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汝愚、骙、端礼遂传宣殿帅郭杲、步帅阎仲起居讫，中官扶导上诣梓宫前谢，礼如宫中之仪。次汝愚率百官起居，退，上遂行禫祭礼。中外闻之，慰怿踊跃。时年二十七。在位三十一年。庆元二年十月三日，恭上太上皇帝尊号曰圣安寿仁太上皇帝，册文参知政事谢深甫书撰，篆宝参知政事何澹。太上皇后尊号曰寿仁太上皇后。册文参知政事何澹书撰，篆宝佥书枢密院事叶翥。。建显号而 诏曰：「传归于子，惟圣人斯能增揖逊之光；名成于亲，在王者宜必极尊崇之礼。朕钦丞慈训，获缵丕图。虽曰绍尧，岂以位而为乐；庶几如舜，常惟顺以解忧。内单竭于恂忱，外阐扬于徽美。太上皇帝圣而益圣，安所当安。静处无为，既茂于寿祉；广施博爱，久蔼着于仁声。太上皇后力赞大庭，燕居少广。庞鸿锡佑，永延偕老之龄；慈仁育恩，吻合资生之载。虽至妙寔难于测识，然数端或拟于形容。念未央、长乐之仪，方将修讲；宜隆兴、绍熙之典，首务尊行。爰辑议于廷绅，用勒成于宝册。问安侍膳，益修五日之恭；备行嗣音，并揭两宫之仪。俟吉辰而恭上，先涣汗之诞施尊名，于以迓万年之福；有至德而广要道，于以致四海之刑。谅闻播告之修，共协荣怀之庆。」

庆元元年十月七日，礼部、太常寺言：「奉诏：『朕自承大统，稽之典礼，寿圣隆慈备福太皇太后、寿成皇太后、太上皇帝、太上皇后合上尊号，令前期集议以闻。』乞用此月十三日宰执、侍从、台谏、两省官于尚书省集议。」从之。于是右丞相余端礼等言：「恭依集议，加上寿圣隆慈备福太皇太后尊号曰寿圣隆慈备福光佑太皇太后，寿成皇太后尊号曰寿成惠慈皇太后，太上皇帝尊号曰圣安寿仁太上皇帝，太上皇后尊号曰寿仁太上皇后。」诏令学士院用十一月十七日降诏。十一月五日，宰臣余端礼奏，太上皇帝尊号「圣安寿仁」四字。上曰：「《书》有『安』字，乃尧之德，又有安康之意，此已尽善，无毫发可疑矣。」上又曰：「昨日闻太上不肯入暖室，只用单罗帐。天气正严凝，夜间霜露下时寒气尤甚，朕闻之惊愕，寝食不安。」上忧形于色。端礼奏曰：「陛下圣孝如此，至诚足以感动太上皇。为天子父，以天下养，可谓尊荣，却未能自享此乐，只是心气未宁，不知可密遣人安排夹帐得否。」上曰：「禁中门户，太上亲自扃钥，如何修内司人入得 」端礼奏曰：「宫嫔中恐有可用人，圣旨宣谕排得否 」上曰：「亦无缘得人去，深恐易得感冒，医人又不得诊视，只是供药，必不对病。朕朝夕忧惧。」端礼等奏曰：「愿陛下少宽圣虑，但此念常不忘，太上心君纔清明，即无他矣。」二年八月二十六日，礼部、太常寺言：「检准淳熙仪制令节文，诸大庆大礼，发运、监司、提点坑治铸钱司同。诸州长吏奉表贺。将来十月三日奉上寿圣隆慈备福光佑太皇太后、寿成惠慈皇太后、圣安寿仁太上皇帝、寿仁太上皇后尊号册宝礼毕，系大庆典礼，乞〔依〕条施行。」从之。九月十九日，诏奉上寿圣隆慈备福光佑太皇太后、寿成惠慈皇太后、圣安寿仁太上皇帝、寿仁太上皇后尊号册宝：太傅，右丞相京镗。侍中读宝并奉宝，知枢密院事郑侨。中书令奉册并读册，参知政事谢深甫。侍中承旨宣答及奏礼毕，参知政事何澹。前导礼仪使并奏礼毕，签书枢密院事叶翥。押册案吏部侍郎四员，兵部尚书张叔椿、翰林学士傅伯寿、权吏部尚书许及之、吏部侍郎钱象祖。押宝案礼部侍郎四员，吏部侍郎杨辅、右谏议大夫刘德秀、中书舍人谢原明、国子司业兼中书舍人高文虎。奏中严外办礼部侍郎二员，权户部侍郎张抑、起居郎兼权刑部侍郎张孝伯。殿中监，起居舍人胡纮。前导册宝太常卿，秘书监胡璩。举册官八员，太常卿沈诜、司农少卿兼中书门下省检正诸房公事陈祀、殿中侍御史姚愈、大理少卿周珌、张涛、监察御史张伯垓、吕棐、左司郎官郑公显。

举宝官八员，右司员外郎卫泾、枢密院检详诸房文字张贵谟、尚左郎官张釜、孝功郎中黄唐、右曹郎中赵彦括、金部郎中赵师炳、仓部郎中王齐与、度支郎官赵彦励。押乐太常卿，刑部员外郎朱翱。奏解严礼部郎中二员，刑部员外郎陈研、户部员外郎杨文昺。太常博士三员，工部员外郎马觉、著作郎兼礼部郎官颜棫、宗正丞兼侍左郎官刘诚之。协律郎，太常丞张震。大庆殿并寿康宫前导皇帝行礼，知合门事谢渊、吴琰。进中严，权知合门事兼枢密副都承旨(载)[戴]勋。进外办，权知合门事谯令雍。进解严及寿康宫进外办，权知合门事赵嗣祖。进解严。权知合门事韩侂胄。十月三日，奉上寿圣隆慈备福光佑太皇太后、寿成惠慈皇太后、圣安寿仁太上皇帝、寿仁太上皇后尊号册宝。前二日习仪。前一日，有司设御幄于大庆殿御凫后之西，东向，随地之宜。设册宝幄大庆殿当中，南向。设皇帝褥位三：一于大庆殿上册宝幄之东，西向；一于殿下当中，面册；〔一于〕殿下当中，南向。又设以册宝授太傅褥位一于殿下当中，横铺。太常设宫架之乐于大庆殿庭。协律郎位于宫架西北，东向；押乐太常卿位于宫架之北，北向。设文武百僚次于大庆殿门外，又设文武百僚次于慈福宫、寿康宫之内外，设太傅受册宝褥位于大庆殿下发册宝褥位之前，东南侧向。又设置册宝褥位一十六，内八于殿下南向，册东宝西。八于殿下东阶之东，西向。册南宝北。又设太傅位于殿下西阶之西，东向。侍中、中书令位于太傅之后，东向北上。吏部、礼部侍郎位于侍中、中书令之南，稍东向北上。举册、举宝官位于其后，重行，东向。设太常卿、太常博士位又于其后。又设太傅位于殿下东阶之东，西向。侍中、中书令位于太傅之后，西向南上。吏部侍郎位四：一于寿圣隆慈备福光佑太皇太后册宝之后，一于寿成惠慈皇太后册宝之后，一于圣安寿仁太上皇帝册宝之后，一于寿仁太上皇后册宝之后，并西向。又设举册官位八：二于圣寿隆慈备福光佑太皇太后册案之后，二于寿成惠慈皇太后册案之后，二于圣安寿仁太上皇帝册案之后，二于寿仁太上皇后册案之后。又设礼部侍郎位四：一于寿圣隆慈备福光佑太皇太后宝案之后，一于寿仁太上皇后太后宝案之后，一于圣安寿仁太上皇帝宝案之后，一于寿仁太上皇后宝案之后。俱重行，西向。又设举宝官位八：二于寿圣隆慈备福光佑太皇太后宝案之后，二于寿成惠慈皇太后宝案之后，二于圣安寿仁太上皇帝宝案之后，二于寿仁太上皇后宝案之后。俱重行，西向。设太常卿、太常博士位又于其后。设文武百僚位于宫架之北，东西相向。

又设大次于寿康宫大门之内，设小次于殿南廊上，北向。设权安册宝幄次于寿福宫、寿康宫大门之内及和宁门外，各随地之宜。又设圣安寿仁太上皇帝御座于寿康殿上，当中西向。设皇帝褥位二：一于殿上当中，东向；一于圣安寿仁太上皇帝御座之南，北向。太常设宫架之乐于慈福殿门之外，北向，随地之宜。协律郎位于宫架西北，东向；押乐太常卿位于宫架之北，北向。又设宫架之乐于寿康殿门之内外，东向，随地之宜。协律郎位于宫架北，东南向；押乐太常卿位于宫架之东，东向。设置册宝褥位四于慈福殿上，随地之宜。又设褥位四于寿康殿北阶下，南向，册东宝西。以东为上。又设册宝褥位五：四于殿上稍东，南向，重行；一于殿上当中，东向。设太傅举册宝位于寿康殿上前楹间。又设读册宝位于册宝西，当中，东向。又设吏部、礼部侍郎位二于殿上，在北稍西，南向。又设太傅位于殿下北阶之北，南向。侍中、中书令位于太傅之后，南向东上。吏部、礼部侍郎位于殿下北阶之北，各于册宝案之后，南向。举册、举宝官位俱重行，南向。太常卿、太常博士又于其后。设文武百僚位于殿下宫架之东，南北相向。仪仗、鼓吹列于大庆殿门外，禁卫等列于殿庭。至夜，权退。文武百僚集于大庆殿门列幕次，各服朝服。仪仗、鼓吹列于殿门外，禁卫等列于殿庭，乐正帅工人以次入。合门、太常寺分引前导官、礼仪司、合门官、太常博士并礼直官，分立于御幄前之左右，押乐太常、协律郎入就位，文武百僚入就殿下，东西相向立定。管军、御带等窄衣执骨朵，大庆殿东朵殿侍立。都大主管官往来照管。吏部礼部侍郎、举册举宝官、太常卿、侍中、中书令、太傅俱诣殿下西阶之西褥位，东向立。少顷，侍中、中书令、吏部礼部侍郎升殿西阶，诣册宝幄之西，重行，东向立。举册、举宝官升殿西阶，于吏部、礼部侍郎之后东向立。太常卿升殿，诣西阶上之西，东向立。皇帝自内服靴袍入御幄，易通天冠、绛纱袍。合门官、礼部侍郎奏请中严，少顷，又奏外办。太常博士引礼仪使当幄前俛伏跪，礼仪使臣叶翥奏请皇帝恭行奉上寿圣隆慈备福光佑太皇太后、寿成惠慈皇太后、圣安寿仁太上皇帝、寿仁太上皇后尊号发册宝之礼。奏讫，俛伏，兴，还位。前导官前导皇帝出御幄，殿中监跪进大圭，礼仪使奏请皇帝执大圭。殿中监进大圭，诣东阶上西向少立，以俟礼毕受大圭。前导官前导皇帝诣殿上册宝幄前褥位西向立，举册官入幄，跪举寿圣隆慈备福光佑太皇太后册，兴。中书令举寿圣隆慈备福光佑太皇太后册，吏部侍郎押册案。举宝官入幄，跪举寿圣隆慈备福光佑太皇太后宝，兴。

侍中举寿圣隆慈备福光佑太皇太后宝，礼部侍郎押宝(位)[案]。举册宫入幄，跪举寿咸惠慈皇太后册，兴。吏部侍郎押册案。举宝官入幄，跪举寿成惠慈皇太后宝，兴。礼部侍郎押宝案。举册官入幄，跪举圣安寿仁太上皇帝册，兴。吏部侍郎押册案。举宝官入幄，跪举圣安寿仁太上皇帝宝，兴。礼部侍郎押宝案。举册官入幄，跪举寿仁太上皇后册，兴。吏部侍郎押册案。举宝官入幄，跪举寿仁太上皇后宝，兴。礼部侍郎押宝案。太常卿前导册宝进行，协律郎跪，俛伏，举麾兴，工鼓(祝)[柷]，《正安》之乐作。凡举册宝并置册宝于案，皆礼部职掌助举。前导官前导皇帝步从，侍中、〔中〕书令奉册宝降自西阶，至殿下当中褥位，南向置定，偃麾戛敔，乐止。凡乐皆协律郎跪俛伏，举麾兴，工 (祝)[柷]而后作，偃麾戛敔而后止。侍中、中书令、吏部礼部侍郎、举册举宝官退，诣殿东阶之东褥位，西向立。太常卿俱诣殿东阶之东褥位，西向立。前导官前导皇帝至殿下面册褥位立，礼仪使奏请拜，皇帝再拜，在位官皆再拜讫，应行事、执事、应奉官不拜。寿康宫并准此。举册官诣寿圣隆慈备福光佑太皇太后册案之左右，东西相向跪，举寿圣隆慈备福光佑太皇太后册，兴。吏部侍郎押册案，先诣皇帝褥位前置定，吏部侍郎退立于东阶下，西向。中书令诣寿圣隆慈备福光佑太皇太后册位之北，南向。举册进行，作《礼安》之乐。至皇帝褥位前南向，皆跪，置(于)[册]于案。中书令兴，退诣殿东阶下，西向立。举册官兴，立。太常博士引太傅诣受册褥位东，南向侧身，俛伏跪。举册官跪举册，礼仪使奏请皇帝跪，捧册授太傅，太傅受册。又奏请皇帝俛伏兴，太傅兴，举册官举册兴。太傅奉册于殿东阶下，诣寿圣隆慈备福光佑太皇太后册褥位西向跪，置册于案，乐止。凡太傅受册宝，皆礼部先举册宝案诣殿东阶下褥位，西向置定。举册官兴，退立于册案之后，太傅兴，立于册案之侧，西向立。举宝官诣寿圣隆慈备福光佑太皇太后宝案之左右，东西相向跪，举寿圣隆慈备福光佑太皇太后宝，兴。礼部侍郎押宝案，先诣皇帝褥位前置定。礼部侍郎退，立于东阶下，西向。侍中诣寿圣隆慈备福光佑太皇太后宝位之北，南向，奉宝进行，作《礼安》之乐。至皇帝褥位前，南向，皆跪，置宝于案。侍中兴，退诣殿东阶下，西向立。举宝官兴，立。太常博士引太傅诣受宝褥位，东南向，侧身俛伏跪，举宝官跪举宝。又奏请皇帝跪，捧宝授太傅，太傅受宝。又奏请皇帝俛伏兴，太傅兴，举宝官举宝兴。太傅奉宝于殿东阶下，诣寿圣隆慈备福光佑太皇太后宝褥位，西向跪，置宝于案，乐止。

举(官)[宝]官兴，退立于宝案之后。太傅兴，立于宝案之侧，西向立。举册、举宝官举寿成惠慈皇太后册宝并圣安寿仁太上皇帝册宝、寿仁太上皇后册宝，吏部、礼部侍郎押册宝案，侍中、中书令奉上寿成惠慈皇太后册宝、圣安寿仁太上皇帝册宝、寿仁太上皇后册宝，皇帝捧寿成惠慈皇太后册宝、圣安寿仁太上皇帝册宝、寿仁太上皇后册宝授太傅，并如寿圣隆慈备福光佑太皇太后册宝之仪。太傅以下并退，诣殿东阶下褥位，西向立。前导官前导皇帝诣殿下当中，南向褥位立，举册官、举宝官诣册宝位，俱跪举册宝，兴。吏部、礼部侍郎押册宝案，太常卿前导册宝由宫架东进行，《正安》之乐〔作〕。太傅、侍中、中书令后从，册宝出大庆殿正门，乐止。次辇官捧擎册宝于殿门外，捧册宝置于腰舁。初，册宝出大庆殿正门，太常博士引礼仪使诣皇帝褥位前北向俛伏跪，礼仪使(奏)叶翥奏礼毕，伏兴，复位。前导官前导皇帝升自东阶，将至御幄，礼仪使奏请皇帝释大圭，殿中监跪受大圭讫，皇帝入御幄，合门官、礼部郎中奏解严，皇帝服靴袍还内如来仪。文武臣僚以次退。内合导从册宝官并从驾臣僚，并俟导从册宝并从驾，其不该导从驾官并先出和宁门，赴慈福宫。俟慈福宫、寿慈宫恭行加上尊号册宝毕，皇帝自慈福宫服靴袍，乘辇至寿康宫大次，降辇入幄，仪仗、鼓吹、仪卫等分列于寿康宫门之内外，乐正帅工人以次入。文武百僚就次，各服朝服。前导官、礼仪使、合门官、太常博士、礼直官分立于大次前之左右，押乐太常卿、协律郎入就位，文武百僚入就殿下，南北相向立定。吏部、礼部侍郎、举册官、举宝官、太常博士、太常卿、侍中、中书令、太傅，俱诣册宝幄次前，随地之宜立定。举册官入幄，跪举圣安寿仁太上皇帝册，兴，中书令奉册，吏部侍郎押册案。举宝官入幄，跪举圣安寿仁大上皇帝宝，兴，侍中奉宝，礼部侍郎押宝案。举册官入幄，跪举寿仁太上皇后册，兴，吏部侍郎押册案。举宝官入幄，跪举寿仁太上皇后宝，兴，礼部侍郎押宝案。礼直官、太常博士、太常卿前导册宝进行，入殿门，作《正安》之乐。太傅后从，至殿北阶下褥位置定，册东宝西。乐止。侍中以下各就位定，太傅诣本班北向立定，皇帝就大次服通天冠、绛纱袍，合门官、礼部侍郎奏请申严，少顷又奏外办。前导官前导皇帝出大次，至寿康殿门，殿中监跪进大圭，礼仪使奏请皇帝执大圭。将至小次，礼仪奏请释大圭，殿中监跪受大圭。入小次，太常博士引礼仪使当次前俛伏跪，礼仪使臣叶翥奏请皇帝恭行奉上圣安寿仁太上皇帝、寿仁太上皇后尊号册宝之礼，俛伏兴，还侍立。

前导官前导皇帝出小次，殿中监跪进大圭，礼仪使奏请皇帝执大圭。前导官前导皇帝升自南阶，至殿上褥位北向立。圣安寿仁太上皇帝服靴袍出宫，作《干安》之乐。禁卫诸班亲从等自赞常起居。圣安寿仁太上皇帝升御座，乐止。前导皇帝诣褥位东向立，礼仪使奏请皇帝再拜，奏圣躬万福。礼仪使又奏请皇帝再拜讫，前导皇帝诣圣

安寿仁太上皇帝御座之南褥位北向立，太傅以下横行东向立定，太傅以下皆再拜。内行事、应奉官并免起居。班首不离位，奏圣躬万福讫，再拜。太傅诣殿北阶下褥位南向立，次分班南北相向立定，举册官诣圣安寿仁太上皇帝册案位前，跪举册，兴。吏部侍郎押册案升北阶，奉册宝行礼等官升降皆自北 。先诣圣安寿仁太上皇帝御座前褥位东向置定，吏部侍郎少退，稍北南向立。太常博士引太傅奉册升，作《圣安》之乐。中书令从升，太常卿前导册升殿，至殿上褥位东向跪，以册置于案，乐止。太傅以下兴，太常卿降阶复位立。太傅诣殿上前楹间东向立，举册官跪举册，中书令进当册案之西，东向跪，读册。册文曰：「皇帝臣扩谨稽首再拜言曰：臣闻干为天、为(若)[君]、为父，惟天为大，不可强名。昔者作《易》，以干为首，推尊乎天，称赞弥显，元功妙用，斯不容揜。大哉圣人，与天为徒。应人间世，为天下君；退藏于密，为天子父。圣人之不可名，天之不可名也。仁人事亲，如其事天，盖即推尊乎天者以尽推尊之实，称赞乎天者以极称赞之美，则扬鸿休，建显号，庶几乎形容万分一，其敢不自竭!恭惟太上皇帝出入神圣，与天同德；成顺致利，与天同功；兼听广览，隆宽尽下，与天同量。(君)[若]诏旨，敷布宽大，奋发威断，斥逐奸回，则风雷其号令也；圣学缉熙，上监成宪，宸翰昭回，下饰万物，则云汉其文章也。方膺骏命，纂鸿图。圣作明述，守一道之传；问安侍膳，奉两宫之欢。临朝愿治，宵衣旰食，图回庶政，忧勤六载。致冲和之少爽，遂静退而高蹈。乃以神器，畀于菲躬。若稽往 乃用贤去佞，洞照群情，则日月其明也；省刑薄赋，渗漉函生，则雨露其泽也。诞(谍)[牒]，历选群辟，尧授舜于既老之后，舜授禹于倦勤之余，未有以春秋之鼎盛，当规摹之日(亲)[新]，而脱屣超然，曾无撄拂。既以揖逊受之于前，复以揖逊传之于后，全懿铄于三朝，掩高躅于千古，皇乎盛哉!臣以寡昧，亲承付托，极天下养不足以为报，惟是载扬缛典，仰赞徽称，名所难名，庸见归美，所以诏当世而传无穷也。夫治臻乎熙洽之盛而成功不居，德充乎光辉之大而允恭克逊，非圣而益圣乎 由仁义而行而无行之之迹，尽人物之性而得性之之妙，非安所当安乎 寿居五福之一，仁为五常之先，优游所以长受命，安乐所以致延年，不曰寿乎 外而能爱以结人心，内而能静以循天理，不曰仁乎 臣不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『圣安寿仁太上皇帝』。钦惟陛下游心尘外，玩意寰中，高乎太极而先天弗违，阅乎众甫而后天难老。

膺受多福，燕及后人，以永亿载万年之休。」读讫，俛伏兴。举册官奠册，举册兴，中书令奉册，吏部侍郎押册案，先诣圣安寿仁太上皇帝御座之南褥位，东向置定。吏部侍郎降 ，复位立。中书令进册于圣安寿仁太上皇帝御座之南褥位，置册于案讫，中书令、举册官各兴，俱降 复位立。太傅降 ，诣圣安寿仁太上皇帝宝案之后立。举宝官跪举宝，兴。礼部侍郎押宝案，先诣圣安寿仁太上皇帝御座前褥位东向置定。礼部侍郎退，稍北南向立。太常博士引太傅奉宝升，作《圣安》之乐。侍中从升，太常卿前导宝升殿，至殿上褥位东向跪，以宝置于案，乐止。太傅以下兴，太常卿降阶复位定。太傅诣殿上前楹间，东向立，举宝官跪举宝，侍中进当宝案之西，东向跪，读宝。宝以「圣安寿仁太上皇帝之宝」为文。来仪，有绎庆辞，尤加美报。」宣讫，退诣折槛南北向立。太傅以下皆再拜舞蹈，又再拜讫，侍中诣圣安寿仁太上皇帝御座前俛伏跪，侍中臣何澹奏礼毕，〔俛〕伏兴，退复位。圣安寿仁太上皇帝还宫，作《干安》之乐。乐止，内侍官捧圣安寿仁太上皇帝册宝入宫。 读讫，俛伏兴。举宝官举宝兴，侍中奉宝，礼部侍郎押宝案，先诣圣安寿仁太上皇帝御座之南褥位东向置定。礼部侍郎降 ，复位立。侍中进宝于圣安寿仁太上皇帝御座之南褥位，置宝于案讫，侍中、举宝官各兴，俱降阶复位立。太傅降阶，诣寿仁太上皇后册宝之后立，举册、举宝官跪举寿仁太上皇后册宝，兴。中书令、侍中奉册宝，吏部、礼部侍郎押册宝案，先诣圣安寿仁太上皇帝御座之南祷位，东向置定。太常博士引太傅从册宝升殿，作《圣安》之乐。太常卿前导册宝升殿，诣圣安寿仁太上皇帝御座之南褥位东向跪，置册宝于案讫，乐止。中书令、侍中、举册举宝官兴，太傅、侍中、中书令以下俱降阶，各归班立。初，寿仁太上皇后册宝升殿，侍中升殿北 ，诣折槛稍南，北向立。太常博士引礼仪使、合门官前导皇帝诣圣安寿仁太上皇帝御座前褥位，东向。奏请皇帝再拜，俛伏跪，奏：「皇帝臣扩稽首言：伏惟圣安寿仁太上皇帝陛下宝图授 ，玉册扬休，仰介寿祺，共覃荣庆。」俛伏兴。又奏请皇帝再拜讫，侍中、参知政事何澹诣圣安寿仁太上皇帝御座前躬承旨，退于皇帝褥位前，北向宣答曰：「皇帝道笃事亲，志勤归美，夤登尊显，深谅钦诚。」侍中退诣折槛稍南，北向立。又奏请皇帝诣圣安寿仁太上皇帝御座之南褥位北向立，太傅以下横行东向立，太傅以下皆再拜讫，太傅稍前，东向俛伏跪，文武百僚并躬身。太傅奏：「摄太傅、右丞相臣京镗等稽首言：恭惟圣安寿仁太上皇帝陛下介寿慈宸，归尊宝册，三宫同庆，万国齐欢。

」奏讫，俛伏兴，文武百僚直身立。太傅复位，太傅以下皆再拜，舞蹈。再拜讫，侍中、参知政事何澹诣圣安寿仁太上皇帝御座前躬承旨，退诣折槛前，北向宣曰：「有制。」太傅以下再拜，躬身宣：「琨瑶镂瑞，簪次皇帝诣宫中奉上寿仁太上皇后册宝。其日先设寿仁太上皇后座于本殿，南向；设皇帝褥位如寿康殿上之仪。殿上行礼毕，内侍捧寿仁太上皇后册宝兴，举册宝案。内侍举寿仁太上皇后册宝案，先诣寿仁太上皇后座前稍南在东褥位，西向置定，都大主管官前导册宝进行，作《正安》之乐。内侍前导皇帝后从册宝入宫，举册宝，内侍置册宝于本殿册宝案，乐止。兴，都大主管官退，内侍前导皇帝诣寿仁太上皇后座前褥位北向立。内侍引司言，司言引尚宫，尚宫引寿仁太上皇后出合，作《坤安》之乐。升座，乐止。皇帝再拜奏万福，又再拜退，诣寿仁太上皇后座之东褥位，西向立。举册内侍跪举册，(内侍跪举册)兴，作《圣安》之乐。次举册案，内侍举册案，置于寿仁太上皇后座前褥位，北向置定。内侍进册于案，乐止。举册内侍兴，少立。次读册，内侍北向立，举册内侍跪举册，读册内侍跪读册。册文曰：「皇帝臣扩谨稽首再拜言曰：臣闻万物所资以生者坤也，坤有生万物之功，故尽万物而不足以报，必极其德之至者而名言之。含洪光大，柔而刚，静而方，顺而正，皆坤德也。以言其持载则悠久而无疆，以言其爱育则长养而无外，兹其德之至者乎!惟我宋再受天命，尧、舜与禹，道高揖逊；姜、任与姒，功懋赞襄。昆虫草木，罔不嘉赖，德参坤元，固已无间。至若蚤 吉于洛阳，继呈祥于甲观，正长秋之尊位，配前殿之多仪，则我文母，寔兼有焉。答鸿恩，建大号，以显扬生生不穷之盛美，在予冲人，曷敢不极其至哉!恭惟太上皇后殿下瑞应涂山，秀锺沙麓，升自勋阀，上媲圣父。居处肃毅，举动齐庄。时在龙潜，躬履帝武，首毓陋质，丕承天休，必诚必亲，护视教载。逮我慈尊受禅，烈祖警戒励《鸡鸣》之操，忧勤怀《卷耳》之思，不矜褕翟之华，亲服练缯之制。阴教明而六宫风动，母仪备而彤管日新。太上起倦勤之心，从容参与子之议，遂令寡昧，获绍丕图。夫难名者生育之恩，莫酬者授受之助。天启圣善，成始成终，慈笃义隆，亶何以报!虽曰备九州岛之荣养，谨一月之四朝，俪极未央，联辉丹禁，寝门密迩，安问旁午，爱慕之意已孚，而归美之诚未尽也。载诹谷旦，懋蒇缛仪，率吁群情，并隆徽称。齐大明而久照，坐少广以延年，非悠久无疆之寿乎 宝老氏之慈而慈幼，极母怀之爱而爱物，非长养无外之仁乎 寿以仁得，仁以寿彰，寿高而仁益隆，仁隆而寿益固，天人相因，至理可必。

臣不胜大愿，谨奉玉册金宝，上尊号曰『寿仁太上皇后』。伏惟殿下对亨嘉之会，辑纯懿之趾。调虞慈扆，觞玉 于万年；诒燕后昆，绵瓜瓞于百世。继自今宾实之名，大书特书而未已，皇乎休哉!」读讫，举册内侍奠册，举册并册案退，各复位。读册内侍俛伏兴，退复位。次举宝、读宝，内侍举宝案、读宝等，作乐、止，并如上仪讫，宝以「寿仁太上皇后之宝」为文。退。前导皇帝诣寿仁太上皇后座前褥位，北向立，尚宫奏请拜，皇帝再拜，俛伏跪，奏：「皇帝臣扩稽首言：伏惟寿仁太上皇后殿下同膺寿祉，齐贡号荣，缛典诞登，欢情胥浃。」俛伏兴。又奏请拜，皇帝再拜，躬身，内侍诣寿仁太上皇后座前躬身，承寿仁太上皇后旨退，西向答曰：「皇帝辑华号册，报美亲闱，备笃爱钦，唯增融怿。」又奏请拜，皇帝再拜讫，退诣寿仁太上皇后座之东褥位，西向立。内侍诣寿仁太上皇后座前俛伏跪，奏礼毕，俛伏兴。寿仁太上皇后降座，作《坤安》之乐，入合，乐止。皇帝退，易靴袍，以俟出宫还内。初，皇帝于宫中行奉上寿仁太皇太后尊号册宝礼毕，于寿康殿南阶下，合门官、礼部郎中奏解严，内侍转进，宰执率文武百僚就朝服诣寿康殿下拜笺，贺寿仁太上皇后，如拜表之仪讫，退。仪仗、鼓吹、仪卫以次退讫，应从驾臣僚免奏万福，俟从驾还内。习仪、行礼日各不视事，百司休务。六日，文武百僚诣文德殿拜表称贺。十二月一日，诏：圣安寿仁太上皇帝加上尊号册宝礼毕，其合该推恩人，并特与转一官资，令提举官先次开具职位、姓名申尚书省。十三日，诏：已降指挥，修制奉上尊号册宝了毕，内都大主管官王德谦合该转两官，可将一官于见今官转行，一官依条回授。皇帝朝。绍熙五年七月七日，诏令礼部、御史台、合门、太常寺条具朝见泰安宫礼仪以闻。于是礼部、太常寺议定，依礼例用一、五日车驾诣泰安宫朝见起居，如宫中之礼，即不集百官陪位、立班。是日从驾官回，作歇泊假。从之。二十一日，皇帝率文武百僚诣文德殿，奉表笺称贺太上皇帝、太上皇后。庆元元年正月五日，车驾诣慈福宫、寿慈宫、寿康宫起居。恭承太皇太后圣旨，自今后止遇旦、望、初八日、二十二日过宫。二月二十一日，宰执进呈次，赵汝愚等奏，来日车驾(过当)[当过]宫，万一雨作，亦须一出。上曰：「已是每月省了两次，何可不出 」九月七日，重明节，上诣寿康宫起居。时以孝宗服制免上寿。二十三日，太上皇后生辰，上诣寿康宫起居。三年六月二十一日，太皇太后圣旨：今后车驾止须旦、望过宫。既而宰臣京镗等奏：「过宫一月四次，已为定制，陛下圣德日新，岂容于孝宗终制之后，遽减省过宫日分 恐外间便有妄议。

」上曰：「本是四日，今减两日，莫若且存旧制。」镗等奏：「若存旧制，一月之间或出或不出，却在陛下。」于是实时批出：「奉太皇太后圣旨，每遇旦、望日过宫。朕深思之，礼不可阙，奏知太皇太后，仍旧制。」十月三日，皇帝率文武百僚诣慈福宫、寿慈宫、寿康宫行恭上尊号册宝称礼。四年十二月十二日，宰执进呈次，京镗等奏：「至节后未到寿康，乞十五日定过，向去元日是正旦礼数耳。」上曰：「然。是日虽寿仁有旨免，亦须过去。」五年正月二十九日，诏：「恭承皇太后圣旨，今后车驾诣慈福宫几筵前烧香，寿慈宫、寿康宫起居，如遇忌辰并忌前衣服不便，并免到宫。」六年二月二十三日，皇帝诣寿康宫恭进圣安寿仁太上皇帝玉牒、圣政、日历、会要。庆元六年十一月一日六年：原作「二年」，据以下所叙为光宗卒后事，光宗卒于庆元六年八月，此「二年」为「六年」之误，今改。，诏：「奉大行圣安寿仁太上皇帝谥册宝，摄太傅右丞相谢深甫，奉谥册宝知枢密院事兼参知政事何澹，读宝摄侍中签书枢密院事陈自强，读谥册摄中书令礼部尚书张釜，举册礼部侍郎陈宗召，太常少卿俞丰，举宝军器监兼权礼部郎官王炎、太常博士陆峻。」也。繄我神宋，同符帝王。太祖肇基，太宗践祚，传绪十叶，炎图中兴。巍乎大哉，时乃天道，法尧蹈舜，跨商轶周。稽三圣之传，揭二《典》之范，铺张丕绩，视禹益光，则固有在乎今日也。恭惟大行圣安寿仁太上皇帝，躬上圣之资，际重熙之运。粤自朱邸，升储青宫，鸡鸣问寝而子道克全，龙潜进修而君德滋懋。渊泉溥博以时出，聪明圣智而能知。剖明讼牍，已得于尹正之始；谙知物情，复见于参决之初。中外思慕而属心，圣父临朝而嘉叹。天人协应，内 增华，钦奉燕谋，润色鸿业。严两宫之尊奉，益供进之常仪。述寿皇已行之规，期于必遵，以见继承之实；念祖宗已成之宪，自有深意，以塞更张之源。先器识而务典实，则鉴取士之家法；贵久任而重数易，则循命守之圣谟。尊老臣以悦重华，扬宝册以庆慈惠。业业孜孜，守以一道也。畏天变之上形而感动于六事之陈，欲人心之无怨而察听于土木之役。戒言瑞物而思丰登之乐业，厉精治道而却歌颂之宣功。不贵奇珍而杜远方之求，不殖货利而务节用之本。行所无事则以心不私而能公；道运无迹，则审器日用而不蠹。休务之假益减，治事之日益增，则克勤于邦；会计始于宫掖，恩泽损于椒房，则克俭于家。亹亹穆穆，进以无疆也。建大中而消朋党，好正直而尚公平。以任贤使能为致治之要，以更出迭入为用人之法。语近臣以遏绝侥幸，饬监司以发擿奸赃。

清介纯实则列置禁涂，博洽纯正则辅导王府。讲筵取经学该通 同日，起居舍人、兼权中书舍人、兼权直学士院邵文炳上光宗显仁圣哲慈孝皇帝谥议。议曰：「臣闻至大而不可名者天，至盛而不容述者圣。圣人之道，实原于天，而功德之盛，与天同大。尧舜相继，勋华并称，逮文命之祗承，昭神禹之授受。必传微妙，精一执中，广运而神，诚难俄测。而帝舜两申命于惟贤，孔子三致志于无间，于是禹之为大，古今同辞，流永扬休，相为先后。亦犹钦明文思，温恭浚哲，随事以着，推类以言，合众美而归全，犹可得而髣

之老，馆阁储(仪)[议]论平正之人。择边帅于大臣详议之余，得殿岩于参稽公论之素。访旧弼以来谠论，擢御史以奖直言。访问而致谮愬之不行，虚怀而使所陈之得尽。采封事之议以伸四方敢言之气，讲景命之书而寤近习移人之非。论宽恤之可行即行而不当具文，谓懋赏之当与即与而不可不信。于以谨黎献之时与而嘉言之罔伏也。念户口虽众而民生寔艰，审窖藏之非地而民忧无蓄。雨旸形于忧喜，水旱欲以实闻。赈恤牧养必责以尽心，劝课农桑必儆以无扰。严郡邑名舍实取之禁，广诸道预备先具之储。经总之繁多，纲运之折阅，科罚对减之色目，(欲)[预]买畸零之取赢，蠲减代输，一于从予。立法恶其太重，疑刑务从厥中。情犯之适轻，则开其自新；流徙之抵远，则示以不杀。春夏之际，俾非重事而勿拘；盛暑虑囚，俾必前期而及远。览囹圄空虚之奏，则喜形于奖谕；闻肌体或伤之罪，则言寓于哀矜。于以见政在于养民而刑期于不犯也。以义武寓兵之法为近古，以两淮藩篱之本为在民。军政欲修，指统〔帅〕副贰分治之为非；守御有地，视重屯列戍增损之当异。将臣屡戒于掊克，归正常务于抚存。招生部以结蕃戎，创神勇以收子弟。柔远能迩，敷文德也。(郡)[群]臣进对，商略大事，率言简而理得；诸儒讲论，反复折衷，皆心会而意明。传闻失实，知非王霸之图；细故从事，识非大体之务。临照百官而深辨邪正，明见万(理)[里]而(典)[曲]尽事情。由思而睿，惟几康也。临御六载之间，规(抚)[ ]百王之上。九功之所以着，庶绩之所以凝。端由学聚问辨，成笃实辉光之新；日就月将，大缉熙光明之盛。重离之继昭而薄海咸仰，天鉴之下济而品物流形。何千万年，俾昌而炽。而乃履干之正，体道之宗，玩意希夷，脱屣高蹈，肆举神器而亲(爰)[授]圣子，侔功大极而颐燕寿康。为天子父以极其尊，享天下养以致其乐。岁受内朝之称庆，日顾寝门之问安。欢欣穆愉，慈爱备至。遽闻凭几导扬之命，俄趣乘云上宾之游。兹皇帝所以兴哀无时，孝思罔极，擗踊追慕，悼心悲摧，怆昊天之不辰，痛扬驭之莫返，而三灵改色，臣庶攀号，泣尽而继之以血也。禹陵献卜，会稽是瞻，因山有期，羡封夙戒。参酌古今，考订六家，将饬攸司，勒崇丕册，庶几有以冠徽称而诏万世。谨按《谥法》：『圣能法天曰宪，施仁服义曰仁，通达先知曰圣，能官贤才曰哲，视民如子曰慈，继志述事曰孝。』迹夫至公无私以应物，自强不息以进德，非圣能法天乎 济众而均于一视，博爱而事得其宜，非施仁服义乎 极深研几而融照万微，穷理尽性而超卓独见，非通达先知乎 明于知人而务取所长，量材授任而各得其用，非能官贤才乎 恻怛钦恤而轸怀如伤，抚绥和柔而燕及远迩，非视民如子乎授受一辙而允执厥中，孝理天下而率由旧章，非继志述事乎 万善具备，全德丕显，固已被四表而宅天下，至海隅而及万邦。

宣昭洪辉，扬厉景铄，疑非愚臣之所及，而天下之所得私。若昔成式，天子之谥则请之南郊，况我慈皇尧舜之道既原于天，彝伦之畴复畀于帝，为纲为纪，(成)[克]允成功，赫奕炜煌，配天无极，申以节惠，于昭至公，对在天之灵，无俯仰之愧。大行圣安寿仁太上皇帝尊谥，宜以天命锡之曰『宪仁圣哲慈孝皇帝』，庙号光宗。」十四日，命特进、右丞相谢深甫摄太傅，奉上光宗寿仁圣哲慈孝皇帝谥号册宝于庙室。册文曰：「孝子嗣皇帝臣扩。臣闻尧舜之道禹传之，而揖逊之懿同乎三圣；尧舜之治禹继之，而垂拱之盛同乎三朝。以言其德则冠百王，以言其功则被万世。立极垂统，忧深虑远，乃以神器，亲授与子。是以表行宾实，因名为谥，生则以禹称之，没则以禹号之，历数千载莫之与京。惟我烈考，无间然矣。恭惟大行太上皇帝亶明明英睿之姿，厉亹亹图回之志。为声为律而辅以稽古，为纲为纪而本以守谦。毓德振宫，推戴已久；继明离照，讴歌皆归。精一执中，妙于心传；历数在躬，得于面命。禹之懋德丕绩，终陟元后也。简乐之尹正而深识民情，议事之参决而洞达国体。践祚之初，天德清明，号令之发，竦动群听，惠泽之沾，渗(鹿)[漉]函生。戒百官之贪浊而严纠劾，戒长吏之更易而重久任。蠲三辅预买丁庸之赋，损四川盐酒折估之额。轻徭役，谨刑罚。禹之德惟善政，政在养民也。条列五事，守孝宗所尚之规。申饬三省，(尊)[遵]孝宗已行之法，即祗承于帝也。广丰年之平籴以厚储积，行歉岁之赈货以救流徙，即思溺由己也。旁开求言之路，日引轮对之班，诏执政 臣之论事，谕宰辅侍从之入奏，即闻善言则拜也。荐举贤畯，命于近列，斥逐嬖幸，奋自威断，即称善人不善人远也。减休务之假，增治事之日，(惊)[警]怠忽，察偷惰，克勤于邦者也。恩泽裁损，不私于椒涂，会计节省，必始于宫掖，克俭于家者也。劝讲经籍，发明百篇之义，游戏翰墨，备具八法之体，洛书之锡也。承三宫之劝，极四海之养， 郊丘，飨宗庙，致孝之道也。若乃焦劳思治，致爽冲和，爰念退闲，逊于大位。褰裳高蹈，颐神澹泊，与天为徒，宜享康宁，永跻上寿，遽乘白云，返于帝乡。嗟夫!临御六年之间，垂摹亿载之远，有典有则，贻厥子孙。道在敬承，罔敢失坠。载惟一家父子之亲传，三世圣明之相继，体尧蹈舜，壹似乎禹。今也弓剑之藏，复归禹(冗)[穴]，原始要终，若合符节。呜呼，岂偶然哉!臣以凉德，嬛然在疚，即远有期，攀号莫及，敢纪鸿名，图报罔极。然巍巍之治莫可拟议，非浑浑之书岂能形容。管窥蠡测，姑述见闻。

是用稽谋于众，请命于天。宪垂百代之后，仁居五常之先，惟睿作圣，惟明作哲，道(以)[三]宝以为慈，冠百行而为孝，诞辑众美，具扬丕铄。至于德之著者光于上下，功之显者光于祖宗，若帝与王，莫能两尽，由今准古，厥光大矣。谨遣摄太傅、特进、右丞相、提举编修国朝会要、提举编修 令、岐国公、(国)食邑八千六百户、食实封三千二百户谢深甫，举玉册玉宝，上尊号曰『宪仁圣哲慈孝皇帝』，庙号光宗。伏惟皇矣威灵，克配天「天」上脱一字。，于万斯年，以顾越我国家。谨言。」册文右丞相谢深甫撰书，宝文签书枢密院事陈自强篆。嘉定三年七月七日，诏光宗皇帝依典故合加上谥号，令礼部、太常寺讨论闻奏。十七日，诏曰：「礼将举于南郊，报敢忘于先帝 惟丰功盛烈，既亘古以独隆；则显号尊名，宜与天而同大。恭惟光宗宪仁圣哲慈孝皇帝道高往圣，德被生民。惟一惟精，授受仰同于尧舜；克勤克俭，仪刑本自于家邦。仁风播乎八纮，利泽周乎四海。虽大美固难于摹写，然徽称宜极于形容。顾予眇躬，嗣有丕祚。向焉越绋而行事，礼文遂致于阔 ；今也燔柴之有期，典故盍先于讲究。上考绍熙之制，近用庆元之规。扬伟绩而铺宏休，务增光于既往；蜚英声而腾茂实，冀垂耀于无穷。光宗皇帝谥号见今六字，宜加十字为十六字，如祖宗故事，令宰执、侍从、台谏、两省官、礼官集议，仍令礼官详具典礼以闻。」既而特进、右丞相陈自强，知枢密院事、兼〔参〕知政事许及之，参知政事袁说友，签书枢密院费士寅，吏部侍郎、兼权吏部尚书张伯垓，户部侍郎李大性，中书舍人王容、颜棫，权吏部侍郎曾 ，权户部侍郎王▯▯违，权兵部侍郎宇文绍节，权刑部侍郎李景和，权工部侍郎李寅仲，太常少卿陆峻，起居郎、兼给事中萧逵，起居舍人、兼直学士院莫子纯，侍御史张泽，礼部郎官陈岘，右正言杨炳，监察御史林行可、商飞卿，太常丞章燮，太常博士叶时，太常寺主簿王庭芝集议，加上光宗宪仁圣哲慈孝皇帝徽号曰「光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝」。诏恭依。八月五日，诏右丞相陈自强奉册宝摄太傅，知枢密院事、兼参知政事许及之撰册文，参知政事费士寅书册文，(册)[同]知枢密院事张孝伯篆宝。同日，礼部、太常寺言：「今来集议光宗皇帝徽号，候(选)[撰]到议文，依礼例奉册宝太傅率行事官并文武百僚诣光宗皇帝本室奏请，并奏告诸室，合差读奏请徽号议文官一员。」诏以起居郎兼给事中萧逵充。同日，摄太傅右丞相陈自强等上光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝徽号议。

议曰：「臣闻上天之德广大精微，有不容测识之理，而高明刚健之称经得而名者，以其迹也。邃古之初，混茫幽昧，有不可形容之事，而炎农羲昊之号史得而纪者，以其实也。圣帝明王，天德地业，造道之妙，该美之全，同符乎三王，录功乎五帝，拟议者无所容其喙，铺张者无所措其词。然而声烈播乎一时，令闻垂乎万代，礼官博士考古而订议，圣子神孙勒崇而垂鸿，宗庙有待而后尊，功德赖之而益显，讵非美因迹着，名以实彰，固典礼之所不容缺，而臣子之所当尽心者欤!矧夫讴歌归于吾子，揖逊踵乎重华，付托得人，始终无间，宜乎缵茂昭孝，明发兴怀，思所以扬洪辉，申景铄，被之金石，炳诸典谟，于昭前闻，允在今日。上哉敻乎，五三六经载籍之传不可加已!恭惟光宗皇帝聪明本乎天纵，睿哲得于生知，齐圣而广渊，温恭而允塞。粤在蚤岁，洎于初潜，庄重夙成，言笑不妄，内外禀畏，宫府肃然。种稻田以审知民情，亲儒生以商略前史。祁寒隆暑，讲讲有常讲讲：疑是「讲读」。，圣经贤傅，咨访靡懈。洪惟孝庙，灼知天心，蔽自宸衷，靡因群议，乃重光单阏之岁，亲谕辅臣，谓他时亲御戎辂以抚六师，监国之任，蚤定惟先，则所以察之者熟而属之者厚矣。遂开青宫，肇庆储嗣，元良以正，羽翼以成。日轮星辉，彪炳明润，社稷长远，本原在斯。乃尹京邑以首诸夏，开议堂以翊万微。明谨庶狱而圄空之 彰，剖灼群疑而干健之刚着。乃受内 ，临庆基，发德音，敷旷泽，风飞而雷厉，天施而地生。下明诏以求直言，愈故老以咨大政愈：疑误。。整齐纲纪，训 臣工，刑政修明，规模宏远。遐观方册，伊昔帝王，慈莫大乎陶唐，孝莫崇乎虞舜。亚斯之世，鲜克兼之。惟帝嗣位，深念拜本，广求民瘼，减近甸之重敛，损江右之急征。苏羸饫饥，施舍已责，民人乐业，田里晏安，爱民之至，视尧无间焉。温凊承颜，怡愉养志，迭三宫之册，躬五日之朝，四世团栾，一心恭顺，声明辉耀，文物焜〔煌〕，事亲之笃，视舜有光焉。懿哉铄乎，(被)[彼]汉文节俭示减租之仁，唐宗父子侈兴庆之朝，比兹褊矣。若乃隆宽尽下，褒直劝忠，百辟周行，谏官御史，连疏交章，抵触忌讳，敌己以下，听受犹难，而亲降色词，玉音嘉奖，不啻不敢含怒，其量洪矣。屏憸远壬，放佞黜邪，掖庭宫寺，声势隆赫，稍有专恣，谴逐随之，而抑远权幸，尊礼庙堂，不使大臣怨乎不以，其断明矣。躬御革辂，阅武近郊，(技)[拔]擢偏裨，戒饬将帅，缮器除戎，筑城固垒，武备修矣。诏举贤良，亲策多士，召封迩列，递宿玉堂，光宠儒绅，赉贶宸翰，文治举矣。

宫闱之间，服御朴素，衣不文绣，饰无金珠，声色屏远，女谒不兴，非恭俭之化乎 褒德录贤，念功怀旧，览观盟府，烟阁图形，追奖直臣，太常锡谥，非忠厚之治乎 湛恩庞洪，膏泽沕潏，符瑞绍至，年谷屡丰。内之则奉觞称寿，父祖子孙，恩意欢洽；上之则郊天祭地，上下神只，景贶骈轃；近之则家给人足，刑法以清；远之则弓橐矢箙，边鄙不耸。礼备乐具，治定功成。方且脱屣万几，搴裳神器，亲札宸翰，嘱之大臣，有疾弗豫，自欲退闲。乃命嗣皇，授以大宝。方大庭之颐燕，俄荆鼎之趣成。乘云上宾，攀髯靡及。威灵有赫，英烈如存，福禄滂洋，燕及孙子。巍巍乎，皇皇哉，越契踰绳，按经眇古，功德茂盛，不能尽宣，其畴能宣之哉!夫华协于帝，恭己无为，循道也；恢洪祖业，润色增光，明功也；汲汲为学，业业致孝，茂德也；小心翼翼，光被四表，温文之谓也；保大定功，遵养时晦，顺武之谓也。合宪仁圣哲慈孝之号，是宜管窥蠡测，参举宪(宪)章，奋日月之绝末炎以展采错事此句似有脱误。，荐之郊庙，以章光宗之洪业休德，用永永亿万世。请上徽号曰『光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝』。」六日，诏加上光宗皇帝徽号都大主管官，差宣正大夫、宁远军承旨使、入内内侍省副都知卢安仁，仍以都大主管所为名。同日，礼部、太常寺言：「光宗皇帝徽号宝，欲以『光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝之宝』为文。」诏恭依。同日，礼部、太常寺言：「今来加上光宗皇帝徽号，依礼例郊祀大礼前三日发册宝及奉上行礼。于发册宝前一日，皇帝宿斋于文德殿，宰执宿(卫)[斋]于皇城司，其余行事官于丽正门外待漏院，百官宿斋于本司。至日皇帝服通天冠、绛纱袍，御大庆殿奉册宝，授奉册宝太傅，诣太庙本室奉上行礼。」从之。同日，礼部、太常寺言：「依礼例，奉册宝使持节奉册宝诣太庙行礼，合用节，乞下文思院制造。」从之。七日，礼部、太常寺言：「加上光宗皇帝徽号，依礼例发册宝及陪位官并服朝服，奉上册宝行礼官服祭服，陪位官服朝服。」从之。九日，礼部、太常寺言：「昨奉上孝宗皇帝徽号，以册宝告庙，更不改题神主。将来奉上光宗皇帝徽号，乞依礼例施行。」从之。九月十九日，礼部、太常寺言；「奉上光宗皇帝徽号，合用仪仗导引排立，欲照淳熙十五年迎奉圣神武文宪孝皇帝虞主还德寿宫并神主祔庙，排设细仗五百人导引应奉。」从之。二十四日，诏将来奉上光宗皇帝徽号：奉册宝摄太傅，右丞相陈自强。奉宝读宝侍中，知枢密院事兼参知政事许及之。奉册读册中书令，参知政事(赀)[费]士寅。

举册，兵部尚书钱象祖、吏部尚书张伯垓。举宝，吏部侍郎汤硕、户部侍郎李大性。进接大圭，吏部侍郎曾 。奏中严外辨，礼部侍郎宇文绍节。御前奏中严外辨，户部侍郎王▯▯违。礼仪使前导皇帝行礼，同知枢密院事张孝伯。奏解严，刑部侍郎李景和。御前奏解严，中书舍人颜棫。赞引奉册宝太傅并奉上(礼行)〔行礼〕，工部侍郎(并)[兼]太常少卿李寅仲。赞引前导礼仪使，起居郎兼给事中萧逵。押乐太常卿，右谏议大夫张泽。光禄卿，侍御史陆峻。奉礼郎，右正言杨炳。协律郎，监宗御史林行可。太祝，监察御史商飞卿。太官令，秘书监兼

权中书舍人李大异。大庆殿发册宝前导皇帝行礼，知合门事苏师旦、李安礼。进中严并外办牌，知合门事郑盖。进解严牌，知合门事张时修。十一月八日，命右丞相陈自强摄太傅，奉上光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝徽号册宝于庙室。册文曰：「孝子嗣皇帝臣扩闻，古者帝王，德参天地，天地不可以绘画，帝王孰得而形容 然太极既分，天地设位，而大哉干、至哉坤为可称，语其德则刚健中正，直方光大，非一言之可名。鸿荒以降，帝王有述，而大哉尧、君哉舜为可纪，语其德则聪明文思，浚哲文明，非一辞之能尽。繄我祖宗之具美，远追尧舜而同符。家法继承，皇纲接统。艺祖顾命而不私于与子，高宗内禅而独断于传贤。孝宗从与子而荐于天，诸邸特惟贤而不以长。丰功大业，与古匹休，显号鸿名，于斯为盛。恭惟光宗宪仁圣哲慈孝皇帝受舜之荐，若禹之传，拟而议之，不可尚已。迹夫岐嶷之姿，天日之表，神灵而徇齐；师保之训，礼乐之教，温文而恭敬。学缉熙而日就，德罔觉而日新。尹正京邑则轸民情之利病，闵农事之艰难，如贞观决庶务于承华之时；参决议堂则定国论之是非，判人材之邪正，如天禧见辅臣于资善之日。以君臣父子之懿，为讴歌狱讼之归。奉五日之朝，则诚孝不替于日三；际一时之盛，则历数式绵于时万。中天之运启而新会元之历，舆地之图览而慨建隆之勋。谨内修，严外治，则固形势以为本根；开众正，却群伪，则革偏党以护元气。守臣上殿，丁宁训谕，以爱民为本；使臣临遣，委曲戒(饰)[饬]，以察吏为先。哀矜庶狱，省刑薄敛，而好生之德下洽于民心；不贵异物，务农重谷，而丰年之报上符于天意。故得五纬不忒，三光以平，泽南洽而无波涛之惊，威北畅而绝烟火之警。犹且专翊善之职以崇国本，增胄监之养以固宗藩。隆始初，具品式，惩苟且于一时；明宪度，裒宽恤，示章程于万世。终日干干而尚虑治道之未进，小心翼翼而惟恐亲意之或违。积兹忧勤，深自抑畏。属孝祖弃天下之养，方慈父服宫中之丧，遽非黄屋之心，乃以鸿图而授。虽宏远之摹未究，而甚盛之德蔑加。欲尽形容，只同绘画。臣猥以眇质，获承庆基，惟祖父之是循，每羹墙之必见。一意遹祗于诒燕，十年粗底于和平。对越在天之灵，再展郊丘之敬。谨遣特进、右丞相、提举国史院、提举实录院、提举编修国朝会要、提举编修玉牒、提举编修 令、清源郡开国公、食邑六千三百户、食实封二千四百户陈自强，奉玉宝玉册，加上徽号曰『光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝』。仰惟于赫皇考，启佑后人，光于祖宗，永有区夏。

谨言。」册文知枢密院事兼参知政事许及之撰，参知政事费士寅书，宝文同知枢密院事张孝伯篆。庆元三年七月十二日，诏孝宗皇帝合加上谥号，令礼部、太常寺疾速讨论闻奏。二十六日，诏曰：「礼莫重于始郊，孝莫严于尊祖。虽神功圣德，曾无地以寄言；然茂实徽名，肆因天而请谥。属紫坛之肇祀，宜清鹢之勒崇。恭惟孝宗哲文神武成孝皇帝躬上哲之(恣)[姿]，绍中兴之运。望如云而就如日，华既重尧；勤于邦而俭于家，道爰授禹。九域涵濡于帝泽，八荒震詟于皇威。荡荡巍巍，敻高于前古；承承继继，光启于后人。朕远摭有唐之彝，近袭绍熙之矩，将以体太上追思之重，合天下称愿之公。顾累千百言，曷究形容之美；然弥亿万载，庸增舄奕之休。钦柴行即于璧丘，刊玉恭先于宝册。贻孙谋以燕翼，诞昭有永之传；扬鸿烈而缉熙，丕显无穷之号。孝宗皇帝谥号见今六字，宜加上十字为十六字，如祖宗故事。令宰执、侍从、台谏、两省、礼官集议，仍令礼官详具典礼以闻。」已而右丞相京镗，参知政事、兼知枢密院事谢深甫，参知政事何澹，签书枢密院事叶翥，吏部尚书、兼侍读、兼给事中、兼修玉牒许及之，兵部尚书、兼侍讲刘德秀，刑部尚书、兼侍读李沐，工部尚书钱象祖，户部侍郎、兼详定 令官张抑，礼部侍郎、兼侍读、兼实录院同修撰、兼吏部侍郎杨辅，中书舍人、兼侍讲谢源明，中书舍人、兼国子祭酒、兼直学士院、实录院同修撰高文虎，右谏议大夫、兼侍讲姚愈，权吏部侍郎、兼侍读、兼实录院同修撰黄由，权户部侍郎陈杞，权兵部侍郎王溉，权刑部侍郎张孝伯，权工部侍郎、兼实录院同修撰胡纮，太常少卿何异，起居郎、兼实录院检讨官张贵谟，起居舍人、兼实录院检讨官卫泾，殿中侍御史、兼侍讲张釜，右正言刘三杰，监察御史沈继祖、汤硕，太常丞、兼户部郎官张震，太常博士汪义和，著作佐郎、兼实录院检讨官、兼皇弟吴兴郡王府教授、兼权礼部郎官、兼翰林权直陈宗召，太常寺主簿张岩，赴尚书省集议，加上孝宗哲文神武成孝皇帝徽号曰「孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝」。诏恭依。八月九日，诏加上孝宗皇帝徽号，将来群臣诣太庙本室奏请，并发册宝及奉上行礼，都大主管官以内侍省都知甘昺充。二十七日，礼部、太常寺言：「加上孝宗皇帝徽号，依礼例于郊祀大礼前三日发册宝及奉上行礼，合于发册宝前一日宿斋。乞于十一月一日，皇帝宿斋于文德殿，宰执宿(卫)[斋]于皇城司，其余行事官于丽正门外待漏院，百官宿斋于本司。十一月二日，皇帝服通天冠、绛纱袍御大庆殿，奉册宝拜讫，次授奉册宝太傅，诣太庙本室奉上行礼。

俟太庙奉上礼毕，是日内有差充太庙前二日朝献景灵宫行事执事官，趁赴景灵宫省馔立班讫，次文武百官并赴大庆殿，以俟立班，奏请皇帝致斋。余依大礼已定仪注施行。」从之。九月十四日，礼部、太常寺言：「今来集议孝宗皇帝徽号讫，候撰到议文，依礼例奉册宝太傅率行事官并文武百僚诣孝宗皇帝本室奏请，并奏告诸室，合差读徽号议文官。」诏差起居郎张贵谟。二十一日，中书舍人、兼国子祭酒、兼直学士院、兼实录院同修撰高文虎，上孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝徽号议。议曰：「臣闻备道全美者，上圣之成能；有德必名者，盛帝之高致。道造乎妙，德臻乎隆，极天地之际蟠，同日月之常久。崇深闳奥，莫探其原；广大精微，靡殚其蕴。然而史厘皇王之叙、典垂勋华之称者，讵非美以事昭、名以象示欤!然则奋景炎，摛鸿铄，振芳烈，彰缉熙，黼藻形容，铺张扬厉，写之琬琰而有补，被之金石而无穷，兹揭谥尊名、表功勒号所繇作也。况乎缵尧之绪，广文之声，父子一时，基业万世。思所以宣华阐秘，腾茂扬翘，使光明显休，沕潏曼羡，弥测而弥远，益传而益新，蕤于简编，炳然润色。属我皇上，敷贲大猷，苞举至公，率吁众志，言扬而天人合，谋饬而上下孚。皇乎休哉!神圣之显符，古今之懿范也。恭惟孝宗皇帝钦明而文思，浚哲而温恭。刚健充于日新，智勇全乎天锡。识照范围而不以察，行该伦制而不自矜。巍巍乎荡荡乎，固已配五帝，冠三王，开辟以来未之闻也。粤稽艺祖，肇造皇家，传位于昆，弗私其子。仁流义衍，庆发祥锺，启佑后人，诒孙燕翼，挺生睿质，与祖同符。洪惟高宗，灼见天命，中奋宸断，丕建帝储，蚤 庆基，光系大统。天地社稷，罔不怿宁；华夏山川，罔不依戴。炎图赫奕，宝系延洪。而归尊慈闱，业业致孝；厉精治道，兢兢靡遑。功业所就之言，轶乎汉祖；付托得人之善，迈乎唐宗。宋之休，其盛矣乎!伊昔书契，断自典谟，德始乎明、孝崇乎大者，特虞舜耳。维祖御极，奉亲尽道，继志而述事，遵制而扬功，视舜益隆焉。畏天有训，敬天有图，水旱攸闻，忧惧儆戒，而乾坤清(谥)[谧]，躔象澄辉，阴阳序调，年谷丰美，非察天之宝欤!承颜顺志，侍(善)[膳]问安，宝册荐登，庆觞屡举，而勇于退处，永言孝思，典章礼仪，冠绝隆古，非事亲之笃欤 磨厉人才，亲加临遣，历治中外，搜举事庸，而郎陟郡劳，台登县迹，武优转级，职待有勋，非亮功之命欤 深诏使轺，申饬守令，损租减税，发廪贷民，而表廉律赃，去苛禁暴，户增地辟，迩悦远来，非厚生之效欤 遹观天谋，深念邦本，其明谟远略，英度忱机，锐于有为，勤于自治，皇威之所震迭，圣虑之所图回，笼络群材，鞭策斯世，如恐不及者。

悼三川之遐阻，痛中原之膻腥，雾扫飙清， 庭捣亢，帝意固有在矣。丑虏畏恒，使介顺恭，平国书之仪，杀岁币之目。功烈盛大，祚佑巩安。于戏伟哉!圣既济于高明，学既典于终始，而谦虚退托，益广访询，黾勉勤劳，复详论绎，非训典不道，惟艺略是亲。辟御延和而日近臣邻，宿直玉堂而夜咨儒雅。校文辑史，考传诂经，每躬断之至繁，亦研覃而不懈。故述作之制，则制赞以美孝德之感，作赋以阐造化之工，歌诗以发恢规之雄，述论以饬用人之道，旨义浑噩，表里六经。笔法之妙，则明堂以严宗祀之恭，经阁以崇奎章之奉，赐书以懋进士之训，诗篇以侈臣工之荣，钩珥照回，超冠八法。皇灵恢于渐被，人文着乎化成。至若御馆弗亲，声色弗御，听朝日昃，览书宵分，其勤至矣。服有瀚濯，饰无金翠，庭绝横赐，府流羡缗，其俭彰矣。旌别文武，洞料事几，权舆兵谋，周知险阨，其明远矣。任用台谏，奖厉忠规，遏斥伪浮，屏绝私党，其断精矣。若乃临策贡士，命举贤良，东观阅书，西雍讲礼，足以宣其文；甄拔将校，砥练师屯，细柳按军，射殿阅士，足以鬯其武；圜丘展禋，合宫配祀，太室献祼，原庙荐新，足以广其诚；祗承文母，日事东朝，亲奉旨甘，躬致定省，足以殚其爱。至于笃亲睦族，尚仁也；念旧重老，尚义也；礼协乐，尚仪也；搜文崇艺，尚教也。临御滋久，听治益精，人间区分，事皆随决。精神所运，群臣莫望于清光；念虑所关，至计迫存于恢复。是以任用之际，每期于事功；训饬之严，必经于边备。政归综核，下亡具文。跻世于晏雍，措国于康乂。二十八年之间，规摹之登闳，枢机之周密，纪纲制度肃其叙，声明文物昭其华，足以增光祖宗，垂业亿嗣。及乎治既成矣， 既丰矣，终坚奉亲之志，立决与子之图。颐燕大安，虞侍长乐，亲举神器，授之重明。天锡昌祺，神 康祉，尊荣曼寿，福禄燕宁。方当玩志希夷，游心冲漠，侍瑶池之乐，赋静斋之安，而乘云莫留，终天罔及。赖威灵之如在，暨仁泽之方深，侈于继承，自我烈祖，倚欤赫哉!勋德渊茂，不能尽宣，后有作者，弗可及已。夫系唐缵尧，本支百世，是绍统也；下武继文，父作子述，是同道也；以舜 禹，始终至孝，是冠德也；武宣信威，天声燀赫，是昭功也；光被四表，照临百官，明之谓也；道育万物，聪冠群伦，圣之谓也。合哲文神武成孝之号，蠡测大美，绘饰景光，参稽舆谋，揆勺宪典，质之天地，荐之庙宫，垂之千万祀，用章孝庙之休烈洪业，与宋无极。请上徽号曰『孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝』。」二十八日，礼部、太常寺言：「奉上孝宗皇帝徽号，合用仗仪、导引排立，其仪仗乞令兵部差拨。

及用鼓吹，乞下殿前步军司差拨杂攒乐人充。」从之。十月三日，诏十一月二日奉上孝宗皇帝徽号：奉册宝太傅，右丞相京镗。奉宝读宝侍中，参知政事兼知枢密院事谢深甫。奉册读册中书令，参知政事何澹。举册，吏部尚书兼给事中许及之、(尚)[礼]部尚书刘德秀。举宝，刑部尚书李沐、权兵部尚书钱象祖。进接大圭殿中监，户部侍郎张抑。奏中严外办，礼部侍郎杨辅。御前奏中严外办，吏部侍郎谢源明。礼仪使前导皇帝，签〔书〕枢密院事叶翥。奏解严，权户部侍郎陈杞。御前奏解严，吏部侍郎黄由。赞引奉册宝太傅并奉上行礼，起居郎张贵谟。赞引前导礼仪使，太常少卿何异。押乐太常卿，右谏议大夫姚愈。光禄卿，殿中侍御史张釜。奉礼郎，右正言刘三杰。协律郎，权工部侍郎胡纮。太祝，监察御史沈继祖。太官令。中书舍人高文虎。五日，礼部、太常寺言：「昨奉上高宗皇帝徽号，以册宝告庙，更不改题神主。将来奉上孝宗皇帝徽号，乞依礼例施行。一、今来奉上孝宗皇帝徽号册宝礼毕，乞俟郊祀大礼毕择日，宰执率文武百僚诣文德殿，次诣寿康宫，拜表称贺。」并从之。十一月二日，命右丞相京镗摄太傅，奉上孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝徽号册宝于庙室。册文曰：「孝孙嗣皇帝臣扩。臣闻尧舜为五帝之盛，舜之继尧则愈盛而不可及。故经传所称，必极其至，德曰大德，功曰大功，孝曰大孝，智曰大智，论其乐则曰尽善而又尽美，无非殚称述之词，极形容之意，以发扬其甚盛之美。万世之下，巍巍煌煌，犹想见其如天之无不帱，如地之无不载者，岂无自哉!惟宋中兴，圣作明述，揖逊授受，如舜继尧。故承尧之运，循尧之道，重尧之华，稽古盛际，若合符节。然则建显号，施尊名，扬厉昭揭，以诏无穷者，宜推崇无上，不一而足也。恭惟孝宗哲文神武成孝皇帝圣旨本于天纵圣旨：疑是「圣德」之误。，精一得于心传。粤自君德之潜，夙系人心之望。逮亲承神器之重，乃光绍正统之隆。讴歌来归，信顺协助。仰父子之相授，视唐虞而有光。清明之初，率循是务，忧勤念虑，宵旰图回。辟数路以搜揽人材，虚一心以延纳忠谠。省费节用而率下以俭，轻刑蠲赋而抚民以仁。振举纪纲，爱惜名器。赏罚必行，春生秋杀；号令必信，雷厉风飞。长辔远驭，期于规恢，明谟雄断，见于奋发。属戎虏之犯顺，命王师而徂征。指日奏功，闻风慕义。捣巢穴，复境土，志虽未遂；杀礼文，减金币，威则已伸。于今边陲，蔑闻烽警。至于 郊丘，飨宗(佑)[鹢]，幸馆学，阅将士，御华光而亲讲读，创延和而勤咨询。

文事武备，并举交修。时和岁丰，重熙累洽。方且作敬天之图，见(见)祗敬之弗怠；裒恤民之书，示宽恤于无穷。居安思危，长虑却顾。是以二十八载致治之盛，掩乎五三六经载籍之传。若乃道尽事亲，诚荐致孝，备四海九州岛之养，谨五日一朝之仪，常若靡皇，久而益敬。当思陵之厌代，居黝庐而执丧。甫毕桥山，旋安清庙，遂以天下，畀于上皇。奉几筵如平日之诚，服苴麻终三年之制。鄙(文)汉文倡易月之失，陋晋武惑除服之非，断以力

行，自我作古。谨终追远，处北宫而靡宁；送往事居，奉东朝而弥谨。虽务哀情之过，抑图慈抱之宽。此圣人之德无以加，自开辟以来未之有也。臣惕惟菲质，钦绍丕基。燕翼孙谋，尝承训饬；润色祖业，敢后显扬 第惟乾坤之难名，亦岂绘画之能尽 敬因苍璧礼天之始，肃陈白玉镂牒之文。谨遣金紫光禄大夫、右丞相、提举编修玉牒、提举实录院、提举编修国朝会要、提举编修 令、豫章郡开国公、食邑六千一百户、食实封二千户京镗，奉玉册玉宝，加上徽号曰『孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝』。仰惟皇矣烈祖，顾于我家，申锡无疆，克昌厥后。谨言。」册文参知政事兼知枢密院事谢深甫撰，参知政事何澹书，宝文签书枢密院事叶翥篆。同日，诏：「大行太皇太后母仪四朝，所有谥号字数，令侍从、两省、台谏及礼官先次集议以闻。」十二月九日，宰执进呈大行太皇太后改谥宪圣慈烈，上曰：「闻文烈乃昊乞买谥。」京镗等奏：「本朝宣仁高太(皇)[后]谥圣烈，今以此二字拆开。」同日，吏部言：「已降指挥，集议大行太皇太后谥号，并一就集议钦宗皇后朱氏谥号。于十一月二十七日，集监察御史以上官及礼官赴尚书省集议毕，上大行太皇太后谥曰『宪圣慈烈皇后』，钦宗皇后追谥曰『仁怀皇后』。」诏恭依奉上祖宗徽号。庆元四年正月三日，著作佐郎、兼翰林权直、兼权礼部郎官陈宗召上仁怀皇后谥议。(谥)[议]曰：「臣闻俪尊媲极者，宫壸之令猷；纪行垂休者，邦家之彝典。繇周而始，易名之法既传；暨汉以来，崇徽之号斯显。矧柔仪体乎顺静，懿德履乎艰难，往躅虽遥，遗芳可述。倘非揆之礼制，告之庙宫，表之以尊称，扬之以丕册，其何以昭淑则而诏无穷哉!恭惟钦(尊)[宗]皇后禀粹明之资，全庄栗之行。绕龙之梦，兆乎初生；见昼之光，晔乎众睹。盖曾妙之积瑞，而俔天之休符也。若昔欽成，克佐神祖，逮事聖烈，寔生哲宗，母德 隆「 」字疑誤。，庆源增衍。比及政和之盛，有严储贰之升，即后族之流辉，选闺仪而作合。属承大统，始正中闱。懋明内治之功，协赞邦图之重。致警戒之道以求靖乎多虞，服瀚濯之衣以率先于诸御。外家居第，靖勿缮修；戚闬(忧)[优]恩，独深裁抑。有言必及于大计，轸虑不忘乎生民。至发掖庭之旧藏，以厉将士之死力。况甲观夙开于履武，而青宫终任于抚军，皆渊猷慧闻之所锺，信隐德阴功之已厚。适陪巡狩，备极忧勤，乃能顺消息盈虚之宜，达幽明死生之变。应权星而东没，随朏魄以西沈。彤管空留，玉衣何适!望苍梧之野，莫返于陟方；遵鲋隅之山，谅严于同壤。

驹阴迅其如鹜，騩驭邈乎益遐。盖已超迹于太虚，栖神于邃及矣。皇帝绍延鸿之丕祚，缅在昔之芳规，载惟永献之灵，久饬太宫之飨，清(佑)[鹢]犹虚于昭节惠，用妥神游。视唐室之睿贞，徽音远迈；偕我家之宪圣，升祔维时。名实既符，情文斯称。谨按《谥法》：『恭宽敏惠曰仁，克己复礼曰仁，德礼不易曰怀，执义扬善曰怀。』惟钦宗皇后具全懿铄，允协前经，宜恭承祖宗之命，上尊号曰『仁怀皇后』。」 配，恤章永备于追崇。乃命群臣，参稽古谊，诞同日，著作佐郎、兼翰林权直、兼权礼部郎官陈宗召上宪圣慈烈皇后谥议。议曰：「臣闻周家肇造，施(造)[祉]子孙，思齐嗣徽，诒谋燕翼。于时以来，胥宇自浒及岐，寔惟大姜艰难经始；然而阅母仪于四世，拥圣 于三朝，则莫之闻也。汉室重兴，系隆基统，性仁躬俭，甄贶振炎。于时征伐将兵，徙淯旋洛，寔惟光烈勤劳 图；然而侈尊养于九龄，衍号荣于七册，则莫之见也。惟天眷顾宋德，惟宋迓续天休，端瑞坤元，于赫景运，立宪垂则，再造有家，秉惠着慈，丕佑累圣，功茂德盛，不能尽宣。巍巍乎，煌煌乎，弗可及已!繄欲笃追远之志，焕贲崇之彝，则谥以彰功，名以宾实，诚邦家之景铄，古今之丰规。允属明时，发扬大美，天人协契，咸在兹欤!恭惟大行太皇太后淑哲而聪文，俭恭而仁圣，德足以配干之运，明足以俪日之常。言动雍容，肃然法度，威容端穆，蔚有礼仪。昔者神羊告符，绛辉贯室，灼知帝意，垂羡皇图。盖自高宗规恢复古，则启赞谟断，同乂艰难。航海之初，扈兵失轨，后擐戎服，射中数人，悉就枭擒，事克康济。外虞迄靖，内政毕修，祗奉慈宁，日精寝膳，药皆亲饵，带鲜释衣。言婉计周，进贤是劝，诚明虑远，赞巽惟先，颐怿大庭，全享曼寿。亦粤孝宗， 膺宝祚，(风)[夙]勤保养，特着恩仁。助决高皇，亲传神器。天日之表，慈训所形，黄屋非心，并安至养。甘旨必奉，燕虞必躬。芙蓉幸游，大安侍宴，四登瑶册，岁介玉 。退处重华，密供长乐，事亲之笃，邃昔所无。至于上皇，祗承畀付，参定文命，光授神孙，夤事层闱，迭隆显号，〔时〕则有慈福之称。逮圣上遹骏巽谟，饰御帘帷，备勤拥立，曾孙有庆，天下以宁，时则有光佑之号。若乃大练瀚服，斥翠贱玑，《葛覃》之俭也；选采嫔媛，登御掖闱，《关雎》之风也；开寤渊衷，援据前古，《鸡鸣》之戒也；闵劳臣下，甄别勋勤，《卷耳》之义也。而又研绎诗雅，基化二南，璇闱邃深，牓以贤志，成诵《通鉴》，陈戒后家，畹戚劝趋，厉以学行，其思远矣。游心藻墨，耽乐典文，宝画银钩，俪美尧翰；凝神澹漠，咀味道真，凤篆龙编，日虔仙籍，其志崇矣。

故辅治南内凡二十年，妇顺宣明，阴教敷鬯，承祀宗庙，洁共粢盛，助笃求才，政销私谒，而内治彰。优游东朝三十有五年，天贶丛臻，人心驩赞。养有圣子，禅有重孙，庆衍祥流，礼明物盛而全福备。方当绵万年之历，来五日之仪，行地无疆，巩宋罔极，遽兴厌世，不返乘风。汉殿深沉，迥閟含饴之乐；〔瑶〕池杳渺，空传飞鹤之迎。然而啬用广储，豫裁陵役，却药辍进，务全护医，若德与仁，亦至矣乎!仰圣上之怀思，期恩慈之报称，中禁举为期之制，外庭从易月之宜。延诏司存，饬丰恤典，媲垂帘而质谥，即因山而图陵，有以见维则之绳，谨终之厚矣。窃观世有后德，莫如圣朝。若章献明肃则拥佑仁皇，同决几政；若慈圣光献则援立英宗，传序神庙；若宣仁圣烈则决策泰陵，临朝九载；若钦圣献肃则预立哲后，宅勤帟帷；若昭慈圣献则基命中兴，载定宗社。至于赞尧 ▯舜，以武继文，戮力一心，垂摹四世，时维太后，视前增辉。辑懋饰终之经，肇闳易名之义，宜铺张而扬厉，俾硕大而光明。谨按《谥法》：『圣能法天曰宪，通达先知曰圣，视民如子曰慈，安民有功曰烈。』夫 扶炎正，共致太平，苞偃干戈，黼黻礼乐，非宪之大欤 蚤赞巽 ，申衍孙谋，允玩冲虚，躬享康祉，非圣之至欤!备尝艰险，巩成至功，涵泽深长，跻民仁寿，非慈之盛欤 基图有永，宗庙再安，肃拥重闱，本枝百世，非烈之伟欤 呜呼!道大者莫容管窥，德隆者尤难藻绘。伊欲合典坟而齐久，被金石以宣声，庸建涂山之勋，(戎)[▯▯工]昭娲石之造。俯钦明命，恭献斐辞，阐绎号文，受成庙(佑)[鹢]，于以昌亿祀之庆，于以媚在天之灵。大行太皇太后请谥曰『宪圣慈烈皇后』。」二月六日，诏奉上孝宗皇帝徽号册宝礼毕，依绍熙二年奉上徽号体例等第推恩。第一等特转一官，内都大主管甘昺特与见今官上转行，承受官李大谦特与带行遥刺。八日，命右丞相京镗摄太傅，奉上宪圣慈烈皇后谥号册宝于庙室。册文曰：「孝曾孙嗣皇帝臣扩。臣闻生而得名，既极天下之美；没而定谥，宜超礼典之常。况垂范于层闱，爰勒崇于永世。恭惟大行太皇太后延陵开裔，秦仲起家，善积余庆，祥当女贵。神羊纪待康之梦，红光昭诏圣之符。惟我高皇，艰难缔建，靡行不从，有事必咨。果应(视)[俔]天之求，以翊兴王之业。柔顺丽乎中正，逸乐念乎忧勤。脱簪珥而纳箴规，躬缯练而倡纯俭。事姑尽孝，故能得其欢心；逮下以仁，故能均其恩意。动容有度而中珩佩之节，出言有章而蔼彤史之载。游戏翰墨则妙夺《兰亭》之迹，玩味经史则尤精《通鉴》之书。

汤沐请还于县官，私谒不行于宫掖。厉外家以讲学，毋使得戚里之名；牓便坐为贤志，以自见辅佐之义。清净守老聃之训，监戒存列女之图。岂徒周室之姜、任，实乃女中之尧、舜。二王建邸，当(壁)[璧]未分。逮帝心之倦勤，咨圣德而内禅。外罕闻于大议，中独赞于神谟。旋俪极于北宫，以怡神于少广。思陵厌代，孝庙执丧，将移御于重华，复助成于与子。从(宫)[容]所决，固已着涂山翼夏之绩；仓卒而断，抑又有女娲立极之功。顷烈祖之上宾，属圣父之违豫，志安社稷，策定帘帏。高怀曲 于慈尊，神器猥传于眇质。恳辞虽切，拥佑冞坚。恩与天隆，孝方日致，身享曾孙之养，位居太母之元。实茂而声愈宏，仁高而寿益永。将修阳复之庆，忽爽节宣之宜。视夜旦以为常，却药饵而弗御。霓旌来导，鹤驭难留，痛切三宫，悲缠万宇。载惟终始，独备哀荣。正长秋之位，则岁浃再旬；受长乐之朝，则数周三纪。母仪坐阅于四世，圣筭宏开于九帙。两霈如天之庆泽，七登镂玉之弥文。披载籍则靡闻，考皇家而创见。信乎备(全)[生]人之全福，极天下之至美矣。顾大德虽泯于不言，而遗烈具存于公议。参稽故实，度越彝章，易名联五后之芳，因山视长陵之制。彰一时之保护，揭千载之仪型。谨遣金紫光禄大夫、右丞相、提举编修玉牒、提举实录院、提举编修国朝会要、提举编修 令、豫章郡开国公、食邑七千一百户、食实封二千四百户京镗，奉册宝上尊谥曰『宪圣慈烈皇后』。伏惟俨若明灵，膺兹盛礼，齐放勋在天之驾，扶炎宋无疆之统。谨言。」册文签书枢密院事叶翥撰，参知政事何澹书，宝文参知政事兼知枢密院事谢深甫撰。四月十日，命右丞相京镗摄太傅，奉上仁怀皇后谥册宝于庙(堂)[室]。册文曰：「哀侄曾孙嗣皇帝臣扩。伏以礼有易名而表行者，欲极其义以推称；礼有遭变而缺文者，必待其时而后举。昔在钦宗皇后，适丁靖康之难，遂旷长秋之居，从狩朔庭，讳问隔绝。顾眇躬之嗣统，奉宗庙而有严，肃瞻祖室之灵，尚虚帝后之祔，每亲祼献，衋然疚怀。念岁月之屡迁，悼典彝之未讲。今以太皇厌代，慈福治丧，议发礼官，允协众志，因时追奉，其敢或违!然以事之既远则定制必酌其宜，名之未彰则称美必宾其实。于稽节惠之法，以尽形容之辞。恭惟钦宗皇后淑哲挺生，夙有神异，懿范备具，得之天资。迹贵阀之庆源，出钦成之后族。被服礼法于闺门之内，增益闻见于图史之间。是宜聘为元妃，作合钦庙。逮正椒涂之位，载新玉册之仪。躬自节俭，取则《葛覃》；志在忧勤，允符《卷耳》。动可形于风化，嗣盖稔于徽音。

方将极辅佐之劳，尽相成之道，而乃履运中否，属时靡宁。事不顾于私门，则家庙力辞而弗建；恩过裁于戚里，故亲属先抑而居卑。至于捐宫帑缯帛之储，为军士衣披之赐，义共国家之难，意图社稷之安。岂谓銮舆播迁，翟车随远。当周室中兴之日，翼苍梧或返之期。邈不得(门)[闻]，言之何忍!前考睿真之故事，具有唐朝之(金)旧章，依仿而行，情文惟称。呜呼!彤管之炜，仅得纪述于俪极之初；廞衣是陈，徒能讨论于悼往之制。既有司之订礼，将清鹢之升神。爰念当时扶持国步之孔艰，修明阴教之甚备，蚤发祥于甲观，终绝望于大宁。天道茫茫，莫可推测，苟不兴思以述前迹，撰德以诏无穷，则一代之典，不几于有遗阙欤!于是博咨卿士，受命，以告幄座，以寓哀情。谨遣太傅、金紫光禄大夫、右丞相、提举编修玉牒、提举实录院、提举编修国朝会要、提举编修 令、豫章郡开国公、食邑七千一百户、食实封二千四百户京镗奉册宝，上尊号曰『仁怀皇后』。伏惟明灵在天，永膺庙飨，光贲史 前宗，殚其名言，庶得髣(谍)[牒]，于万斯年。谨言。」册文签书枢密院事叶翥撰，参知政事何澹书，宝文参知政事兼知枢密院事谢深甫篆。六年七月二十日，起居舍人、兼权中书舍人、兼权直学士院(郡)[邵]文炳上慈懿皇后谥议。议曰：「臣闻皇天监諟万邦，将祚有德，以永熙运，必生淑哲，齐圣并明。化始于宫闱而治形于海宇，庆闳于当世而声施于方来。伏思三代之兴，独涂山、娀莘莘：原作「 」。按当作「莘」，汤妃有莘氏女(见《列女传》)，故称「莘」，犹契母有娀氏女，故称「娀」。，太姜、任、姒，载在简册，号称盛休，岂非为天所相、德行纯备者，其生也有数欤 于皇我宋，世有哲王，率以正身齐家守为成宪，故天立厥配，昭哉后范，助隆帝业，冠轶前古。至若作合初载，则诞开世嫡，以系天下之本；正位长秋，则明章内治，以成天下之风；燕居慈闱，则克俪极尊，以享天下之养。嫔则之礼备，母道之教彰，美具善并，咸极其会，是又弗可及者已。繄欲侈徽音于既往，播馨烈于无穷，则崇节惠之公，建殊常之号，协谋众志，受成太宫，用当乎灵心，用传乎古义，不可阙也。恭惟大行寿仁太上皇后端庄而顺静，温裕而慧明。先太尉楚王实事高宗、孝宗皇帝太尉：原作「太帅」，据《宋史》卷四六五《李道传》改。道即慈懿皇后之父。升，正诸少阳，元妃受册，时则行昭服瀚，诚助主鬯，称诗率礼，法度相成，以修于妇之道。惠问孚于帝室，景贶迓于穹苍。甲观开祥，申固景命。逮六龙在御，天德出宁，垂意太平，积精政事，时则作配皇极，齐体紫宸。

深惟王风，实繇正始，致夙宵之警戒，参念虑之几微，惟德泽是培，惟节俭之迪。功宏于厚载而不见其迹，礼昭于善物而不知其劳。亦将以嗣曾壸之令猷，成河洲之美化。孝宗皇帝尝临未央， ，驰驱百战，号时虎臣。载肃戎昭，填抚疆埸。为国戡难而有不专杀之仁，为君尽忠而有不求报之义。储庆委祉，是生淑姿，以洪厥家，以瑞我宋。奉神明之祚，诞圣哲之君。巍巍乎，其兼三代之懿也!粤昔梦因之祥，赤光照室，视天之表，异人告符，毓粹闺门，振芳胄绪。不烦姆保之训而无违德，不待环佩之响而无惰容。天畀厥休，实锺渭涘。我太上皇帝潜曜朱邸，阴仪其瘁勤，形于言动，载嘉后职，喜溢天语，内助之盛盖可知矣。于时革禁掖之靡饰，损椒涂之服御，新女史之法 (诚)[诫]，崇妇官之阴教。宫室不求于雕丽，锺鼓不闻于宴私。洁丰粢盛，躬视涤濯，所以严九庙之祀者罔弗备。敬共定省，亲调滑甘，所以赞两宫之奉者罔弗虔。戒踰阈之言，则肃清闺闼而险谒不萌；守恶盈之训，则检裁外家而毫发无假。袆榆有肃，遵礼节也；箴图布列，勤鉴观也；穜

章籍籍，玩绎精专，琳宇梵宫，赐予周匝，所以密徼荫佑，导迎茀祉，上介慈皇曼寿之福，下副圣子宁亲之怀。龙楼问安，母赞父教，祖宗法度，必戒遵承。华夷抚宁，动植遂茂，阴功隐德，所被洪矣。至于服贱纤丽之巧而好乐乎绨纻，器斥瑰奇之玩而盥濯乎陶瓦，字下而加厚，视穷而兴恻，威怒之教不施于臣妾，衣食之惠每逮于鳏嫠，若斯之伦，何可殚数!历观古今之记，窃考妃后之事，未有殊尤绝迹可加于兹也。是宜膺福善之报施，乐抚运之熙明，坐少广以凝神，与太极而同体，含饴载怿，受嘏亡疆。夫何上天降凶，慈壸结祲，感炎敲之沴，愆冲啬之和。皇帝孝根于心，忧形于色，护诸医而疗疾，祷群望以求哀，药必亲尝，衣不解带，而柔徽遽诀，冥数莫回。飙驭何之，痛甚白云之远；容衣虽在，恍惊丹旐之飞。驹景易移，龙輴久殡，将肃攒涂之启，以须祖载之期。披绋既陈，池荒欲举，有严仙寝，遂毕羡封，此兆姓所以悼心，三灵为之变色。有司繇是稽若旧典，勒崇丕册。懿哉铄虖，几有以炳淑灵而昭全德也。谨按：视民如子曰慈，温柔圣善曰懿。乃若母仪两朝，抚育函夏，哀矜恻隐，轸怀如伤，博施为心，宝俭为德，厚泽所被，合于坤元，不曰慈乎 挺生圣嗣，训教恩勤，燕翼是裨，计虑深远，众美备具，一诚始终，仰增前辉，俯垂后范，不曰懿乎 惟号谥之建尚矣，皇后之谥则请于宗庙。矧慈衷之渊奥，仁德之庞鸿，皆非愚臣所能胜识， 述大行，寔稽民言。惟神灵之所顾歆，幽明之所合契，用昭示千万世，永为不朽之称，以振耀于丕铄。大行寿仁太上皇后尊谥，宜以祖宗之命，锡之曰『慈懿皇后』。」 稑献种，劭农务也；茧馆亲蚕，劝女功也。履綦贵而躬烦辱之事，当平世而厉忧勤之思，壸政穆宣，德教鬯达，用能辅成太上之兴理，以绍孝宗之垂休。逮神器之传，将畀圣子，从容赞决，翊成夫计，保佑启迪，助闳诒谋。内禅定于宫中而四方晏如，灵长之业益固且安者，繄母训是赖。太上褰裳高蹈，端处大庭，超心道微，储思于真一之境。皇帝钦承付托，尊崇尽礼，严四海〔之〕丕奉，饬五日之亲朝。称玉 ，镂宝牒，寔同寿母，均极怡愉。荣怀所覃，际天薄海，固已庆不可逢之嘉会矣。而慈殿之邃，密拱帝宸，承顺颜色，以适起居，在视寒暖，以奉饔膳，调娱清间之燕，绥妥中外之情，盖无所不尽其至。八月八日，礼部、太常寺言：「八月十三日，迎奉大行太上皇后谥册宝告庙讫，太傅以下从册宝径赴大行太上皇后几筵殿，上于灵座。」从之。十三日，命特进、右丞相谢深甫摄太傅，奉上慈懿皇后谥册宝于庙室。

册文曰：「孝子嗣皇帝臣扩。臣闻难名者坤元之至德，莫报者母育之深恩。既乖终养之诚，宜极追崇之礼。始稽谋于群彦，继请命于大宫，于以易名，斯为美报。恭惟大行太上皇后维莘毓秀，指李呈祥。生而异表之俔天，夜有神光之照室。早从勋阀，择配浚源，馨香奉苹藻之羞，进止中珩璜之节。乃开承(之日)[日之]梦，乃俪前星之辉。绝险诐而不忘乎忧勤，服瀚濯而自安于恭俭。丕统既传于圣父，柔仪肇建于长秋。修内治而无惰容，抑外家而有常制。崇本躬先蚕之祀，禔身鉴列女之图。以大姒而兴周，人仰嗣徽之烈；若涂山之翼夏，独参与子之谋。雍容享至尊之称，佚乐同大安之奉。时翻经而膳素，日弄孙以含饴。调娱两宫，欢洽一意。上承太极，曲尽小心。尝药饵以忘疲，散金钱而植福。迄臻平泰，加霈黎(丞)[蒸]。偕老万年，喜玉 之称庆；常朝五日，欣彩服之问安。属当夏清之辰，俄感炎敲之沴，竟罹邦衅，夺我慈闱。理莫诘于高穹，数不登于下寿。未央兴悼，广 缠悲。况在眇冲，夙依圣善，痛仙游之已邈，竭孺〔慕〕以何追!惟宾实于一言，则流芳于千古。昔三宝闻之老氏，无越于慈；而圣德见于文王，必兼乎懿。合此二行，勒诸坚 ，上焉昭揭于母怀，下以章明于妇顺。谨(特)[遣]特进、右丞相、提举实录院、提举编修国朝会要、提举编修 令、申国公、食邑七千六百户、食实封二千八百户谢深甫，奉玉册金宝，上尊谥曰『慈懿皇后』。伏惟英灵如在，容物方新，永振休声，垂裕后嗣，俾我有宋，世世无斁。谨言。」册文〔知〕枢密院事兼参知政事何澹撰书，宝文签书枢密院事陈自强篆。二十七日，礼部、太常寺言：「大行圣安寿仁太上皇帝尊号册宝见在寿康宫，乞依典礼，俟将来神主祔庙日，将尊号册宝陈于仗内，迎奉赴太庙，于册宝殿奉安。」从之。十月五日，诏大行太上皇帝庙号：集议、率(郡)[群]臣请谥于南郊摄太傅，右丞相谢深甫；读谥议，权吏部侍郎兼给事中费士寅；举谥议，尚左郎官闾丘泳、军器少监兼权考功礼部郎官王炎；奉礼〔郎〕，太常少卿俞丰；太祝，太常博士陆峻；太官令，太常寺主簿王泾。同日，诏大行圣安寿仁太上皇帝谥册宝诣寿康殿行奉上之礼，都大主管官依例就差主管丧事官充。嘉定十七年闰八月三日，崩于福宁殿。年五十七。诏曰：「朕承十三圣之丕基，历三十一年之久。允赖天地之佑，祖宗之灵，海内乂安，年谷丰衍。北方故壤，浸复版图；中原遗黎，咸怀内附。而朕夙夜祗惧，不敢荒宁，宵衣御朝，感寒致疾，迄今大渐，不得负扆以见群臣。皇子与莒神受英奇，天锺睿哲，舂容朝谒，休问日彰，授以宗祧，天人允 。

可于柩前即皇帝位。然嗣君夙居外邸，未熟万机，皇后左右朕躬，历年滋久，秉心公正，务在进贤，任(似)[姒]之称，闻于天下。可尊为皇太后，权同听政。应军国事务，并听皇太后处分，必能祗荷宠休，奉若(承)[成]宪，佐中兴之运，副率土之心。更赖左右宗工，文武列辟，辅其不逮，惟怀永图。皇帝成服三日听政，丧纪以日易月。群臣共为宽释，勿过摧伤。百官入临，并随(帝)[地]之宜。诸道州府长吏以下三日释服，在京禁音乐百日，在外一月，无禁祠祀、嫁娶。沿边不用举哀，内外诸(运)[军]并令支赐，并听皇太后、皇帝处分。于戏!念有生之必死，如昼夜相代之常；惟付托之得人，乃宗社无穷之计。咨尔有众，体予至怀。故兹遗诏，想宜知悉。」宝庆元年三月十二日，葬永茂陵。在绍兴府会稽县。谥曰仁文哲武恭孝，庙号宁宗。谥议礼部侍郎兼直学士院程珌撰，谥册文参知政事宣缯撰，哀册文右丞相史弥远撰。三年九月，加谥曰「法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝」。谥议翰林学士、知制诰程珌撰，册文参知政事兼同知枢密院事宣缯撰。礼 宋会要辑稿 礼五○ 后妃尊号宋会要辑稿 礼五○后妃尊号【宋会要】太祖建隆元年二月三日，太常礼院上言：「伏以王者立显亲之殿，所以尊母仪；开长乐之宫，所以伸子道。稽诸历代，实有彝章。伏惟帝母南阳郡太夫人象协阴灵，功深厚载。涂山助夏，道冠于三王；文母兴周，名存乎十乱。徽号未正，阙孰甚焉。谨按《汉书》，帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后。陛下膺图资始，孝治攸先，宜彰坠燕之祥，式表濯龙之贵。伏请上尊号曰皇太后。」诏曰：「恭依典礼，仍令所司候追册四亲庙礼毕，择日备礼奉册。」后不果行册礼。太宗至道三年四月一日，制曰：「王者膺顾托之重，居宸极之尊，稽考旧章，宣明孝治，用尊尊之义，慰烝烝之心。风化攸先，莫尚于此。顾惟眇质，获嗣庆基，仰奉慈颜，敢忘前训!洪惟大行皇帝皇后坤元表德，壸范流芳，辅佐先朝，厥功斯茂。俾陈典礼，式荐徽称。谨上尊号曰皇太后，令所司择日备礼奉册。」宰臣等诣崇政殿门拜表称贺，又诣内东门拜表贺皇太后。真宗干兴元年二月十九日，制尊皇后为太后。仁宗天圣二年七月十八日，宰臣王钦若等拜表，请上尊号曰「应元崇德仁寿慈圣皇太后」，表五上，诏答许之。八月七日，命宰臣王曾撰册文，参知政事鲁宗道书册宝。八月，翰林学士承旨利瓦伊等上皇太后于崇政殿受册仪注。帝曰：「恭上皇太后尊名，斯为盛礼，然于内殿受册，岂朕推奉母仪之意 」乃下诏曰：「朕仰承基构，获奉宗祊，期德洽于民心，在孝治于天下。

恭惟皇太后祗膺遗训，总览鸿基，邦国用康，品物咸乂。将举禋燔之礼，爰尊巍焕之称。躬率 伦，式扬盛烈。览攸司之藏制，于内殿以陈仪，顾容典以未安，俾臣庶之曷仰 矧以簪绅就烈，金石在庭，阐不世之令猷，播绵区之欢颂，宜临显位，恭上徽名。所冀协众多爱戴之诚，副冲眇推崇之意，永为丕矩，勉务遵行。将〔来〕所上皇太后尊号宜就文德殿，发策仍就天安殿。」十一月十三日，郊祀礼毕，帝御天安殿受册，百僚称贺毕，再序班。侍中奏外办，礼仪使奏请发皇太后尊号册宝。皇帝服承天冠、绛纱袍以出，殿中监进圭。礼仪使与合门使前导，皇帝随册宝降西阶，内臣主当职掌捧至殿庭，置于东向褥位。礼仪使奏请皇帝再拜，在位官皆再拜。应行事公卿执事者不拜。再拜讫，太尉、司徒就受册宝位，皇帝搢圭，跪捧册授太尉。太尉搢笏，东向侧身跪受。册文曰：「嗣皇帝臣禛谨再拜稽首言：恭以为天下之母者，爱育之功博；居域中之大者，覆载之道均。乃有饰盛礼以推崇，因强名而丕显。恩则尊亲偕极，以义则中外一辞，表德垂鸿，非可以阙。况乎宁保基绪，抚览权纲，格万宇之治平，副舆情之输戴，式隆称号，以播休铄。伏惟皇太后陛下聪明淑哲，渊穆懿恭，袭御龙之遐源，启曾沙之瑞命。辅佐先圣，辑睦藩房，申翊宫朝，协敷阃教。服图史之至戒，慕黄老之微言。及正位承天，居尊治内，勤俭之化式于中闱，和平之风被于四表。王基允固，睿问载融。曩者号弓在辰，仍几有命，粤以大宝，付于菲躬。茕茕哀荒，惧罔攸济，实赖慈阴，以授洪图。上奉顾托之明，俯慰迩遐之望。详录机务，咨谋政经，宪祖宗之旧章，厉官师之凝绩。本乎子物之惠，济乃守成之业。方今蛮夷 附，封宇靖安，百度聿修，六气是若，肇禋肆类，克展上仪。飨是休嘉，率由保翼。故得公卿庶尹，藩岳守臣，武旅戎酋，缁黄耋艾，咸谓周有《思齐》之什，播于声歌，汉有《长乐》之谣，垂于竹帛。斟酌前训，拟议盛猷，允非鸿名，莫扬茂烈，绵代旷典，自我而着。犹且推美而弗有，约己以至谦。连袂叩阍，露章五请。臣得以因人之欲得：原作「等」，据《宋大诏令集》卷一三改。，拜疏于内疏：原作「跪」，据《宋大诏令集》卷一三改。袍，帘内诣皇太后御座前，奏请再拜讫，跪贺曰：「嗣皇帝臣禛言：皇太后陛下显崇徽号，昭焕寰瀛，伏惟与天同寿，率土不胜欣忭。」俛伏，兴，又再拜。尚宫诣御座承旨，答曰：「皇帝孝思至诚，贯于天地，受兹徽号，感慰良深。」宣答讫，皇帝再拜，归御幄。太尉率文武百僚诣皇太后御座前称贺，侍中承旨宣答讫，在位官俱再拜。

礼毕，奏《隆安》之乐。皇太后降座还幄次，乐止。侍中奏解严，所司放仗，文武百僚并再拜讫，退。皇帝、皇太后还内，应内外命妇称贺皇太后、皇帝于内殿，在外命妇 ，甫回冲虑，乃循公言。夫含章履顺之谓应元，诒训逮下之谓崇德，体仁所以膺寿臧之福，宣慈所以隆圣善之懿。不胜大愿，谨以百僚庶士奉玉册琮宝，上尊号曰『应元崇德仁寿慈圣皇太后』。伏惟懋协欢心，诞膺洪册，承七庙之流祥，受九旻之敷锡，拥佑家邦，祉祚无极。臣禛诚欢诚忭、顿首顿首，谨言。」又捧宝授司徒如授册仪。皇帝归御幄，改常服，乘舆赴文德殿后幄。百官班退，并赴朝堂幕次。太尉、司徒奉册宝至文德殿门外幄次奉安，文武 官、宗室、客使并集于文德殿。中书门下、翰林学士、两省、御史台并立于殿阶下香案前。侍中奏中严外办，皇太后服仪天冠、衮衣以出，奏《隆安》之乐，行障、步障、方团扇侍卫。垂帘，即御座，南向，乐止。太常卿前导册案至殿西阶下，太常卿以下各归位。典仪曰再拜，在位者皆再拜，分班东西序立。吏部侍郎押册案，礼部侍郎押册升进，至褥位当御座前讫，太尉跪奉册案稍前。中书令读册讫，奉册亟北向，进置于御座前讫，中书令、举册官俱降还位。太尉降阶，纳舄带剑讫，侍中押宝案，司徒捧宝，侍中读宝，并如读册之仪毕，置于御座前册之南讫，司徒、太尉诣香案前分班东西序立。尚宫诣皇帝座前，奏请皇帝诣皇太后御座前行称贺之礼。皇帝服及两京留司官并奉表称贺。明道元年十二月十一日，宰臣吕夷简等拜表请加上尊号曰「应元齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后」，表五上，诏答许。二年二月九日，太庙恭谢礼毕，帝诣天安殿庭跪奉皇太后玉册，授摄太尉宰臣吕夷简。册文曰：「嗣皇帝臣禛谨再拜稽首言：恭惟荷神器之重者，必能充其道；措天下之治者，乃可飨其尊。虽复虔巩大猷虔：原作「处」，据《宋大诏令集》卷一三改。，抑畏先宪，用藏功表，迹隐言外。至于体干之健，则四德随具；法坤之顺，则万物自光。乃知圣人施尊名，建显号，有以答四海之望，未始阙三神之欢。况夫有亲之慈慈：原作「恶」，据《宋大诏令集》卷一三改。，有国之典，有亿众之勤请，有冲人之奉承，则鸿徽景烁，揭无垠而耿千古，不得为身专辞也。伏惟应元崇德仁寿慈圣皇太后陛下，徇齐懿淑，钦明敦大，葛覃表乎成德，俔天禀乎睿姿禀：原作「表」，据《宋大诏令集》卷一三改。。内辅先帝，布昭阴教，柔风彷佛，太和絪缊。惟深以钩天下之志，弥简而知天下之阻阻：《宋大诏令集》卷一三作「限」。。及真庙冯几几：原作「玉」，据《宋大诏令集》卷一三改。

，缀衣在庭，遵扬审训，参录庶务。时惟寡薄，嗣膺神统，惧德弗类，惟天难谌，实荷宝慈，佐佑丕业。于是进耆哲，黜憸壬， 清风，阜 品，蒸云以濡之，揭日以照之。回霜收电，恤狱(行)[犴]之苦；金声玉振，制条令之当。不爱牲牷以裕于神，不刓印钮以宠其勋钮：原作「剑」，据《宋大诏令集》卷一三改。。好直而无翳陈，育材而善多士。浣衣训俭，程书戒勤。出入十年，上下一德。乃至师兵不试，方陲无警。一介之使，朝服以至穹居；丈余之组，驰轺而抚西夏。荡然王德，无思不服。遂能内外有谧，宪度具张。俗去奇(袤)] [，民复敦庞。箫勺之和，极天而蟠乎地；义慈之爱，浃肌而沦于髓。祓其疠疵，内之仁寿。百昌蕃芜而竞乎昏作，三辰阳明而顺乎发敛。使眇眇之质，托王公之上，无遗德德：据《宋大诏令集》卷一三补。，无愆令，重雍越成，于缉熙于光明以：原作「于」，据《宋大诏令集》卷一三改。。谅非谆诲，畴臻于此!(此)曩以崖略上德，形容丕称，大功日新，舆议未惬。方今 ▯谒庙鹢，只见祖宗，馨香升闻，休嘉震动。而廊庙文武，相臣将臣，卿尹师校，家陪耆艾，仙释之净众，要荒之渠长，蔼然咸造，以义固争。佥曰德物不膺，无以贲天命；谢生不怀，无以绥万国。况即旧典，创新制，则因而易明；略小节，着大美，惟称而后可。窃订茂实，以增圣号。陛下方复允恭克让，劳谦终吉，连袂五请，始曰俞哉。夫高明资始，是之谓应元；思睿周达，是之谓齐圣； 舞范围，是之谓显功；敷施迈种，是之谓崇德；睦族济众，是之谓慈仁；祈年思永，是之谓保寿。臣不胜大愿，谨遣摄太尉、太庙藉田大礼使、门下侍郎、兼吏部尚书、同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史吕夷简，上尊号曰『应元齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后』。伏惟钦受洪册，昭迪成功，揖道观妙，授天比崇，迈任姒之踵武，袭黄老之渊宗，乂安鼎祚，以摅无穷。臣禛诚欢诚忭、顿首顿首，谨言。」金宝授司徒。礼毕， 臣称贺。嘉佑八年四月五日，

英宗即位〔未〕改元。制曰：「王化之隆，所先者孝治；邦典之重，莫大乎尊亲。言念眇躬，获承圣绪，况钦闻于顾命，俾祗奉于母仪。敢率旧章，式陈显册。大行皇帝皇后配德宸极，比大坤维，柔范蔼于宫闱，徽音流乎天 。辅佐先帝，肃雍罔违；抚毓冲人，爱慈至厚。奉加徽称，仰慰慈颜。谨上尊号曰皇太后，(某)[其]合行册礼，令有司检详典故以闻。」五月十二日，礼院言；「皇太后、皇后册礼，请俟三年丧除行礼。」从之。治平二年九月十八日，命参知政事欧阳修撰册文并书。十一月十六日，郊祀礼毕，帝诣文德殿庭跪奉皇太后玉册授摄太尉、宰臣韩琦。册文曰：「嗣皇帝曙谨稽首再拜言曰：臣闻昔者明王之以孝治天下者，非家至而日见之也，盖有要道焉。推所以行于己者为天下率，尽所以奉其亲者为天下先，而四海靡然其承风矣。洪惟有宋，受命造邦，百年四圣，而小子获承之，以继我仁考之遗休余烈。方与 公卿士夙夜以思，勉其不逮，庶几如我仁考付畀之意，以申罔极欲报之心，固栗栗祗惧、不敢遑宁者也。顾惟眇末之质，提携鞠育，慈仁咻煦，至于有成，自我圣母。嗣位之始，哀迷在疚，而忧劳艰难，一日万务，协和绥靖，保佑扶持，功施邦家，亦惟我圣母。永惟至恩大德，无物可称，是用稽参典礼，率吁 心，合志一辞，恳恳惓惓。不胜大愿，谨遣摄太尉、尚书右仆射、兼门下侍郎、同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史、兼译经润文使臣韩琦，摄司徒、枢密副使、尚书礼部侍郎臣胡宿，奉玉册金宝，上尊号曰皇太后。恭惟皇太后圣善明哲，柔闲静专。粤自正位中宫，内助先帝，阴礼修而教行，俭德着而下化。遂及万国，先于正家。逮夫玉几受遗，属时多难，勉徇勤请，权同听决。而明识远虑，动怀谦畏，深鉴汉家母后之失，讫不践于外朝。及归政冲人，合于《易》之进退不失其正之圣，是为全节美，固已超出前古而垂法后世。宜乎盛烈播于声诗，尊名光于典册。惟末小子，获奉温凊。呜呼!罄九州岛之富以为养，未足以尽于孝心；飨万寿之福而无疆，其永承于慈训。臣曙诚欢诚忭、稽首再拜，谨言。」金宝授摄司徒、枢密副使胡宿。礼毕， 臣称贺。治平四年正月十日，神宗即位未改元。制曰：「圣人之制世驭俗也，莫大乎孝治；先王之正国安人也，必先于礼经。矧惟帝母之尊，夙毗王国之化。朕绍膺宝祚，祗遹圣谟，恭遵凭几之言，深惟置器之重。遵行典册，仰奉徽名。大行皇帝皇后柔范布于公宫，阴教播于天下，辅佐先帝，贤德内修，抚爱朕躬，慈训备至。恭加懿号，允迪先猷。谨上尊号曰皇太后，其合行册礼，令有司检详典故以闻。

」熙宁二年正月十四日，命参知政事唐介撰册文并书。四月二十六日，上诣文德殿跪奉皇太后玉册，授摄太尉、枢密使文彦博。册文曰：「嗣皇帝臣顼谨稽首再拜言曰：臣闻子亲生之，而恩咻仁煦，至于有成，其义若天覆无穷极。矧眇躬所毓，以提以护，乃至托王公之上而获承祖宗之余烈，亲德所载，不以极隆而愈重欤!欲报之恳，顾天下无物以称其大，是用率吁众志，顺稽典礼，一辞欣合，不胜至愿。谨遣摄太尉、枢密使、剑南西川节度使、守司空、兼侍中臣文彦博，摄司徒、右谏议大夫、参知政事臣赵抃奉玉册金宝，上尊号曰皇太后。恭惟皇太后静专柔明，亶协坤体，以承天之顺，内助英考。惇俭德以为阴教之冠，而世莫不矜式；杜私恩以保外家之贵，而俾福之长享。懿铄远虑，高出前古。肆小子缵服，惟慈训是禀，夙夜寅畏，不敢坠继承之业。比见上帝，告成大礼，仰惟我圣母保佑之力。于戏!奄有九州岛之富，而莫大之德不足报万一；孝刑四海之广，而因心之笃不足见彷佛。惟是尊名徽册，合乎万寿之无疆。末予小子，永惟左右之是奉，兹惓惓之愿。臣曙诚欢诚忭、顿首再拜，谨言。」金宝授摄司徒、参知政事赵抃。礼毕， 臣称贺。哲宗元丰八年三月七日，即位未改元。制曰：「王者之治国也，莫重于礼文；人子之事亲也，莫先于孝至。矧正母仪之位，实基王化之纲。顾惟冲人，祗绍大统，奉受同之遗训，崇俪极之徽名，申敕攸司，答扬盛典。大行皇帝皇后化刑四国，教被六宫。辅佐先朝，秉齐明之德；抚循菲质，致均一之仁。恭迪圣猷，奉加美称。谨上尊号曰皇太后。」四月四日， 臣贺尊皇太后，拜表如仪。八日，礼部言：「皇太后册，请三年丧毕行礼。」从之。元佑二年二月六日，命门下侍郎韩维撰册文并书。九月七日，发册宝于文德殿。册文阙。徽宗崇宁二年二月七日，制曰：「朕获承至尊，嗣有令绪。顾我烈考，寔能配天，念兹哲宗，弗克与子，遂扬末命，肆及眇躬。载惟付托之大恩，实有谘谋之初议，诞扬显册，播告治朝。元符皇后刘氏端一诚庄，柔明懿淑。谨鸣玉佩环之度，广友琴流荇之仁。天下从风，则有化家邦之道；禁中定策，则有安社稷之功。宜极褒崇，以彰报称；尚循近比，乃复旷时。适宪府之建言，俾曲台之论定，盖以弟及之义，实从于兄，母贵之因，亦系其子。既册命已加于献愍，则典章当视于慈徽。用斟酌于情文，爰进升于位号。备增仪物，崇建宫庭，以尽友恭之心，以明继述之志。于戏!礼由义起，率因事以制宜；名与功偕，斯显庸而揆实。惟德尊者物必称，而施重者报亦隆。其茂对于闳休，以永绥于遐福。

可进号太后，仍令有司择日备礼册命。」四月二十五日，诏太后受册宝(信)[仪]，并依皇后礼制。仍以五月二十八日，上御文德殿，遣摄太尉宰臣蔡京、摄司徒门下侍郎许将，持节册命太后。册文曰：「皇帝若曰：为天下国家者，盖亲亲而贵贵。亲亲有仁而褒以恩，贵贵有礼而叙以位。此帝王之通制，而古今之共繇者也。义有所起，朕其可忘 咨尔元符皇后刘氏，夙以内德，事我昭考，而徽懿庄淑，积有显闻。化行恭俭，祥发震育。乃正坤极，以母天下，忧勤辅佐，帝实允赖。建授神器，属于朕躬，而导扬末命，乃实与焉，厥功茂矣。朕躬念先朝弗克与子，唯献愍之赠既视青宫，而《春秋》之意母以子贵，遂进厥号，于事为称。斟酌其中，断自朕心，盖以对越在天之神，而成朕友恭敦报之志也。况复 议来上，佥谋率同，诹辰孔嘉，仪物具备。今遣摄太尉、右光禄大夫、守尚书左仆射蔡京，摄司徒、左银青光禄大夫、守门下侍郎许将，持节册命尔为太后。夫以贵名缛典，敻无比隆。惟益惠迪，以茂膺斯命；惟受兹福，尊荣显融，以克保绥于永年；惟益邵乃德，以仪刑六宫，光于家邦。尚俾永世有誉而无斁，岂不伟欤!」哲宗元丰八年三月七日，制曰：「朕蒙休先帝，羡锡我家，钦闻凭几之音，付畀承祧之托。眷言邦媛，久侍宸闱，俾序进于宠名，敢忽忘于天下!德妃朱氏发祥庆系，协德后庭。祗慎两宫，不遗于盥馈；帅循四德，居念于保阿。实生冲人，获绍正统，申隆懿号，用契旧章。谨加上曰皇太妃。」四月四日， 臣贺尊皇太妃，拜表如仪。八日，礼部言：「尊皇太妃册，请三年丧毕行礼。」从之。元佑二年二月六日，命尚书左丞李清臣撰册文。九月七日，发册宝于文德殿。册文阙。淳熙十四年十月十二日，诏上皇太后尊号。诏曰：「王者丕扬孝道，稽古圣之格言；尊奉母仪，宪累朝之茂典。盖所以广思齐之化，崇内治之风。矧祗迪于遗谟，俾率循于天下，敢当昧旦，亟正鸿名。寿圣齐明广慈备德太上皇后顺则干元，章明坤载。佑我昭考，周旋五纪之间；拊予冲人，绍承四海之重。至德光乎妫汭，仁恩播于周京。徽称之崇，慈闱有耀。谨上尊号曰皇太后，命行典礼，令有司检详典故以闻。」先是，十月八日，提点德寿宫张宗尹、王寔言：德寿宫提点等处应得旧例，并合经由本官裁处事务，并奏取皇太后圣旨施行。如干预外庭事，乞取旨施行。」从之。十一月二十二日，礼部、太常寺言：「今检照国朝典故，神宗朝元丰八年四月八日，礼部言：『尊皇太后册，请三年丧毕行礼。』从之。今来上皇太后尊号，合行典礼，乞依上件典故，候三年丧毕行礼。

诏恭依。绍熙元年正月一日，诏寿圣齐明广慈备德太上皇后，恭上尊号曰寿圣皇(皇)太后。册宝礼例详附重华宫尊号门。亲属与本殿官吏等各推恩有差。四年八月七日，诏：「寿圣皇太后圣寿无疆，来岁八十，邦家大庆，可令有司讨论典礼来上。」十七日，礼部、太常寺言：「奉诏讨论寿圣皇太后庆寿典礼，参照淳熙十二年礼例，先加上尊号，后行庆寿礼。今欲以九月十二日，宰执、侍从、台谏、两省官集议尊号于尚书省，议毕，令学士院降诏，以九月二十四日宣布。加上尊号册宝，欲用十一月冬至。行庆寿礼用新岁元日。」并从之。二十八日，礼部、太常寺言：「今来加上寿圣皇太后尊号册宝，并沿册宝法物制度，令工部下文思院，参照昨逐次加上寿圣皇太后尊号册宝制度修制施行。」从之。行礼服御、百僚服色、发授册宝、宿卫仪仗、宫架乐、 吹，并如逐次上尊号之制。详见重华宫尊号门。九月二日，诏：「将来修制加上寿圣皇太后尊号册宝行礼，都大主管官差降授武显大夫、明州观察使、新除入内内侍副都知杨舜卿，仍以都大主管所为名。」十六日，诏加上寿圣皇太后尊号册宝，摄太傅并礼仪使及撰册差右丞相葛邲，太傅、礼仪使，寻以邲免，改命左丞相留正。摄侍中并书册差知枢密院事赵汝愚，摄中书令奉册并篆宝差参知政事陈骙，前导礼仪使并奏礼毕差同知枢密院事余端礼。同日，右丞相葛邲，知枢密院事赵汝愚，参知政事陈骙，同知枢密院事余端礼，翰林学士李巘，权兵部尚书罗点，权刑部尚书京镗，户部侍郎赵彦逾，礼部侍郎倪思，权吏部侍郎沈揆，权工部侍郎谢深甫，太常少卿薛叔似，起居郎楼钥，起居舍人陈傅良，侍御史张叔椿，左司谏章颖，右正言黄艾，监察御史曾三复、杨大法、黄度，宗正丞、兼权礼部郎官郑公显，太常博士邵康，太常主簿张贵谟等，集议于尚书省，请加上寿圣皇太后尊号曰「寿圣隆慈备福皇太后」。诏恭依。二十四日，诏曰：「门下：朕缵熙洽之图，遵爱钦之训。躬修孝养，展诚意于重闱；咨举庆仪，介寿祺于八帙。爰辑佥辞之进，预申显号之登。寿圣皇太后妙广坤元，崇昭母道。尧门启瑞，翊成立极之勋；京室扬徽，懋迪思齐之行。方安冲澹，▯享延长。欣日御于常珍，期仰陈于善颂。承圣父宁亲之乐，衍皇家奕世之休。欲阐尊荣，敢稽褒赞 惟慈是实，隆实冠于千龄；以福为名，备盖彰于百顺。将选迎长之吉，用伸奉上之恭。繄盛典之具行，谅欢心之咸得。寿圣皇太后宜加上尊号曰『寿圣隆慈备福皇太后』。其令有司详具仪注，朕当亲帅 臣诣慈福宫奉上册宝。」二十五日，礼部太常寺言：「将来加上寿圣皇太后尊号，欲乞是日迎奉册宝至重华宫，以俟内侍官举册宝，入诣慈福宫行礼。

」从之。二十九日，礼部、太常寺言：「加上寿圣皇太后尊号金宝一钮，欲以『寿圣隆慈备福皇太后宝』为文。」从之。十一月八日，诏奉上册宝，依礼例用 吹导引，更令临安府差乐人一百人，自祥曦殿门外作乐，导引册宝至重华宫。同日，诏：「今月二十日车驾诣慈福宫奉上尊号册宝毕，从驾臣僚并仪卫等并簪花，从驾还内。」九日，诏加上尊号册宝，差行礼官：押册案吏部侍郎一员，工部尚书赵彦逾。押宝案礼部侍郎一员，翰林学士兼侍读李巘。奏中严外办礼部侍郎二员，权兵部尚书兼权吏部尚书罗点、侍御史张叔椿。进接圭殿中监一员，权刑部尚书兼侍讲京镗。导册宝太常卿，权工部侍郎兼权给事中谢深甫。举册官二员，起居郎兼权中书舍人楼钥、起居舍人兼权中书舍人陈傅良。举宝官二员，右司谏章颖、右正言兼侍讲黄艾。奏解严礼部郎中二员，监察御史曾三复、杨大法。太常博士三员，赞引太傅、太常丞兼权都官郎官吕棐。赞引前导礼仪使、太常主簿张贵谟。赞引太常卿，太常博士邵康。押乐太常卿，太常少卿詹体仁。协律郎，监察御史黄度。前导皇帝行礼，知闾门事兼客省四方馆事兼枢密副都承旨吴▯、知合门事兼客省四方馆事谯熙载。进中严，知合门事兼客省四方馆事韩侂胄。进外办兼进解严。权知合门事兼客省四方馆事刘(考)[ ]。同日，诏差行礼内侍官：读册，王俞。读宝，杨诏先。尚宫奏请前导，谢恕。承旨宣答，王凑。司言前导，刘信之。前导奏请皇帝行礼，黄汝霖、徐考叔、蒋安常、杨荣显。进接大圭，李大谦。前导寿圣皇太后，张延礼、吴思义。举册，何靖、罗元、谭尧弼、任嘉谋、张从政、刘世修。举宝，张谦、张评、陆洵、李枢。举册案，任资深、李抡、任邦俊、于忠正。举宝案，吴惟忠、邝安祖。赞引。张玠。十七日，为加上寿圣皇太后尊号册宝，行礼前三日奏告天地、宗庙、社稷、宫观。二十日，加上寿圣隆慈备福皇太后尊号册宝。前一日，有司设御幄于大庆殿御屏风后之西，行发册宝之礼。仪注备载于重华宫尊号门。其日早，慈福宫设寿圣隆慈备福皇太后座于慈福殿，南向。俟大庆殿前发册宝礼毕，礼部率辇官捧擎册宝进行，仪仗 吹振作，仪卫等以次援卫，太常博士、太常卿、举册举宝官、吏部礼部侍郎步导，太傅、侍中、中书令步从。至和宁门外，太傅以下皆上马，导使至重华宫门外，步导、步从至重华宫殿门外，权置定。仪仗、 吹、仪卫等分列于宫门之内外，乐正帅工人以次入。赞者引押乐太常卿、协律郎入就位。举册官举册兴，中书令奉册；举宝官举宝兴，侍中奉宝。吏部侍郎押册案，礼部侍郎押宝案，先诣殿上褥位北向置定，少退立。

太常博士、太常卿前导册宝进行，入殿门，宫架作《正安》之乐。太常博士引太傅后从至殿下，乐止。册宝升殿，宫架作《圣安》之乐。置册宝于案讫，乐止。中书令、侍中、举册举宝官、太傅以下并少立，举册宝内侍举册宝兴，举册宝案内侍举案先入，诣慈福宫寿圣隆慈备福皇太后座前东褥位，西向置定。太傅以下俱降阶归幕次，以俟拜笺表。都大主管官前导册宝进

行，宫架作《正安》之乐。举册宝内侍置册宝于案，乐止。俟皇帝至重华宫殿上降辇，入诣慈福宫，易服通天冠、绛纱袍，内侍跪进大圭。皇帝执大圭，诣寿圣隆慈备福皇太后座前北向褥位立。内侍引司言，司言引尚宫，尚宫引寿圣隆慈备福皇太后出合，宫架作《坤安》之乐。升座，乐止。皇帝再拜，躬奏万福，又再拜讫，退诣座之东褥，西向褥位立。举册内侍举册兴，宫架作《圣安》之乐。次举册案内侍举案置于寿圣隆慈备福皇太后座前褥位，北向置定。内侍跪进册于案，乐止。次读册内侍北向立，举册内侍跪举册，读册内侍跪读册。册文曰：「皇帝臣(炖)[惇]，身见三世，再逢揖逊，四上宝册，稽诸往牒，邈无前闻。衍徽称，举褥仪，于以侈大庆而章盛德，其可已乎!恭惟寿圣皇太后庄正静渊，恭俭仁惠，夙有全行，俪尊匹休。厥初中兴，外虞略平，内治当饬，时则助我皇祖，躬帅九御，祗奉慈宁，夙夜辅佐，讫底绥靖。帝勋已成，神器有托，时则赞我皇祖，法尧禅图，脱屣万乘，高蹈少广，宴乐大庭。重华御邦，日严至养，调虞其间，两宫愉怡。以恩以礼，有慈有孝。越兹冲人，获以菲质，诞受舜禅，尊若彝训，亦克用乂。揆厥所元，繄圣祖母保佑是赖，其曷敢弗钦!永惟爱笃者报宜厚，道大者名必闳，乃考国章，率吁众志，将以元日上万岁寿于东朝。先卜初阳，奋扬馨烈，庶以慰亿兆人之望。臣不胜大顾，谨奉玉册金宝，加上尊号曰『寿圣隆慈备福皇太后』。夫老氏三宝，慈居其先；戴经百顺，福欲其备。窃惟殿下与坤元合德，而无一物之不成，不曰慈之隆乎 与太极同体，而无一事之不顺，不曰福之备乎 萃厥二美，固已揭之宫名，昭示天下矣。今者申辑闳休，增崇丕号，又孰有大于此者乎 伏愿殿下对越嘉会，昭迪令猷，协海宇之欢心，袭宫闱之重庆，永膺寿嘏，绥于圣父，以施于孙子，同垂万世无疆之休，岂不韪欤!臣诚欢诚忭、稽首再拜，谨言。」读讫，俛伏，兴。举册内侍奠册，举册兴，并册案退，各复位。次举宝内侍举宝兴，宫架作《圣安》之乐。举宝案内侍举案置于寿圣隆慈备福皇太后座前，北向褥位置定。内侍跪进宝于案，乐止。次读宝内侍北向立，举宝内侍跪举宝，读宝内侍跪读宝。 谨稽首再拜言：臣闻维宋受干命，德茂坤极，咸以显闻，克配祖烈，率时令范，诒宪有家。亦维累圣承绪，章明孝治，崇阐懿铄，以济登兹。肆皇祖绍隆炎运，则有淑哲，与圣作合，积仁流泽，燕及世嗣，亶时休哉!若昔文王，大姜之孙，大任之子。《诗》美大任，上嘉大姜，列在《周雅》，传诵不泯。矧我大母，寿绵八宝以「寿圣隆慈备福皇太后」为文。

读讫，皆如上仪，退复位。皇帝诣寿圣隆慈备福皇太后座前，北向褥位立，尚宫奏请拜，皇帝再拜，俛伏，跪奏：「皇帝臣(炖)[惇]稽首言：伏惟寿圣隆慈备福皇太后殿下深仁衍庆，显号增崇，家国均欢，古今盛美。」俛伏，兴，又再拜。内侍承寿圣隆慈备福皇太后旨宣答曰：「皇帝来陈宝册，昭衍尊名，圣孝日崇，实增丕庆。」皇帝又再拜，退诣座之东，西向褥位立。内侍诣寿圣隆慈备福皇太后座前跪奏礼毕，寿圣隆慈备福皇太后降座，宫架作《坤安》之乐。入合，乐止。内侍前导皇帝退，释大圭，内侍跪受大圭讫，皇帝易靴袍，诣重华宫贺至尊寿皇圣帝、寿成皇后，如宫中之仪。次宰执率文武百僚诣重华殿下稍西，拜笺贺寿圣隆慈备福皇太后。次移班拜表，贺至尊寿皇圣帝。次移班拜表，贺寿成皇后讫，退，仪仗、 吹、仪卫以次退。应从驾臣僚俟从驾还内。二十四日，宰执率文武百僚诣文德殿拜表称贺。二十九日，诏修制加上寿圣隆慈备福皇太后尊号册宝礼毕，依淳熙十二年、绍熙元年奉上尊号册宝体例等推恩，内白身人候有名目日特(非)[作]转官收使。都大主管官杨舜卿、承受官张彦臣合转两官，吏部奏以碍止法，诏各与转行一官。余该册宝转两官人准此。五年六月十六日，内降诏曰：「门下：朕缵列圣之绪，罔敢弗钦；奉重闱之尊，惟惧不称。比以慈宸之孝，未崇祖后之隆名，兹举旧章，实循大卞。寿圣隆慈备福皇太后功侔太极，德配高皇。蚤辅中兴之勋，母仪四海；洊参内禅之烈，福备三朝。顾惟菲躬，尝加徽称，敢扬玉几之命，载(藏)[蒇]瑶编之仪。谨上尊号曰『寿圣隆慈备福太皇太后』，合行典礼，令有司检详典故以闻。」庆元二年十月三日，恭上寿圣隆慈备福太皇太后尊号曰「寿圣隆慈备福光佑太皇太后」。册文右丞相京镗书撰，篆宝知枢密院事郑侨。诏曰：「朕躬修孝道，务协礼经。奉三朝母仪之崇，必极推尊之典；合万国人心之愿，少伸归美之诚。增衍鸿名，预颁明诏。寿圣隆慈备福太皇太后道先太极，德广重坤。胥宇同功，丕赞中兴之业；补天契妙，屡参内禅之谟。冲虚自适于性贞，安乐方延于寿祉。属圣父倦勤之际，命菲躬嗣服之初，率慈训之禀承，荷深仁之覆护。虽殚至养，念莫报于隆恩；茂阐徽音，宜亟加于显号。以着辉光之盛，以昭保佑之休。尚需吉制之行，首备缛仪之举。邦家之庆，臣子攸同。」同日，奉上寿圣隆慈备福光佑太皇太后、寿成惠慈皇太后尊号册宝。前一日，有司设御幄于大庆殿御凫后之西，行发册宝之礼。仪注备载于寿康宫尊号门。其日早，慈福宫设寿圣隆慈备福光佑太皇太后座于本殿，南向；寿慈宫设寿成惠慈皇太后座于本殿，南向。

俟大庆殿行发册宝礼毕，礼部率辇官于大庆殿门外，捧擎寿圣隆慈备福光佑太皇太后、寿成惠慈皇太后、圣安寿仁太上皇帝、寿仁太上皇后册宝进行，仪仗、 吹振作，仪卫等从行。太常博士、太常卿、举册举宝官、吏部礼部侍郎步导，太傅、侍中、中书令步从至和宁门外，寿康宫册宝于和宁门外幄次，权行安设讫。内仪仗、仪卫各分一半，于幄次前排立。太傅以下皆导从。慈福宫、寿慈宫册宝，都大主管官往来照管。至慈福宫门外，步导、步从至慈福宫殿门外权置定，仪仗、 吹、仪卫等分列于慈福宫门之内外，乐正帅工人入。押乐太常卿、协律郎入就位，举册官跪举寿圣隆慈备福光佑太皇太后册兴，中书令奉册，吏部侍郎押册案(外)[升]西阶，奉册实行礼等官(外)[升]降皆自西阶。先诣殿上褥位北向置定，少退立。举宝官跪举寿圣隆慈备福光佑太皇太后宝兴，侍中奉宝，礼部侍郎押宝案，先诣殿上褥位北向置定，少退立。举册官跪举寿成惠慈皇太后册兴，吏部侍郎押册案，先诣殿上褥位北向置定，少退立。举宝官跪举寿成惠慈皇太后宝兴，礼部侍郎押宝案，先诣殿上褥位北向置定，少退立。礼直官、太常博士、太常卿前导册宝进行，入殿门，作《正安》之乐。太常博士引太傅从(从)至殿下，乐止。册宝(外)[升]殿，作《圣安》之乐。至殿上，跪置册宝于案讫，乐止。中书令、侍中、举册举宝官兴，太傅以下并少立。举册宝内侍跪举慈福宫册宝兴，举册宝案内侍跪举册宝案兴，先入诣慈福宫寿圣隆慈备福光佑太皇太后座前稍南在东褥位，西向置定。举册宝内侍跪举寿慈宫册宝兴，举册宝案内侍跪举册宝案兴，先入诣寿慈宫寿成惠慈皇太后座前稍南在东褥位，西向置定。太傅以下俱降阶，各归幕次，以俟拜笺。都大主管官前导册宝进行，作《正安》之乐。册宝入宫，举册宝内侍各置册宝于逐殿册宝案，乐止。兴。都大主管官往来照管。俟皇帝自后殿服靴袍出，乘辇出和宁门，将至慈福宫，文武百僚迎驾，奏圣躬万福讫，权退，如值雨露湿，权免册宝下，行礼官免奏圣躬万福。以俟立班拜笺。俟皇帝至慈福宫殿上降辇，入诣慈福宫，服通天冠、绛纱袍，内侍前导皇帝，内侍跪进大圭。皇帝执大圭，诣寿圣隆慈备福光佑太皇太后座前褥位北向立。内侍引司言，司言引尚宫，尚宫引寿圣隆慈备福光佑太皇太后出合，作《坤安》之乐。升座，乐止。皇帝再拜讫，奏万福讫，又再拜讫，退诣寿圣隆慈备福光佑太皇太后座之东褥位〔西〕向立。举册内侍跪举册兴，作《圣安》之乐，举册案内侍举册案置于寿圣隆慈备福光佑太皇太后座前褥位北向置定，立。

内侍跪进册于案，乐止。举册内侍兴，少立，读册内侍北向立，举册内侍跪举册，读册内侍跪读册。册文曰：「皇帝臣扩谨稽首再拜言曰：臣闻章献有保护仁皇之恩，故尊称上于明道临政之始；昭慈有亲立光尧之绩，故鸿名揭于建炎登极之初。盖不能忘者宗社蒙赖之训，而福本弥固，身历四朝而母仪益彰，三逢揖逊之盛时，六受尊崇之大典，九州岛四海极其奉养，三宫四殿恃其调虞，则又穷古亘今，见所未有。臣猥以眇质，获侍重闱，诞膺圣父神器之传，悉本太母慈训之禀。故践位以来，大惧凉薄无以钦承畀付之重，寡昧无以仰答生成之隆，辄遵昭代之宪章，博采 工之颂述，发扬景铄，衍着徽称，以殚臣子之微诚，以侈邦家之大庆。虽洪造不容于摹写，然闳休或可以铺张。永惟高世懿行，辉映简编，将赫赫明明而不泯，不曰光乎 启后大功，乂安宗鹢，将继继承承而不赞，不曰佑乎 臣不胜大愿，谨奉玉册金宝，加上尊号曰『寿圣隆慈备福光佑太皇太后』。钦惟殿下福兮方至之川，寿兮不老之椿，与乾坤以齐久，居宇宙而独尊。亿载万年，永保我子孙黎民。」读讫，俛伏兴。举册内侍奠册 不容已者国家推崇之典。矧我太母，贶施于冲人者靡不备至，视章献、昭慈有光焉。自缵绍丕图，欲少伸报效，而缛仪未举，显号未增，宁非今日之旷礼欤!恭惟寿圣隆慈备福太皇太后德全淑哲，性秉柔明。沙麓储灵，夙符梦月之兆；洽阳锺气，蚤示俔天之祥。来嫔高宗，为宋圣后。方化龙渡江，时未底于宁谧，则同济于艰难；及息马论道，邦已臻于嘉靖，则相成于警戒。逮三圣法尧蹈舜，倦勤与子，则又密参内襌之谟。迹其均苦淡，更险夷，以丕赞中兴，则启夏之涂山也；调滑甘，承颜色，以祗奉慈宁，则媚姜之大任也。恭俭而寡嗜好，谦肃而多诵读，则汉之光烈明德也；献规而有雅体，着论而抑外家，则唐之太穆文德也。至于年过八，举册兴，并册案退复位。读册内侍退复位，举宝内侍跪，举宝兴，作《圣安》之乐，举宝案内侍举宝案置于寿圣隆慈备福光佑太皇太后座前褥位北向置定，立。内侍跪进宝于案，乐止。举宝内侍兴，少立，读宝内侍北向立，举宝内侍跪举宝，读宝内侍跪读宝。宝以「寿圣隆慈备福光佑太皇太后宝」为文。读讫，俛伏兴。举宝内侍奠宝，举宝兴，并宝案退复位，读宝内侍退复位。次前导皇帝诣寿圣隆慈备福光佑太皇太后座前褥位北向立，尚宫奏请拜，皇帝再拜，俛伏，跪奏：「皇帝臣扩稽首言：伏惟寿圣隆慈备福光佑太皇太后殿下燕诒德远，翼拥恩深，迭贡号徽，永绵福佑。」俛伏兴。又奏请拜，皇帝再拜讫，内侍诣寿圣隆慈备福光佑太皇太后座前，承寿圣隆慈备福光佑太皇太后旨，退，西向答曰：「皇帝陈仪祲缛，登号辉华，备体爱钦，益深喜怿。

」又奏请拜，皇帝再拜讫，退诣寿圣隆慈备福光佑太皇太后座之东褥位，西向立。内侍诣寿圣隆慈备福光佑太皇太后座前俛伏，跪奏礼毕。奏讫，俛伏兴。寿圣隆慈备福光佑太皇太后降座，作《坤安》之乐。入合，乐止。内侍前导皇帝退，释大圭，内侍跪受大圭讫，皇帝诣寿慈宫，内侍前导皇帝，内侍跪进大圭。皇帝执大圭，诣寿成惠慈皇太后殿行加上尊号册宝，并如慈福宫之礼。称贺致词：「皇帝臣扩稽首言：伏惟寿成惠慈皇太后殿下层闱并寿，镂册贡徽，家国荣怀，天人 喜。」宣答词曰：「寿成惠慈皇太后圣旨：皇帝八銮节卫，百礼崇容，来奉慈徽，深嘉恭爱。」礼毕，宰执率文武百僚常服诣慈福殿下拜笺，贺寿圣隆慈备福光佑太皇太后。移班拜笺，贺寿成惠慈皇太后，如拜表之仪讫，太傅以下行礼官并仪仗、 吹、仪卫等先赴和宁门外幄次前，俟太傅以下行礼官换朝服讫，导从册宝至寿康宫幄次，权退。应从驾臣僚免奏万福，以俟从驾至寿康宫，行奉上尊号册宝之礼。二十二日，诏寿圣隆慈备福光佑太皇太后加上尊号册宝礼毕，本殿官吏并亲属并特与转一官资，令先次开具职名申尚书省。三年三月十六日，诏寿圣隆慈备福光佑太皇太后册宝礼毕，亲属内侄女咸安郡夫人吴氏、咸宁郡夫人侄妇新安郡夫人雷氏、韩氏，并加封国夫人；妗淑人赵氏加封郡夫人；侄妇三人、侄孙女一十三人、曾侄孙女二人，亲属韦氏、潘氏、陆氏、张氏、左氏、王氏、周氏、周氏、张氏、王氏、吴氏、吴氏，内已有封号特与加封，未经封号并与初封。庆元二年十月三日，恭上寿成皇太后尊号曰「寿成惠慈皇太后。」册文知枢密院事郑侨书撰，篆宝参知政事谢深甫。诏曰：「朕祗膺慈训，嗣守庆基。尊奉重闱，务爱钦之备至；增崇丕号，在典礼以必严。爰协佥辞，茂扬懿铄。寿成皇太后德全博厚，性本静专。佐内治于熙朝，是基王化；赞亲传于奕世，允赖母仪。方安色养之荣，▯介寿祺之永。惕惟菲质，实荷深恩，愿殚归报之诚，益尽推崇之美。曰惠以显乎至顺，曰慈以昭乎至仁。奉宝册以进登，将行吉旦；辑廷绅而播告，(慈)[兹]用先期。繄孝道以式孚，庶欢心之咸得。」嘉泰二年十二月四日，恭加上寿成惠慈皇太后尊号寿成惠圣慈佑太皇太后。册文右丞相谢深甫撰，参知政事陈自强书，篆宝参知政事张(严)[岩]。于徽称；因庆元初载之隆名，愈腾于茂实。恪伸丹恳，恭禀俞音。洋洋乎帝者之上 之祥。顾眇躬夙荷于深恩，极天下莫伸于美报。若稽邦宪，宜衍号荣。诏掌故以陈仪，辑颂台而订议。陋汉家长信之故事，蔑 诏曰：「朕钦承圣绪，获奉重闱。

诵万有千岁寿母之诗，仰孙谋之诒燕；稽五三六经载籍之谊，镂宝牒以垂鸿。轶邃古之弥文，赫丕天之大律。嗣涓谷旦，前诏多方。寿成惠慈太皇太后衍庆曾沙，怡神少广。万国咸蒙于子惠，圣以何加；三朝寅仰于母慈，佑于我后。逢尧、舜、禹之内 ，鬯姜、任、姒之徽音。天地有美而不言，讵可一词而尽；甲子既周而复始，有开七仪，亶增光于祖烈；欣欣然百姓有喜色，谅参穆于舆情。以迎滋至之休，以笃无疆之佑。咨尔众庶，体予爱钦。寿成惠慈太皇太后宜恭上尊号曰『寿成惠圣慈佑太皇太后』。其令有司详具仪注，朕当亲率 臣诣寿慈宫奉上册宝。」礼 宋会要辑稿 礼五○ 杂录

杂录绍熙五年八月十一日，皇太后该遇大礼、圣节、生辰，各合得亲属恩泽，令有司依格于行。庆元二年十月十三日，奉上寿成惠慈皇太后尊号册宝。仪注载于慈福宫。册文曰：「皇帝臣扩谨稽首再拜言曰：臣闻隆古之君曰尧、舜、禹，同道相禅而不同姓；宗周之后曰姜、任、姒，同德相继而不同时。《书》纪其盛，《诗》咏其美，后代仰望，不可及已。逮我国家，远过于是。中兴以来，父子揖逊，今历四朝，姑妇并处，今见四世。皇乎哉!视《书》所纪为盛之极，拟《诗》所咏为美之至者也。顾惟冲菲，亲绍丕祚，虞侍慈闱，方兹包众，甫行鸿名，以尊崇我重庆之懿，曷敢不推原极盛至美之所由来哉!恭惟寿成皇太后殿下道柔而正，德静而方，席庆华宗，俪尊烈祖。躬节俭之本，服澣濯之衣。后家之恩，法所宜优也，力请裁削，至于再三；后膳之品，礼所宜备也，深务抑损，期于寝免。惟是辅佐君子，夙夜谦勤，修阴教以厚人伦，倡内则以基王化。家齐国治，大业升平。首赞宸谋，蚤传圣嗣。陪重华之清燕，承慈福之欢颜。妇范母仪，具全家法；诚里孝行，动协礼经。天锡寿期，如川方至。臣初受内禅，断于太上，成于太皇，亦惟我太后同力，是保是佑。恩隆德博，尽万物不足以报，乃涓良月，乃举祲容，徽称载新，庶几扬厉之万一焉。夫坤道尚顺，惟顺故惠；家道尚爱，惟(受)[爱]故慈。《虞书》以惠为吉，岂非天下之所同庆乎 老氏以慈为宝，岂非天下之所同贵乎 臣不胜大愿，谨奉玉册金宝，加上尊号曰『寿成惠慈皇太后』。伏惟殿下对此熙洽，安于寿慈，受四海之至养，膺一时之上仪。日奉皇姑，雍睦愉怡。万有千岁，我子孙其永赖之。」宝曰「寿成惠慈皇太后宝」。二十二日，诏寿成惠慈皇太后加上尊号册宝礼毕，本殿官吏并亲属并特与转一官资，令先次开具职位、姓名申尚书省。三年正月十八日，宰执进呈内批：「寿成皇太后外亲卢璋等补承信郎，谢氏等封恭人。」京镗等奏：「寿圣外亲止补进义校尉，妇人止该初封。」上曰：「如此则反重矣。」遂降旨依太皇太后外亲例。四年十二月十三日，诏寿成惠慈皇太后亲妹嘉国淑惠柔懿庄顺夫人谢氏，特转嘉国淑惠柔懿庄顺恭温夫人。五年正月九日，诏安庆军承宣使、提举佑神观吴回差充寿慈宫提举。十月二十一日，诏慈福宫提举所、提点所并提辖造作见祗应使臣、人吏、诸色人，并系已经裁减人数，将来撤几筵毕，各依元名色，并就改差充寿慈宫祗应，理任、(清)[请]给、酬奖、差取，并依德寿宫、重华宫、慈福宫前后已得指挥体例施行。六年闰二月二十六日，车驾诣寿慈宫起居进香。

三月六日，寿成惠慈皇太后生辰，车驾诣寿慈宫起居上寿。八月十五日，内降诏曰：「朕仰承庆绪，祗奉层闱。道极爱钦，本列圣相传之懿；礼严尊奉，冠累朝最盛之称。肆举徽章，式循天下。寿成惠慈皇太后英娥媲德，任姒传音。恭俭流风，夙助重华之化；慈仁垂裕，密参太极之功。燕颐衍庆于三宫，赞 增辉于再世。比载瞻于北内，盍加异于东朝。爰稽长信之隆名，丕显寿康之末命。庶崇彝训，益展孝诚。谨上尊号曰『寿成惠慈太皇太后』，合行册礼，令有司检详典故以闻。」十月十一日，礼部、太常寺言：「奉诏寿成惠慈皇太后谨上尊号曰『寿成惠慈太皇太后』，册礼乞依淳熙十四年礼例，候三年丧毕行礼。」诏恭依。嘉泰元年六月三日，诏寿成惠慈太皇太后侄女谢〔氏〕特封寿国夫人。十一月一日，诏镇江府显亲胜果寺系寿成惠慈太皇太后功德寺，特与蠲免科敷借借借借：疑误。，及官员指占安泊，仍关州县不许差使坟寺占破摆铺军兵、宣借兵士等人。二年八月二十八日，诏寿成惠慈太皇太后加上尊号，令有司前期参照典礼集议以闻。先是，庆元六年十月有上尊号之旨，适以光宗尚在殿攒，礼寺言国朝典故，候三年之制毕行礼，至是复有此诏。九月十三日，宰执进呈次，右丞相谢深甫等奏：「太皇太后加上尊号，合以惠慈二字加作四字。礼官所拟，惟有惠圣慈佑四字可以形容太皇太后圣德。」上曰：「圣字为重。」深甫等奏：「诚如圣训。礼官拟到尊号乞留中，取圣裁。」次日，深甫等奏：「昨日所拟太皇太后尊号，未知孰合圣意 」上曰：「惠圣慈佑字既典重，且便称呼。」深甫等又奏：「臣等恭依圣旨，集议加上寿成惠慈太皇太后尊号『寿成惠圣慈佑太皇太后』。」诏恭依，令学士院降诏，择日宣布。十二月三日，诏右丞相谢深甫撰册，参知政事兼知枢密院事陈自强书册，参知政事张岩篆宝。四日，诏〔将〕来加上寿成惠慈太皇太后尊号册宝：摄太傅奉上册宝，右丞相谢深甫。摄侍中奉宝，参右政事兼知枢密院事陈自强。摄中书令奉册，参知政事张岩。前导礼仪使并奏礼毕，同知枢密院事袁说友。押册案吏部侍郎，吏部尚书兼给事中费士寅。押宝案礼部侍郎，吏部侍郎张伯垓。奏中严外办礼部侍郎，秘书监兼权吏部侍郎曾(瑍)[ ]。御前奏中书舍人王容。前导册宝太常卿，兵部侍郎虞俦。举册，起居郎兼权刑部侍郎林采、起居舍人曾炎。举宝，殿中侍御史张泽、右正言邓友龙。押乐太常卿，太常少卿薛绍。奏解严礼部郎中，监察御史李景和。御前奏监察御史朱钦则。太常博士赞引太傅，宗正少卿颜棫。赞引前导礼仪使，司农卿兼权户部侍郎叶簨。

赞引太常卿，太府少卿兼权户部侍郎王▯▯违。协律郎，军器少监兼知临安府李澄。大庆殿前导行礼进中严外办兼进解〔严〕。权知合门事张时修。同日，诏差寿慈宫内侍奉册置于座前吴回，奉宝置于座前王思诚，读册宋安世，读宝何俨，尚宫奏请前导杨旦。同日，上帅文武百僚诣寿慈宫恭请，如寿成惠慈太皇太后。前一日，设御幄于大庆殿御屏风后之西，设册宝幄于大庆殿当中，南向。设皇帝褥位三：一于殿上册宝幄之东；一于殿下当中，面册；一于殿下当中，南向。又设以册宝授太傅褥位一于殿下当中。太常设宫架乐于殿庭，协律郎、押乐太常卿有位于宫架之西。(设)又设置册宝褥位四：二于殿下，南向；册东宝西。二于殿下东阶之东，西向。册南宝北。太傅、侍中、中书令、吏部侍郎、举册举宝官、太常卿、太常博士各有位于殿之东西阶下。是日，仪仗、 吹列于殿门外，禁卫等列于殿庭，前导官、礼仪使、合门官、太常博士分立于御幄前之左右，皆自西阶升，立于册宝幄之西，东向。皇帝服靴袍入御幄，易通天冠、绛纱袍。合门官、礼部侍郎奏请中严外办，太常博士引礼仪使奏请皇帝恭行发寿成惠圣慈佑太皇太后尊号册宝之礼。前导官导皇帝出幄，殿中监跪进大圭。皇帝执大圭，殿中监进大圭讫，诣东阶上西向少立，以俟礼毕授大圭。诣殿上册宝幄前褥位西向立。举册官入幄举册，中书令奉册，吏部侍郎押册案。次举宝官入幄举宝，侍中奉宝，礼部侍郎押宝案。凡举册宝并置册宝于案，皆礼部职掌助举。太常博士、太常卿前导册宝，侍中、中书令奉册宝降自西阶，皇帝步从至殿下褥位，南向置定。侍中、中书令、吏部侍郎、举册举宝官，各诣东阶下褥位西向立。太常博士、太常卿前导皇帝至殿下面册褥位立。礼仪使奏请皇帝再拜，典仪曰再拜，赞者承传，在位官皆再拜讫，内应行事、执事、应奉官不拜。举册官前举册，吏部侍郎押册案，先诣皇帝褥位前置定。中书令前奉册进行，置于案，吏部侍郎、中书令退复西向立。举册官少立，太常博士引太傅诣受册褥位东南向侧身，俛伏跪，举册官跪举册。皇帝搢大圭，跪捧册授太傅，〔太傅〕受册。皇帝执大圭，俛伏兴。太傅兴，举册官举册兴，太傅奉册于殿东阶下褥位，西向，跪置册于案。太傅受册宝，皆礼部先举册宝案诣殿东阶下褥位，西向置定。举册官退立册案之后，太傅立于册案之侧，西向。次举宝官举宝，礼部侍郎押宝案，先诣皇帝褥位前置定。侍中奉宝进行，置于案，礼部侍郎、侍中退立于殿东阶下，西向立。举宝官少立，太常博士引太傅诣受宝褥位东南向侧。

举宝官举宝，皇帝搢大圭，跪捧宝授太傅。太傅奉宝于东阶西向褥位，置宝于案。太傅已下并退，立于殿东阶下褥位，西向。皇帝诣殿下当中南向褥位少立，举册举宝官举册宝兴，吏部、礼部侍郎押册宝案，太常博士、太常卿前导册宝，太傅、侍中、中书令后从册宝出大庆殿正门，至殿门外，捧册宝于腰舁。初，册宝出，礼仪使奏礼毕，皇帝升自东阶。至御幄，礼仪使奏请皇帝释大圭，殿中监跪受大圭。皇帝入御幄，帘降，合门官、礼部郎中奏解严，皇帝服靴袍还内，文武百僚以次退。内合导从册宝官并从驾臣僚，并俟导从册宝并从驾，其不该导从驾官并先赴寿慈宫。次诣寿慈宫奉上册宝。前期，有司设寿成惠圣慈佑太皇太后座于寿慈殿南，设大小次于寿慈宫大门内及殿廊，又设权置册宝幄于大门内，皇帝褥位二于殿上，稍东北向。行礼官殿上下皆有位，宫架乐如大庆殿之仪。大庆殿礼毕，礼部率辇官捧擎册宝进行，仪仗、 吹振作，仪卫等以次援引从行。太常博士、太常卿、举册举宝官、吏部礼部侍郎步导，太傅、侍中、〔中〕书令步从。至和宁门外，太傅以下皆上马导从。都大主管官往来照管。至寿慈宫门外，步导、步从至册宝幄次权设讫，仪仗、 吹、仪卫等分列于宫门之内外，文武百僚入就位，东西相向立。举册官举册，中书令奉册，吏部侍郎押册案。奉册宝行礼等官皆升自西阶。，猗欤盛哉!顾惟冲人，钦绍鸿业，亲奉燕谋，谨五日之朝，备四海之养。尝仅举于缛仪，未大彰于懿铄，讵可不形容万分一，以推绎其所自乎!恭惟寿 举宝官举宝，侍中奉宝，礼部侍郎押宝案。并先诣殿上褥位北向置定，少退立。太常博士、太常卿前导册宝进行，入殿门，太傅后从至殿下。册宝升殿，置册宝于案，中书令、侍中、举册举宝官、太傅以下并少立。举册宝内侍举册宝，举册宝案内侍举册宝案，先入诣寿慈宫寿成惠圣慈佑太皇太后座前褥位，西向置定。太傅已下俱降阶，各归幕次，以俟拜笺。都大主管官前导册宝进行，册宝入宫，举册宝内侍置册宝于册宝案。皇帝至寿慈宫殿上降辇，入诣寿慈宫，服通天冠、绛纱袍。内侍前导皇帝，跪进大圭。皇帝执大圭，诣寿成惠圣慈佑太皇太后座前褥位北向立。内侍引司言，司言引尚宫，尚宫引寿成惠圣慈佑太皇太后升座。皇帝再拜，稍前，躬身奏万福。又再拜，退诣西向褥位立。举册内侍举册，次举册案内侍举案置于寿成惠圣慈佑太皇太后座前褥位，北向置定。内侍进册于案，举册内侍举册，读册内侍跪读册。册文曰：「皇帝臣扩谨稽首再拜言曰：臣闻周称贤后，太姜为冠。于昭文王，太姜之孙，原所以圣，积厚流远。

诗雅登载，思媚有光，传诵徽音，于今不泯。矧我大母，卓乎远过，逢四朝父子之内 ，见四世妇姑之并处，身备众美，寿开七成惠慈太皇太后性淑而行方，道大而德博。祥启沙麓，庆占渭阳。天作之合，俪尊烈祖。敬顺繇乎天禀，节俭本乎躬行。不侈鼎俎之同庖，而惟澹泊之适；不矜袆褕之盛服，而惟澣濯之安。请损外家之优恩，务绝内朝之私谒。惟以警戒，见于辅佐。阃则修而风动，彤史焕而日章。家道既正，天下已平。当慈极之倦勤，赞睿谟而揖逊。神器有托，乃陪高蹈，齐大安之冲适，奉长乐之怡愉。上恭下惠，表里邕穆。亦阅累闰，曾无间然。妇道母仪，亶昭著以全尽；神休帝祉，宜繁衍以骈臻。申锡寿祺，后天难老，将巧历不能定其筭数也。臣祗获守文，居惭绳武。顾继承之德薄，戴保佑之恩隆。揆厥所元，曷为效报!俶践新阳，载诹良日，循绍熙初举之彝典，衍庆元再上之隆名，庶几铺张扬厉，以见归美之意焉。夫圣，尽伦也，必厚人伦以为大；由惠以致圣，则惠广而圣益盛，不曰惠而圣乎 佑者助也，必自天助以为吉；由慈以获佑，则慈广而佑益隆，不曰慈而佑乎 臣不胜大愿，谨奉玉册金宝，加上尊号曰『寿成惠圣慈佑太皇太后』。伏惟殿下安坐少广之居，长受大庆之礼，与太极合德而尊尊莫尚，与坤元同功而生生不穷。聿怀多福，施于孙子，以永亿万年无疆之休。臣扩诚欢诚忭、稽首再拜，谨言。」读讫，举册内侍奠册，读册，举册并册案退。举宝内侍读宝等，并如上仪。皇帝复诣北向褥位立，尚宫奏请皇帝再拜，俛伏跪，奏：「皇帝臣扩稽首言：寿成惠圣慈佑太皇太后殿下衍庆重闱，应荣显册，神人闿怿，福祉函蒙。」俛伏兴，又再拜。内侍承寿成惠圣慈佑太皇太后旨退，西向宣答曰：「皇帝呜鸾饬卫，镂玉扬徽，勉觌祲容，第惭溢美。」皇帝又再拜讫，内侍奏礼毕，寿成惠圣慈佑太皇太后降座，皇帝退，释大圭，内侍官跪受大圭。皇帝行礼毕，次御史台、合门、太常寺引宰执率文武百僚诣寿慈殿下拜笺，贺寿成惠圣慈佑太皇太后讫，退。仪仗、 吹、仪卫以次退。应从贺臣僚免奏万福，以俟从驾还内。闰十二月十五日，诏寿成惠圣慈佑太皇太后加上尊号册宝礼毕，寿慈宫提举所等处并本殿官吏、诸色人等，及亲属并外宅，已降指挥各行推恩。内转一官资碍止法人，许令依条回授；白身人候有名目日，特作一官资收使。寿康宫：绍熙五年七月，诏以太上皇后宅为泰安宫。移寓有日，上以太上玉体未安，惧有劳动，乃于大内因太上常御之所建泰安宫，遂以东华门里后苑画方等盖造殿廊五十，有四门，入出东华门，改宫名为寿康。

礼 宋会要辑稿 礼五一 徽号 朝谒太清宫宋会要辑稿 礼五一

徽号朝谒太清宫原稿以「朝谒太清宫上玉皇圣帝徽号上皇地祇徽号」三子目与正文连排。今以第一子目单列为标题；第二、三子目后文自有，此处删去。【宋会要】真宗大中祥符六年七月十九日，亳州团练使高汉美遣判官李好问与父老、僧道、举人赵永等三千三百六十人诣阙，请车驾朝谒太清宫。对于从政殿，赐酒食、缗钱遣之。二十七日，宰臣率文武百官上表陈请，诏答之。八月一日，内出御札曰：「朕以眇躬，缵承大宝，荷降康于穹壤，膺锡类于祖宗。明发之心，常增于厉翼；大同之俗，获固于隆平。盖积累之善祥，岂凉薄之能致 而自钦承端委，祗奉元符，陟云岱而上(对)[封]，款魏(睢)[脽]而大报，再临巩洛，躬祀寝园。天监孔章，民和旁洽。暨太宫之归格，乃宣室以疑神。属以上真，荐回嘉贶。洪惟宝绪，逖悟于有开；复念休期，肇隆于无斁。故将 吉春序，卜胜神 ，恭建坛壝，亲谢天地。窃思三才之始，是谓道尊；百化之先，允推教父。顾谯都之旧壤，峙曲里之珍祠。炎汉庇民，荐芬馨而祗肃；有唐继孝，奉宝绶而尊崇。俾浃宇之咸康，实上清之幽赞。当乘法驭，顺拜殊庭。方冀询谋，未遑诞告。而景亳耆耋，趍丹阙而献封；外朝官师，伏彤庭而抗疏。愿修盛节，允契素怀。是用祗考元辰，缅遵令典。彼涡之曲，既奉于萧芗；在国之阳，复荐于圭币。朕以来年春亲诣亳州太清宫，行朝谒之礼。咨示蒇事，及夫撰仪，勿旷攸司，各扬乃职。祀礼所用，必极于丰崇；乘兴所须，务敦于简俭。应干费用，并从官给。一路但增修馆驿，以备行宫。所用什物，亦官自营辨，不得辄以科率及差役丁夫。诸路长(表)[吏]不得擅离本任，来赴行在，及以修贡为名，辄有率敛。两京诸路起居章表，附驿以闻。」六日，详定所言：「皇帝亲诣亳州太清宫行朝谒之礼回，恭谢天地前，所有玉清昭应宫合行朝谒。」诏恭依。八日，以参知政事丁谓为奉祀经度制置使、判亳州，翰林学士陈彭年为副使，权三司使林特计度粮草，命工部侍郎赵安仁、翰林学士晁迥、陈彭年、王曾同详定仪注。前监察御史薛田免持服，通判亳州。太常博士刘楚、殿中丞集贤校理宋绶，并签书亳州判官公事，绶兼掌表奏。以殿中丞、通判单州刘庆知真源县。十一日，内出御札曰：「二仪剖判，实本于鸿蒙；万化弛张，聿宗于清净。盖体包于 有，遂功冠于三才。洪惟教父之尊，克总帝先之妙。洞希夷之壸奥，挺参午之纯精。自神降于灵区，乃庆流于远裔。皇图是启，天秩斯隆。逮锺累洽之期，益盛钦崇之礼。顾循菲德，夙慕真风，承穹厚之眷怀，恢祖宗之绪业。

元符锡祚，荐振黄紫之文；毖祀洁诚，屡展禋燔之制。丹舆来格，宝训克昭。此皆上帝之所降衷，至真之所敷佑。载怀道荫，敢怠夤威!旋(田)[申]饬于庶工，命考仪于往册，俾涓令序，躬达明馨。重念戬福是膺，徽章可举。虽冲虚不宰，固绝于强明；而肸蠁无方，岂忘于昭事 式隆称谓，以极推崇。咨尔攸司，肃将大典。谨奉上真元皇帝圣号曰『太上老君混元上德皇帝』，择日备礼奉册。」十三日，诏禁奉祠一路粘竿、弹弓、罝网诸捕猎之具，太清宫园林五里内禁樵采，应修饬行宫桥道，不得侵占田畴，蹂践禾稼，犯者重寘其罪。十五日，详定所言：「朝谒太清宫，牙盘、笾豆、簠簋、祭馔物，请用去年十一月三日朝元殿恭谢玉皇礼例，太清宫庭并天书幄用登歌四架，玉清昭应宫太初殿下设宫架二十(虞)[虡]，太初殿上及明庆殿上各设登歌二架。」并从之。十六日，诏亳州罪人至死者，送邻州裁断。十七日，宴饯丁谓于长春殿，陈彭年预焉，各赐诗宠行。及行，又命相王元墦饯于都门外。十九日，命赵安仁撰太上老君混元上德皇帝册文及书宝。二十四日，诏奉祀一路诸色人不得以伎巧雕绘宝装物来献。二十五日，礼仪院言：「按唐太清宫令，奠献老君用碧币，同人灵，故不用玉。今详太上老君宜同天神用玉，若依昊天上帝例，合用四圭有邸。昨荐献圣祖文帝用四圭有邸。」诏用苍璧，太清宫用竹册一副。二十八日，诏车驾所历州县，悉于城外经过，毋令毁拆门户，遇坟冢则避之。禁亳州妇人至真源县及太清宫。同日，礼仪院言：「朝太清宫用一献饮福。」诏特备三献，以尽严恭。三十日，诏奉祀后役卒、工人日给缗钱，两月一给麻屦。九月六日，丁谓言：「围城顿室宇(溢)[隘]陋，其扈从 官至时请依东封翔銮顿、西祀硖石顿例，放迎驾起居，先一日发付太康县。」从之。十六日，陈彭年言：「太清宫行礼日，邻州知州及宅州经省试举人、本宫道士，望并令陪位。又本宫殿室内无奉安宝册之所，请于殿庭天宝台下封藏，仍令礼仪院详定制度。又行礼日，诸宫观尊像请遣官荐献，真源观灵宝天尊、三清，先天观元始天尊，并用碧币；洞霄宫圣母太后用白币；广灵宫玉皇大帝用苍币。仍用大祀礼。本宫元中大法师、经籍度三师、真武将军、张天师，洞霄龙女，各用两笾两豆。又还京谒玉清昭应宫，请依谒太庙礼例，至外门勘契。」并从之。十七日，命入内都知邓永迁赍诏抚问丁谓已下，并赐茶药。十月，再遣副都知张继能犒赐，及军校、役夫缗钱衣物，并赐辇运、马递卒缗钱。二十四日，丁谓等言：「太清宫封藏太上老君宝册，请用玉匮各一副，长广一尺，高如之，检厚一寸二分，长广如匮。

刻金绳道五，封处深二分，方取容受命宝。请下中书门下省修制。石匮三层，各长五尺三寸，阔四尺三寸。下层高二尺，刻牙道一周，阔四寸，深五分，中容玉匮处凿深一尺二寸，长二尺五寸，阔一尺三寸。中层高一尺，南北刻金绳道三，相距各五寸，阔一寸，深五分。系金绳处各深四分，方取容天下同文宝，四角安牙道。上层为盝顶盖，盖下刻用印处。请下三司制造。」同日，礼仪院言：「朝谒太清宫日，老君殿内列子而下四真人，唐明皇、文宗二帝，请依从祀例设位两廊，遣官分荐。」并从之。二十五日，礼仪院言：「朝谒太清宫日，荐献饮福请用《太安》之乐，其降圣已下乐并同朝元殿恭谢玉皇例。」从之。十月六日，礼仪使言：「将来行事官有先诣太清宫者，请令择严洁公宇，用官高一员摄太尉，立班读誓如仪。又车驾前告太庙、出京日、太清宫行礼日，并用銮驾仪仗四千人。周绕官垣别用黄麾仗三千人。至真源县中路，离真源县日止，中路顿并用銮驾仪仗二千二十人。太清宫前一日遣官奉上宝册，用黄麾仗二千人。内鼓吹四百人。宝册安玉辂中，太尉持节上册宝，用本路仪仗车辂。车驾告宫庙及朝谒、恭谢，(黄)[皇]帝饮福清清：疑当作「酒」。，令尚食奉御进上樽酒，庶 礼文。」并从之。七日，诏曰：「朕 谒灵宫，虔修真祀。飨献之礼，备考于典章；警跸所经，务崇于严肃。屏兹声乐，庶极齐明。朕自离京，奉祀以前不举乐，经州县无令乐人迎候。」八日，诏定銮驾内导驾官从人：亲王、中书、枢密院、使相、宣徽、三司使已上四人，学士、尚书丞郎、节度使已上三人，给谏、知制诰、待制、三司副使、卿监、金吾大将军、内职崇班已上二人，少卿监已下、供奉官以上一人。九日，以宰臣王旦为奉祀大礼使，向敏中为仪仗使，枢密使、同中书门下平章事王钦若为礼仪(事)[使]，陈尧叟为卤簿使，参知政事丁谓为桥道顿递使。以王旦为天书仪卫使，王钦若为同仪卫使，丁谓为副使，兵部侍郎赵安仁为扶侍使，入内副都知张继能为扶侍都监。诏朝谒太清宫，天下禁屠宰十日，以明年正月十四日为始。十三日，礼仪院言：「告玉清昭应宫日，太初明庆殿亲行礼，二圣神御殿亲焚香，紫微已下诸殿遣官以素馔荐献，集灵殿、翊圣阁遣官焚香，着为永式。」诏令近臣分献。十六日，朝谒玉清昭应宫。十七日，命直(入)[集]贤院石中立、初暐初暐：按此时有直集贤院祁暐，《宋史》卷四五六有传，疑「初」即「祁」之讹。、钱易、集贤校理晏殊修车驾所过图经，以备顾问。二十一日，诏扈从 官、诸色人不得隳坏百姓庐舍什物，伤践苗稼，仍各谨火禁，无致他虞。

二十八日，命给事中、知制诰钱惟演押当太上老君宝册，先车驾二日进发。同日，礼仪院言：「车驾所经山川，前代帝王、名臣、(列)[烈]士十里内神祠，所历桥梁，并本处遣官祭之。内有功德赫奕者，请命使致祭。」从之。二十九日，诏改亳州太清宫洞玄真人号曰洞元真人。十一月六日，赐真源县行宫名曰奉元，殿曰迎禧，殿后亭曰观妙。十九日，诏车驾巡幸，其近京州军兵甲寇盗事，令东京留守提举之。京东西、江淮南诸路，即以藩镇知州领之。十二月五日，令扈从诸军分为十番，有司预给春衣。十日，以兵部尚书寇准权东京留守，礼部侍郎冯起权判留司御史台，左谏议大夫陈象舆权判留司三馆，三司度支副使赵湘、户部副使李士龙权同管勾留司三司事，内侍都知阎承翰、崇仪使蓝继宗、入内押班周怀政、内殿崇班周文质同管勾大内公事，权殿前都虞候高翰为京旧城内都巡检使，蔡州团练使荆嗣、东染院使韩景佑为同巡检使，权步军都虞候蔚昭敏为新城内都巡检使，捧日左厢都指挥使张赟、礼宾副使岑保正为同巡检使，(翰)[蔚]昭敏仍权勾当留司殿前马步军司事。十二日，以右谏议大夫、权三司使事林特为行在三司使，殿前都指挥使曹璨、马军副都指挥使张旻兼行在马步军司事，盐铁判官直集贤院杨侃、权度支判官曹谷、户部判官袁成务并为行在三司判官，四方馆使杨怀(中)[忠]、枢密副都丞旨张质为车驾前后行宫四面都巡检，宫苑使郭崇仁、内藏库使刘赞明、衣库使杨崇勋、庄宅使王怀节、崇仪使梁昭信为同都巡检，庄宅副使王丞佑、礼宾副使郭守信、侯绍隆、内殿崇班合门祗候刘美为拦前收后巡检，入内都知秦翰、都知邓永迁、军器库使安守中为行宫使，翰仍同昭宣使赵承煦、枢密院诸房副承旨尹德润提举往来顿递事，绫绵使杨保用、洛苑使张景宗、内侍省右班副都知窦神宝整肃行在禁卫。十五日，奉天书于崇德殿道场，帝斋于殿之后阁。翌日四鼓，奉天书于朝元殿，帝服衮冕行酌献之礼。质明，扶侍使奉天书(外)[升]玉辂，出干元门，至玉清昭应宫，奉安于太初殿。帝服通天冠、绛纱袍，乘金辂出干元门，诣玉清昭应宫，改服衮冕，升殿荐献。又诣明庆殿告飨圣祖大帝。改服靴袍，朝拜二圣殿，分遣近臣酌献诸殿，遂诣太庙荐告六室，以亳州所贡灵芝列于宫庙之庭。二十一日，帝谓辅臣曰：「向东封、西祀，皆遣使驰书谕契丹，令朝谒太清宫，去京师非远，更不遣使，重于烦费。宜令国信使晁迥以此意谕之。」二十五日，以翰林学士王曾摄御史大夫为考制度使，侍御史知杂段晔摄中丞副之，知制诰钱惟演、直(使)[史]馆姜屿编排迎驾父老及州县系囚，右谏议大夫慎从吉、直史馆刘锴详定词状。

七年正月六日，礼仪使言：「准礼例，自京至太清宫，所经县镇先车驾三日禁止坊市哭泣。」从之。十五日，仪卫使等具鼓吹、仗卫、道门威仪、(坊教)[教坊]乐，奉天书升玉辂。少顷，帝乘辇出干元门，留司百官、京畿父老奉辞于南熏门外。改御逍遥辇进发，夕次咸平县，赐僧道、父老时服、茶绢。自是所过皆然。自咸平县历(围城)[圉城]、太康县、鹿邑县至真源县，凡五置顿。十六日，命陈彭年赴太清宫醮告。十七日，王旦告至于太清宫。袍，乘大辇至奉元宫。是夕，帝斋于迎禧殿。 十九日，至真源县西五里大次，帝服二十一日，帝服通天冠绛纱袍，于迎禧殿庭奉太上老君混元上德皇帝加号册宝，再拜。摄太尉王旦(旦)奉以升玉辂，持节乘车，具本卤簿诣太清宫。摄中书令丁谓读册文，册文曰：「嗣皇帝臣某谨再拜稽首言：伏以先天地，母万物，大道强名而混成；一希夷，总众妙，元圣无私而独运。肆结绳之上世，逮凝旒而应期，必敦清净之风，乃洽淳熙之化。伏惟太上玄元皇帝神凝气祖，粹蕴帝先。绝学以阐真宗，袭明而开道奥。圣母发祥于梦日，宣父兴孍于犹龙。(徽)[微]言阐幽，大象垂教。二仪长久，本清净而不居；兆庶乐康，资恬淡而无欲。首出万古，式是百王。天付烝民，运兴有宋。烈祖之开创，神宗之治平，率慈俭为永图率：原脱，据《宋大诏令集》卷一三五补。，遵(幞)[朴]素为常道。庆锺长发，猥及眇躬。宝箓葳蕤，惟新于元命；玉音(照)[昭]晰，亲觏于神期。谕皇世之有开，示高真之幽赞。上帝克享，妙本是依。仰止灵区，虔申顺拜；周爰徽称，益表钦崇。夫恍惚无形，生三为大，兹之谓混元；渊默守中，吹万自化，兹之谓上德。虽善贷常存于不有，而可名恭荐于至诚。谨遣摄太尉、右仆射、兼门下侍郎、平章事王旦奉玉册〔玉〕宝，上徽号曰『太上老君混元上德皇帝』。伏以因大成而曲全，循(遵)[尊]道而贵德。储祉善建，保鸿基之配天；降鉴勤行，佑冲人之治国。万方富寿，世祚千亿，(受)[爱]养蒸黎，永永无极。谨言。」夜漏上五刻，天书扶侍使奉天书赴太清宫。自行宫夹路设笼灯燎台，左右执炬以间之，参映仪卫，照灼如昼。二鼓，帝服通天冠、绛纱袍，乘玉辂，具法驾继进，驻大坎。二十(三)[二]日三鼓，奉天书升殿，服衮冕行朝谒之礼。相王元墦为亚献，荣王元俨为三献。帝还大次，太尉奉加号册宝于玉匮。缠以金绳，封以金泥，印以金(绶)[受]命之宝；纳于醮坛石匮，填以石泥，印以天下同文之宝。将作监领徒加石盖其上。 臣称贺于大次。分命辅臣荐献诸殿。

少顷，帝复(谐)[诣]先天观元始天尊殿、广灵宫、玉皇大帝殿、洞霄宫、先天太后殿，焚香再拜。复至上清宫，周览灵井瑞桧。至真武殿，赤蛇见于龛间。诏曰：「恭惟秘馆，式展庆祠，精意允孚，蕃厘总萃。乃眷斋心之宇，斯为集福之庭。是宜肃按冲科，改营仙室。法清都之伟制，增大壮之新规。庶延飙 之游，用介苍黔之祉。奉元宫宜改曰明道宫，奉安玉皇大帝像。」又诏亳州、应天府各赐酺三日。公宇门楼，亳州以奉元均庆，应天府以重熙颁庆为名。赐丁谓以下袭衣、金带、器币有差。二十三日，发卫真县，改真源县改真源县：按此四字应作小注，谓改「真源」为「卫真」。。次亳州州城之西，设朝真回跸楼，帝驻辇观乐，赐物有差，即诣新立圣祖殿朝拜。二十五日，诏亳州士庶不得上太清宫老君殿、洞霄宫先天太后殿、广灵宫玉皇殿。周设栏楯，务存严肃。官吏非致祭亦如之。改亳州城西门曰朝真，北门曰均禧。又诏沿路置顿侵占民田者，并据顷亩之数免二年租税，须永占者厚给其直。二十八日，次应天府。天书升辇，五色云如花木，又黄云如人连袂状，翊辂而行。扶侍使赵安仁请播为乐章，以备酌献。从之。翌日，帝服靴袍朝拜圣祖殿。诏号〔曰〕鸿庆宫，仍奉安太祖、太宗圣像。二月一日，改南京南门曰崇礼，双门曰祥辉，外西门曰回銮。二日，皇子自上都来迎于襄邑县。五日，帝至自亳州，权东京留守寇准率留司百官迎对于太一宫西之幄殿。有司以卫真灵芝二百舆洎白鹿前导天书而入，帝服靴袍，乘大辇，备仪卫还宫。赐扈从文武官休假三日，辅臣二日。八日，帝作《奉祀礼成还京歌》赐近臣。三月十三日，丁谓、陈彭年请以奉祀沿路圣制刻石，分立于太清、明道二宫洎亳州、南京。诏从之，仍命谓书。十月十六日，诏奉祀陪位官勒名于《太清宫颂》碑阴，天书仪卫使、奉使五使、仪仗导驾官勒名于明道碑阴，扈从官勒名于《南京颂》碑阴。八年四月十五日，命王旦撰《亳州明道宫记》，向敏中撰《太清宫颂》，王钦若撰《崇真桥记》，陈尧叟撰《灵津桥记》，丁谓撰《应天府安跸桥记》，王嗣宗撰《陈留县凝祥桥记》，知亳州李迪撰《明道宫觏妙亭记》。礼 宋会要辑稿 礼五一 徽号 上玉皇圣祖徽号

上玉皇圣祖徽号真宗大中祥符五年十月二十四日，对辅臣于滋福殿。帝曰：「朕此月十七日夜梦景德四年先降神人，复传玉皇之命，云：『先令汝祖赵某授汝天书，此月二十四日再得见汝，如唐朝恭奉玄元皇帝。』翌日，夜复梦神人言：『天尊报皇帝，至日吾座西，当斜设六位以候吾。』朕即依所告，于延恩殿恭设道场。是日五鼓一筹，先闻异香，少顷，黄光满殿，掩蔽灯烛。俄见灵仙仪卫，所执器物皆有光明。天尊至，朕再拜于殿下。顷之雾气渐浓，须臾雾散，由西陛以升，见侍从在东陛。天尊就座，有六人揖天尊而后座。朕欲拜此六人，天尊令揖，不拜。揖讫，天尊令朕前，谓朕曰：『吾人皇九人中一人也，是赵之始祖，有功于世。再降，乃轩辕皇帝。凡世所知少典之子，非也。母感电梦天人，生于寿丘。于后唐时，奉玉皇帝〔命〕七月一日下降，总治下方，主赵氏之族，今已百年。』朕有所请问，皆垂答谕。朕因垂涕上问太祖、太宗在天圣号，答云：『人世不可轻语。』又云：『皇帝善为抚育苍生，毋怠前志。』朕再拜，天尊众真皆离座，乘云而去。」王旦等曰：「陛下款奉上真，亲承宝训，兹□殊异，简册所无。」再拜称贺。即召旦等至延恩殿，历观临降之所。二十五日，内降御札，以天尊临降布告天下，命参知政事丁谓、翰林学士李宗谔、龙图阁直学士陈彭年与太常礼院检讨官详定崇奉仪制以闻。

二十六日， 臣诣崇德殿称贺，赐酒五行而罢，宴宗室诸亲于万岁殿。帝作《九天司命天尊降临》七言诗赐近臣，继和。闰十月五日，制曰：「先天者大道，总众妙以为宗；无方者至神，感精衷而斯应。朕嗣守丕业，惕厉一心，祗贺殊休，绍膺秘检。奉符云岱，报本汾脽，秘祀交修，鸿仪克举。凌兢即积，顾諟非常。遽奉真游，仰闻谆诲。启洪源于古始，隆多祚于本支。永惟长发之详，敢罄归尊之志。虔遵宝训，聿荐徽名。咨示有司，肃扬令典。谨上九天司命保生天尊圣号曰『圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝』，择日备礼奉册。」六日，命宰臣王旦撰圣祖册文。九日，详定所言：「准制奉上圣祖徽号。按唐《郊祀录》，荐献玄元皇帝青词，云『嗣皇帝臣某』。今请应上圣祖青词，并依称谓。伏缘圣祖居上真之位，不用祀文，自令除道场外，非时奏告止用青词。」诏恭依。又诏天下州府军监并于天庆观置圣祖殿，其尊像侍从，令玉清昭应宫定式付之。十一日，制曰：「大道之始，实本于混元；二仪之生，肇从于太极。伊先天之孕粹，由太电以发祥。灵感诞昭，仙缘斯启。进崇祖德，已焕于徽章；钦奉母仪，敢宣于慈教。恭荐隆号，式达至虔。谨奉上圣祖母懿号曰『元天大圣后』，择日备礼奉册。」十二日，详定所言：「圣祖母未有宫殿，望遣官于兖州曲阜县寿丘奏告。」从之。十三日，详定所言：「按唐天宝四年敕，太清宫告献，行礼官用朝服，改祀版为青词。自今玉清昭应宫荐献告圣祖，除已奉敕用青词外，其奏告大事望服朝服，常时奏告则公服。其青词，如设醮则令道士读之，荐献则命太祝。」并从之。十八日，命宰臣向敏中撰圣祖母册文。二十三日，诏圣祖、望祖母徽号册宝法物，并饰以金。旧制，皇帝册宝饰以金，宗庙饰以银。及是，有司请圣祖册宝如宗庙之制，帝崇奉圣祖，志存谦于「于」字疑误。，故有是诏。十一月八日，诏圣祖、圣祖母册宝文，并令户部侍郎、参知政事丁谓书，宝文曰「天宝」。十一日，中书门下言：「准制加上圣祖、圣祖母徽号。恭以清都锡佑，紫禁延真，述圣胄之有开，表蕃厘之纷委。鸿名仰渐，聿申尊祖之心；徽谥载增，用达奉先之志。方咨令典，俟举鸿仪。爰奉德音，别营秘宇。考室之制，倘未毕于僝功；奉册之辰，虑难成于备礼。臣等参详，圣祖宝册，欲望俟宫成备礼；圣祖母宝册，俟仙源县太极观成日，命使奉上。」诏：可。圣祖宝册，朕亲诣宫奉上。六年二月四日，帝御滋福殿，召宗室、近臣观圣祖天尊大帝降延恩殿及众真列侍图。七年九月一日，对辅臣于滋福殿。帝曰：「自元符之降，四海安宁，朕欲昭答 昊，与天下臣庶同上玉皇圣号。

来日吉辰，止就此殿设圣像，朕亲授中书门下，择日降制。」王旦等曰：「陛下特出清衷，仰答天贶，盛事冠古，非攸司谋虑所及。臣等不胜大庆。」因请奉圣号匣安于朝元殿后，天书刻玉幄次。从之。一日一日：疑是「二日」。，帝诣滋福殿玉帝像焚香，奉圣号匣，再拜以授辅臣王旦等，奉置逍遥辇，安于朝元殿幄次。八日，帝服靴袍，奉玉〔皇〕圣号御札于崇德殿庭，设香案再拜，授枢密使，奉赴文德殿宣付中书门下。御札曰：「穹昊盖高，允昭于下济；妙道为大，实着于强名。而况端拱璇枢，裁成宝历，总九阳之政令，布万民之福禧。俯致隆平，方膺于圣荫；仰崇称谓，洪阐于神功。所以伸有国之至虔，谢蒸黎之介祉。伏维玉皇大帝宅尊紫宙宙：原作「胄」，据《宋大诏令集》卷一三五改。，制治清都，居二仪之先，为万物之主。至仁不载，覆冒于 伦；妙用无方，监观于浃宇。是谓莫窥其际，曷得而谕者。顾以眇冲，缵兹基绪。元符敷锡，祗受于眷怀；懿典昭扬，钦隆于保佑。勒封梁祉，报本鄈丘。百礼咸宜，八纮(押)[狎]至。僊宗荐降，谆诲密彰。大庇家邦，宠绥海域。故得俗登仁寿，岁洽顺成，七政以齐，百嘉并鬯。庆怀生之多幸，咸美应之有孚。天造降衷，虽巍巍之罔报；夙兴厉志，庶翼翼之获伸。由是度越前闻，肇新宝号。将以祗率亿兆，虔叩希夷，内倾斋栗之心，上达高明之听，与天下臣庶上玉皇大帝圣号。谨以来年正月一日，躬申荐告，其册宝朕亲撰文及书。天下亦以此日奏告此句「天」与上句「书」原互倒，据《宋大诏令集》卷一三五乙。，仍定仪式颁下。其奉上册宝委中书门下命礼官参详仪注，别择吉年，恭行大典。咨尔有位，体于朕怀。」宣讫，左右正言捧案，礼部侍郎奉以出，安于朝元殿。十五日， 臣以上玉皇圣号，诣合门拜表称贺。十二月十八日，以宰臣王旦为奉告大礼使，向敏中为仪仗使，枢密使、同中书门下平章事寇准为卤簿使，参知政事丁谓为礼仪使，枢密副使王嗣宗为桥道顿递使。故事，礼仪使为四使之首，赞导行事，敏中以衰疾，故易谓，以便于陟降便：原作「使」，据《长编》卷八三改。。二十九日，帝服靴袍，奉玉皇圣号表案安于文德殿，斋于长春殿。八年正月一日，帝诣玉清昭应宫，率天下臣庶奉表奏告，上玉皇大帝圣号曰「太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝」。又奉刻玉天书案于宝符阁，以皇帝御容侍立于侧。帝升阁酌献，复朝拜明庆、二圣殿。礼毕还宫，常服御崇德殿，文武 臣称贺。九年五月一日，制曰：「朕获以菲德，夙绍庆基绍：原作「昭」，据《宋大诏令集》卷一一八改。

，法前王昭事之心，荷穹昊维新之命。秘图申锡，灵浸鸿均；封祀绍修，诚明合答。(构)[遘]仙宗之降格，示宝系之绵长系：原作「素」，据《宋大诏令集》卷一一八改。。锡祚蕃滋，输祥纷沓。爰于前岁，特发精虔，(或)[式]瞻霄极之尊，虔上帝真之号。仍期奉册，别择吉年。属明律之再更明律：原作「呜津」，据《宋大诏令集》卷一一八改。，果揆辰而有德。今以来岁元日，适 上辛，愿同亿兆之诚，共荐穹崇之称。信辞真迹，匪懈于躬亲；金简玉文，庶垂于永久。举冠绝未行之事「绝」原脱，「未」原作「朱」，据《宋大诏令集》卷一一八补、改。，报高明洪覆之恩。谨以来年正月一日诣玉清昭应宫，与天下臣庶恭上玉皇大帝圣号宝册。凡百有司，各供其职。」八月四日，诏诸州应缘来年正月一日恭上圣号道场，拜表官吏有服制者，并预行礼，不得惨服。十月一日，诏曰：「乃者苍昊顾怀，真游降格。侧聆谆诲，逖悟仙源，允昭积累之祥，洞协希微之应希：原作「帝」，据《宋大诏令集》卷一三六改。。宗祊蒙佑，遐(尔)[迩]均欢。是用率吁 诚，归尊大帝。揆首春之谷旦，荐徽册于真宫。适戒先期，已申诞告。重念答太霄之洪覆，既竭寅恭；崇圣祖之丕名，合遵严奉。爰因吉序，并展威仪。谨以来年正月二日诣景灵宫，奉上圣祖天尊大帝徽号。咨尔中外，体兹意焉。」十二月十二日，诏曰：「朕躬诣殊庭，奉荐丕称。顾兹版位之设，当于玉册之前，方内罄于夤威，固莫遑于宁处。宜伸抑畏，用表钦崇。其玉清昭应宫太初殿奉上玉皇大天帝圣号宝册，册墀版位宜设于龙墀，亚献、三献宜设于沙墀。俟奉宝册毕荐献，即依旧制。」二十七日，有司(奏)[奉]玉皇宝、册、衮服、圣祖宝、册、仙衣、二圣绛纱袍至长春殿，中书、枢密院、(奉)修奉宝册副使迎拜庭中，道门威仪、禁卫、援护安于崇德殿。翌日，奉天书置天安殿，玉皇宝、册、衮服、二圣绛纱袍于文德殿，内出紫微大帝绛纱袍、七元辅弼红绡衣、翊圣保德真君皁袍，安于滋福殿，帝斋于崇德殿。二十九日，奉圣祖宝、册、仙衣安于文德殿。是夕，帝斋于天安殿后室。翌日四鼓，帝诣天安殿酌献天书。五鼓，仪卫使奉以赴玉清昭应宫之集禧殿，又奉宝、册、衮服、仙衣赴玉清昭应宫之宣仪殿、景灵宫之别殿。大驾赴玉清昭应宫。天禧元年正月一日，仪卫使已下奉天书升太初殿，中书令已下奉圣号〔宝〕、册、衮服升丹墀之东(握)[幄]，百官朝服班于殿庭，贡举人、僧道、耆老分(别)[列]于宫门外。帝服衮冕升殿，恭上玉皇大天帝圣号宝、册、衮服。

册文曰：「嗣天子臣恒谨再稽首上言：臣闻曰至曰妙，道之精也；为昊为苍，天之大也。上德不德，曷可以详言；而常名非名，于是乎丕显。所以居上者受之而弗拒，居下者奉之而归尊，盖三才之至公，亿龄之巨典也。伏维玉皇大帝刚健纯粹，高明博临，主造化之先，居正真之首。九阳有命，恭己而财成；万 无强，克仁而大庇。若乃广运之圣，不测之神，总治百灵，统齐七政。茫茫率土，祗若于监观；蠢蠢流形，钦承于覆冒。是以自翕辟之始，浃融结之区，照日月之辉，沐雷雨之泽。为物为变之类，丽天丽地之俦。道荫诞敷，故谐其茂遂；皇灵昭著，故积其夤威。宜乎有国者兢兢而不忘，干干而内罄也。臣顾惟眇质，获绍睿图，继祖考之庆基，守区宇之大器。向以干戈倒载，符瑞交臻，荐告休期，迭颁秘箓。云岱之岳，纪号而勤崇；河汾之丘，省方而报本。承仙宗之降格，述宝训之开先。由是盛则隆兴，纯禧纷委，嘉生并育，善气弥(克)[充]，俗还于醇和，路盈于雅颂。岂云寡昧，能致于升平；盖自顾怀，茂彰于保佑。夫杳冥之况，既表于殊尤；菲薄之怀，敢忘于励翼!于是举邦国未行之事，报太紫曲成之仁。祗率舆民，奉崇宝号。太上者首出庶物，开天者资始六合，执符御历者冠于司牧，含真体道者契于自然。瞻玉宸之崇高，思璇霄之尊极，合为丕称，奉于清都。臣不胜大愿，谨率天下臣庶，奉玉册玉宝，恭上圣号曰『太上开天(执)[报]符御历含真体道玉皇大天帝』。伏维允彰鸿佑，俯照至精，永流介福，下及怀生。翼翼小心，诞膺于乃睠；昭昭嘉应，永保于咸亨。臣恒皇恐再拜，谨言。」奠玉币、荐馔、三献、饮福、登歌、二舞、望燎，如祀昊天上帝之仪。礼毕，诣二圣殿奉上绛纱袍，奉币进酒，分遣摄殿中监上紫微大帝绛纱袍、七元辅弼真君红绡衣、翊圣保德真君皁袍，遣官分献诸殿阁。帝改服袍，诣紫微殿宝符阁焚香， 臣诣集禧殿门拜表贺。正旦，天书赴景灵宫，大驾次至，斋于明福殿。二日，帝服衮冕，诣天兴殿，奉上圣祖天尊大帝册、宝、仙衣。册文曰：「嗣皇帝臣恒谨再拜稽首上言曰：粤以生三为大，实本乎道枢；得一以灵，聿资乎神教。洪惟圣祖，降自先天。位冠真阶，功宣民极。施及中古，再抚庶邦抚：原作「无」，据《宋大诏令集》卷一三六改。。修德振兵，举贤播谷。顺风而访道，迎日以授时。大勋布昭，淳化宣洽。乘王气于五胜，司命纪于九清纪：原无，据《宋大诏令集》卷一三六补。。陟降霄宸，财成品汇。复膺帝命，垂庇皇宗。昭启孙谋，永绥天禄。曩以秘文申锡，灵眷是将，协谋告期，奉符拜贶。

今复警于(宵)[霄]寐，彰厥休徽，纡乃云軿，戾于禁闼。众真翊导，尊仪粹和。躬闻至言，获知洪绪。俯循冲菲，祗荷顾怀，钦膺锡羡之祥，丕阐莫京之胄。璇源惟永，宝历无疆。纯嘏荐臻，感庆交集。是用敷求令典，申荐徽名，搢众妙之渊宗，述无方之况施。本支所系，仰祖德之有开；天极至崇，俪帝宸而增焕。表兹崇尚，以答高明。谨奉玉册玉宝，恭上徽号曰『圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝』。伏维鉴德霄垠，贻休宗稷，永隆孚佑，诞集祺祥。丕冒 伦，翕然蕃祉。谨言。」奉天书荐献，悉如玉清昭应宫之仪。帝又服靴袍诣保宁阁焚香。车驾还内， 臣入贺于崇德殿，赐酒五行。契丹使预焉。二十六日，命宰臣王旦为兖州太极观奉上宝册使，景灵宫副使、尚书右丞兼宗正卿赵安仁副之，龙图阁待制李虚己押册、宝，集贤校理(宗)[宋]绶押仙衣。二月十七日，帝斋于长春殿。十八日，有司于文德殿设圣祖母元天大圣后版位，帝服通天冠、绛纱袍，行酌献之礼。拜授册、宝于王旦，仙衣于赵安仁，旦等跪受，奉以升辂，其卤簿仪卫，夕次于瑞圣园。翌日，援护而行。册文曰：「嗣皇帝臣恒再拜稽首上言曰：恭以大道无形，为一气之祖；至神毓粹，居二仪之先。洪维灵懿无方，柔明有赫，总妙本而资始，启真绪以肇基。顾以冲人，嗣守鸿构，夙持励翼，思致治平。乃者曾宇监观宇：原作「宙」，据《宋大诏令集》卷一三六改。，秘符申锡，佑绵长之祚，示清静之方。瑞命珠尤，景贶纷属。由是勒封云岱，展事汾脽。既明察以交修，复休祺而荐至。仙驭告期于中禁，睟仪来自于太霄。法从俨其音容，谆诲受于清密。谕感祥于大电，聆育圣于高丘。厚德浮光，浚原长发。猥绍(绐)[诒]谋之庆，敢忘克荷之艰 飨是休嘉，永怀钦奉。惟祖德之盛，爰上丕称；而母仪之尊，未崇显号。斯所以顺稽礼，式耀徽章，允罄精衷，肃伸昭报。谨奉玉册玉宝，恭上懿号曰『圣祖母元天大圣后』。恭惟诞膺茂典，丕赫殊祥，垂佑后昆，永锡繁祉。谨言。」三月九日，兖州奉册礼毕， 臣入贺，赐(钦)[饮]于崇德殿。徽宗政和六年四月二十九日，诏曰：「朕德不类，(护)[获]承至尊。惟天之大，微妙元通，深不可识，夙夜祗栗，恐不足以体法而顺承之。永惟玉皇大天帝、昊天上帝主宰万化，名殊实同，而昔之论者析而言之，不能致一，故于徽称，阙而未备。今兴建明堂，以享以配，而名实弗称，震于朕心，大惧无以承天之休，钦帝之命。谨涓吉斋明，恭上尊号曰『太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝』。其令有司备礼奉上玉宝玉册，以称朕意。

」五月二十八日，诏：「已亲制玉皇册文书于玉册，以九月朔躬诣和阳宫奉上，于本宫奉安，不当更差册宝使。册自内出，奉安在禁中，无升辂、恭谢、致斋之礼。可差官撰文，前期奏告，如常仪。百官朝服，尊献、登歌并如祀上帝仪。内奠镇圭于缫藉，改用元圭。素馔。其仪注、乐章，令有司撰定。礼毕，次日称贺。」八月二十九日，书艺局奉册宝至延福宫权奉安，守卫如仪。九月朔日黎明，有司陈细仗于延福殿门之外，军将等援卫，以次导引进行。内侍捧舁至和阳宫门外，以俟行礼。前期，尚舍设御幄于玉虚殿之东；设皇帝位于东陛上，西向；设权置玉册、玉宝位于殿上圣像前近南稍东，西向；册北宝南。设(黄)[皇]帝上册宝褥位于昊天玉皇上帝香案之南，北向。置册宝褥位在前。亚献、终献及行事官各以次设位。列陪祠文武官于执事官之南，东西相向。设玉币玉以苍璧，币以苍色。篚于昊天玉皇上帝香案前之左；设笾豆、簠簋、尊罍于圣像前；设道众供奉盥洗盘匜位于皇帝之前北面，匜居盘西。吏部侍郎并执巾者位其北，南向。(绪)[诸]行事及陪祠官各服其服入就位。皇帝服靴袍，乘舆赴御幄。礼仪使俛伏跪，奏请是后奏请皆俛伏跪，皇帝执圭、搢圭、奠圭、奠玉币、再拜、盥帨、执爵、奠爵、饮福、前导行礼还位，并礼仪使赞相(直)〔其〕仪。皇帝行恭上昊天玉皇上帝尊号之礼。皇帝服衮冕以出，殿中监跪进大圭，皇帝执圭，宫架乐作。至东阶下，乐止。升自东阶，登歌乐作。至位西向立，乐止。礼仪使奏请「有

司谨具，请行事」，宫架乐作，文舞六成止。皇帝再拜，在位者皆再拜。册宝入门，宫架乐作。中书侍郎前引册案，中书舍人捧册案，右弼后从；门下侍郎前引宝案，给事中捧宝案，右辅后从。至殿东阶下，乐止。登歌乐作，升自东 ，权(致)[置]褥位，乐止。左辅以下立于册宝之后，重行，西向，以北为上。皇帝搢大圭，盥手，帨手，执大圭，诣昊天玉皇上帝香案前，搢大圭，三上香。执大圭，再拜，在位皆拜。右弼诣昊天玉皇上帝香案前奏言：「嗣天子佶谨以九月朔恭上昊天玉皇上帝册宝。」御制册文曰：「嗣天子臣佶谨再拜稽首上言：臣闻太极之初，希微混冥，未始有象，不可致( )[诘]，盖无得而名。是生两仪，高卑以陈，始制有名，强而字之曰道。道无乎不在，形而上者曰天，神而应物曰帝。生而不有，为而不恃，长而不宰，万物作而不辞。故莫神于天，莫大于帝，两者同出而异名。名虽不能尽道，而道所由以显，则名其可不宾于实 臣获以眇末，嗣有令绪，夤威宝命，惧不足以辅相财成。若古在昔，惟典神天，虽天子必有尊，而尊无二上。循考典礼，有昊天、玉皇之异。斋明夙夜，感于明神，形于朕兆，谓名称不同，当协于一。谨与四海含生，万邦黎庶，对越灵承，面稽天若，循沿旧号，合为一帝。恭谓明威在上，监观在下，感而遂通，神而不测，非形容拟议可既，然自我民视，亦自我民听。躬以玉册玉宝，稽首再拜，上圣号曰『太上开天执符御历含真奉道昊天玉皇上帝』。惟天难谌，惟德是辅，盖高听卑，昭格不违，永保于无疆之休。臣佶惶恐，再拜谨言。」退复位，中书舍人捧册案，右弼、中书侍郎从至褥位。皇帝搢大圭，奉册跪置褥位讫，〔执〕大圭，俛(代)[伏]兴，少退立。中书舍人号举册，右弼诣册案前俛伏侧跪，读册文讫，中书侍郎前引右弼押当，诣殿室奉安，登歌乐作。每奉安册宝并登歌乐作，至奉安讫乐止。册案将入殿室，给事中捧宝案，左辅、门下侍郎从至褥位。皇帝搢大圭，奉宝跪置褥位讫，俛伏兴，少退立。给事中举宝，左辅读宝，给事中捧宝案，诣殿(宝)[室]奉安，皆如上仪。皇帝诣香案前褥位，登歌乐作。搢大圭，诣昊天玉皇上帝香案前跪，奠元圭于缫藉。执大圭，俛伏兴。搢圭，奠玉币，执圭，再拜。内侍举元圭以授殿中监，礼部、户部尚书各奉俎豆，宫架乐作。奠讫，乐止。皇帝搢大圭，盥手、帨手、洗爵、拭爵讫，执大圭，登歌乐作。诣昊天玉皇上帝香案前，搢大圭，执爵祭酒三。执圭，俛伏兴，再拜讫，乐止。亚献盥帨讫，武舞，宫架乐作。行礼毕，乐止。终献行礼如上仪。

皇帝诣饮福位，登歌乐作。皇帝再拜，搢大圭，跪受爵，祭酒三，啐酒奠爵，受抟黍豆，再受爵饮福讫，尊爵。有司彻俎豆，礼直官曰赐福酒，行事、陪祠官再拜送神，宫架乐作，一成止。皇帝诣望燎位，南向立，礼直官曰可燎。俟火燎半柴，礼仪使(奉)[奏]礼毕，皇帝还御幄，宫架乐作。释大圭，入幄，乐止。服靴袍，乘舆还内如来仪。三清并别殿圣像，并差官分诣烧香。九月一日，诣玉清和阳宫上昊天玉皇上帝尊号宝册。礼 宋会要辑稿 礼五一 徽号 上皇地祗徽号上皇地祗徽号徽宗政和六年十一月二十四日，诏曰：「王者父天而母地，乃者祗率万邦黎庶，强为之名，以玉册玉宝昭告于上帝。至哉坤元，万物资生，直方以大，未有称谓，非所以显微阐幽显微阐幽：原作「微显阐微」，据《宋大诏令集》卷一三七改。，通神明之德。朕夙夜祗栗，罔敢怠忽。若稽在昔，夏日之至，于国之北，将求神于泽中之丘。虽名不足以尽道，而道隐于无名，则名不可已也。夫顺承于天，效法于下，厚德载物，含洪光大，地德也。谨以是德上徽号曰『承天效法厚德光大皇地祇』效：原作「郊」，据《宋大诏令集》卷一三七改。，以尽兢兢业业母事之礼，令有司择日恭上。」其仪注、乐章，并依奉上昊天玉皇上帝(莫)[尊]号例。二十五日，诏：「已降诏命，恭上地祇尊号。永惟地道，上顺承天，皇天后土，阴阳之理也。旧地祇未有后土之称，可以尊号内加『后土』二字。」二十七日，诏「承天效法厚德光大后土皇地祇一十三字，未审徽号文以如何为上下之序以上二句疑有误，此为有司之请示，不应曰「诏」。，诏依此序为文。七年二月六日，奉上地祇册宝都大管勾所奏：「奉上皇地祇册宝开瘗坎，据礼直官高舜元状：勘会若殿之西北别无空闲地步，乞于殿西 之东开，合于瘗坎之南空留二丈已来设褥位。所有择日，欲三月内。其瘗坎合用方深四尺，可容章笼置币。」诏用殿前坎瘗。五月二日，皇帝诣玉虚殿奉上「承〔天〕效法厚德光大后土皇地祇」徽号。其所用之礼，以瘗坎易燎柴，设望瘗位，玉以黄琮及两圭有邸，币以黄色，舞以八成，其余并同奉上昊天玉皇上帝尊号之仪尊：原作「虚」，据《宋史》卷一○四《礼志》七改。。礼 宋会要辑稿 礼五一 徽号 二 迎奉圣像徽号二迎奉圣像真宗大中祥符五年七月五日，修玉清昭应宫使丁谓言：「本宫将来正殿设玉皇大天帝像，又于别殿设圣祖天尊大帝、太祖皇帝、太宗皇帝像，营缮将就，请命良工铸造尊像。」诏江淮发运使李溥于江浙访铸匠，相度地位镕范。俄而溥奏于杭、苏二州访得铸匠，乞就建安军西北小山铸写。

诏可。六年三月二十二日，李溥言玉皇大帝、圣祖天尊、太祖皇帝、太宗皇帝四殿圣像镕范已成。二十四日，以修玉清昭应宫使、参知政事丁谓为迎奉圣像使，修玉清昭应宫副使、翰林学士李宗谔副之，北作坊使、淮南江浙荆湖都大发运使李溥为都监，集贤校理宋绶掌迎奉圣像使表奏。二十六日，详定所言：「迎奉圣像，合用仪仗、鼓吹三千三百余人。」从之。四月二十一日，宰臣王旦为迎奉〔圣〕像大礼使，向敏中为礼仪使，枢密使王钦若为仪仗使，陈尧叟为卤簿使，参知政事丁谓为桥道顿递使。二十六日，诏圣像所经州府官吏赐宴设。五月七日，详定所言：「朝拜圣像，皇帝服衮冕。准《月令》，孟夏初衣暑服，孟冬始裘。尚衣库衮冕皆仲冬亲飨圜丘所服夹衣，今方盛暑，未称礼容，欲望依衮冕制度改制单衣，庶协时令。」从之。十一日，诏曰：「钦承宝命，虔范睟容，方涉夷涂，即临珍馆。特广车舆之饰，用申近奉之仪。肇创嘉名，庶彰懿则。其玉皇大帝圣像车恭以迎真辂为名，圣祖天尊大帝车恭以迎圣辂为名，太祖皇帝车以奉圣辂为名，太宗皇帝车以奉宸辂为名。」十二日，以圣像至京，遣官告天地、宗庙、社稷。十四日，有司具大驾卤簿、仪仗、鼓吹、僧道威仪，夹汴奉迎圣像。宗室班迎于故驿， 臣班迎于通津门外七里曲，还诣升平桥朝拜。是日，圣像降舟，升辂，奉安于幄殿，帝斋于长春殿。十五日，帝服通天冠、绛纱袍，乘大辇，备銮驾，出干元门而西，自右掖门直南街，东至幄殿，降辇。以圣像在升平桥之彩殿，故避御道焉。顷之，改乘小辇，至开封府前之大次，服衮冕，诣彩殿酌献玉皇、圣祖、太祖、太宗之圣像，升歌饮福，一如郊庙之礼，而俎用乳。礼毕，改服靴袍，乘大辇，由宫城西出天波门，至玉清昭应宫门外幄，以俟有司奉圣像由宫城东出景龙门，至玉清昭应宫东门。文武 臣班迎圣像入东门，帝迎拜。有司奉安于彩殿，帝 诣焚香再拜。礼毕，还宫。翌日， 臣诣长春殿称贺。二十七日，以圣像至京，命左司谏、知制诰路振，刑部郎中、龙图阁(侍)[待]制查道奏告诸陵。二十八日，赐大礼使已下休假二日。礼 宋会要辑稿 礼五一 徽号 二 玉清和阳宫奉安圣像玉清和阳宫奉安圣像徽宗政和三年四月二十四日，以福宁殿东今上诞圣之地作玉清和阳宫，凡为正殿三，挟殿六。前曰玉虚，以奉三清、玉皇、圣祖、北极天皇、元天太圣后、后土等九位；东挟曰三光，以奉十一曜；西挟曰宰御，以奉南北斗。中曰泰畤，以奉太一；东挟曰灵一，以奉天蓬、天猷、翊圣、真武；西挟曰正一，以奉正一静应真君。

后曰景命万年，以奉皇帝本命；东挟曰峻极，以奉五岳；西挟曰三洞琼文，以奉《道藏》。四年，宫成，总屋一百四十二区。诏以四月一日奉安神像于逐殿，命太师蔡京充礼仪使，保静军节庆观察留后杨戬充都大主管官。其日，设大祠礼料、素馔及道门威仪，赴太清楼权奉安处。陈教坊、钧容乐、黄麾细仗于清阳门外，俟时告迁神像升彩殿腰舁。礼仪使后从至玉虚殿下，跪奉请降彩殿，升玉虚殿侧坐，以俟奉安。时至前一日，皇帝斋于内殿。尚舍预设御幄于玉虚殿东。又设皇帝位于东阶上，西向。设望燎位于殿之东，南向。太常设燎柴于殿之东南。大晟陈登歌之乐于殿上前楹间稍南，北向；设宫架于庭中，立舞表于酇缀之间。设奉币爵、受币爵、读祝官位于殿上，东西相向。设协律郎位，一于殿上前楹间稍西，一于宫架西北，俱东向。大乐令位于登歌乐 北，大司乐位于宫架北，良酝令于酌尊所，俱北向。设陪位官位于殿庭，东西相向。设笾豆簠簋之位于逐神像前，左有十二笾，右有十二豆，俱为三行。俎二，在笾、豆之间。簠二，簋二，在笾、豆外。又设尊罍位于逐神像前，又设内侍供奉皇帝盥洗盘匜位于皇帝位前。捧盘内侍在执匜内侍之西 ，北向；奉爵官、执巾内侍在捧盘之北，皆南向。行礼前，行事官及陪位望参官各服其服，光禄卿入实笾豆簠簋俎，良酝令入实尊罍，乐工(师)[帅]工人、二舞以次入。陪位官入就位，礼直官并行事官入诣殿庭，北向再拜讫，各就行事位。礼仪使、太常博士立于御幄前。皇帝自内殿服靴袍，乘舆入幄次。俟时将至，礼仪使诣神像前俛伏跪，奏神像升正座讫，礼直官、太常博士引礼仪使诣幄前，奏请皇帝行奉安之礼。自是皇帝行礼拜跪、执圭、搢圭、奠圭、释圭、受币、奠酒、望燎、礼毕及进止前导，皆礼仪使赞相其仪。皇帝服衮冕以出，近侍从升。礼仪使前导，殿中监跪进大圭，少监副之。皇帝执大圭，宫架乐作。至东阶下，乐止。升东阶，登歌乐作。至位西向立，乐止。以俟时至迁正位讫，礼仪使前奏「有司谨具请行事」，宫架乐作，六成止。皇帝再拜，在位皆再拜。内侍奉盘匜，皇帝搢大圭，盥帨，执大圭，登歌乐作。皇帝搢大圭，执元圭，诣神像前北向跪，奠元圭于缫籍。执大圭，俛伏兴。搢大圭，三上香。有司进币，皇帝受币奠讫，执大圭，再拜，乐止。诣次位上香、奠币，并如上仪。皇帝还位，登歌乐作。至位西向立，乐止。内侍奉盘匜，皇帝搢大圭，盥帨，登歌乐作。奉爵官进爵，皇帝洗爵、拭爵，乐止。执大圭，登歌乐作。奉爵官诣尊所，良酝令酌酒，皇帝诣神像前北向，搢大圭，跪。

奉爵官跪，以爵酒进，执爵三奠酒，执大圭，乐止。内侍举祝版，读祝官东向跪读，皇帝再拜，内侍奉祝版置于神像前。诣次位行礼，并如上仪。奉币爵、受币爵、读祝版官并降西阶，东向立。皇帝还位，登歌乐作。至位西向立，乐止。送神，宫架乐(止)[作]，一成止。皇帝将诣望燎位，登歌乐作，降自东阶，乐止。宫架乐作，至位南向立，乐止。皇帝迁位，礼直官曰可燎，东西各以炬火燎半。礼毕，皇帝还幄次，宫架乐作。释大圭，殿中监跪受以还有司，皇帝入幄次，乐止。皇帝服靴袍，乘舆还内，如来仪。四年正月十九日，诏岁中及大礼开建道场日数并仍旧制，天宁节七昼夜，老君生日、年交、保夏、大礼前预告、大礼毕恭谢，各二昼夜。五月二十四日，诏今后遇旦、望、冬至、年节、天宁节，车驾并诣宫烧香。五年二月四日，诏二月十五日太上老君诞日，于玉清和阳宫设道士登歌乐，皇帝行酌献之(理)[礼]。其日早，皇帝入玉清和阳宫，归小次，俟设馔等毕，读祝道士诣殿庭北向三礼，升诣香案之右，东向立。自是前导及执事摄官并奏请行礼等，并以道士充。前导皇帝服靴袍，登东阶，登歌《干安》乐作。诣殿上西向褥位立定，乐止。降真，《诚安》乐作，一成止。奏请皇帝再拜讫，乐作。皇帝盥帨，诣香案前褥位北向，三上香，执事者跪进币，皇帝跪受币，奠币，执事者受币。皇帝再拜讫，归褥位，乐止。少顷，《真安》乐作，皇帝盥帨爵讫，执事者受爵，赴着尊所。摄太官令实爵，皇帝诣香案前褥位北向立，执事者以爵坫跪进。皇帝跪受，执爵三献酒，执事者受爵，皇帝俛伏兴，少立。摄太祝东向读祝文讫，置于案，皇帝再拜讫，还褥位，西向立。送真，《钦安》乐作，一成止。皇帝诣望燎位，《干安》乐作。至南向褥位，乐止。执事者取祝文币帛，俟火燎半，奏礼毕，皇帝还位。十八日，诏今后降圣节，可依太上老君生日例排办行礼，仍令本宫一月前检举以闻。七年五月十六日，诏改玉清和阳宫以玉清神霄宫为名。礼 宋会要辑稿 礼五一 徽号 二 宣读天书宣读天书真宗大中祥符元年正月三日，对辅臣于崇政殿之西序。帝曰：「朕寝殿中帟幕皆用青絁，旦暮非张烛莫能辨色。去年十一月二十七日夜将半，方就寝，忽光明满室，惊视之次，见神人星冠绛衣，告朕曰：『来月三日，宜于正殿建黄箓道场一月，将降天书《大中祥符》三篇，勿泄天机。』朕竦然起对，忽已不见，命笔识之。自十二月朔，即蔬食斋戒于正殿，依道门科仪结彩坛九级，建道场以伫神贶贶：原作「祝」，据《宋史》卷一○四《礼志》七改。

，虽越月未敢罢去。适皇城司奏，左承天门屋南角有黄帛曳于鸱尾之上，即遣中使视之。回奏云，帛长二丈许，缄一物如书卷，缠以青缕三道，封处隐隐有〔字〕。朕思之，盖神人所谓天降之书也。」王旦等曰：「此盖陛下至诚事天地，大孝奉祖宗，恭己爱人，夙夜求治，以致殊邻修睦，犷俗请吏，干戈偃戢，年粟屡丰，皆陛下赫赫业业、日慎一日之所致也。臣等尝谓天道不远，必有昭报。今者神告先期，灵文果降，实昭上穹佐德之应。」皆再拜称贺。又曰：「然未知天书所谕之事，启封之际，宜屏左右。」帝曰：「既有天命，固当祗受，适恐皇城司遽便收进，已便止之。朕当躬诣焚香拜受。朕自得神人所谕之言，寻雕木为舆殿，饰之以金宝，将以奉安天书。所云屏人以启封，虽神人云勿泄天机，朕以上天所贶，当与众共之。」旦复曰：「盖未测书意，不欲显示于众。」帝曰：「天若谪示阙政，当与卿等祗畏改悔；若告戒朕躬，朕亦当侧身自修。岂宜隐之而使众不知也 当即启读，但虑文莫能辨，须访明习篆籀者以从。」旦曰：「陛下肃奉天命，非臣等所能测也。」帝即步至承天门瞻望再拜，内臣周怀政、皇甫继明对捧而下，王旦跪奉而进。帝再拜受之，亲奉安于舆殿。初，辅臣请以道众前导，帝曰：「朕斋戒既久，止欲与卿等严导以表精虔。」遂奉引而行，帝却伞

盖，彻警跸，至朝元殿之丹墀。旦自舆殿捧天书，帝跪受讫，付陈尧叟启封。帛上有文曰：「赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正。世七百，九九定。」既去帛，缄书甚密，纸坚润，不与常类。厥以利刀，久而方启。启讫，跪进，帝亦跪捧，复(受)[授]尧叟，命读之。其书黄字二幅，词类《尚书 洪范》、老子《道德经》。始言帝能以(致)[至]孝至道治世，次谕以清净简俭，终述世祚延永之意。读讫，帝复跪捧，以所缄之帛蕴之，盛以金匮，置于舆殿。再拜讫，奉引升自东阶，安于道场中，复然香再拜。礼毕，帝御殿之北庑，召旦等谓曰：「朕德薄，何乃天降明命，昭晰若此!」旦等曰：「昔龙图授羲，龟书锡禹，非常之应，惟圣主得之。陛下应天立极，振(右)[古]称首，上帝所以申锡秘检，示治国大中之道，万世一时也。」咸再拜称贺。是夕，命王旦宿斋中书，晚诣道场上香。旦趍往，而帝已先至。四日，文武百官、诸军将校、诸方番客入贺。是夕，帝斋于长春殿，辅臣宿于本司，道众声赞于朝元殿，教坊奏发曲于庭。翌日，所司设大次于朝元殿之西廊，列黄麾仗，自殿至阁门， 臣序立。帝服靴袍，太常卿赞导升殿，焚香酌献于三清、天书之前。登歌作乐既毕，执事者奉天书舆殿降自西阶，出朝元门，由右升龙门历文德殿，威仪乐部奉引，帝步导入东上阁门，避黄道而行。既入门，从官皆退，唯中官执事还(官)[宫]，帝前导如初。四月一日，天书再降内中功德阁。天禧元年正月二十七日，始下诏以四月一日天书再降内中功德阁日为天祺节。六月八日，封禅制置使王钦若言禅：原作「记」，据《长编》卷六八、《宋史》卷七改。：「六日，泰山西南垂刀山上有红紫云气如桥梁之状，渐成花盖，至地而散。其日木工董祚于灵液亭北见黄素曳于林木之上，有字而不能识，遂言于皇城(吏)[使]王居正。居正见其上有御名，驰告李绅福、曹利用等，进于钦若。钦若遂率官属，以道门威仪迎置公舍。七日早，自公舍奉道至社首山社首山：原作「杜首山」，据《元丰九域志》卷一改。神人言：『来月上旬，当赐天书于泰山，宜斋戒祗受。』朕虽荷降告，亦未敢宣露，惟密谕王钦若等，凡有祥异即上闻。今得其奏，果与梦协。上天眷佑，丕应彰灼，祗畏惕厉，惟惧不称。」王旦等曰：「陛下至德动天，感应昭著，臣等不胜大庆。」再拜称贺。帝曰：「灵文非久到阙，奉迎之礼，宜加详定。」旦等曰：「正月奉迎天书已定仪注，今望约而行之。」帝曰：「向者降于内庭，故不别设仪仗，今自外而至，礼当严至。可且置于含芳园正殿，择日具仪卫奉迎。

」旦等复曰：「至日欲具黄麾仗、道门威仪，百官并放朝参，出城班迎。入内日亦准是。」从之。即命旦为奉迎天书导卫使，丁谓为扶侍使，蓝继宗为都监。 ，钦若跪授中使，驰捧赴阙。」奏至，帝御崇政殿，促召辅臣，谓之曰：「朕五月十七日夜，忽梦前所十日，天书至自泰山，扶侍使而下具仪卫奉迎，安于含芳园之西门，命王旦诣园斋宿，晨夕焚香，道众作法事。十一日， 臣诣含芳园门迎导天书升园之正殿，帝斋于长春殿。翌日，备銮驾赴含芳园，改服通天冠、绛纱袍，百官朝服序班。帝出大次，于殿下北面再拜讫，导卫、扶侍使自殿上奉天书而下，置帝前，再拜而受，付陈尧叟启封跪读。其文曰：「汝崇孝奉吾，育民广福，锡尔嘉瑞，黎庶咸知。秘守是言守：原作「定」，据《元丰九域志》卷一改。，善解吾意。国祚延永，寿历遐岁。」读讫，召百官示之，复奉以升殿，焚香酌奠。车驾先还，俟于朝元殿之幄次，导卫使等奉至，帝迎拜前导，避黄道而行，由东上合门入内。四年正月二十一日，奉圣制《天书誓文》赴玉清昭应宫。先是，帝谓王旦等曰：「朕以上穹敷佑，灵文三锡，夙夜兢励，尽志钦奉。且虑岁月寖久，子孙轻怠，故作此文刻石，寘于天书阁下。」七年五月十一日，诏模刻天书，奉安于玉清昭应宫，命宰臣王旦为天书刻玉使，枢密使、同中书门下平章事王钦若为刻(士)[玉]副使，兵部侍郎赵安仁、翰林学士陈彭年为同刻玉副使，入内押班周怀政为都监。八月七日，有司备仗卫、道门威仪、教坊乐，刻玉都监自内中奉天书升辇，刻玉使已下班迎，赴朝元殿。帝服靴袍，行酌献之礼，百官陪位，奉安于刻玉殿，令刻玉使日赴焚香，副使已下日一员 事。天禧元年正月六日，诏曰：「顾以眇躬，获绍隆构，仰庆灵之积累，荷穹昊之监观。秘箓垂文，珍图锡祚，告卜世卜年之业，谕时万时亿之祥。载惟凉薄之姿，寅奉殊尤之贶，每增夕惕，祗答天祺。登岱畎以垂鸿，巡魏(睢)[脽]而有谷。而又飙轮临暨，浚发于仙源；曲里朝修，崇严于道荫。旷典以之交举，厚福由是咸怀。遂同海域之心，恭上紫清之号。揆首春之谷旦，陈徽册之威仪。获造殊庭，荐称神祖称：原作「珍」，据《宋大诏令集》卷一三六改。。导珍符而展采，膺瑞历以建元。乃至洁祀大宫，升禋(告)[吉]土，式罄奉先之孝，克伸大(执)[报]之忱。福贶来同，感悦交集。夙宵内省，夤畏靡遑。思与官师，共遵天诲。体清虚之妙本，存悠永之真风。是用顺考灵辰，宣扬秘牒「是用」二句：「用」原作「周」，「秘牒」原脱，据《宋大诏令集》卷一三六改、补。

，共守建中之道，愈钦皇极之规钦：原作「清」，据《宋大诏令集》卷一三六改。。谨以今年正月十五日，行宣读天书之礼。繄尔宰府，体兹意焉。」十二日，帝斋于长春殿，亲王、近臣、御史中丞、知杂、尚书省四品、诸司三品、宗室团练使已上、藩侯观察使已上、管军防御使已上，并斋于朝堂及本司。以王钦若为宣读天书礼仪使。十三日，有司于天安殿设次，奉玉皇圣像于中位，置写本天书于东，圣祖版位于西。命仪卫使王旦等建金箓道场三昼夜。十四日，诏皇侄守节已上，驸马都尉王贻清、李遵▯，并升殿陪位预听。十五日三鼓四筹，帝服通天冠、绛纱袍，诣天安殿道场焚香再拜，西向而立。 官朝服升殿，摄中书令任中正诣玉皇前跪奏：「嗣天子臣恒谨与宰臣等宣读天书，讲求圣意，虔思睿训，抚育生民。」仪卫使王旦跪取左承天祥符门天书置案上，摄殿中监张景宗、张继能捧案，摄司徒王曾、摄司空张知白跪展天书空：原作「司」，据《宋史》卷一○四《礼志》七改。，摄太尉向敏中宣读。每句毕，即详绎其指绎：原作「思」，据《宋史》卷一○四《礼志》七改。，言上天训谕之意。摄中书令王钦若执笔抄录。宣读毕，摄侍中张旻跪奏：「嗣天子臣恒敢不虔遵天命!」仪卫使跪纳天书于匣中。又跪取功德阁天书、泰山天书宣读，如上仪。王钦若跪进所录天书意，帝跪受讫，登歌酌献。礼毕，奉天书还内「奉」下原有「写帝」二字，据《宋史》卷一○四《礼志》七删。。礼 宋会要辑稿 礼五一 徽号 二 朝谒上帝祖宗圣容朝谒上帝祖宗圣容国朝玉清昭应宫、景灵宫、太平兴国寺、启圣院奉安祖宗圣容，每岁正月、十月望，皇帝朝拜，行酌献之礼。亲祠前一日，诣玉清昭应宫太初殿、明庆殿、景灵宫天兴殿玉皇、圣祖〔前〕行荐献之礼。又奉先寺庆基殿宣祖圣容，集禧观崇禧殿祖宗圣容，慈孝寺崇真殿真宗圣容，彰德殿章献明肃皇后圣容，普安禅院隆福殿元德皇后圣容，重徽殿明德皇后圣容，万寿观广爱殿章睿皇后圣容，每大礼庆成恭谢或祈祷朝谒，皆诣行礼。真宗咸平五年正月六日，诏启圣院、永隆院朝拜太宗圣容，诏自今遂为定制。其仪：前一日，有司设大次于殿之东序，从官序班殿前，北向。太常卿于大次前跪奏，请行朝谒之礼，前导皇帝升殿，诣东陛褥位再拜，从官皆再拜。皇帝三上香，侍臣进酒，皇帝跪，三奠讫，复再拜，从官亦再拜。礼官赞导归大次复跪奏礼毕。礼生引宰臣升殿酌献讫，降阶，与从官已下并再拜退。从官就幕次赐蔬食。故事，祖宗每岁上元历幸佛寺，然后御楼观灯。帝自毕谅阴，以启圣院太宗降诞之地，圣容在焉，不欲为游幸之地，故前期恭请朝诣。

后定以正月十一日。大中祥符七年十月十日，玉清昭应宫成，诏自今每岁正月望诣宫行朝拜之礼。九年五月二十三日，景灵宫成，诏每岁十月望诣宫朝拜，如玉清昭应宫正月望朝拜之仪。皇帝亲祠前二日，行荐献之礼。其仪：礼仪使一员；赞导皇帝行事侍中二员，一诣罍洗捧匜沃盘，一捧盘承水；门下侍郎一员；请罍洗、进帨巾太常博士一员；引礼仪使尚食奉御一员；酌酒侍臣二员，一俟尚食奉御酌酒毕接盏跪进，一俟皇帝受盏讫接盏置圣像前。十月三日，礼仪院言：「正月天书降，用上元日朝拜玉清昭应宫。十月圣祖降，择日朝拜景灵宫。」诏以下元日朝拜，着为定式。仁宗天圣元年正月十三日，命参知政事鲁宗道诣启圣院太宗神御前行荐献之礼。时帝在谅闇，故令近臣摄事，自后不亲朝谒皆如例。二年三月九日，诏旧例每岁十月望诣景灵宫天兴殿朝拜，今后仍诣奉真殿朝谒真宗圣容。八年十月十二日，太平兴国寺开元殿奉安太祖圣容。诏每岁上元日朝谒，如启圣院之仪。明道二年十月二十九日，景灵宫广孝殿奉安庄懿皇后圣容。英宗治平二年四月十七日，景灵宫孝严殿奉安仁宗圣容。熙宁二年正月二十五日，景灵宫英德殿奉安英宗圣容，每岁下元日朝谒，如奉真殿仪。神宗熙宁元年正月十一日，分命参知政事赵概、赵抃朝拜太平兴国寺、启圣禅院神御殿。故事，上元皆车驾躬诣，时在谅阴故也。三年正月十日，以秦国大长公主丧，诏罢朝谒神御殿，命辅臣行礼。四年正月十一日，幸太平兴国寺，诣开先殿，次幸启圣禅院，诣永隆殿，皆行朝谒之礼。赐从官食、坐、赐茶毕，还宫。五年正月十一日，诣太平兴国寺、启圣禅院朝谒太祖、太宗神御殿。六年正月十三日、七年正月十一日、八年正月十一日、九年正月十一日、十年正月十一日、元丰元年正月十一日、二年正月十一日，并如上仪。十年十二月十七日，诏今后正月十一日，依礼例诣太平兴国寺等处朝谒，及依例差行事公卿，并只进拟施行。元丰三年正月十一日，以大行太皇太后梓宫在殡，诏罢朝谒祖宗神御，遣参知政事蔡确诣太平兴国寺、知枢密院事冯京诣启圣禅院行朝拜礼。十二月十四日，以太皇太后丧服未除，诏权罢来年正月十一日太平兴国寺、启圣禅院神御殿、十四日集禧观朝谒，并遣官分诣行礼。四年十月八日，以太皇太后丧服未除，诏罢望日朝拜景灵宫，依例差官分诣行礼。五年十月，景灵宫成，应宫观寺院神御并迎奉入内，奉安于天元等十一殿。国朝玉清昭应宫奉玉皇、圣祖及太祖、太宗、真宗圣容，又景灵宫及诸寺观奉帝后神御者，皆以时亲行朝拜酌献之礼。

玉清昭应宫、景灵宫、太平兴国寺、启圣禅院以正月或十月望，余无定日。亲祠前一日，诣玉清昭应宫太初殿、明庆殿、景灵宫天兴殿荐献，余悉以大礼毕恭谢，或祈祷亦亲至焉。自天圣七年玉清宫火，亲祠前朝献止诣天兴殿。及祖宗神御皆奉安于景灵宫，而他处朝谒悉罢。高(宋)[宗]建炎三年二月二十三日，诏奉迎祖宗神御已到行在，候奉安毕，就孟夏酌献日，亲行朝谒之礼。闰八月十六日，承议郎周元曜言，自京师太庙迎奉艺祖以下神位九室前往杭州，诏令宰执率百僚朝(诣)[谒]兼辞。十一月十九日，诏京师迎奉到御容，迎赴天庆宫。四年二月二十日，太常寺言：「祖宗大忌，系于温州天庆宫设位行香。今已迎奉到章武殿、会圣宫神御，于本宫圣祖殿权奉安讫，今后遇忌辰，并于神御殿行香。」从之。五月一日，太常寺言：「依令，孟夏朝献景灵东、西宫，其平江府、温州天庆观见安奉神御，缘今车驾巡幸，未系驻跸，乞差逐州知、通于孟夏月择日逐处分诣行礼。」从之。其后福州、湖州亦有奉安神御，每遇四孟，入内内侍省取降御封香，知、通分行朝献之礼。九月六日，申王孙故鼎州兵马都监叔熊女赵氏进英宗皇帝御容一轴，诏令缴进。绍兴元年十一月十四日，又进太宗御容一轴，系判南衙日服色，伏乞宣取。诏令赴内东门司投进。绍兴元年四月二十六日，都大监领丧事所言：「得旨传写大行隆佑皇太后御容三轴，内一轴天章阁，一轴内中钦先孝思殿，一轴下宫崇奉。」从之。十月二十五日，诏开封府祥符县进士徐涛进三朝御像，令礼部支降两浙东路空名度牒五道。涛自南京前来投进，故有是命。十一月二十六日，武德郎、兼合门宣赞舍人、权江西兵马副都监李山进收得太祖、太宗、真宗、仁宗御容四轴，诏令江西安抚大使李回差官保护赴行在。二年二月十四日，江南东路节制军马使司主管机宜文字周方平言：迎奉信州民间收到太祖、太宗、真宗、仁宗四朝御容。若到行在，诏于天章阁奉安。五月十八日，诏道君太上皇帝道貌御容，令浙西安抚大使司差官迎奉赴行在。时楚州据僧报果于卫州得之，至是来上，见权安奉于镇江府故也。七月二日，太常寺言：「枢密副承旨幕帏迎奉太祖、真宗御容，欲于天章阁安奉。」从之。八月二十八日，使臣二人迎奉到太宗御容；九月九日，南京弩手戴立迎奉到真宗御容；十二年三月十四日，江南西路马步军副总管、御前统制军马刘诏迎奉到太祖御容。并送天章阁收奉。三年十二月十一日，迪功郎凌浚进太上道君皇帝御容，诏送天庆观收奉。四年十月十八日，诏令信安郡王孟忠厚迎奉昭慈圣献皇后御容前去稳便州军，差内侍官照管，遇岁时酌献，依攒宫体例。

时以军兴权宜，已而事息，复回临安。六年三月三十日，诏布衣孟端弼进太祖皇帝、太宗皇帝御容二轴，已迎奉赴天章阁，令户部支赐绢五十匹。四月十四日，礼部言：「金州收得太祖皇帝御容，已于天庆观圣祖殿奉安，不敢擅自迎奉前去。」诏令本州岛专差武臣一员迎奉前来，不得沿路搔扰。五月十五日，太常寺言：「辨验苏晔收到太祖皇帝、太宗皇帝绘像，乞依近例令天章阁收奉。」从之。十一月二十五日，江南西路都转运使赵子淔言：「故翰林侍读学士王洙孙男楚老，进祖先在日有太祖皇帝、太宗皇帝、真宗皇帝、仁宗皇帝四圣御容缴纳。」诏令江西转运使于见管银绢各支一百匹两。七年五月十八日，行在龙图、天章、宝文、显谟、徽猷阁下，降下道君太上皇帝、宁德皇后御容，其崇奉礼仪，欲依见崇奉祖宗神御，每遇旦、望、诸节序、生忌辰，合行酌献之礼。」从之。九年五月十一日，同签书枢密院事、

充东京留守、兼权开封尹王伦等言：「东京天章阁钦先孝思殿御容先在启圣院权行安奉，未审合与不合(近)[迎]奉赴行在。」诏令留守司将画像差官迎奉赴行在所，其雕塑、木石、圣像，依旧安奉，候汴水通日取旨。四月二十三日，亲从承局邢道收得太祖皇帝、太宗皇帝、真宗皇帝御容，亲从额外指挥使王琪收得太祖皇帝御容，前来投进。诏令入内内侍省差天章阁官辨验，如委是御容，即仰临安府奉迎进入。九月五日，左朝奉郎郑亿年言，昨被驱虏到东都日，收得祖宗诸后御容五十六轴，诏令临安府奉迎入内。十年三月十四日，礼部、太常寺言：「塑制徽宗皇帝、显恭皇后、显肃皇后神御毕，依例合诣神御前行朝献之礼。欲乞车驾自常御殿乘辇诣天章阁两神御殿，行朝献之礼。」从之。十二年八月十九日，迎护徽宗皇帝显肃皇后懿节皇后梓宫礼仪使司言，内迎奉到祖宗御容三匣，系同梓宫船进行。缘见服缌麻，难以朝拜。太常寺看定，欲令礼仪使差属官先次迎奉赴天章阁收奉。从之。十六年十二月十七日，眉州报恩光孝禅寺僧道求献太祖皇帝御容，诏令户部支赐绢二十匹。十九年正月二十九日，从义郎赵子嵚投进太祖皇帝御容一轴，赴天章阁收奉。诏令户部支赐绢二十匹。徽宗崇宁三年二月，以隐士魏汉津言，备百物之象，铸鼎九。四年三月告成，诏于中太一宫之南为殿以奉安。各周以垣，上施睥睨，墁以方色之土，外筑垣环之，名曰九成宫。中央曰帝鼐，其色黄，祭以土王日，为大祠，币用黄，乐用宫架。北方曰宝鼎，其色黑，祭以冬至，币用皁。东北方曰牡鼎牡：原作「壮」，据《宋史》卷一○四《礼志》七改。，其色青，祭以立春，币用皁。东方曰苍鼎，其色碧，祭以春分，币用青。东南曰冈鼎，其色绿，祭以立夏，币用绯。南方曰彤鼎，其色紫，祭以夏至，币用绯。西南曰阜鼎，其色赤，祭以立秋，币用白。西方曰阜鼎，其色赤，祭以秋分，币用白。西北曰魁鼎，其色白，祭以立冬，币用皁。八鼎皆为中祠，乐用登歌，飨用素馔。其乐舞，帝鼐奏《嘉安》之曲，迎神、送神奏《景安》，初献升降奏《正安》，亚献、终献奏《文安》，文舞〔曰〕《帝临嘉至之舞》，武舞曰《神娭锡羡之舞》。八鼎皆奏《明安》之曲，迎神奏《凝安》，初献升降奏《同安》，亚献、终献奏《成安》。四年正月十七日，诏于帝鼐之宫立大角鼎星之祠，以导迎景贶。八月二十日，奉安九鼎。翌日，车驾幸九成宫酌献。大观元年十一月十四日，郑居中等言：「奉诏，亳州太清宫王与之进《黄帝崇天祀鼎仪诀》，令臣等参详，可与不可施行。臣等窃考其说，皆本于天元玉册、九宫太一，与魏汉津制度相合。

其间论五运六气盛衰胜复，以五行相 制，亦合于汉津所授上帝锡夏禹隐文。乞修为祭鼎仪范，时出而用之。今修成《鼎书》十七卷，《祭鼎仪范》六卷，乞颁降每岁祀鼎常典，付有司施行。」内出手诏曰：「鼎之为物久矣，其义莫传。比览居中等所上，(调)[网]罗遗失，稽参制度，合若符契，灿然可观。其论《易卦》，谓应鼎星之象。《易》莫非象也，有取象于天，有取象于地，有取象于人，皆象其一物而已。至鼎则备天地人之象，故《易》于鼎独曰象者此也。可令改正，余依所请。」先是，议者请用王与之所献《(皇)[黄]帝崇天祀鼎仪诀》并上帝锡夏禹隐文，同修为《祭鼎仪范》。内出手诏曰：「九鼎以奠九州岛，以御神奸，其用有法有：原作「其」，据《宋史》卷一○四《礼志》七改。，后失其传。阅王与之所上祀仪，推鼎之意，施于有用，盖非今人所能作。去古绵邈，文字杂揉，可依所请，择其当理合经，修为定制，颁付有司。」乃命居中等刊修，至是书成来上，故有是诏。十二月二十四日，臣寮言：「陛下肇建九宫，增修祀典，迎气用律，以召至和，而逐鼎乐章尚未修定。乞诏有司考四时之气候，察五行之盛衰，撰谱制词，各从其方，以镇九州岛。」内出手诏曰：「九鼎以奠九州岛，祀事所用乐曲，亦当各随其方，不可概以一律。可依所请，命学士院撰进。」政和六年九月十三日，以奉安(定)[九]鼎，诏差太师蔡京为礼仪使，提举官杨戬就充都大管干。二十八日，诏帝(鼎)[鼐]神像依选定十月十三日卯时上车出城，宫门权行奉安。十月十九日，赴天章阁西位奉安。二十四日，诏诚感殿长生大君神像，可迁赴天章阁西位鼎阁奉安。十一月三日，诏帝鼐改为隆鼐，正南彤鼎为明鼎，西南阜鼎为顺鼎，正西阜鼎为蕴鼎，西北魁鼎为健鼎，正北宝鼎依旧，东北(壮)[牡]鼎为龢鼎，正东苍鼎为育鼎，东南(罔)[冈]鼎为洁鼎，鼎阁为圜象徽调之阁。阁上神像，左周鼎星君，中帝席星君，右大角星君；阁下鼎鼐神像，各守逐鼎排列。十二月二十六日，驾诣鼎阁，奉安隆鼐等神像。翌日，车驾诣阁烧香，百官陪位，仍以其日为休务假。七年正月二十一日，手诏：「隆鼐、八鼎，旧九成宫逐时换水，用礼制大乐祭告。隆鼐、八鼎各有殿阁，内隆鼐系大祠，于阁下安设宫架；余八鼎系中祠，于殿上安设登歌。今鼎鼐共置一阁，令尚书省下有司参定。」太常寺、大晟府言：「每岁祠祭鼎鼐，随时更律，各用章曲节奏。今参酌宫架乐仍旧列于殿庭，其登歌乐虡欲并于殿上前楹之间北向安设，逐鼎各用乐章。」从之。五月六日，太常寺言：「将来夏至，依《五礼新仪》祀明鼎，行事官吏前一日早赴圜象徽调阁省馔，至日行礼。

缘在皇城内，车驾已赴夏祭斋宫，乞下皇城司经由门户，照会出入及将带灯烛等物。」从之。重和元年十二月二日，手诏：「九鼎新名，乃狂人妄有改革，皆无稽据，宜复旧名，圜象徽调阁仍旧。」祀宝成宫。大观三年四月，诏以铸鼎之地作(作)宝成宫，总屋七十一区。中置殿曰神灵，以祠黄帝；东庑殿曰成功，祀夏后氏；西庑殿曰持盈，祀周成王及周公旦、召公奭；后置堂曰昭应，祀唐李良及隐士嘉成侯魏汉津。政和三年八月三日，礼部、太常寺言：「宝成宫特置为祠，黄帝、夏后氏、周成王、周公旦、召公奭、唐李良及魏汉津，每岁欲于大乐告成崇政殿元进乐日，秋八月二十五日举祀事二十五：《宋史》卷一○四《礼志》七作「二十七日」。，祀黄帝依感生帝、神州地祇为大祠，币用黄，乐用宫架，祀文依祀圣祖称嗣皇帝臣名。其乐舞迎神奏《宝安》，初献升降、奠币奏《正安》，复位奏《肃安》，奉馔奏《嘉安》，酌献登歌奏《歆安》，亚终、献奏《文安》，彻馔登歌奏《丰安》，望燎奏《正安》，文舞曰《治安庆昌之舞》，武舞曰《丕显神功之舞》。其成功、持盈二殿，礼用中祀，币各用白。昭应堂礼用小祀，并以素馔。」从之。奉安神霄飞云鼐。政和八年二月，诏左右街道录院差威仪道士二百人，于今月十日赴礼制制造所，迎导神霄飞云鼐鼎赴上清宝(录)[箓]宫神霄殿奉安。先是，七年七月，诏礼制制造所铸造太极飞云洞劫之鼐、苍壶祀天贮醇酒之鼎、山岳五神之鼎、精明洞渊之鼎、天地阴阳之鼎、混沌之鼎、浮光洞天之鼎、灵光晃耀炼神之鼎、苍龟火蛇虫鱼金轮之鼎。自十月十日始铸，至是奉安。礼 宋会要辑稿 礼五二 巡幸 太祖宋会要辑稿 礼五二巡幸【宋会要】笏，枢密都承旨、祗应诸司使以下并公服系 ，与内侍都知已下常起居，班首奉圣躬万福。 国朝之制，车驾幸寺观焚香、园苑游宴，其日内客省使至通事舍人、合门祗候并应起居者皆然。笏，一班常起居。 次殿前马步军以下于内东门廊南阶下，次执球杖供奉官以下于内东门南对立，次诸班并常起居。次舍人引宰臣以下应随驾官，并非泛驾幸诸处并常起居，曾起居止奏万福。执球仗供奉官候引驾回，于内东门南对立，常起居。袍出，降座，鸣鞭出内。至寺观殿上焚香讫，宣从臣吃茶，舍人引宰臣以下再拜就座。吃茶讫，复再拜退。或宣道僧录以下吃茶，舍人引当御前，躬三呼万岁，就座。吃茶讫，退，皆躬三呼万岁。如赐茶绢或茶果，即舍人宣 喝赐如常仪。如宣随驾官对御食，进酒、赐酒、就座，如大宴仪。应随驾官宰臣、亲王、枢密使以下，学士、三司 皇帝服(副使)[使副]、知开封府、使相、节度使至刺史、当直修起居注常从外，知制诰、待制、统军上将军，合门旋定旨。

中书、亲王、枢密及宣徽使并禁卫内行马，余官并禁卫后序行。驾回，并从至门内方退。应新授职官未朝谢特宣召者，座次合门临时奏裁。如视朝后非时行幸，宰臣、亲王以下并公服系 ，除不赴内东门起居外，余如上仪。太祖【宋会要】

建隆元年四月十六日，幸玉津园。八月五日、二年闰三月六日、四年七月六日、干德二年六月十六日、七月八日、八月十二日、开宝三年八月十九日、开宝六年五月十日、八月六日、七年五月十八日、七月六日、八年四月二十六日、九年五月十五日，凡十三临幸。六月二十四日，车驾至潞州，幸延唐寺。九月十一日，幸宜春苑。二年二月十七日、三年二月十八日，又临幸。二年正月七日，幸造船务观习水战。是月二十四日、二月六日、三年十月二日、四年正月十二日、八月二十日、干德二年八月十二日、五年二月一日、开宝八年三月十三日开宝：原脱，据《长编》卷一六补。，凡八临幸。十八日，幸元化门犒设修河丁夫。二月二日，幸飞山军阅炮车。十日，幸城南观修水柜。八月二十日，幸崇夏寺观修三门。十月九日，幸大相国寺。干德二年二月一日、六月十六日、六年八月四日、开宝六年三月二十二日，又临幸。十二月十二日，幸新修河仓。三年三月九日「三年」上原衍「开宝」二字，据《宋史》卷一《太祖纪》一删。，幸(大)[太]清观。四月十一日、十月二日，又临幸。四年七月六日，幸教船池，诏近臣观习水战。是月十七日、干德二年二月一日、三月五日，赐水军将士衣物。六月十六日、七月八日、四年九月十四日、五年二月三十日、三月十七日、开宝三年四月二十四日、七月二十九日、八月十八日、四年三月九日、五月二十七日、五年三月十三日，凡十四临幸。九月十九日，幸金凤园。干德五年十一月五日干德：原脱，据《长编》卷八补。、开宝二年十一月十一日、二十三日，又临幸。干德二年七月二十二日，幸北郊观稼。二年九月二十一日，幸西水硙。开宝二年七月二十七日、十月二十四日、八年四月二十八日，(又)凡三临幸。四年闰八月二十九日，幸皇弟开封府尹北园。开宝八年八月十六日、十月二十七日，又临幸。五年六月二十四日，幸建隆观。开宝三年二月十九日，再临幸。六年七月二十五日，幸铁骑营，赐军士钱及羊酒有差。八月七日，幸飞龙院。九月二十九日；十月十一日；开宝二年正月十一日，赐从臣马，仍令天雄军节度符彦卿等十二人自择之；十月二十四日，赐近臣名马；四年二月十一日，赐从臣马；九年正月十二日；五月三日：凡七临幸。开宝二年七月十一日，幸封禅寺。十月二十四日、三年十一月十一日观新锺、四年四月十三日、九年八月十一日观经藏，凡四临幸。八月十八日，幸开封府。三年二月十九日，幸西茶库。五月十三日，幸城北水硙。六年八月二十八日、七年正月二十九日，又临幸。

六年七月十日，幸都亭驿。八年四月十一日临河亭阅新造战船，十八日临汴水观飞江兵士乘刀鱼船习战刀：原无，据《长编》卷一六补。，凡再临幸。七年五月十九日，幸讲武池习水战。是月二十九日；七月六日；八月十四日，军士万人各赐缗钱；二十九日；八年四月二十六日、九年五月〔十〕四日：凡六幸。八年四月三日，幸东水硙。八月十六日观鱼，九年五月三日又临幸。五月十三日，幸新修染院。十月二十七日、九年八月十一日，又临幸。十一月三日，幸绫绵院，赐锦工衣有差。二十八日，幸新修龙兴寺。十二月十一日、九年八月五日，又临幸。九年二月二十日，幸礼贤院宅。先是，命熏风门外起大第一区，器用储(待)[舄]之物悉备，以待钱俶，仍赐礼贤宅。至是，闻俶将至，故先临视焉。及俶至，三十日又临幸，九月二十七日再临幸。三月二十四日，车驾(注)[驻]西京幸龙门广化寺，开无畏三藏塔。七月三日，幸晋王第，观水入新池。先是，命水工自左掖门按地形为大轮，激金水河注晋王邸第，帝自步出宫门相视。及水通，乃临幸。八月十一日，幸等觉寺。九月二十七日，幸城南池亭。八年十月，将议巡幸，遣庄宅使王仁珪、内供奉官李仁祚与知河南府焦继勋同修洛阳宫室焦继勋：原作「周继勋」，据《长编》卷一六、《宋史》卷二六一《焦继勋传》改。明年四月，帝至洛太宗 其壮丽，继勋等并优进秩。礼 宋会要辑稿 礼五二 巡幸 太宗太宗太宗太平兴国元年十一月二十一日，幸相国寺。九年三月七日、端拱二年九月十五日，又临幸。十二月二十七日，幸玉津园。四年十一月十三日，再临幸。二年正月三十日，幸讲武池。五年闰三月二十七日，再临幸观楼船卒习船。二月十四日，幸新凿池，赐役卒三万五千人各千钱、布一端。三十日，幸太平兴国寺。四年八月十七日、五年九月十七日，又临幸。同日，幸造船务。三年四月十七日、八月二日，又临幸。三月二十八日，幸开宝寺。六月二十六日、三年三月二十八日登经楼，九月十六日、五年二月八日，凡三临幸。五月五日，幸新水硙。是月二十三日；九月十四日，赐役夫钱帛有差；十二月一日，赐从官饮；四年闰三月三日，召近臣观鱼；九年十二月十九日：凡五临幸。六月二十六日，幸飞龙院，赐从臣马各一匹。三年六月二十九日宴从官；六年十月二日；雍熙二年九月十三日，帝亲选名马赐近臣；淳化三年九月二十四日阅马，赐从官马一匹：凡四临幸。闰七月十日，幸白鹘桥，临金水河。九月十六日，幸造箭院，赐工徒人千钱、布一端。同日，幸新修三馆，赐役夫钱有差。

三年二月十六日，再临幸。十一月二十七日，幸新修御龙弓箭直，赐军士钱帛。三年正月二十八日，幸干明寺。二月一日，幸郑国公主第，赐驸马都尉王承衍银器百两、帛百匹。十六日，幸西绫锦院，命近臣纵观织室机杼，赐工役人钱帛。四年八月十七日再幸，赐绫锦使袭衣、银带、钱十万，工人衣服□钱。四月十七日，幸建隆观。同日，幸西染院。二十六日，出景风门，驻辇观刈麦。十月八日，幸齐王府，赐银万两、绢万匹。十一月十九日，再临幸。同日，幸武功郡王第。

七年二月六日，幸新修御廪。十月十日，幸琼林苑。十四日，幸新尚书省。八年三月四日，幸安远门，赐修城卒人千钱。九年正月六日，幸景龙门外水硙。帝临水而坐，召从臣观之。因谓曰：「此水出于山源，清澄甘洁。近河之地水味皆甘，岂河闸所及乎 」宋琪等曰：「亦犹人性善恶染习所然。」帝曰：「卿言是也。」四月十四日，幸金明池习水战。帝御水殿，召近臣观之，谓宰相曰：「水战，南方之事也。今其地已定，不复施用，时习之，示不忘战耳。」因幸(谓)[讲]武台阅诸兵，都试军中之绝技者，递加赏赉。登琼林苑楼，楼前百戏皆作，士庶阗咽。掷金钱，令乐人争之，极欢而罢。雍熙二年四月二十二日，再临幸。五月二日，出南熏门观稼，召从官列坐于田中，令民刈麦，咸赐以钱帛。回幸玉津园，观鱼张乐，习射久之，宴饮极欢而罢。雍熙二年五月二十日，幸城南观麦，赐田夫布帛有差。二年二月二十七日，幸新骐骥院回，召近臣宴于后苑。帝临池钓鱼，令侍臣赋诗。饮从官酒，尽醉而罢。四年四月十五日，幸金明池观水嬉，赐从官饮。帝曰：「雨霁天凉，中外无事，宜勿惜醉也。」因登苑中楼，掷金钱缯彩于楼下，令人争取，极欢而罢。淳化三年三月二十二日，幸金明池观水嬉，命为竞渡之戏。掷银瓯于波间，俾军人撇波取之。因御楼船，命奏教坊乐于池岸，都人士女纵观者亿万。帝顾视高年皓首者，命以白金器皿就赐之。宴从官于琼林苑，帝作《游琼林苑》诗赐近臣。九月二十四日，幸潜龙园，驻辇池东岸，临水，谓近臣曰：「朕不至此已十年。昔尹京日，无事常痛钦饮上，倒戴者无数。今池边之木已成乔林矣。」因顾教坊使郭守忠等数人曰：「汝等前日以乐童从我，今亦皓首矣，何光阴易得如此!」嗟叹之久，帝亲引满举大白，诏(郡)[群]臣尽醉。五年二月二十四日，幸南御庄观稼。礼 宋会要辑稿 礼五二 巡幸 真宗真宗真宗咸平元年八月二十三日，幸诸王宫。九月二十六日；四年四月六日，以曹国公元俨将出阁，临视新宫；景德二年六月七日，大中祥符元年八月二日，十二月二十四日，宁王〔元〕僖、舒王元捻宫皆临幸。二年九月二十四日，幸开宝寺福圣院。四年八月十一日、景德三年四月五日、大中祥符元年十二月十七日、二年二月十九日、三年十二月十七日、四年五月十七日、六年十二月十八日、七年三月十七日、八年八月四日、天禧元年五月十五日、十一月十一日、二年十月二十七日、三年四月六日、四年七月二十四日，凡十四临幸。

咸平三年正月十七日，车驾驻北京，幸太安寺紫微宫。五月十三日，幸金明池，御水心殿，东向观水嬉。又西向观竞渡，扬旗鸣 ，分左右翼，植木(击)[系]缯彩以为标，方舟疾进，先至者赐之。移幸琼林苑，登露台，钧容直奏乐于台下，阛阓百戏竞集，有戏熊令捧壶盘槊者，遂宴于前殿。由水殿洎苑中，召从臣坐者五，皆酒数行。帝欢甚，从臣皆醉，善游军士及诸献技者赐物有差。十一月，幸御龙营，阅射弓，遂观稼于北郊。四年四月十六日。景德元年幸天驷监按以上三事文字有误。「十一月」应为「十一日」，指咸平四年八月十一日，事见下文。「景德元年」条为此年正月七日事，后文亦有。是此三事均为错简。唯「四年四月十六日」条未知为何事。。四年四月九日按以下三事，据诗题为「金明池阅水战」观之，应为幸金明池明，与上文「五月十三日」条相接。唯末言「凡四临幸」，而此只三事，疑上文「四年四月十六日」亦为幸金明池。，帝作《金明池阅水战》诗赐近臣；大中祥符三年三月十三日，帝作七言诗赐，近臣和；六年四月十五日，帝作歌，近臣毕歌。凡四临幸。九月十八日据《宋史》卷六《真宗纪》，此指咸平三年九月十八日。，幸大相国寺，升三门。四年十二月八日、六年十一月十六日、景德二年五月一日、三年五月四日、四年八月九日、大中祥符二年二月十九日；四年正月十七日，令近臣留饮行香院；九年正月十四日、天(嬉)[禧]元年正月十六日：凡九临幸。四年八月四日，幸左藏库，赐主藏官吏器帛有差。大中祥符八年八月五日再临幸。十一日，幸御龙营，阅射劲弓，赐缗钱有差，遂观稼于北郊。五年二月二十三日，幸上清宫。景德四年八月八日、大中祥符元年十二月十七日、二年二月十九日、三年十二月十七日、四年正月十七日、五月十七日、六年十二月十八日、七年三月十七日、八年八月五日、天禧元年八月一日、十一月十五日、三年四月七日，凡十二临幸。四月七日，幸玉津园，观刈麦。景德二年五月一日、三年五月四日、大中祥符二年五月六日；四年五月四日，观刈麦秧稻，赐役卒衣服缗钱；五年五月十七日，帝作《观稼》诗，近臣继和；六年四月二十五日，帝作《观稼》诗赐近臣；九年五月七日、天禧元年五月二日；三年四月二十三日，帝作《观稼》诗，(郡)[群]臣毕和；四年五月七日。凡十临幸。七月十七日，幸三馆秘阁，阅书久之，赐直官校理器帛、书吏缗线有差。景德四年八月八日，再临幸。真宗咸平五年七月二十一日，诏有司每行幸，翰林学士、侍讲、侍(讲)[读]、枢密直学士并从，不须临时取旨。

大中祥符二年八月十五日，车驾幸金明池，特诏御史中丞赵昌言预焉。宪官从游宴，(日)[自]今月十四日皇帝诣诸宫寺焚香，总三十余处，过百拜以上。臣等侍从，倍增忧灼，昨崇政殿已面奏陈。臣闻尊事万灵，固先精意，登用百礼，乃贵时中。在经久之从宜，必裁正而惟久。伏望特命攸司，载详定式，自今车驾幸诸宫观、寺院，正殿再拜，及诸殿令群臣以下分拜，庶垂亿载，允 通规。」不允。自是再上表恳请，乃诏礼仪院详定差减焉。 昌言始也。十年正月十九日，中书门下上言：「伏景德元年正月七日，幸天驷监，赐从官马。三年九月十五日再幸，赐从官马，本监官吏、将士绵帛。十一月二日，车驾驻澶州，幸开福寺、城南临河亭。景德二年三月十八日，幸军器内弓箭库，赐官吏、兵健绵帛有差。九月二十五日，幸太平兴国寺，至传法院观新译经。又至戒坛(完)[院]，召僧官、译经僧座，赐茶彩有差。入自右掖门，幸殿前指挥使班观马射，赐缗钱，宴从官于崇和殿。三年四月五日，幸御龙直班院，阅弓刀技，第赐缗钱。又幸左骐骥院，赐从官马，群牧使已下器帛有差。回幸崇文院，观四库图籍及所编君臣事迹，赐编修官品帛、书吏等缗钱有差，遂宴从臣于崇政殿。四年正月二十九日，诏曰：「朕以春露既降，时感载深，祗谒寝园，躬申奠酌。盖达诚于孺慕，非取乐于游豫。瞻彼山川，时惟二宅，而守钥之长，留局之臣，耆耋之氓，缁黄之众，翘心望幸，掎袂拜章。况数舍之匪遥，且(郡)[群]情之至确，或回舆驾，言历旧都，慰其徯仰之心，举此省巡之典。朕以来月二日暂幸西京，所司准式。」二月二日，次西京，车驾由上东门，驻跸于迎銮彩楼。少顷，入大内。三月二日，至自西京「自」字原脱，据《长编》卷六五补。按「三月二日」条应在下文「二十九日」条后，以下皆述往返西京行程。。五(月)[日]，幸天宫、崇德二寺，回，宴从臣于讲武殿。七日，幸永芳园，谒上清宫，赐道士紫衣、茶帛。十二日，幸广化寺，观无畏三藏真身塔。又至龙门，南望香山寺，还御广化寺，赐从官食。移幸潜溪寺，所至赐主事僧紫衣、贫民老疾者缗钱。十五日，幸广爱寺、会节园，赐从官食。又幸魏仁浦园。二十四日，车驾发西京，幸白马寺。晚次偃师县，幸慈云寺，赐知寺僧紫衣、僧众茶绢。自是所至为常。二十五日，次巩县，幸永福、胜果二院。二十六日，次荥阳县，幸大海寺、玉像院、护圣院。二十七日，至郑州，幸开元寺、保安院。二十九日，次中牟县，幸智度寺。四月二日，幸秦国主公第。十二月二十四日，再临幸。

八月七日，幸宝相寺。四年八月八日，幸内藏库，赐提点刘承珪以下器币、官健缗钱。大中祥符八年八月五日，再临幸。大中祥符元年四月十八日，幸晋国、鲁国长公主第，并赐白金千两、彩二千匹。五月二日，幸玉津园南新亭，观刈麦，监园官吏、刈麦军士赐物有差。先是，每岁有司正设帐殿于园南，主吏言旁有隙地，请构亭以备游幸。及是亭成，始御(马)[焉]。九月十八日，幸右骐骥院，赐从官马一匹。十二月十七日，幸景德寺。二年二月十九日、三年十二月十七日、四年五月十七日，凡三临幸。二年九月二十六日，幸崇真资圣院。三年六月三日，再临幸。三年闰二月十七日，幸开封府射堂。帝谓从臣曰：「朕昔尹京府，先帝为创此堂，俾之习射。」周览久之，多所感慕。又至西京阅太宗御书图画数十轴「西堂」原作「西京」，「画」原脱，并据《长编》卷七三改、补。，遂宴于射堂。帝作七言诗，从臣毕赋。十一月二十四日，幸太一宫。

大中祥符四年十二月十七日，幸玉清昭应宫。四年五月十七日、八年八月四日、天禧元年十一月十一日、二年七月二十七日、三年四月六日、四年七月二十四日，凡六临幸。五年九月七日，车驾临视新作延安桥，因幸大相国寺、上清宫。二十五日，幸故郓王、兖王宫，奠其画像。又宴相王元墦宫，从臣官僚毕预，帝作七言诗赐之。元墦等奉觞上寿，咸(阳)[赐]袭衣、(命)[金]带、器币、缗钱。又与宗室射于宫之西南亭。申时，从官退，帝独以中官从，复幸元捻、元俨宫。又宴元墦宫，夜三 而罢。六年八月十三日，幸瑞圣园观稼，帝作《郊外观稼》诗，近臣皆和。八年七月二十九日，再幸，帝又作《观稼》五言诗，近臣继和。天禧元年八月六日，又幸，帝作《观稼》七言诗，近臣皆和。八年七月十九日，幸相王元墦〔新宫〕新宫：原脱，据《长编》卷八五补。。〔元墦〕表献御衣、金器、银、缯、绵、钱凡八千，诏回赐之，别赉袭衣、金带、鞍勒马、缗钱，悉加常数。又遣使赐城南诸王宫缗帛各有差。八月五日，幸会灵观。九年正月十四日、天禧元年八月一日、十一月十五日、三年四月七日，凡四临幸。二十四日，幸端王元俨新宫，赐元俨袭衣、金带、鞍勒马、缗钱。还幸相王元墦宫。九年七月二十五日，幸天清寺。天禧二年八月一日，幸景灵宫。三年四月六日、四年七月二十六日，又临幸。同日，幸祥源观。三年四月七日，再临幸。四年正月十四日，幸建隆观、太平兴国寺。十七日，诣祥源观，幸资善堂。礼 宋会要辑稿 礼五二 巡幸 仁宗仁宗天圣三年五月十二日，幸南御苑观稼。翌日，帝谕宰臣曰：「昨亲疆畔，闻旁舍轧轧有机杼之声，因召问，乃一贫妇人纺织耳。寻令赐与茶帛。织造辛苦，不免贫寒。」王曾等奏曰：「陛下深知耕织艰辛，曲轸圣念，实天下生民之幸。」五年五月三日，再幸，赐宰臣、刈麦穗兵士等缗钱。同日，幸玉津园，命殿前指挥使射柳枝。五年五月三日；九年五月十一日观刈麦莳稻，赐耕者钱绢衫屦；庆历四年五月十一日观刈麦种稻。凡三临幸。八月十七日，幸瑞圣园观稼亭观刈粟，赐垦田兵士钱有差。六年八月二十一日，御幄殿，赐近臣酒五行、刈粟兵士帛有差；景佑三年八月十七日、宝元二年八月二十八日、康定二年八月一日、庆历二年八月二十八日、五年八月四日、皇佑元年八月十五日：凡七临幸。四年九月二十一日，幸玉清(诏)[昭]应宫。同日，幸建隆观。五年十月八日，帝同皇太后幸御书院，翰林(院)学士宋绶撰记，刻石院壁。六年五月八日，幸开宝寺灵感塔。八年十二月十五日、九年八月二十五日、明道二年十二月八日、景佑二年三月九日、十二月十九日、四年八月六日、宝元元年十二月八日，凡七临幸。

同日，幸上清宫。八年十二月十五日、九年八月二十五日、明道二年十二月八日、景佑二年十二月十七日、四年八月六日、宝元元年十二月八日、二年八月八日，凡七临幸。十七日，幸显圣寺天圣塔。九月十二日，幸新修西太一宫，路次观农民执来种莳，赐茶帛有差。十二月三日、九年九月八日，又临幸。同日，幸晋安禅院。十二月三日、明道二年三月八日，又临幸。八年四月三日，幸金明池水心亭观水戏，移西幄观棹船争标。又幸琼林苑，登望波台，宴从臣，赐军士缗帛。九年四月三日、景佑二年四月三日、五年四月七日、庆历二年四月一日、六年四月一日、八年四月六日、皇佑二年四月一日，凡七临幸。十月二十六日，幸洪福院。明道二年三月八日，再幸，命从官游览山亭，赐道傍耕者茶绢。十二月十五日，幸景德寺。宝元二年八月八日，再临幸。九年九月八日，幸顺天禅院。明道二年十二月八日，幸祥源观。景佑二年十二月九日、宝元元年十二月八日，又临幸。同日，幸会灵观。景(德)[佑]二年十二月九日、宝元元年十二月五日、康定二年十二月四日、庆历二年五月十四日、二十三日，凡五临幸。景佑元年九月十六日，幸万寿观。二年十二月十七日、四年三月五日、宝元元年十二月八日、庆历七年十二月十五日，凡四临幸。景佑二年三月十七日，诏开封府：「车驾行幸，今后诸色人不得升屋登高观看。如违犯，勘鞫，严行断遣。更有合行钤辖事件，即仰肃整禁卫所擘画条奏。」三年二月七日，诏：「今后车驾幸宫观、寺院，令合门依例喝赐茶酒。」四月十三日，合门详定到车驾幸宫观、寺院支赐茶绢等第例，诏依奏。景灵宫、会灵观、祥源观、万寿观、上清宫、建隆观、东西太一宫。道录绢七疋，茶五斤；副道录绢五疋，茶五斤；都监绢三疋，茶二斤；鉴仪、守阙鉴仪，各绢一疋，茶一斤；宫观主、本宫观都监，各绢一十疋，茶五斤；逐宫观道众共绢三十疋，茶二十斤；驾经过起居道众共绢二十疋，茶一十斤。延祥观及诸道观，道众共绢一十五疋，茶一十斤；驾经过起居道众共绢五疋，茶三斤。大相国寺、开宝寺、太平兴国寺、启圣院、景德寺、显圣寺、太清寺、显宁寺、奉先禅院、普安禅院、慈恩寺，僧录绢七疋，茶五斤；副僧录，绢五疋，茶二斤；讲谕、讲经首坐，各绢三疋，茶二斤；鉴(义)[仪]、守阙鉴(义)[仪]，各绢二疋，茶二斤；僧众共绢三十匹，茶二十斤；驾经过起居僧众共绢二十匹，茶一十斤。启圣院、普安禅院、奉先禅院、慈孝寺院，各绢一十匹，茶五斤。开宝寺塔、显圣寺塔、起居寺僧众，共绢一十疋，茶五斤。

报恩院、惠辩院、惠圣院、奉圣院、水陆院、崇福院、法济院、明禧院、法云院、承天院并诸寺院僧尼众，逐院共绢十匹，茶五斤；驾经过起居僧尼众共绢五匹，茶三斤。太平兴国寺译经大卿、小卿，各绢七匹，茶五斤；同译经僧，各绢二匹，茶二斤。上元观(登)[灯]，相国寺佛牙阁僧众共绢一十疋，茶五斤。八月十七日，阁门言：「准诏，车驾(寺)[幸]宫观、寺(寺)院，令阁门依例喝赐茶绢，更不候传宣。其迎驾起居僧尼道士，欲乞车驾亲临寺观前后门经过，即依例喝赐。」从之。十一月一日，诏今后(除)车驾幸宫观、寺院烧香及诸处游宴，即喝赐茶酒。二年八月十五日，幸奉先资福禅院。十二月四日，幸太平兴国寺。庆历七年十二月十五日，再临幸。同日，幸启圣禅院。宝元元年十二月五日、康定二年十二月四日、庆历七年十二月十五日、至和二年四月四日，凡四临幸。九日，幸大相国寺。宝元元年十二月五日、康定二年十二月四日、庆历三年五月十四日、二十三日，凡四临幸。三年九月五日，幸睦亲宅，先诣祖宗神御殿，次 阅第舍，赐帛有差。宴宗室及两制以上于都厅，教坊作乐，酒七行罢。宝元元年十二月五日，幸慈孝寺。康定二年十二月四日、皇佑三年九月一日，又临幸。庆历七年三月九日，毁后苑龙船。初，有司请修以备幸御，诏毁之。至和三年七月二十八日，幸景灵宫、慈孝寺、太平兴国寺、启圣禅院。景佑三年，幸六亲宅。礼 宋会要辑稿 礼五二 巡幸 神宗神宗神宗熙宁元年正月十九日，幸集禧观、清天寺、醴泉观、大相国寺。二年八月二十日，幸太平兴国寺、启圣禅院、景灵宫、慈孝寺。元丰二年正月十一日、五年十一月，凡两幸太平兴国寺、启圣禅院。二十二日，幸奉先禅院。三年四月三日，幸金明池观水嬉。移幸琼林苑，登宝津楼，宴从官，教坊作乐。四年正月十四日，幸集(嬉)[禧]观，宴从臣于斋殿。幸大相国寺。二月十四日，合门言：「自来车驾幸宫观、寺院朝谒烧香，迎驾僧道喝赐茶绢，承例只告报祗候库就赐。欲乞今后依圣节、南郊回赐例，告报僧道等赴合门，差合门祗候监散。」从之。六年十月二十九日，马步军司言：「乞遇车驾出新旧城门，诸军正副指挥使内留一名在营部辖。」从之。六年十一月十六日，幸太一宫。次诣凝祥池、崇禧殿、集禧观、奉神殿，以太一宫成也。九年七月四日，中书门下(奉)[奏]：「中太一宫言，皇帝今后正月十四日诣集禧观烧香，次崇真殿行礼讫，乞自凝祥池山亭子西街道入本宫凝晖门，入东偏门，至御合降辇。」从之。九年十月十五日，幸开宝寺福圣院庆寿崇因阁，以阁新成也。

元丰元年正月十四日，幸集禧观、中太一宫、大相国寺。二年正月十四日，〔又〕临幸。元丰二年正月十五日，诏：上元节车驾登门及行幸燕所，并令枢密副都承旨张诚一提举几察。四月三日，幸金明池观水嬉。三年五月十六日，幸蜀国公主第(规)[视]疾，因幸陈国长公主第。五年正月十五日，幸集禧观、凝祥池、中太一宫、大相国寺。六年正月十四日，幸集禧观、中太一宫、醴泉观、大相国寺。十一月九日，恭谢万寿观，乃幸凝祥池、中太一宫、集禧观。六年十一月二十四日，宰臣王珪等言：「车驾幸尚书省，自尚书以下并迁秩迁：原作「巡」，据《长编》卷三四一改。。臣等职在外辅，岂可复与诸曹例沾圣恩 窃不自安，乞寝罢。」上批：「君臣之际，惟义而已。尚书以下既以推恩，卿等义所当得，毋固辞也。」礼 宋会要辑稿 礼五二 巡幸 哲宗哲宗哲宗元佑元年正月二十七日，幸大相国寺祈雨。五月十三日，杨王颢、荆王頵迁外第，太皇太后、皇帝幸其第，诏颢二子、(郡)[頵]七子并特转一官。六月十二日，诏：「自来行幸，职事官带学士、待制者许随驾，不带职合随驾者仍旧。」元佑二年十月十二日，幸凝祥池、中太一宫原稿无此条，「四年正月十四日」以下直接前条，然查《长编》所谓「九临幸」者均为凝祥池、中太一宫、集禧观、醴泉观、大相国寺，可知此处必有脱文。兹据《长编》卷四○六补。。四年正月十四日、六年正月十四日正月：原作「六月」，据《长编》卷四五四改。、七年正月十四日、十一月二十六日、八年正月十四日、(诏)[绍]圣三年正月十四日、四年正月十三日、元符元年正月十四日、五月八日，凡九临幸。同日，幸集(嬉)[禧]观。五年正月十四日、六年正月十四日、七年十一月二十六日、八年正月十四日、绍圣三年正月十四日、四年正月十二日、元符元年正月十四日、五月八日，凡八临幸。同日，幸大相国寺。五年正月十四日、六年正月十四日、七年正月十四日、十一月二十六日、八年正月十四日、绍圣三年正月十四日，凡六临幸。五年三月二十七日，工部言：「车驾幸琼林苑、金明池，旧制三月下旬取旨。」诏今岁(榷)[权]罢，仍依旧令支赐。六年正月十四日，幸醴泉观。八年正月十四日，绍圣四年正月十二日、元符元年正月十四日、五月八日、二年九月六日，凡五临幸。九月十九日，幸上清储祥宫。七年正月十四日、元符元年十一月二十八日、二年九月五日，凡三临幸。十月十五日，朝献景灵宫，退幸国子监，赐丰稷三品服丰稷：原作「农稷」，据《长编》卷四六七改。

当日稷讲《尚书》。，本监官、学官等赐帛有差。六年八月二十七日，详定编修阁门仪制所言：「按旧制，车驾行幸，文臣待制已上并随驾。自改官制后来，止以旧日两制即令随从。看详典故，两省常侍、给、舍、谏议正系侍奉及备顾问之官，理当随从。今欲乞将上件(宫)[官]于新仪内修入。」绍圣三年三月二十七日，幸申王府，又幸端王府。元符元年三月二十一日，幸申王府。二十二日，幸端王府。绍圣三年十一月二十七日，皇城司言：「车驾行幸诸处，即本处官司豫行检察，整肃排办，从来未着通用令文。请今后差入内内侍省长立使臣二人，管押禁卫并行门亲从人员二人，节级四人，长行二十四人，应车驾行幸处所，即先往本处计会，官司再行检察。」从之。四年三月八日，诏：「自今遇车驾出新城，令殿前马步军司取旨，权差马步军赴新城外四面巡检下祗应。每壁马军二百人，并于城外巡警。」四年三月二十日，幸金明池。九月二十三日，幸中太一宫，为民祈福也。元符元年四月六日，幸东宫、莘王、简王府，因幸睿成宫。二年四月八日，止幸莘王第此条应移「五月九日」条后，下句「二十二日」指元符元年四月二十二日。。二十二日，幸睿成宫。诏先朝从龙官并等第推恩，而朱有童与白身子孙恩泽，亡殁者赐银绢有差，并付其家。五月九日，诏(北)[以]幸睿成宫，其先朝从龙官等已推恩外，其宫官责授崇信军节度副使韩维特复左朝议大夫致仕，(乃)[仍]与一子宫观差遣。故孙固、邵亢、王陶、陈荐、孙永、孙家恭家，各赐银绢共三百匹两。二年正月十四日，幸开宝寺庆寿崇因阁。四月八日，幸懿亲宅。三年九月二十三日，幸巘邸，徐绩、何执中各转一官。礼 宋会要辑稿 礼五二 巡幸 徽宗徽宗徽宗崇宁元年三月二十七日，幸懿亲宅〔定〕王戚第。三年四月二十四日，幸金明池。大观元年三月三日，再幸。十一月四日，幸太学，遂幸辟廱，诏国子司业吴纲等转官、改官、循资、赐章服、文武学生授官、免省试、免文解、赐帛有差。宣和四年三月二日，又幸，祭酒韦寿隆等转官职，诸生赐茶。四年八月二十一日，幸九成宫。大观元年正月十一日，幸兴德禅院，以英宗、神考诞育之地，濮安懿王子孙可特与推恩。三年正月二十三日，幸佑神观。政和元年正月十三日、宣和三年正月十四日、七年十二月九日，凡三临幸。政和三年正月十四日，幸醴泉观。五年九月八日、宣和元年七月二十三日、三年正月十日，凡三临幸。政和三年正月十四日，幸醴泉观。五年九月八日、宣和元年七月二十三日、三年正月十日，凡三临幸。

三月三十日，幸东太一宫。九月一日，幸延福宫。四年四月五日，幸尚书省。政和四年五月二十四日，诏今后遇旦、望、冬、年、〔天〕宁节，车驾并诣宫观烧香。八月十五日，幸筠庄。五年二月十五日，幸玉清和阳宫。四月六日，幸秘书省，在省官皆迁秩一等，人吏转一资，卒徒支赐有差。六年六月五日，幸阳德观。宣和三年正月十日、七年十二月十日，凡再临幸。八月二十六日，幸建隆观，又幸太师鲁国公蔡京赐第。七年正月十四日，幸凝祥池。宣和元年正月十四日、三年正月十四日、六年正月十四日、七年十二月十日，凡四临幸。同日，幸中太一宫。宣和七年十二月十日，又临幸。三月三十日，幸琼林苑。宣和元年三月七日，幸蕃衍宅。十二月十三日，又幸景王位。宣和三年正月十日，景灵宫朝献既毕，诣阳德观等处烧香。道过少保邓洵武赐第，时洵武在殡，特令止乐。宣和四年四月十八日此条前当有脱文。、五年三月十三日、十九日，凡五临幸。四年三月二日，幸秘书省，御道山堂幄次。俟班齐，御右文殿， 臣起居毕，移幸秘阁，宣群臣观书及古器。再御右文殿，赐茶，在省官转官、赐章服。再御提举厅，宣三公、宰执、亲王、使相、从官观御府书画，赐御书画有差，又出御墨分赐臣。是日进早 毕，次幸太学。八月十九日，幸郓王府，赐诸王宴。二十五日，幸太清储庆宫及重芳贻庆寺。五年正月十四日，幸上清储祥宫。七年十二月十一日，又临幸。十一月十七日，幸太(博)[傅]王黼赐第，观芝草，亲属并推恩有差。十二月九日，幸神霄宫。礼 宋会要辑稿 礼五二 巡幸 钦宗钦宗靖康元年四月二十五日，左司谏陈公辅言：「窃 陛下以孟夏享景灵东、西二宫，遂幸阳德、佑神观。夫诚心斋戒，以荐明神，瞻其威灵，如在其上，退而思之，不忘于心，岂容此日拥嫔御、具声乐以肆游幸之乐耶 伏望孟享既罢，实时还宫，其余行幸，皆乞暂罢。」诏今后并享，更不带过宫观，供帐饮食已曾减省，可更令简俭。礼 宋会要辑稿 礼五二 巡幸 高宗

高宗建炎三年九月二十日元年：原作「三年」，据《建炎要录》卷六改。，诏：「据群臣章疏，请幸东南。金贼狡诈，难以便凭探报，远去中原，专备一方。可暂驻跸淮甸，庶四方有警，皆易接应。除河北、河东已相继发兵，及京师已应副运并委措置防托外，可分留精兵，科发钱物，于应天、拱、泗州等处防守，准备使唤，增重中原之势。应合行事务，令三省、枢院同共措置施行。今来巡幸，即非迁都，捍御稍定，即还京(关)[阙]，以待二圣之复。驻跸之地，不为久计。仰先次行下，不得辄有兴修改易，以致劳费。」先是，诏将来巡幸，驻跸扬州，行下知扬州吕颐浩修治城池，命膳部员外郎陈兖干办顿递行宫一行官吏将佐军兵安治去处，虞部员外郎李俦干办舟船并桩办粮草，发运使李佑、淮南转运使李传正并差随军转运使。十月一日，车驾登舟，巡幸淮甸，宰执、侍从、百官、三衙禁旅、御营使司、五将军佐扈卫以行。十四日，次泗州。十五日，诣普诏寺塔下，宰执、从臣扈从。二十七日，至扬州驻跸。诏：「应军吏官兵等，昨自应天府扈卫从至扬州，道路勤劳，并与转一官资，合转(员)[官]者与(员)[官]。该载未尽者，条具取旨。」十月十五日，车驾巡幸淮甸寿宁寺，诣僖祖以下神主前烧香。建炎三年二月三日，诏宰执、百司、诸军并扈卫车驾渡杨子江。是日至镇江府，十三日至杭州。三月一日，诏：「昨金人逼近，仓卒南渡，暂至钱塘，势非得已。每念中原，未尝终食敢忘。今累据探报，金人军马已离扬州，钱塘非久留之地，便当稍进，移驻江宁府，经理中原。可于四月上旬择日进发，应江宁府合预排办并沿路一行程顿等事，有司疾速施行，务要前期趁办。应副诸军外，余事尽从简便，不得骚扰。」三日，命尚书右(承相)[丞]叶梦得专一提领户部财用，充车驾巡幸顿递使。二十八日，诏曰：「国家历运中微，干戈未弭，时因巡省，盖顺权宜。以江宁府王气龙盘，地形绣错。据大江之际，兹惟用武之邦；当各路之冲，实有丰财之便。将移前跸，暂驻大邦，外以控制于多方，内以经营乎中国。尚虑有司排办过于奉承，百姓追呼，疲于道路，傥齐民之或扰，岂菲德之敢安!将来巡幸，缘路州郡及两浙路、江东监司、江宁府，不得分毫骚扰，以安人心。」四月二十日，车驾进发，自杭州幸江宁府。五月八日，至建康府驻跸。旧江宁府是日改为建康府。闰六月二十六日，诏车驾幸浙西。二十七日，诏户部侍郎叶份先次点检沿路排顿去处。知建康府汤东野充巡幸应办事务官，先次令往平江府排办事件。二十八日，次镇江府。

九月四日，次常州荆溪堂。五日，次无锡县。绍兴元年十一月五日，诏绍兴府驻跸日久，漕运艰梗，军兵薪水不便，可移跸临安府。令徐康国日下前去权知临安府，措置移跸事务，候席益到交割府事讫，依旧同共措置。十二月二十四日，诏车驾移跸临安府，留神武右军统制官刘宝、张宗颜两项人马，仍且在绍兴府驻札，听候朝廷指挥起发。令张俊统其余兵并中军将全装军兵结成队伍，准备扈从。二十三日，尚书省言：「车驾用来年正月十七日移跸临安府，所有侍从百司官吏，窃虑难以一并起发。」诏令侍从及百司官吏并自正月十日许逐旋从便先次起发前去外，留户部侍郎并郎官一员，左右司郎官各一员，枢密院检详官一员，粮审院官各一员，左藏西库官一员，量(载)[戴]见钱金银，随从进发。二年正月一日，合门言：「〔军〕贺移跸临安府，正月十日登舟。今比附旧例，画一事件如〔左〕：一、车驾登舟日更不视事，至日禁卫行门等殿内排立，皇帝出禁，禁卫等迎驾，自赞常起居，随拜三呼万岁。皇帝坐，合门官已下，带御器械官并祗应官等，并一班起居，次管军一班起居，官(各)[合]宣名即宣名。次引宰臣宣名常起居讫，宰臣并管军、合门官已下并祗应官等，并头巾、窄衣、带子。皇帝升辇，至御舟降辇。或乘马，临时听旨。一、沿路逐日住程处，引三省、枢密院起居，升舟奏事，先应奉、合门官已下并管军并赴起居，如有上殿臣僚并合门官奏事，并升舟奏事如仪。早朝依例放。一、沿路州府县镇现任官并就本处迎驾起居，不许辄离本界。一、沿路遇忌辰日，臣僚并免起居。一、沿路如值雨雪沾湿，臣僚等并免起居。一、车驾至临安府，其日江岸禁卫、合门等并排立，并应奉官已下立定，皇帝出禁城，〔禁〕卫等迎驾，自赞常起居。随拜三呼万岁。次合门官并合应奉官迎驾，常起居讫，皇帝升辇行宫，或乘马，临时听旨。侍从官并百(岁)[司]欲乞依例于行宫门外迎驾起居。」诏依。同日，太常寺言：「正月十日车驾进发，移(毕)[跸]临安府，今参酌到合行事件：一、车驾自绍兴府进发，登舟日并至临安府，各合差侍从官一员诣天庆观圣祖殿烧香。其香并令入内内(寺)[侍]省请降，付绍兴府、临安府本观收掌，至日供烧。一、车驾巡幸，沿路所过名山大川，系逐州府差官致祭。今来乞令绍兴府、临安府依例施行。」诏依。十四日，车驾至临安府驻跸。四年十月一日，宰臣赵鼎等进呈韩世忠奏报，番伪贼马自淮阳军犯承、楚州。上曰：「朕为二圣在远，及天下生灵久罹涂炭，屈己请和，而黠虏贪惏不已，复肆侵凌，朕当亲总六师，往临大江，决于一战。

」遂诏先遣张俊统率所部军马前去应援韩世忠，及令刘光世移军建康。十一日，殿中侍御史张致远言：「近缘警报，车驾将亲总六师，往临大江，事属机密，恐合早降黄榜，预行约束，每事简省，务在不扰而集。如稍有配率，许人陈告，仍委侍从、台谏官觉察弹劾。」诏依。同日，诏已降指挥，亲总六师，往临大江，其扈从臣僚，从官可差孙近、梁汝嘉、王居正、刘岑，台谏赵霈霈：原作「沾」，据《建炎要录》卷八一改。、张致远，都司王绾，检详陈昂，郎(汪)[官]汪思温、李元瀹、吴并。百司官吏除侍从、台谏官自合依例，并三省、枢密院已选留人吏外，百司留吏、户部、祠部、大理寺、粮料院、审计司、左藏东西库、省仓、内藏库、榷货务、官告院、(驰)[驼]坊、合门、御厨、御马院、禁卫所、皇城司、通进司并量留官吏人兵外，其余三省、枢密院诸房及应干曹部官司局所等官吏，并本管下人兵，并令从便于诸州县权暂寄居。仍仰逐州县照在行在日文历，已请终至，接续批勘请给。内见系行在就都历批勘。仍令户部依例分劈小历前去，合用钱米，许于诸州县应干见在储司，不以是何窠名，除朝廷日近桩办下钱米不许支使外，余并许取拨应副。稍有阙误，许寄居官司官吏等径赴尚书省陈诉，具违戾当职官吏重(制)[置]典宪。仍并候春暖，逐旋发赴行在。二十七日，车驾至平江府。五年正月十九日，参(和)[知]政事、行宫留守孟庾恭请车驾暂还临安府，诏依。二十七日，行宫留守司言：「临安府状，勘会前来车驾进发，于盐桥章亭驿登舟，出天聪水门。(念)[今]来车驾回銮，未审于甚处登岸。」诏章亭驿登岸，备仪卫还行宫。二十八日，诏可于二月三日进发回临安府，札与诸官司照会。二月二日，御史台、太常寺、合门言：「已降指挥，暂回临安驻跸，今具仪制条令故事下项：一、《车驾省方仪令》：车驾巡幸请还京，及期出城百里外奉迎，主当物务并监临官免赴。临京再于五里外起居，次日入问圣体。一、仪制，车驾临京，诣城外奉迎，起居依合门仪。内执政及两省、御史台官并尚书侍郎以上侍从官、节度使俟迎驾讫，分左右前道入内。一、检会《因革礼》，太平兴国五年，太宗北面回，礼院言銮驾回京，是日早留守文武百官并出城奉迎，再拜起居如常仪，退。中书、门下两省常侍以下、舍人以上，御史中丞，并引驾至升龙门下马，分班序立。驾至，中书、门下横行，余官不横行，俱再拜三呼万岁。俟驾过，其不引驾官先至丹凤门外立班，俟驾至，横行起居，再拜，随拜三呼万岁，分班，俟驾过。次日，中书、门下、文武百官内殿起居如常仪。

一、今来前项仪令故事，比附参酌，若依仪起居讫前导官前导，缘今来车驾系乘御舟进发，窃恐难以前导。兼员数止有三两员，若依令除主当物务并监临官不赴外，余官出城百里外奉迎，其合赴官数目亦是不多。兼俟迎驾班退，合赴近城五里外起居，其经由道路窄隘，或至日值雨，虑恐难以趁赴。及百里外即非程顿去处，若行仓造侍班幕次，显是劳费。欲乞并行权免，止依仪集应见任文武臣僚并寄居待阙官京官小使臣以上，出城五里外立班，(奏)[奉]迎起居。一、今拟定将来奉迎车驾节次。其日留守率应见任文武臣僚并寄居待阙京官小使臣以上，并履笏，内将校止窄衣、执杖子。出余杭门五里分立定，俟御舟将至，舍人揖躬喝拜，两拜起且躬，留守奏圣躬万福。再喝拜，两拜讫，各祗候。俟御舟过，并退内。留守先入门，赴章亭驿御幄下侧立定。俟车驾降御舟，入御幄坐。管军官僚并合从驾祗应官，欲乞免奏万福。留守自赴幄殿下立定，舍人揖，宣名奏万福。喝祗候，留守升幄殿当头问圣体讫，两拜，如有宣谕又两拜。讫，诣御座左侧奏事如仪。俟奏事毕，降阶，退。皇帝升辇还内。如宣马，临时听旨。沿路官局并履笏迎驾起居，应合从驾官并管军臣僚、祗应官等，并从驾还内如仪。一、已降指挥，车驾章亭驿登岸，备仪卫还行宫，百官免前导。所有城内前导官，缘道路窄(溢)[隘]，亦乞依城外礼例，更不前导。」诏依。三日，车驾自平江府次吴江县。四日次平望镇，五日次秀州，六日次崇德县，七日次临平镇。七日，御史台、太常寺、合门言：「依(修)[条]令故事，俟车驾还内，次日文武百官内殿起居，问圣体如常仪。所有今来车驾还内，次日起居问圣体，伏乞朝廷取旨施行。勘(合)[会]已降指挥，车驾候到临安府，依例作歇泊假三日。」诏候歇泊假满日，依自来条例施行。八日，至临安府，上乘辇还行宫大内。诏：「应昨日自临安府扈从及随逐官吏、禁军、内诸司各与转一官资，余人犒设一次。内有该载不尽之人，令有司取见诣实，比类施行。白身人候有名〔目〕日收使。」六年八月九日，诏：「将来进发，三省、枢密院、百司以绍兴四年随从人数三分为(卒)[率]，差拨二分前去。应军旅非泛支降钱谷、差除，并随行在所处分外，其余百司常程事务并留临安府依旧行遣，听行宫留守司与决。内事有不(缺)[决]者，即申奏行在所。令解巘于本司所管军马内，拣选精锐一千人随逐前去。边顺留临安府弹压，兼治殿前马军司事务。侍从官更互赴行在所共职。应一行事务并桩办移运钱粮、草料之类，并令随军都转运使梁汝嘉措置应办。

合行事件，仰疾速条具申尚书省。」十四年三月十八日，幸太学，祗谒先圣。礼毕，御敦化堂，颁手诏命礼部侍郎秦 执经，国子司业高闶讲《周易 泰卦》，赐闶三品服。已而遂幸养正、持志二斋。太学、国子监官各转一官，选人改合入官，大职事已该永免解人与免省，未该免解人与免解一次，学生支赐束帛，余转资、犒设有差。十五年正月十八日，车驾幸景灵宫朝献。礼毕，次幸天竺寺烧香。六月三日，幸太师秦桧新第，桧降制加恩，妻封两国夫人，新妇封郡夫人，孙女封令人，孙并除直秘阁，赐紫章服，干办使臣推恩有差。十七年二月十三日，亲祀高禖礼毕，幸龙井、寿圣院等处烧香。十八年正月十四日，车驾御景灵宫朝献礼毕，幸天竺寺院烧香，次幸玉津园。十九年正月二十日、二十年正月十八日、二十一年正月十八日，又幸。三月二十二日，以太一宫告成，车驾亲诣烧香。十九年二月十六日，亲郊礼毕，车驾诣太一宫恭谢烧香，就西斋殿进早膳，宣臣僚对御，赐酒食。自是郊礼毕并行此礼。二十一年十月八日，车驾诣景灵宫朝献礼毕，幸太傅、清河郡王张俊第。制以俊为太师，弟保特转遥郡防御使，男直敷文阁子颜、直敷文阁子正、直秘阁子仁并升两职，侄子仪、子安、子文，侄孙宗元、宗弼、宗亮、宗说、宗益、宗颖，各转两官。内子仪除两浙东路安抚司参议官，宗元除大宗正丞，女、新妇、侄新妇并封郡夫人，干办府以下推恩有差。二十二年正月十八日，车驾诣景灵宫朝献礼毕，幸延祥观等处烧香，次幸玉津园。二十三年二月四日、二十四年正月十八日、二十五年正月十八日、二十七年正月十八日、二十八年正月十八日、二十九年正月十八日，又幸。

二十五年二月十日，御厨、翰林司言：「自今后每遇车驾行幸去处，从驾官令破器食酒果，除宰执、亲王、使相、侍从、台谏、三衙管军正任、(两)[内]省都知、押班、御带、御(乐)[药]、门司、卿监、郎官、宗室遥郡、横行五司官依旧供应，其余除米面对象不给外，将合得猪、羊、酒、果数开具牒临安府，估定钱数，径行晓示合赴官等，从人一面赴行在粮审院入历批勘。」从之。二十八年十二月十九日，诏新知平江府陈正、同知镇江府杨揆以侍从官补外，未经朝辞，令赴太一宫随班对御茶酒。十八日，诏：「军头司等子每遇车驾行幸，(牧)[收]接唐突人，除宗室、宗女、宗子、宗妇外，余人各行殴击。比来诸司人乱有询问，急于得知，擅行止约，不得殴击，理宜禁止。可自今后除亲从快行按表当询问，入厢入殿御前祗应许殴击讫量问事因，余人不得询问。如尚敢违戾及本司人漏泄，并依无故辄入通进司法断罪。仍令军头引见司觉察闻奏。」二十九年四月六日，诏：「车驾行幸，禁卫排立之后，尚有诸色人从等坐卧諠哗，往还不已，甚失恪恭之礼。可令有司立法断罪止绝。皇城司、禁卫所如辄(从)[纵]容犯者，不行收执，从杖一百科罪。」三十二年八月十七日，孝宗皇帝已即位，未改元。诏：「去年官吏扈从太上皇帝巡幸建康者，并已推恩，自今日以后，凡扈从无券历者，更不推恩。」以殿中侍御史张震言：「近因二府掾属申请，应扈从官吏不曾给券之人，令扈〔从〕官司保明刺报检正检详审度，出给付身。各随从官吏未有不给券者，今有此指挥，则不系随从之人例皆附会，货赂公行，展转相攀，源源不已。且当时视师，正为捍御大敌，后苑作人吏何缘从行 此一项推恩已至一百十三人，以类推之，必皆非实。若更不为之限，则迁延岁月，无有了时。」故有是诏。礼 宋会要辑稿 礼五二 巡幸 孝宗孝宗淳熙五年九月十二日，幸秘书省。十三日，孝宗幸秘书省，如绍兴十四年之仪。帝赋诗，群臣皆属和。十年七月四日，朝献景灵宫回，幸明庆(幸)[寺]烧香祈雨。十四年七月十四日，再幸。十一月十三日，幸龙山教场抽摘马军按阅回，幸玉津园。十六年十月二十八日，进早膳毕，车驾幸候潮门外大教场阅兵。孝宗干道二年二月四日，车驾幸玉津园射，次幸龙井。凡车驾行幸出郊，皇太子及管军、应从驾臣僚并戎服扈从，宰执已下免从驾。或宰臣及使相许从至某所，临时降旨。十一月二十四日，车驾幸候潮门外大教场，进蚤膳毕，次幸白石教场阅兵。四年正月二十七日，车驾幸景灵宫朝献毕，次幸天竺寺烧香，(次幸天竺寺)晚幸玉津园。

十月十六日，车驾幸茅滩抽摘诸军人马按教。六年十月三日，车驾幸大教场，蚤膳毕，次幸白石教场按教。八年正月二十八日，车驾诸景灵宫朝献毕，天竺寺烧香，次幸冷泉亭，(晓)[晚]幸玉津园。九年闰正月二十八日，车驾幸天竺寺烧香，次幸玉津园。礼 宋会要辑稿 礼五二 巡幸 光宗光宗【宋会要】绍熙二年四月八日，进早膳毕，车驾诣重华宫，恭请至尊寿皇圣帝、寿(城)[成]皇后同幸聚景园。四年三月二十六日如之。五年四月三日，进早膳毕，车驾幸玉津园，进晚膳。礼 宋会要辑稿 礼五二 巡幸 宁宗宁宗宁宗庆元年十月二十九曰，车驾幸候潮门外大教场阅兵。六年三月十六日，进早膳毕，车驾诣寿慈宫起居，恭请寿成惠慈皇太后同幸聚景园。嘉泰二年十二月二十日，幸大教场按阅诸军人马。三年正月二十八日，幸太学，祗谒先圣。先诣至圣文宣王殿行礼，次幸太学讲书毕，赐茶。次赴(照)[昭]烈武成王殿行礼，次幸武学赐茶。三月十六日，幸聚景园。开禧二年三月十八日，车驾诣寿慈宫起居，恭请太皇太后同幸聚景园。嘉定元年闰四月二十七日，车驾诣太一宫祈雨烧香，次诣明庆寺灵感观音前烧香。二十四日，御笔：「朕念常(赐)[旸]为沴，夕惕靡宁，虽已齐心致祷于宫中，外命群臣 走名祀，而精诚未至，雨泽尚愆。朕以二十七日亲诣太一宫及明庆寺烧香，仍令三省行下诸路监(寺)[司]守臣，各体朕意，虔(如)[加]祈求，务获通济。」八年四月六日，车驾诣景灵宫孟夏朝献。礼毕，又以祷雨诣太一宫及明庆寺。礼 宋会要辑稿 礼五三 册后宋会要辑稿 礼五三册后原批：「案册后宜在妃册皇太子册前。」【宋会要】太祖建隆元年八月十九日，制曰：「轩辕四星，爰着正妃之象正：原作「王」，据《宋大诏令集》卷一八改。；虞舜二女，诞彰内治之功。崇阴教而敦国风，体坤仪而修壸政，兹所以正人伦之大本也。琅琊夫人王氏代袭勋贤，心游图史，肃雍可以奉禋祀，勤俭可以率中闱，实锺开国之祥，允赖宜家之助。淑慧天赋，英徽日隆。既侔太姒之贤，宜正长秋之号。可立为皇后，所司择日备礼册命。」自后凡制书云册命者，多不行册礼。太宗雍熙元年十一月十七日，制曰：「姬周之盛，本自姜、任之烈；虞舜之圣，亦资皇、英之助。盖化行于内而阴教以孚，位正于中而人伦以叙。始于宫阃，迨于家邦。前典具存，敢忘循举 陇西李氏柔嘉维则，和顺积中，茂庆着于侯藩，盛烈传于勋阀。顷自作嫔帝室，毓德椒涂，象服垂风，关雎播美。服阿保之箴诫，知臣下之勤劳。固已绩茂公桑，道光彤管。

而造舟之礼，尚稽于徽命；袆翟之贵，未正于中宫。宜考旧章，焕兹缛礼。法轩星而践位，配皇帝以为尊。可立为皇后，有司择日备礼册命。」自后册命后妃，皆写告身，用遍地涂金花龙凤罗纸，以金涂标袋，有司进入。至道三年五月二十四日，制曰：「王者法星轩之文，正椒掖之号，所以协宣阴教，敦厚人伦。故妫汭美嫔虞之贤，涂山光翼夏之德，着之典训，刑于家邦。斯为大猷，朕所祗尚。秦国夫人郭氏生彼华胄，归于列藩，婉嫕有仪，柔嘉成性，寅恭罄奉上之德，慈仁符逮下之规。景命维新，纯熙载集，俾膺徽称，用则旧章。宜立为皇后，仍令所司备礼册命。」二十八日， 臣拜表称贺，又诣内东门奉笺贺皇后。真宗大中祥符五年十二月二十二日，中书门下上言，以中宫母仪万国，不可久虚位号，诏允所请。二十四日，制曰：「朕仰承嘉运，嗣守洪基，思厚人伦，聿崇王化。眷惟中壸，实有旧章，宜得淑贤，佐于懃毖。爰敷明命，诞告外庭。德妃刘氏毓萃高门，锺英甲族，载挺闲和之质，茂昭婉嫕之风。览图史之格言，早扬惠问；躬组紃之懿绩，实显令猷。自升冠于掖庭，颇贸更于岁月。肃雝之美，表率于六宫；敦睦之仁，协(合)和于九族。事遵彤管，兆协玉衣。邦教聿隆，嫔则攸着。长秋虚位，宰辅上言，援据古今，契予褒择。于戏!《诗》有《思齐》之咏，《易》垂厚载之文，福祉攸滋，邦家所赖。肃膺典册，其懋戒哉!可立为皇后，择日备礼册命此制自「长秋虚位」以下原脱，据《宋大诏令集》卷一八补。。」仁宗天圣二年十一月二十一日，制曰此句原无，据前后文例及《宋史》卷九《仁宗纪》补。：「古之有国家者，体乾坤之象，明教化之源，必正人伦，以齐天下。姜、任之佐周道，阴、焉之隆汉风，皆有茂规，垂于方册。朕猥以凉德，绍膺丕祚此制自此以上原脱，据《宋大诏令集》卷一八补。。允赖盈成之业，敢忘励翼之勤!皇太后慈念素深，诲辞斯至，历选门阀，为求良善。得人果协于圣心，班诏以开于列位。择兹吉旦，乃降命书。赠中书令郭崇孙女，将相之家，簪缨不绝，渐仁义于宗党，播柔芳于阃闱。遂生贤明，式耀勋绪。炳俔天之表，敻出常伦；谨佩玉之声，率由懿范。盖已动中图史，言成矩模。徽音蔼闻，慎简胥协。宜其升训九列，统齐六宫，秉椒极之旧章，陟轩星之正位。于戏!上承宗庙之重，下契臣民之则，夫惟匪懈，克广令猷。尽尔孝恭，事于文母。执饔膳以佐馂，端縰笄而承颜。守其静方，济以纯俭。使四海之内，九族之中，仰袆翟之礼容，识朝廷之妇顺，传芳永世，岂不盛欤!可立为皇后，仍令所司择日备礼册命。

」仁宗景佑元年九月十八日，制曰：「王者握符御宇，继体守文。保于万方，允资外辅；率乎六列，实藉中闱。是以涂山之兴，协禹功而弥远；有莘之娶，赞汤祚以滋昌。朕受命昊穹，居尊夷夏。念长秋之虚位，览上宰之敷言，且曰皇王之猷，必端天地之本。明《关雎》之风化，美《螽斯》之众多。欲正邦基，在求德阀。询于壸范，敦此人伦。诞告彤庭，庸彰懿烁。赠尚书令、冀王、配飨太祖庙庭曹彬孙女，生于鼎族，教自公宫。眷乃祖之孙谋，着元勋于庙祀。庆流令淑，望蔼高华。而性禀柔闲，体含仁厚，授图史以自览，节环佩而有容。宜登金屋之荣，用表玉衣之瑞。袆褕无阙，龟筮协从。于戏!立后之规，建国所系，上承宗鹢之重，内凭辅佐之勤。思进贤才，以昭阴教。修纮紞而隆礼隆：原作「降」，据《宋大诏令集》卷一八改。，执圭瓒而训恭，肃奉徽章，钦惟永命。可立为皇后。所陈嘉会，仍俟吉辰，所司择日备礼册命。」二十九日，诏太常礼院详定册皇后仪制以闻。礼院言：「皇后玉册如皇太子制度，用 玉五十简，匣随册之长短。宝用金，方一寸五分，高一寸，其文曰『皇后之宝』。盘螭纽，其绶并缘册宝法物即比附书制，匣、盝并朱漆，以金涂银装。又准令文，皇后服首饰花十二株，小花如大花之数，并两博鬓。袆衣，深青织成为之，文为翚翟之形，素织五色，十二等。青纱中单，黼领，罗縠褾▯，蔽膝，随常色，以緅领缘，用翟为章，二等。大带，随衣色，朱裹，纰其外，上以朱锦，下以绿锦，钮约青组。以青衣、革带、青革▯蔑、舄，舄加金饰。白玉双佩，黑组，双大绶。章、绶尺寸与乘辂同。」从之。十一月三日，行册礼。是日冬至，文武百官称贺，礼毕，复诣文德殿庭立班。内臣二员自内中承旨，降皇后册宝出垂拱殿，捧册宝官俱搢笏，率执事人以次捧兴。礼官、通事舍人导中书侍郎押册，中书令后从；门下侍郎押宝，侍中后从。由东上合门出，至文德殿庭权置。礼官、通事舍人引册宝使副就位，次引侍中于使前，西向称有制。典仪曰再拜，赞者承传，使副、应在位官皆再拜讫，宣曰：「赠尚书令、冀王曹彬孙女册为皇后，命公等持节展礼。」使副再拜，侍中还位，门下侍郎帅主节者诣使东北，主节者以节授门下侍郎，执节授册使，跪受，兴，付主节，幡随节立于使左。次引中书令、侍中诣册宝使东北，西面立，中书侍郎引册案立于中书令右，中书令取册授册宝使，册宝使跪受，兴，置于案。册文曰：「皇帝若曰：天地定位，阴阳相成。人道贯之，以纲大伦；后德配之，以熙内治。圣人有以端其本也，故造舟之迎言乎备；诗人有以美其化也，故《周南》之风着乎始。

粤朕冲昧，祗若丕构。深惟承荷之重，辅佐攸艰；用简纳贤明，协于人神之望。咨尔赠尚书令、冀王、配飨太祖庙庭曹彬孙女，惟乃祖克有武力武力：《宋大诏令集》卷一九作「武国各」，较胜。，勤劳王家，保勋不伐，飨厥终庆。教流后昆，熏然慈和，善祥凭积祥：原作「神」，据《宋大诏令集》卷一九改。，生此邦媛。其渐渍醇醲，发闻馨香，所从来远矣。起居闲习闲：原作「祖」，据《宋大诏令集》卷一九改。，不待姆师之训；风容矩度，自为宗党之宪。长秋旷位，阴教未序，咨求训范，统正六列。宗公鼎臣，诵言于朝，愿即嘉时，聿申典礼。朕以《春秋》之义，必娶大国；挚畴之家，乃称福耦。谋及泰筮，聘以谷圭，惟吉之从，有命既集。今遣使工部尚书、同平章事李迪，副使户部侍郎、参知政事王随，持节册命尔为皇后。钦哉!夫惟肃恭可以事上，夫惟谦裕可以接下，泰而能约则骄弗至，勋而慎思则悔弗萌。懋乃后德，修乃嫔职，奉承宗庙，仪刑家国，永绥无疆之祉，不其韪欤!」中书令与中书侍郎退复本班，门下侍郎引宝案于侍中之右，侍中跪取宝以授册宝使，跪受，兴，置于案。侍中(兴)[与]门下侍郎俱退复本班。典仪曰再拜，赞者承传，册宝使副、在位文武官皆再拜讫，礼官、通事舍人引使副押册宝，持节者前导，捧册宝官捧舁，援卫如式，以次出朝堂门，由右并龙门入大庆殿门，次由宣佑门至内东门，附内臣入进。内臣引内外命妇俱入就位如仪，内侍诣合请皇后服袆衣。册宝至内东门外位，使、副俱东向，内给事进南向位，礼官、通事舍人引使就内给事前(向)北向跪，称「册宝使李迪、副使王随奉制授皇后册宝」。俛伏，兴，退复位。内给事入诣受册宝殿合皇后前跪奏讫，俛伏，兴，退。内侍进诣使前，面西跪，受册宝以授内谒者监，使退复位。内谒者监、主当内臣持册宝入内东门，内侍从之，以次入诣殿庭。内侍赞引皇后降诣庭中，北向，内侍跪取册，次内侍跪取宝，兴，进立皇后右少前西向，内侍二员进立皇后左，少前东向。又内侍称有制，内侍赞皇后再拜。拜讫，内侍奉册进授皇后，皇后受以授内侍，内侍奉宝授皇后，皇后受以授内侍讫，内侍赞皇后再拜。拜讫，内侍前导皇后升座，南向，内臣引内外命妇称贺如仪。毕，内侍进诣皇后前跪，(奉)[奏]礼毕，内侍前导皇后降座还合，内外命妇班退。宰臣、文武百官诣东上合门拜表称贺。英宗嘉佑八年四月二十八日，英宗即位未改元。制曰：「天子之有后，如天之与地，惠养万物；如日之与月，临照四方。苟称号之弗崇，则臣民之安仰 京兆郡君高氏，生阀阅之后而不自矜大，处富贵之习而能安素约。

服在藩邸，宜于室家；肆朕缵成，嘉乃辅佐。惟长乐之奉养，左右不可不虔；惟六宫之表仪，晨夕不可不肃。爰正轩星之位，以为国风之倡。举是典册，告于治朝。于戏!邦教所基，人伦兹重。涂山启夏，

太任兴周，勤劳一时，焜耀万世。乃其总笄栉纚，日侍慈颜，衡紞纮綖，时承宗祀，庶几天下之俗，知我门中之私。可立为皇后。其合行册礼，令有司检详典故以闻。」治平二年九月十八日，命参知政事赵 撰册文并书。十二月十六日，郊祀礼毕，帝御文德殿，遣摄太尉、宰臣曾公亮公：原作「元」，据《宋史》卷二一一《宰辅表》二改。，摄司徒、枢密副使陈升之，持节册命皇后。册文曰：「皇帝若曰：惟坤仪承天以亭育万物，惟阴景配日以照临四方，惟后德佐王以化成天下，盖风乎远者必始于近，正其国者先齐其家。有(辛)[莘]翼商，涂山兴夏。舜以二女，茂昭厘降之文；周以大姒，聿称大明之咏。此有国之成宪，古今之常道也，可不慎焉!朕猥当洪业，获奉皇图，袭先帝之大基，承长乐之慈荫。粤求内助，率迪故常。咨尔高氏，惟乃祖休有丕烈，显于家邦，勋昭前人，庆浃后世。眷乃淑哲，雍和粹纯，贵而能去其骄，动而能约以礼。自嫔藩邸，肇正壸仪；肆朕缵服，辅予忧勤。矧慈寿徽音，方资善继；六宫懿范，宜有宗师。故 公卿士，佥绎旧典，遂加褕狄之饰，允正长秋之位。诞告有众，既吁外庭；式契元龟，协诹谷旦。今遣摄太尉、中书侍郎、兼户部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士曾公亮，摄司徒、枢密副使、尚书礼部侍郎陈升之，持节册命尔为皇后。夫《家人》正内，《易》所以显于象中；《关雎》进贤，《诗》所以为之风首。惟其懋乃德，迪厥善，畅肃雍之化，敦《螽斯》之义，尚播美于彤史，以光乎万世，岂不韪欤!」百官自文德殿移班合门拜表称贺，又上表笺贺皇太后、皇后于内东门。神宗治平四年二月六日，即位未改元。制曰：「王者制治当天，法阴阳而布风化；自家刑国，正夫妇以穆人伦。惟长秋之冠六宫，首六教而光万 。朕祗膺顾命，获荷丕基，秩容典以敦睦，稽礼经而必叙。安国夫人尚氏，德教柔顺，道义贤和，锺相阀以挺生，积善祥而袭庆。自居藩邸，辅佐朕躬，肃(行佩)[珩佩]以无哗，鉴图史而有毖。属缵承于宝祚，用进陟于坤仪。咨以佥谐，重于国体。于戏!晨昏养之文，思谨奉于两宫；粢盛祭之伦，必虔恭于七庙。着雍睦为嫔则，尚节俭为民彝，茂宣懿猷，助我善教。可立为皇后。其合行册礼，令有司检详典故以闻。」熙宁二年正月十四日，命参知政事王安石撰册文并书。四月二十六日，上御文德殿，遣摄太尉、枢密使吕公弼，摄司徒、参知政事唐介，持节册命皇后。册文曰：「皇帝若曰：自昔有天下，必择建厥配，以承宗庙，以御家邦。肆朕受命，奉循前烈，考慎典册，以祈协于神民。

咨尔向氏，懿柔淑恭，旧有显闻。肇功惟祖功：原作「初」，据《临川先生文集》卷四五、《宋大诏令集》卷一九改。，弼亮帝室，流德之泽，覃延后嗣，是产硕媛，比贤姜、任。越朕初载，来嫔藩邸，盥馈在中，率礼无违。以至嗣服嗣服：原脱，据《临川先生文集》卷四五、《宋大诏令集》卷一九补。，祗承内事，斋明夙夜，罔有旷失。宜崇位号，表正宫庭。今遣摄太尉、枢密使、检校太傅、行尚书刑部侍郎吕公弼，摄司徒、右谏议大夫、参知政事王安石，持节册命尔为皇后。夫惟兴王，厘厥士女，咸自内始，达于四海。朕克勤，人用弗怠；朕克俭，人用弗奢；朕克正，人用无敢侧颇僻。尔励相朕，乃济登兹。于戏!匪初惟艰，惟慎厥终，尔忱念兹，朕以永飨天禄，尔亦豫有无疆之福，岂不韪哉!」哲宗元符二年九月七日，皇太后手诏赐宰臣章惇曰：「朕以卿等上表请建中宫事禀于两宫，皆以为莫宜于贤妃刘氏，柔明懿淑，德冠后宫，诞育元良，为宗庙万世之庆。中宫将建，非斯人其谁可当 所宜备举典册，以正位号，恭依慈训，即班礼命。」八日，制曰：「朕获以菲质，绍承宝图。历观王化之兴，莫非内德之茂。惟时淑媛，祗事掖庭，生尔天材，立我国本。其涓谷旦，升冠长秋，章妇道于家人，焕母仪于天下。贤妃刘氏心容具善，德履参和。弓韣祠禖，蚤歆帝武之敏；簟筦考室，遂占熊梦之祥。诞降元良，来符亨会。属中宫之虚位，适宰府之有言，以七庙祭祀必有以共承，两宫奉养不可以无助。朕躬禀慈训，钦聆玉音，谓其有柔明之姿，懿淑之德，载育长嗣，垂庆万年，亮非斯人，谁可为后。宜举典册之备，以正位号之崇。播告治朝，是颁休命。于戏!虞舜之厘二女，帝喾之登四妃。冠德后宫，远则贵人选(逮)[建]于永平之岁；锺英甲族，近则德妃礼命于祥符之年。匪朕私恩，具咨故实。尚协修于阴教，其笃叙于壸彝。忧若《关雎》之进贤，仁如《樛木》之逮下，成《麟趾》之信厚，致《螽斯》之众多，燕及家邦，永绥福祚。可立为皇后，令所司备礼册命。」先是，将立后，内出皇太后手诏曰：「非此人其谁可当 」翰林学士蒋之奇载其语于白麻，故有「亮非斯人谁可为后」之语。其后皇太后临朝，以瑶华无辜被废，遣治元符立后之因，诏之奇进所奉手诏，验其字画，乃刘友端所书。之奇帘前奏曰：「当时降制用手诏语，皆得旨，不谓皇太后不知也。」皇太后谕曰：「当时实未(常)[尝]见，唯九月二日先(常)[帝]来殿中，云章惇等乞立中宫，议已定，欲初七日降制，自后文字皆不曾见。友端、郝随辈误先帝多矣。

」它日曾布问惇：「立元符手诏是刘友端书，外间有人进入文字，皇太后未尝见问，何也 」惇遽曰：「是惇进入。先帝云已得两宫旨，令撰此诏意。」于是二府以惇语奏，徽宗及皇太后曰：「惇罪诚不可贷，然不可暴扬者，正为先帝尔。」是时章惇专政，结内侍郝随以固权宠，刘友端助之。三人凶狡相济，故长乐手札惇撰定进入，友端矫制书之。宫禁事秘，人莫得而辨也。同日，命尚书左丞蔡卞撰册文并书。二十七日，上御文德殿，遣摄太尉、宰臣章惇，摄司徒、中书侍郎许将，持节册命皇后。册文曰：「皇帝若曰：古之明王，天立厥配，以赞助其行事，御于家邦。朕嗣有令绪，抚绥万方，若稽大猷，严所登建，以奉宗庙，非朕敢私，图惟其人，在帝所右。咨尔贤妃刘氏，懿柔淑哲，维德之行，自初叙御，率礼不越，震夙之庆，协于声诗。乃生元子，诞受帝祉，立我国本，垂休无疆。朕率吁庶言，恭承慈训，敷教在位，莫如尔贤，神人允谐，命尔予翼。其膺典册，正位宫庭。今遣摄太尉、金紫光禄大夫、守尚书左仆射、兼门下侍郎章惇，摄司徒、右光禄大夫、守中书侍郎许将，持节册命尔为皇后。夫王化之美，必自内始，浃于四海，凡厥攸行，罔不在初。尔为顺，故能上承两宫，化天下以妇道；尔惟明，故〔能〕迪朕夙夜无怠，以懋尔德，毗(于)[予]一人，永绥兆民「永」、「兆」二字原脱，据《宋大诏令集》卷一九补。。天其申命于我家，尔亦永膺多福，岂不韪欤!」礼毕， 臣诣东上合门拜表称贺，又贺皇太后、皇太妃、皇后于内东门。元符三年二月二十八日，徽宗即位未改元。制曰：「朕嗣守令绪，若稽前人。王假有家，所以始基邦教；天作之合，所以缵成治功。肆朕柬求柬：原作「作」，据《宋大诏令集》卷一九改。，惟古时宪。咨尔万方之有家，听予一人之告猷。顺国夫人王氏，徽柔懿和，温恭慈顺。胄自勋阀，嫔于王藩。夙夜在公，克明其德；朝夕匪懈，淑谨其身。兹入绍于基图，用申加于位号，以承九庙之祀，以刑四海之风。于戏!古先哲王，肇修人纪，厘厥士女，御于家邦。惟克艰则罔有后艰，惟克正则罔敢不正。尔励朕相，予惟汝嘉，朕其永孚于休，尔亦并受其福。可立为皇后，令有司择日备礼册命。」徽宗崇宁二年六月五日，上御文德殿，遣摄太尉、宰臣蔡京，摄司徒、中书侍郎赵挺之，持节册命皇后。册文曰：「皇帝若曰：昔之制后，缵王之事，以听天下之内治，其义配于乾坤。非有《关雎》之淑则不足以帅六宫，非有《樛木》之仁则不足以羞众善。王化之美，自其躬兴，播之声诗，后世承式。肆朕时若，以蕲协于前人。

咨尔王氏，徽柔静专，夙蹈彝训。惟乃显祖，服劳王家，庆锺令人，启大厥后。越朕初载，来嫔于藩，爰逮缵承，克资劢相朕。上帝眷佑，元子挺生，恪勤祗修，夙夜靡懈。膺受册典，神人允谐。今遣摄太尉、右光禄大夫、尚书左仆射、兼门下侍郎蔡京，摄司徒、中大夫、中书侍郎赵挺之，持节册命尔为皇后。惟先哲王，建用皇极，能使天下好于其家。尔克诚，其膺不僭；尔克和，其应不乖。尔尚辅予，惟以一德，无俾姜、任专美于周，则有宋惟时建无穷之基，尔亦与有无穷之闻，岂不韪欤!」大观四年十月二十一日，制曰：「天地定位，二气合而万物生；日月并明，四序时而百度正。朕祗膺先烈，嗣守丕图，顾修身而治家，将明内而齐外。稽《关雎》正始之义，考《思齐》嗣徽之音，用昭俨极之尊，爰求硕德之媛，扬于路寝，正厥坤仪。贵妃郑氏，婉淑柔明，谦恭靖密。辅予内治，顾已历年。怀《卷耳》之进贤，体《樛木》之逮下，警戒有相成之道，忧勤无私谒之心。鉴图史之训以持身，谨珩佩之节以率下。德高禁阃，位极元妃。属长秋之久虚，致大臣之屡请。远惟东汉，得永平选建之公；近则真皇，有祥符宣制之比。龟筮协吉，袆翟有光。既勤绩于壸中，更仪刑于天下。一人有庆，万世无疆。于戏!王假有家，化必资于阴教；天作之合，理非(侍)[待]于人为。灵承七庙之休，表倡六宫之治。惟久乃济，非初其难。用燕及于家邦，兹永绥于福禄。可立为皇后，仍令有司择日备礼册命。」十二月十八日，议礼局奉御笔：「据所奏皇后受册仪制，颇未详备。比览《开元礼》嘉礼，册命皇后，于皇后殿张幄位，设宫架乐，进重翟，诸位屯门列仗之类，其礼详尽。宜精加讨论，重别议定。」本局看详：临轩册使，皇帝御文德殿，服通天冠、绛纱袍， 臣并朝服，陈黄麾细仗，依古用宫架。册使出殿门，依近议不乘辂。权以穆清殿为受册殿。其日皇后服袆衣，其奉册宝授皇后，皆用内侍。受册讫，皇后上表谢皇帝，内外命妇立班称贺， 臣入殿贺皇帝，于内东门上笺贺皇后。其上礼仪注，乞依进马条令施行。其会 臣及皇后会外命妇仪注，并乞遵用《开元》、《开宝礼》开宝：原无「开」字，据《宋史》卷一一一《礼志》一四补。下文同。从之。又按《开元》、《开宝礼》，皇后受册及内外命妇班贺，皆于受册之殿陈宫架，用女工，升降行止并以乐节。乞定乐名，别撰乐章。及修皇后谒景灵宫仪注，诏付议礼局。政和元年正月二十五日，皇后上表乞免受册排黄麾仗及乘重翟车、陈小驾卤簿等。诏依所乞，其延福宫受册依已降指挥，朝谒景灵宫止依近例。

二月九日早一刻，开内门，文武百官、未升朝官由右掖门，宗室及诸司使副至殿直由东华门、左掖门，入赴朝堂内外幕次换朝服，未升朝官公服。赴殿庭立班。俟皇帝赴文德殿西合，皇后册宝降出，由东正合门至文德殿庭权(直)[置]。侍中奏中严外办，承旨索扇，皇帝服通天冠、绛纱袍以出，乐作。即御座，乐止。扇开，太尉、司徒入门，奏《正安》之乐，乐作，至位，乐止。在位官皆再拜。侍中宣制曰：「册贵妃郑氏为皇后，命公等持节展礼。」宣讫，太尉、司徒再拜，侍中退。门下侍郎以节授太尉讫，次中书令取册授太尉讫，兴，置于案，举案退。册文曰：「皇帝若曰：王者体象二仪，宪法两曜，登建正后，以临兆民，盖以端本人伦，始基王化。朕亲承丕绪，若稽前训，睠图硕德，以御邦家。咨尔贵妃郑氏，秉柔明之懿则，赋燕婉之令猷。袭庆儒宗，俔天异表。自居藩邸，蚤辅朕躬。感会云龙之期，浸膺褕翟之贵。寤寐思服而有进贤之志，夙夜匪懈而无私谒之心。深避外家之宠荣，每坚冲恳；屡被褒功之典策，推以惠畴。无珠玉美丽之矜，惟诗书理义之阅。行高往籍，德冠后庭。睠长秋之久虚，属大臣之屡请，朕考古以定命，卜龟而见祥。宜进正于中宫，俾专听于内治。今遣摄太尉某、摄司徒某，持节册命尔为皇后。夫上承九庙之禋洁，下隆六寝之表仪，位弥高则施愈光，德益新则望愈理。涂山启夏，太任兴周，流芳六经，垂誉万世。尔其益圣素蕴，追配前人，朕永享无穷之休，尔亦有无穷之闻，岂不韪欤!」太尉、中书令、中书侍郎复本班，侍中取宝以授司徒讫，兴，置于案，兴案退。司徒、待中、门下侍郎复本班，在位官皆再拜，太尉押册，司徒押宝，出文德殿门。礼仪使奏礼毕，皇帝降坐，承旨索扇，乐作。入东房，乐止。所司承旨放仗，在位官皆再拜讫，退归幕次。俟太尉、司徒诣文德殿庭复命讫，文武百僚常服赴东上合门拜表贺皇帝，内东门司进笺贺皇太后。钦宗宣和七年钦宗即位未改元。》之德，抚列媵以咸均。实生 十二月二十五日，制曰：「进贤而王化基，道允资于淑女；正家而天下定，议盖总于严君。朕蚤践储闱，肇临宸极。仰遵圣训，当茂建于长秋；俯重人伦，肆诞扬于异数。载涓良日，敷告具僚。皇太子妃朱氏性禀贤明，心存婉嫕。毓于庆阀，素隆邦媛之风；嫔我震维，夙悟阴仪之政。居每观于图史，动常谨于佩环。节俭《葛覃》之功，服澣袍而无厌；和平《芣(申)[甲]观之孙，弥荷中宫之睠。爰当履阼，方赖协心。朕欲黛耜劝耕，尔则供后熟之种；朕欲紫(壈)[坛]蒇事，尔则备亲蚕之衣。

可以远过于二《南》，可以丕宣于四教。是用褒其兰驭，登以椒涂，焕缛礼于金根，蔼令名于王度。制皆考古，恩匪 私。于戏!妫水兴虞，遂致五典克从之 ；涂山翊夏，终成九功惟叙之歌。勉继徽音，益光懿范。可立为皇后，其合行册礼，令有司检详典故以闻。」【宋续会要】此下原有标目「后礼」。按以下仍为册后之礼，非别是一门，今删。

淳熙十六年二月二日，诏：「恭奉至尊寿皇圣帝圣旨，皇太子妃李氏册为皇后。」十一日，制曰：「缵女于莘，三代必资于内助；自家刑国，二《南》寔首于正风。朕嗣守宗祧，始基王化。恭禀圣皇之命，仪图妇德之良。粤在初潜，得君子好逑之配；逮兹践祚，建长秋俪极之尊。爰择刚辰，诞扬涣号。妃李氏柔嘉而庄栗，仁俭而静专。箴规不待于姆师，言动率循于法度。表应俔天之异，蔼着令猷；庆锺指李之祥，亶为名阀。有来懿范，作合朕躬。吉占 于和鸣，盛礼光于厘降。曩开恭邸，已疏定国之封；洎正储闱，遂锡元妃之册。就馆早临于甲观，抱孙久副于慈怀。每娱侍于亲庭，实佐予于子职。忧勤在念，警戒相成。朕有惭文命之贤，揖逊钦承于尧舜；尔能法思齐之行，音徽嗣鬯于姜任。祗奉国章，俾仪坤极。于戏!予治外而后治内，所以明人伦；予亲耕而后亲蚕，所以风天下。予欲奉三宫之孝养，尔则助调于旨甘；予欲严九庙之蒸尝，尔宜躬视于涤濯。协宣阴教，训迪阃彝，益昭不显之光，长保无疆之禄。可立为皇后，令所司择日备礼册命。」九月二十一日，诏书撰册文并篆宝文，差同知枢密院事葛邲。十一月四日，诏李氏立为皇后，册宝日分用正月十九日。十二月四日，礼部、太常寺言：「依仪，皇帝御文德殿发册宝，皇后受册宝于穆清殿，乞令都大主管官相视殿分，权作穆清殿受册宝行礼。」诏以后殿权为穆清殿。十五日，礼部、太常寺言：「皇后受册，合差内给事、内谒者监并读册举册宝及(夫)主当内侍等官，乞依礼例，令太常寺具窠目报内东门司取旨差。尚宫、司赞、典赞等，并系宫人至日赞引行礼，乞依礼例差内侍官三员，取太常寺受册仪范于禁中教习。」从之。同日，又言：「依仪，皇帝御文德殿发册，其日尚辇陈大辇于西阶下，东向，乞依例权不陈设。」从之。二十一日，诏奉册宝使差右丞相留正，奉册宝副使知枢密院事王蔺，奉册取册授奉册宝使并后从册同知枢密院事葛邲，奉宝取宝授奉册宝副使并后从宝户部尚书叶翥。二十六日，诏册命皇后，临轩发册宝：礼仪使前导，权吏部尚书郑侨；奏中严外办，权兵部尚书、兼知临安府张杓；御前奏中严外办，吏部侍郎余端礼；奏解严，礼部侍郎李巘；御前奏解严，给事中胡晋臣；承旨宣制，中书舍人罗点；奉节，右谏议大夫何澹；举册官，权吏部侍郎陈骙、权户部侍郎赵彦逾；举宝官，权吏部侍郎吴博古、殿中侍御史范处义；太常卿押乐，右正言黄抡；太常博士引奉册宝使，监察御史计衡；引奉册宝副使，监察御史林大中；引礼仪使，太常少卿丘 ；协律郎举麾诣文德殿下，太常丞林湜；诣穆清殿门外，太常博士兼实录院检讨官汪逵。

二十七日，诏皇后受册外符宝郎二员，仓部郎中赵伯达、太常寺主簿徐柟。绍熙元年正月十四日，礼部、太常寺言：「皇后受册，依礼例，宰执率文武百僚诣文德殿，次诣重华宫拜表笺称贺。乞令礼部修撰，俟拜表笺讫，令本殿官进入。」从之。同日，又言：「正月十九日发中宫册宝，欲前三日赴文德殿庭并穆清殿门外习仪，其日礼部册宝下并用介(绩)[帻]绯衫。」从之。同日，又言：「依《五礼新仪》，皇后受册毕，择日乘重翟车，有司陈小驾卤簿、仪仗朝谒景灵宫。所有今来皇后受册毕，欲乞先诣钦先孝思殿祖宗神御前行烧香之礼讫，次诣慈福宫朝谢寿圣皇太后，次诣重华宫朝谢至尊寿皇圣帝、寿成皇后。其朝谒景灵宫，缘重翟车等未备，今欲乞止用肩舆、龙檐子。」从之。十九日，上御文德殿，遣右丞相留正、知枢密院事兼参知政事王蔺持节册命皇后。册文曰：「皇帝若曰：天地合德，所以成阴阳之和；君后齐体，所以听内外之治。朕以菲质，膺寿皇付托之重，嗣有令绪，永惟伉俪之懿，稽经诹律，亦惟其礼之称而已。肆承慈训，俾进位于长秋，神人允谐，朕躬敢弗祗若!咨尔妃李氏，慈明正淑，备有嘉德，梦月之祥，俔天之表。生于勋阀，早昭惠问。越自初载，来嫔藩邸。克相朕躬，以御于家邦，日宣令猷，警戒不怠。自家刑国，诚可以正坤极而母仪天下矣。今询考卜筮，显设容物，遣使正议大夫、右丞相、清源郡开国公、食邑四千五百户、食实封一千二百户留正，副使太中大夫、知枢密院事、兼参知政事、庐江郡开国侯、食邑一千二百户、食实封三百户王蔺，持节册命尔为皇后。于戏!三代多内德之助，二《南》为王化之基。洪惟我家，代有壸则，姜、任并美，千载一时，嗣厥徽音，惟后时克。予欲奉两宫之养，后则视饔膳以致乎顺；予欲严太室之享，后则助蒸尝以致乎钦。无险诐私谒则可以辅佐君子，能恭俭节用则可以化成妇道。佑我鸿图，光于彤管。朕承休无斁，后亦并受其福，岂不韪欤!」宝以「皇后之宝」为文。绍熙五年七月六日，诏：「恭奉太皇太后圣旨，皇子嘉王已即皇帝位，夫人韩氏册为皇后。」八月十四日，制曰：「王者体元以居正，方临中夏之朝；君子治国先齐家，爰举长秋之礼。乃眷菲凉之质，仰承熙洽之期。尊尊亲亲，既隆于孝理；夫夫妇妇，式懋于人伦。播告大廷，用孚 听。崇国夫人韩氏柔和而端敏，肃靖而宽容。居惟图史之遵，动中佩环之节。顷奉重闱之命，肆求名阀之良，作合潜藩，克彰懿范。辅佐于内，形朝夕至勤之思；警戒不忘，有夙夜相成之道。惟尔祖一德格天之业，为我家两朝定策之勋。

安社稷而勒功于鼎彝，仍父子而配食于宗庙，丕积庆羡，笃生令姿。兹予入绍于基图，俾尔申加于位号，以应隆慈之旨，以明正始之风。于戏!《书》称尧、舜、禹之传，朕实艰于负荷；《诗》美姜、任、姒之圣，后惟谨于仪刑。服澣濯以躬俭，则可以教行于宫中；执饔膳以佐馂，则以化成于天下。助修治道，益显家声。可立为皇后，令所司择日备礼册命。」庆元二年五月二十四日，礼部、太常寺言：「皇帝御文德殿发册，其日尚辇陈大辇于西阶下，向东，乞依例权不陈设。」从之。七月十二日，诏书撰册文并篆宝文，差签书枢密院事叶翥。八月十五日，礼部、太常寺言：「依仪，皇帝御文德殿发册宝，皇后受册宝于穆清殿，乞令都大主管官相视殿分，权作穆清殿受册宝行礼。」诏以后殿权为穆清殿。二十七日，诏：奉册宝使，太(常)[傅]、左丞相京镗；奉册宝副使，太保、枢密院事郑侨；中书令奉册取册授奉册宝使并后从册，参知政事谢深甫；侍中奉宝取宝授奉册宝副使并后从宝，参知政事何澹；礼仪使前导，签书枢密院事叶翥。九月十二日，礼部、太常寺言：「依《五礼新仪》，皇后受册，择日乘重翟车，有司陈小驾卤簿仪仗朝谒景灵宫。今来皇后受册毕，欲乞先诣钦先孝思殿祖宗神御前行烧香之礼讫，次诣慈福宫朝谢寿圣隆慈备福光佑太皇太后，次诣寿慈宫朝谢寿成惠慈皇太后，次诣寿康宫朝谢圣安寿仁太上皇帝、寿仁太上皇后。其朝谒景灵宫，缘重翟车未备，今乞止用肩舆、龙檐子。」从之。十三日，礼部、太常寺言：「十月六日皇后受册毕，宰执率文武百僚诣文德殿拜表贺皇帝，次移班稍东拜笺贺皇后，次诣寿康宫殿下拜表贺圣安寿仁太上皇帝，次移班稍南拜笺贺寿仁太上皇后，次诣慈福宫殿下拜笺贺寿圣隆慈备福光佑太皇太后，次移班稍东拜笺贺寿成惠慈皇太后。其表笺乞令礼部修撰，所有慈福宫、寿慈宫、寿康宫笺表，俟拜笺表讫，系本殿官进入。」从之。同日，诏皇后受册外符宝郎二员，吏部郎中张釜、太常丞张震。同日，礼部太常寺言：「发中宫册宝前三日，赴文德殿庭并穆清殿门外习仪，其日礼部册宝下并用介帻绯衣。」从之。十九日，礼部、太常寺言：「皇后受册，合差内给事、内谒者监并读册举册宝及主管内侍等官，乞依礼例令太常寺具窠目报内东门司取旨差。内所差尚宫、司赞、典赞等，并系宫人至日赞引行礼，乞依礼例差内侍官三员，取太常寺受册仪范于禁中教习。」从之。二十一日，诏册命皇后，临轩发册宝：中严外办，翰林院学士傅伯寿。御前奏中严外办，权吏部尚书许及之。奏解严，中书舍人谢源明。

御前奏解严，谏议大夫刘德秀。承旨宣制，起居郎兼刑部侍郎张孝伯。参知政事奉节，起居舍人胡(弦)[纮]。举册官，太府少卿兼知临安府王溉、殿中侍御史姚愈。举宝官，监察御史张伯垓、金部郎中赵师炳。太常卿押乐，秘书郎兼都管郎官费士寅。太常博士引奉册宝使，太常寺主簿张经。引奉册宝使，太府寺主簿商飞卿。引礼仪使，秘书郎陈宗召。协律郎举麾诣文德殿下，秘书丞曾(焕)[ ]。诣穆清殿门外，秘书省校书郎陈岘。九月二十八日，诏将来皇后受册宝毕日，命妇并免入贺。十月六日，上御文德殿，遣右丞相京镗、知枢密院事郑侨持节册命皇后。册文曰：「皇帝若曰：干元之大，必有坤元以合其德；外治之听，必有内治以辅其成。朕祗奉燕诒，绍休丕绪。载考古昔，王化有基，《关雎》首于《周南》，《家人》繇于羲《易》，盖所以明君后齐体，宜崇伉俪，以配宸极之尊。是用遵隆慈之旨，彰作合之祥，正位长秋，其曷敢后 咨尔夫人韩氏，淑哲自天，静专居体，动中礼法，丕勤姆师。堂堂忠献，实惟尔之旧门，定策两朝，勋在王室，浚源流光，以大厥后。宜其曾沙启庆，俔天有子，来嫔藩邸，维德之行。底予践祚，亦既登建，分任阴教，佐理初元。发令门而新彤管之辉，进群御而有金环之喜。适符亨会，稽彝典，举褥仪，恭上三宫之徽号，后乃母临万国，夙有禀命，容物显设，亶维其时。今遣使摄太傅、右丞相京镗，副使摄太保、知枢密事郑侨，持节册命尔为皇后。于戏!念之哉，有周之兴，任、姒并美。曰任思媚，能慕太姜之所行；曰姒嗣徽，能缵太任之女事。诗雅称述，克继是先。后执妇道，内则事姑，又有二大姆在上，躬行揭则得于亲承。惟肃敬宗庙，乃助予致孝享也；惟钦奉重闱，乃助予严至养也。予欲崇俭，宜安服于练缯；予欲省耕，宜率职于茧馆。言不踰阃则无私谒之心，仁以逮下则有和平之乐。并此众善，彰厥有常。仰协今日，同而无愧，毗予一人，共承天命，锡羡开统，则百斯男。我国家无疆惟休，后亦受福千万年有永，岂不韪欤!」嘉泰二年十二月十四日，制曰：「天下系一人之本，治必始于齐家；王者形四方之风，化允资于后德。朕方务辑宁于万 ，孰其专听于六宫 眷中壸之久虚，属重闱之有命，升贤妃掖，作俪宸居。爰即路朝，诞扬显册。贵妃杨氏温和而婉淑，聪睿而敏明。窈窕好逑，声播睢河之远；恭俭节用，志存葛谷之延。系遥缀于赤泉，选亟充于紫禁。动皆合度，无烦女史之规；巧出自然，不待天孙之乞。惟时尧母，念我文孙，美其冠于后庭，使之见于丙殿。进止仰风容之盛，勤劳殚朝夕之思。

象既炳于次星，华遂参于褕狄。秉心弥恪，处贵益谦。图籍陈前，览古今而洞鉴；珩璜在佩，谐韶濩以锵鸣。占合寿房，异符俔表。朕追怀良佐，孰绍芳猷，顾尝居坐论以首陪，必能追行事而踵及。众虽共属，事靡敢专。兹奉寿慈之训言，俾正长秋之位号。爰差谷旦，进处椒房。夫合坤元者惟柔正之攸行，而在中馈者由巽顺而无遂。予欲严清庙之祀，尔其躬织紞而奉齐▯皿；予欲承长乐之颜，尔必勤侍膳而佐(骏)[馂]。抚育则宜劳瘁之过，荐达则当宠 之增。用开百世本支之祥，以慰兆民父母之望。于戏!遵永平之(事故)[故事]，已先令德之登；嗣大姒之徽音，勉企思齐之圣。内翊宣于阴教，俯笃棐于民彝。惟能明章妇顺之成，斯保绥将福履之固。可立为皇后，令所司择日备礼册命。」十九日，礼部、太常寺言：「依仪，皇帝诣文德殿发册宝，皇后受册宝于穆清殿，乞令都大主管官相视殿分，权作穆清殿受册宝行礼。」诏以后殿权为穆清殿。二十七日，又言：「依《五礼新仪》，皇后受册，择日乘重翟车，有司陈小驾卤簿仪仗朝谒景灵宫。今来皇后受册毕，乞先诣钦先孝思殿祖宗神御前行烧香礼讫，次诣寿慈宫朝谢寿成惠圣慈佑太皇太后。其朝谒景灵宫，缘重翟车等未备，乞止用肩舆、龙檐子。」从之。三十日，又言：「将来皇后受册毕，宰执率文武百僚诣文德殿拜表贺皇帝，次移班稍东拜笺贺皇后，次诣寿慈宫殿下拜笺贺寿成惠圣慈佑太皇太后，其表笺乞令礼部修撰。所有寿慈宫、文德殿笺表，俟拜笺表讫，系本殿官进入。」从之。同日，又言；「皇后受册，合差内给事、内谒者监并读册宝及主管内侍等官，乞依礼例令太常寺具窠目报内东门司取旨差。所差尚宫、司赞、典赞等，并系宫人至时赞引行礼，依礼例差内侍官三员，取太常寺受册仪范于禁中教习。」从之。同日，又言：「发中宫册宝前三日，赴文德殿庭并穆清殿门外习仪。其日册宝下，并用介帻绯衫。」从之。闰十二月二十九日，诏命皇后临轩发册宝：中(殿)[严]外办，中书舍人颜棫。御前奏中严外办，权吏部侍郎曾 。奏解严，权工部侍郎兼国子祭酒李寅仲。御前解严，中书舍人王客。承旨宣制，权礼部侍郎兼中书舍人林采。参知政事奉节，权户部侍郎王(▯▯( ▯肃))[▯▯违]。举册官，殿中侍御史张泽、左司谏宇文绍节。举宝官，监察御史李景和、监察御史林行可。太常卿押乐，太常少卿薛绍。太常博士引奉册宝使，将作少监兼权尚右郎官陈景思。引奉册宝副使，军器少监兼知临安府李澄。引礼仪使，礼部郎官陈岘。协律郎举麾诣文德殿下，太常博士钱易直。

诣穆清殿门外。太常寺主簿叶时。三年正月十一日，诏撰册文知枢密院事陈自强，书册文参知政事许及之，篆宝文参知政事张岩。二十五日，诏奉册宝使，太傅、知枢密院事陈自强；奉册宝副使，太保、参知政事许及之；中书令奉册取册授奉册宝使并后从册，同知枢密院事袁说友；侍中奉宝取宝授奉册宝副使并后从宝，权吏部尚书兼给事中费士寅；礼仪使前导，吏部侍郎张伯垓。二月六日，上御文德殿，遣知枢密院事陈自强、参知政事许及之，持节册命皇后。册文曰：「皇帝若曰：正二《南》而始化基，《诗》所以咏后妃之德；立六宫而听内治，《礼》所以章家国之和。朕缵绍帝图，修明邦典。椒壸虚位，历日弥长，睠我哲媛，当冠妃掖。太母有命，庸建尔于长秋；神人协龢，朕其敢不祗若!咨尔贵妃杨氏，敏齐端靖，淑誉日章。维昔河洛之间，受姓显著，绵绵系绪，席庆延光，懿德天成，动合绳矩。自其名参宫秩，益播管彤；见于长乐，进止有度。逮登配次星之象，亦既宣内则之勤。日者展礼东朝，扬徽镂玉，荣怀之祉，衍于我家，是用虔禀慈音，趣正位号。螭玺采绶，翚衣翟车，诹合彝章，昭陈容物，于以承天禄而表坤极也。遣使宣奉大夫、知枢密院事、清源郡开国公、食邑三千八百户、食实封一千四百户陈自强，副使宣奉大夫、参知政事、同提举编修敕令、永嘉郡开国公、食邑三千九百户、食实封一千二百户许及之，持节册命尔为皇后。于戏，念之哉!朕惟中兴以来，三圣授受，母仪俪极，家法相传，虽尧妃舜嫔，涂山配禹，不是过也。缵美嗣徽，惟后时克。予欲享九庙，后共玉齑，崇吉蠲也；予欲事重闱，后备珍养，奉怡愉也。茧馆亲蚕，相予耕藉，示崇本也；练常绢饰，赞予卑服，昭尚俭也。使私诐之谒不行，而和平之美可辑，则予一人以怿，后亦永有无疆之休，不其韪欤!」临轩发册仪注，并如庆元二年十月册皇后之制。皇后受册仪注，并如庆元二年十月册皇后之制。皇后表谢、皇后受内外命妇贺、皇后会外命妇仪注，并如庆元二年十月册皇后之制。皇后还宫，礼毕，宰执率文武百僚诣文德殿拜表贺皇帝，次移班稍东拜笺贺皇后，次诣寿慈宫拜笺贺寿成惠圣慈佑太皇太后。礼 宋会要辑稿 礼五三 册命皇太子妃册命皇太子妃【宋会要】

册命皇太子妃。徽宗政和五年三月二十九日，御笔：「朕嗣有令绪，惟怀永图，御于家邦，预建太子。若古之训，扬于大廷，以荐君臣父子大伦之恩，以立宗庙社稷万世之本。无疆之恤，申命于休。年既冠于阼阶，礼及时而有室，必立之配，以宜其家。可令有司选皇太子妃，仍讨论典礼以闻。」六年五月九日，命翰林学士承旨王黼书撰册文，礼部尚书白时中书篆印文。后王黼丁父忧，改命翰林学士刘嗣明书撰。六月十三日，制曰：「朕祗承天序，懋建储闱。既假有家，式厚人伦之本；用求厥配，助成王化之基。眷乃懿亲，惟时淑女，诞扬显命，敦告群工。少傅、恩平郡王朱伯材女孺人朱氏，毓德粹温，秉心渊静。以祗以顺，夙资天性之良；有言有容，允蹈公官之教。家风素绍，祖泽覃延。庆在后人，誉闻当世。出自钦成之裔，来嫔上嗣之贤。朕临御治朝，讲明盛礼，缙绅在列，金石充庭，爰亲饰于迩臣，肆丕成于庆事。蓍龟既吉，荐鴈甫期，宜侈闳休，以昭异数。灿然仪服之盛，申以册书之荣。国典有期，师言雅穆。于戏!合二姓之好，是谓政先；形四方之风，率繇近始。尚迪柔嘉之则，往思盥馈之恭。克称(龙)[宠]庥，永膺燕誉。可特选充皇太子妃，仍令所司备礼册命。」十七日，发册。册文阙。以下《续国朝会要》。《国朝中兴会要》无此门。孝宗干道元年九月八日，制曰：「建元良而正万国，有严天序之承；明内则以风四方，斯迪人伦之厚。乃睠储闱之贵，允资妃阃之贤。宜懋举于典章，用申崇于位号。广国夫人钱氏，气锺和粹，性禀靓渊。生忠孝之家，袭将相侯王之庆；遵图书之戒，备言容功德之命。擢秀外 ，作嫔上嗣。服饰盛笄珈之美，起居循珩瑀之音。兹予肇启于青宫，惟尔增华于彤管。画堂甲观，既升鹤禁之华；绮绂金龟，爰焕龙光之渥。诏布纶言之宠，载加册命之优。以笃邦彝，且章妇顺。于戏!受祉而施于子，方隆监抚之权；治〔国〕在齐其家，尤赖肃雍之化。祗承徽数，益茂芳猷。可立为皇太子妃，令所司择日备礼册命。」辞不受册。七年三月二日，制曰：「门下：御家邦而为治，既茂于储闱；助匕鬯以宁亲，盖有资于内捆。眷时淑媛，夙蓍妇功，方开二极之祥，宜进元妃之贵。肆颁显命，用播芳猷。定国夫人李氏，柔正而和，静专以肃。望高阀阅，参联四姓之华；行饰箴规，久蹈二《南》之教。惠问蔼称于冠族，盛年作合于嗣贤。固非衣绛缘以徼内殿之观，实乃正结褵以谐中馈之礼。德容兰郁，久疏定国之封；福禄(州)[川]增，爰启春宫之庆。顾元良之克立，斯伉俪之兼崇。副珈昭象服之宜，懿范应前(前)星之焕。寔章明于嫔则，益敬戒于尔仪。庸笃恩徽，聿隆风化。于戏!佩珩璜而中节，蚤膺君子之逑；事笄总以承颜，亶示人伦之正。其祗家训，以对宠光。可立为皇太子妃，令所司择日备礼册命。」辞不受册。礼 宋会要辑稿 礼五三 亲王娶亲王娶【宋会要】

宋朝亲王娶，初赐女家银万两以修房从。敲门用羊、二十口。酒、二十瓶。红绢，四十匹。下定用羊、二十口。酒、三十瓶。红绢、六十匹。腊面茶、五十斤。缚子茶、五十斤。果、六盘。花、六罩。花粉、十二奁。眠羊卧鹿花饼、千枚。头▯红绫绢、三十匹。涂金银胜、二十合。罗画胜、百合。小色金银钱、三十千。金钗钏、四双十两。金缠、一副十两。真珠琥珀璎珞、二项。真珠翠毛玉钗朵、二副。销金生色衣、各一袭。涂金银合、二，各百两。锦绮绫罗。共三百匹。其日女家献象牙笏、一。玉带、一，涂金，银匣盛。泥金缀珠衣、一袭七事。真珠翠毛花、十枝，戴花金钗胜副之。涂金银鞍辔马、一，银缨及绒毛座褥副之。紫丝席帽、一，紫罗金袋副之。乌皮桦、一。涂金银合、一。银钱。千文。纳财用函书、一通。玄纁罗、五匹。绫、十匹。押函马、二匹。羊、五十口。酒、五十瓶。红绢、百匹。花粉、十奁。果、十盘。花、六罩。涂金银胜、二十合。罗画胜、二百合。销金生色绣衣、共十袭。真珠翠毛玉钗朵、三副。黄金器、百两。银器、千两。衣着、千匹。钱、五百千。锦绮罗绫、二百匹。生白绫绢。六百匹。房从则真珠、翠毛、水精玉、琥珀、璎珞、珑璁、耳环、面花、钗梳、冠朵、共百二十七事。金钗钏缠妆具、共百五十三两。涂金银器鞍辔等、五十两。缀珠销金贴金戭金生色绣衣、二十袭，又散衣百八十，鞋革▯蔑二百緉，手巾百三十，裙簟十八。画胜、十五合。绯罗绣画、银泥帐幔、图鄣、仰额、壁柱、箱笼、 衣、照帊、粉夹、共二百三十四。五色蜡烛、百枚。锦绣被、十五。毡褥帘席、百四十五。卓倚什物、百八十三。镇柜钱银绢、各一百。马。四匹，鞍辔副之。又从人金钗五枝，银饰妆具二百五十两，衣三袭，散衣二百三十，帐幔毡褥子十二。亲迎日，命亲王夫人一人往迎，赐涂金银装檐子，银一千两。檐子官、十三人。小殿侍，二人。又给行鄣、二。坐鄣、二。方圆扇、四。引帐花、十。烛笼、十。钗插童子。八人骑，分左右前导。及成礼之翌日，宰臣、亲王、使相、节度使以上各进马或银称贺。女家兄弟亦或各献马称贺。礼 宋会要辑稿 礼五四 改元诏宋会要辑稿 礼五四改元诏【宋会要】太祖建隆元年正月五日，诏曰：「五运推移，上帝于焉眷命；三灵改卜，王者所以膺图。朕早练龙韬，常提虎旅。当周邦末造，从二帝以征行；洎乔岳缠哀，翊嗣君而纂位。罄一心而事帝，谅四海以皆闻。一昨北虏侵疆，边民受弊，朕长驱禁旅，克日平戎。六师纔发于近郊，万众喧哗而莫遏。拥回京阙，推戴眇躬。

幼主以历数有归，寻行禅让。兆庶不可以无主，万几不可以暂停，勉徇 心，已登大宝。宜改显德七年为建隆元年，改国号为大宋。」四年十一月十六日，诏曰：「朕自三灵眷命，五让兴邦，躬亲罔惮于万几，德教将加于四海。岁时屡稔，华夏大同。盖上穹垂佑于皇家，非凉德自隆于昌运。繇是率百王之旧制，遵千古之宪章，坠典必修，无文咸秩。洁牺 而谒清庙，被大裘而郊上天。明德既馨，神心有答。乃回金辂，载御应门。律且协于黄锺，日正临于甲子。顺三元之更始，庶万汇之咸亨。宜覃旷荡之恩，用慰黎元之望。可改建隆四年为干德元年。」干德六年十一月二十四日，诏曰：「国家受天景福，率土咸宾，声明洞照于万方，德教咸加于四海。风雨顺而岁稔，干戈戢而刑清。荷上帝之垂休，致中原之大定。仰答自天之佑，恭陈告谢之仪。具物荐诚，神心昭格，霏烟呈瑞，嘉气降祥。宜与寰区，同兹胥悦。尽日月照临之内，罔间幽遐；极车书混同之邦，咸均雨露。庶成端拱，永洽提封。宜改干德六年为开宝元年。【宋会要】开宝九年十二月二十二日，太宗已即位。诏曰：「朕猥以眇躬，嗣守洪业，托于人上，奄宅域中。常念王业之艰难，勉副兆民之推戴。神器大宝，既负荷以维艰；薄冰深渊，实临履而增惕。自躬亲庶政，励翼小心，晦朔仅同，中外胥悦。盖(宗祖)[祖宗]之垂贶，非寡昧之克(戡)[堪]。今者方国会朝，无防风之后至；公卿在列，见考文之益恭。及物之泽未孚，戴予之心斯切。改元发号，宜表于自新；肆赦眚灾，聿彰于大赉。可大赦天下，改开宝九年为太平兴国元年。太宗太平兴国九年十一月二十一日，诏曰：「惟皇抚运，建洪业于中区；惟辟奉天，表至诚于大报。朕自祗膺眷命，嗣守丕基，夕惕晨兴，宵衣旰食，九年于此，罔敢怠荒。而丰岁屡臻，五兵不试，符瑞昭应，书轨大同。顾惟冲人，何能致此，盖昊穹之所降鉴，宗社之所储休。所以躬事禋燔，告谢天地。文物以之大备，声明于是孔昭，六变升闻，百神降假。纯嘏之锡，岂独在予，思与万邦，同兹大庆。宜改纪元之号，仍均作解之恩。可大赦天下，改太平兴国九年为雍熙元年。」雍熙五年正月十七日，诏曰：「王者握图御极，膺骏命于上穹；务穑劝农，庇蒸民于率土。朕嗣临大宝，十有三年，每思勤俭之风，用洽雍熙之化。民惟邦本，虽无怠于辑宁；食乃民天，宜务敦于教导。是用举累朝之坠典，籍千亩于近郊。载陟青坛，躬展接神之礼；三推黛耜，式隆敦本之风。岂惟备郊庙之粢盛，抑亦励蒸黎之播殖。万国骏奔而述职，千官星拱以在廷。望宫阙城社之尊，睹声明文物之盛。

岂惟寡昧独荷于洪休，思与华夷同均于大庆。宜革纪年之号，仍覃作解之恩。可大赦天下，改雍熙五年为端拱元年。」端拱三年正月一日，诏曰：「朕司牧黎元，对越穹壤，小心祗栗，明发不遑，思以答上帝之眷怀，跻 生于仁寿。而疆埸甫定，京坻屡登，闾阎臻乎小康，金革至于不用。去秋以骄阳孔炽，膏泽愆期，分命近臣，并走 望。彻县减膳，损抑斯甚；阽原挤壑，祗畏弥深。至诚上通，灵应如响。云始肤寸，已彰救旱之应；雪复盈尺，益表丰年之祥。顾惟眇躬，奉顺天意，宜革纪元之号，用覃肆眚之恩。可大赦天下，改端拱三年为淳化元年。」淳化六年正月一日，诏曰：「朕以眇躬，缵承丕构，托于兆民之上，二十载于兹矣。夙兴夜寐，罔敢遑宁，未尝发一念不在于黎元，举一事不先于政教。庶修人纪，用答天工。近岁已来，荐逢灾厉，蜀(士)[土]暴兴于狂孽，齐民颇匮于仓箱。予心浩然，罔知攸济。是用侧身思道，期洽隆平。弥增宵旰之忧，果获昊穹之佑。祅氛渐弭，禾稼咸登。对越上天，载深祗惕。当惟新于大政，庶免保于永图。发号改元，与民更始。宜改淳化六年为至道元年。」至道四年正月一日，真宗已即位。诏曰：「朕诞受皇图，绍承茂烈，深惟抑畏，岂敢遑宁。岁阜民康，迩安远肃。承上穹之眷命，宅大宝以踰年。四序复端，万物资始。式遵古义，俾易初元。可改至道四年为咸平元年。」真宗咸平七年正月一日，诏曰：「国家皇天眷命，四海归仁。太祖以神武定寰中，肇基王业；太宗以睿文化天下，光阐洪图。朕以眇躬，嗣承丕构，仰荷余庆，俯临万邦，夙夜忧勤，不遑宁处。五辰迁易，七载于兹，何尝不寤寐贤良，讲求遗逸。亲决庶政，期于小康，永怀克恭，式绍丕训。月正元日，条风发春，方贡在庭，周行备列，聿更元号，用 灵心。宥罪布和，与物更始。宜改咸平七年为景德元年。」景德五年正月三日，诏曰：「朕钦承命历，惠绥黎元，抚御万方，忧勤一纪，何尝不顺考古道，惟钦永图。严(纪)[祀]事以奉神祇，洁至诚以享宗庙。刑政是恤，茂育于 生；恩信所加，同跻于寿域。罔敢自逸，期臻太和。荷上帝之眷怀，启灵心而降鉴。烛祥辉于内寝，神告先期；肃清醮于斋坛，天垂宝箓。诞敷粤训，垂谕眇姿。清静为宗，浚发爱民之旨；延洪储祉，远踰卜世之期。嘉应非常，惕然增惧。是用特均庆赐，仰答高明，虔遵锡瑞之文，用易纪年之号。式均大赉，普洽洪休。可大赦天下，改景德五年为大中祥符元年。」大中祥符九年十一月十五日，诏曰：「朕奄受元符，克昭骏命，示以延洪之旨，诲其清静之方。

爰建号以纪年以：原脱，据《宋大诏令集》卷二补。，用垂鸿而流庆。登封乔岳，禋瘗隆脽脽：原作「睢」，据《宋大诏令集》卷二改。，荐锡蕃禧，弥思昭报。是用率寰区之臣庶，崇霄极之尊称。属献岁方初，涓日惟吉，诣真居而致洁，奉恭册以陈仪。将刊荐信之辞，式举建元之典。归尊之礼，庶协于惟新；诞告之文，特申于先甲。来年正月一日，宜改为天禧元年。」天禧六年正月一日，诏曰：「朕祗荷庆灵，嗣守洪业，惧陟道之多昧，念守文之惟艰。未明求衣，既昃忘食，兢兢业业，靡敢怠荒。而天地储休，宗社垂祉，嘉生屡降，庶政斯和，民俗阜康，边陲清谧。兴言致此，益用愧怀。属岁律之肇新，庆春祺之纷委，式建纪年之号，伫申及物之恩。宜自正月一日改(元)天禧六年为干兴元年。」干兴二年正月一日，仁宗已即位。诏曰：「王者奉天子民，握图御宇，率循彝宪，式焕大猷。肆予冲人，获嗣丕构，兢兢业业，罔敢怠荒，曷尝不念长世之善经，思守文之格训，冀隆先烈，以保至宁。而穹昊眷怀，宗社垂佑，九围嘉靖，百谷丰登。而又轩墀将相之臣，告猷而体国；表着簪绅之列，勤职以循公。刑政交修，夷夏胥悦。顾 凉德，飨是洪休。属万汇发春，三微戒序，蕃禧载集，景命惟新，俾建号以纪元，庶与民而更始。宜自正月一日改干兴二年为天圣元年。」仁宗天圣十年十一月六日，诏曰：「朕绍膺骏命，钦奉先猷，继累圣之成基，为 元之司牧。内则慈闱申诲， 助于懿纲；外则多士尽规，亿宁于百度。获保丕构，于兹十年。念守文之至难，思置器之攸重，罔敢自逸，期臻太和。居常虑善纳忠，忧勤于旰日；务农劝穑，敦厚于时风。懋建永图，庶无阙政。昨以仲秋在序，炎燎挻灾，谅儆戒之有繇，顾眇冲之增惧。伊禁闱之胥葺，遂不日以斯成，咸集事功，聿新缔构。载安燕御之所，敢忘修省之怀 是用答二仪并贶之仁，荷九庙发祥之祉。洁齐路寝，致明察之诚；荐鬯太宫，伸僾肃之志。精衷克展，纯嘏来同。因纪号以建元，庶顺时而布惠。爰临端阙，大赉庶邦。可改天圣十年为明道元年。」明道二年十二月二十四日，诏曰：「朕钦膺骏命，临御中区，守三后之成基，为 黎之司牧。四隅底定，一纪于兹。乃至图任忠良，博询谠直，罔敢暇逸，务致隆平。自明道之建元，逮作噩之居岁，祲灾荐起，暵潦相仍，人多疠疫之伤，稼有虫螟之害。亦尝去溢美之号，损兼膳之珍。宵旰不遑，但虞于阙政；牲币靡爱， 祷于 神。然而丰泽尚僣，和气犹郁，物价腾涌，编氓阻饥。常赋既蠲，廪粟皆振，岂恤隐之心弗至，致休若之应未臻。

侧身内思，其咎安在 且夫阴阳之道叵测，变则能通；天地之戒甚明，顺则成福。消灾之理斯在，影飨之振可期。惟上奉首祚之辰，及万物向荣之始，因举授时之典，载更纪岁之名。祗若灵心，庶迎丕贶。式布惟新之令，先申诞告之文。宜改明道三年为景佑元年。」

景佑五年十一月十八日，诏曰：「升禋陟配，诚孝所以兼申；拥休肆眚，人灵由其交豫。朕奉承丕历，钦率先谟，永惟置器之重，浩若涉川之广，讫在尊极，弗敢遑宁。幸席成规，侵寻至治，而疆陲宾款，岁物顺蕃，民罔时恫，政克用乂。斯皆穹昊开佑之况，宗祊燕贻之谋，幽赞于兹，朕将何力!内循凉寡，期保顾存，是用图讲旧义，毖修大报。严饰坛兆，丰洁粢盛，虔会迎长之辰，躬陈合祭之典。至于前献道祖，历课庙昭，尽礼经必先之文，庶哲王能享之义。指事之日，备物有严，百执骏奔，三圣参侑，获率强功，以底盛容，居歆在上，降鉴如答。迪拜胙之吉，敢曰余勤；霈崇朝之泽，方思众共。再念向循 议，许加徽名，深揆浮实之华，如乖克己之训。宜因冠号，俾易建元，顾无专享之福，更示惟新之命。可改景佑五年为宝元元年。」宝元三年二月二十一日，诏曰：「朕绍膺骏命，继御庶邦，祗迪先猷，甫浃章闰，何尝不稽探前载，询纳迩言，克念永图之安，聿求小毖之助，靡敢暇逸，迄臻治康。而近岁以来，眚灾间作，穹躔示象，星舍舛期，灵戒有开，史占攸着。每惟凉薄，茂对鉴观，夙夜疚怀，儆惧兼切。企汤乙在予之诰，慕周王侧身之思，屡省实勤，厥咎非远。虽复彻盛食之品，躬怀旰朝之忧怀：原脱，据《宋大诏令集》卷二补。，务罄焦劳，以伫消伏。是用推筴正本，协纪求中，庶迎嘉气之和，式新瑞历之授瑞：原作「端」，据《宋大诏令集》卷二改。。宜改宝元三年为康定元年。」康定二年十一月二十日，诏曰：「朕继膺宝命，嗣守洪基。荷上灵降鉴之祥，奉列圣绍庭之宪，抚宁兴运，司牧黎元。谨保盈成之难，思隆久大之业，祗勤益畏，垂二十年，何尝不中昃厉精，幽微博听 虑一夫之不获，期百志之惟熙。务汤铭之日新，致禹畴之时若。至于秉慈俭之训，绝游畋之娱，器服屏琱文之功，刑政革烦苛之弊。虽未臻于淳古，庶无怠于始初。幸以诸夏谧清，百嘉汇茂，民涵丰楙之乐，物弭疵疠之伤。玉烛四时，萧勺 慝。斯皆三神之所孚佑，九庙之所拥绥，岂繄眇眇之躬，克召穰穰之福!是用揆天元景至之序，定国阳郊庙之仪。皇穹地祇， 瞻嘉飨之厚；艺祖文考，毖陈升侑之严。交集盛容，克成美报。礼繇众举，庆靡专承。当天地并况之仁，幸均大嘏；法雷雨既解之施，用霈洪恩。仍建号以纪元，美受厘而布庆。宜改康定二年为庆历元年。」庆历八年十二月一日，诏曰：「朕执象御民，稽古布度。顾幅员之至广，常临履以自持，莫不顺人之心，奉天之道，虑一物之失所，斯庶政之惟和。稼穑虽登，或未臻于丰稔；兵戈载戢，尚靡格于偃销。

惕惕居怀，兢兢在念，惟兹黔庶，仅底乐康。而自春夏之交，霖雨作沴，伤暴禾麦，漂溢堤防漂：原作「坛」，据《宋大诏令集》卷二改。。河北之民，尤罹弊苦，粒食罄阙，庐室荡空，流离乡园，携挈老幼，十室而九，自秋徂冬，嗷嗷道涂，沟壑为虑。愍其失业，弥甚纳隍。当原究其由来，冀销弭于灾变。宜均霈泽，以召嘉祥。仍更纪岁之元更：原作「经」，据《宋大诏令集》卷二改。，用冀自天之佑。宜改庆历九年为皇佑元年。」皇佑六年三月十七日，诏曰：「朕以寡闇，守兹盈成，缅念为君之难，深惟置器之重，罔敢怠忽，思致治平，而王泽未孚，治道多阙。皇天降谴，太史上言，豫陈薄蚀之灾，近在正阳之朔。经典所忌，阴慝是嫌。寻灾异之攸兴，缘政教之所起。永思厥咎，在予一人，德不能绥，理有未烛，赏罚失序，听纳不明，庶政未协于中，众冤或壅于下，有违万物之性，以累三光之明。上穹动威，阳精示变，此皆彰朕过失，警予省修。畏天之威，栗栗危惧，若将陨于渊谷，兹用惕于夙宵。庶几减损之诚，或蒙降鉴之眷。是用改避正寝，却去常珍，俾更元历之名，冀召太和之气。仍敷惠泽，益霈眚恩，庶达眇冲之心，更回亿兆之佑。宜改皇佑六年为至和元年，以四月一日为始。」至和三年九月十二日，诏曰：「朕缵承基绪，继御幅员，周视万机，仅成三纪。思守文之尤重，念居上之至难，或未明而衣，或既旰乃食。惟正人是访，惟公论是稽。恬然过勤，举不知困。此春云始，平履或亏。荷高明之博临，膺厚顺之丕拥，宗社降福，士民输忠。眇眇之躬，遄臻于绥乂；便便之政，率遂于讲修。虽属水潦遘灾，河流移道，眷言方国，咸克妥安。邦经所繄，朕力何有!亶兹循省，弥用战兢。秋凛戒期，农收毕务，诞询故事，参绎前文，约郊壝之仪，严路庭之制。工师虔巩，物品晏清。祗罄诚忱，洁伸款见。上以答玄元之开右，下以蕲生聚之乐康。寖通明灵，交示肸蠁，宜与兆庶，共均休嘉。式覃涣汗之恩，仍易纪年之号，以孚神贶，以顺物宜。可大赦天下，宜改至和三年为嘉佑元年。」嘉佑九年正月一日，时英宗已即位。诏曰：「朕以眇躬，获承洪绪，涉道犹浅，烛理弗明，大惧菲冲，罔克负荷，深惟抑畏，曷敢荒宁!然而仰凭社稷之灵，俯赖股肱之助。先帝至德，遗惠结于人心；列圣重光，流泽长于世祚。所以自新庶政，甫陟逾年，中外乂宁，风雨时若。惟《春秋》之正始，盖历代之通规。献岁发春，方临于吉旦；开元易纪，祗率于旧章。宜改嘉佑九年为治平元年。」英宗治平五年正月一日，神宗已即位。诏曰：「朕膺凭几之遗音，遵委裘之定业。

动则铭于周席，处则见于尧墙。深虞朽驭之难持，大惧菑田之弗获，恭思至道，勉继先猷。采获善谋，不敢忽负薪之谏；敷求吉人，庶几成构厦之功。白云未远于遗弓，駃景俄惊于过隙。属穷阴之毕岁，肇苍德以建正。茂惟《春秋》(五)[正]始之文，载考人君逾年之制，不求其端则不足以承天命，不正其元则不足以法诸侯。表嘉靖之休辰，揭熙宁之美号。欲跻黎庶，永底时雍。王统于此遂尊，法象繇之乃出。混齐六合，敢期尽入于甄陶；鼓舞万民，将以一新其耳目。宜自正月一日改治平五年为熙宁元年。」神宗熙宁十年十二月六日，诏曰：「朕奉承圣绪，一纪于兹，兢兢业业，罔敢暇逸。赖天之佑，年谷顺成。其因来岁之正，以新元统之号。式循旧典，对越神休。宜自明年正月一日改为元丰元年。」元丰九年正月一日，哲宗已即位。诏曰：「朕绍承大统，遹骏燕谋，于乎皇王王：原作「上」，据《宋大诏令集》卷二改。，永世克孝。维予小子，未堪多难，业业兢兢，夙夜钦止。尚赖亲慈拥佑，神保况临，年谷顺成，方内安乂。永惟《春秋》正始之义，深见天人相与之符。即位逾年，改元布政，以俟属景命，以作新斯民。顾惟守成，敢忘继序!宜自正月一日改元丰九年为元佑元年。」哲宗元佑八年四月十二日，诏曰：「朕荷皇穹之眷命，守列圣之丕基，十年于兹，四海用乂。日听外朝之治，躬勤万务之微，眇若涉渊，未知所济。顾念祗承上帝，诞保受命命：原作「民」，据《宋大诏令集》卷二改。，惟骏惠于先猷，以缵隆于下武。力稽仁祖之成宪，思大文考之烈光。其因盛夏之辰，载新元统之号，庶导迎于景贶，用敷锡于 黎。宜改元佑九年为绍圣元年。」绍圣五年五月十九日，诏曰：「朕统承圣绪，绍述先猷，克享天心，屡蒙嘉贶。甘露荐降，灵光属天，申锡无疆，神玺自出。顾德菲薄，荷帝溥临，敕命之几，惟圣时宪。严恭寅畏，惧弗克胜，思答神休，以协瑞应。其易统年之号，用昭受命之符。宜自绍圣五年六月朔改为元符元年。」元符三年十一月十三日，徽宗已即位。诏曰：「朕丕承祖宗，奉若天命，思建皇极，嘉靖庶邦。盖尝端好恶以示人，本中和以立政，日谨一日，期月于兹。稽历数在躬之文，念《春秋》谨始之谊，肇新元统，国有常典。是遵踰岁之期，以易纪年之号。岂惟昭示朕志，永绥斯民；庶几仰协灵心，导迎景福。宜自来年正月一日改为建中靖国元年。」徽宗建中靖国元年十一月二十三日，制曰：「朕绍膺宝命，祗遹洪图。躬勤俭以御邦，本宽仁而敷政。维先训是式，维师虞是从。永言继序之▯，克谨持盈之戒。

荷皇天之降佑，蒙列圣之诒谋，方夏乂宁，蛮夷宾服，三时不害，六府孔修。建皇极而王道明，即康功而民志惬，以迪纯熙之运，以形平富之风。岂朕德之能胜，繄帝临之下属。肇称禋祀，祗答闳休。是用恭酌上仪，铺昭旷典，奉神考恭行之志，绎绍圣申讲之文，将蒇事于皇祇，先致飨乎穹昊。乃候景涓日，饬躬绍虔，祼清庙以肃将，款圜坛而拜享，侑我烈祖，秩于百神。礼严钦翼之答，乐备雝和之奏。苍璧既奠，柴烟其升。于时干象粹精，灵心嘉向，和气洋溢，景光陆离。瑞庆大来，俾缉熙于纯嘏；膏泽并下，用敷锡厥庶民。豫建新元，诞扬涣号。可大赦天下，仍自来年正月一日改为崇宁元年。」崇宁五年七月十三日，制曰：「朕克谨天戒，顺受民时。若稽前王，遹追先烈，卜降年之有永，导新布之嘉祥。宜因来岁之初，是正纪元之号，思与万国，裒对神休。可自明年正月朔改为大观元年。」大观四年十一月三日，制曰：「朕奉承圣绪，遹追先猷，荷穹昊之休，蒙宗庙之佑，昭事翼翼，夙夜惟寅。中外靖绥，年谷登稔，礼乐明备，百志用成，嘉与多方，布新显号。可以来年正月一日改元政和。政和八年十一月一日，制曰：「得天之纪，上帝所以申景命之休；以道为门，圣人所以对高真之睠。朕绍承丕绪，祗遹先猷，荷穹昊以降康，罄寰区而作乂。法完令具，礼备乐成。乃追邃古之淳，乃发内经之隐。顺斗布合宫之政，分方调文鼎之和。修德锡符，维新九宝；迎日推策，载列三雍。兹者气应仲冬，日极南至，当甲子之月朔旦，逢己酉之会复元。遂契臾区之言臾区：原作「史区」，据《宋大诏令集》卷二改。，上同黄帝之世。于时太一，适次干维。基迹潜(官)[宫]，仰宪紫微之象；妥神熉幄，下娭黄秘之庭。丛祥并祚于邦图，冠号肇更于年统。兴四时而合序，以莫不增；参万岁以成纯，终而复始。肆扬大号，溥宥多方。可大赦天下，其今年十一月一日为重和元年。」重和二年二月一日，诏曰：「农者天下之本，朕躬执耒耜以劝天下，赖天降康，礼成涓日。用协惟新之政，诞扬率土之休。可于布政之初，用冠纪元之号。宜以重和二年为宣和元年。」宣和七年十二月二十九日，钦宗已即位。诏曰：「朕光膺眷佑，夤奉燕诒。载惟菲薄之资，获抚盈成之运，宵衣罔怠，旰食靡遑。发政施仁，怀日靖四方之志；经文纬武，图永康兆民之功。式纪初元，是新美号，庶格神灵之助，遂臻华夏之和。茂谨王春，岂特遵鲁史踰年之义；遹宁国步，盖将绍周人过历之期。自宣和八年正月一日改为靖康元年。」高宗建炎元年五月一日，诏曰：「皇天佑宋，卜世过于汉唐；艺祖承周，受禅同乎舜禹。

列圣嗣无疆之历，保邦隆不拔之基。属以朝奸，稔成边衅，恃中都之安富，忘外敌之凭陵，驯致金人，来犯京邑。初登城而不下，终邀驾以偕行。痛念鸾舆，远征沙漠，宗族从而尽徙，宫阙为之一空。仍抑臣僚，俾僭位号。朕以介弟之亲而受指，开元帅之府以总师。方输敌忾之忠，并奉讲和之诏。岂徒变故，终致阽危。盖尝指日以誓诸军，使前迎而后请；不惮沥血而檄率土，冀外抚而内亲。而三事大夫与万邦黎献，共致乐推之恳，靡容牢避之私。谓亹亹万机，难以一日而旷位；矧皇皇四海，讵可三月而无君。勉循 情，嗣登大宝。宵衣旰食，绍祖宗垂创之基。疾首痛心，怀父兄播迁之难。顾号令久隔，众罔系心，军旅荐兴，农多失业。慰民耳目之注，敷朕腹心之言，爰布湛恩，诞绥区夏。可大赦天下。朕惟火德中微，天命未改，考光武纪元之制，绍建隆开国之基，用赫丕图，益光前烈。以靖康二年五月一日改为建炎元年。」绍兴元年正月一日，诏曰：「圣人受命以宅中，莫大邦图之继；王者体元而居正，盍新年纪之颁。朕遭时艰难，涉道寡昧，熟视斯民之荼毒，莫当强敌之侵陵。负此百忧，于今五载。曷尝不未明求治，当馈思贤。念两宫之远而菲陋是安，恐九庙之颠而艰危是蹈。苟祸可弭，虽劳弗辞。然生灵久困于干戈，城郭悉残于煨烬。丁壮絷身于异域，旄倪暴骨于中原。田桑失时，男女隳业，仅存常产者苦斗舂之敛，乍失故乡者无尺土之依，或逼饥寒，散为盗贼。始于莫之加恤，终而无以自还。致汝于斯，皆予之过。幸高穹之未厌，哀否运之已穷，戎马虽来，边防粗备。嘉与照临之内，共图休息之期，绍奕世之闳休，兴百年之丕绪。爰因正岁，肇易嘉名，发涣汗于治朝，霈洪恩于寰海。其建炎五年可改为绍兴元年。孝宗绍兴三十二年十一月十六日，即位未改元。诏曰：「朕仰膺太上皇帝付托之重，夙夜图回，务隆绍兴之圣政。其以来年正月一日改元为隆兴。」令学士院降诏曰：「朕猥以眇身，惕膺大宝。问安视膳，敢忘付托之恩；任贤使能，庶尽图回之效。自临宸极，荐阅朔辰。躬亲虽总于万机，利泽未周于四海，而迩遐咸乂，边鄙粗安。岂凉德之克堪，皆慈谋之所致。属当正岁，肇易新名。惟建隆创业之宏规，洎绍兴中天之圣烈。继高光之统，益谨丕承；合正元之称，用循故事。其以明年为隆兴元年。」干道元年正月一日，制曰：「朕仰受燕谋，获承洪业。刺六经之王制，监百代之礼文，治坛燎以祭天，惊边氛而迁日。盖昌陵始避于近晦，在太宗尝改而用辛。诚意动而二仪通，孝道专而九庙格，致邻国讲休兵之好，实上穹开悔祸之期。

前事俱损，弗念乎薄物细故；烝民咸乂，靡分乎尔界此疆。五辰循宣夜之躔，三白示丰年之兆。进玉 而介亲寿，爰创缛仪；偕椒屋以庆母慈，有光徽躅。祗荷博临之况，敢忘昭报之虔 启蛰而郊，饬周人槁秸之具；奉牲以告，协汉世竹宫之时。式履孟陬之端，遂逢先甲之吉。灵心可卜，帝武是绳。辄裒四极之驩，用洁一纯之荐。款閟宫而朝献，假太室以祼将。酌沿袭不同之宜，取斋戒自新之旨。瑄璧填 ，权火配黎。高斿滇滇胪所求，美光旁烛；百官济济敬厥事，熙典备成。载惟我宋之肇禋，乃当干德之盛际。法皇祖纪元之义，采羲文行健之辞，诞易嘉名，以宁大器。宜推作解之宥，益广好生之仁。可大赦天下，其隆兴三年改为干道元年。」干道九年十一月九日，制曰：「合二仪而蒇事，聿严报本之诚；假九庙以揭虔，式表奉先之孝。朕亲承慈训，寅绍丕图，念创业守文之难，有临深履冰之惧。宵旰将周于一纪，几康夙谨于万微。庶与黎元，共臻嘉靖。荷上穹之孚佑，赖列圣之储休，威械戢而疆埸安，农事邵而田畴辟，气顺消干溢之变，政平亡愁叹之声。顾非凉菲之堪，敢罄齐明之报。阳适亨于明复，物正底于西成。稽肆类于《虞书》，丕讲精禋之礼；考思文于《周颂》，益崇陟配之仪。是用修朝献于郊宫，祼将于太室。乃肃青城之驾，乃亲紫畤之祠。多士骏奔，执豆(边)[笾]吉而嘉 而显相；一纯致恪，奉珪币以思诚。神虞，乐写和而奋豫。美光旁烛，宵然盻蠁之交；馨德昭升，纷若福祥之下。用覃四海之泽，上接三灵之欢。寿慈极以称觞，御端闱而肆眚。载惟年统，仰体干刚。既用九以宅师，将通贯变；宜改元而发号，茂介纯熙。肇易嘉名，肆攽庆赉。可大赦天下，其干道十年正月一日改为(纯)[淳]熙元年。」淳熙十六年十一月十四日，光宗已即位未改元。诏来年正月一日改元为绍熙，令学士院降诏。既而诏曰：「朕懋缵基图，丕膺历数。相受一道，日亲奉于燕谋；继照四方，时适乘于亨会。粤繇临御，莫敢迨遑。幸农穑之初登，属边疆之咸谧，凡修庶政，实踵成功。荐推朔月之更，寖告春朝之届。正岁序事，宜先纪号之新；钦天授时，万重体元之始。肆当谷旦，肇易嘉名。惟绍兴宏远之摹，不忘取法；而淳熙明昌之运，方务祗承。用孚亿载之休，允穆万邦之听。其以明年为绍熙元年。

光宗绍熙五年闰十月二十一日，宁宗已即位未改元。诏来年正月一日改元为庆元。诏曰：「朕以眇身托于兆人之上，惟日兢兢，惧无以绍列圣之庥而对扬上皇之慈训也。永惟当今之务何者为急，岂非欲百官修辅而民力裕欤 夫亲君子，远小人，庆历、元佑之所以尊朝廷也；省刑罚，薄税敛，庆历、元佑之所以惠天下也。是彝是训，历年弥长。肆于中兴，举偏补敝，皆于此乎取法，克至今日，中外乂宁。朕幸蒙遗业，继绳祖武，而敢一日忘乎!掇取美号，于以纪元。《诗》云『不愆不忘，率由旧章』，盖庶几周成焉」。宁宗庆元六年十二月二十一日，诏来年正月一日改元为嘉泰。诏曰：「朕祗奉燕谋，懋膺鸿业。寅恭自度，期克享于天心；兢业惟几，陟丕厘于帝命。粤临大宝，幸汔小康。夫何降割于我家，继趣宾空于慈极。痛念重忧之荐集，敢言定数之莫逃。用震于衷，深求其故。谅灾祥之在德，何后责躬；凛夙夜之畏威，力蕲转祸。亶是三阳之协吉，休兹七始之更华。月穷星回，旋记亨嘉之会；岁正事序，诞迎交泰之期。爰辑美称，肇新端朔。迹武皇元光之纪，有赫炎图；仰章圣景德之规，益恢熙运。率践祚六年而后易，顾流辉千载以相望。肆惟冲人，祗若前代。方举偏而弊币，讫用咸和；尚储祉以垂恩，其自今始。匪独觊一人之庆，庶永均四海之欢。播告多方，明听朕志。」嘉泰四年十二月十一日，诏来年正月一日改元为开禧。诏曰：「大《易》论变则通，通则久，莫如故以取新「故」上似脱一字。；《春秋》谓正次王，王次春，尤重表年而首事。朕猥渐凉德，嗣守(不)[丕]基。无怠无荒，每躬亲于庶政；何修何饰，可坐致于隆平。赖宗社之翊扶，荷穹祗之况施，年谷娄书于中熟，边垂觕弭于外虞。汔可小康，未知攸济。宵旰焦劳而治 愈邈，夙夜寅畏而和气未臻。至于众大之区，间有郁攸之变。士鲜公忠经远之操，人怀偷堕自营之私。闻见熟(为谓)[谓为]当然「熟」字上或下当脱一字。，风俗流失恬而不怪。思欲洗凡而破陋，宜先涤秽以荡瑕。矧庚申受命以至今，踰二百载；自甲子循环而复始，又六十年。兹迓续于方来，期增光于既往。爰因嗣岁，载易美名。法开宝肇造之初，洎天禧命盛之日，庶几二祖之烈，永底(丞)[烝]民之生。既大号之涣孚，宜洪恩之解作。」开禧三年十二月二十六日，诏来年正月一日改元为嘉定。诏曰：「朕嗣承大统，勤抚庶邦，更星纪之一周，见历元之三易。频年相继，寰宇多虞。边衅遽开，顾生灵之何罪；虫蝗为孽，与旱潦以相仍。皆权臣误国之致斯，在菲质应天之敢慢!今则典刑已正，纲纪益张。乃因正月之和，适际三阳之泰，诞扬大号，亶告多方。取商宗嘉靖之言，暨周王耆定之义，用光嗣岁，式迓休祥。庶几 气之熏，太平可望；行见万民之集，得所为期。衍丕祚于无疆，与斯人而更始天头原批：「阙宝庆、绍定、端平、嘉熙改元诏。」又批：「夹注『更始』下。」。」

理宗嘉熙四年十月癸巳按自理宗以下当非《宋会要》之文。，诏以明年正月初一日为淳佑元年。 ：「门下：春秋内夏外夷，寔重三正之统；王者改元立号，每因万国之心。朕猥以眇躬，嗣膺大历。践祚十有三载，若涉春冰；临朝一日万机，靡遑旰食。蔇更张于鸿化，期开际于多艰。厉精虽勤，计 愈邈。仰而观诸天运，未臻协气之横流；俯而验诸人情，但见浇风之华竞。惟口兴戎而民生匮，藩身以贷而吏道衰。疆埸骚然，戎狄惊甚。必欲庶邦之靖，必图百志之安，若非宪法于前猷，何以作兴于群听!重念仁、孝两朝之盛，蔼如唐虞、成周之和。节用爱人，此嘉佑所以永天命；经文纬武，此淳熙所以恢圣谟。用表新年之名，以达(斯)[期]治之意。(期)[其]以明年正月朔为淳佑元年。」淳佑十二年九月壬午，诏以明年改为宝佑元年。十二月丙子朔，诏曰：「 门下：更化则可善治，所以开平之期此句有脱文。；发号而定诰教，所以膺缉熙之庆。朕昭承丕绪，诞保受命，荷上帝之降康，蒙列圣之垂佑。既历三纪，夙夜罔敢遑宁；底绥四方，渊冰未知攸济。每兢兢而行道，期穆穆以迓衡。然察文审己而庶政靡齐，务本重农而群生寡遂。朝纲隳而积玩，吏习狃于怀私。国势仅定而未强，边机多虞而未靖。思报以图其易，补币而举其偏。惟三百年德泽之深，式克至于今日；而万亿载基图之永，用昭受于天休。欲通变于宜民，乃取斯而凝命。若稽成宪，遹广骏声。法势之宏规势：疑当作「艺祖」。按此联上句言取开宝之「宝」字，下句言取嘉佑之「佑」字。，会车书之一统；踵仁祖之盛际，致朝野之咸和。爰易嘉名，以兴嗣岁。遵迎善庆，振起群心。茂凝常久之功，永底辑宁之福。其以明年正月一日改为宝佑元年天头原批：「阙开庆、景定、咸淳改元诏。」又批：「夹注『宝佑元年』下。」。」咸淳十年七月癸未，奉遗诏即皇帝位于柩前。甲子，诏以明年为德佑元年。德佑二年五月乙未朔，宜中等立昱于福州，以为宋主，改元景炎元年。四月戊辰，昱殂于碙洲，其臣号之曰端宗。庚午，众又立卫王昺为主，以陆秀夫为左丞相。是月有黄龙现海中，五月癸未朔，改元祥兴。礼 宋会要辑稿 礼五五 听政宋会要辑稿 礼五五听政【宋会要】请听政御殿。太祖建隆二年六月二日，昭宪皇太后崩。五日，宰臣范质等上表请听政，不允。继三上表固请，诏允。九日，始见百官于殿门。开宝九年十月二十日，太祖崩，太宗即位。二十三日，宰臣薛居正等上表请听政，诏答不允。二十四日，成服于万岁殿，居正前跪奏固请，可之。即日移御长春殿听政， 臣皆丧服就列。太宗至道三年三月二十九日，太宗崩，真宗即位。四月二日，宰臣吕端等上表请听政，不允。继三上表，诏允。四日，御崇政殿之西序，群臣入谒，帝号恸以见，辅臣以次奏事。十四日，端等复请御(政)[正]殿，三上表，始允。五月三日，御崇政殿视朝，还御后殿阅事如常仪。真宗景德元年三月十五日，明德皇太后崩。十七日，宰臣李沆等上表请听政，不允。十九日，再上表。二十一日，沆等诣万安宫门请对，帝号泣见之。沆曰：「军国事繁，不可暂旷，愿以天下为念，早俞众恳。」于是继上四表，犹不许。沆等复请对，言西北边屯重兵，机务不可暂滞。帝曰：「梓宫在殡，四方之事各有司存，所请听政，朕情所未忍。」沆等瞻仰圣颜，毁瘠至甚，因退复上言曰：「伏以先后升遐，宸衷哀慕，痛深创(讵)〔〕，擗(拥)[踊]伤摧，殆此弥旬，茕然在疚。虽三日听政，备遗诰以丁宁，四表叫阍，罄群情之恳祷，而诏旨敦谕，(刑)[形]于未忍，朝野惶骇，不知所图。窃以机务至繁，不可暂旷；治命至重，不可辄违。况自先后圣体弗康，载离寒暑，陛下衣不解带，药必先尝，躬祷神祇， 走群望，亲(后)[候]安否，(至日)[日至]清光。则长乐如在之灵，实歆孝德；有司各扬之职，不紊官常。所系非轻，期于得请。」沆等又上奏曰：「伏奉诏谕，誓守哀制。陛下宅忧过礼，中外不遑。窃以历代礼文，三日听政，盖于便座视事，俟易月始御前殿，以示变礼之渐。今候易月，方允听政，便升前殿，即废便座视事之仪；更于便殿视朝，缘服制已终，无此典礼。伏望节哀顺变，俯就礼文，庶安群心，免滞机务。」沆等复诣宫门求见，告以边事军机，深虑有所旷阙。帝泣谓沆曰：「勉依卿等所请，有军国急务，即于便殿商量。」 寝门。或常膳之载加，然乃御食；虽中夕而屡起，靡敢宁居。动静承颜，勤劳不匮，天子之孝，载籍所无。及兹上仙，追怀罔极，无穷永感，谅闇不言。臣等获造倚庐，面陈至恳。愿以宗社为念，少抑哀怀；望遵顾命之文，俯亲庶政。而易月之制，圣情誓守于几筵；宅忧以来，天颜殆至于栾棘。臣等兢惶屏息，不敢仰视。伏望循祖宗之旧典，禀母后之遗言，节哀顺变，式 前经，垂拱响明，躬决庶务，以天下为大计，俾群臣二十四日，帝杖绖御万安宫西偏对辅臣。翌日，有司设幄于崇政殿廊，帝去杖绖，服缞裳，近臣扶(节)[即]御座，哀恸左右。

沆等跪奏：「陛下毁瘠过甚，伏望割哀强食，以为宗庙社稷，臣等不胜大愿。」四月七日，始御崇政殿听政。九日，(郡)[群]臣复请御正殿。三上表，始允。四年四月十六日，庄穆皇后崩，诏崇文院讨寻皇帝视事故事。检讨杜镐言：「 观载籍，历代皇后上仙，无群臣〔请〕听政表，即皇帝无不视事之文明矣。又唐德宗明德皇后以贞元二年十一月丁酉上仙，壬寅成服之日，宣抚军节度使刘元佐、幽州行营节度使曲环、鄂岳观察使卢玄卿来朝，诣延英门谒见。窃详自丁酉至壬寅六日，已接见藩臣，明是服内听政，其延英是便座。欲望皇帝依辍朝例，前殿不座，便殿视事如仪。」诏太常礼院详定以闻。礼院上言：「历代无服内不视事之文，欲请如镐所(义)[议]，视事便殿，俟释服后即复常仪。其攒殡及释服日皆不视事。」从之。真宗干兴元年二月十九日，真宗崩，仁宗即位。二十一日，宰臣丁谓等上表请听政，不允。二十二日，诣内东门拜表，请皇太后依遗制处分军国事，不许。二十三日，皇帝表三上，诏允。二十四日，皇太后表三上，批答宜许。二十五日，皇帝听政于崇政殿之西庑下，有司设御座，垂帘，帘幕皆用缟素。中书门下、文武百僚、诸军将校于殿门外立班。帝自宫中缞服，去杖绖，服布襕衫、腰绖、斜巾垂帽，号恸而出。侍臣扶侍升御座，通事舍人引百僚入至殿庭，西向合班。俟帘卷，百僚再拜，宰臣班首奏圣(宫)[躬]万福，随拜三呼万岁。班首出并少前，跪奏称：「臣某等言，请皇帝听政。」复位，宣徽使承旨称制可，百僚再拜，随拜三呼万岁。班退，宰臣等升殿奏事，军头司引呈杂公事，并如旧仪。是日，宫中设祭大行皇帝，而后赴听政。三月四日，谓等复请御正殿。三(日)[上]表，始允。二十一日，御崇政殿。明道二年三月二十九日，章献明肃皇太后崩。四月二日，宰臣吕夷简等上表请听政，不允。继五上表固请，诏允。十三日，听政于崇政殿之西厢。十六日，夷简等复请御正殿。表三上，始允。二十日，御紫宸殿。嘉佑八年三月二十九日，仁宗崩，英宗即位。四月五日，宰臣韩琦等上表请听政，不允。表三上。初，帝欲命琦摄冢宰，躬行谅闇三年之礼，执政皆以为不可，乃止。八日，诏曰：「朕承大行之遗命，嗣列圣之丕基。践祚之初，衔哀罔极，遂罹疾恙，未获痊和，而机政之繁，裁决或壅。皇太后母仪天下，子育朕躬，辅佐先朝，练达庶务，因请同于听览，惟曲赐于矜从。俾缓忧劝，冀速康复。(后)[候]将来听政日，请皇太后权同处分，应文武臣僚并权放朝参，俟平愈日依旧。」帝感疾未瘳，故有是诏。

礼院奏请自十一日皇帝同皇太后御内东门小殿垂帘，中书、枢密合起居，以次奏事，而帝方服药，权居柔仪殿东门之西室，皇太后居其东室，辅臣日入东合候问圣体，因奏政事。至五月二十七日，帝初御延和殿。至六月三日，复不出。是时惟辅臣得入对柔仪，退诣内东门小殿帘帷之外，覆奏事于皇太后。至七月十三日，帝始间日御前后殿视朝听政。辅臣每退朝，入内东门小殿覆奏如初。至治平元年五月，皇太后降手诏，遂彻小殿帘帷，不复处分军国事。以下《国朝会要》。英宗治平四年正月八日，英宗皇帝崩，神宗皇帝即位。十一日，宰臣韩琦等上表请听政，不允。继三上表固请，诏允。十七日，始见百官。二十一日，御迎阳门幄殿。二十四日，琦等复请御殿，表三上，始允。二月六日，御正殿。元丰二年十月二十日，慈圣光献皇后崩。二十六日，宰臣王珪等上表请听政，不允。继七上表，乃诏候终易月之制，有司定日御殿。十一月十九日，御崇政殿听政。上服素纱幞头、淡黄衫、黑犀带，于殿西庑幄次号哭见群臣。西向起居毕，中书、枢密院，次使相至合门副使，次翰林学士至修起居注官，并升殿奉慰。二十八日，宰臣吴充等再上表请御正殿，诏曰：「朕既逾易月，即御便朝，外虽揽于繁机，内更深于悲慕。何需章之来(止)[上]，祈路寝之亲临寝：原缺，据《宋大诏令集》卷一四六补。。宜体至情，勿为迫遽。所请宜不允。」至是五表，乃从之。至十二月二十三日，始御垂拱殿。三年二月二十二日，上御崇政殿。上自十六日以大行太皇太后发引不视事太皇太后：原作「皇帝」，据《长编》卷三○二改。，是日始御后殿，至祔庙乃御前殿。八年三月五日，神宗皇帝崩，哲宗皇帝即位。八日，群臣上表请听政，又诣内东门请太皇太后听政，并三表，从之。二十一日，上御迎阳门听政，见百官。瞻神宗皇帝像于集英殿，宰臣等及文臣御史、武臣横行已上以次升殿，举哭尽哀而退。二十五日，群臣复请御正殿，三上表，乃从之。四月三日，上初御紫宸殿，宰臣以下奏事，诸司犹未许对。元佑八年九月三日，宣仁圣烈皇后崩。七日，宰臣吕大防等入见上于崇庆殿之东楹，奏禀拜表请听政，曰：「光献上仙，神宗皇帝七表而许，今依祖宗故事，五表可也。」上曰：「朕有所不忍。且先帝故事，不敢损也。」八日，文武百官诣东上合门拜表请听政，自是七表，乃从之。十月四日，上御崇政殿亲政。七日，文武百僚复请御正殿，五上表，始允。十一月一日，御垂拱殿垂：原脱，据《宋史》卷一七《哲宗纪》补。。元符三年正月十二日，哲宗皇帝崩，徽宗皇帝即位。

二十五日，宰臣章惇等上表请听政，凡五表，从之。至二月二日，上御迎阳门幄殿，宰臣请听政，与亲王、宗室、侍从、管军臣僚升殿面尉，上恸哭久之。三省、枢密院奏事讫，同诣帘前，又慰皇太后，对辅臣恸哭。辅臣覆奏讫，退。自是以为常。是日，以皇帝听政奠告于大行皇帝。四日，宰臣章惇等请御殿，三表，从之。至十二日，上御崇政殿。徽宗建中靖国元年正月十三日，钦圣宪肃皇后崩。十九日，宰臣韩忠彦等上表请听政。凡七表，从之。至二月十三日，百官进名慈德殿门奉慰。上服素纱幞头、淡黄衫、黑犀带御迎阳门，宰臣等起居。听政讫，次升殿奉慰，上淹泣久之。十四日，宰臣韩忠彦等请御殿，五上表，从之。三月三日，上始御紫宸殿，群臣起居、见、谢、辞如仪。高宗绍兴元年四月十四日，隆佑皇太后崩，遗诰：「皇帝服期以日易月，仍不候除服御朝听政，勿以吾故妨废军国事务。」十七日，成服。二十三日，宰臣范宗尹等上表请听政，不允。三上表固请，批答：「卿等以四方未靖，万机不可久旷为言，所请宜允。」五月一日，宗尹等复上表请御正殿。五日，三上表，始允。七年正月二十五日，问安使何藓至自金国，得报道君太上皇帝绍兴五年四月二十一日崩，宁德皇后相继上仙。宰臣张浚等入见于内殿后庑，皇帝号恸擗踊不胜哀，内侍扶掖之。二十七日，成服于几筵殿。二十九日，浚等上表请听政，不允。二月五日，五上表，内批：「俟过小祥，几筵之(则)[侧]权设素幄，许辅臣(奉)[奏]事。」又上表固请，批答：「卿等以戎车方驾，军檄交驰，朕不得已，为之俯从。俟过小祥，延见近辅，宫中自行三年之丧。」凡六表，始允。十九日，复上表请御殿。二十三日，三上表，宜允。二十九年九月二十日，皇太后崩于慈宁殿，遗诰皇帝成服三日听政。二十三日，成服。二十四日，宰臣汤思退等率百官上表请听政，不允。二十八日，五上表，批答：「俟过小祥，于梓宫之侧权设素幄，令(转)[辅]臣奏事。」十月五日，复上表请御殿。十四日，三上表，批答：「俟过禫除，勉遵遗诰。」十八日，御前殿，视朝如常仪。三十一年五月二十二日，金国人使报孝慈渊圣皇帝升遐，诏：「朕当持斩衰三年之服，以申哀慕。」二十二日，成服于几筵前。六月一日，宰臣陈康伯等上表请听政，不允。四日，三上表，始允。八日，复上表请御正殿。十六日，三上表，宜允。礼 宋会要辑稿 礼五六 朝会宋会要辑稿 礼五六朝会【宋会要】大朝会：其日，准择时刻，陈布将士填街，及左右金吾、六军、诸卫勒所部，列黄麾大仗屯门及陈于殿庭，如常仪。

文武百寮及 官、客使等俱入朝，文武常参官朝服，陪位官等公服。近仗就陈于合下。太乐令、乐工、协律郎俱入就位，中书侍郎以诸方镇表案、给事中以所奏祥瑞案，俱俟于大庆门外之左右。诸侍卫之官各服其器服，符宝郎奉宝，俱诣合门奉迎。 官、客使、陪位官俱入就位立定，侍中版奏请中严，又奏外办。闻鸣鞭，宫县撞黄锺之锺，右五锺皆应。殿上承旨索扇，皇帝服衮冕，御舆以出，曲直华盖侍卫如常仪。协律郎举麾，宫县奏《干安》乐，鼓吹振作。皇帝服衮冕，执珪，出自西房，即御座，南向。扇开，协律郎偃麾戛敔，乐止。符宝郎奉宝置于御座前，文武三品以上、尚书省四品自大庆门入。三品以上官初入门，奏《正安》之乐，至位，乐止。中书侍郎、给事中押表案、祥瑞案入，诣东西阶下相对立。侍郎、给事置表、瑞案讫，各还侍臣班，俟起居讫还表、瑞案位。中书门下、学士、两省、御史台、供奉官横行北向，乐止。典仪赞再拜，在位官拜舞起居讫，太尉将升，中书令、门下侍郎俱降至两阶下。太尉诣西阶下，太尉升降皆礼官、通事舍人引，余官止通事舍人引之。又太尉每行，乐作，至位，乐止。解剑脱舄升殿。中书令、门下侍郎各于案取所奏之文诣褥位，解剑脱舄，以次升，分东西立以俟。太尉诣御座前，北向跪奏称贺云，俛伏，兴，降阶，佩剑纳(写)[舄]，余官升降剑舄并准此。还位。在位官俱再拜舞蹈讫，侍中进当御座前承旨，称制宣答。横行官分班序立，中书令、门下侍郎升诣御座前，各奏诸方镇表及祥瑞讫，户部尚书就承制位跪奏诸州贡物，请付所司。侍中承旨称制可，退。次礼部尚书奏诸蕃贡物，请付所司，司天监奏云物祥瑞，请付史馆，皆如上仪。侍中进当御座前，奏礼毕，殿上承旨索扇，宫县撞蕤宾之锺，左五锺皆应。协律郎举麾，宫县奏《干安》乐，鼓吹振作。皇帝降座，御舆入自东房，扇开，偃麾戛敔，乐止。侍中奏解严，文武百僚相次退还次，诸州客使、陪位官、蕃客等并退。仗卫排列如旧，以俟上寿。中书门下、文武百僚立班如朝贺仪，并朝服。侍中版奏中严外办，闻鸣鞭撞锺，殿上索扇，皇帝服通天冠、绛纱袍，御舆以出，举麾，奏乐、鼓吹。皇帝即御座，扇开，偃麾戛敔。中书门下、文武百寮横行拜舞、分班，并如贺仪。光禄卿诣横街南奏请允群官上寿，侍中承旨称制可，文武百寮并横行拜舞。太尉升殿，诣寿樽所，北向。尚食奉御酌御酒一爵授太尉奉：原作「奏」，据《宋史》卷一一六《礼志》一九改。，太尉搢笏执爵，诣御座前跪进。皇帝执爵，太尉执笏，俛伏，兴，少退，跪奏称上千万岁寿云，降阶。

在位官皆拜舞。公王诣东西阶升殿，剑履者各解脱于阶下。 官升东西廊，并立于席后。群臣解剑脱舄并于席位。太乐令引歌者及琴瑟至阶下升，就位座，其笙管者进阶。尚食奉御进酒，殿中监省酒以进，皇帝举第二爵，登歌作《甘露之曲》。饮讫，乐止。皇帝饮讫，殿中监受虚爵。中书门下殿上横行，通事舍人曰「各赐酒」，上下群官拜呼万岁，就坐，搢笏受酒，宫县作《正安之乐》。饮酒巡周，凡行酒讫，并太官令奏巡周。乐止。尚食奉御进食，升阶，以次置御座前。又设群官食讫，凡设食讫，太官令奏食遍。太乐丞引《盛德升闻之舞》入，作三变止。殿中监进皇帝第三爵，群官立席后，登歌作《瑞木成文之曲》瑞：原作「端」，据《宋史》卷一一六《礼志》一九改。。饮讫，群官皆座。又行群官酒、作乐、进食、设群官食，如上仪。太乐丞引《天下大定之舞》，作三变，止。殿中监进皇帝第四爵酒，登歌奏《嘉禾之曲》，如第三爵之仪。皇帝四盏，百僚三盏，其食即两度进设，二舞各作三变。通事舍人曰可起，百僚皆立于席后。群官皆佩剑纳舄，候升殿官降即降。侍中进御座前跪(奉)[奏]礼毕，俛伏，兴，群官俱降阶复位，北向立班，拜舞，分班序立。次殿上索扇，太乐撞锺、举麾，(奉)[奏]《干安乐》，鼓吹振作。皇帝降座，御舆入自东房，扇开，戛敔，乐止。侍中奏解严，所司承旨放仗，文武百僚再拜讫，相次退。《文昌杂录》：旧仪，宰臣、两省、学士、待制至殿中侍御史先就丹墀位，乘舆升御座，方引诸司三品、四品入大庆偏门，《正安之乐》作。按李德裕《两朝献赞录》云：「每遇正、至，与两省官侍立香案两边，终朝会无拜贺之礼。尝奏请自今且立香案南，俟扇开，赞拜，再拜，出班致词贺，又再拜讫，分香案东西侍立。」乃唐仪丹墀祗是两省供奉官侍立之地，宰相一员摄太尉，与一品、二品、三品、四品列于殿门，乐作就位。盖宫架立乐，本为上公。今元会新仪，百官就位，皇帝升座，礼官乃引宰相、亲王、使相押文武三品等官分东西门入，《正安之乐》作。虽刊正谬误，而两省供奉官犹拜贺于丹墀，未复侍立之制。详定所上《朝会仪注》二卷，《令式》四十卷，其详密如此，恐尚未有立者焉。太祖建隆元年五月朔，有司请受朝。时司天上言日当食，故罢。视朔御殿，非古也。唐德宗以数术之说肇行斯礼说：原脱，据《玉海》卷七○补。，宪(中)[宗]元和中以其不经，罢之。后唐同光中，复诏举行。至是犹循旧例。十一月冬至，帝亲征扬州，不受朝，宰臣率百官诣行宫拜表称贺。自是凡正、冬及五月朔，皆太常礼院奏请。

其无事而罢会者，下敕但云不御殿，至日宰臣文武百官诣合门拜表称贺。五月朔亦无拜表之礼。其无事而罢会，不录。二年正月朔，御崇元殿受朝贺，服衮冕，设宫悬、仗卫如仪。仗退，常服御广德殿，群臣上寿，用教坊乐。《通考》：仗退，群臣诣皇太后宫门奉贺。五月朔，御崇元殿受朝，帝服通天冠、绛纱袍，宫县、仗卫如式。十一月冬至，不受朝，以昭宪皇太后始祔庙故也。四年十一月冬至，行郊祀之礼，群臣诣斋宫拜表称贺。自(俊)[后]凡冬至日值行礼者，皆拜表贺。干德二年正月朔，不受朝，以孝明皇后在殡故也。十一月冬至，不受朝。三年正月朔，不受朝。皆以王师在蜀故也。十一月冬至，受朝贺于文明殿。帝服通天冠、绛纱袍，余如元会之仪。四年正月朔，御文明殿受贺，退诣崇德殿上寿。十一月冬至，御干元殿，退御文明殿，群臣上寿，始用雅乐登歌、二舞，赐群臣酒，五行而罢。《玉海》：是年正、至朝会，撰二十四曲，《白龟》、《甘露》、《紫芝》、《嘉禾》、《玉免》。开宝三年正月朔，不受朝，雨雪故也。四年正月朔，不受朝，王师征岭南故也。五年正月朔，不受朝，雨雪故也。七年十一月冬至不受朝，八年正月朔不受朝，十一月冬至不受朝，皆以出师江南故也。《玉海》：开宝

九年正月戊寅朔，受朝干元殿，降王在列，声容大备，知制诰扈蒙上《圣功颂》述其事，诏褒之。九年太宗即位未改元。十一月冬至，不受朝，以太祖梓宫在殡故也。太平兴国二年正月朔亦然。十二月二十二日，帝服衮冕御干元殿，百官朝服班于位，六军、诸卫、殿中省仗服如元会之仪，太常县而不作，百官称贺，大赦，改元为太平兴国。宣制毕，御大明殿上寿。是年十月二十日，帝即位，至是始朝会，改元。太平兴国二年十一月冬至，御(朝)[干]元殿受朝贺，退御(大)[文]明殿上寿，复用教坊乐。三年五月朔，御(朝)[干]元殿受朝，如冬至之仪。时以陈洪进、钱俶来朝故也。雍熙五年正月朔，不受朝，以将有事耕籍故也。《玉海》：〔太平兴国〕五年正月丙(寅)[字]朔，御干元殿受朝贺，退御大明殿上寿。淳化元年正月戊寅朔，御朝元殿受朝贺，下诏改元。淳化三年正月朔淳化：原脱，据《长编》卷三三、《玉海》卷七一补。，服衮冕御朝元殿受朝贺。礼毕，改通天冠、绛纱袍升座，受群臣上寿。帝即位以来，每朝贺毕退御大明殿，常服上寿，奏教坊乐。至是，(司)[始]命有司约《开元礼》定上寿仪，皆以法服行礼，设宫悬、万舞，酒三行而罢，复旧制也。又取嗣位以来祥瑞作《祥麟》、《丹凤》、《白龟》、《河清》、《瑞麦》五曲用之。十一月冬至，不受朝，以许王薨日近故也。五年十一月冬至，诏以剑南用兵，罢朝会。真宗至道三年十一月冬至，不受朝，以丧制中故也。自是至咸平二年皆然。咸平三年正月朔，驻跸天雄军，群臣诣行宫拜表称贺。五月朔前一日，所司于朝元殿陈仗卫，质明，将受朝，以雨沾服，命合门使宣放仗，百僚常服起居于长春殿，退诣正衙立班宣制焉。十一月冬至，御朝元殿受朝贺，群臣上寿。又诣万安宫进名贺皇太后。时宰臣张(斋)[齐]贤已下检详建隆二年正月朔受朝贺，仗退，百僚诣皇太后宫称庆故事，又诏礼官详定而行之。《玉海》：景德元年春正月丙戌朔，御朝元殿受朝，改元，大赦。三年，撰《祥麟》、《丹凤》、《河清》等十三曲。四年正月己亥朔，御朝元殿受朝贺，群臣上寿，诸道进奉，契丹诸蕃使在焉，下诏肆眚。司天言日抱戴佳气覆宫阙，上作《九日会朝》诗赐近臣，属和。祥符元年，撰《醴泉》、《祥芝》〔等〕五曲。大中祥符元年十一月冬至，车驾次澶州，群臣诣行宫拜表称贺。二年正月朔，不受朝，召辅臣至内殿朝拜天书。自是岁以为常。三年正月朔，不受朝，以晋国公主丧故也。五年闰十月一日，诏以来年正月一日御朝元殿受朝贺。先是，诏用冬至受朝贺，时以圣祖降庆，设道场一月于朝元殿，而冬至在恭谢玉皇致斋之内，故有是诏。

八年正月朔，帝诣玉清昭应宫上玉皇圣号，礼毕还宫，常服御崇德殿，群臣称贺。干兴元年十一月仁宗即位未改元。冬至，不受朝，以丧制故也。自是至天圣二年皆然。仁宗天圣四年十二月十二日，国信所言：「正旦朝会，契丹使未审赴班否。」礼官请如旧仪设位于龙墀上，次节度使之南，升殿坐位如侍宴之仪。从之。《玉海》：天圣三年四月，(闰)〔上问〕五月一日御殿故事，王钦若对：「唐以阴气始盛，设君臣相见之仪，然近岁未尝行。」十六日，帝谕宰臣曰：「元正御殿，缘北朝人使自远而来，为皇太后上寿，朕欲至时先率百官赴会庆殿上皇太后寿酒讫，然后御天安殿。」皇太后曰：「元日御殿立仗之仪，帝王旧式，余并不得轻议。」王曾等再拜贺曰：「皇帝以孝治之德上奉母仪，皇太后以谦尊之美深全国体，中外闻之，谁不感悦 实宗社之休，生民之福也。」翌日，帝手诏付中书门下，元日先率百官上皇太后寿酒讫，然后赴天安殿，仍令太常礼院依此修定仪制。七年十月，御史台言：「冬至御殿旧仪，公卿自殿门外叙班以入。今缘文班三品、四品以上并阙，又左右金吾上将军、大将军各二员，将军各四员，分左右立班。今同判左金吾张斌久病在假，南班见止二员，并望差官充摄。」诏枢密直学士李谘、知制诰李仲容摄公卿，左千牛卫将军符承煦与西京左藏库副使石孝孙等七人分摄左右金吾。庆历六年十二月十五日，管勾西驿所言：「夏国进奉人未经正月一日御殿称贺，未审赴班否。」诏首领等赴，习仪称贺。嘉佑元年正月朔，御大庆殿受朝。前一夕，殿庭设仗卫既具，而大雨雪，至压宫架折。帝于禁中跣而告天，至是日虽开霁，然帝暴感风眩，促行礼而罢。英宗治平四年正月朔，诏罢元会，只受册尊号。先是，诏会朝上册尊号，英宗不豫，遂罢会。神宗熙宁二年三月二十五日，诏罢五月一日御大庆殿受朝，太常礼院今后无复申请。十一月三十日冬至，上御大庆殿受朝。是日，宰臣、文武百官又诣内东门贺太皇太后、皇太后。三年十二月十六日，右谏议大夫宋敏求言：「淳化二年，诏来年正月一日御殿，皇帝更衣再坐，执圭，候太尉进酒，差官受圭。第四盏毕，却进圭。后来有司失于奏请，再坐上寿，遂不执圭。今欲乞并依旧仪。又正冬御殿，朝臣自太子中舍、洗马而上并摄南班官，皆得赴坐赐酒，惟皇亲大将军以上至率府副率独不与坐，亦无侍立明文。当赐酒之时，徘徊阶陛，班列不肃。又缘其日宗室正任以上亦皆赴坐，今欲乞令将军以上并赴坐，其率府副率以下随班上寿讫，先退。」并从之。九年七月二十一日，诏合门，近许上寿赴坐宗室，大庆殿朝会亦令与。

元丰元年十一月十九日，诏龙图阁直学士、右谏议大夫、史馆修撰、修国史宋敏求，右谏议大夫、权御史中丞蔡确，西上合门使、枢密副都承旨张诚一，太常博士、集贤校理、同修起居注、直舍人院、权同判太常寺李清臣，详定正旦御殿仪注。先是，令宋敏求同合门、御史台看详，上批以「逐处官多，议论难一，恐旷日持久不能毕，宜于御史台、合门、太常礼院各差一员，与敏求详定」。既而详定正旦御殿仪注所言：「《周礼》王执镇圭，释以为祭天地、宗庙及朝日夕月则执之。若朝觐，诸侯受玉于王，但受玉抚玉而已。《考工记》，天子执冒四寸以朝诸侯。盖诸侯执圭以受天子，天子以冒圭邪刻之处冒诸侯之圭，以齐瑞信，如后世之合符，然未有临臣子而执镇圭者。唐兴，殿中监掌御服之事，凡大祭祀则进大圭、镇圭，若元正、冬至大朝会，止有进爵之礼。《开宝通礼》始着元会执圭，出自西房。淳化中又以上寿进酒，以内侍捧圭。臣等远稽周制，近考唐礼，皆向未合，其元会受朝贺，伏请不执镇圭，上寿准此。」从之。二十三〔日〕，详定正旦御殿仪注所奏：「正旦朝会用黄麾仗及以车辂舆辇充庭，乞先颁降，以本所祗应职掌及诸司排仪仗班次等人，赴大庆殿豫审度容布仪仗辇辂等地，具图以闻。」诏车辂未设，余依所请。二年十一月冬至二年：原无，据后「朝贺二」门同条补。，不受朝，以慈圣光献皇后丧制故也。十二月六日，诏元日御殿，执仪仗人均差天武神卫。三年五月二十八日，详定朝会仪注所言：「今定大庆殿之后门内东西设幄为合，又于殿扆左右设帟为东西房帟：原作「帝」，据《长编》卷三○四改。，以为乘舆出入所由之地。」又言：「朝会所陈平辇、逍遥，旧设于西朵殿西：原作「四」，据《长编》卷三○四改。，今宗室一坐西朵殿赐酒，欲移平辇等于东西龙墀上。」并从之。《四朝志》：三年，详定所又言：「昨定(昨)[朝]会图，于大庆殿横街止陈大辇、逍遥、平辇，而与未成也，当增腰(于)[舆]一，改制偏扇、团方扇为三等绣维。」五年十二月二十三日，诏：「正旦朝会日，引驾殿前左右班及人员，俟至殿阁，即分立于殿东西，夹行门立于龙墀东西勾栏内门：原作「间」，据《长编》卷三三一改。，起居郎、舍人、左右巡使并就本位拜。其起居郎郎：原无，据《长编》卷三三一补。、舍人朔日视朝拜亦准此。」

八年正月朔，不受朝，以上寝疾故也。二月二十七日，诏诸朝会，殿中侍御史阙，牒监察御史；又阙，牒在京职事官。起居舍人阙，牒著作、秘书郎、著作佐郎；又阙，牒中书舍人。其余执事官阙，牒班内官摄，并报合门。哲宗即位，礼部言：「冬至、正旦在谅闇，当罢朝贺，欲令群臣于东上合门、内东门表贺。」从之。十一月冬至，不受朝，以丧制故也。自是至元佑二年正月朔皆然。元佑八年四月六日，礼部言：「秘书省正字、兼权太常博士陈祥道言祥：原作「详」，据《宋史》卷一一六《礼志》一九改。礼文，有合改正。按贵人贱马，古今所同。故觐礼马在庭，而侯氏升堂致命 ：伏侯：原作「俟」，据《宋史》卷一一六《礼志》一九改。；聘礼亦马在庭，而宾升常私觌。今元会仪，御马立于龙墀之上，而特进以下立于庭，是不称尊贤才称：原作「相」，据《宋史》卷一一六《礼志》一九改。、体群臣之意。按元会仪，车辂皆在庭中，御辇、御马在龙墀之上，辇、马不相须。兼车辂已在庭中，今以御马乃在庭，仪物别无未称。又公王、侍从班在丹墀，虽居马上，而特进以下皆在沙墀，实居马下。若以御马在庭，以明尊贤贱马之意，于义为允。」从之。十一月冬至，不受朝，以宣仁圣烈皇后〔丧〕制故也。自是至绍圣二年皆然。元符元年四月八日，礼部、太常寺言：「今五月朔于故事当大朝会，乞就是日行受宝之礼，依上尊号宝册仪，前一日上斋于内殿，翌日上服通天冠御大庆殿，降坐受宝，群臣上寿称贺。」从之。十二月二十一日，礼部言：「将来正旦御大庆殿朝会，奉迎天授传国受命宝。」从之，仍着为令。二年正月朔，不受朝，雨雪故也。二年十一月冬至，不受朝，以丧制故。自是至崇宁元年正月朔亦然。徽宗崇宁元年十一月冬至，不受朝，以钦成皇后丧故也。大观元年十一月十一日，诏来年元日御大庆殿恭(授)[受]八宝。二年十一月冬至，不受朝，以显恭皇后丧故也。政和二年十一月二十五日冬至，受元圭于大庆殿。三年十一月冬至，不受朝，以昭怀皇后丧故也。《四朝志》：其年议礼局上大庆殿大朝会仪卫，黄麾大仗五千二十五人，文德殿视朝黄麾半仗二千二百六十五人，文德殿发册黄麾细仗一千四百二人。五年十二月十四日，太常寺言：「来年正月一日，皇帝御大庆殿受文武百僚朝贺。勘会《五礼新仪》，大庆殿元正大朝会上寿，系上公。检会去年十一月三十日敕，皇太子在三公之上，凡庆会上寿，依天禧之制，押百僚于外殿。及昨皇太子受册毕开宴日上寿，系皇太子升殿上寿。」诏上寿差上公，皇太子内殿称贺。

八年正月一日，御大庆殿受定命宝。宣和三年十一月冬至，不受朝，以明节皇后丧故也。六年正月一日，皇帝御大庆殿受朝贺，次诣明堂布政，还大庆殿上寿。绍兴三年十二月二十五日，辅臣进呈金使李永寿等正旦入见故事，百官俱入。上曰：「金盛之时，神京会同，朝廷之尊，百官之富，所以夸示夷狄。今暂驻于此，事从简便，旧日礼数，岂可尽行 无庸俱入。兼元日亦未尝受贺也。」建炎之初，銮舆南幸，庶事未备，而朝会之仪未暇举焉。正、至但循例，宰臣率文武百官拜表称贺而已。绍兴改元，以道君皇帝、渊圣皇帝北狩，权宜皇帝躬率百僚遥拜毕，次御常御殿，朝参官起居。至是，臣僚建言，诏命有司举行之。礼 宋会要辑稿 礼五六 皇帝朝德寿宫皇帝朝德寿宫【宋会要】淳熙元年九月四日，宰执内殿奏事毕，上顾谓曾怀等曰：「前日诣德寿宫，太上皇帝饮酒乐甚。太上皇帝年将七十，而步履饮食如壮年时。每侍太上皇帝行苑囿间，登降皆不假扶掖。朕见太上皇帝寿康如此，喜固不可言。」回顾皇太子在侧，曰：「时和岁丰，中外无事，人情熙熙，三世同此安荣，其乐有不可形容者。」怀等奏曰：「此皆陛下圣德圣孝昭格天地，有以致之。」二年十二月十七日，皇帝帅文武百僚诣德寿宫行庆寿礼。十三年正月十日同此。九年九月十三日，皇帝诣明堂行礼毕，帅文武百僚诣德寿宫起居上寿，饮福称贺。恭承太上皇帝圣旨，为泥泞免到宫。十年十二月十六日，皇帝诣德寿宫起居，行太上皇后庆寿礼。礼 宋会要辑稿 礼五六 命妇内朝命妇内朝【宋会要】真宗大中祥符二年七月一日，内东门司言：「皇亲诸命妇应入宫庭觐见者，承前未尝豫奏，不待报而入谒，有司无由致诘。自今望令前一日具奏待报。」诏长公主不须待报，但令以随从女仆人数具奏。又言：「戚里及臣僚家尊长亡殁后，其息女子妇，恩旨悉令入见，自是承例于宫庭贡献。今请止令家长入谒。」从之。其诸妇、息女旧当入贡者，并特赐时服。仁宗天圣三年三月，诏皇城司：「自今内夫人并使臣及尚书内省文字，于宫院宣唤人入内，更不令下帖子，便随所宣指挥入内。」宝元二年五月九日，臣僚上言：「乞自今后除皇亲国戚之家许奉朝请外，其余一切臣僚之家并女冠尼寺等人，并不许入内。如遇朔望，命妇之家只令进表起居。」诏入内内侍省，除亲王、长公主依旧外，余皇亲之家遇节序、圣节、南郊庆贺许依例进奉入内，非次不得妄作名目告求入内，永为定式。十二月五日，诏外命妇每岁孟冬朔及因事上礼，唯见任、前任并毙殁执政之臣，及节度使以上、见任入内内侍省内侍都知、押班妻，许中参奉献，余皆罢。

先是，外戚疏远之家因缘岁时，并入宫掖，有赏锡烦费、干祈祝托之弊。上封事者言其失，乃 三司使晏殊详定，至是从其请。康定二年九月二十七日，赠武胜军节度使任福妻王氏乞赐妾并子妇入内朝谒，诏听王氏及子怀亮妇时节入内。皇佑四年九月八日，诏：「臣僚之家自外到阙入内，合进土仪物色者，许依旧例。皇亲戚里遇节序庆贺及干元节、南郊，方许入内进奉，其朔望更不得入内。臣僚命妇(并命妇)并女冠尼寺院等，非遇干元节、南郊及庆贺，毋得妄作名目告求入内。治平四年三月十九日，神宗即位未改元。太常礼院言：「检会干兴元年干元节，以真宗梓宫在殡，所有在京臣僚、内外命妇等进奉并权罢。」诏如旧例。哲宗元佑元年二月二十九日，礼部〔言〕：「神宗皇帝小祥，欲比附故事，是日外命妇并诣神御前奠酹，及奉慰太皇太后、皇太后讫，退。」从之。十一月一日，礼部言：「将来冬年节，命妇贺太皇太后，合比附坤成节例，改笺为表。」从之。礼 宋会要辑稿 礼五七 朝贺宋会要辑稿 礼五七朝贺按此门内容，前「朝会」门中全有，实为复文。【宋会要】〔天圣〕七年十月，御史台言：「冬至御殿旧仪，公卿自殿门外叙班以入。今缘文班三品、四品以上并阙，又左右金吾上将军、大将军各二员，将军各四员，分左右立班，今同判左金吾张斌久病在假，南班见止二员，并望差官充摄。」诏枢密直学士李谘、知制诰李仲容摄公卿，左千牛卫将军符承煦与西京左藏库副使石孝孙等七人分摄左右金吾。庆历六年十二月十五日，管句西驿所言：「夏国进奉人未经正月一日御殿称贺，未审赴班否。」诏首领等赴，习仪称贺。嘉佑元年正月朔，御大庆殿受朝。前一夕，殿庭设仗卫既具，而大雨雪，至压宫架折。帝于禁中跣而告天，至是日虽开霁，然帝暴感风眩，促行礼而罢。英宗治平四年正月朔，诏罢元会，只受册尊号。先是，诏会朝上册尊号，英宗不豫，遂罢会。神宗熙宁二年三月二十五日，诏罢五月一日御大庆殿受朝，太常礼院今后无复申请。十一月三十日冬至，上御大庆殿受朝。是日宰臣、文武百官又诣内东门贺太皇太后、皇太后。三年十二月十六日，右谏议大夫宋敏求言：「淳化二年，诏来年正月一日御殿，皇帝更衣再坐，执圭，候太尉进酒，差官受圭。第四盏毕，却进圭。后来有司失于奏请，再坐上寿，遂不执圭。今欲乞并依旧仪。又正冬御殿，朝(廷)[臣]自太子中舍、洗马而上并摄南班官，皆得赴座赐酒，惟皇亲大将军以上至率府副率独不与坐，亦无侍立明文，当赐酒之时，徘徊陛阶，班列不肃。又缘其日宗室正任以上亦皆赴坐，今欲乞令将军以上并赴坐，其率府副率以下随班上寿讫，先退。

」并从之。九年七月二十一日，诏合门，近许上寿赴坐宗室，大庆殿朝会亦令与。元丰元年十一月十九日，诏龙图阁直学士、右谏议大夫、史馆修撰、修国史宋敏求，右谏议大夫、权御史中丞蔡确，西上合门使、枢密副都承旨张诚一，太常博士、集贤校理、同修起居注、直舍人院、权同判太常寺李清臣，详定正旦御殿仪注。哲宗即位，礼部言：「冬至、正旦在谅闇，当罢朝贺，欲令群臣于东上合门、内东门表贺。」从之。宣和六年正月一日，皇帝御大庆殿受朝贺，次诣明堂布政，还大庆殿上寿。礼 宋会要辑稿 礼五七 朝贺 二朝贺二按此门内容为冬至朝贺，除末二条外，前「朝会」门中亦全有。【宋会要】

太祖建隆元年十一月冬至，帝亲征扬州，不受朝，( )[宰]臣率百官诣行宫拜表称贺。自是凡正、冬及五月朔皆太常礼院奏请，其无事而罢会者不录。二年十一月冬至，不受朝，以昭宪皇太后始祔庙故也。四年十一月冬至，行郊祀之礼， 臣诣斋宫拜表称贺。自后凡冬至日值行礼者，皆拜表贺。干德二年十一月冬至，不受朝，以王师在蜀故也。三年十一月冬至，受朝贺于文明殿。帝服通天冠、绛纱袍，余如元会之仪。四年十一月冬至，御干元殿，退御文明殿，群臣上寿，始用雅乐登歌、二舞，赐群臣酒，五行而罢。开宝七年十一月冬至不受朝，八年十一月冬至不受朝，皆以出师江南故也。九年太宗即位未改元。十一月冬至，不受朝，以太(宗)祖梓宫在殡故也。太平兴国二年十一月冬至，御朝元殿受朝贺，退御文明殿上寿，复用教坊乐。淳化三年十一月冬至，不受朝，以许王薨日近故也。五年十一月冬至，诏以剑南用兵，罢朝会。真宗至道三年十一月冬至，不受朝，以丧制中故也。咸平三年十一月冬至，御朝元殿受朝贺，群臣上寿，又诣万安宫进名贺皇太后。时宰臣张齐贤已下检详建隆二年正月朔受朝贺仗退，百僚诣皇太后宫称庆故事，又诏礼官详定而行之。干兴元年十一月仁宗即位未改元。冬至，不受朝，以丧制故也。自是至天圣二年皆然。天圣七年十月，御史台言：「冬至御殿，旧仪公卿自殿门外叙班以入。今缘文班三品、四品以上并阙，又左右金吾上将军、大将军各二员，将军各四员，分左右立班，今同判左金吾张斌久病在假，南班见止二员，并望差官充摄。」诏枢密直学士李谘、知制诰李仲容摄公卿，左千牛卫将军符承煦与西京左藏库副使石孝孙等七人分摄左右金吾。神宗熙宁二年十一月三十日冬至，上御大庆殿受朝。是日，宰臣、文武百官又诣内东门贺太皇太后、皇太后。元丰二年十一月冬至，不受朝，以慈圣光献皇后丧制故也。八年十一月冬至，不受朝，以丧制故也。哲宗即位，礼部言：「冬至、正旦在谅闇，当罢朝贺，欲令群臣于东上合门、内东门表贺。」从之。元佑八年十一月冬至，不受朝，以宣仁圣烈皇后丧故也。自是至绍圣二年皆然。元符二年十一月冬至，不受朝，以丧制故也。徽宗崇宁元年十一月冬至，不受朝，以钦成皇后丧故也。大观二年十一月冬至大观：原无，据前「朝会」门同条补。显恭皇后卒于大观二年，见《宋史 后妃传》。，不受朝，以显恭皇后丧故也。政和二年十一月二十五日冬至，受圭于大庆殿。三年十一月冬至，不受朝，以昭怀皇后丧故也。宣和三年十一月冬至，不受朝，以明节皇后丧故也。高宗绍兴十二年十月十六日，臣僚言：「窃以元正一岁之首，冬至一阳之复，圣人重之，制为朝贺之礼焉。自上世以来，未之有改也。主上临御十有六年，正、至朝贺，初未尝讲。兹者太母还宫，国家大庆，四方来贺，亶惟其时。望自今冬至、元正举行朝会之礼。

依国朝故事，冬至、正旦，有司前两月申请，取旨排办。昨自艰难之际，权寝未行，欲依所请检举，依议设黄麾大仗、车辂、逍遥、平辇、法物、乐舞等，百僚服朝服，再拜上寿拜：原作「坐」，据《宋史》卷一一六《礼志》一九改。，宣公王等升殿，间饮三周。」诏依，仍自来年正旦举行。建炎之初，銮舆南幸，庶事未备，而朝会之仪未暇举焉。正、至但循例，宰臣率文武百官拜表称贺而已。绍兴改元，以道君皇帝、渊圣皇帝北狩，权宜皇帝躬率百僚遥拜毕，次御常御殿，朝参官起居。至是臣僚建言，诏命有司举行之。十一月三十日，礼部侍郎王赏言：「朝会之制，正旦、冬至及大庆贺受朝，系御大庆殿与文德、紫宸、垂拱殿，礼制不同。月朔视朝则御文德殿，谓之前殿正衙，仍设黄麾半仗。其余紫辰、垂拱，皆系别殿，不设仪仗。今来举行朝会之仪，缘元正在近，所有大庆殿之礼，事务至多，窃恐排办不及，欲乞先举行文德殿视朝之制。其大朝会合服朝服，并设乐、上寿、间饮、祥瑞表案等，并乞候来年冬至前别行取旨。」从之。礼 宋会要辑稿 礼五七 上寿 德寿宫太上皇帝庆寿上寿德寿宫太上皇帝庆寿淳熙二年十月六日，诏以十二月十七日立春行庆寿礼。十一月十三日，执政进呈礼部尚书赵雄、太常少卿颜度奏：「恭奉诏旨，太上皇帝圣寿无疆，新岁七十，立春日行庆寿礼，依大礼庆成上寿，百官常服、簪花、用乐。缘上件典礼，稽诸载籍，亘古未有，自非礼文致美，无以彰盛典。」上曰：「朕当如何 此正老莱子斑衣之意。」龚茂良等奏云：「礼以义起，兹甚合宜，但至尊服御当令有司讨论。」既而礼官言：「圣节大宴，皇帝再坐簪花。今事体尤重，欲乞是日皇帝自内服靴袍，至德寿宫大次簪花，行庆寿礼。」从之。二十四日，御史台、合门、太常寺言：「十二月十七日立春，行庆寿礼。是日皇太子及从驾文武百僚、应奉官、禁卫等，并德寿宫官，并常服簪花。皇太子及从驾官、禁卫等，并簪花从驾往回，余悉如天申圣节之仪。不从驾官并常服簪花，先赴德寿宫门外迎驾起居讫，以俟立班。」从之。二十六日，礼部、太常寺言：「故事，车驾出，奏乐。缘上件庆典亘古未有，非礼仪详备无以副中外欢愉庆忭之心。欲是日车驾往回并用乐。」从之。十二月四日，诏庆寿行礼，受盘醆奉酒，参知政事龚茂良。复受盘醆，参知政事李彦颖。承旨宣制，签书枢密院事王淮。奏礼毕，户部尚书韩彦直。殿中监，礼部尚书兼给事中赵雄。殿中少监，权吏部尚书蔡沈。前(道)[导]太常卿，太常少卿颜度。赞引太常卿太常博士。

太常博士兼权仓部郎官许苍舒。十三年元日，庆寿行礼官同。十三日，诏立春诣德寿宫庆寿，从驾臣僚、禁卫等往回并簪花外，其百司及从人等亦许令簪花，仍并依郊祀大礼毕恭谢回体例。淳熙十三年庆寿同。十七日立春，行庆寿礼。前一日，有司设大次于德寿宫门内，南向，小次于殿东廊，西向。设皇帝褥位二：一于太上皇帝御座之东，西向；一于御座之南，北向。尚酝设御酒尊酒器于御座之东，又设御茶 于御座之西稍北。其日皇帝服靴袍，升辇，至德寿宫。从驾应奉官禁卫等并簪花，不从驾官径赴德寿宫，并簪花，以俟迎驾起居。前导太常卿、合门官、太常博士、礼直官及管军、御带、环卫官诣大次前分班于左右，文武百僚诣德寿宫殿下，东西相向立。皇帝至大次，降辇入次，簪花，服靴袍。皇太子以下应从驾官入诣德寿殿下，东西相向立。前导官导皇帝入小次。太上皇帝升御座，前导官导皇帝升殿东阶，诣折槛前北向褥位立，奏请皇帝再拜，躬奏圣躬万福，又再拜。前导官导皇帝诣太上皇帝御座之东褥位西向立，皇太子及文武百僚北向立。舍人赞皇太子以下再拜，搢笏舞蹈，又再拜，躬。班首奏圣躬万福，又再拜，分东西相向立。礼直官引奉盘醆参知政事、受盘醆参知政事、承旨宣答签书枢密院事及奏礼毕户部尚书、殿中监、殿中少监升殿。内侍进御茶 ，尚酝典御以盘醆酒注授殿中监、殿中少监讫，礼直官引奉盘醆参知政事诣酒尊所，北向搢笏立。殿中监以盘醆授奉盘醆参知政事，捧盘醆西向立。殿中监启醆，殿中少监以酒注于醆，奉盘醆参知政事奉酒诣皇帝前北向，礼直官引受盘醆参知政事诣太上皇帝御座前西向立，皇太子及文武百僚北向立。奉盘醆参知政事躬进皇帝，皇帝奉酒，礼直官前导皇帝诣太上皇帝御座前躬进。受盘醆参知政事躬接盘讫，复受奉盘醆参知政事奉盘于皇帝褥位之北，西向立。礼直官等前导皇帝诣太上皇帝御座前褥位，北向，俛伏，跪，皇太子及文武百僚躬。皇帝致词称贺太上皇帝：「皇帝臣▯稽首言：天佑君亲，锡兹难老，维春之吉，年德加新。臣▯与群臣等不胜大庆，谨上千万岁寿。」毕，兴，皇帝再拜，在位官皆再拜。礼直官引签书枢密院事诣太上皇帝御座前稍东北向，躬承旨，诣皇帝褥位之北西向立，皇帝躬，皇太子及文武百僚躬。签书枢密院事承太上皇帝圣旨宣答曰：「酌此春醪，介予眉寿，家邦盛事，允惬慈怀，与皇帝并百僚内外同庆。」退复位。皇帝再拜，在位官皆再拜讫，分东西(相向)[相向]光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文太上皇帝今月十七日立春庆寿礼成，谨帅文武百僚拜笺称贺者。

寿祉兼隆，天人合契。徽章迭举，欢声雷动于九重；宝册对扬， 气云蒸于四裔。臣茂良等诚欢〔诚〕抃、顿首顿首。恭惟寿圣齐明广慈太上皇后殿下仁如太姒， 立。礼直官前导皇帝诣太上皇帝御座东，西向立，奉盘醆参知政事以盘北向躬进皇帝讫，奉盘醆参知政事复位，皇帝捧盘诣太上皇帝御座东，西向立，乐作。太上皇帝饮酒讫，皇帝躬接醆，乐止。受盘醆参知政事躬受，以授殿中监，殿中监以授尚酝典御，各复位，皇太子及文武百僚北向立。前导官导皇帝诣褥位北向，奏请皇帝再拜，在位皆再拜讫，前导官导皇帝诣太上皇帝御座之东褥位西向立，皇太子以下躬。典仪曰拜，在位官皆再拜，搢笏舞蹈，又再拜。内侍举御茶 ，礼直官引户部尚书诣太上皇帝御座前北向跪，奏礼毕，退复位。典仪曰拜，在位官皆再拜。太上皇帝驾兴，皇帝从入宫，文武百僚、前导应奉官等以次退。皇帝、皇太子入贺太上皇后，如宫中之仪。执政率文武百僚再诣德寿宫，上太上皇后笺。笺文曰：「臣茂良等言：恭(导)[道]备有莘，执慈宝以躬行，俪皇明而下照。周旋三纪，规范六宫。逮兹燕翼之安，寖阅隆平之久。虽尝讲未央之大典，修长乐之上仪，犹未侈于鸿称，以丕崇于圣孝。爰当朔旦，茂履一阳，测圭之景为舒，镂玉之文偕上。纵心而不踰矩，修龄方衍于天皇；有德而必得名，介福具臻于王母。庆超邃古，美冠来今。臣等叨预近司，欣逢盛旦。想内庭之班贺，喜极怡愉；拜列辟之笺辞，举同抃蹈。」驾兴，从驾官及应奉官、禁卫等并簪花，从驾还内。赦文曰：「太极之功不宰，其可赞者两仪之生；大明之照无疆，所能推者千岁之至。钦惟圣父，诞保我家。二百余载而中天，定神器于欹侧艰虞之始；三十六年而宅位，授朕师于康强暇豫之时。上穹绵有永之年，下土洽无为之化。兴言菲质，日侍慈颜，竭幅员之富而未足伸至养之诚，极尊美之称而未足表难名之德。兹载新于岁律，庸展庆于耆龄。前殿奉 ，企高皇以踵武；大安进(缮)[膳]，迈贞观之弥文。锵金奏以充庭，俨臣工而在列，和气遄周于宇宙，盛容创见于古今。仍内奉于母仪，庸备殚于子道。为酒以介眉寿，具膺纯嘏之常；立春而下宽书，更广庶民之福。可大赦天下。」二十一日，执政率文武百僚诣文德殿上皇帝表。表文曰：「臣茂良等上表：今月十七日立春庆寿礼成，谨帅文武百僚拜表称贺者。纵心物表，璇穹介以修龄；展庆亲闱，缛典肇于今日。恩涵发育，贶懋延洪。臣茂良等诚欢诚抃、顿首顿首。窃以黄帝二十推而授筴无穷，鸿名孰衍；放勋七十载而在位弥永，盛礼宁间。

仰惟协帝之华，备事亲之道。恭以光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文太上皇帝，德隆兼爱，业济中兴。谓逸乐必始于忧勤，坐致垂裳之始；而崇高莫大乎富贵，视犹脱屣之轻。宜安乐以延年，益优游而弥性。寿圣齐明广慈太上皇后，安行慈宝，密赞圣谟，蔼任姒之徽音，率循礼法；及唐虞之盛际，共享尊荣。恭〔以〕皇帝陛下躬受丕基，日严至养，镂玉方迎于朔至，奉 式谨于王春。太极生两仪，虽巧历而莫计；君子有三乐，非至诚其孰能。事既非常，礼多创见。小兴庆、大安之故事，揜未央、长乐之前闻。条风应而霈泽流， 气符而颂声作。臣等恭陪近列，欣颂荣观。敛福锡民，固已赖一人之庆；因亲教爱，又将形四海之风。」二十五日，庆寿赦：「应历事太上皇帝、曾任执政侍从官，可特与转一官，内年七十以上转两官，碍止法人依条回授。仍令州县长吏致礼存问。缘武臣亦有曾任将帅、历事太上皇帝之人，令吏部将曾任三卫及都统制人，依前项赦文一体推恩。」十二年十月二十七日，诏元日行庆贺礼。三十日，诏来岁太上皇帝寿登八十，庆典既行，可令天下寺观自元日为始启建祝寿道场五日，仍禁屠宰，务要严洁。十二月十七日，御史台、合门、太常寺言：「已降指挥，元日行太上皇帝庆寿礼。是日皇太子、文武百僚先赴大庆殿立班，称贺正旦礼毕，其从驾官以俟常服簪花，从驾诣德寿宫；不系从驾官，俟称贺立班讫，并常服簪花，先赴德寿宫门外迎驾起居讫，以俟立班。皇太子并从驾禁卫等并簪花，从驾往回。应合趁赴迎驾、起〔居〕官赴幕次，去花，常服，以俟迎驾。」从之。十三年正月一日，行庆寿礼。仪注与二年庆寿同。礼毕，宰执(师)[帅]光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛 文武百僚再诣德寿宫，上太上皇后笺。笺文曰：「臣淮等言：恭(列)[烈]日而广照临之运。迎东郊二气之始，占南极一星之明。欢浃禁中，尊临太上。爰率后宫之属 太上皇帝，今月一日庆寿礼成，谨帅文武百僚拜笺称贺者。玉皇衍庆，金母齐休。礼式讲于庭闱，贺荐伸于宫壸。臣淮等诚欢诚抃、顿首顿首。恭惟寿圣齐明广慈备德太上皇后殿下，发祥渭涘，协德河洲。地承天而成覆载之功，月按以下乃后宫贺寿之辞，非臣僚贺笺所应有，疑中有脱文。，来从前殿之朝。瞻蓂荚之初开，指幡桃之将实。玉 双举，虔修子妇之恭；铜狄屡摩，并致舅姑之祝。益严温凊，忻奉晨昏。臣等深(功)[切]荣怀，岂胜抃舞!宜大夫庶士，载赓燕喜之章；拜天子万年，愿续扬休之雅。」同日，文武百僚赴文德殿簪花听赦。赦文曰：「圣人得宁亲之道，大四表之欢心；君子推锡类之仁，永万年之景命。

朕懋遵(否)[丕]训，绍阐令图。维慈皇德盛于中兴，肆上帝休申于多佑。对昌期之舄奕，登鸿筭之延长。且尊归于父者子之诚，若美报其上者下之谊。俶涓嘉旦，祗讲弥文。备物典策之仪，遹敷于光藻；蕃祉老寿之祝，益迓于善祥。载临献岁之元，乃衍修龄之帙。诏警跸于严驾，班会朝于显庭。欢腾汉殿之呼，敬协竟封之请。荷神明之右序，获贶施之宣臻。五福之曰寿康「五福」上当脱一字。，亶骈膺于备顺；祝亿载之为父母，忻并奉于亨嘉。眷言比屋之民，兴播康衢之颂。逢熙圣运，介美春祺。新日新而又新，将继扬于懿铄；老吾老以及老，宜均赉于群黎。矧振古之难逢，实丕天之大庆。特超彝制，用锡丰章。可大赦天下。于戏!尊明号而同三皇，弥厚方增之祉；广德教而加百姓，务先博爱之恩。顾迩遐夙被于休风，在耋艾久沾于润泽。会声文之交畅，谅鼓舞之咸和。尚服隆宽，共彰荣治。」同日，宰执先入内殿奏事，上曰：「昨早风雪大作，及晚便获晴霁，可喜。」王淮等奏：「自去岁每遇庆事，无有不晴，此皆陛下诚敬格天所致。」上曰：「昨日遣人谕北使，云来日欲为太上庆寿八十，可早起朝贺。使者云：皇帝孝治，庆太上皇帝圣寿，古今罕有，载之典(删)[册]，煞是好。」四日，宰执(师)[帅]文武百僚诣文德殿上皇帝表。表文曰：「臣王淮等上表：今月初一日庆寿礼成，谨帅文武百僚拜表称贺者。皇增睿筭，方隆有秩之期；吉 新元，式展无疆之庆。冠帝王而称盛，合华夏以交忻。臣淮等诚欢诚抃、顿首顿首。窃以位在九五而事父母于一堂，年登八十而阅子孙于四世，此国家之创见，而今昔之罕闻。矧当累治之时，诞举希逢之典。涓辰而陈宝册，既上鸿名；献岁而奉玉 ，式介眉寿。冕旒焜彩衣之色，警跸严嵩呼之声。于是宣大号于路朝，霈旷恩于寰宇。宫花倍锡，湛燕庭绅；帑积分颁，溥沾禁旅。老老广及人之惠，亲亲推爱物之仁。嘉与臣民，共为喜乐。恭惟皇帝陛下法舜业业，诵尧巍巍，精微自得于心传，久大斯存于目击。跨陶唐、有虞之懿，并祝于两宫；广干道、淳熙之仪，迭行于千载。修龄未艾，缛礼弥嘉。臣等和气激于鸢飞，欢声均于鳌抃。天之经，地之义，曾莫赞于圣谟；炽而昌，寿而臧，第愿陈于嘉颂。」礼 宋会要辑稿 礼五七 上寿 太上皇后庆寿太上皇后庆寿淳熙十年九月十七日，上谓辅臣曰：「太上皇后新岁七十，欲行庆礼，卿等可具来。」十二月六日，左丞相王淮等言：「面奉圣训，寿圣齐明广慈太上皇后新岁七十，将以立春日诣德寿宫行庆贺礼。臣等恭惟皇帝陛下日奉亲欢，与天同久。

属者太上皇帝尝行庆典，今兹太上皇后复举盛仪，介福万年，旷古未有。臣等不胜抃蹈，欲躬帅百僚拜表笺称贺，以彰圣朝尊养之永，以效臣(之)[工]颂祝之诚。」从之。九日，礼部尚书兼侍读张大经等言：「参照淳熙二年太上皇帝庆寿典礼，车驾诣德寿宫行礼，往回并用乐。是日，俟皇帝入宫行庆贺礼，次宰执帅文武百僚诣德寿殿下拜表称贺皇帝，移班拜笺称贺太上皇后。合用表笺，乞下礼部修撰。」从之。十日，左丞相王淮等言：「臣等欲备上寿礼物，诣德寿宫投进，使相亦乞令进奉。」诏恭奉太上皇帝圣旨，免投进。十六日，皇帝诣德寿宫行庆寿礼。诏：「朕荷太上之燕谋，承至尊之休德。顺稽帝道，丕迪重华之徽；寅赖母仪，胥洽二《南》之化。惟天纯佑，侈国多祥。皇年方衍于万春，甲历曩登于七帙。奉 介寿，尝祗阐于闳休；含饴保和，兹继符于昌筭。繄我家之累盛，轶联册之前闻。爰举旷文，躬伸庆礼。上南山之祝，永偕慈极之隆；首东轶之辰，肆推凯泽之被，式敦及老之义，并彰锡类之仁。迭庆庭闱，茂对欢嘉之旦；均恩方夏，亶形爱敬之风。咨尔庶邦，体予至意。」寿圣齐明广慈太上皇后无疆之寿，新岁七十，皇帝就宫中行庆贺礼，臣等谨帅文武百僚拜表称贺者。礼崇金母，七帙介祥；喜溢玉皇，万年偕老。惟宸极备全于至养，乃慈闱迭请于庆仪。臣淮等诚欢诚抃、顿首顿首。窃以燕处大庭，外心形而自德；坐临少广，内根本以固存。率探妙道之微，皆享长生之乐。配乾坤而悠久，齐日月以照临。粤若今兹，敻无前比。恭惟光尧 同日，宰执帅文武百僚诣德寿宫上太上皇帝表。表文曰：「臣淮等言：恭

寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文太上皇帝陛下，凝真物表，玩意极先，德远迈于唐虞，化久形于(仁)[任]寿圣齐明广慈太上皇后无疆之寿，新岁七十，皇帝就宫中行庆贺礼，臣等谨帅文武百僚拜笺称贺者。玉 介寿，敬奉一双；金箧赐龄，忻逢七十。导至和于穹壤，彰盛美于邦家。臣淮 姒。夫夫妇妇，居圣域以并优；子子孙孙，巩皇图而益固。臣等与观盛事，冞切贺鉴。爱敬事亲，敢赞扬于舜德；富寿祝圣，同歌颂于尧封。臣等无任瞻天望圣激切屏营之至，谨奉表称贺以闻。」次移班上太上皇后笺。笺文曰：「臣淮等言：恭(言)[等]诚欢诚抃、顿首顿首。窃以《语》述纵心，《礼》严二膳。二首六身之数，盖振古之所稀；万有千岁之期，将自今而以始。恭惟寿圣齐明广慈太上皇后殿下，母仪万国，子视群生。立配慈皇，夙咸推于内助；坐朝圣子，兹并举于弥文。臣等深切荣怀，敬陈善祷。置未央之酒，群臣共喜于三呼；侍长乐之朝，十载行观于再议。谨奉笺称贺以闻。寿圣齐明广慈太上皇后无疆之寿，新岁七十，车驾诣德寿宫行庆贺礼，臣等谨帅文武百僚拜表称贺者。尊俪慈皇，共适纵心之乐；庆崇寿母，益彰养志之诚。祥辑宫闱，欢均区 。臣淮等诚欢诚抃、顿首顿首。窃以爰及姜女，古公俾立室家；思齐大任，文王以受方国。辅成大业，积累丕图。圣德萃于一家，备福光于四海。恭惟皇帝陛下茂隆宝绪，寅奉燕谋。明有尊而有亲，广教敬而教爱。比既行于盛典，兹复讲于彝仪。天仗肆陈，陋东朝之数跸；春醪交酌，跨前殿之奉 。臣等祗帅群工，幸逢嘉会。事父孝，事母孝，迭观缛礼之成；与臣言，与子言，咸听颂声之作。臣等无任瞻天望圣激切屏营之至，谨奉表称贺以闻。」次移班上皇后笺。笺文曰：「臣淮等言：寿圣齐明广慈太上皇后无疆之寿，新岁七十，车驾诣德寿宫行庆贺礼，臣等谨帅文武百僚拜笺称贺。寿启七旬，祥开千岁。爰展双亲之庆，诞申多祉之祈。介万乘以云行，率六宫而星集。盖文母备康宁之福，则虞嫔偕燕喜之私。事冠古今，贺均中外。臣淮等诚欢诚抃、顿首顿首。恭惟皇后殿下德凝坤载，道配干元。以任姒妇姑之贤，见勋华父子之盛。辅成孝治，嗣续徽音。臣等猥列庭绅，荣观邦典。光动钩铃之色，永诏流芳；仰瞻箕翼之躔，并伸善颂。谨奉笺称贺以闻。」 十七日，宰执帅文武百僚诣文德殿上皇帝表。表文曰：「臣淮等言：恭十八日，左丞相王淮等奏：「前日行庆寿礼，天气甚好。」上曰：「中外欢悦，二亲和气，不可形容，所以回晚。」礼 宋会要辑稿 礼五七 上寿 慈福宫庆寿慈福宫庆寿绍熙四年八月十七日，诏：「寿圣皇太后圣寿无疆，来岁八十，用新岁元日行庆寿礼。

」十一月二十六日，诏：「将来慈福宫行庆寿礼，就用十一月二十日上尊号，所赐花朵止令宫中应奉，礼毕更不簪戴。」十二月五日，礼部、太常寺言：「已降指挥，元日行庆寿礼。是日皇帝服靴袍，至重华宫，率文武百僚朝贺至尊寿皇圣帝正旦。礼毕，皇帝入诣慈福宫，簪花，行庆寿礼如宫中之仪。应入慈福宫应奉官等，并簪花应奉。礼毕，至尊寿皇圣帝、寿成皇后诣慈福宫贺寿圣隆慈备福皇太后，皇帝就宫中贺至尊寿皇圣帝、寿成皇后毕，皇帝贺寿圣隆慈备福皇太后、寿成皇后正旦礼，并如宫中之仪。」从之。五年正月一日，皇帝诣慈福宫行庆寿礼。诏曰：「坤元之德光大，夙推厚载之无疆；禹畴之福寿康，首谨彝伦之攸叙。朕祗承熙运，获侍重闱。天地介祥，金箧方增于洪筭；子孙集佑，彩衣并洽于欢心。曩涓阳复之期，预上号荣之册。言其纯备，既崇文母之思齐；俾尔炽昌，更迈鲁邦之燕喜。肆元日「肆」下脱一字，疑是「涓」。，载蒇令仪。诏清跸以亲行，祝繁禧而弥衍。声呼万岁，密连北内之尊；养饬常珍，高视东朝之乐。惟当今之旷典，示及老之均恩。爰广邦条，益彰孝治。有福事则庆贺，共侈逢辰之休；感人心而和平，永孚锡类之谊。尚咨尔众，克体予怀。」四日，为庆寿礼毕，宰执率文武百僚诣文德殿拜表称贺。六日，诏寿圣隆慈备福皇太后庆寿八十，亲属并本殿官吏各转一官。礼 宋会要辑稿 礼五七 上寿 会庆节上寿会庆节上寿绍熙元年十月二十二日，会庆圣节，皇帝帅文武百僚诣重华宫上寿。前期，仪鸾司设御座于重华宫殿上当中，南向；设大次于重华宫门内，南向；小次于殿东廊，西向。设皇帝褥位二：一于御座之东，西向；一于御座之南，北向。尚酝设御酒 酒器于御座之东，设御茶 于御座之西，俱稍北。其日，文武百僚内不系从驾者，并先赴重华宫门外，以俟迎驾起居。质明，后殿皇帝服靴袍出，即御座，从驾臣僚、禁卫起居如常仪。皇帝降御座，乘辇，将至重华宫，文武百僚迎驾两拜起居讫，如值雨沾湿，(衣)[依]元降指挥免起居。前导官、太常卿、合门官、太常博士、礼直官诣大次前分左右立定，俟皇帝至重华宫大次，降辇入次，御史台、合门、太常寺分引文武百僚入诣(庭)[殿]庭，东西相向立定。前导皇帝入小次，帘降，管军、知合、前导官、御带、环卫官、诸司应奉官等阶下面北，俟迎至尊寿皇圣帝，四拜起居。御史台、合门、太常寺引文武百僚并横行北向立。俟至尊寿皇圣帝出官升御座，鸣鞭，前导官起居讫，小次帘卷。前导官导皇帝升殿东阶，诣殿上折槛前北向褥位再拜讫，躬奏圣躬万福，又再拜。

前导皇帝诣至尊寿皇圣帝御座之东褥位西向立。前导官于殿上随地之宜立。次舍人揖班首以下躬，典仪曰再拜，赞者承传，在位官皆再拜，搢笏舞蹈，又再拜，躬身。班首不离位，奏圣躬万福讫，典仪曰再拜，赞者承传，在位官皆再拜讫，直身立，分东西相向立。礼直官引奉盘盏官、受盘盏官、承旨宣答官、奏礼毕官、殿中监、少监升殿东阶，奉盘盏官、受盘盏官、殿中监、少监诣酒 所西稍北，南向立，承旨宣荅并奏礼毕官诣折槛东西向立。舍人通乐人姓名以下四拜起居。看盏人稍前谢上殿，赞拜，两拜。赞上殿，祗候内侍进御茶 ，殿侍酹酒讫，尚酝典御以盘盏、酒注授殿中监、少监。次礼直官引奉盘盏官诣酒 所，北向搢笏。殿中监奉盘盏授奉盘盏官，捧盘盏西向立，殿中监启盏，殿中少监以酒注于盏，奉盘盏官奉酒诣皇帝前，南向。礼直宫引受盘盏官诣至尊寿皇圣帝御座前，西向立。御史台、合门、太常寺分引文武百僚横行北向立。奉盘盏官躬进皇帝，皇帝奉酒，前导官导皇帝诣至尊寿皇圣帝御座前躬进讫，少后，以盘授受盘盏官，复授奉盘盏官，奉盘盏南向立定。前导官导皇帝诣御座前褥位，北向俛伏跪，殿下百僚躬身。皇帝奏：「臣御名谨率文武百僚稽首言，会庆令节，臣御名与百僚等不胜大庆，谨上千万岁寿。」奏讫，〔俯〕伏，兴，再拜。典仪曰再拜，赞者承传，在位官皆再拜讫，直身立。礼直官引承旨宣答官诣御座前稍东北向躬承旨，诣皇帝褥位北东壁西向立，皇帝躬身，殿下百僚并躬身，承旨宣答官宣曰：「得皇帝寿酒，与皇帝并百僚内外同庆。」承旨宣答官退复位，皇帝再拜，典仪曰再拜，赞者承传，在位官皆再拜讫，直身立，分东西相向立。前导官导皇帝诣御座东，西向立，奉盘盏官以盘南向躬进皇帝讫，奉盘盏官复位立。皇帝捧盘指御座东，西向立，乐作。俟至尊寿皇圣帝饮酒讫，皇帝躬接盏讫，皇帝少后，以盘盏授受盘盏官，受盘盏官躬受讫，以授殿中监，殿中监以授尚酝典御，各复位立。御史台、合门、太常寺分引文武百僚横行北向立，前导官导皇帝诣褥位北向。皇帝再拜，典仪曰再拜，赞者承传，在位官皆再拜讫，直身立。前导官导皇帝诣御座之东褥位西向立，揖班首以下躬，典仪曰再拜，赞者承传，在位官皆再拜，搢笏舞蹈，又再拜讫，直身立。内侍举御茶 ，礼直官引奏礼毕官诣御座前，北向俛伏跪奏：「具官臣某言，礼毕。」奏讫，〔俯〕伏兴，退复位。典仪曰再拜，赞者承传，在位官皆再拜讫，直身立，分东西相向立。次舍人赞乐人谢祗应，两拜讫，至尊寿皇圣帝驾兴，皇帝从入，文武百僚、前导应奉官等以次退。

每岁皆如此仪。礼 宋会要辑稿 礼五七 上寿 寿成皇后生辰寿成皇后生辰绍(兴)[熙]元年二月二十七日，以寿成皇后生辰前，皇帝诣重华宫起居进香。恭承至尊寿皇圣帝圣旨，免到宫。二年、三年、四年、五年亦如之。三月六日，寿成皇后生辰，皇帝诣重华宫上寿。二年如之。三年、四年、五年，恭承至尊寿皇圣帝圣旨，免到宫。礼 宋会要辑稿 礼五七 上寿 重明节上寿重明节上寿绍熙五年重明节，上诣寿康宫起居，宰臣、文武诣宫拜表贺。时以孝宗服制免上寿。庆元元年亦如之。庆元二年重明节，上率文武百僚诣寿康宫起居上寿。是日恭承太上皇后圣旨，为太上皇帝圣体未甚痊安，特免。三年重明节，太上皇帝圣旨，为脏腑此句当有脱文。，皇帝免到宫。是日，宰臣率文武百僚诣寿康宫拜表贺。四年重明节，太上皇帝诏皇帝免到宫。是日，宰臣率文武百僚诣寿康宫拜表贺。五年重明节，上诣寿康宫起居上寿，如宫中之仪。宰臣、文武百僚诣宫拜表贺。礼 宋会要辑稿 礼五七 上寿 太上皇后生辰太上皇后生辰庆元元年九月十三日，太上皇后生辰，车驾诣寿康宫进香。二十二日，太上皇后生辰，车驾诣寿康宫起居上寿。二年九月二十三日，寿仁太上皇后生辰，恭承寿仁太上皇后圣旨，车驾免到宫上寿。三年、四年、五年亦如之。礼 宋会要辑稿 礼五七 诞圣节诞圣节【宋会要】

国朝诞圣节日，皇帝先垂拱殿座，内侍都知已下、翰林、仪鸾、御厨使、带御器械一班常起居。▯笏，带御器械窄衣。 内侍都知已下，仪鸾、御厨使并公服系 ，翰林使内殿起居班绝，至行门指挥使起居讫，舍人引枢密院已下大班(人)[入]，学士、待制、应内殿起居朝臣、管军防御使已下更不起居，并赴紫宸殿班。立定。通事舍人平身通某姓名已下应诺，喝拜，常起居讫，枢密使已下及三司使转于殿下面西立，余官并退。客省使一员呈进日，合门使一员，奏臣僚进寿酒。并升殿西向立。不祗应客省已下至合门祗候，并殿下侍立。次舍人通教坊使姓名已下拜，再拜讫，奏圣躬万福。又喝拜，再拜，随拜万岁，喝各祗候。次(着)[看]盏二人进近前，舍人喝拜，再拜，随拜万岁，喝上殿祗候，分立。次舍人引亲王班入常起居讫，北向立。舍人引上寿金器、散马从西边入，(刻)[列]于亲王后，酒器在马前，文武官奏圣躬万福如常仪。殿上内侍进御茶 ，殿下内侍酹酒讫，合门使殿上当御座前鞠躬，奏某姓名已下进寿酒。亲王、王亲上奏名。舍人揖躬喝拜，再拜，随拜万岁。喝各祗候，翰林使二员捧御 及执盘盏近前，引亲王二人同升殿，一棒盘，一捧酒。跪进寿酒讫，各以酒 及盘授翰林使讫，降阶归位。又喝拜，再拜，随拜万岁，搢笏跪，各出进奉上寿表，客省使进至御座东，读进目。舍人殿下接表讫，亲王俛伏兴俛伏：原作「悦服」，据《宋史》卷一一二《礼志》卷一五改。。又喝拜，再拜，随拜万岁。再引班首升殿，于御座东捧盘侧立，诸王殿下分班东西序立。上寿酒器依旧，余人马并分立，东西相向。皇帝听乐，饮寿酒讫，亲王跪受盏，以授翰林使讫，却引降阶，诸王横行。喝拜，再拜，随拜万岁，且鞠躬。客省使殿上喝进奉收，应喏，又喝拜，再拜，搢笏舞蹈，三拜。喝各祗候，卷班西出，人马却当殿立。客省使殿上喝进奉出，天武(宫)[官]应喏，进奉物并员僚引出。教坊使喝送御酒，(人)[又]再拜，随拜万岁。近前进御讫，退。次引枢密使已下及三司使当殿北向立，合门使殿上当御座前鞠躬，奏某姓名已下进寿酒。除班首一员升殿，余并如亲王仪。谢收进奉讫，并揖升殿侍立。次使相入，次管军节度、留后、观察使入，次节度、留后、观察使入，已上逐班起居进寿酒，除班首一员升殿，余并同亲王仪立殿下。逐班并舍人赞引，殿上并合门使接引。候班绝，舍人喝教坊已下拜，再拜，随拜万岁。合门使近前侧立，奏无事，皇帝降座还内，枢密、三司使赴紫宸殿侍立。亲王以下及不管军节度使以下，并赴紫宸殿立班，三司副使垂拱殿起居，盖亦赴紫宸殿立班。三司副使不座，如契丹人使缀班上寿，或曾假官即座。垂拱殿上寿将退，御史退，催班于紫宸殿庭，分班立定。

枢密、三司、内客省使殿上侍立，合门进班齐牌，皇帝座，呜鞭，通事舍人喝东西班殿侍再拜后，奏圣躬万福，又喝班，随拜万岁，喝各祗候。通事舍人引中书门下、文武百僚并横行，典仪曰再拜，在位官俱再拜舞蹈，三称万岁，又再拜起居讫，又再拜，分班东西序立。教坊使已(以)[下]入见如常仪讫，少顷，中书门下、文武百僚并横行，典仪曰再拜，在位官皆再拜，随拜三呼万岁。通事舍人引太尉自东阶升，诣酒 所北向，(而)[尚]食奉御酌御酒一爵授太尉，搢笏执爵，跪进。皇帝执爵，太尉执笏，俛伏兴，少退，跪奏，称「文武百官摄太尉具官臣某等稽首言：诞圣令节，臣等不胜大庆，谨上千万岁寿」。俛伏兴，退复阶下位。典仪曰再拜，在位官俱再拜，随拜三呼万岁。宣徽使承旨退，临阶西向宣曰：「得公等寿酒，与公等内外同庆。」典仪曰再拜，在位官俱再拜，随拜三呼万岁。中书门下分班东西序立，太尉升殿侍立，皇帝举酒，奏乐。俟饮讫，太尉受虚爵复于坫，降阶复位横行。典仪曰再拜，在位官皆再拜舞蹈，三称万岁，又再拜。宣徽使承旨退，临阶西向宣曰：「群官升殿。」典仪曰再拜，群官随拜，三呼万岁。通事舍人引中书门下并一品致仕官、旧授平章已上及翰林学士、文武二品、尚书省三品、四品、两省常侍已下、舍人已上、御史中丞诣东西阶升，群臣各就席后立。尚食奉御进酒，殿中监省酒已进，皇帝举酒，奏乐。饮讫，殿中监受虚爵，中书门下横行，通事舍人曰各赐酒，典仪曰再拜，上下群官随拜，三呼万岁。通事舍人曰各就座，太官令行 官酒，太官令以常主酒近臣充。 官搢笏受酒，乐送巡周。殿中监进皇帝第三爵，群官立于席后，(奉)[奏]乐。饮讫，殿中监受虚爵。通事舍人曰各就座，群臣皆座，太官令又行群官酒，乐送巡周。殿中监进皇帝第四爵，如第三爵之仪。太官令又行群官酒，乐送巡周。通事舍人曰可起，群官立于席后。侍中进御座前跪奏，称「摄(事)[侍]中具官臣某言，礼毕」，俛伏兴。 官俱降，立于殿庭，北向立班。典仪曰再拜， 臣皆再拜舞蹈，三称万岁，又再拜讫，相次退。皇帝降座还内。国初上寿，大乐今设登歌于殿上，二舞立于悬南。第一爵奏《禧安之乐》，第二爵奏《神龟之乐》，群臣授酒，《正安之乐》作。尚食奉御进食于御座，又设 官食讫，太乐丞引《元德升闻之舞》入，作三变。皇帝第三爵奏《甘露之乐》，群官授酒，《正安之乐》作。尚食奉御进食于御座，又设群官食，太乐丞又引《元德升闻之舞》，作三变。皇帝第四爵，登歌奏《紫芝之乐》，群官授酒如第二爵之仪。

尚食奉御进酒，又设群官食，太乐丞引《天下大定之舞》入，作三变。皇帝第五爵，奏《嘉禾之乐》，群官授酒、进食，并如第四爵之仪。第六爵，登歌奏《玉免之乐》，群官授酒亦如第四爵之仪。后止用教坊乐。太祖建隆元年正月十七日，宰臣范质等上言，请以二月十六日为长春节，群臣上寿，百司休暇如式。从之。二月长春节，(率)[摄]太尉、宰臣范质率文武百官诣广政殿上寿，赐群臣衣各一袭。十九日，大宴广政殿，中书门下，端明、翰林、枢密直学士，文武常参官，见任、前任节度、观察、防御、团练使，刺史，诸军将校，诸道进奉使，外国藩客皆预，酒九行而罢。二年二月长春节，群臣诣万春殿上寿，复召至广政殿赐酒，教坊作乐，三行而罢。文武近臣、〔藩〕镇皆有贡献。二十日，大宴广政殿。三年二月长春节，群臣诣广政殿上寿，赐酒、锡宴如仪。四年、干德三年上寿赐宴并如仪。〔干德〕二年二月长春节，群臣上寿如仪。二十日，大宴广政殿，以孝明皇后在殡孝：原作「考」，据《宋史》卷二四二《孝明王皇后传》改。，不举乐。四年二月长春节，群臣上寿于崇德殿。二十八日，大宴大明殿。五年、六年、开宝三年、四年、五年、六年、七年、八年、九年，上寿赐宴并如仪。开宝二年二月长春节，群臣上寿如仪，以车驾北征罢宴。太宗太平兴国二年五月十四日，宰臣薛居正等上言，请以十月七日为干明节，从之。十月干明节，群臣诣崇德殿上寿如仪，不举乐，罢宴。三年十月干明节，群臣上寿如仪，以郊祀近罢宴。四年十月干明节，群臣诣长寿殿上寿如仪。次御崇德殿，延群臣，赐酒三行。二十日，大宴大明殿。五年、六年、七年、八年、九年、雍熙二年、三年、四年、端拱元年、二年、淳化二年、三年、四年、五年、至道元年、二年，上寿锡宴并如仪。淳化元年正月二日，诏改干明节为寿宁节。十月寿宁节，群臣上寿如仪，以魏国公主丧罢宴。至道三年八月八日，真宗已即位未改元。宰臣吕端等上言，请以十二月二日为承天节，从之。十二月承天节，群臣诣崇德殿上寿，不举乐，罢宴。真宗咸平元年，上寿如仪。咸平二年十二月承天节，群臣上寿如仪。十二日，大宴含光殿。四年、五年、六年、景德四年、大中祥符元年、四年、五年、六年、七年、八年、九年、天禧元年、二年、三年、四年、五年，上寿锡宴并如仪。景德元年十二月承天节，车驾驻澶州，群臣上寿于行宫，罢宴。二年十一月二十九日，契丹国母遣使来贺承天节，入见，宴于长春殿，酒五行而罢。十二月承天节，群臣上寿如仪。郓王丧，不举乐。

五日，宴尚书省五品、诸军都指挥使以上、契丹使于崇德殿，不举乐。时契丹初来贺承天节，择膳夫五人赍本国异味，就尚食局造食。诏赐膳夫衣膳膳：疑当作「服」。、银带、器帛，以明德太后丧制故也。三年十二月承天节，群臣上寿如仪，以将朝陵罢宴。大中祥符二年十二月承天节，诏以晋国大长公主丧罢上寿，群臣诣阁拜表称贺，行香斋会如仪。三年十二月承天节，群臣上寿如仪，以将祀汾阴罢宴。干兴元年仁宗已即位未改元。二月二十六日，宰臣丁谓等上言，请以四月十四日为干元节，从之。四月干元节，诏以大行皇帝梓宫在殡，罢上寿，百官诣合拜表称贺，退诣大相国寺行香散道场。十一月九日，诏以正月八日皇太后降诞日为长宁节。仁宗天圣元年正月长宁节，群臣诣内东门拜表奉贺，赐衣服有差。枢密使率三司使副、学士、内职，宰臣率百官，各就相国寺，罢道场，会于锡庆院。二年亦如之。四月干元节，亲王、枢密使已下诣长春殿，宰臣、文武百官、契丹使诣崇德殿上寿，赐酒三行止，赐御筵于锡庆院。后三日，复赐筵于锡庆院。二年上寿赐宴如仪。三年正月长宁节，皇太后御崇政殿垂帘，宰臣、枢密、三司使、学士、知制诰、待制、节度使、留后、观察使、契丹使班于殿庭，摄太尉王钦若于帘外进酒上寿，内臣宣答如礼。宣宰臣已下升殿，赐酒三行。尚书右丞马亮率百官诣内东门拜表称贺，群臣并诣大相国寺行香，罢散道场，赴锡庆院斋筵。四年、五年、六年、七年、八年、九年、十年，上寿赐酒锡宴皆如仪。四月干元节，群臣上寿如仪。十六日，大宴会庆殿。四年、五年、六年、七年、八年、九年、景佑三年、四年、五年、(开)宝〔元〕二年、康定元年、二年、庆历二年、三年、四年、五年、六年、皇佑元年、二年、三年、四年、至和元年、嘉佑二年、三年、四年、五年、六年、七年，上寿锡宴如仪。明道二年正月八日长宁节，皇太后御集英殿，中书门下率百官并契丹国信使上寿，作乐。诏群臣就座，酒三行罢，仍集相国寺，罢道场，遂宴于锡庆院。四月干元节，以章献明肃皇太后丧罢上寿，百官诣紫宸殿门谢赐衣，集相国寺，罢道场，赐契丹使宴于都亭驿。景佑元年四月干元节，群臣上寿于紫宸殿，宴赐如明道二年之仪。以章献明肃皇太后丧未再期，罢大宴。二年亦如之。庆历四年四月干元节，群臣上寿如仪。以翌日燕王葬罢垂拱殿置酒燕王：原作「宴王」，据《长编》卷一四八改。，十七日以雨宴罢。皇佑五年四月干元节，群臣上寿如仪，以雨罢宴。至和二年四月干元节，群臣上寿如仪，祀不举乐此句疑有脱文。

，罢宴。三年四月干元节，群臣上寿如仪，以帝初康复罢宴。嘉佑八年英宗即位未改元。八月二十三日，宰臣韩琦等上言，请以正月三日为寿圣节。从之。英宗治平元年正月寿圣节，亲王、枢密使、管军、驸马、诸司使副诣垂拱殿，宰臣、文武百官、大辽国使诣紫宸殿上寿，只献一觞罢，复赐酒，不作乐。二年正月寿圣节，群臣上寿如仪，复命座，赐酒三行，不作乐。三年正月寿圣节，群臣上寿如仪。六日，大宴于集英殿。四年正月寿节，帝不豫，群臣诣合拜表称贺。神宗治平四年已即位未改元。二月十一日，宰臣韩琦等上言，请以四月十日为同天节，从之。四月同天节，罢上寿，群臣拜表称贺。熙宁元年四月同天节，亲王、枢密使、管军驸马、诸司使副诣垂拱殿，宰臣、文武百官、大辽国使诣紫宸殿上寿，复命坐，赐酒三行，不作乐。二年四月同天节，以灾变罢上寿，彻乐。三年四月同天节，群臣及辽使上寿如仪。十三日，宴集英殿。四年、五年、六年、七年、八年、十年、元丰元年、二年、五年、六年，上寿赐宴如仪。九年四月同天节，以大辽国母卒，特辍上寿，罢宴赐会如仪。元丰三年四月同天节，宰臣率百官及辽使诣合门拜表贺，以慈圣光献皇后丧罢宴。四年亦如之。元丰七年四月同天节，群臣及大辽使上寿如仪。宰臣言赐辽使御筵于都亭驿，以莘国公主薨辍朝故也。八年五月五日，时哲宗已即位。宰臣王珪等上言，请以十二月八日为兴龙节。从之。上寔七日生，以避僖祖改焉。十二月兴龙节，群臣及辽国、高丽、于阗使副诣东上合门拜表称贺，罢上寿及宴。哲宗元佑元年十二月兴龙节，群臣及辽使诣东上合门拜表称贺，罢上寿，赐宴，不作乐。二年十二月兴龙节，群臣及辽(安)[使]诣紫宸殿上寿如仪。十一日，大宴集英殿。四年、五年、六年、七年、绍圣二年、三年、四年、元符元年、二年同。八年十二月兴龙节，群臣诣东上合门拜表称贺，罢上寿并宴，以宣仁圣烈皇后丧服故也。绍圣元年亦如之。徽宗元符三年四月十一日，尚书左仆射章惇等请以十月十日为天宁节。从之。时已即位未改元。十月天宁节，群臣及辽、夏使上寿于垂拱殿，以谅闇赐辽使宴于都亭驿。建中靖国元年、崇宁元年亦如之。崇宁二年、三年、四年、五年、大观元年、二年、三年、政和三年、四年、五年，并阙。大观四年十月天宁节，群臣上寿于紫宸殿。宣和二年、四年宴并阙。政和元年十月天宁节，群臣、辽、夏国使上寿于紫宸殿。十二日，大宴。六年同。二年十月天宁节，群臣上寿于紫宸殿。十二日，大宴。宣和元年、五年并同。七年十月天宁节，十二日大宴。

上寿仪阙。八年十月天宁节， 臣及辽使上寿于紫宸殿。十二日，大宴。宣和三年十月天宁节，群臣及辽使上寿于紫宸殿。阙宴。六年十月天宁节，群臣及高丽、夏国使副上寿于紫宸殿。十二日，大宴。七年十月天宁节，群臣及金国使副上寿于紫宸殿。十二日，大宴。钦宗靖康元年二月二十六日，宰臣吴敏率文武百僚上表，请以四月十三日为干龙节，从之。四月十三日干龙节，百官上寿，赐宴于紫宸殿。高宗建炎元年五月六日，宰臣等上言，请以五月二十一日为天申节。从之。五月天申节，群臣诣东上合门拜表称贺。先是，有诏曰：「朕承祖宗遗泽，复托士民之上，求所以扶危持颠之道，未知攸济。念二圣之鸾舆在远，万民失业，将士暴露，百官有司靡所底宁，夙夜痛悼，几废寝食。倘可以复二圣而保生灵，朕不爱身，其敢自丰殖以重国祸 况以眇躬之故闻乐饮酒以自为乐乎 非惟深拂朕志，寔增感于朕心。所有将来天申节百官上寿常礼，可令寝罢。当体朕意，毋复有请。」至是止就佛寺启散祝寿道场，诣阙、合门或后殿拜表称贺而已。二年、三年、四年、绍兴二年、三年、四年、五年、六年、七年、八年、九年、十一年、十二年，并如仪。绍兴元年五月天申节，群臣拜表称贺如仪，启散道场祝香。以隆佑皇太后初崩，不举乐。十年五月天申节，群臣拜表称贺如仪，启散道场祝香。以遣使迎护徽宗皇帝、显肃皇后梓宫，不举乐。十三年五月天申节，枢密已下诣垂拱殿，次宰臣率百僚诣紫宸殿上寿，赐酒三行，退。次赴明庆寺满散道场，赐斋筵于尚书省。后二日，大宴集英殿。先是，臣僚上言：「陛下图济中兴，而诞圣盛仪，其可不举行之 望许有司一遵旧制，百官得以捧万年之觞，寔天下幸甚。」诏令礼部、太常寺讨论，故从其请，至是始复上寿之礼。十四年五月天申节，宰臣率文武百僚、金国使副并诣紫宸殿，上寿、赐酒、斋筵、锡宴并如前仪。十五年、十六年、十七年、十八年、十九年、二十年、二十一年、二十二年、二十三年、二十四年、二十五年、二十六年、二十七年，并如仪。斋筵徙于贡院，人使就驿赐晏，以两府押伴。二十(五)[八]年五月天申节，文武百僚、金国使副上寿如仪。二十九年，上寿、赐酒、斋筵如仪。锡宴并以雨改垂拱殿。三十年五月天申节，文武百僚、金国使副上寿如仪。以显仁皇后服制中，罢斋筵、锡宴，就驿赐人使御筵，开启满散，不举乐。三十一年五月天申节，以钦宗皇帝讣音，免上寿拜表，罢斋筵、锡宴，就驿赐人使御筵，开启满散，不举乐。三十二年以钦宗皇帝小祥，并如此制。绍兴三十二年孝宗已即位未改元。

八月二十六日，宰臣陈康伯等上言，请以十月二十二日为会庆节。从之。十月会庆节，百官赴文德殿拜表称贺，以车驾诣德寿宫起居，时以钦宗服制免上寿。隆兴元年十月会庆节，亲王、枢密使已下赴垂拱殿，宰臣以下赴紫宸殿，上寿、赐酒并如仪。权不作乐，免排宴。二年同。上寿仪注已具《中兴会要》。干道元年十月会〔庆〕节，皇太子、亲王、枢密使已下上寿垂拱殿，宰臣以下及金国贺生辰使副上寿紫宸殿，作乐如仪。二十六日，大宴集英殿。自是至九年皆同，惟三年以会庆节在郊祀大礼散斋之内，上寿权免作乐。时已有旨，二十四日赐宴，以使人病不能赴，改用二十六日。自二年至九年，仍用二十四日。礼 宋会要辑稿 礼五七 节节【宋会要】

绍熙五年重明节，上诣寿康宫起居，宰臣、文武诣宫拜表贺。时以孝宗服制免上寿。庆元元年亦如之。庆元二年重明节，上率文武百寮诣寿康宫起居上寿。是日恭承太上皇后圣旨，为太上皇帝圣体未甚痊安，特免。三年重明节，太上皇帝圣旨，为脏腑，皇帝免到宫。是日，宰臣率文武百僚诣寿康宫拜表贺。四年重明节，太上皇帝圣旨，皇帝免到宫。是日，宰臣率文武百僚诣寿康宫拜表贺。五年重明节，上诣寿康宫起居上寿，如宫中之仪。宰臣、文武百僚诣宫拜表贺。绍熙五年七月六日，礼部、太常寺言：「重明圣节以至尊寿皇〔圣〕帝丧制，乞依典故，三省、枢密院官依旧分日开启满散道场，常服黑带立班，不用乐。」从之。八日，礼部、太常寺言：「重明圣节，依礼例止合开启满散道场，即不合排宴作乐。乞令有司下诸路州军等处施行。」从之。二十三日，礼部、太常寺言：「已降指挥，禫除后每遇朔望，(郡)[群]臣并朝临奉慰。将来重明圣节内，枢密院官于八月一日赴明庆寺开启，至九月一日满散，即有相妨。乞改用七月二十八日开启，至八月二十八日满散。」从之。八月二十五日，礼部、太常寺言：「重明圣节上寿，以大行至尊寿皇〔圣〕帝梓宫在殡，依典礼免上寿，宰执率文武百僚常服黑带，诣泰安宫拜表称贺。」诏恭依。庆元二年二月五日，礼部、太常寺言：「将来重明圣节，皇帝率文武百僚诣寿康宫上寿，乞用九月一日行上寿之礼。」从之。四月六日，礼部、太常寺言：「已降指挥，重明圣节皇帝率文武百僚诣寿康宫，用乐、上寿，权用九月七日，上寿仪乞令御史台、阁门、太常寺参照修定施行。」从之。七月二十四日，诏重明圣节后二日礼例，就寿康殿排设大宴，恭承太上皇帝圣旨权免。三年亦如之。八月二十七日，殿中侍御史兼侍讲姚愈言：「窃见宰执率文武百僚文德殿拜表，请皇帝自九月七日因重明圣节诣寿康宫上寿举乐，此盖仰体陛下事亲尽孝之心，俯竭臣子尊君敬上之义，国家典礼之至大者也。后准省札，文武臣权用九月六日赐斋筵于贡院。臣检照向来天申圣节五月二十一日上寿，至二十二日赐御筵于贡院；会庆圣节十月二十二日上寿，至二十三日赐御筵于贡院。皆用上寿之次日，方始赐宴。今来重明圣节系是用乐之始，九月六日太上皇帝、皇帝陛下犹未听乐，若于是日先赐宴用乐，至初七日方始上寿，则臣下听乐乃在君父之先，其于礼仪实为未便，臣子之心，局蹐不安。乞将赐御筵日分照旧来体例，改用上寿之次日。」从之。三年五月十八日，礼部、太常寺言：「重明圣节，依礼例合用乐，开启满散道场及排宴，乞令有司下诸路州军等处，依此施行。

」从之。八月二十三日，诏寿康宫上寿，受盘盏奉酒右丞相京镗，复受盘盏参知政事兼知枢密院事谢深甫，承旨宣制参知政事何澹，奏礼毕签书枢密院事叶翥，殿中监吏部尚书兼给事中许及之，殿中少监兵部尚书刘德秀。四年七月十三日，礼部、太常寺言：「重明圣节系在宪圣慈烈皇后服制之内，是日皇帝诣寿康宫起居，如宫中之仪。次宰臣率文武百僚拜表称贺。」从之。淳熙十六年二月二十一日，宰臣等上言，请以九月四日为重明节。从之。五月十二日，诏今年重明圣节，并乞依会庆圣节礼例，诸路州军止开启满散道场，不许排宴，亦未合用乐。自来年以后用乐。六月二十六日，诏重明节依条宰臣、执政官等合该进马，并该进奉上寿(合)[金]酒器、银香合、马臣僚，并与权免今岁进奉。绍熙元年至四年同。七月五日，礼部、太常寺言：「已降指挥，九月二日至五日并系不御前殿日分，今乞用九月一日行上寿之礼。」从之。八月二十四日，礼部、太常寺言：「照得自来圣节使人到阙上寿，系于集英殿作大宴，今来重明圣节，合于集英殿作大宴，权不用乐、簪花。」从之。九月四日重明圣节，枢密使以下上寿垂拱殿，宰臣以下及金国贺生辰使副上寿紫宸殿，作乐如仪。十一日，大宴集英殿。绍熙元年、二年，以值雨改宴垂拱殿。绍熙元年七月二十一日，诏重明节斋筵今年权免，三省官满散改用九月六日，今后准此。八月七日，太常寺言：「九月十日季秋祀上帝，依礼例前三日致斋，皇帝不游幸，不作乐。所有九月七日重明圣节上寿，系在祠官致斋之内，有妨作乐。」诏依治平二年典故作乐。十月一日，诏臣僚等每遇会庆圣节，可依格与合得恩赐，其重明节更不给赐。绍熙五年九月十七日，学士院改撰圣节名曰瑞庆。从之。先是，宰臣请以天佑为名，至是诏改焉。绍(兴)[熙]五年八月二十三日，枢密使赵汝愚言：十月十九日天佑圣节，是日系不御前殿日分，乞用十八日行上寿之礼。依礼例，前一日三省、枢密院官分日诣明庆寺启建道场，不作斋筵及不作乐。」从之。十月十八日，诏：应系诸州军进瑞庆圣节功德疏、香合，并权免进奉。嘉泰二年七月三日，礼部、太常寺言：「今岁瑞庆圣节，诸路州军等处依例止合开启满散作道场，即不合排宴，亦不合作乐。」从之。以光宗皇帝大祥内故也。嘉定元年，以成肃皇后大祥，亦如之。八月二十六日，诏将来金国贺瑞庆节使人到阙，以光宗皇帝禫祭之内，国乐未举，殿幄陈设等颜色，照嘉泰元年体例排办。二十八日，礼部、太常寺言：「瑞庆圣节上寿，乞权免大宴，就驿赐人使御筵，不用乐。

」诏依，仍免上寿。依典故文武百僚及使人并诣文德殿拜表。九月十四日，诏：瑞庆节，宰臣、执政官等合该进奉上寿金酒器、银香合、马臣僚，并与权免今岁进奉。三年十月七日，礼部、太常寺言：「瑞庆圣节，三省官赴紫宸殿上寿。茶酒毕，赴明庆寺满散，次赴贡院斋筵。乞依天申圣节体例，改就十月十九日赐御筵于贡院。」从之。四年十二月二十七日，礼部尚书萧逵、礼部侍郎李壁言：「伏见瑞庆圣节赐宴，伶工读致语至皇帝陛下处，群臣列坐自如，直至口号，方各起立，揆之礼分，深所未安。乞今后圣节及贺正等锡宴，遇读致语至皇帝陛下处，群臣并端笏起立。」从之。开禧二年十月十四日，诏：「朕惟方此隆冬，将士边陲暴露，有恻于心，宁忍宴乐 所有瑞庆节集英殿宴，权免一次。」嘉定十一年十一月四日，臣僚言：「恭以瑞庆圣节赐宴百官于贡院，臣备数检察，如厅上合赴坐正任西班，除枢密外，全成虚设；廊庑之间，卿监郎曹以下多不预。大庭御筵虽止及正任武臣、郎官以上，而其间复有托故者，其何以侈君赐而重君恩 乞下臣此章，昭示百官，凡今后遇有庆宴，不得无故托疾，求便己私，以尽臣子爱敬之诚，以全尊君亲上之义。」从之。十三年九月二十八日，臣僚言：「窃惟华封祝尧，天保报上，此殆臣子之至情，而非君上之所容心也。庆节兹临，善颂四起，薄海内外，瞻望南极，歌咏南山，特其沐浴膏泽，仰答洪施，而欲效蝼蚁之(才)[寸]诚耳。当是之时，州县之间，寿典毕举，岁有常仪，费有常额，无非取办于公家。迩年以来，州县胥吏上罔其官，下欺其民，类多假借庆寿隆名，乘时射利，移文给引，滋彰多事。有鳌山固所当建，而乃追逮樵斧之微；道场固所当启，而乃扰遍缁黄之众；放生本以示德，而渔弋者或苦于诛求；锡宴本以寓礼，而工技者或病于纠率。百色科抑，无一获免，殊失臣下归报之美意。欲望警饬州县，严行禁戢，毋纵胥吏掊敛，(兹)[滋]扰细民，而于圣朝敛福锡民之道不为无补。」从之。十四年十月十八日，诏瑞庆圣节集英殿御宴，令南班宗室大将军、将军赴座，所有上寿茶酒，今后令正副率府率以上并赴座。礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 兴龙节节二兴龙节【宋会要】

元丰八年六月八日，诏：「兴龙节诸处合试童行，拨放并依旧例。坤成节以大行皇帝梓宫在殡，惟开封府度僧道，比兴龙节减三之二，仍禁屠、决大辟罪。余依元丰令。」时哲宗即位未改元。十二月，诏(龙兴)[兴龙]节以谅闇，宜罢上寿。礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 天宁节天宁节元符三年徽宗即位未改元。正月十四日，诏皇太后权同处分军国事，并依嘉佑、治平故事。三省检会嘉佑、治平故事，皇太后不御殿，百司不奏事，不立生辰节名，不遣使契丹。诏恭依。八月十五日，诏天宁节上寿赐晏，并不作乐，在京臣僚、内外命妇等进奉并权罢，僧尼、道士、女冠功德疏，许令入递通进。候三年开乐，即并仍旧。诸道州、府、军、监进贡银、绢、马等，建置道场、行香依旧。十月八日，三省、枢密院奏：「夏国贺天宁节回赐银绢，依例于答诏中豫降赐目，诞辰所颁在岁赐二十五万数中，夏主生日礼物乃在数外。」诏如故事。建中靖国元年九月一日，礼部、太常寺状：「天宁节系在钦圣宪肃皇后小祥之内，检会元丰三年同天节在慈圣光献皇后小祥内，其上寿赐宴并内外臣僚及命妇僧道等进奉并罢，诸道州、府、军、监银绢马等进贡及在京在外僧道等功德疏文，并听依例投进。」诏依故事施行。右仆射曾布言：「去岁哲宗小祥，已上寿赐宴，北使皆赴座。如不上寿，北使问何以与去年不同，将何以对复 」诏上寿赐宴如去年故事。崇宁三年九月十六日，广南东路提举司申：「乞依监司例，每年天宁节用常平司头(于)[子]钱收买银，随表疏上进。」诏除常平息、免役宽剩钱不得支用外，并于本司诸色钱内支充，候到京，于元丰库送纳，自来年为始。大观元年四月二十一日，臣僚上言：「天宁节禁屠，缘赐宴群臣理难菲薄，可于节后增禁屠宰二日。」从之。二年九月二十一日，臣僚上言：「伏见天宁节日，京府军县镇城寨并赐御筵，烹宰野味，不可胜计。窃见春秋并圣节集英殿大宴，上自玉食以及所赐食味，皆系羊食。伏望圣慈使天下州军等处并依大宴体例，如此则所减物命无虑十万数，上广陛下好生之德，下安臣子虔祝之诚。」诏依所奏。十月四日，太常寺言：「有旨，天宁节上寿在大行皇后未释服内，可罢。按元丰三年三月慈圣光献皇后祔庙，四月十日同天节，许臣僚拜表上寿，退赐宴于尚书省，不作乐。余乞悉依元丰三年故事。」从之。政和四年十一月十四日，臣僚上言：「窃按政和《断狱令》，诸罪人遇天宁节并壬戌日，杖以下情轻者听免，稍重者听赎。伏闻四方之吏奉法不虔，是日例正停决，则反致留狱矣。伏望申严法令，故违者寘以违制之罪。

」诏依。五年六月十四日，诏天宁节应罪人在禁量久饮食，徒罪以下散禁一日。六年四月二十五日，臣僚上言：「窃见祠部格令，大礼恭谢毕及上元、清明节，并开寺观，放士庶烧香，以答福佑，而天宁节乃圣诞之辰，壬戌为本命之日，独未着甲令，事若有阙。欲乞前件节辰，并许开宫观三日，以听士庶烧香，仰祝君父无疆之寿。其外州县在城宫观依此施行。」从之。七年八月三十日，尚书祠部员外郎李杨言：「每岁天宁节，内外臣僚各有祝圣寿道场，多(谊)[诣]僧寺开建，礼非所宜。欲望圣慈许诣神霄玉清万寿宫道观开建。」诏除宰臣、枢密已下依例大相国寺外，余并诣道观，违者以违御笔论。八年七月二十八日，中书省言：「欲遇天宁节日，民间不许丧葬哭泣，衰绖之人自启建道场至罢散日，并不得至启建道场观寺。」从之。宣和元年十月七日，诏天宁节道场，诸路无道士宫观去处，许于德士宫观开启。五年十二月七日，中书省言：「提举道录院状，伏见天下宫观等处道官投进功德疏，欲乞睿旨许道录院收接，类聚进呈。仍乞依在京例，与度牒一道回赐，以彰荣遇。」从之。六年十一月二十一日，诏左右街道录院每年天宁节赐度牒不得过五百道，紫衣不得过一百道，师号不得过五十道，立为定制。七年八月十七日，诏：「宰辅、百僚(此)[比]岁遇天宁节，例于宫观斋设道众，祝厘归福，诚虽报上，然不经而近谀，岂朕意哉 可并罢。」九月一日，〔诏〕外路州军遇天宁节，监司及提总之官并合趍赴，不得以本司钱别行排辨。如违，计赃计庸定罪。重和元年十一月一日，礼部奏：「太常丞梁修祖言：窃惟壬戌日天下并设祝圣醮筵，行礼之际，其在州郡尚或未同。欲乞着为定制，颁之四方。」下太常寺修立到仪注：壬戌前七日，郡守率在城官诣天宁万寿观殿下北向，班首稍前，余官重行，以东为上。再拜讫，班首升殿上香，候开启讫降阶复位，再拜讫退。如监司在本处亦赴。以后每日轮知、通已下至掾官一员，诣本观烧香，壬戌日郡首赴。并如上仪讫退。次至壬戌日晚，郡守率在城官诣天宁万寿观殿下北向再拜讫，班首升殿上香，降阶复位，并拜讫权退。次至请圣、至读青词，次至亚献上香，次至终献上香，次至遍启毕，(群)[郡]守已下并复位，北向立。次至焚词毕，在位官皆再拜。礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 干龙节干龙节钦宗靖康元年三月十三日，诏：「道君皇帝圣节、本命等道场，并依道君圣旨，干龙节、本命等并依祖宗法。」四月一日，诏：「朕祗奉慈训，获承至尊，战战兢兢，惧不克任。属者道君皇帝南幸，朕未获躬晨昏之养，干龙上寿，诚不遑安。

卿等乃力贡封章，请如故事。上皇还阙有日，谊无以辞。载惟忠勤，良用嘉孍。请祝圣寿，有愧尧仁；谨举君觞，姑从汉制。所请宜允。」以宰臣徐处仁率文武百僚诣东上合门上表，故有是诏也。七月五日，礼部、太常寺言：「讨论到天宁节仪注，在京于前一日，文武臣僚就神霄玉清万寿宫建置道场，至初九日满散，更不作斋筵。外路道场、进奉、宴设并罢。至皇帝率百官诣龙德宫上寿毕，就本宫赐侍从官以上宴。道君皇帝坐以申福殿北之中，皇帝坐于稍东，并南向。用金茶 、龙椅。其合用仪注，乞令御史台、合门、太常寺修定以闻。中外于节日禁屠宰及禁决流以上罪。」诏并从之。内上寿日惟道〔君〕皇帝用龙 。绍兴元年二月十九日，太常寺言：「四月十三日干龙节，依巡幸驻(驿)[跸]礼例，前一月宰臣率百僚诣佛寺开启道场，至干龙节日拜表满散，更不作斋筵。其表不入词礼部收掌词：疑当作「祠」，此句谓其表不入祠部、礼部收掌。下文同。，候问安使行日附行。」从之。二年二月二十一日，诏干龙节开启满散，枢密院官已下各前二日、三省官已下至日趁赴。内三衙只就临安府宝莲寺起建道场，其神武五军统制官并免赴天竺寺开启满散。今后遇圣节开启满散依此。三月六日，太常寺言：「四月十三日干龙节日，枢密院官已下满散日，并系在昭慈献烈皇后小祥前禁乐日内，依礼例令所属设乐不作。大祥依此。」从之。四月十一日，知临安府宋辉言：「宰执百官并赴天竺寺满散干龙节道场，所有新及第状元以下，未审合与不合趁赴。」诏虽祗受出身 牒，尚未注官，未曾朝谢，不合趁赴。绍兴五年三月九日，尚书左仆射赵鼎言：「今月十一日，枢密院开启干龙节道场，是日既为渊圣皇后祝寿开启，恐当崇重其礼，欲权免常参、六参官起居。将来开启满散天宁节道场，亦乞依此。」从之。六年八月二十日，太常寺言：「遇圣节开启满散道场，集应见任、寄居待阙文武百僚集：疑当作「乞」。，更不分日，并赴明庆寺立班行(者)[香]。」从之。七年二月二十九日，太常寺言：「二月二十七日，车驾进发，巡幸至建康，遇三月十三日干龙节启建道场。至日宰执率应扈从文武百僚诣寺观开启，至节日拜表满散，不作斋筵。其表不入词礼部收掌，候问安使行日附进。如来至建康府，沿路止就所至州军寺院依此启建满散。依礼例并合作乐，缘在道君皇帝、宁德皇后禁乐之内，更不施设。」从之。三月五日，行宫太常寺言：「四月十三日干龙节，(徐)[除]作乐系在禁乐之内更不施设外，礼例前一月，行宫留守率应行宫文武百僚诣明庆寺开建道场，至拜表讫满散，仍作休务假一日。

」从之。九年三月三日，太常寺言：「三月十一日、十三日，干龙节启建，系徽宗皇帝、显肃皇后(禅)[禫]制之内，不合作乐外，所有四月十一日、十三日满散日，合行作乐。又缘已遣使迎护徽宗皇帝、显肃皇后梓宫在途，欲乞权不作乐。」从之。

干德五年天头原批：「此条在上元节下。」，诏：「朝廷无事，区宇咸宁，况年谷之屡丰，宜士民之纵乐。上元可更增两夜，起于十四，止于十八。」自后十六日，开封府以旧例奏请照放两夜。礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 上元节上元节【宋会要】

干德五年，诏：「朝廷无事，区宇咸宁，况年谷屡丰，宜士民之纵乐。上元可更增十七、八两夜。」《东京梦华录》云此句以下原作大字，今改为小字。：元宵大内前，自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，正对宣德楼，悉以彩结山沓，上皆画神仙故事，或坊市卖药卖卦之人。上有大牌，曰「宣和与民同乐」。彩山置灯数万盏。正月十四日，驾幸五岳观，至晚还内。次驾入灯山，辇前喝随竿媚求。御辇团转一遭，倒行观灯山，谓之鹁鸽旋。十六日，御座临轩，宣万姓先到者得瞻见天表。至三 ，车驾还内，楼外击鞭一声，则山楼上下灯烛数十万盏一时灭矣。至十九日收灯，五夜城闉不禁。余详元字、夜字、宵字。礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 天庆节天庆节真宗大中祥符元年十一月二十一日，诏以正月三日天书降日为天庆节，休假五日，两京诸路州、府、军、监前七日选道流于长吏廨宇或择宫观建道场设醮，所须之物并从官给，仍令三司降例。其身已断屠宰，更不处分「其身」二句疑有脱误。。节日臣僚士庶特令宴乐，其夕京师燃灯。着在令式。十二月五日，诏宣政使李神福、内侍副都知窦神宝管勾天庆节道场。前七日，于上清宫起建，罢散日一如承天节例。赐文武官御筵，并令条例以闻。开启道场日，仍令教坊第一部祗应。中书、枢密院早赴行香讫，赐斋筵。其开封府准敕所设斋醮，令就寿宁宫排设，一依三司定例支给。旧制断屠日，御厨皆供蔬食，诸宫洎内侍皆肉食，是节令亦备素膳。二年正月天庆节，百官行香于上清宫，又行香于大相国寺，退赐中书、亲王、枢密、百官、诸司使副、诸军都虞候以上宴于锡庆院。又命知制诰周起宴契丹贺正使于都亭驿。四月二十六日，诏太常礼院详定诸州天庆节道场斋醮仪式颁下。五月八日，诏：「六月六日天书降泰山日，令兖州长吏前七日诣天贶殿建道场设醮，永为定式。」二十二日，诏：自今遇天庆节，五日内不得用刑。二十八日，左右街道录院上新定天庆节诸州设道场仪，命崇文院摹印颁下。六月六日，诏曰：「去岁将封岱岳，荐降元符，当展礼之有期，荷储祥于是日。况熏风溥畅，朱夏清和，宜推休务之恩，用庆自天之贶。其六月六日，在京百司及诸路并赐休假一日。」前一日，遣中使诣宰臣王旦第，特令中外赐假。是日，赐中书、枢密院、翰林及侍读、侍讲、枢密直学士、知制诰已上宴于中书，殿前都指挥使洎诸司使已下酒食。七月十一日，枢密直学士刘琮言：「六月六日天书再降日，望令诸司皆设醮。」从之。八月十四日，太常礼院言：「六月六日诸州设醮，望令道录院详定科仪颁下。

」诏如天庆节，其青词委逐州选文学官修撰。二年四月十五日，诏每岁天庆节及天书再降日，令兖州会真宫建道场三昼夜。六月四日，权知开封府周起言：「天书降泰山日，本府欲不行刑。」诏是日京师诸司皆无得行刑。十一月十九日，诏天庆节虽禁屠宰，其内外筵(设任)[任设]肉食。二年五月十四日，诏天庆、(节)[先]天、降圣节奉上寿及宴会并停，其道场醮(余)[除]、药苗供养及官吏行香外，自来禁刑屠七日者止五日，五日者止三日。 依旧用名山茶水、时六月十六日，开封府言：「天庆、先天、降圣节，徒流笞杖罪正节日权住行刑一日外，其大辟罪即仍旧权住五日。」从之。十月八日，知审刑院滕涉言：「先诏天庆、先天、降圣、干元、长宁节，前后共十一日住奏大辟公案，自余公案住奏二日。今请大辟公案前后共三日，自余只正节一日住奏。」从之。四年十二月二十二日，中书门下言：「天庆等节，上清宫道场宰臣已下并赴斋宿，此乃初降灵文，未修宫观，权立此制。至后来宫观道场，宫使亲诣逐处开启罢散，其上清宫今取进止。」七年十月十八日，诏天庆等四节，有司勿进刑杀文字。礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 天祺节天祺节天禧元年正月二十三〔日〕，诏曰：「大中祥符元年四月一日，天书再降内中功德阁，其建为天祯节祯：原作「祺」，据《长编》卷八九改。下条同。，一如天贶之例。」干兴元年二月，礼仪院上言，四月一日，诏以天祺节为名。详见祺字。五年四月十五日，御史中丞李虚己言：「天祯节，宗室、近臣准例并赴上清宫行香，昨自宰臣已下止十一日预会，望申戒饬。」诏宫观副使遇斋醮留一员，余悉(起)[赴]会。干兴元年仁宗即位未改元。二月二十三日，礼仪院言：「四月一日天书降日节名下一字与御名同。」诏改天祺。三月三日礼仪院言：「天祺、干元、天贶、先天、降圣节，除起建道场及赴行香并干元节进奉仍旧外，其臣僚宴乐并先天等节进奉带缕香合、诸节公主上寿，并请权罢。」从之。十月十四日，中书门下言：「十七日，中书、枢密院并赴上清宫宿斋，开启道场，缘次日五更往板楼奉迎神主，望差学士已下官两员上清宫宿斋行礼，其十八日已后仍旧番宿。」诏差翰林学士刘筠、龙图阁直学士冯元。熏蜡烛之类，并令减省。 天圣元年二月二十七日，上封者言天庆、天祺、天贶、先天、降圣五节费用尤广，而礼仪院亦言：「每岁醮纸散配民间甚扰，逐节诸宫观同时开启三清、玉皇，一日开祠者五七，又岁设醮四十有九，颇为烦渎。欲自今五节并四季三元，轮定宫观设醮，岁可省醮二十有七。

」诏旧醮皆二千四百分，今减其半，余并依奏。官吏宿斋，所有酒时汾州人上言，天庆节醮纸多以故麻屦捣造，是不洁净。又江阴军道士许自然上言：「《(皇)[黄]帝内传》云：黄帝时，西(皇)[王]母降于帝宫，帝为母设食，王母止之曰：吾之仙众不饮不食，岂欲人间饮食之馔乎 若以人间饮食向神仙者，如将世间不净之物置于宝器之中，即招大咎。今请天庆等节醮只备香灯、花果、名山泉水、本产药苗，以致肃洁。」礼院言：「望自今设醮州军，除共三十一处作旧修设，自余州军更不设醮，止以香灯、花果、山泉、药苗供养，僻小处仍不用供养。节日臣僚更不宴乐。」诏新定设醮州军依旧锡宴外，余如奏，悉罢之。五月二十二日，太常礼院言：先天、降圣节，延寿带、续命缕，欲望并住进奉及宣赐。」从之。礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 天贶节天贶节大中祥符元年六月六日，天书降兖州泰山醴泉亭亭：原作「县」，据《长编》卷六九改。。二年五月八日，诏曰：「其六月六日天书降泰山日，宜令设醮，在京、诸州并赐休假一日。」四年正月，诏六月六日为天贶节，在京禁屠宰。九日，诏诸路并禁，从欧阳彪之请也。六月六日，诏天贶节日，宰臣、亲王于上清宫行香赐会。参知政事一员开宝寺塔行香毕，却复上清宫筵设。其后谏舍、卿监、观察使以上宗室悉会。九日，诏天贶节日，诸路并禁屠宰，从殿中丞欧阳彪之请也。五年三月二十六日，诏：自今两京诸路每遇天庆节七日，天贶节一日，毋得行刑。帝曰：「今后天庆等节并依天(祺)[祯]、天贶节例，辅臣至日往彼烧香、宿斋，文武百官亦不立班，其逐节道场即依旧开建。」三月二日，诏：「兖州奉符县干元观，每年天贶节道场，皆知州行礼，往来颇涉劳扰，自今依奉符县会真宫例，只令知县行礼。」八年六月天贶节，令玉清(照)[昭]应宫太初殿建黄箓道场一月，本宫使、副使代拜。其上清宫道场仍旧排设，宰臣、亲王、枢密使至待制并赴。礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 先天节先天节大中祥符五年闰十月八日天头原批：「寄案：《大典》卷四千四百五十四作『一日』。」今按《长编》卷七九亦系于闰十月八日壬申。，诏以七月一日圣祖下降日为先天节，十月二十四日降延恩殿日为降圣节延：原作「筵」，据《宋史》卷一一二《礼志》一五改。，并休假五日，诸州、府、军前七日选道流于长吏廨宇或择宫观建道场设醮，所须之物并从官给。假内不得行刑，仍禁屠宰，节日并听宴乐。着为定式。十二月二十三日，诏：「天贶、先天、降圣、承天节，权止行刑。

如闻所在辄以轻系例亦留禁，自令节日，杖以下情轻者释之，情重及须证左者责保知在，假开日区断。」六年六月十一日，诏：「先天节、降圣节日，除休假、斋醮、断屠宰、禁刑罚一依定式，令天下以延寿带、续命缕、保生酒更相赠遗，着于令式。」先是，内出带、缕样示宰臣等，言金银罗缯为之，饰以彩缯，涂金缀珠。复以(尽)[画]本付有司，并榜坊市，令人模(模)造。王旦等曰：「陛下制此美事，非惟昭示崇奉，盖欲福及万民也。」十五日，中书、枢密院上表，请以先天、降圣节日，许 臣行上寿保生酒之仪。批答宜允。时翰林学士晁迥率近臣，兵部侍郎赵安仁率百官，并上表请献寿，皆优诏答之。二十六日，中书、亲王、节度使以先天节，并进金缕延寿带、金丝续命缕各一两，制知开封府、直馆阁、三司判官、文武百官及刺史已上并进金缕银延寿带、银丝续命缕各一副，以银合。二十八日，诏诸司公宇自今每遇天庆、先天、降圣节建道场，未禁刑日即权从他所，令左官监断。二十九日，诏先天、降圣、天庆节前后一日并不视事天：原作「节」，据《长编》卷八一改。。七月先天节，宰臣率百官诣上清宫行香，罢散道场，亲王、枢密使、副使、三司使、殿前都指挥使已上至驸马都尉，各先诣长春殿进奉金缕延寿带、金丝续命缕，上保生寿酒毕，改御崇德殿，宰臣、百官上保生酒，遂赐饮如诞节仪。又以金缕延寿带、金涂银结续命缕、绯罗绿罗延寿带、彩线续命缕分赐百官。前一日赐百官，是日戴以入。复赐百官会于锡庆院院：原作「元」，据《宋史》卷一一二《礼志》一五改。。九月二十九日，提举校勘道藏王钦若言：「天庆、先天、降圣节，请令诸州军长吏已下，前七日依大祠散斋例建置道场。前三日，应行事、陪位官并宿斋于长贰厅。天贶节斋一宿罢散。」从之。十月七日，诏：「如闻诸州应缘庆节宴会，先一月召集乐工按习于司理院者，颇妨推劾。自今止得前七日按阅，违者当寘其罪。」从供奉官邓雅之奏。十一月八日，礼仪院言：「诸节所禁刑罚，今请(已)[以]前后诏旨类例颁下。应大辟罪，遇天庆、先天、降圣、承天节前七日后三日，天贶、天(祺)[祯]节一日，并权住决断。其徒流已下犯在节前四日内，公廨开建道场则权移他所，遣官断决。节前三日内犯者，并过节次日施行。节日杖已下许本处裁量，情轻者特放。」从之。天禧四年六月二十五日天禧：原无。按据《长编》卷九五，寇准罢相为太子太傅在天佑四年六月十六日丙申，则此条之四年乃天禧四年，据补。，合门言：「新除太子太傅寇准先天节所赐筵寿带缕，望依仆射例颁赐。

」从之。礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 天应节天应节徽宗政和四年正月二十九日，诏曰：「朕修祀事，荷帝溥临，旌旗、辇辂、冠(仗服)[服仗]卫见于云际，万众咸睹。可以十一月五日为天应节。」六月九日，礼部、太常寺言：「天应节内中排办表文章，合依天庆节内乐局令文施行。所有建置道场朝拜，今欲比附天庆节，藩府节镇于天宁万寿观，余州军于天庆观建置道场，长吏率在城官吏朝拜。仍依天祺、天贶节，作休务假一日。」从之。五年三月二十一日，试刑部尚书慕容彦逢等奏：「天应节开道场，率百官朝谒，并不决大辟，并已依天庆、先天节外，欲望申诏禁屠宰。」从之。五月七日，礼部奏，乞诸禁屠宰，天庆、先天、降圣、天应节及壬戌日各一日，天宁节五日。从之。六月二十七日，起复朝请大夫、充集贤殿修撰、淮南江浙荆湖制置发运副使李偃言：「应天下州、府、军、监不如建立天宁观去处不如：「如」字似衍。，凡遇壬戌日，即于所在天庆观三清殿，并依节镇例修设大醮，崇奉壬戌本命之辰，仍许监司、守臣率在职官僚开启罢散如礼。」从之。六年闰正月十四日，诏：天应节应县镇有天庆观三清殿去处，依州、府、军、监例建置道场设醮外，其县镇壬戌日设醮，难以更令监司、守臣前去。诏逐处长吏率余官开启罢散，余依已降指挥。三月十六日，尚书刑部员外〔郎〕何安中奏：「臣伏观陛下宸翰所纪天真示现及夏祭神应之事，以仲冬五日为天应节，仍禁屠宰，用端命于上帝。而地示来享，彰表未加。夫天地合祭，其来久矣，陛下奋然破群议于数千百年之后，断而行之，故虽当盛暑，衮冕执圭，俨若冬服，而坛场、时日、牲牢、器币靡不从类，此方泽之灵所(有)[以]呈露、幽秘羽卫咸觌者也。臣愿陛下依仿天应名节之义，复下明诏，以仲夏十一日制为美名，其有所禁，如天应焉。」诏以五月十二日为宁贶节。五月十三日，诏断屠宰诸节上一日，依已得指挥，天宁节依旧三日。七年六月十八日，诏天下州军道场，可依旁通立定格法，三京帅府处一年三十一次三十一次：按下文次数与此总数不符，又无天宁万岁观，当有脱误。：天庆〔观〕五次；天庆节、天祺节、天宁节、上元节、中元节、下元节、壬戌日。神霄玉清万寿宫十五次，天应节、宁贶节、元成节、每月上七。节镇每处一年十四次：天庆观三次；天庆节、天祺节、天贶节。天宁万岁观八次，真元节、天宁节、壬戌日。神霄玉清万寿宫三次，天应节、宁贶节、元成节。上州并监司州军、辅州每州军一年十一次：天庆观两次，先天节、降圣节。天宁万寿观七次，天宁节、壬戌日。

神霄玉清万寿宫两次；天应节、元成节。中州、望紧州、雄州、下州、同下州每州一年四次：天庆观一次，降圣节。天宁万岁观一次，天宁节。神霄玉清万寿宫两次。宁贶节、元成节。八月十三日，诏诸路天庆、天祺、天贶、先天、降圣等通作八节，建置道场设醮，令学士院立式行下诸州军，依式修写，添入守臣名衔。宣和元年二月二十一日，翰林(院)学士、朝散郎、知制诰、兼侍读王安中言：「闻日者孟冬癸卯，屈万乘之尊，以玉清神霄华琼室禁经秘箓传受成赐开度，又以仲冬乙卯开宝箓大陈法会。欲望以其日依天宁、天贶例，制名纪节。」诏以其日为天符节。二年四月十九日，太常寺言：「应天府鸿庆宫系圣朝兴王之地，乞将每年正月四日，依降圣等节体例立一节名。」诏以开基节为名，在京合于景灵宫皇武殿、州军于有太祖皇帝神御处烧香。七月十一日，臣僚上言：「臣闻辟以止辟，刑期于无刑。顷岁议者建明，天庆节等日前后各一日停囚止决，轻刑宪此句疑有脱文。，指日而为之，惠奸长恶，莫此之甚。伏望圣慈特诏有司，天宁及天庆、先天、降圣、天应、宁贶、天符、天贶、天祺节并元日等，应不行决、情轻放免等事，并遵仿元丰旧制，余日及应续降申明更不施行，庶几使之无讼。」从之。礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 长春节

长春节「长春节」上原有「宋」字，依前后文例删。建隆元年正月十七日，宰臣、文武百官于大相国寺开建道场祝圣寿。二月十五日，习上寿仪。长春节日上寿，退赴寺行香，赐会，遣中(赐)[使]以香奁、上樽酒、时果、教坊乐赐之。二年二月十日，开封府上言：「准旧制，左右街僧道合帘前赐紫衣、师号者一十人。」从之。其日僧录引所奏僧入内，赐斋馔于合门，遂赐敕牒或命紫服。三月十三日，诏常参官、诸司使副、见任前任节度行军副使并致仕官、僧道、百姓等，今后长春节及诸庆贺，毋得进奉。开宝三年二月长春节，上寿退，对知制诰卢多逊于长春殿，面赐金紫。先是，每诞节皆命中书舍人一员摄殿中监进酒，多赐章服，后罢此例。五年二月四日，诏长春节自今更不谈经，只斋在京僧道官以下，等第支赐。十五日，亲王、枢密使、翰林学士、诸节度使、诸司使、副使诣大相国寺行香，罢道场讫，斋会如仪。先是，中书、枢密院同设道场，至是始分焉。驸马都尉、内侍三班亦各预别设道场。是节，帝先御长春殿上寿，次御崇德殿，其后又定长春殿。初坐，诸王上寿，次枢密使、〔宣〕徽使、三司使，次使相，次管军节度使、两使留后、观察使，次节度使、两使留后、观察使，次皇亲任观察使以下者，各上寿酒。仍以金酒器、银、马、袖表为献。既毕，并赴崇德殿侍立叙班。八年十月十四日，赐中书、枢密院人吏、翰林待诏缗钱有差。二十日，内出钱五十万赐文武百僚，并以修斋祝圣寿故也。礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 干明节干明节太平兴国二年十月干明节，亲王、宰臣、文武两班、诸司使副同设道场于相国寺，其后复如开宝五年之制。七年十月二十四日，中书门下言：「干明节选二十三日大宴。二十日夜，参知政事窦捻卒捻：原作「你」，据《宋史》卷二六三《窦捻传》改。，翌日皇亲幸其第临丧，恸哭设奠，还宫，即命罢宴。伏以有司告备，六乐在悬，睿圣至仁，闻哀而罢，足以显君父爱慈之道，励臣子忠孝之心。伏请宣付(司)[史]馆，以彰圣德。」从之。至十一月十六日始宴。九年十月干明节，崇德殿上寿，次延群官赐酒。帝顾御史中丞滕中正曰：「三爵之仪，是为常礼，朕与臣僚更饮一杯，可乎 」中正奏曰：「陛下圣恩隆厚，臣僚幸甚。」即命取巨杯，帝饮讫，以虚爵示群臣。十二日，诏干明节大明殿赐五台僧净业已下斋会。礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 寿宁节寿宁节淳化四年正月二十二日，诏寿宁节宴，直官京官并令赴座直官：疑有误。。至道二年十月寿宁节，诏皇太子赴佛寺宴饮。礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 承天节承天节咸平元年十二月承天节，百僚上寿，退行香，赐宴。

帝谓合门副使潘惟正曰：「两廊将校酒行多不 ，所司自今切宜检校。」景德二年十二月承天节，群臣上寿，契丹国信使预，班在上将军之下，大将军之上。旧制，中书门下、枢密院、文武百僚、内职既上寿，诣大相国寺行香，设会于资圣阁。至是，枢密使而下前一日罢道场赴会。是日，枢密与学士、三司使副复集，遂以为常。国家以天庆节日不禁刑罚禁烹宰，窃惟诞庆之日，动植欢心，虽均宴乐之私，未颁恻隐之令。伏见唐武德、开元以来诏令，皆节日不行刑，禁屠钓，庆成、庆阳、寿昌等节皆禁烹宰。欲望承天节日准天庆节例，前后禁屠宰，辍刑罚，着于甲令，用为例程。」从之。 三年二月九日，三司使丁谓上言：「伏大中祥符八年十月二十九日，宰臣王旦等言：「每岁中书建承天节道场，相国寺行香毕，就锡庆院会食，左右丞、侍郎、舍人不及十员，欲自今只就行香院赐会。」从之。十一月五日，注辇使娑里三文等以承天节，诣启圣禅院会僧祝寿。天禧二年九月二十二日，诏京城诸司赛神毋用十月七日，以太宗诞辰故也。四年十月十七日，秘书郎、馆阁校勘王举正等言：「上诞圣节及诸庆节日，望许依京官检讨、校理例进奉上寿。」从之。五年一月十四日，中书门下请凡庆会，并皇太子押班，奉觞上寿，望令礼官别定仪注。其日亲王、枢密使已下、内职，并随皇太子赴崇政殿立班，其长春殿更不设。从之。礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 干元节干元节干兴元年仁宗即位未改元。三月八日，礼仪院上言：「今月十三日，百官起干元节道场，缘尚在禫制之中，望许其日权以吉服行香。」从之。四月干元节，诏以大行梓宫在殡，惟译经院献经、开封府僧道，余悉罢之。是月诏干元节前后各一日禁丧葬、屠宰、哭泣，权止行刑七日。杖罪已下情轻，特与免放；如情理重，并知在，候假开日施行。天圣元年三月八日，礼仪院言：「自来圣节，亲王、枢密使已上长春殿上寿，宰臣率百僚崇德殿上寿。今干元节尚在谅阴之内，欲望其日宰臣、亲王、枢密并只就崇德殿上寿，余俟服满。」从之。二年三月二十六日，枢密院言：「今年干元节后赐宴，欲依去年例，就锡庆(元)[院]赐，不作乐，不赐花。」从之。四月干元节，赐宴，百官方入，将就班，值大雨，诏罢宴，中书、枢密、两制、节度、观察、防御、团练使、刺(使)[史]等各赐酒食，文武百官于朝堂赐酒食，诸军副指挥使已上许取便请食。命枢密副使张士逊赴都亭驿押(拌止)[伴北]朝人使、御筵，用教坊乐。六月二十八日，荆湖北路(展)[转]运使孙冲言：「承天节禁屠七日，其斋筵任设肉食，即不得于假内宰杀。

干元节正在孟夏，南地稍热，虑成损恶。」礼仪院言：「干元节御厨肉食并于十二日宰杀，望令荆湖、江浙、淮南、福建、广南路于圣节前一日预办肉食。」从之。六年正月十四日，诏每岁诞节，西川进奉织成功德，其悉罢之。二月六日，诏干元、长宁节禁决大辟前〔后〕各二日，余罪唯正节日权停。景佑元年三月十七日，客省言：「先奉诏，应诸处宫观寺院，今后香合山仪更不得进奉，其功德疏许逐处收接入递附进者。据五台山僧正广踵等下到进奉干元节银香合功德疏、山仪物色，未敢收接。」诏令客省依旧例收接，内东门司进奉者不得为例。二十二日，诏诸处宫观、寺院，干元节进奉山仪并香合等，更不令进，功德疏入递进纳。从之「从之」二字疑衍。。四月十三日，侍御史蒋堂言：「敕差江东(展)[转]运使，未曾朝辞，遇干元(即)[节]乞随班上寿。」诏许令陪位上寿，应授差遣未辞谢人准此例。三年四月十三日，诏干元节听休务三日。十一月一日，诏曰：「国家每因诞节，遍锡宴私，式均需食之恩，用答华封之祝。如闻州郡，广事炮燔，在犒饫而或宜，于暴殄而为甚。宜申戒饬，用儆过差。当隐恤于含灵，无穷极于厚味。体我好生之德，协兹示惠之方。宜令三京及诸路州、府、军、监等，今后每遇干元节，依敕命禁断屠事，所有节前宴设，即许量事烹炮，不得广杀生命。」宝元二年四月九日，大宗正司言：「右卫率府率克修遇干元节乞上寿，更不赴锡庆院。」从之。仍令大宗正司相(庆)[度]，率者，不许缀班此句似有讹误。。庆历元年正月十九日，诏干元及天庆、天祺、天贶、先天、降圣节，自今惟正节日禁刑外，干元节仍前后各一日停断大辟罪。二年五月十二日，诏干元节减回赐皇后以下进奉物之半，皇亲并外命妇并权罢，候边事宁日取旨。四年三月七日，帝谓宰臣章(德)[得]象等曰：「每岁干元节，宫中先习新曲，以备上寿。今以亲王在殡，令更不习新曲，上寿日(正)[止]用旧药。」四月七日，诏御史台：「臣僚言替未见，已授差遣、辞与未辞在京待阙者，今后如遇干元节，并许随班上寿。」五年二月二十七日，诏干元节合奏僧道紫衣、师号人数，自今听如旧。皇佑元年四月十二日，诏驸马都尉李玮垂拱殿上寿，次杨景宗已下别班上寿毕，却赴百官班。玮起复云麾将军、濮州团练使，景宗建宁军节度使观察留后。三年三月二十六日，诏以齐国献穆大长公主薨，罢(元干)[干元]节作乐。二十七日，中书门下上表请听乐，诏答曰：「故齐国献穆大长公主，先帝同体，为朕诸姑，宗党所严，尊亲莫贰，奄(损)[捐]外馆，增悼予衷。

属诞节之迩期，有称觞之彝制，俾毋举乐，用以称情。乃援降服之文，请御在庭之奏。义之所厚，情固难胜。所请宜不允。」表再上，始从之，犹诏辍契丹使见日作乐。至和元年二月二十四日，诏干元节度僧尼，自今两浙、江南、福建、淮南、益、梓、利、夔等路，率限僧百人度一人，尼五十人度一人，京师及他路僧尼率五十人度一人。道士、女冠不以路分，率二十人度一人。是月，诏京畿(展)[转]运使，自今遇干元节许上寿，仍岁终一人奏事。嘉佑元年四月，合门言：「垂拱殿上寿，旧皇亲郡王、使相、枢密使副、宣徽使、三司使至管军驸马都尉共六班，今权请合为四班，仍令减拜。」从之。五年四月十二日，诏合门，侍卫亲军马军副都指挥使张茂实干元节上寿，依王德用例进酒，只六拜。六年四月十三日，太子少傅致仕田况言：干元节乞依致仕庞籍、王子融例，于内东门投进功德疏。从之。七年三月十三日，管勾斋筵所言：「干元节锡庆院十三日、十四日斋筵，文武百官并契丹人使立班谢恩，如遇阴雨立班不得，即乞放谢恩，便令赴坐。」从之。四月八日，太子太保致仕庞籍言，干元节乞陪班上寿，不赴习仪。从之。十四日，枢密使张 言：「干元节上寿，臣为患右臂颤弱，不敢进酒。」诏令以次进酒。八年四月十日，契丹贺干元节使(那)[耶]律谷等进书奠梓宫，见帝于东阶。时英宗即位未改元。礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 寿圣节寿圣节英宗治平元年正月七日，诏减寿圣节所赐师号、紫衣、祠部牒。故事，圣节所赐三百道，而妃、修仪、公主犹别请，至是减为二百，而别请者在数中。二年十二月十七日，太常礼院言：「正月六日上辛祀昊天上帝，致斋之内不作乐。缘正月三日寿圣节在上辛致斋之内，若依嘉佑七年正旦御殿受贺例，改用正月十六日，旧例诣慈孝寺朝谒作乐，各有妨碍。参详每遇元旦御殿、圣节上寿，虽在正月上辛祠官致斋日内，并当用乐。其大宴即乞移日，或就赐。」从之。礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 长宁节长宁节【宋会要】

干兴元年十一月九日，诏长宁节中书、枢密不得以金酒器为献，诸州亦罢贡奉，及不得奏请赐僧道紫衣、师名。三京诸州比试童行，比干元节，与度三分之一。中书门下上言，请前一月文武官各就大相国寺起道场，罢散日锡庆院赐会。前三日，内外命妇各进香合，至日入内上寿。在京禁刑罚、屠宰共七日。从之。其命妇进奉上寿、锡庆院赐会，并候丧制三年毕施行。十一日，礼仪院言：「准诏，干元等节并在服内，在京进奉长宁节上寿并权罢，俟服满开乐仍旧者。按至道三年太宗皇帝十一月三日祔庙毕，至十二月二日承天节，臣僚上寿，惟不作乐。此来皇太后虽示谦德，皇帝方切孝思，其如契丹使来，如无上寿之仪，深恐礼容不便。况有旧例，亦合遵行。其长宁节、干元节，望许在京臣僚进奉及上寿，长宁节亦望许令中书、枢密院臣僚及命妇进奉。节日命妇入内上寿，逐节并就锡庆院赐宴，并不作乐。」诏干元节许臣僚上寿，不作乐。长宁节上寿权停，两节进奉权罢，惟于锡庆院赐会。礼仪院复请长宁节 臣诣内东门拜表称贺，命妇进表，从之。十二月，太常礼院撰定长宁节上寿仪注。其日，皇太后垂帘，中书、枢密、学士、三司使、节度使、观察留后，契丹使分班立。宰臣已下进奉上寿，合门使于殿上帘外序立。宰臣升殿，跪进酒于帘外，内臣跪接以入。宰臣跪奏曰：「长宁节，臣等不胜欢忭，谨上千万岁寿。」复位，再拜，三呼万岁。内臣承旨宣曰：「得公等寿酒，与公等同喜。」咸再拜。宰臣升殿，立于帘外。俟饮讫，内臣出帘外跪授虚盏，班首跪接，复位，再拜，舞蹈，三称万岁。内臣承旨宣升殿，酌酒三行。余如干元节之仪。其日百官诣内东门拜表称贺。内取高者一人为班首。其外命妇旧入内者即入内上寿，不入内者进表。其日前殿百官退，内臣先引内命妇上寿，次引外命妇，如百官仪。从之。天圣三年正月五日天圣：原无，据《长编》卷一○三补。，契丹遣使萧从顺、韩绍芳来贺长宁节，见于崇政殿崇政殿：原作「崇德殿」，据《长编》卷一○三改。。十二日，开封府言，长宁节请如干元节，度僧道三百八十人。诏止度三百人。四月六日，殿前都指挥使王守斌言：「圣节合进寿觞，以臣在假多时，万难拜跪，今欲随班起居后，却令马军副指挥使杨崇勋代臣上寿，庶免失仪。」从之。十二月，诏长宁节皇亲、臣僚家命妇入内上寿者，并前一日入内。八年九月一日，诏长宁节赐 臣衣及天下州郡上庆作乐，并准干元节例，准进奉章表附驿以闻。先是，有上言者论其事，内刊去姓名付中书门下。至是宰臣等奉而行之。十二月十六日，诏长宁节百官上寿于崇政殿。

初，帝(论)[谕]辅臣曰：「昨郊礼毕，朕尝率 臣贺皇太后于会庆殿。明年长宁节，宜定百官上寿仪。」下太常礼院议，而请御会庆殿上寿，皇太后不欲御会庆殿，故降是诏。礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 坤成节坤成节【宋会要】元佑元年六月十六日，礼部言：「坤成节用干兴年故事，权罢上寿；其在京并诸州军依故事依：原作「旅」，据《长编》卷三八○改。，赐宴不作乐。」从之，兴龙节亦如之。二年五月八日，诏坤成节听臣僚进奉，如兴龙节例。二十四日，开封府言：「坤成节请依长宁节故事度僧道，共三百人为额。」从之。六月十二日，诏开启坤成节道场斋筵，许依例用乐。十八日，诏坤成节依天圣三年长宁节故事，文武百官、诸军将校于崇政殿上寿，及许臣僚进奉，内外命妇前三日各进香合，至日入内上寿。七月二十三日，诏还坤成节臣僚所进金酒器。三年六月二十二日，诏坤成节崇政殿上寿，皇亲团练使以上并赴，百官表贺于内东门。十二月七日，诏宗室在式假，兴龙节许易带上寿。四年正月十八日，诏坤成节进奉物色，准天圣八年九月故事留本处，止奉表附驿以闻。绍圣元年九月十三日，诏兴龙节上寿并进奉尚书省斋筵并罢，开启日仍不作乐，其辽国使人就驿赐筵。礼 宋会要辑稿 礼五八 谥宋会要辑稿 礼五八谥【宋会要】王公及职事官三品以上薨，本家录行状上尚书省考功，移太常礼院议定，博士撰议，考功审覆，判都省集合省官参议，具上中书门下，宰臣判准，始录奏闻，敕付所司，即考功录牒，以未葬前赐其家。省官有异议者，听具议以闻。蕴德丘园，声实名著，虽无官爵，亦奏赐谥曰先生。太宗太平兴国八年八月二十八日，诏增周公《谥法》五十五字：美谥七十一字为一百字，平谥七字为二十字，恶谥十七字为三十字。仍令翰林学士承旨扈蒙、中书舍人王祜详定。蒙等奏议曰：「上所增五十五字皆可用，其沈约、贺琛《续广谥》请停废。」从之。雍熙四年五月，直史馆胡旦言：「旧制，文武官臣僚皆以功行上下各赐谥法，近朝以来，遂成阙典，皆须本家请谥，而所费甚多。今有建隆以后文武臣僚三品以上合赐谥者百余人，望令史馆编录文状，送礼官定谥，付馆收入国史。今后臣僚薨卒至，并令礼官取本家行状定谥，送考功详覆，仍令考功关送史馆，永为定式。」从之。真宗景德三年八月二十五日，诸王府侍讲孙奭言：「臣闻周公制《谥法》，大行受大名，小行受小名，所以劝善而惩恶，节惠而尊名也。《周礼》，卿大夫之丧，太史赐谥读诔，皆于葬而举谥。故《谷梁传》曰：『谥所以成德也，于卒事乎加之矣。

』言谥者行之迹，所以表德，人之终卒事毕于葬，故于葬定称号也。自唐丧乱，不守典经，乃有葬后定谥。近者宰臣毕士安、枢密使王继英皆葬后议谥，此于朝政恐或阙遗。望令有司详求典故，如别无明据，则请自今依旧葬前定谥，于祖奠时遣官读诔，庶合礼文。」从之。大中祥符五年正月二十二日，诏文武薨卒当定谥者，自今如本家申请，即准故事施行，不须先具奏入俟报。唐制，职事官三品以上，散官二品以上亡者，其佐吏录行状申考功，考功责历任勘校送太常礼院拟谥讫，复送考功，都堂集省官议奏闻。赠官同职准无爵者称子，先是皆禀进止而议，及降是诏，乃议讫以闻。仁宗天圣五年十月四日，直集贤院王 言：「伏闻谥者行之表也，善行有善谥，恶行有恶谥，盖闻谥之行以为劝戒。《六典》太常博士掌王公以下拟谥，皆迹其功德而为之褒贬。职事官三品以上，散官二品以上，佐吏录行状申考功，下太常议谥讫，申省议定奏闻。近日臣僚薨卒，虽官品合该拟谥，其家子弟自知父祖别无善状，虑定谥之际斥其缪戾，皆不请谥。窃以《谥法》自周公以来垂为不刊之典，盖以彰善瘅恶，激浊扬清，使其身殁之后是非较然，用为惩劝。今若任其迁避，则为恶者肆志而不悛。欲乞今后凡有臣寮薨谢，不必候本家请谥，并令有司举行。如此，则隐匿无行之人有所沮劝。若谓须佐吏录行状申讫方行拟议，臣略观方册，别无明证。惟《春秋》卫公叔文子卒，其子戍请谥于君，曰『日月有时，将葬矣，请所以易其名者』。臣谓春秋之时，周德下衰，于时礼坏乐缺，公叔之卒有司不能明举旧典，故至将葬始请谥于君。且周制太史掌小丧赐谥，小史掌卿大夫之家赐谥请诔，以此知有司之职，自当举行明矣。」(设)[诏]礼院详定，后如所请。景佑四年六月二十三日，权判尚书都省宋绶言：「本省集官覆谥，而请谥之家皆自具饮馔。夫考行易名，用申劝沮，而飨其私馈，颇非政体，请自今官给酒食。」从之。干兴元年已即位，未改元。四月十七日，诏太常礼院议改谥恭孝太子之号以闻。按礼经既葬言谥，盖为陈其行迹，录以为名。卫公叔文子卒，其子请谥于君，曰「日月有时，将葬矣，请所以易其名」。是皆考行于阖棺之后，读诔于会葬之际也。恭孝薨逝仅三十年，当时节惠尊名既定矣，又恭孝之称亦云美矣，今乃易号为褒宠之恩，非旧典也。先朝临御之初，但加赠兄叔诸王官秩，今循此制可矣。掌礼者不能援古抗执，时论惜之。嘉佑二年九月一日，翰林学士承旨孙抃等言：「故翰林侍读学士、兼侍讲学士、尚书吏部郎中王洙陪侍讲筵垂二十载，欲望特于赠官外，依冯元、杨徽之、杨亿例赐谥号。

」诏特赠给事中，仍赐谥曰文。敏而好学曰文。既而御史吴中复等言洙官不应得谥，及其子力臣等亦以非例辞不敢。从之。五年十二月十八日，太常礼院言：「自今文武臣寮薨卒，法当谥者，考功于未葬前取索行状，移礼官考定。如其家速葬，集议不及，则许赐之。其有勋德，既葬而未尝请谥者，亦听取旨。」从之。六年十月三日，诏以太常礼院见置局编纂礼书，委本院编纂官以周公、《春秋广谥》，沈约、贺琛、王彦威及雍熙中所编定《谥法》类聚详酌，取方今可行用者编定以闻。于是判太常寺兼礼仪事、翰林学士范镇等，与编纂官秘书丞姚辟、霸州文安县主簿苏洵言：「谨按世之以谥著书而可以名家者止于六家，其王彦威之徒皆祖述旧文，无所增损。六家之中，其名周公者最无条贯，同谥异条，或分见数处，纷纭杂乱，难以省览。其余《春秋广谥》，沈约、贺琛、扈蒙虽纲目具存，而脱谬已甚，或当时之妄误，或传写之讹失，有司行用，实难依据。臣等今已讲求别本，证之史传，别其同异，去其重复，刊缪补缺，务令完正。其有讹谬已久，世俗承用不复疑，如以壮为庄，以僣为替，如是者亦不敢辄改，皆随件加注。」凡注数十百条，号曰《六家谥法》二十卷，八年上之。苏洵既于此条注舛误，又别撰《谥法》，并上之。下其书两制看详，有言不可用者，遂不用。神宗熙宁三年八月九日，考功言：「故工部尚书李兑以八月三日葬，葬之日行状方上考功。按治平编敕：『文武臣寮薨卒合定谥者，本家于葬前陈请定谥。在外州者，本州岛据本家所请奏闻，在京者具状申考功。仍并取索自出身至赠官已来行状三本，缴连申考功，即牒太常礼院即日集官议谥，下考功复议，判都省官即于都堂集合省官议定闻奏，牒本家及史馆遵行。赠官同职事，无爵者称子。或本家自不请谥者，本州岛取索子孙诣实文状奏闻，下尚书省，合太常礼院众官议生平履行善恶，依公定谥，并须葬前牒付本家，并牒史馆。如谥不以实，曲徇私情，或报仇偿忿，横加恶名，即依选举不以实论。如已葬方有奏请者，更不定谥。』伏详敕意，盖缘臣下薨卒间或有年祀久远，其子孙方为请谥，则善恶之行传闻于人，有所不及，而聚官集议所凭者本家行状而已，虚美隐恶，缘是而起。虽欲直笔，何由辨明 故近制限以葬前谥，既葬而后陈请者更不定谥，所以防岁久之易诬也。如唐郭知运既逾五十年矣，而其子英乂乃以为请，若此者虽勿许可也。颜杲卿、卢奕辈忠烈在人，既葬赐谥，则又有之。今李兑卒未逾年即葬，其子幼弱，未知公家事体，致行状到省与葬同日，窃谓亦宜定谥。

虽不及事而赐之私家，使告庙主，及送史馆，以昭示善恶之报。伏况近制，本家虽不请谥，犹下尚书省依公合议，盖主于劝惩善恶而已。伏乞裁酌，特赐依常法定谥。并乞今后应有臣寮薨卒合依谥之人，如葬前曾请谥，或本家不请谥者，虽葬后并与定谥。」从之。五年七月二十四日，六宅副使、知丹州宋孟孙言：「外曾祖故赠仆射扈蒙官列尚书，殁未曾请谥，乞特赐以谥。」礼院言蒙卒已八十余年，其人行实与今之士大夫闻见不接，难以考议。从之。哲宗绍圣四年二月六日，新提点河东路刑狱徐君平奏：「谥有美恶，所以示劝沮也。方今赐 臣谥，定于太常，覆于考功，集议于尚书省，非不重矣。然集议官聚于庑下，考功吏方约所覆状示之，读未终篇，趣书名而去，至或漠然不知谁何，虽欲建明而仓卒不暇矣。愿诏有司，凡集议前期三日，以考功状 示，当议之先紬绎，而后集于都堂询之，庶有所见者得以自伸。」从之。元符元年三月二十五日，权吏部尚书叶祖洽言：「伏见太常寺定到韩缜谥议，申吏部复议。按缜在垂帘之初，内则交结张茂则、梁惟简以取宰相，外则附司马光辈逐蔡确，为自安之计。至今更改法度，缜尝阴致其力，凶虐贪秽之迹暴着中外，庄敏美谥，非缜所宜。」诏更不定谥。高宗绍兴三年正月二十一日，中书舍人陈与义等言：「旧来百官谥不命词，至政和、宣和以后，有不经太常、考功议定、百官集议而特赐谥者，始命词。近来乃一概命词，乞改正。今后特恩赐谥命词给告外，余给 。」从之。五年十一月四日，诏：「文臣光禄大夫、武臣节度使以上身亡，依条取索本家行状，方许定谥。自军兴以来，因金贼侵犯，守臣守御，临难不屈、死节昭著之人，若限以官品赐谥，即节义之人其名不显，无以激劝。应守臣守御临难不屈，死节昭著，不以官爵上下，取旨特赐谥。」七年五月十一日，太常博士黄积厚言：「窃见今太常寺、礼部定谥，据请谥之家所纳行状、墓志，遂以名之。夫行状、墓志皆其亲旧之厚善者所作，虚美隐恶，人情不免。纵不虚美，尚书隐恶，有司信此以定谥，果能得其实乎 又古者将葬请谥，今或徼幸之徒偶饕身宠，自顾生无片善，死有百责，则诫其子孙不复请谥，故恶谥遂不行于今。恶谥不用则美谥人人得之，亦不足贵矣。昔李虞仲有言，茅土爵禄，僇辱流放，皆缘一时，非以明示百代。然而后之所以知其行者，唯谥是观，可不兼而用之 欲今后臣寮合得谥者，俟陈乞恩数于朝廷，即以姓名下礼部、太常寺定谥，仍许令关会史馆，以采其终始。如此，则名随实得，善恶俱张，不惟可以垂信于无穷，庶亦使士大夫平日知所畏慕焉。

」诏依，令吏部、太常寺遵守。二十四日，太常寺言：「国朝礼例，诸后谥宝，垂帘听政用玉，不曾垂帘听政用金。」诏宁德皇后谥宝用金。二十六年六月二十二日，宰执进呈次，上曰：「陈瓘昔为谏官，甚有谠议，近览所著《尊尧录》，无非明君臣之大分，深有足嘉。《易》首乾坤，孔子作《系辞》亦首言天尊地卑，《春秋》之法亦无非尊王。王安石号通经术，而其言乃谓道隆德俊者，天子当北面而问焉，其背经悖礼甚矣。瓘宜特令赐谥以旌表之。」三十年正月十九日，礼部、太常寺言：「大行皇太后谥曰显仁皇后，依礼例合行回避。兼诸路州、军、县、镇、寺观、庙额、封号，如有上件称呼，亦合行改正。祖宗朝回避谥号称呼，如文明殿、武定军、广孝寺，各专为一处改正，所以当时止换易一字。今来显仁皇后谥号如并行改正，缘名项稍多，若止改易一字，又恐该括不尽。欲乞诸路州、军、县、镇等有同称者改为显政，宫观有同称者改为显真，寺院有同称显者改为显慈，庙额、封号有同称者改为显烈外，有天下人名同者，任令从便改易。」从之。干道四年五月二十三日，宰执进呈礼官拟故相赵鼎谥忠简，上曰：「此谥甚称。」陈俊卿奏曰：「真所谓正直无邪曰简。」上曰：「近降赐谥指挥，甚合众论。」俊卿奏曰：「中外无不称朝廷此举得宜，皆陛下圣明，奖励忠嘉，为天下后世劝。」蒋芾奏曰：「前日韩世忠封王，赵鼎赐谥，一将一相，皆合公议。」干道五年七月二十三日，礼部、太常寺言：「故礼部侍郎、赠延康殿学士谭世绩孙昭祖乞与祖世绩请谥。世绩在靖康时，虏立伪楚，坚不称臣。及令直学士院，力拒不受，痛愤至死。然所赠官序不该定谥，又不应守臣守御赐谥指挥，若朝廷特旨赐谥，旌褒守节，即无定法。」诏特依所请。六年十月十一日，吏部员外郎张(拭)[栻]言：「太常寺拟故兵部尚书司马朴谥，按法，危身奉上曰忠，执心决断曰肃。窃惟朴当国步倾危之际，奉使雠虏，陈义激切，遂遭拘縻，又以传

建炎赦书致械系。既而虏亦义之，逼授伪行台左丞，坚拒不受，竟以徙死。守节终始，不为虏污，可谓(之)[知]为臣之义，明诏赐谥，实慰人心。然太常所定美则美矣，而危身奉上，执心决断，恐未足以暴白公之事。按《谥法》临患不忘国曰忠，不污不义曰洁，请改曰忠洁。」从之。八年八月十二日，太常博士杨万里等言：「故右监门卫大将军、吉州团练使、赠保宁军节度使士跂，当靖康间，愤金虏之猘，痛宗国之屯，结豪杰三千人以赴京师。在建炎中，复结义士数千，为朝廷取河北，竟以谋泄，虏人执之，断腰于市。生富贵安佚之中而能杀身成仁，其孤忠耿耿，使异方遐域知吾天族之有人，亦足以挫其锐而夺之气。请谥曰忠果。」从之。八年十一月十四日，臣寮言：「请谥一事，有法令相戾、制度可疑者。在法，光禄大夫、节度使以上定谥，议于太常，覆于考功。绍兴间，以守臣捍御，临难不屈，死节昭著，而其官品或未该定谥，于是有特赐谥指挥，故以定谥者给敕而以赐谥者给诰。窃惟法意盖以定谥者，惟其官品之应得，故必太常议之，考功覆之，或过其实，则许驳正，必协于众论，然后降敕。既不专于褒美，宜无事于书赞，其公(具)[且]严如是。乃若官品虽未应得谥，而节义在所旌表，既出君上之特恩，斯有纶言之加宠。是定谥、赐谥，给 、给诰，各有攸当，不得相乱。近请谥之家，有官品合该定谥而辄经朝廷陈乞赐谥，不议于太常，不覆于考功，独舍人命词行下，是太常、考功二职皆废，而美谥乃可以幸得。大凡命词给诰，皆三省官奉制宣行，列名于其后。今特恩赐谥，礼命优重，冠王言于其首，而宰相、参政、给舍并不入衔，独吏部长贰、考功郎官于后押字，殊不类告体，甚非所以尊王命、严国制。况舍人掌词命之官，独不入衔，而赐谥初不议于考功，乃亦押字，理有未安。乞自今定谥，一遵前后条制指挥，所有诰命，乞令礼官、词臣考寻旧章，详议当否。」从之。明年三月，中书舍人李彦颖检照典故，告命之制，别无该载。有旨给诰从旧式，余依。礼 宋会要辑稿 礼五八 历代帝谥历代帝谥【宋会要】

太祖建隆元年二月五日，有司言追尊四庙，合撰帝后谥号、陵名。诏翰林学士、判太常寺窦俨撰进。三月二十四日，窦俨请上皇高祖文安府君谥曰文献皇帝，庙号僖祖，陵曰钦陵；皇曾祖中宪府君谥曰惠元皇帝，庙号顺祖，陵曰康陵；皇祖骁卫府君谥曰简恭皇帝，庙号翼祖，陵曰定陵；皇考太尉府君谥曰昭武皇帝，庙号宣祖，陵曰安陵。诏恭依礼。议曰：「臣闻后王受命，祖宗发祥，尚礼以尊之，奉先之道也，靡不致诚清庙，追谥鸿名，鸰空其墙垣，仿像其宫室，奉诚莅止，思孝斋如。爰稽考于前朝，咸遵行于盛礼。伏惟皇帝陛下应机御极，惟德同元。休气荣光，祚长于天▯；赤文丹宇，德兆于灵图。乘运郁兴，变家为国。乾坤不能顿为寒暑，寒暑渐于阳秋；君后不能骤作基扃，基扃在乎祖考。恭惟皇高祖文安府君履行高洁，蕴德粹深，宏阐英风，遐锺圣世。惟克成之鸿烈，自开始之长源。谨按《谥法》：『道德博闻曰文，聪明叡哲曰献。』请上尊谥曰文献皇帝，庙号僖祖，陵号钦陵。恭惟皇曾祖中宪府君英秀虚元，温明惠哲，胎谋锡羡，奕世重光。传积圣以无穷，寔先几而有兆。谨按《谥法》：『柔质慈明曰惠，主义行德曰元。』请上尊谥曰惠元皇帝，庙号顺祖，陵号康陵。恭惟皇祖骁卫府君冲素无渝，光谦是尚，建基立本，纬义经仁。今赤诏之君尊，自黄裳之袭吉。

谨按《谥法》：『平易不烦曰简，正德美容曰恭。』请上尊谥曰简恭皇帝，庙号翼祖，陵号定陵。恭惟圣考太尉府君明允笃诚，肃恭纯懿。武全七德，排大敌而立丰功；善降百祥，保太和而御禔福。美谈同于万口，休咏播于八音。熀耀耿光，权舆丕命。谨按《谥法》：『明德有功曰昭，折冲御侮曰武。』请上尊谥曰昭武皇帝，庙号宣祖，陵号安陵。又按《谥法》：『行见中外曰懿，容仪恭美曰明，布德执义曰穆。』皇高祖妣崔氏请上尊谥曰文懿皇后，皇曾祖妣桑氏请上尊谥曰惠明皇后，皇祖妣京兆郡太夫人刘氏请上尊谥曰简穆皇后。伏以谥也者行之丹青，号也者言之表着，非谥无以辨其名。是以开创之君，追崇其礼，增敷前烈，恢阐令猷，俾徽称永流，异世弥振，以对天地，以虔宗祧。师师在位之庶官，颙颙式瞻于盛典云尔。」僖祖立道肇基积德起功懿文献武睿和至孝皇帝初谥文献，大中祥符五年闰十月十八日加上睿和，国书不载谥法。大观元年八月十四日，再加上(京)[今]号。建隆元年九月九日，太常礼院言：「将来皇帝御崇元殿备礼册四亲庙，按礼文，天地、宗庙之飨及出征、巡狩、大射、养老，皆博士引卿，卿引皇帝，惟追崇祖宗不载太常博士赞引之事。唐大中初，追尊顺宗、宪宗谥号，皇帝于宣政殿授玉册，遣宰臣以下持节奉册赴太庙。授册日，帝既御殿，百僚拜讫，乃降阶跪授册于太尉。拜授讫，礼官俟太尉奉册出宣政门，然后升殿。伏请自今凡皇帝亲行礼，皆太常卿赞导礼奉引。」奏可。二十七日，帝御崇政殿，备礼遣使奉册，上四庙谥号。僖祖册文曰：「孝曾孙嗣皇帝臣御名于遐源。敢遵历代之规，式荐配天之号。伏惟皇高祖府君昊穹沦粹，翕辟资华，慕龙蛰以存神，乐鸿冥之遂性。藏名晦用，不从四岳之明扬；履素含贞，自体两仪之欣合。积仁斯久，与道而隆。始浚发于天潢，果诞敷于帝业。亦犹重华纳麓，庆寔自于穷蝉；周发受图，功始因于后稷。今鸿基既启，清庙斯崇，将严禘喾之仪，上报勤商之绩。爰询典礼，上正宗祧。谨遣使司空、兼门下侍郎、同中书门下平章事王溥，副使兵部尚书李涛，奉宝、册上尊谥曰『文献皇帝』，庙号僖祖。天保初定，祖德惟馨。登歌合奏于陶匏，毖祀毕陈其彝鳵。孝诚惟洁，休烈载扬。亿万斯年，永隆休祉。谨言。」 再拜稽首上言：恭以昊天有命，皇宋勃兴，括厚载以开阶，宅中区而抚运。夷夏蛮貊，罔不献诚；山川鬼神，罔不受职。非臣否德，肇此丕图，寔赖先正储休，上元降鉴。既虔膺于大宝，乃眇真宗大中祥符五年闰十月十一日闰十月：原作「闰十一月」，据《长编》卷七九、《宋史 真宗纪》三删「一」字。

，诏曰：「猥以眇质，获绍宝图，缅念聿修，居怀若厉。比者躬延真驭，启迪帝先。孚佑黎元，积丰功于上古；保绥宗社，垂鸿庆于后昆。锡羡聿昭，感慰交集。是敢扬祖祢之丕烈，增典册之徽称，茂展孝思，用光燕翼。太庙六室各奉上尊谥二字各：愿作「六」，据《宋大诏令集》卷一四○改。，择日备礼奉册。」初，宰臣以太祖谥号有同圣祖名上字，将议易之。帝曰：「真祖临降，皇家大庆也，六室并当增谥号。」乃下诏。十八日，中书门下与礼官等参议，请加上僖祖曰文献睿和，顺祖曰惠元睿明，翼祖曰简恭睿德，宣祖曰昭武睿圣，太祖曰启运立极英武睿文神德圣功至明大孝，太宗曰至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝。诏恭依，仍俟上圣祖册礼毕奉上。命枢密使王钦若撰僖祖册文，陈尧叟撰顺祖册文，参知政事丁谓撰翼祖册文，宰臣王旦撰宣祖册文，向敏中撰太祖册文，王钦若撰太宗册文，并书。天禧元年正月九日，帝诣文德殿，备礼奉宝、册拜授摄太尉向敏中，持节奉册升辂以赴太庙。翌日，敏中奉上六室僖祖册文曰：「孝孙嗣皇帝臣御名谨再拜稽首上言曰：臣闻肇基王迹，寔自于上仁；贻厥孙谋，仰繄于至德。矧茂克昌之烈，诞彰锡羡之灵，佑宝绪之重熙，感先游之来格。用展遹追之礼，式昭骏惠之风。伏惟熙祖文献皇帝潜隐韬明，广渊藏用。禀元精而毓粹，积纯嘏以流辉。陟降上天，始恢于成命；仪形后裔，大集于繁禧。臣猥以眇冲，获膺嗣服。奉宗祧之重，惟怀永图；恤宇县之劳，敢忘丕则 祇受贻训，驯致治平。属禋瘗之交修，荷穹昊之报降，真期允协，飙驭载临。谕长发之遐源，申聿怀之多福。监观攸接，允谓于凝祥；舄奕有开，寔资于累洽。谨奉玉册玉宝，增上尊谥曰僖祖文献睿和皇帝。道隆观德，孝极因心，方期对越之灵，适播庞鸿之佑。时万时亿，永矣无疆。谨言。」徽宗大观元年六月七日，内出手诏曰：「尊祖奉先，孝飨为大。僖祖皇帝积功累行，肇基王迹，覃及后嗣，抚有四海，尊隆庙佑，万世不祧。其徽号未足以显功垂后，可集官议定，于宗祀前备礼加上，以称严恭之意。」十二日，有旨加上僖祖文献睿和皇帝谥号共为一十六字，令三省、枢密院官、御史中丞、杂学士、太中大夫以上，与太常寺同共集议合增徽号。仍令礼部详具典礼以闻。二十四日，命宰臣蔡京撰册文并书，知枢密院事张康国书册宝，翰林学士薛(昴)[昂]撰议文。又诏于宗祀大礼初致斋日行(行)发册宝及上徽号之礼如故事。八月四日，宰臣察京等奏请上僖祖皇帝徽号曰立道肇基积德起功懿文献武睿和至孝皇帝。议曰：「臣等闻商受天命，缵禹旧服，寔在成汤，而推原所自，乃肇于契。

故《诗》曰『浚哲维商，长发其祥』，言有天下之祥自契而发也。周受天命，卒其伐功，寔其武王，而推原所自，乃肇于稷。故《诗》曰『厥初生民，时惟姜嫄』，言天下之民自后稷生也。契、稷未尝有天下，而曰天下之祥自契时发，天下之民自后稷生，岂不以汪洋之流发于洪源，挺特之干权于大本欤 我宋宠受天命，奄有九有。太祖皇帝、太宗皇帝削除祸乱，混一海宇，建立纲矩，为万世法；真宗皇帝、仁宗皇帝含养休息，不务咎罚，海内乂安，衣食滋殖；英宗皇帝嗣承历服，欲大有为，贻厥孙谋，以燕翼子；神宗皇帝饬千载之蛊，追三代之隆，大纲小纪，本数末度，截然齐一，焕然可述；哲宗皇帝继志述事，罔敢失坠，昭哉嗣服，大业用成。以至于今，治极盈成，民跻晏粲，礼乐教化，臻于太平，九夷八蛮，罔不率俾，光明盛大，其有所自乎!恭惟僖祖皇帝禀浚哲之姿，韬利用之器，积善以跻盛德，种德以基王功。精微之蕴泯于不言者，上必有以合乎天；惠泽之施不责其报者，下必有以合乎人。天眷诚笃则福禄既大而弥长，人怀允孚则爱戴既久而愈固。荡荡难名，理可 见，发扬称述，言或未殚。是宜明诏以谓可集议加上，以称严恭之意也。臣等谨验于所已见，推其所可知。盖天下之所由以治者道，以圣德体其妙，此道之所以立；邦宪之所因以兴者基，以王德开其迹，此基之所以肇。顺其可欲而不违，修其可为而不怠，所以为积德；志之所存可因以图宁，事之所兆可述以趣成，所以为起功；以经为体，以纬为用，因时乘理，为之不暴而寖以光大，此之谓懿文；以义为体，以威为用，匪棘其欲，不自布昭而贻谋方来，此之谓献武；本于修为，而其明至于无所不通之谓睿；参于可否，而其利至于与物无乖之谓和；上以顺承天而得天意，下以顺化民而得民心，宗庙飨之，子孙保之，天下万世莫不尊亲焉，此之谓至孝。合是众美，因寔生名；拟诸形容，言以昭实。伏请增上徽号曰僖祖立道肇基积德起功懿文献武睿和至孝皇帝。」诏恭依，宜以所上议诣太庙本室奏请。九月二十五日，上诣文德殿备礼奉徽号册、宝授蔡京，上于太庙室。册文曰：「孝曾孙嗣皇帝臣徽宗御名谨再拜稽首言：臣闻在昔先王，奄宅天下，敷遗后人，嗣有令绪，推而上之，逮厥本初。惟我有宋，艺祖文考，顾諟明命，抚绥万邦，道洽政治，垂百五十年于兹，社稷、宗庙罔不祇肃，远迩内外罔不率俾。原其所自，本乎上世，权舆万事，贻燕所及。盖惟我僖祖皇帝巘德训行，遵养时晦，迈迹自身。上帝顾歆，克昌厥后，贻厥子孙，诞受多方，率乃祖之攸行格于皇天，以迄于今。

施及寡昧，祇受休烈，迪惟前人，光施于后，罔敢遏佚，丕厘九庙之制。若稽于古，万世不祧，惟厥名称，率由故常，未克丕显，风夜祇栗，惧弗克称。用请命于上帝，诞扬典册。夫以真治身，以绪应世，由之以行，因之以着之谓立道；王之所成，业之所兴，以有家邦，以造区夏，之谓肇基；不显乎世，不成乎名，始于笃寔，终以光辉，此德之所积；居而有之，作邦作对，佑我后裔，无竞维烈，此功之所起；经纬其道，饰设其用，隐而不辉，以懿其文；沉巘刚克，载用有嗣，式遏乱略，以宪其武；致虑以明，允执其中，是谓睿和；以假有庙，保世滋大，是谓至孝。合是众美以形容盛德，肆冒闻于上下神祇。谨遣册宝使、司空、尚书左仆射、门下侍郎、上柱国、魏国公、食邑八千二百户、食寔封二千六百户蔡京，奉玉册玉宝，加上徽号曰立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝，以迪我祖考追孝奉先之心，慰在天之神，严庙鹢之奉，昭示万世，承天之休无斁。谨言。」顺祖惠元睿明皇帝初谥惠元。柔质慈(民)[明]曰惠，主善行德曰元。后加上睿明，国书不载谥法。太祖建隆元年，上册文曰：「伏以天命匪忱，惟归于有德；人文设教，必始于贻谋。乘时既肇于兴王，报本敢稽于尊祖 非隆徽称，则大飨何以配神；匪镂良 ，则洪烈何由垂世。方作猗那之颂，永严昭穆之容。伏惟皇曾祖府君濯庆遐源，积仁上世。▯金非宝，立言常贵于中庸；虹玉韬光，不琢盖全于大朴。加以既明且哲，审理通权。安庄、老之灵和，惟思后己；持曾、颜之德行，克继前修。达其变则指掌寰瀛，洁其身则锱铢轩冕。如圭如璧，但藏器于当年；为龙为光，竟垂休于后裔。今则繇符鼎革，响变笙镛。六位乘时，眇质勉思于肯构；七世观德，洪名敢迨于追尊。今遣使王溥、(使副)[副使]李涛奉宝、册，上尊谥曰惠元皇帝，庙号顺祖。惟天之命，从民慕膻。神器大宝，冕服纮綖。祝嘏告福，金石在悬。观德宗庙，储英上元。以燕以翼，亿万斯年。」真宗天禧元年正月九日，帝诣文德殿备礼奉册、宝拜授摄太尉向敏中，持节奉册、宝升辂以赴太庙。翌日，敏中奉上册文曰：「伏以无疆之序，自积累以承基；祇遹之心，仰开先而尊祖。孝之大者，礼其舍诸 故列辟之所先「先」下原衍「大」字，据《宋大诏令集》卷一四○删。，曩籍之攸尚。恭惟顺祖惠文皇帝储精刚健，禀气中和，守素居真，含辉隐耀，冲襟默而自运，盛德晦而弥彰。笙镛之音，将从于丕变；龙蛇之蛰，固蕴于多奇。惠流千乘之邦，道冠六艺之圃。创业垂裕，仰藉于庆灵；资始守成，缅钦于燕翼。

宜乎隆会昌之帝祉，受丕显之尊名显：原作「变」，据《宋大诏令集》卷一四○改。。粤以眇姿，绍膺元历绍：原作「昭」，据《宋大诏令集》卷一四○改。，荷贻谋于接统，成至治于洽平。礼交修，真游狎降。邦家袭吉，允载于发祥；典礼考言，敢忘于追远 稽合古训，浚发皇猷，昭遗烈而益徽称，顺元展而奉恭册。谨奉玉册玉宝，加上尊谥曰顺祖惠元睿明皇帝。伏惟威神下济，福禄荐臻，克敷鸿鉴，永庇后昆。」翼祖简恭睿德皇帝初谥简恭。平易不訾曰简，正德美容曰恭。后加上睿德，国书不载谥法。太祖建隆间，奉上册文曰：「伏以人瞻乌止，运 龙飞。非发源之长，(折)[析]派不能通上汉；非积基之厚，嗣孙不能有中区。今人纪肇修，孝思罔极，酌百王之损益，荐四庙之烝尝。伏惟皇祖骁卫府君上善难名，大成若缺。内韫动天之德，不可阶升；阴施及物之功，广侔河润。加以服信行义，奉神畏人，修其家则慈俭为先，于其位则爵禄相让。善行无迹，至颐莫能造其微；与物同尘，众智莫能知乎隐。接舆叹凤，来靡为于司农；尼父伤麟，生不伸于作圣。保宁五福，昭感百灵。繄我祖之立兴门，昌裔孙而成大业。今则风行王化，乐作颂声，将修对越之仪，恭荐易名之典。谨遣使王溥、副使李涛奉宝册，上尊谥曰简恭皇帝，庙号翼祖。礼备三代，歌终九成。群后助祭，三恪趋庭。皇极肇建，祖德惟明。享此孝诚，是福苍生。」真宗天禧元年正月九日，帝诣文德殿，备礼奉册宝拜授摄太尉向敏中，持节奉册宝升辂以赴太庙。翌日，敏中奉上册文曰：「恭以肇基皇统，寔本于累仁；祇遹孙谋，克昌于来裔。属交修于礼，复逖(悟)[晤]于仙宗。稽灵命以致虔，方伸昭事；述鸿徽而追孝，敢竭精衷。伏惟翼祖简恭皇帝宅粹洪源，澄神妙键，茂岐豳之至德，启姚姒之丕图。道协维几，功归不宰。发(祚)[祥]飙御之格思，荷璇穹之眷佑。绍灵长之业，获对真期；奉尊极之称，式隆美报。永惟观德，斯用荐诚。仰止太宫，备兹缛典。外尽物而内尽志，翼达明馨；由大行而受大名，益扬显懿。谨奉玉册玉宝，加上尊谥曰翼祖简恭睿德皇帝。群后在列，六乐是陈。祗若严祀，刻以温 。令闻不已，禔福惟新。」 垂世，飞玉箓〔之〕名；屈己济人，践朱幡之位。开阶列圣，锡祚眇躬。削五代之荒屯，契三神之幽赞。武臻销偃，文洽化成。蛮貊承风，混同而无外；昆蚑浸泽，衍溢而咸怀。宣祖昭武睿圣皇帝初谥昭武。明德有功曰昭，折冲御侮曰武。后加上睿圣，国书不载谥法。太祖建隆元年，奉上册文曰：「昔者流火开祥，周发荐文王之号；黄星应运，曹丕扬魏祖之功。

咸因教孝之诚，式展尊亲之义。顾臣寡昧，仰荷庆灵，迫于人心，奄有天下。祀明堂而配上帝，方拥鸿庥；假清庙以走诸侯，俟丰纯嘏。爰遵大典，亟上尊称。伏惟圣考太尉府君五纬锺灵，千年挺秀。晦钦明文思之德，虑逼于帝期；负弥纶经纬之才，止修于臣道。达霸王之大略，懋将帅之英风。奋武以佐时，策勋以就位。夷凶剪暴，力济于黎元；立极定倾，功横于函夏。人寰以之受赐，帝业于是有开。遂俾眇躬，虔膺大宝。金销火盛，当受命以惟寅；霜降露濡，仰在天而罔极。永怀懿铄，愿正鸿名，以觐耿光，以扬大烈。谨遣使王溥、副使李涛奉宝册，上尊谥曰昭武皇帝，庙号宣祖。《礼》崇严配，《诗》美肇禋。七世可观，万邦其训。天长地久，子孙保之。」真宗天禧元年正月九日，帝诣文德殿备礼奉册宝拜授摄太尉向敏中，持节奉玉册升辂以赴太庙。翌日，敏中奉上册文曰：「臣闻天序丕承，运膺于缵服；祖功锡羡，礼重于归尊。纯嘏铺昭，灵期以之协应；徽名升荐，庆典以之宣明。伏惟宣祖昭武皇帝醇粹在躬，几神周物，总戎师以致用师：原作「昭」，据《宋大诏令集》卷一四○改。，殖德基而冯厚。勤王懋绩，右武申威右武申威：原作「石武由威」，据《宋大诏令集》卷一四○改。。道济于三才，庆垂于千亿。赤符启祚，黄图宅中。万 来同，二圣继善。赓咏绵瓞，增茂于本枝；浚发深源，诞流于重润。肆臣凉薄，获绍宗鹢，边鄙不耸，神人以和。勒崇仙闾，奉祗汾曲曲：原作「典」，据《宋大诏令集》卷一四○改。。旷绝交举，声文寖盛。伟兆彰戒，飞軿降臻。悟开圣

系，翕受禔福。景命怀属，率由燕翼之谋；荣号讲求，丕昭积累之业。惟睿通乎奥赜，齐圣兼乎哲明。懿铄诞敷，休烈惟大。谨奉玉册玉宝，加谥尊谥曰宣祖昭武睿圣皇帝。冀纡冲鉴，膺受丕称。(罄)[謦]欬如闻，敷佑无极。」太祖启运立极英武圣文神德元功大孝皇帝初谥英武圣文神德。道德应物曰英，除奸静难曰武，穷神知化曰圣，经纬天地曰文，阴阳不测曰神，功成民用曰德。后加上启运立极英武圣文神德元功大孝，谥议不载。(法)[后]再加上启运立极英武睿文神德圣功至明大孝，国书不载谥法。太宗至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝初谥神功圣德文武。应变无方、不疾而速曰神，施为于民、裁成万物曰圣，万邦为宪、帝德广运曰文，保大定功、奄有九域曰武。后加上至仁应道神功圣德文武大明广孝，谥议不载。(法)[后]再加上至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝，国书不载谥法。真宗大中祥符元年六月五日，诏曰：「朕以寡昧，获奉宗祧奉：原作「夫」，据《太常因革礼》卷九○改。，恭膺累洽之祥，汔致小康之理。干文昭锡，瑞命荐臻。仰承孚佑之仁，上赖贻谋之庆。迫于舆颂，将议升中。盖以答三灵之眷怀，奉二圣之登配。戒期有素，讲礼惟夤。且念建号施名，盖率遵于典故；奉先尊祖，宜罄尽于追崇。考于旧史之文，仍存加谥之制。即当讲求茂寔，蹈咏鸿徽。备物典章，祇荐于寝庙；侑神宗祀，对越于高明。庶尽冲人之心，以报昊天之德。太祖英武圣文神德皇帝、太宗神功圣德文武皇帝，宜令所司定加尊谥，俟封禅礼毕，择日恭上宝、册。」七月八日，诏宰臣王(孑)[旦]撰谥议，参知政事冯拯撰太祖谥册文并书，赵安仁撰太宗谥册文并书，拯又书谥宝文。初议加尊谥，(尽)[而]有司检讨撰文故事，且言唐自睿宗已前谥议皆命丞郎撰，顺宗、宪宗所加尊谥太常卿撰。帝曰：「尊奉祖宗，岂拘常例，特命辅臣撰书，以称朕孝思之志也。」八月一日，王旦上议，请加谥太祖曰启运立极英武圣文神功元德大孝皇帝，太宗曰至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝。诏恭依，遣官告天地、庙社，仍命配座玉册并告庙文并载新号。议曰：「恭以追远之诚，爰伸大孝；尊亲之道，斯谓鸿猷。昭升属于建封，丕显期于归美。节其一惠，惟懿号而是崇；法乎二仪，取强名而斯在。用昭茂寔，以导永怀。伏惟太祖英武圣文神德皇帝受瑞圣之符，蕴神武之略。兆民欣戴，群后骏奔。显龙颜日角之奇，无黄钺白旄之罚。大勋克集，神器有归。列郡承风，苛政斯革。四方窃号，污俗尚存，于是征节制之兵，遣折冲之将。吊民伐罪，势若风霆；代虐以宽，惠如时雨。与民休息，务穑于先畴；异类怀来，委质于重译。诞敷圣教，震迭皇灵。得猛士以守方，式清牧圉；择循良而共治，俾抚烝黎。威震殊邻，化孚品汇，增修人纪，丕变时风。圣谟汪洋，动探于理本；帝德广运，高出于古先。复万邦之贞淳，荡累朝之浇季。省官而修众职，法令着明；节用而养群生，黎元滋殖。忧劳勤于庶政，恭俭过于百王。振经国之宏纲，启卜年之鸿绪。王猷焕于方册，德泽浸于齐民。焦思劳身，同文命之底绩；雄材大度，启天汉之美名。浚哲绍兴，丕图累洽，元化溥博，庶工缉熙。大贻厥之谋，布惟新之命。民跻仁寿之域，史载符瑞之书。丕应昭格，详议佥同。顾颂美之诚，献登封之奏。屡形谦拒，难夺于臣诚；乃示帝俞，式咨于典故。仍从谕旨，固避告成。上报洪休，奉扬先烈。象功昭德，庶礼乐以交修；纪禅勒封，咏祖考之来格。严配之仪具举，孝思之念滋深。发自宸衷，诞垂诏旨。慰霜露之感，无大易名；委廊庙之臣，式重其事。表尧舜之行，顺天地之功，寅奉靡皇，发明何极!博询清议，载考前闻，且启运膺图且：原作「具」，据《宋大诏令集》卷一三九改。，造邦立极，火德滋盛，干纲以正。庞鸿锡祚，立丕丕之功；纯至因心至：原作「王」，据《宋大诏令集》卷一三九改。，有烝烝之孝。合是具美，益其大名。伏请加上尊谥曰启运立极英武圣文神德元功大孝皇帝。」又议曰：「恭以锡羡储祉，启无疆之休；孺慕增怀，申罔极之报。矧从舆诵，方属庆成。封禅盛仪，式扬于景铄；典章备物，恭上于尊名。表让德之至诚，慰因心之永感。伏惟太宗神功圣德文武皇帝抚同文之运，锺上圣之姿。初创宝图，肇膺骏命。佑我烈祖，登大宝之尊；首进昌言，下先庚之令。京邑以之安(谥)[谧]，寰海由是底宁。久符徯后之心，已着动天之德。

为宗社之镇，早洽于讴歌；以天日之表，自当于历数。躬承嘉命嘉：原作「末」，据《宋大诏令集》卷一四○改。，式恢大业。羁縻之国献地，负固之邦泥首。霜露所坠，文轨攸同。黎庶有覆盂之安，蛮貊走占风之贡占风：原作「风占」，据《宋大诏令集》卷一四○乙。。俗用丕变，时臻大和。轩后治兵，神武之功定矣；帝尧稽古，文思之化行焉。由是广典校之司，增庠塾之制，待贤良以不次，班宪度以惟明。咸秩无文，允厘庶政。革犹贪之弊，布在宽之教。霈勤恤之惠，式洽民和；尽(衷)[哀]矜之情，几致刑措。长杨罢猎，灵台偃武，示慈而好生也；卑宫菲食，黄收纯衣，节用而昭俭也。中昃听理而忘倦，乙夜读书而为乐。穷神知化，将圣多能。▯合渊宗渊：原作「真」，据《宋大诏令集》卷一四○改。，高视治古视：原作「宗」，据《宋大诏令集》卷一四○改。。尽哲王之能事，焕王者之大猷。咏孍声诗，汪洋汗简。威神辉赫，瞻云驭以在天；福祉灵长，延龟图于卜世。早留成范，爰抑升中。条制具存，讲求斯备；遗功有待，垂裕无穷。属在钦明，深惟纂服，广鸿猷而善继，敦至道以丕承。修德锡符，荐膺纯嘏之贶；展痴错事痴：原作「采」，据《宋大诏令集》卷一四○改。，咸上登封之书。瑞命下临，物情上迫，勉思从欲，仍示好谦，匪自告于丰功，止奉成于先志。茂对穹昊，答孚佑之仁；肃奉神宗，展昭配之典。尚形至性性：原作「任」，据《宋大诏令集》卷一四○改。，垂诏宰司。极归美之诚，追崇斯至；副显亲之重，拟议何阶。祖述唐虞，范围覆载，循节惠之法，存至公之议节：原脱，据《宋大诏令集》卷一四○补。又以上二句，《宋大诏令集》卷一四○作「载循节惠之文，爰采至公之论」。。惠绥仁育，道洽化成，则太极之二仪，奉混元之三宝混元：原作「元元」，据《宋大诏令集》卷一四○改。。皇明被于八表，烛幽无私；孝德迈于百王，化民归厚。荐兹显号，以永英声。伏请加上尊谥曰至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝。」十一月二十七日，帝于朝元殿备礼奉祖宗尊谥册、宝，再拜授摄太尉王旦，奉之以出，安太祖册、宝于玉辂，诣太庙奉上。太祖册文曰：「孝子嗣皇帝臣御名谨再拜稽首上言：「臣闻长发其祥，流芳于《商颂》；克昌厥后，播美于周《诗》。庆以积善而绵长，祖以有功而丕显。纯熙之祉，舄奕无疆，由资始于景灵，爰锡羡于来裔〔二〕。追崇盛典，仰属洪猷属：原作「厉」，据《宋大诏令集》卷一四○改。。伏惟太祖英武圣文神德皇帝奋武开阶，膺图构象，神机天纵，睿断飙驰。爰自五代荒屯，四方剖裂。

号令竞出，文告靡宾；兴运有开，王涂斯廓。灵旗直指，革辂亲征，多垒荡平，中区俾乂。削去侥季，蠲除苛虐，敦劭农业，钦慎刑书，宪度章明，礼乐修举。偃五兵而不用，谨百职以咸宜，建皇极以叙伦，振长策以驭远。民用丕变，时臻大同。遗(列)[烈]具存，信书攸纪。臣猥以冲眇，逮兹纂承，履大宝之尊，奉神器之重。寤寐思治，旰昃忘劳。动循燕翼之谋，克致治平之化。兵锋载戢，年谷顺成，琛赆来庭，边防罢警。仰昊穹之敷佑，繄宗社之储休。景贶荐臻，宝符申锡。将伸昭报，祇事禋燔。而臣庶相趍，表章狎至，愿遵时迈，固请升中。勉徇舆情，用成先志。上封乔岳，既毕于增高；归格太宫，敢忘于尊祖 粤若应期之康济，创业之艰难，底绩之基图，归厚之风化，垂于不朽，可得而言。钦奉威灵，重扬徽懿。谨遣摄太尉、工部尚书、平章事王旦奉册、宝，谨加上尊谥曰太祖启运立极英武圣文神德元功大孝皇帝。在天降鉴，锡祚有孚，眷佑后昆，永永无极。谨言。」太宗册文曰：「臣闻应期受命，圣人所以致太平；卜世其昌，上帝所以祚明德。然则升中昭事，既报本于圆方；顺美归功，当尊崇于简册。伏惟烈考太宗神功圣德文武皇帝，丕功不宰，妙用无方。若唐尧之圣神，有周公之才艺。在朱邸也，悬象集联珠之庆；绍宝历也，长江出瑞石之文。闽越砥宁，汾阳遂定。若乃得人而致治，用文以立教，经武以定功，信赏而慎罚。讲三王之礼，备六代之乐，躬肆类以享帝，尊二祖以配天。百灵 祥，重译来贡，和气充塞，德泽涵濡。然犹旰食励精，寔行慈俭，除宫室之藻饰，绝弋猎之嬉游，省除名称，抑罢封禅。积德深厚，垂庆绵长，俾臣薄躬俾臣薄躬：原作「但薄言躬」，据《宋大诏令集》卷一四○改。，诞膺丕锡。守位一纪，率土咸怀，迭委祥符，屡为稔岁。徇黎庶之虔请，循虞夏之旧章，告成介丘，昭纪大号，奉扬前烈，传之无穷。而陟配方严，鸿名未称，敢不昭援古道，侔揣大猷，上以协灵祇之心，下以伸臣子之志。再章节惠，永播英声。谨遣摄太尉、工部尚书、平章事王旦奉册、宝，谨加上尊谥曰太宗至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝。恭惟至神，俯歆令典，延休万叶，介福兆人。」真宗天禧元年正月九日，帝诣文德殿备礼奉册、宝拜授摄太尉向敏中，持节奉玉册升辂以赴太庙。翌日，敏中奉上太祖册文曰：「臣闻辟大统者功侔于苍昊，建皇极者德被于黎元。膺历数以在躬，固天人之合契。若乃廓九围而底定，恢亿载以熙隆。长发其祥，贻谋于永世；有秩斯佑，储庆于后昆。礼莫大于易名，孝莫大于追远。