【第三节牍牍牍牍搏拊搏拊搏拊搏拊
鼓应牍,牍,牍,牍。搏拊,搏拊,搏拊,搏拊。】
鼔 应牍 牍 牍 牍】
【搏 拊 搏 拊 搏 拊 搏 拊鼓 应】
【第五节牍牍牍牍】已上五「搏拊搏拊搏拊搏拊」
节先听 ▯ 应牍 牍 牍 牍】
【搏拊,搏拊,搏拊,搏拊,鼓应牍,牍,牍,牍,搏拊,搏拊,搏拊,搏拊。】
鼓 应牍 牍 牍 牍】
【搏 拊 搏 拊 搏 拊 搏 拊鼓 应】
【牍,牍,牍,牍。搏拊,搏拊,搏拊,搏拊】
【初箭应 ▯ 应牍 牍 牍 牍】
【搏拊,搏拊,搏拊,搏拊。次箭应鼔应牍,牍,牍,牍。搏拊,搏拊,搏拊,搏拊】
【三箭应 鼓 应牍 牍 牍 牍】
【搏拊,搏拊,搏拊,搏拊。四箭应鼓应】
<史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷十>
<史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷十>
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<史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷十>
<史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷十>】
射乐所重在节,章句一定而节则随其等杀。
译鼓一应为一终的节拍,这五节都只是听而不发箭。再奏一句就击鼓一声,上射发一箭,击应鼓一声,下射发一箭,接着击鼓,上射发箭,接着击应鼓,下射发箭,这样依次发出四箭,都要与鼓声相应和。合乎节拍而射中的,获者就举起旌旗唱"获",记分者放置筹码如同先前一样。三耦射完后,司射协助宾、主人、遵者作揖下堂,登堂射箭、奏乐、发箭、记分,射完都如同先前一样。众宾接着射箭、记分也如同先前一样。全部射完后,记分者拿着剩余的筹码登堂禀告】说:"左右两方都已射完。"司马命令取箭【获者应答"诺",司马下堂放下弓回到原位,弟子放置箭矢,司马数点箭矢,都如同先前一样】。通赞唱"查看记分情况"【获者放置筹码,司射查看,都记分完毕后,把胜负情况禀告,如同再射时的仪式一样】。
通賛唱饮不胜者司射命宾弟子设丰命胜党云洗觯升酌命三耦众宾云胜者执张弓不胜者执弛弓又胜者揖不胜者升饮【升饮之礼皆如再射司射尚袒决遂左执弓右执一个并矢于〇而上其镞适堂西北靣命拾取矢如初乃反位去扑升堂告賔主人及僎】云请降【司射遂相賔主僎降及众賔皆袒决遂拾取矢于楅如初其矢不挟以一矢兼〇三矢兼弣以镞向上退不反位遂授有司于堂西賔主东西阶前对立俟众耦俱拾取矢,揖賔主,遵及堂上之賔皆升就席。司射乃适堂西,释弓去扑,脱决拾,反位。司马出本位,至中阶,南靣】命弟子云释侯【执事者应诺,脱侯之左,下纲而释之】命获者云退旌【获者诺,以旌退。司马转身向北】命弟子云退楅【执事者奉楅退。司马反位。司射退立于鹿中之南,北靣】命云退中与算【凡退皆俟于堂西,备复射也。获者释获者亦退,其荐俎以上皆终射之事】
通赞唱"让未获胜者饮酒"。司射命令宾的弟子设置丰,命令获胜的一方说:"洗觯,登堂斟酒。"命令三耦及众宾说:"获胜者拿着张开的弓,未获胜者拿着放松的弓。"又说"获胜者作揖,未获胜者登堂饮酒"【登堂饮酒的礼节都如同再射时一样。司射仍袒露左臂戴上决拾,左手拿着弓,右手拿着一支箭,把箭夹在弦上,箭镞朝上,走到堂的西边,面朝北命令轮流取箭,如同先前一样,然后回到原位,放下扑,登堂禀告宾、主人及僎】说:"请下堂。"【司射便协助宾、主人、僎下堂,以及众宾都袒露左臂戴上决拾,在楅上轮流取箭如同先前一样,取到的箭不夹持,而是用一支箭并在弦上,三支箭并在弓把上,箭镞朝上,退下时不必回到原位,便在堂西交给有司。宾、主人在东西阶前相对而立,等到众耦都轮流取完箭,作揖,宾、主人、僎以及堂上的宾都登堂回到席位。司射便走到堂的西边,放下弓,去掉扑,脱下决拾,回到原位。司马走出原位,走到中阶,面朝南】。命令弟子说:"解开侯。"【执事者应答"诺",解开侯左边的下纲,把侯解开】。命令获者说:"退下旌旗。"【获者应答"诺",拿着旌旗退下。司马转身面朝北】。命令弟子说:"撤去楅。"【执事者捧着楅退下。司马回到原位。司射退到鹿形中的南边站立,面朝北】。命令说:"撤去中与筹码。"【凡是撤去的器具都在堂的西边等候,以备重新射箭之用。获者、记分者也退下,那些荐俎以上的都是终射的事情】。
通賛唱行旅酬礼,又唱司马反为司正【司正退复阶,上觯南立,以监旅酬】乐正命工就位【工升自西阶,稍东北靣立,先歌,次瑟,俱北靣东上,合乐无算】通唱賔酬主【自此以后,其仪俱同乡饮,其酬大夫之礼与饮礼酬介相同】
通赞唱"举行旅酬礼",又唱"司马转任司正"【司正退回台阶,登觯,向南站立,以监督旅酬】。乐正命令乐工就位【乐工从西阶登堂,稍向东,面朝北站立,先唱歌,再奏瑟,都面朝北、以东为上位,合乐不计算次数】。通赞唱"宾向主人敬酒酬答"【从此以后,仪式都与乡饮酒礼相同,向大夫敬酒酬答的礼节与饮酒礼中向介宾敬酒酬答相同】。
二人举觯,彻俎,坐饮,劝酬错。旅在下者,执觯者皆与旅卒,受者以虚觯降奠于篚。执觯者洗,升实觯,反奠于賔与大夫。乐奏,无算爵,亦无算醉,乃止。賔出,奏陔。以上仪注及迎賔至立司正合行礼节,皆与乡饮相同,故不重及。
二人举起觯,撤去俎,跪坐饮酒,相互劝酒酬答,交错进行。地位较低者参与旅酬时,拿觯的人都随着旅酬结束,接受敬酒的人拿着空觯下堂放回篚中。拿觯的人清洗后,登堂斟满觯,再放回给宾与大夫。奏乐,饮酒不计次数,不醉不止。宾离席出门时,奏《陔》乐。以上的仪注以及从迎宾到设立司正的礼节,都与乡饮酒礼相同,所以不再重复叙述。
乡射乐谱【仪礼有瑟无琴,今并琴入谱。葢瑟久失传,无瑟即代以琴可也】
乡射礼的乐谱【《仪礼》中有瑟而无琴,如今把琴也纳入乐谱之中。这是因为瑟的演奏方法已经失传很久,没有瑟就用琴来代替,也是可以的】。
初耦进射
初耦上前射箭。
【仪礼经》文明云奏驺虞,间若一而南,雍志但谱采蘩,葢泥于大夫之节,未绎经义,故也。今改正,悉谱诸诗】
【《仪礼》经文明确说奏《驺虞》,各节要均匀一致,(雍志)只是把《采蘩》谱入乐曲,这是拘泥于大夫所用的节拍,没有真正理解经文含义的缘故。如今加以改正,把各篇诗都谱入乐曲】。
乐正倡赞奏驺虞,间若一【五节】
乐正倡导赞礼奏《驺虞》,各节要均匀一致【共五节】。
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以下为乐谱记谱部分,属于击鼓节奏图示(牍、搏、拊、鞉、鼓、应等打击乐器的敲击顺序符号),非文字叙述内容,不作文意翻译。
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射乐所重在节,章句一定而节则随其等杀。用之如《驺虞》一诗,用之天子则九节,用之乡射则五节。诗句不足则咏叹后二句以足之,故九节、七节之诗即五节之诗也。若众賔数多,则一章四句之诗复奏后
用之如《驺虞》一诗,用之天子则九节,用之乡射则五节。诗句不足则咏叹后二句以足之,故九节、七节之诗即五节之诗也。若众賔数多,则一章四句之诗复奏后韵,即足一耦。又在临期酌量,初不泥定一法。
頖宫礼乐疏卷十
译韵,即足一耦。又在临期酌量,初不泥定一法。
射礼所用音乐,重点在于节拍,诗篇的章句是固定的,但节拍则依据等级高低而增减。以《驺虞》这一篇诗为例,天子所用是九节,乡射所用则是五节。如果诗句不够,就反复咏叹后面两句来补足,所以九节、七节的诗其实就是五节诗的扩充。如果众宾人数较多,那么一章四句的诗就再奏一遍后面的韵句,正好凑足一耦所需。这也要根据临场情况酌情安排,起初并不拘泥于固定的一种方法。
頖宫礼乐疏卷十
《頖宫礼乐疏》卷十终。