，草法王羲之、颜、柳、徐、李。有兼经义举人及贵游子弟，又分士流、杂流为二。以尚书主客员外郎杜从古、大宗正丞徐竞、编修《汴都志》米友仁，并为措置管勾官。」先是，王黼进唐告三道，虞世南书《狄仁杰告》、颜真卿书《颜允南母兰陵郡太夫人张氏告》及《徐浩封赠告》进呈，上曰：「朕欲仿习前代书法告命，使能者书之，不愧前代。」时书学已罢，故特置是局。崇儒 宋会要辑稿 崇儒三 算学算学【宋会要】哲宗元佑元年六月二十八日，看详编修国子监太学条制所状：「准朝旨，同共看详修立国子监太学条例，及续准指挥，国、律、武学条贯令一就修立外，检准官制格子，国子、太学、武学、律学、筭学五学之政令。今取到国子监合千人状，称本监自官制奉行后来，检坐上件格子，申乞修置筭学。准朝旨，踏逐到武学东大街北，其地堪修筭学。乞令工部下所属检计修造。奉圣旨依。今看详上件筭学已准朝旨盖造，即未曾兴工。其试选学官，未有人应格。切虑将来建学之后，养士设科，徒有烦费，实于国事无补。令欲乞赐详酌寝罢。」诏罢修建。徽宗崇宁六月十一日「徽宗崇宁」四字：原本无。原稿此条标「宋会要 算学」，题下批：「《大典》附崇宁三年之后。」又眉批：「渭清按：『六月十一日，即前之书学门徽宗崇宁三年六月十一日。』」又下文所述神宗「将建」算学，因「元佑异议」未果。「方今绍述圣绪」，宜「推而行之」云，又谓学规宣命以「崇宁国子监筭学敕令格式」，俱是徽宗崇宁时事。以是知此「六月十一日」为徽宗崇宁三年事，因据补此四字。，都省札子：「切以筭数之学，其传人矣。《周官》大司徒以(卿)[乡]三物教万民而宾兴之，三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数。则周之盛时，所不废也。历代以来，(囚)[因]革不同，其法具(官)在。神宗皇帝追复三代，修立法令，将建学焉。属元佑异议，遂不及行。方今绍述圣绪，小大之政，靡不修举，则筭学之设，实始先志。推而行之，宜在今日。今将《元丰筭学条制》重加删润，修成(刺)[敕]令，并对修看详一部，以《崇宁国子监筭学敕令格式》为名，乞赐施行。

」从之。都省上《崇宁国子监筭学书画学 令格式》，诏：「颁行之，只如此书可也。」【宋会要】〔大观〕三年三月十八日大观：原稿作「□□」。按该条原拟题「宋会要 算学」，题下批「此附崇宁五年后」，眉批：「疑是大观。渭清按：是大观三年。《宋史 礼志 吉礼八》『文宣王庙下有载』。」又洪迈《容斋随笔》亦载为「大观中」事。因据补「大观」二字。，礼部状：「据太常寺申，筭学以文宣王为先师，其配享从祀，合依太学、辟雍例，于殿上设兖、邹、荆三国公为配享，及十哲为从祀外，有自来著名筭数之人，即绘画于两廊。本寺据修盖筭学骆询等申，契勘合塑画神象，除大殿上先师、三公、十哲，可以依太学等处体例施行，有两廊绘画从祀人等，即未审有官人合装着是何服色冠带，无官人如何画造。本寺今契勘到绘画，从祀人内，有系孔子庙廷从祀，已追封官爵，漠中迭校尉刘向追封彭城伯等；及旧有公侯爵人，汉留侯张良等；并有官无封爵人风后等；不见官爵无官封人大桡等。契勘筭学文宣王并三公、十哲所服，合依太学体例外，其余乞从朝廷加赐五等之爵，然后随所封，以定其所服之服。」从之。十一月七日，太常寺〔奏〕：「奉诏，天文筭学，合奉安先师，并配飨从祀绘像，未合典礼。可否礼官考古稽否：疑误。苗校据《长编拾补》卷二八改为『令』字，当是。礼，讲究以闻者。臣等窃详黄帝获宝鼎，迎日推策，举风后、力牧、常(先)[仪]、大鸿以治民，顺天地之纪、幽明之占、死生之说，又使大桡造甲子，隶首作筭数，容成综之，所以考定气象，建五行，察发敛，起消息，正闰余，其精粗显微，无不该极。今筭学所习天文、历、筭、三式法筭四科，其术皆本于(皇)[黄]帝。臣等稽之载籍，合之典礼，谓尊黄帝为先师，而以其当时之臣风后、力牧、大鸿、大桡、隶首、容成、臾区、常仪为配飨，又以后世精于数术者，定其世次，分绘两序，以为从祀。今具下项：风后、力牧、大鸿、大桡、隶首、容成、臾区、常仪，已上八人，今欲拟配飨商巫咸、周箕子、周商高、周荣方、晋史苏、秦卜徒父、晋卜偃、鲁梓慎、晋史赵、鲁卜楚丘、郑 灶、赵史墨、齐甘德、魏石申、汉留侯张良、汉丞相张苍、汉司马季主、汉太史丞邓平、汉方士唐都、汉洛下闳、汉鲜于妄人、汉大司农耿寿昌、汉太子太傅夏侯胜、汉魏郡太守京房、汉谏议大夫翼奉、汉骑都尉李寻、汉严君平、汉中垒校尉刘向、汉侍中贾逵、后汉尚书张衡、后汉尚书郎周兴嗣、后汉北海人郎觊、后汉平原人襄楷、后汉尚书单扬、后汉光禄大夫樊英、后汉谷城门侯刘洪、后汉左中郎将蔡邕、后汉大司农郑康成、魏刘徽、魏少府丞管辂、吴太史赵达、晋征南大将军当阳侯杜预、晋尚书郎郭璞、晋天水人姜岌、张丘建、夏侯阳、宋御史中丞何(丞)[承]天、宋长水校尉祖冲之、后魏侍中崔浩、后魏太常卿高允、后魏筭学、博士商绍、北齐丞相仓曹参军信都芳、北齐散骑侍郎宋景业、北齐开府田曹记室许遵、后周甄鸾、隋卢太翼、隋太府(十)[寺]卿萧吉、隋上仪同临孝恭、隋散骑侍郎张胄元、隋太史丞耿询、隋太学博士刘焯、隋太学博士刘炫、唐太史令传仁均、唐筭历博士王孝通、唐太史令李淳风、唐太史令瞿昙罗、唐内供奉王希明、唐左拾遗李鼎祚、唐太子少詹事边冈、周枢密使王朴，已上七十人，今欲拟从祀。

容斋洪氏《随笔》：大观中，置筭学，如庠序之制。中书舍人张邦昌定其名：风后、大桡、隶首、容成、箕子、商高、常仪、鬼臾区、巫咸九人，封公。史苏、卜徒父、卜偃、梓(贞)[慎]卜、楚丘、史赵、史墨、 灶、荣芳、甘德、石申、鲜于妄人、耿寿昌、夏侯胜、京房、翼奉、李寻、张衡、周兴(嗣)、单扬、樊英、郭璞、何承天、宋景业、萧吉、临孝恭、张恭、张曾元、王朴二十八人，封伯。邓平、刘洪、管辂、赵达、祖冲之、殷绍、信都芳、许遵、耿询、刘炫、传仁均、王孝通、瞿昙罗、李淳风、王希明、李鼎祚、边冈、郎觊、襄楷二十人，封子。司马季主、洛下闳、严君平、刘徽、姜岌、张立建、夏侯阳、甄鸾、卢大翼九人，封男。考其所条具，固有于传记无闻者，而高下等差，殊为乖谬。如司马季主、严君平，止于男爵。鲜于妄人、洛下闳，同定《太初历》，而妄人封伯，下闳封男，尤可笑也。十一月，又改以黄帝为先师。【宋会要】四年三月二日四年三月二日：原稿题下批「与上条接。」而上条谓「在崇宁五年后」，似谓此条亦崇宁中事，按时事核之，此条亦大观四年事。，诏：「筭学生并入太史局，学官及人吏等并罢。有合条画事，并具奏听事。」政和三年三月二十三日，大司成刘嗣明奏：「承前筭学内舍筭学生武仲宣进状，

旧筭学见今空闲，舍屋具存，别无官司拘占。相度欲乞依旧为筭学。」从之。 昨于去年三上封章，乞留筭学等。奉圣旨令国子监依元丰六年九月十六日指挥施行。本监申，伏元丰□检未获。六月二十八日，筭学奏：「承朝旨，复置筭学。今检会崇宁国子监筭学条令，乞下诸路提举学事司行下诸州县等，诸命官入学，投纳家状，差使以下许服襕缴。仍呈验历任或出身文学缴纳在官司者听先入，仍勘会。诸命官，未入。在入限诸命官及未出官人若殿侍，谓非诸军补授者。欲入律学或筭学者，听入诸试，以通、粗并计，两粗当一通。《筭义问》以所对优长，通及三分为合格。诸学生本科所习外，占一小经，遇太学私试，间月一赴。欲占大经者，听补试命官公试同。《九章》义三道《筭问》二道。筭学命官公试，一入上等，转一官。殿侍、差使、借差同，已下减年试准此。幕职、州县官循两资，未入官选人、知、令、录仍占射差遣一次。内文学免召(外)[升]朝〔官〕及运司保明，注合入官。三入中等，循一资。使臣即减二年磨勘。愿占射差遣者，听。殿侍指射合入本等差遣，愿候借差已上收使者，听。未入官选人，占射差遣一次。文学免召升朝官及运司保明，注合入官。五入下等，占射差遣。使臣即减一年磨勘。未入官选人，不依名次注官。殿侍候补借差已上，听收使。内文学免召，(升)朝官及运司保明，注合入官。筭学升补上舍上等通任郎、上舍中等登仕郎、上舍下等将仕郎学生，习《九章》、《周髀》义及《筭问》。谓假令疑数。兼通《海(坞)[岛]》、《孙子》、《五曹》、《张丘建》、《〔夏〕侯阳》筭法。私试，孟月：季月同。《九章》(仪)[义]二道《周髀》义一道，《筭问》二道。仲月《周髀》义二道，《九章》义一道，《筭问》一道。升补上内舍，第一场《九章》义三道，第二场《周髀》义三道，第三场《筭问》五道。」从之。六年四月十九日，诏：「通仕郎武仲宣，自大观初兴复筭学后来，注释考正见行筭经一百八十九卷，特与循一资。」宣和二年七月二十一日，诏：「筭学元丰中虽存有司之请，未尝兴建。又所议置官，不过传授二员。今张官置吏，考选而任使之，大略与两学同，即失先帝本旨；赐第之后，不复责以所学，何取于教养 可并罢。官吏依省罢法。应文籍钱物，令国子监拘收。」崇儒 宋会要辑稿 崇儒三 律学律学【宋会要】熙宁三年九月己亥，始用断案律义试法官。判大理寺臣〔崔〕台符等考试。掌教刑名之学，隶于国子监。熙宁六年三月二十七日熙宁六年：原底本缺，校者于行间补「熙宁七年」，眉批云：「四字原缺，据《通考》补」。

并引「《通考》，熙宁七年四月，设律学教授四员。」又本条原有「宋会要 律学」小题，题下有校者批曰：「附：《通考》『六年置教授四员』至『五事』至『三事』后，当为熙宁六年。」眉批有：「渭清按：『《通考 学校》、《玉海》卷一百十二熙宁律学』。《宋史 选举志三》、《本纪》神宗二，置律学并在熙宁六年。」是知原作「熙宁七年」乃「六年」之误，兹据改。，诏于国子监置律学，差教授四员。四月二日，诏：「律学士授、诸般请给、当直人等，并就国子监直讲。应(本)[命]官举人，并许入学。内举人仍召命官二人，委保行止。其试中学生，依国子监等第给食。所要屋宇。令将作监相度修擗。其课试条约及应合节次施行事件，并委本监详定。」二十四日，国子监进定条约事件：「初入律学命官举人，并于本监投纳家状。内举人更纳保状，召命官二人，委保行止。勘会诣实，方许入学听读。委本监主判官同教授补试，取通数多者充生员。仍令各于家状内，指定乞习律令，或断案，或习大义兼断案。补试人试前于监、丞、主簿厅投纳试卷连家状，共享纸一十张、草纸五张连粘，卷头用印。至试日，于监、丞、主簿处收纳，封弥卷首。补试日，依条赍所习刑名文字赴试。内习断案人，试案一道，每道刑名五件至七件。习律令大义人，试大义五道五道：苗校：『《长编》卷二四、《长编纪事本末》卷七五、《编年备要》卷一九均作「三道」。』，委主判官同教授依考试刑法官格式考校。生员初入学，且令赴学听读。补中者，给食，其余听读人就本学食者，依太学例，令陪厨钱。愿自备饮食者，亦听。仍立学正、学录各一员，于试中选充，依太学例给俸。其官举人，各为一斋，每斋立斋长、谕各一员。虽未试中，亦给食。每月公试一次，习断案者，试断案一道，刑名如补试例。习律令大义者，试律令义三道。私试一次一次：苗校『据《宋史》卷一五七、《长编》卷二四四、《长编纪事本末》卷七五、《通考》卷四二学校改』为『三次』。，每次试案一道，刑名三件至五件，律令义二道。每日讲律一授，遇试日，其主掌敕书及检用条例，乞于诸路及百司将来试中吏人内，指差两人充。其本学诸杂文字，乞于审刑院、刑部大理寺指名差手分二人行遣。本学合要刑统编敕律令格式及应系刑法文字，并乞于合属去处取索。今后应系续降条贯，并乞降一本付律学。一、今来教授生员学食钱及供给，并在学储，支费浩大。窃虑太学所管钱粮不足，欲乞更赐钱万贯，依例于开封府检校库出(自)自：疑误。，以助支用。」诏审刑院、大理寺手分约条不得抽差，特且权差。

(今)[令]本监策射诸路州军有行止谙会刑召吏人，依试形名人吏条试充用。续降条贯，仰刑部凡遇承受，于当日内关部，余并依所定施行。【宋会要】六月三日，国子监言：「律学除以假在外，遇直讲，并须回避。及上元、寒食、冬至、元日，给假在客一日。分为三番，并以昏鼓还舍，不得宿外。公试怀挟，于律学不行外，其系犯降舍殿试者，并罚钱五百。余依太学规矩施行。内命官充生员，愿出宿者，听。每日讲 前日晚食还舍， 后归。律学生同进士出身王 七月二十三日，国子监言：「奉诏立律学正，窃(曰)[白]旧通经艺，已有渊源，初习刑名，复明指意。本监虽以补充律学，正缘白见于守选，未有俸给，难以居学。欲乞令流内铨特与免试，注合入官，支与实俸。仍理为资考，充学正。其当直剩 ，并给食。欲将本监剩 内破四人，及依监主簿例给食。」并从之。仍(令)[今]后命官充在学职掌者，并准例。七年七月二日，律学教授李昭远等言：「本学生 习试断案，并合用熙宁新编 。其间 意或有疑难，须至往审刑院、大理寺商议。窃见开封府法曹三司检法官，并许大理寺商议公事。今来本学如有疑难刑名，欲乞往审刑院大理寺商议。」从之。八月二十二日，国子监言：「太学见有管勾规矩官一 ，今来律学生渐多，见今阙官管勾规矩。乞从本监就律学教授内，选一员兼管勾本学规矩。仍依大学例给食。」从之。九月二十五日，中书门下言：「刑书看详此句疑有误。，律学教授、国子监直讲差遣同。直讲以三年为一任，选人到监一年，通计历任，及五(年)考，即与转官，更不用举主。其律学教授资序，欲并依直讲条例施行。所有通理前任日月，自依条制。」从之。【宋会要】元丰二年四月十三日，以新科明法及第王壬为律学教授。八年四月十七日八年：苗校『据《长编》卷三三四、《群书考索 后集》卷三○、《宋史》卷一五七改』为『六年』。，国子监司业朱服言：「相度入律学命官，公试律义断案，考中第一人，许依吏部试法与注官。其太学生，或精于律义断案，就律学公试中第一，与比私试第二等注籍。」从之。哲宗元佑三年九月二十二日，诏省律学博士一员，命官学生不给食。绍圣二年四月二十二日，诏律学博士依元丰条，置二员。元符二年闰九月四日，国子司业刘逵言：「朝廷立三学，置博士教导，事体均一。欲乞今后律学博士阙，从朝廷选通知法律人充。」从之。徽宗建中靖国元年三月十七日，详定所奏：「续修到《律学敕令格式》，看详并净条，冠以『绍圣』为名。」政和二年四月二十三日，臣僚言：「访闻律学官员，(郡)[群]居终日，惟务博奕，不供课试，相习衩袒，嬉游市肆，昼则不告而多出，夜则留门俟归，假历门簿，徒为虚设。

愿戒饬所隶官司，举行学(观)[规]。」诏：「今后律学博士、学正，可依不理寺官格除授外，仍不许用恩例陈乞及无出身之人。学门启闭，视太学法。学生所犯，依规罚；再犯者，罚讫，取印历，或补授文字批书出官，到部理。」(遗阙)遗阙：不词，当系此外原有阙遗，抄者批「遗阙」二字以示。。《长编纪事》：六年六月丁卯，户部尚书兼详定一司敕令孟昌龄等奏：「今参照熙宁旧法，修成《国子监律学敕令格式》一百卷，乞以『政和重修』为名颁降。」从之。【宋会要】钦宗靖康元年五月十八日，诏律学官替成资。(阙)崇儒 宋会要辑稿 崇儒三 医学医学徽宗崇宁二年九月十五日，讲议司奏：「昨奉圣旨，令议医学。臣等窃考熙宁追遹三代，遂诏(与)[兴]建太医局，教养生员，分治三学诸军疾病，为惠甚博。然未及推行天下，继述其事，正在今日。所有医工，未有奖进之法。盖其流品不高，士人所耻，故无高识清流习尚其事。今欲别置医学，教养上医。切考熙宁、元丰置局，以隶太常寺。今既别兴医学，教养上医，难以更隶太常寺。欲比三学，隶于国子监。仿三学之制，欲(制)[置]博士四员「四员」前：苗校据《长编拾补》卷三二、《宋史》卷一五七补「正、录各」三字。。分科教导，纠行规矩。欲立上舍四十人，内舍六十人，外舍二百人，逐斋长、谕各一人。(令)[今]参酌修定，设三科，通十三事，教诸生一十人。通习大小方、脉，一风科「通习」以下九字：苗校据《宋史》卷一五七、《群书考索 后集》卷三○校改为：『一、方脉科，通习大小方、脉、风产。』以下校改同此。，一针科，通习大针炙、口齿、咽喉、眼耳。一疡科。通习疮肿、伤折、金疮书禁。其试补考察，仿太学立法。一、三科各习七书：《黄帝素问》、《难经》、《巢氏病源》、《补〔注〕本草》、(大小)《〔千金〕方》。内方脉科兼习王氏《脉经》、张仲景《伤寒论》。针科兼习黄帝三部《针炙经》、《龙本论》。疡科兼习《黄帝三部针灾经》、《千金翼方》。一、考试三场：第一场三经大义五道，方脉科，《素问》、《难经》、《伤寒论》。〔针〕、疡科，《素问》、《难经》、《三部针炙经》。第二场，(诸)[方脉]科：脉证大义(三)[二]道，运气大义二道。针、疡科：小经大义三道，谓《病源》、《龙本论》、《千金翼方》。运气大义二道。第三场，假令病法三道。一、补试一场：大义三道，内运气一道。假令病法一道。一、曾犯刑责经决人，不得补试。私试三场，季一周之。公试二场，第一场三经大义三道。

方脉科，脉证大义二道。针疡科，小经大义二道。第二场，假令病法二道，运气大义一道。公私试分上、中、下三等，以外舍生私试三入上等，或公私试三入等，或试各一入上等，不犯第二等已上罚，而试在中等已上，及无考察而试在上等者，补内舍。若阙多，就试人少，即以就试人为率，所取不得过三分之一。仍先取有考察，或皆无考察，即以考试名次为先后。一、试上舍，分优平二等，以内舍生私试三入上等，或公私试各一入上等，不犯学规，而试在优等者，补上舍。(郎)[即]试在平等，而医治入上等者，依试入优等法。若阙多，就试人少，即以就试人为率，所取不得过三分之一。仍先取医治，次程文。若均，即以考试名次为先后。一、上舍生私试，五入上等，不犯学规，而医治比校入中等以上者，本学保明推恩。一、五学生谓太学、武学、律学、筭学、艺学。疾病，本处关到置籍，轮差上舍、内舍生医治。用本监医人医治者，听。各给印历，书其所诊疾状，经本学官押，实时书簿给付。候愈或失，逐处限当日阙报本学销簿。仍批书于历，岁中比校。分上中下三等，十全为上，十失一为中，十失二为下。若入上等内舍生试上舍，虽平等，听升补。及上舍但一入上等，听保明推恩。若入中、下等，如该考察，方得升补，或保明推恩。全愈不及七分，降舍；失及五分，屏出学。宜视诸学赐出身，以待清流，庶有激励。今欲试补考察充上舍生，赐医学出身。除七等选人，阶官依格注授差遣，上舍生高出伦辈之人，选充尚药局医师以次医职。上等从事郎，除医学博士、正、录；中等登仕郎，除医学正、录，或外州大藩医学教授；下等将仕郎，除诸州军医学教授。医之治病，必在于药。今之所用，皆取于市廛，据凭铺户，真伪难分。今来太医局欲依《唐典》，近城置药园种莳。其医学生员，亦当(诸)〔诣〕园，辨识诸乐。人吏专库、厨子剩 之类，并量事差置。欲仿三学例，立额召募。」诏：「览所修格，目条析周尽，意义显明，宜令遵守施行。」【宋会要】

政和元年八月二十六日，臣僚言：「伏见诸路郡守许补医学博士、助教，明着格令。京府、上中州，各一人；下州一人，选本州岛医生，以次选补。仍许依禄，令供本州岛医职。岂容额外补授，滥纡命服，以散居他郡 臣体访诸路州军不遵条格，名以守阙为名，或酬私家医药之劳，或徇亲知非法之请，违法补授，不可胜数。况贡举条制，有官锁试，而医学博士、助教与焉。若与贡附试辟雍，如入中、上等，乃有升二等差遣及免省之优命，岂容医学博士、助教旋求补牒，妄希仕进，以败坏学制，检会下项元符格，置医学博士、助教，京府及上中等州，医学博士、助教各一人；下州医学博士一人。医生人数，京府、节镇一十人，余州七人。试所习方书，试义十道。元符令：诸州医学博士、助教阙、于本州岛县医生内，选术优 者人充；无其人，选能者比试，虽非医生，听补。诏令诸州军，遵依条格施行。仍令提举学事司常切觉察。点检得钤辖司自大观元年已来，前后知州补过医助教丘仁杰、李德赡、陈居、熊安、刘明、万处仁等六人，充钤辖司助教名目，皆依条随曹官参集，受公使库供给。检会从初并无专一条格许令补授，又无条格不许补授。有此疑虑。乞今有司契勘，立法施行。」从之。其江西钤辖司补(遇)[过]医助教丘仁杰等，并改正。三年闰四月九日，敕：「建学之初，务欲广得儒医。窃见诸州有在学内外舍生，素通医术，令诸州教授、知、通保明，申提举学〔事〕司，具姓名闻奏，下本处，尽依贡士法律，遣赴本学，就私试三场。如中选，元外舍生即补内舍，内舍理为中等校定。其学生执公据入学日，即关公厨破本等食。」诏并依贡法。其前降指挥，更不施行。【宋会要】九月二十七日，尚书省〔奏〕：「依元格注官：上等从事郎，中等(将)[登]仕郎，〔下等将仕郎〕下等将仕郎：原阙，依苗校据《群书考索 后集》卷三○及本书崇儒三之一一补。。初任注在京自来合破医官去处，一任理为诸州军曹掾资任。除有许举荐数外，令医学司业各举改官二 。兼元得指挥，俾通籍仕版，治官政，掌医事。况学生多是两学移籍，并得解与贡之人，其三舍之法，并依两学体例。今来除初任差遣外，未有明降指挥。窃恐吏部将来尚依崇宁格，只注医官三等差遣。(令)[今]欲乞医学上舍出身人，初任自依近降朝旨注格(格)[注]在京医职外格格：苗校据《群书考索 后集》卷三○改为『新授』。，其后并依两学上舍出身人，赴吏部注合入差遣，用清其选，而革伎术之弊。庶使学者益知磨励，而得异能之士。」从之。十月十七日，礼部奏，检会政和三年七月四日 ，知洪州充江南西路兵马钤辖吴居厚奏，检会「检会」下：疑有脱文。

。【宋会要】四年八月四日，尚书省言：「勘会诸州内、外舍通医术学生已降指挥，许津遣贡赴太医学，与在京学生同试。即未曾立定试补舍额，及试不中却还本贯之文。今乞立条：诸州贡到通医术内、外舍生，附太医学补试。如试中，各依元舍额注籍；若或试下，还本贯旧舍额。」从之。五年正月十八日，提举入内医官编类《政和圣济经》曹孝忠等奏：「尚书札子，勘会太医学依仿两学措置贡士法并钱粮，具状申尚书省。本学除具下(顷)[项]：一、诸路贡士，与本学内舍同试上舍，三岁(其)[共]取下项合格人数，升补上舍，以(下)[上]、中等一百人为额。上等阙，于中等补；中等阙，以下等升补，并附文士引见释褐。下等不该升补人，贡士补内舍，元内舍与理考察。贡士不中选，听还本学外舍。第一年，上等一十人，中等二十人，下等三十人。第二年，上等一十人，中等二十人，下等三十人。第三年，谓大比，上等一十五人，中等二十五人，下等四十人。一、诸路贡士，同本学内舍就试上舍，若不满二百人，即每十人取二人合格。零数及三人，听取一人。以合格人十分为率，一分六厘为上等，二分四厘为中等，五分为下等，余分从多数。谓三等各有余分，就三余分中等，从数多之等取一人。若两等余分，各从其等，而共理取一人者，听从优。一、契勘医学上舍推恩，依格上等从事郎，中等登仕郎，下等将仕郎。依旧在学满三季日，不犯学规第二等以上罚者，发遣赴吏部，依两学上舍法，注受差遣。一、乞两学于朝廷封(椿)[桩]钱内，支拨本钱十万贯，付开封府检校库，依两学法抵当。据每年收息数，以十分为率，将五分充本学支用。一、乞于抽买石炭场岁给石炭三万秤。一、乞将两浙路州县学费，目今见在及自今后逐年余剩钱物粮斛，计数(椿)[桩]留七分，祇备本路支用外，三分限春季内差因便纲船一起附带，赴学送纳。仍委本路学事司管勾文字官计置，催督津遣。见今本学支费钱粮，并乞依元降指挥，日于国子监支拨。候将来两浙路支拨到今来所乞钱粮日，本学足用，即报国子监(支拨：候将来两浙路支拨到今来所乞钱粮日，于本学足用，即报国子监)住支「住支」前：「支拨」至「国子监」二十八字，盖涉上文衍。。」从之。曹孝思等奏曹孝思：苗校：『据《长编拾补》卷三四、《长编纪事本末》卷一三五、《群书考索 后集》卷三○所载，以下均为曹孝思所奏。』故『思』当为『忠』字之误。：「承尚书省札子云云，本学今参详，条具下项：一、乞诸州县并置医学，各于学内别为斋教养，隶于州县学，开封隶府学。

一、乞县学补试，以文理稍通，并取及一季谓上三月。不犯学规第二等罚者，令(左)[佐]保明申州学，赴岁升试，合格人补外舍。一、应公私试合格分数，并月引试，分月关书。考选、校定、升降舍、除籍、规矩、讲解、假告、给依、差补职事及应干事件，并依诸州县学法；公私试并附州学公私试院。一、出题考校，县委令、佐，州军委教授。仍逐路提举学事司选差本州岛见任官通医术能文者一 ，开封府选开、祥两县官，兼权医学教授。并依正教授条法。一、应曾系州学生，及曾得解人，依条格合赴补试者，与免县学试。法行之初，恐士人兼习医术者未广，难以逐州立额，欲乞每路量立逐岁贡额。今(此)[比]仿诸州县学格内文士三年所贡人数，十分中以一分五厘人数，创立诸路医学贡〔额〕，分为三年。内岁供不及五人处，添作五人，并不近州军类试不得过三上『不』：疑误。。附州学公试院此句疑有脱文。，其所取合格并升补分数仍通取。一、医学教授，讲一经，谓《素问》、《难经》。其讲义，逐月付县。学生分三科：兼治五经内一经。方脉科，通习大小方脉、风产。针科，通习针炙、口齿、咽喉、眼目。疡科。通习疮肿、伤折、金镞、书禁。一、三科学生，各习七书。方脉科：《黄帝素问》、《难经》、《巢氏病源》、《补注本草》、《千金方》、《王氏脉经》、张仲景《伤寒论》。针科：《黄帝素问》、《难经》、《巢氏病源》、《补注本草》、《千金方》、《黄帝三部针炙经》、《龙本论》。疡科：《黄帝素问》、《难经》、《巢氏病源》、《补注本草》、《千金方》、《黄帝三部针炙经》、《千金翼方》。一、诸州县学及提举学事司试法，县学补试《素问》义一道，《难经》义一道，运(气)[ ]义一道，假令病法一道，儒经义一道。谓五经内治一经。州学岁升试，依县学补试道数。私试，孟月，《素问》、《难经》义三道，儒经义二道。仲月，运 义一道，处方义一道。季月，假令病法三道。公试二场，第一场，《素问》、《难经》义二道，运(气)[ ]义一道，儒经义二道。第二场，处方义一道，假令病法二道。学事司所在州，试上舍三场，第一场《素问》、《难经》义三道，儒经义二道。第二场运(气)[ ]义一道，处方义二道。第三场，假令病法三道。一、出题，儒经《素问》、《难经》，并于本经内出；运(气)[ ]义，于《素问》内出。临时指问五运六气、司天在泉、太过不及、平气之纪，上〔下〕加临、(时问)[治淫]胜(复)[腹]、所掌病疾上下加临治淫胜腹：原作「上加临时问胜复」，依苗校据《群书考索 后集》卷三○补、改。

下文『设』改『证』、『岁』改『 』、『都』改『部』，并同。，随岁所宜，如何调治。或设问病(设)[证]，于今运(岁)[ ]如何理疗。处方义，于所习经方内出。假令病法，方脉科，于《千金翼》、《外台圣惠方》治杂病门中出。针科，于《三(都)[部〕针〔炙]经》、《千金翼》、《外台圣惠方》、《龙本论》治杂病及口齿咽喉眼目门中出。疡科，于《三部针炙经》、《千金翼》、《外台圣惠方》治疮疡门中出。一、医学应合干行事，本路提举学事司、州知、通、博士、教授、县令(左)[佐]、学长，并通管。一、本学贡士法初行，窃恐天下州县未能一一谙晓奉行，兼所出题目，或有异同。欲乞逐路并置医学教谕一员，以今来本学上舍出身人差充。仍从提举学事司差往点对。一、路、州、县医学事，其请给人从叙位，并依本路州教授除医学〔管〕勾。」从之。【宋会要】太医学奏：「据河北西等路提举学事司申，契勘州学教授月给食钱五贯文，今来逐州兼权医学教授，事体一同，别无月给食钱。今相度，欲乞比正教授例，量行裁定，月给食钱三贯文。」从之。六月二十四日，岳州奏：「承朝旨，州县并置医学，遂专切委用教授措置。据教授申，县学补试，除已有教谕处，自合教谕出题考校，如未有上(上)舍出身人处，即合有出身人管勾学事，令、佐试补。州司已实时分门定夺，行下诸县遵守去讫。」诏：「医学选试，如无通医术文臣，许于本处医长、医职、医工内选差一员，同州县有出身官出题考校。如阙医长等，即选(大)〔本〕处有出身管勾学事官管勾。」八月二十日，礼部奏：「太医学申：(一)已承朝旨，许诸路州县次第升贡学生。本学契勘，自政和五年方有入学之人，政和六年岁升赴学，充外舍，积累校定。政和七年公试，升补内舍此下脱文，误置于本卷八年十月七日条后，当调整。。【宋会要】七年三月二十五日，礼部奏：「修立到诸太医学上舍推恩人，于所任州兼医学教授，仍令医职于医 外置。若任县官者，准此。至通直(即)[郎]罢医职。」从之。七月二十八日，礼部尚书许光凝奏：「臣等契勘崇宁三年立法，本部岁许诸州军置医学处，见任官通医术能文者一员，兼权医学教授。其荐举改官，并依正教授条法。臣等窃详医学教授每州一员，其荐举改官既依正教授法，虑合抵正教授荐举员数。」从之。七月戊子，太医学奏：「乞本学三舍生依太学、辟雍、国子监法，隶属礼部。」从之。八月十日，臣僚言：「伏观朝廷兴建医学，教养士类，使习儒术者通《黄素》，明诊疗，而施于疾病，谓之儒医，甚大惠也。

暨锡命后，人才既成，(▯▯执▯贝)[宜]试其能。又元降指挥，便合赴评评：苗校：「评字疑是试字。」，注授诸州曹掾、簿尉，而于诊疗略无所预。虽有成才，莫获试用，而朝廷亦无以核诊疗之实。昨降指挥，有初任注在京医官住程去处差遣一次，则似之矣。又旋即冲罢，臣实未谕。若谓欲清其选，则既锡之名第，又加之品秩，且得为州县亲民之官，视两学无异，其选固已矣此句疑有脱误。。至于诊疗疾病，乃设学求才之本指。而命官之后，终不良之良：疑误。，岂朝廷循名责实之意哉 伏望特诏有司，今后太医学生已行推恩，即于诊疗之际，量行试用，校其全失，以为参部注官久近之期。则学生未入仕者，知其必用，不待考察，而自知勉励于诊疗。庶使医学平昔所养，皆有所用。」诏令尚书省立法。七月三十日，太医学奏：「契勘先承朝旨，本学生既依三舍法，其应缘事务，并依太学、辟雍、国子监条法施行。内事有不同者，从本学逐旋条具，申尚书省。今切见太学、辟廱、国子监所行三舍生等事，尽隶礼部。即今太医三舍生事务，只依伎术隶属祠部。所有选试注授工济等职事隶祠部外，其两学、诸路学法若有增损条文，礼部既系所隶，自可誊报在学遵守，参照行遣。贵免所行三舍学法不致抵牾。」从之。十二月二十九日，提举太医学奏：「据太医学录郑绩札子，契勘太医学旧法内一项，学生所习，有方脉，有针科，〔有疡科〕有疡科：原缺，据本书所称医学『三科』例补。。每遇试日，即于《素问》、《难经》及方书内三科出题为问。今习大经外，又兼《素问》、《难经》、方书，诸般科目，并在其间。其分科之文、显属虚设。乞于学生家状内，删去方脉、针、疡等科字，却添入某经、《素问》、《难经》、方书字」。从之。八年十月七日，尚书省言：「勘会太医学上舍出身人，自来改官不依贡士上舍，只作余人。缘本学升补校定、释褐殿试等，并已依两学法，所有改官，理合比附有出身人施行。」诏申明行下八年明行下八年：此句至下政和六年闰正月四日条系错简，当接前政和五年八月二十日条下，参前校记。，赴学事司类试，升补上舍，秋季贡发。政和九年春，赴太医学。即候五年，纔有该贡之人，窃恐迟缓。今相度，欲乞权降一时指挥，候至政和九年试补升贡，并依本法施行。所贵早得应先之人，该预升贡。并政和九年只乞就本县投状，县保明申州，依县学补试条法，试补入州学，充外舍等。勘合太医学所乞，系是将五年中次第公、私试升补校定，于一岁中并行升贡。窃虑考选无素，兼恐未应前降『依仿两学贡士』指挥。

本部今勘当，难议施行。」诏令太学比仿崇宁年辟廱贡士权行指挥，将可以施行事条具申尚书省。九月八日九月八日：苗校：「按《长编拾补》卷四一系此诏在政和五年九月甲戌。」，诏诸州医学博士并改作医博士。十六日十六日：苗校：「《群书考索 后集》卷三○此条系在政和五年九月。」，礼部奏：「契勘诸路医学，每年合贡及该推恩人数，今纽计下项：诸路医学三年合贡人数共七百三十三人。第一年二百三十九人，第二年二百三十九人，第三年二百五十五人；合该推恩人数，第一年三十人，第二年三十人，第三年四十人。又契勘下项：一、旧进士并诸科解额并五路剩额，及国子监开封府解额，共四千八百九十二人。内一百三十人充武士贡额，二十四人充贡孝悌特起之士，四千七百三十八人立为见今诸路贡额。一、旧额进士五百六十人，诸科四十人。一、见今贡士，三年推恩额六百人。太医学供到状，契勘诸路升贡医士，系每年春以一路医学内舍赴学事司所在州类试上舍，以合格三等对校

定三等参定等第，奏贡赴太医学，与本学内舍同(舍依试，依额升贡，赴太医学，与本学内舍同)试，依额取推恩之人。其试入等不该推恩人，补内舍。不入等人，并补外舍。一、未贡到人年分，即且依政和五年正月二十七日指挥施行，余并依见行条法。一、候将来诸路通医士人渐多，即令本路学事司申取朝廷指挥。一、如有未尽事件，仰太医学条具，申尚书省。」诏依拟定推恩，以十五人为额，仍先次施行。十二月二十九日，福建路提举学事司奏：「承 ，契勘诸路医学每年合贡及该推恩人数，诏令尚书省别行措置。切缘本路八州军，昨蒙拨到开封府及五路二项解额共一百九十七人，充文贡士额。系逐州分三岁入贡，每州所拨人数不等。今来桩留一分，充医士贡额，即合随州将所拨到开封府及五路二(顷)[项]解额内桩留一分。其间至有零数，不及十人，未审有无，亦桩留一名。兼文士贡额，分三年入贡。政和(年)[五]年系第一年，已贡过一年人数；政和六年系第二年，未曾入贡。其桩留一分医士贡额，合从文士三岁贡额内豁除。又缘医学生政和六年方赴州学岁升充外舍，政和七年上舍，其贡额系比仿诸州学格内文士三年所贡人数，十分中以一分五厘人数创立诸路医学贡额，分为三年，贡额并不侵占文士。贡额有本学上舍推恩人额，第一年、第二年各三十人，第三年四十人，并不在文武士推恩额内。」七月七日，诏令尚书省别行措置。尚书省勘会：「诸路文贡士系三年共取旧省额推恩人数，及诸路贡额系以旧解额人数立定。今来太医学于创立百人推恩，其数太优。兼法行之初，窃虑诸路少得通医士人升贡，其所立贡额亦多，理合裁定。今措置下(顷)[项]：一、诸路贡额，依下项人数，以昨来拨充贡额内桩留一分人数充。府畿十五人，京东东路五人，京东西路五人，京西北路五人，河北东路三人，河北西路(回)[四]人，河东路三人，永兴军路二人，秦凤路二人，江南东路四人，江南西路四人，淮南东路四人，淮南西路四人，荆湖北路三人，两浙路六人，福建路六人，广南东路三人，广南西路三人，成都府路三人，利州路三人，梓州路三人，夔州路三人。一、推恩额十人。一、殿试前一年，依武士法，以诸州内舍生有校定人赴本路提举学事司所在州公试。七年，赴公试，升补内舍。其政和七年系殿试前一年，本年系合类试上舍年分。当年医学生方就公试升补，却未有合赴试上舍之人，亦未审有无，便从今年桩留一分医士贡额。乞降指挥遵守。」尚书省勘会：「医士贡额，系以昨拨充文士贡额内桩留一分武士贡额人数充，即不合于文士贡额除豁。

今来福建提举学〔事〕司所申除豁文士贡额，显未允当。其上件贡额，候将来有合贡医士年分，方合用额升贡。今既未有合贡之人，即合依旧存留。窃虑诸路更有疑惑去处。」诏令礼部疾速申明，遍牒行下。仍关太医学照会。六年闰正月四日，太医学奏：「契勘本学博士，乃专解传授诸生，任为师儒，皆朝廷所选。然天下州军，以医隶职而为郡将所差补者，亦曰医学博士。欲乞依仿诸州医士之称以易之，庶有辨别。」祠部检会 ，诸州医学博士并改「医博士。」又取到太医学状：「今来虽有改为『医博士』指挥，缘尚与本学博士称呼相犯，即未有许改博士字指挥。」诏改诸州「医博士」为「职医」。太医学教养多士升贡，合选任学官，恩数悉视两学，略无少异。乃若训导之官，独未推掌。而无出身之人，十居其 重和元年十一月十五日，臣僚言：「伏(上)[五]。伏望依诸学教导官，于有出身人内选除。其见任博士、正、录、学谕无出身官，并乞别与一等差遣。」从之。宣和二年七月二十一日，诏罢在京医筭学。二十九日，诏：「太医学俟殿试人，特许赴来年特奏名试。」二年七月己未，诏曰：「先帝董正治官，太医局置丞、教授，立学生员额，成宪具存。今医局之外，复建医学，既违元丰旧制；舍选之法，本示教养，今又医学生赐第之后，尽官州县，不复责以医术，平昔考选，遂成虚文。(任)[在]京医学，可并罢；应医学三舍生，旧系内外学籍，愿入学者，上内舍并特令于见医学舍额上降一舍。外舍许通理医学校定入学。令礼部国子监限五日条具闻奏。」二十七日，礼部国子监奏：「准 节文，在京医学可并罢；应医学三舍生，旧系内外学籍，愿入学者，上内舍(持)[特]令于见医学舍额上降一舍，外舍许通理医学校定入学。内舍降充外舍之人，比之元系外舍人，却无较定者，许通理。」崇儒 宋会要辑稿 崇儒三 画学画学【宋会要】大观元年二月四日，国子监修立到画学补试外舍，于本贯出给保明公据照验，或召命官一员委保诣实，投纳家状试卷，听收试等条，并系创业，冲改旧条。从之。先是，崇宁五年九月三日，大司成薛昂言：「书画学止系置籍，注人年甲乡贯三代。入学条三年条：疑误。，经大比，定夺等第，方分三舍。昨来两学各以二(顷)[项]为额，今来止各以三十人为额。近本监条画，以五(千)[十]人为上舍，十人为内舍，其外舍止各十五人。而旧法元无补试，乞愿入学者逐季附太学补试院，以所习书画文义量行校试，取合格者补充外舍生，仍依武学法破食。所有量行校试，乞令国子监详酌立法。

」至是始上：一、画学，令诸补试外舍，于本贯出给保明公据照验，或召命官(官)一员委保诣实，投纳家状试卷，称说士流、杂流，听收试。限试前五日(生)[收]接。诸补试外舍，士流各试本经义二道；或《论语》《孟子》义。杂流各诵小经三道。各及三十字已上，或读律三板，附太学孟月私试院引试。次日，本学量试画，间略设色。诸补试外舍，士流试到经义卷，仍附太学私试，封弥誊录，送本学考校，限五日毕。其试到士流画卷封印，长、贰同定高下。诸补试外舍，取文理通者为(舍)[合]格；俱通者，以所习画定高下。每二人取一人，余分亦取一人。本学官不 额，赴监试(厅)参定，注籍出榜。诸补试中外舍，候入学讫，本学(其)[具]姓名关太学公厨给食，依武学法。诸补试发榜、议题引试及画官吏秪应人食钱等，并依武学条例。给诸试画日应用作物等，监库排辨。十七日，诏：「书画学(论)[谕]、学正、学录、学直各置一名。筭学已隶秘书省，医学可令复置。其合行事件，并依崇宁四年十二月已前指挥施行。」崇宁四年指挥，检未获。崇儒 宋会要辑稿 崇儒三 武学武学【宋会要】

〔天圣七年〕天圣七年：依苗校据《群书考索 后集》卷二九、《长编》卷一○七、《宋史》卷九补。，因唐之制，置武举。应三班院使人、文武子弟实有军谋武艺，许诣兵部投牒取应。先报军机策论三卷，每卷三道，召人保委。主判官先详所业，视人才，验行止，先试步射一石弓力、〔马射七斗弓力〕马射七斗弓力：原阙，依苗校据《群书考索 后集》卷二九补。。问策一道，合格，即引见召试。【宋会要】掌教授兵法、书学以朝官已上判学「掌教授」句：有错简，当在「诏置武学于武城王庙」句后。。庆历三年五月庆历：原作「□□」，原校批曰：「查《玉海》系庆历。」兹据补。，诏置武学于武城王庙，以太常丞阮逸为教授。八月八月：苗校据《长编》卷一四一、《玉海》一一二补「戊午」二字。，罢武学，改教授太(当)[常]丞阮逸兼国子监丞。其有愿习兵书者，(详)[许]于本监听读。【宋会要】皇佑中，尝罢是科。言事者以「文武并用，废一不可，宜复此科。分为三等：上等：取其学识深远、策对优绝；次等：取其策对优长、骑射兼有；下等：取(有)[其]击(剌)[刺]抛射、翘杰魁俊。量能而官，因材而任。委以巡警之司、县尉之职。观其提一旅之众，佐一司之重，能激(厉)[励]士卒，剪灭盗贼，然后(取)[从]而取之，岂不利于国家乎 岂有不胜于卒伍而为之乎 惟陛下复之无疑。」嘉佑八年，枢密院奏，以为：「文武二选，不可阙一。与其任用不学之人，临时不知应变，不若素习韬略之士，缓急驱策，可以折冲。况今朝廷所用人，稍用称声者，多由武举而得。则此举不可废罢明矣。」

熙宁五年七月二十七日七月：苗校：「《玉海》卷一一二、《治迹统类》卷一二、《长编》卷二三四、《群书治要 后集》卷二九及本书选举一七之一二等均作『六月』。」，枢密院言：「古者出师，受成于学，文武弛张，其道一也。将帅之任，民命是司，长养其材，安得无(索)[素] 洪惟仁祖，尝建武学。横议中辍，有识悼之。国家承平，及此闲暇，臣等欲乞复(制)[置]武学，以广教育，以追成先朝之志。」诏：「于武成王庙置学，选太武官知兵者充教授。凡使臣未参班，并门荫草泽人，并许召京朝官两员保任。仍先试验人材、弓马，应武举格者，方许入学，给常膳，习诸家兵法。教授官纂次历代用兵成败次第及前世士大夫忠义之节足以训者讲释之。愿试阵队者，量给兵伍肄习。在学及三年，则具艺业，保明考试，以等第班行安排。未及格者，逾年再试。凡试中，三班使臣与三路巡检、监押寨主。白身试中，与往略司教押军队准备差使。三年无遗阙，与亲民或巡检。如至大使臣，历任中无赃罪杖以上及私罪情理重大者，两省或本路钤辖以上三人(司)[同]罪保举堪将领者同：原作「司」，依苗校据本书选举一七之一二改。，并与兼诸卫将军。外任回归环卫班学徒试中，并家状内开坐于某人下受学来。任用有劳 ，教授官并优与旌奖。如不勤其职，致学徒废堕，亦等第行罚。仍差韩缜判武学，郭固同判。赐钱万缗充食本。」【宋会要】熙宁五年十月二十一日，武学言：试密州司法参军蔡硕边策一道，词理稍优。诏除杨等职官武学教授。【宋会要】

熙宁八年十月十三日，武学言：「上舍生员曹安国昨不预荐名，契勘本人未建学已应武举，两试秘阁中选，兼久充职掌，委实材略可用。欲乞将来依得解人例，赴秘阁再试。」后之。【宋会要】元丰元年四月二十五日，诏：「经任大小使臣无赃私罪，听召保官二人量试验，充武学外舍生。在学一年在学一年：苗校据《长编》卷二八九、《长编纪事末本》卷七四补「六月癸丑诏武学上舍生」十字，则此下别为一事。，不犯第二等过，委主判同学官保明免解。从上毋过二人。内于贡举法自应免解，及该免解，后又在学二年以上，无殿罚，免阁试。」三年六月十八日，武学上新 令格式，诏行之。六年四月二十七日，诏武学博士蔡硕罢博士，专 修军器什物法度，(的)[仍]支旧任(铁)[职]钱仍、职：原作「的」、「铁」，误。依苗校据《长编》卷三三四、《长编纪事本末》卷七四改。。先是，监察御史王(相)[桓]奏：「近武学补上、内舍生，其博士蔡硕以修军器法制权罢职事。乞权差官考试。」按硕自元丰四年以兼编修，除本学直日外。余悉不复总领，已一年有余。且博士职专教导，而硕一月之间，诣学者不过七八。硕知力不能兼，当辞其一，而乃利其俸入，不自祈免者，盖恃兄确为宰相，而人莫(不)敢议故也。如此，何以示天下 故有是命。【宋会要】哲宗元佑元年四月十四日，国子监言：「武学上舍生刘贯公试弓马、策义，累入优等。比科场策艺俱优之人，自为异等。乞详酌施行。」诏刘贯(时)[特]与三班差使，候武学谕有阙与差。【宋会要】七月二十九日，诏武学上舍生补〔中〕及一年中：原无，依苗校据《长编》卷三八三补。又「一年」下，苗校据上书补「公试弓马策议皆入优等，不曾犯五等罚，令明奏闻，量材录用，仍每年不得过一名」三十三字。，(今)[令]看详国子监太学条制所立法。绍圣四年十一月五日，诏武学博士自今中书省选差，从三省请也。【宋会要】徽宗建中靖国元年三月十七日，详定所续修到《武学敕令格式》，看详，冠以「绍圣」为名。从之。【宋会要】十一月十七日十一月十七日：苗校据《玉海》卷一一二补「大观二年」，则此十一月非建中靖国元年事。，学制局言：「奉御笔，武学三人取一名为上舍生。虽多，以百人为额，分三十人为上等，七十人为中等，其余为下等。看详诸路武士入贡到阙，类聚试上舍，合格者对本路元贡等应补上等者释褐，中等者赴殿试，下等者补武学内舍，不合格者为外舍，系是四等。今上、中二等依前御笔分数，其余若并为下等，又缘有不合格人，(舍)[合]降充外舍。

今欲乞除上、中等依前御笔外，将其余人以十分为率，内取合格者三分为等，补入武学内舍，余不合格者为外舍(者)。」从之。【宋会要】四年八月十二日，诏：「武学监厨，旧系国子监公厨官兼管，司计系生员。崇宁四年专差使臣，所管职事不多。其监厨，可依旧令国子监公厨官兼管，司计依旧差生员。」【宋会要】政和元年八月二十八日元年：原缺「元」字，依苗校据本书选举一七之二三补。，大司成张邦昌等言：「准《大观重修武学令》，诸贡士以年终集于武学，次年春试，应补上等者取旨释褐，中等俟殿试。契勘文士上等留太学俟殿试，其武士上等，欲依文士上等已降指挥施行。」从之。二年三月五日二年：苗校据《群书考索 后集》卷二九、《长编拾补》卷三二，改为「三年」，当是。，诏：「武学博士依太学博士法，朝廷差人。」大观四年归吏部，至是复堂除。六月八日，诏武学、〔州县〕外舍生称「武选士」州县：依苗校据《长编拾补》卷三二、《群书考索 后集》卷二九补。，内舍生称「武俊士。」十七日，武学博士孙宗鉴言：「武士马射射亲之格，上垛、中贴皆有第等分数苗校此句下，据《长编》卷三二、《群书考索 后集》卷二九，补「而中的独为阙文，则贴广三尺二寸，而的又十之一，其工拙不同明甚」二十七字。，一中贴已比两上垛，〔乞〕以一中的比两中贴。」乞：原缺，依苗校补。下同。从之。十月七日，尚书省言：「检会大观三年六月二十九日学制局，「局」下：疑有脱文。，武士充贡入上等，次年春试又入上等，系两上人，合作上舍上等推恩。若两上人不足三十人之数，即依文士法，据阙增作中等。」从之。【宋会要】宣和二年十月二日，尚书省言：「武学依仿元丰法令，礼部同国子监、武学集议条画。契勘州县武学已罢，即别无武士升贡之法。内外愿入在京武学人，〔乞〕依元丰法试补入学。举试人旧制系与武学外舍人类试，取一百人，同上、内舍生发解。缘科举已罢，不当循旧发解。今比仿新旧法令，尚书省于大比试前一年一年：苗校：《群书考索 后集》卷二九、《长编拾补》卷四二作「二年」。，春季检举，降敕下兵部，依元丰法奏举。其被举人，限当年冬季到阙，与免补试入学，充外舍生。依与校定人此句疑有误。，赴次年公试。举试人将来到阙，并入在京武学人，并由学校升选。其考选升补推恩，并依大观武学法。已上并候过将来大比试施行。武士该贡人，已降指挥，特许贡发，特赴来年大比试。」从之。钦宗靖康元年正月十八日，诏武学替成资(阙)。【宋会要】(元丰)[绍兴十六年]三月一日绍兴十六年：原稿无年。

原校旁批「元丰」二字。眉批曰：「案：元丰恐误，据《玉海》为绍兴十六年。」今据改。，诏令临安府修建武学。先是，上宣谕宰执曰：「近有士人陈献利害，多以修建武为言。文武之道，不可偏废，祖宗自有典故。令有司讨论以闻。」故有是命。四月二日，宰执进呈临安府踏逐到造武学去处。上曰：「旧日武士按试弓马，全不如法。可令有司讨论。若弓马习熟，仍稍知书，则不负教养。」十九日，宰执进呈兵部讨论到《武士弓马及试选去留格》，寻下国子监，具到旧法，并殿前司省托子弟所格法，权行参照拟定。初补入学，步射弓九▯。今欲依子弟所第四等格，步(躬)[射]弓一石。公私试，若步骑射不中，不许试程文。第一等，国子监法一硕三▯，子弟所格一硕五▯，暗压二▯。(令)[今]欲作一硕五▯。第二等，国子监法一硕二▯，子弟所格一硕三▯，暗压一▯。今欲作一硕三▯。第三等，国子监法一硕一▯，子弟所格一硕二▯，暗压二▯。今欲作一硕二▯。第四等，国子监法一硕，子弟所格一硕，暗压二▯。今欲作一硕。第五等，国子监法九▯，子弟所格无。今欲作九▯，并不暗压。」上可其奏。因宣谕曰：「国家设武选，所系非轻。今诸将子弟皆耻习弓马，求换文资。数年之后，将无人习武矣。岂可不劝诱之 」十二月二十九日，诏：「已降指挥，复(与)[兴]武学，理宜一新。所有旧在武学之人，已经昨来罢学等第推恩了当，难以复还旧籍。依复兴太学文士入学体例，并令试补入学。」从国子司业陈诚之之请也。二十六年四月八日，执政进呈(于)[次]次：原作「于」，依苗校据《建炎要录》卷一七二改。，上曰：「昨因诣景灵宫朝献，见武学屋舍颓弊，亦全一▯尢士人，向宣谕宰，臣虽舍宇略曾修葺，至于养士，元未尝措置。文武一道，今太学养士已见就绪，而武学几废，恐有遗材。祖宗以来，武学养士，自有成法，可令礼、兵部疾速措置，条具以闻。」沈该等曰：「陛下崇尚学校，兼隆文武。其留神如此!臣等敢不奉行 」二十二日，诏：「武学生上舍十五人，内舍二十五人，外舍四十人为额。其外舍使臣至下班祗应，不得过十人。」礼、兵部讨论，旧教养额共二百人，上舍生不得过三十人，内舍生七十人，外舍生一百人，使臣下班祗应不得过三十人。故有是命。同日，诏：「武学博士、学谕各置一员，内博士于文臣有出身或武举出身曾预高选人充。其学谕差武举人。」同日，诏：「武学置学正〔一〕员兼学录一：原脱，据上下文例补。，掌仪一员兼司书。直学一员兼司计。」同日，诏：「武学置六斋，每斋差置长、谕各一人。

」同日，诏：「武学补外舍生，类聚五人以上，附私试，仍别为号。先试步射一硕弓，如不合格，不许试程文。既无私试可附，候及十人以上者，听试以步射、程文，合格者，约五人取一人。」同日，诏：「将来武士补入，拨斋参入之后，依文士例。令长、谕具名次等申堂，博士帘试七书义一道。」七月二十四日，诏：「武学生元降指挥，以八十人为额。缘所立外舍生额太窄，其外舍生元系四十人，可添作七十人；内舍生二十五人，可减作二十人；上舍生十五人，可减作一十人。通以一百人为额。」从兵部、国子监请也。二十七年二月八日，诏武学补中生员，依太学生例给绫纸赞词。【宋会要】刘才邵曰「刘才邵」条：原无年月，原校：「隆兴无。」又眉批：「案，刘系高宗时工部侍郎」，才邵北宋宣和中进士及第，高宗时为工部侍郎，卒于绍兴二十八年。此奏即在宋高宗时。：「臣闻文所以致治，武所以定功。二者相须，阙一不可。故上之人选材以为用，下之人因时以有为。虽不一致，然会其大要，不过文与武而已。自昔盛时，莫不并用而不偏废。至唐，设为武举，其校试选举之法，可谓详矣。然不闻兴学，是养之无其素，安得为尽善哉 必也养之有其素，则武勇之士，蕴奇谋，负绝艺者，莫不有以成其才，争挟所(张)[长]，以趋功名。用才之际，岂患其乏乎 国朝规摹，远出前古，设科置学，既两得之。逮兹圣时，恢隆至治，祗率祖宗之成宪，兴崇学校之教法，文化之美，郁郁乎此隆于周。乃者复建庙学，教养武士，用三舍之法以升迁之，待之可谓至矣!多士家被教养作成之赐，莫不思自策励，以仰称德泽。而可用之才，将辈出矣。于是兼收而无遗，岂不盛哉!」【宋会要】干道二年二月八日，诏复置太学正、武学谕各一员。四年二月十四日，诏武学放行公试一次。如有应格，(内设)[合该]升补内舍人此句疑有误。按下文，「内设」疑当作「合该」。，即候有阙日，依名次填拨。先是，兵部言：「国子监申，据武学外舍生邹(翊)[诩]等状，本学每年开公试一次。目今内舍二十名额已满，内舍林镛等已系优等校定。今年八月上舍试，合该升补。敕令格式兼行不同者，从本学法。国子监、太学令：诸请长候，已填阙而参假者，候有阙拨入。又承干道二年五月十四日已降指挥节文，当年补试，额外取放。如有拨填(下)[不]尽人数，候有阙，依名次对拨施行。照得上项并系无缺，先次取放，(假)[候]有阙填拨。今来武学内舍既有定额，其邹诩等所乞先试公试，候内舍有阙日拨填，既非额外增取，依(放)[仿]太学外舍补试待阙，委无妨碍。

兼本学每年十二月月各有试，内公试系当一月月试之数，其月书季考等，排月参考。今若不行申请，乞与先试，放行公试，即一年之内，常阙一试。又每年三月一日书簿，无可抄转，委系阙碍。兼学校教养士人，除科举外，惟每月私试，用以激励。今若无公试可为升补内舍之阶，即外舍私试校定并为无用，无以诱劝。兼今年系上舍试年分，及来年系省试年分，必有升补上舍及过省人数。若先次取放，不过待阙半年以上，必有阙额可拨。欲乞依今来邹诩等所乞，放行公试一次。如有应格，合该升补内舍人，即候有阙日，依名次拨填施行。」故有是命。五年四月二十六日，诏：「武学补试，依太学条法，仍将在外奏举得解到省试下人补试。临期比较合格人数，取放施行。」兵部言：「臣僚(曰)札子：乞放行武备，仍乞将去年武学发解人数与四方待试士子同试，如太学补例。据国子监(甲)[申]，契勘干道二年武学补试，依已降旨挥，将过省阙额十七人，许行补试了当。今据武学申，有过省外舍生计八人，合行作阙收使。」故有是命。干道元年重修贡举 二十七日，诏：「武学补试，令兵部将曾比试中人，与曾得解人衮同补试。」先是，进士王材等状：「伏(今)[令]，武举补试，并不曾该载。昨来司业申请，绍兴初建立武学，少有士人就试，所以权将下省人填阙。今来就补试人甚众，在学生徒有待阙者。乞令武举下省人与待补生同试。比闻武举下省人径就赴(干)[朝]廷，陈请拨入学。且文武二学，事体一同。岂武学无补，而太学有补 太学既以下省人及旧举人方许就试，而武学特以下省人径拨入学，理实未当。又况祖宗法，武学补试，本待外舍人。至揭榜(曰)[日]，先将外舍生尽拨入学，方许旧举人参。而旧举人亦不许就私试争校定，未有只拨旧举〔人〕，不许外人补试之理。且太学补试，士人泛滥，动以万数。朝廷欲革其弊，遂许下省，与旧举人应试。若(或)[武]举士人仅有数百，非文举之比，自合与旧举人一例收试。若恐太滥，则已前曾比试中人，自弓马、程文，凡二中选，可与旧举人同试。」故有是命。一十八日，诏：「武学升补内舍，每年公试一次。其外舍有校定人，中参考榜上等者，只以弓马、程文相称榜为正，据阙升补。即住学曾满三季以上，不与校定，而参考入上等者，候满一年，私试四入等，及不犯三等以上罚；或有校定，而参考在中、下等，候再试参考入中等，听〔升补上舍生〕升补上舍生：原缺，依苗校据《宋史》卷一五七及本书崇儒三之四○补。。」以国子司业程大昌有请，下本学勘会，而博士刘敦义等参酌来上也。

又诏：「武学公试，并依比太学上舍法，不以马步射亲，并许通计五等。」国子司业程大昌有请，下本学看详，而博士刘敦义等言：「武学外舍生赴公试，元降指挥，除射亲许试五等弓外，步射马射止许试第三等以下弓。其已上两等弓力，即无法试。设使试人于三项设法俱中极等，方得十一分。其或稍有差(趺)[跌]，便成不及十分。切恐分数太窄，程文虽入优等。及至参考弓马之时，分数难以对入优等，即升补内舍绝难，无以诱进在学之人。」故有是命。同日，诏：「兵部请解移籍人，自今后不以曾未上待阙簿，并不许拨入武学。」亦以国子司业程大昌有请，下本学看详，而博士刘敦义等言：「勘会昨来初兴武学，生员尚少，遂许兵部曾请解人充补，移籍入学。今来兴学日久，逐次补中生员，尚自无阙拨填。欲乞武学只许曾经补试中人与前曾参入学籍，破食后请长假人两项对拨外，所有兵部请解〔移〕籍人，不许拨入。」故有是命。五月二日，兵部言：「国子监申，武学公试已降指挥，依干道四年并前后己得指挥，许附太学补试，同吏部铨试一处锁院引场试。所有合差考试官一员，就用吏部铨试已差官外，于武学官及武学有出身官内，止合差一员，充武学公试考校官(官)。合于锁院日降敕，宣押入院。」从之。十日诏：「武学许行补试，所有差办人物，及应于合用公使钱杂费之类，并依干道二年补试及前后已得指挥施行。」六月二十七日，诏：「武学补试中蔡镐等已下人已下人：原作「已人下。」据文义乙。武学敕令格式，与太学兼行。切见太学每遇补中学生，尽给绫纸。震等未蒙申请给付，乞依太学生例申给。」国子监勘会，依已降指挥合给绫纸。故有是命。 ，所属给降素白绫纸八道付监，依例书填给付。」先是，武学正高震等状：「伏六年六月二十三日，诏：「太学生员见有阙额，特与放行今来秋补一次。仍不以得解人为限，并依干道二年以前指挥体例施行。其武学增作一百人为额。今后太学阙二百人，武学阙三十人，取旨试补。」九年二月二十四日，诏：「武学上舍试，取放优等一名。今后若及十人以上，方合取放。」以武学博士言：「内舍校定，太学则六名放优等二人，〔十〕名则通放三名。惟武学则八名止放一名。又上舍亦合放优等，

乃以内舍校定人少之故，上舍未尝取及十人，因亦不放优等。皆非所以为激励多士之道。欲乞增置武学员额及添放优等。」得旨送国子监看详，本监申：「本官所请上舍试与放优等一名。照得在法，试上舍，以就试人每三人取合格者一人。不及三人，亦取一名。人才不及则阙之。所取人十分为率，上等一分，中等二分，下等七分。缘武学上舍试依上条系十人以上，合取放优等一名。其内舍生，元额止二十人赴上舍试，取到六人合格，即系不及十人以上分数，(舍生元额止二十人赴上舍试取到六人合格即系不及十人以上分数)不合取放优等「不合取放」前：「舍生元额」至「以上分数」二十八字，原校以笔画去，乃为衍文。。今来内舍生虽以二十六人为额，取八人，亦系不及十人之数。」故有是命。【宋会要】淳熙元年正月二十八日，诏：「武学外舍生，有校定公试合格，用程大昌所请五等弓马法，与程文五等相参，入上中等者，即与据阙升补；入下等者，候将来再试入等，依名次据阙升补。其忝入上中等，当年无阙升补不到之人，候将来再试入等，亦与依名次据阙升补。」先是，武学博士樊仁远言：「武学生以一百三十人为额，自绍兴二十七年国子祭酒杨椿申请，以外舍生岁终预校定，次年公试合格，不分等弟，尽行据阙升补，遂至每榜升补少至七八人，多至十四五人。至干道五年，国子司业程大昌病其滥进者多，申请以外舍生赴公试，有校定人入上等者，听补入；中下等者，候将来再试入中等者，听补。又立格(大)[太]严，两年公试，仅升补一名。至干道七年，国子祭酒芮烨乞依旧行杨(桩)[椿]所立之法，当年补至十五人，复有滥进之弊。乞将前后申请斟酌中制，别立升补校定法。」故有是命。二月二十日，诏：「武学内舍生，如曾犯第二等、第三等规罚，止碍当年选考行艺及当年升补。若系上舍试年分，不曾犯第三等以上罚，即与升补。」以兵部勘当，从武学学生之请，比付太学法。二十四日，兵部、国子监言：「武学生郑突等，乞依干道四年内舍无阙，先将上(名)[舍]名阙放行公试升补。候上舍发榜日拨填。照得干道四年武学即无内舍阙额，承指挥，借阙放行公试，共升补过一十人。今来内舍亦无阙额，乞依例借已成优等校定人三人，及将来有校定人试中升补上舍退下内舍阙额二名，通借五名放行今年公试，遇阙升补。」从之。【宋会要】二年十二月十七日，太上皇帝庆寿赦：「应绍兴三十二年以前补中武学生，见年七十以上人，可令礼、兵部保明以闻，特与补承信郎。内舍、上舍生父母年七十以上，外舍生父母年八十以上，并与初品官，妇人与封号。

已经官封者，(入)[父]与转一官资，母与冠帔。令经所属自陈保奏。」先是先是：苗校据本书崇儒一之四一所载，以为下文三年即为淳熙三年，与上条不相接，遂删去「先是」二字。当是。，三年四月三日，礼部国子监言：「武学大小职事，该遇庆寿赦，参酌推恩(入)[人]：大职事三名，并与(承兑)[永免]解试上舍免省人一名，候将来殿试唱名到部日，与占射差遣一次。小职事十一人，并与将来解试一次。学生各赐束帛。」诏并依拟定。四年二月十一日，诏武学武成王神像并两廊从祀，令重行塑绘。其旧像，权迁后殿四廊。详见褒崇先圣。」七月十八日，诏：「自今武学博士，武学谕，并(与)[于]武举出身人内选差。」五年五月七日，诏：「礼部国子监量立武学国子员额，依太学国子例，收补武臣亲属教育。如文臣亲属愿就武学国子补试者，听。」先是，臣僚奏：「来岁省试后，太学、武学例有补试。欲量立武学、国子员数，收补武臣亲属。」诏令兵部看详。既而条具来上，故有是命。二十三日，诏：「武学博士改官，依太学博士条施行。」先是，武学博士樊扩言：「在法，国子博士及京官、太学博士在职一年以上，减磨勘二年。至干道元年六月初十日所降指挥，于『太学』字下添入『武学』二字，则是武学博士事体一同。今来选入太学博士，通历任四考，在职一年，改合入官；而武学博士，通历任却用五考，在职又须及二年。且武学博士立班、序位、官品、请给，并与太学博士一同，初无京官选人之别。而尚左侍左，立法自相抵捂。今来武学谕既已依太学正、录在职一年，通历任五考，改合入官，修入淳熙侍左司勋格，今只乞依武学谕已降指挥，在职一年，通历任五考，用礼部国子监长、贰举主贰员，改合入官。」故有是命。七月三日，诏：「太学内舍，既以十分方预优较，武学内舍，亦以十分方入上等。无人，则阙。」从礼部侍郎齐庆胄请也。七年七月二十八日，诏：「武学博士、学谕，并于武举出身人内选差，比类文臣条格推赏。仍下敕令所司删修。」继而武学博士孔异、武学谕蔡镐言：「已降旨，武学博士、武学谕，并于武举出身人内选差，其赏格未尝删修异等。见任博士、学谕各及一年以上，亦合照京官武学博士推赏。兼武谕杂压在(人)国子、太学正之下，国子、太学录之上。亦合照京官任正、录条格、一体施行。」故有是命。八年六月二十一日，诏：「武学国子生补试，有阙额七人，就试终场九人。依指挥，每十人取三人，合取二人外，零分，更取一名，共取三名。」十年十二月三十日，礼部国子监言：「武学大小〔职〕事该遇庆寿赦参酌推恩人：上舍生免省人二名，已有减二年磨勘恩例，候将来殿试唱名到部日，与占射差遣一次。

上舍生免解人一名，已有减二年磨勘恩例。候将来过省，殿试唱名日，更与减一年磨勘。内舍生永免解人一名，内舍生今举得解人二名，外舍生永免解人一名，即无恩例。候将来过省，赴殿试唱名日，各与减一年磨勘。内舍生未该免解人五名，即无恩例，欲并与免解一次。学生五十九人，各倍赐束帛。」诏并依拟定。十三年四月八日，诏：

「武学生年七十以上柯箕，特与补承信郎。免省上舍生潘子震、周应迪、蔡纮，依太学免省上舍生释褐恩数，并特与补承节郎。内愿赴淳熙十四年殿试者，听。守年免省上舍〔生〕郑觉，与径〔赴〕淳熙十四年殿试，永免解内舍生陈昌龄，中等校定方公辅、黄士卿，并候将来过省，赴殿试唱名日，各与减二年磨勘。永免解外舍生沈仲刚等，并候将来过省，赴殿试唱名日，各与减一年磨勘。」以该庆寿恩，依兵部拟故也。祖父母、父母封(叔)[叙]见「太学」十六年二月一日，礼部言：「武学堂名上一字，犯皇太子名，合行回避。乞改作『立武堂。』」从之。二月一日，诏：「武学『教阅堂』改为『立武堂』。」【宋会要】绍熙元年七月二十八日，右谏议大夫何澹言：「窃见武学教导之职，有博士，有谕。复置之初，两员皆差文臣。近年以来，两员皆差武臣。议者以谓，莫若一文一武之为当。盖见今诸生较艺，一场弓马，一场文字。习于(文)[武]者，察其弓马之优劣；习于文者，审其文字之精粗。固有武举全才之人，文字弓马皆能服众，人无异议者。然不常而得也。中间固有不值其人，而徒以充数，亦以弓马绝伦而得之者，出题乖谬，所出论题至云『赵国充可为忠言』，岂不贻笑士类 况武臣而为博士者，多得州麾而去，则其选亦焉可不重哉。欲望今后武学官阙，如是武举之中有全材者，不妨并置。万一阙出而未有其人，则莫若一文一武以相济。庶几可以为择人，而无冗滥员数之患。」从之。四年正月二十六日，诏：「武学放行公试一次，候将来(舍)过省有阙日，依名次拨填施行。」从阅礼斋学生徐习之请也。(舒大刚校点)崇儒 宋会要辑稿 崇儒四 勘书宋会要辑稿 崇儒四勘书【宋会要】宋朝三馆书，直馆官校对。太祖、太宗朝收诸伪国图籍实馆阁，亦或召京朝官校对，皆题名卷末。太宗淳化五年七月，诏选官分校《史记》前、后《汉书》。崇文院检讨兼秘阁校理杜镐、秘阁校理舒雅、吴淑、直秘阁潘慎修校《史记》，朱昂再校。直昭文馆陈充、史馆检讨(院)[阮]思道、直昭文馆尹少连、直史馆赵况、直集贤院赵安仁、直史馆孙〔何〕校前后《汉书》。既毕，遣内侍裴愈赍本就杭州镂板。咸平〔中〕，真宗谓宰臣曰：「太宗崇尚文史，而『三史』版本如闻当时校勘未精，当再刊正。」乃命直史馆陈尧佐、周起，直集贤院孙仅、丁逊覆校《史记》。寻而尧佐出知寿州，起任三司判官。又以直集贤院任随领之。景德元年正月，校毕。篇末并录差(务)[误]文字五卷同进。诏赐帛有差。又命直秘阁刁衎、直史馆晁迥与丁逊覆校前、后《汉书》版本。迥知制诰，又以直史馆陈彭年同其事。景德二年七月衎等上言：「《汉书》历代名贤竞为注释，其得失相 ，至有章句不同，名氏交错。除无可考据外，博访 书， 观诸本，校定凡三百四十九，签正三千余字，录为六卷以进。」即赐器币有差。今之行者，止是淳化中定本。后虽再校，既已刻版，刊改殊少。真宗咸平二年闰三月，诏三馆写四部书一本来上，当置禁中太清楼，以便观览。崇文院言：

「先准诏写四部书一本，以备藏于太清楼。今未校者，仅二万卷。」真宗曰：「如龙图阁所藏书，朕尝阅览，其间尚多讹舛。大凡雠校尤须精至，可特诏委流内铨于常选人中，择历任无过知书者，以名闻。」又命吏部侍郎陈恕、知制诰杨亿同试诗论各一首于银台司，第其优劣。得前大名府馆陶尉、刘筠，前陈州宛丘尉慎镛，前均州郧(卿)[乡]尉沈京，前寿州安丰令张正符，前蔡州上蔡尉张遵，前光州固始尉聂震等六人。又诏有司推择，再得四人，亦命恕等考试。得前舒州桐城簿王昱凡七人。并令于崇文院校勘，给本官俸料，太官供膳。张正符者，未卒业而死。三年十月，诏选官校勘《三国志》、《晋书》、《唐书》。以直秘阁黄夷简、钱惟演，直史馆刘蒙叟，崇文院检讨直秘阁杜镐，直集贤院宋 ，秘阁校理戚纶校《三国志》。又命镐、纶与史馆检讨董元亨，直史馆刘锴详校。直昭文馆许衮、陈充校《晋书》，黄夷简续预焉，而镐、纶、锴详校如前。直昭文馆安德裕、勾中正，直集贤院范贻孙，直史馆(而)[王]希逸〔校《唐书》〕王希逸校唐书：原无「校唐书」三字。又「王希逸」：原作「而希逸」，史一▯尢其姓。考《宋史》卷二六八《王显传》，谓王显之子希逸「好学，尤熟唐史」，则「而希逸」当为「王希逸」之误。而下之缺文，当与《唐书》有关。又考前既云「诏选官校勘《三国志》、《晋书》、《唐书》，上文既有校《三国志》、《晋书》之事，而独缺《唐书》无人校勘。依例当有所属，因据补。。五年校毕，送国子监镂板。校勘官赐银帛有差。锴时赐绯鱼。初，诏校《晋书》，或谓两晋事多鄙恶，不可流行者。帝以语宰臣，毕士安对曰：「恶以戒世，善以劝后。善恶之事，《春秋》备载。」帝然之。故命刊刻。惟《唐书》以浅谬疏略，且将命官别修，故不令刊板。六年四月，诏选官校勘《道德经》。命崇文院检讨直秘阁杜镐，秘阁校理戚纶，直史馆刘锴同校勘。其年六月毕，并《释文》一卷，送国子监刊板。景德元年三月，直秘阁黄夷简上校勘新写御书，凡二万四千一百六十二卷。赐束帛缗钱有差。以校勘官刘(均)[筠]等六人并为大理评事、秘阁校理。先是，缮写御书及雠校，并高班内品刘崇超专掌其事。至是，特迁内侍高品。二年二月，国子监直讲孙奭言：「诸子之书，《老》、《庄》称首。其道清虚以自守，卑弱以自持，逍遥无为，养生济物，皆圣人南面之术也。故先儒论撰，以次诸经。唐陆德明撰《经典释文》三十卷，内《老子释文》一卷《庄子释文》三卷。今诸经及《老子释文》共二十七卷，并已雕(即)[印]颁行。

唯阙《庄子释文》三卷。欲望雕印，冀备一家之学。又《庄子》注本，前后甚多，率皆一曲之才，妄窜奇说。唯郭象所注，特会庄生之旨，亦请依《道德经》例，差官校定雕印。」诏可。仍命奭与龙图阁待制杜镐等，同校定刻板。镐等以《庄子序》非郭象之文，因(册)[删]去之。真宗(当)[尝]出序文，谓宰臣曰：「观其文理可尚，但传写讹舛耳。」乃命翰林学士李宗谔、杨亿，龙图阁直学士陈彭年等，别加雠校，冠于首篇。四年八月，诏三馆、秘阁、直馆、校理分校《文苑英华》、李善《文选》，摹印颁行。《文苑英华》以前所编次未精，遂令文臣择古贤文章，重加编录，芟繁补阙换易之，卷数如旧。又令工部侍郎张秉、给事中薛映、龙图阁待制戚纶、陈彭年〔覆〕校之。李善《文选》校勘毕，先令刻板，又命官覆勘。未几，宫城火，二书皆烬。至天圣中，监三馆书藉刘崇超上言：「李善《文选》援引该赡，典故分明，欲集国子监官校定净本，送三馆雕印。」从之。天圣七年十一月板成，又命直讲黄鉴、公孙觉校对焉。十一月，诏以新定《韵略》送国子监，镂板颁行。先以举人所用(印)[韵]多有舛异，乃诏殿中丞丘雍复位《切韵》。时龙图阁待制陈彭年上言：「南省考试举人，未有定格。」又命翰林学士晁迥、龙图待制戚纶、直史馆崔遵度、姜屿、与彭年同详定条格，刻于《韵略》之末。大中祥符四年六月，又令详定诸州发解条例附之。大中祥符四年三月，诏：「崇文院校勘到《列子冲虚真经》，仍(如)[加]『至德』之号」。时真宗祀汾阴、朝陵，回至中牟县，幸列子(劝)[观]，因访所著书，命直史馆路振、崔遵度、直集贤院石中立校勘。至五年校毕。镂板颁行。五年十月，诏国子监校勘《孟子》。直讲马龟符、冯元、说〔书〕吴易直同校勘。判国子监龙图阁待制吴奭、都虞员外郎王勉覆校；内侍刘崇超领其事。奭等言：「《孟子》旧有张(鉴)[镒]、丁公着二家撰录，文理舛互。今采众家之善，削去异端，仍依《经典释文》，刊《音义》二卷。」是年四月以进。诏两制与丁谓看详，乞送本监镂板。六年九月，翰林学士陈彭年、集贤校理吴锐、直集贤院丘雍上《准诏新校定玉篇》三十卷，请雕印颁行。诏令两制官详定改更之事。至天禧四年七月，刻板成，赐雍金紫。八年十二月，诏枢密使王钦若都大提举抄写校勘三馆秘阁书籍；翰林学士陈彭年副之。又令吏部铨选幕职、州县官有文学者，赴三馆秘阁校勘书籍。初，馆阁书籍以其夏延火，多复阙略，故命购本抄写。因命(户)[吏]部取常选人状，先试判三节，每节百五十字以上，仍择可者，又送学士院试诗赋论，命入馆校勘。

凡三年，改京朝官，亦有特命校勘者。京官校勘若三年，皆奏授校理。大理评事晁宗悫改官及校勘皆三年，遂令先转官，俟转官后又一年，与校理。校勘官遂皆四年授校理，自宗悫始也。时彭年又起请以直馆校理及吏部试中选人分为校勘官。又令翰林学士晁迥。利瓦伊、王曾、钱惟演，知制诰盛度、陈知微于馆阁京朝官中，各举服勤文学者一人，为覆校勘官。迥等遂以集贤校理宋绶、直集贤院孙奭、直集贤院麻温直，集贤校理晏殊、崇文院检讨冯元充选。凡校勘官校毕，送覆校勘官覆校勘毕，送主判馆阁官点检详校。复于两制择官一二人，充覆点检官。俟主判馆阁官点检详校讫，复加点检。皆有程课，以考其勤惰焉。天禧四年四月，利州转运使李(昉)[防]请雕印《四时纂要》及《齐民要术》，付诸道劝农司提与劝课。诏令馆阁校勘，镂板颁行。干兴元年十一月，仁宗即位，未改元。判国子监孙奭言：「刘昭注《补后汉志》三十卷，盖范晔作之于前，刘昭述之于后。始因亡逸，终遂补全。其于舆服、职官，足以备前史之阙。乞令校勘，雕印颁行。」

从之。命本监直讲马龟符、王式、贾昌朝、黄鉴、张维翰、公孙觉，崇文院检诗王崇道为校勘。奭洎龙图阁直学士冯元详校。天圣二年，送本监镂板。仁宗天圣二年六月，诏直史馆张观，集贤校理王质、晁宗悫、李淑，秘阁校理陈诂，馆阁校勘彭乘，国子监直讲公孙觉，校勘《南北史》、《隋书》，及令知制诰宋绶，龙图阁待制刘烨提举之。绶等请就崇文内院校勘，成，复徙外馆。又奏国子监直讲黄鉴预其事。《隋书》，有诏刻板，内出板样示之。三年十月版成，四年十二月，《南北史》校毕以献，各赐器币有差。《南北史》，大中祥符中秘阁校理刘筠常请刻板未成。又有《天和殿御览》四十卷，干兴初，令侍读学士利瓦伊、晏殊取《册府元龟》，撮善美之事为之。至是成，亦令刻板，命秘阁校理陈诂校勘。三年六月，诏馆阁校勘官，直昭文馆陈从(义)[易]降直史馆，集贤校理聂冠卿、李昭遘并落职，坐校勘太清楼书舛互故也。初，写馆阁书，诏借太清楼本。既成复还，多有污损，遂令留为三馆(本)[正]本，别写送太清楼。是岁，功毕上之，及览《十代兴亡论》，差谬尤甚，遂有是命。自余校勘官，第赐金帛。四年十月十二日，翰林医官副官赵拱等上准诏校定《黄帝内经素问》、《巢氏病源》、《难经》，诏差集贤校理晁宗悫、王举正、石居简、李淑、李昭遘，依校勘在馆书籍例，均分看详校勘。十一月，翰林侍读学士判国子监孙奭言：「诸科举人，惟明法一科律文及疏未有印本，是致举人难得真本习读。乞令校定，镂板颁行。」从之。命本监直讲杨安国、赵希言、王圭、公孙觉、宋祁、杨中和校勘，判监孙奭、冯元详校，至七年十二月毕。七年四月，孙奭言：「准诏校定律文及疏，缘律、疏与《刑统》不同，盖本疏依律生文，《刑统》参用后敕，虽尽引疏义，颇有增损。今既校为定本，须依元疏为正。其《刑统》内衍文者减省，阙文者添益，要以遵用旧书，与《刑统》兼行。又旧本多用俗字，寖为讹谬，亦已详改。至于前代国讳，并复旧字。圣朝庙讳，则空缺如式。又虑字从正体，读者未详，乃作《律文音义》一卷。其文义不同，即加训解。乞下崇文院雕印，与律文并行之。」景佑四年十月十七日四年十月十七日：本书选举三之一八系在五年正月八日。，翰林学士李淑言：「切见近日发解进士，多取别书小说、古人文集，或移合经注，以为题目，竞务新奥。朝廷从学取士，本欲兴崇风教，返使后进习尚异端，非所谓化成之义也。况(孝)[考]较进士，但观词艺优劣，不必嫌避正书。其经典子书之内，有《国语》、《荀子》、《文中子》，儒学所崇，与六经通贯。

先朝以来，尝于此出题，只是国序未有印本。欲望取上件三书，差官校勘刻板，撰定音义，付国子监施行。」诏可。嘉佑四年二月，置馆阁编定书籍官，以秘阁校理蔡(杭)[抗]、陈襄，集贤校理苏颂，馆阁校(理)[勘]陈绎，分史馆、昭文馆、集贤院、秘阁书而编定之。初，右正言吴及言：「祖(宋)[宗]更五代之弊，设文馆以待四方之士，而卿相率繇此进，故号令风采，不减唐汉。近(古)[年]用内臣监馆阁书库，借出书籍，亡失已多。又简编脱落，书史补写不精，非国家崇向儒生之意。请选馆职三两人，分馆阁人吏编写书籍。其私借出与借之者，并以法坐之。仍请重访所遗之书。」因命(杭)[抗]等，令不兼他局，二年一出之。六月，又益置编校官，每馆二员，给(太)[本]官食公使十千。及二年者，选人京官除馆阁校勘，朝官除校理。六年四月，以大理寺丞郭固编校秘阁所藏兵书。先是，四馆置官编校书籍，而兵书与天文为秘书，独不预。大(▯)[臣]有言固晓知兵法，乃命就秘阁编校，抄成黄本一百七十二册。固初以选换六宅副使，治平四年六月，以编书毕，迁内藏库副使、路分都监。十二月，三馆、秘阁上写黄本书六千四百九十六卷，补白本书(一)[二]千九百五十四卷。二十二日，遣中使诏中书枢(秘)[密]院，合三馆、秘阁官属四十一人，赐晏，以嘉其勤。先是，白本书岁久多蠹，又多散失。即置官校正补写，易以黄纸，以绝蠹败，至是上之。其编校官：昭文馆职方员外郎孟恂、大理评事赵彦若、史馆集贤校理窦卞、太平州司法 军曾巩、集贤院国子监直讲钱藻、秘阁馆阁校勘孙洙、国子监直讲孙思恭。校定小学，太常博士张次立。自置局以来，历差太常博士陈洙、太子中允王陶、国子博士傅卞、都官员外郎龚鼎臣、国子监说书郑穆、屯田员外郎王猎、宣州太平县令孙觉、屯田员外郎丁宝臣、杨州司理 军沈括、宣州泾县主簿林布、国子监直讲顾临、秘阁校理李常、史馆校勘王存、著作(左)[佐]郎吕惠卿、知睦州寿昌县事梁焘、崇文院校书王安国，亦造补四馆之职，至熙宁中罢局。七年三月，诏参知政事〔欧阳修〕提举三馆秘阁写校书籍欧阳修：原缺，依苗校据《长编》卷一九六、《玉海》卷五二补。。六月，秘阁上补写御览书籍。先是，判阁(殴)[欧]阳修言：「秘阁初为太宗藏书之府，并以黄绫装之，谓之太清本。后因宣取入内，多留禁中，而书颇不完。请降旧本，令补写之。」遂诏龙图、天章、宝文阁、太清楼管勾内臣检所阙书录本，于门下省誊写。至是上之。赐判阁范镇及管勾补写官银绢有差。

十二月，诏以所写黄本书一万六百五十九卷，黄本印书四千七百三十四卷，悉送昭文馆。七史板本四百六十四卷，送国子监。以校勘功毕，明年遂罢局。(以上《国朝会要》)【干道会要】

神宗熙宁二年八月六日， 知政事赵抃进新校《汉书》印本五十册，及陈绎所著是正文字七卷，赐绎银绢有差。元丰三年四月一日，诏校定《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》《三略》、《尉缭子》、《李靖问对》等书，镂板行之。六年十一月十五日，国子司业朱服言：「承诏校定《孙子》、《吴子》、《司马(兵)法》、《卫公问对》、《三略》、《六韬》，诸家所注《孙子》，互有得失，未能去取。他书虽有注解，浅陋无足采者。臣(诸)[谓]宜去注行本书，以待学者之自得。」诏《孙子》止用魏武帝注，余不用注。《卫公问对》者，出阮逸家，盖逸依仿杜氏所载靖兵法为之，非靖成书也。哲宗元佑元年三月十九日，宰臣司马光言：「秘书省校书郎黄廷坚，好学有文，欲令与范祖禹及男康，同校定《资治通鉴》。」并从之。徽宗大观二年八月二十七日，诏大司成(非)[分]委国子监分委：原作「非委」，误。依苗校据《文献通考》卷一七四改。、太学、辟雍等官校本监书籍，候毕，令礼部覆校。政和七年八月一日，宣和殿大学士蔡攸言：「庄、列、亢桑、文子，皆著书以传后世，有唐号为经，并列藏室。宋朝始加《庄》、《列》『南华』、『冲虚』之号，以其书入国子学。而《亢桑子》、《文子》未闻颁行。乞取其书，于秘书省精加雠定，列于国子学之籍，与《庄》、《列》并行。」从之。八年四月二十四日，宣和殿大学士宝箓宫使蔡攸言：「窃考《内经》所载，皆道德性命之理，五行造化之妙。唐有王冰者，尝以意辄有增损，故所传失真。本朝命儒臣校正，然与异同之说俱无所去取，错乱失次，学者疑惑，莫知折中。今建学，俾专肄业，亲洒宸翰，作为一经。伏望特命儒臣精加刊正，断自圣学，择其中而行之。」诏依奏，送礼制局。五月十三日，太师鲁国公蔡京言：「奉诏，礼制局选建官吏，校正《内经》。其详定、详义、承授官自合兼领外，合置检讨、检阅、参议官。其理任请给，并依礼制局校讨官，仍许兼领。」诏太医学司业刘植、李庶、通元冲妙先生张虚白充参详官；大素处士赵壬、明堂颁朔皇甫自牧、黄次公、迪功郎龚璧、从事郎王尚充检讨官；上舍及第宋乔年、助教宋炳充检阅官。后又诏刑部尚书薛嗣昌充同详定官。重和元年十一月十五日，诏曰：「朕阅《内经》，考建天地，把握阴阳，其理至矣!然相生相 ，相刑相制，周流六虚，变动不居，非常理(非常理)所能究者，唯《天元玉册》尽之。可令颁政府与校正所，以《内经》考其常，以《玉册》极其变。庶几财成其化，辅相其宜，以诏天下后世。

」二十八日，提举成都府路学事翟栖筠言：「窃惟字形书画，纤悉〔委〕曲，咸有不易之体。世之学者，知究其义，而至于形画，则或略而不讲。从俗就简，转易偏傍，传习既殊，渐失本真。如期朔之类从肉，胜服之类从舟，丹青之类从丹，靡不有辨，而今书者乃一之。若此者不可胜举，故幼学之士，终年诵书，徒识字之近似，而不知字之正形，甚可孍也!臣窃见国子监有唐人张参、唐玄度所撰《五经文字》及《九经字样》，所以辨证书名，颇有依据。然其法本取蔡邕石经、许氏《说文》而邕等之学，顾有未尽。如『是』从日而从曰，『昏』从氏而从民，谬戾者甚众。愿诏儒臣，重加修定，去其讹谬，存其至当，分次部类，号为《新定五经字样》，颁之庠序。」从之。宣和初，提举秘书省官建言，置补完御前书籍所于秘书省，稍访天下之书，以资校对。以(待)[侍]从官十人为参详官，余官为校勘官。又进士以白衣充检阅者数人，及年皆命以官。四年四月十八日，诏：「三馆图书之富，而历岁滋久，简编脱落，字画讹舛，较其卷(秩)[帙]，尚多逸遗。甚非所以示崇儒右文之意。乃命建局，以补完校正文籍〔为〕名，设官综理，募工缮写。一置宣和殿，一置太清楼，一置秘阁。仍俾提举秘书省官兼领其事。凡所资用，悉出内帑，毋费有司。庶成一代之典。」六年四月七日，诏殿中监察行户部侍郎王义叔并兼校正御前文集。九月十九日，诏减罢校正御前文籍官吏，校勘官、校正官、对读官，各减一年磨勘。内吕画进书，已减三年磨勘，并今来减年恩例，与转一官。任况进书，已减一年磨勘。并今来减罢恩例，许赴将来殿试。使臣专副，依省员法施行。中书省请并补完校正御前文籍，并归秘书省，只用馆职校勘少监充校勘官，校书郎正字充初校正官，丞、郎著作佐郎充覆校正官详定官十员，管勾一员，并依旧。对读官于校正，对读官内通留十员，其余合留人数，取押绫纸等使臣四人，点检文字一人，手分五人，楷书六人，专副二人，对筭二人，通引官二人，库子、库司八人，兵士五十人。和雇人据合用数逐旋和雇。」从之。十二月二十六日，手诏：「唐开元中，以《洪范》『无偏无颇，遵王之义』声不协韵，遂改『颇』为『陂』，诬伪汨真。可(卜)[下]国子监、秘书省，复从旧文，以『陂』为『颇』，使学者诵习，不失箕子之言。」(十)[七]年九月十八日七年：原作「十年」，眉批曰：「宣和止七年，十年疑有误。」因据改。秘书省校(书省校)书郎卫肤敏转一官，以校正所进书故也。(以上《续国朝会要》)高宗绍兴二年四月十四日，秘书少监王昴言：「本省承节次降下御府书籍四百九十二种，今又有曾▯▯也家藏书二千六百七十八卷，未经校正。

欲依故例，将降到书籍，分定经、史、子、集四库，拨充秘阁，专人各行主管，置进帐、副帐、门牌、库经一(分)[本]，仍分官日校二十一板，于卷尾亲书『臣某校讫』字。置课程，每月结押，旬申本省照会。遇入伏传宣主校，内有损坏脱落，大段错谬，不堪批凿者，许将别本参考，重行补写。所有造帐簿纸，并装背物料等，及校书朱红、雌黄、纸札、笔，欲从本省遇合用报户部，下左藏库支供。」诏可。其后，逐旋以馆职雠校到书籍，本省缴进焉。七月(七月)十三日，诏：「昨曾统所进《神宗皇帝实录》，脱落不同，又九卷不载旧史。付史馆再加研考，仍专令胡珵、李弥正等校勘。」二十七年八月十五日，昭庆军永宣致仕王继先上《重加校定大观证类本草》：书，诏令秘书省官修润汔，付国子监刑行。初，以《本草》之书经注异同，治说讹舛，令继先辟御医张考直、柴源、高绍功检阅校勘。继先言，今之为书，自嘉佑补注一千八十二种，唐慎微续添八种。唐本余七种，食疗余八种，海药馆余(十一)[一十]六种，新分条三十五种，陈藏器四百八十八种，本经外草本类九十八种。绍兴新添六种，通前合一千七百四十八种，以为定数。乃至旁搜方书，钩探经典，续历世之或阙，释古今之重疑，目曰《绍兴校定经史证类备急本草》。其卷目品类并校定序说，依前三十二卷，及新添《释音》一卷，于是秘书省官修润，共成五册。并元本三十二卷，通三十八册上焉。(以上《中兴会要》)孝宗干道三年八月二十九日，秘书省状：「勘会左朝散郎李焘所著《续资治通鉴长编》，其太祖一朝，已蒙降付国史日历所外，所有太宗以后文字，伏乞朝廷给札，付本官抄录，送本省校勘，藏之秘阁。」有旨依。七年十一月二十八日，诏秘书省修写太祖、太宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗皇帝《实录》，精加雠校，逐旋进呈。(以上《干道会要》)崇儒 宋会要辑稿 崇儒四 求〔遗〕书 藏书求〔遗〕书求遗书：原缺「遗」字，依苗校据《永乐大典》卷一七四二事目补。藏书【宋会要】

太祖干德元年，平荆南，诏有司尽收高氏图籍，以实三馆。国初，三馆书裁数柜，计万(三)[二]千余卷二千：原作「三千」。依苗校，据《文献通考》卷一七四、《玉海》卷五二、《治迹统类》卷三、本书职官十八之四九改。。三年九月，命右(舍)[拾]遗孙逢吉往西川取伪蜀法物、图书、经籍、印篆赴阙。至四年五月，逢吉以伪蜀图书、法物来上。其法物不中度，悉命毁之；图书付史馆。四年闰八月，诏讲亡书，凡进书者，先令史馆点捡，须是馆中所阙，即与收纳。仍送翰林学士院引试，验问吏理，堪任职官者，官得具名以闻。是岁，三礼涉弼、三传彭翰彭翰：《长编》卷七、《文献通考》卷一七四、《治迹统类》卷二均作「干」。、学究朱载，皆应诏献书，总千二百二十八卷。命分置馆阁，赐弼等科名。开宝九年，江南平，命太子洗马吕龟祥( )[就]金陵，籍其图书，得二万余卷，送史馆。伪国皆聚典籍，惟吴、蜀为多，而江左颇精，亦多修述。太宗太平兴国二年十月，诏诸州搜访先贤笔迹、图书以献。荆湖献晋张芝草书及唐韩干画马三本，潭州石熙载献唐明皇所书《道林寺王乔观碑》，袁州王澣献宋之问所书《龙鸣寺碑》，升州献晋王羲之、王献之、桓温(二)[凡]十八家石版书迹凡：原作「二」，依苗校据《玉海》卷四三、本书崇儒四之二七改。，韶州献唐相张九龄画像及《文集》九卷。四年五月，太原平，命左赞善大夫雷德源入城点检书籍图画。六年十二月，诏开封府及诸道转运 下(营)[管]内州县，搜访锺繇墨迹，听于所在进纳，优给缗贯偿之。并下御史台，告谕文武臣僚，如有收者，亦令进纳。是岁是岁：苗校：「据《玉海》卷四五作『七年正月己未』。」，镇国军节度使钱惟(演)[治]以锺繇、王羲之、唐明皇墨迹凡七轴献钱惟治：原作「钱惟演」，依苗校据《玉海》卷四五、《宋史》卷四八○本传改。。八年，秘书监钱昱又献锺繇、羲之墨迹八轴，并优诏荅之。八年十月，越州以王羲之画像并其石砚来献。九年正月，诏曰：「国家勤求古道，启迪化源，国典朝章，咸从振举；遗编坠简，宜在询求。致治之先，无以加此。宜令三馆所有书籍，以《开元四部书目》比校，据见阙者，特行搜访。仍具录所少书，于待漏院榜示中外。若臣僚之家有三馆阙书，许上之。及三百卷以上者，其进书人送学士院引验人才书判，试问公理。如堪任职官者，与一子出身；或不亲儒墨者，即与安排。如不及三百卷者，据卷帙多少，优给金帛。如不愿纳官者，借本缮写毕，却以付之。」先是，太宗谓侍臣曰：「夫教化之本、治乱之原，苟非书籍，何以取法 今三馆贮书数虽不少，比之开元，则遗逸尚多，宜广求访。

」乃下诏焉。雍熙二年三月，殿直潘昭庆以褚遂良、(殴)[欧]阳询、虞世南墨迹三(十)本来献。淳化四年四月，诏以所购募先贤墨迹为《历代帝王名臣法帖》十卷，赐近臣。五年四月， 知政事苏易简言：「故知制诰赵邻几留心史学，以《新唐书》纪传及近朝史书多有漏略，遂寻访自唐以及近代将相名贤事迹，及家状、行状甚多。虽美志不就，而遗槁尚在。望遣直〔史〕馆钱熙暂往宋州，询问邻(家)[几]家人，寻检奏御。」从之。熙还，得邻几所撰《补会昌己后日历》二十六卷、《文集》三十四卷，所著《鲰子》一卷、《六帝年略》一卷、《史氏懋官志》五卷，及宅书又五十余卷来上，皆邻几涂窜笔削之迹也。诏本郡以钱十万赐其家。至道元年六月十日，命内品监秘阁三馆书籍裴愈(叶)[乘]传往江南、两浙诸州购募图籍。愿送官者，优给其直；不愿者，就所在差能书(史)[吏]缮写，以旧本还之。仍赍御书石本，所在分赐之。愈还，凡购得古书六十余卷，名画四十五轴，古琴九，王羲之、贝灵该、怀素等墨迹共八本，藏于秘阁。真宗咸平四年十月二十七日，诏曰：「国家设广内、石渠之宇，访羽陵、汲冢之书，法汉氏之前规，购求虽至，验开元之旧目，亡逸尚多。庶坠简以毕臻，更出金而示赏，式广献书之路，且开与进之门。应中外士庶，有收得三馆所少书籍，每纳到一卷，给千钱。仰判馆看详，委是所少之书，及卷帙别无违碍收纳。其所进书，如及三百卷已上，量材试问，与出身酬奖。或不亲儒墨，即与安排。宜令史馆抄出所少书籍名目，于待漏院张挂，及遣牒诸路转运司遣：疑误。，严行告示。」时直集贤院李建中上表，以所写太清楼群书恐有谬滥，乞更选择。直宗因阅书目，见亡书尚多，特有是命。大中祥符八年四月，(荥)[荣]王宫火，延燔崇文院秘阁，于皇城外别建外院，重写书籍。命翰林学士陈彭年提举管勾。彭年请募人以书籍鬻于官者，验真本酬其直，与顾笔工佣等。五百卷以上，优其赐。或艺能可采者，别奏候旨。于是献书者十九人，悉赐出身，及补三班。得万七百五十四卷万七百五十四卷：苗校：「《长编》卷八五作『一万八千七百五十四卷』。」。九月七日，以故国子祭酒知容州母守素男克勤为奉职。克勤表进《文选》、《六帖》、《初学记》印板。枢密使王钦若闻其事故也。天禧元年八月，提举勘书籍所言：「学究刘溥、(候)[侯]惟哲献太清楼无本书各五百卷，请依前诏甄录。」从之。十二月，王钦若言：「进纳书籍，元敕以五百卷为数，许与安排。后来进纳并多，书籍繁杂，续更以太清楼所少者五百卷为数，往往伪立名目，妄分卷帙，多是近代人文字，难以分别。

今欲别具条贯，精访书籍。」从之。二年五月，长乐郡主献家藏书八百卷，赐钱三十万。以书藏秘阁。五年六月，景德寺僧溥清献其祖库部员外郎陈鄂所撰《四库韵对》九十八卷印板，诏赐钱十万，度行者一人。仁宗景佑元年七月二十九日，翰林学士张观等言：「看详馆阁书籍内古书或缺少三五卷，便成不全部帙。欲据见少卷数晓示，许人诣馆投纳。」从之。谬重复，并从删去。朕听政之暇，无废览观。然以今秘府所藏，比唐开元旧录，遗逸尚多。宜开购赏之科，以广献书之路。应中外士庶之家，并许上馆阁所阙书。每卷支绢一疋， 嘉佑五年八月，诏曰：「国家承五代之后，简编散落。建隆之初，三馆聚书，仅纔万卷。祖宗平定列国，先收图籍，亦尝分遣使人，屡下诏令，访募异本，补缉渐至。景佑中，尝诏儒臣校定篇目，及五百卷，特与文(武)资内安排。」先是，谏官吴及乞降三馆秘阁书目，付诸郡长吏，于所部求访遗书。故降是诏。六年八月，诏三馆、秘阁校宋、齐、梁、陈、后魏、后周、北齐七史，书有不完者，访求之。十二月，诏两制看详天下所上应募之书，择其可取者，付编校官覆校，写充定本。编校官常以一员专管勾定本。(以上《国朝会要》)徽宗崇宁二年五月四日，诏两淛、成都府路有民间镂板奇书，令漕司取索，送秘书省。大观四年五月七日，秘书监何志同言：「汉着《七略》，凡为书三万三千九百卷。隋所藏至三十七万卷，唐开元间(入)[八]万九千六百卷。庆历间尝命儒臣集四库为籍，名之曰《崇文总目》，凡三万六百六十九卷。庆历距今未远也，按籍而求之，十纔六七，号为全本者，不过二万余卷。而脱简断编，亡散(门)[阙]逸之数浸多。谓宜及今有所搜采，视庆历旧录，有未备者，颁其名数于天下，选文学博雅之士求访。总目之外，别有异书，并借传写，或官给笔札，即其家传之。就加校定，上之策府。」从之。政和二年七月十七日，秘书少监赵存诚言：「诸州取访遗书，乞委监官总领，庶天下之书，悉归秘府。」从之。宣和四年四月十八日，诏：「朕惟太宗皇帝底定区宇，作新斯文，屡下诏书，记求亡逸。册府、四部之藏，庶几乎古。历岁寖久，有司翫习，多致散缺。私室所閟，世或不传。可令郡县谕旨访求，许士民以家藏书所在自陈，不以卷(秩)[帙]多寡，先具篇目申提举秘书省以闻，听旨递进。可备收录，当优与支赐。或有所秘未见之书，有足观采，即命以官，议以崇奖。其书录毕给还。若率先奉行，访求最多州县，亦具名闻。庶称朕表章阐绎之意。令礼部疾速遍牒施行。」五年二月二日，提举秘书省言：「奉旨搜访士民家藏书籍，悉上送官，参校有无，募工缮写，藏之御府。

近荥州助教张颐进五百四卷，开封府进士李东进六百卷，与三馆秘阁参校，内张颐二百二十一卷，李东一百六十二卷，委系阙遗，乞加褒赏。」诏张颐赐进士出身，李东补迪功郎。七年四月九日，提举秘书省言：「取索到王阐、〔张宿〕等家藏书张宿：原缺，依苗校「据《通考》卷一七四及本条下文补」。，与三馆秘阁见管帐目比对到所无书六百五十八部、一千五十一册轴，计二千四百一十七卷，及集秘书省官校勘得并系善本。看详逐人家藏书籍，比前后所进书数稍多。」诏王阐补承务郎，张宿补迪功郎。(以上《续国朝会要》)高宗建炎四年六月十日，上谕辅臣及吴说写大字，张守曰：「臣昨闻圣训，欲就苏迟宣取苏轼书。迟近将到数轴，未敢投进。」上曰：「可令进来(试)[轼]书无非正论，言皆有益。朕不独取其字画之工而已。」绍兴元年三月十八日，进士何克忠上《太祖皇帝实录》四册，《国朝宝训》一十二册，《名臣列传》二册，《国朝会要》三册。诏：「何克忠所献书，内《会要》虽系节本，当文籍残缺之际，首先投进，可特与补下州文学。其书付秘书省，仍令录本进入。」六月十六日，故右金吾卫上将军张楙妻镇国夫人王氏，以亡夫家藏六朝《实录》、《会要》、《国史志》等书计二百二十二册来上。诏令礼部降度牒十道付张楙家，其书付秘书省。七月二十四日，处州缙云县若澳巡检唐开上王珪《重修国朝会要》三百卷，诏再与转一官。其书降付秘书省。仍令本省录本进入。九月十三日，将仕郎黄蒙上《太祖皇帝(五)[实]录》五十卷、《太宗皇帝实录》八十卷、《真宗皇帝实录》一百五十卷、《仁宗皇帝实录》二百卷、《英宗皇帝实录》三十卷、《天圣南郊卤簿册记》一十册。诏送秘书省。既而赐蒙空名度牒五道，不受，乞白身补官恩例。诏与循一资。十一月八日，太常少卿赵子(画)[昼]等言：「本寺见阙陈祥道《理书》、《开元礼》、《义镜》、《礼义》，罗礼《粹通典》、《开宝通礼》、《三礼图》、《郊庙奉祀礼文》、《国朝会要》王珪、章得象编。《六典礼阁新编》续编附。政和、宣和续编《太常因革礼》、《大观礼书》、并看详。《六家谥法》、《政和续编会要》、《开元礼百问》、《太常新礼》、《江都集礼》、《曲台礼》、《宗藩庆系录》、《开元礼义纂》、《五礼精义》。切虑臣僚之家有誊写本，许令投进。乞依昨进《会要》体例推恩。」从之。二年二月二日，诏：「御前图籍，以累经迁徙，散亡殆尽。访闻平江府贺铸家所藏，见行货之于道涂。可委守臣尽数收买，秘书省送纳。」已而将仕郎贺廪以所藏书籍五千卷上之，诏与本家将仕郎恩泽一名。

廪仍令吏部先次注合入近便差遣。三月四日，故太常少卿曾▯▯也男温夫以家藏累朝典籍二千余卷来上，诏并送秘书监收管。温夫与补将仕郎。七月一日，太平州芜湖县进士韦许上家藏太宗皇帝御书并书籍，诏特补迪功郎。十月九日，右司(监)[谏]刘棐言：「臣少尝游蜀，见眉州进〔士〕杜谔萃八十余家《春秋》之说，而又自立说以断之。愿诏宣抚处置使司上其书各十部，留之禁中，颁之经筵。赐秘书省国子监等处。」诏札与张浚，如有本，令津发前来。十一月二十三日，秘书少监洪炎言：「福州故相余深、泉州故相赵梃之，家藏国史实录善本。严州前执政薛昂，收书亦广。太平州芜湖县僧寺寄收蔡京书籍，望下逐州，谕令来上，优加恩赉。内有蔡京寄书，乞令本路转运司差官前去根取。」从之。三年正月十二日，诏曰：「湖州管下故执政林摅家有道君皇帝御书，太祖以来国史、实录、国朝会要等书，及历代经、史、子、集书(集)[籍]全备。开元寺有仁宗皇帝御书一大匣，道场山天圣、报本二寺各有祖宗御书。令本州岛守臣，劝诱献纳。」二月六日，臣僚言：「切知韩琦家书有《二府忠义》百卷，所谓嘉谋嘉猷，皆在于是。而世不传，独琦之孙梠有之。乞诏梠取索真本，付秘书省誊录投进。候录毕，却行给还本家。」从之。四月二十一日，右司员外郎刘岑言：「切惟祖宗创业之初，开三馆以储未见之书。艰难以来，兵火百变，文书之厄，莫甚今日。虽三馆之制具在，而向来之书画亡。乞诏四方求遗书，以实三馆。果得异书，且应时用，则酬以厚赏。」从之。五月一日，承奉郎林俨上家藏道君皇帝御书承奉郎：苗校据《中兴圣政》卷一三、《建炎要录》卷六五补「左」字。、御画、御笔札答共七轴，并祖宗实录、国朝会要、国史等，及古文文籍二千一百二十二卷。诏与本家将仕郎恩泽一名，俨仍令吏部先次与合入近便差遣。七月六日，秘书少监曾统等言：「伏闻前任本省官洪楫，有神宗皇帝朱墨本《实录》、神宗、哲宗两朝国史、哲宗《实录》、国朝典章、故事文字，望取索名件，官给纸札，借本缮写各一部。仍选差官校对，赴本省收藏。」从之。十月二十三日，知静江府许中上《政和重修国朝会要》一部，《政和修定谥法》一部，《宣和重修卤簿记》一部。诏《国朝会要》送中书门下省，准备检照，《谥法》并《卤(部国)[簿]记》并送秘书省。四年六月二十三日，赴居郎常同言：「渡江以来，始命搜访典记、祖宗正史、实录、宝训、会要，得于搢绅士庶之家，残缺之余，补缉仅足，良亦艰矣。然今三馆、秘阁、尚书、佛庐签轴苟简，藏贮不精。

且宅都未定，有迁徙之虑，闾阎相比，有延烧之虞。一旦守护不谨，则累朝盛典，又复散落矣。臣愚谓宜少给笔札之费，别录副贰之书，藏之名山道观、僧寺，依收掌御书例，量赐拨放，以酬守护之劳。庶使国朝之书，永久常存，不至散缺。」诏比搜访到祖宗正史、实录、宝训、会要，令史馆各抄录二本。一本进入，一本付秘书省。五年闰二月十二日，诏史馆、秘书省：「四库书籍未备，令下诸路州县学，及民间见收藏官书，并(开)[刊]到书板，不以经、史、子、集、小说异(时)[书]，仍具目录一本，申纳秘书省。」三月十九日，承节郎毛刚中上仁宗皇帝康定中于(殿)[观]文殿所纂《鉴古图记》一十卷，诏特转一官。五月三日，诏令婺州取索故直龙图阁赵明诚家藏《哲宗皇帝实录》缴进。七月二十八日，僧宝月上《李卫公必胜集》、《兵钤》、《水镜》、《武略要义》、《管子》、《青田记》、《墨子》、《鬼谷子》、《风云论》曹武祖《新书》、诸葛亮《玉局通关秘诀》、郭元振《安边策》、《六宾集》、《平胡策》、论天地、龙虎、风云、鸟水、六花、八阵等营图阵图凡三十九种，诏宝月特补下州文学。初，枢(秘)[密]院言：「其僧宝月，乃国初功臣史珪之后，自来传习家藏古(令)[今]兵书。当国家艰难之时，不吝所有，尽出投献，其志可嘉，仍能通晓意义。」故有是命。九月四日，大理评事诸葛行仁献《册府元龟》等书凡万一千五百一十五卷，诏与本家将仕郎恩泽一名。六年五月二十八日，诏：「史馆见阙元佑七年十一月至(二十)[十二]月、元佑八年一全年实录文字，应臣僚士庶有收藏者，许赴史馆送纳。其先到者，与转一官。如不愿转官，或白身人，与恩泽一资。仍并与升擢差(遗)[遣]。」从史馆修撰范冲请也。七年十一月十八日，李弥(孙)[逊]缴王问改正审量追官不当状。先是，宣和间，于王问取书万卷，补问承务郎。吏部以近有诸葛行

仁进书，止补迪功郎为不伦，追问两官。问(欣)[诉]之，得旨改正。上因谓宰臣曰：「搜访书籍，自亦美事。朕遭多难，方右武之时，故行仁之赏，不得不薄。太上皇朝承平无事，留意坟典，因人献书，而授一京官，亦不为过也。然既有论驳，可止镌一官。」九年四月二十五日，平江府吴江县进士李德光上《真宗皇帝语录》及五帝功臣绘像图，共二册，诏送史馆。五月四日，史馆言：「见阙神宗正史地理而下十三志，及哲宗一朝纪、志、列传全书。窃见中原初复，东京及诸州旧史必有存者。望委留司，于国史院秘书省等处检寻上件正史。如无正本，但有副本净草，或部秩不全，并差人津发前来。仍乞下臣僚之家，搜访投进，降付本馆，优与推恩。」从之。八月二十三日，起居舍人王鉌言：「窃见国朝会要备载祖宗以来良法美意，凡故事之损益，职官之因革，与夫礼乐之文，赏罚之章，宪物容典，纤细毕具，粲然一王之法，永贻万世之传。今朝廷讨论故事，未尝不遵用此书。比经兵火之余，公私所藏，类皆散逸。深虑岁月既久，寝成湮坠。望诏秘书省，令访求善本，精加雠校。」从之。十二年十二月十二日，诏福州故相余深家有收藏监书，可委万庭实说谕投进，据所进取旨推恩。十三年闰四月一日，诏沈嘉猷进监本《春秋三传》，可令户部倍赐束帛。三日，上宣谕辅臣曰：「昨日吴说上殿札子，理会搜求书籍，云湖、台之间，寄居士大夫家多有之。缘无立定恩赏，人家不肯将出。卿等可令捡会太宗朝搜访遗书推赏之制，依仿立定。」十二月，诏绍兴府陆寘家藏书甚多，令本府取(睦)[目]录缴申秘书省，据现阙数，许本家投进。仍委帅臣关借，誊写缴奏。陆寘子孙散居它州，令守臣依此施行。二十五日，权发遣盱眙军向子(固)言：「比降旨，令秘书省以《唐艺文志》乃《崇文总目》，据所阙者，榜之捡鼓院，许外路臣庶以所藏上项之书投献。尚恐远方不知所阙名籍，难于搜访抄录。望下本省，以《唐艺文志》及《崇文总目》应所阙之书，注阙字于其下，镂板降付诸州军，照应搜访。」从之。七月九日，内降诏曰：「国家用武开基，右文致治，自削平于僭伪，悉收籍其图书。列圣相承，明诏屡下。广行访募，法汉氏之前规；精校遗亡，按开元之旧目。大辟献书之路，明张立赏〔之〕科。简编用出于四方，卷秩遂充于三馆。藏书之盛，视古为多。艰难以来，散夫无在。朕虽处干戈之际，不忘典籍之求。每令下于再三，十不得其四五。今幸臻于休息，宜益广于搜寻。夫监司总一路之权，郡守寄千里之重。各谕所部，悉上送官。苟多献于遗编，当优加于褒赏。

故兹诏示，想宜知悉。」先是，上谓辅臣曰：「向累降指挥，搜访遗书，至今未有到者。朕观国朝初承五代之后，文籍散缺，太宗皇帝留意于此。及得李煜、孟昶两处图籍，一时号称足备。又诏天下访求先贤墨迹，当时升州等处，以羲、献而下十八人书迹及锺繇书《急就章》为献。南渡以来，祖宗御府旧藏，举皆散失。计士庶之家应有存者，可委诸路转运司，遍下逐州县寻访。如有投献，并令具名实封附递以闻。其所纳过，当义分等给赏。或命以官，或酬以帛。」至是降诏行下。十四年七月二十九日，上谕辅臣曰：「秘府书籍尚少，宜广求访。」秦桧曰：「陛下崇儒尚文，是宜四方翕然向化。」上曰：「崇儒尚文，治世急务。」李文会曰：「若非干戈偃息，此事亦未(是)[易]举也。」十五年三月十七日，诏左朝奉郎知建州李德昭以家藏南齐褚渊墨迹一轴来上，赐银绢一百疋两。九月二十一日，秘书省言：「明州进士陈晹投献书籍七百五十六卷，并是本省合用之数。」诏与永免文解。十月二日，普州安岳县进士秦真卿上家藏书明皇赐近臣古史三节，墨迹一轴，诏真卿与免文解一次。仍令本州岛支赐(锡)[钱]一千贯。十一月三日，秘书省言：「忠训郎张棆投献书籍五十一种张棆：《建炎要录》卷一五四作「张抡」。，并系本省见阙数目。」奉诏与转一官。闰十一月七日，提举秘书省秦 言：「奉诏下诸路搜访遗书，(乃)[及]先贤墨迹图画。如愿径赴秘阁投献者，并许从本所保明，依故事推赏。不愿投献者，令所在州军借本，专委见任官一员，依本(下)所定下册样字体传写。候岁终，据已传录申发到，取卷秩最多、缮写如法，及最灭裂处，取旨赏罚。及臣僚藏书之家，仍乞从本所说谕，置历逐旋关借，令所在州军差人如法送秘书省，候抄录毕给还。如遇投献到书籍，先下秘书省看详，如实系阙书并卷秩全备者，方许计数推赏。今(错)[措]陛下比岁以来屡下求书之令，然州县施行，未称上旨。盖州县以谓文籍之事，固非刑政所急，秘书之缴，初无赏罚之权，是以得而慢之。臣以谓宜以求书之政令，命以专行，施于四方，皆知有重。臣一意总核，则一卷之书，必有受其功者。搜裒以献，当不敢后。」上谕辅臣曰：「可令秦 专领其事。私家所收书，亦甚爱惜，宜立赏以劝之。」至是， 条且行下。 置，欲行下逐路专委转运司，逐州军专委知、通广行搜访。仍每季具见行抄录名件申所。」并从之。先是，秘书省正字王曮言：「恭十六年七月十八日，诏：「明州奉化县陈泰初投进神宗皇帝、哲宗皇帝御集，共一百一十八册，与转一官。

」上因〔谕〕辅臣曰：「书籍尚未备，宜有以劝诱之。可令秦 措置，(定)[立]定赏格，镂板行下。」既而提举秘书省比拟赏格，如投献到晋、唐墨迹真本者，取旨优异推恩。秘阁阙书善本，及二千卷者，有官人与转官，士人与永免文解，或免解。不及二千(石)[卷]以上者，比类增(灭)[减]推赏。如愿给者，总计工墨纸札，优与支给。诸路监司守臣求访到晋、唐(到)真迹及善本书籍，应得上件赏格者，比类推赏。其投献到书籍，先下秘书省校对，如委是善本，方许收留。八月四日，诏：「闻四〔川〕藏书甚多四川：原缺「川」字。据本书崇儒四之三一淳熙六年六月二十七日阎苍舒奏「伏见四川州郡藏书最多」，知其时四川地区为朝廷秘阁收书注目之重点。因补「川」字。又苗校据《建炎要录》卷一五五改为「西蜀」，亦通。」，宜委逐路帅臣恪意搜访。仍令提举秘书省，每月检举催促。」二十九年二十九年：本条应在二十五年条后。，诏：「昨降指挥，求访书籍，至令投献尚少。盖监司郡守视为不急，奉行灭裂，可检举申严行下。」十月十二日，上因谕辅臣曰：「秘府求访书籍，近日来者稍多，前日所立赏格，宜更加劝诱，庶几继有来者。」十九日，诏右文林郎贺廪献碑刻二百七十三本，与堂除差遣。二(干)[十]五年二十五年：本条应移十八年后。，诏右迪功郎陈友迪投进(书)[所]藏书籍，特差监潭州南岳庙。十一月二十五日，提举秘书省秦 言：「眉州进士苏藻献《苏元老文集》二十五册、柳公权等书画三轴。又彭州进士王偃献蔡襄、未芾书、黄筌、孙知微等画，共一十五轴，望赐推恩。」诏与永免文解。十七年十月二十九日，宗室秉义郎不 ▯角以家藏米芾临王羲之《破羌帖》来上，诏与优便遣。十一月八日，提举秘书省秦 言：「右迪功郎前严州建德县主簿钱云骙家首(必)[先]关借到阙书二千九百九十余卷，望量与推恩，以劝来者」。诏与循一资。十八年二月二日，提举秘书省秦 言：「进士武杰献李邕《披云帖》，已缴进。」诏与免文解一次。三月一日，提举秘书省秦 言：「左迪功郎新(城)[成]都府司理参军郭师心献唐褚遂良临《黄〔庭〕经》一轴，已缴进。乞推恩。」诏与循一资。(以上《中兴会要》)孝宗干道七年正月十日正月十日：该条，本书职官一八之五八至五九系于七年二月十一日。，国史院言：「本院见编修《四朝正史》，合要神宗皇帝昨在京所修正史帝纪、志、传等，并《四朝圣旨》

御笔及应干诏旨等文字。本院获降到指挥，许令投进。昨据资州助教杨志发缴进元佑宰臣吕大防家所藏神宗皇帝、哲宗皇帝两朝御笔，元佑皇太后遗诏，已蒙朝廷将杨志发特补荣州文学出官了当，委是优异。本院窃虑诸路州县臣僚士庶之家，有收得上件四朝文字，不知杨志发推恩因依，未肯投献。乞朝廷(等)[特]降指挥下礼部等：疑误。据文义改。，将杨〔志〕发推恩事(礼)[体]镂板，遍下诸路州军，专委知、通多出文榜晓谕搜访，许令投献，优与推恩。如文字详备者，亦乞将知、通推恩施行。」从之。十一月二十二日，中书舍人兼(司)[同]修国史兼实录院同修撰赵雄等言：「本院见修《四朝国史》，缘岁月深远，文字散逸，首尾考证甚难。今闻右修职郎监临安府都盐仓李丙乐于收书，勤于考古。尝纂《丁未录》，卷秩浩澣，起治平之末，迄靖康之元。其间议论更革，往往编年，该载殆备。乞给札传写。如见得此书果可以稽考四朝未尽事迹，即乞从本院保明，量加旌擢。不唯有助大典，亦足为学者之劝。」诏依。其合用纸札，令临安府应付。(以上《干道会要》)淳熙三年五月九日，礼部侍郎兼同修国史李焘言：「见编修《四朝正史》，合要名臣墓志、行状、奏议、著述等文字照使。今询问得吏部侍郎徐度有自着《国纪》一百余卷，其子行简见在湖州寄居。乞下所属，给札抄录赴院，以备参照。」从之。良言：「严州近 十一月二十四日，参知政事龚刊《资治通鉴纪事》一书，乃袁枢所编。其书有补治道。或取以赐东宫，增益见闻。」诏本州岛印十部，仍以(卿)[印]本先次来上。六年六月二十七日，吏部侍郎阎苍舒言：「伏见四川州郡藏书最多，皆是边防利害、修城制度、军器法式、专司法令，不可悉数，皆三馆所当有。臣在蜀时，见《泸州军器 模》一书，最为详备。乞下秘书省，录见有书目，送四川制置司，参对四路州军官书目录。如有所(关)[阙]，即令本司抄写，赴秘书省收藏。」从之。十三年九月二十五日，秘书郎莫叔光言：「国家崇建馆阁，文治最盛。太上皇帝再造区夏，绍兴之初，已下借书分校之令。至十三年，诏求遗书。十六年，又定献书推赏之格。图籍于是备矣。然至今又四十年，承平滋久，四方之人，益以典籍为重。凡搢绅家，世所藏善本，监司郡守搜访得之，往往锓板，以为官书。乞诏诸路监司守臣，各以本路本郡书目解发至秘书省，听本省以《中兴馆阁书目》点对。如有未收之书，即移文本处取索，庶广秘府之储。」诏秘书省，将未发书籍径自关取。十五年七月十一日，实录院言：「奉旨编集高宗皇帝御(制)[制]，今来合要臣僚士庶之家并僧道等处被受或收藏高宗皇帝御笔手诏，及诗颂、杂文、注解经义等文字照使。

内行在从本院取索抄录，其临安府并诸州军，欲乞令逐路转运司，严切遍下所管州军县镇等处搜访，借本抄录。仍出赏，募人投献。如稍多者，从本县保明，优与推恩。」从之。(以上《孝宗会要》)抚州刊行《祖宗官制旧典》一书， 淳熙十六年七月十五日，吏部尚书兼侍读颜师鲁言：「臣顷者伏(吕)[品]式制度，粲然明备，诚当今之龟鉴，万世之法程。臣试摭一二，为陛下言之。太师之官，旷世不拜，使相节度，非勋贤不除。禁从例必先考其履历，始以选授。省府之任，寔为繁剧之地，尤加推择；馆阁之职，皆须荐进，未有不由召试而入藩府监司，先理资序；未有超躐数等而除正郎。员外则有三行之异，官虽未分左右，而出身清浊，于此可辨。京官选人，则有勋阶之转，人材欲其谙练，故仕进新旧，于此别焉。至于衔带阁职，拘以员数，管军立格，尤为至严。横行诸司，使带遥郡者，边功优异，始得落为正任。内臣任都知久次者，方带留后观察，未尝辄以正任承宣使予之。若此之类，未易 举。皆所以别其(留)[流]品，而限其名秩也。故当时人知要官显职，不可以妄求；高爵厚禄，不容于幸得，各安义命，以修职业。而奔兢之门塞，躁进之俗销矣。今朝廷官制，行之既久，固未易遽改。然祖宗立法之意，周思熟虑，至严且密，备见此书，深为有关时政。望下抚州，宣取一帙，置之禁庭。万机之暇，特赐亲览。庶几仰体成规，熟知旧典。除授之际，抑扬高下，皆有据依，而无侥(渝)[踰]之失。」从之。(以上《光宗会要》)(舒大刚校点)崇儒 宋会要辑稿 崇儒五 编纂书籍 文苑英华宋会要辑稿 崇儒五编纂书籍文苑英华【宋朝会要】太平兴国七年九月，命翰林学士承旨李昉、学士扈蒙、直学士院徐铉、中书舍人宋白、知制诰贾黄中、吕蒙正、李至、司封员外郎李穆、库部员外郎杨徽之、监察御史李范、秘书丞杨砺、著作佐郎吴淑、吕文仲、胡汀、著作佐郎直史馆战贻庆、国子监丞杜镐、将作监丞舒雅，阅前代文集，撮其精要，以类分之，为千卷。雍熙三年十二月书成，号曰《文苑英华》。昉、蒙、蒙正、至穆、范、砺、淑、文仲、汀、贻庆、镐、雅继领他任，续命翰林学士苏易简、中书舍人王佑、知制诰范杲、宋湜与、宋白等共成之。帝览之，称善，降诏褒谕。以书付史馆，赐器(弊)[币]各有差。《崇文总目》原稿眉批：「自此下皆非会要，宜销。」谨按，辑稿体例，有引相关文献以补会要者，宣留参考。今改大字为小字夹注，以示区别。：《文苑英华》一千卷，宋白等奉诏撰。采前世诸儒杂着之文。

李焘《续通鉴长编》：太宗以诸家文集其数实繁，虽各擅所长，亦榛芜相间，乃命翰林学士宋白等，精加铨择，以类(偏)[编]次为《文苑英华》一千卷。雍熙三年十二月壬寅上之，诏书褒答。(熊克《九朝通略》并川本小类书所载，并取诸此。名世《姓氏辨证》，元有战姓，后汉初战兢为谏大夫，今修书官战贻庆，殆其后欤 《国史》并《会要》，并作战，惟惇)[淳]太宗皇帝丁时太平，以文化成天下。既得诸国图籍，聚名士 熙馆阁官以稀姓为疑，偶失稽考，既修《中兴馆阁书目》，乃改为戴贻庆，误矣。今有忠训郎〔周必大《文苑英华序》〕：战迪、两任汀州差遣，见居于汀。『臣伏(丁)[于]朝，诏修三大书，曰《太平御览》，曰《册府元龟》，曰《文苑英华》，各一千卷。』今二书闽、蜀已刊，惟《文苑英华》，士大夫家绝无，而仅有。盖所集止唐文章，如南北朝，间存一二，是时印本绝少，虽韩、柳、元、白之文，尚未甚传。其它如陈子昂、张说、九龄、李翱等诸名士文集，世尤罕见。故修书官于宗元、居易、权德舆、李商隐、顾云、罗隐辈，或全卷收入。当真宗朝，姚铉铨择十一，号《唐文粹》，由简故精，所以盛行。近岁唐文摹印浸多，不假《英华》而传，况卷秩浩繁，人力难及，其不行于世则宜。臣事孝宗皇帝，间闻圣谕，欲刻江钿《文海》。臣奏其去取差谬，不足观。帝乃诏馆职裒集《宋朝文鉴》，臣因及《英华》，虽秘阁有本，然舛误不可读。俄闻传旨取入，遂经乙览。时御前置校正书籍一二十员，皆书生稍习文墨者，月给餐钱，满数岁，补进武校尉。既得此为课程，往往妄加涂注，缮写装饰，付之秘阁，后世将遂为定本。臣过计，有三不可：国初，文籍虽写本，然雠校颇精。后来浅学改易，浸失本指。今乃尽以印本易旧书，是非相乱，一也。凡庙讳未祧，止当阙笔，而校正者，于赋中以商易殷，以洪易弘，或值押韵，全韵随之。至于唐讳及本朝讳，存改不定，二也。元阙一句或数句，或颇用古诏，乃以不知为知，擅自增损。使前代遗文幸存者，转增庇颣。三也。顷尝属荆帅范仲艺、均倅丁介，稍加校正。晚幸退休， 求别本，与士友详议，疑则阙之，凡经、史、子、集传注、《通典》、《通鉴》及《艺文类聚》、《初学记》，下至乐府、释老、小说之类，无不参用。惟是元修书时，历年颇多，非出一手，丛脞重复，首尾衡决。一诗或析为二，二诗或合为一。姓氏差互，先后颠倒，不可胜计。其间赋多用『员来』，非读《秦誓正义》，安知今之『云』字乃『员』之省文 以『尧韭』对『舜荣』荣：《文苑英华》前序作「英」。

，〔非读〕(服)《本草注》，安知其为菖蒲 又如切瑳之瑳、驰驱之驱、挂帆之帆、僊装之装，《广韵》各有侧音，而流浴改切瑳为效课，以驻易驱，以席易帆，以仗易装。今皆(止)[正]之，详注逐篇之下，不复 举。始雕于嘉泰改元春，至四年秋讫工。盖欲流传斯世，广熙陵右文之盛，彰阜陵好善之优，成老臣发端之志。深惧来者，莫知其由，故列兴国至雍熙成书岁月，而述证误本末如此。阙疑尚多，谨俟来哲。七月七日，少傅、观文殿大学士致仕、益公、食邑一万伍千六百户、食实封伍千八百户臣周必大谨记。」【文苑英华】目录：赋：天象一(天十首)；天象二(日九首)；天象三(日十首)；天象四(日十一首)；天象五(日十首)；天象六(月十首)；天象七(月十首)；天象八(星十首)；天象九(星斗天河，共十二首)；〔天象〕十(星斗、天河，共十二首)；天象十一(云十首)；天象十二(云十首)；天象十三(风十首)；天象十四(雨十首)；天象十五(露九首)；天象十六(露、霜、雪共九首)；天象十七(雷、雹、霞、雾、虹，共十首)；天象十八(天仪、大衍，共五首)；天象十九(律管九首)；天象二十(气象、空、光明、骄阳，共十首)。岁时一(春、元日，共五首)；岁时二(春令、中和节、春傩麦秋、七夕，共八首)；岁时三(七夕、秋、冬大傩、岁，共九首)；岁时四(寒、四，时、闰、漏共九首)。地类一(地土、地图、土牛，共九首)；地类二(土、风、麈泥，共六首)；地类三(山四首)；地类四(山九首)；地类五(山十首)；地类六(山九首)；地类七(石十二首)。水一(水十首)；水二(水、水镜、水轮、曲水，共十首)；水三(海、河、渭，共十一首)；水四(潭、池、共十首)；水五(泉、湍水、泻沟,共九首)；水六(沤、潢污、尺波、溺，共六首)；水七(水九首)；水八(水十一首)；水九(井十首)。帝德一(二首，表附)；帝德二(九首)。京都(西都、东都，共二首)。邑居一(城阙共九首)；邑居二(桥、堤、市，共十首)。宫室一(明堂、宫共十一首)；宫室二(殿二首)；宫室三(象魏、楼，共八首)；宫室四(台八首)；宫室五(台九首)；宫室六(台阁、厦、柱、础、阶、堂，共九首)。苑囿、朝会(共九首)。禋祀一(郊、大礼，共四首，表附)；禋祀二(郊十首)；禋祀三(九首)；禋祀四(十首)。行幸一(七首)；行幸二(九首)。讽谕(四首)。儒学一(十首)；儒学二(十首)；儒学三(十首)。军旅一(十一首)；军旅二(十一首)；军旅三(十首)。

治道一(九首)；治道二(十首)；治道三(十首)。耕藉(田，农附九首)。乐一(筝、錞、琵琶、笙、箫、埙，共六首)；乐二(箜篌、笛罄、匏、乐器，共十首)；乐三(观乐、听乐、乐，共十首)；乐四(十首)；乐五(十一首)；乐六(十首)；乐七(琴九首)；乐八(丝竹、声歌，共八首)；乐九(舞十首)。锺鼓(十首)；杂伎一(九首)；杂伎二(八首)。饮食(九首)。符瑞一(十一首)；符瑞二(十四首)；符瑞三(十一首)；符瑞四(十首)；符瑞五(十一首)；符瑞六(十一首)。人事一(九首)；人事二(六首)；人事三(六首)；人事四(十首)；人事五(十首)；人事六(梦，九首)；人事七(妇人，九首)。志一(四首)；志二(七首)；志三(二首)。射博奕(十二首)。工艺(九首)。器用一(鼎、剑，共十首)；器用二(剑九首)；器用三(衡、量、度、金柅，共十首)；器用四(镜十首)；器用五(书架、书轴、书袋、笔、砚，共十首)；器用六(歌器、扑满，共十首)；器用七((扇、如意、鹿)[麈]尾、剪刀、瓢，共十三首)；器用八(九首)；器用九(十首)。服章一(玉，九首)；服章二(玉、象环、印、笏、冠，共十一首)；服章三(衣、表、履、舄，共十一首)。图画(十首)。宝一(玉十首)；宝二(玉十一首)；宝三(珠十首)；宝四(金十首)；宝五(五首)。丝帛一(五首)；丝帛二(十首)。舟车一(车十一首)；舟车二(舟八首)。

薪火(十一首)；畋渔(十一首)。道释(十首)。纪行(二首)。游览一(五首)；游览二(八首)。哀伤一(三首)；哀伤二(八首)。鸟兽一(兽十首)；鸟兽二(兽十首)；鸟兽三(兽十首)；鸟兽四(兽十首)；鸟兽五(鸟十二首)；鸟兽六(鸟九首，表附)；鸟兽七(鸟十二首)；鸟兽八(鸟十一首)。虫鱼一(十一首)；虫鱼二(十二首)；虫鱼三(九首)；虫鱼四(十四首)。草木一(木七首)；草木二(木十一首)；草木三(木十二首)；草木四(竹九首)；草木五(十首)；草木六(五首)；草木七(九首)；草木八(十首)。诗：天部一(日、月，共六十四首)；天部二(月、星，共七十一首)；天部三(雨七十七首)；天部四(雪五十六首)；天部五(雪、晴、霁，共五十八首)；天部六(风、云、霜、露、雾、烟、霞、天河、虹蜺，共六十八首)；天部七(元日、春、人日、上元、寒食、上已、夏、端午、伏日，共八十八首)；天部八(秋、七夕、九日、冬、除夜，共八十八首)。地部一(山五十六首)；地部二(山四十九首)；地部三(山洞、峡石，共五十九首)；地部四(海、江、潮，共六十一首)；地部五(河湖、潭、水泉，共五十七首)；地部六(泉、瀑布杂题，曲江、昆明、温汤，共六十七首)；地部七(池游泛，共六十三首)；地部八(池杂题，溪游泛，溪杂题，共六十五首)。帝德(六十首)。应制一((锡)宴、酺宴，共五十二首)；应制二(侍宴七十二首)；应制三(巡幸五十七首)；应制四(巡幸、扈从，共五十七首)；应制五(岁时六十七首)；应制六(七夕、九日、雨、喜晴、雪，共六十三首)；应制七(宫、台、宅，共四十三首)；应制八(殿、楼、阁、亭园、幸宅，共七十首)；应制九(昆明池、兴度池、降庆池、公主林亭、送公主，共七十四首)；应制十(送饯四十三首)；应制十一(寺院、宫观，共六十五首)。应令。应教(六十一首)。省试一(州、府试附，四十六首)；省试二(州府试附，四十九首)；省试三(州府试附，四十七首)；省试四(州府试附，四十四首)；省试五(州府试附，四十四首)；省试六(州府试附，四十七首)；省试七(州府试附，四十四首)；省试八(州府试附，四十五首)；省试九(州府试附，四十六首)；省试十(州府试附，四十七首)。朝省一(趋朝、寓直，六十四首)；朝省二(寓直五十八首)。乐府一(五十四十首)；乐府二(六十九首)；乐府三(五十四首)；乐府四(四十八首)；乐府五(四十四首)；乐府六(六十六首)；乐府七(六十首)；乐府八(四十六首)；乐府九(三十六首)；乐府十(六十三首)；乐府十一(五十七首)；乐府十二(四十二首)；乐府十三(八十九首)；乐府十四(四十七首)；乐府十五(五十六首)；乐府十六(四十首)；乐府十七(七十一首)；乐府十八(五十二首)；乐府十九(四十七首)；乐府二十(四十四首)。

音乐一(乐、琴、筝、笙、琵琶、箜篌、箫、笛、杂乐，共七十六首)；音乐二(歌、舞、歌妓，共七十二首)。人事一(宴集六十七首)；人事二(宴集六十八首)；人事三(宴集五十六首)；人事四(宿会七十五首)；人事五((逄)[逢]遇六十八首)。释门一(五十首)；释门二(六十五首)；释门三(五十九首)；释门四(七十首)；释门五(六十五首)；释门六(六十九首)。道门一(仙五十八首)；道门二(宫观六十四首)；道门三(宫观、送赠道人，共五十九首)；道门四(送赠道人、送宫人入道，共六十四首)。隐逸一(征君、居士、处士，共六十二首)；隐逸二(处士、山人，共六十六首)；隐逸三(山人、隐士，共七十五首)。寺院一(塔附，四十四首)；寺院二(塔附，四十九首)；寺院三(塔附，六十一首)；寺院四(塔附，六十五首)；寺院五(塔附，五十六首)；寺院六(塔附，六十七首)；寺院七(塔附，六十九首)。詶和一(三十七首)；詶和二(四十一首)；詶和三(四十四首)；詶和四(五十九首)；詶和五(四十八首)；詶和六(六十七首)；詶和七(五十五首)。寄赠一(三十首)；寄赠二(三十首)；寄赠三(二十九首)；寄赠四(四十五首)；寄赠五(三十一首)；寄赠六(四十一首)；寄赠七(四十九首)；寄赠八(四十九首)；寄赠九(五十一首)；寄赠十(四十九首)；寄赠十一(四十五首)；寄赠十二(四十一首)；寄赠十三(五十一首)；寄赠十四(五十二首)；寄赠十五(八十二首)；寄赠十六(五十七首)；寄赠十七(六十二首)；寄赠十八(八十三首)；寄赠十九(六十六首)。送行一(六十三首)；送行二(六十三首)；送行三(五十九首)；送行四(五十首)；送行五(四十九首)；送行六(六十九首)；送行七(六十二首)；送行八(六十首)；送行九(六十二首)；送行十(七十首)；送行十一(六十四首)；送行十二(五十六首)；送行十三(六十八首)；送行十四(七十八首)；送行十五(七十一首)；送行十六(五十七首)；送行十七(六十首)；送行十八(六十二首)；送行十九(送人省觐七十六首)；送行二十(歌附，赋物，送人，五十六首)。留别一(六十首)；留别二(五十七首)；留别三(七十七首)。行迈一(六十一首)；行迈二(四十六首)；行迈三(五十三首)；行迈四(六十二首)；行迈五(六十二首)；行迈六(七十四首)；行迈七(十二首)；行迈八(奉使五十首)；行迈九(奉使、馆驿，共六十四首)；行迈十(馆驿八十首)。

军旅一(讲阅、征(代)[伐]、边(寒)[塞]共七十六首)；军旅二(边将六十四首)。悲悼一(追述三十七首)；悲悼二(哭人三十八首)；悲悼三(哭人六十一首)；悲悼四(哭人六十二首)；悲悼五(哭人、哭僧道、哭伎、送葬，共七十一首)；悲悼六(坟墓五十五首)；悲悼七(第宅五十九首)；悲悼八(怀古四十八首)；悲悼九(遗迹四十八首)；悲悼十(挽歌八十六首)。居处一(宫苑、殿楼，共五十一首)；居处二(楼七十一首)；居处三(楼台共六十九首)；居处四(阁台共六十三首)；居处五(亭七十三首)；居处六(亭六十九首)；居处七(园斋八十五首)；居处八(别业、村墅，共六十四首)；居处九(村墅、山庄、田家，共六十四首)。郊祀(宿斋、祠庙，共六十四首)。花木一(牡丹、桃、杏、紫微，共五十三首)；花木二(花七十五首)；花木三(花、柳，共七十七首)；花木四(松、 、桂、桧、桐、槐，共五十七首)；花木五(竹、笋，共五十四首)；花木六(果实、木藤，共六十八首)；花木七(药、茶、兰、萱草、苔、苇、萍、枸杞、杂咏、木叶，共五十七首)。禽兽一(禽七十七首)；禽兽二(禽、虫，共八十三首)；禽兽三(虫、兽、鱼、龟，共六十七首)。歌行：天。四时(共二十七首)。僊道(二十二首)。纪功征戍(共十四首)。音乐上(十九首)；音乐下(二十三首)酒(十八首)；草木(二十首)。书(十三首)。图书(十六首)。杂赠(十四首)。送别(十七首)。山石、隐逸、佛寺(共二十二首)。楼台、宫阁、园亭、(经)[松]竹(共二十九首)。兽(十五首)。禽(十五首)。愁怨(十八首)；服用(十八首)。博戏(十二首)；杂歌上(三首)；杂歌中(十二首)；杂歌下(十七首)。杂文：问答一(七契、七励，共十六首)；问答二(七召、答蜀父老问，共九首)；问答三(五首)。骚一(五悲文、吊屈辞，共八首)；骚二(释疾文、祝疠文，共四首)；骚三(十三首)；骚四(七首)；骚五(十首)。帝道(四首)。明道(三首)。杂说一(八首)；杂说二(释(办)[辩]共十三首)；杂说三(十一首)。辩论一(八首)；辩论二(十七首)；辨论三(五首)；辩论四(十四首)；辩论五(五首)。赠送(三首)；箴诫(十三首)。谏(剌)[刺]杂说(三首)。纪述一(四首)；纪述二(七首)；纪述三。辩论(共十一首)。讽谕一(九首)；讽谕二(九首)。论事(五首)。杂制作(三十八首)。征伐杂制作(共十六首)。识行杂制作(共九首)。

纪事杂制作(共九首)。中书制诰：北省一(侍中、中书令、门下侍郎、左右常侍，共二十七首)；北省二(给事中、谏议，共三十三首)；北省三(中书舍人、知制诰，共三十一首)；北省四(起居郎、起居舍人、左右补阙，左右拾遗、通事舍人，共三十首)。翰苑(二十一首)。南省一(左右仆射、左右丞，共二十三首)；南省二(吏部尚书、兵部尚书、户部尚书，共二十首)；南省三(礼部尚书、工部尚书、吏部侍郎，共十七首)；南省四(兵部侍郎、户部侍郎、刑部侍郎、礼部侍郎、工部侍郎，共二十首)；南省五(郎中，共二十三首)；南省六(郎中，共二十三首)；南省七(员外郎三十二首)；南省八(员外郎，共三十三首)。宪台一(御史大夫、御史中丞，共二十七首)；宪台二(御史、知杂御史，共二十六首)；宪台三(殿中侍御史，监察御史，共三十三首)。卿寺一(太常卿、宗正卿、光禄卿、卫尉卿，共二十三首)；卿寺二(太仆卿、大理卿、鸿胪卿，卿太府卿，共二十五首)；卿寺三(少卿，三十首)。诸监(少监，十九首)。馆殿(监官，附史馆修撰、校理、太常博士、秘书郎、著作郎、祭酒、司业、共三十一首)。环卫一(上将军、大将军，共二十四首)；环卫二(将军，三十八首)。东宫官一(三太、三少、宾客、詹事，共二十六首)；东宫官二(庶子、中允、司义、谕德、赞善、洗马、舍人，共三十七首)。王府(二十七首)。京府一(京兆尹、河南尹、京府少尹、次府少尹，共二十八首)；京府二(县令，三十五首)。诸使一(观察十六首)；诸使二(防御十四首、团练八首)。郡牧一(刺史二十九首)；郡牧二(刺史二十一首)。幕府一(副使、判官、记室、支使、推官，共二十七首)；幕府二(幕职，共制二十三首)。上佐(长史、别驾、司马，共三十八首)。邑宰(簿，尉附，共三十五首)。封爵(封公、封侯、封伯、封子男爵，共二十二首)。加阶、开府、特进(共二十七首)。内官(内侍省，内谒者监局丞令，内官加恩共二十九首)。命妇(国夫人、太夫人、郡夫人、郡君、大君、县君、共二十四首)。翰林制诏：赦书一(登极四首)；赦书二(改元五首)；赦书三(尊号四首)；赦书四(尊号二首)；赦书五(禋祀六首)；赦书六(禋祀六首)；赦书七(禋祀二首)；赦书八(禋祀一首)；赦书九(禋祀一首)；赦书十(禋祀一首)；赦书十一(禋祀一首)；赦书十二(平乱五首)；赦书十三(立太子六首)；赦书十四(杂赦八首)。德音一(宣慰四首，放减十首)；德音二(赈恤七首)；德音三(赈恤六首)；德音四(招抚五首)；德音五(征伐五首)；德音六(诛罪五首)；德音七(杂德音十一首)；德音八(杂德音七首)。

册文一(皇帝即位六首，尊号四首)；册文二(皇太子二十一首)；册文三(诸王二十首)；册文四(诸王十八首)；册文五(皇后四首，公主九首，公主制七首)；册文六(九锡六首)。制书一(命相二十五首)；制书二(命相十七首)；制书三(命相十七首)；制书四(都元帅、副元帅、都统、招讨、异姓王，共七首)。制书五(节镇十四首)；制书六(节镇十三首)；制书七(节镇二十首(首)二十二首：原作「二十首首」，令按《文苑英华》卷四五四，该目下实二十二首，因据改。)；制书八(节镇十四首)；制书九(节镇二十三首)；制书十(节镇十六首)；制书十一(节镇十六首)。诏 一(命将、赐将士书，共九首)；诏 二(朝集使十三首)；诏 三(巡抚、宣抚、宣慰、巡察共十四首)；诏 四(巡幸、搜贤、籍田、劝农，共十六首)；诏 五(改革、兴复，共五首)；诏 六(废置、条理共十一首)；诏 七(戒励职官，戒励风俗，禁制，共十九首)。批答一(答上尊号，答贺赦，答贺德音，共二十二首)；批答二(答驾破贼，答贺表，答谢表，共二十七首)。蕃书一(回(体)[鹘]，突厥，党项，共十三首)；蕃书二(吐蕃十一首)；蕃书三(吐蕃黠 斯，纥扢斯、南诏，共十三首)；蕃书四(骠国，新罗，渤海，溪，契丹突骑施，护密，诸国，共二十六首)。铁券、青词、孍文(共十八首)；策门、贤良、秀才(共十五道)。进士(十九道)；进士、明经(共二十二道)；进士、明经(共二十八道)。文苑、元经(共四道)。将相(八道)。宁邦、经国、长才(共九道)。方正、沈谋(共五道)。方正文苑(共七道)。方正(七道)；方正(四道)。雅丽(二道)；雅丽(四道)。直言(一道)。体用(二道)；体用(二道)；体用、直言(共二道)。直言(二道)直言、茂才(共二道)；直言(一道)；直言(一道)。帝王(十道)；任官(十二道)。政化(十一道)。礼乐(五道)。刑法上(五道)；刑法下(十道)；平农商(八道)。历运、灾祥(共七道)。泉货、边塞(共十二道)。求贤、文学、射御(共十道)。判、干象、律历(二十三道)。岁时(十九道)。岁时雨雪傩(十九道)。水旱灾荒(二十一道)。礼乐(二十六道)。乐(十九道)师学(十六道)。勤学、堕教、师殁、直讲(共十六道)。教授文书(二十一道)。书数、师学、射、投(壸)、围棋(共二十七道)。射御(三十一道)。选举(三十道)。礼贤(二十七道)。祭祀一(天地、岳、渎，共十九道)；祭祀二(山川、百神、宗庙，共十七道)；祭祀三(封君、诸候、大夫，共十九道)；祭祀四(杂祭祀二十八道)。

丧礼上(二十七道)。丧礼下(二十六道)刑狱(二十八道)。田农(二十二道)；田农(二十四道)；田农(二十二道)；田农(二十道)。田税、沟渠(共二十八道)。堤堰、沟渠、陂防(共二十三道)；户贯、帐籍(共二十三道)。商贾(十八道)；商贾、佣赁(共十七道)。封建、拜命、请命、职官(共二十一道)。为政(十五道)。县令(十六道)。县命、曹官、

小吏(共十九道)。继嗣、封袭(共二十三道)；袭封孝感(共十八道)；孝感(十七道)。畋猎(十七道)。卤簿、刻漏、印鉴、枕钧(共十三道)。军合上(十九道)；军合下(十九道)。衣冠、扇、食、酒器、炭、槁、瓦(共十八道)。国城、官宅、墙井(共三十二道)。关门、道路(共三十一道)。钱帛、玉璧、果木(共二十三道)；鸟兽(二十四道)。易卜、疾病、占相、妖言、巫梦(共二十三道)。杂判(三十七道)。双关上(十二道)；双关中(十二道)；双关下(十二道)。表：贺登极、贺郊礼(共十六首)；上尊号一(十二首)；上尊号二(十五首)。封禅明堂(共十首)。后妃、太子(共十八首)。贺赦一(十六首)；贺赦二(十七首)；贺赦三(十一首)。贺祥瑞一(二十七首)；贺祥瑞二(二十三首)；贺祥瑞三(二十二首)。贺祥瑞四(十四首)；贺祥瑞五(十六首)。贺捷一(十六首)；贺捷二(十八首)；贺捷三(十四首)。杂贺一(十五首)；杂贺二(十四首)。迁祔、慰贺(二十一首)。宰相让官一(十五首)；宰相让官二(十六首)；宰相让官三(十一首)；宰相让官四(十六首)。节察(剌)[刺]史让官(十七首)。文官让官(二十首)。藩王让官(杂让附，二十一首)。让起复(二十四首)。辞官一(十二首)；辞官二(二十一首)。宰相杂谢一(十八首)；宰相杂谢二(十七首)。藩镇谢官一(十六首)；藩镇谢官二(十九首)；藩镇谢官三(十七首)；藩镇谢官四(十二首)。公卿杂谢一(十七首)；公卿杂谢二(十六首)；公卿杂谢三(二十一首)。谢亲属加官(二十三首)。谢文章(十二首)；谢春冬衣(禄廪附，二十六首)。谢茶药(果子、彩帛附，二十三首)。节朔谢物(宴赐附，二十二首)；节朔谢物(二十四首)。谢追赠官丧葬(二十六首)。谢诏 慰问(二十一首)。请听政(十八首)。请劝进及村岳行幸(十一首)。陈情一(十四首)；陈情二(自叙附，九首)。请致仕一(十首)；请致仕二(谢附，十三首)。太子、公主上请(僧请附，十四首)。请朝观(十八首)。杂上请一(十三首)；杂上请二(十七首)；杂上请三(十九首)。进文章一(十七首)；进文章二(十一首)。举荐(七首)。进祥瑞(十八首)。杂进奉、上礼食(共二十首)。边防一(八首)；边防二(十首)；边防三(屯田、仓牧附，十一首)。刑法一(九首)；刑法二(十首)；刑法三(十三首)。谏畋猎游宴(十三首)。谏营造(寺观、佛像、都邑，共六首)。上封事(六首)。杂谏论一(十一首)；杂谏论二(十三首)；杂谏论三(十三首)。

遗表(七首)。笺(九首)。状：谢恩一(十二首)；谢恩二(二十二首)；谢恩三(二十二首)；谢恩四(十八首)；谢恩五(二十三首)；谢恩六(二十七首)；谢恩七(二十首)。贺上(十一首)；贺中(十三首)；贺下(十七首)。荐举上(一十四首)荐举下(十三首)。进贡上(二十五首)；进贡中(二十五首)；进贡下(十五首)。杂奏状(二十一首)。陈情(十五首)。檄：檄一(七首)；檄二(六首)。露布一(四首)；露布二(四首)。弹文(六首)。移文(八首)启：谏诤(十一首)。劝学、荐士、贺官(杂贺附，共十四首)。谢官(十九首)。谢辟署(十九首)。谢赐赉杂谢(共二十六首)；谢文序和诗(八首)；上文章上(八首)；上文章下(十七首)。投知一(九首)；投知二(七首)；投知三(九首)；投知四(十首)；投知五(十七首)；投知六(十四首)；投知七(十五首)。杂启上(十七首)；杂启下(十六首)。书：太子诸王(十三首)。宰相上(二首)；宰相中(七首)；宰相下、北省(共七首)；省上(十二首)；省下(七首)。节度上((剌)[刺]史附，四首)；节度下((剌)[刺]史附，八首)。幕职上(二首)；幕职下(二首)。州县(二首)；刑法上(三首)；刑法下(四首)。谏诤上(五首)；谏诤下(六首)。赠答上(十三首)；赠答中(五首)；赠答下(十二首)。文章上(四首)；文章中(十二首)；文章下(七首)。边防上(七首)；边防中(五首)；边防下(七首)。劝谕上(四首)；劝谕下(四首)。宗亲上(七首)；宗亲下(四首)。交友上(五首)；交友下(三首)。道释(隐逸附，九首)。荐举上(铨选附，十首)；荐举下(一首)。经史(十首)。迁谴上(七首)；迁谴中(八首)；迁谴下(二首)。杂书(六首)。疏：封建、行幸、边防书籍(共十三首)。直谏(九首)。选举(五首)。刑法(八首)。货殖上(三首)；货殖下(一首)。水旱杂疏(共八首)。序：文集一(三首)；文集二(四首)；文集三(八首)；文集四(六首)；文集五(八首)；文集六(七首)；文集七(七首)；文集八(二首)；文集九(九首)。游宴一(二十首)；游宴二(十九首)；游宴三(二十一首)；游宴四(十六首)。诗集一(九首)；诗集二(八首)；诗集三(九首)。诗序一(二十一首)；诗序二(十六首)；诗序三(十八首)。饯送一(十六首)；饯送二(二十二首)；饯送三(二十六首)；饯送四(十九首)；饯送五(二十四首)；饯送六(二十六首)；饯送七(二十四首)；饯送八(二十三首)；饯送九(十九首)；饯送十(十三首)；饯送十一(二十二首)；饯送十二(二十四首)；饯送十三(十七首)；饯送十四(二十一首)；饯送十五(十五首)；饯送十六(十四首)。

赠别(共十八首)。杂序一(九首)；杂序二(八首)；杂序三(十三首)；杂序四(八首)。论：天道(共十首)。阴阳(七首)。封建(七首)文(九首)。武(八首)。贤臣(十一首)。臣道(十一首)；政理(七首)。释：食货(共七首)；兄弟、宾友(四首)。刑赏(六首)。医卜相时令(共十首)。兴亡上(三首)；兴亡中(六首)；兴亡下(八首)。史论一(六首)；史论二(十四首)；史论三(八首)；史论四(十首)；杂论上(十首)；杂论中(八首)；杂论下(十三首)。议：封禅、郊祀、庙乐(共九首)。明堂(十首)。宗庙(十一首)。祭祀(十首)。选举(十首)。冠冕、经籍(共六首)。丧服(七首)。刑法(八首)。货食、边防(共八首)；杂议(十一首)。连珠、喻对(共五十八首)。颂：帝德上(四首)；帝德中(四首)；帝德下(十五首)。颂德上(六首)；颂德下(二十五首)；宫阙上(九成宫一首)；宫阙下(三首)；杂颂上(二首)；杂颂下(七首)。赞：帝德、圣贤(共四十九首)。佛像上(二十首)；佛像中(道像附，二十二首)；佛像下(七首)。写真(二十五首)。图画杂赞(共三十一首)。铭：纪德(三首)。塔庙上(画像附七首)；塔庙下(八首)。山川(十七首)。楼观、关防、桥梁(共十四首)。器用(十七首)。杂铭(十三首)。箴：杂箴(共二十三首)。传：传一(三首)；传二(六首)；传三(六首)；传四(七首)；传五(十三首)。记：宫殿(一首)。厅壁一(中书、翰林，共六首)；厅壁二(尚书省、御史台，共九首)；厅壁三(寺、监、府、署，共七首)；厅壁四(藩镇、州郡上，共八首)；厅壁五(州郡中，七首)；厅壁六(州郡下、监军、使院、幕职上，共八首)；厅壁七(幕职下，州上佐、州官上，共八首)；厅壁八(州官下、县令上，共十一首)；厅壁九(县令下、丞、簿、尉上，共十首)；厅壁十(簿尉下，宴(响)[飨]，共八首)。公署上(七首)；公署(四首)；馆驿、楼上(共九首)；楼下、阁上(共九首)。城(四首)。城门、水门、斗门、桥、井(共九首)。河渠(五首)。祠庙上(八首)；祠庙下(七首)。祈祷(二首)。学校校讲论文章(共十首)。释氏一(寺院上，共七首)；释氏二(〔寺〕院下、佛像上共九首)；释氏三(佛像下、经上，共十首)；释氏四(经下、塔、石柱、石阶，共八首)；释氏五(幢、方丈、西轩、僧，共八首)。观尊像(童子，共七首)。宴游一(宴游、溪谷、丘、园、圃，共十四首)；宴游二(亭上，九首)；宴游三(亭中，十首)；宴游四(亭下，十一首)；宴游五(居处、堂上，八首)；宴游六(堂下，泉、瀑、池上，共八首)；宴游七(池下、竹、山石，共八首)。

纪事上(六首)；纪事下(六首)。刻候、歌乐、图尽(共十首)。灾祥、质疑、寓言(共八首)。杂记(七首)。谥哀册：谥册(四首)。哀册上(四首)；哀册下(七首)。后妃上(七首)；后妃下(七首)。太子(八首)。谥议：谥议上(十八首)；谥议下(十二首)。诔：诔一(四首)；诔二(五首)。碑：封禅(一首)。儒一(二首)；儒二(六首)；儒三(三首)。道一(二首)；道二(三首)。释一(三首)；释二(三首)；释三(二首)；释四(二首)；释五(二首)；释六(三首)；释七(四首)；释八(二首)；释九(四首)；释十(四首)；释十一(四首)；释十二(三首)；释十三(三首)；释十四(四首)；释十五(四首)；释十六(三首)；释十七(五首)；释十八(五首)；释十九(四首)。德政一(四首)；德政二(二首)。纪功一(三首)；纪二(平淮西，二首)。隐居、孝善(共四首)。遗爱(三首)。台(一首)。陵庙(四首)。祠堂(二首)。祠庙一(五首)；祠庙二(三首)。家庙一(三首)；家庙二(三首)；家庙三(三首)。将相一(二首)；将相二(三首)；将相三(二首)；将相四(三首)；将相五(二首)；将相六(二首)；将相七(三首)。王爵一(二首)；王爵二(三首)；王爵三(三首)。职官一(北省三首)；职官二(北省、翰林，共五首)；职官三(南省一四首)；职官四(南省二三首)；职官五(南省三三首)；职官六(南省四四首)；职官七(寺、监五首)；职官八(东宫官一三首)；职官九(东宫官二三首)；职官十(东宫官三三首)；职官十一(王府三首)；职官十二(诸将军一二首)；职官十三(诸将军二三首)；职官十四(诸将军三三首)；职官十五(诸将军四三首)；职官十六(诸将军五四首)；职官十七(诸将军六三首)；职官十八(诸将军、将校，五首)；职官十九(都督一二首)；职官二十(都督二二首)；职官二十一(都督三五首)；职官二十二(节度一二首)；职官二十三(节度二三首)；职官二十四(节度三二首)；职官二十五(节察防团使副四首)；职官二十六(留守、少尹共三首)；职官二十七((剌)[刺]史一三首)；职官二十八((剌)[刺]史二四首)；职官二十九((剌)[刺]史三四首)；职官三十((剌)[刺]史四四首)；职官三十一((剌)[刺]史五三首)；职官三十二((剌)[刺]史六四首)；职官三十三(长史一二首)；职官三十四(长史、二司马，共六首)；职官三十五(别驾、判官，共三首)；职官三十六(州官三首)；职官三十七(县令一二首)；职官三十八(县令二，丞、尉附，共四首)。

宦官上(五首)；宦官下(二首)。妇人上(六首)；妇人下(四首)。志：皇亲(八首)；宰相一(四首)；宰相二(二首)；宰相三(二首)。职官一(六首)；职官二(五首)；职官三(七首)；职官四(六首)；职官五(四首)；职官六(七首)；职官七(四首)；职官八(京官附，七首)；职官九(六首)；职官十(四首)；职官十一(六首)；职官十二(五首)；职官十三(六首)；职官十四(五首)；职官十五(六首)；职官十六(四首)；职官十七(五首)；职官十八(七首)；职官十九(八首)；职官二十(五首)；职官二十一(五首)；职官二十二(十二首)。杂一(七首)；杂二(十二首)。妇人一(十首)；妇人二(八首)；妇人三(八首)；妇人四(八首)；妇人五(八首)；妇人六(八首)；妇人七(六首)。墓表(七首)。行状：行状一(三首)；行状二(三首)；行状三(三首)；行状四(二首)；行状五(三首)；行状六(五首)；行状七(四首)。祭文：交旧一(十三首)；交旧二(十一首)；交旧三(十二首)；交旧四(十首)；交旧五(十五首)；交旧六(十二首)；交旧七(七首)；交旧八(八首)；交旧九(十三首)；交旧十(十三首)；交旧十一(十一首)；交旧十二(八首)；交旧十三(四首)。亲族一(十一首)；亲族二(九首)；亲族三(七首)；亲族四(十五首)；神祠一(祭、禜、禡、褐、十七首)；神祠二(祈祷十三首)；神祠三(报赛十九首)。古圣贤(十三首)。哀吊上(十三首)；哀吊下(九首)。崇儒 宋会要辑稿 崇儒五 编纂书籍 校勘经籍校勘经籍【宋会要】

淳熙四年十月五日，诏临安府校正开雕《圣宋文海》，专委秘书郎吕祖) ([谦]。既而祖谦言：「《文海》元是书坊一时刊行，去取未精。名贤高文大册，尚多遗落。今乞一就增损，仍断自中兴以前铨次，庶几可以行远。」从之。六年二月八日，诏：「秘书郎吕祖谦编次《文海》采取精详，观其用意，有益治道。可除直秘阁，添差浙东安抚司参议官。」祖谦以病丐祠，故宠之。崇儒 宋会要辑稿 崇儒五 编纂书籍 献书升秩献书升秩【宋会要】

太宗太平兴国五年八月，以乡贡进士孟瑜为光州固始县主簿。瑜长沙人，尝着《野史》三十卷。石熙载在湖南时，瑜尝出入门下，颇见厚。至是来献，其所著书，熙载以言，而有是命。雍熙三年正月，著作佐郎乐史献所著书《贡举事》二十卷、《登科记》三十(二)卷、《题解》二十卷、《唐登科文选》五十卷、《唐孝悌录》十五卷、续五卷、《续卓异〔记〕》三卷。太宗嘉(定)[之]，以史为著作郎，直史馆。淳化三年七月，翰林承旨苏易简献故著作郎直史馆罗处约平生所著文十卷，号《东观集》。易简与处约俱蜀人，少相友善。哀其死也，收拾遗草上之。诏藏史馆。至道元年五月十九日，同州冯翊县民李元真诣阙献《养蚕经》一卷，有司以非前代名贤所撰，不敢以闻。帝遽索观之，怜其不忘本业，留书禁中。赐元真钱一万。二年四月，知长州乐史献《总仙集》三十七卷，并《目录》四卷。帝宣示宰臣等，称其从政之余，能有諲述，诏付史馆。真宗咸平二年五月该条内容与上下文不协，原眉批：「咸平二年条，可归召试除职。」，比部员外郎刁衎献《本说》十卷，召试学士院，授秘阁校理。三年四月，直昭文馆勾中正上石本大小篆、八分三体书《孝经》。真宗召至便殿坐，问其直馆凡几岁。中正言：「太平兴国二年自潞州录事召入，太宗擢寘馆殿」。帝又问所书《孝经》几许时方毕，曰：「凡十年。」遂赐金紫。藏其书于秘阁。仍命别进三本送三馆。八月二十四日，又赐中正诏书曰：「汝志在儒书，精通字学。得史籀之旧法，见蔡邕之古文。深穷旨归，老益遒健。省阅之外，嘉孍尤多。」八月十八日，翰林学士承旨宋白言：「看详烂柯山人蔡望所进《新注阴符经》，难于施行，乞付史馆。」从之。望特授中岳庙主簿。四年正月，武胜军节度使知河南府李至表上故史馆编修杨文举所注尹玉羽《春秋字源赋》，诏以赋送秘阁，赐文举子宁同学究出身。十二月，工部侍郎致仕朱昂上《资理论》三卷，诏付史馆，仍令写本留中。六年五月，知广州(陵)[凌]策献《海外诸蕃地里图》。八月，太仆少卿直秘阁钱惟演上《咸平圣政录》二卷。景德元年五月，直昭文馆宋惟翰献新注扬雄《太玄经》十卷，诏付史馆。二(十)[年]十一月，二年：原作「二十」，眉批：「渭清按：『二十』是二年之误」。因据改南郊卤簿使王钦若上《卤簿记》三卷，诏奖之，《记》付史馆。大中祥符五年正月，以怀安军鹿鸣山人黄敏为本军助教。敏通经术，尝注《九经余义》四百九十篇。转运使滕涉以其书上进，帝令学士晁迥等看详，迥等言：「所著撰甚有可采。

」故特有是命。九年九月六日，大理寺丞郭昭度上其父翰林侍读学士贽集三十卷，诏赐名《文懿集》，仍付史馆。贽谥文懿，因以名集。天禧二年七月十八日，富顺监言：「本监神龟山人李见撰《易枢》十卷。」诏附递以闻。五年五月，太常博士郑向表进所撰《五代开皇纪》三十卷，及《天禧圣德颂》一首，求试。诏令与优便任使。仁宗天圣元年七月十七日，龙图阁直学士冯元、御史中丞刘筠、知制诰钱易、龙图阁(侍)[待]制縢涉、刘烨、知杂蔡齐表上徐州文学刘颜集《辅弼(召)[名]对》并目录四十一卷，诏颜与家便簿、尉，仍谕宰臣等以所进书甚有可采，见令录本，以备观览。九月十六日，中书门下言：「将作监致仕胡(但)[旦]先撰《汉春秋》一百卷，久未进纳。」诏令本州岛附递进纳，候(致)[至]取旨。二年二月，州以旦书上进，诏授秘书监致仕，仍命一子为京寺主簿。二年六月，故司空致仕赠中书令张齐贤妻临淮郡夫人柴氏上齐贤《文集》，仍言孙男子奭进士登第，历官两任，乞为末品京官。诏与奉礼郎。五年二月，知宁州杨及上《重修五代史》。仁宗曰：「五代乱离，事多浅近。」宰臣王曾等曰：「五代安危之迹，本末昭然，其余可为鉴诫，而不足师法。」帝深以为然。十二月二十二日二十二日：《玉海》卷四七作「二十一日辛卯」。，秘书监致仕胡旦上《演圣通论》七十二卷、《五代史略》四十三卷、《将帅要略》五十三卷，乞给赐钱米，充纸札之费，仍乞男彤赐一名目。诏襄州旧俸外，月特给米麦各三石，彤与文资官。景佑元年正月十三日，刑部员外郎、河北转运使王沿上《春秋集传》(五十)[十五]卷。帝嘉其好学，降诏奖谕。仍加直昭文馆。十月十三日，知制诰丁度上《春牛经序》，诏编修院令司天监再看详，写录以闻。编修院言：「与司天监王立等看详修定，乞改名《土牛经》，送崇文院镂板颁行。」从之。十二月二十一日，都官员外郎充崇政殿说书兼国子监直讲贾昌朝上言：「撰到《春秋要论》五册，如堪圣览，乞付臣点句及音切字，乞进纳。」诏昌朝令舍人院试。宝元二年二月一日，太常丞詹庠上《君臣龟鉴》六十卷。诏书奖谕，仍令审官院与先次差遣。康定元年三月十八日，太子中允阮逸上《锺律制议》并图三卷，诏送秘阁。七月五日，集贤校理李昭遘上《太宗晋邸圣制》三卷、《永熙政范》二卷。降诏褒谕。九月四日，翰林学士晁宗悫等上大理评事苏舜宾集《献纳大典》一百卷。翰林学士王尧臣等上前渭州军事推官魏庭坚撰《四夷龟鉴》三十卷。殿中丞充武胜军院伴读王琥献《平戎万略》。

大理寺丞王缜上《少阳佳范》十卷。诏舜宾、庭坚候得替与试，琥、缜降诏奖谕，书并送史馆。十二月十七日，翰林学士王尧臣上通判滑州秘书丞蔡亶撰《通志论》十三篇，「备言攻守之策，如其可采，乞于陕西缘边任使。」诏知干州。二年二月十日，右班殿直阁门祗候濠州都监赵珣上所撰《聚米图》，诏(询)[珣]赴阙。八月，诏臣僚子孙进纳家集，须得尽以编录。如或分次重迭投进，苟求恩泽者，仰中书勘会以闻，必行朝典。庆历五年闰五月闰五月：《长编》卷一五六本年作「六月」。，龙图阁直学士欧阳修上泽州进士刘羲叟注释司马迁《天官书》及着《洪范灾异》，召试舍人院，命以为试大理评事。六年七月九日，参知政事宋庠上所撰《纪年通谱》。庠取十七代正史，并百家杂说，凡正伪年号成一书，诏送史馆。八年三月，中书言臣僚子孙将父祖文集编进，陈乞恩泽，多是亡殁多年，狂妄侥求。诏今后丞、郎并龙图阁直学以上，薨卒五年内，如有家集，并许亲的子孙投进，当议送两制看详。如文章典雅，为众所推，即具闻奏，特与依例施行。其文集仍(乞)[付]馆阁。皇佑三年九月二十二日，大理评事孙坦进《周易析蕴》十卷。帝赏其(勒)[勤]博，命任回与试馆职。十二月十二月：苗校：《长编》卷一七一本年、《群书考索 后集》卷一六作「十月」。，观文殿学士丁度等上前后《汉书节义》赐名曰《前史精要》。四年二月，宗室右屯卫大将军克继上《广夏竦所集古文韵》六卷。帝谓辅臣曰：「宗室中向学者鲜，独克继孜孜于字学，宜降诏奖谕，仍以其书送秘阁。」五月二日，以太常丞致仕代渊为祠部员外郎致仕，以臣僚上其所著《周易旨要》二十卷，而帝嘉其高尚，故特宠之。五年六月，皇侄右神武大将军宗谔上《治原》十五卷，降诏奖谕。七月，蕲州判官李虚一上《溉漕新书》四十卷，诏送河渠司，以备检阅。其书盖记古今河渠事。虚一特循一资。闰七月二十五日，以益州布衣章▯为本州岛助教，以田况上其所撰扬雄《太玄经发隐》三篇，特录之。十一月，管勾司天监公事周琮上《军中占》三卷，诏送秘阁。至和元年九月，翰林学士王洙上《周礼器图》。先是，洙讲《周礼》，帝因命画车服、冠冕、笾豆、簠簋之制及图，成而上之。十二月十八日，广南西路转运判官宋咸上所著《周易》十卷，下两制看详。翰林学士杨察等乞送馆阁，仍加褒谕。从之。二十七日，睦州团练使宗谔上纂历代宗属事迹六卷，名曰《太平盘维录》。降诏奖谕。三年正月三年正月：苗校：《长编》卷一七八系于至和二年正月庚辰。，定州乡贡进士赵肃上《兵民总论》十卷。

诏免将来文解省试，虽不合格，令贡院特以名闻。九月，诏臣僚进家集，自(令)[今]量与支赐，更不推恩。。今偶录其事，纂成三册。并北庭建国而来僭位之人子孙图一本。」诏许进入，仍转官移通判陈州。 嘉佑二年四月二十六日，通判黄州赵至忠言：「陷蕃年深，异类之种，皆耳目所五月十六日，国子博士寇諲进祖准文集一十卷，诏以准曾任宰相，文集特送馆阁，諲赐银绢各五十疋两。十一月二十七日，屯田郎中宋咸上所注《论语》。司封员外郎吴秘上所注《(大元)[太玄]经》及《音义》。集贤校理(河)[何]涉上所著《治道中术》三十篇。并降敕奖谕，书送秘阁。三年闰十二月，皇侄右千牛卫奖军克頠上《周礼乐图》降 奖谕。四年二月二十二日，权广南西路转运使宋咸上所注《杨子》及《孔丛子》，赐三品服。七月十七日，赐故度支员外郎、集贤校理何涉子前永兴军临潼县主簿，(接)[给]钱百千。以果州上涉所撰《春秋本旨》五卷，及判河州府文彦传奏「乞赐涉赠官，仍优录其子孙」故也。八月，殿中丞致仕龙昌期上所注《周易》、《论语》、《孝经》、《道德》、《阴符经》，诏赐五品服，绢百疋。即而翰林学士(殴)[欧]阳修等以为异端害道，不可以推奖，乃夺所赐服而罢遣之。五年五月五年五月：苗校：「《长编》卷一八五嘉佑二年四月辛未条小注作『六年五月』。」，国子博士赵至忠献《契丹蕃汉兵马机密事》十册，并《契丹出猎图》，诏赐银绢一百疋两。英宗治平元年六月二十七日，尚书驾部员外郎、通判保州路纶献其父振所纂《九国志》五十卷，诏付史馆。振在真宗时知制诰，所谓「九国」者，吴杨行密、南唐李升、前蜀王建、后蜀孟知祥、闽王潮、(东)[北]汉刘崇、南汉刘隐、楚马(商)[殷]、西楚〔高〕季兴、吴越钱(璆)[镠]。行密等当五代时，分据州县以自立，其实十人，而振以为九国者，以前、后蜀同一国名也。(以上《国朝会要》)【续会要】

神宗熙宁三年十二月十六日，明州鄞县草茅王▯上篆书《正宗要略》三卷，命为御书院祗候。五年八月十一日，诏颍州令欧阳修家上修所撰《五代史》。六年九月三日，虞部郎中赵至忠上虏廷伪主宗族、蕃汉仪制、文物宪章、命将出师、攻城野战次第，兵众户口、州城钱粟都数，四至邻国、远近地里、山河古迹等，共十一册，并戎主阅习武艺，于四季出猎射虎等图，各二副，外有戎主登位仪制图、拜木叶山图，并入国人使宴图。诏赐绢三百疋。八年七月四日，右谏议大夫沈立进《都水记》二百卷、《名山记》一百卷。降诏奖谕。九年正月十三日，宣(宗)[徽]北院使王拱辰上《平蛮杂议》十篇，诏送安南招讨使。八月八日，诏宰臣王安石，令具故男雱所注《孟子》入进。元丰元年闰正月十二日，大名府元城县主簿吴璋上所注《司马穰苴兵法》三卷。诏送武学看详。其后，武学言义有可采，诏璋候武学教授有阙，试兵机时务策一道取裁。五月二十三日，前守化州文学赵世卿进《安南边说》五篇，及自陈安南战棹司差使有功。诏世卿与正官，注荆湖南路主簿。三年五月十五日三年五月十五日：苗校：《玉海》卷六一、《长编》卷二九八作：元丰二年，五月十四日辛巳。，太子少师致仕赵 上所集《谏林》，上批：「可降诏奖谕，庶以劝为学老而无斁者。」六年五月四日，舒州防御使克敦进父保静军节度使萧国公承干文集十卷。诏：「承干父子，世以艺文儒学名于宗藩，在朝廷旌善与能之义，宜有宠褒。可加赠安定郡王，克敦降诏奖谕。」哲宗元佑四年六月十八日，吏部侍郎范百禄进所撰《诗传补〔注〕》二十卷。诏以其书送秘书省。五年十一月一日，给事中范祖禹言：「太祖时，以聂崇义所撰《三礼图》画于国子监讲堂。伏见太常博士陈祥道专意礼学，所进《礼书》一百五十卷，比之聂从义图，尤为精密。乞送学士院及两制或经筵，看详如何施行，请付太常寺，与聂从义图 用。」诏送两制看详以闻。八年正月二十二日，工部侍郎兼权秘书监王钦臣言：「高丽献到书内有《黄帝针经》，篇(秩)[帙]俱存，不可不宣布海内，使学者诵习。」依所请。同日，翰林侍读学士、国史院修撰范祖禹言：「太常博士陈祥道《注解仪〔礼〕》三十二卷，精详博洽，非诸儒所及。乞下两制看详，并所进礼图付太常，以备礼官讨论。」从之。绍圣二年正月十七日，国子司业龚原等言：「故相王安石，在先朝尝进《尚书洪范传》，解释九畴之义，本末详备。乞雕印颁行，以便学者。」从之。三月九日，龚原言：「赠太傅王安石，在先朝尝进其子雱所撰《论语》、《孟子义〔乞〕》，取所进本雕印颁行。」诏令国子监录本进纳。五月二十八日，国子监看详，尚书左仆射章惇奏兴化军处士张弼所著《易义》，可备采录。诏张弼与葆光处士，其《易义》送秘书省。十一月八日，龚原请下王安石家取所进《字说》雕印，以便学者传习。从之徽宗崇宁元年四月二十九日，礼部言：「知怀安军雍黄中言『乞将本军金堂县前任雅州严道县令谢湜所撰《周易义》十二卷、《春秋义》二十四卷、《总义》三卷，投进。』本部勘会今来所乞事，缘元符令文系于元佑敕内删去『诗赋杂文(字)[书]札』六字。看详意义已明。近来尚有申乞投进之人。欲乞申明行下，如有进献诗赋杂文书札之人，在外即令所在州军自陈，委本处知、通；在〔内〕即经礼部，委国子监长、贰取索看详。如实可采，即行保明进纳。」从之。大观四年正月九日，登仕郎新授守潭州长沙县丞朱克明言：「伏见许氏《说文》，其间字画形声，多与王文公《字说》相戾。辄于许氏《说文》部中，撮其尤乖义理者，凡四百余字，名《字括》。」诏克明除书学谕。政和元年四月十七日，详定《九域图志》何志同等奏，送到新汉州教授陈坤臣所进《郡国人物志》一部，合一百五十卷。送编修《九(阅)[域]志》所看详。据编修官陆修等状：「看详所进《郡国人物志》，包括诸史，上下千载间，文婉而事详，因成一书，可藏诸馆阁。缘汉、晋郡国之境与今不同，人物往往不合，窃虑不须编入《九域志》。」诏依奏，其书送秘书省。陈坤臣与改合入官。七年二月十一日，诏：「唐耜进《字说集解》三十册，极有功力，有助学者。与知州差遣。其《字说集解》令国子监传示学生。」宣和三年十月二十一日，诏朝请郎、直秘阁管勾江州太平观林虚直龙图阁，以所进文集可采，故有是命。七年八月二十九日，诏新知虢州安泳进《周易解义》，特赐进士出身。钦宗靖康元年六月六日，诏朝请郎知(杨)[扬]州叶焕于政和八年曾进《继明集论》，言嫡长建储之意，兼闻其人明爽有词学，可召赴阙，量才擢用。焕先于宣和四年四(日)[月]上《继明集论》总六十五卷。时焕权发遣兴元府，以狂妄犯分，送吏部，与监当。至是召用。(以上《续国朝会要》)【中兴会要】

高宗建炎四年六月二日，诏令婺州州于进士李季处，取索所献编次传习异书。选见任官一员，官给纸札誊写。即令所委官，同李季点对，申送前来。内李季日给食钱一贯。七月二十九日，礼部尚书谢克家等言：「伏见故翰林学士范祖禹所著《唐鉴》，既已进及《仁皇训典》、《帝(书)[学]》二书，有益治道，可备睿览。今祖禹之子前宗正少卿冲，寓居衢州，望下本州岛，给以笔札，令冲勘读投进。」从之。绍兴元年六月三日，诏明州慈溪县丞诸葛行言上家藏《国朝典训》等书，特补行言兄行仁将仕郎。初，行言先以其书投献，与转两官。而行言自陈：「此书皆系父兄(自)[历]年(褒)[裒]集，乞将转官恩改授兄行仁一官，庶几得以自安。」特从其请。七月七日，监行左都进奏院章效上(殴)[欧]阳修纂《太常因革礼》一百〔卷〕。诏降付太常寺，仍令秘书省逐旋借本，校勘抄录，藏于本省。九月十九日，秘书少监程俱上所编《麟台故事》五卷，诏送秘书省。二十一日，进呈次，富直柔曰：「近张冲等进《太(乞)[乙]光照辩误归正论》十首，送赵公竑看详。」上曰：「其书可用否 」秦桧曰：「臣素不习其书。」上曰：「朕从来不好问占卜术数，此皆无益于治要。当修人事，以承天命耳。」直柔曰：「人主造命，固不当问命。」上曰：「极是。」三年六月九日，大理卿李与权言：「尝历考典籍，凡圣贤所以立言垂训，与夫往昔君臣刻意庶狱之事，断章取义，类聚条分，凡三百事，列十门，总为一书，名曰《士师龟总》，写成五册。望赐宣取。」诏令与权别录副本，缴申尚书省。四年九月六日，诏：「史馆校勘邓名世以所著《春秋〔四〕谱》六卷、《辨论谱说》十篇、《古今姓氏书辨证》(十四)[四十]卷来上，赐进士出身。」五年四月一日，诏：「徽猷阁待制、提举江州太平观胡安国，经筵旧臣，令以所著《春秋传》纂述成书进入，以称朕崇儒重道之意。」十年三月，书成来上，降诏奖谕。既而(摧)[推]恩，除宝文阁直学士，仍赐银绢三百匹两。六月三日，起居郎兼侍讲朱震言：「故龙图阁直学士、左朝请大夫(到)[致]仕杨时，学有渊源，行无瑕玷，尝着《三经义辨》，有益于学。(日)者许令本家进入，诏旨方颁，时已沦谢，恐此书遂致散落，诚为可惜。望下南剑州取索，抄录投进。」从之。至绍兴十年，时子适止以父解《中庸篇》及《论语义》来上，与适升等差遣。七月八日，衢州进士毛邦彦献《春秋正义》，诏赐绢三十匹。六年二月六日，诏迪功郎林儵以纂述《易》书来上，特循两资，与堂除差遣。

三月六日，江南西路安抚制置大使、兼知洪州李纲上靖康间编修到《奉迎录》，诏送史馆。五月十二日，左朝请大夫，充秘阁修撰、提举临安府洞霄宫林虡以先臣希元丰中所修《宝训》副本(善)[缮]写来上，诏送史馆。二十四日，成忠郎李沇以高祖文易所编《皇宋大典》三卷来上，诏其书送秘书省，李沇与转一官。八月三日八月三日：《玉海》卷六二作「五年四月庚午」。，中书门下省言：「右中奉大夫，直宝文阁曾纡男右通直郎惇，亲赍祖布所著《三朝正论》(直)[真]迹投进，已送史馆。缘曾纡身故，诏惇与转一官，仍令户部支赐银绢一百匹两。六日，翰林学士、知制诰、兼侍读、兼资善堂翊善朱震言：「奉诏看详文旦《春秋要义》，及校正崔岩上祖先子方著述《春秋经解》，乞与推恩。」诏文旦转一官，岩补上州文学。十九日，诏：「前国学生冯邦杰所进《注孙子》，文详意备，实见用心。可赐绢二十疋。」九月二十七日，中书舍人、兼直学士院、兼侍(请)[讲]陈与义言：「看详进士何畴进《孙子解》全备，见其用心，粗可观览。又成忠郎徐衡进《诸葛武侯书》，观其文理，恐是后人附托，非亮之书。或可存之，以备广览。」诏何畴、徐衡并令户部赐束帛。七年二月二十一日，诏林保所献《中兴龟鉴》颇有可采，可特赐紫章服，其书令进入。七月十二日，左朝请大夫、充徽猷阁待制邵(溥)[博]上先臣伯温所著《辨诬》，诏送史馆。闰十月三日，诏江浚明献《阵图策》，颇有可采，赐绢十疋。十一月二十三日，诏右迪功郎李时雨上《玉垒忠书》，文采议论，俱有可采，可循一资一资：《建炎要录》卷一一七该年作「二资」。。八月二十三日八月：前文已叙至十一月，此夏出「八月」顺序有错落。，夔州州学教授李昌言，请献所撰《要览》，见在本任，诏令本州岛取索，实封以进。四月十五日八年：原一▯尢。按上文叙七年事，下文叙九年事，皆在有文唯此两年之间四月、五月、六月三条，一▯尢系年。疑脱，兹据上下文补。，翰林学士知制诰兼侍读兼资善堂翊善朱震言：「奉诏看详布衣王悱《孝经解义》，推广孝弟，言有可采。」诏赐绢三十疋。五月六日，诏布衣柴宗愈上《(忠)[中]兴圣统》，博采传记，次序详明，其言有补。与兑文解一次。六月五日，知简州李授之上所著《易解》，诏送秘书省。授之与除直秘阁。九年正月一日，诏左朝奉郎新差通判阆州勾龙庭实编类《春秋三传》，至《十七史》，共二十部，令临安府给纸札，缮写以进。十五日，右承事郎主管台州崇道观王铚以编集哲宗皇帝元佑八年补录及《七朝国史》来上，诏特转一官。

十年正月二十九日，诏(殴)[欧]阳安永上祖宗《龟鉴》，令户部赐束帛，仍令秘书省录本进入。七月一日，左奉议郎试中书舍人王鉌言：「左朝请大夫邓合献《稽古武备集》，看详所献文字，援引该贯，备见用心。」诏(▯)[合]与升等差遣。十月十六日，枢秘都承旨周聿言：「泉州进士王文献注解《司马车▯巂》二万余言，用心精专，颇有文理。其间时有舛误。」诏文献特与免解一次。十二月十日，国子监言：「国学永免解进士程全一进《孝经解》，发明经意，有足观采。」诏与差充太学职事。十一年六月十五日，诏抚州布衣吴曾进《春秋左氏传发挥》等书，据立议证此句疑当作「据证立议」。，多有可观。特与补右迪功郎。十一月二十七日，诏布衣林独秀所进《孝经指解释义》虽不尽明，而文理稍通。令户部倍赐束帛。十二年十二月二日，诏进士董自任所上《春秋总鉴》，委有可采，与永免文解，差充太学职事。其书送秘书省，录本进入。十三年正月二十四日，秘书省言：「看详左朝散大夫主管台州崇道观王普所进先臣宾讲《论语口义》，议论纯正，有补治道。」诏送史馆。闰四月二十一日，进士蔡直方撰到《椒通览》二册，与永免文解。五月十一日，中书后省言：「看详左迪功郎何(补)] [上《中兴龟鉴》，学术通明，议论纯粹。观其所陈，有补治道。」诏与转一官。八月二十三日，诏湖南路安抚司 议官王铚上《太(元)[玄]经解义》等，令户部赐银三百两。其后又进祖宗《八朝圣孝通纪》，《论语》，转一官。九月十八日，衢州布衣柴翼〔益〕上《春秋尊王聚断》。上谓辅臣曰：「柴翼所进《春秋》，止是编成门类，后立说甚无意思。朕以为大率说经，不可远三纲五常之道。若好立异，便须穿凿，不足道也。」十四年十二月十三日，左朝奉郎知荣州杨朴进《礼部韵括遗》，诏转一官。十五年十月二十七日，诏贵州文学刘翔所进《易解》，通达经旨，与教授差遣。十六年三月八日，上谓辅臣曰：「(进)[近]日郑邦哲投进《左氏韵类》，却曾留心，宜薄有以旌赏之。」诏邦哲与转一官。二十二日，处州学生耿世南以编类徽宗朝诏诰、宰执以下词章来上，赐绢二十疋。四月十七日，左奉议郎郭伸上所著《易解》，上因宣谕辅臣曰：「《易》象深微，极难穷究。近时学者皆蹈袭前人之说，大率须有自得之学，仍不穿凿，始可谓之通经。郭伸议论亦粗通，可略加旌劝。」于是诏伸与转一官。七月四日，饶州进士董凌上编集徽宗皇帝御笔手诏两册，赐绢二十匹。八月二十四日，左奉议郎守监察御史王镃以编述《戚里元龟》来上，诏与转一官。

九月六日，秘书省国子监言：「抚州布衣吴澥进《宇内辨》、《历代疆域志》各十卷，《寡见论》、《责实论》各二卷。《谨始论》五卷。又抚州布衣吴沆进《易璇玑》、《三坟训义》各三卷，《群经正论》四卷。文(里)[理]皆有可采。」内《易璇玑》犯仁宗皇帝旧名，诏吴沆为犯庙讳，吴澥与永免文解。十七年四月十七日，上谓秦桧曰：「近览迪功郎吴适所进《大衍图》，辨证《易》中差误，可令秘书省看详。如委有可采，卿更询审其人，当处以庠序之职。」十八年二月十七日，权给事中韦寿成言：「看详福州进士陈梦协进《十七史蒙求》，文理可采。」上宣谕曰：「所进《蒙求》，昨日降出，可令有司加赐束帛，以为奖劝。」二十五年十月二日，右朝请郎张永年以故父阁文集来上，诏永年除直秘阁。二十七年五月二日，故左朝散大夫洪兴祖男蒧以父兴祖先尝编纂《徽宗皇帝御集》七十二卷上之，已降付史馆。未蒙推恩。诏兴祖特赠直敷文阁。九月，秘书省同学官看详兴化军免解进士彭与上所撰《周易义解》一十册，《神授易图》四册，《太极歌》一册，《易证诗》一册，《(义)[羲]文图》贰轴。潜心象数，多所发明。训释卦爻，辞义淹贯。诏与补上州文学，仍特许免解、令赴省试。二十九年七月十七日，国史院言：「知成都府双流县李焘申：「有《皇朝公卿百官表》一百一十二卷，内九十卷系私自编纂，乞下所属给笔札，雇工抄录。欲从朝廷下本路漕司，借本抄录赴院，以备 照。」从之。三十年三月七日，免解进士宋大明上《周易解》，给事中王晞亮看详，文理简当，极有可采。诏大明该今次特奏名殿试，候唱名日与升等。(以上《中兴会要》)【干道会要】

孝宗隆兴二年十月三日，右朝请郎直龙图阁、权发遣两浙路计度转运副使朱夏卿状：「先父观文殿大学士左光禄大夫致仕胜非手录《渡江》、《复辟(事)事迹》各一帙，乞令本家(善)[缮]写投进。」诏从之。干道二年六月四日，诏尚书兵部员外郎张行成，以疾丐外，兼进《易》可采，除直徽猷阁、知潼川府。三年八月二十九日，诏给札付左朝散郎李焘，抄录所著《续资治通鉴》太宗已后文字。四川制置汪应辰札子：「切见左朝散郎李焘所著《续资治通鉴》，自建隆(乞)[迄]元符，悉已成书。于实录、正史之外，凡传记小说，采摭殆尽。考其异同，定其疑谬，精密切当，皆有依据。其太祖一朝编年，已经投进，蒙付国史日历所外，所有太宗已后文字，伏乞朝廷给札，付本官抄录，发送秘书省校勘，藏之秘阁。」故诏从之。四年五月一日，诏尚书礼部员外郎李焘进《续资冶通鉴长编》一百八卷，纂述有劳，特转两官。先是，(寿)[焘]奏得旨，依敷文阁直学士汪应辰奏，取所著《(绩)[续]通鉴长编》，自建(炎)[隆]迄元符，令有司缮写校勘，藏于秘阁。焘面奉圣旨，令投进。今先写成五朝事迹，起建隆元年，至治平四年闰三月，计一百八(十)年，共一百八卷。宰执进呈，故有是命。六年三月二日，诏：「降下《续资治通鉴长编》一百七十六册，并《资治通鉴》

一册，付秘书省，令依《通鉴》纸样及字样大小缮写《续通鉴长编》一部，仍将李焘衔位于卷首，依司马光衔位书写，限日(近)进纳。」七年九月二十一日，诏故广南东路转运判官王梁材孙卫卿进崇宁以来手诏一十六册，并编录诏旨宽恤文字七册，与免解一次。十二月三日，诏右修职郎、处州龙泉县丞方拟录进徽宗皇帝御笔手诏等六十三项，与减二年磨勘比类施行。从国史院请也。八年六月二日，诏右修职郎、监临安府都盐仓李丙所录到《丁未录》一百册，计二百卷，淹贯该博，用功甚多。特转右承事郎。九年闰正月二十三日，敷文阁直学、左通直郎、提举江州太平兴国宫胡铨言：「昨奉圣训，令臣所解诸经，可缮写进来。今先次缮写到《周易》、《周礼》、《礼记》、《春秋》四经解，未敢擅便投进。」诏令投进。二月二日，故尚书刑部侍郎程振孙、饶州乡贡进士邵进故祖存日闻见抄写崇宁以来诏旨等文字，誊录成二十册，并御制御书，通计一百一十三件，诏与补下州文学。(以上《干道会要》)【孝宗会要】

淳熙元年五月二十九日，明州进士沈忞上《海东三国史记》五十卷。诏与免文解一次，仍赐银绢一百匹两。其书付秘阁。三年正月二十日，监临安府粮料院钱阅上父周材所著《毛诗解》一部。(候诏)[诏候]，任满日，与堂除差遣一次。五月十六日，知资州冯震上其父轓建炎初被(梦)[蒙]太上皇帝御笔一轴梦：疑是「蒙」字之误。，诏付国史日历所。十月八日，通判潭州潘焘进(褒)[裒]集到祖宗以来因革法令，并《修法枢要》，诏与转一官。四年七月九日，权刑部侍郎程(太)[大]昌上所著《禹贡论》五十二篇，《后论》八篇，诏付秘阁。五年六月九日，军器少监张珖上所著《论语(舍遣)[拾遗]》二十篇，诏付秘阁。六年八月八日，新知池州王日休上所撰《九兵总要》三百四十卷，诏与转一官，添差沿海制置司 议官。先是，日休投进《九兵总要》二十卷，降付中书后省。国史院看详可采，令宁国府给札录写，以书来上。故有是命。八年六月七日，知剑州王章上《圣朝赦令德音》一部。诏送秘阁自建隆开国止崇宁五年。八月五日，知阆州吕凝之上《易》书四十卷，上谓辅臣曰：「卿等更细看其书如何。」周必大奏曰：「此雍之学，蜀人张行成尝推衍之。干道中，陛下曾召行成为兵部郎官，凝之必讲学于行成。」上曰：「行成所著颇略。」必大奏曰：「凝之能逐年配以卦爻，所以加密。」上曰：「可与寺监丞差遣。」十年六月二十二日，知潭州林栗奏所著《春秋经传集解》，乞下所属给笔札，缮写投进。从之。十一年十二月四日，进春《秋经传集解》三十二卷，诏特转一官，其书付秘书省。十二年四月二十六日，知潭州林栗进《周易经传集解》三十二卷、《系辞》上下二卷，《文言》、《说卦》、《序杂》本文共为一卷，《河图》、《洛书》、《八卦九畴》、《(太)[大]衍总会图》、《六十四卦立成图》、《大衍揲蓍解》共为一卷，总三十六册。诏付秘书，令学士院降敕书奖谕。十一年十二月四日十一年：上文已出十一年，此则当与上十一年内容合并。，知台州熊克进《九朝通略》六十册六十册：苗校：「《玉海》卷四七《淳熙九朝通略》条作『一百六十八卷，一百册』。《直斋书录解题》卷四著录『《九朝通略》一百六十八卷』。」。诏特转一官，其书付秘书省。十二年二月一日十二年：上文已出十二年，此则当与之合并。，迪功郎任清叟进曾祖伯两所撰《春秋绎圣传》，诏付秘书省。十月二十一日，权发遣江阴军胡介进父世将措画川峡边防战守钱粮奏议三十卷，诏付史馆。十三年正月一日，知福州赵汝愚言：「臣尝备数三馆，获观秘府四库所藏，及累朝史氏所载忠臣良士便宜奏章，论议明切，私窃忻慕。

收拾编缀，殆千余卷。因事为目，以类分次去其复重与不合者，犹余数百卷，厘为百余门。始自建隆，迄于靖康，推寻岁月，粗见本末。欲更于其间，择其至精至要尤切于治道者，每缮写成十卷，即作十次投进。伏望时于间〔闲〕燕深赐考详，庶因药石之规，能致涓麈之益。」从之。其书一百五十卷、目录五卷。三月五日，宰执进呈郑大中进父建德所著《汉规》。上曰：「建德虽甚能文，议论可采，可付秘书省。大中与免文解。」八月二十六日，诏新知龙州王称所进《东都事略》一百三十卷，计四十册，目录一册，付国史院。即而十四年三月十八日，翰林学士兼侍讲兼修国史洪迈奏：「国家史册，虽本于金柜石室之藏，然天下遗文轶事，散落人间，实赖山林博洽之(氏)[士]广记备言，上送有司，以为汗青之助。臣比承乏四朝史院，翫岁引日，仅能奏篇。既蒙圣恩，裒进崇秩，于此有人焉，尝施功绪，卓然成劳，敢以姓名，冒(开)[关]宸扆。龚敦颐者，和州布衣也。其曾祖原昔为泰陵实录院官，故其家藏书故其家藏书：下文疑有脱漏。。念元佑党籍诸臣及建中上书(雅)[邪]等人，表表名节，经崇宁禁锢，靖康流离，子孙不能尽存，平生施为漫不可考，故慨然属意，访求阙遗，遂成《列传谱述》一百卷。凡名在两籍者三百九人，而书于编者三百五人，其不可得而详者四人而已。王称之父赏在绍兴中亦为实录修撰，称承其绪余，刻意史学，断自太祖，至于钦宗，上下九朝，为《东都事略》一百三十卷。其非国史所载，而得之于旁搜者，居十之一。皆信而有证，可以据依。臣之成书，实于二者有赖。敦颐举进士不第，今为不理选限登仕郎。称今以承议郎差知龙州。欲望鉴二人铅椠这勤，特加甄录，以为学士大夫之劝。」诏王称除直秘阁，龚敦颐特补与上州文学。十四年九月十七日，荆湖北路提点刑狱公事朱佺进伯父长文所著《春秋通志》十一册，诏付秘书省。十五年三月八日，右谏义大夫谢谔进编集《孝史》五十卷，并《序》及目录，共一十一册。诏付秘书省。七月二十五日，中书后省言：「看详郑钧所进《钦天要略》，编次有伦，其间评论切于事理，委有可采。」诏郑钧循文林郎，与近关教授差遣。钧任从政郎，前明州州学教授。采摭祖宗钦天事实，(褒)[裒]类为书，名曰《钦天要略》，总十有二门，析为二十五卷，上之。十六年正月二十三日，太傅史浩进《尚书讲议》二十二卷。诏付秘书省。(以上《孝宗会要》)【光宗会要】

绍熙三年十一月二十四日，显谟阁学士、通议大夫韩彦直上《水心镜》一百六十七卷，诏彦直与转两官，其书宣付史馆。(以上《光宗会要》)崇儒 宋会要辑稿 崇儒五 编纂书籍 说书除职讲书赐予说书除职讲书赐予【宋会要】

景佑元年五月六日，殿中丞杨中和言：「念臣《九经》第一名及第。今差知温州平阳县，夙专讲诵，政事非长。欲乞依旧在监说书。」诏充国子监说书。嘉佑六年九月十三日，赐大名府国子监讲书进士马章绢十匹、米麦各十硕。(舒大刚校点)崇儒 宋会要辑稿 崇儒六 御制宋会要辑稿 崇儒六御制【宋会要】真宗天禧四年十一月壬戌，诏从丁谓等请，作天章阁眉批：「按《方域》内亦有天章阁，南宋建置也。」，奉安御集。十一月，中书言：「圣制已约分部帙，望命内臣规度禁中严净之所，别创殿阁缄藏。」从之。又出御制七百二十二卷，付之宰相。十二月，辅臣以御书、御制共二卷进呈，皆帝亲笔及亲作草本。诏藏御集阁以天章为名。十二月己巳兴工，五年三月戊戌阁成。五年二月，修天章阁功毕。庚子，有司具两街僧道威仪，教坊作乐，奉御书自玉清昭应宫安于天章阁。四月，召近臣、馆阁、三司、京府官观御书、御集于阁下，遂宴于 玉殿。时辅臣集御制三百卷，又取至道元年四月讫大中祥符岁中书、枢密院时(正)[政]记、史馆日历、起居注善美之事，录为《圣政经》，凡百五十卷。并命工镂板。又以御书石本为九十编，命中使岑守素等主其事。至是毕功焉。五年四月，诏以御书石本为九十编，藏天章阁。阁在真宗时未尝建官，至仁宗天圣八年十月初置待〔制〕，命范讽、鞠咏充职。景佑四年增置侍讲，以贾昌朝、赵希言、王宗道等为之。庆历七年，又置学士、直学士。仁宗于干兴元年八月辛亥赐辅臣先帝《御集》三百卷、《释奠文集》一部、《清景殿诗》二卷、《三惑论》并《欹器论》、《天童经》各一册、《圣政经略》一百五十卷【宋会要】真宗宴后苑，作《钓鱼诗》赐吕蒙正。【宋会要】

(真宗宴后苑，作《钓鱼诗》赐吕蒙正该条眉批：「重复」。。)崇儒 宋会要辑稿 崇儒六 孝宗御制孝宗御制【宋会要】淳熙元年六月，召上天竺寺僧若讷讲《法华经》，在御批问荅，类成一书。诏以《大乘妙法莲华经释义》为名。九月十八日，幸玉津园宴射，赋七言诗赐宰臣曾怀以下，预宴臣僚赓和以进。二年五月十日，御制诗一首，赐新进士詹骙以下。详见进士。三年六月一日，御制诗书扇，赐集英殿修撰主管佑神观张子仁。四年二月一日，御制《改幸学诏》，赐吏部侍郎兼直学士院周必大。三月一日，御制《妙堂诗》，赐淮东提举吴琚。十月一日，御制诗一篇，赐少保史浩。以浩潜藩旧学，赐宴内苑，乃命宿于玉堂。翌日，有诗来上，因俯同其韵，复以赐之。五年十月二十一日，御制《秋日幸秘阁观图书宴群臣》近体诗一首，赐右丞相史浩以下。 臣咸皆赓和也。六年六月四日，御制诗赐明州观察使提举万寿观张子仁。宸翰，不胜战栗。」上曰：「此论欲戒饬臣下趋事赴功而已。岂为卿等耶 迩来年谷屡丰，雨晹时若，中外晏然，皆卿等赞襄之力。」雄等奏：「孔子有言：『迅雷风烈必变。』夫迅雷不为孔子设明矣，而孔子所以必变者，敬天之威故也。陛下训 十一月一日，宰臣赵雄等奏：「欲就堂中，请侍从宣示御制文字。」上曰：「甚好。」雄等奏：「前日恭教如此，何啻迅雷 臣等及中外小大之臣，无不震惧。」先是，上着论数百言，欲革取士用人之弊，论及诛赏，宣示从臣，故有此奏。七年五月一日，御制《狠石铭跋》，赐右丞相赵雄等。八年八月十一日，御制诗赐丞相史浩。以浩屡上丐归之请，留之不可，于其行也，锡燕以赐之。十年二月十一日，御注《(图)[圆]觉经》一部，赐径山能仁禅寺僧宝印。淳熙十一年二月二十九日，一部二卷，赐(上)[天]竺僧若(纳)[讷]慧持。十一年四月二十五日，御制《送行诗》赐太保史浩。十一月一日，宰执奏事谢赐《太上稽山诗》石刻，上曰：「《太上诗》规模宏大，所以赐卿者，正欲仰体太上之意，如『属意种、蠡臣』之句。」十五年六月二十九日，诏寔录院依典故编高宗皇帝御制。详(此)[见]国史院。崇儒 宋会要辑稿 崇儒六 光宗御制光宗御制【宋会要】淳熙十六年九月二十三日，御赞《顶相》一轴，赐左右街僧若讷。绍熙元年四月二日，诏高宗《芝草赞》、隆兴御制《芝草诗》、寿皇《芝草赞》、诏熙御制《芝草诗》，共四本，宣付史馆。五月十五日，赐闻喜宴于礼部贡院。是日，赐新及第进士余复以下御制诗一首。三年十二月二日，御制、御书《至尊寿皇圣帝圣政序》。四年五月二十三日，赐闻喜宴于礼部贡院。是日，赐新及第进士陈亮以下御制诗一首。崇儒 宋会要辑稿 崇儒六 御书御书【宋会要】

淳化四年，内出(分)[八]分书《千字文》，赐宰臣、枢密使已下各一轴。五年十〔一〕月，赐近臣飞白书各一轴，别赐参知政事寇准飞白草书十八轴。先是，宰臣吕蒙正等皆以赐得，时准出使在外，至是始及焉。至道元年，〔六月〕六月：原无，依苗校据《玉海》卷三三及《长编》卷三八补。，太宗草书经史故事三十纸，诏翰林侍读吕文仲一一读之，因遣刻石，以数百本，并列秘阁官吏姓名，付内侍裴愈，令于江东名山福地道宫〔佛〕庙各藏一本。或高逸不仕，敦朴有行，为州里所称者，亦分赐之。二年六月，出飞白书二十轴，赐宰相吕端等人五轴。又以四十轴藏于秘阁。字皆方圆数尺，端等相率诣便殿称谢。帝谓之曰：「飞白依小草，书体与隶〔体〕不同。朕君临天下，复何事于笔砚，但中心好之，不能轻弃，岁月既久，遂尽其法。然小草书字学难究，飞白笔势罕工。朕习此书，使不废绝耳。」三年六月，真宗谓宰臣曰：「先帝多能，尤于笔法精妙，尽得诸家之体。所有御笔墨迹，遍赐天下名山胜境，用垂不朽。」真宗大中(详)[祥]符二年十一月，真宗以太宗镂文红管供御笔十有二管，分赐宰臣王旦以下。因谓旦等曰：「先帝听政之暇，常以观书及攻笔法为意，每见诸家字体精妙，无不学者，学之必成。」旦等言：「先帝笔法神气英异，非人臣所及。如侍书王着有名于时，然望先帝甚远。」帝曰：「王着于侍书待诏中，亦无其比焉。」知节言：「先帝奕鸉甚妙，但圣人泛涉游艺，必至精绝，然终非所好。」帝曰：「先帝亦着鸉格势。朕顷在宫中侍先帝，尝见学锺繇书，或自夙兴，常手不释卷。」五年十一月，内出太宗御集及御书法帖，总三百三十六卷三百三十六卷：苗校：《长编》卷七九作「三百六十卷」。，示辅臣。曰：「太宗嗜〔学〕，实由天纵太宗嗜：「嗜」前，疑脱一字。，属思(授)[援]翰，心极精妙。朕孜孜寻访，殆无遗者。四方以朕购求，所纳者甚众。然或因先朝赐其家宝藏，即复付之。」王旦曰：「以文章化人成俗，(青)[实]自太宗始也。五代以来笔札无体，锺、王之法几乎绝矣。太宗在南宫，留意翰墨，断行片简，传之于外，则争求之，实为楷法。自是学者，书体丕变。实圣教所致。」帝曰：「太宗所用笔，亦与人间不同。」顾向敏中、丁谓曰：「卿等未尝见。」咸再拜陈乞。翌(曰)[日]，命赐之，人一双。太宗御草《孝经》一卷，刻石在秘阁。赞后法帖十二卷、小字法帖一卷、古诗一卷、仿锺繇书一卷、草书笔法一卷、草书故事簇子七轴、草书杂时簇子十七轴、草书 字簇子一轴、草书《急就(草)[章]》一卷、草书《千字文》一卷、颠草书一卷、八分书故事一卷、八分《千字文》一卷、飞白书簇子二轴、着飞白书杂诗二轴、飞白书大字簇子二轴、帝字一轴、佛字四体书一卷、五体书一卷、三般大字簇子一轴，已上刻石在御书院。

墨迹杂书四千八百九十四卷册、八百七十八卷八百七十八卷：此前疑有脱文。、御制四千一十六卷册、古诗故事、药方墨迹杂书簇子一千六百七十一卷、墨迹杂书扇百三十六柄、刻石杂书八百一十八卷、御制七百九十三卷、古诗故事刻石杂书簇子四百五十二轴，已上分藏于龙图阁、太清楼、秘阁、御书院及内中。御制御书《逍遥咏》十一卷、《缘识》五卷、《秘阁铨》三十卷、《秘藏诠禅枢要》三卷、《莲花心经回文倡颂》三十卷、《心轮图》一轴、注《金刚经》宣演一部，已上并印本，随《大藏经》颁行。副本百三十三部，总千九百四十四卷，并印本。文集中录出歌诗文赋别行三百七十六卷，并印本。刻石杂书三百四十七轴，刻石杂书簇子七百五十三轴，已上赐天下名山寺观，并中外臣僚，及兖州至圣文宣王庙。天禧五年二月，召辅臣观御书于龙图阁。四月，诏以御书石本为九十编，藏天章阁。干兴元年三月，仁宗遣内侍至中书，赐御书飞白字一轴。仁宗因至真宗灵位之侧，阅视有飞白书笔，其笔以木皮为之，遂取试书数字。帝素亦未尝攻此书，偶兹阅试，而笔力(遇)[遒]健，有(知)[如]夙习。寻命置其书于真宗灵御前，以申哀慕，及分赐执政近臣。是后书法(盗)[益]精，屡赐近臣。仁宗天圣三年四月，遣内侍以御书飞白书(各)一十轴，赐宰〔臣〕宸翰(犹)[遒]逸，笔势有法，飞白书尤为精妙。至是，命工模刻以赐之。四年五月端午，遣内侍赐中书枢蜜院御书飞白扇子各一合。五年九月，慈孝寺真宗御容殿成，帝亲飞白书额曰「崇真殿」，宣示宰臣等。宝元二年十一月二日，遣内侍就(转)[辅]臣第，赐御飞白书各一轴。次日，面谢，再拜讫。宰臣等奏曰：「陛下万机之烦，翰墨不倦，神笔奇奥，旷古未(常)[尝]有。」帝曰：「听政之暇，无所用心，特以此为乐尔。」康定元年六月八日，内侍省押班赵永德上真宗御制、御书碑铭歌诗三十三轴，诏领恩州(剌)[刺]史。永德在先朝，尝管勾御药院也。二年六月二十八日，〔以〕飞白书文词字赐端明殿学士翰林侍读学士李淑。淑出〔守〕许州，为《飞白(状)宝章记》，摹石州廨。庆历二年正月，大相国寺新修宝奎殿，摹太宗御书寺额于石。帝飞白题之，命宰臣吕夷简撰记，章得象篆额，枢密使晏殊撰御飞白书记。初，帝谓辅臣曰：「昨构一小殿禁中，而有司不谕朕意，过为华丽，然不欲毁其成功。今大相国寺方构殿，藏太宗亲书寺额，可迁致之。」因言：「朕内寝多以黄布为茵褥。」宰相吕夷简等对曰：「陛下孝以奉先，俭以率下。虽圣人之盛德，孰加乎此!」帝曰：「此(遇)[偶]与卿等言及之，非欲闻于外，恐其近名耳。

」佞，察小忠，鉴 四年三月，帝御迩英阁，出亲书十有三轴，凡三十五事：遵祖宗之训，奉真考之业，念祖宗艰难，思真宗爱民，守信义，不巧诈，亲硕学，精六艺，慎言语，待耆老，崇静退，求忠直，惧贵骄，保勇将，尚儒术，议释老，重良臣，广视听，功无迹，戒喜怒，明巧媚，杜希旨，从民欲，慎满盈，伤暴露，哀鳏寡，访屠钓，构远图，绝朋比，斥(近)[迎]合，罪己为民，损躬抚军，求善使过。五年十二月，以宝相佛阁为慈尊阁，飞白书榜赐之。凤翔府上清、太平宫，五台山真容院、宝章阁，并州舍利阁，奉先资福院、观音殿、妙法院、正觉殿，洎景灵宫等处，神御殿榜，皆帝飞白。每赐，即先召侍臣观焉。六年八月，赐宰臣贾昌朝洎从臣御飞白书，人一幅。七年八月，御崇政〔殿〕，召近臣观御书真宗皇帝加谥位版。初，帝跪设位版讫，再拜泣涕久之。又观新作郊庙祭器。八年九月，御延和殿，召辅臣观御书。皇佑元年二月二日，广济军都监李惟贤进二圣御书一轴，诏移曹州兵马都监。三月十五日，飞白书「天性」字赐端明殿学士李淑。时帝以御书赐近臣，淑方侍养，遣使就第赐之。九月，(迢)[召]近臣宗室及台谏官、三司、开封府推判官、武臣(剌)[刺]史以上，赴迎阳门，观先朝御书。是月，新篆「明堂」二字，飞白「明堂之门」四字，诏词以藏宗正寺。三年五月，召辅臣、馆阁、台谏官，观书于御书院。至和元年九月二十一日，故知明州慈溪县王利用妻张氏进先帝御书飞白一轴，乞男度一名目。诏王度与下班殿侍、三班差使。奏纳先帝御书者多矣，不过赐以金帛，今以优命，非常制也。二年五月，诏开封府自今有模刻御书字鬻卖者，重坐之。嘉佑二年十一月十五日，驸马都尉李玮进飞白四字，帝书二十五字，赐之宠之。三年七月二十四日，帝御迎阳门，宣宰臣以下，观御书妙法正览殿牌额。次赴天章阁观御书，复出三圣御容以示群臣。五年十月，诏自今臣僚之家，毋得陈乞御篆神道碑额。六年三月，御崇正殿，召辅臣观御书「兖州至圣文宣王庙」榜。七年十二月，幸龙图天章阁，召辅臣至待制、三司副使已上，及台谏官、皇子、宗室、驸马都尉、管军，观三圣御书。又幸宝文阁，亲为飞白书。英宗嘉佑八年，(未改元。)十二月，诏以仁宗御书藏宝文阁，命翰林学士王珪撰记，立石。治平元年十二月，英宗召辅臣观御篆「孝严殿」额于迎阳门，御篆神道碑额。太宗御制赵普碑文并书，又篆其额。皇佑中，王子融自河中府还，以唐明皇所题裴耀卿碑额上进，仁宗遂赐其兄曾碑曰「旌贤」。自后勋戚之家，多赐之。

崇儒 宋会要辑稿 崇儒六 御书赐勋戚御书赐勋戚仁宗：旌贤(故相王曾)、旌忠(故相莱国公寇准)旧学(故相晏殊)、旌功(故枢密使曹利用)、怀忠(故相吕夷简)、旌忠、勋德(故枢密使张耆)、显功(赠(大)[太]师尚书令兼中书令李继隆)、纯孝(观文殿学士张观)、褒贤(赠礼部尚书范仲淹)、褒亲(献穆大长公主)、儒贤(观文殿学士高若讷)、崇儒(观文殿学士丁度)、清忠(故枢密使王德用)、思贤(故相刘沆)、旌忠、元勋(故枢密使狄青)、褒忠(故相陈执中)、全德元老(故相王旦)、亲贤(陇西郡王李用和)(教)忠积庆(宰相文彦博父洎)、显功(鲁国忠武公李继隆)、遗直(故相李迪)、旌劳(故相程琳)、英宗：大儒元老(故相贾昌朝)、忠规德范(故相宋庠)。神宗元丰五年九月二十七日，上御崇(正)[政]殿，宣宰臣已下至中书舍人、观察使以上，观景灵宫御书十一殿榜。六年十二月二十九日，文彦伓言：「仁宗皇帝赐臣御书，以卷轴甚大，私家难以宝藏。遂送功德院宝胜禅院安置。因建阁奉安，愈为精严。每年乞特赐拨放童行一人。」从之。哲宗元佑二年九月十五日，赐宰臣、执政、经筵官宴于东宫。上亲书唐人诗分赐之。(详之经筵门)五年九月二十一日，御迩英阁，宰臣、执政、讲读、记注官，各赐御书诗一首。上亲书姓名于其后。(详见经筵门)六年三月一日，御迩英阁，宰臣吕大防奏曰：「仁宗所书三十六事，禁中有否 」上曰：「有」。大防请令图写置坐隅，以备亲览。从之。车驾临幸辟廱，亲书手诏，面赐国子司业吴絪等。乞下有司模勒刊石，颁赐诸路州学。」从之。 徽宗崇宁三年十一月十六日，宰臣蔡京等言：「伏四年十月二十三日，中书省检会应颁降天下御笔手诏摹本，已刊石讫，诏并用金填，不得摹打，违者以违制论。大观元年八月十七日，资政殿学士、中太一宫使、兼侍读郑居中言：「近蒙赐臣御笔八行八刑书，欲望许以所赐模写于石，立之宫学，次及太学、辟廱、天下郡邑，与石经比。」从之。三年四月二十五日，尚书户部侍郎蔡居厚等言：「比从近臣之请，凡御笔手诏，刊印成策，半岁一颁。然内外之事，总于六曹，六曹之司二十有四，逐司颁降，各有先后，而日月不次，检照寔难。欲乞(命)[今]后六曹及诸处被受御笔手诏，实时关刑部，别策编次，专责官吏，分上下半年，雕印颁行。」即从之。政和元年三月一日，议礼局乞以御书《政和新修五礼序》，摹勒立石于太常寺。从之。三年三月十六日，大司成刘嗣明言：「检会去年五月九日 节文，所赐莫俦等御笔 书，许令辟廱摹写刊石，颁之四方，申命词臣撰次本末，刊于 书之下。

近准降下郑居中撰到记文，乞差官书写并题盖。」诏差中书侍郎刘正夫。是年，郑居中再知枢密院，赐第建阁，藏宸翰。上书其榜曰「勋贤承训。」五年十月二十九日，御〔书〕「摛文堂」榜赐学士院。以学士强渊明迁承旨，上为增广直庐，书榜宠之。七年七月十七日，秘书少监毕仲愈言：「奉御笔，近闻金耀门文字库有祖宗潜藩亲书庙讳奏牍，洎元丰内批诏旨，皆得于尘坏之间。恭阅数四残楮断幅，随手纷纷，怆然于怀。可委官编次，集类来上，札付臣〔僚〕编次。乞下书艺局，应副工匠物料，委近侍总领，置局计会，编类指画，表背进呈。」诏令秘书省应副，更不置局。九月一日，宣和殿大学士蔡攸言：「伏闻国子监、辟廱已挂御书『大成殿』牌，乞许尚书、学士、侍郎、给舍、(侍)[待]制、两省同诣两学赡仰，仍分作两日。」从之。宣和二年四月四日，姚古言：「自叨窃帅阃，并先兄雄累帅熙河，皆蒙降到宸翰不少，已于私家创造高阁宝藏。乞逄赐阁名。」奉御笔赐名「褒勋之阁」。十六日，兵部侍郎蔡庄言：「先臣墓道，先蒙赐题碑首，近日大臣及从官被受御书，例皆建阁。伏望锡之美名」。依故相何执中、刘正夫家已得旨挥，诏许建阁，仍以「褒忠显功」为名。八月二十日，御笔：「门下侍郎白时中于寿春府私第修建御书阁毕工，可赐御书『醇儒之阁。』」十二〔月〕一日，新知福州少傅、镇(西)[江]军节度使余深言：「奉御笔，以臣私第建御书阁，蒙降赐御书『贤弼亮功之阁』牌一面。缘臣私第建阁，系在福州。今欲乞依白时中私第御书阁例，差破使臣。其潜火兵士，止乞差一十五人。」从之。三年正月十七日，诏差开州防御使徐位押赐唐州方城县范致虚所建神霄玉清炼真宫殿阁门室御书牌额，共一十五轴。八月二十四日，赐梁子美私第御书牌阁额为「耆英之阁。」四年三月五日，驾幸秘书省，太宰王黼 其事，乞宣付秘书。其略曰：「銮辂幸秘书省，诏宰辅从臣暨馆阁之士观书于秘阁，俾恭阅祖宗谟训，崇宁以来御书。复召辅臣侍从及秘书少监至提举官听事，宣示御书《千文》、十体书《洛神赋》、行草近诗，并御尽。即恩许分赉，臣蒙恩独赐匹纸金花《千文》一轴、御书二十二轴。上亲出建隆真迹诗帖数幅，于是群臣始识艺祖书。又出太宗、真宗、仁宗翰墨，至神考书《孟子章句》，上曰：「此先帝在藩邸时所作也。」上色蹙然。」五年正月十七日，大司乐毕完言：「为装成神宗皇帝御笔石本二轴投进，乞宣付秘阁收藏。」从之。十二月二十四日，赐太傅王黼私第御书「载赓堂」、「膏露堂」、「移山堂」、「宠光亭」、「老山亭」、「荣观斋」、「四友斋」、「隐庵」九牌。

崇儒 ~ 御书神道碑额 实录有，止称「赐神道碑额」，而不言御书者。别载「丧\华\\葬\御书神道碑额实录有，止称「赐神道碑额」，而不言御书者。别载「丧(华)[葬]门。

神宗：两朝顾命定策元勋(赠尚书令韩琦)，忠勤懿戚(赠侍郎向经)，决策定难显忠基庆(卫王高琼)，克难敏功锺庆(康王高继勋)，两朝顾命定策亚勋(赠太师中书令曾公亮。初，赐「两朝顾命赞策勋德」，后诏改之)。哲宗：显忠尚德(赠太师富弼)，忠清粹德(赠太师温国公司马光)。徽宗：旌忠(赠镇童)[潼]军节度使赵隆，元丰受遗定策殊勋宰臣(赠太师。《徽宗实录》止云「赐碑额曰『元丰受遗定策宰臣』，蔡额)[确]之墓。确本传所载，又有「殊勋」二字。乃其子渭请御书，因而赐之。钦宗：张商英(靖康元年九月，工部员外郎李士观乞诏词臣撰商英神道碑、诏：「依奏，碑额朕当亲书。」实录不载额名，亦不载赐御书月日)高宗建炎元年九月十七日元年：《玉海》卷三四作「二年」。，上书《资治通鉴》第四册，赐黄巘善(称)。翌日，巘善称谢，奏曰：「昨晚锡与执政同观，皆言陛下笔力益妙于昔，盖圣学日新之盛。」上曰：「朕退朝，省览章奏罢，多游意翰墨，不以为倦。」又曰：「近将《孟子》论(语)治道处「论」下：原有「语」，一似所写有《孟子》、《论语》二书。而下文则仅称「今陛下写《孟子》王道政教之言」；又说：「朕每日温阅《孟子》五卷爱其文词简明知要，所以信手多书于屏」云云，都表明所书仅《孟子》一书，故知此「论」下之「语」字为衍文，兹删去之。，手写于绢屏，积之遂多。佗日回銮，亦留屏于此。」巘善曰：「昔人几杖盘孟，皆铭识之，以自警发。今陛下写《孟子》王道政教之言在屏障间，亦古人自警发之意。」上曰：「朕每日温阅《孟子》五卷，爱其文词简明知要，所以信手多书于屏。」汪伯彦曰：「陛下留神此书，取其宜于今者力行之，天下幸甚。」二十二日，内出亲书座右素屏《旅獒》一篇、《大有》、《大畜》二卦，与《孟子》之言七章，凡十扇。遣中使宣示宰执。翌日，黄巘善等称谢，奏曰：「陛下于《书》取『谨德昭德』之规，于《易》记《大有》畜贤之〔义〕义：原作「盖」，当系涉下文而混淆。。盖曰正心诚意，以齐家治国者在德；立政造事，以致君泽民者在贤。所摭孟轲当年之格言，皆切本朝今日之急务。屏帏之内，圣贤满前，因知心术之接在兹，非以字画之妙为贵。臣等愧衮职之非宜，幸圣学之多进。」有旨勿拜，潜善等皆再拜。四年八月八日，上手写《郭子仪传》付范宗尹，呼诸将示之。时韩世忠以进官到堂，上知世忠洎诸将不亲文墨，故执政因而谕之。绍兴元年三月二十五日，宰执奏拟柯赐上所藏道君皇帝赐(扎)[札]欲给还此句疑有误。。上曰：「此上皇御书，当须藏置内阁，不当降出。」四月九日，以经筵，上亲书扇赐讲读官。九月十一日，进士黄朝美上仁宗皇帝御书「明堂」牌碑本二轴，诏送秘书省藏之。二年七月一日，进士韦许上太宗皇帝御书，补迪功郎，兼进书籍，特有是命。。」上曰：「朕瞻仰古先圣王之治，以为规戒。」秦桧曰：「以此见圣学不废。」 八月十六日，上出所写《孝经》、《诗》、《书》篇章，遣中使宣示宰执。翌日，进呈毕，吕颐浩等奏：「蒙宣示御书，仰窥圣意，若稽于古。臣等不胜欣陛下躬洒宸翰，亲裁睿诏，命有司摹黄庭坚所书《太宗皇帝戒石铭》，勒诸坚 ，拓为墨本， 赐郡县守令。伏闻近命五使廉按诸路，臣以谓与其驰驿而颁，孰若付之五使，赍行而赐之，仍使州县誊本，揭诸通衢。」诏依，令五使附行赍赐，其余州县，令礼部颁降。碑石于尚书省龛立。 十月二十七日，臣僚言：「伏三年正月十一日，诏恤刑手诏，委尚书左右司刻石颁降天下。其亲(扎)[札]候刻石(子)[了]毕，付大理寺置之治事厅。既而命枢密都承旨赵子(画)[昼]篆额，以《绍兴恤刑手诏》为目。其后以碑刻赐侍从及寺官，人各一本。五月十三日，将仕郎谢慥上仁宗皇帝御书飞白一轴，诏赐银绢二十匹两。四年五月二十八日，诏韩世忠私第御书阁以「懋功」为名，从其请也。八月三日，处州进士王杨缴进太宗皇帝御书诗二轴，计一十篇。诏令户部支赐绢二十匹。九日，秦鲁国大长公主上家藏仁宗皇帝在东宫时真宗皇帝所赐御制亲书《元良述》一轴，诏送史馆秘书省。二十五日，赐故相韩忠彦御书神道碑额曰「世济厚德之碑。」

五年四月七日，上亲书《无逸篇》为图，设于讲殿之壁。先是，范冲轮对，论仁宗皇帝建迩英阁，尝命儒臣蔡襄等写《尚书 无逸篇》，并《孝经 天子》、《孝治》、《圣治》、《广要道》四章，为二图，列于左右。元佑初，先臣祖禹为侍讲，乞检寻二图，如仁宗故事。哲宗皇帝从之。愿陛下修祖宗故事，躬写《无逸篇》，为图设于讲殿。」至是，上乃书之。九月二十日，赐赵鼎御书《尚书》一部。翌日，鼎称谢，上曰：「《尚书》所载君臣相戒 之言，所以赐卿，乃欲共由此道，以成治功。」六年十月，摹勒上石，鼎乞安于私第。九月，赐新及第汪应辰以下御书石刻《中庸篇》。廷试毕，赐御书自此始。其后以《周官》或《儒行》、《大学》、《 陶谟》及《学记》、《经解》等篇，皆就闻喜宴日赐之。举故事也。十月三日，上书《车功》诗，赐宰臣赵鼎等。翌日，宣谕曰：「朕观《鸿鴈》、《车攻》，乃宣王中兴之诗，当与卿等夙夜勉励，修政事，攘夷狄。」鼎曰：「陛下游戏翰墨之间，亦不忘恢复。臣等敢不自勉!」六年三月六日，江南西路安抚制置大使、兼知洪州李纲上家藏道君皇帝御笔真迹，诏送史馆。十一月二十五日，故翰林侍读学士王洙孙男楚老上庆历皇佑御(扎)[札]手诏飞白等，赐银绢各一百匹两。楚老兼进四朝御容，故有是赐。二十八日，赐成都府府学御书「大成之殿」四字，揭于宣圣殿额。先是，成都府府学教授范仲殳言：「府学大成殿建于东汉初平中，制度简扑，气象雄浑。汉人以大隶记其修筑岁月，刻于东楹。至于今，九百四十三年矣。盖天下栋宇之古，无过于此。臣愿陛下万机之闲，因御翰墨，作『大成之殿』四字，揭之殿额，以着(升)[陛]下(腃)[眷]蜀之意。」至是，从之，仍带赐本学。七年九月二十六日，枢密使秦桧言：「乞以赐臣御书《羊(佑)[祜]列传》付有司刊石，以墨本颁诸宰执、大将、侍从。」上谦逊再三，赵鼎等奏：「陛下笔法精诣，实宜传之天下后世，以幸学者。」从之。十二月十一日，上宣谕辅臣曰：「刘光世喜书，前日来乞朕所临《兰亭帖》，亦以一本赐之。」因论书法甚详，遂及法帖，曰：「其间甚有可议，如古帝王帖中，有汉章帝《千文》，《千文》是梁周兴嗣所作，何缘章帝书之 举此一事，其它可知。岂不误后世学者!」九年二月十二日，诏绍兴府天章寺祖宗御书，令守臣取进。先是，建炎四年，(王▯困)[巡]幸江(淅)[浙]，御书凡五百五十轴卷，悉留越州。至是，驻驆临安，降诏取焉。同日，诏兴化军进士蔡珌上太宗皇帝御书，可赐(来)[束]帛。此御书，收而藏之。至是还朝，投进。 四月二十三日，亲从额外指挥使王琪进太宗皇帝御书一百件，仁宗皇帝御书飞白五件，徽宗皇帝御书三件，「德成之宫」大字牌文一本。诏令进入。先是，琪诈陷虏庭时，在京于北军处六月十三日，宰臣秦桧乞以上所赐御书真草《孝经》刻之金石，以布宣德意。上曰：「十八章，世人以为童蒙之书，不知圣人精微之学(不)出乎此也。朕宫中无事，因学草圣，遂以赐卿，岂足传后 」桧请至再三，乃从之。十年五月十六日，御书《中庸扁》，赐秦桧，乞刊石分赐墨本。从之。十一年二月二日，诏：「余深被遇徽宗皇帝，擢任宰辅，当时所赐御笔，许令本家投进。」从深男日章请也。六月二十四日，诏万安军，于蔡攸家收取徽宗皇帝御笔立皇太子诏，叙宣和末策立渊圣皇帝事，因及罪已奏天密表投进宣付史馆实录院编类，送敷文阁藏之。从吉阳军使杨雍请也。十二年四月二十四日，衢州学生赵▯▯缶上家藏徽宗皇帝御书一纸，诏〔锡〕绢十匹。十月二十二日，右承议郎、直龙图阁张茂上〔言〕，政和中徽宗皇帝御书《上清大洞真经》一部，赐先臣商英，乞赐宣取。诏令尚书省取进。

十三年正月二十五日，诏亲书经史，令户部尚书张澄，将行在见有墨本先次计置，颁降施行。先是，湖州守臣秦(□)[梓]言：「祖宗御书赐在州郡，虽经兵火，多获(实)[宝]存。乞将前后御书经史，颁诸泮宫，使士子得以师承，咸仰崇儒设教之德意。」故有是命。二月，内出御书《左氏春秋》及《史记》列传于秘书省，宣示馆职。观阅毕，少监秦 以下〔皆作〕诗以进皆作：原无。据《玉海》卷三四及文义补。。是年六月，内出御书《周易》。十四年正月，出御书《尚书》。十月，出御书《毛诗》。十六年六月，又出御书《春秋左传》，皆就本省宣示馆职，观阅毕，并作诗以进。上又书《论语》、《孟子》，皆刊石立于太学首善阁、及大成殿后三礼堂之廊庑。七月，赐御书宣圣殿及门榜，并曰「大成」，御书阁曰「首善」。先是，修建太(同)[学]、国子监请依徽宗故事，乞赐宣圣殿及御书阁名榜。内御书阁，徽宗赐曰「求贤」，上改今名。至是，殿、阁告成，赐之。用钧容乐迎至学安挂。九月四日，上谕辅臣曰：「洪兴祖欲进碑刻，此安用学 书只是看笔法精神，若不善刻者，字画皆失真。朕收得王献之《洛神赋》墨迹六行，置之几案间，日阅十数次，颇觉书有所得。近又写《尚书》一部，已终篇矣。学写字，不如便写经书，不惟可以学字，又得经书不忘。」已而降付秦桧，奏曰：「寻常诸生，终年未曾写得一部经书。欲宣示从官，不惟观陛下书法之妙，又令知圣学不倦也。」上曰：「朕宫中无所嗜好，唯学字观书，所得甚多，可以养神。兼日闻所未闻，其乐无涯。」既而《尚书》委知临安府张澄刊石，仍颁诸路州学。十四年六月十四日，上书《干卦》赐龙图阁学士、知宣州秦梓；又以湖州昨刊诸臣所书《易》十碑赐梓，令于私第御书堂一处安置。从梓请也。七月二十二日，左宣教郎、守殿中侍御史汪勃言：「窃观陛下万机之余，亲写《孝经》，近颁之诸郡，皆止奉安于泮水。虽卿大夫，多有不获藏蓄为恨，而况于庶人乎 乞令诸郡募工摹刻，自郡达县，自县达(卿)[乡]，皆使家藏而户晓。庶几普天之下，风俗旷然而大变。」诏令诸州刊石，赐见任官，并系学籍诸生。十五年三月十八日，邵武军进士吴行成进徽宗皇帝御书吴融《晓赋》一轴，诏令户部支赐绢十匹。十月三日，上遣中使赐(大)[太]师秦桧第御书阁榜曰「一德格天之阁」，仍就赐御筵。十六年三月二十二日，处州学士耿世南进徽宗皇帝御笔亲帖三轴，赐绢二十匹。四月十四日，修武郎张燕上太祖皇帝御书一卷，赐绢十匹。六月五日，饶州乐平县进士马孝友上仁宗皇帝飞白「风水」二字，赐绢十匹。

十九年九月二十九日，御书太师秦桧像赞，藏于秘阁。二十年三月二十八日，赐太师秦桧父敏学御书神道碑额曰「清德启庆之碑。」二十五年十一月五日，赐故太师秦桧御书神道碑额曰「决策元功精忠全德之碑。」二十六年闰十月二十七日，上书玉牒殿并殿门及祖宗属籍堂榜，令揭于殿堂之额。以新建殿堂毕，从玉牒所请也。十二月二十八日，新知池州贵池县陆沇上宝藏哲宗皇帝赐故外祖翰林学士顾临御书《即事诗》一轴，诏送秘阁。二十七年四月，御试，上曰：「指陈时〔事〕切直者「时」下：疑脱「事」字。，令寘之上列。」因亲书以赐编排官吏部侍郎李琳等。宰臣沈该请刻石颁诸臣僚，诏可。二十九年六月十九日，处州缙云县进士朱逢辰缴进仁宗皇帝御书，诏令户部倍赐束帛。戒谕，崇尚清白，禁止赂遗诏书亲 七月二十四日，尚书右仆射汤思退等言：「近恭(北)[札]，上曰：「朕自少时，留心翰墨，至今不倦，然(乞)[迄] 思退请以御书刊石，颁中外臣僚。」诏可。 不能臻其要妙。在唐惟太宗好二王书，当时士大夫翕然相尚。如欧、虞、褚、薛，皆有可观。朕有旧藏文皇数帖，其间有好谦自牧，上畏天，下畏群臣等语。不惟字画可喜，其用心实可为后世矜式。」思退曰：「陛下天纵多能，精于艺学，过文皇远甚。当与本朝太宗皇帝俪美齐驱，岂前代帝王所能髣三十年，〔五月辛巳〕五月辛巳：原无。苗校据《玉海》卷三四、《建炎要录》卷一八五补。，上以「玉堂」二字亲洒宸翰〔赐翰〕苑。知制诰周麟之言：「欲以御书依典故就都堂宣示宰执，许本院摹勒上石，俟石刻成日，于秘书省曝书会宣示馆阁官，并以石本分赐。」诏可。孝宗隆兴元年十月十四日，诏金山寺御书御制诗令刊石，将碑本投进。从两淅运使朱夏卿之请也。干道元年二月三日，赐(大)[太]傅宁远军节度使和义郡王杨存中第御书阁榜曰「风云庆会之阁。」三年二月，赐故赠太师陈康伯御书神道碑额曰「旌忠显德之碑。」六年五月二十四日，御书《戒诏》赐宰臣虞允文等。八月二十八日，御书汉议郎崔实《政论》赐宰臣虞允文等。七年正月八日，御书郭熙《秋山平远诗》赐宰臣虞允文等。是日，宰执进呈毕，上宣谕曰：「朕无他嗜好，或得暇，惟书字为娱尔。」允文等奏曰：「允文等外日对罢，顾见石墀上陛下草圣，笔力天纵，有飞动之状。」上曰：「戏书，不足观。朕近写得一轴。」因顾内侍取示允文等，乃郭熙《秋山平远诗》，因以赐允文。且顾梁克家曰：「俟别写赐卿。」上又曰：「太上真草皆极古今之妙，来日与卿等」。允文等顿首谢。

十一日，遣中使赐左丞相虞允文《养生论》、右丞相克家《长笛赋》，皆太上真书。又赐克家御草书《古柏行》一轴。是日，宰执进呈，上宣谕曰：「前日过德寿宫，侍宴太上，饮酒(权)[欢]甚，宫中熙熙，和而有礼。本朝家法，前世所不及也。已与卿等觅得御书，俟请宝来，即赐卿等。」已而，遂有是赐。二月，御书孙绰《游天台山赋》，赐容州观使干办皇城司夏执中。六月，御书上天竺灵应观音寺并殿碑。九月二十一日，故少宰观文殿学士吴敏，孙楠进钦宗皇帝御书一百轴，特与补将仕郎。十月二十二日，诏右迪功郎刘愈进钦宗皇帝御书二轴，与减二年磨勘比类施行。八年二月六日，御书：「尚书左右仆射，可依汉制改作左右丞相，学士院降诏。」八日，御书赐权礼部侍郎、兼直学士院周必大：「比来一二大臣同心辅(正)[政]，夙夜匪懈，渐革苟且之风，以副综核之意，深可嘉尚。今因除授，宜示褒典。虞允文可特授正奉大夫、(右)[左]丞相。」四月二十一日，赐新进士御〔书〕《益稷篇》(上与宰执虞允文等论写此篇赐进士之意，详见进士门。)七月十二日，诏朝请大夫毛奎孙劝进钦宗皇帝御书十轴，与免文解一次。同日，诏故端明殿学士、赠少保、亲侄孙毛勒进钦宗皇帝御书一百轴「少保」下：疑脱人名。，特与补上州文学。八月一日，赐故太师和王杨存中御书神道碑额曰「安民定功翊运忠德之碑。」九年二月二日，诏故中书侍郎陈过庭孙进士述进钦宗御书十四轴，端明殿学士张深曾孙伯成进三朝御书十三轴，并续进钦宗皇帝诏旨一轴，各与免文解一次。同日，诏故刑部侍郎程振孙饶州乡贡进士邵进靖康御笔八十八轴。又宣和间为钦宗皇帝东宫舍人(曰)[日]，赐亲书《玉〔不〕琢不成器赋》、杜甫《喜雨诗》各一轴，及政和间颁降石刻御笔手诏等三册，与补下州文学。四月二十八日，御书《荔枝赋》，赐阁门宣赞舍人张延年。淳熙元年五月一日，御书唐元稹《牡丹花诗》扇，赐临安府通判吴琚。六月一日，御书刘禹锡诗赐集英殿修撰主管佑神观张子仁。二年三月四日，宰臣叶衡奏谢：「昨日蒙遣中使宣示太上皇帝宸翰十轴，并御制跋语，得旨令臣阅毕，可饮 酒，以庆荣遇。仍宣示执政、侍从、台谏，以其书省以其书省：疑有缺文。。翼日拜谢讫，乞勒石，率预观臣僚奉表称谢。」从之。上曰：「当以此表转于德寿宫。」 。臣欲就都省具 酒，与执政而下共侈非常之赐。」上曰：「甚好。」 知事龚茂良、李彦颖同奏曰：「太上皇帝宸翰刻石赐郡国者，臣等固尝得窥，此十轴藏在御府，群臣无繇见者。

今遂获拜观，不胜千载荣遇。」上曰：「太上皇帝于翰墨间，盖是天纵，非寻常学力所能到。如锺、王辈不足道。」「臣等与侍从、台谏、两省官环立展视，莫不骇心动目，即所未三年九月十五日，太上皇帝御书白居易《大巧若拙赋》，赐干办皇城司夏势中。十一月一日，御书杜牧《战论》，赐皇太子。同日，御书诗赐皇太子嗣濮王士輵、永阳郡王居广各一轴。四年二月十七日，诏「知临安府赵磻老就太学建阁，奉安太上皇帝御书石经，碑石可置之阁下，墨本于阁上，以『光尧〔御书〕石经之阁』为名。朕当亲写。」参知政事龚茂良等言：「自古帝王未有亲书诸经及传至数千万言者，不惟宸章奎画，照耀万世，其所以崇儒重道者，可谓至矣。陛下圣孝，又欲亲书题额，以增斯文之重。天下幸甚!」上曰：「太上于字画盖出天纵，朕尝谓锺繇字最工，犹带隶体。如太上宸翰，冠绝古今。」五月二十四日，知临安府赵磻老言：「得旨，就太学建造光尧太上皇帝御书石经阁，将欲就绪。其见在石经《周易》、《毛诗》、《尚书》、《春秋左氏传》、《论语》、《孟子》外，尚有太上皇帝御书《礼记 中庸》、《(太)[大]学》、《学记》、《儒行》、《经解》五篇，不在太学石经之数。今搜访得旧本，重行模勒，欲补《礼经》之阙。」从之。淳熙十六年四月七日，故太师秦申王府进纳高宗皇帝御书二轴，诏送实录院。五月三日，御书「归隐」二字赐天竺弥陀福兴院。九月十八日，御书「弥陀(兴福)[福兴]之院」六字，赐左右街僧录若讷。绍(兴)[熙]元年正月四日绍熙：原文作「绍兴」。上文载淳熙十六年九月十八日御书赐若讷。若讷显系宗朝人(光宗以孝宗十六年二月即位，次年乃改元绍熙)，不得为高宗朝人。据上文改。苗校则移置绍兴元年之首。，御书偈颂一首，赐左右街僧录若讷。七月九日，御书四季草书扇面四轴，赐左右街僧录若讷。二年正月五日，御书草书胜常帖，赐左右街僧录若讷。崇儒 宋会要辑稿 崇儒六 录贤录贤【宋会要】

仁宗嘉佑二年十一月二十七日，三司使张方平等言：「故国子监直讲孙复著述《春秋》之说四十余年，并抄录到所撰《春秋尊王发微》二部。复惟一子大年，欲望特赐甄录。」诏孙复尝在迩英阁讲书，今又进到《春秋尊王发微》，其男大年特补郊社斋郎。后太常博士胡瑗卒常：原作「宰」，下文八年三月二十八日条作「学」。按《宋史》瑗本传，瑗系以太常博士致仕，据改。，近臣共援此例，官其一子。神宗熙宁六年五月二十三日，右正言、直集贤院常秩言：「昨召对，蒙问及臣友王回之为人，又被旨进其文编。窃以先(生)[王]之法善善以及子孙，故士者世禄。下逮汉、魏，管宁之徒一时之笃行，被召不至，而犹得拜子为郎。况回未及进用而不幸，有子汾，宜加甄录。」诏以汾补郊社斋郎。徽宗建中靖国元年正月六日，诏录故监察御史王回一子为(为)[郊]庙斋郎，以从臣王觌、曾肇、丰稷、张舜民、贾易、岑象求、上官均等列奏：「回有学术行义，尝因邹浩得罪。自蒙昭雪，擢为御史，不数日而殒。家贫无归，愿加优恤。」故有是命。高宗绍兴元年正月二十二日，诏：「赵普佐命之勋，犹汉萧何。今子孙流落，所宜悯恤。令诸州郡博加寻访，如法敦遣赴行在，量才录用。」九月十五日，明堂(赦)：「应曾任宰臣、执政官及节度使，明有勋德，载在史册者，见今后嗣无人食禄，如有子孙，许于所在州军投状，委长吏以下勘验诣实，保明闻奏，当议量才录用。若系国朝以来勋臣，虽不曾任前件官，亦依此施行。三十一年，(赦)：「国朝勋臣后嗣，无人食禄，录用子孙，许召升朝官三员保明陈乞。内有全去失勋臣元授告敕等干照，若实系勋臣之家，可令更召监察御史以上，管军、知阁、御带、监司、郡守二员委保勋臣元任官职去失来历因依，如无伪冒，特与推恩。」三十一年：该条当在绍兴年之末尾，编者误窜于此。十月二十六日，唐故尚书右丞相张九龄十二代孙进士昭：「乞依(赦)书，应曾任宰臣、执政官，明有勋德，载在史册者，见今后嗣无人食禄子孙，许量才录用。念祖九龄之后，并无人食禄，见今有祖九龄中书令告一道、明皇御书一道，并朝廷两次用九龄勋臣之荫录用高祖瑛、曾祖锡出身告二道、及宗枝图一本投进。」诏昭特补中州文学。其张九龄告令尚书省给付本家。四年四月二十八日，江南西路安抚制置〔大〕使赵鼎奏：「契勘洪州昨有试〔将〕作监主簿潘兴嗣，自幼得官，高蹈不仕。朝廷察其高行，常除差遣，抗志不就。嘉佑间，宰相韩琦等奏，乞加拔擢，凡所旌宠，每至辄辞。至元符三年，尚书右丞黄履又引孙侔、王回等例，乞录其后，遂官其孙淳，授太庙斋郎，调南康军星子县尉。蔡京用事，言者观望，谓淳与陈瓘有连，每至京师，必馆于瓘家，实预论议；又与曾布有乡曲之旧，故(履)[屡]因缘论荐，遂降指挥追夺，士论冤之。三十余年，今兴嗣与淳皆卒，唯有孙涛，亦复垂老。乞给还所夺官资与之，以为廉退自守之劝。」诏潘涛特与补右迪功郎。五年十一月十九日，诏唐颜真卿之后颜邵补右修职郎、颜卓补右迪功郎，并特命词给告。初，温州发遣颜真卿远孙颜邵、颜卓赍真卿所自书告身，赴行在投进。上曰：「人皆有一死，或轻于鸿毛，或重于太山，在处死为难耳。真卿在唐死节，可谓得所处矣。况今艰难之际，欲臣下尽节，其颜邵等可量与推恩，以为忠义之劝。况仁祖时曾召颜似贤赴阙，亦尝命之以官。自有故事。」故有是命。六年二月六日，诏元佑石刻党人葛茂宗男辅国，与补惠州文学。五月二十四日，给事中朱震言：「本朝西(路)[洛]程颢、程颐以传道为己任，学者负笈抠衣，亲承其教。散之四方，或隐或见，莫能尽纪。其高弟曰谢良佐，曰(扬)[杨]时，曰游酢。时晚遇靖康、建炎之间，致位通显，诸子世禄。酢仕至监察御史，出典州郡，亦有二子仕宦。独良佐终于监竹木务，名在党籍，着于石刻，终身不遇。虽以朝奉郎致仕奏补其子克已入官，后逢巨贼于德安府，举家被害。今止有一子克念，流落台州，贫窭一身，朝夕不给。窃见党籍诸人及上书得罪、身后无人食禄者，朝廷皆宠之以官。良佐之贤，亲传道学，举世莫知，又遭禁锢而死，诸子衰替，最为不幸。乞依党人及上书人例，特官其子克念，使奉良佐之祀。」诏谢克念特与补右迪功郎。八年三月二十八日，湖州言：「故太学博士、天章阁待制、侍讲胡瑗，以儒学被遇仁宗朝。今其家论替，别无子孙，唯有胡涤服习儒业，乡闾推重。欲望仰追仁祖待瑗之意，矜念胡涤已系免解进士，特褒录，以为天下学者之劝。」诏胡涤特与补下州文学。十二月五日，唐太师鲁国公颜真卿远孙颜师与言：「昨蒙朝廷下温州搜访颜氏之后，臣系嫡长，特以病患，缘本州岛催督，且令弟卓赍远祖诰 赴朝廷，蒙拘收，就补迪功郎，未几身故。今先臣之后，依旧布衣，不继世禄。乞将弟所得名目，改正与臣被受，庶几仰副国家兴灭继绝、不泯世禄之意。」诏颜师与可特与补右迪功郎。崇儒 宋会要辑稿 崇儒六 处士处士：原书眉批曰：「赐处士号」。

处士处士：原书眉批曰：「赐处士号」。【宋会要】

干道七年十二月二十二日，翰林学士许光凝奏：「昨守邓州，伏见宣教郎致仕王襄经术登科，年未六十，毅然请老，退归田园，事孀嫂如其母，养孤甥若已子。乡党后进，教诲成就者，不知几人；邻里贫民，吉凶赒恤者，不知几家。伏望采察施行。」诏王襄赐处士。【宋会要】仁宗天圣八年九月二十六日，赐临江军玉笥山人朱旦「善济处士。」旦善医术，召至京师访问，故赐。【宋会要】干道五年三月二十六日，诏峡州长阳县隐逸郭雍，特赐「冲晦处士。」以湖北帅臣张孝祥等言：「雍名臣之后。父忠孝师伊川程颐，尽得其学。雍推原本意，着《易》、《中庸》之书十余万言。隐于峡州长阳县山中，安贫乐道，行义高洁。乞赐褒擢。」故有是命。【宋会要】嘉佑二年六月七日，赐绛州草泽韩退「安逸处士。」退居稷山，翰林学士承旨孙抃等言韩退有行义，故赐号。【宋会要】神宗熙宁六年六月十九日，永兴、秦凤两路察访司言：「虢州卢氏县有退安处士刘易户下役钱，未敢依品官例减半均纳。」诏依七品官例。【宋会要】

哲宗绍圣二年五月二十八日，诏兴化军处士(良)[张]弼，(诏)[赐]与「葆光处士」，以左仆射(张)[章]惇奏其所著《易义》可采故也。【宋会要】徽宗大观元年闰十月六日，诏睦州清溪县主簿张舟▯光羊茹切特赐「正素处士」，与一子初品官。以两浙路转运提刑司(奉)[奏]：「举初以郊社斋郎应进士举及第，缘家无兼侍，不忍远去父母，遂不出官，孝行着闻。元丰五年，父朝郎次道告老于朝「朝」下：疑脱一字。，举子錞例合受恩，乃以叔祖子侄无在任者，遂请以官命其曾孙，宗党无不推服。元佑初，朝廷除命，并辞不受。一时士人，愈高其节。崇宁四年身亡，有子未录，家益贫窘，乞赐谥号。」故有是命。【宋会要】宣和六年十月十四日，诏今后处士更不令披度道士为小师，所有天宁节回赐恩泽，并罢。十二月二十二日原书眉批曰：「此条似有脱佚。」，诏「丹华处士」刘知常不出有(司)[时]，自炼丹金，造神霄宝轮四百九枚，所以州人列其性识高明、行义修洁、勤苦该博、通晓典故、精于属文，为诸生师表。而前辈诸公，常所钦重。乞加召用，故有是命按，此节年时顺序有误。。【宋会要】政和三年三月三十日，诏濮州王老志赐「安泊处士。」

(宣和)三十二年五月二十五日宣和三十二年：原稿于「宣和」下有旁批，以示校补之意。又眉批云：「宣和止七年，此三十二年误。」据《建炎要录》卷一九九，应为「绍兴」之误，当移置绍兴年间末尾。，诏：「入内内侍省、东头供奉官、寄资武义大夫邝询为久病，可将见任官特与换白云处士，赐名守宁，仍命词给告。」【宋会要】政和十一年十月十日政和十一年：政和仅八年，疑此处有误。，诏虔州赣县免解进士李珙赐号「养素处士」。【宋会要】绍兴五年十一月七日，中书舍人朱震言：「朝廷近以陈得一改造《统元新历》一十七卷，赐号『通微处士』，与一子下州文学。窃见本朝熙宁间，如翰林待诏之类，皆命之辞。得一历学专精，通贯古今，运策之妙，不愧前人。欲望给告命辞，以为韦布之光」从之。▯【宋会要】绍兴七年正月二十四日，诏温州平阳县敦遣到道氏俞居一，道学通博，特补「通元处士。」【宋会要】高宗绍兴三年六月二日高宗绍兴三年：本条应在前绍兴五年条之上。，诏婺州东阳县进士张志行，赐号「冲素处士。」以(淅)[浙]东福建路宣谕朱异奏「志行力学有行，乡里推服。(常)[尝]应举宣和中」此处疑有脱文。。知州刘安上、转运使詹度等列奏其「甘贫守道，不求闻达，杜门穷经，虽老不倦。」故也。【宋会要】

干道六年十一月十六日，诏邛州隐逸刘浩，特赐「冲隐处士。」四川宣抚制置使司状：「据邛州申，以本州岛乡官刘环等状言，浩自壮岁，弃儒慕道，专以符箓济活为心，庵舍静(谥)[谧]，纤毫无取于人，济活之功甚多。其祈晴祷两，果有应验。」故有是命。【宋会要】干道七年，百姓王庆年九十，赐「耆德处士。」此据政和七年五月高邮军奏状此至本条末疑有舛误。，不得其时。加六字处士，特依例许封赠父母，依例月给(乳)药钱。【宋会要】干道七年八月二十八日，诏润州丹阳县东太一宫道士居宗惠，特赠「虚静处士」，给告，速行给降。仍下江宁府润州量行应副葬地，并官给事毕应副过事件闻奏。崇儒 宋会要辑稿 崇儒六 赐先生号赐先生号【宋会要】

仁宗天圣六年三月十六日，虞部员外郎史温之祖虚白进赐「冲静先生」。虚白有高节，善为文。五代乱离，隐居山岩。江南李氏累以禄秩诱之，介然不屈。至是，以家集来上，特有追褒。【宋会要】

真宗大中祥符三年四月十二日，泰山隐士秦辨(说)[赐]号「贞素先生」。辨自言百三十岁，帝召至京与语，多言五代事，亦无他术，但能服食致长年，故赐号，放还山。【宋会要】大中祥符三年二月二十六日，华山隐士郑隐赐号「(正)[贞]晦先生」(正字本音同仁宗讳)。隐自言始以经术为业，遇道士，传辟粟炼气之法，修习颇验，遂居华山之王刀岩，二十余年，冬夏常衣皮裘。帝祀汾阴，召对行宫，作诗赐之，加赉茶药、束帛。固辞不受。【宋会要】徽宗崇宁四年六月，诏信州龙虎山上清观汉天师三十代孙张继先，特赐号「虚靖先生」。【宋会要】大观元年二月二十九日，诏凤翔府于仙姑，特(受)[授]「靖真冲妙先生。」【宋会要】(致)[至]和元年八月十二日，赐信州贵溪县龙虎山上清观张嗣宗为「冲静先生」。【宋会要】(致)[至]和元年十月十日，赐处州祥符宫道士洞渊大师李思聪为「玄妙先生。」【宋会要】(致)[政]和三年三月二十三日，诏左街道录观妙元明冲真虚台大师徐知常，可特授「通虚先生。」【宋会要】(致)[政]和三年八月二十八日，诏茅山元符万宁宫法箓道士笪静之，特赠「冲隐先生。」【宋会要】(致)[政]和三年十月一日，诏(元)[玄]观法师程若清，可特授「宝录先生」。【宋会要】(致)[政]和八年十月二十一日，通直郎、管句埭州玉清韩君丈人观、兼注解《圣济经》所编修道史检讨官刘拣奏：「伏蒙圣慈宣谕，授臣『守静先生』，陛下所以待高尚有道之士。如臣学术无取，昧于大道，兼臣见有家属，(宗)[踪]迹同俗，若忝冒『先生』之号，恐未允(心)议心：疑误。，上负陛下盛时清净之化。所有告命，乞赐追号『虚靖先生乞赐追号虚靖先生：此句文字疑有脱误。此处本为追还「守静先生」赐号之奏，何以辞一「先生」之号，复更求一「先生」之号 且「虚靖先生」之号乃徽宗崇宁四年以赐张继先者，以处何能复乞此号 。』」【宋会要】宣和七年二月三日，诏丹华广范崇真处士刘知常，除「金庭辅教先生。」续诏知常特授「金庭辅教元明先生」，视中大夫。【宋会要】

宣和七年六月十九日，诏通妙处士刘厚，特补「通妙真应先生」，及与封赠父母一次，仍视中奉大夫。崇儒 宋会要辑稿 崇儒六 姓氏赐名赐第姓氏赐名赐第【宋会要】

赵抃自钱塘请老归，加太子太保致仕，居高斋。东南名士，多从之游。卒谥清献。哲宗命苏轼为碑，赐名「爱直」。韩琦尝称抃「真世人标表」云。子屼、 ▯月▯或▯、从子峋、从孙霈、亿。屼字景仁，擢进士第，再擢御史。论事忠鲠，清修有行义，能世其家，终太仆少卿。」 ▯月▯或少登进士第，从胡瑗学，有文名。早夭，终监西京粮料院。峋字孟远。抃任以官，调德顺法曹。元符末，应诏上书，言章惇、蔡(抃)[卞]托绍述以陷忠良，蔡京朋比奸邪，用之终必误国。崇宁初，京相，考此书，将峋勒停，羁管处州。建炎赠朝奉郎。霈字公时，中上舍第。绍兴间，为右司谏，乞令有司具一岁钱谷之数，以节浮费，上称其极关治体，迁谏议大夫。晋贰吏部，兼侍讲，祠守苏、秀卒。卒，其孙芹终永守。忆，历郡守、监司，以才称。司颖，熙宁三年，诸路长吏应诏敦遣行义之士，送舍人院试论，来者仅三千人，颖入优等，赐进士出身。崇儒 宋会要辑稿 崇儒六 置守坟置守坟【宋会要】

开宝三年十月五日，诏前代帝王已创兴祠庙，修葺园陵，仍据事迹高卑，各置守陵庙户外，其功臣烈士，今定名德高者二十三人，各置守坟三户，孙膑、陈平、韩信、周亚夫、长孙无忌、魏征、李绩、尉迟敬德、浑、瑊墓十，并破损；公孙杵臼、乐毅、晏婴、曹参、卫青、霍去病、霍光、刘备、诸葛亮、关羽、张飞、段秀实墓十二，并不破损。功名次者八人，各置两户。赵简子、孟尝君、唐俭、高士廉、岑文本、马周墓六，并破损；赵奢、丙吉墓二，不破损。功名又次者三人，常禁樵采，不得侵耕。慕容德、裴寂、元稹墓，并不破损。其尝经开毁者，仰逐处给官钱，备置棺椁，如法修崇。太常礼院，各随朝廷及逐人官品、当时制度，下少府监，择好罗锦修置礼衣，给付诸州长吏，选日致祭掩闭。仍令所司定仪注以闻。所置守坟户，并以侧近中等以下户充，二税外，免诸色差役。庙宇常须洒扫，无致摧圮；坟陇林木，常禁侵伐，无林木者，常令栽植。委逐县检校，每岁终，具有无破损申州。

四年二月二十五日，诏先贤丘坟，不得樵采。大中祥符四年二月十八日，祀汾阴(赦)书：「应车驾经由州县，有建隆以来佐命及有勋劳、公主、将相坟墓在其境内者，委逐处差官致祭。如有孝子坟冢，量禁樵采。」奉祀路中亦依此制。景佑三年八月二十九日，诏陕西州军应有前代名臣坟墓碑碣、林木，不得损(怀)[坏]。崇儒 宋会要辑稿 崇儒六 尧陵尧陵【宋会要】崇儒 宋会要辑稿 崇儒六 河东路河东路神宗熙宁元年七月九日，知濮州韩铎言：「尧陵在本州岛雷泽县东谷林山，陵南有尧母庆都灵台庙，历代碑记具存。县北有樊侯仲山甫墓，傍有大碑断缺仆地，不可辨。前有石室，高寻广丈，制度精密，如成都文翁之石室。唐(剌)[刺]史赵冬曦祭文刻于石碑。望 本州岛春秋致祭尧陵，置守陵三五户；樊侯墓取仲姓者二户，免其租，俾奉洒扫。」诏太常礼院详定。礼院言：「干德诏书，祠尧于郓州，本处但有庙，即陵在濮州谷林。望依礼例，给守陵五户。仲山甫别有史策证据，难议施行。」从之。守陵仍差第四等以下户。元丰六年八月二十五日，礼部言：「郓州陶唐氏庙岁祭，当移于濮州雷泽县陵庙祭享。」从之。先是，知濮州范子谅奏请祀尧于濮州，而太常亦言濮州尧陵所在，宜如子谅所奏。故有是诏。(舒大刚校点)崇儒 宋会要辑稿 崇儒七 经筵宋会要辑稿 崇儒七经筵【宋会要】高宗建炎二年三月十一日，讲筵所言：「旧例，初御经筵讲读经史，先具奏请点定。」诏讲《论语》，读《资治通鉴》。四月七日，诏讲读官：「故事，端午谢节料毕罢讲筵，至八月再开。可勿罢。」上谓宰执曰：「朕以寡昧，适兹艰难。政事之余，与卿等 语，知学先王之道为有益。方且夙夜孜孜于经史，今若讲筵暂缀，则朕诵读既多，有疑无质，徒(废)[费]日力。此事合如何 」黄潜善等奏：「讲筵愿如圣意勿罢。」故有是命。四年八月四日，诏经筵日，令侍从官一员具前代及本朝故事关涉治体者一两事进入。从参知政事谢克家请也。十三日，资政殿大学士王绹言：「蒙恩除侍读，依旧制，每年二月八日取旨，择日开讲。目今讲筵所人吏未到，有失举行。」诏候防秋日取旨。时边事未宁，将有事于亲征也。绍兴元年正月十三日，讲筵所言：「近依旧制，春讲于二月上旬择日，奉旨差定讲读官开讲。今已差秦桧兼侍读，汪藻、胡交修并兼侍讲。自来讲读官并不限员，欲依令开讲。除旦、望假故系择只日讲筵，仍乞令(大)[太]史局选日。」从之。二月三日，诏越州只今差拨人匠将带合用料物，赴行宫门外东阙庭，擗截东壁二间，充讲筵所、御览书籍库、讲筵官直舍、人吏司房等。

四月九日，内出御书扇赐侍读王绹、胡直孺、侍讲汪藻、胡交修、候延庆各一柄。二年七月十五日七月十五日：苗校：《建炎要录》卷五六、《两朝圣政》卷一二均作「七月甲戌(七月十六日)」。，上谓辅臣曰：「儒臣讲读，若其说不明，则如梦中语耳。何以启迪朕意 将来开讲，欲令胡安国兼读《春秋》，随事解释，不必作义。朕将欲咨询。昔英宗皇帝时，司马光为讲筵官，有请乞诘问，若知则进献其说，不知则退而讨论。此于帝学，最为有补。」十一月三日十一月三日：苗校：本书职官六之五九作「十月二十九日」，《建炎要录》卷六○、《两朝圣政》卷一二均作「十一月辛酉(十一月四日)」。，诏讲筵所：「今后住讲日，令讲读官依讲筵日分，除假、故、旦、望，隔日轮官接续供进《春秋口义》一授，开讲日依旧。所有日进故事，仍令侍从官依先降旨挥，与讲读官、翰林学士、两省官共进，却遇开讲权免。」又诏：「六月十二日，并权免供进」。十二月五日，新知江阴军赵祥之言：「请以讲筵官兼读史书。」上曰：「朕观六经，皆论王道；如史书，多杂霸道。其间议论，又载一时(押)[捭]阖辩士游说。」朱胜非曰：「《春秋》虽鲁史，实尊王黜霸。」上又曰：「孔子作经，经之祖；左氏作传，史之祖也。」三年四月九日，户部尚书兼侍读黄叔敖言：「今后开讲日分，遇圣节开启罢散日，乞权住讲筵。」从之。七月二十六日，左司谏唐辉言：「讲筵所书写人莫允中经进书，与换进义副尉，特不作非泛补授，乞行追改。」上曰：「此讲筵所奏御宝批也。既有例，当依例施行。」席益(日)[曰]：「此事固有前比，当如圣旨。然副尉而烦谏官论执，且乞赐允。」上卒从辉奏。四年二月二十一日，诏遇开讲筵，令殿前司依旧制差过茶殿侍一十人过茶祗应。十月七日，诏：「讲读官进讲义、从官进故事权罢。候过防秋日，依旧供进。其讲筵所应掌书籍，令祗应御书使臣等，先次管押，于稳便州县安顿。其请给船夫等，令所在应副。仍仰常切差人防护，无令散失。」时淮海有警，将有事于亲征，从臣僚请也。五年闰二月二十二日，臣僚言：「仰惟陛下复开经筵，宜依仿仁宗时，于经筵中读三朝宝训。仍令侍读之官如李淑所请，先取论政体听断，更益以谨灾祥、省费用数卷进读。则内修之道尽矣。次取议武备、制军旅、论边防、抚夷狄数卷进读，则外攘之策举矣。事要理切，既有以开广圣志，兴利除弊，庶足以拯济阽危。帝王之学，莫大于此。」从之。已而御前降《三朝宝训》一部，付讲筵所，令录讫却行进纳。仍就所录正本进读，更不立义。

六年八月二十二日，诏依建炎四年指挥，权罢讲，候过防秋，依旧开讲，仍进故事。先是，左司谏陈公辅言：「扈驾从官员数不多，又当道路之间，讲读故事，皆所未暇。」故有是诏。七年七月三日，讲筵所言：「本所今来已到行在，所有今年秋讲一节，准令合至八月上旬择日取旨外，其供进故事，欲乞令讲筵所依开讲日分，除休假、旦、望，隔日依旧轮官供进。」从之。八月九日，诏仲秋开讲，用八月二十三日。时礼部侍郎陈公辅言：「窃观陛下自闻道君太上皇帝、宁德皇后凶讣，哀毁过制。虽从 臣所请，以日易月，而退朝宫中，实行三年之丧。恐间日下临讲筵，有防退朝居丧之制。乞自后讲日，止令讲读官供进口义，更不亲临。」继而吏部尚书孙近、刑部尚书胡交修、翰林学士朱震奏：「近闻陈公辅言乞罢开讲筵，臣等论之，本朝真宗以至道三年三月即位，改咸平，则在谅闇之中也。是年正月，访明达经义者，参知政事李至以崔颐正为对。翌日，召颐(下)[正]讲《尚书》于广福殿。又于苑中说《尚书 大禹谟》。自是(月)[日]，令赴御药院侍对，说《尚书》至十卷。二年，置翰林侍讲学士，命(刑)[邢]昺讲《左氏春秋》，亦在三年之制。」又给事中胡世将亦言：「神宗皇帝治平初治平初：疑「初」为「末」字。治平为英宗年号。英宗以治平四年卒，神宗即位。神宗于当年即令儒臣进口义。，同知(陈)[谏]院傅卞请开经筵，诏候祔庙毕取旨。按祖宗旧制，即无供进口义典故。乞更令侍从讨论故事以闻。」而公辅又上章辩论，必欲遂其说。于是右正言李谊奏：「窃考之《诗》，成王访洛之初， 臣进戒之始，其言曰『日就月将，学有缉熙于光明。』真宗皇帝即位之初，亦尝命臣下讲书于内殿。及英宗皇帝初(师)大宝初嗣大宝：原「嗣」作「师」。按《建炎要录》卷二五作「嗣服之始」。「师」盖「嗣」之音近而误。，司马光首以开讲筵为言者三。夫立纪纲、设制度，在人主，莫如周之成王、本朝之章圣；识道理、严礼法，人臣莫如司马光。而三年之丧，皆欲不废夫学。以是天子之孝，在于安国家、定社稷，其于先生之道，不可一日而忘也。臣质之礼典，论之人情，以谓三年之制，听备乐，悦备色，享备味。则有所不可。至于闻先王之正道、监祖宗之成训，亦何不可之有 乞断自圣志，依旧间日御迩英，讲至道，庶几聪明不蔽，以阐大猷。」至是，〔公〕辅之请寝焉。九月一日，内出《无逸篇》四轴，付讲筵所，遇讲日安挂。十月，诏仍开讲筵。九年七月二十八日，讲筵所言：「昨进讲《论语》终篇，据忠翊郎、讲筵祗应御书、兼修纂迩英殿记注袁汝楫乞依经筵旧制，讲读经书，每遇终篇，例蒙推恩，其官吏等各转两官资，白身人补大将，及于皇城司赐御筵，袛应御书使臣等赴座。

缘推恩旧例昨因渡江而失不存，欲望特赐睿旨，比旧例〔降〕等推恩施行。」诏讲筵所官吏各转一官，内白身补进义副尉，装界作赐钱三十贯。九月二十八日，诏每遇讲筵，宣赐讲官等吃食。内有食素员数，将已定荤料，令御厨变造宣赐。十一年三月二十一日，主管讲筵所言：「三月二十五日开讲筵，是日系转员诸班直等赐宣，后殿视事毕，御射殿再引，与开讲日相妨。」诏引转员毕，再座御经筵。四月五日四月五日：《玉海》卷二七、本书职官六之六○俱作「四月九日」。，赐侍读吴表臣、苏符新茶。十四年二月五日，讲筵所言：「车驾幸太学，御敦化堂听讲。至日进讲经书，乞依旧制，其正经只用印本签贴，起立进读毕，以次奉设缮写讲义进讲。于卷首略题篇目，更不书正文，令供检文字以下入殿听旨宣取。」从之。十五年十一月十三日，诏：「赐讲读说书修注官寒食、端午、冬至节料，观文殿大学士以上钱一佰五十贯、酒十瓶，资政殿大学士、学士以上钱一佰贯、酒八瓶，待制以上〔钱〕五十贯、酒六瓶，未系两制钱三十贯、酒四瓶。

着为令。」十六年三月十九日，诏进讲《孟子》终篇，依《论语》例推恩。先是，绍兴初开讲，至是进讲终篇。翌日，上特遣中使赐讲官段拂鞍马、牙笏、金砚、水瓶、笔墨等。越三日，赐讲读官御筵于皇城司，遣中使宣(劝)[ ]第赐香茶。侍读秦(僖)[ ]等翌日上表称谢。十七年三月二十六日，诏讲筵所可依在京日，于资善堂内置局，候春讲毕，令临安府相度更修。二十三年十一月七日，诏进讲《尚书》终篇，讲读官以下，可依《孟子》终篇例推恩。内人吏无资可转人，候有官日收使。愿换支赐者，听。先是，绍兴八年三月开讲，至是进讲终篇。是日，特诏宰执听讲进读毕，太师秦桧以下称贺。上悦甚，以玉带、笏、简、金鞍勒、亲御调习名马，遣中使就桧第赐之。仍第赐侍读秦 、签书枢密院事史才、侍讲魏师逊、说书郑仲熊、修注官杨迥金带、牙简、鞍马。桧等皆上表以谢。越二日，赐宰执洎讲读、修注官御筵于秘书省，用教坊乐；遣中使第赐香茶。主管讲筵所、讲筵阁官吏免御筵，赐食有差该名疑有讹误。既而讲读官以下作诗以进。二十五年四月二十三日，诏进讲《周易》终篇，讲读官以下并转官推恩有差。是日，进讲终篇，特召宰执听讲毕，太师秦桧以下称贺。上甚悦，以犀带、牙简、金鞍勒、良马、银绢，命内侍就桧第赐之。仍第赐侍读秦 、签书枢密院事郑仲熊、侍讲董德元、王 、修注官林一飞金带、牙简、鞍马、银绢有差。内王 加赐金鱼及砚、匣。

越二日，赐御筵于秘书省，遣中使第赐香茶。秦桧等各上表称谢。二十六年七月二十四日，左大中大夫、守御史中丞汤鹏举言：「方今于祁寒隆暑，暂罢讲筵，许近臣进故事。是欲令禁从少竭愚忠， 补国论，当进入以备乙夜之观。近来讲筵所胥吏，辄违旧制，取索副本，称讲筵要用，自绍兴十三年为始，臣窃疑之。是必怀奸之人，自为朋党，惟恐臣下献忠，违背其意，故令胥吏取索。今后臣下奏陈故事，不许讲筵所取索副本，只就令通进司进入。庶几臣下得以输忠。」从之。二十七年十月十六日，诏经筵进读《三朝宝训》终篇，可依《周易》终篇例推恩。先是，绍兴五年闰二月讲读，至是终篇。是日，侍读王师心顿首称贺，上赐师心牙简、金鞍勒、良马、象管、端砚、檀香匣、复右殿墨、象牙粘版、压纸、金砚、水瓶。越二日，赐讲读并修注官以下御筵于皇城司，用化成殿乐，仍遣中使第赐香茶。师心等上表称谢。二十八年五月十八日，起居舍人洪遵言：「恭惟陛下延见儒臣，紬绎经史，惟以讲学为务。但左右二史，袭沿近例，旋进旋退，于嘉言善行，缺无所纪述，不足以称圣天子隆儒效古之意。望载笔之臣，应经筵中侍臣升绌、封章进对、燕会、赐与、讲读问答，断自今年八月秋讲为始，悉行编录。以《迩英记注》为名。仍敕讲读官已后奏对之间，面得天语，实时以实具执，无得隐漏。庶几一代盛典，大书特书，与《(日)[时]政记》、《日历》、《起居注》相为表里，有以考信。」从之。九月二十六日，左朝散郎、守起居郎、兼权中书舍人洪遵言：「窃见春秋二讲，每于双日，先期书历，经筵官讲读毕，许留身奏事。修注官虽与佥书，未尝有奏事者，不应别为二体。」诏自今后，许依讲读官奏事。二十九年三月四日，讲筵所言：「罢讲日，令合进故事官写副本，同进卷实封赴本所，排日编之记注。近以臣寮言，不许本所排日，本只令通进司投进本：疑误。，遂使迩英记注有阙编录。乞降旨依旧。」从之。【宋会要】

孝宗绍兴三十二年七月二十九日，(孝宗已即位，未改元)讲筵所言：「见今排办今年秋讲。检准令，皇帝初御经筵，合具奏请，点定讲读经史。」有旨讲《尚书》、《周礼》，读《三朝宝训》。九月四日，诏：「朕仰稽祖宗故事，开讲其日，可召辅臣观讲。」七月，上初御讲筵，翰林学士承旨洪遵进读《三朝宝训》，给事中金安节、礼部侍郎黄中讲《周礼》，权工部侍郎张阐讲《尚书》。先是，讲筵所被官用二月十五日开讲被官：疑误。，上以谓日分稍远，(时)[特]用是日，至十一月二十七日罢讲。故例，开讲，赐宰执御厨食各二十味，执政各十五味，经筵官各十味，讲读、说书、修注官每遇讲筵日，赐食一合、法酒各二升；及遇寒食、端午、冬至节，观文殿大学士、学士以上，赐钱一百五十贯、酒十瓶；资政殿大学士、学士以上，一百贯、酒八瓶；待制以上，五十贯、酒六瓶；未系两制三十贯、酒四瓶。年例，春季取赐茶、墨；自隆兴元年，止赐茶，不赐墨。十月二十六日，诏讲筵见讲《周礼》、《尚书》，令分篇进讲。以兵部侍郎兼侍讲周葵言：「臣伏见讲筵见讲《周礼》系礼部侍郎黄中，给事中金安节同讲。《尚书》系权工部侍郎张阐与臣同讲。故事，每两员同讲一经，人各一(授)[篇]，上下相接，不分卷秩、篇章。窃缘孟轲以后，圣道不传，经义渊深，后学未易窥测。虽有见行传注，所说不同。讲筵群臣，未免各随所见，临时去取。有一篇之文，经意未终，两人同讲，互相抵牾。他日修成《迩英殿记注》，同为一篇，而先后是非如此，委未允当。臣初侍讲筵，即曾面奏上项事理，许臣等各讲一经，至今未蒙处分。欲望特降指挥，各讲是何经文。万一必欲先了此二经，亦愿敕讲筵臣寮见讲《周礼》者，一员起自天官，一员起自夏官。讲《尚书》者，一员起自《尧》、《舜》，一员起自《洪范》，庶几篇目相远，抵牾不多。」故有是命。隆兴元年十一月七日，诏学士院官、经筵官，自今月七日，每日通轮二员宿直于学士院。八日，中书门下省言：「已降指挥，学士院官、经筵官自今月七日每日通轮二员宿直于学士院。所有轮当宿直官，如每月二日合赴德寿宫起居等，缘和宁门阻隔，难以趁赴；并遇其余假日，合取旨施行。」有旨：「每月二日，合赴德寿宫起居。圣节开启满散、国忌行香前一日，及旬假、节假，并与免宿。干道元年四月四日，诏讲筵所，将来大金报问使人到阙，权住讲筵，候朝辞毕依旧。二年十月五日，上御讲筵，先遣中使谕讲读官，赐茶罢，可同班奏事。是日，权礼部尚书周执羔、侍读给事中王曮、中书舍人梁克家、权兵部侍郎陈岩肖、侍讲起居郎陈良(佑)[佑]侍立，讲罢赐茶。

上命讲读官稍前，上曰：「朕虽无大过，岂无小失 卿等不闻有所规谏，恐思虑有所未至，赖卿等补益。」执羔等奏：「陛下圣明，事无过举。」上曰：「卿等若只备位，非所望于卿等。」克家奏：「容臣等退思，苟有阙失，敢不尽言」三年九月二十四日，诏进讲《礼记》官，择诸篇至要切者进讲。以中书舍人梁克家言：「臣闻六经皆圣人阐道，以诏后世，而《易》为之原，《书》、《诗》次之，《春秋》《周礼》又次之。《礼记》则出汉儒杂记，虽其间所载道德、性命、礼乐、刑政、制度文为委曲纤悉，虽然毕备，然皆诸儒纂辑成书，非全经也。臣昨者蒙恩待罪经筵，是时讲官颇多，以最后至，因讲《礼记》，首尾两年，遇有缺员，不敢改他经。而臣今所讲《曲礼》，类多闺门、乡党、扫洒、应对、饮食、衣履之末，诚不足以开广聪明， 助治道。臣实惧焉。欲乞今后令经筵官随其员数多寡，分经进讲。以《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《周礼》、《礼记》为序。谓如讲官三员，即讲、《易》、《书》、《诗》，四员即讲《易》、《书》、《诗》、《春秋》是也。遇有六员，合讲《礼记》，即乞除《丧礼》十三篇不讲外，余篇中有不须讲者，亦节讲，如元佑中范祖禹申请故事，或许择诸篇最要切者，如《王制》、《学记》、《中庸》、《大学》之类，先次进讲。庶几有补圣德万分之一。」诏从之。八年十月二十六日，诏先降指挥，经筵官日轮二员学士院宿直，自今可止轮一员，以后遵依，永为定制。详见翰林学士门。淳熙元年十二月一日，诏：「经筵旧例，三经进呈《迩英记注》，例蒙推恩，有官资人各转一(员)[官]，内无资可转人并应不愿转官资人，并依绍兴二十四年已进记注推恩例，比换支赐。」从侍读赵雄请也。三年九月二十二日，讲筵所言：「今来秋讲，准令，大礼习仪前五日权住。今太常寺十月六日阅乐，合于二十七日权住。」诏展至十一月五日住讲。七年四月十一日，诏：「《宝训》进读岁久，尚有十二册。今每读必多，至重午前可以彻章。侔彻章日，令丞相赵雄等皆赴经筵。」二十六日，诏：「将来进读《三朝宝训》终篇日，赐宰执、侍读、说书、修注官御〔筵〕内主管讲筵所官以下，依绍兴二十三年例免赐。令主管赐御筵诸司，依等第列赐。五月四日，诏侍读史浩、周必大候讲读毕，同班留身奏事。上曰：「进读《三朝宝训》几时终篇 祖宗谟训，日尽一卷，亦未为多。虽双日(亦)[及]休假，亦当(时)[特]坐。」浩曰：「臣等敢不(奏)[奉]诏 」自是，每讲读率漏下十刻。同日，诏：「经筵进读《三朝宝训》彻章，真宗皇帝正说藏在秘阁，宜以进读。

」十一日，诏：「进读《三朝宝训》终篇，赐宰执、经筵修注官御筵于秘书省道山堂，及牙简、金带、砚、匣、涂金鞍马、香茶。侍读、侍讲、说书并特与转一官，修注官各特与减三年磨勘，本所官吏依绍兴二十七年例推恩。」翌日，赴坐官有诗来上，诏宣付史馆。八年四月二十九日八年：苗校考证此条「当在淳熙十一年十月十日或稍后」。，诏丞相赵雄等赴经筵，听读《正说》终篇，少傅、保宁军节度使、兼侍读史浩，吏部尚书、兼侍读王希吕，户部侍郎、兼侍讲盖经，侍御史、兼侍读黄洽，国子司业、兼崇政殿说书崔敦诗，起居郎、兼权中书舍人木待问，起居舍人宇文价言：「淳陛下尝因讲《泰卦》之九二，玉音有曰：『君子以其类进而为善，小人以其类进而为恶。未有无助者也。』讲《萃》之上六，玉音有曰：『盛极则衰，乱极生治。』三复圣言，皆以深得《大易》之旨。若此之类，不一而足。是以见之事业，措之天下，皆《易》之用也。近者又蒙宣谕 熙七年夏五月乙卯，经筵《三朝宝训》彻章，臣等上奏，请继读何书。翌日有旨，真宗皇帝《正说》藏在秘阁，宜以进读。经史及祖宗谟训已屡终篇，缉熙光明，愈久不倦。惟《易》一经，实为六艺之原，致治之成法也。乃辛丑岁九月甲申，得旨，令侍讲、说书专讲是经。每遇进讲，玉音发扬，随义折衷，圣言宏奥，固已载之《记注》，以诏万世。臣等窃谓《易》之为书，广大悉备，然其大旨，不过推原阴阳消长之理，以明治乱兴衰，以辨君子、小人而已。伏(曰)[日]讲两卦，今遇彻章，臣等庆幸之余，不胜拳拳归美之意。乞宣付史馆。」从之。十月十三日按，苗校考订，此条当在淳熙十一年。，宰执进呈讲筵所《周易》终篇，官吏推恩。上曰：「转官依淳熙八年例。」王淮等奏：「吏部人白身者，多以前三名。」上曰：「如何得多 可从下减却，只是优与犒设。」又曰：「陆贽《奏议》又将终篇。」淮等奏：「陛下圣学高明，而讲筵如此留意，可以为后世法。」十一月一日，诏：「经筵进讲《周易》终篇，侍读、侍讲、修注官，并特与转一官。」是日，侍读张大经、侍讲宇文价、萧燧、王蔺、葛邲、起居郎陈居仁、舍人李巘上表，以进讲《周易》终篇，赐御筵及简、带、鞍马、香茶，各撰成谢恩诗上进。诏宣付史馆。(于是)九月秋讲此句前后疑有脱误。，「臣浩尝读《正心篇》，论黄帝无为而天下治，上曰：『所谓无为者，岂燕安无所事之谓乎 』臣浩又读《刚继篇》，论汉武帝知郭解能使将军，为言其家不贫。上曰：『武帝于此，可谓洞照事情。』臣浩又读《大中篇》，论为政之道本乎大中。

上曰：『勿浑浑而浊，勿察察而明，即此理也。』臣等侧闻至言，咸极钦孍。窃以久而必怠者，中主之常情；新而不已者，上圣之盛德。自昔人主临御日久，非内惑声色，则外事畋游，其蔽则至于溺浮图、求神仙。今陛下天纵聪明，日跻睿智，爰自即位，今二十年，方且孳孳典训，愈久愈厉。岁时甫浃，篇帙再周，诚经席之所未见。求之往圣，则帝王之汲汲、孔子之皇皇，不是过也。乞付史馆。」从之。五月四日，诏进读真宗皇帝《正说》终篇，赐宰执、经筵、修注官御筵于秘书省道山堂，及牙简、金带、砚匣、涂金鞍马、香茶。侍读、侍讲、说书、修注官并特与转一官，本所官吏依淳熙七年例推恩。翌日，赴坐官有诗来上，诏宣付史馆。七月四日，诏经筵进读陆贽《奏议》。九月十日，诏侍读、说书通共进讲《周易》一经。十一年九月九日，诏侍读、侍讲见今进讲《周易》，将欲终篇，可自开讲日每讲两卦。十月十日，礼部尚书、兼侍读张大经等奏：「恭惟陛下稽古典学，万机之暇，亲御经筵讲该句疑有脱误。。」十三年三月二十七日，诏见进读陆贽《奏议》，可自后讲每讲进读半册，作六讲终篇。五月淳熙八年四月甲戌经筵，读真宗皇帝《正说》终篇。六月壬申有旨宣谕：『陆贽《奏议》可与不可进读 』王希吕等言：『贽论谏数十百篇，皆本仁义。元佑中，苏轼等乞缮写进呈，置之座右。将来开讲，如令进读，实有补于治道。』七月丙子，制曰可，且令日读五版。九年四月辛亥，诏讲读官同班奏事，上曰：『朕每见陆贽论德宗事，未尝不寒心。正恐未免有德宗之失，卿等可各条具阙失来上。』侍读芮 一日，侍读萧燧、侍讲宇文价、葛邲、蒋继周、洪迈、赴居郎李巘、舍人吴燠言：「恭(辉)[辉]奏：『陛下推诚待下，可谓曲尽其至。』侍讲黄洽言：『德宗猜忌刻薄，《唐书》一赞尽之矣。』上曰：『德宗强明，不肯推诚待下。虽更奉天离乱，终不悔悟。当彼难艰之时，所宜与贽朝夕论义，犹恐不济。而每事但遣左右宣旨，罕尝面谕，岂能深究利害 此所以知德宗之不振也。』侍讲崔敦诗言：『德宗于军旅间，亦多是中人传旨，实情安得上达。』上曰：『德宗欲以此济其猜忌刻薄。』辉又奏：『圣言及此，社稷之福。』于是合辞奏言：『臣等敢不仰遵圣训，愿竭愚忠!』十三年三月癸卯，开讲，时《奏议》犹有三帙，凡三万五千余字。有旨谕讲读官，令自后每读以半帙为率。四月庚戌，臣燧读贽《论度支令折税市草事状》，臣燧言：『自古聚敛之臣，务为欺诞以衒能，未有不先纷更制度者。』上曰：『天下本无事，庸人扰之耳。

』庚申，臣燧读贽所论裴延龄书，上曰：『贽论延龄奸恶，反复曲折如此。延龄可谓至小人!』臣燧言：『延龄之奸最甚，世所罕有。』又有旨，特以十八日、二十二日御讲(延)[筵]，臣燧又读贽所论裴延龄书，读毕，臣燧言：『君子未尝不欲去小人，然常为小人所胜。如萧望之为恭、显所胜，张九龄为李林甫所胜，裴度为皇甫镈所胜。』上曰：『皇甫镈亦延龄之徒也。』惟臣等以庸琐之材，幸得备员华光，日侍左右，仰惟陛下以天纵典学，缉熙光明，一话一言，皆足以贻诸万世。尧舜之圣，不过如是。岂唐德宗所当同日而语 然宸心惕惕，每虑或蹈其失，以为寒心。夫德宗亲闻贽言，而弃之如土梗，陛下进诵贽语，而宝之如元龟。至以退朝之后，倾听数千言而不为倦厌，又特于双日躬御迩英，盖故事所未有。圣愚相去，何止高天之与下地也!臣等不胜大愿，乞宣付史馆，以彰着陛下不矜不伐、执古御今之意。」从之。是日，宰执进呈，上曰：「昨与添入数语。」王淮等奏：「此真可为万世法程。」上曰：「德宗不明，不能压服臣下，故当时藩镇，敢尔妄作。」五月六日，诏：「经筵进读陆贽《奏议》终篇，侍读、侍讲、修注官并特与转一官。本所官装界作依淳熙八年例推恩，其人吏依例不得过一十六人。内白身人与补进武副尉，仍不得过二名。余不该推恩五人，各支犒设钱五十贯。」十三日，侍读萧燧、侍讲宇文价、洪迈、葛邲、蒋继周、起居郎李巘、舍人吴燠上表，以进读陆贽《奏议》终篇，赐御筵及砚、金匣、笔格、鞍马、香茶、笔墨，各撰成谢恩诗上进，诏宣付史馆。六月十三日，新知建宁府程大昌朝辞奏：「窃见讲殿进读陆贽《奏议》，两日而彻一卷，异代谏语，亦蒙采录，古无前比。然臣愿有献。唐人以谏名世者，贽外，更有魏(证)[征]率皆主本仁义，而能发达事情。贽之所事者德宗，故其仁义为空言，(证)[征]之所事者太宗，故其仁义为实效。贽语如医家之脉书，阁于不试，则无效可考；(证)[征]书如良医，诊疗皆效，则其方药悉可循用也。乞宣取魏(证)[征]《谏录》，接续览观，则(失)[夫]德宗之所从失，与夫太宗之所从得，皆昭昭如白黑矣。」诏缮写进入。淳熙十六年二月十三日，诏讲筵所，依令用此月中旬，择日开讲。十四日，诏：「朕仰稽祖宗故事，开讲日可诏辅臣观讲。」十八日，讲筵所言：「皇帝初御经筵，合具奏，请点定讲读经史。」诏读《尚书》，读《三朝宝训》，接续东宫所讲《尚书》。五月十四日，讲筵所言：「见进读《三朝宝训》，今准指挥，合进读《资治通鉴》，即未审与《三朝宝训》相兼或相间进读 」诏《宝训》与《通鉴》间日进读。

【宋会要】

光宗绍熙元年十月十二日，讲筵所言：「经筵见今进讲《尚书》将欲终篇。」诏再讲《春秋》。二十五日，权吏部尚书、兼实录院修撰、兼侍读郑侨等言：「臣等仰惟皇帝陛下，以天纵上圣之资，承寿皇亲传之统，道同舜禹，稽古为先。乃淳熙十六年二月二日，登大宝位甫涞日，命诹辰开经筵，续东宫所讲《尚书》。是月二十三日，御迩英初讲，用祖宗故事，召辅臣与观。自是只日，率以为常。间遇休假，亦特命讲。始自《无逸》，顾问咨访，玉音折衷，动与理会。讲《立政》，上曰：『《立政》一篇，大抵以用人为本。』胡晋臣言：『信任则不以小人参之。』上曰：『任则勿疑。』讲《君陈》『斯谋斯猷，惟我后之德。』上曰：『此乃万世人臣之龟鉴。后之人臣，多是沽名。』讲《君牙》『丕显哉文王谟，丕承哉武王烈，』上曰：『文王功业甚大，武王又能承之，可谓授受一道。』讲《冏命》『侍御仆从，罔匪正人』，上曰：『文武之圣，犹先辨邪正，则邪正诚不可(可)以不辨。』余端礼言：『古者人主，左右必择贤士大夫，不专用近习。』上曰：『左右近习能移人之性。』又曰：『士大夫进见有时，若左右近习，则朝夕亲近，所以能移人之性。』又曰：『邪正混淆，尤当深察。』讲《吕刑》，〔上曰：『《吕刑》〕一书，非有意于用刑，盖欲使人知畏而不敢犯。』绍熙元年十月二十五日终篇。

臣等窃惟《尚书》一经，帝王轨范，陛下养德储闱，进讲是书，已至于再；临御未几，亟诏侍臣续业金华，遂究五十八篇之旨。臣尝于经筵奏事，蒙宣谕曰：『夫人幼而学之，壮而行之。朕在东宫时，每与诸儒讲论经理，至今颇得学力。乃知此事不可一日废。』臣等闻之，赞美一词。窃谓经曰『学于古训乃有获』，又曰：『念终始典于学』，陛下于此，可谓尊其所闻，行其所知矣。臣等不胜庆幸。乞宣付史馆。」从之。十一月七日，诏进讲《尚书》终篇，宰执、侍读、侍讲、修注官并特与转一官，本所官吏装界作依淳熙八年例推恩，其人吏依例不得过一十六人。内白身人与补进武副尉，仍不得过二名。余不该推恩五人，各支犒设钱五十贯文。诸色祗应人一十七人，支犒设一次。三年九月十六日，讲筵所言：「今来秋讲，据太史局申，宜用九月二十五日。」从之。先是，吏部尚书、兼侍读郑侨言：「二月开讲，止于重午，八月复开，止于冬至，着为定令。自时厥后，定令虽存，间以事妨，亦有春讲用三月，秋讲用九月，则渐失祖宗之旨。窃谓将来秋讲，自会庆重明节，北使到阙前后日分，皆有相妨。加以今岁初郊，习仪前五日，例是辍讲。若自八月开经筵，日数已是希少，设用九月，则愈少矣。乞诏有司，择日于八月上旬，则御迩英，庶几日分稍宽，可以仰副陛下从容访道、终始典学之意。」【宋会要】

《高宗皇帝圣政》、《孝宗皇帝圣政》二书，皆是两朝七十年间大政事，藏诸金匮。不惟盛德大业、醲化懿纲，一一所训式，而纪载明白，事理较然，观阅之闲，易于着心而入耳，固不侍讲理而后明也。欲望陛下以高宗、孝宗宫中读书定课为法，而 宁宗庆元元年正月二十一日，臣寮奏：「恭闻高宗皇帝谕宰臣赵鼎曰：『朕居宫禁中，自有日课，早阅章疏，午后读《春秋》、《史记》，夜读《尚书》。率以三 罢。』孝宗皇帝谕讲官周操曰：『朕在宫中，并无他用心，只是看经史耳。』大哉，皇祖之训!学有缉熙于光明，所谓贻孙谋而燕翼子者，盖必由于学也。仰惟陛下践祚之初，未遑他务，首开经幄，添置讲员，增益诸经，早晚两讲，不以崇高富贵为乐，而以盛德日新为念。臣去岁八月二日面奏讲学札子，陛下慨然垂听，出示讲官。越三日，宣召徽臣，玉音谕以悉行所奏。中外交贺，咸仰陛下念学之笃，根于至诚。盖二帝三王之用心，上继高宗、孝宗圣学之盛也。仰惟陛下日御经筵，固有定式，惟是暇日与退朝之际，皆是清间之燕，宫中庶务，必不上关圣怀。当此暇隙之时，稍思日课之学，如高宗、孝宗之训，定课式于禁中，庶几既有外朝讲读之勤，又有内廷课学之益。恭复以《圣政》之书专为宫中课程之学，下秘书省缮写两朝《圣政》二书，留寘日所御殿，日阅数条，以为定式。详其施置之美意，法其政事之修明，熟味细观，再三紬绎，积日累月，不踰定课，则两朝《圣政》之书，尽毕观览，良法美意，皆在陛下胸中。出而见诸政治者，将自▯合而无间矣。此其事不劳，其道易行，而其 必至者也。臣拳拳爱君，愿 圣学，惟陛下财幸。」诏从之。四月二十五日，权工部侍郎兼知临安府钱象祖言：「仰惟国家圣圣相承，莫不锐情经术，博考古今，参稽洽要。逮高宗皇帝当艰难再造之日，亦不忌贻训，常诏侍从官遇住讲日，轮进故事，俾从臣时得以前代及本朝之事有关治体者，述录以闻。虽汉世祖之投戈讲艺、息马论道，不是过也。恭惟陛下以天纵之资，留意圣学，粤自龙飞九五而来。益加圣心，崇尚儒臣，访求治道，日御经筵，靡间寒暑。虽于旧制罢讲之时，犹日讲不辍。缉熙光明之盛，度越前古。惟是侍臣所进故事，以绍兴之制，系于住讲日，依讲筵日分，以次轮进。今讲筵既无住讲日分，有司遂未举行。窃谓所进故事，皆摘取切近时务、足以观省者，以为规益。或以古语而明令，或以往事而申鉴，非徒为多闻也，讵可废而不举哉 欲望圣慈特降睿旨，自今虽非住讲日分，亦令侍从官从旧制轮进，庶几古先之成续、列圣之良规，时得以彻闻聪听。

不惟有以副升下博询广问、孜孜不倦之意，而且俾侍从之臣咸得输忠效美，以罄爱君忧国万一之诚。实非虚文，不为小补。」诏从之。十月十七日，太中大夫、试吏部尚书、兼实录院修撰、兼侍读叶翥，中奉大夫、权兵部尚书、兼侍读张叔椿，通奉大夫、御史中丞、兼侍读何澹，太中大夫、守尚书户部侍郎、兼修玉牒官、兼侍讲袁说友，朝议大夫、新除刑部侍郎、兼侍讲黄艾，朝奉大夫、试右谏议大夫、兼侍讲李沐，朝请郎、试国子祭酒、兼权兵部侍郎、兼侍讲杨大车▯巂去，朝散大夫、行殿中侍御史、兼侍讲黄黼，朝奉大夫、行右正言、兼侍讲刘德秀言：「内侍王德(兼)[谦]白札子，得旨宣谕侍读、侍讲等，自今后晚讲，各要讲解义理，引古证今，庶不为文具。若只读过，恐无益于事。请具知委回奏。翥等除已遵依圣旨外，尝于十一日早讲毕，同班面奏讫，乞宣付史馆。」诏从之。十二月七日，诏：「自今已后，如遇开讲，只日，早一讲，晚两讲，一读；双日，止晚讲，两读、两讲。如将来遇垂拱殿坐，双只日并晚讲，免早讲。不系开讲之时，除假、故外，并特晚讲，依旧两读、两讲。庆元五年四月二十七日，通义大夫、权礼部尚书、兼实录院同修撰、兼侍读黄由札子奏：「臣恭惟陛下天资(浚)[睿]明，圣意冲澹，肃御经殿，朝夕讲说。虽祁寒盛暑，亹亹忘倦。此尧之日行其道、汤之日新厥德、成王之日就于学也。比者，讲官进讲之次，尝颂仁祖圣语，以(剌)[刺]诗乱世之事为监戒，讲读敷演，未尝讳避。陛下恪遵成宪，即赐允俞。至今臣子得以肆言无忌，而陛下每每倾听不厌。臣以谫薄，备数进读《资治通鉴》，自接续汉宣帝之后，至世祖建武之十二年。每同读官，得以管见援引敷奏，不敢缄默。然臣窃观《通鉴》正本计二百九十四卷，所记兴君谊辟与中才庸主之事， 有可法，亦有可戒。今进读节本，类多芟摭，为进士科举计。其间急政要务，关于君子小人进退用舍之际、天下国家安危理乱之机者，或阙不载，甚非所以广聪明而示龟鉴也。宣帝五凤三年，张敞请明饬郡国挟诈伪；元帝竟宁元年，候应奏罢边备设置戍卒；成帝河平二年，胡三老等讼王尊之冤，以指(纔)[谗]贼之罪；哀帝建平二年，扬雄等论鼓妖之异，以明听失之象。凡此等事，或切于吏治，或熟于边防，或系于国是，或兆于天变。考之节本，一切遗轶。甚至当时阉寺小人恃权挟术以误人家国者，乃复略焉。宣帝本汉英主，弘恭、石显信任非才，自是基祸于后。至元帝时，大为欺罔。有如宫门不可夜开，自有着令，显恐左右间已，取一信以为验，辄先自白请，使诏吏开门，故投夜还，称诏开门。

入后，虽有上书告显，而颛命矫诏之奏遂不得行。是托信以济其诈也。而元帝不之悟，由是奸谋阴计，诡秘百端，小夫憸人，党友交结，于时民间，有『牢邪石邪，五鹿客(夜)[邪]』之歌。此在《通鉴》中最为要切，可以为后世戒者，而节本不载。

臣自去冬进读，殆及半岁，其泛然无益，不足勒乙览者，既不敢有所删削；至关系治体，可以为规警者，复不敢有所增益。以陛下讲学日勤，顺考古道，而臣悠悠岁月，塞责目前，读得不读失，读存不读亡，或尽如本朝赵抃之论，岂不负陛下细旃之意哉!陛下始初践祚，深以宗社大计为重，如王德谦之积奸稔恶、怙势邀宠，殆与弘恭、石显无异。陛下奋发英断，窜投远方，天下竦然，咸服陛下之刚明。而臣遭遇最蚤，窃窥陛下识度昭晰，其于小人情状，灼见有素，固不待罪衅满盈而后知也。盖臣甲寅之夏，执经潜邸，同列或在告，或丐外，独臣朝夕得侍陛下左右。时孝宗圣躬违豫、太上亦以疾不得以时问安。宰辅寡谋，仓皇无策。臣尝罄竭愚虑，谓孝宗诒谋燕翼，垂诸子孙，休戚一体，太上以疾未出，陛下即孝宗之长孙，盍谓于太上躬往省侍。于是具札闻奏，得前旨诏，陛下即日过宫。(奏)[诏]下之时，臣犹在讲席未退，陛下欣喜踊跃，更衣趣驾。而王德谦时为都监，辄为间言，妄立异说，执留省札久之，谓当审奏，抑陛下不得前。臣正色力争，德谦坚持不下。臣又得省札，乃太上亲旨。子持父命，亟当钦承。德谦何见，敢迩稽违!陛下天日熙烛，怒其言为非，而以臣言为是，断自圣意，随即登车。仍令臣留邸，以▯问安之回。德谦迫不获已，勉强从往，而愤怒偃蹇，形于色辞。盖其无君无亲之心、大奸大恶之态，固已发露于此矣。陛下祗见孝宗，赐坐移时，告语慰藉，不一而足。自是日往省问，率以为常。向使陛下明断不果，德谦之言或入，则孝宗爱孙之怀、太上命子之意，与陛下事两宫之孝诚，讵能彰着于天下后世哉!是事始末，惟陛下实能轸记，而廷臣所未知，国史所未载。臣隐而不言则有罪，故臣因论进读《资治通鉴》，辄并及之。臣窃谓德谦之奸欺，甚于弘恭、石显，而陛下之明断，非元帝所能及。继今进读，止用节本，而汉、唐间所以贻祸于此曹者，不获彻闻。则是奸邪之谋，不惟可以取信于当时，而亦可以肆欺于后世，臣实惧焉。臣闻神宗制《通鉴》序文，有曰：『荒坠颠危，可见前车之失；乱贼奸宄，厥有履霜之渐。』欲乞诏许读官径将《通鉴》正本择其要切，反复进读。凡自昔君子小人进退用舍之际，天下国家安危理乱之机，该载日月，具以时闻。间有泛然无益于治体者，则削去之。仍乞下臣札子，宣付史馆，登记潜邸省侍孝宗始末，使千万世知陛下之孝德不可及，小人之奸谋不可欺。实宗庙生灵之福也。」诏从之。嘉泰元年十一月三日，朝请大夫、试尚书礼部侍郎、兼权礼部尚书、兼给事中、兼实录院同修撰、兼侍读费士寅，中奉大夫、试尚书礼部侍郎、兼直学〔士〕院、兼实录院同修撰、兼侍读陈宗召，新授中大夫、试尚书兵部侍郎、兼侍讲赵介，太中大夫、中书舍人、兼侍讲万锺，朝请大夫、行殿中侍御史、兼侍讲林采，朝散大夫、行右正言、兼侍讲施康年札子奏：「臣等恭惟皇朝家法，以亲近儒臣讲论经义，商较古今，为求治之本。

列圣相承，所守一道。典学之勤，盖汉、唐贤君所莫能及。然考之故实，皆二日一开经筵，率用双日一读一讲。惟仁宗皇帝自干兴后，只日亦或讲说，而亦未以为常也。皇帝陛下至诚天纵，好学不倦，自登宝位，双日只日，咸御经筵，两读两讲，《宝训》、《通鉴》、《诗》、《书》、《礼记》、《春秋》、《语》、《孟》，分日更进，率以为常。每当讲读，凝神审听，诸儒之说，间有理到词达，足以发明微旨，默契圣心者，必首肯意受，喜见天颜。或诵说之多，至漏移十数刻，亦未尝有倦色。盖自昔帝王好学之诚笃不厌，未有如今日之盛者也。《孟子》一书，自绍熙五年八月十七日，诏续潜邸所讲之章，至今年十一月三日讲彻。臣等窃惟孟子之道，大抵先义后利，教民孝悌力田，使之不饥不寒，为王道之本。此二帝三王所以君天下者。而当时之君，乃以其说为迂阔。又以距杨、墨，放淫辞，使邪说者不得作，以着孔子之道为已任，此禹、周公、孔子三圣人所以善天下者。而当时之人，乃以其说为好(辨)[辩]，则其不遇亦已甚矣!今陛下于千载之后，乃好其道，讲明其书，举其言而措之天下，崇俭约，省徭役，捐帑廪，以厚民力；辟邪说，距诐行，放淫辞，以正人心，一政一事，无非取诸其书。然则孟子之言，虽不用于战国之君，而见用于陛下；孟子之道，虽不行于当时，而实行于今日也。臣等陋学谀闻，充员讲读，式际休嘉，不胜庆幸。欲望圣慈宣付史馆。」诏从之。开禧元年正月二十三日，朝请郎、试兵部尚书兼侍读张泽，中大夫、权礼部尚书、兼同修国史、兼实录院同修撰、兼侍读萧逵，太中大夫、守吏部侍郎、兼同修国史、兼实录院同修撰、兼直学士院、兼侍读颜棫，朝请大夫、试中书舍人、兼侍讲陆峻，朝散大夫、权尚书刑部侍郎、兼侍讲、兼中书舍人杨炳，朝奉大夫、侍御史、兼侍讲林行可札子奏：「臣等近于十二月十三日恭侍经幄，因奏陈民间望雪甚久，陛下精祷通天，加之前日颁诏改元，推行宽大之泽，百姓 舞，和气感召，瑞雪应期，速若桴鼓。更愿陛下益加兢业，畏天爱民，茂宗社无穷之福。臣等又奏，陛下当隆冬雪寒之时，不辍讲诵，仰见圣学无倦，盛德日新。臣等一介寒儒，获际休明，实千载难逢之会。皆蒙陛下嘉纳。臣等拳拳愚衷，欲望圣慈特降睿旨，下臣等所奏宣付史馆，昭示将来。臣等不胜幸甚。」诏从之。嘉定元年三月十一日，资政殿大学士、中大夫、提举万寿观、兼侍读赵彦逾，通奉大夫、守吏部尚书、兼翰林学士、兼修国史、兼实录院修撰、兼侍读楼钥，宝谟阁学士、太中大夫、充湖北京西宣抚使、兼侍读宇文绍节，中大夫、权兵部尚书、兼修国史、兼实录院修撰、兼侍读倪思，朝奉大夫、试尚书礼部侍郎、兼直学士院、兼修玉牒官、兼侍讲章良能，朝散大夫、试中书舍人、兼侍讲蔡幼学，朝奉大夫、试右谏议大夫、兼侍讲叶时，朝奉郎、殿中侍御史、兼侍讲黄畴若，宣教郎、试起居郎、充奉使通谢使许奕，朝议大夫、起居舍人、兼太子侍讲陈希点札子奏：「臣等仰惟皇帝陛下，锐情经术，退朝暇豫，再御迩英，隆冬祁寒，曾弗少怠。

多闻建事之效，固已度越前王矣。迨兹更化，又令权寝他经，专一以《诗》进说，尤见圣心急于究闻三百五篇大义。温颜访逮，命之坐讲。章句虽多，垂听不倦，遂卒金华之业。宣召宰辅，同豫荣观，甚休甚盛。臣等猥以未学，获备讲读之职，无所发明，积怀愧惧。窃惟三代而下，人主号为尊尚儒术，莫如汉之武帝、唐之太宗。武帝表章六经，然好大喜功，失于多欲。太宗严访儒生，然内多 德，人得以议。诚未有如陛下，始终惟一，笃学而力行者也。夫《诗》之美(剌)[刺]，关系治忽，文、武王业之所由兴，幽、厉主业之所由替，与夫持盈拨乱，治内治外之规模，不可为后世法。陛下深明六艺，夫岂效经生学士，区区于多识鸟兽草木之名 盖欲本之修身、刑之齐家，极于美教化、移风俗，是以施为注措，莫不有得于《诗》。敬畏天戒，则不识不知，顺帝之则也。遵守成宪，则不愆不忘，率由旧章也。《下武》继文，于以尽其孝。《行苇》忠厚，于以广其仁。夙夜敬止，于以致其勤。奉养有节，于以示其俭。不谏亦入，则从善为甚速。见晛曰消，则去邪为甚易。戒政多如雨，则威福自已。惩巧言如流，则听断惟精。险诐私谒，不行于宫庭，《关雎》之美着焉。振振信厚，皆显于公族，《麟趾》之化行焉。诛鉏元凶，所以惩尹氏之专于秉国；登进耆旧，所以藉老成之重于典刑。《棫朴》能官，而髦士休宜；《菁莪》乐育，而英才并出。至若有常立武，而得卫中国之道；不陨厥问，而得御夷狄之术。劳来还定，而鳏寡不失其所。叙情闵劳，而将士咸乐为用。凡此大政数十，虽陛下天资高明，动与理合，然实稽古典学之力也。盖《诗》进讲，始于陛下登极之初，绍(兴)[熙]盛美，若不能备述始末，登载简策，传示万世，则为有罪。谨具札子奏闻，伏望圣慈宣付史馆。」诏从之。 五年甲寅八月，终于嘉定改元戊辰三月。日就月将，缉熙光明，陛下既得之矣。维天之命，于穆不已，文王之德之纯，纯亦不已，抑臣等愿陛下加之意焉。臣等遭逢明时，亲嘉定二年十一月十六日，朝议大夫、权礼部尚书、兼侍读章颍，朝散郎、试尚书吏部侍郎、兼侍读许奕，朝议大夫、试尚书吏部侍郎、兼直学士院、兼侍读蔡幼学，朝奉大夫，侍御史、兼侍讲陈晦，朝请大夫、行左司谏、兼侍讲刘 ，承义郎、右正言、兼侍讲黄中，朝奉大夫、起居郎、兼国史院编修官、兼实录院检讨官、兼太子右谕德曾从龙，承议郎、起居舍人、兼权直学士院留元刚札子奏：「臣等仰惟陛下天纵之圣，冠于百王，日新之德，光于四表。自履大位，虽万几之繁，日亲听断，然犹逊志于学，祁寒盛暑，不废讲读。

固尝下明诏，增讲员，训辞丁宁，务求多闻之益。前乎此，未有晚讲，自陛下始行之；前乎此，未有坐讲，自陛下始行之。书之国史，为法来世。每御殿(惟)[帷]，诹诸经，以究治忽之原；访诸史，以(凿)[鉴]得失之迹。因古验今，形于天语。辞简理到，臣下叹服。至于法先王、由旧则，业业乎累圣之重规。向者进读《三朝宝训》既终，继以《两朝宝训》。其后终篇，有司以他书为请，诏读《高宗皇帝圣政》。至于嘉泰三年之四月，凡六年而后六十卷之书毕陈于冕旒之前。仰惟高宗皇帝圣学高明，神武震耀，中天立极，再造王室，枢机阖辟之运，与天地同其功，殆非常情之所能窥测。三十六年之治，利泽施四方，仁风翔海表，天下固已颂而歌舞之。而明明之庙谟，赳赳之雄断，料敌制胜之方，保大定功之略，大纲小纪，详法略则，规天条地之绩，声金振玉之妙，略见于此书。陛下临政愿治，动循丕矩，对扬休烈，观省不忘。其与商宗之鉴成宪、周王之酌祖道，盖异世而同符。臣等欲望圣慈宣付史馆。」诏从之。嘉定五年九月十四日，中大夫、新除吏部侍郎、兼中书舍人、兼同修国史、兼实录院同修撰、兼侍读俞烈，朝请郎、试中书舍人、兼修玉牒官、兼侍读范之柔，承议郎、殿中侍御史、兼侍讲徐宏，朝奉郎、左司谏、兼侍讲郑昭先，朝奉郎、右正言、兼侍讲董居谊，朝请大夫、试国子祭酒、兼国史院编修官、实录院检讨官、兼侍立修注官刘爚，朝散大夫、守太常少卿、兼国史院编修官、兼实录院检讨官、兼侍立修注官刘弥正札子奏：「臣等仰惟陛下绍隆圣祚，祗遹先猷，稽古用贤，谨守一道。不迩声色，不事观游，而政机余暇，日延儒臣，讲论经理，进读史事，凝神静听，间形商榷，敷畅经旨，曾无倦容。此虽舜之好问、禹之拜言、汤之又日新、成王之光明缉熙，不是过也。惟昔三圣，成《易》一经，羲画、文重，具三才变通之体；周情、孔思，扶百世纲常之宗。岂浅知之可窥，俟上圣之复起。惟我皇家，列圣相承，右文尊经，以为家法。考之故实，皆二日一开经筵，率用双日一读一讲。独仁宗皇帝于庆历二年进讲《周易》，而自干兴以后，(双)[只]日亦或讲说，未以为常也。陛下睿谋天纵，圣德日新，猷训是承，专法仁祖，取《易》一书，昼诵夜思。复延经生，诵说紬绎。盖昉于嘉泰改元之冬，迄今十有二载。宸衷惕厉，锐情经术。日讲二卦，虚心正守，端拱以听，昼漏下或十余刻，不懈盆壮。讲官敷绎，有契圣心，间形褒拂，以示激厉。臣等至愚，仰窥圣运，垂衣拱手，间发英断，则《干》之时行也；圣化聿新，崇俊去邪，则《丰》之日中也；清心寡欲，行不踰矩，则《大壮》之非礼勿履；发政施仁，与民休息，则《无妄》之对时育物；不绝邻好，益严边备，则得《师》之中吉；垂意臬事，不惮详覆，则得《贲》之无敢折狱。

天造神断，雷厉风飞，无非《大易》之妙用。而犹日开经闱，欣闻讲绎，有若饥渴。昔孔子读《易》，韦编三绝。圣人穷而在下，以明道传后为己责。遂穷日力，不惮讲席。今陛下贵为天子，日亲万几，而听断之隙，有似于孔圣之穷经析义。圣王相去千有余岁，而尊经乐道，若合符节。臣等末学谀，闻充员讲读，获际休嘉。臣等不胜大愿，欲望圣慈宣付吏馆。」诏从之。嘉定七年十月十三日，朝议大夫、权刑部尚书、兼修玉牒官、兼侍读范之柔，朝奉郎、试中书舍人、兼国史院编修官、兼实录院检讨官、兼侍读石宗万，朝奉大夫、殿中侍御史、兼侍讲应武，朝请郎、右正言、兼侍讲黄序，朝议大夫、试国子祭酒、兼国史院编修官、兼实录院检讨官、兼崇政殿说书、兼权工部侍郎徐应龙，朝议大夫、起居郎、兼国史院编修官、兼实录院检讨官、兼侍读、兼权礼部侍郎李▯，朝散郎、守起居舍人、兼玉牒所检讨官、兼权直学士院、兼太常少卿真德秀札子奏：「臣等伏读《两朝宝训》，仁宗皇帝命丁度等讲《春秋》终篇，圣语有曰：『《春秋》所述，皆前世治乱，敢不鉴戒』 仰见祖宗学于古训，施于政理，于《春秋》一经，尤所加意。恭惟陛下以天纵之资，茂日新之德，恪遵家法，勤御经帷。比年以来，荐彻篇帙。今麟史告备，载举盛仪。窃惟周辙既东，疆国分列，治世之经莫举，尊王之旨不明。此书一立，惩劝善恶，扶植名分，岂惟二百四十二年之行事 其所以建民极而正人心者，虽数千百年犹赖之。是宜渊衷洞究、玉音涣发，深有取于明君臣之义。猗欤盛哉!前圣述作之心，异世同符。先朝宪章之美，重规迭矩。窃尝敬考岁月，接续龙潜研精之素，起于绍熙五年之仲秋，从容燕闲，务学之勤，迄于嘉定七年之良月。紬绎之久，则所得益闳；体察之深，则所施不紊。运量酬酢，左右逢原。君道之所以昭明，治功之所以超越者，不在兹乎 臣等猥以非才，备员讲读，获际休嘉，不胜庆幸。欲望圣慈宣付史馆。」诏从之。嘉定九年三月二十五日，朝散郎、试兵部侍郎、兼中书舍人、兼同修国史、兼实录院同修撰、兼侍读石宗万，朝请大夫、试右谏议大夫、兼侍读应武，中大夫、权吏部侍郎、兼同修国史、兼实录院同修撰、兼侍读徐应龙，朝奉大夫、行殿中侍御史、兼侍讲黄序，朝散郎、试秘书监、兼国子祭酒、兼国史院编修官、兼实录院检讨官、兼崇政殿说书袁燮，朝议大夫、起居郎、兼国史院编修官、兼实录院检讨官、兼枢密副都承旨赵汝述，朝议大夫、军器监、兼玉牒所检讨官、兼权检正、兼侍立修注官聂子述言：「仰惟陛下宸衷渊靖，趋向纯一，留神典学，延纳儒绅。

自登宝位，行历二纪，就将缉熙，久而弥笃。粤从双日只日，咸御经筵；晚讲坐讲，创为定制。至于凝虑审听，喜见天颜，商榷大义，玉音涣发，前后见于史臣之登载者，固不止于屡书特书而已也。远而帝王之经藉，近而祖宗之家法，以次讲读，兼举无遗。自《三朝宝训》终篇三：原作「二」，据本卷前嘉定二年十一月十六日奏改。，而轲书继之；自《(二)朝宝训》终篇，而鲁语

继之。嘉定以来，《诗》首告备，而《高宗圣政》随竟宝帙。《易》既卒业，而《孝宗圣政》载毕瑶篇。若《春秋》说事，则又近在甲戌之良月也。越丙子季春，《书》复以彻章告。夫尊经盛典也，而史不绝书；彻章旷仪也，而靡岁不举。凡斯文之所以起兴，群目之所以动荡，声诗之所以声美，耀简册而传方来者，实汉、唐以来之所未有也。以至燕衎之私，屡见于石渠之庐；匪颁之式，迭至于迩臣之室。尤为熙朝之盛事，猗欤休哉!臣等窃惟《尚书》一经，实为人主轨范，尧、舜、禹、汤、文、武之行事，如指诸掌。陛下研精覃思，有年于兹，固已举坦明之制，合前后之揆矣。迩者讲官得旨，灼趱敷奏黼扆之前，圣语有云：『典谟训告之书，朕留意已久。尧言宣布，一词称赞。』窃谓陛下游神艺圃，潜心圣域，诚非分章摘句，泥纸上之言，事口耳之末也。盖尝蠡测管窥，仰观圣运，如精一之旨，传之尧舜，俭勤之德，无间大禹。不迩声色，不殖货利，则与汤之检身者无二道。谨庶狱而无游畋，建皇极而无偏党，则与文武之忧勤者无两心。岂非平时留意之久，其效遂至是乎 臣等闻伊尹之告太甲曰：『终始惟一，时乃日新。』传说之告高宗曰：『念终始典于学，厥德修罔觉。』惟陛下谨终始如，自强不息，则高明光大，悠久无疆，将与天地同其德矣。臣等不胜大愿，欲望圣慈宣付史馆。」诏从之。十一年三月二十六日，太中大夫、守尚书吏部侍郎、兼修玉牒官、兼侍读徐应龙，朝奉大夫、新除尚书礼部侍郎、兼同修国史、实录院同修撰、兼侍读袁燮，朝请大夫、试右谏议大夫、兼侍读黄序，朝奉郎、殿中侍御史、兼侍讲李楠，朝奉郎、右正言、兼侍讲刘棠，中奉大夫、行起居郎、兼中书门下省检正诸房公事、兼玉牒所检讨官、兼权工部侍郎聂子述，朝散郎、行起居舍人、兼国史院编修官、兼实录院检讨官、兼太子侍读宣缯言：「仰惟皇帝陛下，天资冲澹，惟性高明。日御讲筵，就学不倦。经籍奥义，以次咨访，罔有逸遗。自庆元戊午，至嘉定丙子，凡十彻章。虽商高宗典于终始，周成王学有缉熙，殆不是过。猗欤懿哉!甚盛德也。厥今《通鉴》进读，复告讫篇，非汲汲皇皇，畴尧臻此!緬惟是書之作，昉我英宗，命司馬光論次於中祕，起周威烈，下竟五代，研精極慮，窮竭日力，久迺克就，卷帙曠分，綱目井列，不但 擷故實而已，蓋將便清燕之觀，示元龜之鑒也。裕陵钦承先志，宠以序文，谓『天人相与之际，休咎庶证之原，威福盛美之本，规摹利害之效，良将之方略，循吏之教条，于是悉备。』显谟大训，炳若日星。诏燕后人，永永无斁。陛下笃意此书，肆命劝诵，其闻善可为法、恶可为戒者，或关宸听，有悟圣心，涣(法)[发]玉音，动与理会。前后侍臣之言，钦聆敬孍，不一而足。维庆元乙卯二月，实始启帙，除东西魏、陈、隋及五季渎乱之事，有旨不读，自余纪载，弗怠幡阅。逮嘉定戊寅季春，遂底终篇。

陛下稽古之懋、典学之勤，可谓同符祖宗，有光帝王矣。昔唐开元中，日选耆儒侍读，以质史籍疑义，然而锐始怠终，徒文亡实。秉史笔者，犹且特书，以为美谈。矧陛下历览前代兴亡理乱之故，尊所闻，行所知，首末惟一，顾可不登之汗简，以诏万世 欲望睿慈宣付史馆。」诏从之。十二年五月十三日，通议大夫、权刑部尚书、兼修玉牒官、兼侍读徐应龙，朝散大夫、试尚书礼部侍郎、兼同修国史、兼实录院同修撰、兼侍读表燮，朝请郎、新除右谏议大夫、兼侍讲李楠，朝奉郎、新除殿中侍御史、兼侍讲盛章，朝请郎、新除右正言、兼侍讲胡卫，朝散郎、试秘书监、兼国史院编修官、兼实录院检讨官、兼崇政殿说书柴中行，朝奉郎、新除起居郎、兼国史院编修官、兼实录院检讨官扬汝明，朝奉郎、新除起居舍人、兼国史院编修官、兼实录院检讨官李安行言：「仰惟陛下，天纵之圣，议挹弗居，日就之功，缉熙不已。粤自临御以来，锐情经术，垂意史传。凡三五帝王学聚问辨之方，暨历代兴(忘)[亡]理乱之迹，亦既洞究其颠末，而深造其渊微矣。比岁记注之臣，欲以上 聪明，复取先朝讲官范祖禹所进《帝学》一编，续以五宗之懿，厘为十卷，仰尘乙览。顷因《资治通鉴》彻章，有旨以是进读。圣心亹亹，咨阅靡殆。乃嘉定乙卯仲夏，实竟其帙。自非陛下典学之诚，有加无已，畴克臻此 钦惟元佑更化，作新之治，符靖始初，清明之政，无非皇皇汲汲之所繇致。高宗、孝宗若稽于古，高明光大之效，尤极其盛。今观三圣学问之精微，诸儒讲说之本末，是书所载，炳如日星。臣等进读之次，陛下穆垂天听，莫不心领意会，抑亦尊所闻而行所知矣，岂但虚文而已哉!昔傅说之告商高宗曰『王人求多闻，时惟建事，学于古训，乃有获。』又继之曰：『监于先王成宪，其永无愆。』陛下学于古训矣，而复以五宗之家学为法，是则监于成宪之谓也。视商之贤王，真可齐休匹美。逮兹彻卷，固宜纪诸汗简，以侈万世之传。臣等劝诵罔功，迭睹盛事，不胜庆幸。欲望睿慈宣付史馆。」诏从之。十四年十一月十八日，太中大夫、试工部尚书、兼修玉牒官、兼侍读叶时，朝请郎、试尚书吏部侍郎、兼侍读盛章，朝奉大夫、试尚书礼部侍郎、兼同修国史、兼实录院同修撰、兼侍读杨汝明，朝请大夫、行殿中侍御史、兼侍讲张攀，朝请郎、左司谏、兼侍讲张次贤，朝请郎、右正言、兼侍讲龙盖卿，朝请郎、守起居郎、兼国史院编修官、兼实录院检讨官杜孝严，朝奉大夫、起居舍人、兼国史院编修官、兼实录院检讨官、兼权直舍人院程珌言：「窃谓圣学无倦，固治道之所当先。皇祖有训，尤圣学之不可后。商宗学于甘盘，其永无愆，必监先王成宪。成王学有缉熙，其养天下，必酌先祖之道。盖近承家法，皆易知而易行。视泛稽于古昔，又不侔也。仰惟皇帝陛下，德冠百王，绍休列圣，聪明本于天纵，兢业着于日行。垂精艺文，笃意学问，万几之暇，惟求多闻；一日之间，至勤再讲。诹经读史，尊道崇儒，博考前代或得或失之原；以为今日可戒可法之鉴。自复大宝，逮今二十八年，日月就将，一诚不斁。至于仰绳祖武，率由旧章，凡典之昭垂，益加意于省览。初读《五朝宝训》，继以《高宗皇帝圣政》，又继以《孝宗皇帝圣政》，皆已终篇。惓惓圣心，复欲参稽高宗皇帝之《宝训》，及诏攸司，自嘉定六年十(二)[一]月三日进读。阅八年，而七十卷之书篇帙毕陈，亦已尽经睿览。(逮)[建]炎、绍兴之圣治，条贯统纪，皆备见其始终。尊闻行知，实为大训，信无负高宗皇帝贻谋燕翼、启佑后王之意矣。臣等窃观高宗皇帝以神武之资，履艰厄之运，身济大业，光启中兴。仁足以兼覆夷夏，明足以洞烛忠邪，勇足以成戡定之功，刚(则)[定]以大自强之德。宵衣旰食，三十六年，立政用人之要，料敌制胜之谋，裕民足国之方，御外理内之策，大纲小纪，详法略则，炳如日星，皆聚于《宝训》一书。陛下以圣继圣，骏惠先猷，不但观省之克勤，每思尊奉而唯谨。重熙累洽，根本于兹。商宗监成宪而永无愆，成王酌祖道以养天下，讵容专美于古先 臣等猥以 庸，充员讲读，复有际遇，何补圣明。惟知归美报上，出于诚实，不容自默，用敢奏闻。欲望圣慈宣付史馆。」诏从之。崇儒 宋会要辑稿 崇儒七 观赏观赏：眉批有：「帝系、」「帝治观赏」字样。

观赏观赏：眉批有：「帝系、」「帝治观赏」字样。【宋会要】

太宗至道三年九月四日，御滋福殿，召辅臣观《西鄙地图》，历指山川堡壁，曰：「朕已令屯兵于内地州郡，而简其闲冗，冀以省费，而息关辅之民也。」先是，命左藏库使杨允恭、崇仪副使窦神宝、合门祗候李允则，乘傅(传)视山川郡县形胜，以图上焉。真宗咸平四年十二月二十日，御龙图阁，召辅臣观太宗皇帝草、行、飞白、篆籀、八分书，及阅古今〔名〕画；移御崇和殿，阅张去华所著《元元论》及《国田图》。帝曰：「经国之道，必以养民务穑为先。朕常冀边鄙稍宁，兵革粗息，则可以力行其事，富庶吾民矣。」六年十月三日，(对)辅臣于龙图阁，观种放《山居图》。放别业在终南山，聚徒讲学，性嗜酒，常种秫自酿，林泉之景，颇为幽胜。时帝遣使携画工图之而观焉。景德元年十二月五日，召辅臣于龙图阁。观契丹礼物，国母所致御衣缀珠银貂鼠裘、细锦刻丝透背合线、御绫罗绮纱縠御样，皆百匹，金银饰箱缄之；果实、杂礝、腊肉凡百品，贮于栋棂器；水精鞍勒、新罗酒、青白盐。国主所致戎器宾铁刀，鸷禽曰海东青。又太祖、太宗朝契丹所上衣物，尽在禁中，至是，亦发笥宣示。自是，遣使契丹所持礼物，皆召辅臣临观，着为例。四年二月十四日，车马驾驻西京，召宗室、辅臣游内苑，御西北小亭，观寒林石。登东楼，望老君祠。二十日，幸内园，登砌台，召亲王、辅臣、吏部尚书张齐贤、刑部尚书温仲舒、寇准等，赐座。因阅台西婆罗石，观东亭御制御书《朝拜诸陵因幸西京记》。之兴感，命有司设龛护覆之。至是，启而观焉。 二十三日，召辅臣于内东门，观太祖弹凡壁。初，开宝九年，太祖幸西都，因行郊礼，常戏弹于门之北壁，其迹三在焉。帝大中祥符二年十月二十二日，(对)辅臣于崇政殿之西庑，内出太宗圣制歌诗、御书故事，皆有以鉴戒者，示王旦等曰：「此先帝朱才人所藏，近者上进，自言至道初许度为道士，以永熙晏驾而止。昨祥符初，再有陈请，已为修观处之。」又出安王元杰歌诗真草行书，帝曰：「安王好学，有天然性格，生平著述尤多。王薨，皆已亡逸。朕惜其乐善勤古，而世不及知，购求所得，悉以编次，因纪序纪之上「纪」字疑误。，仍付史馆。」(二)[三]年五月二十八日，召辅臣于崇政殿北廊观中使任文庆于茅山郭真人池中所获龙，体长二寸许，鳞极细，腹如玳瑁，置手中，仰覆无惧。帝作《观龙歌》，复送茅山池中。又出楚王笔札，圣制记及赐山人秦辩、道人刘元诗，因看《金液诀歌》示之。九月十一日，(对)辅臣于龙图阁，观《宫中迎奉天书图》二，一绘天书出宫，一绘入宫。

又绘帝行大礼毕入宫之仪。五年十二月二十四日，编联祥瑞所上祀汾阴、后土坛、〔朝觐坛〕、亲奠西岳庙三图，及祥瑞图百四十八，置龙图阁下。召宗室、辅臣、两制、尚书丞郎、两省给谏、三司副使、刺史已上观之。九年三月四日，召宗室观书于玉宸殿。十月十四日，召辅臣至龙图阁，观圣祖天尊大帝宸篇、圣翰、药金、药银、功德什器、钱宝、花珠等物，及《降临内记真纪》书名疑有误。。十一月二十三日，召近臣观书于龙图阁，秘书监杨亿、知杂御史吕夷简预焉。帝作七言诗五首，分赐辅臣、宗室、两制、诸帅、待制等，命儒臣即席皆赋。十二月十一日，召辅臣至崇德殿，观新制真圣宝册、衮服、仙衣等。又至崇政殿，观玉皇法从道具物。袍，命辅臣临观焉。 二十五日，权三司使马元方等诣崇政殿，上新作天书、金辂、帝服、天禧二年四月四日，召近臣及馆阁、三司、京府、谏官、御史诣宜圣殿，朝拜太宗圣容。又至龙图阁，观书及圣制赞颂石本。时升王未出合，始预座，令从臣赋《龙图阁观书》、《宜圣殿赏花诗》各一首。是日，先赐食于殿门。十一月十三日，召近臣观书于太清楼。三年六月二十三日，召宗室、近臣、馆阁、三司、谏官、御史官、法官两制官诣真游殿，观豫设，赐御制《圣祖降临记》人一匣。九月二十三日，召近臣观书崇政殿。十月十八日，召辅臣于后苑，观滑州所献鹿、河阴县所献龙卵。四年十一月十日，召辅臣、两制丞郎、给谏、三司副使、御史知杂、直龙图阁赴龙图阁观书，赐食承明殿门。十二月二十三日，(对)辅臣洎王钦若于承明殿，示以御制文章数轴，及粉片▯戈销金纸，赐中宫诗什手书等。仁宗天圣七年十月十二日，皇帝听彻《尚书》，召辅臣、侍读、侍讲、翰林学士、三司使副、知制诰、待制、宗室诸司使副已上、驸马都尉、管军臣僚上太清楼观书，宴于楼下。八年六月六日，召近臣元真殿烧香，水心殿赐茶，赴天章阁观书，看瑞粟。退赴御制御书殿看御书，分赐宰臣已下。九年闰十月二十四日，召近臣太清楼观书，御召太子少保致仕晁迥预。景佑二年十月八日，召近臣后苑亲稼殿赏稻，赐酒三行，遂宴射太清楼。四年五月二十五日，御化成殿，以芝草生于殿楹，召辅臣、两制学士、待制、宗室刺史以上，观帝作《芝草》五言诗，赐王随以下。随等拜谢，召座赐茶。翌日，各为诗赋以献。五年八月十五日，召辅臣、两制学士、待制、观察使以下，观新制南郊仪仗法物于宣德门内。宝元二年九月二十八日，召辅臣后苑翠芳亭观稻，赏枨实，命座赐茶。康定二年九月二十六日，庆历三年九月二十六日，六年九月十八日，八年八月七日，皇佑元年九月九日，二年十月十六日，五年九月十八日，嘉佑三年十一月六日，又观。

庆历三年九月三日，召辅臣天章阁，朝拜太祖、太宗御容，及观瑞物。既而面问御边策，移刻罢。四年九月二十八日，召宗室及侍读、侍讲观枨实，遂宴后苑。五年九月九日，召辅臣、两制、修起居注、宗室、(剌)[刺]史以上，后苑观稻赏枨，宴太清楼，命赋诗。七年八月二十四日，召辅臣崇政殿观祭器。是曰传诏，须观已，再座延和殿，始起居。八年九月四日，御崇政殿，召辅臣观御书。十一月四日，召辅臣、两制崇政殿观祭器。皇佑元年二月十七日，召辅臣、两制学士、待制、馆阁官、宗室(剌)[刺]史已上，崇政殿朝拜三圣御容。即退，命赐茶酒。五月十五日，召近臣后苑宝歧殿观刈麦。帝曰：「朕新创此殿，不欲植花卉为游玩之所。民以粒食为先，而岁种麦于此，庶(和)[知]穑事之不易也。」至和元年五月二日，嘉佑四年五月一日，又观。七月二十五日，召辅臣、两制学士、待制、台谏官、宗室，赴沈德妃位，朝拜三圣御容。八月三日，召辅臣后苑观粟。至和元年七月二十七日，三年八月二日，嘉佑三年八月二十四日，又观。六日，御崇政殿，召辅臣观《浑仪图》。十一月一日，召辅臣、两制学士、待制、台谏官、修起居注、宗室大将军已上、驸马都尉、管军臣僚，迎阳门观三朝宝字，并三朝训鉴图，延和殿命座赐茶。二年九月三日，召辅臣、两制学士、待制、宗室、台谏官、三司、开封府推官、管军臣僚，崇政殿观大乐。九日，召辅臣、两制学士、待制、台谏、馆阁、宗室观察使以上、管军臣僚、三司、开封府推判官，迎阳门观三圣御书，并唐明皇《山水图》。三年三月二十二日，召辅臣、两制学士、待制、台谏、三司开封府推判官，后苑观双竹。五月十八日，召辅臣、两制学士、待制，崇政殿观御书。五年六月七日，召辅臣紫宸殿观大乐。七月二十二日，召辅臣、两制学士、待制、台谏、馆阁、三司、开封府群牧判官，后苑观瑞莲。九月十九日，召辅臣、两制学士、待制、台谏、馆阁、三司、开封府推判官、详定官、宗室正任(剌)[刺]史已上、管军臣僚，崇政殿观大乐。十月二十九日，召辅臣、两制学士、待制，崇政殿观宝册。至和二年二月十三日，召辅臣、两制学士、待制、宗室观察使已上、驸马都尉、管军臣僚，迎阳门观御飞白书上清太平宫牌。三年二月二十三日，召辅臣、两制学士、待制、台谏、馆阁、三司、开封府推判官、管军臣僚，后苑观瑞莲。嘉佑三年八月二十五日，御崇政殿，召辅臣、两制学士、待制、台谏、馆阁、三司、开封府推判官，观交州进异兽，赐食于殿门。七年十二月二十二日，召辅臣、两制学士、待制、台谏官，观天章阁御书。

英宗治平元年十二月九日，召辅臣、两制学士、待制、台谏官、修起居注、三司副使、宗室大将军已上、管军臣僚赴迎阳门，观御书景灵宫孝严殿牌。神宗熙宁九年十月二十三日，召辅臣、从官，迎阳门观御书景灵宫英德殿牌，如治平元年例。二年八月二十八日，御亲稼殿，召辅臣观粟，命座赐茶。三年八月十三日，五年闰七月二十一日，六年八月十四日，八年八月十二日，九月十六日，十年八月十二日，又观。三年四月十九日，御集英殿，召辅臣观岐国长公主房卧，命座赐茶。五月六日，御亲稼殿，召辅臣观麦，命座赐茶。五年五月二十三日，七年五月十三日，八年闰四月二十一日，九年五月十五日，又观。四年五月二十四日，召辅臣、两制学士、待制、台谏官、修起居注、三司副使、宗室(剌)[刺]史已上、管军臣僚，化成殿观芝草，赐食崇政殿门外。十月十九日，召辅臣后苑观稻，命座赐茶。六年九月二十九日，七年九月五日，八年八月十一日，九年九月二十一日，又观。七年六月二十一日，御崇政殿，召辅臣观浑仪，命座赐茶。九年三月十三日，御崇政殿，召辅臣观韩国大长公主房卧。十一月二十七日，御景福殿，召辅臣观鲁国大长公主房卧。元丰元年五月七日，召辅臣后苑观麦。二年五月三日，五年五月十三日，六年五月十六日，七年五月一日，又观。二年八月六日，召辅臣后苑观谷。六年七月二十一日，七年七月二十三日，又观。十月二日，召辅臣后苑观稻。六年十月二日，又观。七年四月二十一日，朝献景灵宫，至天元殿观芝草。哲宗元佑二年十月一日，观稻于后苑。三年八月十四日，召辅臣观谷于后苑。五年八月八日，六年八月十六日。七年八月四日，又观。四年正月十三日，诏讲筵官许依秘书省职事官例，观新乐。从崇殿说书颜复请也。七年八月八日，召辅臣观稻于后苑。绍圣元年八月十七日，又观。绍圣元年闰四月二十七日，召辅臣观麦于后苑。绍圣三年五月四日，三年五月九日，又观。高宗绍兴十四年七月二十七，幸秘书省，召群臣观累朝御书、御制、晋唐书画、三代古器。十六年十月二日，御射殿，召辅臣观新制郊庙礼器。侍从正任(剌)[刺]史以上，与管军、侍从、台谏、南班、宗室、卿监、两省官、礼官、馆阁，皆立班，命作朝会乐，次作宫架乐，合赴座官，宣坐赐茶。哲宗绍(兴)[圣]四年四月二十五日，权礼部侍郎范镗等言：「刈麦观稼，系同一时，今车驾观麦，乞候礼毕，移幸稻池彩殿以观稼。」诏可。崇儒 宋会要辑稿 崇儒七 却贡却贡：原书眉批云：「帝系」，「帝治却贡」。

却贡却贡：原书眉批云：「帝系」，「帝治却贡」。【宋会要】

太祖建隆四年五月十三日，荆南节度使高继冲籍伶官一百四十二人来献，悉分赐大臣。太宗端拱元年二月九日，诏诸道、州、军，诸色人今后不得以珍禽异兽来充贡奉。十一月十四日，故秦国王钱俶子惟浚等，进金万五千两，锦绮透背绫罗纱縠衣着三万匹，钱万五千贯，通犀牯犀玉带一百八十条，牯犀四十株，象牙十三株，丁香三百斤，此行眉批有「博具器」三字。象笏二百，马二十疋，金玉玛瑙鞍勒副之，金玉、珠翠、首饰、乐器皿什物各数千计，橐▯十头，牛五十头，驴一百头，车十乘。十五日，俶夫人余氏又进牯犀一十株，通犀带十八条，赭玉带四条，水精佛象十二事，金三万五千两，银十万两。女乐十人，帝不纳，各赐锦彩三十段，遣还之。《宋鉴》太宗：夏州赵保忠献鹘，号海东青，上曰：「朕久罢游畋，无事此也。保忠时出捕猎，今当还赐之。」淳化三年十月壬子，府州观察折御卿贡白花鹰，上令对其使放之，仍诏御卿勿复以珍禽异兽来献。真宗咸平五年十月十四日，知来州齐化基献白鹰。帝曰：「珍禽异兽，何所用也 」命还之，给来使缗钱。大中祥符元年七月十三日，濮州举人郭邮等四百六十二人以车驾东巡，进粟豆二千石，草四万围。帝曰：「邮等意虽可嘉，然纳之即诸路尽以为贡，益成烦扰。可优给其直，仍谕京东州军民不得复然。」九月二十一日，西京诸州民王延卿等，以车驾东封，各以香药银器来贡。诏特令引对，赐酒食。所贡之物，酬其直以遣之。五年十一月二十二日，知梓州崔端献白鹤一。帝以地还劳人，赐牙吏缗钱遣之。仍令诸州，依前诏不得以珍禽异兽为献。六年八月十八日，诏奉祀一路诸色人不得以技巧雕绘宝装物来献。《长编》：景德三年五月辛酉，抚州献白鸟，诏还给其道里之费。大中祥符二年五月丙寅，韶州献婆果，后以道远还之。九年九月戊午，申禁诸路贡瑞物。时辽献白免，荆门军献绿毛龟故也。交州进驯犀，上曰：「此犀远来，深遘物性。朕将还之。」交州尚牧献白御马一疋，上曰：「无名进贡，何所用 」亟还之。仁宗天圣四年四月五日，职方 外郎、知宁州杨及，以干元节遣使献绣佛。帝曰：「此妄人也。民安政举，乃守臣之职，焉用此为 」令邸吏谕还之。《长编》是年却川陕献织绣。英宗治平三年五月，太子右赞善大夫陈世修献白乌，赐帛五十匹，以鸟还之。哲宗元佑二年七月二十三日，诏还坤成臣僚所进金酒器。元符三年三月二十八日，永兴军王环进玉器，诏还之。高宗绍兴三年三月二十三日，宰执进呈藤州守臣侯彭老进本州岛卖盐宽剩钱一万贯买到金一百六十六两、银一千八百两。

上曰：「朕意此必刻剥民财，以为盐息。就使贡是盐息宽剩，自当归之有司。」徐俯曰：「广西盐息固有宽剩，自不当进献。」上曰：「不归之有司，而守臣独御进献，盖求媚朝廷，可降一官放罢。」先是，彭老上章进献，上亲批其奏付三省：「可特降一官，以惩妄作。所进物退还。」至是覆奏讫行出，遂并罢其任。四年三月八日，三省、枢密院进呈抚州献刻观音像，极精工。上曰：「朕平日未尝佞物，然亦不敢加訾。顾饰像设以祈福，流俗之事，非朕心也。」宰臣朱胜非曰：「抚州又收得玉坛，刻成龙文，恐是御府旧物，未敢进呈。」上曰：「此尤无谓也。异时茶司窃市马之直，质易贝货，以充玩好，是举山泽之利，而投之无用之地耳。朕甚悼之。其观音像、王 ，可皆勿受。」同日，抚州临川县布衣宁子思进状：「以白银木刻成大悲一堂，与襄阳大悲真相不差毫发，体挂缨络，手中法器悉皆镇动。望特赐宣取。」诏：「自今奇巧技艺之物，并不许投进。其宁子思所进物像，更不宣取。今后更有似此进状之人，令登闻检院不得收接，仍令逐院出榜晓谕。」十二月十七日，宰执进呈沿江诸将奏报文字，上曰：「韩世忠近以鲟鱼鲊来进，朕戒之曰：『朕艰难之际，不厌菲食。卿当立功报朕，至于进贡口味，非爱君之实也。』已却之。」十四年五月六日，宰执进呈饶州姜楼等献钱十万贯，以助国用。上曰：「国用有常，日不至阙。若用不节，所入虽多，亦有不足之患。可令给还。」三十二年三月二十六日，上谓辅臣曰：「近日大将入觐，有以宝货鞍马为献者，马固不可阙，余皆却而不受。盖虑以进奉为名，公肆掊刻，有害军政。」《孝宗中兴圣政》：干道五年九月丙寅，起居郎林机论「诸郡守臣欲郡计办集，而不恤县道之匮乏，致使横敛及民。」上曰：「甚不体朕宽恤之意。且如税赋大重，朕欲除减，但有所未及，当次第为之。」机又奏曰：「诸处有羡余之献，皆移东易西，以求恩幸。愿陛下察之。」上曰：「所言甚当。今日之财赋，岂得有余 今后若有献，朕当却之。」关报广南提举官廖颙札子：广州都盐仓有积下不尽盐本银，计实十一万一千四百五十四贯文，桩积在库，别无支遣。又点检得本路诸州府逐年拘催常平诸色窠名钱物内，有现在宽剩五万贯，欲行起发，少助朝廷经费。奉圣旨依，并令赴南库送纳者。臣切谓陛下即位以来，屡却羡余之献，故近年监司州郡稍知遵守。此盛德之事，书之吏册，足以为万世法。而小人急于自进，不能革心，时以一二尝试。朝廷只缘干道七年提举官章潭献二十万贯，以此特转一官，不及期年，擢为广西运判。

廖颙实继其后，故到官未几，便为此举，其为愚弄朝廷，莫此为甚!访闻此钱并系盐本钱，潭到任时，尚有三四十万缗，是前官累政差问，不敢妄用，潭取其半以献。今颙所献止十一万缗，已是竭潭所余无几。颙年岁间必须别得差遣而去，后人何以为继 异时 九年三月己巳，侍御史苏峤奏：「伏课额不登，谁将任其咎者 今淮南、浙西，其事已自可见。兼此钱本是朝廷钱物，桩在州郡者，岂必献之内帑然后为富 所谓移东库实西库，何以异此!欲望特降睿旨，却而不受。即以此钱付之本司，依旧充盐本钱。常平宽剩钱，亦乞桩留本路，为水早赈贷之备。使四方之人，知陛下捐利子民之意。」诏从之。史臣曰：「羡余之弊，上欺人主，下蠹生民，非难知者，而小人屡敢以是为进，岂非谓利之可动人欤 《记》曰『与其有聚敛之臣，宁有盗臣。』此谓国不以利为利，以义为利也。孟轲曰：『亦有仁义而已矣，何必曰利 』陆贽曰：『理天下者，以义为本，以利为末。以人为本，以财为末。』诚知义利之说明于上，则奸罔之徒何自乘间耶 寿皇谕臣僚损利之请，却桩积宽剩之献而不受，所以正君德、清化原、惊吏治者至矣!」淳熙五年四月辛未，知绍兴府张津奏：「本府支用已是宽裕，尚有剩钱四十万贯，起发应副御前臣赏支用。」诏令绍兴府将张津所献钱为人户(贷)[代]纳今年知买身丁之半。仍令本府印给文榜，遍下诸县乡村晓谕，通(谕)知人户，今年已多纳折帛钱在官，与理充来年应输之数。务要实惠均济，即不得因而重迭，别作名色搔扰。如稍有违戾，许人户径诣尚书省陈诉。史臣曰：「干道五年，臣僚尝言：『诸州所献羡余，类皆移易以觊恩幸。』圣训有曰：「今日财赋，安得有余 自今若有此献，朕当却之。』至是，张津犹以羡余四十万缗来，则寿皇圣帝却而不受，复俾为民代输。以其所敛之民者，还以畀民，岂惟所取予而示之好恶，其所以警厉臣工，风动中外者，亦宏矣。臣故特着于篇。」淳熙六年正月二十四日，宰臣赵雄等奏：「光州复置中渡榷场官，御前恐有曾经在榷场干事之人，可以差充监官，庶可检，察禁物，不令过界。」上曰：「御前自来不曾差人在淮上买物，如淮白北果之属，毫发不曾买，宫中并无。唯遇太上皇帝赐来，则有之。向来刘度守盱贻，尝献淮白，却而不受。近蒙太上皇帝赐得数尾，每进膳，即食一小段，可食半月，记得元居实知盱眙军，初之任日，朕虑其在任辄献北物，再三戒敕，令供责文状，不得买物以献。其状留尚书省，卿等可取观之。」宁宗开禧元年八月二十三日，庆元府言：「真里富国进献瑞象一头，象牙二株，犀角十株。

」诏令(度)[庆]元府以礼馆待，发遣回归，仍责委纲首说谕本官，所遣官海道远涉，今后免行入贡。崇儒 宋会要辑稿 崇儒七 罢贡罢贡：眉批原有：「帝系」、「帝治罢贡。」字样。

罢贡罢贡：眉批原有：「帝系」、「帝治罢贡。」字样。【宋会要】干德四年四月十七日，诏光州罢贡鹰鹞，其养鹰户并放归农。《宋长编》：知光化军张全操上言：「三司令：诸处场院主吏，有羡余粟及万石、刍五万束以上者，上其名，请行赏典。此苟非倍加民(祖)[租]私减军食，亦何以致之 宜追寝其事，勿复颁行。除官所定耗外，严加止绝。「宋长编」至此：原为正文，大字。眉批：「宋长编起至止绝一段，应小旁注。」今依之敢为小五号。开宝三年二月二十四日，诏三司：「凡经度上供物，非郡国土地所生者，无得抑致。」四年正月十四日，诏罢襄州岁贡鱼腊。《长编》：五年，诏罢荆襄道贡鱼腊。太宗太平兴国五年三月一日，诏江南诸州岁贡干蜂，伤生挠民，宜罢之。雍熙二年十一月十二日，诏：「先是，郊祀、干明节，及国家大庆，州郡多遣官入贡。自今罢之。」《宋鉴》：至道三年六月，帝谓宰相曰：「诸州多以祥瑞之物来献，此甚无益。但令稼穑丰稔，且得贤臣，乃为现状瑞也。」辛丑，诏天下勿献珍禽奇兽及诸瑞物。难得之物，宜充贡。本州岛遂以为献。上怒，黜愈崖州，仍绝其贡。是岁，又减罢剑、陇、夔州贡。 真宗井《宋鉴》：咸平二年，内侍裴愈因事至交州，谓龙花咸平五年十一月十四日，民有自眉州来贡奉者，帝曰：「巴庸遐远，可念其劳，即诏禁止。」景德四年闰五月二日，诏：「任土贡输，虽存旧典，经途遐邈，亦念重劳。特用(特)推恩，俾从蠲省。三司所定剑、陇等三十九州岛、军所贡土物。并与减(于)[放]。夔、贺等二十七州军，悉罢所贡。每岁正旦，止令具表以闻。诸州长吏，不得以土贡为名，因缘配率，务于便民，以称朕意。」《宣城志》：是年，诏宣州岁贡细笔、竹簟、望春茶，可罢之。大中祥符元年六月二十三日，诏诸州军每岁进茶，并宜停废。先是，诸路贡新茶者三十余州，越数千里，有岁中再三至者。帝悯其劳扰，罢之。二年六月十九日，诏罢邕、宜等州岁贡药箭。六年七月五日，诏皇族岁时进献皆无用之物，徒成冗废。自今(际)[除]天庆、天贶、先天、降圣四节进供养物外，余悉罢。相王元墦等奉表(穮)〔恳〕请，仍旧不许。仁宗井《长编》：天圣元年七月己丑，罢广东岁进异花。诏罢夔州玳瑁、紫贝等贡。天圣五年三月九日，琼州奏：「近准诏，不许生取玳瑁，以供器玩。其常年土贡玳瑁、族▯ 皮、紫螺，未敢依例取采。」帝曰：「此皆非切须之物，仍劳率远民，杀害生命。自今并权住进奉。」六年正月十四日，诏川峡诸州军，自来织造功德进奉之处，今后并罢。

先是，帝宣谕，西川每岁织〔造〕功德进奉造：原稿圈除，考上文「织造」连词，不得删弃。，甚费机巧，宜令止绝。宰臣等奏，不作无益害有益，止之甚便。乃下是诏。五月十六日，枢密副使姜遵言：「永兴军咸阳县民元守亮，恃豪夸里中，岁进酥梨，朝廷优给酬之，望罢所献。」从之。是日，诏温州、鼎州、广州每年贡柑子，并糖密煎果子，无得以贡为名赴京。时宰相王曾等奏：「温州等处濒海近山，路险而远，赉送劳费」。故罢之。《训典》，是年罢永兴咸阳民元守亮家岁贡梨。宝元二年九月二十二日，详定所言：「自来臣僚家，但经赐冠帔，例得进奉，甚费回赐之物。乞除现任、前任执政、使相、节度，见任管军臣僚妻，乞依旧例，并许进奉。女并男妇、亡故管军臣僚妻，其余文武臣僚，不该上件官，并自来妻女、新妇有冠帔得入内者，并乞减罢。」诏皇城司，应臣僚家并命妇自来已曾进奉干元节者，并许依旧。其十月一日及非次进奉，自来未曾进奉人，今后并依减省。国戚、家女，并见任、前任入内内侍省都知押班，及内人妻、行人等，令入内内侍省、御药院、内东门司，依减定施行。十二月十七日，以益、(粹)[梓]、利、夔路饥，罢皇子生进奉物。《长编》：庆历七年，上封者言：「诸路转运司广要出剩，求媚于上，以民输赋税，已是大半之赋，又令加耗，谓之润官。臣恐诸路转运使尚有似此无名刻削。陛下阅其奏，自或有横加收敛，名为出剽，乞赐出贬，使民知陛下之意。」上览之曰：「古称聚敛之臣过于盗贼，今如此掊敛，与朕结怨于民也。」亟下诏止绝之。《皇佑宝训》：元年，罢广州岁贡密果。三年十一月二十七日，诏诸岁贡茶果饮食之物，系灾伤州军，并令止绝。四年十月二十八日，罢广州岁贡密果子。已在道者，留所至州军公用。其余牙校兵力，即遣还之。治平四年二月二十六日，(神宗即位未改元眉批云：「神宗即位句，应旁注。」)手诏曰：「四方入贡，虽云古礼，考之禹制，亦未有若兹之繁也。今则一郡岁有三四而至者，言念道路之勤，疲瘵亦多矣。至闻主押衙校，有破业终身不能偿者，良可矜悯。耗蠹民物，莫不由斯。又所贡之物，辄多食类，虽阙之亦无害也。《书》不云乎：『不作无益害有益』，非此谓耶 朕甚不取。今后并可令罢。」所罢贡物，西京：樱桃八百棵，紫樱桃三十斤，又内园司十六斤笋，两次共九百条，紫姜一百斤。河阳：玉版鲊二百罐。襄州：红姜蘘荷一百罐。郓州：阿胶一斤。大名府：鹅梨一千颗，棠梨二千颗。成德军：栗子一十五石。太原府：葡萄三次共一百三十罗，榛子仁二十袋，林檎钱五十袋。

潞州：葡萄一百罗，人参一十五简。晋州：葡萄一百五十斤。泽州：人参一十八简。永兴军：新笋一百斤。陕州：凤栖梨一千颗。同州：石饼三百枚，崱桲两次二千颗，梨一千颗。邠州：桃条一百五十斤，剪刀二十具，火筋二双。虢州：麝香五脐。淮南等路发运司：海盐一千二伯斤。(杨)[扬]州：新茶一银合，藏姜五十罐。寿州：新茶芽一十斤。舒州：新茶一银合。光州：新茶四十斤。楚州：糟藏淮白鱼三百斤。通州：海味截脐五百个，▯子一百，海▯一百个，红虾五百个，臑子二十斤，春子一斤。蕲州：乌蛇一十条。高邮军：立▯羲茈粉五十斤。荆南府：药橘子一万颗，新法药橘五千颗。鄂州：雨前茶二百斤。鼎州；柑子一万颗。池州：九华山石菖蒲一银合。处州：白沙糖七百斤。宣州：花木瓜三百枚。广德军：先春茶六十六两三钱。建昌军：银珠稻米一十石。成都州：色样糖、捻糖各一百斤。梓州：曾青一十两，空青一十两。涪州：干荔枝二万颗。苏州：熏橘一万五千颗。杭州：盐、瓜、姜。湖州：柑子一千颗。睦州：麦门冬煎。广州：金橘一万颗，椰子一百个。漳州：山姜花一万朵。泉州：山姜花三千朵，橄榄子上色一万颗，次三万颗。《镇江志》：神宗朝，王岩叟奏：「臣伏以陛下即政之初，宜示俭薄，为天下先。臣窃知四方贡献，其有非国朝旧例，出于继增而创起者，所在不能无扰。如空州之花绫、祁州之花絁，臣所见而知之者。婺州之细花罗，润州之花罗，臣所闻而知之者。臣见闻所不及，若此类必多。伏望诏皆停贡，庶成俭(扑)[朴]之风，以隆盛德。」哲宗元佑二年七月七日，诏诸州军每岁土贡，除旧进数外，近年添进者罢之。徽宗大观三年十月二十二日，诏诸路州军，见贡六尚局供奉物，多不急之用，兼闻栋选科配，劳民费财。可令殿中省并提举六尚局同共相度具的确合用名色外，余停贡。即而殿中省同共相度的确合用对象斤数，并合停贡名色(不)[下]项：一，减数十二项。西京：蜜六百斤，减作五百斤。青州：颗枣十万颗，减作五万颗。越州：白梅二百斤，减作一百斤。辰州：颗块光明辰砂十斤，减作五斤；芙蓉辰砂一斤四两减作一斤。沅州：朱砂四十斤，减作三十斤。宜州：朱砂五十斤，减作三十斤。嘉州：太黑附子十斤，减作五斤，内藏库桩留。江宁府：生白瓜子罗三百疋，减作二百疋。京西转运司：御炉木炭四千秤，减作二千秤。河东转运司：白毡五十领，减作三十领，各长八尺，阔四(寸)(尺)。真定府：明花天净纱共四百疋，减作素直纱二百疋。停贡六项：登州：石决明三十斤。福州：鲨鱼三十斤。

(庶)广州此句疑误。：赤鱼三十斤。宣州：拣蜂儿二十斤。婺州：天净纱三百匹。抚州：莲花纱二百匹。诏依。十一月十日，中书、尚书省言：「奉诏比诸路州郡岁贡殿中省六尚局供奉之物，多有不急，劳民搔下，罢四百四十余名，所存纔什一二。乞下刑部镂版，遍牒施行。」从之。宣和七年六月二十六日，诏：「近命有司考不急之务，无名之费，特加裁定，允协厥中。然化自内始，政由身率，乃克有济。仰惟熙宁诏书，首罢四方岁贡，明训具在，祗若先猷，蔽自朕躬，理宜损益。应殿中省六尚局诸路贡物，可止依今来裁定施行：尚食局，京畿转运司：御麦二万石，减五千石；茴香二十斤，减十斤；汜水白波辇运司：柴三十六万斤，减二十万斤。卫州共城县： 米二百石，减一百石。平江府：箭子 米一百五十石，减五十石；橘皮三十斤，减二十斤。滑州：英粉三百斤，减一百斤。(决)[洪]一百斤，减八十斤；蜜五百斤，减四百斤。西京：三乡镇椒一百斤，减七十斤。孟州：梁谷五十石，减一十石。寿州：隔 光米一十石，减五石。沧州：虾蜛五十斤，减三十斤。渭州：莳罗五十斤，减三十斤。温州：干姜五十斤，减三十斤。荆南：笃芹子五十斤，减四十斤。阳武：林白小豆三石，减一石。 州：红颍州：白脂麻三石，减一石。广州：胡椒五十斤，减二十斤。尚仓局司珍，尉氏县：栗三千五百斤，减二千斤。建州：火前石乳龙茶一百斤，减五十斤。明州、泉州：松子共五百斤，减三百斤。越州：白梅三百斤，减一百斤。福州：荔枝台万颗，减五千颗；圆荔枝一万颗，减五千颗。广州：糖霜一百斤，减五十斤。京西：胡桃五千颗，减四千颗。尚药，琼州：笺香二千斤，减一千斤。广州：檀香二千斤，减一千斤；肉豆蔻仁一百斤，减五十斤；零陵：香五十斤，减二十斤；舶上茴香一千斤，减五百斤；没药四斤，减三斤；没石子三斤，减二斤。兖州：香墨二斤，减一斤。供奉库：西京槐花五百斤，减三百斤。尚食局：吉州沙糖六百斤，池州糟姜三百斤，真州糟姜三百斤，襄州荀一百斤，永兴军冬笋一百斤，开德府白蕈五十斤，台州金簟三十斤，镇江府笋叶三十斤，北京杏仁五斗，宿州无荑一十斤，福州鹿角菜二十斤，紫菜二十斤，广州石耒▯曷一十斤，辽州官桂一十斤，化州高良姜一十斤，中山府兹▯瓦中样矮足里拨盘龙汤盏一十只，河中府干柿二百斤，辽州榛子二石。尚药局：广州丁香母一十斤，补骨脂二斤。辰州：芙蓉砂一斤。雄州：人参一百五十斤，白附子一十斤。温州：干姜二十斤。江宁府：陈橘皮二十斤，露蜂房五斤。

潞州：赤石脂一十斤。陕州：白胶香二斤，瓜蒌根一十斤。冀州：生地黄四十斤。兖州：伏神一十斤，松脂一斤，赤箭二斤。三门白波辇运司：寒水石十斤。邢州：京三棱六斤。商州：腻粉三斤，枳壳二斤。单州：免丝子五斤，紫草五斤。归州：厚朴一十斤。南剑州：土茴香一十斤。澧州：香附子一十斤。开封县：龙脑薄荷一十斤。祥符县：龙脑、薄荷一十斤。颍昌府：苍术五斤，苁蓉五斤。代州：石膏五斤，五味子三斤。越州：牵年六斤，麦冬三斤。江州：白梅三斤。〔贴黄〕贴黄：疑衍一「贴」字，「黄」字连下文「州」字，即黄州也。：州：白强蚕五斤。北京：干山药二斤，鹅梨五十颗。真定府：地骨皮五斤。河间府：元参三斤。卫州：槁木五斤，葳灵仙一斤。汝州：枳实二斤。京西路转运司：槐白皮二斤。金州：黄蘗二斤。南京：药薄荷五斤，脱蚕蛾一斤。永兴军：甘菊花三斤。成州：秦皮三斤。泽州：桔梗四斤，芍药四斤，黄芩二斤，苦参三斤。晋州：白矾二斤。海州：山茱萸二斤。镇江府：丹参二斤。荆门军：蛇退一斤。衡州：大括蒌二十个。宜州：生豆蔻二斤，草豆蔻五斤。雷州：高良姜二斤。郁林州：缩砂六斤，蓬莪戍二斤。昌化军：高良姜三斤。尚衣局：镇江府：花罗一百匹。梓州：青丝绫六十匹。南京：轻薄金条纱三十匹。供奉库：兴仁府：白脂府三百石。安州：红花五百斤，并罢贡。」钦宗靖康元年八月十九日，诏：「六尚局既罢，其格内岁贡品物，(万)数极多，尚为民害，非祖宗旧法，可并除之。」《维阳志》：是年，以度支员外(员)郎李知几言：「扬州进贡第二限糟姜赴六尚供奉库，今六尚局已废，所进非祖宗朝贡额，乞止绝。诸路如有似此果木口味之类，非祖宗元额，乞降指挥，更不起发。」上从之，诏限三日开具合发之额并今来住罢数目申省。高宗建炎元年五月一日，诏诸路常供之物，内有时新口味果实之类，所在因缘供奉，数外取索，多归公库，更相馈送，搔扰为甚。仰礼部措置，除缘天地宗庙陵寝荐献所须外，余并罢贡。三年四月八日，(赦)：应诸路上供木炭、油蜡、干姜、秦艽之类，有困民力，非急用之物，并行住罢。十一月三日，德音：「应天下土贡，如金银、匹帛，以供宗庙祭享之费用，以赡内外官兵之请给，不可阙者，合依格起发外，其余土贡，如药材、海错，若邠州火筋，襄阳府漆器，象州藤合，扬州照子之类，一切罢贡。」绍兴二年十二月三十日，户部言：「先准敕，诸路军土贡物色，权免投进。候边事宁息日依旧。所有绍兴三年正月合供进土物，诏权免。」同日，诏楚州土贡纻布一十匹，特与蠲免。

三年十月六日，诏扬州岁贡白苎布二十匹，更免一年。《文献通考》：四年，先是，和州言：「本州岛残破之余，乞蠲免大礼银绢。」户部奏准半年。中书舍人王居正言：「生辰及大礼进贡，乃臣子飨上之诚，初非朝廷取于百姓。若民力无所从出，合预降诏，曲加慰谕，止其进奉。则君臣恩礼两尽。既不能然，至使州县自乞，盖已非是，矧又不许，臣切以为过矣!望特与蠲免，仍诏户部，淮南诸郡如合行除放，不须令本处再三申请。庶使恩意自出朝廷，人知感悦。」乃诏淮南州军进奉大礼银绢并蠲之。五年六月十六日，诏住罢福清县观音院尼岁织土贡及进奉花蕉布二百余疋。六年正月八日，诏光州土贡葛布一十匹，收复之初，无可出(辨)[办]，与免五年。七年六月十六日，诏吉州有未起发建炎四年分土贡葛苎布等，见下荆湖南路转运使，究治催发。可依(处)、抚州、临江、兴国军例，特与除放。《长编》：二十一年十二月辛巳进呈，御笔批下安丰军，▯鲊白鱼不欲以口腹劳人，令自今后罢进。上曰：「去年已降指挥，罢温州柑橘、福建贡荔枝，独▯鲊淮白未罢。此皆祖宗岁供之物，朕恐劳百姓，所以再降指挥。《圣政》：二十三年十二月丁酉，上曰：「舶司及都大茶马司，诸处进贡珍珠文犀等，此物何所用 当批出禁止。」二十五年七月十二日，上宣谕辅臣曰：「诸州贡物，朕恐官吏并缘劳民，皆已住罢。独福建贡茶，祖宗旧制，故未欲遽罢。」十二月七日，诏：「安丰军依旧例进▯鲊白鱼，朕不欲口腹劳人，可行下本军，自今后免进。」二十四日，上谓辅臣曰：「近日两浙、闽、广市舶司及四川茶马司诸处收买进贡真珠文犀等，此物何所用 当批出禁止。」魏良臣等奏曰：「陛下勤俭，不贵珠玉，恭承圣训，降旨行下。二十六年二月三日，执政进呈内藏库申绍兴府自绍兴十九年已后署欠岁贡小绫署：疑误。。上曰：「闻小绫民间织造亦费力，已令折钱。可自二十三年已前，并与放。」七月二十七日，诏临安府岁贡御服绫二百疋，自二十六年以后，特与放免。闰十月八日，

诏：「廉州岁贡珠子，虽系祖宗旧制，闻取之颇艰，致伤人命，朕甚悯之。自今可特罢贡。其籍定蜑丁，并放逐便。」翌〔日〕，上谕辅臣曰：「朕尝(独)[读]《太祖实录》，见刘鋹进珠子、马鞍，太祖询问因知鋹所采珠子甚多，日役蜑丁数千人，死者亦不少。朕以谓珠子非急用之物，既是艰得，致(伤)人命，朕甚悯之。兼官司搔扰，因缘为奸。遂特命罢贡，以为一方无穷之利。」宰臣沈该曰：「臣等仰见陛下不贵异物，推仁民爱物之德，及于遐远。其所用心，与尧舜异世而同符也。」十二月二十一日，吏部 外郎续觱面对，觱言：「果州黄柑，广(案)[安]紫梨，涪陵荔子，遂宁糖水，合阳细茗，洋州香枨，左绵耿梨，抛科掊敛，动以千数，文移督促，过于税租。村瞳穷甿，所产既竭，不免转市旁求。一果之直，率数百金；一夫之费，至十余千。其间又虆笼妆奁，争(奸)[妍]巧，谀悦当路，幸掩己私。弊俗相承、民不堪命。望严赐诫敕，自 (自)今四川监司，尚敢狃于旧态，重寘典宪。」上曰：「不知何用此物 」觱奏曰：「多以更相馈送，殊以为扰。」上曰：「如廉州采珠，朕亦无用，惧伤人命，立诏禁止。」觱曰：「如监司，岂可不上体圣意。」上曰：「当严行禁止。」于是诏四川置制司，常切觉察，仍令御史台采访弹劾。二十七年二月十一日，上谓辅臣曰：「王会知平江府，有钱三十余万贯，以羡余为名，未曾起发。闻近日已侵使大半。今既罢进羡余，不知其钱何用 卿等可问，若当时系正名收簇，即合起发。万一是巧作名目，掊刻取便，将窠名尽行除去，盖恐取之不已，百生难堪。此亦宽恤一事，宜速理会。」五月八日，宰执进呈四川便民事，上曰：「蜀中制造锦绣帟幕，以充岁贡，闻十岁女子皆拘在官(剌)[刺]绣。自朕即位以来，不欲土木被文绣，首为罢去，蜀人便之。兼后来节次科敷，多所蠲减。想今民力稍宽矣。」宰臣沈该曰：「四川之民，自此丰足。皆圣恩所及。」二十八年十一月二十三日，南郊(赦)：「淮南酒▯淮白，已住罢进贡。访闻州县应干所产果实口味等物，见任官及监司守臣互相馈送，劳民害物，理合禁止。如今后尚(取)[敢]依前科扰，其馈送及收受之人，并计赃科罪，许人户越诉。州县，令监司按劾；监司、帅臣，委御史台觉察弹奏。」三十二年四月十八日，诏：「安丰军旧例土贡葛布，淮东诸州土贡白苎布，并与免一年。」时以金人侵扰之后，民力不苏故也。是年，孝宗即位未改元。六月十三日，登极(赦)：「应诸路出产时新口味果实之类，所在州郡，因缘贡奉，烦扰道上，疲费过所此句疑有误。

，至于数外取索，多归公库，更相馈遗，习以成风。或假贡奉为名，渔夺民利。果实则封闭园林，海错则张夺商贩，至于禽兽昆虫、珍味之属，则抑配人户。致使所在居民，以土产之物为苦。不唯因口腹之故，广害物命，亦使斯民冒犯险阻，或至丧失躯命。岂不甚痛!太上皇帝已赏降诏禁约，窃虑岁久，未能遵奉。自今仰州军条其土产合贡之物申尚书省，下礼部参酌，天地、宗庙、陵寝合用荐献，及德寿宫甘旨之奉，当议指挥，止许长吏修贡外，其余一切并罢。如州县奉行灭裂，因缘多取，当以违制论。」时诸州军所贡，依制岁上户部者，绍兴府越绫十匹、轻葺纱三匹，明州绫十匹，衢州、处州绵各百两，婺州(各)春罗三十匹、绵百两，临安府绫三十匹，镇江府绫、罗各十匹，平江府葛布三十匹，秀州绫、常州白平纱、苎布各十匹，胡〔州〕白苎匾布二十匹，严州白苎布十匹、绢二十匹，建康府罗二十匹，饶州麸金十两，太平州暗花纱、徽州、宁国苎布各十匹，隆兴府葛布三十匹，赣州布二十匹，吉州葛布、袁州、筠州苎布、临江军、建昌军绢各十匹，抚州葛布，扬州苎布各二十匹，滁州银二十两，盱眙军绢十匹、神林基丝十两，楚州苎布折银三十两，泰州隔织折银二十两(租)桑丝二十两租：疑误。，庐州纱、绢各十匹，以银三十七两四钱二分四厘代之，黄州苎布十匹，舒州银五十两，无为军、濠州绢折银各二十五两，和州苎布(綀)[练]布各十匹，蕲州贡布(拆)[折]银七十七两，安丰军、光州葛布、(葛)各十匹，建宁府练布五十匹，兴化军葛布、泉州蕉布、葛布各十匹，绵各百两，邵武军布、荆南府绫并布各十匹，荆门军布折银十两六钱三分，复州苎布、汉阳军赀布、岳州、归州纻布、德安府布各十匹，鄂州银三十两，靖州金二两，班紬、白绢各二匹，常德府白纻布并纻布、练布三色折银四十五两，澧州绫折银三十两，信阳军苎布折银十两，潭州葛布三十匹，永州布十匹，衡州(虆)[麸]金五两、纻布十匹，柳州、道州苎布各十匹，桂阳军银五十两，邵州金二两、银十两，泉州葛布并武冈军、英州布各十匹，潮州蕉布五匹，新州银十两，韶州绢十匹，肇庆府代绢银二十两，南恩州、封州银各十两，连州白苎布、夔州绢各十匹，开州绢五匹，万州、忠州(虆)[麸]金各三两，达州鉴紬五匹，涪州、恭州、南平军绢各一匹，梁山军绵百两，叙州葛布一匹，潼州府盘雕熟白绫五匹、涛头水波纹绫五匹，并常贡物，遂宁府常贡、土贡樗蒲绫各十匹，果州生白绫十匹，昌州土贡麸金三两、常贡绢十匹，渠州生白大绫五匹，泸州金五两，怀安军紬十匹，富顺监金十两，嘉州(麸)[垔▯ ]金三两，蜀州军丝罗十匹，常贡罗四匹，彭州罗十匹，石泉军金一两，雅州、眉州麸金各五两，永康军绢十匹，成都府花罗六疋、绶带锦三匹、高纻布十匹，绵州苎布十匹、绫五匹，汉州苎布、邛州苎布、邛州丝布各十匹，简州锦紬二十匹、(虆)[麸]金五两，襄阳府纱、郢州白纻布、光化军白素金条纱各十匹，随州银七十七两，房州纻布五〔匹〕，金州(虆)[麸]金二两，洋州隔织五匹。

常贡隔织三匹，利州麸金五两、岗铁十斤，兴元府烟脂十斤、红花五十斤，阆州莲绫十匹，龙州(虆)[麸]金三两，巴州线紬五匹，蓬州黄纻绫十匹、绵紬、白绫各五匹，西和州甘草十斤，静江府银五十两，容州、昭州银各十两，邕州银三十两，梧州银十五两，数内五两常贡，充白石英。藤州、贵州、浔州、柳州、贺州、横州、宜州、廉州、琼州、昌州银各十两，宾州、化州、高州、万安军银各五两，融州、象州金三两，郁林州银十五两：五两本州岛，十两认发旧白州。二十六日，江南东路安抚使张浚奏：「准登极(赦)，合依例进贡。今来两淮残破，及新复州军人民凋弊，府库匮乏，乞止(今)[令]奉表，与免进贡。」从之。隆兴元年十二月二十四日，宰执奏：「有司近进年节银，陛下批出：自今节序并免进。可谓甚盛德事!臣等今相盛礼，乞免大农金缯之赐，以承节俭之化。」二年七月二十八日，诏四州宣抚使岁进胡羊，路远劳民，可令住罢。《维扬志》：三年(赦)文罢扬州岁贡纻布二十匹。以孝宗登极(赦)，条具州军土产贡物，天地祖宗荐献及德寿甘旨外，并罢。故扬州纻布罢贡。光宗绍熙五年七月七日，登极(赦)：「应诸路帅臣、监司、郡守，许依例进贡推恩。内郡守系权官者，免进贡。其表附递以闻。应监司、郡守及在外侍从官以上，许上表陈贺，余毋得受。」崇儒 宋会要辑稿 崇儒七 存先代后原书眉批有：「帝系」、「帝治存先代后」等字。

存先代后原书眉批有：「帝系」、「帝治存先代后」等字。【宋会要】

太祖建隆元年正月四日，诏曰：「封二王之后，备三恪之宾，所以示子传孙、兴灭继绝。夏商之居杞、宋，周郁之启介酅，古先哲王，实用兹道。矧予凉德，历试前朝，虽周德下衰，勉从于禅让；而虞在位此句疑脱一字。，岂忘于烝尝。其封周帝为郑王，以奉周嗣。正朔服色，一如旧制。务遵典礼，称朕意焉。」又尊帝太后为周太后，并迁于西宫。所司供给，务令丰厚。五日，诏曰：「有虞氏禘黄帝而郊喾，祖高阳而宗尧，祀不止于本朝，义必尊于有德。着于祭法，朕甚慕焉。矧惟眇躬，逮事周室，讴歌狱讼，虽归新造之邦；庙貌园陵，岂忘旧君之礼。其周朝嵩、庆二陵，及六(朝)[庙]，宜令有司以时差官，朝拜祭享，永为定式。仍命周宗正卿郭 行礼。」二十九日，有司请迁周六庙于西京。五月，庙成，遣光禄少卿郭 奉迁神主入庙。七月二十七日，遣工部侍郎艾颖拜嵩、庆二陵。八月四日，遣光禄少卿郭 享周庙。干德六年八月，诏于周太祖、世宗陵寝侧，各设庙宇，塑像，命右赞善大夫王硕管勾修盖。开宝六年三月一日，房州上言：「周郑王殂，太常礼院请辍朝参。」七日，诏宜辍朝十日，素服发哀于便殿。命知制诰扈蒙撰陵名，张澹定谥。三陵总管窦思俨择陵地。澹按《谥法》让德奉上曰恭，请谥曰周恭皇帝。蒙请名陵曰顺陵。并从之。十月二日，太常礼院上言：是月四日，葬周恭帝于顺陵，准汉隐帝例，合辍其日朝参。诏特辍四月五日朝参。太宗雍熙四年八月十二日，命勾当嵩陵内品吴禄荣，以十八日朝拜嵩、庆、懿三陵。自建隆元年后，每岁差官朝拜。「今检详前代并无此礼，惟开宝通礼，先代帝王春秋二时州长史摄三献官祭享。其周三陵，合准通礼故事。自「今检详」至「故事」：似为奏文，唯前缺言主，疑为太常礼院文，蒙上文省。」从之。真宗景德三年二月，太常礼院言：「周嵩、庆二陵各设庙像外，其世宗影帐，历代并无故事，伏请停废。懿陵即世宗宣懿皇后陵，不当更立庙宇。顺陵有恭帝木主殿，昨议赴西京祔庙，续命置于下宫。窃以《春秋》之义，国君即位未踰年者，不应别序昭穆。又唐高宗太子薨，追谥孝恭皇帝，神主驸太庙。大历十四年，有司言『孝恭皇帝尊非正统，不列昭穆。今庙废主存，请毁之。』遂瘗主于庙地。今周恭帝即位半年，是时年裁七岁，葬以王礼，止设三虞，望依孝恭皇帝故事，瘗主庙地。」从之。四年正月二十九日，朝陵德音：「周朝嵩、懿陵庙，委官吏以官物修葺致祭。」二月三日，诏吏部尚书张齐贤致祭周六庙祝文特进书。大常礼院言：「留司选二月十五日，遣官仲享周六庙。今奉敕，时祭亦在其日。今请以十五日先行时祭，别择吉辰行仲飨礼。」从之。二十七日，诏曰：「朕俯从众欲，来省民风，暂临西洛之都，首访前朝之庙。特陈明祀，用达虔诚。

然而丰洁牲牷，既申于荐享，缮完栋宇，尤在于精严。其神主每遇祠祭，方得出石室，祭毕，即如法安置。庙宇特加修葺，不得别藏官物，务在精严，副朕意焉。」大中祥符元年正月二十二日，内侍季知信自嵩、庆陵回，言周世宗影殿陈设损坏，及无供物，乃遣内侍白崇庆制造周三陵供物赉送。崇庆言春秋祭拜及逐月合用物，令本州岛支送；其香茶，乞自京以时供给。从之。仁宗天圣二年四月二十八日，录晋肃袒孙内殿承制合门祗候石保庆子介为三班奉职。四年九月十六日，周后故虢州防御使柴贵孙元亨，自言世宗侄孙，今家绝禄仕，有母贫甚，乞赐禄叙。帝曰：「如其非伪，可寘之班行。」乃录为三班借职。六年六月四日，录贵子肃为三班奉职。帝曰：「世宗开鹢土宇，本为国家。其末裔不同他等，当加收恤。」七年六月二十六日，录周世宗从子、故太子少傅柴守礼孙咏为三班奉职。九年二月十二日，录贵孙吉为三班奉职。明道二年六月十三日，录贵孙熙为三班奉职。十二月十三日，诏修河南府周六庙，郑州周太祖、世宗庙，以省钱量加修饰，仍令太常礼院详定周恭帝塑像、依冠制度以闻。议具先代陵庙。景佑二年十一月十五日，南郊(赦)：「唐李氏、梁朱氏、后唐李氐、晋石氏、汉刘氏、周郭氏、柴氏宗支子孙未仕者，委所在求访，及许自陈，特与甄叙。已有官者，与迁官。」《仁皇训典》：景佑二年冬至，祀(圆)[圜]丘(赦)书节文：「唐李氏、梁朱氏、后唐李氏、晋石氏、汉刘氏、周郭氏、柴氏宗属子孙未仕者，特与甄叙。已有官者，与迁官。两浙钱氏、泉州陈氏、伪蜀孟氏、江南李氏、湖南马氏、荆州高氏、广南刘氏、河东刘氏子孙未仕者，择其近属一人，特录用之。」三年二月二日，编排录用所言：「前朝之后，内后唐李氏缘庄宗、明宗本是二族，合依周朝郭、柴二族例，各与甄叙。又后唐李氏，有因赐姓附入宗籍者。欲除本宗嫡亲外，更不甄叙。」从之。四年六月五日，录唐李氏之后，曰石、曰汝弼、曰明、曰继宗、曰寿、曰舜臣、曰祥、曰尚、曰敢，并为三班借职。曰沂，为试将作监主簿。周柴氏之后，曰博、曰励、曰济、曰永拱，为三班奉职。晋石氏之后，右侍禁介为左侍禁、世昌为三班借职。十六日，录唐李氏之后干易等十一人并为三班借职，▯等五十三人为遂州助教，琮等五人免将来文解，竦等三十七人免州县徭役；周柴氏后三班奉职熙为右班殿直，曰愈、曰若拙、曰上善，并为三班奉职，余发为许州长史，织为□州助教，贻廓等十一人免州县徭役，仍各赐钱一万。庆历五年三月二十六日，录周世宗曾侄孙柴揆为三班奉职。

皇佑二年闰十一月十九日，录周后柴贵曾孙日宣为三班奉职。至和元年正月二十二日，录周后柴守礼曾孙若讷为三班奉职。嘉佑二年三月二十一日，录周世宗从孙柴雨▯革为三班奉职。四年四月九日，诏曰：「先王推绍天之序，尚尊贤之义，褒其后嗣，宾以殊礼。岂非圣人稽古报功之大典哉!国家受命之元，继周而王，虽民灵欣戴，历数允集，而虞宾将逊，德美丕显。顷者推命本始，褒及支庶。每遇南郊，许奉白身一名充班行，恩则厚矣，而义则未称。将上采姚姒之旧，略循周汉之典，详其世嫡，优以公爵，异其仕进之路，申以土田之锡。俾庙寝有奉，享祀不辍，庶几乎《春秋》通三统、厚先代之制矣。宜令有司取柴谱系，于诸房中推最长一人，令岁时亲奉周室祀事。如白身，即与京主簿；如为班行者，即比类换文资。仍对崇义公，与河南府郑州合入差遣。给公田十顷，专管勾陵庙。应缘祭享，礼料所须，皆从官给。如至知州资序，即别典差遣。却取以次近亲，令袭爵授官，永为定式。」先是，著作佐郎何鬲言：「窃闻朝廷以皇嗣未立，而祠高禖。夫求神贶者远而难测，修人事者近而可必。昔舜受尧天下，而尧子丹朱为国宾；禹受舜天下，而舜子商均亦为国宾。故《书》曰：『虞宾在位，群后德让。』汤放桀，其事不载；武王伐纣，未及下车，封五帝之后，命夏为杞，绍商于宋。武庚作乱诛之，而命微子启以代商后。故《书》曰：『惟稽古崇德象贤，统承先王，修其礼物，作宾于王家。』《周颂》亦有『来见祖庙之诗』，曰：『有客有客，亦白其马。』其『来助祭』之诗曰：『我客戾至，亦有斯(客)[容]。』以《诗》《书》论之，示天子不敢以臣也。孔子作《春秋》，正月、二月、三月皆书《王》，何休说曰：『正月，周正月。二月，商正月。三月，夏正月。盖王者必尊先圣，通三统，所以自立于天下也。』及秦灭六国、夷二周，不有师法，故先圣神灵委于草莽，子孙困于编户。至汉初定天下，未遑制作。及武帝东巡过洛，考其后，得周子南君，封百里之地，以奉祭祀。至成帝时，久无继嗣，梅福进言曰：『存人所以自立也，壅人所以自亡也。宜封孔子之后，以奉成汤祀。』帝乃封孔吉及周承休侯，皆为公。不幸遭赵后之祸，使福之言遂为空文。惜哉!魏文帝封后汉协为山阳县公，戴天子旌旗，位在侯王上。宋武封晋恭帝为零陵王，行晋正朔服也。隋封周靖介国公，亦依晋、宋故事。迨唐武德初，封隋为酅公，亦行隋正朔服色。至(正)[贞]观诏曰：『二王之后，礼数宜崇。今寝庙不修，饔饩多阙，非所以恭国宾也。宜(今)[令]营立国官、置庙宇。

』又天宝中，封魏孝文十代孙元伯明为韩国公，以备三恪。然考其前代，虽昏明不同，其意亦不绝前烈，延及苗裔。周、汉、唐所以长久，而秦所以二世而亡，以魏、晋、宋、隋区区之主，独不敢废，况盛世乎 国家有天下，以圣继圣，遗纲坠纪，靡不补缉。至于裂数里草莽之地，访前代孤弱之嗣，乃独遗焉。抑有司讲求之未至也 今皇嗣(来)[未]立，臣窃危之。奈何绝人之世、灭人之祀，而妨继嗣之福也 本朝受周天下，而近代之盛，莫如唐。自梁以下，皆不足以崇袭。臣愿考求唐、周之苗裔，以备二王之后，授以爵命，封县立庙，世世承袭，永为国宾。」下太常礼院议，而言曰：「按唐(正)[贞]观二年诏，二王后置国官、立庙宇；开元二年 ，二王后每年四时享庙牲及祭器，并官给，主客司四时省问，子孙准同王三品荫。隋后岁给绢三百疋、粟三百石，周后岁给绢二百疋、粟二百石。又十五年 ，二王后为宾者，会赐并同京官正三品。本朝因周六庙，春秋遣官祭享，及修饰陵寝。至于唐之子孙，亦屡推恩，寘之仕籍。今鬲上言，乞访周、唐苗裔，以备二王之后。臣等按礼，尊贤不过二代，以其近己而易法，故周以杞、宋，唐以介、酅是也。今推次本朝之前二代，即当立汉与周后。又缘古者立二王后，不惟继绝，兼取其明德可法。五代草创，载祀不永文章制度，一无可考。如上取唐室，又世数已远，于经不合。惟周则我朝受禅之所自，义不可废。且今之制度，与古不周，难以遽行。若参酌中制，宜访求周之子孙，如孔子后衍圣公之比，授一京官，爵以公号，使专奉庙享，岁时存问，赐之粟帛牲器以祭。每遇时祀，并从官给，其庙宇亦加严饰。如此，则上不失先王尊德继绝之义，度之于今，简而易行。」故降是诏。八月，太常礼院言：「定到内殿崇班相州兵马都监柴咏，于柴氏诸房最长。」诏换殿中丞，封崇义公，签书奉宁军节度判官事。五年二月二十四日，录周世宗后柴元信为三班借职。六年三月二十五日，诏太常礼院：「比封柴氏后为崇义公，以奉周祀。其六庙在西京，而岁时祭享，无器服之数。今其有司，以三品服一、四品服二，及所当用祭器给之。」治平四年九月十七日，(神宗即位未改元)录周世宗侄曾孙柴贻廓为三班奉职。以上即位推恩也。熙宁元年十一月十八日，南郊(赦)：「唐李氏、周郭氏、柴氏，有亲的诸孙，谱系分明，见在民籍，仍自来别无过恶者，许于所在官司自陈。仰州府当职官考验不虚，更召命官一人结除名保识，具录闻奏，当议特加录用。」乃以唐高祖道王房下李杲为三班借职，太宗濮王房下李德臣为均州长史，睿宗宁王房下孛养年为京兆府长史，纪王房下李余庆、太郑王房下李忱，各赐钱三十千。

又分上等赐钱二十千，次等十千，沾及者余百人。柴氏延贵房下柴迥为三班借职，柴(衷)[衮]为长史。三年正月二十一日，诏周后柴氏与二名借职、三名长史，唐后李氏与一名借职、二名长史。五年正月二十三日，比部员外郎分司西京崇义公柴咏守本官致仕，诏崇义公于柴氏诸房中，推最长一名以闻。二月十七日，供备库副使、曹州兵马都监柴愈言：「叔咏致仕，愈是诸房中最长近亲，乞依例换文资袭封。」送太常礼院详定，太常礼院言：「取到柴氏谱系，定得咏堂侄愈于诸房以为最长。检会令文，诸王公侯伯子男，皆子孙承嫡者传袭如无嫡子，及有罪疾，立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无母弟，立庶子；无庶子，立嫡孙同母弟；无母弟，立庶孙，曾孙以下准此。无后者国除。若身亡之后，嫡子已经命袭，未袭间犯除名者，听以次承袭。据此，则始封之时，须推诸房最长；即封之后，自合世嫡相传。今来参详，欲取柴咏嫡长子孙一名承袭崇义公封爵，庶得不违着令，协于典礼。」诏依所定，勘会保明合承袭人以闻。九月十六日，太常礼院言：「柴咏长子已亡，有嫡孙夷简，依人合当承袭人：疑误。。咏状称夷简作过，乞以次子西头供奉官若讷承袭。本院保明未得。」诏以若讷为卫尉寺丞、封崇义公、佥书河南府判官厅公事。八年三月二十一日，崇义公柴若讷、柴咏状称，若讷有嫡长男务简，系嫡孙，合依礼令承袭。太常礼院勘会，柴务简系白身，见居父若讷服内。合候服阕日，除官承袭。七月，咏卒，务简承祖咏重服。至九年四月二日，若讷妻赵氏状：「男务简所持祖父及父两重丧服，未委合于将来是何月日服阕 」太常礼院看详：「崇义公柴咏致仕，嫡子若拙早亡，嫡孙夷简以罪废，朝廷遂立嫡子同母弟若讷，袭封崇义公。昨若讷卒，已准朝旨，令若讷嫡子务简候服阕日袭封。今咏卒，有庶子若水、若经等。其务简虽非嫡孙，缘已系传袭封爵之人，合比附嫡孙承重，以后丧二十七月满日服除，依先降指挥施行。」从之。十年五月十七日，诏郑州长史柴衮令流内铨与(汪)[注]远处簿尉。(褒叙)[衮系]周世宗之侄元孙，昨日授命，已及十年，乞注一正官故也。元丰六年四月二十四日，河东提举保甲司言：「唐高祖后徐王宗子李諲等状，乞依唐氏之后干州李有方例，免保甲。」从之。十有七日，开封府言：「周柴氏之后，乞自今诸房子孙，令具生年月日注籍。」从之。哲宗绍圣元年十一月十一日，吏部言：「柴氏之后，自元佑七年南郊，先取无官之族，推恩其最长者，诸族毕已官。后值郊庙恩，据今十一位，次第从长官之。

」诏可。政和八年闰九月二十七日，(徽宗即位未改元)尚书省言：「柴岐奏，伏念臣系周世宗之后六世亲侄孙，本族累蒙异恩，褒其后嗣，例沾仕进之路。惟臣本房，三世无人食禄相继。伏望圣慈矜悯，与臣推恩，庶使孤遗，得赖寸禄。」诏：「昔我艺祖，受禅于周。嘉佑中，择柴氏旁枝一名，封崇义公。义者谓不当封周。然禅国者周，而二恪之封不及，礼盖未尽。除崇义公依旧外，择柴氏最长见在者，以其祖父为周恭帝后，以其孙世世为宣义郎，监周陵庙，与知县请给，以示继绝之仁，为国二恪，永为定制。」高宗皇帝绍兴元年九月十八日，明堂(赦)：「夫圣人所以兴灭国、继绝世者，咸使其宗庙不绝血食也。如唐李氏、后汉刘氏、后周郭氏、柴氏子孙存者，并各与一班行名目，仍许于所在自陈，保明闻奏。」已而得周世宗孙柴孝广、唐太郑王〔房〕下李烨(适)[嫡]长孙寘，上谓辅臣曰：「继绝举废，此最好事。唐太宗初定天下，使访隋后子孙，载美前史。可依(赦)并补承信郎。」五年四月九日，吏部言：「太常寺看详到承节郎柴叔夏，系周世宗亲元孙。本家自嘉佑四年曾祖咏始封崇义公，袭封至堂兄恪，因金人全家被害，并无继嗣之人。今叔夏合该承袭，相继主祭。录白宗枝图，并无隔蓦诈冒。」诏柴叔夏特与换迪功郎，袭封崇义公，与衢州合入遣。即而援故事，乞换京官。吏部谓选人与公爵未称，寻诏特换右(丞)[承]奉郎。十一月十九日，诏不理选限登仁郎柴安逸，特许理选限。以袭封崇义公柴叔夏言，安逸乃周后，引(赦)推恩故也。十二年五月二十六日，吏部定到武德郎监潭州南岳庙柴有，乞承袭陵庙推恩。据袭封崇义公柴叔夏保明：「先有弟四房从义郎柴莘，于绍兴八年准告换授右宣义郎，监周陵庙事，因疾身故。其世袭恩例系永法，至今未曾陈乞。其房叔柴存系鹃八房下，目今系江南见在诸房最长，亦系柴莘之叔。依得诏旨，合该换官，承袭继绝故周恭之后，即无隔蓦重迭违碍。」从之。十四年五月二十八日，诏右宣义郎袭封崇义公柴叔夏，特添差衢州西安县丞，不厘务。任满，更不差人。嘉佑四年诏，如至知州资序，即别与差遣。却取以次近亲，合袭爵受官承替，永为定式。乞令次男国器受官，主奉烝尝，与臣一别处差遣。」诏依。柴国器特补右承务郎，袭封崇义公。 二十六年闰十月二十三日，衢州言：「袭封崇义公柴叔夏状，系周世宗孙，专一主祭祀事，今已关升知州资序。恭二十七年五月二日，新差充荆湖南路安抚司参议官柴叔夏言，系周世宗五世亲孙，见待两政三年关。望特改一近阙合入差遣。

诏改差江南东路安抚司参义官，替陈政由到任成资阙。孝宗皇帝隆兴元年六月九日，吏部言：「监周陵庙柴太有亡，其袭封崇义公柴国器，保明到保义郎柴安宅，系以次最长，合该换官，承袭填阙。」从之。干道二年八月一日，诏以右承事郎柴国器，系承袭周庙祭祀人，添差权通判衢州，不厘务。五年，添差权通判婺州，不厘务如例。已上《干道会要》。淳熙元年五月三日，诏宣教郎柴国器，改差两浙东路安抚司参议官。先是，国器添差权通判平江府，仍厘务。臣僚言：「已降指挥，虽宗室戚里添差，亦不许厘务。今国器乃周世宗六世孙，袭封崇义公，已累任添差，正以此故，少加优异，与宗室戚里恩例一等。今与之添差，诚未为过。但许之厘务，则有碍见行指挥，乞不厘务。」故有是命。八年十月十六日，诏宣教郎柴国器，添差通判严州，仍厘务。十四年正月，添差通判衢州，仍厘务。十五年七月十八日，诏忠训郎柴安实，特授宣义郎，监周陵庙。以衢州奏安实系周世宗之后最长故也。崇儒 ~ 录诸国后原书题上眉批云：「帝系」、「帝治录诸国后」字样。

录诸国后原书题上眉批云：「帝系」、「帝治录诸国后」字样。【宋会要】真宗大中祥符元年十月二十六日，东封(赦)应吴越忠懿王近亲未食禄者，特与叙用。泉州陈氏近亲未食禄者，分析闻奏。伪蜀孟氏、吴李氏、湖南马氏、荆南高氏、广南河东刘氏亲嫡子孙未食禄者，特与甄叙。仁宗明道二年六月十三日，诏录南平王高季兴、吴王李煜、楚王孟昶、彭城郡王刘继元、南越王刘鋹嫡子或孙一人官，愿文资，与簿尉，班行与三班奉职。景佑二年十一月十五日，南郊(赦)：两浙钱氏、泉州陈氏、西川孟氏、江南李氏、湖南马氏、荆南高氏、广南刘氏、河东刘氏子孙未仕者，于所在投状，择其近亲一人，特录用之。钱俶：天禧四年闰十二月，以其子供备库使守让领荣州刺史；景佑四年六月，录其从孙曜为三班借职。李煜：干兴元年九月，录其从孙宗庆为三班借职。天圣元年三月，又录其从孙宗谅；明道二年九月，录其侄仲文，并为三班奉职。景初四年六月，又录其侄仲舒为三班借职。孟昶：大中祥符二年九月，录其孙元恭为三班借职；天圣二年四月，录其孙故屯田郎中隆悦子朴。明道二年九月，又录其曾孙责，并为三班奉职。景佑四年，又录其孙隆敬为三班供职。刘鋹：天禧四年闰十二月，以其子西头供奉官守素为东头阁门祗候，右侍禁守道为西头供奉官。明道二年九月，又录其孙翊昌为三班奉职。景佑四年六月，又录其后仲宣为三班借职。刘继元：天禧元年七月，录其孙克昌为三班奉职，国昌为三班借职。四年闰十二月，以其子右屯卫将军守节为右武卫将军；嘉佑五年正月，录其曾孙允为三班借职。马商：景佑四年六月，录其后应肇为三班借职。高季兴：天圣七年六月，录其曾孙焘为江陵府枝江县尉；景佑四年六月，又录其后济为三班借职。高宗皇帝绍兴元年九月二十一日，三省言：「明堂(赦)文，欲兴继前国无后者，特与官其子孙，使宗庙血食，内两浙钱氏未有该载。」诏两浙钱氏特与访寻嫡长子孙推恩。二年十月七日，御笔批出：「起居舍人王洋，因面奏不急之务，可特降一官。」于是宰执进呈，上曰：「朕虚己求言，务济时病。如夷狄盗贼，又朝廷阙失等事，今日可言者非一，洋姑应诏旨，岂朕所以望臣下之意 至如钱氏纳土，子孙世受国恩。其余在五季一时割据，类(背)[皆]盗贼，非若古帝王之后。洋欲封其后，是奖贼也!洋言无取，与降一官。若后来献言之人有补治道，朕当旌赏，庶使臣下得以尽言无隐。」崇儒 ~ 出宫人原书该题上眉批，有「帝系」、「帝治出宫人」字样。

出宫人原书该题上眉批，有「帝系」、「帝治出宫人」字样。【宋会要】

太祖开宝五年五月十六日，以久雨，帝谓宰相曰：「霖雨成灾，得非阙政使之然耶 朕恐宫掖中有所幽闭。」令编籍后宫，得二百八十余人，谕以愿归者以情言。其应命者五十余人，各赐以白金惟帐，遣还其家。赵普等咸称万岁。太宗淳化四年七月二十四日，雍邱县尉武程上疏，愿减后宫嫔嫱。帝谓宰相曰：「程 远小臣，不知宫中事尔。内庭给使不过三百，皆有掌执，不可去者。朕视妻妾如脱屣耳，恨未能离世绝俗，追踪羡门王乔。宁能学秦皇、汉武，作离宫别馆，取良家子女以充其中，贻万代讥议 卿等固合知之。」李昉等奏，曰：「臣等家人朔望朝集禁中，备见宫闱简俭之事。武程 贱妄言，宜加黜削。」帝曰：「朕岂恶其言 但念其不知尔。」终不加罪。至道三年五月十九日，帝谓宰臣曰：「宫中嫔御，颇多幽闭可悯，朕已令择给事岁深者出之。」吕端等曰：「陛下践祚之初，首行兹令，实哲王之懿范也!」真宗景德九年二月十三日，帝谓侍臣曰：「宫人掌事者，朕常恐其多。然所掌皆不可阙。其解音律者，非皇太后诞辰及节序外，经时未尝施用。近令籍在宫及私身人，唯留高年者，余悉定其名氏，谕令出宫。昨日晓谕，皆号泣愿给侍宫庭，至有推托不去者。」李沉等奏曰：「陛下焦劳万机，退朝未尝宴乐，中外所知。宫闱之人，蒙至仁抚育，不忍违离左右。」帝曰：「朕念其深处宫闱，俾其遂性，而坚不愿去。有一宫人，年七十余，有二女子，其年长者留之，少者令出，号泣无已。朕谕以访求良家，方令属聘，再三遣之始去。」大中祥符九年五月二十五日，诏曰：「掖庭之中，名职素定，各司其事，咸率旧规。肆予纂承，无所增益。八月之算，废而不行；九御之列，阙而未备。虑尚违于物性，颇用轸于朕怀。比因余闲，特从临问。式遂其意，以洽至仁。其宫人一百二十人，宜令入内内侍省优与资给遣放，令从便。」八年五月二十一日，诏宫人百八十四人，令入内内侍省放出掖庭，优与资给，听其从便。仁宗明道二年十二月十六日，放出宫人二百人。时帝宣示宰臣吕夷简曰：「昨出却内人不少，并令聘嫁，免至幽怨。」夷简云：「此乃陛下盛美之事。自前放出宫人甚多，比来时物稍贵，只恐出外不易。」景佑元年八月十五日，诏曰：「曩者母后临朝，而臣僚戚属，多进女口入宫，并于遂便。」宝元二年四月五日，帝谓辅臣曰：「近出宫人百余，令从良，免幽闭深宫，亦可减禁中浮费。」对曰：「此乃陛下盛德之事，其利甚博。」帝曰：「近有人邀军驾，进双生二子，言年可十五已来，各有姿色。寻不受，遣去，亦不问罪。

」对曰：「前代帝王尚多采纳，陛下却而不受，又复矜容，足彰圣德。」庆历七年三月二十五日，出宫人一百五十余人。嘉佑四年七月十四日，出宫人二百三十六人。英宗治平元年四月十七日，出宫人一百三十五人。闰五月十五日，内出尼女冠九十六人归本寺观，愿嫁者听之。皆先因事得入，遂留内内寺观不出者内内：疑有误字。。仍命内东门，自今称被召者勿内，而执奏之。三年七月十八日，放出宫人一百八十人。神宗熙宁六年十一月一日，殿直张荣垂拱殿起居，唐突自陈：因勒停罢俸，有女卖在禁中。诏贷其罪，令内东门还其女。以上《国朝会要》。哲宗绍圣二年十一月，出宫人九十一人。四年五月，出宫人二十四人。元符二年四月，出宫人一十一人。三年九月，出宫人六十九人。徽宗崇宁元年正月，出宫人七十六人。三年四月，出宫人六十二人。大观二年正月，出宫人七十七人。三年正月，出宫人三十二人。二月，出宫人二十四人。四年，出宫人四百八十六人，诏以监嫁遣放内人所为名。初，干当内东门司杨日言：监嫁放出宫人于广福妙法两院，因有所请，故有是诏。政和九年，出宫人八十人。二年，出宫人三百八十三人。三年，出宫人二百七十九人。四年，出宫人六十八人。五年，出宫人五十人。六年，出宫人六百人。七年，出宫人六十八人。八年，出宫人一百七十八人。庄季裕《鸡助编》：渊圣皇帝以星变责躬诏曰：「常膳百品，十减其七；放减宫女，凡六千余人。」则道君朝，盖以万计也。高宗建炎三年二月十四日，诏：「朕以凉昧，荐历险难。深为不德。天未悔祸，是以仓卒南渡，驻于江浙。念国势之易削，慨宗社之仅存。虽政事宜有改更，在朕躬尤当省惧。自今以往，尤当益务为勤畏俭约，修德立教，庶几上当天心，转祸为福；下慰人意，易危为安。所有应缘供奉禁省事，专属朕身者，如仪物之饰、膳羞之奉，仰有司痛行裁损，必遵菲薄。其后宫有职事掌管人不可减放外，其余悉行减放，各听从便。仰三省行下，体朕至诚之意。」绍兴五年十一月十四日，上曰：「邦计匮乏，苟有一毫可以节者，亦当行之。朕宫人仅给使令，然昨日亦搜(柬)[拣]三十出之。」赵鼎等言：「节省之道，始于宫庭。此陛下之盛德也。」三十一年六月六日，出宫人三百一十九人。以上《中兴会要》。孝宗隆兴元年六月二十九日，诏：「朕适当多事之时，务从俭省。在内宫人虽不多，今更减放三十余人出外。」是日，宰执进呈御笔减放宫人。宰臣陈康伯奏曰：「此盛德之事。在外减省，见今条具上卿此句疑有误。，类聚进呈。」故有是诏。

干(德)[道]三年闰七月，诏典字王氏等八十九人，并放逐便。」以上《干道会要》。内批吴才人令逐便，仰见陛下圣虑高远，《书》称成汤不迩声色，亦不过此。」上曰：「此慈福之孙，乃朕姑行。前日是太上皇后遽然送来，亦不曾子细商量。只得姑留数日。」镗等奏言：「外间亦知非出圣意，亦知别留一合分，不曾宠辛。」镗与 庆元五年五月十三日，诏：「才人吴氏，可令归家逐便。本位内人，元破红霞帔等请受二十五分，并日下住支。本位官并发归合属去处，官告并宣令内东门司毁抹。」翌日，宰臣京镗等奏：「昨日恭谢深甫、何澹、许及之同奏曰：「尤见陛下盛德，前古圣王之所不可及。」上曰：「又与钱三万贯办奁具，出外嫁人。」镗等奏曰：「臣不胜赞叹!」以上《宁宗会要》。(舒大刚校点)道释 宋会要辑稿 道释一 封号真人 灵应真人宋会要辑稿 道释一封号真人灵应真人灵应真人：原无，据本书下文体例补。【宋会要】邛州灵应真人：白鹤山卢舍那院神仙张四郎，干道元年八月封灵应真人。道释 宋会要辑稿 道释一 封号真人 冲应真人冲应真人婺州金华县赤松山宝积观初、平二仙，淳熙十六年五月封冲应真人、养素真人。明州象山县陶正白真人，淳熙十六年十一月封冲应真人。道释 宋会要辑稿 道释一 封号真人 冲妙真人冲妙真人合州赤水县龙多山至道观冯盖罗，淳熙元年九月封冲妙真人；绍熙四年七月，加封冲妙灵应真人。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 定应大师大师定应大师【宋会要】

神宗熙宁八年六月，诏南安岩均庆禅院开山和尚特加封号曰定应大师。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 胜力大师胜力大师【宋会要】神宗熙宁九年九月，诏通惠示相大师特加赐今号。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 明妙应大师明妙应大师【宋会要】含山县天宁慧宗禅寺慈济定明妙应大师，光尧皇帝绍兴元年十月，加「法护」二字。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 应感慈忍灵济大师应感慈忍灵济大师【宋会要】大洪山崇宁保寿禅院应感慈忍灵济大师真足，光尧皇帝绍兴三年二月，特封圆通应感慈忍灵济大师，以知州李道言灵迹同大洪山神故也。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 普慈妙应大师普慈妙应大师【宋会要】宁国府宣城县寿昌寺妙应大师，光尧皇帝绍兴六年，加普慈妙应大师。以祈祷灵应，本路诸司请也。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 应感灵悟惠济慈勇大师应感灵悟惠济慈勇大师【宋会要】灵泉县长松山嘉福寺应感灵悟惠济大师，绍兴七年八月加封。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 妙应神济大师妙应神济大师【宋会要】邵武县神济大师，绍兴二十四年八月，加「妙应」二字。以祈祷有应，从郡人请也。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 佛应普济大师佛应普济大师【宋会要】

同安县鹿苑寺佛应大师，绍兴二十四年八月，加「普济」二字。以祈祷有应，从郡人请也。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 法威慈济妙应大师法威慈济妙应大师【宋会要】

建宁府崇安县瑞岩禅院法威大师，绍兴二十五年八月，加「慈济」二字。以祈祷有应，从郡中请也。孝宗干道元年八月，加封法威慈济妙应大师。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 普惠大师普惠大师【宋会要】抚州府宜黄县白土院饶氏菩萨，孝宗隆兴二年二月，封普惠大师。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 灵感通济广惠大师灵感通济广惠大师【宋会要】临桂县真教寺灵感通济大师，干道二年六月，加封灵感通济广惠大师。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 慈济大师慈济大师【宋会要】临桂县阳宠山寿圣寺白鹿大师，干道三年四月，赐额号慈济大师。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 灵感静应慈济大师灵感静应慈济大师【宋会要】西和州长道县骨谷镇广福院静应慈济大师，孝宗干道三年八月，加赐灵感静应慈济大师。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 灵应威济大师灵应威济大师【宋会要】汀州南安岩寿圣院威济大师，孝宗干道三年八月，加灵应威济大师。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 感慈灵济大师感慈灵济大师【宋会要】

城北广教院感慈大师，孝宗干道三年十月，加封感慈灵济大师。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 慈应大师慈应大师【宋会要】资教禅院僧令珪，寿皇圣帝干道八年三月，(对)[封]慈应大师。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 慈应大师慈应大师【宋会要】简州东安护国天王禅院头陀圣师施智通，干道九年十一月，赐号慧大师。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 圆觉慧应慈感普救大师圆觉慧应慈感普救大师【宋会要】遂宁府小溪广利禅寺圆觉慧应慈感大师，淳熙十六年九月，加封圆觉慧应慈感普救大师。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 真慧妙应慈济大师真慧妙应慈济大师【宋会要】汉州什邡县慧剑禅寺真慧妙应大师，绍熙四年六月，加封真慧妙应慈济大师。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 通林真觉慈应慧感大师通林真觉慈应慧感大师【宋会要】建康府蒋山太平兴国禅寺通林真觉慈应大师，绍熙四年八月，加封通林真觉慈应慧感大师。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 昭应广惠慈济善利大师昭应广惠慈济善利大师【宋会要】安溪县清水岩昭应广惠慈济大师，嘉定三年四月加封。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 灵悟大师灵悟大师【宋会要】

临安府富阳县灵岩山灵岩大师，嘉定四年十一月，封灵悟大师。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 慈润大师慈润大师【宋会要】犍为县华严山宝乘禅院戈头陀尊者，嘉定五年八月，封慈润大师。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 济妙应圆照大师济妙应圆照大师【宋会要】邵武县道人山瑞云庵神济妙应大师，嘉定六年闰七月加封。道释 宋会要辑稿 道释一 大师 妙德慈慧通应大师妙德慈慧通应大师【宋会要】临邛县胜因院妙德慈慧大师，嘉定七年九月加封。道释 宋会要辑稿 道释一 禅师 正觉慈应普济禅师禅师正觉慈应普济禅师【宋会要】

太平禅师院唐僧正觉慈应禅师，隆兴元年八月，加赐正觉慈应普济禅师。道释 宋会要辑稿 道释一 大师禅师杂录大师禅师杂录【宋会要】

仁宗嘉佑七年十二月，杭州灵隐沙门契嵩上《传法正宗记》，诏入《藏教》，仍赐号明教大师。大观元年闰十月二十六日，诏明州育王寺掌管仁宗御容僧行可，赐师号、度牒各二道，用为酬奖。或愿(师将)[将师]号换紫衣，亦听。

宣和元年二月四日，诏：「天下见住持长老，可委逐州军守臣取索姓名，并赐师号，如有师号者，添两字。」三年二月二十七日，诏解州防御使郑明之特与剃度为僧，充僧职，与师号，管干教门公事，法名善因。

建炎四年十月二十八日，福建路转运司言：「建州崇安县管下新丰乡昊屯里瑞严禅院有开山扣水和尚，俗姓翁，名藻，凡遇水旱，祈求辄应，乞赐塔额、师号。」诏以慧应塔为额。六年，加法威大师，从转运司请也。绍兴元年六月二十四日，诏以昭慈献烈皇太后歹▯赞宫修奉香火，泰宁寺更与度僧一名，本寺知事僧并赐紫衣，内住持人仍赐二字师号。四年十一月二十五日，神武后军统制、充江南西路舒蕲州制置使岳飞言：「臣驻军江州，请到禅僧惠海住持江州庐山东林禅寺。本僧禅学精通，戒行孤洁，欲望特与一佛心禅师师号。」从之。隆兴元年八月二十八日，诏临安府径山能仁禅院大慧禅师宗杲赐号普觉禅师，塔以「宝光」为额。先是，上尝赐宗杲御书「妙喜庵」以及御制赞诵杲：原作「果」，据上文改。下同。，宗杲死，其徒了贤等请以宗杲所居妙喜庵奉御书于阁上，臣乞赐师号、塔额，故有是命。二年三月十三日，诏平江府吴江县洞庭包山显庆禅院慈受普照大师怀深追号慈受禅师，赐塔以「普明」为额。以其徒法骏等言：「师住持名山三十余载，行业显著，道路推重。」故有是命。干道五年十一月二十二日，召径山住持僧蕴闻对选德殿。上问佛法，蕴闻以所学对。上曰：「三教，一也，但门户不同。」又一岁再造，宣问合旨，赐钱三千缗，号慧日禅师。淳熙二年五月二十日，诏前住潭州大沩山密印禅寺传祖沙门守惠塔院可特赐，「妙明」为额。

八月九日，诏邛州南津胜因院杨乐和尚特封妙德大法法：疑当作「师」。。十年九月二十二日，加妙德慈慧大师。皆以祈求有感，从本路漕臣奏请故也。淳熙五年二月四日，诏崇报功德院住持僧崇粹赐号圆悟禅师。以安德军节度使、开府仪同三司、充万寿观使赵伯圭言：「见住持、先臣秀王崇报功德院僧崇粹道行清高，衲子归乡，住本院已一十年，山门整肃，香火精虔，院去先王坟茔不远，乞特赐一禅号。」从之。

淳熙十三年五月八日，诏雅州名山县蒙顶山智炬院甘露大师特赐普惠大师。以祈祷感应，从本州岛请也。十七日，诏建宁府崇安县瑞岩禅院慧应塔妙应法威慈济大师赐妙应法威慈济普照大师。以两旸祈祷感应，从本府请也。十四年十二月，诏怀安军云顶山惠应塔妙慧大师加封妙慧慈应大师。以雨旸祈祷感应，从本军请也。绍熙二年五月二十一日，诏住持景德灵隐禅寺僧蕴衷特与赐佛慧禅师。九月二十七日，诏径山兴圣万寿禅寺僧宝印赐号慈辩大师，塔名「智光」。【宋会要】

绍熙五年正月一日，庆寿赦：「僧尼、道士、女冠年八十以上，并与紫衣；已紫衣者，与师号。」道释 宋会要辑稿 道释一 僧道官僧道官【宋会要】

景德二年，御便殿引对诸寺院主首，询行业优长者次补左右街僧官。先是，道官上令功德使选定迁补，所置或非其人，多致谤议，故帝亲阅试焉。

大中祥符二年十一月，诏：「诸州僧、道依资转至僧道正者，每年承天节前，具所管僧、道及寺观，分析为僧、道正已来年月岁数、名行、有无过犯，开坐以闻。」三年闰二月，命知制诰利瓦伊、直史馆路振、直集贤院祁暐宿于中书，出经论题考试左右街僧官而迁序焉。

八年七月，诏：「今后诸州、军、监僧道正有阙，委知州、通判于见管僧道内从上选择。若是上名人不任勾当，即以次拣选有名行经业及无过犯、为众所推、堪任勾当者，申转运司体量诣实，令本州岛军差补勾当讫奏，候及五周年，依先降指挥施行。」天圣八年正月，以僧道官阙，诏开封府选试僧，具名以闻。

五月，开府封言：「勘会左右街僧正、僧录管干教门公事，其副僧录、讲经论首座、鉴义，并不管干教门公事。」诏今后左右街副僧录，并同管干教门公事。僧官每年遇圣节，许令进功德疏，自僧录至鉴义十人，各蒙赐特敕，祠部度一名系帐行者。缘道、释二教遭圣辰，祗应修崇，事体相类，唯道门人数最少，乞依僧官体例。"」从 嘉佑七年二月二十四日，开封府言：「左街道录陈惟几等状："窃之。

崇宁元年五月四日，诏：「僧道官免试超越职名补额外守阙鉴义之类，自今虽奉特旨冲改旧条等指挥，令省子细契勘，具有碍是何条法闻奏，更不施行。」

绍兴元年六月二十一日，诏：「前右街额外守阙鉴义宝月大法师训，系考试敕补僧官，昨缘与慈孝寺整会常住地主，勒令还俗，已于宣和元年八月内复宝月大师，依旧为僧，自差充主管昭慈献烈皇太后梓宫前道场，并无遗阙，可特与依旧充右街额外守阙鉴义。」

五年正月十五日，诏左鉴义德信特补右街副僧录，主管教门公事，令承替思彦住持(图)[圆]觉院，依旧崇奉太上本命香火。

三十年七月六日，中书诏中书诏：疑有脱误。：皇后功德院住持天竺时思荐福寺慈授法灯大师子琳，特与补右街鉴义。

干道元年七月二十五日，诏：凡以雨旸，祈祷观音必获感应，上天竺住持僧若讷特补右街僧录。十月六日，诏：天竺时思荐福寺系寿皇太上皇后功德寺，住僧右街鉴义子琳特补右街僧录，监寺僧利宗特补右街鉴义。道释 宋会要辑稿 道释一 披度普度度牒附披度普度度牒附【宋会要】

凡僧道童行，每三年一造帐上祠部，以五月三十日至京师，童行念经百经或读五百纸，长发念七十纸或读三百纸合格，每诞圣节，州府差本州岛判官、录事参军于长吏厅试验之。国初，两京、诸州僧尼六万七千四百三人，岁度千人，平诸国后，籍数弥广，江、浙、福建尤多。至天禧五年，道士万九千六百六人，女冠七百三十一人：东京道士、女冠共九百五十九人，京东五百六十人，京西三百九十七人，河北三百六十四人，河东二百二十九人，陕西四百六十七人，淮南六百九十一人，江南三千五百五十七人，两浙二千五百四十七人，荆湖千七百一十六人，福建五百六十九人，川峡四千六百五十三人川峡：原作「州陕」，按《宋史 地理志》是时益、梓、利、夔称「川峡四路」，据改。，广南三千七十九人；僧三十九万七千六百一十五人，尼六万一千二百三十九人：东京僧尼共二万二千九百四十一人，京东万八千一百五十九人，京西万八千二百一十九人，河北三万九千三十七人，河东万六千八百三十二人，陕西万六千一百三十四人，淮南万五千八百五十九人，江南五万四千三百一十六人，两浙二千二百二十人，荆湖二万二千五百三十九人，福建七万一千八十人，川峡五万六千二百二十一人峡：原作「陕」，据前校记改。，广南二万四千八百九十九人。《山堂考索》：天禧二年八月，诏普度道士、女冠、僧尼，凡度二十六万二千九百余人。「山堂索」至「九百余人」一段文字，原在后文「淳化二年」条后，今据原眉批移入于此。景佑元年，道士万九千五百三十八人，女冠五百八十八人，僧三十八万五千五百二十人，尼四万八千七百四十二人。

庆历二年，道士万九千六百八十人，女冠五百二人，僧三十四万八千一百八人，尼四万八千四百一十七人。

熙宁元年，道士万八千七百四十六人，女冠六百三十八人，僧二十二万七百六十一人，尼三万四千三十七人。