卷九
如集议大事，诏特赴者，即别设坐。”初，明道中，殿中侍御史段少连言：“国家每有大事，必集议于尚书省，而本省官自三司副使已带职者多移牒不赴。请凡托故不集者，以违制论。”既而太常博士、集贤校理兼宗正丞赵良规言：“都省集官议谥，用段少连请，应本省官带学士、知制诰、待制。臣谨按国朝故事及令敕仪制，别有学士、知制诰、待制、三司副使，著位视品，即与前朝制度不同，固无在朝叙职、入省叙官之理。今若全不论职，假有中后行郎中兼学士在朝立丞郎以上，入省缀驾库之次，知制诰、待制入朝与六行侍郎同行，入省即位郎官之下。又如员外郎任三司副使、郎中为判官者，在三司为参佐，入省却位其上。所以旧来议事，陈别诏三省悉集，则中书舍人、知制诰与常侍给谏至左右正言皆赴；若内朝官悉集，则学士、待制、三司副使皆赴；若更集他官，则诸司三品、武臣三品各在本司长官之次；若止是集尚书省官，其带职者并合不赴。按閤门仪制：大宴，学士坐殿上，与仆射同行，知制诰与尚书丞郎同行；若曲宴，则三司副使在知制诰之后，重行异位，岂有亲奉至尊于殿上其礼如此，暂入都省而却降损著位。又按故事，尚书省官带知制诰者，并中书奏班簿，即是于尚书省、御史台并不著籍，故有绝曹之语。又国朝以来，凡定学士、舍人两省以上著位，陈先后入外，若有升降，皆是特奉朝旨，岂有在朝入省，迭为高下又郎中员外兼侍御史及任里行者，皆称台官，不赴都省集议。臣以谓本省官兼佐台职，即是与带知制诰、待制等事体无异。又按唐翰林学士有不知制诰者，只是与今直馆事体相类。若国朝学士知制诰、待制，则显
有著位，与唐不同。其侍读、侍讲、龙图阁、枢密等学士及三司副使，即是国朝新制。唐朝三司自是尚书之职，自后别置使额，而与今不同。请自今除集三省官议事即如旧外，若是本省议事，其学士、知制诰、待制、三司副使更不赴议。”诏御史台与太常礼院详定以闻。礼院言：“按唐李肇《翰林志》，凡学士无定员，皆兼它官，下自校书郎至诸曹尚书，皆得为之。
既入院，与班行绝迹，亦不系常参类。守官三岁，则迁知制诰。
五代《职官志》，翰林学士入院，并先后为定，惟承旨一员出自上意，不计官资先后，在学士之上。国朝仪制令敕，翰林学
士、侍读、侍讲学士、龙图阁学士、枢密直学士、龙图阁直学
士并在丞郎之上，龙图阁待制及知制诰、三司副使在少卿监之上。自唐至国朝，翰林学士、知制诰、待制、三司副使与本官绝曹，不属南省官之例。载详会议之文，由来非一，或出朝廷别旨，或循官司旧规。
译开始大有作为，一言一语，无不效法、取则于神宗皇帝的典章制度。所以哲宗继承、发扬先业的政绩，著录在典籍之中，与熙宁、元丰年间所推行的政事，相互为始终。近来命令有关部门广泛加以搜集编纂，编成书籍进呈上来，首尾完备、条理清晰，实在可以流传千古、施及无穷。就像从前祖宗的著述，都有专门珍藏的处所，陈列在宫廷秘府之中，标举美好的名号，选择儒臣来供咨询采纳之用。如今将要恭敬地遵循已成的法度，与前代的功业相匹配、相媲美，那么这名号必须出于确凿的依据，不能没有所考据。《诗经》中有这样的话：'君子有美好的德行'，这是用来评论德行之美、观察道业之成就，取名的深意就在于此。哲宗皇帝的御集建阁收藏，以'徽猷'为阁名，并设置学士、直学士、待制。"政和六年又增设直阁一职。
绍兴十年五月七日，下诏说："门下：恭敬地想到徽宗皇帝亲身秉承上天所赋的睿智资质，辅以日益精进的圣学，顺应时势制定治道，修明礼乐，扩大学校教育，阐发典籍经义，光大治国的各项设施。皇帝的诗文墨翰，发布为号令，记载在典籍中的，光辉灿烂如同日月星辰的文采，附丽于天空垂射光芒，装点润饰天下万物，用来为后世谋划、树立教化、垂范万世的这些著作，几乎可以与《诗》《书》相互表里辉映。特意加以搜集编纂，崇高地建造起层层楼阁，以郑重地珍藏这些著作，用来传示于永久。这座阁恭敬地以'敷文'为名，遵循旧有的典章。应当设置学士、直学士、待制、直阁，依次排列职务，以备清要之地的咨询访求，作为儒学最高的荣宠。此事著录于法令。"
直秘阁、校理：自
故言集本省，即南省官也；集学士、两省、台官者，容有内制、给舍、中丞之属；集学士、台省及诸司四品以上者，容有卿监之属；集文武百官者，容有诸卫之属。
故谋事有大小，集官有等降，率系诏文。昨因段少连以覆谥小事，谓群牧普会议，列为具奏，婴以严科，遂使绝曹清列，还入本行。而良规援求故实，理当难夺。请自今有臣僚拟谥者，止令集南省官属，或缘事体大，临事敕判，兼召三省、台、寺，即并依国朝旧例施行。”御史台别奏云：“良规称尚书省官任外制者，不著台省之籍，故有绝曹之语。而以为重。则今尚书省官任内制者，并系台省之籍，宁有坐曹之实，而可轻乎然则论职官之言，正为绝曹者设，岂有受禄则系官，定俸议事则绝
曹为辞况王旦、王化基、赵安仁、晁迥、杜镐、杨亿皆时之重
望，尝集议于尚书省，而无变古之论；故相李昉为主客郎中、知制诰日，屡经都省议事；与散骑常侍徐铉言见江南旧儒所说
议事次第，与此略同。又议大事，仆射、御史大夫入省，惟仆射至厅下马，于今行之，盖所以重本省也。故都堂会议，列状以品，就坐以官。忽此更张，恐非通理。请自今但系本省官带职令赴议而辄不集者，如议国家典礼，即从违制论施行；若议常事，止依律文处分。”又秘书省著作郎、直集贤院同知太常礼院吴育言：“若从本省叙官之议，有不可者二。且自朝廷至台省以及郡县，上下有次，轻重有伦。至上莫若君父之前，至重莫若朝廷之内，上可以统下，重可以临轻，举重则不可以轻者干，举上则不可以下者挠。夫尚书省虽制度尊大，亦天子之有司。官系其中，谓之本省，本省相会，须有朝廷，岂有君父之前、朝廷之内列班殊隔，一入有司，辄易尊卑，而云在朝叙职，入省叙官以一体为二家，以朝、省为彼我，上下异贯，轻重不伦，此其不可一也。官职之名，本非二体，官主其号，职供其职。名实相系，岂有殊途只如庖人是官，供庖是职；祝人是官，致祝是职。以何隔绝，分官职为两事盖自唐室以来，临事杂置，遂有别带职事之名。厥后因循，未归本务。即今而言，须以隶名为轻，供职为重，倘云入朝叙职，入省叙官，则是官职相离，遂为限绝。推之于古，盖紊源流。此其不可二也；若从绝班不赴之议，有不可者三。古者尚书为天下纲辖喉舌之地，故其官皆材识之士。凡国有谋议，取决其中。今则不然，惟以叙迁，而其间拔擢英异，又多归侍从之中。若绝班不赴，则朝事谘决未尽其人，此不可一也。知制诰称中书省奏班簿，是谓绝班，可以不赴。本省如翰林学士亦知制诰，而不绝班簿，此皆因循之制，参差不伦，未可取为确据。
译建隆初年起，三馆藏书有一万二千余卷。乾德元年以后，平定各割据政权，将其图书全部收缴以充实三馆。此前，后梁建都汴京。清泰年间，才把右长庆门东北的十几间屋舍列为三馆，馆舍狭窄低湿，仅能遮蔽风雨，宫廷警卫的庐舍、巡逻的道路就在它旁边，卫士、驺卒早晚喧闹嘈杂。历代以来，都没来得及改建。每逢诸位儒臣受诏撰写论著，就要转移到别的地方，才能完成。太平兴国初年，太宗因巡幸三馆，回头对左右侍从说："像这样简陋的馆舍，怎么可以用来储藏天下的图籍典册，延揽四方的士人呢"于是下诏在左升龙门东北旧车辂院的旧址上加以规划测量，另外建造三馆，命令宦官监督这项工程，其规制都是皇上亲自规划设计的。太平兴国二年三月，书院建成，把旧馆的藏书全部迁移过来充实其中，共计八万余卷。端拱元年，下诏将三馆藏书中的一万余卷分出，另设一个书库，命名为"秘阁"，任命吏部侍郎李至兼任秘书监，右司谏、直史馆宋泌兼任直秘阁，右赞善大夫、史馆检讨杜镐担任校理，直秘阁、秘阁校理这两个官职就是从这时开始设立的。
秘书省：监、少监、丞各设一人，监掌管古今经籍图书、国史实录、天文历法数术等事务。少监作为监的副手，丞则协助统领这些事务。其下属官员有五种：著作郎一人，著作佐郎二人，掌管修纂日历；秘书郎二人，掌管集贤院、史馆、昭文馆、秘阁的图书典籍，以甲、乙、丙、丁四部分类；校书郎四人，正字二人，掌管校勘典籍，纠正讹误谬误，各自按照自己的职责隶属于长官与副长官。唯独修纂日历一事，不是编修官不得参与。每年在仲夏时节曝晒图书，朝廷
纵绝班有例，而绝曹无闻。谨按《唐六典》：中书舍人以他官兼者，谓之兼制诰。
故白居易草《杨嗣复授库部郎中知制诰》辞云：‘前代制诰，中书令、侍郎、舍人通掌之。国朝以来，或以它官兼领。’又
《授元稹中书省舍人》辞云：‘元稹自祠曹员外试知制诰’。
谓之兼则岂绝本官，谓之试则明未正职，斯皆章灼不疑之事也。
今纵有明文绝其官，若遇定事，犹当以事体追而正之。况无明文，但引因循参差之事为据。此不可二也。今两制迁改，其告身命辞必举本曹之务为之训谕，凡受一敕牒，则下至府、寺冗局，犹供其职。岂有一人命书、三省运判而都无所系若止为俸钱，徒加官号，命官之理岂若是乎惟两府大臣不可更亲有司之事，况其俸禄亦不系其官。自余缙绅迁次，所主者官名，俸给尽从本省，居常既不复至，会议又不一来，则是自绝其官矣。
仲尼不去饩羊，粗存告朔之礼，若并羊亦去，寄礼无地，则一省之制，自此尽隳。纵以班绝，皆可不赴。若有诏两制、台省百官诸司毕会，则坐次又如何为定此其不可三也。臣伏谓是非之议，至当归一，若又广为采摭，适足为烦。今于国朝典故中取一最明之事，足以质定。大中祥符五年，敕新授仆射于都省
上事曰：仆射、尚书丞郎、郎中、员外、三司使、副学士、两
省、御史台、文武诸司、常参官并集省内幕次，以俟仆射自正衙退，将至都省堂门外下马，朝廷差人前导。诸行尚书丞郎、郎中、员外郎并于都堂门内，分左右列班迎候，俟仆射判案讫，知班引赞官，报班次，定礼生赞三司使，次学士，次两省待制，次三司副使贺。此则虽赴本省，自有次序之别。臣切详礼院、御史台两奏各有未安，请自今凡尚书省会议，如止集本省官，则带职者皆赴，依在朝两制班列，别作一行而坐。《春秋》之义，王人虽贱，必叙乎诸侯之上，所以尊王命而广臣恭也。今两制、侍从之职，皆朝廷拔擢殊才，王命所旌，礼当表异。况又自分行列，非以相压，亦如仆射上事之仪。凡带绝班之官并赴，而别班赞引，不与本省官同在迎班，显合本朝之典章，亦非今日之臆断。若诏两制、台省诸司诸卫官毕集，则各从其类，
自作一行，其书议亦如其坐次。”上以群议所执不同，故参用所宜而降是诏。
治平三年，翰林学士承旨张方平奏：“切见嘉祐五年谏院陈升之言三班供奉官以下八千八百人，乞裁冗滥，立条制，于时定议事颇酌中。升之始言八千八百余员，及此又已五年，数当增倍。其滥如此而不云救，何以立宪度、建治功乞下两府检讨前所奏议，早为裁定颁行，亦振举颓弊之一端。
译就发给酒食费用，尚书、学士、侍郎、待制、两省谏官、御史都前往参加。遇到伏天，就提前派遣宦官传达旨意，准许提早回家。遇到国家大典礼，秘书省的长官、副长官就参与集议。用来礼待儒臣的这些优待，不是其他官司可以相比的。宴请设席以及赏赐，大都遵循旧例。宋朝初年，在长庆门北设置三馆，称为西馆。太平兴国初年，在升龙门东北，创建三馆书院。太平兴国三年，赐名"崇文院"，把西馆的藏书迁移到那里储藏。东廊作为集贤院书库，西廊分为四部，作为史馆书库。大中祥符八年，在右掖门外创建外院。
天禧初年，下令以"三馆"为定额名称，设置检讨、斜等职位。检讨由京朝官充任，斜从京朝官、幕职官直到选人都可以备选担任。以宦官二人担任勾当官，总管三馆图籍之事，孔目官、表奏官、掌舍各一人。又设有监书库内侍一人，兼任监秘阁图籍孔目官一人。
秘阁：是端拱二年在崇文院的中堂建阁，用来收藏三馆书籍的真本以及宫中拿出的古画墨迹等。淳化元年，下诏在三馆之外增设直阁、校理，由诸司三品官、两省五品以上官中选一人主管秘阁事务。直阁、校理共同掌管秘阁事务，负责抄写秘阁所藏的书籍。供御人、装裱工匠十二人。元丰五年，职事官所带的贴职全部废除，把崇文院作为秘书省的官属机构，开始设立固定员额，分设四案，配置吏员八人。
元祐初年，恢复设置直集贤院、校理。从校理往上，职务分为六个等级，内外官都可以带此职，相应的恩数待遇仍照旧例。又订立了考试合格者授予馆职的法规：选人考中的授正字，京官考中的授校书郎。元祐三年二月，下诏
”诏以付枢密院，而计三班使臣六千五百三十四人而已，遂无所更议。
元祐三年，诏文臣系衔分左右，自朝议以上，进士为左，余人为右。明年，诏朝议以下并分左右。绍圣罢之，惟朝议以上如故。崇宁又诏朝议、中散、正议、光禄分左右两资，应转者先右而后左。盖元祐之分左右，所以别流品；崇宁之分左右，特以序官爵耳。
龙图阁。学士一员，龙图阁直学士七员，龙图阁待制三员，直龙图阁五员。
天章阁。学士，侍讲，直天章阁。
大观二年二月十三日，诏曰：“朕惟哲宗皇帝英文睿武，神机独运。道与时俱，沉潜无方。然事天治人，彰善瘅恶，训迪有位，攘却四夷，则号令指挥若揭日月。盖自亲揽庶政，始大有为，一话一言，罔不仪式刑于神考之典。故缉熙绍复，著在简编，与熙宁、元丰之所行，相为始终。比命有司广加裒辑，成书来上，本末粲然，诚可传无穷、施罔极矣。若昔祖宗述作，皆有宝藏之所，参列广内，揭为嘉名，择儒臣以资访纳。今将祗率成宪，匹休前烈，则夫名出于信，不可无所考也。在《诗》有之‘君子有徽猷’，是为论德之美，而观道之成，于是乎在。其哲宗皇帝御集建阁，以‘徽猷’为名，仍置学士、直学士、待制。”政和六年增置直阁。
绍兴十年五月七日，诏：“门下：恭惟徽宗皇帝躬天纵之睿资，辅以日就之圣学，因时制治，修礼乐，恢学校，发挥典坟，缉熙治具。宸章奎翰，发为号令，著在简编者，焕乎若三辰之文，丽天垂光，贲饰群物，所以贻谋立教、作则万世者，殆与诗书相表里。特加裒辑，崇建层阁，以严宝藏，用传示于永久。其阁恭以‘敷文’为名，祗遹旧章。宜置学士、直学士、待制、直阁，以次列职，备西清之咨访，为儒学之毕宠。其著于令。”
直秘阁校理。自建隆初，三馆有书万二千余卷。乾德元年后，平诸国，尽收其图书以实三馆。先是，朱梁都汴。正明中，始以右长庆门东北庐舍十数间列为三馆，湫隘卑湿，才蔽风雨，周庐徼道出于其侧，卫士驺卒朝夕喧杂。历代以来，未遑改作。
每诸儒受诏有所论撰，即移于他所，始能成之。太平兴国初，太宗因幸三馆，顾左右曰：“若此之陋，岂可以蓄天下图籍，延四方之士耶”诏经度左升龙门东北旧车辂院，别建三馆，命中使督其役，制度皆上所规画。二年三月，书院成，尽徙旧馆之书以实之，凡八万余卷。端拱元年，诏分三馆之书万余卷，别为书库，目曰秘阁，以吏部侍郎李至兼秘书监，右司谏、直史馆宋泌兼直秘阁，右赞善大夫、史馆检讨杜镐为校理，而直秘阁、秘阁校理之官始于此。
译在皇帝亲自主持殿试唱名的那一天，秘书丞至正字都升殿侍立。九月，又在阁下复试贤良方正科的考生。元祐五年，设置集贤院学士以及校对黄本书籍的官员。十二月，下诏命礼部：由本省长官、副长官制定校勘书籍的课程标准，月末汇总奏报。又废除了本省官员任满即授予馆职的法规。元符二年，下诏职事官罢去所带的馆职，全部恢复元丰年间的官制。崇宁五年，下诏馆阁官员一律只授予有进士出身的人。
政和五年四月，下诏秘书省的殿阁以"右文"命名，把集贤殿修撰改名为右文殿修撰。这个月，皇帝驾临景灵宫朝拜祭献，回程时巡幸秘书省，下诏说："接见众多士人，遍览藏书的府库，祖宗遗留的文献都收藏在这里，可是屋舍浅狭，很不符合太平盛世崇文右文的盛况，应当重新加以修缮扩建。"八月，下诏将秘书省迁移到新的左藏库，把原来的地方改建为殿堂。政和七年，下诏分类汇集所访求到的遗散书籍，命名为《秘书总目》。宣和二年，确定秘书省的员额：监、少监、丞依照元丰年间的旧制，著作郎以四人为定额，校书郎二人，正字四人。
宋室南渡以后，各项制度建置都来不及顾及。绍兴元年，才下诏设置秘书省，暂且以秘书监或少监一员，丞、著作郎与佐郎各一员，校书郎、正字各二员为定额。此后又参酌旧制，规定校书郎、正字要经学士院召试后才能任命。从此朝廷搜求缺失的文献，补缀遗漏散佚的典籍，经、史、子、集四库藏书大致齐备。即在秘书省内又重建史馆，用来修撰《神宗实录》《哲宗实录》，选取本省官员兼任检讨、斜之职，以侍从官充任修撰。绍兴五年，
秘书省。监、少监、丞各一人，监掌古今经籍图书、国史实录、天文历数之事。少监为之贰，而丞参领之。其属有五：著作郎一人，著作佐郎二人，掌修纂日历；秘书郎二人，掌集贤院、史馆、昭文馆、秘阁图籍，以甲、乙、丙、丁为部，各分其类；校书郎四人，正字二人，掌校雠典籍，刊正讹谬，各以其职隶于长贰。惟日历非编修官不预。岁于仲夏曝书，则给酒食费，尚书、学士、侍郎、待制、两省谏官、御史并赴。遇
庚伏，则前期遣中使谕旨，听以早归。大典礼，则长贰预集议。
所以待遇儒臣，非他司比。宴设锡予，率循故事。宋初，置三馆长庆门北，谓之西馆。太平兴国初，于升龙门东北，创立三馆书院。三年，赐名崇文院，迁西馆书贮焉。东廊为集贤书库，西廊分四部，为史馆书库。大中祥符八年，创外院于右掖门外。
天禧初，令以三馆为额，置检讨、斜等员。检讨以京朝官充，斜自京朝、幕职至选人皆得备选。以内侍二人为勾当官，通掌三馆图籍事，孔目官、表奏官、掌舍各一人。又有监书库内侍一人，兼监秘阁图籍孔目官一人。
秘阁。系端拱二年就崇文院中堂建阁，以三馆书籍真本并内出古画墨迹等藏之。淳化元年，诏次三馆置直阁、校理，以诸司三品、两省五品以上官一人判阁事。直阁、校理通掌阁事，掌缮写秘阁所藏。供御人、装裁匠十二人。元丰五年，职事官贴职悉罢，以崇文院为秘书省官属，始立为定员，分案四，置吏八。
元祐初，复置直集贤院、校理。自校理而上，职有六等，内外官并许带，恩数仍旧。又立试中人馆职法，选人除正字，京官除校书郎。三年二月，诏御试唱名日，秘书丞至正字升殿侍立。九月，复试贤良于阁下。五年，置集贤院学士并校对黄本书籍官员。十二月，诏礼部，本省长贰定校雠之课，月终具奏。又罢本省官任满除馆职法。元符二年，诏职事官罢带馆职，悉复元丰官制。崇宁五年，诏馆阁并除进士出身人。政和五年四月，诏秘书省殿以“右文”为名，改集贤殿修撰为右文殿修撰。是月，驾诣景灵宫朝献，还幸秘书省，诏曰：“延见多士，历览藏书之府，祖宗遗文在焉，屋室浅狭，甚非称太平右文之盛，宜重行修展。”八月，诏秘书省移于新左藏库，以其地为堂。七年，诏类集所访遗书，名曰《秘书总目》。宣和二年，
立定秘书省员额：监、少监、丞依元丰旧制，著作郎以四员为额，校书郎二员，正字四员。
渡江后，制作未遑。绍兴元年，始诏置秘书省，权以秘监或少监一员，丞、著作郎佐各一员，校书、正字各二员为额。
续又参酌旧制，校书郎、正字召试学士院而后命之。
译仿效唐代十八学士的制度，在少监、监、丞之外，设置著作郎、佐郎、秘书郎各二人，校书郎、正字合计十二人。又把史馆迁移到秘书省的旁边，另外设为一处，以此来提高对修史这件事的重视程度。
绍兴九年，下诏著作局只负责修纂日历，遇到修撰国史（此处文字有脱漏）修撰实录时就另开设实录院，以此来正定名分与实际职责。绍兴十三年，下诏恢复每年的曝书集会。这一年冬天，新的秘书省建成，少监游操援引政和年间的旧例，请求设置提举官，于是就把此职授予礼部侍郎秦熺，命他掌管搜求遗书之事，并铸印赐给他。设置编定书籍官二人，由校书郎、正字充任。
孝宗即位后，下诏说馆职是储备培养人才的职位，不应当限定员额。乾道九年，正字一职多达六人。淳熙二年，少监、秘书监都同时设置，这都是以前所没有过的。除少监、秘书监、丞之外，以七员为定额。不久又下诏不再设立定额限制。绍熙二年，馆职出现人员空缺，皇上命令召试二人，谨慎地加以审核选择，选取学问、议论平正的人。从此以后，少监、秘书监、丞之外，多半只授予二员。当时，陈傅良上言说："请把右文殿修撰、秘阁修撰以及旧有的馆阁斜三个等级设为史官。从斜供职开始，逐渐迁升为秘阁修撰，再迁升为右文殿修撰，在史馆任职三五年，如果有功劳政绩，就迁升为次对官，这样或许能有专职史官的实效，而没有闲散冷落的嫌疑。"当时的舆论都认为他说得对，但最终没有付诸实行。
中兴以后分设四个办事案房：分别是经籍案、祝版案、知杂案、太史案。吏员定额：都孔目官、副孔目官二人，四库收官二人，表奏官、收库官各一
自是采求缺文，补缀漏逸，四库书略备。即秘书省复建史馆，以修《神宗 哲宗实录》，选本省官兼检讨、斜，以侍从官充修撰。五年，效唐人十八学士之制，少、监、丞外，置著作郎佐、秘书郎各二人，校书郎、正字通十二人。又移史馆于省之侧，别为一所，以增重其事。九年，诏著作局惟修日历，遇修国史[ 此处文字有脱漏] 修实录则开实录院，以正名实。十三年，诏复每岁曝书会。是冬，新省成，少监游操援政和故事，乞置提举官，遂以授礼部侍郎秦熺，令掌求遗书，仍铸印以赐。置编定书籍官二人，以校书郎、正字充。
孝宗即位，诏馆职储养人才，不可定员。乾道九年，正字至六员。淳熙二年，少、监并置，皆前所未有。除少、监、丞外，以七员为额。寻复诏不立额。绍熙二年，馆职缺人，上令召试二员，谨加审择，取学问议论平正之人。自是少、监、丞外，多止除二员。是时，陈傅良上言：“请以右文、秘阁修撰并旧馆阁斜三等为史官。自斜供职，稍迁秘阁修撰，又迁右文，在院三五年，如有劳绩，就迁次对，庶几有专官之效，无冷局之嫌。”时论韪之，然不果行。中兴分案四：曰经籍，曰祝版，曰知杂，曰太史。吏额：都、副孔目官二人，四库收官二人，表奏官、收库官各一人，守当官二人，正名楷书五人，守阙一人，正贴司及守阙各六人，监门官一人以武臣充，专知官一人。
日历所。隶秘书省，以著作郎、著作佐郎掌之。以宰执时政记、左右史起居注所书会集修撰，为一代之典。旧于门下省
置编修院，专掌国史实录，修纂日历。元丰三年诏：“宣徽院等供报修注事，自今更不供起居院，直供编修院日历所。”四年十一月，废编修院归史馆。官制行，属秘书省国史案。六年，诏秘书省长贰毋得预著作修纂日历事，进书即系衔，以防漏泄，如旧编修院法焉。八年，诏吏部郎中曾巩、礼部郎中林希兼著作。职事官兼职自此始。元祐五年，移国史案置局，专掌国史、实录，编修日历，以国史院为名，隶门下省，更不隶秘书省。
绍圣二年，诏日历还秘书省。宣和二年，诏罢在京修书诸局，惟秘书省日历所系元丰国史案，除著作官专管修纂日历之事无定员外，其余案编修日历书库官吏，并依元丰法。绍兴元年，初修皇帝日历，诏依修日历所为名，本省长贰通行修纂。三年，诏宰臣提举
译人，守当官二人，正名楷书五人，守阙一人，正贴司及守阙各六人，监门官一人由武臣充任，专知官一人。
日历所：隶属秘书省，由著作郎、著作佐郎掌管。汇集宰相执政大臣的时政记、左右史所记的起居注，编修撰写，成为一代的典籍。过去在门下省设置编修院，专门掌管国史实录，修纂日历。元丰三年下诏："宣徽院等衙门供报修撰起居注所需事项，从今以后不再供报给起居院，直接供报给编修院日历所。"元丰四年十一月，废除编修院，归并入史馆。元丰官制改革施行后，此事务归属秘书省国史案掌管。元丰六年，下诏秘书省的长官、副长官不得参与著作局修纂日历的事务，进呈书籍时才在文书上署衔，以此防止泄漏，如同过去编修院的法规一样。元丰八年，下诏命吏部郎中曾巩、礼部郎中林希兼任著作郎。职事官兼任馆职的做法从此开始。元祐五年，把国史案移出另设立局，专门掌管国史、实录，编修日历，以"国史院"为名称，隶属门下省，不再隶属秘书省。绍圣二年，下诏日历编修事务归还秘书省。
宣和二年，下诏废除在京城的各修书局，唯独秘书省日历所属元丰年间设置的国史案得以保留，除了著作官专门负责修纂日历之事没有固定员额之外，其余案房编修日历、书库的官吏，都依照元丰年间的法规。绍兴元年，开始修撰皇帝日历，下诏依照"修日历所"的名称设置，由本省长官、副长官共同负责修纂。绍兴三年，下诏由宰相兼任提举……
，侍从官修撰。十一月，诏以修国史日历所为名。
四年，诏以史馆为名。十年，诏依旧制并归秘书省国史案，以著作佐郎修纂，旧史馆官罢归元官。寻复诏以国史日历所为名，续并修《神宗 哲宗宝训》。隆兴元年，诏编类圣政所并归日历所，依旧宰臣提领，仍令日历所吏充行遣。
译侍从官担任修撰。十一月，诏令将机构改名为修国史日历所。
四年，诏令改名为史馆。十年，诏令依照旧制并入秘书省国史案，由著作佐郎负责修纂，原史馆官员罢职回归原来的官职。不久又诏令改名为国史日历所，继续兼修《神宗哲宗宝训》。隆兴元年，诏令将编类圣政所并入日历所，仍依旧由宰臣提领，并让日历所的吏员兼办事务。
会要所。以省官通任其事。绍兴元年，诏秘书省官雠校《国朝会要》，逐官添给茶汤钱。乾道四年，诏尚书右仆射陈俊卿兼提举编修《国朝会要》，每遇提举官开院过局，就本省道山堂聚呈文字，提举诸司官、承受官、主管诸司官，并令国史日历所官兼。五年，令本省再加删定，以续修《国朝会要》为名。九年，秘书少监陈骙言：“编类建炎以后会要成书，以《中兴会要》为名。”并从之。其后接续修纂，并隶秘书省。
初，绍兴三年，诏置国史院，重修《神宗 哲宗实录》，以从官充修撰，续以左仆射吕颐浩提举国史，右仆射朱胜非监修国史。四年，置直史馆及检讨、斜各一员。五年，置修撰官二员，斜无定员。是时，国史、实录皆寓史馆，未有置此废彼
之分。九年，修《徽宗实录》，诏以实录院为名，仍以宰臣提举，以从官充修撰、同修撰，余官充检讨，无定员。明年，以未修正史，诏罢史馆官吏并归实录院。二十八年，实录书成，诏修《三朝正史》，复置国史院，以宰臣兼修，侍从官兼同修，余官充编修。明年，诏国史院以宰臣提举，置修国史、同修国史共二员，编修官二员，又置都大提举诸司官、承受官、诸司官各一员，以内侍省官充。隆兴元年，以编类圣政所并归国史院，命起居郎胡铨同修国史。二年，参政钱端礼权监修国史，乾道元年，参政虞允文权提举国史，皆前所未有。二年，诏置实录院，修《钦宗实录》，其修撰、检讨官以史院官兼领。四年，实录告成，诏修《钦宗正史》。以右仆射蒋芾提举《四朝国史》，诏增置编修官二员，续又增置三员。淳熙三年，特命李焘以秘书监权同修国史、权实录院同修撰。四年，罢实录院，专置史院。十五年，《四朝国史》成书，诏置史院，复开实录院修《高宗实录》。庆元元年，开实录院修纂《孝宗实录》。
六年，诏实录院同修撰以四员、检讨官以六员为额。嘉泰元年，开实录院修纂《光宗实录》。二年，复开国史院，自是国史与实录院并置矣。实录院吏兼行国史院事，点检文字一人，书库官八人，楷书四人。
太史局。掌测验天文，考定历法之事。日具所占以闻。岁颁历于天下，则豫造进呈。祭祀、冠昏及大典礼，则选所用日。
其官有令，有正，有春官、夏官、中官、秋官。秋官正有丞，有直长，有灵台郎。郎有保章正。其判局及同判，则选五官正以上业优考深者充。保章正五年、直长至令十年一迁，惟灵台郎试中乃迁，而挈壶正无迁法。其别局有天文院、测验浑仪刻漏所，掌浑仪台昼夜刻验辰象。钟鼓院，掌文德殿钟鼓楼刻漏进牌之事。
印历所。
译会要所。以中书省官员兼任其事。绍兴元年，下诏命秘书省官员校勘《国朝会要》，各官皆增给茶汤钱。乾道四年，下诏命尚书右仆射陈俊卿兼任提举编修《国朝会要》，每逢提举官到院处理公务，就在本省道山堂聚集呈递文字，提举诸司官、承受官、主管诸司官，一并命国史日历所官兼任。五年，命本省再加删定，以续修《国朝会要》为名。九年，秘书少监陈骙上言：“编类建炎以后的会要成书，以《中兴会要》为名。”朝廷都听从了。此后接续修纂，都隶属秘书省。
当初，绍兴三年，下诏设置国史院，重修《神宗、哲宗实录》，任用侍从官充任修撰，接着又命左仆射吕颐浩提举国史，右仆射朱胜非监修国史。四年，设置直史馆及检讨、校勘各一员。五年，设置修撰官二员，校勘官没有定员。当时，国史、实录都寄设在史馆，还没有设立此局便废彼局的区分。九年，修撰《徽宗实录》，下诏以实录院为名，仍由宰臣提举，以侍从官充任修撰、同修撰，其余官员充任检讨，没有定员。次年，因为正史尚未修成，下诏罢去史馆官吏，一并归入实录院。二十八年，实录修成，下诏修《三朝正史》，重新设置国史院，由宰臣兼修，侍从官兼同修，其余官员充任编修。次年，下诏国史院由宰臣提举，设置修国史、同修国史共二员，编修官二员，又设置都大提举诸司官、承受官、诸司官各一员，由内侍省官员充任。隆兴元年，将编类圣政所并入国史院，命起居郎胡铨同修国史。二年，参政钱端礼权任监修国史，乾道元年，参政虞允文权任提举国史，都是以前从未有过的。二年，下诏设置实录院，修撰《钦宗实录》，其修撰、检讨官由史院官员兼任。四年，实录修成，下诏修撰《钦宗正史》。任右仆射蒋芾提举《四朝国史》，下诏增设编修官二员，后来又增设三员。淳熙三年，特命李焘以秘书监身份权同修国史、权实录院同修撰。四年，罢去实录院，专设史院。十五年，《四朝国史》修成，下诏设置史院，重新开设实录院修撰《高宗实录》。庆元元年，开设实录院修纂《孝宗实录》。
六年，下诏实录院同修撰以四员、检讨官以六员为定额。嘉泰元年，开设实录院修纂《光宗实录》。二年，重新开设国史院，从此国史院与实录院并存设置了。实录院吏兼办国史院事务，点检文字一人，书库官八人，楷书四人。
太史局。掌管测验天文，考订确定历法之事。每日将所占卜的结果呈报朝廷。每年向天下颁行历书，就预先造好进呈。祭祀、冠礼婚礼及重大典礼，就负责选定所用的日子。
其官员有令、有正，有春官、夏官、中官、秋官。秋官正下有丞，有直长，有灵台郎。灵台郎之下有保章正。判局及同判之职，则选拔五官正以上、业务精熟考核资深的人充任。保章正五年、直长至令十年调迁一次，唯有灵台郎须考试合格才得调迁，而挈壶正没有调迁的规定。此外还有别的机构，天文院、测验浑仪刻漏所，掌管浑仪台昼夜观测记录天象。钟鼓院，掌管文德殿钟鼓楼刻漏、进牌之事。
印历所。掌管雕版印刷历书。南渡以后，这些机构都一并隶属秘书省，长官、副长官、丞、郎轮流按季点检。
算学。元丰七年，下诏命四选中通晓算学的官员，允许到吏部应试，其中合格者，上等授予博士，中等以下为学谕。元祐元年初，议论者
掌雕印历书。南渡后，并同隶秘书省，长、贰、丞、郎轮季点检。
算学。元丰七年，诏四选命官通算学者，许以吏部就试，其合格者，上等除博士，中次为学谕。元祐元年初，议者谓：“本监虽准朝旨造算学，元未兴工，其试选学官亦未有应格。
窃虑徒有烦费，乞罢修建。”崇宁三年，遂将元丰算学条制修成敕令。五年，罢算学，令附国子监。十一月，从薛昂请，复置算学。大观三年，太常寺考究，以黄帝为先师，自常先、力牧至周王朴以上从祀，凡七十人。四年，以算学生并入太史局。
后入秘书省。宣和二年，并罢官吏。
雍熙元年，改匦院为登闻检院，东延恩匦为崇仁检，南招谏匦为思谏检，西申冤匦为申明检，北通玄匦为招贤检。
太宗时，始置磨勘差遣院，后改为审官院。真宗时，京朝官四年乃得迁。天圣中，方有三年之制，而在外任者不得迁，须至京引对，乃得改秩。明道中，始许外任满岁亦迁。时恭谢天地覃恩，不隔磨勘，有并迁者，于是朝士始多。皇祐明堂覃恩，隔磨勘，人情苦其不均。英宗、神宗即位，因有恭谢之例。
景祐二年十月辛亥，诏曰：“国家分命群官，外厘庶务，每代还于京辇，或寓止于客坊，杂处嚣卑，颇罹渎嫚。稽信书于往载，有朝邸之旧规，爰饬攸居，用昭予眷，宜于京师置朝集院。”
神宗置大理寺。以上府、左右院暨司录狱无以离合讯辩，三司混金穀，视狱不专，诏曰：“稽参故事，宜属理官。”初置大理寺，命李清臣为记，清臣以谓王者立政以诏天下，必辞尚体要，则书为近，乃仿古立言所以导事者，词灏噩奇甚。其载上训之略曰：“五教未训，五法亟下，是曰暴民，治用弗格。
以成上德。”意先教后刑之叙。上曰：“卿言逼近经诰。”
内侍省。大中祥符二年，内臣冠以省号，初补曰小黄门，迁内侍黄门，迁内侍高班，迁内侍高品，迁内侍殿头，其极为都都知。国朝诸司使止于宣政，真宗以内侍李神福有功，特置宣庆使以宠之。又以刘承圭，特置景福殿使名以宠之，班在各省使之上。又以秦翰久在边隅，宣力勤荩，特置入内都都知以宠异之。
唐自开元、天宝以后，藩镇屯重兵，皆自赡租赋所入，名曰送使留州，其上供者鲜矣。五代疆境偪蹙，藩镇益强，率令部曲主场院厚敛。其属三司者，补大吏以临之，输额之外，颇以入己。太祖历试艰难，周知其弊，及受命，务恢远略，革弊以渐。国初犹循前制，牧守来朝皆有贡奉，以助军实。乾德三年，诏诸州度支经费外，凡金帛悉送阙下，无得占留。时藩镇有缺，稍命文臣权知所在场务，或以京朝官廷臣监临。
译说：“本监虽然遵朝旨修建算学，但一直未曾动工，其考试选拔学官也未有合格的。恐怕徒然耗费，请求罢去修建。”崇宁三年，于是将元丰年间的算学条制修订成敕令。五年，罢去算学，命附属于国子监。十一月，采纳薛昂的请求，重新设置算学。大观三年，太常寺考订，以黄帝为先师，从常先、力牧到周朴以上从祀，共七十人。四年，算学生一并并入太史局，后来又并入秘书省。宣和二年，一并罢去官吏。
雍熙元年，改匦院为登闻检院，东边的延恩匦改为崇仁检，南边的招谏匦改为思谏检，西边的申冤匦改为申明检，北边的通玄匦改为招贤检。
太宗时，开始设置磨勘差遣院，后来改为审官院。真宗时，京朝官须满四年才得升迁。天圣年间，才有三年一迁之制，而在外任职者不得升迁，须到京城引对，才能改换官阶。明道年间，开始允许外任满一年也可升迁。当时因恭谢天地而蒙受恩典，不受磨勘限制，有一并升迁的，于是朝士开始增多。皇祐年间明堂覃恩，受磨勘限制，人情苦于不均。英宗、神宗即位，因而也有恭谢的先例。
景祐二年十月辛亥日，下诏说：“国家分派众官，在外料理各种事务，每逢代职期满回到京城，有的寄住在客栈里，与各色人等混杂居处，颇受轻慢亵渎。考核往昔典籍，本有朝邸的旧规，于是整饬他们的居所，以显示朕的关怀，应当在京师设置朝集院。”
神宗设置大理寺。因为上府、左右院及司录狱没有权限进行离析合并的审讯辨明，三司混同财谷，审理狱案不专一，下诏说：“考核参照旧例，应当归属司法官员。”当初设置大理寺，命李清臣撰写记文，清臣认为帝王制定政令昭告天下，措辞必崇尚切要，选用文体应近于《尚书》，于是仿照古代立言的方式来阐明事理，文辞浩瀚奇伟。其中所载帝王的训诫大略说：“五常之教未曾教化，五种刑法就急速施行，这就叫做暴虐百姓，这样治理是行不通的，用以成就帝王的德行。”意思是先教化而后刑罚的次序。皇上说：“卿所言逼近经典诰命的风格。”
内侍省。大中祥符二年，宦官冠以省的名号，初补者叫小黄门，升迁为内侍黄门，再升为内侍高班，再升为内侍高品，再升为内侍殿头，最高为都都知。本朝各诸司使最高只到宣政使，真宗因为内侍李神福有功劳，特设宣庆使来宠遇他。又因为刘承圭，特设景福殿使这个名号来宠遇他，班位在各省使之上。又因为秦翰久在边疆，尽力效忠，特设入内都都知来特别宠遇他。
唐朝自开元、天宝以后，藩镇屯驻重兵，都自行供给租赋所得，名义上叫送使、留州，上供朝廷的很少。五代时疆域逼仄，藩镇更加强横，多命部曲主管场院，横征暴敛。其中隶属三司的，补授大吏前去监临，除定额上缴以外，颇有中饱私囊的。太祖历经艰难险阻，深知其中的弊端，等到受命称帝，致力于恢弘远大的谋略，逐渐革除积弊。国朝初期仍沿袭前朝制度，州郡长官来朝时都要进贡奉献，以充实军需。乾德三年，下诏各州除度支经费外，凡是金帛都要送到京师，不得擅自截留。当时藩镇官员出缺，逐渐命文臣暂代掌管所在的场务，或以京朝官作为廷臣前去监临。凡是一路的财赋，设转运使掌管；一州的财赋，设通判掌管。担任节度、防御、团练、留后、观察、刺史的，都不参与经手财物账目之事。于是地方权力被削
凡一路之财，置转运使掌之；一州之财，置通判掌之。为节度、防御、团练留后观察、刺史者，皆不预签书金谷之事。于是外权削而利归公上矣。其转运使职位，国初但曰勾当某路水陆计度转运事官，高者则曰某路计度转运使。太平兴国初，皆曰使，两省五品以上则为都转运使，又置副使判官，又置同勾当转运事。
俄罢诸副使，止置使二员。明年复置副使。真宗每用兵，或令都部署兼都转运使，或提点转运事。及车驾巡狩，置随军转运使，事毕即停。真宗尝曰：“天下物宜，民间利病，惟转运使得以周知，当召见访问外事。”上又尝戒诸路转运使曰：“汝等所至，点检公事固是常职。若州郡相承弊事，但且改正，切勿亟行刑罚，致其滋蔓，害及无辜也。”
景德元年，诏权三司使丁谓等取户税条敕及臣民所陈农田利害，删定成农田敕五卷上之。二年，谓等又取唐开元中宇文融请置劝农判官，检校户口田土伪滥等事，且言别置官，虑益
繁扰，而诸州长吏职当劝农，乃请少卿、监、刺史、閤门使以上知州者，并兼管内劝农使；余及同判，并兼劝农事；诸路转运使副，并兼本路劝农使。诏可。劝农事入衔自此始。景德四年正月，诏诸路提点刑狱官为劝农使，使臣为副使，凡农田事悉领焉，置局案铸印以给之。
先是，军巡及马步院判官皆用郡府吏。建隆元年，始诏两京军巡、诸州马步院判官合吏部流内铨择选人，无遗省听减两选补之，始用文吏也。
乾德三年，诏诸州长吏或有烦藉人代判者，即于宾佐中择公干者充，不得更任亲从人。先是，承五代以来，领节旄为郡守者多武人，皆不知书，所至必自置吏，谓之代判，正事一以委之，用权不法。太祖知其弊，罢之。
五代任官，凡曹掾、簿、尉有龌龊无能以至昏老不任驱策者，始注为县令，故天下之邑率皆不治。甚者诛求刻剥，秽迹万状，故天下优诨之言，多以长官为笑。而祖宗深嫉贪吏，太祖尝谓左右曰：“晋汉之世，侯、伯恣横，非法掊敛，百姓田蚕所获，未输公税，已入权豪之手，以至县令将至有年，诛求百端，下无所诉。国朝以来，未革其弊。朕每念耕稼之勤，苟非兵食所资，固当尽复其租税尔。”建隆初，始以朝官为知县，其后参用京官，或试衔幕职、三班为之。自是惩五代弊政，尤重亲民之官，民政稍稍修举。凡县事，主簿为之佐，尉掌盗贼杀伤之事。而自五代以来，藩侯补署亲随为诸藩镇副镇都虞候，同掌惊逻盗窃之事，与县令抗礼。凡公事专达于州县，多缺簿、尉。建隆三年，复置县尉主簿，掌乡村盗贼，其镇将所主，郭内而已。自是稍统于县。
译弱，而利权归于朝廷了。转运使的职位，国初只叫"勾当某路水陆计度转运事官"，级别高的就叫"某路计度转运使"。太平兴国初年，都称为"使"，两省五品以上的就任都转运使，又设副使、判官，又设同勾当转运事。不久罢去各副使，只设使二员。次年又恢复设置副使。真宗每逢用兵，有时命都部署兼任都转运使，有时命提点转运事。等到车驾巡狩，就设置随军转运使，事情完毕即行罢除。真宗曾说：“天下物产的适宜情况，民间的利弊，只有转运使能够周知，应当召见询问外地的事情。”皇上又曾告诫各路转运使说：“你们所到之处，检查公事固然是常规的职责。如果州郡相沿已久的弊端，只需加以改正，切不可急于施行刑罚，以致弊端蔓延滋长，殃及无辜百姓。”
景德元年，下诏权三司使丁谓等人搜集户税条例敕令以及臣民所陈述的农田利弊，删定修成《农田敕》五卷进呈。二年，丁谓等人又援引唐朝开元年间宇文融请求设置劝农判官、检查核对户口田土伪滥等事的先例，并且说另设官员，恐怕增加繁扰，而各州长官职责本应劝农，于是请求少卿、监、刺史、閤门使以上任知州的，一并兼任管内劝农使；其余官员及同判官，一并兼任劝农事；各路转运使副，一并兼任本路劝农使。皇上下诏批准。劝农事写入官衔从此开始。景德四年正月，下诏各路提点刑狱官为劝农使，使臣为副使，凡是农田之事都归其统领，设立局案，铸造官印发给他们。
在此之前，军巡院及马步院判官都用郡府的吏员充任。建隆元年，开始下诏两京军巡、诸州马步院判官都要由吏部流内铨选拔选人，不留缺遗、听从减省两次选拔来补充，从此才开始任用文吏了。
乾德三年，下诏各州长官如有因繁忙而须代为判事的人，就在幕僚宾佐中选择公正能干的人来充任，不得再任用亲信随从人员。在此之前，承袭五代以来的旧习，领节度使旌旄担任郡守的多是武人，都不通晓文墨，所到之处必定自行任用属吏，称为"代判"，一切正事都委托给他，用权多有不法。太祖深知这种弊端，罢除了这一做法。
五代时任用官员，凡是曹掾、簿、尉中龌龊无能以至于昏聩老迈不堪驱使的，才注授为县令，所以天下的县邑大多治理不好。严重的甚至横征暴敛、盘剥百姓，秽迹百出，所以天下人的滑稽笑谈，多以长官为取笑对象。而祖宗深深痛恨贪官污吏，太祖曾对左右说：“晋、汉之世，诸侯、方伯放肆横行，非法搜刮聚敛，百姓耕田养蚕所得，还未上缴公家的税赋，就已落入权豪之手，以至于县令将要到任却拖延经年，横征暴敛百般花样，百姓无处申诉。本朝以来，还未革除这种弊端。朕每每想到耕种的辛劳，倘若不是军粮所需，本应当全部免除他们的租税。”建隆初年，开始任用朝官担任知县，此后兼用京官，或者试衔幕职官、三班官来充任。从此惩戒五代的弊政，尤其重视亲民之官，民政才逐渐得到治理。凡是县里的事务，主簿担任其辅佐，尉掌管盗贼杀伤的案件。而自五代以来，藩镇长官补授亲信随从担任各藩镇副镇都虞候，一同掌管警戒巡逻盗窃之事，与县令分庭抗礼。凡是公事直接呈达州县，往往缺少簿、尉。建隆三年，重新设置县尉、主簿，掌管乡村盗贼之事，镇将所管辖的，只限于城郭之内。从此逐渐统属于县。太平兴
太平兴国二年，始禁藩侯不得差亲随，其镇将皆以本州将校为之，县尉专治贼盗，而民始无扰矣-宝五年，县令犹兼岳庙令，尉兼庙丞。太平兴国中，以令录州官
老耄不治者为庙令，判司簿尉老耄者为庙主簿。
文武换官格。中大夫，防御使。中大夫，团练使。中散大夫，刺史。朝议大夫，刺史。奉直大夫，武功大夫、窑刺史。
朝请大夫，武德大夫、窑刺史。朝散大夫，武德大夫、窑刺史。
朝奉大夫，武节大夫、窑刺史。朝请郎，武略大夫。朝散郎，武义大夫。朝奉郎，武义大夫。承议郎，武翼大夫。奉议郎，武节郎。通直郎，武义郎。宣教郎，敦武郎。宣义郎，从义郎。
承事郎，秉义郎。承奉郎，忠训郎。承务郎，忠翊郎。载文臣换右职之制，秘书监换防御使，太卿监换团练使，秘书少监、太常光禄少卿换刺史，少卿监换皇城使、窑刺史，自带职郎中至员外郎换诸司正使并带窑刺史，自带职博士、左右正言、监察御史至太子左右赞善大夫、中舍、洗马换诸司副使，自秘书郎、著作佐郎至判司簿尉换内殿承旨至三班奉职。以所载与《通考》互证，文武之阶悉合。此书于文阶不载中奉大夫，武阶
不载武显大夫、武经大夫、武功郎、武德郎、武显郎、武略郎、
武经郎、武翼郎、修武郎，又武略大夫、武义大夫、武翼大夫不著带窑刺史，当并由传写遗缺。
○勋臣
太祖义社兄弟：保静军节度使杨光义，天平军节度使、同平章事兼侍中石守信，昭义军节度使兼侍中李继勋，忠武军节度使、同平章事、中书令、秦王王审琦，忠远军节度使、观察留后刘庆义，左骁卫上将军刘守忠，右骁卫上将军刘廷让，彰德军节度使韩重斌，解州刺史王政忠。$
○配享
太祖室：赵普、曹彬。太宗室：薛居正、石熙载、潘美。
真宗室：李沆、王旦、李继隆。仁宗室：王曾、吕夷简、曹玮。
●卷十
○宰执拜罢
楚昭辅，太平兴国元年十一月，自右骁卫大将军、判三司副使除检校太保、左骁卫大将军，充枢密使。
柴禹锡，太平兴国七年四月，自如京使除宣徽北院使、副使。雍熙二年，罢为左骁卫将军。
真宗尝幸澶渊，宋湜为枢密副使，扈从遇疾，真宗许其先归，赐以衾褥，且曰：“此朕所常御者，虽故敝，亦足以御道途之寒也。”又遣中使护送之。次澶州，卒。真宗再幸河朔，追悼之，加赠刑部尚书，谥忠定。湜秀颖有器识，又善引重后进云。
咸平二年己亥六月戊午，枢密使兼侍中曹彬卒。彬自至道三年八月复为枢密使，是年六月卒，居枢府三年。彬性仁恕清谨，逊言恭色，在朝廷未尝抗辞忤旨，亦未尝言人过失。
译国二年，开始禁止藩镇长官差遣亲随，镇将都用本州的将校担任，县尉专门治理盗贼，百姓才开始不受骚扰。太平兴国五年，县令还兼任岳庙令，尉兼任庙丞。太平兴国年间，以令、录中州官年老不能理事的人担任庙令，判司、簿、尉中年老的人担任庙主簿。
文武换官格。中大夫，对应防御使。中大夫，对应团练使。中散大夫，对应刺史。朝议大夫，对应刺史。奉直大夫，对应武功大夫、遥郡刺史。朝请大夫，对应武德大夫、遥郡刺史。朝散大夫，对应武德大夫、遥郡刺史。朝奉大夫，对应武节大夫、遥郡刺史。朝请郎，对应武略大夫。朝散郎，对应武义大夫。朝奉郎，对应武义大夫。承议郎，对应武翼大夫。奉议郎，对应武节郎。通直郎，对应武义郎。宣教郎，对应敦武郎。宣义郎，对应从义郎。承事郎，对应秉义郎。承奉郎，对应忠训郎。承务郎，对应忠翊郎。记载文臣转换武职之制，秘书监换防御使，太卿监换团练使，秘书少监、太常光禄少卿换刺史，少卿监换皇城使、遥郡刺史，从带职郎中至员外郎换诸司正使并带遥郡刺史，从带职博士、左右正言、监察御史至太子左右赞善大夫、中舍、洗马换诸司副使，从秘书郎、著作佐郎至判司簿尉换内殿承旨至三班奉职。以此处所记与《文献通考》互相印证，文武阶级都相符合。此书在文阶中未载中奉大夫，在武阶中未载武显大夫、武经大夫、武功郎、武德郎、武显郎、武略郎、武经郎、武翼郎、修武郎，又武略大夫、武义大夫、武翼大夫未标明带遥郡刺史，应当都是传抄过程中遗漏缺失的。
○勋臣
太祖义社兄弟：保静军节度使杨光义，天平军节度使、同平章事兼侍中石守信，昭义军节度使兼侍中李继勋，忠武军节度使、同平章事、中书令、秦王王审琦，忠远军节度使、观察留后刘庆义，左骁卫上将军刘守忠，右骁卫上将军刘廷让，彰德军节度使韩重斌，解州刺史王政忠。
○配享
太祖庙室：赵普、曹彬。太宗庙室：薛居正、石熙载、潘美。真宗庙室：李沆、王旦、李继隆。仁宗庙室：王曾、吕夷简、曹玮。
●卷十
○宰执拜罢
楚昭辅，太平兴国元年十一月，从右骁卫大将军、判三司副使被授予检校太保、左骁卫大将军，充任枢密使。
柴禹锡，太平兴国七年四月，从如京使被授予宣徽北院使、副使。雍熙二年，罢职为左骁卫将军。
真宗曾巡幸澶渊，宋湜任枢密副使，随从时患病，真宗准许他先行回京，赐给他被褥，并且说：“这是朕平常所用的东西，虽然旧了，也足以抵御途中的寒冷。”又派遣宦官护送他。走到澶州，去世。真宗再次巡幸河朔，追念哀悼他，追赠刑部尚书，谥号忠定。宋湜秀美聪颖有器量见识，又善于举荐提拔后辈。
咸平二年己亥年六月戊午日，枢密使兼侍中曹彬去世。曹彬自至道三年八月再次担任枢密使，这年六月去世，在枢府任职三年。曹彬性情仁厚宽恕、清廉谨慎，言辞谦逊、态度恭敬，在朝廷从未有过抗辩言辞违逆旨意，也从未议论过他人的过失。他博览群书，记忆力强，善于谈论，衣着风度都如同儒者一般。征讨江南、太原二国，秋毫无所索取。地位兼有将相之尊，却不以官威自我特殊对待。曹彬退休回家，闭门谢客，不接待杂乱宾客，保全功名，遵守法度，是近代良将中，堪称第一的人物。
七月己丑日，王显任枢密使。王显自太平兴国八年六月被授予枢密使，淳化二年罢