第 7 页

次祭器实之：每室左二十有六(边)[笾]，为四行，以右为上；右二十有六豆，为四行，以左为上。俎二，一在笾前，实以羊腥七体。一在豆前。实以豕腥七体，其载如羊。又俎六，在豆右，为三重，以北为上。第一重，实以羊、豕首各一。第(三)[二]重，〔一〕实以羊腥肠、胃、肺，离肺一在上端，刌肺三次之，肠三、胃三又次之；一实以豕腥肤九，横载。第三重，一实以羊熟肠、胃、肺；一实以豕熟肤，其载如腥。皆羊在左，豕在右。登一，在笾、豆间。实以大羹。铏三，在登前。实以羹，加(笔)[芼]滑。簠八、簋八，在笾豆外二俎间，簠在左，簋在右。簠实以稻、粱，粱在稻前；簋实以黍、稷，稷在黍前。登一，在笾之左。实以肝膋。盘一，在室户外稍东。实以毛血。炉炭于室户外之左，稍前。置萧、蒿于篚。设尊、罍于殿上，为二重。着尊二，加勺、幂，为上尊。一实玄酒，一实醴齐，初献酌之。壶尊二，加勺、幂。一实玄酒，一实盎齐，亚、终献酌之。春夏设鸡彝一并舟，在着尊之右，实以郁鬯，初献酌之。秋、冬、腊享则设斝彝。加勺、幂；又设鸟彝一并舟，在着罍之右。实以明水。秋、冬、腊享则设黄彝。太尊二，一实泛齐，一实醴齐。山尊二，一实盎齐，一实醍齐。牺尊二，一实沈齐，一实事酒。象尊二。一实昔酒，一实清酒。罍皆实以明水。俱北向西上，皆加幂，设而不酌。爵坫三，在尊之前。太常设烛于神位前。若冬享，设配享功臣位于殿下横街之南次内。若腊享，则设七祀，司命、户、灶、中溜、门、厉、行，于横街之上次内。皆太常设神位席，本庙设神位版，太常设祭器实之。又设俎二于东神门外每室馔幔内；洗二于东阶下直东溜，北向。盥洗在东，爵洗在西。罍在洗东，加勺；篚在洗西，南肆，实以巾。若爵洗之篚则又实以珪瓒，及别庙则实以璋瓒。执罍、篚者位其后。若冬、腊二享，则又设礼官盥洗一于从祀神位前。又设揖位于东神门外，如省牲位。唯不设光禄卿、丞、捧俎官、荐香灯官、宫闱令位。(闻)[开]瘗坎于太庙、别庙殿西阶之东，方深取足容物，南出陛。设望瘗位于太庙瘗坎之南，如省馔之位。唯不设光禄卿、丞、太官令、捧俎官、荐香灯官、宫闱令〔位〕。若腊享，则积七(祝)[祀]燎柴于西神门外。又设三献官席位于殿下东阶之东南，西向南(立)[上]。若冬享、腊享，则又设礼官位于终献之北。兵部、工部尚书于其南，西向北上。监察御史、押乐太常丞席位于殿庭之南，北向；奉礼、协律郎、太祝、太官令位其后，俱西上。光禄卿席位于监察御史之东，北向。

又设监察御史位于殿上前楹西架，东向。奉礼郎、太祝在东，西向北上。押乐太常丞于乐虡之北，太官令于酌尊所，俱北向。协律郎位二，一于太庙殿上前楹间稍西，一于宫架西北，俱东向。押乐太常卿位于宫架北，北向。省牲器。同郊祀前朝享太庙礼。晨祼。享日丑前五刻，行事春冬用丑时七刻，夏秋用丑时一刻。祠祭官引宫闱令入诣殿庭，北向立。祠祭官曰「再拜」，宫闱令再拜，升殿开室，整拂神幄，帅其属扫除，退就执事位。次引荐香灯官入诣殿庭，北向立。凡宫闱令、荐香灯、捧俎官行事，皆祠祭官引。祠祭官曰「再拜」，荐香灯官再拜，升殿，各就执事位。次乐正帅工人、二舞入就位。太庙、别庙登歌工人，俟监察御史点阅讫，升西阶各就位。次太官令、光禄丞帅其属实馔具毕，光禄丞还斋所。次引光禄卿入诣殿庭席位，北向立。赞者曰「再拜」，光禄卿再拜，升殿点视礼馔，毕。次引监察御史升殿点阅陈设，纠察不如仪者。凡点视及点阅，皆先诣僖祖室，以至次室及别庙。光禄卿还斋所。余官各服祭服。次引行事、执事官诣东神门外揖位立定，礼直官赞揖。次引押乐太常卿、太常丞、协律郎，次引监察御史、奉礼郎、太祝、太官令，入就殿下席位，北向立。次引初献、兵部、工部尚书、亚、终献入，就殿下席位，西向立。若冬享、腊享，则引礼官。祠祭官于殿上赞奉神主。次引荐香灯官入室，搢笏，于鹢室内奉帝主，设于座，奉神主诣神幄内，于几后启匮，设于座，以白罗巾覆之。执笏，退，复执事位。次引宫闱令奉后主(奉)，别庙宫闱令奉后主，如上仪，以青罗巾覆之。退，复执事位。祠祭官于殿上赞「奉神主讫」，礼直官稍前，赞：「有司谨具，请行事。」赞者曰「再拜」，在位者皆再拜。次引监察御史、押乐太常卿、太常丞、奉礼、协律郎、太祝、太

官令各就位〔立〕定。太官令就僖祖位尊彝所。次引初献诣盥洗位，北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏，诣爵洗位，北向立，搢笏，洗瓒，授执事者，执笏，升殿，诣僖(宗)[祖]室尊彝所，西向立。执事者以瓒授初献，搢笏，跪，执瓒。执彝者举幂，太官令酌郁鬯讫，先诣宣祖室尊彝所，北向〔立〕。初献以瓒授执事者，执笏，兴，诣僖祖室神位前，北向立，搢笏，跪。次引奉礼郎搢笏，西向跪。执事者以瓒授奉礼郎，〔奉礼郎〕奉瓒授初献。初献执瓒，以鬯祼地，奠讫，以瓒授执事者。次执事者以币授奉礼郎，奉礼郎奉币授初献，执笏，兴，先诣宣祖室神位前西向立。初献受币，奠讫，执笏，俛伏，兴，出户外，北向再拜。次诣宣祖室、太祖室、太宗室、真宗室、仁宗室、英宗室、神宗室、哲宗室、徽宗室、钦宗室，次降西侧阶，诣别室，升西阶，诣懿节皇后室、安穆皇后室、安恭皇后室，祼鬯、奠币并如上仪。讫，降东侧阶，由东廊，俱复位立。协律郎跪，俛伏，举麾兴工、鼓、柷，宫架作《兴安之乐》、《孝熙昭德之舞》，九成，偃麾戛敔，乐止。凡乐皆协律郎跪俛伏，举麾兴工、鼓、(敔)[祝]而后作，偃麾戛敔而后止。既晨祼，荐香灯官入取毛血，奠于神座前。别庙以太祝。太官令取肝，以鸾刀制之，洗于郁鬯，贯之以膋，燎于炉炭。荐香灯官以肝膋入，诏神于室，别庙以太祝。又出，以隋祭于室户外之左，三祭于茅苴，退复位。馈食。享日，有司帅进馔者诣厨，以匕升羊实于一俎，肩、臂、臑在上端，肫、胳在下端，正脊一、直脊一、横脊一、长胁一、短胁一、代胁一，皆二骨以并，在中。次升豕如羊，实于一俎，每室羊、豕各一俎。入设于馔幔内。俟初献既升，祼讫，捧俎官及执事者捧俎入，诣西阶下，北向北上。次引兵部、工部尚书诣西阶下，搢笏，捧俎，兵部奉羊，工部奉豕。升殿，宫架《丰安之乐》作。诣僖祖神位前，北向跪奠，先荐羊，次荐豕。各执笏，俛伏，兴。有司入，设于豆右肠、胃、肤之前。羊在左，豕在右。次诣每室奉俎，并(俎)[如]上仪，乐止。次诣别庙奠俎，如前太庙之仪。唯登歌作《肃安之乐》。降东侧阶，由东廊复位。初，奠俎讫，次引荐香灯官取萧合黍、稷，擩于脂，燎于炉炭。当馈熟之时，荐香灯官取菹擩于醢，祭于豆间三，又取黍、稷、肺祭如初，俱藉以茅，别庙以太祝。退，复位。次引太祝诣僖祖室前东向立。次引初献再诣盥洗位，宫架《正安之乐》作。初献升降行止皆作《正安之乐》。至位，北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏，诣爵洗(内)[位]，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授执事者，执笏，升殿，〔乐〕止，登歌乐作。

诣僖祖室酌尊所，西向立，乐止，登歌《基命之乐》作。执事者以爵授初献，初献搢笏，跪，执爵。执尊者举幂，太官令酌着尊之醴齐讫，先诣宣祖室酌尊所，北向立。初献以爵授执事者，执笏，兴，入诣僖祖室神位前，北向立，搢笏。执事者以爵授初献，初献执爵，祭酒，三祭于茅苴，奠爵，执笏，俛伏，兴，出户，北向立，乐止。次太祝搢笏，跪读祝文，读讫，执笏，兴，先诣宣祖室户外，东向立。初献再拜，次诣每室，及诣别庙行礼，并如上仪。初献诣别庙，升降登歌作《崇安之乐》，酌献行礼，登歌并作《歆安之乐》。初献将降阶，登歌作；降阶，乐止，宫架乐作；复位，乐止。文舞退，武舞进，宫架作《正安之乐》。舞者立定，乐止。次引亚献诣盥洗位，北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏，诣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授执事者，执笏，升殿，诣僖祖室酌尊所，西向立。宫架作《武安之乐》、《礼洽储祥之舞》。执事者以爵授亚献，搢笏，跪，执爵。执尊者举幂，太官令酌壶尊之盎齐讫，先诣宣祖室酌尊所，北向立。亚献以爵授执事者，执笏，兴，诣僖祖室神位前，北向立，搢笏，跪。执事者以爵授亚献，亚献执爵，祭酒，三祭于茅苴，奠爵，执笏，俛伏，兴，出户外，北向再拜。次诣每室并别庙行礼，并如上仪。亚、终献诣别庙酌献，登歌并作《嘉安之乐》。初，亚献既入太室，引终献诣洗，及升殿行礼，并如上献之仪。讫，俱降复位。若冬享，则俟终献将升，次引礼官诣盥洗位，搢笏，盥手，帨手，执笏，诣配享功臣神位前，搢笏，跪，执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俛伏，兴，再拜，诣次位行礼，并如上仪，退，复位。若腊享，则俟终献将升，次引礼官诣盥洗位，搢笏，盥手，帨手，执笏，诣司命神位前，搢笏，跪，执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俛伏，兴，少立。次引太祝进诣神位前，北向，搢笏，跪读祝文，读讫，执笏，兴，退，复位。礼官再拜，诣每位前行礼，并如分献配享功臣之仪，退，复位。次引太祝彻笾、豆，笾、豆各一，少移(放)[故]处。登歌《恭安之乐》作。别庙《宁安之乐》。卒彻，乐止。次引宫闱令束茅讫，俱复位。礼直官曰「赐胙」，赞者承传曰「赐胙，再拜」，在位者皆再拜。送神宫架《兴安之乐》作，一成止。祠祭官于殿上赞「奉神主入鹢室」，次引荐香灯官搢笏，奉帝主入鹢室，荐香灯官先捧匮置于神座，纳神主于匮讫，捧入鹢室。执笏，退复位。次引宫闱令奉后主，并引别庙宫闱令奉后主入鹢室，并如上仪，退，复位。祠祭官于殿上赞「奉神主入鹢室讫」。次引初献、兵部、刑部尚书、亚、终献就望瘗位。

若冬享、腊享，则又引礼官就望瘗位。有司诣室取币，束茅苴于坎。次引监察御史、押乐太常丞、奉礼、协律郎、太祝就望瘗位立定。礼直官曰「可瘗」，寘土半坎，本庙宫闱令监视。别庙殿下宫闱令监视。次引初献以下诣东神门外揖位立，礼直官赞「礼毕」，揖讫，退。若腊享，则次引礼官诣西神门外七〔祀〕望燎位立，有司置祝版于燎柴，焚讫，退。太官令帅其属彻礼馔。次引监察御史诣殿监视收彻讫，还斋所。宫闱令阖户以降，太常藏祝版于匮。光禄卿以胙奉进，监察御史就位展视，光禄卿望阙再拜，乃退。太庙荐新仪注：陈设。前一日，有司设新物于太常卿斋所。至日，以行事设笾豆于每室户外，以新物实之。每室孟春豆三，实以韭、葑、卵。仲春豆一，实以冰。季春豆三，实以笋、蒲、鲔鱼；笾一，实以含桃。孟夏豆三，实以彘肉、大小麦。仲夏豆二，实以雏鸡、黍；笾一，实以瓜。季夏笾二，实以菱、栗。孟冬豆一，实以鴈。季冬豆一，乃实之以鱼。又设盥洗于阼阶下，直东溜，北向。 。仲冬豆一，实以罍在洗东，加勺；篚在洗西，南肆，实以巾。设太常卿席位于殿下东南，西向。省馔。前一日，祠祭官引宫闱令诣太常卿斋所同▯新物应馔者，有司诣厨省镬，以时帅其属临造。行事。荐新日，祠祭官引宫闱令先入诣殿庭，北向立。祠祭官曰「再拜」，宫闱令再拜，升自西阶，凡行事、执事官升降皆自西阶。开室，不出神主。帅其属扫除，退就执事位。次有司实新毕，礼直官引太常卿常服入，就殿下席位，西向立，赞「再拜」，太常卿再拜。次引诣盥洗位北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏，升殿，诣僖祖室户外，搢笏。执事者以新物授太常卿，太常卿受新物，奉入，诣神位前，北向跪奠，执笏，俛伏，兴，出户外，北向再拜。次诣宣祖室、太祖室、太宗室、真宗室、仁宗室、英宗室、神宗室、哲宗室、徽宗室、钦宗室、别庙懿节皇后室、安穆皇后室、安恭皇后室，行礼并如上仪，降，复位，少立，退。宫闱令阖户，降退。郊祀大礼前二日朝献景灵宫行礼仪注：陈设：前朝献三日，仪鸾司设大次于斋殿；又设文武侍臣次于大次之前，随地之宜；行事、助祭官、宗室及有司次于宫之(肉)[内]外，各随地之宜；设东方、南方客使次于文官之后，西方、北方客使次于武官之后。又设馔幔于殿门外外：原脱，据《文献通考》卷九九补。，随地之宜。前二日，郊社令帅其属扫除宫之内外。太常设燎炉于殿门之外。又陈登歌之乐于殿上前楹间稍南，北向；设宫架于殿门外，随地之宜；立舞表于酇缀之间。前朝献一日，奉礼郎、礼直官设皇帝位版于阼阶上，西向；饮福位于圣像之西南，北向；望燎位于殿下之东，南向。

赞者设亚、终献位于阼阶之东稍南，西向；大礼使、左仆射于西阶之西稍南，东向；与亚、终献班相对。行事户部、礼部、刑部尚书、吏部、刑部侍郎、光禄卿、读册官、举册官、光禄丞于其西，光禄丞稍却。执事官位又于其后；奉礼郎、抟黍太祝、太社、太官令位于亚献之北，西向，稍却；监察御史位二于大礼使之北，东向，俱稍却。又设协律郎位二，一于殿上磬虡之西北，一于宫架西北，俱东向；押乐太常丞于登歌乐虡北，押乐太常卿位于宫架之北，良酝令于酌尊所，俱北向。又设文武助祭官、宗室位于行事、执事官之南，东西相向；诸方客使位于殿门之外，随其方国。又设告洁位于殿门之外：设大礼使、左仆射位于道西，东向；行事吏部、户部、礼部、刑部尚书、吏部、刑部侍郎、押乐太常卿、光禄卿、读册官、举册官、押乐太常丞、光禄丞、奉礼、协律郎、抟黍太祝、郊社、太官令位于道东，西向北上。押乐太常丞以下位稍却。监察御史位于尚书之右，异位稍却。光禄陈礼馔于殿门内，在北，南向。太常设省馔位版于礼馔之南：大礼使、左仆射在南，北向西上；监察御史位二在西，东向；行事吏部、户部、礼部、刑部尚书、吏部、刑部侍郎、押乐太常卿、光禄卿、读册官、举册官、押乐太常丞、光禄丞、奉礼、协律郎、抟黍太祝、郊社、太官令在东，西向北上。礼部帅其属设祝册案于殿上之西。司尊彝帅其属设玉、币、篚于酌尊所。次设笾、豆、簠、簋之位于圣像前：左十有一笾，右十有一豆，俱为三行。俎一，在笾前。簠一、簋一，在笾豆外，簠在左，簋在右。又设尊罍之位：着尊二、壶尊二，皆有罍，加勺、羃，为酌尊；太尊二、山尊二、牺尊二、象尊二，皆有罍，加羃，设而不酌；并在殿上稍南，北向西上。又设笾、豆、簠、簋、俎各一于馔幔内。设御盘、匜于阼阶上，并供进盘、匜、帨巾内侍坐并于皇帝版位之后，分左右。奉盘者北向，奉匜及执巾者南向。又设亚、终献盥洗、爵洗于其位之北。盥洗在东，爵洗在西。罍洗在东，加勺；篚在洗西，南肆，实以巾。若洗爵之篚，则又实以爵。执罍、篚者各位于其后。朝献日行事前，太(常)府卿帅其属陈币于篚。币(仓)[苍]。少府监帅其属入陈礼神之玉，置于圣像前。玉以(凹)[四]，圭有邸。光禄卿帅其属入实笾、豆、簠、簋。笾三行，以右为上。第一行，形盐在前，(黎)[梨]、糗饵次之；第二行，榛实在前，干桃、干▯▯橑、干枣次之；第三行，菱在前，芡、栗、干柿次之。豆三行，以左为上。第一行，芹菹在前，笋菹、菁菹、葵菹次之；第二行，(篚)[韭]筋、松脯、虀脯次之；第三行， 食在前，瓜虀、酱次之。

簋实以黍， 在前，簠实以稻。太官令帅其属入实俎。笾前之俎实以乳饼。良酝令帅其属入实尊。着尊二，一实玄酒，一实醴齐，皇帝酌之。壶尊二，一实玄酒，一实盎齐，亚、终献酌之。太尊二，一实泛齐，一实醴齐；山尊二，一实盎齐，一实醴齐；牺尊二，一实沈齐，一实事酒；象尊二，一实昔酒，一实清酒：并设而不酌。凡罍之实，各视其尊。有司设神御殿礼馔及供奉之物，如常仪。太常设烛于圣像前；又设大礼使以下行事、执事官揖位于殿门外，如告洁之位。仪鸾司设神位版幄，又设册幄于殿门外，各随地之宜。省馔。前朝献一日质明，太社令帅其属扫除宫之内外讫，司尊彝帅执事者以祭器入，设于位。凡设祭器，皆藉以席，笾豆又加巾、盖。太府卿、少府监入陈玉币。告洁毕权彻。少顷，礼直官、赞者分引大礼使以下并常服诣殿门外告洁位，礼直官赞揖讫，赞(讫)者引押乐太常卿入行乐架。凡亚、终献行事，皆礼直官、太常博士引；大礼使、执政官行事，皆礼直官引；余官皆赞者引。次引礼部尚书入，升自西阶， 涤濯。凡行事、执事官(外)[升]降皆自西阶，内应奉官并执事应奉人各随应奉阶升降。次引左仆射申 涤濯。执事者皆举羃曰「洁」，俱退，复位。礼直官稍前曰：「告洁毕，请就省馔位。」揖讫，引大礼使以下各就位，礼直官赞揖。有司省馔具毕，礼直官赞「省馔毕」，揖讫，俱还斋所。次引礼部尚书诣厨 濯溉，次引刑部尚书诣厨实镬水，刑部侍郎增沃镬水，协律郎展视乐器，乃还斋所。晡后，太社令帅其属扫除宫之内外，学士院以祝册授通进司，进御书讫，降付尚书礼部。车驾自(太)[大]庆殿诣景灵宫。朝献日，文武侍祠、行事、助祭之官、宗室非从驾者。先诣景灵宫祠所。次礼直官、宣赞舍人引礼部侍郎诣大庆殿奏请中严，少顷，又奏外办。皇帝服履袍诣大庆殿，鸣鞭。行门、禁卫、诸班、亲从等诸司祗应人员以下各自赞常起居。次知客省事以下、枢密都丞旨以下、知内侍省事以下、(御带)[带御]器械官、应奉、祗应通侍大夫以下、武功大夫以下，及干办库务文臣一班常起居。俟皇帝即御座，从驾宰执、使相以下一班，次管军臣僚，并常起居。(从驾宰执使相以下一班次管军臣僚并常起居)若得旨免起居，更不起居。皇帝乘舆，鸣鞭，出行宫北门。将至景灵宫，御史台、太常寺、合门分引文武侍祠、行事、执事、助祭之官、宗室于宫棂星门外立班，再拜奏御(记)[讫]，退。已起居者止奏圣躬万福。皇帝乘舆将及门，从驾宰执、(事)[侍]从等系行事前导者先退，各朝、祭服。皇帝乘舆入棂星门，至大次，降舆以入，帘降，侍卫如常仪，以俟行事。

奉玉币。朝献日未行事前，诸行事及助祭之官各服其服。太祝奠册于案，太府卿、少府监入陈玉、币，光禄卿入实笾、豆、簠、簋，太官令入实俎，(长)[良]酝令入实尊、罍。乐正、工人、二舞以次入，与执尊、罍、篚、羃者各就位。次御史台、太常寺、合门宣赞舍人分引文武助祭官及宗室、客使入就位。次礼直官、赞者分引大礼使以下行事、执事官诣殿门外揖位立。礼直官揖讫，先引监察御史按视殿之上下，纠察不如仪者，降阶就位。次引大礼使以下各入就位。次礼仪使、枢密院官、太常卿、合门官、太常博士、礼直官分立于大次外左右。次引礼部侍郎诣次前，奏请中严，少顷，又奏外办。符宝郎奉宝，陈于宫架之侧，随地之宜。礼仪使当次前俛伏，跪奏：「礼仪使臣某言，请皇帝行事。」奏讫，俛伏，兴，还侍立。礼仪使奏礼毕准此。帘卷，皇帝服衮冕以出，侍卫如常仪。礼仪使以下前导至殿门外，殿〔中〕监跪进大圭。礼仪使奏「请执大圭」，前导皇帝入自正门。侍卫不应入者止于门外。协律郎跪，俛伏，举麾兴工、鼓、柷，宫架《干安之乐》作。皇帝升降行止皆奏《干安之乐》。至阼阶下，偃麾戛敔，乐止。凡乐，皆协律郎跪俛伏，举麾兴工、鼓、柷而后作，偃麾戛敔而后止。升自阼阶，大礼使从，皇帝升降，大礼使皆从。左右侍卫之官量人数升「左右」一句原在下句「登歌乐作」之下，据此前诸仪注例移正。又「升」字原作大字，据《文献通考》卷九九改为小字。。登歌乐作。至版位，西向立，乐止。礼仪使以下分左右侍立。凡行礼，皆礼仪使、枢密院官、太常卿、合门官、太常博士、礼直(郎)[官]前导至位，分立于左右。礼仪使前奏：「有司谨具，请行事。」宫架作《大安之乐》、《发祥流庆之舞》。俟乐作，三成止，先引左仆射、吏部尚书、侍郎升诣圣祖座前立，左仆射、吏部尚书俱西向北上，吏部侍郎东向。乐作六

成，乐止，礼仪使奏「请再拜」，皇帝再拜。赞者曰「再拜」，在位官皆再拜。内侍取玉币于篚，立于尊所，又内侍各执盘、匜、帨巾以进，宫架乐作。礼仪使奏「请皇帝搢大圭，盥手」，内侍进盘匜沃水，皇帝盥手，内侍进巾，皇帝帨手。讫，又奏「请皇帝执大圭」。乐止，礼仪使前导，登歌《灵安之乐》作。殿中监跪进〔镇〕圭，礼仪使奏「请搢大圭，执镇圭」，前导皇帝诣圣祖座前，北向立。内侍先设缫藉于地，礼仪使奏请跪奠镇圭于缫席，执大圭，俛伏，兴。又奏「请搢大圭，跪」，内侍加玉于币，以授吏部尚书，吏部尚书以授左仆射，左仆射西向跪以进。礼仪使奏「请(授)[受]玉币」，皇帝受奠讫，吏部侍郎东向跪受以兴，进奠于圣像前。左仆射、吏部侍郎权于殿上稍西，东向立，吏部尚书降复位。礼仪使奏请执大圭，俛伏，兴。又奏「请再拜」，皇帝再拜讫，乐止。礼仪使(奏)前导皇帝还版位，登歌乐作；至位，西向立，乐止。内侍举镇圭缫藉，以镇圭授殿中监，以授有司。荐馔。朝献日，太官令以馔实于俎及笾、豆、簠、簋，陈于馔幔内，东西相向。俎实以乳饼，笾实以粉餈，豆实以糁食，簠实以粱，簋实以黍、稷。俟皇帝升，奉玉、币讫，还位，乐止。次引礼部尚书诣馔所，执笾、豆、簠、簋以入；户部尚书诣馔所，奉俎以入。太官令引入正门，宫架《吉安之乐》作，设于西阶下，北向北上，奉俎者在南。次引礼部尚书搢笏，执笾、豆、簠、簋，户部尚书搢笏，奉俎以升，执事者各迎于阶上。

礼部尚书奉笾、豆、簠、簋于圣像前，北向跪奠讫，执笏，俛伏，兴。有司设笾于糗饵前，豆于酱前，簠于稻前，簋于黍前。次户部尚书奉俎，于圣像前北向跪奠，讫，执笏，俛伏，兴。有司设于豆前，乐止，俱降复位。次引左仆射、吏部侍郎诣圣祖座前立，左仆射西向，吏部侍郎东向。次引吏部侍郎奉爵升，诣皇帝版位前，北向立。内侍各执盘、匜、帨巾以进。宫架乐作，礼仪使奏「请皇帝搢大圭，盥手」内侍进盘匜沃水，皇帝盥手，内侍进巾，皇帝帨手。讫，又奏「请皇帝洗爵」，吏部侍郎进爵，内侍进巾，皇帝拭爵，讫，乐止。又奏「请执大圭」，登歌《祖安之乐》作。吏部侍郎受爵，奉爵诣酌尊所，东向立。执尊者举羃，良酝令酌着尊之醴齐。礼仪使前导皇帝诣圣祖座前，北向立，礼仪使奏「请搢大圭」，跪。吏部侍郎以爵授左仆射，左仆射西向跪以进。礼仪使奏请执爵，进酒，再进酒，三进酒，俱以爵授吏部侍郎。吏部侍郎东向跪受爵，置于圣祖座前。礼仪使奏请执大圭，俛伏，兴。又奏请皇帝少立。乐止，左仆射以下俱复位。举册官搢笏，跪举祝册，读册官搢笏，东向跪读册文，读讫，奠册，各执笏兴，俱降复位。礼仪使奏「请再拜」，皇帝再拜讫，礼仪使前导皇帝还版位，登歌乐作。至版位，西向立，乐止。文舞退，武舞进，宫架《正安之乐》作。舞者立定，乐止。礼直官、太常博士引亚献诣盥洗位，北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏，诣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以爵授执事，执笏，升，诣酌尊所，东向立。宫架作《冲安之乐》、《降真观德之舞》。执事者以爵授亚献，亚献搢笏，跪，执爵。执尊者举羃，太官令酌壶尊之盎齐。亚献以爵授执事者，执笏，兴，诣圣祖座前，北向，搢笏，跪。执事者以爵授亚献，亚献执爵，三进酒，执笏，俛伏，兴，少退，北向再拜讫，乐止，降复位。初，亚献行礼将毕，礼直官、太常博士引终献诣洗及升殿、酌献，并如亚献之仪，讫，降复位。初，终献既升献，户部、礼部尚书升诣殿西，东向立。次引殿中监、太祝、太官令诣饮福〔位〕，东向立，奉豆及爵酒者各立于其后。礼仪使奏「请诣饮福位」，前导皇帝，登歌乐作。将至位，乐止，又登歌《报安之乐》作。皇帝至饮福位，北向立。尚酝奉御执尊诣酌尊所，良酝令酌上尊福酒，各置二尊。尚酝奉御酌福酒，殿中监(酒)[西]向奉以立。礼仪使奏请再拜，殿中监跪，以爵酒进。礼仪使奏请搢大圭，跪，受爵，祭酒，三祭于地，啐酒，奠爵。殿中监跪受爵以兴。太官令取黍于簋，抟以授太祝，太祝受以豆，东向跪以进。

皇帝受豆奠之，太祝乃受以兴，降复位。次殿中监再跪，以爵酒进。礼仪使奏请受爵，饮福酒，奠爵。殿中监受虚爵以兴，以授尚酝奉御，执事者俱降复位。礼仪使奏请执大圭，俛伏，兴。又奏「请再拜」，皇帝再拜，乐止。礼仪使前导皇帝还版位，登歌乐作。至版位，西向立，乐止。次引礼部尚书诣圣像前彻笾豆，次户部尚书彻俎，边、豆、俎各一，俱少移故处。登歌《吉安之乐》作。卒彻，乐止，礼部、户部尚书降复位。礼直官曰「赐福酒」，行事、助祭官拜。赞者承传曰「赐福酒，再拜」，在位官皆再拜。送真，宫架《太安之乐》作，一成止。望燎。《太安之乐》毕，礼仪使奏「请诣望燎位」，前导皇帝诣望燎位，登歌乐作。降自阼阶，乐止，宫架乐作。至位，南向立，乐止。初，赐福酒、再拜讫，吏部侍郎(师)[帅]太祝执篚进诣圣祖座前，取币、祝册，执事官以俎载黍稷饭及爵酒，降阶置于柴上。礼直官曰「可燎」，东西各以炬燎半柴。礼仪使奏「礼毕」，前导皇帝还大次，宫架乐作。出门外，礼仪使奏「请释大圭」，殿中监跪受大圭，以授有司，侍卫如常仪。皇帝至大次，乐止。礼部〔郎中〕奏请解严，次引大礼使以下诣殿门外揖位立。礼直官赞礼毕，揖讫，退。宣赞舍人等分引文武助祭官及宗室、客使以次出。次引诸神御殿分献官及太祝各入就位，太祝在南，北向，分献官在东，西向。神御殿献官、太祝俱常服。赞者曰「再拜」，在位官皆再拜。太祝升诣香案之西，东〔向〕立。次引分献官升诣香案前，北向立，搢笏，三上香，跪执琖奠茶，三奠酒，执笏，俛伏，兴，少立。太祝跪读祝文，读讫以兴，举版置于案，降复位。分献官再拜讫，降复位，退。其后南郊并如仪。先公《遗老斋杂志》：景定庚申秋大享明堂，以余为殿中监进接圭官。明堂之礼，主上执大圭以行事，奠镇圭以礼神。圭之为性润滑，上所执处，以锦缠之，供奉官则以脑子粉泽手，防滑坠也。二圭皆以中贵一员掌之。太常寺吏一人随直，皆在殿中监左右。上诣景灵宫，入思成门，则跪进大圭，上执以行。至大次，释圭，以授殿中监，入大次。暨奏中严外办，卷帘，跪进如初，上执诣缛位。其时殿中监急趋鹢室外，奉镇圭以俟。须臾，上且至，入室，礼吏喝云「搢大圭，执镇圭」，上既自搢于腰间，遂跪进镇圭，上受以奠于神币前。礼吏又喝云「执大圭」，上自腰间取以执，则殿中监急就神币前取镇圭入第二室。凡礼吏之引喝，殿中监之跪进，一如初室。至十三室，然后献礼毕。上执圭就缛位，东向立，以俟亚、终献行礼。凡明堂行礼之日，设大次于殿廊上，入俟严办；设小次于殿门右。

上还小次，以俟亚、终献行礼。然祖宗严禋帝祖，例不还小次，示恭勤也。上暮年有内迫之证，既还缛位，余方在室中收镇圭以付内侍，实不在上前。忽有旨还小次，内侍于上手取圭以从还。余方至，太常少卿赵与 诘曰：「殿中监何在，上还小次无人接圭。」余为震恐，因思惟有自劾待罪而已。礼吏曰：「祖宗时未尝还小次，此谓之非次还内。尊官若待罪，乃显上失，宜付之忘言。」余心是之，但从内侍取大圭，跪俟小次帘外而已。须臾卷帘，进圭，上执诣饮福受胙位。授受行礼既毕，复诣望瘗位。礼毕，诣殿门，俟上至而后毕事。自初日朝献景灵宫，次日朝享太庙，又次日明堂殿行礼，皆如之。《礼》云：『凡执主器，执轻如不克』主器：原作「玉」，据《礼记 曲礼下》改。，况与人主相授受乎!其最可畏者，上将入门，跪进〔大〕圭，(进)圭进讫，急趋旁侧立，恐妨天步之入也。上将出门，跪接，接讫又急趋旁侧立，恐妨天步之出也。当是时，仓皇失措，在俄顷间耳。非夫平日端庄敬惧者，不在此选，朝廷盖重其人、难其事云。右宋朝太庙、原庙祭礼，惟郊祀前亲享为盛，仪注已见于前，《遗老斋杂志》所书执圭一则并附见于此。四孟朝献景灵宫仪注：斋戒。朝献前一日，皇帝斋于内殿，御崇政殿视事如故，唯不(予)[吊]丧、问疾、作乐，有司不奏刑杀文书。其行事前导(宫)[官]斋于本司，治事如故，唯不判书刑杀文书及行刑。陈设。前期，有司陈香案及供奉之物于圣祖天尊大帝、元天大圣后并诸帝后位前。仪鸾司设御幄于殿东庑，西向；设皇帝褥位于殿下东阶之东，西向；及铺设黄道裀褥并逐香案前褥位。内第二日上诣后殿行礼。朝献。其日质明，皇帝服履袍出内，即御座，鸣鞭。行门、禁卫、诸班、亲从等诸司祗应人员已下，于崇政殿各自赞常起居。次从驾臣僚并应奉、前导、陪位官并管军于崇政殿起居，如合门仪，讫，先退，以俟从驾。俟皇帝自崇政殿乘辇出行宫北门，将至景灵宫，侍臣前导，及陪位官于景灵宫棂星门外、殿门外迎驾，起居再拜，讫。次有司引陪位官先诣殿下北向立，礼直官、太常博士、太常卿诣御幄前北向立。礼直官引侍臣二员升殿，诣圣祖天尊大帝香案前，东西相向对立。诸帝后御前，即引侍臣一员于香案前西向立，俟进接茶酒毕，止于殿上稍东，西(相)向立。陪位文武官入诣殿下，北向立定。俟皇帝乘辇入棂星门，于东廊便门步至御幄，帘降，合门官于东幄前相向立。合门报班齐，礼直官、太常博士引太常卿于御幄前俛伏，跪奏称：「太常卿臣某言，请皇帝行朝献之礼。」奏讫复兴。

奏礼毕准此。帘卷，太常卿、合门官、太常博士、礼直官前导皇帝诣殿下褥位，西向立。凡行礼，皆太常卿、合门官、太常博士、礼直官前导至位，即分立于左右。太常卿奏「请拜」，皇帝再拜。赞者曰「拜」，在位官皆再拜。讫，前导官前导皇帝升自东阶，诣圣祖天尊大帝位香案前褥位，北向立。内侍奉香，太常卿奏请上香，再上香，三上香。内侍以茶酒授侍臣，侍臣西向跪以进。又奏请皇帝跪进茶，进酒，再进酒，三进酒。以授侍臣，侍臣置于圣祖天尊(太)[大]帝位前。又奏请俛伏，兴，又奏请拜，皇帝再拜。赞者曰「拜」，在位官皆再拜。讫，前导官前导皇帝还御幄，帘降。太常卿奏礼毕，讫。行事、前导、陪位官等先诣中殿，立班如前殿仪。俟皇帝诣中殿御幄，帘降，合门报班齐，礼直官、太常博士引太常卿于御幄前俛伏，跪奏称：「太常卿臣某言，请皇帝行朝献之礼。」奏讫，伏，兴。奏礼毕准此。帘卷，太常卿、合门官、太常博士、礼直官前导皇帝诣殿下褥位，西向立。太常卿奏「请拜」，皇帝再拜。赞者曰「拜」，在位官皆再拜。前导官前导皇帝升殿，诣宣祖皇帝位香案前褥位，北向立。内侍奉香，太常卿奏请上香，再上香，三上香。内侍以茶酒授侍臣，侍臣西向跪以进。又奏请皇帝跪，一奠茶，奠酒，再奠酒，三奠酒。俛伏，兴。又奏「请拜」，皇帝再拜。赞者曰「拜」，在位官皆再拜，讫。次诣太祖皇帝、太宗皇帝、真宗皇帝、仁宗皇帝、英宗皇帝、神宗皇帝、哲宗皇帝、徽宗皇帝、钦宗皇帝神御神案前行礼，并(上如)[如上]仪。讫，前导官前导皇帝降自东阶，〔诣〕殿下褥位，西向立。奏「请拜」，皇帝再拜。赞者曰「拜」，在位官皆再拜。讫，前导官前导皇帝还御幄，帘降。太常卿奏礼毕，讫，陪位、行事、前导、应奉官以次退，皇帝归斋殿以俟还内，如来仪。次日，皇帝自内乘辇入棂星门。将至宫门，就露屋降辇，步至斋殿，由后殿之后，至后殿东廊御〔幄〕以俟。诣元天大圣后，次诣昭宪皇后、孝明皇后、懿德皇后、明德皇后、元德皇后、章穆皇后、章宪明肃皇后、章懿皇后、慈圣元献皇后、宣仁圣烈皇后、钦圣宪肃皇后、钦成皇后、钦慈皇后、昭慈圣献皇后、昭怀皇后、显恭皇后、显肃皇后神御香案前行礼，并如前殿、中殿之仪。第一日。其日质明，皇帝服靴袍出内，即御座，鸣鞭。行门、禁卫、诸班、亲从等诸司祗应人员以下于后殿各自赞起居。次从驾臣僚并应奉、前导、陪位官等先(诸)[诣]中殿立班，如前殿仪。俟皇帝诣中殿御幄，帘降，合门报班齐，礼直官、太常博士引太常卿于御幄前俛伏，跪奏称：「太常卿臣某言，请皇帝行恭谢之礼。

」奏讫，伏，兴。奏礼毕准此。帘卷，太常卿、合门官、太常博士、礼直官前导皇帝升诣殿上褥位，西向立。太常卿奏「请拜」，皇帝再拜。赞者曰「拜」，在位官皆拜。讫，前导官前导皇帝诣宣祖皇帝位香案前褥位，北向立。内侍奉香，太常卿奏请上香，再上香，三上香。内侍以茶酒授侍臣，侍臣西向跪以进。又奏请皇帝跪，奠茶、〔奠〕酒，再奠酒，三奠酒，俛伏，兴。又奏「请拜」，皇帝再拜。赞者曰「拜」，在位官皆再拜，讫。次诣太祖皇帝、太宗皇帝、真宗皇帝、仁宗皇帝、英宗皇帝、神宗皇帝、哲宗皇帝、徽宗皇帝、钦宗皇帝神御香案前行礼，并如上仪。讫，前导官前导皇帝还褥位，西向立。奏「请拜」，皇帝再拜。赞者曰「拜」，在位官皆再拜。讫，前导官导皇帝还御幄，帘降。太常卿奏礼毕，讫，陪位、行事、前导、应奉官以次退，帝归斋殿，以俟还内。依已降指挥，驾回入祥曦殿门。第二日。淳熙九年恭谢分作三日行礼，内第二日诣后殿元天大圣后并昭宪皇后至慈圣光献皇后，第三日诣后殿宣仁圣烈皇后以下神御。皇帝自内乘辇入棂星门，至斋殿降辇，步至后殿东庑御幄以俟。诣元天大圣后，次诣昭宪皇后、孝明皇后、懿德皇后、明德皇后、元德皇后、章穆皇后、章献明肃皇后、慈圣光献皇后、宣仁圣烈皇后、钦圣宪肃皇后、钦成皇后、钦慈皇后、昭慈圣献皇后、昭怀皇后、显恭皇后、显肃皇后、显仁皇后神御香案前行礼，并如〔前〕殿、中殿之仪。太祖亲享庙四干德元年十一月十五日，开宝元年十一月二十三日，四年十一月二十六日，系亲郊朝庙。开宝九年三月五日系亲告将幸西京行雩祀礼。太宗亲享庙五太平兴国三年十一月十四日，六年十一月十六日，雍熙元年十一月二十日，淳化四年正月一日，至道二年正月九日，系亲郊朝享。真宗亲享庙十二咸平二年十一月六日，五年十一月十一日，景德二年十一月十二日，天禧元年正月十日，三年十一月十八日，系亲享朝庙。大中祥符元年九月十日，系亲告将行封禅礼。十一月二十七日，系封禅礼成恭谢。三年十二月十一日，系亲告将祀汾阴。四年四月六日，系汾阴礼成亲谒。五年闰十月七日，系圣祖降恭谢。六年十二月十五日，系亲告将谒太清宫。七年二月十五日，系(东)[亲]郊恭谢朝享。仁宗亲享庙十三天圣二年十一月十二日，五年十一月十六日，八年十一月十八日，景佑二年十一月十三日，宝元元年十一月十七日，庆历元年十一月十九日，四年十一月二十四日，七年十一月十七日，皇佑五年十一月三日，系亲郊朝享。皇佑二年九月二十六日，嘉佑七年九月六日，系亲祀明堂朝享。

嘉佑四年十月十二日，系亲行夆祭。天圣十年十一月十一日，系修大内恭谢。英宗亲享庙一治平二年十一月十五日，系亲郊朝享。神宗亲享庙六熙宁元年十一月十七日，七年十一月二十四日，十年十一月二十六日，元丰六年十一月四日，系郊祀朝享。熙宁四年九月九日，元丰二年九月二十日，祀明堂朝享。哲宗亲享庙五元佑七年十一月十二日「元佑七年」条当移至「元佑四年」之后。，元佑元年九月五日，元佑四年九月十三日，元符元年十一月十九日，系亲郊(祀)朝享。绍圣二年九月十八日，系祀明堂朝享。徽宗亲享庙九建中靖国元年十一月二十二日，崇宁三年十一月二十五日，大观四年十一月二日，政和三年十一月五日，六年十一月九日，宣和元年十一月十二日，四年十一月十四日，七年十一月十四日，系冬祀朝享。大观元年九月二十七日，系祀〔明堂〕朝享。高宗亲享庙十绍兴七年九月二十一日，十年九月九日，并明堂享庙。十三年正月十一日，系奉上徽宗皇帝微号册宝享庙。十一月七日，十六年十一月九日，十九年十一月十三日，二十二年十一月十七日，二十五年十一月十八日，二十八年十一月二十二日，并系亲郊享庙。三十一年九月一日，系明堂享

庙。孝宗亲享庙十绍兴三十二年七月十四日，隆兴二年十二月二十九日，干道三年十一月一日，六年十一月五日，九年十一月八日，淳熙三年九月六日，六年九月十五日，九年九月十二日，十二年十一月二十二日，十五年九月八日据《会要》卷三三至三五《孝宗纪》，上述诸祀并系亲郊享庙。。光宗亲享庙二淳熙十六年四月六日，绍熙二年十一月二十六日据本书礼卷一七之一一，淳熙十六年系登极，绍熙二年系南郊。。宁宗亲享庙八庆元三年十一月壬寅，嘉泰三年十一月癸酉，开禧二年九月庚寅九月庚寅：原无，据《宋史》卷三九《宁宗纪》补。，嘉定二年九月庚子，嘉定五年十一月辛酉，八年九月庚午，十一年九月庚辰，十四年九月庚寅据《宋史》卷三七至四○《宁宗纪》，庆元三年、嘉泰三年系朝献景灵宫。其余为朝飨庙。。按古者宗庙之祭有正祭，有告祭，皆人主亲行其礼。正祭则时(帝)[享]、禘夆是也；告祭则国有大事，告于宗庙是也。自汉以来，礼制隳废，郊庙之祭人主多不亲行。至唐中叶以后始定制，于三岁一郊祀之时，前二日朝享太清宫、太庙，次日方有事于南郊。宋因其制，于第一日朝享景灵宫，第二日朝享太庙，第三日于郊坛或明堂行礼。国史所书亲享太庙，大率皆郊前之祭。然此乃告祭礼，所谓「卜郊受命于祖庙，作龟于祢宫」，所谓「鲁人将有事于上帝，必先有事于泮宫」是也。若正祭则未尝亲行，虽禘夆大礼亦命有司摄事。累朝惟仁宗嘉佑四年十月，亲行夆祭礼一次而已。盖法驾属车，其卤薄郑重，祼荐升降，其礼节繁多，故三岁享帝之时，仅能举一亲祠。然告祭之事亦有大于祀天者，如即位而告庙，则自舜、禹受终，以至太甲之见祖、成王之见庙，皆是也。虽西汉时人主每嗣位，亦必有见高庙之礼，而自唐以来，则人主未尝躬谒宗庙，致祭以告嗣位。宋朝惟孝宗、光宗以亲受内禅，特行此礼，而其它则皆以「丧三年不祭」之说为拘，不复举行。然自以日易月之制既定，谅闇之礼废久矣，何独于嗣位告祭一事以为不可行乎 庆元间，李大性、李谦所言，可谓至论。要之，亲享既不能频举，则合于禘夆大祀行之，而嗣位告祭则亦必合亲行。如卜郊之祭，则三岁常行之事，又只为将有事于上帝而告白，则本非宗庙之大祭，有司摄事足矣。礼 宋会要辑稿 礼一七 荐 新荐新太宗雍熙二年十一月十三日，宗正寺言：「准诏送到腊兔十只，充飨太庙。按《开实通礼》荐新之仪，诣僖祖室户前盥洗、酌献讫，再拜次献诸室，如初献之礼。」十四日，诏曰：「《礼》云：『天子诸侯无事，则岁三田，一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。

』说者(为)[谓]干豆，腊以为祭祀豆实也。夫顺时搜狩，礼有旧章，非乐畋游，将荐宗庙。久隳前制，阙(熟)[孰]甚焉。适属昌期，重兴坠典。昨者爰遵时令，暂狩近郊，既躬获禽，用以荐俎，盖遵故事，肃将至诚。其今月十一日畋猎亲射所获禽兽等，并付所司，以备太庙四时荐飨所用。仍永为定式。」淳化三年正月二十六日，诏有司以二月开冰，献羔祭韭。先是近代相承，以《豳》诗云「四之日献羔祭韭」，即用四月，盖有司之失也。秘书监李至上言，请改用春分。帝曰：「今四月韭可以苫屋矣，何谓之荐新欤 」乃诏正其礼仪。具《祭司寒》。仁宗景佑二年四月八日，集贤校理、兼宗正丞赵良规言：「谨按《礼记 月令》：『四时新物，天子所当羞尝者，必先荐寝庙。』《月令》虽秦书，通纪三代之礼。《周颂 潜》诗序云冬荐鱼、春献鲔，是其乐章之存，历代皆行之。《通礼》着宗庙荐新凡五十余物。今太庙祭飨之外，惟荐冰，其余荐新之礼皆寝而不行。谓宜以品物时新堪供进者，所司先送宗正，令尚食相知闻，简择滋味与新物相宜者，配以荐之，贵合旧典。」诏礼院与宗正寺详定。于是礼官、宗正议曰：「荐新之品，历代相因，爰洎本朝，未讲兹礼，惟仲春荐冰，着在常祀。太宗皇帝雍熙中，尝诏以畋猎新射所获禽兽，并付有司，以备荐飨，仍为永式。厥后岁久，礼亦浸微，其它果芼，则未充荐品。臣等以为，吕《纪》简而近薄，唐令杂而不经，必议折中，以克行远。又邦畿攸占，物殖有宜，就加采择，乃为鲜矣。方国之贡，苞篚踰期，既不及新，安用为飨 谨条定逐室四时所荐，皆以京都新物，略依时训，协用典章。请每岁春，孟月荐蔬，以 以菘，配以卵；仲月荐冰；季月荐蔬以「笋，果以含桃。夏，孟月尝麦，配以彘；麦屑而炊熟。仲月荐果，以瓜以林檎；季月荐果，以芡以芰。芡今鸡头，芰今菱角。秋，孟月尝粟尝穄，配以鸡，粟穄为饭。果以枣以梨；仲月尝酒尝稻，稻与粟同。蔬以菱、笋；季月尝豆、尝荞麦。小豆清而蒸之，菉豆、荞麦为水饼。冬，孟月羞以兔，果以栗，荐以藷藇；今山芋。仲月羞以鴈以 ；季月羞以鱼。自彘至鱼六种，每荐日，令御厨依四时牙盘食烹馔。凡二十八种。其所司料治，卜日荐献，则一如《开宝通礼》。」诏恭依。六月二十二日，太常礼院言：「准诏，宗庙四时行荐新之礼。检会自来荐冰，惟荐太庙逐室帝主，其后主、后庙皆阙。今来荐新，复循前例，参求事体，未允典章。谨按朔望每室牙盘食，帝后同荐。又按礼有荐新如朔奠，详此献祀，即帝后主别无异等之义。又自来言宗庙，则后庙可兼。

今有司失于审谛，遂止行前庙之仪。又况朝廷恭奉祖先，事贵详谨，务崇盛荐，式展孝思。今后前庙逐室后主，欲乞四时荐新，并如朔望牙盘例，后庙、奉慈庙如太庙之礼。所有宗正卿，乞下宗正寺，自今荐新，令寺官充摄行礼。」诏可。皇佑三年六月十三日，同判太常寺、兼礼仪事王洙言：「每内降新物，荐于宗庙，有司皆择吉日，至涉三四日，而物已损败。自今令礼部预行关报，于次日荐之，庶以充奉先勤蚤之意。」从之。五年五月六日，太常礼院言：「据宗正寺奏：旧仪内降到荐新物，并令礼院实时告报，诸司依礼排比，次日荐庙。寺司欲乞今后降到荐新物，若在午前到，则诸司齐足赴庙省视；若遇日晚，次日省视，更次日荐献依旧，更不择日。当院看详，若更以次日荐新，窃虑暑热，物易损腐，有乖新洁之(仪)[义]，乞遵守前仪。」诏可。六年三月七日，太常礼院言：「伏以王者之于宗庙，有四时之感，故每月取其新物以荐，不敢先之，示有所尊也。伏 国家每月荐新之物，皆令杂买务勒行人收买，官给价值微薄，行人须贱，方始上供。物或愆时，偶未登市，则官司监督，下不安居。窃恐宗庙之灵，或不知飨。伏见今春荐所未有含桃及笋，一日陛下于内出之，以备时荐。固不知此乃州土之贡，或园苑所产，盖陛下以未荐宗庙，不敢先之，礼也。欲乞令后荐新之物，或有州土岁贡及园苑所出者，更不下市行收买，取其先至，以荐宗庙，次则供御。其余非州土所贡、园苑所有，即乞依旧下市行，厚其价直收买，以备时荐。如此，庶几副陛下诚孝之心，而祖宗飨之，不失其时，亦礼之重者。」诏可。嘉佑七年六月二十六日，太常礼院言：「据宗正寺赵慎微等奏：『近于四月初七日荐新，寻据行人供到，彘麦(筭)[等]皆不新洁。伏以祭祀之物，贵在精纯，古者宗庙之祭，其肉食则有烹人、肉飨之类职其烹煮、膳羞之物，烂熟葅醢，皆尚馨洁。今屠宰坐败之肉，一日祭言庙俎，固非常牢之备，而又市人货易之余，非所宜荐于明神也。欲乞今后每遇荐新用彘，即依牲(年)[牢]例供(越)[赴]庙中烹宰，庶得严洁，不违典礼。』当院参详，今后荐新用彘，欲乞依慎微所请，预先在涤养饲，每遇荐献时供赴本庙烹宰，所实奉祀严洁。」诏可。神宗元丰元年十月九日，宗正寺奏：「据太常寺报：荐新兔、藷藇、栗黄，并各有备，乞选日荐献。检举 式：每年两庙荐新，共二十六种，皆取京都之物，料简供献，所以远方之珍贡，皆缘陈久而不登，专尚新成，用极严奉。今三物并鬻于市，众已属厌，庙犹未荐，颇违礼意。伏况承前登尝，虽系月分，然或差互，难以尽从。

如二月开冰，遇中气在季，固合随春分；三月进樱桃、笋，若萌实未成，亦专至于孟夏。盖节序有晏蚤，品物有后先，自当通变，安能齐一 故或月内频荐，或旷月无新，雅协礼文，匪乖时训。既后熟者容有踰月，则先成者岂得过期 此理之明，不言可见。欲望自今凡礼令合荐之物，应鸡彘常畜之余，务及时新，免近黩慢。乞下礼官，参酌更定。及按唐《开元礼》，荐新不出神主，今两庙荐新及朔望上食，并出神主，亦乞议定所宜。」二年七月二十八日，详定郊庙奉祀礼文所言：「古者荐新于庙之寝，无尸，不卜日，不出神主，奠而不祭。近时乃择日而荐，非也。《礼记》曰『未尝不食新』，言新物之出，未荐寝庙，则人子不忍前此食新，孝恭之道也。荐新考于经者，《豳》诗曰：『四之日其蚤，献羔祭韭。』献羔谓飨司寒而开冰，此建卯之月而祭韭，盖豳土节晚而气寒故也。《周颂》曰：『猗欤漆沮，潜有多鱼。』此则季冬荐鱼、春献鲔之乐歌也。《周礼 献人》：『春献王鲔。』说者以为季春三月，春鲔新来。王鲔，鲔之大者。云献者，献于庙之寝也。郑氏云：『祭以首时，荐以仲月。』谓大夫士也，若天子、诸侯，物熟则荐，不限孟、仲、季。《月令》：孟夏荐麦，孟秋荐黍，季秋荐稻。魏高堂隆不原于此，乃曰天子、诸侯以仲月、季月荐新，非也。礼文残缺，经之所载，止于四物而已。吕氏《月令》，一岁之间，八荐新物，即仲春献羔、开冰，季春荐鲔，孟夏以彘尝麦，仲夏以雏雏，鸡也。尝黍，羞以含桃，孟秋登谷，仲秋以犬尝麻，季秋以犬尝稻，季冬尝鱼，是也。《开元礼》加以五十余品。景佑中礼官建议，以谓吕《纪》简而近俭纪：原作「夷」，据前文改。「吕纪」指《吕氏春秋》之《十二纪》，亦即《礼记 月令》。，唐令杂而不经，于是更定四时所荐，凡二十八物，除依《诗》、《礼》、《月令》外，又增多十有七品。虽出于有司一时之议，然岁时登荐新物，自祖宗行之已久。礼沿时制，损益不必同，依于古则太略，违于经则无法。今欲稍加刊定，取其间先王所尝飨用膳羞之物，见于经者，可依旧制存之，其不经者去之，庶几不失礼意。伏请自今荐庙，孟春荐韭以卵。臣等谨按，《王制》曰『春荐韭，韭以卵』，《时训》则季冬云『雉雊鸡呼卵』，则今正月荐韭用鸡子，取新物相宜。羞以葑，旧作菘。臣等谨按，《诗》曰『爰采葑矣』，盖葑似菘，有台，一名芜菁。《本草》云：『菘菜北种，初年半为芜菁，二年菘种都尽。芜菁南种亦然，里俗谓之蔓菁。』然则葑本北地所宜，又见于经，宜备则荐，请以葑易菘。

仲春荐冰，季春荐笋。《周礼 醢人》加豆之实有笋菹。孙炎曰：『竹初萌生谓之笋萌：原作「笋」，据《尔雅 释草》刑昺疏改。。』可以为殽。《诗》云：『其▯▯敕维何，维笋之蒲。』▯▯敕则菜殽也。羞以含桃，臣等谨按，《月令》仲夏『羞以含桃，先荐寝庙』。今在三月者，盖四月寒燠不齐，而气至有早晚，物成有先后。《毛诗传》曰『豳土晚生』，是也。国朝时令以二月荐樱桃，而汉叔孙通亦云古者春尝果，方今樱桃熟可献，各以其宜也。孔颖达《礼记 月令》仲夏《正义》云：『诸月无荐果之文，此独进含桃者，此果先成，异于余物，故特记之。』则是诸果亦时荐。孟夏以彘尝麦，今用大麦，屑而炊熟。臣等谨按，《月令》孟夏『以彘尝麦，先荐寝庙』，言麦而已，则是大小麦皆宜备荐也。仲夏尝雏以黍，羞以瓜。《礼记 月令》：仲夏之月『天子乃以雏尝黍』。郑氏曰：『此尝雏也，而云以尝黍，不以牲主谷也。必以黍者，黍，火谷，气之主也。』孔颖达曰：『黍非新成，直取旧黍与雏同荐之。蔡氏以为，此特黍新熟，今蝉鸣黍，非也。』《尔雅》曰：『生哺，鷇；生噣，雏。』《说文》：『雏，鸡子也。』陆德明云：鸡也。《内则》：人君燕食所(以)[用]庶羞有瓜。诗曰：『疆埸有瓜，是剥是菹，献之皇祖。』季夏羞以芡以菱。《周礼》(边)[笾]人加笾之实有菱芡。菱，芰也，宜依经以菱易芰。孟秋尝粟与稷。旧尝粟、穄，配以鸡，今依《月令》仲夏『以雏尝粟』，此不复用鸡。臣等谨按，《月令》孟秋『农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙』，不明言其谷，则明所尝非一谷，谓若黍、稷与粟之属。《本草》注：『稷即穄也，楚人谓之稷，关中谓之糜，其米谓之黄米。』宜以稷易穄。羞以枣以梨。《周礼》：笾人馈食之笾，其实枣。《礼记 内则》：人君燕食加羞，有枣与梨。仲秋尝麻。《月令》，仲秋『以犬尝麻』。今不用犬牲，故止尝麻。尝稻，稻为饭。《月令》季秋『以犬尝稻』，今不用犬牲，故止尝稻。羞以蒲，旧菱萌。臣等谨按，《诗》曰『维笋及蒲』，与菱白略相类。菱白不经，宜以蒲白易之。《周礼》醢人加豆之实深蒲，郑康成谓蒲始生水中子。季秋尝菽。《豳》诗曰：『十月纳禾稼，黍稷重穋，禾麻菽麦。』菽，大豆也。羞以兔。《周礼》庖人掌六兽，有兔。《内则》人君燕食加羞以兔。有芼以栗。《周礼》笾人馈食之笾，其实栗，《内则》人君燕食加羞，有栗。《夏小正》曰栗零在八月，今梁地栗晚熟，宜以九月荐。孟冬羞以鴈。《周禮 庖人》六禽有鴈，又曰『冬行 羽」，鄭氏云：鱼鴈轩。

臣等谨按，《古今注》曰『齐人 脯、 。《内则》三十一物有 。《周礼》庖人掌六兽，有 水涸而牲定。仲冬羞以(为)[谓]为 』，宜以 。季冬羞以鱼。《周禮 庖人》『冬行 羽』，杜子春曰： ，魚也。杜佑曰：『此时鱼得阳气洁美，今荐周鲤。』臣等谨按，季冬献鱼，而《诗》曰『有鳣有鲔，鲦鰋鲿鲤』，则是众鱼但及时美洁，皆可登荐，非特用鲤而已。今春不荐鲔，实为阙典，伏请季春荐鲔，以应经义，无则阙之，可如林 作檎、荞麦、藷藇之类。及季秋尝酒，皆不经见，并合删去。凡此二十七物，其新也人君不敢尝，必先荐于寝庙，不贵非时而出，时亦不可后也。孔子曰：『不时不食。』《记》曰：『天不生，地不养，君子不以为礼，鬼神非飨也。』后汉诏书亦以『供荐新味，多非其节，或郁养强熟，或穹掘萌芽，味无所至，而夭折生长。自今当奉祠陵寝，皆须时乃上。』今太庙荐新之品出于玉津、琼林、宜春、瑞圣诸园及金明池、后苑所供，其所无者，乃索诸杂买务。然池苑所出，与市

鬻之物，多至后时，人已属厌，而方用登庙，有乖荐新之义。谓宜严敕有司，凡新物及时而出者，即日登献。既非正祭，则于礼不当卜日。《汉(书)[旧]仪》，尝韭之属皆于庙而不在寝，故《韦元成传》以为庙岁二十五祠，而荐新在焉。自汉至于隋唐，因仍其失，荐新虽在庙，然皆不出神主，今出神主，则失礼尤甚。伏请依韦彤《五礼精义》所说，但说神座，仍俟寝庙成，荐新于寝，庶合典礼。」诏依所定，如鲔鱼阙，即以鲂鲤代之。三年二月，知宗正丞赵彦若言：「伏见礼院更定荐新仲秋菱萌不经，以蒲白易之。壬戌荐新于两庙，既彻，方验蒲尽老硬，无复有白。盖议礼者但取菱之同类以相代，而不思蒲之过时不可食也。臣窃考之于《诗》，韩侯秋见，▯▯敕用笋、蒲，皆是其菹，非谓新物。《周礼》醢人掌加豆之实，深蒲、醓醢、笋菹、鱼醢，祭祀供荐羞之豆实，宾客亦如之。此则肉之醢、菜之菹，实祭内羞，四时不阙，维笋及蒲，固所待宾客，其义明矣。郑氏注深蒲云：蒲始生水中子。《草木虫鱼疏》云：蒲，《周礼》以为菹，始生，取其中心入地蒻。及云：菰蒋亦可用。并言蒲始生，自不在秋，故《本草》曰：蒲，四月采。唐本注云：蒲初春生，用白为菹，是也。唐礼荐新多不限月，笋、蒲、菱、藕各维其时。今近地茭白特饶，旧制参于秋荐，即菰蒋也。《广雅》曰：菰蒋，其米雕胡。《说文》作雕 。《周礼》食医会膳食之宜，鱼宜 。茭是其萌，徐锴《岁时广记》所谓 草为茭者也。虽亦春生，至秋可食，与蒲有异。臣据《诗》言『食郁及薁』、『亨葵及菽』，以同时言『及』，则维笋及蒲，亦自可知。况当荐笋之辰，正是食蒲之始。伏请改从春献，用协天时。」从之。马端临《通考》：元丰七年诏：「旧制荐新米、麦之属，皆取于市，今后宜令玉津、琼林、宜春、瑞圣诸园及金明池后苑供具，其所无者，乃索之杂买务。』哲宗元佑五年五月七日，太常少卿李周言：「太庙荐新，用肉八斤，而宰豕一，余肉复还屠户，而纳豕一。欲乞今后四月荐新，所用豕一均八室荐献。」从之。元符元年九月，太常丞陆传言：「乞于荐新前一日，光禄备到新物，令宫闱令依数检视，赴神厨馔到， 钥，以俟祭日实，设神座前。」诏可。徽宗大观四年四月二十八日，议礼局言：「《礼记》曰：『天之所生，地之所长，苟可荐者，莫不咸在，示尽物也。』然则先王因时荐新，苟可以尽奉先之孝者，无所不至。又曰：『先王之荐，可食也，而不可嗜也。』又曰：『天不生，地不养，君子不以为礼，鬼神不飨也。』然则王者虽极尽物之孝，若礼经所弗载，时令所非宜者，未必能致飨于神明也。大凡荐新之物，必辨其名与其数，见于经者纔四，而《月令》所纪者八，唐开元增载至五十余品。本朝景佑中，礼官所定与元丰礼文所载，损益多寡不同，要之合于时、本于经，然后可以为礼。寒瓜、夏橘，李梅、冬实，有乖于时，不可荐也；来禽、茭萌之类有戾于经，不可荐也。二者元丰论之已详，今宜以是为证，无俟更易。至如时运有后先，物成有早晚，新物之数，虽系以月，如樱、笋三月当进，或萌实未成，转至孟夏之类，自当随时之宜，取新以荐。今荐新仪注未见此成文，欲乞刊定，着为永式。」从之。政和三年闰四月十七日，诏：「景灵宫神御所荐新物，多致后时，未足以称荐新之名。今后率先置买，据所有均奉荐献。旧例排定月份及物数，更不施行。」四年十二月八日，诏：今后荐新偶与朔祭同日，即用次日荐新。员外郎何天衢言：「臣闻祭不欲数，数则烦；祭不欲疏，疏则怠。先王建祭祀之数，必得数疏之中，未闻一日之间遂行两祭者也。伏见太庙荐新，有与朔祭同日者。夫朔祭之礼行于一月之首，不可易也；若夫荐新，则未尝卜日，一月之内皆可荐也。新物未备，犹许次月荐之，亦何必同朔祭之日哉!《书》曰：『黩于祭祀，时谓弗钦。』欲望严 有司，今后太庙荐新，毋得与朔祭同日，庶几祭祀得疏数之中，上副陛下严奉祖考之意。」故有是诏。高宗绍兴元年正月二十三日，奉迎神主护从提点所言：「太庙神主见在温州奉安，逐月合用荐新之物，内有非出产之物，谓如二月合荐冰，温州冬月无冰。今相度，以本处所有新物充代。」从之。六年三月十二日，中书门下省言：「景灵宫昨在京日，内中降到时新，荐献诸殿神御。自迎奉至温州，与行在相去遥远，是致阙典。」诏令温州将应有时新果实等赴本宫荐献，即不得因而搔扰。十九年十月二十一日，太常博士丁娄明言：「陵庙之祭，月有荐新，品物甘滋，各因其时，着在令典。方今宗庙久已遵奉，唯是永佑诸陵阙而未讲，望令有司讨论举行。」从之。礼 宋会要辑稿 礼一八 祈谷 景佑上辛祈谷仁宗御制二首宋会要辑稿 礼一八祈谷景佑上辛祈谷仁宗御制二首太宗配位奠币《仁安》：天祚有开，文德来远。祈谷日辛，侑神礼展。酌献《绍安》：于穆神宗，惟皇永命。荐醴六尊，声歌十咏。礼 宋会要辑稿 礼一八 祈谷 绍兴祈谷三\百\\首\绍兴祈谷三(百)[首]降神、盥洗、升坛、还位，及上帝奠玉币、奉俎，并同圜丘。

太宗位奠币《宗安》：于穆思文，克配上帝。涓选休成，遵扬严卫。祗荐明诚，肃陈量币。享兹吉蠲，申锡求裔。上帝位酌献《嘉安》：三阳肇新，万物资始。精诚祈天，其听斯迩。愿均雨赐，田畴之喜。如坻如京，以备百礼。太宗位酌献《德安》：天锡勇智，允惟太宗。功隆德盛，与帝比崇。礼严陟配，诚达精衷。尚其锡祉，岁次屡丰。礼 宋会要辑稿 礼一八 祈 雨祈雨国朝凡水旱灾异，有祈报之礼。祈用酒、脯、醢，报如常祀。宫观寺院以香茶、素馔。京城玉清昭应宫、上清宫、今废。景灵宫、太一宫、太清观、今建隆观。会灵观、今集禧观。祥(原)[源]观、今醴泉观。大相国寺、封禅寺、今开宝寺。太平兴国寺、天清寺、天寿寺、今景德寺。启圣院、普安院，以上乘舆亲祷。或分遣近臣〔告〕昊天上帝于南郊，皇地祇于北郊或南郊。(望祭)[祠]太庙，社稷，〔望祭〕诸方岳镇海渎。于南郊望祭。天齐仁圣帝庙、五龙堂、城隍庙、祠、报慈寺、崇夏寺、报先寺、今干明寺。九龙堂、浚沟庙、子张、子夏庙、信陵君庙、段干木庙、扁鹊庙、张仪庙、吴起庙、单雄信庙，以上并敕建、遣官。九龙堂以下旧只令开封府遣官，后皆 差官。仍令诸寺院宫观开启道场。今水旱亦令依古法祈求。五岳四渎庙、河中府后土、亳州太清宫、兖州会真宫、河中府太宁宫、凤翔府太平宫、舒州灵仙观、江州太平观、亳州明道观、泗洲延祥观、兖州景灵宫、太极观，以上并 差朝臣或内侍，自京赍香合、祝板，驰驿就祈。五岳真君观、泗洲普照寺、西京无畏三藏塔，以上并遣内臣诣建道场。太祖建隆二年六月十九日，翰林学士王着上言：「秋稼将登，稍愆时雨，望令近臣按旧礼告祭天地、宗庙、社稷，及望告岳、镇、海、渎于北郊，以祈雨。」(昭)[诏]用其礼，惟不祀配座及名山大川；雨足，报祭如礼。四年五月一日，以旱，命近臣 祷天地、社稷、宗庙、宫观、神祠、寺，遣中使驰驿祷于岳渎。自是凡水旱皆遣官祈祷，唯有变常礼则别录。干德二年三月十一日，遣左拾遗梁周翰等驰驿分诣五岳祈雨。端拱二年十月二十三日，御书白笺一幅降宰相赵普第曰：「万方有罪，罪在朕躬。顾兹雨雪愆期，应是妖星所致。为人父母，心莫遑宁，直以身为牺牲，焚于烈火，亦未足以荅谢大谴。当共卿等审刑政之阙失，念稼穑之艰难，恤物安人，以祈垂佑。」时普以疾在告，即以御札授吕蒙正等。翌日，蒙正等诣长春殿曰：「臣等伏读御札，若负芒刺。自陛下缵承宝位，一纪有余，躬览万几，勤恤民隐，未尝有纤微之失。盖是臣等任处弼谐，用(非)[愆]霖雨，愿上印绶，以荅天谴。

」帝慰勉久之。先是彗星谪见之后，自七月不雨，至是凡五岳四渎、名山大川，无不 祷，殊无响应。帝忧念烝民，不遑安寝，故有是诏。淳化元年四月五日，命中使分诣五岳祈雨。二年三月三十日，帝以岁蝗旱，减损常膳，并祷群望，而甘泽未应，降手诏曰：「宰相吕蒙正与参知政事等共于文德殿前筑一台，朕当暴露于其上，三日不雨，卿等当焚朕以答天谴。」蒙正等惶恐，共匿诏书，不宣布于外。未几而膏泽沾足，飞蝗尽死。淳化三年五月十六日，帝以久愆时雨，忧形于色，谓宰相曰：「岁旱滋甚，朕恳祷精至，并走神祇，而犹未获膏泽者，岂非四方刑狱冤滥，郡县吏不称职，朝廷政理有所缺乎 」是夕降雨尺余。翌日，宰相以时雨应期，相率拜贺，帝曰：「朕孜孜求理，视民如伤，内省于心，无所负矣，而久愆时雨。盖阴阳之数，非朕所忧，朕所忧者在政化之未孚，官吏之不称职耳。」因切责。宰相李昉等 惧拜伏，退，上表待罪，赐玺书谕荅。至道元年二月十三日，命中使分诣五岳祈雨。至道二年三月十五日，以岁宿戒，亲诣诸寺观祈雨，会大风，不果出，遣宣政使王继恩以下分祷，命有司讲求故实。太常礼院上言：「按典礼，凡京都旱，则祈岳、镇、海、渎及诸山川能兴云雨者，于北郊望而祭之。又祈宗庙、社稷。每七日一祈，不雨，还从北郊如初。旱甚则雩，雨足则报。祈用酒、脯、醢，报如常祀，皆有司行事。已(赍)[斋]及未祈而雨者，皆报祀。」遂遣参知政事李昌龄祠北郊，张(泊)[洎]、寇准分祠太庙、社稷。又命官诣皇建院、宝相寺、天寿院、启圣院、观音院、普净院、定力院、天寿显静寺、显圣寺、等觉院、天清寺祈祷。真宗咸平元年三月八日，诏曰：「农功伊始，膏泽未沾，爰伸至诚，庶获嘉应。宜遣官告祈天地、宗庙、社稷、岳渎、京城祠庙、寺观。」四月四日，以京东、河北旱，遣使于卫州白鹿山百门庙祈雨。后以祈应，赐名灵源庙。五日，诏曰：「时雨未洽，宿麦可忧，恤然疚怀，再伸勤请。宜特遣工部侍郎毕士安祠五龙堂，刑部侍郎郭贽、给事中柴成务、知制诰李若拙祠太一宫。令以今月九日早赴逐处焚香虔祈，以副朕意。」五月七日，幸相国寺焚香祷雨，升殿而雨▯汸霈。复冒雨幸太平兴国寺、启圣院、建隆观，赐僧道钱帛茶荈。教坊伶官见于道左，赐钱三百千，不令扈从。〔从〕驾卫士悉沾湿，赐新衣易之。咸平二年三月十四日，以旱，诏有司祠雷师、雨师。四年二月亦然。闰三月三日，工部侍郎、知杨州魏羽上唐李邕《雩祀五龙堂祈雨之法》，诏颁于诸路。帝曰：「此法前代所传，不用巫觋，盖防亵慢。

可令长吏清洁行之。郡内有名山大川、宫观寺庙，并以公钱致祷。」其法以甲乙日，择东方地作坛，取土造青龙。长吏斋三日，诣龙所，汲流水，设香案、茗 、餈饵，率群臣、乡老日再至祝酹。不得用音乐、巫觋，以致媟渎。雨足，送龙水中。余四方皆如之，饰以方色。大凡日干及建坛取土之里数、器之大小及龙之修广日干：原并作「旱」，据《文献通考》卷七七改。，皆取五行生成数焉生：原脱，据《文献通考》卷七七补。。五日，幸太一宫、天净寺祷雨。前一日，帝与宰臣俱蔬食，以致精恳。十日，得雨，群臣皆贺，因诏罢诸无名力役、不急营造。三年六月一日，诏遣使祠两浙境内名山、大川、祠庙。先是帝以其地灾疫，深所轸念，命三馆检讨祈福灵迹以闻，至是命使祷祭，以祈福应。十二月二十八日，遣翰林学士梁周翰以来岁元日(设)[诣]太一宫设醮一月，为民祈福。四年二月十五日，幸开宝、天寿、相国寺、上清宫祈雨。翌日，雨。自去冬至是，雨雪稍愆，帝忧轸至甚，每御蔬食。是日临轩，御衣沾湿，左右进盖，却而不御。景德元年四月二十七日，以京城旱，命知制诰晁▯诣北岳祷雨。五月十一日，遣常参官诣五岳四渎祈雨。是日大雨沾足，不遣。六月九日，命知制诰陈尧咨北岳祈雨。七月六日，大雨。翌日，帝谓侍臣曰：「近颇亢旱，有西州入贡胡僧自言善 龙祈雨，朕令于精舍中试其术，果有符应。事虽不经，然为民救旱，亦无避也。」闰九月十七日，以邢州修城毕功，命考功郎中、直秘阁潘慎修(诸)[诣]州祭醮，为民祈福。大中祥符二年二月，诏：「如闻近岁命官祈雨，有司止给祝板，不设酒脯。其令自今祈报，一如《礼令》。」七日，诏：「自今中书门下特差官祈祷，并前一日致斋。祠庙祭告，并用香、币、酒、脯、醢等，仍令太常礼院牒诸司寺监供应。祠官不虔，御史台纠举以闻。」帝闻遣官祈雨，有司止给祝板，不设酒脯，因出《礼令》、故事示宰臣，命申明之。其赛谢日，诸宫观、寺院官给钱五千造食，宫观仍用青词。神庙则翰林给酒，御厨造食，遣宽衣天武官舁往，仍给纸钱、▯马。十八日，愆雨，遣知制诰钱惟演、直史馆高伸、职方员外郎高冕祠太一宫。礼院言「太一宫两廊有十精太一十六神，并主风雨，望增遣官分拜」故也。司天少监史序祀玄冥五星于北郊，除地为坛望告。都官员外郎梁楚祀雨师、雷师于本坛。又特(祝)[祀]景德、天清、显圣、显宁、显静五寺。二十六日，以雨足，遣官报谢社稷。初，学士院不设配位，及是以问礼官。太常礼院言：「祭必有配，报如常祀，当设配座。

又诸神祠，天齐、五龙用中祠例；祆祠、城隍用羊、八笾、八豆。既设牲牢、礼料，其御厨食、翰林酒、纸钱、▯马等更不复用。其五岳、四渎、泗州普照寺、西京无畏三藏，先遣朝臣祈请，亦当报谢。」诏止令枢密院遣使臣驰往报谢，余从请。四月十日，以河北久旱，遣祠北岳。五月二十五日，以陕西旱甚，遣使分诣凤翔府上清太平宫、汾阴后土、西海、西岳、河渎显圣王庙、西岳真君观祭醮。仍令各前三日致斋。如陕西更有自来灵显宫观、寺院、神庙，委转运使选官精虔祈祷。七月二十日，诏诸路祈祷雨雪所须礼料，并从官给。先是以祈雨法颁诸州，至是上封者言州县多因缘率敛，故有是命。大中祥符三年八月六日，以升、洪、润州亢旱火灾，遣内侍驰往抚问军民，犒设将校、耆老，及醮祷管内名山、大川、神祠有益于民者。八年二月十七日，命宰臣以下分诣寺观祈雨，遣官祷岳渎，仍命参知政事丁谓建道场于五岳观。是时观修营尚未毕工。二十二日，幸玉清昭应宫、开宝寺、上清宫焚香祷雨。大中祥符九年九月十三日，以自秋不雨，帝虑首种失时，忧形于色，减膳彻乐， 走 望，命辅臣分祈天地、宗庙、社稷、神祠神：原脱，据《长编》卷八八补。、宫观、佛寺。即日雨降，分遣官致谢于所祷之处。时有泗洲龟山僧智悟请就开宝寺福圣塔断右手祈雨，及是帝作《甘雨应祈》之诗，命近臣毕和。二十八日，诏曰：「虞衡所职，斩伐以时。属直馆之并兴，顾地材而毕取。落成伊始，美报爰申，俾展精修，用符昭报。宜令京东西、陕西、淮西、江南、两浙、荆湖南路，应曾经采木石处，遣长吏及佐官建道场，内兴功大处七日，小处三日。仍设(请)[清]醮以伸报谢。」仁宗天圣二年三月二十三日，诏以中春农事兴，畿甸久无雨泽，遣官诣五岳四渎祈求，仍诣会灵观池上塑龙。翌日雨足，诏在京宫观、祠庙择日赛谢。岳、渎在外者，止就会灵观望祭，更不差官。三年九月六日，帝宣谕：「(内近)[近内]臣南中勾当，回言：诸处名山洞府投送金龙玉简，每开启道场，颇有烦扰，不得清净。速令分祈诸路投龙处所，仍今后不开建道场。」宰臣王曾等曰：「亦闻投龙之处，每建道场，预差人夫般送赍料物色，踰越山岭，烦扰贫民。或如圣意，今后务从简省，实为至当。」明道二年三月二十二日，幸会灵观、上清宫、景德寺、灵感宫请雨。景佑元年正月八日，太子洗马致仕邢中和言：「自去冬雨雪愆亢，圣心祈祷未应。臣克课正月九日、十八日必降甘雨，望遣官躬祀九宫贵神、十精太一，必有灵应。」诏差两制官一员精虔祈祷。九日，诏开封府令街坊人户依古法精虔祈求雨雪。

十九〔日〕，以获应报谢。四月二十六日，诏：「河东路愆雨，令逐州军长吏躬诣名山、祠庙、宫观、寺院，依古法精虔祈求。」五月二十二日，幸灵感塔、上清宫、祥源观，以愆雨应期报谢。七月十一日，幸慈孝寺、会灵观，以秋稔报谢。三年六月一日，诏：「河北路愆雨，差朝臣诣北岳，及令转运使、州军长吏〔诣〕名山、祠庙、寺观，依古法祈求。」庆历三年四月十七日，遣官诣五岳四渎祈雨。五月十四日，幸大相国寺、会灵观祈雨。先是谏官以天旱，请遣官祈雨，帝曰：「朕已宫中蔬食，密祷上天，引罪责己，庶获丰楙之应。」宰臣章得象曰；「陛下奉天忧民，至诚如此，必有感召。」帝曰：「天灾流行，亦朕躬无德所致。」得象曰：「此乃臣等备位衡宰，未能宣布善政，以召和气。适闻天语，甚不遑安。」帝曰：「时政中琐细之务，不足留意，惟是民间疾苦，须当省察，有以利天下者必行之。卿等更宜公共访求，以荅天意。」得象曰：「兵兴已来，赋役颇重，臣等固当夙夜思度，务在康济，惟恐才力有所不逮。」二月十二日二月：误，疑是「十二月」。《长编》卷一四五言「是冬大旱」。，诏：近遣官祈雨获应，并令祭谢。是日，宰臣贺雨，帝曰：「昨夕阴云始布，朕露立殿庭，仰空祷望。须臾雨至，衣尽沾湿，嫔御辈亦立雨中久之。」章得象曰；「苟非至诚如此，何以感动天地!」帝曰：「朕比欲下诏避寝彻膳，以申责己之意，然不当为此虚名，夙夜精心，密为祈请。四年三月四日，遣内侍两浙、淮南祠庙祈雨。五年二月二十四日，幸大相国寺、会灵观、天清寺、祥源观祈雨。二十八日获应，复诣报谢。六年四月二十一日，以陕西旱，遣内侍往宁州要册湫建道场祈求。

皇佑元年七月五日。定州少雨，初，知州韩琦言：「河朔久不雨，而祷祈无应。若兴自圣怀，祷于天地山川，宜获嘉泽。」寻遣秘阁校理张子思以默词祈于北岳，至是以雨足闻奏。二年三月十一日，命朝臣乘传诣天下名山大川祠庙请雨。八月十五日，诏再颁先朝祈雨雪法，令所在置严洁处，遇愆旱即依法祈雨。十二月二十一日，知制诰胡宿言：「事神保民，莫先祭祀。比年以来，水旱相仍，切意有所未至。望令天下具名山大川能兴云雨者增入祀典，春秋祷祀。」从之。三年六月七日，诏：「近遣内侍往嘉州祈雨，而本州岛具僧道威仪候迎境上，远人劳扰，其令转运司自今禁止之。」四年三月十一日，遣官祈雨。帝谓辅臣曰：「开封奏，妇人阿齐为祈雨断臂，恐惑众，不可以留京师，其令(从)徙居曹州。」七年三月十八日，幸西太一宫普安禅院祈雨。英宗治平元年四月十九日，命辅臣祷雨于天地、宗庙、社稷，及遣使祷五岳四渎、名山大川、诸祠庙。二十八日，幸相国寺、天清寺、醴泉观，以旱灾，为民祈福。先是权御史中丞王畴言：「真宗咸平元年三月小祥，是岁五月亲出祷雨。然则皇祖旧典，在谅闇中亦尝有所临幸，但不为宴乐之事耳。陛下光有天下，不唯都城之人愿瞻天日之表久矣，虽四方之远，亦皆向风而环首，想听舆马之音，以自慰也。伏料圣孝思慕之勤勤，必尚未忍及于游幸，然诸路宫观所以奉真灵而延福禧，与诸帝后神御所在，恐宜于听断奉养之暇，有所飨谒而请祷，以表尊先奉神之心。顾乘舆服御或不当全用常例，乞下太常参详。」仍诏礼院详定。至是诣寺观祷雨。五月四日，诏：自今水旱，命官祷于九宫贵神。从枢密副使胡宿请。二十七日，命辅臣分诣郊庙、社稷、宫观，谢帝躬康复。闰五月十四日，诏：久旱，将以十七日祷雨于禁中。宰臣请以是日分祷于宫观寺院，从之。二十三日，以应祈，复命报谢。二年正月二十八日，以旱，命宰臣已下自二月二日分诣诸宫观寺院祈求。三月获应，复命报谢。三月六日，诏五岳四渎、名山大川处差知州、通判祈雨。四年五月十三日，诏差朝臣五岳四渎诸水府祈雨。十九日，以感，复命报谢。神宗熙宁元年正月二十一日，诏：「古者有望祭山川之礼，今独阙此，宜令礼官讲求故事，以时举行。令在京差官分祷，宜各就本司先致斋三日，然后行事。诸路择端诚修洁之士分祷东海、四镇、五岳、四渎、名山、大川。至祠所洁斋行事，毋得出谒、宴饮、贾贩，及诸烦扰。仰监司察访闻奏。诸路神祠、灵迹、寺观虽不系祀典，祈求有应者，并委州县差官洁斋致祷。」二十七日，幸西太一宫谢雨。

先是正月十九日幸相国、天清寺、集禧、醴泉观祈雨十九日：原作「十七九日」，按《宋史 神宗纪》：熙宁元年正月「壬辰，幸寺观祈雨」。壬辰为十九日，据删「七」字。，又下诏举望祭礼，及诸处遍祈，帝又谓辅臣曰：「朕尝于禁中发大□誓愿祈雨雪，俟有验，当诣西太一宫谢之。」至是雨足，乃往。二月七日，雨甚，帝曰：「时雨应祈，春苗有望。」枢密使文彦博曰：「雨雪久愆，若非陛下精神动天，何以致此 」帝曰：「天道不远，苟怀康济之心，必蒙昭荅。」枢密副使韩绛曰：「若上下协心，专务康济生灵，必获天佑。」四月十二日，诏：「河北、京东尚未得雨，可指挥两路阙雨州军长吏，亲祷所在名山神祠。」七月二十八日，以霖雨未至，遣官祈天地及宗庙、社稷、五岳、四渎，仍令辅郡长吏斋洁祈祭所在名山灵祠，开在京寺观纵士庶焚香五日。二年四月三日二年：原无。按上条为七月，则此条当为次年四月。又下条为闰十一月，熙宁二年正是闰十一月，可证此处当脱「二年」字，今补。，幸集禧观、醴泉观、大相国寺祈雨。闰十一月二十三日，三司使吴充言：「每岁宫观祈祷，率用黄白纸钱不少。窃谓祗奉上真，理宜虔洁，纸钱于古无稽。乞自今请寝罢。」从之。十二月二十四日，三司又言：「准诏今后应奉道场之物悉准旧例，然祷雨雪或有未应，则计日支赐，倍有烦费。欲望除本命生辰年交保夏道场僧道恩例准旧外，非泛供设满一月，班首人十五千，余各十千。一月外只依一月。例半〔月〕以上，及二七日、七日、三日，皆递减半，惟衣服仍旧。」从之。五年六月一日，诏：时雨未降，辅郡名山圣祠可指挥所在长吏精虔祈祷。三日，幸集禧观、大相国寺祈雨。九日，复幸谢雨。七年二月十八日，诏河北东西、京东、永兴、秦凤路转运司，令久愆雨泽去处，长吏择祠庙精加祈求。三月十三日，以旱，遣官分祷京城、畿内诸祠、五岳、四渎，各委长吏致祭。五月九日，诏河南路转运司：「见阙雨州军令逐处长吏访寻所在名山灵祠能兴云雨者，开设道场，精虔祈求。」七月七日，诏：陕西路亢旱，秋种未入，令转运司访名山灵祠祈雨。八月十一日，诏：久旱，祷雨未应，其令长吏躬祷岳渎。十八日，诏诸监司访名山灵祠，委长吏祈雨。又遣辅臣告于中太一宫。是日，又诏：「京师久旱，祈祷多日，未获感应，可差官就中太一宫致告十神太一，并开建道场，差宰臣以下致告。」又令诸路转运、提点司访寻辖下州县名山灵祠，委长吏精虔祈祷。九月三日，命辅臣分诣天地、社稷、宫、寺等处谢雨，五岳四渎仰逐处长吏虔行祠赛三日。

帝以连日雨，谕辅臣曰：「朕禁中令掘地一尺五寸，土犹滋润，如此必可耕耨。」韩绛曰：「陛下忧悯元元，祷祠备至，精神上达，亟致感通。臣等比与太一斋祠，窃观执事者踰旬未尝解带，以见圣意虔恭，左右之臣亦不敢小怠也。」八年三月二十一日，河北西路转运使刘航言：「自冬颇愆雨雪，乞遣中使于曲阳大茂山真令洞投龙以祷。」从之。闰四月十九日，诏：定州路自春阙雨，令知州薛向躬祷北岳。二十一日，诏：永兴等路亢旱，令转运司访名山灵祠，委长吏祈祷。二十三日，诏：真定府界旱甚，令孙固亲祷名山灵祠。六月一日，诏：淮南旱甚，令转运司委州军长吏祈祷名山灵祠。七月二十三日，诏：诸色晚田见阙雨泽，选日差官祈祷。又诏：淮南、两浙等路久苦旱灾，遣尚书职方员外郎张维祈祷，仍令逐路有载在祀典灵显祠庙，所在〔长〕吏精虔祈祷。九年六月二十七日，又诏：「访闻京西路(须)[顷]阙雨泽，西京尤甚，速令所在访名山灵祠，长吏精虔祈祷。」九月十三日，诏辅臣诣天地、社稷、宗庙、寺观祈雨。十年三月十六日，诏：开封府界、京东、河北东路见愆雨泽，令提点及转运司访寻管下名山灵祠，委所在长吏躬亲精虔祈祷。」四月十二日，诏：「诸路少雨州军，令转运司访境内名山灵祠，委长吏祈祷，如获感应，旋具奏闻。」元丰五年三月二十八日，诏河北等路祈雨，亦令旋具感应处闻奏。二十三日，中书门下言：「御前降到蜥蜴祈雨法，四月十八日举行，二十日而雨。」诏附宰鹅祈雨法后颁行。其法：捕蜥蜴十数至瓮中，渍之以杂木叶。选童男十三岁以下、十岁以上二十八人，分两番，间日衣青衣，以青涂面及手足，人持柳枝，沾水散洒，昼夜环绕，诵 曰：「蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。」元丰元年正月九日，诏京南、京西、淮南转运司访管内名山灵祠，委长吏躬亲祈祷雨雪。自后二年、三年、五年、六年、七年，诸路或雨旸失时，即诏转运司移文郡县，并如元年正月九日诏。二月二十三日，诏辅臣分诣天地、宗庙、社稷等处祈雨，仍令京东西、河北、河东、陕西、淮南等路雨泽愆少州军转运司，访寻管下名山灵祠，委长吏精虔祈祷。三月九日，诏中书门下：时雨未足，可选日遣官祭祷风伯、雨师、雷师。十六日，又遣官祭祷玄冥五星以下玄：原作「真」，据《长编》卷二八八改。。〔二年〕二月二十八日二年：原无，据《长编》卷二九六补。，诏：「河北、京东、河东、陕西久愆时雨京东：原脱，据《长编》卷二九六补。，渐见害稼，可分遣礼官躬亲东、西、北岳、五台山祈祷。

」四月十二日，诏：「闻兖、郓、徐、济等州久无雨泽，谷麦失望，人情不安。近虽已差内臣见在东岳道场，可遣礼官诣彼祈祷。所有广西今春亢旱，可下安抚转运司访名山灵祠，所在差官祷雨。」三年七月七日，诏：「西北诸路久愆雨泽，令知定州韩绛躬诣北岳祈祷；东、西、中岳令所在知州依此。」四月三日，诏辅臣谢雨于天地、宗庙、社稷。初，自春不雨，祈祷备至，及是雨尺余，帝喜见于色，谕(武)[辅]臣曰：「禁中令人掘地，润及一尺五寸，秋成当复有望，殆天助也。」王珪曰：「陛下正身修德，格于皇天，前后祈祷，未尝不应。」帝曰：「卿等更宜悉心补朕不逮，庶合天意。」六年五月十六日，诏：「访闻陕西诸路见苦少雨，守臣祈祷，久未感应。宜令转运司更切访名山灵祠，所在择日恭致朝命，委官虔祈。」〔七年〕三月〔二〕十四日「七年」二字原脱，又「二十四」原作「十四」，并据《长编》卷三四四补。《长编》系于壬戌，即二十三日。，诏：「淮南、京东、京西路即今阙少雨泽，可令转运司各访寻管下名山灵祠，所在委长吏躬亲精虔祈祷。」哲宗元佑元年正月二十四日，太上皇后诣中太一宫集禧观，二十七日，皇帝诣大相国寺，皆以祈雨。四年三月二十四日，诏：「京西路阙雨，中岳、河、渎及淮、济各委长吏祈祷，仍遣内侍赍香就建道场。」五年五月十二日，诏：「昨为阙雨，差官诣兖州东岳等处祈求，名山大川就差本处长吏祈祷。已获感应去处，就委本处长吏选日恭诣赛神。」绍圣元年四月八日，诏：「时雨稍愆，令开封府及诸路依例祈求，畿内诸祠即提点司选官精祷。」十八日，诏诸州长吏躬诣五岳四渎祈祷。二十一日，辅臣以畿内县降雨状进呈。帝曰：「闻诸路颇得膏泽，良可喜也，但未 及尔。又闻一麦皆有成熟之望，不知(栗)[粟]已布种未也 」辅臣皆曰：「雨泽虽降，尚忧未渥，见已祈祷。」至二十五日而雨足，遣辅臣谢宫观寺院。四年五月三日，诏令陕西、河东、京东路阙雨州军，应管下岳渎及名山大川并诸祠庙，自来祈祷感应之处，并令长吏精虔祈求。其合用祝文令学士院依例修撰。元符二年二月二十七日，诏陕西路阙雨去处，令逐州军长吏选诸境内名山大川、祠庙精祷。三月十一日，诏辅臣分诣宫观寺院祈雨。二十二日，诏辅臣分诣天地、宗庙、社稷、宫观、寺院等处祈雨；诸路阙雨州军，令长吏于管下岳渎名山并诸祠庙自来祈祷感应之处，选日精虔祈求，其合用祝文令学士院依例修撰。三年五月二十四日，诏诸路如有阙雨去处，令逐州军长吏选日诣境内名山大川、祠庙精祷。

〔徽宗崇宁〕五年五月二十四日「徽宗崇宁」四字原脱。按承上为元符，然元符无五年；又赵挺之为相在崇宁四年、五年，知此乃崇宁五年事。，宰(官)[臣]以愆雨祈求，上曰：「二十六、七必有雨。」已而果验。赵挺之曰：「陛下天纵将圣，虽历象阴阳占候，无不赜其精微。」上曰：「天地之间不离阴阳五行之数，今日太一移宫，水限也，故有雨。」政和二年五月二十六日，差近臣诣宫观寺院祈雨。未及祷而雨，改报谢。宣和四年二月七日，驾诣广圣宫，卜以卯时焚密表祈雨，申时雨降。六月八日「六月八日」上当脱「高宗建炎四年」，时高宗驻越州，故令宰执、侍从至当地寺院祈雨。以下起高宗时事。，令宰执率侍从官诣越州圆通观音院祈雨，合用香令入内内侍省请降。自后凡用香并如之。绍兴元年十九日亦用此礼「元年」下脱月份。。七月二日，诏宰执率侍从官诣天庆观、圆通寺谢雨。十月二十二日，诏就圆通院开建祈雨道场，日轮侍从官一员烧香，每五日宰执官前去祈祷。〔二年〕八月二十六日二年：原脱，考权邦彦签书枢密院事在绍兴二年五月至三年二月之间，则此「八月」乃绍兴二年八月，据补。，诏令签书枢密院事权邦彦诣天竺〔寺〕祈雨。〔三年〕六月二十一日按下文七月十六日诏令虑囚，据《建炎要录》卷六七，乃绍兴三年事，则此「六月」亦应为三年六月，据补。，诏：「访闻两浙东路稍愆雨泽，令本路帅司差官诣寺观庙宇严洁祈祷。」七月四日，诏轮宰执从官一员诣上天竺寺祈雨。十六日，上以愆雨，谓辅臣曰：「朕宫中素食已累日，尚未降泽，令断屠。精祷虽至，然尚虑政事未平，刑狱冤滥，可速令 决平反。在外州县令提刑亲行 决，务在刑清也。」至是就法慧寺祈雨，断屠宰三日。五年二月二十五日，诏：「雨泽稍愆，恐妨农事，应临安府界载在祀典，及名山大川、神祠、龙洞，在内分差从官，在外遣职事官，亲诣祈雨。」五年六月九日、八年十一月五日、九年六月十七日并同此例。六月九日，宰臣赵鼎奏请分遣侍从官 走群寺祈雨，上曰：「亢阳如此，朝廷政事阙失，更宜讲求。」沈与求曰：「《云汉》之诗虽云『上下奠瘗，靡神不宗』，不废祷祈之事，要之以侧身修行为本，必蒙嘉应。」十三日，诏：「访闻湖南久愆雨泽，可令帅臣席益恭诣南岳庙祈祷。应合用祠(察)[祭]之物并于上供钱内支破，务要精洁，庶获感应。」二十一日，宰臣赵鼎等奏：「甘泽应祈，皆陛下寅畏怵惕，精诚所格，乞御常膳。」上曰：「朕累日寝食不安者，岂特为国无储蓄，而望岁之心甚切，兼恐岁饥民贫，起而为盗，朝廷不免遣兵讨定，残杀人命，亦天道之所宜悯也。

」二十二日，中书门下省言：「昨日稍愆雨泽，祈祷天地、宗庙、社稷、岳渎、四海、雨师、雷师、应临安府界载在祀典及名山大川神祠、龙洞。今已获感应，望并令元差官各诣逐处报谢。」从之。自是每祈晴雨有应，并依此礼。八月二十四日，内降德音：「应潭、柳、鼎、澧、岳、复州、荆南、龙阳军、循、梅、惠、英、广、韶、南雄、虔、吉、抚州、南安、临江军、汀州管内应名山大川，及历代圣帝明王、忠臣烈士，有功及民，载于祀典者，委所在差官严洁致祭。」时以平贼寇也。绍兴七年二月九日，诏：「应平江府界载在祀典，及名山大川、神祠、龙洞，在内分差侍从，在外委所属县分知县，亲诣祈雨。」二十六日，诏：「雨泽稍愆，恐妨农事，应建康府界载在祀典，及名山大川、神祠、龙洞，在内分差侍从官，在外委所属县分知县，亲诣祈雨。」七年六月七日、七月八日并同此制。六月七日，诏：「诸路如有阙雨去处，令转运司行下逐州县，差官祈祷。」七月十三日，宰臣张浚等言：雨泽稍阙，乞率从官祷雨。又乞弛役、虑囚等数事，因奏：「如浙西诸郡及宣州、广德军地形下，未觉旱；如镇江、建康府地形高，最觉阙雨。」上曰：「朕患唯不知四方水旱之实，宫中种两区稻，其一地下，其一地高「其一地」三字原脱，据《建炎要录》卷一一二补。，昨日亲阅之，地高者其苗有槁矣。须精加祈求，庶早得雨泽。」十三日十三日：疑是「十五日」。，诏：「稍愆雨泽，恐伤禾稼，可差官

祈祷。」天地差参知政事陈与义，宗庙差宣州观察使仲鬻，社稷差户部侍郎王俣，五岳、五镇差礼部侍郎吴表臣，四海、四渎差礼部侍郎陈公辅，雨师、雷师差太府少卿郑作肃。十七日，宰臣张浚奏：「祈雨已多日，而未有感应。」上曰：「昨日有云物，意遂作雨，而夜深乃散。卿等更求可以感召和气事，悉意为之。」六月二十日诏已迎请上天竺观音就法慧寺祈求雨泽，令临安府禁屠宰三日，并鸡鸭之类并不得宰杀。其后法慧寺废为怀远驿，每迎请就明庆寺。〔九年〕七月二十一日九年：原无据，《建炎要录》卷一三○补。，宰臣秦桧等奏：「陛下斋居蔬食，以祈雨泽，考之典礼，唯当损太官常膳。」上曰：「虽损膳，岂免日杀一羊 天意好生，朕意实不忍杀。」「臣桧等既钦孍上至仁之心，爱人及物，虽一羊不忍推此如应天，何患天心不格 」既而甘勿▯鸟应祷沾足。十一年七月六日，诏：雨泽稍愆，令太常寺祈祷九宫(费)[贵]神。十二月，尚书省言：「旱暵为灾，深恐害稼，依礼例，合差官祈祷天地、宗庙、社稷、岳镇、海渎、雨师、雷神。」从之。十二年五月九日，知临安府俞俟言俞俟：原作「俞使」，据吴廷燮《南宋制抚年表》卷上改。：「上天竺灵感观音自车驾驻跸，每遇水旱，凡有祈求，必获感应。今来本寺修建殿宇，望给降度牒，添助修造，庶示褒崇。」诏令于本系省钱支赐钱五千贯。十九年七月十二日，辅臣以甘雨应祈，乞拜表称贺，上曰：「若更五日无雨，则禾稼有伤，如浙东等处尤高，得此雨，极为利济，秋成遂可必。径山等处祈祷感应，可与加封。」二十一年十二月十五日，上宣谕辅臣曰：「连日小雨，腊雪未应期，已遣使祈祷太乙祠。」是日晚，雪作。翌日，上谓秦桧曰：「昨晚便得雪，甚可喜。」桧等曰：「陛下至诚昭格如此，当率百官拜表称贺。」二十九年三月四日，诏：「雨泽尚愆，令太一宫、宁寿观精加祈祷，仍禁屠宰三日。」八(月)[日]八日：原作「八月」，据《建炎要录》卷一八一改。，诏以久旱祈祷未应，禁屠宰三日，及鸡鸭鱼虾应干生命之属，并行禁断。干道四年六月十二日干道：原作「隆兴」。按隆兴仅二年，无四年；又下文言「宰臣陈俊卿」、「宰臣蒋芾」，考陈俊卿自干道二年任参政，四年十月方任宰相，蒋芾为相在干道四年二月至七月之间，则「隆兴」为「干道」之误无疑，今改。，诏临安府于今月十三日早，如法迎请观音入城祈雨。十六日，上宣谕宰执曰：「天久不雨。」宰臣陈俊卿奏曰：「陛下忧闵元元，念穑事之重如此，只此一念，便可感动天地。」上曰：「朕亦欲却盖，烈日中归，庶或可以动天意。

卿等可检故事有此否。」十七日尚书省言：「(迎)[近]雨泽稍愆，临安府奉上天竺观音，就明庆寺祈祷。」诏日轮侍从官一员烧香。又诏：「应临安府界载在祀典，及名山大川、神祠、龙洞，在内分差侍从，在外委所属县知县，亲诣祈雨。合用香令入内内侍省请降。仍令本府具合祈祷处，日下申尚书省。」十八日，宰臣蒋芾奏言：「昨日并夜得雨滂霈，皆陛下圣德感动天意。」上曰：「此雨极可喜，但不知四远及外方州郡亦遍及否 」陈俊卿奏曰：「观今早云气未散，次第远处亦皆有雨，车驾来日更不必出。」上曰：「今既得雨，却未须出，姑俟他日。」顾蒋芾曰：「卿可诣太一宫谢，须是臻至。」芾奏曰：「臣谨当斋戒祗事，却差执政诣明庆寺观音处谢雨。」上曰：「甚好!」是日殿庭雨再下，天颜有喜色，顾芾曰：「若更得数日雨，使四远通济，则今秋可望一(热)[熟]。」王炎奏曰：「得此一雨，中外人情孰不欣快，岂是小事!」先是十六日有旨，欲以十九日幸太一宫、明庆寺祈雨，至时得雨，故止令宰执诣谢。二十七日，诏：「雨泽稍多，令临安府止屠宰三日，及鸡鸭鱼虾应生命之属，并行禁断。」八月六日，礼部言：「两浙安抚司以祭龙求雨法来上，乞布之天下。按皇佑颁降祈雨雪法册，无绘画龙等，惟广德军元解发印造到，内有绘画样制，至今年深，虑致损坠，乞于昨来祭龙祈雨雪内添入绘画龙等样制，从本部下临安府镂板，以黄纸如法印造成册，纳本部，本部下都进奏院颁降诸路州、府、军、监、县等，严加收掌，遇愆雨雪，精洁祈求。」从之。七年五月十七日，诏：「临安府已迎请天竺观音就明庆寺祈雨，令宰执十八日前诣烧香，自十九日轮侍从官一员祈祷。及应临安府界载在祀典并名山大川、神祠、龙洞，在内分差侍从官，在外委所属县知县亲诣祈雨。合用香，令入内内侍省请降。仍令本府具合祈祷处，日下申尚书省。其湖、秀、常州、平江、镇江府阙雨处，亦令所属县亲诣祈祷。」十八日，上宣谕宰执曰：「自去冬郊祀以来，雨旸时若，诚不易得。」虞允文奏曰：「陛下圣德上当天心，如元旦受册宝，天色澄霁；近日恭请太上出郊，终日开晴，至晚乃雨。天心昭昭，其应不虚。」上曰：「雨旸尤好，麦已登场，稻田亦下种矣。」允文等奏曰：「农人得雨种稻，得晴刈麦，(雨)[两]不阙事，谁知帝力之大也!「谁」字疑误，或作「唯」。」上曰：「朕心惟望百姓富足，国计又其次，民富则国(矣富)[富矣]。」允文奏曰：「自古帝王只以丰年为祥瑞，盖富实之本。」梁克家奏曰：「陛下无一念不在百姓，上天降鉴，必有美报。

且如去秋一两郡小歉，圣心焦劳，分委臣下措置。入春以来，并无流民，所活不知几千万人。蚕麦倍登，盛德之报。」上曰：「前日蚕麦丰熟，朕亲拜表章，以荅天休。此去秋成，即与卿等同烧香也。」同日，诏为祈雨，其十九日早晚御膳并进素。七月十六日，宣谕临安府少尹：「见祈雨泽，可禁屠宰三日。关报浙西州军，依此严切禁断，仍精加祈祷。」十一月二十四日，诏：「近日阙雨，令临安府精加祈祷，及令两浙安抚、转运司行下所部守令，务在严洁。应感，每五日一次具雨泽状申尚书省。」二十九日，宰执奏祷雨雪事，上宣谕曰：「昨写与龚茂良、陈弥作问两路雨雪，朕之忧心形于寤寐。」虞允文奏曰：「圣心焦劳，臣等兢惧。近闻江西得雨，此间虽未甚雨，若遂祷而得之，亦足少宽宵旰之念。」淳熙三年五月二日，参知政事龚茂良、李彦颖奏：「农事正兴，民间以久不得雨为虑。适连夜雨▯汸霈，极可庆。」上喜甚，曰：「朕日夕以此为忧，早上方于宫中焚香拜谢天地。更乞终惠，成此丰年，以宽焦劳之念。」茂良等言：「陛下忧民闵雨如此，诚意所格，天且不违，兹诚大庆。」同日，诏：「近来雨泽沾足，浙间种莳已见次第，可令江东、淮南漕臣，具管下州县得雨日辰，及布种禾稼分数以闻。」七年五月十三日，上谓辅臣曰：「昨日日间雨虽小，至夜颇雨▯汸霈。」右丞相赵雄等奏曰：「昨日吴渊未曾取旨，遽欲迎请天竺观音入城。继闻有旨令吴渊只就寺中祈祷，甚当。陛下之祷久矣!」上曰：「朕每自修省，唯恐不逮，孳孳为民，未尝敢忽。庶几天心昭格，雨旸以时。」雄等奏曰：「成汤遇旱，则以六事责己；宣王遇旱，则侧身修行。陛下仁孝勤俭，日新一日，圣德之修，固有素矣，非若宣王因有惧而修也。」上曰：「成汤祷旱之辞，朕每疑好事者增益之。且汤之不迩声色，自无女谒，何至于盛 今曰女谒盛邪，则是汤果尝有此事矣 」雄等奏曰：「不迩声色，载之于《书》，女谒之盛，见于传记，今当以《书》为正。」八月四日，上谓辅臣曰：「祈雨未应，朕欲初六日就禁中设醮祈祷。卿等来日宜斋戒，后日拈香。」又云：「朕欲下诏求言，自职事官以上各令实封言事。」是夕雨。淳熙九年六月十二日，诏遣内侍关礼诣绍兴府降香祷雨。是月二十二日已获感应，复命报谢。十年七月四日，车驾诣景灵宫行礼，次幸明庆寺拈香祈雨。十三年六月十一日，宰执进呈祈雨放房缗，上曰：「亦须禁屠宰，临安一日杀多少物命!」王淮等奏：「祷雨未应，圣心焦劳，臣等不胜煌灼。」上曰：「朕欲亲诣太一宫烧香，次至明庆。

」淮等奏：「祖宗祷雨太一宫，虽有故事，但当此盛暑，惧劳圣躬。」上曰：「朕为百姓，不惮出一日，亦欲小民知朕此意。」淮等奏：「干道间亦曾降旨，适会有雨。」上曰：「当时却不曾出。」十三日，宰臣王淮等奏：「雨泽愆期，陛下欲十四日先就殿庭焚香祷天，次诣太一宫、明庆寺烧香。淮等及侍从欲就十五日分祷天地、宗庙、宫观诸处。」上曰：「序当如此。」十四日，幸太一宫，次明庆寺观音前焚香祷雨。七月十日，太常寺言：「(元)[亢]阳为沴。检照国朝典礼，凡京都旱，则祈岳、镇、海、渎；及诸山川能兴云雨者，于北郊望告；又祈宗庙、社稷，及雩祀上帝、皇地祇。」诏命宰臣已下分诣祭告。八月三日，已获感应，复命报谢。十四日，命秘书省著作佐郎、兼权兵部郎官梁汝永往径山龙潭，大宗正丞、兼权刑部郎官李祥往广德张王祠，各赍御香、祝板祈雨。八月二日，宰执进呈太常寺乞谢雨，王淮等奏：「初疑后时，而礼官谓有祈必有报。」上曰：「既是天地、宗庙、社稷、宫观，亦不容已。若更月十日无雨，人将乏水饮，则奈何 」淮等奏：「报谢只用酒脯。」上曰：「如何无牲牢 」淮等奏：「国朝典礼，祈用酒脯，谢如常祀，合用牲牢。但绍熙以来并止用酒脯，惟雩祀用牲，然雩无报谢之礼。」上曰：「前日歌《云汉》之诗，如何 」淮等奏：「亦如法。」淳熙十六年闰五月二十三日，诏：「近闻建康府阙少雨泽，令守臣精加祈祷，务要速获感应。仍将见禁公事疾速决遣，毋致淹延。如本路更有阙雨去处，令帅臣依此施行。」十月十九日，臣僚言：「祈雨奏告天地，大抵用法酒二升、鹿臡五合。此则所宜厚者，简而不虔，乞依仪制用酒、脯、醢，报谢用牲牢。」从之。绍熙元年六月十九日，诏：「雨泽稍愆，恐妨禾稼，可日轮侍从一员诣上天竺灵感观音前精加祈祷，务要速获感应。」是月二十二日获应，命官报谢。五年四月二十一日，为阙雨，诏差太府少卿林湜诣临安洞霄宫，秘书监薛叔似诣径山龙潭，司农卿万锺诣天目山龙洞祈祷。至五月十三日获应，命元差官报谢。同日，中书门下省言：「两浙、江东西、两淮州军间有稍阙雨泽去处，已委守令祈祷，未获感应。」诏逐路转运司行下所部阙雨州县，仰守令躬诣管内寺观神祠，严洁精加祈祷，务要速获感应。仍禁屠宰三日，以指挥到次日为始。同日，诏：祈雨未获感应，令临安府迎请上天竺灵感观音，就明庆寺精加祈祷，仍禁屠宰三日。七月九日，诏：雨泽稍愆，日轮侍从官一员诣上天竺灵感观音前精加祈祷，务要速获感应。凡遇祈祷及获应日，宫观祠庙则命元差官，上天竺观音前、霍山广惠庙则命日轮至官致谢。

其香皆系入内内侍省请降。庆元元年六月、二年三月、三年四月、五年四月，嘉泰元年四月、六月、三年四月，开禧元年七月、二年六月、三年五月，嘉定元年四月、二年五月、六年五月、七年六月、八年三月、五月、九年五月、十年六月、十一年五月、十月、十三年六月、十四年正月、十七年六月，亦如之。八月二十四日，诏：「近日雨泽稍多多：疑当作「愆」，雨泽多则当祈晴，而非祈雨。下文开禧三年五月、二十九日、嘉泰三年九月二十日同。，日轮侍从一员诣上天竺灵感观音前精加祈祷。」庆元元年正月、五月、二年八月、四年四月、七月、八月、五年八月，嘉泰三年三月，开禧元年九月、二年三月、三年八月，嘉定三年五月、四年八月、五年三月、八月、六年正月、七月、七年九月、九年八月、十年四月，亦如之。开禧三年二月十一日本条及下条其序次当移至移至「嘉泰三年」条之后。，诏：「雨泽稍愆，两浙州军令本路转运司行下所部阙雨州县，委自守令亲诣管下灵应神祠精加祈祷，务获感应。」嘉定元年闰四月亦如之。五月二十九日，以雨泽稍多，诏令执政、侍从分诣祈祷天地、宗庙、社稷、宫观、岳镇海渎、风雷雨师。庆元三年三月二十六日，诏：「雨泽稍愆，令临安府守臣诣天竺山精加祈祷，务获感应。」自后凡遇雨旸愆期，并有是命。四月九日，诏：雨泽稍阙，令宰执、侍从分诣祈祷天地、宗庙、社稷、岳、镇、海、渎、 神。嘉泰元年五月、开禧三年五月、嘉定八年四月亦如之。六年四月二十四日，宰执进呈次，谢深甫等奏：「日来诸处阙雨，前日乞轮侍从祈祷，随即倾注，但未滂沛。惟陛下发一念之诚，庶几感应必速。」上曰：「止得一日之雨，未能沾足。」二十七日，诏：「雨泽稍愆，令临安府迎请上天竺灵感观音就明庆寺，同所轮侍从精加祈祷，务获感应。」嘉泰元年五月、开禧元年七月、嘉定元年闰四月、七年六月、八年三月、十年六月、十四年正月，亦如之。五月四日，诏令逐路转运司行下所部阙雨州县，仰守令躬诣管内寺观神祠，更切严洁，精加祈祷，务要速获感应。仍自指挥到日，禁屠宰三日。开禧二年六月、嘉定元年闰四月、七年六月、八年三月亦如之。同日，都省言：阙雨祈祷未应。诏分遣官诣临安府洞霄宫、径山龙潭、天目山龙洞祈祷，仍令临安府及安抚司差近上官三员同赍祝版前去。嘉泰元年五月、开禧元年七月、嘉定元年四月、七年六月、八年三月、十四年正月亦如之。后又命官诣龙井惠济庙祈祷。同日诏：祈雨未应，遣官赍御封香、祝版前去广德军，同守臣躬诣广惠庙精加祈祷。

嘉泰元年五月、开禧三年二月、嘉定元年闰四月、七年十月、八年三月、十四年正月亦如之。十四日，都省言：「亢阳为沴，祈祷未获感应。检照典礼，凡京都旱，则再祈岳、镇、海、渎，及诸山川能兴云雨者于北郊望告，又祈宗庙、社稷，及雩祀于圜坛。」诏宰臣以下分诣祭告。嘉泰元年五月、嘉定八年四月亦如之。十八日，诏明庆寺迎请观音祈祷，令丰储仓支米七十石充本寺食用。二十一日，宰臣京镗奏：「雨泽应期，中外欣喜，皆自陛下侧身修行，有以感格。」上曰：「连日滂沛，遂过所望。」嘉泰元年五月七日，诏：「雨泽稍愆，分差卿监、郎官诣临安府东岳天齐仁圣帝、吴山忠武英烈威显灵佑王、天王神、城隍庙、福顺王庙、旌忠观祈祷。」开禧元年六月、三年五月、嘉定八年三月、十年六月、十四年正月亦如之。三年九月二十日，诏：「雨泽稍多，分遣卿监诣东岳天齐仁圣帝、吴山忠武英烈威灵显佑王、天王神、城隍庙、旌忠观祈祷。」开禧三年五月、嘉定五年九月、六年正月、十年四月亦如之。嘉定元年闰四月二十四日御笔：「朕念常旸为沴，夕惕靡宁。虽已斋心致祷于宫中，及命 臣 走名祠，而精诚未至，雨泽尚愆。朕以二十七日亲诣太一宫及明庆寺烧香。仍令三省行下诸路监司、守臣，各体朕意，虔加祈求，务获通济。」既而获应，诏令宰臣诣太一宫、执政诣明庆寺致谢。八年三月二十八日，诏：雨泽稍愆，差官祈祷雨师、雷神、风师。二十九日，诏：雨泽愆期，两浙路州县社稷各令守令精加祈祷。四月六日，车驾诣景灵宫朝献行礼，次幸太一宫及明庆寺灵感观音前，拈香祈雨。已而获应，五月九日诏令宰执并诣致谢。十一日御笔：「农事既兴，时雨未浃，皆朕凉德所致，已于宫中蔬食，密祷上天，省过责躬。可自今月十二日为始，避殿、减膳、撤乐。仍令辅臣分祈天地、宗庙、社稷，庶获嘉应，以慰民心。」十五日，御笔：「自春入夏，雨泽愆期，夙夜疚怀，靡遑宁处。已令 祷 祀，虽获感应，尚未沾足。应诸路阙雨州县灵迹、神祠、寺观，虽祀典所不载，而水旱应祷者，各委郡长吏差官，洁斋祈祷。」十七日，两浙路运判章良肱言：「目今正当营种之时，管下州

县间有阙雨去处，虽已行下两浙州县，分委官于自来灵感寺观庙宇精加祈祷，及亲诣上天竺观音寺、龙井玉泉诸庙祈求，虽获感通，犹未沾足。今欲躬亲前去径山龙洞祈祷，乞赐指挥。」从之。五月二十七日，臣僚言：「臣窃闻神宗朝旱暵为灾，司马光上疏以为，京师近虽获雨，而畿甸之外旱气如故，愿陛下虽徇 臣之请，御正殿，复常膳，犹应兢兢业业，忧劳四方。此先正之格言，圣主之所乐闻也。今者王畿近甸旱既太甚，河渠为陆，稻畦如石，人情嗷嗷，天意莫解。若更旬浃，事将若之何 执事者祈祷无效，奔走力疲。近者雨方小应，未应谢而遽谢。 臣又再三请陛下御殿复膳，陛下不得已而从之，亦其未应请而遽请也。然则其果谓天人可欺邪 其遂委之无可奈何，而不复图所以救灾之道邪 臣伏思，天心未尝无感通之理，殆今日犹未尽所以应天之实。姑以数端言之。臣闻迁善改过，取象风雷，贵其速也。陛下昨颁求言之旨，而诏书格于五日之余，明主急闻切直之意殆不其然。臣是以疑应天之不以实也。动人以言，所感者浅；言又不切，人谁肯怀 伏读求言之诏，责躬之义未深，具文之意莫揜，臣是以疑应天之不以实也。士子投书，司匦扞格，逡巡数日，扣阍乃通。盖导人使谏之诚不孚，故有司疑沮之遂见「之」下疑脱「心」字。，尚可谓应天以实乎 搢绅应诏，掇拾细故；后省看详，未尽施行。药皮肤之病而讳心腹之疾，尚可谓应天以实乎 方日者夸雨应而兴白龙之祠，走 望以举谢雨之礼，乃有阡陌细民指行事官而怨讪，携槁苗于都城以赴愬者。昔固有袖死蝗请贺，而飞蝗蔽天者，今壅蔽无乃类此邪 近甸之旱势既弥甚，江涯之间，赤地相望，间有所植新秧，尽为蝗蝻所损，而州县申述，或谓雨已通济，或谓雨意未已，或谓蚕麦收成。贡谀说之书，行蒙蔽之实。昔人有言：州县奏雨，一寸云三寸，〔三寸〕云一尺。今欺罔无乃过之耶!举是数端，则非惟应天之无实，且欺天以自文。欲以格天，臣知其难矣!方今都城米价日以翔踊，增长不已，将斗粟千金，而有司未闻措置。西湖潴水，且防渗漏，贵势取放，以供园池，有司顺承惟谨。湖山久年不竭之泉，今者亦就枯涸。城中鬻水于山者，双斛几至半百。淮甸行旅，率以数十金而得一杯水。或谓此等气象，数十年来之所无。天变如斯，而所以应之者类不甚切，臣实为之寒心。况旱势已深，小暑届候，纵使得雨，稼事无及，或可苏濒水之禾，或可植霜熟之稻，大势已去，所种能几 是惟亢阳赫烈，中外忧虞，傥非三日之霖，一驱早魃之虐，将恐郁攸疵疠，相挺而起，多端之虞，不特无年而已。

臣愿陛下上轸宸虑，俯察先言，虽从御殿复膳之请，益图销变召和之道，毋以施行一二者为已足，毋以指陈激切者为过当，毋以凶荒有数未必由人而兴，毋以势分相辽难为人言所制。图以理胜，不必求以气胜；乐与众同，不必故与众违。所谓智高天下而听于至愚，威加四海而屈于匹夫。容小所以为大，善下所以为深。古圣君贤相之事业，其配天无私、同地厚载者皆在于此。更乞速降指挥，令有司再行祈祷，必诚必敬，期于感通，以见朝廷不忘闵雨，有志乎民，于以稍慰人心，杜患微眇。」从之。嘉定十年六月八日，诏令两浙漕臣诣上天竺灵感观音前及诣霍山广会庙行祠祈雨。嘉定十四年正月七日，诏：「岁暮以来，雨泽未应。当此春首，农事渐兴，令两浙州军监司、守臣以下精严祈祷。仍于各州军应城内外有灵坛、古迹、寺观及龙潭、灵祠等处，守臣躬亲前去。如其地里隔涉，州委职官、县委佐官，各行前去，务要精虔，速获感应。」礼 宋会要辑稿 礼一八 祈雪祈雪高宗绍兴元年十二月五日，诏：「雨雪稍愆，日轮侍从一员诣上天竺灵感观音前精加祈祷，务在速获感应。」三年十一月如之。五年正月四日，都省言：「近降指挥祈求雨雪，已获感应。」诏令轮至侍从于初五日致谢。宁宗庆元元年十一月二十三日，诏：「瑞雪稍愆，日轮侍从一员诣上天竺灵感观音前精加祈祷，务获感应。」二年十一月、三年十一月、四年十二月、五年十一月、六年十一月，嘉泰元年十一月、二年十二月、三年十一月、四年十二月，嘉定元年十一月、二年十一月、三年十二月、四年十二月、五年十二月、七年十一月、八年十二月、九年十二月、十年十二月、十一年十二月、十二年十一月、十四年十一月，亦如之。二年十二月十二日，诏祈求雨雪，临安府载在祀典神祠及名山大川，令本府日下委官前去精加祈祷，务获感应。二十一日，三省言：「时雪未降，合行祈祷。」诏令宰执、侍从分诣祈祷天地、宗庙、社稷、天庆观、报恩光孝观、太一宫、九宫贵神、岳、镇、海、渎、两师、风师。开禧二年十一月二十八日，诏：「祈雪未获感应，令临安府迎请上天竺灵感观音就明庆寺，同所轮侍从严洁精加祈祷，务在速获感应。」三年十二月亦如之。十二月四日，诏：「祈雪未应，分遣卿监、郎官诣东岳天齐仁圣帝、吴山忠武英烈威显灵佑王、天王神、城隍庙、福顺王庙、旌忠观精加祈祷。」嘉定五年十二月五日，诏：「祈雪未获感应，分遣卿监、郎官诣东岳天齐仁圣帝、吴山忠武英烈威显灵佑王、天王神、城隍庙、福顺王庙、旌忠观祈祷。」七年十一月、十三年十二月亦如之。

礼 宋会要辑稿 礼一八 祈晴祈晴淳熙四年四月十八日，诏：阴雨未已，日轮侍从一员诣上天竺灵感观音前祈晴。八月如之。淳熙十年九月四日，上谓辅臣曰：「连日阴雨未止，恐妨收刈，朕甚忧虑。可日轮侍从官一员诣天竺观音前祈晴。」是月十一日已获感应，复命官报谢。淳熙十三年五月十四日，宰臣王淮等奏：「梅雨已多，莫须降香祈晴 」上曰：「未须如此。朕自昨日早晚焚香默祷于上帝。」淮等奏：「圣心与天通，至诚感格，与臣下万万不同。」绍熙四年四月十八日，诏：「阴雨未已，日轮侍从一员诣上天竺灵感观音前祈晴。」绍熙十年九月四日绍熙无「十年」，当为「四年」或「五年」之误。，上谓辅臣曰：「连日阴雨未止，恐妨收刈，朕甚忧虑。可日轮侍从官一员诣天竺观音前祈晴。」是月十一日已获感应，复命报谢。开禧三年五月二十六日，都省言：「祈晴尚未感应。」诏(曰)[日]轮卿监、郎官一员诣霍山广惠庙行祠祈祷，务要速获感应。自后凡遇诏轮侍从诣灵感观音前祈祷，并有是命；获应则命轮至官致谢。嘉定六年正月二十六日，诏：「阴雨未晴，应临安府载在祀典神祠，令本府日下差官前去精加祈祷，务要速获感应。」七年十月一日，都省言：「阴雨有妨收刈，见行祈晴，未获感应。」诏遣官赍御香、祝板前去广德军，同守臣诣广惠庙精加祈祷。庆元二年八月二日，都省言：「秋雨未霁，恐妨苗稼。」诏令两浙转运司行下所部州县有雨去处，应载祀典及名山大川、神祠、龙潭，委自守令亲诣，精加祈祷，务获感应。二十日，诏令宰执诣明庆寺灵感观音前祈求晴霁。庆元元年五月二十二日庆元元年及庆元二年两条，其序次当移至「开禧三年」条前。又，元年、二年条序次亦当互乙。，诏：「阴雨连绵，恐妨禾稼，令两浙转运司行下所部州县，委自守令亲诣管下灵应神祠，精加祈祷，务要速获晴霁。」礼 宋会要辑稿 礼一八 谢晴谢晴干道八年九月四日，上谓宰臣曰：「自来秋多阴雨，今已十日晴矣，正当刈获，岁事可保。朕蚤暮精心祈祷，天意可见。」虞允文奏曰：「所谓必有非人力所能致而自至者，此受命之符。」上曰：「十月间择日就内设醮报谢。」礼 宋会要辑稿 礼一八 祷灾异祷灾异绍兴三十一年十一月三日，臣寮言：「窃谓陛下饬躬修德，可胜强暴，望差拨使人降祝文、御香告祭沿江祠庙威灵显著、血食庙庭、载于祀典者，令州府分诣致祷四圣五岳之神，于宫观设位祈祷，冀蒙阴助，以速万全。」从之。三十二年闰二月十八日，太常少卿王普言：「伏 车驾巡幸视师，前期遣官祈告天地、宗庙、社稷、宫观、诸神、诸陵、歹▯赞宫，诚心感格，响应昭彰，遂使逆亮诛夷，虏骑遁去，两淮无警，旧疆复归。

兹者回銮临安，当行报谢之礼。」从之。隆兴二年闰十一月二日，礼部、太常寺言：「讨论沿江祠庙等告祭事，乞依绍兴三十(二)[一]年指挥礼例。其淮南州县载在祠典(祠神)[神祠]，亦乞降香、祝板前去致祷。内道路阻节处，止降付邻州近县，令本处知、通、令、佐于寺观设位，严洁致祷。」从之。时北虏侵犯，有司申审，故有是命。六日，太常寺言：「准已降旨，依绍兴三十一年指挥礼例，致祷于四渎、五岳、显应观、旌忠观、祚德庙、忠清庙，其行礼官各一员，乞降 差侍从官充；如阙，于卿监内差官施行。」从之。八日，致祷于天地、宗庙、社稷、诸陵、两歹▯赞宫、太一宫、九宫贵神、风伯、雨师、五岳、四渎、四海、马祖、蚩尤、北方天王。淳熙三年五月二日，礼部言：「新权发遣建昌军戴觊奏：『仰惟圣朝以火德旺，同符两汉。臣顷见州郡天庆观旧有火德殿，盖朝廷崇奉恪虔之意，往往因循废弛。比年以来，州县数有回禄之灾。钦惟陛下圣德昭明，自可销弭灾变，恐火星躔度，容或失次，其数有不能免者，欲望圣慈令州郡天庆观及道宫元有火德殿去处，重加修饰，严奉香火，俾守臣致祷。庶几精诚感格，销禳灾数。』送部看(祥)[详]，寻下太常寺，『检照《国朝会要》，崇宁三年四月八日，翰林学士张康国奏，乞应天下崇宁观并修火德真君殿，依阳德观殿，以离明为名，从之。政和元年八月八日，诏天下崇宁观、寺并改作天宁万寿观、寺。政和七年二月十三日，诏天下天宁万寿观改作神霄玉清万寿宫。建炎元年六月四日，尚书省言：近降赦文，天下神霄宫并罢。本寺检照到前项国朝典故，即不该载州郡天庆观及道宫许置火德殿去处。』今看详，难以创建。如旧有去处，令本处宫观自行修饰，严奉香火。」诏依。礼 宋会要辑稿 礼一八 祈祷禁屠祈祷禁屠淳熙八年四月二十八日，诏御厨，自今遇祈祷，禁屠宰，次日共进素膳。礼 宋会要辑稿 礼一八 末岛末岛按此条文字不全，显非礼类之文，且不知是否出自《宋会要》。呜呼岛为界，钦岛添置卓望兵，令戍官往来巡逻。诏令措画闻奏，不得希功生事。礼 宋会要辑稿 礼一八 酺祭酺祭孝宗皇帝绍兴三十二年八月八日，礼部、太常寺言：「看详酺祭事，欲依《绍兴祀令》，虫蝗为灾则祭之。候得旨，本寺择日依仪祭告。其祭告之所，国城西北无坛壝，乞于余杭门外西北精进寺设位行礼。所差祭告官并合排办事，并依常时祭告小祀礼例。在外州县无虫蝗为害处「无」字疑误。，候得旨，令户部行下有虫蝗处，即依仪式，一面差守令设位祭告施行。」从之。

按《太常因革礼》：庆历四年六月，臣僚言：「天下螟蝗颇为民物之害，乞京师内外并修祭酺。」诏送礼院详定。礼院称：「《周礼 族师》『春秋祭酺』，音步。酺为人物灾害之神。郑康成云：『校人职有冬祭马步，则未知此酺者，蝝螟之酺欤 人鬼之步欤 盖亦为坛位，如雩禜云。』然则校人职有冬步，是与马为害者，此酺盖人物之害也。汉时有蝝螟之酺神，又有人鬼之酺神，康成未审果从何酺，故两言之。历代书史悉无祭酺仪式，欲准祭马步仪施行。坛在国城西北，祭仪、礼料并属小祠。乞差官就马坛设祭，称为酺神，祝文系学士院撰定。若外州者，即略依禜礼。」是岁仪注，先择便方，除地，设营缵为位。营缵谓立表施绳以代坛。其致斋、行礼、器物等，并如小祠，上香，币以白。祝文曰：「维某年岁次月朔某日，州县具官姓名，敢昭告于酺神：蝗蝝荐生，害于嘉谷，惟神降佑，应时消殄。请以清酌、制币、嘉荐昭告于神请：疑为「谨」字之误。，尚飨!」嘉定八年六月七日，以飞蝗入临安府界，诏差官祭告酺神。同日，诏令两浙、淮东西路转运司行下所部州县，如有飞蝗去处，并仰守臣差官祭告酺神，精加祈祷，不得徒为文具。八月十四日，都省言：「飞蝗所至去处，合行祭告酺神。」诏令诸路转运、提举司各行下所部州军，如有飞蝗去处，并仰守令躬亲祭告，精加祈祷，毋为文具。礼 宋会要辑稿 礼一九 祀诸星宋会要辑稿 礼一九祀诸星政和三年，议礼局上《五礼新仪》：司中、司命、司民、司禄坛各广二十五步。风师、雨师、雷师坛高三尺，四出陛，并一壝，二十五步。风师坛广二十三步，雨师、雷师坛广十五步。又言：「本朝都城坛壝之制，风师在城之西，雨师在城之北，雷师从雨师之位，为二坛，同壝。州县风师在社之东，雨师在雷师之西，非所谓各依其方，类求神者，请仿都城方位之制，仍以雷师从雨师之位，为二坛同壝。」从之。国朝承唐制，祀九宫贵神东郊，用大祠礼。真宗咸平四年三月二十四日，直秘阁杜镐上言：「按《史记 封禅书》云：天神贵者曰太乙，太一之佐曰五帝。今礼以五帝为大祠，太一为中祠。况九宫所主，风雨霜雪、雷雹疾疫之事。唐玄宗天宝中，述九宫贵神次昊天上帝，类于天地神祇。至武宗会昌中，升次昊天上帝次。望复为大祀，用协旧章。」诏史馆、礼院详定以闻。翰林学士承旨宋白等议曰：「伏以太一，天之贵神，五帝实太一之佐。今五帝常为大祀，太一止在中祀，考于礼文，是为倒置。况会昌中仆射王起、博士卢就讨论详定，颇为酌中。今请如镐议，复为大祀。其御书祀版，礼同社稷，增设坛两壝，玉用两圭有邸，藉以槁秸，加茵褥，如币色。

五郊大祀，公卿升降各有阶陛，坛四阶之外，西南又为一陛，曰坤道人门。今请行事升降，仍旧由此。」并从之。八月七日，诏以九宫贵神坛壝不合礼制，及与坟冢相接，遣使迁移修展。太常礼院上言：「大坛上面元无尺丈阔狭，今请第一成东西南北各一百二十尺，高三尺；再成东西南北各一百尺，高三尺。坛上安小坛九，每坛纵广八尺，各相去一丈六尺，取容陈列祭器，及公卿酌奠。」奏可，仍遣官以香币酒果致告。大中祥符元年七月十三日，以东封泰山，详定所上言：「先准 ，九宫贵神升(焉)[为]大祀。今参详，如在本坛，即为大祀；如当郊祭，元无此神。况位座不全，珪玉虚设，其于封祀坛不合用玉。望令三省官集议。」诏吏部尚书张齐贤集两省、给事、舍人以上同议定以闻。封祀坛准圆丘，从祀惟有太一、摄提、轩辕、招摇、咸池、(太)[天]一等位，是时颇疑神名或殊。八月四日，诏曰：「九宫之神，所职(犹)[尤]重，实财成于元化，用阴骘于下民。始于唐朝，乃崇祀典，尝乘舆而亲飨，载方册之旧闻。爰自近年，复举明制，益其牢币，升为大祠。今礼属建封，义资咸秩。惟介丘之从祭丘：原作「亡」，据《宋大诏令集》卷一三五改。，在刊位以无文。所宜俯迩岱宗，别兴坛墠，聿荐苾芬之奠，式伸寅奉之诚。将来封祀，宜别择地，建坛致飨，依大祠礼例施行。」初，帝谓宰臣王旦等曰：「九宫贵神，虽令详定，仍在有司议改更，复有未便。且前代曾行

躬祀之礼，复又已升大祠，如何参酌，得合典礼 」旦言：「臣等商量，封禅之礼不同常祀，欲于泰山下别建九宫坛，可否更系圣裁。」帝曰：「朕意亦然，勿更定议，便当依此施行。」故有是诏。五日，详定所言：「九宫贵神坛请于泰山下行宫之东，量地之宜建置。准《郊祀录》，坛二成、三尺、四阶，其上依位置小坛九所，皆高一尺五寸，纵广八尺，又西南为一阶，曰坤道人门，即不载坛都大纵广尺丈。今京城坛再成，今请置坛二成，每成一尺，上成每面各长三丈二尺，坛东西南北各出一阶，西南坤道又为一阶，各阔五丈。上置小坛九位，各高一尺五寸，每面各长八尺，每小坛相去各八尺，四隅各留五尺。坛下四面仍为两壝，各二十五步。准礼例，择日筑坛。兴工日委泰山制置使备酒脯，差官告本处后土。」从之，仍诏牲用太牢。九月八日，有司言：「九宫贵神，南郊从祭，位座不全。自景德二年少府设以玉九段，置从祀之位。欲望自今非别祭者并不用玉。」从之。自后亲祀南郊，皆遣官就本坛别祭。三年十一月，以将祀汾阴，遣资政殿大学士向敏中祀九宫贵神。时已命敏中饯契丹使于班荆馆，御笔记其事，以示宰臣。王旦言：「祀为大事，不可改。」帝然之，乃令枢密院改命官饯送。六年九月十六日，礼仪院言：「九宫贵神已与恭谢天地同日祭于本坛。又准礼例，仲春祀九宫，缘祭不欲数，请罢常祀。」从之。九年七月二十一日，诏以蝗灾，遣官于二十五日祀九宫贵神。王旦曰：「九宫贵神是大祀，前七日当受誓戒。若以二十五日祀，则于礼不备。」帝曰：「可择日依典礼施行。」仁宗景佑二年四月七日，翰林学士承旨章得象等〔言〕：「奉诏详定司天监役人车训奏，祀九宫贵神无逐年转移宫位之法，乞行改正。又监生于渊奏，祀九宫神位止用一局，乞将九宫太一经依逐年飞宫法移位次祭告。谨按郄良遇《九宫法》有《飞棋立成图》，每岁一移，兼推九州岛所主灾害之法。又按唐天宝中，术士苏嘉庆始置九宫神坛于城东，其坛一成，高三尺，四陛。上依位置九小坛：东南曰招摇，正东曰轩辕，东北曰太阴，正南曰天乙，中央曰天符，北曰太一，西南曰摄提，正西曰咸池，西北曰青龙。五数为中，戴九履一，左三右七，二四为上，六八为下，符于遁甲。此则九宫之定位。每岁祭以四孟，随岁改位行棋，谓之飞位。自干元以后，止依本位祭之，遂不飞易，仍减冬夏二祭。国朝因干元故事，无所改更。今于渊等所请即合天宝初祭之礼，又合良遇《飞棋之图》。臣等窃谓九宫之法，本自术家时祭之文，经礼不载。昔汉室祠官所领，多本于方士，其牲币坛场之数、岁时昏晓之节，荐配 舞，即用其方，故有黄帝用枭、武夷用干鱼之类。是则为民请福，无文咸秩，宁有过立，非执一隅。今议者或以谓不必飞移，若日月星辰，躔次周流，而祭所常一。此则定位之祀，所当从也。若其推数于回复，候神于恍惚，因方弭沴，随气考祥，则飞位之文固可遵用。参议若依于渊等所请，亦协唐礼旧文。即乞祭九宫之时，差司天监官一员赴祠所，随每年贵神飞棋之方，旋定祭位。」从之。其法自天圣七年已巳入历，太乙在一宫，岁进一位，飞棋巡行，周而复始。英宗治平元年五月四日，翰林学士胡宿上言：「窃见前书载九宫贵神实司水旱，虽不见经，而当时尊祀，次于昊天上帝。唐明皇、肃宗尝亲祀之，虽太和降为中祀，至会昌即复其礼，仍以宰相往修祠事。国家祗若旧典，列于常祀。至和中因修时祭，光禄小吏慢祀，而震死者二人，威灵所传，耳目未远。今首夏垂尽，而时雨尚愆，有恻上仁， 走群望。昔宣王遭旱，《云汉》之诗曰『上下奠瘗，靡神不宗』。况司水旱之神，又可阙诸!臣愚以谓宜因此时，特遣近臣并祠九宫贵神。」诏令礼院详议。于是礼官上议：「国朝旧制，每岁雩祀外，水旱稍久，皆遣官告天地、宗庙、社稷及诸寺观、宫庙。九宫贵神今列大祀，亦宜准此命官就坛祈祷。」从之。神宗元丰六年二月二十八日，太常博士何洵直言：「熙宁《祀仪》，春秋仲月祀九宫贵神，祝文称『嗣天子臣某』。恭惟九宫贵神功佐上帝，德庇下民，虽缘方士所说，着之祀典，而函生蒙福，有助昌时。以礼秩论之，当与社稷为比。伏请依熙宁《祀仪》为大祠，其祝版即依会昌故事及《开宝通礼》，书御名，不称臣。

所贵轻重相称，不失礼意。又近例，诸祠祭牲牢之数，正、配以全体，解割各用一牢。如雨师、先农皆中祠，先牧、马祖、马步皆小祠，每位亦一少牢。今贵神九位悉是正坐，异坛别祀，尊为大祠，而共享二少牢，于腥熟之俎，骨体不备，比之中祠、小祠，反有弗及。谓宜每位一牢，凡用九少牢。」尚书礼部言：「王者父天母地、兄日姊月，其于天地，礼当称臣。即九宫之神，于天地固有所降，今祝文例皆称臣，诚为沿袭之误。宜如洵直所请。又既为大祠，即牲牢与诸大祠不宜有异，及岳、镇、海、渎、五龙、司中、司民、司禄亦当准雨师、马祖，每位皆以一牢，备其牲体，则礼文大小相称。」从之，仍下太常寺修入《祀仪》。尚书礼部亦言：「五福十太一，祝版青词称『嗣天子臣某』。谨按古之祝辞，以天子至尊，虽祗事天地、宗庙，示民严上，盖未有称臣者。故礼曰：践祚临祭祀，内事曰孝王某，外事曰嗣王某。内谓宗庙，外谓郊社。《大戴礼》载祀天祝文，称『予一人某』。汉承古礼，称『天子』以事天，其赞飨辞又曰『皇帝』。魏明帝始诏礼天地、明堂、五郊，可称『天子臣某』。东晋贺循制策祝文称『皇帝臣某』，沿袭至今，盖用魏晋之制。本朝仪注、祀仪于上帝、五帝、日月并称臣，至于五福太一与九宫贵神，皆天官也，近制亦称臣。检会九宫贵神祝版，进书已不称臣，五福十太一当依熙宁六年以前故事。其被遣之官自宜称臣。如此，则不失轻重之体。」从之。哲宗元佑六年闰八月二十二日，礼部言：「国朝自景佑中始用天宝祠祭之法，飞易位次，以故天符不常在中。今送神乐章云『灵坛九位，直符处中』，与祀仪不协，乞下学士院改正。」从之。七年七月二十二日，尚书礼部、太常寺言：「比臣寮奏请祭十神太一与九宫贵神并用素食，承诏详议。谨按《唐会要》，会昌元年中书门下奏：九宫贵神坛准天宝三载 宜次昊天上帝，坛在太清宫、太庙上，用牲牢、璧、币，类于天地。又九宫贵神旧仪，牲用犊，祝版御书，玉币、乐成比类中祠。又本朝咸平四年六月四日 ，九宫贵神升为大祠。兼元佑《祀仪》，春秋祀九宫贵神，并以大祠牲牢、礼料、祭器、乐祀、玉币行礼。今臣寮言十神太一、九宫贵神与汉所祀太一共是一神，无异即十神太一与九宫贵神祭料合归一致，并用素食。太史局称：九宫、十神太一各有所主，名义不同，即非一神。故自唐迄今，皆用牲牢，别无祠坛用素食之礼。欲乞依旧制。」从之。先是监察御史安鼎奏：「窃见九宫贵神每宫祭料用羊、豕各一。谨按九神之名既见于《礼记》及诸史书详矣。汉武帝始祠太一一位，至唐天宝初，兼祀八宫，乃谓之九宫贵神。

本朝自太平(典)[兴]国年后，又随太一所在筑宫迎祠之，皆因方士杂引道经、星历之学而为之也。当汉祀太一时，日用一犊，凡七日而止。唐祀九宫，牲牢类于天地。本朝春秋祀九宫太一，用羊、豕，其四立祭太一宫十神，皆无牲，以素馔加酒焉。再详星经，太一一星在紫宫门右，天一之南，号曰天之贵神。其佐曰五帝，飞行诸方，蹑三能以上下，以天极星其一明者为常居。主使十六神，知风雨、水旱、兵革、饥馑、疫疾灾害之事，《唐书》曰：『九宫贵神实司水旱，太一掌十六神之法度，以辅人极。』《国朝会要》十神太一亦云天之尊神，及十精、十六神并主风雨。由是观之，十神太一、九宫太一与汉所祀太一共是一神，无异也。今十神皆用素料，而九宫并荐羊、豕，一神而荤素不同，似非礼意，亦恐贵神未必歆飨血膋也。或曰，十神专祀而九宫泛祀，故荤素不同，是不然。既均号贵神，则其灵德必无甚异。且先儒皆以太一在九宫为最尊，不应屈尊者之所恶，以就卑者之所欲也。臣窃虑十神太一与九宫贵神祭料合归一致，并用素食。」诏令礼官详定，故有是议。徽宗崇宁三年四月十三日，太常博士罗畸言：「臣闻九宫者，天之贵神，主风雨、霜雹、疾疫、盗贼之事。《唐志》祀九宫贵神用牲牢、玉币，类于天地，明皇、肃宗尝亲祠之。国朝亦秩为大祀，可谓重矣。臣尝与九宫祠事，窃见诸神位并无礼神玉、询之有司，皆云自来惟用燔玉。臣窃见燔玉以(民)[ ]为之，制度狭小。按国朝《祀仪》，祀五帝之类，礼则以玉，(璠)[燔]则以 。盖近世以玉为难继，不可燔也，是以用 代之。《汉书》云：『天神贵者太一，佐曰五帝。』所谓九宫者，太一盖其一也。今祀五帝有礼神玉，祀天神之贵者则阙之，臣愚窃谓祀九宫宜用礼神玉，少仿其币之色，荐之神坐；其燔玉自从旧制。」从之。大观四年四月二十八日，议礼局言：「璧者天之体也，圭者天之用也。日月星辰托体于天以致用，其丽有方，其舍有次，则所谓托体也；一伏一见，一进一退，造化万物，此所谓致用也。先王制礼，用圭璧以祀日月星辰，其义深矣。所谓圭璧者，圭，其邸为璧，以取杀于上帝也。今九宫贵神皆星名，自唐时以其司水旱、风雨、霜雹、疫疠之事，有功于民，故置坛特祀。国朝因之，益加严毖，而其玉用两圭有邸。夫雨圭有邸，祀地之玉，以祀星辰以：原脱，据《宋史》卷一○三《礼志》补。，非周礼也。乞改用圭璧，以应古制。」从之。礼 宋会要辑稿 礼一九 祀大火星祀大火星仁宗康定元年十月十七日，太常博士、集贤校理胡宿言：「窃闻南京鸿庆宫灾，此上天示变，以告人主。

臣未暇推言灾异之意，略陈经义，愿国家修火祀。臣谨按《春秋》，士弱对晋侯曰：『古之火正，或食于心，或食于咮咮：原作「味」，据《左传》襄公九年改。。陶唐氏之火正曰阏伯陶唐氏：原作「唐令」，据《左传》襄公九年改。，居商丘。祀大火，〔而火〕纪时焉。而火：原脱，据《左传》襄公九年补。」说曰：火正，谓火官也，掌祭火星，行火政，后世以为火祖。相土，契之曾孙，代阏伯后主火星，宋其后也。按商丘在今南京，太祖皇帝受命之地，当房心之次。以宋建号，用火纪德，取于此。至真宗皇帝始升建京邑，号为三都。则阏伯之神上配大火，国家之兴，实受其福，至于祀典，犹宜超异于昔。今阏伯祠在商丘之上，丘高二十余丈，祠屋制度狭小，又不领于天子之祠官，岁时府吏飨祀而已，甚非报本尊始崇秩祀之意也。臣愚愿诏太常列于祠官，春秋二时遣使持版祝、赍祠具，或遣近臣，或委留司长吏摄行祠事，对祭大火。比年国家数有火灾，宜遣使告谢，因饰祠宇，以伸严奉之意。」诏礼院详定以闻。既而宿又上言：「火正阏伯之祠在南京，国朝受命之神。自祖宗以来，未领祠官，窃(谓)[为]朝廷惜之。按《春秋传》：高辛氏之二子，长曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘以主辰，故辰为商星；迁实沈于大夏以主参，故参为晋星。又襄公九年《传》：『陶唐氏之火正曰阏伯，居商丘，祀大火，而火纪时焉。』且五行之官，祀为贵神，每岁五时祀之，谓之五祀。火正又配食于火星者，以其于火有功，祭火星，又祭之。《汉书》：『古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火政。季春昏，心星出东方而喙七星，鹑首正南方，则用火，季秋星入，则止火，以顺天时，以救民疾。』又《尔雅》云：『大辰，房心尾也，大火谓之大辰。』《周官》保章氏之职：『以星土辨九州岛之地所封，封域皆有分星封：原作「之」，据《周礼 保章氏》改。。』郑氏引十二次之分，则大火宋也。《左氏传》亦曰：『宋，大辰之墟。』《汉书 地理志》：『宋，房心之分野。周封微子于宋，今睢阳是也。』按《图经》云：商丘在宋城县西南三里，高八十丈，周回二百步。今阏伯之祠直当其上。盖房、心，天帝之明堂，太祖皇帝于〔此〕受命，奄宅天下，以宋建号，以火纪德，都梁宋之郊，当房、心之次。则大火之精，阏伯之灵，拥佑福荫，国家巘受其施者深矣。而《传》序四圣飨祀弗及。祥府中，交修大礼，拱揖诸神，虽偏方远国，山林之祀，不出经据，偶在祀典者，尚秩王公之爵，增牲牢之品；而大火、阏伯，国家蒙福之神，又陶唐氏之火正，宋兴八十年，祠官不以闻，此有司之阙也。

又按左氏《国语》：董因逆晋文公于河，公问曰：『吾其济乎 』对曰：『君之出也，岁在大火，阏伯之星也，是为大辰，辰以成善。』又曰：『嗣续其祖，如谷之滋。』韦昭以为，辰为农祥，周先后稷之所经纬，以成善道，子孙继续其祖，如谷之蕃滋。推此而言，则东方七宿，房、心通有农祥之称。若因旧丘古祠，除洁坛地，临(遗)[遣]近臣对祭阏伯，不惟讲修火正，亦足以祈求年丰。以陶唐之旧祀、祖宗之阙典，一旦陛下恢而复之，为万世法，诏厥子孙，永锡纯嘏，臣不胜区区。」太常礼院言：「阏伯为高辛火正，实居商丘主祀大火，能宿其官。后世因之，祀为贵神，配火侑食，亦如周弃配稷、后土配社之比，下历千岁，遂为重祀。祖宗以来，郊祀上帝，而大辰已在从祀，阏伯之庙，每赦文及春秋，又委京司长吏致奠，祭之典未始云阙祭：《宋史》卷一○三《礼志》作「咸秩」。。然国家有天下之号实本于宋，五运之次又感火德，窃谓宜因兴王之地、商丘之旧，作为坛兆，秩祀大火，以阏伯配之。每建辰、戌出纳之月，内降祝版，诏留司长吏礼 宋会要辑稿 礼一九 祀荧惑星祀荧惑星徽宗崇宁三年四月十三日，太常博士罗畸言：「仰惟国家乘火德之运以王天下，臣谨按，五行之精，在天为阳星，而荧惑者，至阳之精，天之使也。朝廷比者就国之阳特开琳馆，以妥其灵，固宜仿太一宫，遣官荐献，或立坛于南郊，如祀灵星、寿星之仪，着之礼典，以时举之，庶几上称陛下严奉真灵之意。」从之。先是建中靖国元年建阳德观崇奉，事具宫观门。四年七月六日七月：眉批有屠寄按：「《大典》七千八百七十四作『六月』。」今按《礼》一九之一三亦作「七月」。礼部、太常寺言：「窃见众星之在祠官者，灵星、寿星皆有坛以祀，而荧惑尚阙，请于南郊赤帝坛壝外为荧惑坛，命有司以时致祭。」诏礼部太常寺同议。礼官言：「圣朝以火德王天下，寅奉荧惑，犹在所先，当如所请。」从之。大观四年四月二十八日，议礼局言：「《周礼》肆师之职，『掌立国祀之礼，以佐大宗伯。立大祀，用玉、帛、牲牷；立次祀，用牲、币；立小祀，用牲』。玉人之事，『圭璧五寸，以祀日月星辰』。圣朝以火德王天下，寅奉荧惑，外立坛壝，内建閟宇，秩视大祠，道迎景贶，以福天下，德至厚也。今太常《祀仪》有牲、币而无圭璧，则非陛下寅奉荧惑、秩视大祠之意。伏请自今祀荧惑坛，增用圭璧，以合《周礼》。」从之。以上《续国朝会要》。《国朝会要》无此门。(孝)[高]宗皇帝绍兴七年五月十一日，太常博士黄积厚言：「大祀如立夏日祀荧惑，望下有司举行。

」

从之。礼料初权依奏告例，后比拟旧制，一视感生帝，详见其门。十八年五月四日，礼部侍郎沈该言：「窃惟国家乘火德之(建)[运]以王天下，崇奉荧惑，犹所当先。先朝建阳德观，专奉火德，配以阏伯，而祀以夏至。旧章具存，可举而行。欲望特诏有司于宫观内别建一殿，专奉火德，配以阏伯，以时修祀。庶几仰答灵贶，益固炎图。」诏令礼部、太常寺讨论。其后建于太一宫道院，揭名曰「明离」。《干道会要》无此门。礼 宋会要辑稿 礼一九 长星长星崇宁五年，长星见，蔡京斥居浙西，时事小变。士大夫观望，或于秉笔之际，有向背语。蔡既再相，门人苏棫者自漳州教授召赴都堂，审察献议，乞索天下学官五年所撰策题，下三省委官考校，以定优劣。坐是停替者三十余人。棫为太学博士，迁司业卒。《老学庵笔记》。崇宁中，长星出，推步躔度长七十二万里。礼 宋会要辑稿 礼一九 流星流星咸平六年十一月二十七日夜，有星出毕南，慢流至屏北，尾迹蛇形屈曲三丈余，良久而没。又东方有星出南河，飞至中天，贯(昂)[昴]、毕，至营室没。礼 宋会要辑稿 礼一九 飞星飞星隆兴元年八月十五日夜，东南方有飞星，出自壁宿距星，急流犯王良星没。色赤黄润泽，有尾迹，不照地明，大如金星。九月二十二日夜，西方有飞星，出紫微垣外座钩星，急流入抵紫微垣内座尚书星没。赤黄色，微有尾迹，不照地明，〔大〕如土星(大)。十一月二十日夜十一月：原脱，据《宋史》卷六○《天文志》补。，东北方有飞星，出自天船星，急流至紫微垣外座内厨没。临没时，炸出二小星，青白色，有尾迹，照地明，无音声，大如木星。二年二月六日夜，有飞星出权星左角西南，向东北(漫)[慢]流，至太微五帝座大星西南没。青白色，微有尾迹，不照地明，大如木星。礼 宋会要辑稿 礼一九 陨星陨星天圣六年四月十九日，仁宗诏以星陨之变，不御前后殿，命中书、枢密院分告于宫观寺塔。礼 宋会要辑稿 礼一九 黄帝坛以下四门全录自《玉海》卷一○一。

黄帝坛以下四门全录自《玉海》卷一○一。

太平兴国八年十月戊子，诏祀土德于黄帝坛，珪币牢具如大祠制，俾祠官领之。礼 宋会要辑稿 礼一九 先农坛先农坛雍熙四年九月二十七日，诏来年正月亲耕。二十八日，命宋白、贾黄中等定仪注。十月一日，详定所言：「北齐坛高九尺，广轮三十六尺，四陛，三壝，四门。唐制高五尺，周回四十步。今请坛高九尺，周围四十步，饰以青。唐祀先农，长安在通(他)[化]门外十里，洛阳在上东门外七里。今请于朝阳门七里外、十五里内为坛。」十五日，礼仪使言：「宋、齐之制，于先农坛东立观耕台，请筑台，高五尺，周四十步，四出陛，饰以青。」二十一日，详定所又言：「先农坛设二壝，乐垂、二舞俱在坛前。请定御耕位，在壝城东南，外壝设于大次、御耕位、观耕台、乐垂之外。」端拱元年正月十七日亲飨神农氏于坛，以后稷配。淳化元年五月二十三日，礼官言：「端拱亲耕坛设两壝，无周围步数。请四面各封五十步，为两壝，壝各五十步。」从之。景德四年十二月庚戌，判礼院孙奭言：「《六典》、《礼合新仪》皆言吉亥飨先农。今以正月一日，望改用正月上辛后亥日。」诏礼官议，从其请。明道元年十二月庚子，诏以来年二月丁未籍田，就端拱坛位、耕地，因加修饰。二十五日，以农坛三坛地狭，请自外壝十步限以青绳。礼 宋会要辑稿 礼一九 先虫坛先虫坛先虫坛。景德中，判太常寺李宗谔以诸神祠坛多缺外壝之制，因深堑列木以表之，营葺斋室，月视其缺。礼 宋会要辑稿 礼一九 四望坛四望坛元丰二年，知湖州陈(伺)[侗]请依周礼建于四郊。八月，详定礼文所言：「《小宗伯》『兆四望』，郑注为坛之营域。《祭法》：『四坎(坎)坛，祭四方也。』坛以祭山川丘陵，坎以祭川谷泉泽。魏立四望位于祭地坛。隋史官《南郊图》有东、西、南、北望之位，各居其方。唐《开元礼》：祈岳、镇、四渎于郊四方，山川各附岳渎下。请兆四望于四郊，每方岳、镇、海、渎共为一坛望祭。」以五时迎气日祭之，用血祭，瘗狸。礼 宋会要辑稿 礼一九 蜡▯蜡▯太祖建隆元年三月十八日，有司上言：「国家受周禅，周木德也，木生火，宜以火德王，色尚赤。请以戌日为腊。」从之。四年六月二十三日，太常博士和岘上言：「伏惟去岁腊在十二月十四日，据《书》曰『以七日辛卯蜡百神』，谨按蜡始于伊耆氏，夏曰嘉平，商曰清祀，周曰蜡，汉曰腊。是知蜡者，腊之别名。汉以火行，戌日为腊。腊者接也，新故相接，田(腊)[猎]禽兽以飨百神，报终成之功也。王者因行腊蜡，上飨宗庙，旁及五祀，展其孝心，尽物示恭也恭：原作「功」，据《宋史》卷一○三《礼志》改。。魏晋以降，沿袭为常。至于唐朝，实土德土：原作「木」，据《宋史》卷一○三《礼志》改。，贞观之际，尚以前寅蜡百神，卯日祭社宫，辰日腊飨宗庙。开元定礼，三祭皆以腊辰，以应土德也，当时议者以为得宜。圣朝火德，宜以戌日为腊，而以前七日辛卯便行蜡礼，恐未为宜。况今宗庙、社稷并遵腊享，而独蜡不以腊，于理不通。」事下太常礼院议。宋神宗元丰壬戌十二月二十八日宋：原作「采」，据文意改。按以下一段不似《宋会要》之文。，改用次日，以火德王，故戌日腊。建隆中礼官议，唐贞观已前寅日蜡百神，卯日祭社稷，辰日飨宗庙，非古也。请三(日)[祭]同用戌腊一日。近仪，酉日祭社稷、蜡百神，戌日享宗庙。杜台卿允《礼运》云「仲尼与于蜡宾」允：疑当作「引」。，康成曰：「蜡亦祭宗庙，时孔子仕鲁，在助祭之中。」明自古以蜡祭庙也。

仁宗天圣三年十一月二十二日天头原批：「此条加在『太常礼院议』。」按：当乙至「元丰壬戌」条前。，太常博士、秘阁校理、同知礼院陈诂上言：「伏见每年季冬蜡百神于南郊，祠坛设五方田畯、邮表畷之位各于其方。今详蜡祭一百九十二位，祝文内载一百八十二位，唆五方田畯、五方邮表畷一十位不载祝文「唆」字疑误。。深虑开元以来，历年寖远，或前编之缺载，致有司之失传。按《郊祀录》、《正辞录》、《司天监神位图》，猫、虎并作猫、于菟，盖避唐讳尔。望添入五方田畯祝文，及五方神祝文添入邮表畷，及改于菟为虎。」事下太常礼院，议曰：「田畯之神，虽别无祝文，而后稷氏祝词已云『爰及田畯，实观农穑』。其五方神祝文，众族之下各乞添入邮表畷，及改于菟为虎。望下秘阁、司天监施行。」从之。神宗元丰六年正月七日，详定郊庙奉祀礼文所言：「祭之有▯，所以报万物之成功，然岁之丰荒有异，四方之顺成不等，报功之礼亦不得一。故《记》曰：『八▯▯以祀四方，年不顺成，八▯不通。』历代▯祭独在南郊为一坛，惟周、隋四郊之兆乃合礼意。又《礼记 月令》以▯与息民为二祭，故隋唐息民祭在▯之后日。伏请▯祭四郊，各为一坛，以祀其方之神。前期，司农关有不顺成之方，更不修报。其息民祭仍在▯祭之后。」从之。先是元丰五年，太常寺言：「逐郊合祭神位，其坛乞依旧百神坛制度修筑。其东西有不顺成之方，即祭日月；其神农以下更不设祭。又旧仪，神农、后稷并设位于坛下，当移于坛上。及按《礼记正义》，伊耆氏，农神也，其北方▯祭坛上已设神农位，坛下更设(仪)[伊]耆氏位，合除去。」又礼部看详，▯祭四坛皆设神农、后稷，同日祭飨，颇为重复。太常寺以谓，▯祭本以神农为主，后稷从祭，今四郊设坛，自合逐方各祭，同日不为重复。并从之。孝宗皇帝干道四年十一月二十七日，太常少卿王瀹等言：「祭之有蜡，所以报万物之成也。绍兴之初，抢攘多事，日不暇给，大祀、中祀或权宜用奏告礼。后因臣僚之请，复有十三祭为大祀，而东西蜡预焉，皆备登三献之礼；独南北方正、配之神与其从祀，至今酒脯一奠而已。乞照中祀仪式举行，以称严恭祀事之意。」从之。既而礼部、太常寺言：「南北二蜡合修撰乐章，教习乐工，及用牲牢等，而祭日已逼，办集不逮。」乃自来年为始。其南蜡仍旧于圆坛望祭殿，北蜡于余杭门外精进寺行礼。登歌、乐架、大乐等就本寺所掌数内番衮用，其乐章从本寺报秘书省修撰。每祭用(祭)[登]歌乐工三十六人，以同日祭人阙，乃依祠岳镇海渎例，差宫架内无钱粮乐工(克)[充]摄，其教习日食钱并如宫架乐工之例。腊蜡。太祖建隆元年三月十八日，有司上言：「国家受周禅，周木德也，木生火，宜以火德王，色尚赤，请以戌日为腊。」从之按此条重复。。礼 宋会要辑稿 礼二○ 山川祠宋会要辑稿 礼二○山川祠孝宗隆兴二年十二月十六日德音：「楚、滁、濠、庐、光州、盱眙、光化军管内并阳城、西和州、襄阳、德安府、信阳、高邮军应管内名山大川，及历代圣帝明王、忠臣烈士有功及民，载于祀典者，并沿江神祠、龙洞，委所在差官严洁致祭。」干道元年正月一日郊祠赦：「应古迹、坛场、福地、灵祠、圣迹，所在守令常切严加崇奉，五岳四渎、名山大川、历代圣帝明王、忠臣烈士有功及民，载于祀典者，并委所在差官，严洁致祭。」八月十二日册皇太子赦，并三年、六年郊祀赦，亦如之。六年赦内仍令神祠庙宇有损坏去处，逐州长(史)[吏]以系省钱，限一月监修。七年册皇太子赦及三年九月郊赦并同六年之制。徽宗崇宁二年九月二十八日，臣寮言：「礼有五经，莫重于祭。祭之秩于典者多矣，而自京师至于郡县，春秋祈报 于天下者，惟社稷为然。今郡守、县令不深惟其故，以是为不急之祀，坛壝不修，甚者民得畜牧种蓺于其间，春秋行事取具临时。乃或器用弗备，粢盛不蠲，斋祓弛解，祼献失度。窃惟社稷之祀，敕令该载，欲望降诏戒敕郡县，务在遵承。诸路监司巡历所至，亲察坛壝，其不如仪者，具事以闻。庶几官司祗肃祀事，神用顾享。」从之。详社稷下。太祖开宝四年二月二十五日，诏前代祠宇，各与崇修。

真宗大中祥符元年十二月十三日，诏曰：「朕以列圣储休，千秋接统。登封降禅，既精飨于二仪；崇德报功，亦望秩于(郡)[群]祀。然率滨之内，邃古以来，惟神道之聪明，暨人伦之贤哲，期臻福佑，用示钦崇。应天下有名在地志，功及生民，宫观、陵庙，并加崇饬。」二年三月二十六日，诏：「会真宫尊像、兖州诸观庙伏羲文宪王祠宇塑像、衣冠制度，宜令太常礼院、道录院检详典故科仪颁下。」景佑二年六月九日，知枢密院事李谘言：「袁州仰山庙宇破损，州民缘化钱一二千贯，即无主领。望委本州岛曹官管勾修盖，量差兵匠应副。」从之。四年闰四月十三日，门下侍郎、平章事王随言：「昨充园陵监护使，经中牟县，有列子观约二十余间，见今摧塌。望差官检计添修。」从之。庆历七年三月二十三日，诏：「诸处神庙不得擅行毁拆，内系祀典者如有损坏去处，令与修整。」皇佑二年十二月十一日，知制诰胡宿言：「事神保民，莫先祭祀。比多水旱，未必不由此。望令天下具名山大川能兴云雨者，详定增入祀典，春秋祷祀。」诏天下长吏，凡山川能兴云雨不载祀典者，以名闻。神宗熙宁七年十一月二十五日，诏：「应天下祠庙祈祷灵验，未有爵号者，并以名闻，当议特加礼命。内虽有爵号，而褒崇未称者，亦具以闻。」元丰三年十月十六日，知邢州王慥言：「州有唐宋璟墓，臣辄以公使羡钱买近坟地七十亩，为祠堂碑楼。访其后，止有宋达为忠效指挥小分。乞载于祀典，春秋享之，令宋达扫洒祠宇，耕坟旁地，以供祭享，传世毋得质卖。」从之，宋达仍放停。四年五月十六日，诏：「开封府开封县邓公乡菜园内水泉，见听士民汲取，宜特许侧近以所得施利建立庙像。」崇宁四年十一月二十二日，诏以顺济龙王久在江上，灵迹甚多，(时)[特]加封爵。差胡师文赴本庙奉安致祭，及专差官一员管干本庙庙貌，常切修葺，四时遣官致祭。近庙居住第四等以下户五家特免徭役，守护扫洒。同日，泾原路经略司言：「平夏城三圣庙，土人言有三蜥蜴见，故谓之三圣。昔西贼寇边，大云梯瞰城甚危迫，祷于神，大风折梯，遂解平夏之围。乞加封爵。」上曰：「龙蛇灵异之地，能救活人，即天录其功。如京师皮场庙神乃壁镜也，其质或白黑，有五足，疾病疕疡者造为其所，香火辄愈，盖救万民之病苦，以积功行也。」遂从其请。政和四年二月十三日，知虢州朱阳县(斿)[游]天经言：「凤翔岐山县西北有周公庙，庙后有泉，自石穴中涌出。耆老传云，此泉盈缩系国家盛衰。唐大中初，泉十穴俱涌，赐名润德泉。崇宁间水涌，不止十穴。

乞诏史官记述其异，仍赐空名度牒，下本路计工增崇严饬。」诏令礼部给度牒五道，余依。宣和四年四月十八日，吏部尚书、兼侍讲、修国史王孝迪言：「按《五代史》：裴约以 将为庄宗守泽州，方李继韬据上(堂)[党]叛，约婴城固守，誓不从贼，力屈势穷，卒被屠戮。后唐迄今二百年，幸逢明圣之世，而名未编于祀典。乞诏太常揭美名，加侯爵以宠之，俾岁时有司奉祠。」诏：「裴约尽节前代，可从其请，以为忠义之劝。」钦宗靖康元年二月十二日赦文：「应祠庙载于祀典，曾经焚毁者，候向去夏秋丰熟，量破系省钱修葺。」高宗建炎元年五月一日 ：「五岳四渎、名山大川、历代圣帝明王、忠臣烈士，载于祀典者，委所在长吏精洁致祭，近祠庙处并禁樵采。如祠庙损坏，令本州岛支系省钱修葺，监司常切点检，毋致隳坏。」二日，端明殿学士、知饶州董耘言：「乞致祭张巡、许远，以旌忠烈，以为万世臣子之劝。」从之。建炎四年二月二十三日德音：「应金人焚烧前代帝王及五岳四渎、名山大川神祠庙宇，仰所在州县移那系省钱物，渐次修盖，如法崇奉。其不经焚烧，或有损坏去处，亦仰依此施行。」四月九日，诏：「巡幸经由温、台、明三州海道，应神祠庙宇已有庙额、封号处，令太常寺加封；有封号、无庙额去处，与赐额；其未有庙额、封号，令所在官司严洁致祭一次，钱于本路转运司系省钱内支破。」绍兴二年十一月五日，礼部、太常寺言：「程婴、公孙杵臼庙系载在祀典，岁时绛州差官于本庙致祭。今来道路未通，庙貌隔绝，祠祭久废。欲于行在春秋设位望祭，候路通，令本州岛依自来礼例施行。」诏依。从驾部员外郎李愿请也。绍兴三年三月十二日，绍兴府乞降度牒，修曹娥镇灵孝昭顺夫人庙。上曰：「营神祠非今所急，然一方民情之所祈向，当姑从之。」，怒号激烈，故舟楫多至失利；沙回岸虚，故堤埽屡遭蚀 绍兴二十二年十一月二十五日，吏部尚书、兼侍讲林大鼐言：「武林江山之会，王气所锺，翠华驻跸，二十余年于兹矣。不唯天目之山龙飞凤舞，至旴盘江，亦有朝夕之二潮焉。顷者江流失道，滩碛山移，潮与洲囓。皆以为比年以来▯顿可骇。说者以谓英烈王，吴山有庙，血食故国，以福佑江乡，烬于戊辰之回禄，使土人乞灵无地。此虽小说不足信，《吴(粤)[越]春秋》曰：前潮，王子胥也；重水，大夫种也。则钱塘之潮，应有神物主之。葺庙貌，建浮屠，付之有司，此亦易事。」上曰：「大鼐所奏钱塘江寖淫，恐为水患，可令临安府、转运司(指)[措]置，趁冬月水不泛溢时理会，庶易为力。

旧来曾有塔庙阴以相之，此虽出于小说，恐不可废。」从其请。绍兴三十二年六月十三日孝宗登极敕：「五岳四渎、名山大川、历代圣帝明王、忠臣烈士，载于祀典者，委所在长吏精洁致祭，近祠庙处并禁樵采。如祠庙损坏，令本州岛支系省钱修葺，监司常切点检，毋致隳坏。」干道八年正月三日，淮南西路安抚司言：「朝廷旌忠之命，所以报死士而激义气。今和州含山县渭子桥之战，统制官姚兴以单寡之师，婴方张之虏，奋不顾身，与之力战，卒死于敌。朝廷嘉其忠勇，锡以庙号，立于战场之侧。然芦苇之中，盈尺之地，茆茨以生，风摧雨剥，所不堪视。且以一庙观之，其它可知。乞下有司检举一路赐庙之数，令州县支系省钱严加修盖，以激昂忠义。」诏姚兴一庙，令先行修葺，仍下淮东西路，向来忠义死节之士，庙有颓毁，并检照保明奏闻。二月八日，新知随州李毅言：「父彦仙，建炎间以死节显著，蒙加赠，及立庙于商州，所有赐额 牒，已降付商州。后以商州隔绝，乞于阆州建立庙宇，蒙宣抚使司委官修盖。于今将四十余年，其改建阆州赐庙 牒元未准朝廷降下，乞赐出给。」从之。真宗景德二年九月，解州上言两地左右祠庙请易题榜。诏取图经所载者赐额。遂改解县池龙庙额曰「丰宝」，安邑曰「资宝」，分云庙曰「广惠」。其风后庙、灵庆庙、盐宗庙、偃云庙、淡泉庙并仍旧额。徽宗崇宁四年闰二月，丰宝庙封〔利〕泽侯，资宝庙封普惠侯，灵庆庙赐显庆庙，盐宗庙赐开利庙，(堰)[偃]云庙赐(零)[灵]济庙，淡泉庙赐沛泽庙。大观元年正月，利泽侯封博惠公，普惠侯封灵润公，显庆庙封博利侯，开利庙封兴宝侯，灵济庙封仁施侯，沛泽庙封敷惠侯。闰十月，博利侯加封广惠公。二年，博惠公封惠康王，灵润公封护宝王，广惠公封宝源王，兴宝侯封美利公，仁施侯封节润公，敷惠侯封普济公。元丰六年闰六月十七日六：原作「三」，据《长编》卷三三六改。，太常寺言：「博士王古乞(目)[自]今诸神祠，无爵号者赐庙额，已赐额者加封爵，初封侯，再封公，次封王，生有爵位者从其本。妇人之神封夫人，再封妃。其封号者初二字，再加四字。如此，则锡命驭神，恩礼有序「如此则锡命」句，本段后有相同文字，此处疑衍。。凡古所言，皆当于理。欲更增神仙封号，初真人，次真君。如此，则锡命驭神，恩礼有序。」从之。徽宗建中靖国元年三月二十四日，礼部言：「诸州神祠加封，多有不应条令。今欲参酌旧制，诸神祠所祷累有灵应，功德及人，事迹显著，宜加官爵、封庙号额者，州具事状申转运司，本司验实，即具保奏。

道释有灵应加号者准此。」从之。崇宁元年正月二十五日，诏：「应民庶朝岳献神之类，不得仿效乘舆服玩制造真物，只得图画焚献。余依旧条。及令开封府并诸路监司逐季举行晓示，仍严切觉察施行。」先是侍御史彭汝霖言：「元符 ：诸司因祠赛社会执引兵杖旗帜，或仿乘舆器服者，造意及首领之人徒二年，余各杖一百。满百人者，造意及首领人仍不刺面配本城，并许人告。乞下府界及诸路，近年逐季举行，粉壁晓示。」又夔州路转运判官王遽言：「应民庶朝岳献神之类，只得图画焚献，不得置造真物，类乘舆服用。仍仰州县立赏告捕。」故有是诏。大观三年三月二十三日，尚书省言：「神祠加封爵等，自来降 、降诰，未有定制。」诏：「神祠封王、侯、真人、真君，妇人封妃、夫人者并给诰、赐额、降 。」高宗绍兴十一年，太常卿陈桷等言：「自来神祠加赐庙额及封王、公、侯爵等，给降 告自有定式。昨自渡江后来，神祠加封合给告者止命词给 ，窃恐未称褒崇之意「高宗绍兴」以下至此一段原脱，以致下文文意不属，今据《文献通考》卷九○补。。大观三年三月二十三日，诏神祠封王、侯、真人、真君，妇人封妃、夫人者并给告、赐额、降 。欲乞自今后每遇神祠封王、〔公〕、侯、真人、真君，妇人之神封妃、夫人者，并乞命词给告。其道释封大师、塔额、神祠赐庙额及封将军，并乞依旧降 。」从之。宣和元年五月二十九日，知陈留县天授观事张昌寿言：「本观汉相留侯张良，政和元年十二月 赐忠佑庙为额。及政和八年闰九月内，本府奏请诏赐天授观为额，续封凌虚真人。今来本观嗣侯不疑未曾经赐爵号，申乞详酌。」嗣侯不疑已降指挥封嗣功侯外句首疑脱「诏」字。，应有祠宇去处，其位号自合改正。宣和四年七月二十八日，礼部言：「袭庆府贡士徐绂等状：邹国公孟子传孔子之道，尊尧舜，距杨墨，功不在禹下，元丰赐庙额，封公。政和初，并其门人乐正子、万章之徒，列封侯伯，独其父母未蒙褒显。况传记所载三迁之教，实繄贤母。绂等已择爽垲之地，增建祠宇，就严像设讫，乞依(山)[仙]源县先圣庙例。」从之。高宗绍兴五年九月二十日，吏部员外郎董棻言：「臣昨任提刑日，到雷州海岸递角场，有威武庙，系伏波神祠；其琼州海口有辅汉王庙，亦系伏波神祠。臣切详，伏波乃东汉中兴功臣新息侯马援，元丰中锡以忠显王。至元符中，苏轼谪居昌化，乃作庙碑，推考以为汉有两伏波。邳离侯路博德建庙于马伏波之西，宣和中始封忠烈王。臣比将命远使渡海，皆有灵应，乞将马伏波更加封号，及将邳离忠烈王路伏波与马伏波一等封号。

」太常寺言：「伏波将军新息侯马援已加封忠显佑顺王，今欲拟忠显佑顺灵济王。琼州海口辅汉王庙系伪汉所封，欲改赐威武庙为额。其伏波将军邳离侯路博德于宣和中封忠烈王，今与马伏波一等封号，各增加四字，欲拟忠烈明威广佑王。」诏依。绍兴七年三月九日，南京留守司言：「应天府商(土)[丘]台系享祭大火及阏伯之地，先赐光德庙额，商(土)[丘]公阏伯特封商丘王。缘后来南北隔绝，屋宇尽行拆毁，止于台下野次荐奠，殊不称夤奉之意。已一面计置，于本府随宜修整，乞特加尊崇显号。」诏依，加封商丘宣明王。绍兴七年四月十二日，枢密院言：「故建康府通判杨邦乂，建炎二年金贼犯城，死于国事，于本府建庙， 赐额曰『褒忠』，于城南兴教寺基修盖。近缘火毁不存。」诏令建康府修盖。哲宗绍圣二年十二月二十三日，尚书礼部侍郎黄裳等言：「乞诏天下州军，籍境内神祠，略叙所置本末，勒为一书，曰《某州祀典》。」从之。徽宗大观二年九月十日，礼部尚书郑允中言：「天下宫观寺院、神祠庙宇，欲置都籍，拘载名额。」从之。政和元年七月二十七日，秘书监何志同言：「《详定九域图志》内《祠庙》一门，据逐州供具到，多出流俗一时建置，初非有功烈于民者。且如开封府扶沟县秋胡庙、封丘县百里使君、程隐君庙之类，逐县皆称载在祀典，及移问太常寺，并无典籍可考。去以王畿之近，而庙祀未正乃如此，则远方陬邑 可见矣。欲望申 礼官，纂修《祀典》，颁之天下，俾与《图志》实相表里。」又言：「诸州祠庙多有封爵未正之处，如屈原庙在归州者封清烈公，在潭州者封忠洁侯；及永康军李冰庙，已封广济王，近乃封为灵应公。如此之类，皆缘未有祀典该载，致前后封爵反有差误。」诏：「太常寺、礼部遍行取索，纂类《祀典》。将已赐额并曾封号者作一等；功烈显著，见无封额者作一等；民俗所建，别无功德及物，在法所谓淫祠者作一等。各条具申尚书省，参详可否，取旨。其封爵末正，如屈原、李冰之类，岂有一身两处庙貌、封号不同者 宜加稽考，取一高爵为定，悉行改正。佗皆放此。仍就礼部、太常寺见今官吏行遣，兹盖修举本职，不得辄有申请差官差书写人等。」天禧三年四月二十一日，诏曰：「隆平之政实贵于防邪，聪直之神不歆于非类。是以前圣立教，明王守邦，具有宪章，绝其淫祀。朕纂承基绪，抚育苍黔，伸孝飨于宗祊，奉禋燔于天地。一则以归功报本，一则以祈福兆祥，所冀寰区，毕登仁寿。而小民寡识，鄙俗易讹。如闻金、商等州，颇有邪神之祭，或缘妖妄，取害生灵。

达于予闻，良用矜轸，宜令所在，严禁绝之。如复造作休祥，假托祭祀惑众，所犯头首及豪强者并处死豪：原作「蒙」，据《宋大诏令集》卷一九九改。，余决讫黥面，配远恶处牢城。」仁宗天圣元年十一月八日，户部郎中、知洪州夏竦言：「臣闻左道乱俗，妖言惑众，在昔之法，皆杀无赦。盖以奸臣逆节，狂贼潜窥，多假鬼神，摇动耳目。汉之张角，晋之孙恩，偶失防闲，遂至屯聚。国家宜有严制，以肃多方。窃以当州东引七闽，南控百粤，编氓右鬼，旧俗尚巫。在汉栾巴，已尝翦理；爰从近岁，传习滋多。假托禨祥，愚弄黎庶，剿绝性命，规取财货。皆于所居，塑画魑魅，陈列幡帜，鸣击鼓角，谓之神坛。婴孺襁褓，已令寄育，字曰『坛留』、『坛保』之类，及其稍长，则传习妖法，驱为童隶。民之有病，则门施符篆，禁绝往还，斥远至亲，屏去便物。家人营药，则曰神不许服；病者欲饭，则云。率令疫人，死于饥渴。洎至亡者服用，又言余祟所凭，人不敢留，规以自入。幸而获免，家之所资，假神而言，无求不可。其间有孤子单族、首面妻，或绝户以图财，或害夫而纳妇。浸淫既久，积习为常，民被非辜，了不为讶，奉之愈谨，信之益深，从其言甚于典章，畏其威重于官吏。奇神 神未听异像，图绘岁增；怪箓妖符，传写日异。小则鸡争，行须作法。蠹耗衣食，眩惑里闾。设欲扇摇，不难连结。在于典宪，具有章条。其中法未胜 豚致祀，敛以还家；大则歌舞聚人，馂其余胙。婚葬出处，动必求师；劫盗奸，药弗瘳疾，宜须峻典，以革弊风。当州师巫一千九百余户，臣已勒令改业归农，及攻习针(炙)[灸]方脉。所有首纳到妖妄神像、符箓、神衫、神杖、魂巾、魂帽、锺角、刀笏、纱罗等一万一千余事，

已令焚毁及纳官讫。伏乞朝廷严赐条约，所冀屏除巨害，保宥群生，杜渐防萌，少 万一。」诏：「宜令江南东西、荆湖南北、广南东西、两浙、福建路转运司，遍行指挥辖下州、府、军、监、县、镇，今后师巫以邪神为名，屏去病人衣食汤药，断绝亲识看承，若情涉于陷害，及意望于病苦者，并同谋之人，引用 诅律条，比类断遣。如别无憎疾者憎：原作「僧」，据《长编》卷一○一改。从违制失决放；因而致死者，奏取敕裁。如恣行邪法，不务悛改，及依前诱引良家男女，传教妖法，为弟子者，特科违制定断。其和同受诱之人，减等科罪。余并检会前后条法，详酌断遣，情理巨蠹，别无刑名科断者，即收禁具案奏裁。仰粉壁晓示，仍半年一度举行约束，仍赐敕书褒谕。」天圣三年四月二十三日，淮南江浙荆湖发运司言：「昨高邮军有师巫起张使者庙宇神像，扇惑人民，知军、国子博士刘龟从已行断绝，拆除一十处庙像，(像)收到材木、钱物盖造，作系官使用，见今人户安居。窃知洪州曾有师巫造作妖妄，蠹害风俗，知州夏竦奏闻朝廷，降敕江南、荆湖、广(昌)[南]、两浙、福建路条约断绝。今来淮南乞降敕命，依例止绝。」从之。景佑元年九月二十五日，广南西路转运使夏侯或言：「潭州妖妄小民许应于街市求化，呼召鬼神，建五瘟神庙，已令毁拆，收到材木六万三千余，修天庆观讫。乞下本州岛止绝。」奏可。元丰三年六月十七日，权监察御史里行丰稷言：「近见京城内外士庶与军营子弟转相告言：今日神见某处，明日神降某处。恢诡谲怪，无所不道，倾动风俗，结成朋(杜)[社]，率敛财物。奔赴祥符县邓公(卿)[乡]菜园内安顿，欲与灵惠侯立庙。小人缘此，易生奸心。神民异业久矣，不可不禁。如国家以泉水之灵可兴祀典，宜委命官主领施利，明载簿历，支修庙貌，亦可以示朝廷祭祀驭神之意。」从之。绍圣四年五月二十六日，太仆寺言：「右教骏第二指挥妄传圣水出见，辄起庙宇，欲行止绝。」诏太仆寺毁拆，仍命尚书礼部立法。绍圣五年四月五日，枢密院言：「诸军营创立庙宇者徒一年，称灵异动众者加二等；庙宇未立，各减二等，止坐为首之人。本辖将校、节级不止绝，与同罪。」从之。绍兴十六年八月十七日，御史中丞何若言：「仰惟陛下褒扬忠义，禁止淫祠，所以明教化而善风俗也。臣近据太常寺申：宣州泾县湖山灵惠庙忠显王，祈祷屡应，拟封长男温宣威公。臣谨按《晋书》，温乃宣州太守桓彝之子也桓：原作「元」，乃避宋讳，今改。下文「桓温」并同。，史臣独不列温于彝传之后，而乃与王敦次第，其意可见矣。

传载其窥觎非望，赞述其『罪浮浞、豷』浞：原作「泛」，据《晋书》卷九八《桓温传》改。，万载之下，当有余臭，岂可使受爵号之美于圣明之朝乎!昔郗超死，其父愔哀悼成疾，门生出其书一箧，愔见超与温往反密计，乃大(恕)[怒]曰：『小子死恨晚矣!』傥使彝当时又见温之逆节，其不齿于诸子之列也必矣。今温居然侧位于忠显王庙中，殆犹尧庙之四凶也，可不斥而去之乎 伏望申敕攸司，(撒)[撤]去温像，追毁宣威公告命，仰称陛下禁淫祠以善风教之意。所有太常寺拟封官，亦乞量行责罚，以戒卤莽之失。」上曰：「桓温逆迹，屡欲移晋祚，赖当时有大臣扶持臣：原作「功」，据《建炎要录》卷一五五改。，不然晋不血食久矣。昨有颜真卿子孙进真卿所书本家告命，已尝优与推恩，若赠封桓温事属相类，可令取索太常寺拟封官姓名以闻。」于是太常寺丞王湛、监察御史陈积中并与外任，盖积中前任太常寺主簿、兼权博士，实预讨论故也。绍兴二十三年七月二十一日，将作监主簿孙祖寿言：「圣王之制祭祀，非忠劳于国、功德及民者，不与祀典。闻近者禁止淫祠，不为不至，而愚民无知，至于杀人以祭巫鬼，笃信不疑。湖广之风，自昔为甚，近岁此风又寖行于他路。往往私遣其徒越境千里，营致生人，以贩奴婢为名；及至岁闰，屠害益繁，虽异姓至亲，亦不遑恤。今浙东又有杀人而祭海神者，四川又有杀人而祭盐井者，守令不严禁之，生人实被其害。今岁闰在季冬，良民罹其非横者必多，若不早为之禁，缓则弗及矣。欲望申严法令，戒饬监司、州县之吏，治之纵之，明示赏罚，增入考课令格，加之乡保连坐。诰诫禁止，期于革心，毁(撒)[撤]巫鬼淫祠。」从之。政和元年正月九日本条序次应移至「绍兴十六年」条前。，诏开封府毁神祠一千三十八区，迁其像入寺观及本庙，如真武像迁醴泉下观，土地像迁城隍庙之类。五通、石将军、妲己三庙以淫祠废，仍禁军民擅立大小祠庙。熙宁九年八月三日，宣徽南院使、判应天府张方平言：「司农寺近降新制，应祠庙并依(方)[坊]场、河渡，募人承买，收取净利。管下五十余祠，百姓已买阏伯庙，纳钱四十六千五百；宋公微子庙十二千，并三年为一界。阏伯主祀大火，为国家盛德所乘；微子开国于宋，亦本朝受命建号所因朝：原作「庙」，据《乐全集》卷二六改。。又有双庙，乃唐张巡、许远以孤城死贼，所谓能捍大患者。今既许承买，小人以利为事，必于其间营为招聚，纷杂冗亵，何所不至。慢神黩礼慢神黩礼：原作「慢礼黩」，据《乐全集》卷二六改。，莫甚于此。

岁收细微，实损大体。欲乞朝廷，此三庙不在卖数，以称国家严恭(恭)典礼，追尚前烈之意。」御批：「司农寺鬻天下祠庙，辱国黩神，此为甚者!可速令更不施行。其司农寺官吏令开封府劾之。」又诏：「擅鬻祠庙为首之人已劾罪，其赦后不觉举改正官，可并劾之。」〔天池祠〕天池祠：原脱。按此条文字讹脱不可通。下文云「在汀州宁化军」，按汀州在福建，所属有宁化县，而非宁化军，更非「俯近北界」。此所谓宁化军自是河东之宁化军，在今山西静乐县北。《元和志》卷一四岚州静乐县：「天池，在县北燕京山上，周回八里，阳旱不耗，阴霖不溢。……今池侧有祠，谓之天池祠。」其所述之祠正在宋宁化军境，亦即此处所述之神祠。《宋会要辑稿》脱去标题，又以汀州有宁化县而妄加「汀州」二字，「天池庙」又讹作「天地庙」，今并考正。此门所涉州府多有与宋代建置不合者，盖《永乐大典》编者据元、明政区所添或率意妄添，本非《宋会要》原文。在(汀州)宁化军横岭。仁宗庆历二年闰九月，知并州郑戬言：宁化军天(地)[池]庙俯近北界，乞赐庙额显灵。」诏赐名额，差官祭告。徽宗大观二年七月封崇济侯。灵星祠。在乐寿县何武城。徽宗政和元年十月赐庙额「时泽」。风后祠。在解县。徽宗崇宁四年闰二月赐额「丰功」。大观元年正月封佑圣公，二年十二月封义烈王。

风伯、雨师祠。在解县盐池。徽宗大观二年十二月赐庙额「圣肃」。雷神祠。在雷州海康县。神宗熙宁九年九月封威德王。后土祠。在晋宁军。徽宗崇宁四年十月赐号宣灵显佑护国后土圣母。以本路转运使黄远言：「昨进筑银州，阴有翊助。」(致)[政]和元年五月加号昭德。二年八月，赐庙额「顺德」。解县有后土别祠，徽宗崇宁四年闰三月赐庙额「灵贶」。东岳别祠，在解〔县〕。徽宗大观二年十二月赐庙额「广佑」。北岳神第五子祠，在无极县。神宗熙宁六年重修。信州弋阳县东岳行宫内佑神康舍人威济公祠。光尧皇帝建炎二年九〔月〕封威济王。四年十二月，加封「善利」二字，以王师收捕魔贼，阴功显灵，从都统辛企宗请也。绍兴二十六年正月，加封威济善利孚应王。沅州城西南岳张太保祠。政和二年九月封灵佑侯。以荆湖北路都钤辖司言，徭贼围城，州人祈祷，若有神助，故特赐封。六年十月，封佑顺灵显公。宣和七年九月，赐庙额(照)「〔昭〕烈」。以靖州言，乞立庙额，故从其请。高宗建炎二年，封忠靖王。绍兴十七年十月，封其妻曰协惠夫人。二十二年二月，加封忠靖威显王。孝宗隆兴元年七月，加封忠靖威显灵佑王。干道七年正月，加封忠靖威显灵佑英济王。东渎境神祠。高宗建炎四年十月封褒应侯。后子侄九位并封侯，曰威德、威烈、威惠、威泽、威利、威济、威显、威昭、威顺。绍兴五年七月，十位各加封二字，曰协灵褒应侯、敏功威德侯、茂功威烈侯、正功威惠侯、美功威泽侯、允功威利侯、致功威济侯、定功威显侯、丰功威昭侯、崇功威顺侯。南渎大江广源王别祠。在建康府。光尧皇帝绍兴三十一年十一月建庙，特封昭灵孚应威烈广源王，仍遣官祭告。庙本在成都府，是岁金人犯顺，侵逼江上，祈祷于江，屡显灵迹，诏建康府别建庙，特加封八字。详见镇江府显济庙注。淮渎祠。在泗州。寿皇圣帝隆兴元年十月，赐庙额「灵济」。干道三年六月，加封显佑昭应长源王。邵武军城隍神祠。徽宗崇宁中赐庙额「显佑」。政和元年封神济。建宁府城隍庙三神祠。徽宗崇宁二年赐庙额「显应」。三年，封一为惠宁侯，即城隍神；一为嘉德侯，即唐刺史陆长源；一为昭惠侯，即唐刺史张文琮。延平府剑浦县城隍神祠。崇宁二年十二月赐庙额「显应」。浚州黎阳县新垒城隍神祠。徽宗崇宁五年九月赐庙额「显固」，仍封灵护伯。溱州城隍神祠。徽宗大观四年九月赐庙额「宁德」。播州城隍神祠。大观四年九月赐庙额「昭佑」。宣和三年十一月并隶南平军。承州城隍神祠。大观四年九月赐庙额「静惠」。政和五年二月封静应侯。

宣和三年十月二十八日，废为绥阳县，属珍州。重庆府城隍神祠。徽宗大观四年九月赐庙额「仁贶」。遵义县城隍神祠。徽宗政和二年十二月赐庙额「怀宁」。隆兴府城隍神祠。徽宗政和四年四月赐庙额「显忠」。筠州城隍神唐刺史应氏祠。徽宗宣和六年四月赐庙额「利贶」。高宗建炎四年封忠显侯。绍兴十二年十月加「灵应」二字，十九年又加「翊顺」二字。二十八年正月，加封忠显灵应翊顺广惠侯，并封其妻曰慈惠夫人。孝宗干道五年三月，封世济公，妻慈惠夫人加封慈惠助善夫人。宁波府昌国县城隍神祠。光尧皇帝建炎四年十月赐庙额「灵应」，以车驾巡幸，特有是赐。又云：城隍神祠，高宗绍兴元年四月赐庙额「明惠」，考宗干道四年七月封善佑侯。绍兴府城隍神崇福侯祠。光尧皇帝绍兴元年五月，以车驾驻跸会稽逾岁，行殿载宁，特封昭佑公，仍赐庙额「显宁」。三十年十月，加封「忠顺」二字。以显仁皇后梓宫经过，特加封也。孝宗干道六年正月，加封忠顺昭佑孚应公。九年正月，加封忠顺昭佑孚应显惠公。建宁县城隍神祠。高宗绍兴元年六月赐庙额「惠应」。锺离城隍神祠。光尧皇帝绍兴元年十月赐庙额「孚应」。六年七月封灵助侯。吉州城隍神汉颍阴侯灌婴祠。高宗绍兴四年五月赐庙额。十年十一月加封颍阴侯威显祠。孝宗干道五年十一月，加封颍阴威显英烈侯。惠安县城隍神祠。绍兴五年十二月赐庙额「宁济」。十九年八月封昭佑侯。泰宁县城隍神祠，高宗绍兴十三年十二月赐庙额「广惠」。二十年四月封靖惠侯。干道二年十月加封靖惠孚济侯。襄阳府城隍神祠保汉公。光尧皇帝绍兴十五年八月赐庙额「孚济」。德安府城隍神祠。高宗绍兴二十九年五月赐庙额「威济」。临安府吴山城隍神祠。光尧皇帝绍兴三十年十月封保顺通惠侯，以车驾驻跸，诏依绍兴府城隍神(将)[特]封也。寿(圣皇)[皇圣]帝干道六年二月，加封保顺通惠显佑侯。镇江府城隍汉将军纪信祠。寿(圣皇)[皇圣]帝干道元年四月赐额。莆田县迎仙驿土地神祠。伪唐封平康侯。神宗熙宁九年五月改封佑民侯。绍兴十五年三月赐庙额「灵应」。(三月赐庙额灵应)三十年五月加封「显济」二字。孝宗干道三年五月，加封佑民显济孚泽侯，妻封协惠夫人。抚州城土地神祠。旧号灵佑应显秦王。庆历元年十一月赐名灵佑。神宗元丰四年封灵佑应顺秦王。徽宗崇宁四年六月改赐庙额「英显」。望天庄土地神祠。徽宗崇宁元年闰月赐额，以入内供奉官王祺言望天庄金苗兴废，乞赐名额。延平府剑(蒲)[浦]县开元观土地祠。伪闽王(临)[鏻]封灵境王。

徽宗崇宁二年十月赐庙额「灵显」。卢氏县虢土祠。徽宗崇宁三年九月赐庙额「英济」。汀州清流县九龙滩土地神祠。崇宁三年九月赐庙额「安济」。嘉庆府北寨土地神祠，崇宁五年赐庙额「康保」。南寨土地神祠，徽宗崇宁五年赐庙额「绥定」。府谷县下城村土地神祠。徽宗政和五年四月赐庙额「孚应」。宜州思立寨土地神廖遏截祠。徽宗大观二年六月赐庙额「归仁」。和尚原山神、土地祠。光尧皇帝绍兴元年十月山神封康卫侯，土地封保安侯，并赐「协济」庙额。详见旌忠庙三圣祠注。宁化县黄莲冈土地神祠。旧称感应庙，绍兴元年八月赐庙额「灵感」。三十年三月封威济侯。归安县长寿乡东林土地三神祠。寿皇圣帝绍兴九年四月赐庙额「灵应」按「寿皇圣帝」乃宋孝宗，此条帝名与年号必有一误。。建宁府建阳县北乐里北固耆土地祠。绍兴十六年三月赐庙额「昭福」。三十年三月封忠应侯。临安府张桥镇土地神崇善主祠。光尧皇帝绍兴十九年八月赐庙额「灵惠」，迹土地神祠迹：疑当作「建」。。高宗绍兴二十四年八月赐额。湖州府德清县新塘土地神祠。寿皇圣帝隆兴元年十二月赐庙额「孚惠」。礼 宋会要辑稿 礼二○ 诸祠庙诸祠庙舜帝祠。在连州桂阳县方山。神宗元丰七年正月赐庙额「广仁」。夏禹祠。一在会稽山，绍兴元年禹陵告成，光尧皇帝车驾驻跸本府，诏有司春秋仲月择日差官致祭。一在常德府，孝宗干道二年四月立。魏武帝祠。在泸州江安县方山。有曹操祠，旧号方公神，神宗元丰三年 正今号。文孝行祠。在池州府贵池县。宋哲宗元佑四年赐额「文学」。徽宗崇宁四年十月封显灵侯。大观元年六月封昭德公。政和元年二月封英济王。光尧皇帝绍兴三十年三月加「忠显」二字。寿皇圣帝干道三年六月，加封英济忠显广利王。景德四年三月二十三日，诏曰：「五代汉高祖宜令河南府差官以时致祭，仍编入《正祠录》。」吴泰伯祠。在长洲县。宋哲宗元佑七年二月赐庙额「至德」。徽宗崇宁元年九月封至德侯。

真宗大中祥符四年四月，诏：「平晋县唐叔虞祠，庙宇摧圯，池沼湮塞。彼方之人春秋常所飨祭，宜令本州岛完葺。」天禧元年，又诏：「每岁施利钱物，委官监掌。其银、铜、真珠并以输官，自余估直出市，以备修庙，供神之用。」徽宗崇宁三年六月封汾东王。

楚令尹子文祠。在德安府(灵)[云]梦县。哲宗元佑八年八月赐庙额「忠应」。元符二年八月封崇德侯。徽宗政和元年十一月封英烈侯。介子推祠。一在灵石县绵上山「一」字疑衍。后文「吴季札祠」、「萧相国祠」等条同。，神宗元丰元年封洁惠侯。徽宗崇宁三年二月赐庙额「昭德」。吴季札祠。一在镇(州)[江]府丹阳县，哲宗元佑三年十月赐额「嘉贤」。郑子产祠。在新郑县陉山。仁宗庆历二年二月，知许州李淑请复子产、黄霸、陈寔三祠，诏修完，着于祀典。徽宗崇宁二年赐庙额「惠应」。狐突祠。在交城县。徽宗大观二年五月赐额「忠惠」。赵盾祠。一在府谷县，徽宗崇宁四年六月赐庙额「明应」，封昭贶公。一在赵城县，徽宗大观二年正月赐庙额「灵通」，以本县言「简子出自造父，与国朝受姓始封，实同一祖，而庙额未建」，故有是命。

茅焦祠。在滨州。徽宗大观三年六月赐额「贞佑」。政和元年六月，封兄允济侯，弟强济侯。宋太祖干德三年平蜀，诏增饰导江县应圣灵感王李冰庙。开宝五年庙成。七年，改号广济王广济王：原无，据《文献通考》卷九○补。岁一祀。庙旁有显灵王庙，盖丹景山神，诏去其伪号。真宗大中祥符三年，诏本军判官专掌施物，庙宇隳坏，即以修饰。冰，秦孝文王时为蜀郡守，自汶山壅江〔作〕堋，穿郫江下流，以行舟舡；又灌溉三郡，广开稻田；作石犀、石人，以厌水怪。历代以来，蜀人德之，飨祀不绝。伪蜀封大安王，孟昶又号应圣灵感王。仁宗嘉佑八年，封灵应侯，神即冰次子，川人号护国灵应王。哲宗元佑二年七月封应感公。一在隆兴府，徽宗崇宁二年加封昭惠灵显王。大观二年封灵应公。政和元年十月赐庙额「崇德」。三年二月封英惠王。九月，封其配为章淑夫人。政和八年八月改封昭惠灵显真人。宣和三年九月，又封其配为章顺夫人，庙中郭舍人封威济侯。高宗绍兴二十七年九月，英惠王加封广佑英惠王。一在汉州，孝宗干道四年五月加封昭应灵公「灵」，下疑脱一字。。萧相国祠。一在光化军。光尧皇帝绍兴三十一年正月赐庙额「怀德」。寿皇圣帝隆兴元年二月封助顺文终侯。

曹参祠。一在兴元府褒城县。仁宗庆历二年封崇化公。徽宗政和四年十月赐额「惠远」。樊哙祠。在太平州建昌县。神宗熙宁八年六月封威利侯。一在舞阳县，哲宗元符中置。徽宗崇宁四年六月赐额「威济」。卓茂祠。在密县东南三十里，有祠尚存。徽宗政和三年十二月赐庙额「德威」。霍光祠。在平江府。徽宗宣和五年封忠烈公。光尧皇帝建炎三年五月，加封显应忠烈顺济公。本秀州华亭县小金山祠，江湾亦有庙。是岁，节制战船辛道宗言「诸将讨诸逆贼，祈祷灵迹显著」故也。卢文台祠。在婺州金华县白砂源。徽宗政和四年九月赐庙额「昭利」。张大夫行祠。在荆门(州)[军]。高宗绍兴八年十月赐庙额「威显」。孝宗隆兴元年六月二十四日，张三将军绍封昭肃侯。二年十月，张四将军遵封正应侯。

二伏波祠。一在雷州。神宗元丰五年七月封忠显王。徽宗大观元年五月赐庙额「威武」。高宗绍兴五年九月，加忠显佑顺王，又加封忠显佑顺灵济王。琼州海口有辅汉王庙，亦系马伏波神，其祠伪汉所封，诏改赐额曰威武。一在广州阳山县，有汉伏波将军路博德祠，崇宁四年三月赐额「忠勇」。一在辰州。真宗咸平二年三月，辰州上言：汉伏波将军马援庙，水旱祈祷有应。诏加封号新息王。孝宗隆兴二年二月赐额「升德」。一在琼州，有伏波将军邳离侯路博德祠。徽宗宣和中封忠烈王。绍兴五年九月，加封忠烈明威广佑王。崔瑗祠。在磁州。仁宗景(裕)[佑]二年七月封护国显应公。哲宗元符二年九月，加封王。徽宗大观二年七月赐庙额「敷灵」。政和七年五月，加封护国显应昭惠王。方储祠。在严州淳安县，后汉为洛阳令。徽宗政和七年赐庙额「贞应」。梁松祠。在常德府旧鼎州。武陵县阳山。政和二年十二月赐庙额「永惠」。鲍盖祠。在宁波府，后汉人。徽宗崇宁二年三月赐庙额「灵应」。旧号永泰庙，以犯哲宗陵名，改今额。

程婴、公孙杵臼、韩厥祠。在太平县。神宗元丰四年五月，婴封成信侯，杵臼封忠智侯，仍赐额「祚德」，载祀典。哲宗元符三年五月，臣僚言：「窃详《史记》所载，韩厥之功不在公孙杵臼、程婴之下，乞与立庙。」诏于祚德庙设位，从祀韩厥。徽宗崇宁三年，以吴处厚言「婴、杵臼全赵氏孤，最为忠义，乞访墓庙」，特加封厥义成侯。光尧皇帝绍兴十一年八月，建庙于临安府。本在绛州太平县赵村，先是以道未通，权于行在春秋设位望祭。至是从臣寮请，别建庙。十六年六月，(信成)[成信]侯程婴加封忠节(信成)[成信]侯，忠智侯公孙杵臼加封通勇忠智侯，义成侯韩厥加封忠定义成侯，别建庙于仁和县治之西。二十二年七月，加封婴曰强济公，桁臼曰英略公，厥曰启佑公。又重以净戒院地别建庙，每岁春秋二仲依中祀礼，备(祭)[登]歌乐，行三献礼。廉颇祠。在阳信县。神宗元丰四年四月封庆泽侯。恩州清河县、洛州永平县亦有庙。屈原祠。一在靖州渠阳县，神宗元丰六年十月赐额「昭灵」。一在归州秭归县江北，世传大夫旧宅。神宗元丰三年闰九月封清烈公。

太宗雍熙二年四月，诏建伍子胥祠。(贞)[真]宗大中祥符五年五月，诏曰：「杭州吴山庙神实主洪涛，聿标往册。顷者湍流暴作，闾井为忧，致祷之初，厥应如响。御灾捍患，神实能之。用竭精衷，有加常祀。庶凭诚感，永庇居民。宜令本州岛每岁春秋建道场三昼夜，罢日设醮。其词学士院前一月降付。」六月，封为英烈王。神即伍子胥。后本州岛上言：「准春秋于吴山庙设醮、建道场，今年七月已降青词到州。伏缘二仲之月，潮波 注，尤异常日，望自今并就其时设醮。」从之，仍本州岛至时撰文，以素馔祭。徽宗政和二年七月赐额「忠清」。六年六月加封英烈威显王。光尧皇帝绍兴三十年七月，加封忠壮英烈威显王，以显仁皇后渡江祈祷感应也。

诸葛武侯祠。一在巴州，徽宗政和四年赐额「忠武」。一在兴元府西县定(君)[军]山，绍兴三十二年十二月加封仁智忠武侯。襄阳府有英惠庙，系卧龙山诸葛武侯祠，绍兴元年已封威烈武灵仁济王。一在泸州泸川县，徽宗政和三年七月赐庙额。蜀汉寿亭侯祠。一在当阳县，哲宗绍圣二年五月赐额「显烈」。徽宗崇宁元年二月封忠惠公。大观二年进封武安王。一在东隅仇香寺。羽字云长，世传有此寺时即有此祠，邑民疫疠必祷，寺僧以给食。蜀将张飞祠。在涪州乐温县。徽宗大观二年五月赐庙额「雄威」，封肃济侯。政和二年十二月加封武烈公。尝于庙前得铜印三，钩佩、环钩各一，银匣一，以为飞所佩也。关平祠。在荆门(州)[军]当阳县景德玉泉院，蜀关羽子平祠。崇宁元年赐庙额「昭贶」，仍封羽忠惠公。政和二年九月封平武灵〔侯〕。邓艾祠。在阳安县，徽宗重和元年十二月赐庙额「忠爱」。一在隆庆府普安县，孝宗隆兴二年三月赐庙额「襄烈」。一在绵州魏城县，徽宗宁三年正月赐庙额「忠济」。

甘宁祠。在永兴县池口镇。宋太祖开宝六年封褒国公。神宗元丰五年十月加号褒国武灵公。高宗建炎四年七月，加封昭毅武惠灵显王，王妻熊氏封顺佑夫人。并封其二子曰绍威侯、曰昭灵侯，女柔懿夫人。绍兴八年三月，别给敕。绍兴二十一年十月，加封昭毅武惠遗爱灵显王。张华祠。在延平府。晋司空壮武郡公张华、从事雷焕。高宗绍兴十八年十二月赐庙额「灵应」。卞壸祠。在建康府，东晋尚书令卞壸祠。光尧皇帝绍兴九年正月赐庙额「忠烈」。晋陈寿祠。在〔果〕州南充县。徽宗政和五年七月赐庙额「昭护」。高宗绍兴二十四年五月封昭德侯。孝宗干道八年十二月加封昭德文惠侯。张宽祠。在池州铜陵县利国山，晋浔阳太守兼扬州刺史张宽。光尧皇帝绍兴十年赐庙额「昭惠」。十七年四月封显济侯。寿皇圣帝干道四年三月，加封显济孚贶侯。淳熙二年九月，加封灵助显济孚贶侯。沈约祠。

在湖州长兴县。旧号保德使。徽宗崇宁四年十月赐庙额「德贶」。李冲祠。在郑州管城县。唐末建庙，因陂为名。微宗建中靖国元年赐庙额「武应」。大观元年封忠烈王。姚景祠。隋将姚景祠，在安(岳)[岳]县铁山。崇宁四年二月赐额「福济」。高宋绍兴三十年八月改封安惠王。孝宗干道四年九月，加封安惠显佑王，妻萧氏封灵应夫人，甫氏封灵感夫人。韩擒虎祠。在卫南县。徽宗崇宁四年赐额「威显」。政和二年九月封灵助侯。宣和五年八月封显贶公。张遁祠。大都督张遁祠在隆庆府武连县。徽宗大观三年十月赐庙额「昭泽」。李靖祠。一在潞城县，徽宗崇宁四年二月赐额「广德」。一在解县，大观元年正月封忠烈王。二年封辅世惠烈王。又石晋封灵显王，徽宗大观元年十一月改封普世忠烈王。鄂国忠武公祠。荆门(州)[军]长林县，唐司徒鄂国忠武公尉迟恭祠。高宗绍兴二十五年十月赐庙额曰「英惠」。

狄梁公祠。在江州彭泽县，唐丞相梁国公狄仁杰祠。光尧皇帝绍兴七年十一月赐额「显正」。以本州岛言：「祈求必应，有功于民，岁旱雨泽感应。累经贼马，万室皆焚，其庙独存。」诏特赐额。

颜鲁公祠。颜鲁公祠在湖州府城东能仁院。光尧皇帝绍兴三年三月赐额「宗烈」。杨晟祠。杨晟祠在彭州。后唐同光四年封勇烈侯。徽宗建中靖国元年九月赐额。崇宁二年十一月封勇济侯。政和六年九月封英济公。宣和五年八月封忠济王。柳宗元祠。柳宗元祠在柳州。哲宗元佑七年六月赐庙额「灵文」。徽宗崇宁三年七月封文惠侯。高宗绍兴二十八年八月封文惠昭灵侯。裴度祠。裴度祠在陕西。徽宗政和二年二月赐额「忠感」。王元暐祠。王元暐祠在宁波府鄞县。唐太和中来知县令。寿皇圣帝干道四年七月，赐额「遗德庙」，以县人言其在唐建它山堰，利于溉载，及绍兴间祈雨立应故也。刘谏议祠。刘谏议祠在郴州，唐谏议刘蕡。宋孝宗隆兴二年五月赐庙额「贤良」。韦处厚祠。

在开州开江县盛山，唐中书侍郎灵昌郡公韦处厚祠。高宗绍兴二十八年正月赐庙额「康济」。陈明府祠。在青溪县进贤乡屏风岩。相传明府青州人，唐龙纪中宰青溪。黄巢之乱，与二子率邑人避岩上，巢兵围之七日，欲以饥渴困之。明府以藻苴双鲤投岩际，巢兵惊之，明府引弓射贼，发巨石击之。巢兵溃败，杀伤不可计，涧流为丹。邑人德之，祠于岩东。又祠长子墩口，次子观庄。今岩上天井犹存。刘全祠。唐御史中丞刘全祠，在泉州府晋江县。宋高宗建炎四年十一月赐额「忠显」。绍兴十四年六月封灵佑侯。花惊定祠。花惊定祠在嘉定府。神宗元丰封忠应公。李忠惠公祠。在建宁府建安县利山。唐相李回祠，封忠惠公。绍兴六年九月加封「灵显」二字。二十年十月又加「孚应」二字。回常守是邦，有德于民，立庙也。孝宗(龙)[隆]兴二年六月，加封灵显忠惠孚应佑德公。汪越国公祠。在宁国府徽州歙县乌聊山按宁国府即宣州，与徽州为同级政区，并无隶属关系，「宁国府」三字当删。，唐宣歙等州总管越国公汪华。真宗大中祥符三年三月，本州岛以唐越国公汪华诰二通来上，诏加公封灵惠公，庙额即华神，郡人立祠乌聊山上。徽宗政和四年二月赐额「忠显」。太守欧阳佑祠。仁宗康定元年二月，邵武军言：「邵武县有唐故欧阳太守庙，祈祷获应，乞赐封崇。」诏特封通应侯。神宗元丰五年七月封佑民公。徽宗崇宁元年赐额。政和六年十月封广佑王。大观四年十二月封其配崔氏顺贶夫人，政和六年十月封顺惠妃。广佑王，高宗绍兴元年三月加封「明应」二字。十一年三月又加「威信」二字。十七年九月，加封明应威信广佑福善王。王妻崔氏顺惠妃，绍兴元年三月加封「昭宁」二字。十三年四月又加「慈应」二字。十七年九月加封昭宁慈应顺惠英淑妃。三十年，封王父曰启庆侯，母曰启佑夫人，长子光世曰嗣庆侯，长妇燕氏曰嗣佑夫人。王次子，孝宗隆兴二年八月封昭应侯，妇封广顺夫人。二顾节度使祠。唐东川节度使顾彦亮、顾彦晖祠，在潼川府。旧梓州。徽宗崇宁二年十月赐额「灵护」。五年八月，封彦亮忠佑公，彦晖忠贶公。宣和六年八月，封庙内金铃使者为赞利侯。高宗绍兴十一年七月，忠佑加封显应忠佑公，忠贶加封灵惠忠贶公，封其父曰严德侯，母曰慈德夫人。孝宗(龙)[隆]兴二年九月，显应忠佑公加封显应忠佑威济公，灵惠忠贶公加封灵惠忠贶协济公。干道八年五月，显应忠佑威济公加封显应忠佑威济英惠公，灵惠忠贶协济公加封灵惠忠贶协济英利公。佐神赞利侯，九年正月加封赞利忠惠侯。苏孝祥祠。在盱眙军旧泗州盱眙县。天长县城西。宋光尧皇帝建炎元年六月赐额「忠贶」，八月封忠显侯。绍兴二十六年十二月，加封忠显润济公。李元则祠。在澧州澧阳县。徽宗政和元年六月赐庙额「英泽」。五年六月封镇灵侯。宣和五年改封广泽公。高宗绍兴十八年三月加「显烈」二字。三十二年十月又加「顺济」二字。孝宗干道五年十二月，加封广泽显烈顺济嘉应公。夏鲁奇祠。后唐武信军节度使夏鲁奇祠，在遂宁府旧遂州。小溪县。徽宗政和元年八月赐「忠节庙」为额。宣和四年九月封勇义侯，仍改赐今额「旌忠庙」。孝宗干道七年九月加封惠泽通义侯。太守朱辰祠。在成都府广都县。后汉巴郡太守太守：原脱，据《华阳国志》卷三《蜀志》补。辰乃广都人。。政和元年九月赐庙额「永怀」。四年十二月封德润侯。宣和七年七月封孚济公，其子号朱舍人者特封惠佑侯。高宗绍兴元年十二月公加「宣泽」二字，侯加「敷润」二字。二十八年，加封英烈孚济宣泽公、威显惠佑敷润侯。孝宗干道四年十月，加封英烈孚济宣泽昭德公；子威显惠佑敷润侯加封威显惠佑敷润善利侯。韩王赵普祠。在真定府。哲宗绍圣三年，诏就建庙于祖乡，从普曾孙思济之请也。韦 祠。〔在〕黎州，旧号四贤庙，徽宗(和政)[政和]二年十月赐额「集应庙」。

刺史陆弼祠。在潼川府。真宗大中祥符六年九月，诏封为灵济公。弼累官中书舍人，贬秩泸州，有善政。及卒，葬射洪县之白崖山侧，土人为立庙，水旱请祷有应，伪蜀封洪济王。至是特加封庙号显惠。仁宗天圣六年二月封〔灵济〕王。徽宗政和三年八月赐额。六年六月，封王之父为广惠侯，母为显懿夫人。灵济王，高宗绍兴六年二月加「昭烈」二字，十一年五月又加「助顺」二字。二十三年二月，加封佑德助顺灵济昭烈王。王之父广惠侯，绍兴六年二月加封曰威应公，十一年五月加「灵源」二字，十五年七月又加「永济」二字。十八年十一月，加封永济灵源威应广佑公。二十三年二月，进封孚佑王。王之二子，长曰衍济侯，次曰协济侯。绍兴六年二月并封公，曰忠顺公，曰忠显公。十一年五月，各加二字，曰广佑，曰广惠。十五年七月，又各加二字，曰永宁，曰永康。二十三年二月，加封〔曰〕永宁广佑忠顺普惠公，曰永康广惠忠显普应公。二十九年，封王之第三子曰广利侯。绍兴元年六月，封二子衍济侯之妻曰衍惠夫人，协济侯妻曰协惠夫人；并封本庙从神顺赞侯妻曰顺惠夫人，及封从神千里急使者曰顺应将军。二十九年，封王第三子广利侯妻曰昭惠夫人。

王韶祠。在熙州。徽宗崇宁三年五月赐庙额「忠烈」，以韶有开拓西河之功。种世衡祠。在庆阳府。徽宗宣和五年八月赐庙额「威靖」。范文正公祠。徽宗宣和五年八月赐额「忠烈」。寇莱公祠。哲宗绍圣二年建祠，高宗绍兴五年九月赐额「旌忠」。苏忠勇公祠。苏缄，知邕州。哲宗元佑七年七月赐额「怀忠」，仍封忠勇公。以知州事谢季成言：「神宗熙宁中，交趾围城，缄血战四十余(之)[日]，粮尽，举族死之。缄竭节于国，有德在民，乞立祠赐额」。从之。王承伟祠。知州王承伟祠，在祁州。徽宗崇宁四年十二月诏增修。五年五月，赐庙额「善护」，以至和中承伟在郡，筑堤捍沙河、滹沱之患，民享其利。张兵部祠。在钱塘县。仁宗景佑中，夏为漕臣，造石堤扞大江，延袤十余里，杭人以安。庆历二年立祠。徽宗政和二年八月封宁江侯。后因高丽人使渡江，潮水不登，江心沙涨，祈祷感应，封安济公，并赐庙额「昭贶」。光尧皇帝绍兴十四年十月，加封灵感安济顺应公。李继和祠。镇国军节度使李继和祠。仁宗庆历四年六月，镇戎军言：「镇国军节度使李继和先知本军，政有威惠，蕃夷畏服，军民因立庙像。西贼寇境，戎人拜庙，不敢纵掠。乞赐封崇。」诏追封安国公，仍以「安国公庙」为额，差官告祭。徽宗崇宁四年二月封王。

萧元礼祠。建昌县回城山有陈都督萧元礼祠。神宗熙宁八年六月封顺利侯庙。王吉祠。在神堂寨作坊。哲宗元符二年赐庙额「忠佑」。王太尉祠。在平乐县。哲宗绍圣元年赐庙额「显忠」。陈忠肃公祠。在延平州学，右司员外郎、赠右谏议大夫陈瓘祠。绍兴六年三月，诏本州岛春秋致祭。以给事中张致远言：「瓘本贯沙县，名节之重，乡人所慕，相率于州县学各建祠堂。乞依福州州学陈襄等例，遇春秋释奠，就祭于其祠堂，以激诱后进，永为忠荩之劝。」故有是命。二十六年七月，赐谥忠肃。何李二公祠。何承矩、李久则二公知雄州。哲宗绍圣元年闰四月，诏(诏)于太平兴国寺立祠。元符三年四月，诏建立祠堂州学。以河北缘边安抚司言，二人守雄州，措置兴葺，有功一方。杨忠襄公祠。建康府通判、赠朝奉大夫、直秘阁、谥忠襄杨邦乂祠。光尧皇帝绍兴二年正月，赠庙额「褒忠」。建炎三年冬，金人渡江薄城，知〔府〕陈邦光投贼。邦乂拒不从，书其衣曰「宁作赵氏鬼，不为他(郡)[邦]臣!」贼知不可屈，遂遇害也。

谢晦祠按此乃刘宋人，见《宋书》卷四四本传，不应杂侧于此。。在澧州安乡县，宋卫将军、荆州刺史。徽宗崇宁三年赐庙额「忠济」。政和二年十月封顺惠侯。宣和中封孚泽公。赵师旦祠。在德庆府。康州。徽宗崇宁三年九月，赐庙额「忠景」。侬智高犯康州，师旦率兵战死，人为立祠。曹觐祠。一名曹光禄祠。在德庆府封〔川〕县。徽宗崇宁三年九月，赐庙额「忠颜」。觐知封州，死于侬智高。孙冕祠。在海州。徽宗政和二年七月赐庙额「思仁」。刘沪祠。水(落)[洛]城故将刘沪祠。徽宗崇宁四年闰二月，赐庙额「忠勇」。大观元年八月封忠烈侯。张太守祠。在吉州永丰县。徽宗崇宁四年五月赐庙额「兴福」。〔李彦仙祠〕李彦仙祠：原作「宋会要」三字。考此条所载乃李彦仙事，详见《宋史》卷四四八本传，今拟题。彦仙尝为商虢军马节制，祠在阆州兴元县。干道八年二月赐庙额「忠烈」，以其子毅言建炎间死节故也。严颜祠按严颜乃汉末人，见《三国志 蜀志 张飞传》，亦不当置于此。下文「巴州刺史」亦当云「巴郡太守」。。巴州刺史严颜祠，徽宗崇宁四年七月赐额「义济」。大观二年四月封英惠侯。

李光祠。在宁国府。寿皇圣帝干道九年四月，赐庙额「褒烈」。士民言：建炎间知州李光能措置守御。从本府请也。萧中一祠。在武昌府。高宗绍兴三十二年正月立庙，赐庙额「愍忠」。中一本契丹人，伏金国，伪知邓州。绍兴三十一年，金人败盟，中一率先归朝，为乱兵所杀。至是诏致其孤于武昌，存抚之，并建庙赐额。陈摅祠。在延平府将乐县。绍兴二十六年二月赐庙额「旌福」。孝宗隆兴二年二月封庄惠侯。刘位祠。建炎中位节制滁泗州，保御一方，屡与金人接战，遇敌而死。建炎四年十月，诏建祠。绍兴六年四月赐庙额「刚烈」。张觷祠。在延平府城东，知南剑州龙图张觷祠。绍兴二三年二月二三年：疑当作「十三年」。觷卒于绍兴八年，见《建炎要录》卷一二○。，赐庙额「英显」。觷建炎中、绍兴初两守是郡，惠政及民，民思其德，因立祠焉。

种师道祠。种师道祠在叙州东门外，枢密、忠宪公种师道祠。绍兴二十三年三月赐额「忠惠」。张 祠。张 祠在临安府钱塘门外西山横春桥，侍卫步军司前军统制张 祠。光尧皇帝绍兴三十二年六月立庙，赐额「忠勇」。周渭祠。周渭祠在恭城县。绍兴四年五月赐庙额「嘉应」。二十九年二月封灵佑侯。卢太尉祠。卢太尉祠在赣州提刑司廨宇内。高宗绍兴十七年二月赐庙额「忠惠」。宋皇祠。宋皇祠在明州象山县东门。光尧皇帝建炎四年赐庙额「祚圣」。陈规祠。陈规祠在德安府复州汉阳军按德安府、复州、汉阳军为三个平级政区，并非隶属关系。陈规守德安，祠只在德安府，「复州汉阳军」当删。。孝宗干道八年三月赐庙额「贤守」守：原作「城」，据《宋史》卷三七七《陈规传》改。，以本府士民言其自靖康间扞寇保城，济给流民，前后八年，被其实惠故也。陈晓祠。

在桂林府清风坊。干道五年十二月赐庙额「威显」。池大夫祠。在建宁府崇安县。孝宗干道五年十一月赐庙额「昭应」。袁王祠。在无为县。寿皇圣帝干道三年十二月赐庙额「昭义」。曹都衙祠。在衡州茶陵县。隆兴二年十二月赐庙额「灵济」。【中兴会要】

隆兴二年六月，臣僚言：「真、扬州皆有邵宏渊庙。宏渊元于本州岛未尝立功，乞令帅司移拆于瓜洲建王方等庙。」侍御史周操言：「圣王之遇臣下，其功与过两不相干，未尝以罪没人之功，亦未尝以功而贳人之过。窃闻邵宏渊于绍兴辛巳逆亮南侵之际，以孤军邀虏于真州境，接战连日，遂使扬州居民得免伤残之害，所以真、扬两州各为立庙。出于众人之公愿，宏渊岂能以声音笑貌致之 此宏渊之功不可掩者也。近宣抚使按劾宏渊于临替之际，妄冒转补军中名目等事，责降于南安军安置。此宏渊之罪不可贳者也。宏渊立功在前，得罪在后，两者各不干。今来臣僚为王方、魏俊战殁，乞立庙旌表，以激劝将来死事之人，可也；至于欲毁拆宏渊庙宇，臣窃以为不可。若欲为王方等营一庙食之地，非有甚费，扬州岂不能办 乃欲拆此以建彼，于激劝之道似亦未尽。所有扬州旧庙乞免毁拆，其王方、魏俊庙径令扬州别与建造。」从之。

董孝子祠。在明州，即后汉董黯也。徽宗政和四年五月赐庙额「纯孝」。张孝子祠按此条有元朝纪年，当是误抄。。张孝子祠，旧立祠纯德庙侧，至元二十三年为普济僧所坏，今仍祠于纯德庙。朝廷凡举行大礼，累命有司躬诣墓下致祭。孝子蔡顺祠。在隆州井研县。徽宗政和七年正月赐庙额「惠感」。孝子蔡定祠。在绍兴府子城东河岸。光尧皇帝绍兴四年二月，赐庙额「愍孝」。定父坐事郡狱，乞代父刑，不许，遂投河死，州人立祠于河岸，至是赐额焉。姜诗孝感祠。在汉州德阳县。徽宗崇宁元年闰六月赐额「孝感」。孝宗干道元年十一月，加封灵济孝应侯，妻顺穆夫人加封赞佑顺穆夫人，父昭利侯加封通显昭利侯，母静惠夫人加封敷德静惠夫人。忠义吴公祠。在文州长举县仙人关文州：当为「兴州」之误。据《宋史》卷八九《地理志》，兴州属利州路，开禧时尝改沔州，其属县有长举县，境内有仙人关。，保平静难军节度使、开府仪同三司、川陕宣抚副使、谥武安吴玠祠。高宗绍兴十年正月赐额「忠义」。先是金人大举抵仙人关，凿山开道，列塞三十里。玠设坚垒关傍，号杀金平，严兵据高垒，大破贼兵。后竟毙于仙人关治所。旌忠唐公祠。在绍兴府东南塔子桥马军营侧，禁卫班直唐琦祠。光尧皇帝建炎四年五月建庙，赐额「旌忠」。以金人侵犯越州，守臣以城降，琦于道上伺贼首，以石击之，被拘执，骂不绝口，遂遇害。诏于元击贼处立祠焉。旌忠姚公祠。在建康府，驻札御前破敌军统领姚兴祠。光尧皇帝绍兴三十二年正月立庙，赐额。绍兴三十一年，金人侵犯淮甸，兴于和州尉子桥与贼接战。兴(公)[分]兵四队，当贼数万众，援兵不至，战殁，至死不忘君，忠勇可尚。叶义问以其事闻，诏特赠观察使，本寨立庙，收复淮西日别建庙于战殁处。旌忠张公祠。在信州永丰县灵鹫寺侧，同知枢密院事谥忠文张叔夜祠。光尧皇帝绍兴二十三年十一月建庙，赐额「旌忠」，叔夜靖康间为南道总管，领兵入援，忠节显著，死于异域故也。显忠赵公祠。祠在楚、泗州、涟水(运)[军]，镇抚使、赠奉国军节度使、开府仪同三司、谥忠烈赵立祠。光尧皇帝绍兴二年二月，赐额「显忠」。建炎四年，以金人侵犯淮泗，立募众戮力拒战，屡退贼兵。后因登城，中炮身死，至是立庙赐额焉。登勇马俊祠。太平州当涂县慈湖镇巡检寨土军马俊祠。光尧皇帝绍兴四年正月，赐额「登勇」。俊以盗贼剽劫本界，袖刀伺贼，斫贼首，为其党所害。郡以事闻，诏立庙赐额焉。登勇张公祠。侍卫步军司前军统制张 祠。光尧皇帝绍兴三十二年六月立庙，赐额「登勇」。 从都统张子盖收复海州，力战而死故也。其后又诏临安府，本寨侧别建庙。

项羽祠。一在和州乌江县，西楚霸王祠。光尧皇帝绍兴二十九年闰六月赐庙额「英惠」。三十(三)[二]年十月封灵佑王。河间献王祠。汉河间献王祠，在河间府旧瀛州。乐寿县。徽宗大观二年十二月赐庙额「文英」。长沙王祠。在长沙府金精山傍。焦公祠。在镇江府。旧润州。真宗大中祥符七年四月诏曰：「丹徒古郡，焦岫明祠。念湮溺之为虞，实祷祈而必应。因斯精构，增以崇称。副兹咸秩之文，爰进为公之号。标于地志，永示方来。焦山大圣祠宜特封明应公，仍令本州岛知府精虔祭告。」又御制文告之，命待诏书篆石，遣立于本庙。隐士卫大经祠。在解州解县。徽宗大观元年正月赐庙额「景行」，二年封灵通侯。邵知祥祠。严州建德县乌龙山唐隐者邵知祥祠。神宗熙宁八年六月封仁安灵应王。光尧皇帝绍兴十三年七月赐「广济」庙额。二十九年六月，加封王爵忠显二字，寿皇圣帝干道二年五月，加封忠显仁安灵应昭惠王。处士周朴祠。在福州。高宗绍兴十年八月赐庙额「刚显」。孝宗隆兴二年十一月封惠节侯。廉若水祠。隐士廉若水祠在建宁府建宁县溪东建宁县：按建宁府有建安县、瓯宁县、建阳县，而无建宁县，当有误字。。孝宗隆兴二年二月赐庙额「清灵」。张天师祠。在福州福清县。石上有足文，旧云天师遗迹。熙宁十年封保禧真人。高宗绍兴八年正月赐庙额「昭灵」。一在(蒲)[莆]田县岩浔山江口奥，汉天师张氏别祠。保禧真人，福州福清县峰顶山本庙自有封赐。绍兴三十年十二月，加封「妙应」二字。庙中宁海镇顺济神女庙灵惠夫人，绍兴三十年十二月加封灵惠昭应夫人。并庙中罗山土地，绍兴三十年十二月封威济侯。夫人即本县顺济庙神女也，本庙自有封。罗山土地亦祠于真人庙内，因灵应并及封焉。孝宗干道三年二月加封保禧妙应普佑真人。方士赵炳祠。方士赵炳祠在台州临海县白鹤山。神宗元丰七年十二月赐额「灵康」。徽宗崇宁三年十一月封仁齐侯。大观二年十一月封显仁公。政和三年四月封灵顺王。水仙王祠。西湖水仙王祠在临安府。寿(圣皇)[皇圣]帝干道六年二月赐额「嘉泽」。

湖仙祠。在吉州安福县。孝宗隆兴元年三月赐庙额「真济」。乌君山仙人祠。在光泽县。徽宗崇宁中赐额「真济」。张仙公祠。在铜鞮县。徽宗政和二年八月赐额「殊应」。仙人何氏祠。在仙游县。绍兴七年六月赐额「灵惠」。孝宗干道二年十二月封嘉应侯。程仙师祠。在果州西充县南岷山降真观。绍兴八年四月封道济大师。孝宗干道四年三月加封道济法慧大师。陆仙人祠。在处州丽水县。徽宗政和三年六月赐额「通惠」。光尧皇帝绍兴四年六月封普惠侯。简寂陆先生祠。麻源第三谷祠。在建昌军南城县。神宗元丰七年赐额「灵丰」。徽宗崇宁二年三月封善应真人。江陵岑叟祠。在嘉定府南浦县武龙山按嘉定府(今四川乐山)无南浦县，南浦县属夔州路万州(今重庆万县)。曹学佺《蜀中名胜记》卷二三万县岑公洞下引《图经》云：「岑公名道愿，本江陵人，隋末避地，隐此岩下。」又引《兴地碑目》有岑象求《万州鉴虚真人赞》，俱与此条记载相合，可证此乃万州之南浦县无疑。「嘉定府」当作「万州」。。神宗熙宁十年封虚鉴真人。山下有洞，深数百步，即岑之旧隐也。神仙厂▯干续祠。

在江州德化县。旧号四极大明公。徽宗建中靖国元年封靖明真人。孙思邈祠。在耀州华原县磬玉山。徽宗崇宁二年三月赐庙额「静应」，九月，赐号妙应真人。其山有崇福寺，即思邈旧宅。李相公祠。安定李相公祠，在遂宁府小溪县。徽宗崇宁四年六月改封昭惠灵显王。政和八年加封昭惠灵显真人。荣隐先生祠。在荣德县荣隐山碧潭洞荣隐山：原作「荣陵山」，据《方与胜览》卷六四《绍熙府》改。。徽宗崇宁四年七月赐庙额「静应真人」。晋范长生祠。在成都府温江县招贤观。徽宗大观二年八月赐庙额「洁惠」。政和三年九月封妙感真人。《庙记》云范：名文，字子元。魏子骞祠。在建安府崇安县武夷山。旧号洞亭庙。徽宗政和三年十二月赐庙额「会真」。高宗绍兴十八年闰八月封冲妙真人。妙寂真人祠。在衡州衡阳县长乐乡。高宗绍兴十五年十二月赐庙额「仁惠」。二十六年十二月封妙寂真人。严君平祠。在汉州绵竹县。绍兴十年十一月封妙通真人。混一真人祠。九华混一真人祠，在普城县东山。高宗绍兴二十年四月赐庙额「顺应」。刘真人祠。在泸州合江县安乐山延真观。绍兴二十六年正月封静应真人。妙感真人祠。妙感真人文仙公祠，在邵州新化县文仙山灵真观。高宗绍兴二十九年四月加今封妙感惠应真人。冲素真人祠。在郴州苏仙观。高宗绍兴三十二年十月加封冲素普应真人。元应真人祠。天台县天台山桐 观天台山主元应真人祠，光尧皇帝绍兴十年十一月，加封元应善利真人。李阿真人祠。在嘉定府夹江县。孝宗干道七年十一月封观妙真人。罗真人祠。罗真人祠在绵州罗江县罗璜山，世传公远旧居。旧号永元真人，崇宁三年五月封普济真人。寿春真人祠。一在隆兴府酆城县大江北岸升仙观，汉仙人梅福寿春真人祠。绍兴二年闰四月加封寿春吏隐真人。赤松子祠。

在延平府将乐县玉华洞。崇宁元年封赤松灵虚真君。句曲真君祠。在建康府句容县茅山元符观。徽宗大观元年闰十月修大茅君盈加号太元妙道冲虚真君，中茅君固加号定箓至道冲静真君，小茅君衷加号三官保命微妙冲惠真君庙，又加白鹤三茅真君庙。赵君祠。僊人赵夔祠。徽宗大观二年赐庙额「真惠」。梓(桐)[潼〕帝〔君]祠。隆庆府旧剑州。灵应庙，梓潼县七曲山晋张恶子祠。真宗咸平三年，益州戍卒婴城为乱，王师讨之。忽有人登梯冲，指贼大呼曰：「梓潼神遣我来!九月二十日城陷，尔辈悉当夷戮。」贼众射之，倏忽不见。果及期而克，州以状闻。四年七月，命追封英显王，仍立碑纪其事。庙在梓潼县，即梓潼神也。旧记曰：神本张恶子，仕晋战死，有庙。《郡国志》云：恶子尝至长安见姚苌，谓曰：「别后九年，君当入蜀。梓潼七曲山顶有丛林焉，即仆所居也，可扣林木，当有所应。」及苌事(符)[苻]坚，将命入蜀，行次上亭，见茂林爽垲，举策扣之。有阍人曰：「此神君之仙室也。」顷之，数吏前导，侍卫百辈，神君出，乃张君也。将行， 左右持一杖为赠，语苌曰：「或有兵革之事，杖之所指，无不如意。」后苌战无不克。唐明皇狩于西蜀，神迎于万里桥，追命为左丞相。后僖宗播迁成都，亦有冥助，封济顺王。徽宗崇宁四年六月赐额。庙中王父府君，崇宁四年六月封义济侯；母，宣和元年五月封柔应夫人；妻，宣和三年八月封英惠夫人。庙中五将军，大观二年十一月封义勇侯；其妻，宣和三年八月封显懿夫人。英显王，高宗绍兴二年四月加「武烈」二字，十七年又加「忠佑」二字。二十七年四月，加封英显武烈忠佑广济王。王之二子，绍兴十九年十月并封侯，长曰洧，为嗣庆侯，次曰涓，为奕载侯。佐神义勇侯，绍兴十九年七月加封义勇昭应侯；男并封侯，长男赟曰佐信侯，次男贽曰佑济侯。二十九年二月，英显武烈忠佑广济王二子，嗣庆侯加封嗣庆永宁侯，奕载侯加封奕载顺应侯。英显武烈忠佑广济王父义济侯，孝宗干道五年六月加封义济善惠侯；母柔应夫人，八年十一月加封柔应赞佑夫人。真武祠。解县盐池有真武灵应真君祠，宋徽宗大观元年二月赐额「广福」。

舜二妃祠。岳州巴陵县君山湘君祠。神宗元丰三年八月封渊德侯。徽宗崇宁三年正月赐庙额「顺济」。温夫人祠。肇庆府端溪县秦悦城媪温氏，伪汉封龙母庙。神宗元丰元年正月封永济夫人。徽宗大观元年二月赐〔额〕「孝通」。柔应夫人祠。颍上县有张龙公妻石氏祠。神宗元丰三年四月封柔应夫人。孝烈夫人祠。在北平县，即木兰也。神宗元丰三年九月封孝烈夫人，仍赐额。灵华夫人祠。夔州巫山县王母女灵华夫人。神宗元丰中赐额「凝真」。夫人常授禹召百神之书及上清宝文。宣和四年六月改为凝真观。高宗绍兴二十一年五月封妙用真人。淑灵夫人祠。汝州梁县岘山娘子神祠。〔在〕神宗熙宁八年十月封淑灵夫人，仍赐额「灵峰」。二惠夫人祠。岘山二惠夫人祠在灵宝县。旧号灵僊庙。徽宗崇宁三年四月赐庙额「慈济」。四年十二月，封顺惠、明惠二夫人。灵德夫人祠。怀州河内县晋魏阳元女灵德夫人祠，徽宗崇宁三年五月赐庙额「静应」。显应夫人祠。永兴军万年县终南山炭谷口太一湫神显应夫人祠，徽宗大观元年赐庙额「冲济」。二年五月，加封淑惠神妃。宣和三年六月封淑惠灵泽神妃。石夫人祠。宁波府奉化县日岭山有石夫人祠，徽宗宣和四年四月赐庙额「诚惠」。光尧皇帝绍兴三十一年五月封昭德夫人。灵泽夫人祠。在建康府城东。光尧皇帝绍兴二年十一月赐额「嘉惠」。使郑熏本条此后所述内容与祠名不符，疑有脱误。，遇乱亦获冥助，景福中封昭威侯，伪唐保大中封昭威王。徽宗崇宁四年九月封昭明广惠王。政和元年赐额。宣和三年闰五月，进封忠护昭明广惠王。光尧皇帝绍兴六年六月，加封诚应忠护昭明广惠王。贾夫人祠。在如 县。光尧皇帝绍兴十年十二月赐庙额「善应」。母夫人祠。镇江府丹阳县白虎塘有母夫人祠，光尧皇帝绍兴二十一年八月赐额「慈感」。儋耳夫人祠。城南儋耳夫人祠，伪汉封永清夫人。高宗绍兴二十一年十一月赐额「宁济」。三十二年十一月封显应夫人。昭惠夫人祠。临桂县三山崖头神祠，旧称开天御道娘。绍兴二十八年六月赐庙额「灵懿」。三十二年闰二月封昭惠夫人。三位夫人祠。(功)[邛]州蒲江县盐井圣姑三位夫人祠，绍兴三十一年二月赐庙额「博济」。孝宗干道八年十一(年)[月]，第一位封灵惠夫人，第二位封协惠夫人，第三位封赞惠夫人。蟂矶夫人祠。在太平州芜湖县。神宗元丰元年十一月赐额「灵泽」，仍封灵泽夫人。昭济圣母祠。平晋县有圣母祠，神宗熙宁十年封昭济圣母。徽宗崇宁三年六月赐号「慈济庙」。政和元年十月加封显灵昭济圣母，二年七月改赐惠远。小孤山圣母祠。宿松县小孤山圣母安济夫人别祠。光尧皇帝绍兴五年八月诏令葺庙，六年五月赐额「惠济」。寿皇圣帝隆兴元年二月，加封助顺安济夫人。

大孤山圣母祠。在江州彭泽县。光尧皇帝绍兴十八年九月赐额「显济」。圣母婆婆祠。在南宁府古钵岭。绍兴二十年六月赐额「慈感」。神母祠。在忻州定襄县七岩。即摩笄山代王夫人，赵襄子姊。徽宗建中靖国元年封惠应夫人。龙母祠。在道州营道县。徽宗崇宁二年赐额「灵济」。三年正月封灵济夫人。高宗绍兴二十年十月，加封灵济顺应夫人。又在梧州兴业县绿秀岭按兴业县属郁林州。，有青水湾龙母祠。熙宁八年六月封惠济夫人。又常州晋陵县横山井龙母祠，光尧皇帝绍兴七年八月赐额「潜灵」。十二年十月封渊济夫人。白龙母祠。在平江府长洲县阳山显庆禅院。白龙母祠，光尧皇帝绍兴二十九年四月赐额「灵济」。寿皇圣帝干道四年正月封灵济夫人。龙母温姥祠。在梧州岑溪县按岑溪县属藤州，非梧州。。崇宁三年八月赐庙额「异应」。葛姥祠。徽宗崇宁元年赐庙额「善应」。

太姥神祠。太姥神宁氏祠，在巢湖。神宗元丰元年五月赐额「德济」，仍封善利夫人。光尧皇帝绍兴二年二月加封「灵显」二字。五年十二月，特封灵应妃。十一年二月加「助顺」二字。三十二年十月，加封孚显灵应助顺妃。慈姥祠。在眉州青神县。绍兴二十八年六月赐额「慈济」。孝宗干道二年八月封嘉惠夫人。班姬神祠。在广信军。徽宗崇宁三年五月赐额「文惠」。神女祠。莆田县有神女祠，徽宗宣和五年八月赐额「顺济」。高宗绍兴二十六年十月封灵惠夫人。三十年十二月加封灵惠昭应夫人。孝宗干道三年正月加封灵惠昭应崇福夫人。平城县有神女祠，徽宗宣和五年八月封昭应夫人，赐额「静应」。神女萧氏祠。在临桂县。徽宗大观三年八月封显佑夫人，仍赐额「清惠」。高宗绍兴十年正月加封「广慈」二字。二十一年十一月又加「恭懿」二字。三十二年，加封孚应广慈显佑恭懿夫人。孝宗干道二年六月封昭德妃。龙女祠。

文州曲水县有龙女祠，徽宗崇宁五年八月赐额「慈沾」。大观二年十一月封懿泽夫人。高宗绍兴十九年十月加「善利」二字。三十年九月加「昭应」二字，后又加封嘉德懿泽善利昭应夫人。三川寨龙女祠。三川寨妙娥山神湫龙女祠，哲宗元符二年八月赐额「灵佑」。胡寨龙女祠。徽宗崇宁二年十月赐额「灵泽」。龙女潭神祠。在龙州同庆县按宋代无同庆县，只有同庆府，本为成州(治今甘肃成县)，理宗时升为同庆府，疑本条即指此地，但又与龙州(今四川平武东南)无关。。徽宗崇宁二年十二月赐额「惠应」。清溪龙女祠。在峡州远安县。徽宗大观二年四月赐额曰「昭灵」。政和四年十二月改「灵贶」。五年十一月封通惠夫人。▯颐潭龙女祠。在普州。徽宗大观二年六月赐额曰「德施」。赤面山龙女祠。在成都府金水县。徽宗政和二年十一月赐额「惠泽」。宣和三年八月封润德夫人。仙姑山龙女祠。在婺州浦江县。徽宗政和四年三月赐额「宣惠」。渔阳井龙女祠。

渔阳井龙女洞神祠，在万州。高宗绍兴十一年十月赐额「灵惠」，十一月封昭济夫人。江堤龙女祠。在遂宁府小溪县东城外。高宗绍兴十七年八月赐额「通惠」。龙女祠。在嘉定府夹江县平岗乡龙神堰。高宗绍兴二十一年十月赐额「灵懿」。南岸龙女祠。在合州。孝宗干道八年八月赐庙额「利泽」。仙女祠。临安府新城县新妇洞仙女祠，寿皇圣帝干道八年十一月赐额「灵应」。女仙祠。在赣州虔化县金精山，女仙张丽英。徽宗崇宁二年封灵泉真人。二女仙祠。壶关县紫团山乐氏二女仙祠，徽宗崇宁四年八月赐额「真泽」。政和元年三月，封为冲惠、冲淑真人。丁氏女祠。在真州长芦镇。太祖开宝中，渔者钓于江，获木偶像，因见梦曰：「我丁女也，汝能祀我，我必福汝。」真宗大中祥符七年诏立庙。仁宗天圣十年二月，封安济夫人，仍赐冠帔。徽宗崇宁四年闰二月赐「灵应」庙额。光尧皇帝绍兴十九年二月，改赐「顺应」庙额。张鲁女郎祠。陇州汧源县有汉张鲁女祠，徽宗崇宁三年赐额「慈福」。梁女祠。在平江府承天寺，梁六僧瓒之女祠。哲宗元符二年九月封慧感夫人。徽宗政和二年四月，加号显佑，仍赐额「灵佑」。寿皇圣帝干道三年十一月，加封慧感显佑善利夫人。罗氏女祠。在岳州巴陵县。真宗咸平三年八月，岳州言君山灵妃庙祈雨有应，诏重修建。神宗元丰五年二月，封孝烈灵妃，仍封其弟为孝感侯。妃之父为武陵令，尝为秦铁官，以运铁溺死南津。妃与弟径趋溺所，购父不得，亦偕溺死，津人为立祠。旧封昭烈灵妃，其弟为都水使者。元丰四年，知岳州李观叙其孝行以闻，故有是命。高宗绍兴二十六年十二月赐额「淑济」。孝宗干道二年八月，加封慈济孝烈灵妃，弟孝感侯加封灵润孝感侯。三姑潭祠。在温州府瑞安县仙岩。唐路守应三女参安《楞严》契悟。马氏五娘祠。绍兴七年八月赐庙额「灵感」。

游江七娘祠。在桂林府临桂县甘家市。孝宗干道元年四月赐庙额「慈应」。龙祠。湖州府乌程县龙祠，神宗元丰三年封显利侯庙。又资州盘石县龙祠，徽宗崇宁元年十二月赐庙额「惠泽」，二年九月封灵应侯。又泛水龙祠，徽宗大观四年三月赐庙额「昭佑」。又福州怀安县龙祠，旧号龙迹护民侯。徽宗政和五年二月赐庙额「广施」。朝那湫龙祠。在东山寨硖山。即汉《郊祀志》所祠渊也。真宗天禧二年四月赐庙额「灵泽」。神宗熙宁十年六月封泽民侯。东海龙祠。在朐山县。神宗熙宁八年十月封灵德侯。吴城山龙祠。在隆兴府新建县。真宗大中祥符六年封顺济侯，俗呼小龙。神宗熙宁九年七月，诏封顺济王。是年，王师征交趾，舟行多见其现者，诏遣知太常礼院林希祭谢。希还言：祭时有蛇坠庙祝肩，入石香合中。行礼之际，微露其首。祭毕，周旋案上，徐入帐中。形色屡变，观者竦异。徽宗崇宁三年十月封英灵顺济王。四年十一月，诏加灵顺昭应安济王。宣和二年三月，封为灵顺昭应安济惠泽王。圣锺涡龙祠。在平陆县大河。神宗熙宁十年六月封润民侯。圣井龙祠。在绍兴府山阴县秦望山。神宗元丰三年封灵惠侯。是年因祈雨，获金文龟，于井中出。龙泉寺龙祠。在静江府旧桂州。临桂县。神宗元丰五年十一月封渊侯「渊」字下疑脱一字。。徽宗崇宁元年九月赐庙额「灵源」。百丈岩龙祠。在河中府。旧封会应侯。哲宗绍圣四年十月封惠感公庙。易水龙祠。在归信县。哲宗元佑四年赐庙额「会应」。洪泽镇龙祠。在淮阴县。哲宗元佑八年赐庙额「灵泽」。寿皇圣帝干道三年六月封英济侯。响潭龙祠。在湖州武康县西。哲宗元符三年五月赐庙额「渊应」。层山龙祠。在澧州石门县。崇宁元年十二月赐庙额「善济」。潺水龙祠。在澧州澧阳县。徽宗崇宁二年七月赐庙额「惠应」。九井龙祠。在舒州怀宁县灊山司真洞。徽宗崇宁二年七月赐庙额「神济」。政和三年四月封仁贶侯。宣和四年七月封仁贶公。五年封丰济公。石门山龙祠。在鄂州江夏县。徽宗崇宁二年十二月赐庙额「嘉泽」。车箱潭龙祠。在华阴县。徽宗崇宁三年封丰润侯庙。石穴龙祠。在衡州衡阳县。徽宗崇宁三年赐庙额「惠济」。黄神潭龙祠。在华阴县。徽宗崇宁三年封广润侯庙。天目山龙祠。在临安府于潜县。徽宗崇宁三年正月赐庙额「昭应」。政和三年九月封渊源侯。光尧皇帝绍兴十年十二月封渊源平施侯。二十五年六月封灵济王。以祈雨有应特封。二十九年，加封灵济昭应王。安灵潭龙祠。在柳州融水县。徽宗崇宁三年三月赐庙额「惠应」。大观元年十二月封安灵侯。白池龙祠。在同谷县。徽宗崇宁三年六月赐庙额「兴泽」。石洞龙祠。在辽山县龙子谷。徽宗崇宁三年十月赐庙额「普济」。

垄井龙祠。在贺州临贺县。崇宁三年十一月赐庙额「惠济」。五年二月封浸仁侯。楞伽岩龙祠。在桂阳县。崇宁四年二月赐庙额「德润」。石沟龙祠。在府谷县步陀村。徽宗崇宁四年赐庙额「普泽」。峡江龙祠。在成都府金堂县。徽宗崇宁四年七月赐庙额「灵泽」。二青龙祠。西山二青龙祠，在平山县。徽宗崇宁四年并封侯，曰福应，曰利泽。台池龙祠。在五台县北。徽宗政和六年三月赐庙额「殊应」，封丰泽侯。钱塘龙祠。在霸州文安县。徽宗大观元年四月赐庙额「镇安」。北潭龙祠。在处州丽水县。徽宗大观二年十一月赐庙额「普施」。三年，封渊应侯。光尧皇帝绍兴二十九年五月，加封渊应昭惠侯。焦氏台龙祠。

在顺昌府(曲)[旧]颍州项城县按项城县属陈州，不属颍州。。徽宗大观三年八月赐赠庙额「敏应」。州城龙祠。在重庆府。大观四年九月赐庙额「普施」。一在承州，大观四年九月赐庙额「时应」。政和五年二月封时应侯。一在遵义军军：原作「州」。按宋世遵义未曾置州。大观二年置遵义军及县，宣和三年军、县俱废，改置遵义砦，隶珍州，详见《宋史》卷八九《地理志》。今改。。政和二年十二月赐额「灵济庙」。广惠龙祠。在彭州九陇县汉光武庙中。徽宗政和三年十月封广惠侯。明月潭龙祠。在嘉庆府达州通川县按宋代无「嘉庆府」，宋代达州(今四川达县市)属夔州路。《永乐大典》祠庙诸卷每将宋夔州路称为「嘉庆府」或「嘉定府」(见前)，大谬(元、明亦无此称)!。徽宗政和三年十二月赐庙额「明惠」。五年十一月封显惠侯。孝宗干道四年八月加封显惠广济侯。玉泉龙祠。在当阳县。政和四年十二月赐庙额「灵施」。五年十二月封感泽侯感泽：据下文，疑当作「感济」。。高宗绍兴八年十月加封感济丰泽侯。清潭龙祠。在长沙府宁乡县大沩山顶。徽宗政和五年八月十日赐庙额「灵泽」。浇潭龙祠。在兴国军大冶县龙角山军：原作「府」，按宋代未尝置兴国府，今改。。徽宗政和五年十一月十一日，赐额「昭济庙」。

小龙祠。在光化军。寿皇圣帝隆兴元年二月赐额「威济」。桃竹溪龙祠。在乐源县。孝宗隆兴二年八月赐庙额「洞渊」。徽宗宣和三年十一月十三日并隶南平军。横山龙祠。在潼川府。孝宗干道元年八月赐庙额「昭济」。巘潭龙祠。在鄂州咸宁县。干道九年闰正月赐庙额「灵惠」。石臼岛龙祠。在盐城县、密州胶西。光尧皇帝绍兴三十一年十一月赐庙额「威济」，封佑顺侯。先是于密州立庙，封爵赐额，其后以胶西隔绝，诏于楚州盐城治海建祠焉。白龙祠。镇江府金坛县思湖白龙祠，徽宗崇宁四年八月赐庙额「灵济」。大观二年十一月封嘉泽侯。三年九月封敏应公。光尧皇帝绍兴三年八月，加封昭泽敏应公，封龙母曰嘉惠夫人。二十六年七月，加封昭泽敏应神济公。又苏州常熟县海隅山白龙祠，徽宗政和三年正月赐庙额「焕灵」。五年十月封宣惠侯。光尧皇帝绍兴二十二年八月，加封宣惠通济侯，仍封龙母曰慈懿夫人。五龙祠。

在临彰县镇西南三十里天平渠北岸。隋开皇元年，天平渠有五龙见，故立此祠于渠侧。一在福州府闽县，孝宗干道三年闰七月赐额「灵泽」。金鸡山五龙祠。在信州上饶县。神宗熙宁十年八月赐庙额「会应」，仍封龙母为惠济夫人。以知州事奏祷雨有应，故有是诏。至大观二年十月，诏天下五龙神皆封王爵，其(祥)[详]见东京会应庙。南山五龙祠。在朐山县。神宗元丰二年七月封会应侯庙。龙泉五龙祠。南山龙泉五龙祠在成纪县。哲宗元佑五年六月赐庙额「会应」。中嵬山五龙祠。在端氏县。徽宗大观三年封会应王庙。门外五龙祠。在饶州子城龙潭。寿皇圣帝干道八年七月赐庙额「孚应」。九龙祠。卢氏县有九龙祠，神宗熙宁四年三月赐庙额「普应」。徽宗崇宁五年十二月并封侯，一曰广泽，二曰广应，三曰广润，四曰灵施，五曰灵界，六曰灵滋，七曰显佑，八曰显惠，九曰显霈。龙神祠。光尧皇帝绍兴二十六年二月赐庙额「昭应」。一在洋州兴道县，孝宗干道三年八月赐庙额「灵泽」。总真洞龙神祠。在安喜县大茂山。神宗熙宁九年二月封利泽侯。徽宗政和五年赐庙额「昭泽」。黑龙神祠。一在宜芳县，徽宗崇宁二年十二月赐庙额「灵惠」。一在建康府城西北，徽宗崇宁三年十一月赐庙额「普润」。一在建康府城北，光尧皇帝绍兴三十年六月赐庙额「孚泽」。白龙神祠。在丰州城东。徽宗大观二年六月赐庙额「灵霈」。赤砂湫龙神祠。在福津县。徽宗大观四年九月赐额「祥渊」。宁济湖龙神祠。在复州。徽宗宣和间赐额「光应」。西位龙神祠。在武乡县。徽宗宣和四年六月封广泽侯，赐额「应感」。白马泉龙神祠。在雅州名山县罗绳里。高宗绍兴元年二月赐额「灵济庙」。十年七月封渊泽侯。嘉山潭龙祠。在常州武进县。光尧皇帝绍兴七年八月赐额「善利」。十二年十月封昭泽侯。放生池龙神祠。在六合县。光尧皇帝绍兴八年八月，令依旧称今额「慈济庙」。先是本庙徽宗政和间尝赐额「慈济」，缘火烧毁敕牒，至是本州岛乞别赐，故有是命。惠泉龙神祠。在城西。高宗绍兴八年十月封善利侯。孝宗干道二年三月，加封昭济善利侯。仇湖龙神祠。在(秦)[泰]州海陵县。光尧皇帝绍兴十年十二月赐额「灵济」。东湖龙神祠。在泉州府。绍兴十一年七月赐额「福远」。石井龙神祠。大侯源石井龙神祠，在处州遂昌县。光尧皇帝绍兴十一年九月赐额「博济」。羊角潭龙神祠。在福州古田县。绍兴十三年十二月赐庙额「灵渊」。百汇湫龙神祠。〔在〕绵州彰明县。高宗绍兴十五年四月赐额「康济」。孝宗隆兴元年三月封惠泽侯。大条洞天龙神祠。在临安府余杭县大柱山洞霄宫。光尧皇帝绍兴十七年七月封善应侯。虎跳潭龙神祠。在延平府尤溪县。高宗绍兴二十年六月赐庙额「丰泽」。白雾潭龙神祠。在复州。绍兴二十一年十月赐额「灵滋」。苍林潭龙神祠。复州。高宗绍兴二十一年十月赐庙额「灵潜」。雷洞龙神祠。在崇兴府石泉县崇兴府：按石泉县有二，一属龙州，一属金州，均无「崇兴府」之称，历朝亦未尝置「崇兴府」。。高宗绍兴二十四年十二月赐额「灵应」。十九年二月封广润侯十九年：疑当为「二十九年」。。龙鹤山龙神祠。在眉州丹棱县。绍兴二十四年五月赐额「显济」。乳洞山龙神祠。在两当县。光尧皇帝绍兴二十九年十二月赐额「灵济」。龙洞龙神祠。罗纹峡龙洞龙神祠，在忠州垫江县。干道二年八月赐庙额「灵泽」。灵溪洞龙神祠。在襄阳府南漳县。寿皇圣帝干道四年三月赐额「威济」。

又云：灵溪西洞龙神祠，在襄阳府南漳县，寿皇圣帝干道四年三月赐额「兴泽庙」。雾池龙神祠。在襄阳府襄阳县。寿皇圣帝干道四年三月赐额「灵泽」。湫水龙神祠。鹅公潭湫水龙神祠，在洋州兴道县。干道五年十一月赐额「兴济」。落狗洞龙神祠。在梁山县。干道八年四月赐额「膏泽」。五龙神祠。大灵潭五龙神祠，在桂阳县。高宗绍兴十四年八月赐额「灵济」。崇福宫五龙神祠，在开江县盛山，绍兴二十九年二月赐额「协应」。五龙潭龙神祠，在归州，孝宗干道九年四月赐庙额「灵济」。八龙神祠。在眉州青神县。绍兴二十八年六月赐额「慈济」。孝宗干道二年八月封八龙神：第一位封善泽侯，第二封善感侯，第三封善应侯，第四封善贶侯，第五封善佑侯，第六封善利侯，第七封善庆侯，第八封善阴侯。九龙神祠。在隆庆府武连县。高宗绍兴二十三年六月赐额「善泽」。龙洞神祠。

在同庆府绵谷县按同庆府(成州)有同谷县而无绵谷县，绵谷县则属利州，未知为何者之误。。高宗绍兴十一年正月赐额「清济」。一在遂城县龙山之阳，神宗元丰四年八月封霈泽侯庙。苍龙洞神祠。在林虑县天平山。神宗元丰八年十二月封灵泽侯庙。白洞神祠。在严州寿昌县仁丰乡。相传为吴司徒祠。徽宗崇宁二年封灵应王庙。师子洞神祠。在同谷县文王山。徽宗崇宁二年六月赐额「灵感」。龙洞神祠。在涪陵县七里，有 龙洞神祠，渊通侯。徽宗崇宁三年四月赐额「普润」。高宗绍兴十年十一月加封渊通广泽侯。青龙洞神祠。在平凉县笄头山。徽宗崇宁三年九月赐额「广惠」。四年七月封丰济侯。九递山龙洞神祠。在南平军隆化县。宋徽宗崇宁四年二月赐额「普济」。高宗绍兴十五年十月，封第一潭曰善利侯，第二潭曰广利侯。大龙鸣洞神祠。

在夔州府清水县按明代始称「夔州府」，宋代清水县属夔州路开州。。徽宗崇宁四年八月赐额「神济」。小龙鸣洞神祠。在开州清水县。崇宁四年八月赐额「灵济」。高溪龙洞神祠。在咸淳府忠州临江县。崇宁五年二月赐额「孚霈」。高宗绍兴十九年十月封嘉应侯。蟠龙洞神祠。在梁山军梁山县金藏泽。徽宗政和二年五月赐额「仁应」。孝宗干道八年四月封利泽侯。达活泉龙洞神祠。在信德府龙岗县。徽宗政和四年九月赐庙额「广源」。斜崖山龙洞神祠。在合州石照县。徽宗政和四年九月赐庙额「显泽」。高宗绍兴五年十一月封灵润侯。巾子山龙洞神祠。在沔州长举县沔州：原作「文州」，据《宋史》卷八九《地理志》改。。绍兴五年闰二月赐庙额「灵助」。铁山龙洞神祠。在河池县。光尧皇帝绍兴五年闰二月赐额「孚佑」。英山龙洞神祠。在昌州永川县昌州：原作「绍兴府」。按永川县属潼川府路昌州，不属绍兴府，径改。英山洞在永川县西，见《方舆胜览》卷六四。。高宗绍兴十年三月赐额「灵济」。十四年八月封惠济侯。伍山龙洞神祠。

在同谷县。光尧皇帝绍兴十一年十二月赐额「神应」。三洞神祠。芝溪源龙龟三洞神祠，在衢州西安县玉泉乡。西台龙龟洞，吴庄山朝阳洞，赤岸山聪洞。光尧皇帝绍兴十六年十一月赐额「灵泽」。龙门山龙洞神祠。在龙州江油县。高宗绍兴十九年十月赐额「灵渊」。赤岸山龙洞神祠。在成都府新都县。绍兴二十年三月赐庙额「潜灵」。官池龙洞神祠。在嘉庆府巴渠县官池里按巴渠县属夔州路达州，历代并无嘉庆府。[ZW)]。宋高宗绍兴二十九年正月赐额「灵泽」。三十二年十一月封昭泽侯。龙孔村龙洞神祠。在开州开江县。孝宗干道元年三月赐额「广施」。龙孔村龙洞神祠。在开州开江县。孝宗干道元年三月赐额「广施」。青溪龙洞祠。在涪州涪陵县。孝宗干道三年八月赐额「灵济」。东关滩龙洞祠。在涪州武龙县。干道三年八月赐额「灵泽」。龙泉神祠。在威胜军铜鞮县伏牛山。神宗元丰七年三月赐额「灵显」。徽宗崇宁元年七月封惠泽侯。五年八月封黄仁公黄：疑误。。政和五年九月封显济王。武(卿)[乡]县龙泉神祠。徽宗崇宁三年正月赐额「仁济」。大观元年二月封敷应侯。屯留县龙泉神祠。徽宗崇宁四年十月赐额「惠应」。隰州隰川县城北龙泉神祠。徽宗政和二年二月赐额「嘉贶」。白龙泉神祠。在镇江府丹徒县长山，白龙泉神昭济公祠。神宗元丰六年赐额「灵渊」。光尧皇帝绍兴二十三年十二月，加封灵应昭济公。白兆山白龙泉神祠，在德安府安陆县旧安门安门：疑是「安州」之误。。洪济庙。徽宗崇宁二年八月封灵泽侯。四年六月赐庙额「洪济」。五年六月封深仁公。高宗绍兴二年四月加「敷泽」二字，九年八月又加「永济」二字。二十六年六月，加封深仁敷泽永济灵应公。赤土陂白龙泉神祠，在府谷县。徽宗政和五年四月赐额「灵润」。黑龙泉神祠。在麟州新秦县。徽宗崇宁三年二月赐额「昭贶」。碧龙泉神祠。在定戎寨。徽宗崇宁四年十二月赐额「灵源」，封丰利侯。石龙泉神祠。在保定府保塞县抱阳山。徽宗崇宁四年八月赐额「显济」，以本州岛言，龙泉有大小青蛇二，祈求有应故也。五年八月，一封神惠侯，一封嘉霈侯。五龙泉神祠。在 兰山法泉寺。徽宗大观元年四月赐额「神源」。罗镇龙渊神祠。

在隰川县。徽宗政和二年二月赐额「福津」。东山龙渊神祠。黎州汉源县东山龙渊神祠，高宗绍兴二十八年八月赐庙额「灵泽」。孝宗隆兴元年九月封昭济侯。石室龙泽神祠。在房陵县九室山。神宗元丰二年八月封灵泽侯庙。白龙泽神祠。在台州临海县。徽宗政和五年八月赐庙额「德渊」。光尧皇帝建炎二年三月封滋荥侯。白龙涧神祠。在寿春府寿春县。徽宗崇宁(九月)[元年]十一月赐庙额「灵济」。三年正月封普惠侯。大观四年五月改封敏泽侯。龙穴神祠。在黎阳县大伾山西阳明洞。徽宗崇宁二年赐庙额「丰泽」。龙宫神祠。在果州南充县。徽宗崇宁四年三月赐庙额「灵泽」。政和三年八月封渊感侯。高宗绍兴二十四年五月，加封渊感昭济侯。龙浦神祠。在莆田县东厢。高宗建炎四年九月赐庙额「显应」。绍兴四年七月封助顺侯。三十一年八月，加封「威惠」二字，并封妻曰灵佑夫人。龙湫神祠。在天水县太祖山。龙湫神祠灵泽公，光尧皇帝绍兴七年加封「昭应」二字。十三年四月赐庙额「广润」。十六年八月又加「丰源」二字。二十七年四月，加丰源昭应灵泽普惠公。寿皇圣帝干道二年二月封英显王。龙渡山神祠。在桂阳军旧桂阳监。平阳县。神宗熙宁八年六月封明应侯。高宗绍兴十四年五月赐庙额「灵润」。龙安岭神祠。在袁州宜春县。高宗绍兴十年二月赐庙额「灵卫」。龙岩神祠。南源龙岩神祠，在南安军大庾县。高宗绍兴十七年四月赐庙额「灵泽」。龙窟祠。在泉州府同安县。干道三年正月赐庙额「昭应」。龙王神祠。在清州。高宗绍兴三十年四月封惠济侯，赐庙额「丰泽」。走马山龙王祠。达州(明通)[通明]县走马山有宣汉盐井龙王祠，绍兴十八年十一月赐庙额「惠济」。孝宗干道二年四月封显应侯。风伯潭龙王祠。

在衡州(来)[耒]阳县。徽宗宣和三年十一月封渊灵侯，赐庙额「灵泽」。南海龙王祠。在广南东路广州府。其配明顺夫人，徽宗宣和六年十(十)一月封显仁妃；长子封辅灵侯，次子封赞宁侯，女封惠佑夫人。其洪圣广利昭显王，自初封至加封年月并未见。高宗绍兴七年九月加封洪圣广利昭顺威显王。顺济龙王庙。在平江府吴江县。光尧皇帝绍兴十五年七月赐庙额「安惠」，即隆兴府彭蠡龙王灵顺昭应安济惠泽王别祠也。惠泽龙王祠。怀安县山口镇有灵顺昭应安济惠泽龙王祠，寿皇圣帝隆兴元年十月赐庙额「广佑」。五龙王祠。锯山五龙王祠，在明州府象山县。光尧皇帝建炎四年十月赐庙额「普济」。张龙公祠。颍上县有龙公张路斯祠，神宗熙宁十年四月封昭灵侯。徽宗崇宁二年正月赐庙额「普泽」。龙子祠。在平阳府旧晋州。临汾县晋源乡。神宗熙宁八年十二月封灵济公。

蒋山神祠。在建康府上元县。哲宗元佑六年二月赐庙额「忠烈」。初，孙权为子文立庙钟山，封蒋侯，改钟山为蒋山。一在南康军星子县西上神都中南康军：原作「太平州」。按星子县即今江西星子，宋代属南康军，不属太平州，径改。，俗传蒋子文之后。神宗熙宁八年六月封丰利侯。仰山神祠。仰山二神萧氏祠，在袁州宜春县，仲父大分，季子隆。真宗大中祥符二年四月，袁州〔言〕：仰山庙见分二殿，乞赐封崇，(昭)[诏]正殿封灵济王，夫人李氏封齐国夫人；西殿封明显公，夫人潘氏封楚国夫人。神宗熙宁八年七月，宰臣韩绛言：「顷奉使江南，到袁州，祷于仰山灵济上庙，实时雨降，浃于邻部，望赐褒崇。」诏特封福善灵济王。哲宗元符二年八月赐庙额「孚惠」。徽宗大观四年六月，诏福善灵济王加「显仁」二字，福善明显公封康济王。宣和三年四月，封〔佑德〕显仁福善灵济王、(应)[英]显康济王。〔英显康济王〕考为安慧侯，妣为显慈夫人。佑德显仁福善灵济王「显仁」二字与显仁皇后谥号同，有司申请改曰「显慈」。正配李氏灵泽妃，高宗绍兴元年七月加「佑顺」二字，十年闰六月加封明懿佑顺灵泽妃。西位季子隆英显康济王，绍兴元年七月加「威仁」二字，十年六月加封敷德威仁英显康济王。配潘氏康应妃，绍兴元年六月加「英淑」二字，十年闰六月加封英淑广助康应妃。王考安惠侯，绍兴元年七月加「庆嘉」二字，十年闰六月又加「昭远」二字，二十一年十二月加封庆嘉昭远安惠启佑侯。王妣显慈夫人，绍兴元年七月加「庆善」二字，十年闰六月又加「协祥」二字。王子二位，绍兴六年九月并封侯，佑德显(烈)[仁]福善灵济王子曰济美，威仁英显康济王子曰世惠。十年十月各加二字，曰「赞幽」，曰「阴功」。二十一年十二月各又加二字，曰「永宁」，曰「昭应」。王子妇二位，绍兴十年闰六月并封夫人，济美侯妻曰福昌，世惠侯妻曰福宁。孝宗干道元年五月，〔庆嘉昭远安惠启佑侯〕封庆远公，妣庆善协祥显慈夫人加封庆善协祥显慈昭应夫人。子赞幽济美永宁侯加封赞幽济美永宁广佑侯，子妻福昌夫人加封福昌静惠夫人；子阴功世惠昭应侯加封阴功世惠昭应顺成侯，子妻福宁夫人加封福宁柔惠夫人。广德山神祠。广德山神张渤祠，在广德军广德县。真宗景德二年六月，监察御史崔宪上言：「祠山庙素号灵应，民多以牛为献。伪命时听乡民(祖)[租]赁，每牛岁输绢一疋，供本庙费。迩来绢悉入官，望特给以葺祠宇。」诏本军葺之，以官物给费。天禧二年五月，知军陈覃上言：「祠山庙承前民施牛三百头，并僦于民，每牛岁输绢一疋。

经三十年，毙而犹纳僦绢。欲望历十五年以上者并蠲放。」从之。仁宗康定元年三月，诏广德军祠山广德王庙祈求有应，未被真封，宜封灵济王。徽宗崇宁三年，赐庙额「广惠」。大观元年十二月，封其子为敷泽侯。政和四年五月，封其配李氏为灵惠妃。宣和三年五月，灵济王封忠佑灵济王。闰五月，灵惠妃封昭助灵惠妃，敷泽侯封威显公。忠佑灵济王，光尧皇帝绍兴二年四月加「昭烈」二字，五年十二月加封正顺忠佑灵济昭烈王。绍兴十一年十月，王祖、父并封侯，祖曰显庆，父曰慈应。十九年，加封二字，曰「垂休」，曰「潜光」。二十六年十二月，又加封祖曰显庆垂休昭远侯，父曰慈应潜(元)[光]储祉侯。王祖母、王母，绍兴十三年并封夫人，曰显应，曰慈惠。十九年六月，加封祖母显应起家夫人，母曰慈(彗)[慧]嗣徽夫人。王妻李氏昭助灵惠妃，绍兴二年加「顺应」二字，五年十二月加封正宁昭助灵惠顺应妃。王之诸子，绍兴二年四月，长子威显公加封「永佑」二字；次子四位，灵显、英显、勇显、惠显侯各加二字，曰永泽、永康、永嘉、永济侯。五年十二月，长子又加「赞顺」二字，次子又各加二字，曰翊顺、保顺、崇顺、敷顺侯。九月，又加封长子曰赞顺威显永佑广利公；次子四位，曰翊顺灵显永泽广宁侯，曰保顺英显永康广慈侯，曰崇顺勇显永嘉广惠侯，曰敷顺惠显永济广爱侯济：原脱，据下文补。。十年正月，诏改「〔广〕惠」作「广恩」，字与庙额同故也。十九年六月，又加封长子曰承烈王；次子四位，曰嗣应公、济美公、绍休公、善继公。王女一位，绍兴九年十一月封淑显夫人，十九年六月加封淑显柔嘉夫人。王弟九位，绍兴十年正月并封侯爵，曰灵贶，曰善利，曰顺成，曰康卫，曰靖镇，曰休应，曰明济，曰昭佑，曰嘉惠。十九年六月，加封曰灵贶普济侯，曰善利通贶侯，曰顺成孚佑侯，曰康卫昭应侯，曰靖镇丰利侯，曰休应丰泽侯，曰明济福谦侯，曰昭佑通济侯，曰嘉惠予直侯。王五子之妻，绍兴十一年十月并封夫人，长子赞顺威显永佑广利公妻曰赞福，第二子翊顺灵显永泽广宁侯妻曰翊福，第三子保顺英显永康广慈侯妻曰保福，第四子崇顺勇显永嘉广惠侯妻曰崇福，第五子敷顺惠显永济广爱侯妻曰敷福。十九年六月，又加封曰承祀赞福夫人，嗣嫔翊福夫人，济顺保福夫人，绍姒崇福夫人，善行敷福夫人。王九弟之妻，绍兴十一年十月并封夫人，灵贶侯妻曰灵德，善利侯妻曰善德，顺成侯妻曰顺德，康卫侯妻曰康德，靖镇侯妻曰靖德，休应侯妻曰休德，(昭)[明]济侯妻曰(济)[明]德，昭佑侯妻曰昭德，嘉惠侯妻曰嘉德。

十九年六月，又加封二字，灵德曰「昭惠」，善德曰「助惠」，顺德曰「衍惠」，康德曰「顺惠」，靖德曰「淑惠」，休德曰「敷惠」，(济)[明]德曰「缓惠」「缓」字疑误。，昭德曰「静惠」，嘉德曰「柔惠」。王嫔二位，天水郡君赵氏、河东郡君柳氏，绍兴二年四月封曰协惠夫人，曰协顺夫人。五年十二月各二加字，曰「应济」，曰「承济」。九年十一月，各又加二字，曰「慈昭」，曰「慈佑」。十九年六月，加封曰协惠应济慈昭广懿夫人，曰协顺承济慈佑广助夫人。龟山神祠。

龟山祠在泗州。真宗大中祥符三年九月诏遣重修。昭亭山神祠。昭亭山神梓华祠，在宁国府宣城县。真宗景德元年五月，知州裴庄上言昭亭山神请加朝命，诏封广惠王号，赐额「敏应」。山在州北十里，宋元嘉二年，有钱塘神姓梓名华，居东境，友人双霞识之为神，遂同住庙中，更具酒食会宴。别后，县令盛疑之，纵火焚之，来托此山。百姓祭祀，自此号昭亭山，(士)[土]人祈祷多验。唐相崔龟从尝通于梦寐后观察「梦寐」下当有脱文。《文献通考》卷九○云：「唐景福中封昭威侯。伪唐保大中加为王。」。十一月加封懿顺翊惠夫人，第二子嗣庆侯加封嗣庆灵佑侯，第三子温恭侯加封温恭通感侯，第四子靖易侯加封靖易协应侯，第五子端懿侯加封端懿赞利侯。 将俞将军武愍侯，加封武愍威助侯。嘉岭山神祠。嘉岭山神祠在肤施县。仁宗康定元年，刘平与石元孙皆战殁，而延庆将陷，范雍祷嘉岭山神。其夜天大雪，又城上若鬼神被甲之状，贼遂惊而退。雍以其事闻，三月，诏曰：「崛彼灵峰，寔(推)[惟]守祀。遘梯冲之内侮，兴雨雪而外凌。闇冥之交，髣 有 。狂寇惊溃，坚垒妥安。捍民成功，蒙福斯厚。而名爵未着，牢具不丰，非所以重依人、尊受职也。宜加封号威显公。」神宗治平四年十二月封王。徽宗大观二年加封英烈徽美王。政和八年九月改封徽美显灵王。唐天成二年正月，刺史高万金因祈雨有应立庙。赵元昊入寇，刘平战殁，围城将陷，范雍祷于神。夜大雪，城上有巨人被甲之状，虏惊引去。元丰五年，王师西讨，盛冬无烈风大雪，米脂之战，军大克捷。青神山神祠。青神山神祠在眉州青神县。神宗熙宁元年十一月赐庙额「广福」。孝宗干道三年正月封灵惠侯。明山神祠。明山神祠在沅州卢阳县，神宗熙宁六年六月封顺应侯。以察访荆湖南北路章惇言：明山王系懿州新城主山神，祈祷有应。故有是诏。一在梅州程乡县梅州：原作「庆州」，按宋庆州无程乡县，程乡在梅州，径改。，崇宁二年赐庙额「应感」。明山神刘氏祠，在桂林阳朔县，徽宗崇宁五年赐庙额「和济」。北山神祠。北山神祠在泉州府同安县。神宗熙宁八年六月封静应侯。徽宗宣和六年七月赐庙额「广利」。高宗绍兴六年十二月，加「威显」二字，仍封妻曰赞佑夫人。孝宗隆兴元年二月加封静应威显昭护侯，赞佑夫人加封赞佑敷惠夫人。一在廉州合浦县，崇宁元年九月赐庙额「惠泽」。土山神祠。土山神祠在同官县。神宗熙宁八年六月封德应侯。一在合淝县，徽宗政和三年十二月赐庙额「德惠」。高岗山神祠。高岗山神祠在威州保宁县。神宗熙宁八年六月封宁应侯。

高宗绍兴二十七年九月赐庙额「康佑」，三十二年十月加「孚惠」二字。圆山神祠。圆山神祠在漳州府龙溪县。神宗熙宁八年六月封通应侯。徽宗宣和四年九月赐额「昭仁」。高宗绍兴十二年四月加封通应康济侯。射辽山神祠。射辽山神祠在郁林州南流县。熙宁八年六月封林应侯。思灵山神祠。思灵山神祠在浔州桂平县。宋神宗熙宁八年十月，诏明达庙特封显应侯。徽宗大观元年赐庙额「广佑」。高宗绍兴五年三月，加封「普惠」二字。三十二年十月，加封显应普惠灵泽侯。梨山神祠。梨山神祠在荣州荣德县。神宗熙宁八年十月封灵应侯。哲宗元符元年十月赐庙额「灵泽」。徽宗崇宁二年进封灵应公。高宗绍兴二十三年六月，加封灵应广泽公。灶君山神祠。灶君山神祠在鲁山县。宋神宗熙宁八年十一月封灵佑侯。徽宗崇宁四年七月赐庙额「普济」。五龙山神祠。五龙山神祠在隆德府。旧潞州。神宗熙宁十年四月，诏五龙山祠特赐庙额「会应」。醮坛山神祠。醮坛山神祠在资州盘石县。神宗熙宁十年封灵惠侯。徽宗大观四年三月赐额「丰应」。政和二年二月封昭济公，四年八月封灵应王。白崖山神祠。白崖山神祠在绍州府新明县绍州府：按古无此政区，宋新明县乃属潼川府路广安军(今四川广安)。。神宗熙宁十年十月封孚惠侯。哲宗元符二年四月封公。孝宗干道八年加封孚惠灵应公，赐额「显济」。析神山神祠。析神山神祠在泽州阳城县。神宗熙宁十年封诚应侯。蜀山神祠。蜀山神祠在庐州合肥县。神(宁)[宗]熙宁十年封灵显侯。元丰七年八月封公。徽宗崇宁四年赐额「永济」。大观三年十一月加「应诚」二字。宣和二年封渊济王。光尧皇帝绍兴二十三年三月，加封渊济广惠王。凤凰山神祠。凤凰山神祠在金州汉阴县。神宗元丰元年正月封威应侯。光尧皇帝绍兴六年七月，特封昭烈公。八年十月赐庙额「灵惠」。牛头山神祠。牛头山神祠在鴈门县。神宗元丰元年封顺应侯。徽宗崇宁四年十月赐庙额「利泽」。五年八月封佑顺公。政和五年二月封广佑王。龙鼍山神祠。龙鼍山神祠在德庆府阳江县按阳江县实属南恩州，而非德庆府。。伪汉封光圣广德王。神宗元丰元年闰正月改封灵德善应王。大洪山神祠。大洪山神宣泽灵骏公祠，在随州随县。神宗元丰元年十一月赐庙额「镇安侯」。光尧皇帝绍兴三年二月，加「宣泽」二字；本山土地昭护侯、龙神施普侯、五道将军信助侯、神子〔大〕将军嗣应侯、二将军友应侯、三将军协应侯各加二字，曰广济昭护侯，曰灵显施普侯，曰昭贶信助侯，曰嘉贶嗣应侯，曰昭济友应侯，曰惠佑协应侯。

以知州李道言「金人侵犯本州岛，虏骑至山下，神变灵异，贼寇巘遁。收复之初久旱，祈祷降雨，民获秋稔」故也。十三年九月，宣泽灵骏公加「显佑」二字；本山土地、龙神、五道将军、山神子将军六位各加二字，曰善应，曰植德，曰灵感，曰普润，曰广利，曰灵通。寿皇圣帝干道六年十一月，加封昭应显佑宣泽灵骏公，本山土地善应广济(照)[昭]护侯加封嘉惠善应广济昭护侯，龙神植德灵显施普侯加封孚贶植德灵显施普侯，五道将军灵感昭贶信助侯加封威显灵感昭贶信助侯，山神子大将军普润嘉贶嗣应侯加封灵惠普润嘉贶嗣应侯，二将军广利昭济友应侯〔加封□□广利昭济友应侯〕此处脱一句，惟新加二字不可补。，三将军灵通惠佑协应侯加封孚济灵通惠佑协应侯。本山崇宁保寿禅院急脚子苟云，干道九年正月封翊应将军。商山神祠。商山神祠在商洛县。神宗元丰元年七月封灵镇侯。相山神祠。相山神祠在宿州符离县。神宗元丰二年九月赐庙额「显通」。韩山神祠。韩山神祠在同州韩城县。神宗元丰三年封奕应侯。霸山神祠。霸山神祠在信阳军信阳县。神宗元丰三年二月封昭惠侯。芝山神祠。芝山神祠在饶州鄱阳县。神宗元丰三年九月封宝福侯。丽阳山神祠。丽阳山神祠在(豦)[处]州丽水县。神宗元丰三年十月封普利侯。徽宗大观二年十一月封博济公。四年封王。光尧皇帝绍兴二十九年七月赐额「灵显庙」。梨山李频祠。唐刺史李频祠在建宁府建安县黎山。神宗元丰三年十月封忠惠公。徽宗崇宁五年七月赐额号「泽民庙」。大观三年，改赐今额「广烈」。金山神祠。金山神祠在蓝田县辋谷口辋：原作「车▯冈」，据《类编长安志》卷五改。。神宗元丰三年封顺泽侯。灵山神祠。旧号镇海广德王。灵山神祠在琼州昌化县。神宗元丰五年七月封峻灵王。飞山神祠。飞山神祠在靖州渠阳县。神宗元丰六年十月赐庙额「灵惠」。高宗绍兴三十年四月封威远侯。鹿门山神祠。鹿门山神祠在襄阳府旧襄州。襄阳县。神宗元丰六年十二月赐庙额「宣泽」。徽宗崇宁三年十一月封灵济侯。高宗皇帝绍兴元年十一月加封宣泽灵济昭应侯。昆湖山六神祠。昆湖山六神祠在桂阳县。神宗元丰七年正月赐庙额「集灵」。聊屈山神祠。聊屈山神祠在郢州京山县。哲宗元佑七年赐庙额「丰应」。徽宗大观二年五月封惠康侯。政和四年八月封善利公。寿皇圣帝干道二年六月加封善利显佑公。胡公山神祠。

胡公山神祠在石州离石县。哲宗元符二年十一月赐额「灵佑」。天 〔都〕山神祠。天 〔都〕山神祠，哲宗元符二年五月封应顺侯，仍赐庙额「顺应」。以泾原路经略使章楶言：「进筑秋苇川、洒水平、南牟会(寺)[等]城寨。天都山本汉唐故地，久陷异域，今复归中国。林木茂润，气象雄伟，神灵所宅，实镇西土。方出塞进筑，有祷必应，乞建庙赐额，仍乞封爵。」故有〔是〕命。军山神祠。军山神祠在建昌府南丰县。哲宗元符三年六月赐庙额「灵感」，封嘉惠侯。一在饶州乐平县，俗传李将军庙。徽宗政和八年六月赐庙额「静应」。宝山神祠。在潭州浏阳县。哲宗元符三年赐庙额「宝衍」。自鸣山神祠。自鸣山神石敬纯祠，在信州贵溪县。哲宗元符三年十二月赐庙额「孚惠」。徽宗崇宁四(月)[年]九月封广利侯。光尧皇帝建炎三年封威惠王。四年三月加封「善济」两字。绍兴二十一年五月加「广佑」二字，仍封妻曰靖懿夫人。三十年三月，加封威惠善济广佑忠烈王，妻靖懿翊惠夫人。精舍山神祠。在均州郧乡县。哲宗元符三年十二月赐庙额「灵佑」。徽宗大观元年六月封广施侯。马鞍山神祠。马鞍山神祠在平江府昆山县慧聚寺。徽宗崇宁元年闰六月赐庙额「惠应」。大观三年正月封静济侯。光尧皇帝绍兴五年加封静济永应侯。智惠山神祠。智惠山神祠在义宁县。崇宁元年九月赐庙额「惠宁」。高宗绍〔兴〕二十六年七月封义宁侯。三十二年闰十二月加封义宁灵泽侯。锻灶山神祠。锻灶山神祠在共城县。徽宗崇宁二年赐庙额「应显」。乐山神祠。乐山神祠在(碓)[确]山县。徽宗崇宁二年六月赐庙额「灵应」。四年十二月封崇仁侯。大观二年八月封仁勇公。黑鹿山神祠。黑鹿山神祠在共城县北。徽宗崇宁二年八月赐庙额「灵济」。五年十二月封泽润侯。南山神祠。旧号甘泽公。南山神祠在贵州郁林县。徽宗崇宁二年八月赐庙额「嘉惠」。高宗绍兴十年七月封广润侯。一在福州闽清县。绍兴二年四月赐庙额「德怀」，其从神圣者封怀远将军。二十年十一月加英惠灵显侯。

古庞山神祠。旧号清源公。古庞山神祠在贵州郁林县。崇宁二年八月赐庙额「灵信」。高宗绍兴十年七月封济远侯。速山神祠。速山神祠在广安军岳池县。徽宗崇宁二年九月赐庙额「灵济」。孝宗干道三年正月封孚惠侯。高观山神祠。高观山神祠在鄠县。徽宗崇宁二年十一月赐庙额「崇仁」。名山神祠。名山神祠在名山县。崇宁二年十二月赐庙额「灵感」。五年五月封崇惠侯。政和二年正月封广信公。孝宗干道元年九月加封昭惠广信公。牛心山神祠。牛心山神祠在龙州江油县。崇宁二年十二月赐庙额「显济」。高宗绍兴二十六年六月封垂休侯。孝宗干道二年十月加封垂休永济侯。颐岳山神祠。颐岳山神祠在邓州淅川县。徽宗政和五年六月赐庙额「广仁」。磨嵯山神祠。磨嵯山神祠在嘉庆府清江县按此清江县指夔州路施州之清江县。《永乐大典》所录《宋会要》祠庙诸卷每妄将夔州路称为「嘉庆府」(见前文)。。徽宗崇宁三年三月赐庙额「佑国」。初，浦蛮曰梦神以兵阴助有军「曰」、「有」二字疑误。[ZW)]，灵迹显著，故有是命。紫府山神祠。紫府山神祠在鴈门县凤凰山各竹谷，徽宗崇宁三年赐庙额「昭贶蒙山神祠。蒙山神祠，秦蒙恬祠，在乐平县。徽宗崇宁三年五月赐「普润」。鹤鸣山神祠。伪蜀封大宁王。在邛州大邑县。徽宗崇宁三年五月赐庙额「灵显」。横山神祠。横山神祠在建宁府建阳县。徽宗崇宁三年六月赐庙额「灵应」。政和三年二月封灵安侯。高宗绍兴十八年五月加封灵安惠泽侯。工山神祠。工山神何浪公神祠，在建康府南陵县按南陵县(今安徽南陵)属宁国府(宣州)，不属建康府。。徽宗崇宁三年八月加封(冲真)显贶侯。光尧皇帝绍兴三年八月加封冲真显贶侯。鹄鸣山神祠。鹄鸣山神祠在遂宁府小溪县。徽宗崇宁三年九月赐庙额「显应」。大观元年七月封显惠侯。四年四月加封惠民公。宣和六年七月封普惠王。三峻山神祠。

三峻山神祠在屯留县。徽宗崇宁三年十二月赐庙额「灵贶」。鹅湖山神祠。鹅湖山神祠在信州铅山县。徽宗崇宁四年赐庙额「通济」。大观二年封昭济侯。宣和三年封威显公。光尧皇帝建炎二年封威显王。绍兴六年六月加封孚惠威显王。十一年八月，庙中右殿急使孙氏封灵助将军，以本县言其神灵显著故也。重壁山神祠。重壁山神祠在重庆府〔壁〕山县。旧恭州、渝州。唐赵廷之为渝、合、资、泸等州经略巡抚使，有功于民，以疾终于壁山，县人为立庙，号壁山大王。咸通二年封威烈侯。徽宗崇宁四年赐额「普泽庙」。高宗绍兴九年正月封威济侯。二十八年加封威济显佑侯。仙巘山神祠。仙巘山神祠在汉阳县。徽宗崇宁四年四月赐庙额「英显」。五年八月封孚惠侯。大观三年七月封灵济公。宣和五年八月封仁显王。龙泉山神祠。龙泉山神祠在秦凤路龙泉寨。徽宗崇宁四年四月建，仍赐庙额「灵济」。葛泰山神祠。葛泰山神祠在杭州新城县广陵乡。

马鸣山神祠。马鸣山神祠在豊阳县。徽宗崇宁四年五月赐庙额「丰济」。茗山神祠。茗山神祠在望江县。徽宗崇宁四年十月赐庙额「崇惠」。屈吴山神祠。屈吴山神祠在定戎寨(监)[盐]池。徽宗崇宁四年十二月赐庙额「灵助」，继封崇惠侯。房山神祠。房山神祠在房州房陵县。徽宗崇宁四年十二月赐庙额「崇贶」。寿皇圣帝干道二年六月封威显侯。大散开山神祠。大散开山神祠在梁泉县。旧号嘉陵庙，俗传嘉陵江源发于庙下。徽宗崇宁五年二月赐庙额「宣灵」。光尧皇帝绍兴六年封善济侯。三十二年十二月加封英显善济侯。浮山神祠。浮山神祠在朱阳县。徽宗崇宁五年三月赐庙额「丰济」。王屋山神祠。旧曰总灵天王。神祠在〔王〕屋县。徽宗崇宁五年四月赐额「昭显」。白彪山神祠。白彪山神后魏贺虏将军祠，在汾州西河县。徽宗崇宁五年六月赐庙额「永泽」。霍山神祠。霍山神山阳侯长子祠，在赵城县。徽宗崇宁五年十二月赐庙额「明应」。霍山神山阳侯第二子祠，在霍邑县。徽宗崇宁五年十二月赐庙额「宣贶」。霍山神山阳侯第三子祠，在岳阳县。徽宗崇宁五年十二月赐庙额「康惠」。龙角山神祠。龙角山东峰神祠，在神山县。徽宗崇宁五年十二月赐庙额「显施」。堠山神祠。堠山神祠在福州古田县，堠山神刘强祠。徽宗崇宁中赐庙额「惠应」。政和二年四月封顺宁侯。孝宗(兴隆)[隆兴]二年十月加封顺宁正应侯。谷口山神祠。谷口山神祠在解县白径岭。徽宗大观元年正月赐庙额「崇佑」。壶公山神祠。壶公山神祠在莆田县。徽宗大观元年赐庙额「神应」。茅山神祠。茅山元符万宁宫神祠，在建康府句容县。徽宗大观元年三月封护圣侯。伞盖山神祠。

伞盖山神祠在兴元府阆中县按阆中县属利州路阆州，兴元府虽亦属利州路，但与阆中县并无隶属关系。。徽宗大观元年八月赐庙额「灵覆」。高宗绍兴十四年十月封惠荫侯。二十八年五月加封惠荫灵泽侯。龙岩山神祠。龙岩山神萧氏祠在阳朔县明德乡。徽宗大观元年九月赐庙额「惠佑」。聪明山神祠。聪明山神祠在(忙)[洺]州永年县。徽宗大观元年九月赐庙额「昭惠」。光源山神祠光源：下作「光远」，当有一误。。光远山神祠在怀仁县。徽宗大观二年赐庙额「光施」。政和四年六月封显惠侯。峰子山神祠。峰子山神祠在池州建德县。徽宗大观二年八月赐庙额「康济」。宣和三年六月封威佑侯。思灵山神祠，旧号显应候。思灵山神祠在平凉府泾州按宋代泾州属秦凤路，金代始置平凉府，元、明因之，非宋代建置。。徽宗大观二年十一月赐庙额「广佑」。七里山神祠。旧号石三郎庙。。七里山神祠在信州弋阳县。徽宗大观二年十一月赐庙额「崇济」。宣和三年封武济侯。光尧皇帝绍兴六年九月，加封武济昭应侯。寿皇圣帝干道二年三月，加封嘉惠武济昭应侯。丰寿山神祠旧号雳庙。。丰寿山神祠在德庆州封川县宋代封川县属封州，仅绍兴七至十年改隶德庆府，然亦不称「德庆州」。。徽宗大观三年二月赐庙额「顺泽」。浮槎山神祠。浮槎山神祠在梁县，光尧皇帝绍兴三十二年改正今名。徽宗大观三年五月赐庙额「异济」。政和三年十二月封诚应侯。九华山神祠。九华山神祠在池州青阳县。徽宗(正)[政]和元年二月赐庙额「协济」。光尧皇帝绍兴十年十月，封第一位曰永宁侯，第二位曰永利侯。十九年八月，各加封二字，曰「靖应」，曰「嘉贶」。并封永宁侯妻曰靖慧夫人，永利侯妻曰嘉懿夫人。二十六年正(曰)[月]，加封曰靖应永宁灵润侯、嘉贶永利灵泽侯。敖山神祠。敖山神祠在武冈军武冈县。徽宗政和元年三月赐庙额「敦济」。六年四月封广应侯。翔高山神祠。翔高山神祠在翼城县。徽宗政和元年六月赐庙额「乔泽」。频山神祠。

频山神祠在美原县。徽宗政和二年八月赐庙额「美应」。商余山神祠。商余山神祠在龙兴县。徽宗政和三年八月赐庙额「珍符」。马山▯耆山神祠。马山▯耆山神祠在莒州南马山▯耆山。宋政和四年 额「惠感庙」。熊耳山神祠。熊耳山神祠在商州上洛县。徽宗政和四年八月赐庙额「显施」。高山神祠。高山神祠在潼川府盐亭县。徽宗政和四年十月赐庙额「昭格」。六年三月封灵昭侯。《中兴会要》云显济公。高宗绍兴元年加「威惠」二字，十二年六月又加「普应」二字。十七年十二月，加封显济威惠普应康庇公。二十三年二月，封孚惠王，并妻曰恭懿夫人。二十九年六月加「灵泽」二字，曰孚惠灵济王上作「灵泽」，此作「灵济」，当有一误。。孝宗干道二年十月，父封垂休侯，母封赞福夫人。郧城山神祠。郧城山神祠在均州武当县。徽宗政和五年四月赐庙额「随应」。裨牛老人祠。

裨牛老人祠在常德府龙阳县。政和五年十月赐额「英护」。贾谷山神祠。贾谷山神祠在密县。徽宗政和六年正月重修，仍赐庙额「精格」。以京畿转运使言，明堂石采于此山，上有金色，自然「明」字。旺山神祠。旺山神祠在严州寿昌县。徽宗政和中赐庙额「灵贶」。光尧皇帝绍兴三十年七月封威济侯。洪口山神祠。洪口山神祠在泾阳县。徽宗大观四年赐庙额「仁济」。

万岩山神祠。万岩山神兵部侍郎胡则祠，在婺州永康县。徽宗宣和四年四月封佑顺侯。光尧皇帝绍兴三十二年闰二月，赐庙额「赫灵」。丰山神祠。徽宗宣和六年四月赐庙额「表丰」。药山神祠。药山神祠在施州清江县。徽宗宣和六年十二月赐庙额「敏济」。三神山神祠。三神山神祠在潮州。徽宗宣和七年八月赐庙额「明贶」。圆峰山神祠。圆峰山神祠在明州象山县。光尧皇帝建炎四年十月赐庙额「昭应」。绍兴三十年八月封灵泽侯。牛山神祠。牛山神祠在随州。光尧皇帝绍兴二年正月赐庙额「威显」。十三年封忠应侯。巫山神祠。巫山神祠在建康府江宁县。光尧皇帝绍兴二年闰四月十日赐庙额「正烈」。平山神祠。平山神祠在文州兴凤州界「兴」或当作「与」，然文州(治今甘肃文县)与凤州(治今陕西凤县东)相去甚远，仍不可通。。高宗绍兴五年闰二月赐庙额「明应」。龙井山神祠。龙井山八郎君祠在宁国府歙县按歙县属徽州，不属宁国府(宣州)。，光尧皇帝绍兴十年十二月赐额「忠助」。父祁门县显灵英济王，孝宗皇帝隆兴三年闰十一月加封信顺显灵英济王。干道四年三月加封信顺显灵英济广惠王。夫人钱氏，干道五年六月封灵惠夫人。长子建，歙县龙井山忠助庙神，干道八年五月封忠惠侯。第二子璨，封忠利侯。第三子达，封忠应侯。第四子广，封忠济侯。第五子游，封忠泽侯。第六子逢，封忠仁侯。第七子爽，封忠德侯。第八子俊，封忠佑侯。青山神祠。青山神祠在泉州府惠安县守节里。绍兴五年十二月赐庙额「诚应」。绍兴十九年八月封灵惠侯。黄牛山神祠。黄牛山神祠在峡州夷陵县洛川。高宗绍兴七年闰十月赐庙额「灵感」。十九年八月封保安侯。孝宗干道元年八月加封嘉应保安侯。七年十二月加封泽润嘉应保安侯。五山神祠。五山神祠在长泰县。绍兴十二年三月赐庙额「威泽」。五山谓良山、昌山、鼓鸣山、双髟▯告山、西峰山，共为一庙。玉垒山神祠。

玉垒山神祠在茂州汶川县。高宗绍兴十二年五月赐庙额「显应」。二十九年六月封广利侯。紫崖山神祠。紫崖山神祠在果州西充县油井镇。绍兴十六年四月赐庙额「利应」。霸山神祠。霸山神祠昭应侯在信阳军。旧隶京西北路信阳县。高宗绍兴二年十一年闰四月赐庙额「嘉应」。阳山神祠。阳山神祠在潭州衡山县。绍兴二十五年五月赐庙额「孚惠」。兆山神祠。兆山神祠在德安府安陆县。绍兴二十九年五月赐庙额「广济」。明山王神祠。明山王神祠在桂林阳朔县都巍村。绍兴二十九年闰六月赐庙额「灵惠」。王岩山神祠。王岩山神祠在仙游县。孝宗隆兴元年八月赐庙额「灵辉」。干道三年七月封昭应侯。盘龙山神祠。盘龙山神祠在永康县。隆兴二年六月赐庙额「严应」。

登天山神祠。登天山神祠在泸州合江县安乐溪口。孝宗干道元年二月赐额「义济庙」。佳山神祠。佳山神祠在隆兴府。孝宗干道二年六月赐庙额「孚应」。西山蟠藤祠。护国西山蟠藤祠在吉州安福县。孝宗干道二年七月赐庙额「灵佑」。锡山神祠。锡山神祠在鄂州通城县。干道七年十二月赐庙额「善济」。杨梅山神祠。杨梅山神祠在信州铅山县铅山场。寿皇圣帝干道八年五月赐庙额「神宝」。银铜山神祠。貌平银铜山神祠在信州。寿皇圣帝干道八年五月赐庙额「双南」。千福山神祠。在广灵县西北三里，县民四时祀之。

《羊士谔集 会稽山神祠南镇永兴公祠堂碑》按此为唐《羊士谔集》中之文，抄书之吏抄录以备《全唐文》收采，(《全唐文》已收录)，与《宋会要》无关，本书编者误混入于此。：「越部凡七郡三十有八邑，提封所加，旁合溟海。由是崇元侯之命，建东征之府。其镇曰会稽山，其神为永兴公。国朝接周汉之统，玄化大备，礼兹百神，受职祀典，锡以嘉号，视为诸侯。贞元九年夏四月，连率安定皇甫公以前月丁酉诏旨，奉玄玉制币，祷于灵坛。勤报诚之享，循每岁之法，致斋野次，虔捧祝册。夜漏未尽，礼成三献。君子谓公能宣命以展敬，故祀神而降祉，克靖瓯越，大康东南。我修德刑，以牧黔首；神作雷雨，用登有年。明训式敷，幽赞斯效。观夫高麓回抱以蔽景，大泽下浸而蒸云。沈潜龙虎之姿，泱漭风霆之气。灵卫交戟，閟宫洞门，神其在焉，宠彼侯服。是宜札瘥不生，水旱罔沴，允答宸虑，长于众山。乃铭石壖垣，以代彝器。其辞曰：天秩乔岳，奠兹南方。精舍晦明，化备柔刚。帝念下土，延神致祥。清庙既辟庙：原脱，据《全唐文》卷六一三补。，华虫有光。乃卜元辰，爰诏方伯：尔克精享，神其昭格。苹荐惟诚，金奏匪乐。时臻泰和，人受景福。玄德孔鉴，虔恭肃祗。陈信不匮，形乎正辞。

石瓮神祠。在平定军丰济庙，平定县师子山石瓮神祠。徽宗崇宁三年五月赐额「丰济」。海神祠。一在温州永嘉县。徽宗崇宁元年十二月赐庙额「善济」。政和五年三月封灵施侯。哲宗元佑中神现梦于郡守范绚，自谓唐李德裕。光尧皇帝建炎四年七月加封宁惠英烈公。绍兴二年闰四月加「忠亮」二字。二十四年九月加封宁惠英烈忠亮孚应公。寿皇圣帝干道九年十月封顺应王。东海神祠。在宁波府定海县，海神助顺广德王祠。神宗元丰二年八月加号渊圣。徽宗大观四年六月加今封。元丰元年十一月奉使高丽国信使安焘言：「东海之神已号广德王，而岁时祭享独无庙貌，乞立祠海濒。」从之。三年五月，诏知制诰邓润甫撰记。崇宁二年，国信使刘达奏，乞本庙岁度道士一人奉香火。大观四年六月，国信使王襄言：「海中遭黑风，祈祷获应，愿增王号，以报灵德。」诏加助顺渊圣广德王，仍令转运判官监葺庙宇，及建风雨神祠。宣和五年八月，风神封宁顺侯，雨师封宁济侯。光尧皇帝建炎四年二月，加助顺佑圣渊德显灵王，以车驾巡幸时加封。寿皇圣帝干道五年十月，加封助顺孚圣广德威济王。以太常少卿林栗等言，李实昨海州立功，神灵助佑，请加封号，故有是命。其元封号内二字犯钦宗皇帝号，乃改「渊」为「孚」。东海王祠。在楚州山阳县，汉东海恭王疆祠。徽宗崇宁二年赐庙额「惠济」。三年九月封丰济侯。六年封显惠公。王口江神祠。在柳州融江寨按《元丰九域志》卷九，融江寨属融州(治今广西融水)，在州东北三百里，不属柳州。，土人曰三王庙。神宗元丰七年八月赐庙额「顺应」。徽宗崇宁四年十月封，一曰宁远王，二曰绥远王，三曰惠远王。庙中三神祖母封灵佑夫人。漳江神祠。在隆兴府南昌县。徽宗大观二年二月赐庙额「霈泽」。汉江神祠。在襄阳府襄阳县。徽宗政和二年十月赐庙额「崇济」，仍封昭应侯。镇江神祠。会稽萧山县西兴镇江神祠，徽宗政和三年正月(县)[赐]庙额「宁济」。六年封顺应侯。光尧皇帝绍兴十四年六月加「忠应」二字。三十年正月，加封武济忠应翊顺公。三江口神祠。在德庆府封(山)[川]县。绍兴十二年五月赐庙额「昭灵」。沿江神祠。在吉州庐陵县。唐封惠明侯。绍兴三十年三月改封嘉应侯。

土河神祠。在武乡县。徽宗崇宁五年八月赐庙额「时济」。回河神祠。在(荣)[荥]泽县广武埽。徽宗大观四年三月赐庙额「昭佑」。昭显后祠。在白马县截堰旧河口。徽宗政和五年七月赐庙额「灵护」。中潬河伯祠。在孟州。徽宗大观二年九月赐庙额「宁济」，仍封灵顺侯。黑水神祠。一在光山县坝陂。徽宗崇宁元年二月赐庙额「灵泽」。政和四年五月封广泽侯。光尧皇帝绍兴三十一年正月，加封昭应广泽公。一在平定县。徽宗崇宁三年赐庙额「普泽」。大观元年封善应侯。政和五年六月封灵源公。甜水谷神祠。在庆阳府环州按宋代环州与庆阳府(庆州)平列，并非隶属关系。。神宗熙宁十年六月封惠济侯。徽宗大观四年八月赐庙额「甘泽」。浸水神祠。在桂林府荔(蒲)[浦]县。徽宗崇宁元年九月赐庙额「灵渊」。渌水神祠。在浔州平南县。徽宗崇宁二年封惠应侯，并赐庙额「灵渊」。

圣水神祠。在兴元府洋州西乡县湫池按宋代洋州并不隶于兴元府。。徽宗崇宁四年赐庙额「惠泽」。泾水神祠。在泾阳县。徽宗大观四年赐庙额「普贶」。水石神祠。在衢州府开化县按：衢州在宋代未曾升为府。「府」字疑衍。。光尧皇帝绍兴一十六年八月赐庙额「利泽」「一」字当衍，或是「二」之讹。。水口神祠。在建宁府建阳县崇政乡水口。高宗绍兴五年十二月赐庙额「扶正」。九年九月封英惠侯。涌泉胆水神祠。在信州铅山场锁山门。寿皇圣帝干道八年五月赐庙额「金泉」。洞庭湖神祠。在岳州巴陵县。唐天佑二年封利涉侯，晋天福二年封灵济公。宋真宗大中祥符八年三月，诏入内高班王承信重修庙宇。承信言：合用土，已移文本州岛掘取。帝虑其扰人，诏并以系省钱充用。哲宗元佑二年赐庙额「安济」。青草湖神祠。在岳州巴陵县唐天佑二年封安流侯。晋天福二年封广利公。哲宗元佑二年赐庙额「通济」。徽宗政和五年六月封烈惠侯。高宗建炎四年二月，青草湖神德济(灵)公加封「威显」二字。绍兴二十六年十二月又加「灵敏」二字。孝宗干道三年六月加封威显德济灵敏永利公。庵山石湖神祠。庵山石湖神祠在建宁府建阳县。徽宗崇宁元年闰六月赐庙额「宁济」。三年二月封昭应侯。孝宗隆兴二年二月加封靖正昭应侯。恶溪神祠。在梅州程乡县。旧号助国宣化永昌王。徽宗崇宁三年六月赐庙额「安济」。锺溪神祠。在叙州庆符县横江寨。孝宗干道八年三月赐庙额「忠和」。要册湫神祠。在宁州真宁县。太宗太平兴国二年闰七月，诏以帝在晋邸日，尝有神告之应，特封显圣王，别建祠宇，春秋奉祀，仍立碑以纪其事。或岁旱，必遣内侍致祷。三年二月，有龙迹自湫出，(偏)[ ]列庙庭。五年、六年，皆有五色云出湫中。九年四月，令有司改造礼衣、冠、剑及祭器，遣使赍往。端拱二年冬旱，祈祷，即日大雨雪，遣内侍送银香炉等。真宗天禧二年夏，干州旱，取湫水涛之，得雨，诏本州岛虔设祭醮。庙在真宁县，即要册湫，《汉书 郊祀志》祠官所领湫渊，祠安定朝那者是也。其后要册湫有灵应，朝那遂废按此数句文意不清。唐宋要册湫在今甘肃正宁，汉朝那湫渊在今宁夏固原，自是二湫。既云要册湫有灵应而朝那遂废，则前文不得云要册湫即湫渊，疑文中有脱句。朝那湫祠别见后文。。唐干符中，封神为应圣侯。光化二年封普济王。哲宗元佑五年加号「昭佑」。徽宗大观元年赐庙额「孚泽」。宣和五年八月，加封灵济昭佑显圣王。乱石湫神祠。在水洛城陇山。神宗熙宁八年五月〔封〕利民侯。徽宗大观元年八月赐庙额「丰泽」。一在德顺军陇干县北山。神宗元丰元年八月封「封」下疑有脱字。。徽宗宣和三年六月封嘉润公。光尧皇帝绍兴三十二年九月，加封显应嘉润公，以本军与金人大战，风雨助顺故也。太白山湫神祠。在郿县。仁宗至和二年七月封济民侯。哲宗绍圣三年改封济远侯。常家山湫神祠。在康乐寨。神宗熙宁八年五月封利泽侯。岐棘山湫神祠。在京西南路邓州穰县。神宗熙宁十年四月封嘉显侯，并赐庙额「普润」。木硖山湫神祠。在张义堡。神宗元丰三年十月赐庙额「灵泽」。哲宗绍圣四年十月封灵济侯。大祖山神祠。

在栗亭县。(徽)[神]宗元丰四年二月封灵源侯。徽宗宣和中封灵泽公。漫顶山湫神祠。在西安州定戎寨。徽宗崇宁三年二月赐庙额「润泽」，封贻贶侯。高山(神湫)[湫神]祠。在蓝田县。徽宗崇宁三年赐庙额「惠济」。龙湫神祠。在隰川县。徽宗崇宁二年十月赐庙额「丰济」。大观四年十二月封顺应侯。一在武当山。徽宗崇宁三年十月赐庙额「广润」。一在桂阳县。徽宗崇宁四年二月赐庙额「惠济」。一在岷州怀远乡。徽宗政和六年正月赐庙额「灵泽」。一在处州青田县金田山石井。光尧皇帝绍兴八年六月赐庙额「惠泽」。一在秭归县苍云山。绍兴二十四年九月封敷泽侯，并赐额「显惠」。一在利县平落上社大崖「利」下疑脱一字，宋代无「利县」。[ZW)]。光尧皇帝绍兴三年十月赐庙额「显济」。一在汉初县玉马乡玉马潭。孝宗隆兴二年十月赐额「潜应」。金龙湫神祠。在怀德军九羊寨圣景山。徽宗崇宁四年十二月赐庙额「灵润」。黄龙湫神祠。

在上津县。徽宗崇宁四年赐庙额「惠泽」。白龙湫神祠。在汉州德阳县。绍兴十五年十二月赐额「仁济」。二十八年十月封敷泽侯。合龙谷湫神祠。在西宁州旧鄯州鄯：原作「蔀」，据《宋史》卷八七《地理志》改。。宣威城西山。徽宗大观元年六月赐庙额「灵佑」，封顺应侯。古龙湫神祠。在会州会宁关。徽宗大观四年八月封惠泽侯，仍赐庙额「灵显」。古湫神祠。在隆庆府金牛镇白崖洞。孝宗隆兴二年二月赐庙额「潜应」。一在常山。徽宗宣和六年六月赐庙额「昭德」。一在隆庆府大安军壶子台按宋隆庆府(治今四川剑阁)与大安军(治今陕西宁强西北阳平关)无隶属关系。。隆兴二年二月赐庙额「广泽」。一在高州南宁。绍兴五年十一月赐庙额「灵泽」。混牛(神湫)[湫神]祠。在敷政县招安寨西。神宗元丰七年四月赐庙额「显惠」。白马湫神祠。在原州临泾县。徽宗崇宁三年二月赐庙额「丰利」。安湫神祠。在保定县。神宗元丰元年五月赐庙额「显济」，封显济夫人。

湫神祠「湫」上当有脱字。。在保定县。元丰二年七月封丰泽侯。太平湫神祠。在延安府平戎寨。哲宗元符元年赐庙额「灵渊」。徽宗崇宁三年封灵应公。五年八月封顺惠王。天魏湫神祠。在同庆府文州曲水县同庆府即成州，与文州并无隶属关系。。徽宗崇宁五年八月赐庙额「敏泽」。大观二年十一月封丰安侯。高宗绍兴二十九年闰六月加封灵惠丰安侯。赤崖湫神祠。在闾井寨。徽宗政和二年四月赐庙额「宣泽」。朝那湫神祠。在临泾县。徽宗大观元年六月赐庙额「丽泽」。龙潭神祠。滁州清流县丰山龙潭神祠，神宗元丰七年赐额「会应」。龙州同庆县涪水西龙潭神祠按两宋龙州均只辖江油、清川二县，无同庆县。元、明亦无此县。，神宗元丰二年八月封显应侯。遂宁府蓬溪县高洞滩龙潭神祠，崇宁元年十月赐额「丰泽」。二年九月封惠应侯。《中兴会要》云灵贶公。高宗绍兴二十三年四月加封灵贶广泽公。孝宗干道元年七月加封灵贶广泽惠应公。八年九月加封灵贶广泽惠应永利公。蕲州蕲春县东西二龙潭祠，徽宗崇宁二年七月赐庙额「合光」。宣和四年封东龙渊丰侯，西龙渊施侯。光尧皇帝绍兴八年七月各加二字，曰「广济」、「广惠」。十九年十月，加封曰渊丰广济昭贶侯，曰渊施广惠孚泽侯。寿皇圣帝干道八年三月，东龙渊丰广济昭贶侯加封善利渊丰广济昭贶侯，西龙渊施广惠孚泽侯加封善应渊施广惠孚泽侯。荣州威远县龙潭神祠，崇宁二年十一月赐额「惠泽」。绍熙府南溪县苏溪龙潭神祠按绍熙府即荣州(今四川荣县)，而南溪县(今四川南溪)，属戎州，两不相涉。，崇宁二年十一月赐庙额「霈泽」。大观二年三月封灵泽侯。秀州海盐县陈山龙潭祠，徽宗崇宁三年四月赐(广)[庙]额「显济」。宣和五年八月封渊灵侯。延平府尤溪县龙潭神祠，徽宗崇宁三年七月赐额「利泽」。夔州路奉节县龙洞里龙潭神祠，徽宗崇宁四年赐庙额「普利」。宣和五年八〔月〕封巘应侯。泸州江安县照子山龙潭神祠，徽宗崇宁四年赐庙额「灵施」。黔江县蓬江龙潭神祠，徽宗大观元年五月赐庙额「广泽」。普州安居县龙潭神祠，大观元年五月赐额「灵泉」，政和五年七月封丰惠公。舒城县龙乡龙潭祠，徽宗政和五年五月赐额「灵佑」。彭水县计议乡腰鼓洞龙潭神(词)[祠]，高宗绍兴七年三月赐额「灵应」。夷陵县石门洞龙潭神祠，高宗绍兴九年五月赐额「灵济」。信州玉山县怀玉山下八际龙潭神祠，光尧皇帝绍兴十年闰六月赐额「德施」。循州龙川县敖▯山古龙潭神祠，高宗绍兴十四年七月赐额「龙应」，二十三年七月封昭济侯。衡山县净福寺龙潭神祠，绍兴十九年三月赐额「时苏」。赣县龙潭神祠，绍兴十九年四月赐额「巘灵」，三十一年四月封广润侯。隆庆府普安县龙海乡骈池龙潭神祠，高宗绍兴十九年五月赐庙额「广济」。孝宗干道五年十二月封顺泽侯。处州丽水县大于胡梯两源龙潭神祠，光尧皇帝绍兴二十一年三月赐额「灵渊」。普州乐至县普慈镇龙潭神祠，高宗绍兴二十二年四月赐庙额「惠泽」。孝宗干道二年十月封灵泽侯。果州相(知)[如]县福缘里滩子溪龙潭神祠，绍兴二十九年六月赐额「显济庙」。巴州同庆县老君山龙潭神祠按宋代巴州无「同庆县」。，绍兴三十一年十二月赐庙额「灵应」。处州龙泉县延庆乡九际山龙潭祠，孝宗皇帝隆兴二年十月赐额「神佑」。古龙潭神祠。飞乌县归寨山下古龙潭神祠，高宗绍兴十七年八月赐庙额「惠济」。巴州化城县古龙潭神祠，高宗绍兴三十年九月赐〔额〕「灵济」。孝宗干道四年九月封兴泽侯。白龙潭神祠。在卫县。哲宗绍圣二年十二月赐额「惠泽」。林虑县天平山白龙潭神祠，哲宗元符三年七月赐额「昭惠」。徽宗大观元年八月封渊泽侯。台州黄岩县黄岩山白龙潭神祠，徽宗政和八年六月赐额「昭应」。常州无锡县神护乡阳山顶白龙潭神祠，光尧皇帝绍兴三年四月赐额「显应」。( )[沅]州盧陽縣白龍潭神祠，高宗紹興八年四月賜額「巘靈」。赤龙潭神祠。在淮宁府旧陈州。宛丘县。徽宗崇宁四年赐额「灵泽」。黑龙潭神祠。颍昌府阳翟县具茨山黑龙潭神祠，徽宗崇宁三年二月赐额「惠应」。华阴县华岳莲花峰黑龙潭神祠，徽宗崇宁三年封显润侯。和尚原黑龙潭神祠，光尧皇帝绍兴元年十月封安肃侯，并赐庙额曰「护国」。绍兴十二年十一月赐额「敷泽」。兴元府利州黑龙潭神祠按兴元府与利州无隶属关系。，绍兴八年五月赐额「惠济」，十三年十二月封灵润侯，十八年三月加「渊施」二字。孝宗干道四年四月加封渊施灵润广泽侯。万州南(蒲)[浦]县黑龙潭神祠，孝宗干道四年三月赐庙〔额〕「兴霖」。龙须潭神祠。在处州青田县大峙山。光尧皇帝绍兴十一年八月赐额「嘉泽」。鱼潭神祠。在建昌〔军〕南城县蓝田乡大馗山。徽宗大观元年五月赐庙额「灵泽」。五龟潭神祠。在绍熙府富顺监按绍熙府与富顺监平级，无隶属关系。。徽宗大观四年八月赐额「升泽」。

白马潭神祠。在雅州严道县。哲宗元符三年八月赐额「昭应」。徽宗崇宁二年八月封丰泽侯。龙马潭神祠。在泸川县。高宗绍兴十六年四月赐「显仁」庙额。三十年正月改赐庙额「显烈」。以与显仁皇后谥号同故也。狗溪潭神祠。在兴元府城固县。徽宗宣和中赐额「渊灵」。高宗绍兴七年闰十月封昭应侯。下流潭神祠。在大昌县长江碛。崇宁四年闰二月赐额「兴泽」。潭口神祠。广州连山县。崇宁四年七月赐庙额「普利」。罾潭神祠。严州建德县。徽宗宣和三年赐庙额「威济」。溪水潭神祠。兴元府褒城县大山。绍兴七年闰十月赐庙额「济惠」。孝宗干道二年十月封灵惠侯。雷公潭祠。在兴元府西县。孝宗干道三年八月赐庙额「灵济」。霹雳潭祠。兴元府西县。干道三年八月赐庙额「灵惠」。

圣池神祠。在曲阳县黄山仁会寺华严集。神宗熙宁九年二月封利民侯。五龙池祠。在荣州荣德县荣梨山顶。高宗绍兴二十五年十月封孚济侯。白龙池神祠。在宜芳县大万山。神宗元丰三年七月封灵渊侯。龙池神祠。在荣州资官县铁山。(龙池神祠)，崇宁二年十一月赐额「丰利」。武当县郧城龙池神祠，徽宗政和五年四月赐额「时应」。建康府句容县茅山天圣观龙池神祠，光尧皇帝绍兴三十年六月赐额「广济」。慈母池神祠。在茂州。神(完)[宗]元丰七年赐额「善应」。湫池神祠。渠州邻山县。徽宗崇宁二年十一月赐额「嘉泽」，五年十二月封英济侯。水池神祠。隆庆府伏虞县北。徽宗崇宁二年十二月赐额「惠应」。华池神祠。在神山〔县〕龙角山西峰。徽宗崇宁五年十二月赐庙额「孚佑」。一在平阳府临汾县城东四十里漫天岭上。宝山池神祠。在大宁(府)[监]大昌县。徽宗政和五年七月赐庙额「富源」。高宗绍兴二十年十月封丰利侯。石马池神祠。在兴元府南郑县中梁山。绍兴十五年九月赐额「泽润」。二十年十月封休应侯。马营池神祠。在代州城中。徽宗大观四年赐额「渊泽」。玉华池神祠。在简州阳安县玉女山希夷观。孝宗干道二年三月赐〔额□□〕。剑池神祠。在南昌府丰城县大江南岸上流。绍兴二年闰四月赐庙额「龙津」。盐池神祠。在解县。旧号灵庆庙。徽宗崇宁四年闰二月赐额「显庆」。大观元年正月封博利侯，闰十月加封广惠公。二年，封宝源王。一，河东解州安(吉)[邑]县定戍塞盐池神祠，徽宗崇宁四年十二月赐额「宝贶」。

渌沼神祠。在渠州流江县。徽宗政和四年十月赐庙额「明应」。盐井神祠。涌咸源盐井三神祠，在大宁〔监〕大昌县。(贞)[真]宗大中(详)〔祥〕符二年四月并封王，曰普济、曰善利、曰广惠。徽宗政和五年七月赐庙额「宝源」。高宗绍兴二十年十月加封曰普济瑞泽王，曰善利灵助王，曰广惠阜成王。灵鳗井神祠。在明州鄞县阿育王山广利寺。哲宗元佑元年赐额「渊灵」。五龙井神祠。五龙井五老祠在道州营道县。徽宗大观四年正月赐庙额「崇应」。政和四年十月并封侯，曰寿灵、寿通、寿宁、寿成、寿应。龙井神祠。在剑浦县五港。井上平夷，可坐数十人，草木光润。岁旱，乡民斋心苦祷，令释子讽经 三匝，顷刻，水中自然喷成云雾，有物似(蜴蜥)[蜥蜴]甚小，微露角距，浮水面，旋即入井，而风霆往往挟雨以至，岁亦大稔。乡民为立祠，白其状于台府，檄官核(宝)[实]以闻，于庙祀之，香火寝盛。一，(大)[太]湖县桐山龙井神祠，徽宗大观元年十一月赐庙额「昭济」。政和五年九月封灵惠侯。临安府临安县径山能仁禅院龙井神祠，光尧皇帝绍兴八年五月赐额「灵泽」。十一年三月封广润侯。十八年三月加封广润昭应侯。〔二〕十年七月，封孚佑王。以祈雨感应特封也。三十年十一月，加封显应孚佑昭济王。杭州府钱塘门外风篁岭龙井神祠，光尧皇帝绍兴十八年七月赐庙额「东济」。汉州绵竹县无为山龙井神祠，孝宗隆兴元年八月赐庙额「顺济」。干道三年九月，龙神封灵泽侯。乌龙井神祠。在临安府盐官县黄湾今三山。光尧皇帝绍兴十一年正月赐庙额「福济」。泉水神祠。在神泉寨榆木川。哲宗绍圣五年五月赐额「神泉」。古泉神祠。在柳州马平县宴山。徽宗大观元年十一月赐庙额「孚应」。护泉神祠。在柳州镇宁寨。大观二年六月赐庙额「归德」，封灵显侯。落水泉神祠。在深州静安县。旧号担生庙。徽宗崇宁二年十月赐庙额「灵感」。流泉神祠。在宪州静乐县挑子山。徽宗崇宁二年十二月赐庙额「灵济」。四年，封显应侯。石眼泉神祠。在夔州奉节县龙洞里。徽宗崇宁四年赐庙额「普济」。宣和五年八月封静应侯。漳源泉神祠。在长子县发鸠山。徽宗政和元年八月赐庙额「灵湫」。太子泉神祠。在辽山县。徽宗崇宁三年十月赐庙额「普惠」。郎君泉神祠。在和顺县合山。徽宗崇宁三年十月赐额「普泽」。玉女泉神祠。在(解)[鄜]州鄜城县。神宗元丰八年赐庙额「灵源」。娘子泉神祠。在和顺县合山。徽宗崇宁三年十月赐额「普润」。舒姑泉神祠。在池州石埭县。光尧皇帝绍兴十七年七月赐庙额「显济」。涌金泉神祠。在夏县。徽宗大观元年二月赐庙额「灵泉」。二年十二月封清安侯。灵井泉神祠。在颍昌〔府〕阳翟县。徽宗政和元年五月赐额「孚济」。

瑶泉神祠。在淮南东路定边军城西按淮南东路无定边军，疑有误。。徽宗政和三年十二月赐庙额「灵泽」。寒泉神祠。古灵湫寒泉神祠，在梁泉县紫(桓)[柏]山紫柏山：原作「紫桓山」，据《太平寰宇记》卷一三四改。。寿皇圣帝干道二年五月赐庙额「普润」。羚羊泉神祠。在重庆府江津县缙云山崇教寺。神宗熙宁十年封灵成侯。徽宗宣和四年三月赐庙〔额〕「康济」。高宗绍兴十一年九月加「昭应」二字。十五年九月，加封德施灵成昭应侯。白马泉神祠。在赞皇县。哲宗元符三年八月赐庙额「灵施」。徽宗崇宁二年七月封显济侯。政和元年八月封骏泽公。木马泉神祠。在南郑县山▯旱山，旧号灵祚夫人。绍兴七年闰十月赐庙额「显应」。孝宗隆兴二年十月封柔惠夫人。牛头山泉神祠。在兴元府。高宗绍兴七年闰十月赐庙额「惠济」。洛源神祠。在洛南县洛源。神宗元丰元年七月封灵济侯。临海滩神祠。在东海县。旧号渤海。徽宗崇宁四年赐庙〔额〕「丰济」。

慈母滩神祠。在辽山县黄河。徽宗政和元年二月赐庙额「淑惠」。泸滩洞神祠。在达州新宁县。徽宗政和三年十二月赐庙额「顺应」。五年十一月封通泽侯。白洞神祠。在严州寿昌县仁丰乡，相传为吴司徒祠。徽宗崇宁二年封灵应王庙。师子洞神祠。在同谷县文王山。徽宗崇宁二年六月赐庙额「灵感」。圣水洞神祠。同谷县鸡头山圣水洞神祠，徽宗崇宁三年六月赐额「惠应」。光尧皇帝绍兴八年八月封灵惠侯。梁泉县君子山圣水洞神祠，宋光尧皇帝绍兴二十九年六月赐额「慈感」。古仙洞神祠。在岳州临湘县。徽宗政和八年六月赐庙额「崇惠」。白甲洞神祠。在开江县。绍兴十五年九月赐庙额「善应」。清润洞神祠。在涪州。干道四年正月赐额「威泽」。连洞神祠。

在沅州卢阳县浮洞山。干道七年正月赐庙额「威显」。应灵侯神祠。在潼川府郪县。徽宗大观元年五月赐庙额「时佑」。孝宗干道元年八月，加封通济应灵侯。

望帝祠。在怀安〔军〕金水县金台山，蜀王杜宇祠。旧号望仙帝。徽宗政和二年十一月赐庙额「灵安」。水帝祠。在江州德化县。神宗元丰四年赐庙额「会济」。天王祠。在延安府西城。徽宗崇宁四年赐庙额「佑顺」。大王祠。灌口大王祠，在夔州云安县西。徽宗崇宁四年七月封昭惠灵显王庙。冲大王祠，在随州城东门。徽宗大观元年十二月赐庙额「明应」。扬州江都县瓜(州)[洲]镇有迎潮大王祠，封灵信(应)侯。徽宗政和二年赐庙额「显济」。光尧(王)[皇]帝绍兴十二年九月加封灵信应昭侯。护国明真大王祠，在严州遂安县。徽宗宣和二年五月封助顺侯。二神王山大王祠，在吉州庐陵县永和镇。绍兴五年十二月赐庙额「辅顺」。十五年七月封威远侯。孝宗隆兴二年六月加封肃应威远侯。感通大王祠，在福州福清县。高宗绍兴二十六年正月赐庙额「灵感」。孝宗干道二年十二月封昭应侯。神应王祠。光尧皇帝绍兴十七年别建太医局于临安府，依在京旧制修建神应王殿宇。十八年毕工，奉神像于殿，并奉善济公即岐伯也。于东庑。见在东京崇化坊。「见在东京」句与前文所述不合，疑为误录或有脱文。

《临汀志》：靖王祠。在临汀(蓬)[莲]城县南。嘉定间 赐庙额。按：王淮阴人张有严之子。唐开元元年八月十八日生，十四年七月二十五日入灭为神，护国救民，封成济侯。宋太祖亲征太原，川水泛溢，上忧之，冰忽合，师遂济，空中见神来朝，加征应护圣使者。熙宁五年，升济物侯。宰相王荆公令有司勘会灵显事迹，再封忠懿文定武宁嘉应侯。南渡以来，神复响答于浙间，而此方尤显著，累封东平忠靖王，邑人尊事之。殿基旧卑隘，淳熙九年重建。广福王祠。在泉州府南安县，旧号灵岳显应王。神宗熙宁八年六月封崇应公。徽宗政和四年二月赐庙额「昭应」。宣和三年九月封通远王。高宗绍兴二十四年六月封通远善利王。孝宗干道四年正月加封通远善利广福王。英烈王祠。在延安府解州嘉岭山。徽宗大观元年正月赐额。二年十二月封应圣护国英烈王。显圣王祠。在雷州海康县。徽宗大观元年五月赐庙额「孚泽」。感应王祠。在建宁府瓯宁县安乐乡。高宗绍兴元年四月赐庙额「灵佑」。白渚神祠。在城南上城南：不知何城，疑有脱文。旧号灵显王。绍兴六年正月赐庙额「威济」。闽越王祠。在建宁府浦城县。绍兴十二年十一月赐庙额「昭佑」。岷山王祠。在(义)[茂]州汶川县。绍兴十五年十一月赐庙额「应诚」。水平王神祠。在苏州府吴江县苏州府：宋代于政和三年升苏州为「平江府」，而不称苏州府。。光尧皇帝绍兴十五年七月赐庙额「永利」。昭化王祠。在延平〔府〕将乐县。感应灵通武德此句有脱文。。伪闽所封。绍兴十六年二月赐庙额「昭佑」。雷神威德王祠。在雷州海康县。绍兴三十一年十二月赐庙额「显震」。孝宗干道三年十一月，加封威德显昭王。本庙石神土地封协应侯。林法王祠。在仙游县。干道四年二月赐庙额「兴福」。安济王行祠。灵顺昭应安济王别祠，在赣州赣县。徽宗政和二年七月赐庙额「神惠」。一在常州，徽宗政和六年六月赐庙额「灵济」。平威灵王祠。建宁府松溪县。孝宗隆兴二年九月赐庙额。护国王祠。护国王刘氏祠，在荔浦县白面山。徽宗崇宁元年九月赐庙额「顺应」。孝宗干道六年正月封威惠侯。又云，护国兴都王祠，在合州子城外西南门。高宗绍兴六年九月赐庙额「灵惠」。金城王祠。哲宗绍圣四年赐庙额「归德」。以锺传言：兰州修筑金(州)[城]关，三月合浮桥，有一舟入流不正，冲桥，船脱。寻祷河神。桥欲合间，挽船泝流而上，径塞桥合。万众瞻孍，皆云神行助大兵济流渡，往还无虑。已临河建河伯庙，及于金城关上建金城王庙，故合赐额。闽王郢之子祠。在福州府闽县，旧号鳝溪神。神宗熙宁八年封冲济广应王。高宗绍兴十一年九月，加封冲济广应灵显王，仍赐庙额「永宁」。王延禀祠。在邵武县。徽宗崇宁三年九月赐庙额「灵感」。政和四年八月，封显正英烈王，其配张氏封顺应夫人。高宗绍兴七年八月，加封显正英烈佑顺王，王妻(应顺)[顺应]夫人张氏加封「昭化」二字。十七年九月，加封王曰显正英烈佑顺善济王，夫人曰顺应昭化慈惠夫人。巴王祠。在忠州。伪蜀广政中封为巴国永顺王。绍兴十一年正月赐庙额「功显」。孝宗干道八年十一月改封灵惠侯。以伪蜀封爵，故改之。镇吴王祠。在楚州渎头镇楚州：原作「楚泗州」。考《元丰九域志》卷五楚州淮阴县有渎头镇，是渎头镇在楚州不在泗州，「泗」字衍，据删。。寿皇圣帝干道三年六月赐额「显济」。六年正月封灵威王。赵武灵王祠。在岚州楼烦县。徽宗崇宁三年二月赐庙额「保宁」。徐偃王祠。在衢州西安县。徽宗政和五年五月赐庙额「感应」。光尧皇帝绍兴二十七年四月加封灵惠慈仁王。上宫神祠。在廉州府钦州安远县按宋廉州不称府，钦州亦不隶廉州。安远为钦州属县。。神宗熙宁八年封聪正王庙。石涟闸神祠。在朐山县东南。徽宗崇宁三年十二月封英灵顺济王庙。灵感元应公祠。在清源县。徽宗崇宁二年五月赐庙额「宣济」，封元应公。大观元年十月加封灵感元应公。

顺应公祠。在杷楼谷。徽宗政和四年六月赐庙额「顺应」。一在眉州丹棱县东馆镇，干道三年十一月赐(应)[庙]额「顺应」。顺政公祠。在彭县。高宗绍兴十三年三月赐庙额。嘉应公祠。在杭州百戏巷，今秀义坊。赵莹明灵公祠。在定胡县晋赵莹祠。神宗元丰四年九月封明灵侯。哲宗元符二年十月进封公。杨班广应公祠。在鄜城县。神宗元丰八年赐庙额「灵源」。徽宗二年七月封灵应侯「二年」之前脱「崇宁」或「大观」。。政和四年十月封广应公。林公祠。干道三年八月赐庙额「灵惠」。广泽神祠。在复州景陵县。神宗熙宁二年封惠泽侯。徽宗宣和二年封孚应公，三年赐(灵)额「灵泽」。高宗绍兴二十四年正月(封)[加]封孚应显济公。孝宗干道四年七月加封孚应显济广惠公。朐岭神祠。在朐山县。神宗熙宁八年封庆佑侯。徽宗政和三年八月赐额。宣和三年封显济公。部台神祠。在银川城柏株山。哲宗绍圣中封灵应侯。徽宗崇宁三年复故地，筑州城及龙泉新寨毕，封褒顺公庙。宝台神祠。在延安府绥德军龙川城柏林山。哲宗元符二年赐额「灵佑」。徽宗崇宁四年封褒顺公。茶陵节侯欣祠。在茶陵县，汉长沙定王子。徽宗崇宁四年赐额「福济」。高宗绍兴七年八月加封「明灵」二字。十四年九月又加封「威护」二字。十八年三月，加封明灵广泽威护仁惠公。盐宗神祠。在平阳府解州安邑县按宋解州不属平阳府。。崇宁四年闰二月赐庙额「开利」。大观元年正月封兴宝侯，二年封美利公。偃云岭神祠。在平阳府解州安邑县。崇宁四年闰二月赐庙额「灵济」。大观元年正月封仁施侯。二年十二月封节润公。梁将武平祠。澧州慈利县武灵神梁将武平祠，崇宁三年二月赐庙额「惠惠」两「惠」字当有一误。。政和二年十月封慈应侯。宣和中封惠烈公。护国石人大公祠。在信州上饶县灵山。光尧皇帝建炎三年十月封灵助侯。绍兴三年三月加封「威济」二字。招辑坊神祠。在净州兴元城内按宋代无净州，疑误。，襄号灵显庙襄：疑是「旧」之误。。高宗绍兴九年五月赐庙额「威显」。二十四年五月封惠应侯。二十八年七月加封「丰泽」二字。三十二年十月又加「灵贶」二字。孝宗干道五年十月加封惠应丰泽灵贶昭济侯。九年十二月封昭应公。东晋宋益祠。在黄梅县黄龄洞。益学道日居黄龄洞，隐身石间，时号为「石使君」，人为立祠。徽宗崇宁二年十二月赐庙额「灵应」。光尧皇帝绍兴九年五月封昭德侯。县令周鹏举祠。在绍兴府上虞县。徽宗大观四年赐庙额「遗德」。宣和七年八月封感惠侯。鲁国唐行旻祠。在永州零(阳)[陵]县。

徽宗崇宁元年赐庙额「灵显」。宣和三年五月封应惠侯。高宗绍兴二十年七月加「顺成」二字。十九年七月，加封应惠顺成昭烈侯。后唐廖茂祠。在邵武县。旧号石 感应庙。徽宗崇宁中赐庙额「显应」。高宗绍兴七年八月封显化侯，仍封其妻朱氏曰昭顺夫人。三十一年十二月，侯加「惠济」二字，夫人加「协德」二字。显化惠济侯，孝宗干道三年五月加封显化惠济永利侯，妻昭顺协德夫人加封昭顺协德灵应夫人。后唐陆大岩祠。在邵武县乌田。旧号水南石岐庙。徽宗政和元年赐庙额「丰应」。高宗绍兴七年八月封昭应侯，妻崔氏封显顺夫人。二十六年十二月加封曰昭应灵佑侯，妻加封显〔顺〕灵佑夫人。师子神祠。在府谷县百胜寨。仁宗景佑三年十月，府州言，州西有师子神，愆雨祈求，甚有灵应，诏赐庙额「灵感」。徽宗政和三年三月封昭佑侯。郎君神祠。永康崇德庙广佑英惠王次子。仁宗嘉佑八年八月，(昭)[诏]永康军广济王庙郎君神特封灵惠侯，差官祭告。神即李冰次子，川人号护国灵应王。开宝七年命去王号，至是军民上言，神尝赞助其父除水患，故有是命。哲宗元佑二年七月封应感公。徽宗崇宁二年加封昭惠灵显王。政和八年八月改封昭惠灵显真人。高宗绍兴元年十二月依旧封昭惠灵显王，改普德观为庙。旧号护国灵应王，徽宗崇宁二年加封昭惠灵显王。政和八年八月改封昭惠灵显真人，赐普德观额。至是〔宣〕抚处置使张浚言：真人之号，悉从仙仪，非威灵护国，血食一方之意。于是有诏改封焉。六年四月，加「威济」二字。二十七年九月，加封英烈昭惠灵显威济王。王子曰十五郎、十八郎，绍兴七年闰十月并封侯，曰通利侯、勇应侯。二十七年九月，加封曰济美通利侯、昭贶勇应侯。庙中从神郭舍人威济侯妻，绍兴七年闰十月封正利夫人。王仝祠。在潭州安化县司徒岭。神宗熙宁八(月)[年]正月赐额「嘉应侯」。阜头神祠。在郑县。神宗熙宁七年九月封显应侯。右堠祠。在隆兴府分宁县。神宗熙宁八年六月封利顺侯，仍赐庙额「灵应」。陈元先祠。在漳州漳浦县。神宗熙(年)[宁]八年六月封忠应侯。徽宗政和三年十月赐庙额「威惠」。宣和四年三月封忠泽公。高宗建炎四年八月加封「显佑」二字。绍兴七年正月又加「英烈」二字。十二年八月，加封英烈忠泽显佑康庇公。十六年七月，进封灵着王。二十三年七月，加封「顺应」二字。三十年，又加「昭烈」二字。王父政、母吐万氏，绍兴二十年六月封父曰胙昌侯胙：原作「助」，据下文改。，母曰厚德夫人。王妻种氏，建炎四年八月封恭懿夫人，绍兴二十年六月加封「肃雝」二字。

王子▯，绍兴二十七年四月封昭贶侯。灵着顺应昭烈王，孝宗干道四年九月加封灵着顺应昭烈广济王。考胙昌侯加封胙昌开佑侯；妣厚德夫人加封厚德流庆夫人；妻恭懿肃雝夫人加封恭懿肃雝善护夫人；子昭贶侯加封昭贶通感侯；曾孙咏封昭仁侯，谟封昭义侯，吁封昭信侯。白柱神祠。在德庆府阳春县按宋阳春县隶南恩州，不属德庆府(康州)。。元丰元年三月封嘉应侯。一在黔州彭水县，神宗元丰元年四月封嘉泽侯。徽宗建中靖国元年赐庙额「孚利」。灵镇侯祠。在江陵府城南息壤。神宗元丰元年封灵镇侯。徽宗政和四年十月赐庙额「丰惠」。大家峡神祠。在英州真阳县。元号顺天富国进宝大王庙，旧传神郭氏。神宗元丰五年九月赐庙额「峡山」。徽宗崇宁四年四月封灵燮侯。盖竹村神陈涯祠。在建宁府建阳县。唐封保疆侯。神宗元丰七年封威灵侯。徽宗政和五年八月赐庙额「威怀」。高宗绍兴五年十二月加封「翊顺」二字。十年闰六月，加封显灵翊顺威惠侯，仍封妻董氏曰慈懿夫人；子三人并封侯，曰协义，曰协信，曰协济。伏墩陈汪二神祠。

在建宁县。神宗元丰七年三月赐庙额「孚应」。哲宗元符元年十一月，封陈氏灵符侯，汪氏灵佑侯。徽宗政和二年四月，陈氏封宁惠公，汪氏封灵顺公。宣和六年七月，汪氏封广顺王，陈氏封广惠王。高宗绍兴二十四年八月，加封曰广惠英显王、曰广顺英显王。洪泽镇三神祠。在淮阴县。俗傅马、王、康舍人嘉应侯。哲宗元佑八年赐庙额「会应」。平夏城三神祠。哲宗绍圣四年筑平夏城，有蜥蜴三见于此，居民祠之，水旱祷即应。徽宗崇宁四年十一月赐庙额「昭顺」，及封其一曰顺应侯，二曰顺贶侯，三曰顺佑侯。慕奈神祠。在肤施县暖泉寨按暖泉寨在今陕西米脂东，宋属绥德军，而不属肤施(今延安)。其详见《宋史》卷八七《地理志》三永兴军路绥德军。。本唐御史，宝台人。哲宗元符二年七月赐庙额「灵佑」。徽宗崇宁四年封昭顺侯。以鄜延路经略使吕惠卿言：「暖泉寨新置巡绰人马，在慕奈神庙侧。庙在柏林山上，访闻永治之役永治：盖为「永乐」之误，「乐」或作「洛」，故讹为「治」。永乐之战为元丰五年宋与西夏之一大战役。永乐城在米脂西北，距暖泉寨仅百余里。，军人常毁伐其庙林木，遂凭人身语以后日之祸，自此边人畏其神灵。今虽已〔在〕界内，缘慕奈之名系是夷语，乞赐名额，庶新疆之鬼神不失庙食，以(因)[固〕一〔方]疆埸。」故有是诏。七宝神祠。在韶州曲江县岑水场。哲宗元符二年赐额。徽宗崇宁五年八月封丰应侯。孝宗干道八年二月加封通利丰应侯。汉源镇神祠。在黎州。徽宗崇宁元年赐庙额「惠济」。政和元年三月封嘉渊侯。莳竹城神祠。在武冈。徽宗崇宁元年赐庙额「灵应」。大观元年四月封威德侯。龙岩神祠。在南雄州保昌县杨历山南雄州：原作「南雄府」。南雄州在宋代属广南东路。未尝开为府。见《宋史》卷九○《地理志》。。崇宁元年九月赐庙额「灵岩」。大观元年五月封显施侯。烈石谷神祠。在太原府阳曲县。徽宗崇宁元年九月赐庙额「灵泉」。大观元年十月封英济侯。父子谷神祠。在梁泉县豆积山。徽宗崇宁元年十二月赐额。宣和五年，封父忠护侯，子忠嗣侯。晋〔桓〕彝祠。在建康府泾县湖山按泾县即今安徽泾县，属宁国府，不属建康府。。徽宗崇宁二年赐庙额「灵惠」。大观元年九月封忠烈公。宣和三年闰五月封忠显王。光尧皇帝绍兴十五年七月加「康济」二字，三十一年十二月又加「佑正」二字。妻孔氏，十六年八月封懿顺夫人。又封王诸子，次男西阳太守、赠平南将军云为嗣庆侯，第三男荆州刺史、赠司空豁为温恭侯，第四男散骑常侍秘为靖易侯，第五男侍中、车骑将军、赠太尉冲为端懿侯；将军、赠兴古太守俞纵为武愍侯。先是绍兴十六年八月，有司拟彝长男南郡公温封宣威公，继而臣僚论列，撤去温像，寝其命，详见《杂录》。寿皇圣帝干道三年闰七月，加封佑正忠显康济英烈王。妻懿顺夫人，干道八年封「封」下当有脱文。。齐盖祠。在永宁军博野县。徽宗崇宁三年八月赐庙额「灵贶」。四年二月封嘉惠侯。溪扶廷尉神祠溪扶：疑当作「汉扶嘉」。扶嘉，汉初朐 (今重庆云阳县西)人，曾为廷尉，见葛洪《西京杂记》。。在夔州云安县北。崇宁三年二月赐庙额「丰利」。政和六年十月封昭利侯。石蟾神祠。在邛州蒲江县长秋山太清观。崇宁四年三月赐庙额「贞济」。高宗绍兴十二年七月封昭应侯。山口神何昌期祠。在广州阳山县按阳山属连州，不属广州。。崇宁四年三月赐庙额「仁应」。孝宗干道二年十月封善利侯。水南神胡雄祠。在赣州虔化县。徽宗崇宁四年四月赐庙额「博济」。五年十二月封灵着侯。高宗绍兴十四年二月加「勇护」二字，二十九年九月又加「广泽」二字。孝宗干道四年三月，加封勇护灵着广泽水济侯。云顶山神李遂祠。在怀安〔军〕金水县，伪蜀封利国王。并子李承荣祠。徽宗崇宁四年六月赐庙额「惠应」。政和二年九月封遂昭佑侯，承荣灵助侯。高宗绍兴二十八年，山神昭佑侯加封昭佑灵济侯，子灵助侯加封灵助顺成侯；又封佐神安仲吉曰通济侯。孝宗隆兴二年六月，昭佑灵济侯妻封灵庆夫人，子灵助顺成侯妻封翊佑夫人，佐神通济侯妻封显德夫人。雷唐神祠。在柳州马平县。徽宗崇宁五年正月赐庙额「解泽」。高宗绍兴二十七年六月封昭应侯。何道者祠。在光泽县龙兴院。崇宁中赐庙额「真应」。高宗绍兴二十六年正月封灵显侯。显惠〔侯〕祠。在真宁县。侯乃昭佑显圣王长子。徽宗大观元年赐庙额「丰泽」。广泽侯祠。在真宁县。侯乃昭佑显圣〔王〕次子。徽宗大观元年赐庙额「广泽」。

盎浆神祠。在解县坛道山。徽宗大观元年正月赐庙额「灵滋」。二年封仁惠侯。松花神祠。在虞乡县方山。徽宗大观元年三月赐额「昭佑」。二年十月封积仁侯。旱神李氏祠。在衡州常宁县。徽宗大观元年四月赐庙额「显惠」。高宗绍兴六年十月封普济侯。山洞神银氏祠。在阳朔县都乐乡东。宋大观元年九月赐庙额「应诚」。高宗绍兴十一年正月封威武侯，仍封其庙白马灵神曰威显侯。延寿溪神吴兴祠。在莆田县。大观元年十一月赐庙额「孚应」。高宗绍兴二十一年十二月封义勇侯。陈元初祠。在婺州武义县。徽宗大观二年赐庙额「彰惠」。光尧皇帝绍兴二年十月封昭灵侯；又封本庙龙女三娘为济济夫人济济：当有一「济」字误。。临河埽神祠。在临河县。徽宗大观二年赐庙额「宣济」，仍封灵顺侯。

乡社神祠。在莆田县官弄村。旧号大官。徽宗大观元年五月赐庙额「祥应」。宣和四年封显惠侯。黄沙岭神祠。在上洛县。旧号灵泽侯。徽宗大观二年五月赐庙额「光泽」。三莫神祠。在观州。高宗绍兴四年九月十一日废为高峰寨，隶宜州宝积监。莫廷浪、莫廷涌、莫廷相三神祠。徽宗大观二年七月，赐庙额「灵助」，并封侯，曰广威，曰广化，曰广宁。松溪神朱彻祠。在临安府新城县。隋封通灵侯。徽宗政和元年正月赐庙额「广利」。宣和三年六月封威显(王)[侯]。寿皇圣帝干道九年十一月加封威显敏应侯。李太保祠。在建宁府建阳县。徽宗政和元年赐庙额「庇民」。宣和五年八月封灵贶侯。袁▯祠。在常州宜兴县，汉阳羡令袁▯祠。徽宗政和元年赐庙额「果利」。光尧皇帝绍兴九年九月加封〔嘉〕惠侯。二十六年二月，加封嘉惠字人侯。寿皇圣帝隆兴二年六月，加封明应嘉惠字人侯。干道六年二月，加封明应嘉惠永济字人侯。

张太保祠。在临安府昌化县。徽宗政和二年八月封灵佑侯。黄冈神祠。在武冈县。政和三年七月赐庙额「嘉应」。宣和四年六月封普应侯。曹靖祠。在湖州。徽宗宣和三年闰五月封昭应侯，仍赐庙额「灵佑」。光口神邓氏祠。光口旧传神邓氏祠，在真阳县。徽宗政和四年六月赐庙额「灵川」。七年二月封德济侯。宵郎君祠圣：疑当作「隍」。。在衡州子城潇湘门外。徽宗政和五年三月赐庙额「灵孚」。高宗绍兴二十六年十二月封明益惠济侯。屈坦祠。在台州。坦乃《唐书》屈晃子也，坦为城圣神宵郎君：疑为「肖郎君」。徽宗政和中赐庙额「镇安」。光尧皇帝建炎二年三月封显佑侯。三年，又加「通应」二字。绍兴八年正月，又加「灵惠」二字。寿皇圣帝干道四年三月，加封显佑通应灵惠昭贶侯。稻田神祠。在赣州宁都县。高宗建安二年八月赐庙额「孚惠」。绍兴三十二年九月封灵应侯。

李先锋祠。在延平府城东。高宗建炎三年正月赐庙额「灵佑」。绍兴四年八月封威胜侯。三十二年，加封「显应」二字。孝宗干道三年六月，加封威胜显应英济侯。洑口神祠。在福州永福县。太祖开宝五年封灵通护境王，世传汉丞相陈平之后。高宗绍兴元年二月赐庙额「威灵」。十九年六月封灵贶侯。忠烈侯祠。在温州乐清县。光尧皇帝建炎四年七月赐庙额。官庄神祠。在仙游县。高宗绍兴元年三月赐庙额「显佑」。孝宗干道二年十二月封神惠侯。源陂神祠。在抚州府崇仁县。绍兴二年五月加封嘉显孚济侯。梅川神祠。福州闽清县梅川神祠，封梅川侯。绍兴二年四月赐庙额「德威」，从神圣者封梅川将军。绍兴三十年十一月加封梅川昭显侯。巨板神祠。在建宁府建阳县。绍兴四年五月赐庙额「敏应」。十一年八月封德威侯。显助侯祠。

在潭州衡山县南岳北门。高宗绍兴五年闰二月封显助侯。十七年十月，封其妻曰昭顺夫人。杨花二神祠。在泉州府同安县九跃山，杨氏、花氏二神祠。绍兴六年十二月赐庙额「威佑」。二十六年二月，封杨氏曰昭惠侯，妻曰翊惠夫人；花氏曰威济侯，妻曰协济夫人。灵济显佑侯祠。在眉州眉山县汉光武庙内之侧。高宗绍兴七年四月封灵济侯。孝宗干道三年十二月加封灵济显佑侯。弋阳三神祠。在定城县弋阳〔城〕西隅按《元和郡县志》卷九光州：「定城县，本汉弋阳县。自汉至萧齐，常为戈阳城。」是此处所谓「弋阳西隅」当指古弋阳城西隅，据补「城」字。。三神祠，正弋阳大王，东曰冀公大神，西曰土地正神。光尧皇帝绍兴九年四月赐庙额「威卫」。二十五年八月，并封侯，中位神曰威惠，东位神昭惠，西位神曰灵(应)[惠]。三十一年正月，各加二字，曰「显应」、「顺应」、「孚应」。三十二年九月，加封曰英格威惠显应侯、武格昭惠顺应侯、忠格(孚)[灵]惠(灵)[孚]应侯。御焙张氏祠。在建宁府建安县北苑。高宗绍兴十年六月封美应侯。二十年八月加封「效灵」二字，二十六年十月又加「润物」二字。孝宗干道二年三月，加封美应效灵润物广佑侯，妻范氏封协济夫人。御焙蒋氏祠。

在建宁府建安县北苑。高宗绍兴十年六月封敷泽侯，仍赐庙额「灵滋」。二十年十月加封「昭顺」二字，二十六年十月又加「显济」二字。孝宗干道二年三月，加封敷泽昭顺显济应灵侯，妻周氏封佑德夫人。

钱清镇神祠。在绍兴府萧山县。光尧皇帝绍兴十四年赐庙额「冥护」，三十一年封显佑侯。北岭神祠。在绍兴府萧山县。光尧皇帝绍兴十四年六月封显应侯。三十年十月加封灵助显应侯。任使君祠。在雅州严道县长濆江口。高宗绍兴十五年闰十一月赐庙额「顺应」。孝宗干道三年十二月封灵应侯。福顶神祠。在福州侯官县。高宗绍兴十九年二月封普济侯，赐庙额「昭惠」。三十一年正月加「威显」二字。孝宗干道二年十二月，加封灵应威显普济侯。何穆祠。在莆田县。高宗绍兴二十七年八月赐额。孝宗干道五年正月封善应侯。上堂山胥公祠。在宁国府黟县按黟县属徽州，不属宁国府。。光尧皇帝绍兴二十七年十二月赐庙额「灵惠」。寿皇圣帝干道二年正月封善应侯。陈尧道祠陈：下文作「陆」，当有一误。。在光泽县西馆。绍兴三十年十二月赐庙额「惠应」。孝宗干道三年九月，陆尧道封灵济侯，妻封赞福夫人。古神祠。巴州(同庆)难江县。绍兴三十一年十一月赐庙额「威德」。干道四年正月封灵威侯。柳太保祠。绍兴府长宁军按长宁军在今四川珙县东，宋属潼川府路，「绍兴府」大谬。。旧淯井监。崇应侯，绍兴三十一年五月加封崇应威显侯，仍赐庙额「忠佑」。石柱神祠。在福州长乐县。绍兴三十年六月赐庙额「显应」。孝宗隆兴二年十一月封渊肃侯。西宫神祠。在泉州府德化县。(为)[伪]闽封护邑侯。绍兴七年四月赐庙额「威惠」。十九年五月封灵助侯。三十二年十月，加封嘉显〔灵〕助侯。威济侯祠。在崇庆府新津县修觉山。旧蜀州。孝宗隆兴元年二月赐庙额「惠侯」。忠烈侯祠。在临安府新城县塔山。寿皇圣帝干道三年十一月赐庙额「灵惠」。高圣三郎祠。在隆兴府奉新县。孝宗隆兴二年十月赐庙额「葆光」。干道八年十二月，高圣三郎封忠惠侯，四郎封英惠侯，五郎封壮惠侯，七郎封烈惠侯。二使者祠。建康府茅山元符万宁宫二使者祠，徽宗大观元年三月封灵佑、灵护侯。三石神祠。江山县江郎山三石神祠，徽宗大观四年三月赐庙额「灵石」。政和七年五月封，一曰灵(济)[泽]侯，二曰灵润侯，三曰灵浃侯。光尧皇帝建炎二年五月封灵泽侯曰广泽公，灵润侯曰丰润公，灵浃(公)[侯]曰惠浃公。寿皇圣帝干道四年五月，加封(惠)[广]泽公曰博济广泽公，丰润公加封丰润周施公，惠浃公加封惠浃普洽公。五峰神祠。在嘉庆府施州清江县连珠山施州属夔州路，无所谓「嘉庆府」。。徽宗政和三年二月赐庙额，九月封嘉惠侯。五郎侯祠。在建宁县，五郎田靖共、田靖献、田靖国、田靖方、田靖邦祠。徽宗宣和六年七月赐额。

世传战国田单之后。高宗绍兴十一年三月并封侯，田靖共曰武平侯，田靖献曰武泰侯，田靖国曰武顺侯，田靖邦曰武威侯，田靖方曰武信侯。二十三年五月，各加封二字，曰威显、灵显、英显、勇显、惠显。三十年四月，又各加二字，曰广利、广济、广休、广应、广佑。孝宗干道四年四月，武平威显广利侯加封武平威显广利昭德侯，武泰灵显广济侯加封武泰灵显广济昭烈侯，武顺(广)[英]显广休侯加封武顺英显广休昭义侯，武信勇显广应侯加封武信勇显广应昭贶侯，武威惠显广佑侯加封武威惠显广佑昭绩侯。康穆二神祠。在常山县水北。光尧皇帝绍兴三十年十一月赐庙额「灵济」。寿皇圣帝隆兴二年七月，康将军封昭佑侯，穆三郎封嘉惠侯。干道五年三月，昭佑侯加封昭佑广利侯，嘉惠侯加封(惠)[嘉]惠普泽侯。三侯祠。在韩庙之侧按此条为潮州事，抄者未抄全。。干道三年，曾侯汪以郡治之左有溪湍流，东西相距，绵亘五里，往来病涉，假舟而济，一遇风涛，多遭覆溺，始于中流甃石为洲，东西编梁曰浮桥。行者(使)[便]焉，始立祠于登瀛门之旁。淳熙十七年，丁侯允元又自溪之西岸立石洲五，易舟为梁，而屋其上，邦人德之。及侯新作韩庙，乃相与即庙而立生祠焉。嘉泰改元，判官曾愈始迁曾祠于今地，与丁祠并。其后孙侯叔谨为政，有德于此，邦人相率立祠于二侯之侧。今皆废。五显灵观祠。在宁国府婺源县，五通祠(祠)。徽宗大观三年三月赐庙额「灵顺」。宣和五年正月封，一曰通贶侯，二曰通佑侯，三曰通泽侯，四曰通惠侯，五曰通济侯。光尧皇帝绍兴二年五月，各于侯爵上加二字，曰善应、善助、善利、善及、善顺。十五年八月，各加二字，曰昭德、曰昭信、曰昭义、曰昭成、曰昭庆。是岁，信州别庙封，令一体称呼。寿皇圣帝干道三年九月，通贶善应昭德侯加封通贶善应昭德永福侯，通佑善助昭信侯加封通佑善助昭信永休侯，通泽善利昭义侯加封通泽善利昭义永康侯，通惠善及昭成侯加封通惠善及昭成永宁侯，通济善顺昭庆侯加封通济善顺昭庆永嘉侯。淳熙元年五月，通贶善应昭德永福侯封显应公，通佑善助昭信永休侯封显洛公，通泽善利昭义永康侯封显佑公，通惠善及昭成永宁侯封显灵公，通济善顺昭庆永嘉侯封显宁公。十一年二月，显应公加封显应昭庆公，显济公封显济昭贶公，显佑公封显佑昭利公，显灵公封显灵昭济公，显宁公封显宁昭德公。张将祠，在阆州兴元按，「张将」下疑脱「军」字。又阆州无兴元县，未知指何地。。高宗绍兴元年十二月封显显王显显：当有误。。是岁，以枢密宣抚处置使司张浚言：边人侵犯境上，阴佑中兴，忠烈助顺，英灵如在。

其神旧封安国公，乞加王爵。一在建宁府政和县，旧开隶县。徽宗崇宁三年六月赐庙额「英节」。大观三年二月封昭烈侯。孝宗隆兴二年二月加封昭烈惠应侯。杨大将军祠。在阶州福津县，唐骠骑大将军杨德举祠。徽宗大观三年五月赐庙额「宁远」。冯将军祠按此指东汉冯绲。。在(荣)[渠]州流江县。太祖开宝三年封应灵侯。神宗熙宁九年封应灵公。徽宗崇宁二年赐庙额「济远」，三(月)[年]九月封惠(顺)[应]王。高宗绍兴十五年七月，王父封惠安侯。二十二年四月，王弟降虏校尉允封协恭侯，王子孝廉、郎中鸾封济美侯。三十年八月，封惠应王母曰衍庆夫人，王妻曰显佑夫人，王弟协恭侯妻曰顺佑夫人，王子济美侯妻曰淑慎夫人。隆兴元年九月改封曰淑静夫人，以本州岛言，所封「淑」字下一字犯孝宗嫌名，乞改封故也。孝宗干道八年十一月，惠应王加封惠应昭泽王。一在赣州瑞金县，绍兴十七年八月赐庙额「英显」。陈将军祠。在新兴县，唐封崇灵公。真宗大中祥符二年五月，诏修葺所须官给。神宗熙宁十年改封昭惠公。通泽将军祠。通泽将军钱氏祠，在绍兴府上虞县钓台山。神宗熙宁八年六月封广利侯庙。客神将军祠。在永康导(水)[江]县崇德庙左。徽宗建中靖国元年二月赐庙额「勤济」，以转运司言，尝佐李冰治水之功。大观元年二月封宁惠侯。高宗绍兴七年闰十月，封其妻曰静荫夫人。十七年五月加「阴济」二字，二十七年九月又加「翊(翊)[顺]」二字。孝宗隆兴二年九月，加封翊顺宁惠阴济威武侯。焦将军祠。在襄垣县。徽宗崇宁二年二月赐庙额「灵济」。大观四年正月封甘泽侯。马将军祠。在黎州汉(阳)[源]县大渡河。政和元年五月赐庙额「武威」，十一月封英惠侯。高宗绍兴二十八年七月，加封「忠勇」二字。孝宗隆兴元年九月，加封忠勇英惠昭济侯。小将军祠。在茂州。徽宗政和五年九月封扬灵侯。宣和七年五月封嘉应公。高宗绍兴六年二月加封「普惠」二字。九年十月又加「永宁」二字。二十九年四月加封今号。岳别庙岳别庙：文义不明，当有脱字。。聂将军祠。在临江府清江镇临江府清江镇：当云「临江军清江县」，即今江西清江。监江至明代始称府。。高宗绍兴二年闰四月封显应侯，并赐庙额「威惠」。王将军祠。在隆兴府新建县樵舍镇。高宗绍兴二年闰四月赐庙额「应应」应应：当有误。。三十一年十二月封灵济。闽越二将军祠。在汀州。旧福州南台二神。高宗绍兴五年闰二月赐庙额「普应」。

保宁将军祠。在湖州府德清县新市镇土地。光尧皇帝绍兴五年七月赐庙额「永灵」。九年五月封显佑侯。郭将军祠。在泉州府南安县按：宋代泉州未曾升为府，不当云「泉州府」。后面数条同。。绍兴六年十一月赐庙额「威镇」。十三年十二月封忠应侯。周将军祠。在常州府宜兴县。旧号平西将军处。光尧皇帝绍兴七年正月赐庙额「英烈」。九年封忠勇侯。二十六年二月加封忠勇仁惠侯。神之父吴鄱阳太守鲂，绍兴九年封基德侯，二十六年二月封基德克昌侯。神之妻盛(字)[氏]封恭懿夫人。神之诸子，绍兴九年并封侯：长曰靖，封济美侯；次曰圯，封光业侯；次曰礼，封昭义侯；次曰硕，封承庆侯。二十六年二月，各加二字，长曰济美广应侯，次曰(广)[光]业灵佑侯，次曰昭义奕载侯，次曰承庆永康侯。(忠惠仁勇)[忠勇仁惠]侯，寿皇圣帝降兴二年六月加封(忠惠仁勇)[忠勇仁惠]兼利侯。干道六年正月加封(忠惠仁勇)[忠勇仁惠]兼利义济侯。韩将军祠。在信州永丰县古城山。光尧皇帝绍兴八年六月赐庙额「威信」。十五年八月封灵(威)[惠]侯。寿皇圣帝干道四年正月加封灵惠显应侯。苏将军祠。

在临安府盐官县。光尧皇帝绍兴十一年正月赐庙额「崇佑」。邓将军祠。在延平府沙县延平府：按宋代称南剑州，明清时方称延平府。。高宗建炎中赐庙额「灵卫」。绍兴二十三年十月封显应侯。三将军祠。在衡州耒阳县。绍兴二十六年正月赐庙额「灵显」。孝宗隆兴二年二月，第一位封明应侯，第二位封定应侯，第三位封靖应侯。五将军祠。在龙平县。高宗绍兴三十年六月赐庙额「灵济」。威南将军祠。在桂林府阳朔县。绍兴三十一年六月赐庙额「忠惠」。景福将军祠。在邛州大邑县高山。干道二年七月赐庙额「惠应」。护境将军祠。在处县处县：按宋无处县，「县」当为「州」之讹；或是「处州□□县」，脱去数字。。寿皇圣帝干道二年十月赐庙额「灵应」。灵应将军祠。在延平剑浦县长沙里。干道二年四月赐庙额「显佑」。戴将军祠。在安庆路桐城县石潭里按宋称安庆府，元始称安庆路。。寿皇圣帝隆兴元年十月赐庙额「顺应」。

张府君祠。县令张府君祠，在桐城县。光尧皇帝绍兴二十三年六月赐庙额「(昭)[昭]烈」。西原府君祠。在柳州，唐西原府君苏士评祠。高宗绍兴十七年十二月赐庙额「遗烈」。孝宗干道元年九月封昭应侯。田府君祠。层山神田府君祠，在澧州石门县。崇宁元年十二月赐庙额「灵贶」。卢府君祠。在共城县。在石门神显圣灵源公庙中，父老传为(百)〔石〕门神 。徽宗政和四年四月封宣泽侯庙。陈明府君祠。在绍兴府嵊县。光尧皇帝绍兴八年十月赐庙额「显应」。寿皇圣帝干道八年十一月封灵佑侯。白府君祠。城隍白府君祠，在建康府溧水县。光尧皇帝绍兴十年正月赐庙额「显正」。十七年六月诏封广惠侯。邓明君祠。在华阴县。徽宗崇宁三年封普润侯庙。索长官祠。在密县。徽宗政和三年十二月赐庙额「德孚」。

颜长官祠。在泉州(府)德化县。干道六年正月赐庙额「忠应」。薛长官祠。在绍兴府嵊县尖山下。寿皇圣帝干道八年十一月赐庙额「灵辉」。徐郎祠。在光泽县鸾乡。绍兴二十九年五月赐庙额「昭应」。冯大郎祠。在浙江临安府。光尧皇帝绍兴三十年七月赐庙额「顺济」。俗传其神主浙江潮水舟楫事，乡人钦事之。时以显仁皇后梓宫渡江，祈祷感应，故赐额。范二郎祠。在临安府新城县。徽宗宣和三年闰五月赐庙额「灵佑」。四郎神祠。在简州阳安县。伪蜀封忠信王。重和元年十二月赐庙额「忠信」。张七郎祠。在(新)[临]安府新城县。徽宗宣和三年闰五月赐庙额「灵休」。萧七郎祠。在衢州西安县州城南。萧七郎祠，光尧皇帝绍兴二十七年十月赐庙额「广佑」。二圣祠。在柳州融江寨按融江寨在融州，不在柳州，见《宋史》卷九○。下文「刘马二神祠」条同。。崇宁二年赐庙额「善应」。

三圣祠。在怀宁县。徽宗大观元年九月赐庙额「应感」。一在鄂州江夏县。徽宗政和七年五月赐庙额「普应」。宣和三年十二月封，一曰会泽侯，二曰显润侯，三曰威润侯。高宗绍兴九年九月各加二字，曰慈济，曰广利，曰昭惠。孝宗干道二年八月，会泽慈济侯加封会泽慈济孚应侯；显润广利侯加封(广利)[显润]广利灵应侯；威润昭惠侯加封威润昭惠灵格侯。一，和尚原三圣祠，光尧皇帝绍兴元年十月，威烈王封昭烈宁应王，威显王封忠显昭应王，威惠王封忠惠顺应王。知枢密院事、宣抚处置使张浚言：是岁捍御金贼，祈祷山神、土地、黑龙王潭祠，创立三圣神祠，四战皆捷。移寨据黄牛岭，本境小雨，虏寨大风雨雹，折木震屋，贼惧，遂遁去。乞加封爵焉。刘马二神祠。刘氏、马氏二神祠，在柳州融江寨。徽宗崇宁二年六月赐庙额「善应」。曹村埽神祠。在濮阳县。神宗元丰元年赐庙额「灵泽」。是年，河决曹村，有赤蛇见于埽，官吏迎置盘中，祝之，蛇亡而埽定。诏名埽曰「灵平」，因赐庙额。沙墩神祠。在盱眙县。神宗元丰八年赐庙额「崇惠」。

虎乡神祠。在岳阳县西山。徽宗崇宁二年赐庙额「显仁」。杉冈神祠。在广州府连山县广州：原作「康州」。按连山县，宋代属连州，明代连州又属广州府，《永乐大典》按明代政区，可见「康州」之误。。旧号封宁国号按此注不通，当有脱误。。徽宗崇宁四年四月赐庙额「仁惠」。城东门神祠。在龙兴县。徽宗崇宁五年十月建，仍赐庙额「灵祥」。京畿转运使言：北辅东门瓮城微裂，有赤蛇见于土中，祷之，城以无坏，乞建庙崇之。严颜神祠。在隆州旧陵州、仙井监。翳嘶山。徽宗大观二年赐庙额「孚贶」。孝宗干道三年十二月加封英惠忠应侯。开剑神祠。在隆庆府剑门县。大观三年三月赐庙额「靖远」。苏明神祠。在绍兴府嵊县。徽宗宣和四年正月赐庙额「惠应」。灵泽神祠。在衢州江山县。徽宗政和七年九月赐庙额「嘉泽」。辅教神祠。旧在学政位之东，游居士侑焉。绍兴间寓公杨汝南有记。见《清漳集》。后迁文会堂之东。淳佑戊申，教授沈辉重建。李司空神祠。

在隆兴府丰城县。绍兴二年闰四月赐庙额「威显」。述陂神祠。在抚州府临川县招贤乡。高宗绍兴三年五月赐庙额「昭应」。聚四堂神祠。在嘉定府犍为县玉津镇。绍兴十三年十二月赐庙额「显佑」。钱清镇神祠。在绍兴府山阴县钱清镇江南岸，助战神祠。光尧皇帝绍兴十四年六月赐庙额「灵助」。刘城神祠。在隆兴府南昌县。孝宗隆兴二年十一月赐庙额「仁济」。灵感神祠。西馆灵感神祠。干道二年九月赐庙额「惠应」。医灵神祠。在泉州(府)同安县。干道二年十月赐庙额「慈济」。赤崖神祠。在潼川府中江县。干道三年十二月赐庙额「灵威」。沅州卢阳县花山绣崖下赤崖神祠，孝宗干道七年正月赐庙额「英显」。南宫神祠。在隆兴府武宁县巾口市。干道四年十月赐庙额「发灵」。

东门神祠。在邵武军泰宁县邵武军：原作「兴化军」，据《宋史》卷八九《地理志》改。。干道五年十二月赐庙额「敏应」。沈槎神祠。在隆兴府丰城县。绍兴二年闰四月赐庙额「灵槎」。孝宗皇帝干道三年闰七月封显应侯，左位神封善应侯，右位神封嘉应侯。杨班祠。神宗元丰八年赐庙额「感应」。徽宗崇宁二年七月封灵应侯。政和四年十月封广应侯。郭成祠。徽宗崇宁元年赐庙额「仁勇」。折御卿祠。在宜芳县。徽宗崇宁二年五月赐庙额「显忠」。汉扶嘉祠扶：原作「符」，据葛洪《西京杂记》、《方舆胜览》卷五八云安军改。。在云安军云安监。徽宗崇宁三年赐庙额「丰利」。扶嘉隐汤溪，尝论其地当出盐井，后果得咸源，是为云安监。民资其利，立庙云。灵祠 古灵为传说中的古代蜀王，见《后汉书 张衡传》注引扬雄《蜀王本纪》，今据乙正。 」。按 灵：原作「灵 。在(城)[成]都府金水县旧号开峡庙。徽宗崇宁三年正月赐庙额「开福」。昭显后祠。在滑州白马县签堤。徽宗政和二年十二月〔赐〕庙额「灵贶」。造父祠。

在赵城县。徽宗政和三年十二月赐庙额「庆祚」。巴子祠。在嘉定府武宁县按武宁县在今重庆市万州区西南，宋代属夔州路万州，不属嘉定府。。徽宗政和五年十一月十日赐庙额「承顺」。史崇祠。在建康府溧阳县。俗传为史祖。徽宗大观元年正月赐庙额「显惠」。陈亨祖祠。在淮宁府。光尧皇帝绍兴三十二年六月赠容州观察使，立庙，赐额「闵忠」。亨祖陷伪日久，于绍兴三十一年冬奋发忠义，收复淮宁府，归正，朝廷授官(令)[知]府事(事)。据守孤城，累与金人接战。因登城，中箭身殁。城破，全家被害。诏赠官，权于邻近州军立庙，侯收复淮宁府了日，于本府建庙。范旺祠。在延平府顺昌县巡检寨。高宗绍兴六年立庙，二十八年八月赐庙额「愍节」。绍兴初，建州狂贼范汝为窃发，本县弓手结谋应贼。旺不从，厉声曰：「请受衣粮，妻儿皆得饱暖，今日不能为国家杀贼，更欲作贼，岂不 见天地耶!」逆党怒其言，遂杀旺于市；其男不从，又杀之；劫其妻马氏，亦不从，贼刳其五脏，解其肢体。贼平之后，旺尸迹在地，隐隐不没，郡人惊异，共置像于城隍庙内。本州岛保奏，故赠官立祠。至是祈祷感应，又赐「愍节」庙额焉。陈胜祠。在蕲县，秦末陈王胜古圣祠。光尧皇帝绍兴十年五月赐庙额「英惠」。以本路诸司言，兵兴以来，阴护神助，邻境残破，独本县贼不入境故也。应氏祠。在莆田县。干道三年十二月赐庙额「昭义」。周德威祠。在池州南一十里段柳村。

白马祠。在隆德寨。徽宗政和二年四月赐庙额「英贶」。衢州常山县浮河乡双石塔山白马三郎祠，光尧皇帝绍兴八年四月赐庙额「昭应」。礼 宋会要辑稿 礼二一 四镇宋会要辑稿 礼二一四镇【宋会要】太祖干德六年四月七日，诏问礼官五镇见祭罢祭之由，太常礼院言：「按《隋书》，开皇十四年立冀镇霍山祠。唐天宝十载，封沂山为东安公，会稽山为永兴公，吴山为成德公，霍山为应圣公，医无闾山为广宁公。又《郊祀录》，四镇每岁一祭，各以五郊迎气日。《开元礼》惟祭四镇山，自天宝后始益霍山为五镇，后唐清泰初，封吴山为灵应王，其祠飨同五岳。自显德四年后，止祭东镇沂山，其诸镇不行祭飨。 检礼书，亦无住祭月日。」诏自今祭准《开元礼》。时以会稽山在吴越国，礼院牒本国祭飨。医无闾山在营州，未行祭飨。自后五镇之祭复阙。淳化二年二月十二日，秘书监李至言：「按五郊迎气之日，皆祭逐方岳镇海渎。自唐乱离之后，有不在封域者，遂阙其祭。国家克复四方，间虽奉诏特祭，未着常祀。望遵旧礼，就迎气日各祭于所隶之州，长吏以次为献官以：原无，据《宋史》卷一○二《礼志》五补。。」从之。其后立春日祀东岳岱山天齐王于兖州，东镇沂山东安公于沂州，东海广德王于莱州，淮渎长源公于广州。立夏日祀南岳衡山司天王于衡州，南镇会稽山永兴公于越州，南海广利王于广州，江渎广源公于成都府。立秋日祀西岳华山金天王于华州立秋：原作「立夏」。按夏祭已见前，此下祭西方岳镇，当属秋祀，因改。西镇吴山成德公于陇州，西海广润王、河渎灵源公并于河中府，西海就河渎庙望祭。立冬日祀北岳常山安天王、北镇医巫闾山广宁公，并于定州，北镇就北岳庙望祭；北海广泽王、济渎清源公并于孟州，北海就济渎庙望祭。土王日祀中岳嵩山中天王于河南府，中镇霍山应圣公于晋州。神宗元丰三年，集贤校理陈侗言云云，诏下详定礼文所。详定所「请以国朝祠令所载岳镇海渎，兆四望于四郊自「神宗」至「兆」，原无，而有「康定元年十月」六字。据《长编》卷三○八及《文献通考》卷八三删补。其中陈侗奏语不便全文引录，故以「云云」二字代之。：岱山、沂山、东海、大淮于东郊，衡山、会稽山、南海、大江、嵩山、霍山于南郊，华山、吴山、西海、大河于西郊，常山、医巫闾山、北海、大济于北郊。每方岳镇则共为一坛，海渎则为一坎，以立时迎气日祭之。皆用血祭瘗埋，有事则请祷之。又以四方山川各附于本方岳镇、海渎之下，别为一坛一坎，山共一坛，川共一坎，水旱则祷之。其兆北郊从祀及诸州县就祭从祀：原作「从郊」，据《长编》卷三○八及《文献通考》卷八三改。

，自如故事」。诏每方岳镇海渎共为一坛望祭，余从之。六年二月二十八日，礼部言：「岳镇、海渎宜准雨师雨：原作「两」，据《长编》卷三○八及《文献通考》卷八三改。、马祖，每位皆以一牢，于礼文大小相称。」从之。八年四月五日，陕府西路转运司言：「吴山祷雨而应，乞加爵号。」诏封成德公为成德王。五镇祠：东镇沂山，沂州沂水县，旧封东安公，(致)[政]和三年封王；南镇会稽山，越州会稽县，旧封永兴公，(致)(政)和三年八月封永济王；西镇吴山，陇州吴山县，旧封成德公，元丰八年四月封王；大观元年三月，封其配为顺佑夫人，四子为仁慈、灵禧、义济、灵泽侯。北镇医巫闾山，中山府曲阳县，旧封广宁公广：原无，据《宋史》卷一○二《礼志》五补。，政和三年八月封王；中镇霍山，晋州洪洞县，旧封应灵公，政和三年八月封应灵王。政和三年八月三十日，太常寺言：「大中祥符中，封五岳为帝，四海、四渎为王，独五镇封爵尚仍唐旧。元(封)[丰]八年，方封西镇吴山为成德王德：原缺，据前条所述补。，而未封四镇。」诏并封王。政和三年，议礼局上《五礼新仪》：五方岳镇、海渎坛，各高五尺，周四十步，四出陛，两壝，每壝二十五步。坛饰依方色饰：原作「余」，据《文献通考》卷八三改。。祭岳镇海渎，设位南向，以西为上；山川从祀西向，以北为上。诸岳镇海渎年别一祭，以祭五帝日祭东岳泰山于兖州界，东镇沂山于青州界，东海于莱州界，东渎大淮于唐州界，南岳衡山于潭州界，南镇会稽山于越州界，南海于广州界，南渎大江于益州界，中岳嵩山于河南府界，中镇霍山于晋州界，西岳华山于华州界，西镇吴山于陇州界，西海西渎大河于河中府界，北岳常山、北镇医无闾山于定州界，北海北济渎大济于孟州界。绍兴七年五月十一日，太常博士黄积厚言：「百神之祀，旷岁弗修。如中祀未举者，岳镇、海渎、中岳、中镇是也，望举而行之。」从之。每岁以四立日、季夏土王日设祭，其礼料初依奏告例初：原作「物」，据《文献通考》卷八三改。、鱼醢、兔酰 ，后比拟旧制，用羊、豕各一口，笾十(菱、芡、栗、鹿脯、榛实、干桃、干▯▯撩、干枣、形盐、鱼鱐)，簋二(稻、粱)，簋二(黍、稷)，铏鼎三(铏羹)，登三(大羹)，脂盘一(毛血)，豆十(芹、笋、葵、菁、「兔」下有「肠罝」二字，据《文献通考》卷八三删。、豚胉豚胉：原无，据《文献通考》卷八三补。、鹿臡、酰酰)，俎八(羊腥七体、羊熟十一、羊腥肠胃肺、羊熟肠胃肺、豕腥七体、豕熟十一、豕腥肤、豕熟肤)，尊累二十四(实酒，并同皇地祇)。

礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 孚佑王庙(以下)岳渎诸庙【宋会要】

宋真宗大中祥符元年，泰山封天齐王，加号仁圣，进封河渎为显圣灵源公。四年五月四年五月：原无，据《长编》卷七五补。，加号东岳天齐仁圣帝齐：原作「济」，据《长编》卷七五改。，南岳司天昭圣帝，西岳金天顺圣帝，北岳安天元圣帝，中岳中天崇圣帝。四年十一月九日原批：「九字，寄据《大典》一万七千三百二十补。」，又加号东岳淑明后，西岳肃明后，南岳景明后，北岳靖明后天头原批：「靖明，寄案《大典》卷一万七千三百二作『肃明』。」，中岳正明后。三水府神者，伪唐保大中封马当上水府为广佑宁江王，采石中水府为济远定江王，金山下水府为灵肃镇江王。宋大中祥符二年八月，诏改封上水府为福善安江王，中水府为顺圣平江王，下水府为昭信泰江王。杭州吴山庙，即涛神也。大中祥符五年，封神为英烈王。大中祥符六年，诏封梓州白崖山神为公号。伪蜀封洪济王。大中祥符七年，上以京江多覆溺，以润焦山在江中，近海门，祷祈有应，诏封山神以公爵。仁宗康定元年，加封东海为渊圣，南海为洪圣，西海为通圣，北海为冲圣，江渎为广源王，河渎为显圣灵源王，淮渎为长源王，济渎为清源王。熙宁六年熙宁：原无，据《宋史》卷一○五《礼志》八补。，太常博士王古请：「自今诸神祠加封，无爵号者赐庙额，已赐庙额者加封爵。初封侯，再封公，次封王。先有爵位者从其本号。妇人之神封夫人，再封妃，其封号者初二字，再加四字。神仙封号，初真人，次真君。如此，则锡命驭神，恩礼有序。」从之。神宗元丰三年，诏加封江州庐山太平兴国观九天采访使者为应元保运真君，蜀州青城山丈人观九天丈人为储福定命真君。徽宗建中靖国元年，封皮场土地庙神为灵贶侯，其后累封明灵昭惠王。四年四年：按建中靖国无四年，此前似脱「崇宁」二字。，封英灵顺济龙王为灵顺昭应安济王。令礼部、太常寺修祀典，已赐爵者及曾封爵者为一等，功德显著无封额者为一等，若民俗所建祠无功德者为一等，各(系)[条]上尚书省，参详可否。若两处庙号不同，取一高爵为定。从之从之：按前无臣僚奏请，此二字则似为衍文。。八月，诏天下五龙神皆封王爵，青龙神封广仁王，赤龙神封嘉泽王，黄龙神封孚应王，白龙神封义济王，黑龙神封灵泽王。大观四年，加东海以助顺之号。高宗绍兴三十一年，加封江渎为昭灵孚应威烈广源王。钦宗靖康元年，诏佑圣真武灵应真君加号佑圣助顺真武灵应真君。三圣庙灵威公进封威成王，灵佑公追封威烈王，灵显公追封威惠王。高宗建炎元年十一月丙寅郊赦：「历代圣帝明王、忠臣烈士，有功于民，载在祀典者，命所在有司祭之。」绍兴元年，言者请春秋仲月祠禹于越州告成观，飨越王勾践于其庙，以范蠡配。移跸则命郡祀如故事。绍兴二年，驾部员外郎李愿奏：「程婴、公孙杵臼于赵最为有功。神宗皇帝初年，皇嗣未建，封婴为成信侯，杵臼为忠智侯，命绛州立庙，岁时奉祀时：原无，据《宋史》卷一○五《礼志》八补。，其后皇嗣众多，垂佑万世。今来庙宇隔绝，祭亦弗举，欲令礼官讨论，于行在春秋设位望祭。」从之。

十一年，中书舍人朱翌奏：「程婴、杵臼虽存赵孤，然不绝赵祀而卒立武者，韩厥也。请以韩厥载祀典，与杵臼同宇。」下礼官讨论。太常寺检点《国朝会要》：绛州祚德庙，太平县，晋程婴、公孙杵臼、韩厥祠在墓侧，元丰四年封侯赐额，崇宁三年封韩厥义成侯。今讨论欲从所乞，于行在卜地权创祠宇。契勘旌忠庙系秦州伏羌城之神，昨来朝廷已降指挥于临安府建庙，今来祚德庙欲乞比附旌忠庙例，令临安府踏逐地步修建施行。候祠宇毕日，就本庙春秋二仲依小祠礼致祭。十六年，加婴忠节成信侯，杵臼通勇忠智侯，厥忠定义成侯。二十二年，又改封婴(疆)[强]济公，杵臼英略公，厥启佑公。命两浙漕臣建庙宇，升为中祀。庙在净戒院故址，太一宫之南。孝宗干道四年，加封楚州显济庙灵感王，乃吴主孙皓祠。汪大猷等使虏还，言其灵感，故加封，仍命使人往来皆前期祭之。▯【宋会要】

哲宗元佑元年十二月十四日天头原批：「祭西狱。」，华州奏郑县界小敷谷山颓伤居民，诏太常博士颜复诣西岳致祭。《汉书》八神天头原批：「山川祠。八神祠。」：一曰天主，祠天齐渊，今青州临淄县有天齐地；二曰地主，祠泰山梁甫，今兖州干封县东南八十里有梁甫城；三曰兵主，祠蚩尤，今郓州中都县西南四十五里有蚩尤冢；四曰阴主，祠三山，今莱州掖县北五十里临海山阳有祠；五曰阳主，祠梁山，今在登州牟平县西北六十里；六曰月主，祠莱山，今登州黄县南二十里有莱山；七曰日主，祠成山，今登州文登县东北百六十里有成山祠；八曰四时主，祠琅邪，今密州诸城县东南八十里有琅邪台。其八神及禅山望，并依祭名山大川礼例遣官致祭。孚佑王庙【宋会要】

汶川县东界西岳庙灵济嘉应普惠永宁公，淳熙十门年封孚佑王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 西岳别庙西岳别庙天头原批：「此纸与前复。」【宋会要】

庙在汶川县，庙内小将军灵济嘉应普惠永宁公，淳熙十六年二月加封孚佑王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 海神庙海神庙【宋会要】

仁宗康定二年十一月，诏封东海为渊圣广德王，南海洪圣广利王，西海通圣广润王，北海冲圣广泽王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 淮渎庙淮渎庙【宋会要】

太祖改唐州上源桐柏庙为淮渎长源公，加守护者。仁宗康定元年，诏封淮渎长源王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 广惠灵济侯庙广惠灵济侯庙【宋会要】

九龙县大随山白龙潭汉光武庙内龙祠广惠侯，绍熙四年六月加封广惠灵济侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 英烈王庙英烈王庙【宋会要】

弋阳县威济善利孚应王，庆元二年六月加封威济善利孚应英烈王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 惠民侯庙惠民侯庙【宋会要】

庙在渭州。神宗熙宁八年七月，宰臣韩绛言：「顷奉使陕西，到渭州，祈雨于乱石湫神行庙，雨雷即降，功利及民，望赐褒崇。」诏封侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 利民侯庙利民侯庙【宋会要】庙在定州。神宗熙宁九年二月，诏曲阳县黄山八会寺华严集圣池特封侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 顺惠侯庙顺惠侯庙【宋会要】

庙在江陵府。徽宗宣和五年八月封孚泽公。初封顺惠侯，年月未见。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 利泽侯庙利泽侯庙【宋会要】

庙在衢州府开化县东南。神宗熙宁九年二月，诏大茂山总真洞龙池特封侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 昭灵侯庙昭灵侯庙【宋会要】

庙在蔡州(颖)[颍]上县。神宗熙宁十年四月，诏(颖)[颍]上县张公龙池特封侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 显佑显应真人庙显佑显应真人庙【宋会要】

庙在丰都县平都山景德观。前汉王真人远，嘉定七年十(年)[月]封显真人；后汉阴真人长生，封显应真人。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 五台神龙庙五台神龙庙【宋会要】庙在大同府。徽宗宣和六年五月封五龙母显慈顺应神妃为昭懿显慈顺应神妃，东台龙神仁济灵泽王为元应仁济灵泽王，西台龙神义济显济王为利庆义济显泽王，南台龙神昭济惠泽王为享应昭济惠泽王，北台龙神灵济丰泽王据前后文例，此下当脱新加封号。，中台龙神崇济顺泽王为通应崇济顺泽王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 通妙真人庙通妙真人庙庙在成都府成都县通真观。张柏子真人，嘉定五年八月封。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 灵贶顺应侯庙灵贶顺应侯庙【宋会要】

庙在建阳县。灵贶侯，淳熙十六年五月加封灵贶顺应侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 昭灵侯庙天头原批「复校销。」

昭灵侯庙天头原批「复校销。」

庙在蔡州(颖)[颍]上县。神宗熙宁十年四月，诏(颖)[颍]上县张公龙池特封侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 洪圣广利昭顺威显王庙洪圣广利昭顺威显王庙【宋会要】

庙在广南路广州南海龙王祠，其配明顺夫人，徽宗宣和六年十一月封显仁妃，长子封辅灵侯，次子封赞宁侯，女封惠佑夫人。其洪圣广利昭顺王自初封至加封年月并未见。高宗绍兴七年九月，加封洪圣广利昭顺威显王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 威德王庙威德王庙庙在广南西路雷州海康县雷神祠，神宗熙宁九年九月封。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 助顺孚圣广德威济王庙助顺孚圣广德威济王庙【宋会要】

庙在两浙路明州定海县神助顺广德王祠。神宗元丰二年八月加号渊圣，徽宗大观四年六月加今额。元丰元年十一月，奉使高丽国信使安焘言：「东海之神已号广德王，而岁时祭享，独无庙貌，乞立祠海濒。」从之。三年五月，诏知制诰邓润甫撰记。崇宁二年，国信使刘逵奏乞本庙岁度道士一人奉香火逵；原作「达」，据《宋史》卷三五一《刘逵传》改。。大观四年六月，国信使王襄言海中遭黑风，祈祷获应，愿增王号，以报灵德。诏加助顺渊圣〔广〕德王，仍令转运判官监葺庙宇，及建风雨神祠。宣和五年八月，风神封宁顺侯，雨师封宁济侯。光尧皇帝建炎四年二月，加顺助佑圣渊德显灵王。以车驾巡幸特加封。寿皇圣帝干道五年十月，加封助顺孚圣广德威济王。以太常少卿林栗等言：「李宝昨海州立功，神灵助顺，请加封号。」故有是命。其元封号内二字犯钦宗皇帝号，乃改「渊」为「孚」。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 徽美显灵王庙徽美显灵王庙庙在陕西路延安府肤施县嘉岭山神祠。仁宗康定元年，刘平与石元孙皆战没，而延、庆将陷。范雍祷嘉岭山神，其夜天大雪，又城上若鬼神被甲之状，贼遂惊而退。雍以其事闻，三月，诏曰：「崛彼灵峰，实推守祀，遘梯冲之内侮，兴雨雪而外凌。闇冥之交，髣 ， 有 狂寇惊溃，坚垒妥安，捍民成功，蒙福斯厚。而名节未着，牢具不丰，非所以重依人、尊受职也。宜加封号威显公。」神宗治平四年十二月封王，徽宗大观二年加封英烈徽美王，政和八年九月改封徽美显灵王。唐天成二年正月，刺史高万金因祈雨有应立庙。赵元昊入寇，刘平战没，围城将陷，范雍祷于神，夜大雪，城上有巨人被甲之状，虏惊引去。元丰五年，王师西讨，盛冬无烈风大雪，米脂之战，军大克捷。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 善利孚应王庙善利孚应王庙威济善利孚应王庙，在江南东路信州弋阳县东岳行宫内佐神康舍人威济公祠。光尧皇帝建炎二年九月封威济王，四年十二月加封善利二字，以王师收捕魔贼，阴助显灵，从都统辛企宗请也。绍兴二十六年正月，加封今号。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 惠安明应王庙惠安明应王庙庙在福建路福州闽县乌石山。神，王审知封宣威感应王，神宗熙宁八年六月改今封。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 灵德善应王庙灵德善应王庙【宋会要】

庙在广南东路南恩州阳江县龙龟山神祠。伪汉封光圣广德王，神宗元丰元年闰正月改今封。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 显应王庙显应王庙庙在福建路泉州。真宗天禧二年五月，泉州言：「当州有飞阳神庙。按图经，庙在南安县西一里。初置在晋江之南，太康五年，夜有雷电起于庙，迟明视之，其庙已移于江北之阳，故谓之飞阳庙。梁朝追封昭德王庙，乞赐封崇。」诏特封显应王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 福应王庙福应王庙庙在秦凤路凤翔府郿县太白山神魏崔浩祠。真宗大中祥符三年九月，诏遣使重修太白山神魏崔浩庙。仁宗至和二年七月，知府事李昭遘言，山下有湫，祷雨辄应，诏封济民侯。嘉佑七年七月，封明应公，神宗熙宁八年六月加封王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 神应王庙神应王庙庙在两浙路临安府扁鹊祠。光尧皇帝绍兴十七年，别建太医局于临安府，依在京旧制修建殿宇。十八年毕工，奉神像于殿，并奉善济公即歧伯也。于东庑。元在东京崇化坊。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 会应王庙会应王庙庙在河东路泽州端氏县中嵬山五龙祠，徽宗大观三年封。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 灵懿庙灵懿庙【宋会要】

平乐县诞山灵懿庙淑静夫人，淳熙十六年正月加封淑静善应夫人。一在临桂县。昭惠夫人，绍熙四年八月加封昭惠灵应夫人。嘉应妃，嘉定元年九月加封嘉应善利妃。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 普施庙普施庙【宋会要】庙在处州。渊应昭惠侯，开禧三年八月加封渊应昭惠灵显侯，左位白塔地主，赐显佑庙额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 广施庙广施庙【宋会要】庙在怀安县。三神：汪孟卿，淳熙十年十一月封昭惠侯；汪仲卿，封昭佑侯；汪季卿，封昭贶侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 顺正庙顺正庙【宋会要】庙在陕州平陆县三门清涧涡北岸，祀汾阴幸其庙。大河南北岸有物如铁石状，河南者有物下彻，俗谓铁牛，唐末因有王封，徽宗政和三年十有赐额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 遗爱庙遗爱庙【宋会要】庙在固始县。遗爱侯，庆元五年三月加封遗爱安惠侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 皮场大王庙皮场大王庙【宋会要】

徽宗建中靖国元年，封皮场土地庙神为灵贶侯，其后累封明灵昭惠王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 灵顺昭应安济忠泽王庙灵顺昭应安济忠泽王庙【宋会要】庙在江南东路信州弋阳县彭蠡顺济龙王别祠。光尧皇帝建炎四年十二月，诏依洪州神惠本庙王爵一体称呼今号。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 昭惠灵显王庙昭惠灵显王庙【宋会要】庙在夔州路夔州云安县西灌口大王祠，旧封应感公，徽宗崇宁四年七月封。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 灵顺昭应安济王庙灵顺昭应安济王庙【宋会要】庙在江南西路隆兴府新建县吴城山龙祠。真宗大中祥符六年封顺济侯，俗呼小龙。神宗熙宁九年七月，诏封顺济王。是年王师征交址，舟行多见其现者，诏遣知太常礼院林希祭谢。希还，言祭夕有蛇坠庙祝肩，入石香合中。行礼之际，微露其首。祭毕周旋案上，徐入帐中。形色屡变，观者竦异。徽宗崇宁三年十月，封英灵顺济王。四年十一月，诏加灵顺昭应安济王。宣和二年三月，封为灵顺昭应安济惠泽王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 天王庙天王庙【宋会要】天王庙在东京天汉桥北光化坊，载于祀典。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 峻灵王庙峻灵王庙【宋会要】庙在广南西路昌化军昌化县灵山神祠，旧号镇海广德王，神宗元丰五年七月封。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 昭明太子庙昭明太子庙【宋会要】昭明庙，即萧梁昭明太子也，讳统，爵封王，谥英济昭烈广利忠显。治平中，邑民于池州请香火建祠于此，事载宣城文孝庙此条之下原有「忠列王庙」，与下第二条重；又有「峻灵王庙」，与前一条重。今并删去。。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 英灵顺济王庙英灵顺济王庙庙在淮南东路海州朐山县东南石▯闸神祠，徽宗宁三年十二月封。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 忠烈明威广佑王庙忠烈明威广佑王庙庙在广南西路琼州伏波将军邳离侯路博德祠，徽宗宣和中封忠烈王，绍兴五年九月加今封。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 护国显应公庙护国显应公庙【宋会要】

庙在东京城北，即崔府君祠也。相传唐滏阳令殁为神，主幽冥事。庙在磁州。太宗淳化初，民有于此置庙。至道二年，晋国公主石氏祈祷有应，以其事闻，诏遣内侍修庙，赐名，并送衣物供具。真宗景德元年重修，春秋二祀。磁州庙，咸平元年重修，五年赐额曰崔府君庙。朝廷常遣官主庙事。仁宗景佑二年七月，封护国显应公，仍令开封府、磁州遣官祭告，具上公礼服。一在西京庆州。神宗熙宁八年十二月，诏府君庙特加封号。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 明应英济公庙明应英济公庙【宋会要】庙在镇江府。寿皇圣帝干道元年六月，加封明应英济公。以父老等言其涨沙扞虏及风迅暴作，而脱民于厄，从守臣之请也。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 永固庙永固庙【宋会要】

吴山城隍永固保顺通惠显佑侯，庆元四年四月封广佑灵验公，嘉泰元年正月加封广佑灵验福顺公，是年三月加封广佑灵(骏)[验]福顺泰宁，开禧元年七月进封显正王，嘉定十七年四月加封显正康济王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 威信庙威信庙【宋会要】庙在永丰县古城山。韩将军灵显应侯，淳熙十年八月加封灵惠显应嘉贶侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 南山德怀庙南山德怀庙【宋会要】庙在闽清县。英惠灵显侯，淳熙十三年五月加封英惠灵〔显〕善助侯，嘉定二年正月加封英惠灵〔显〕善助嘉贶侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 济美庙济美庙【宋会要】庙在松溪县。神嘉定元年封威胜侯，妻詹氏封赞惠夫人。七年三月封威胜忠利侯，妻加赞惠协正夫人。十四年十一月加封威胜忠利广福侯，妻加封赞惠协正柔嘉夫人。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 威镇庙威镇庙【宋会要】忠应侯，庆元三年六月加封忠应孚惠侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 显震庙显震庙【宋会要】庆元三年六月加封协应孚济侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 昭格庙昭格庙【宋会要】显应孚惠灵泽英济王父垂休协济侯，庆元四年正月加封垂休协济衍泽侯，母赞福夫人加封赞福慈济夫人，妻恭懿夫人加封恭懿翊惠夫人，长子灵佑侯加封灵佑济美侯，次子〔灵惠侯加封〕灵惠孚庆侯，第三子封绍威侯，第四子封绍德侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 二股河龙女庙二股河龙女庙【宋会要】

庙在东昌府高唐州恩县。神宗熙宁五年五月，诏赐额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 蒺藜山太阴庙蒺藜山太阴庙庙在文州。徽宗政和七年八月赐额。庙在水银坑(治)[冶]，以利州转运司言：「父老相传，太阴常出见其下，采之遂得宝货。」故有是命。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 后土庙后土庙庙在成都府。仁宗庆历五年七月，诏：「访闻益州城北门外旧有后土庙，载于祀典，修建年深，彼方之民崇奉精至。近闻本州岛毁拆瓦木，添修州学，宜令以官财依旧修盖。」礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 威惠庙威惠庙【宋会要】

庙在济州府漳浦县，一在难江县。灵感侯，庆元三年六月加封灵感昭应侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 梁山永惠庙梁山永惠庙庙在常德府武陵县梁山。威贶公，淳熙十年九月封威贶显佑公，十四年六月加封威贶显佑昭济公。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 德济庙德济庙庙在无为军巢县焦湖。孚显灵〔应〕助顺妃，淳熙十一年三月加封孚显灵应助顺昭惠妃。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 仁济庙仁济庙庙在安吉县。辅世灵佑忠烈王，嘉定四年八月加封辅世灵佑忠烈，庙广惠。王妻封协惠夫人，子封绍威侯，季子封绍休侯。一在德阳县。敷泽侯，庆元元年三月加封敷泽广灵侯。一在南昌县。神庆元二年十月，第一位封昭应侯，第二位封灵侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 义济庙义济庙庙在合江县。神庆元三年六月封灵贶侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 清济庙清济庙庙在绵谷县朝天程龙程，神嘉定二年四月封惠济侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 福济庙福济庙嘉定二四年七月加封孚佑昭应王。一在安岳县铁山，隋将姚景彻祠。安惠显佑王，淳熙十六年五月加封安惠显佑顺助。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 善济庙善济庙庙在温州府。海神顺应灵佑王，嘉泰二年五月加封顺应灵佑广惠王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 威济庙威济庙庙在济浦县。庙神陈大忠，淳熙十一年正月封灵佑侯；陈大节，封显佑侯；陈大智，封善佑侯；陈大勇，封昭佑侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 灵济庙灵济庙洞庭西山龙王，淳熙十年九月赐额，十四年十二月封孚应侯。一在临海县苍山龙潭，淳熙八年十一月赐额。一在江夏县八公山飞锡泉。龙神，淳熙十四年八月封嘉泽侯。一在光化县龙隈滩，五龙神，寿皇圣帝干道二年八月赐额。一在建安县登仙里，神显应侯嘉定七年十月加封显应孚佑侯。一在龙岩县龙门潭，神嘉定元年七月赐额一在岳池县。昭应孚惠利泽侯，开禧二年三月加封忠靖昭应孚惠利泽侯。一在成化县古龙潭，神兴泽侯，淳熙十年闰十一月加封兴泽通利侯。一在夔州府奉节县瞿唐关，白帝神，嘉定三年十月赐额。一在中江县，灵显王，嘉定十三年六月加封显灵孚佑王。一在彭山县石筒埧龙女祠，嘉定元年八月赐额。一在浏阳县道吾山。龙神，开禧二年九月封敷泽侯，嘉定元年十二月加封敷泽昭应侯，十年十月加封敷泽昭应灵显侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 慈济庙慈济庙庙在同安县。

忠显侯，嘉定元年五月加封忠显英惠侯。一在火井县。惠泽夫人，嘉定十三年五月加封惠泽灵应夫人。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 孚济庙孚济庙庙在同安县。护骥神，嘉定三年闰二月赐额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 协济庙协济庙庙在严州府城内大市。济众井祠，淳熙十二年二月赐额。一在丽水县。护堰龙神，徽宗政和四年八月赐额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 显济庙显济庙嘉兴府海临县广惠渊灵威佑侯，嘉定二年七月加封广惠渊灵威佑孚泽侯，母庆善荐福夫人加封庆善荐福慈惠夫人，妻封顺懿夫人，第一子封嗣灵侯，第二子封慈惠侯，第三子封嗣泽侯，第四子封嗣烈侯。庙在新建县。神庆元三年六月封孚惠侯。一在长乐县。广威通济王庙，开禧二年五月赐额。一在江油县牛心山。忠泽公，嘉定元年七月加封忠泽善应公，妻淑靖夫人加封淑靖柔惠夫人，长子英信封袭休侯，次子英该封袭庆侯，第三子英谓封袭德侯。至嘉定十三年七月，累封忠泽善应广惠孚佑公，妻累封淑靖柔惠助顺协应夫人，长子加封袭休忠显侯，次子加封袭庆昭显侯，第三子加封袭德通显侯，佐神加封显佑普济侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 崇济庙崇济庙庙在弋阳县。神嘉惠武济昭应侯，淳熙十三年五月加封(嘉封加)嘉惠武济昭应灵济侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 平济侯庙平济侯庙庙在浙江。龙神，庆元四年四月封助顺侯，六年十二月加封助顺灵贶侯，嘉泰元年二月加封助顺灵贶昭佑侯。在钱塘县界。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 宁济庙宁济庙庙在建阳县。靖正昭应灵润侯，开禧二年十二月加封靖正昭应灵润善利侯，嘉定十四年十二月进封昭应公，父封广利侯，母封慈惠(封)[夫]人，妻封助顺夫人，嘉惠侯加封嘉惠显应侯，嘉泽侯加封嘉泽昭佑侯，嘉贶侯加封嘉贶普惠侯。一在惠安县。昭佑灵(贶)安通贶侯，嘉定十四年二月加封昭佑灵安通贶福应侯，妻敷福休德夫人加封敷福休德顺利夫人。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 康济庙康济庙庙在绵州彰明县。惠泽侯，庆元三年十二月加封惠泽昭应侯，嘉定十四年五月加封惠泽昭应孚佑侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 顺济庙顺济庙灵佑公第二子冯松年封助宁侯，旧系盐官县广福庙，赐今额。浙江善利侯，绍熙四年二月加封善利忠〔口侯〕。一在兴化府莆田县白湖。灵惠昭应崇福善利夫人，绍兴四年十二月封灵惠妃。宁海镇神女灵惠昭应崇福夫人，淳熙十二年二月加封灵惠昭应崇福善利夫人灵惠助顺妃，嘉定元年八月加封灵惠助顺显惠卫妃。

一在难江县。西游龙神，淳熙十年闰十一月赐额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 黎山泽民庙黎山泽民庙【宋会要】

泽民庙，〔在〕建安县。灵佑王，庆元六年六月加封灵佑善应〔王〕，至开禧三年九月，累封灵佑善应广济昭惠王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 嘉应庙嘉应庙【宋会要】

庙在莆田县。昭顺永利侯，嘉定二年十一月加封昭顺永利显灵侯，妻顺助夫人加封顺助协惠夫人。一在黄陂县。恭顺护国将军，嘉定三年四月封佑顺侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 冲应庙冲应庙庙在仙游县，即萧氏庙，淳熙十四年五月赐今额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 显应庙显应庙在临安县牢山岩，白龙神祠，淳熙十六年五月赐额。一在建昌军新城县，黎仆射祠，淳熙十六年五月赐额。一在黄梅县。昭德惠荫侯，嘉定二年七月加封昭德惠荫善济侯。一在兴化军。英济公，嘉定二年五月加封英济广利公，妻灵佑孚惠顺正善利夫人进封靖明妃。一在莆田县。兴福社神助顺威惠昭德侯，妻灵佑敷惠夫人，淳熙十四年七月加封助顺威惠昭德孚应侯，妻加封灵佑敷惠顺正夫人。一在灌阳县。黄龙庙，开禧元年七月改赐今额。一在福州长乐县。石柱神渊肃侯，淳熙十一年三月加封渊肃孚济侯，嘉定十七年四月加封渊肃孚济广佑侯。一在漳州府龙溪县黄林保，神赵堂，嘉定三年六月赐额，十年九月封英济侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 敏应庙敏应庙庙在钱塘县六雄山。白龙神，嘉定八年五月赐额，仍封显宁孚济侯，十年二月加封显灵孚济惠泽侯，是月特进封显灵惠济公，十五年加封显灵惠济广应公。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 顺应庙顺应庙庙在奉新县。太史都尉，孝宗干道二年十月封灵惠侯，淳熙二年十一月加封昭应灵惠侯。一在丹棱县东馆镇。神忠应显灵昭佑公，嘉定八年九月加封忠应显灵昭佑广济公，妻协济夫人郭氏加封协济淑德夫人，协惠夫人石氏加封协惠嘉德夫人。十三年十二月，进封忠佑王，妻郭氏加封协济淑德嘉懿夫人，石氏加封协惠嘉德靖应夫人。一在四川叙州府庆符县南广镇。马将军祠，淳熙十六年五月赐额，嘉定八年三月加封英济广惠侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 孚应庙孚应庙惠济灵助侯，开禧三年六月加封昭应惠济灵助侯，妻协顺夫人加封昭助协顺夫人。一在泰宁县。灵佑广惠英显王，嘉定元年七月加封灵佑广惠英显助顺王，妃嘉静夫人加封嘉静协应夫人。灵应广顺威显王加封灵应广顺威显助信王，妃衍庆夫人加封衍庆协济夫人。一在眉州青神县长泉镇。神庆元元年三月封嘉惠侯，累封嘉惠灵应昭烈显佑侯，嘉定七年九月进封崇福公，十三年六月加封崇福显济公。一在青神县长水镇。洪毅将军祠，淳熙十六年三月赐额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 南雷孚(庙)应庙南雷孚(庙)应庙孚应庙在余姚县。

南雷应瑞王庙，嘉定十五年十二月赐额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 昭应庙昭应庙庙在于潜县天目山龙池。神灵济昭应王，淳熙十二年正月加封灵济昭应孚惠王，嘉泰元年五月加封灵济昭应孚惠广佑王。一在丽水县桑相公祠，淳熙十一年四月赐额。一在新建县。神嘉定二年十一月封灵助侯。一在光泽县，淳熙十一年二月封义宁侯。一在古田县，何夫人祠，嘉定二年十月赐额。一在同安县龙窟祠，淳熙十年十二月第一位封善泽侯，第二位封善济侯，第三位封善利侯，第四位封善贶侯，第五位封善惠侯，第六位封善佑侯。一在临川县。神淳熙十五年十一月封孚惠侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 灵应庙灵应庙庙在绍兴府攒宫土地，庆元元年二月封昭佑侯，至嘉定元年闰四月，累封昭佑嘉应福顺英显侯。永佑陵攒宫北土地神祠，淳熙十五年四月赐额。一在处州。忠嘉威烈惠济广灵王父，嘉定四年八月封协应侯，(每)[母]封协惠夫人，妻封靖显夫人，继室封昭顺夫人，子封顺助侯。一在归安县。东林土地昭惠侯，嘉定四年七月加封昭惠仁济侯，昭顺侯加封昭顺仁溥侯，昭利侯加封昭利仁泽侯。一在兴化军。庙神开禧三年三月封显惠侯。一在将乐县。庄惠靖应永济广泽侯，嘉定四年正月进封灵佑公，十四年八月加封灵佑显应公。一在建阳县。灵安惠泽侯，开禧二年三月加封灵安惠泽助顺侯。一在莆田县。佑民显济孚泽侯，淳熙十六年五月加封佑民显济孚泽广惠侯，妻协助夫人加封协惠柔应夫人。一在保宁府巴州。一在化成县。龙神，淳熙十年闰十一月封敷泽侯。一在峨眉县婆山大天池。龙神，嘉定二年十一月封嘉泽侯。一在蒲江县。善应侯，开禧二年四月加封昭贶善应侯，累封灵显公，嘉定十三年八月加封孚佑灵显公，妻封慈顺夫人。剑州梓潼县七曲山晋张恶子祠，英显武烈忠佑广济王子嗣庆永宁侯，淳熙元年六月加封灵显嗣庆永宁侯，次子奕载顺应侯加封灵贶奕载顺应侯，佐神义勇昭应侯加封翊顺义勇昭应侯。二年十二月，英显武烈忠佑广济王父义济善惠侯加封显佑义济善惠侯，英显武烈忠佑广济王妻英惠夫人加封助顺英惠夫人。十年九月，广济王父加封显佑义济善惠顺应侯，母柔应赞佑夫人加封柔应赞佑助顺夫人，子加封灵显嗣庆永宁昭贶侯，次子加封灵显奕载顺应孚应侯，佐神加封翊顺义勇昭应佑济侯。英显武烈忠佑广济王父显佑义济善惠顺应侯，十五年正月加封贻庆公，母柔应赞佑助顺夫人封柔应赞佑助顺静正夫人，妻助顺英惠夫人封助顺英惠柔正夫人，子灵显嗣庆永宁昭贶侯封济美公，妻特封善助夫人，次子灵贶奕载顺应孚惠侯封承裕公，妻封顺助夫人。

又英显武烈忠佑广济王父贻庆孚惠顺济公，嘉定元年四月加封贻庆孚惠顺济嘉应公，子济美广泽公加封济美广泽翊顺公，次子承裕显佑公加封承裕显佑正应公，佐神灵佑庙威烈翼顺公加封威烈翼顺孚应公，子佐信孚惠昭贶侯加封佐信孚惠昭贶广佑侯，次子佑济通感广福侯加封佑济通感广福昭应侯。六年八月，英显武烈忠佑广济王改封英显武烈文昭忠济王。一在梓潼县凤凰山，神今封忠文仁武孝德圣烈王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 惠应庙惠应庙庙在宁海县。白龙潭神祠，淳熙十二年四月赐额，十六年五月封孚泽侯。一在仙游县。永利昭顺显灵侯，嘉定十四年四月加封永利昭顺显灵嘉贶侯，妻顺助协惠夫人加封顺助协惠淑正夫人。一在蓬州蓬池县顶山。灵惠侯，嘉定四年五月加封灵惠敷济侯。一在四川彭县。庙神庆元三年六月封普济侯。一在新津县修觉山。威济侯，淳熙十二年正月加封威济昭顺侯。静济永应侯，淳熙十年十一月加封静济永应昭德侯。一在邵武县，唐太守欧佑祠。明应威信广佑福善王父启庆侯，淳熙十五年九月加封启庆衍泽侯，母启佑夫人封启佑迪顺夫人。长子嗣庆侯封嗣庆崇济侯，妻嗣佑夫人封嗣佑隆顺夫人；次子绍应侯封绍应显济侯，妻广顺夫人封广顺灵懿夫人。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 明应庙明应庙庙在昌化县永丰乡龙井。龙神，嘉定九年九月赐额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 通应庙通应庙庙在兴化府东厢乌石。恭正庙神，淳熙十六年五月赐额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 诚应庙诚应庙庙在惠安县。灵惠广济通泽侯，嘉定十四年二月加封灵惠广济通泽永康侯，妻昭顺协应夫人加封昭顺协应宁德夫人，干神羊誉封感应将军。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 感应庙感应庙庙在永春县桃源。感应大王，绍兴八年十月赐额，二十六年八月封威应侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 护应庙护应庙庙在庆元县，马夫人庙，嘉定五年三月赐额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 会应庙会应庙庙在东京城东春明坊。五龙祠，太祖建隆三年自元武门徙于此。国朝缘唐祭五龙之制，春秋常行其祀，用中祀礼。真宗大中祥符元年四月，诏修饰神帐。哲宗元佑四年七月，赐额。先是熙宁十年八月，信州有五龙庙，祷雨有应，赐额曰会应，自是五龙庙皆以此名额云。徽宗大观二年十月，诏天下五龙神皆封王爵，青龙神封广仁王，赤龙神封嘉泽王，黄龙神封孚应王，白龙神封义济王，黑龙神封灵泽王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 神应庙神应庙庙在建安县东庙(二)[之]东，绍兴二年七月赐额。

一在莆田县。神显应侯，嘉定十二年闰三月加封显应宣惠侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 善应庙善应庙庙在漳浦县。炎津庙，淳熙十一年三月赐额。一在汶川县。滋茂池龙神，淳熙十三年五月封兴泽侯。滋茂龙池兴泽侯，庆元六年十一月加封兴泽孚济侯，开禧二年七月加封兴泽孚济永利侯，嘉定四年十二月封兴泽孚济永利显佑侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 巘应庙巘应庙庙在青田县。黄澳源龙祠，淳熙十六年五月赐额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 严应庙严应庙庙在永康县。威济侯，嘉定十三年十二月加封威济广佑侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 慈应庙慈应庙庙在林桂县。静嘉显佑昭德协济夫人，嘉定十三年八月进封嘉应妃。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 壮武庙壮武庙【宋会要】

庙在监利县怀义乡。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 善利庙善利庙庙在赣县狗脚滩。顺济嘉应侯行宫庙，绍兴二年闰四月赐额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 普利庙普利庙庙在四川夔州府奉节县。龙洞神巘应侯，淳熙十二年五月加封巘应孚惠侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 恭利庙恭利庙庙在建安县北苑里。美应效灵润物广佑侯，庆元三年六月(建)[加]封世济公，妻协济夫人加封协济昭惠夫人。至嘉定八年八月，累封世济惠应广佑公，妻累封协济昭惠顺应靖德夫人。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 广利庙广利庙庙在同安县。神静应威显昭护侯、赞佑敷惠夫人，淳熙十一年二月加封静应威显昭护永利侯、赞佑敷惠慈顺夫人。嘉定四年十月，进封灵佑公，妻赞佑敷惠慈顺夫人加封赞佑敷惠慈顺协济夫人。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 昭利庙昭利庙庙在龙泉县，蒋挥祠，淳熙十一年三月赐额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 显利庙显利庙庙在临邛县。龙神，庆元三年六月封敷泽侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 惠泽庙惠泽庙庙在兴化县。神庆元元年三月封顺济侯。一在临贺县。浸仁侯，嘉定四年八月加封浸仁垂休侯。一在绵竹县胡鼻山，龙神祠，淳熙十六年五月赐额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 显泽庙显泽庙庙在合州石照县扶山镇钭崖山。灵润侯，淳熙十六年五月加封灵润孚济侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 灵泽庙灵泽庙庙在临安县径山能仁禅院。龙井神显应孚佑昭济王，淳熙十五年六月加封显应孚佑昭济广泽王。先是六月八日，上谓辅臣曰：「径山龙祠祷雨应验，可加封二字。」至是进呈径山灵泽庙显应孚佑昭济王加封广泽，上曰：「可谓广泽。」一在宁乡县。龙神，开禧三年十月封昭应侯。一在灵川县海阳岩庙，淳熙元年八月赐额，十一年二月封惠济侯。神母龙母庙赐灵润为额。一在景陵县。广泽神孚应显济广惠公，淳(化)熙元年八月加封善利孚应显济广惠公，十年九月封孚惠王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 利泽庙利泽庙庙在福州怀安县瓯冶池龙洞，干道三年闰七月赐额。一在阳安县玉女山希夷观玉华池祠，淳熙十一年三月封昭济侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 孚泽庙孚泽庙庙在巴川县。龙神祠，淳熙十一年八月赐额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 丰泽庙丰泽庙〔在〕蓬溪县。英济昭显王，庆元四年八月加封英济昭显顺应王，妻静惠夫人加封静惠敷福夫人，父庆善侯加封庆善孚济侯，母福昌夫人加封福昌济顺夫人，长子衍庆侯加封衍庆施普侯，妻广佑夫人加封广佑赞福夫人；次子承庆侯加封承庆信助侯，妻广顺夫人加封广顺助惠夫人。

龙潭神灵贶广泽惠应永利公，淳熙十年九月封英济王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 霈泽庙霈泽庙庙在四川叙州府宜宾县苏波溪。龙神灵应侯，嘉定八年三月加封灵应普济侯。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 普泽庙普泽庙庙在(壁)[璧]山县。威济显佑侯，绍熙四年二月加封威济显佑忠应侯，又封英显公。开禧元年七月，加封英显广利公。嘉定元年四月，加封英显广利协济公，妻封顺惠夫人，长子大郎君封翊顺侯，次子六郎君封灵助侯。十三年三月，英显广利协济孚应公进封显应王。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 忠惠庙忠惠庙庙在松溪县，朱侍中祠，嘉定三年五月赐额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 显惠庙显惠庙庙在射(红)[洪]县。佑德助顺灵济昭烈王妻灵应柔惠夫人，庆元元年三月加封灵应柔惠协济夫人，父孚佑顺应显灵王加封孚佑顺应显灵积善王，母显懿协顺夫人加封显懿协顺启佑夫人。长子忠惠嘉泽王加封忠惠嘉泽济美王，妻衍惠淑德夫人加封衍惠淑德顺济夫人；次子忠应广惠王加封忠应广惠成德王，妻协惠嘉靖夫人加封协惠嘉靖顺利夫人；第三子永利嘉佑侯加封永利嘉佑广泽侯，妻昭惠顺正夫人加封昭惠顺正柔利夫人。佐神顺赞昭应丰泽侯加封顺赞昭应丰泽广灵侯，妻顺惠显助夫人加封顺惠显助嘉应夫人。嘉定元年七月，灵应柔惠协济夫人加封灵应柔惠协济翊正夫人，母显懿协顺启佑夫人加封显懿协顺启佑垂裕夫人。长子加封忠勇嘉泽济美继德王，妻加封衍惠淑德顺济嗣徽夫人；次子加封忠应广惠成德继昌王，妻加封协惠嘉靖顺利嗣淑夫人；第三子累封灵显继善公，妻加封昭惠顺正柔利嗣庆夫人。佐神顺赞昭应丰泽广灵侯进封协忠公。至嘉定十五年七月，第三子加封灵显继善宣烈威济公，佐神加封协忠孚卫公，妻加封顺惠显助嘉应衍福夫人。一在宜黄县吴坊龙须王庙，嘉定六年正月赐额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 昭惠庙昭惠庙在宿松县。威济福应侯，淳熙十年九月加封威济福应永宁侯，妻显佑夫人加封显佑淑惠夫人，男嗣应侯加封嗣应嘉贶侯，女顺佑夫人加封顺佑协济夫人。一在龙泉县。蒋超祠，淳熙十一年三月赐额。一在侯官县福顶。神灵应威显普济侯，淳熙十三年三月加封灵应威显普济永宁侯，庆元三年正月封广济公。一在莆田县。顺应夫人，开禧三年四月加封灵顺昭应夫人，嘉定十四年加封灵顺昭应嘉福夫人。一在兴化县，绍熙四年四月封顺应夫人。一在县西门外，吴氏神祠，淳熙元年三月赐额。礼 宋会要辑稿 礼二一 (以下)岳渎诸庙 广惠庙广惠庙庙在江夏县顺济龙祠，淳熙十五年九月赐额。