宝刻丛编卷七

译唐曹敬业妻琅琊郡君吕氏墓志 显庆元年【《京兆金石录》】唐宏福寺辨法师碑 唐秘书丞李俨撰写《洋州司户薛纯陁书法师名机字辨姓张氏南阳人为宏福寺沙门碑》，于长庆三年八月立碑【《集古录目》】纯陁是唐太宗时期的人。他的书法有笔法，遒劲精悍，不亚于我家收藏的《兰亭》之意。他在当时必定是知名人士，可是如今世人却没有知道他的。我家所收集的碑刻可以说很广博了，但得到的纯陁书迹只有这一件而已【《集古录》】。欧阳公《集古录》说：纯陁是太宗时期的人。他的书法有笔法，推想他当时必定是知名人士，可是如今世人很少知道他。然而他的书法也没有流传于世。我查考《法书要录》说：薛纯陁学习欧阳询的草书，稍微有些肥厚迟钝，也属于通晓书法者中的次等。这样看来，纯陁在当时确实很有名。我又得到纯陁的一件八分书，是《比干诏》，大概是欧阳公没有见过的。薛纯陁同时代还有薛纯，唐太宗命他书写《砥柱铭》，笔法与纯陁极其相似，怀疑就是同一个人。大概唐初人的姓名常常就是这样相近【《金石录》】唐洺州武安郡司马刘仁防墓志。显庆三年【《京兆金石录》】唐上宫傅氏塔额记 唐殷脩荣撰写，乾封元年【《京兆金石录》】唐大总持寺木塔记 乾封元年【《京兆金石录》】唐弘农杨凯之墓志 乾封三年【《京兆金石录》】唐西明寺上座道宣律师舍利塔记》唐郝文防撰写，并由其以楷书书写。乾封三年【《京兆金石录》】唐司农寺主簿梁干碑 唐王知隐撰写，畅整以楷书书写，咸亨元年【《京兆金石录》】唐左武卫将军曹敬业碑 咸亨元年【《京兆金石录》】唐翠微寺道莹法师塔碑 唐张巨源撰写，王忱书写。咸亨五年【《京兆金石录》】唐雍王友褚遂贤墓志 唐孟利贞撰写。上元三年【《京兆金石录》】唐颜氏妻孙夫人墓志 唐孟利贞撰写。上元三年【《京兆金石录》】唐慈恩寺善导禅师塔碑 僧人义成撰写，李振芳以楷书书写，永隆二年【《京兆金石录》】唐幽贞逸人王真修墓碑 僧人彦悰撰写，僧人惠暕书写。垂拱二年【《京兆金石录》】唐慈恩寺神昉法师塔铭 唐武三思撰写《正书没有姓名》，证圣元年五月【《金石录》】唐邠州三水丞梁师敬墓碣 唐薛曜撰写《畅整书》，证圣二年【《京兆金石录》】周化度寺道感法师塔铭 唐代殷祚撰文并以正书书写。万岁通天二年八月十五日立【《复斋碑录》】唐代三洞观女冠刘芬墓志 万岁通天二年【《京兆金石录》】唐代左武卫将军张公墓志 神功元年【《京兆金石录》】唐代崇圣寺昙遂法师碑 唐代荐福寺译经沙门波仑撰文，前凤州录事袁元悊书写。法师姓魏，是钜鹿曲阳人。高宗仪凤年间，最初兴建崇圣寺时，召法师居住在那里。后来他亲自割断肢体，剖开胸腹，让百兽取食而死。碑于长安元年建立【《集古录目》】唐代东明观道士茹法师碑 长安四年建立【《京兆金石录》】唐代兴善寺真器禅师塔碑 僧人波仑撰文，大足元年建立【《京兆金石录》】唐代信行禅师碑 唐代越王李贞撰文，张廷珪以八分书写，武后时期建立【《金石录》】唐代信行禅师兴教碑 唐代越王李贞撰文，中书舍人薛稷书写。碑文对禅师的事迹没有叙述，只是作了赞美的言辞而已。称为“兴教碑”，于神龙二年八月建立【《集古录目》】唐代驸马都尉武承训乳母张夫人墓志 神龙二年【《京兆金石录》】唐代尚衣奉御杨正道碑 神龙三年【《京兆金石录》】唐代襄州义清县令梁琛墓志 神龙三年【《京兆金石录》】唐代玄通大居士张万回墓志 唐代崔湜奉诏撰文并以正书书写，未署姓名；太极元年十二月【《金石录》】唐代镇国大将军柴绍碑 唐代将作监韦愿碑 唐代梁郡太守韦赞碑 唐代雍州刺史韦珍碑 以上四碑见于《京兆石刻录》唐代京兆府渭南县居士严思实塔铭。正书未署书写者，未署撰文人；开元二年建立【《京兆金石录》】唐代知内侍省内侍王瓘墓志 僧人法兴撰文并书写。开元二年【《京兆金石录》】唐代赠吏部尚书襄武公李泌碑 唐代李迥秀撰文并书写。开元三年建立【《京兆金石录》】唐代泾阳太一寺法海禅师塔铭 利法师撰文，僧人静藏书写。开元三年【《京兆金石录》】唐代西崇福寺怀素律师碑 唐代国子司业崔融撰文，安国寺沙门行敦集王羲之书写。怀素是西崇福寺的僧人，姓范，是长安人。碑于开元六年二月建立【《集古录目》】唐代玄都观碑 开元六年【《京兆金石录》】唐代右监门卫将军安思恭碑 唐代苏诜撰文，《陈少平书》；开元六年【《京兆金石录》】唐代太子左庶子韦维碑 唐代汝州刺史崔日用撰文，国子监丞郭谦光以八分书写。韦维字文纪，是京兆杜陵人，官做到太子左庶子。碑于开元六年建立【《集古录目》】唐代玄都观主尹尊师碑 唐代裴子余撰文，《郭谦光八分书》。开元八年四月建立。郭谦光的八分书起初不被唐人称道，只有欧阳公极力称赞他，说其书法“不减韩、蔡、史、李四家”。我因此访求了很久，得到崔敬嗣碑和这通碑，登记著录【《金石录》】唐代温国寺静泰法师塔铭 唐代吕向撰文，《刘怀信书写》；开元十二年八月建立【《金石录》】唐代左监门卫将军赵元亨碑 唐代张说撰文，崔庭玉书写；开元十七年建立【《京兆金石录》】唐代慈恩寺惠教禅师塔铭 唐代贺兰钦明撰文。开元十七年建立【《京兆金石录》】唐代内侍省杨公碑 唐代吕向撰文，李思铨以行书书写；开元十八年【《京兆金石录》】唐代爱州刺史徐元贵碑 唐代钟绍京撰文并以行书书写。开元二十年五月【《金石录》】唐代职方郎中韦知人碑 唐代梁陟撰文，《马极正书》；族子若讷篆写碑额。开元二十年【《京兆金石录》】唐代右监门卫上将军黎景仁碑 唐代张九龄撰文，崔庭玉书写；开元二十一年建立【《京兆金石录》】

译唐代宣义郎王已墓志。唐代张九龄撰文，崔庭玉用行书书写，开元二十一年。见《京兆金石录》。唐代【缺】刹寺崇行禅师塔铭。开元二十二年。见《京兆金石录》。唐代《万回神迹记》。唐代右散骑常侍徐彦伯撰文，太子右内率府录事参军、集贤院学士史惟则用八分书书写。万回号人，姓张。据记载，沙门玄奘曾向西游历天竺，有一座寺院空出一间屋子，便问寺中人说：“这个僧人正出生在里面，听说他的名号叫万回，大概是因为从这里出发要往返万回吧。”万回的言语和情绪变化无常，像个狂人，所作所为大多奇异。高宗召他入禁宫，中宗称他为“玄通大居士”，封为法云公。玄宗在醴泉里为他营造居室，后来追赠司徒，封为国公。碑立于开元二十五年，由万回的弟子、沙门还源树立。这通碑是徐彦伯撰写的。它所记的事情本来就很奇怪！玄宗是英明雄伟的君主，徐彦伯也是当时的名臣。然而君臣之间竟这样尊崇宠信并加以称颂宣扬，想让那些庸俗愚昧的人既不相信又不感到迷惑，难道做得到吗？唐代《万回神迹碑阴记》。唐代杨伯成撰文并作赞，史惟则用八分书书写，并篆写碑额。开元二十五年仲夏十五日戊子记。见《复斋碑录》。唐代西明寺上座智远律师塔铭。唐代前进士【缺】彦珍撰文，集贤院书手陈瓌书写。律师姓睦，是赵郡人。此碑记载他任长安西明寺临坛上座之事，立于开元二十五年。见《集古录目》。唐代长安令防食堂记。唐代李朏撰文，罗希奭用分书书写，卫包篆写碑额，开元二十八年。见《访碑录》。唐代左散骑常侍尹愔碑。唐代吴巩撰文，韩择木用分书书写，开元二十八年。见《京兆金石录》。唐代左贤王阿史那毗伽特勒碑。唐代贺兰进明撰文，李旻用正书书写，开元二十九年。见《京兆金石录》。唐代赠司农卿李元▯碑。唐代韩休撰文，陆去泰用分书书写，立于开元年间。见《京兆金石录》。唐代大兴善寺一行禅师真赞。唐代徐浩撰文并用正书书写，立于开元年间。见《京兆金石录》。唐代西明寺主惠景法师塔铭。唐代何荣撰文，并用行书书写。天宝元年。见《京兆金石录》。唐代长安令韦坚德政颂。唐代梁涉撰文，吕向用行书书写，天宝元年。见《京兆金石录》。唐代慈恩寺道进律师塔铭。唐代高参撰文，僧人法亮书写，天宝四年。见《京兆金石录》。唐代一切道师元倾和尚碑。僧人崇业撰文，僧人智僊书写。天宝五年六月。见《京兆金石录》。唐代福圣寺建陀罗尼经赞石柱。唐代纪欣之撰文并书写。天宝五年。见《京兆金石录》。唐代赠东平太守章仇玄素碑。唐代韦述撰文，《蔡有邻八分书》书写，天宝七年立。见《诸道石刻录》。唐代太原尹韦凑碑。族子韦述撰文，韩择木用分书书写，天宝九年。见《京兆金石录》。唐代内常侍陈文叔碑。唐代李邕撰文，《刘奏行书》书写，天宝九年十一月。见《京兆金石录》。唐代户部尚书章仇兼琼碑。唐代检校仓部郎中冯用之撰文，左卫率府兵曹参军、集贤院待制蔡有邻用八分书书写，章仇兼琼字。兼琼是鲁郡任城人，官至户部尚书、殿中监，谥号为忠。碑立于天宝十年。见《集古录目》。唐代棣王琰墓志。唐代王齐同撰文，韩择木用分书书写，天宝十年二月。见《金石录》。唐代陕州元从内常侍张公先庙碑。唐代李康撰文，《成轲书》书写，天宝十年。见《京兆金石录》。唐代玄都观碑阴记。道士裴朏撰文，道士卢晓用八分书书写。天宝十年。见《京兆金石录》。唐代醴泉寺惠劔禅师塔铭。僧人超霞撰文，《孔光书》书写。天宝十二年。见《京兆金石录》。唐代慕容承初碑。唐代泉隠撰文，《田頴书》书写，顾戒奢篆写碑额，至德二年。见《京兆金石录》。唐代赠潞州都督桑如珪碑。唐代陈翊撰文，张少悌用正书书写，永泰元年。见《京兆金石录》。唐代居士张知顺碑。永泰二年。见《京兆金石录》。唐代香炉铭。唐代刘朝用正书书写，大历二年。见《京兆金石录》。唐代赠太尉吴令珪碑。唐代裴士淹撰文，张少悌用正书书写，立于大历六年，在《香炉铭》之后。见《京兆金石录》。唐代再修隋信行禅师塔碑（并有碑阴批答）。唐代于益奉诏撰文，翰林待诏张楚昭奉命为皇帝书写手书碑，字体为行书；韩择木奉诏题写碑额。碑建于大历八年闰三月。见《复斋碑录》。碑阴批答由僧人义真用正书书写，大历六年。见《京兆金石录》。唐代化度寺上座、光教禅师的谥号诏令。大历十一年，连同僧人大济的奏表和皇帝的批答。【《京兆金石录》】唐代化度寺普寂禅师光教塔铭。僧人圆照撰写。大历十一年。【《京兆金石录》】唐代太保、昭武公李抱玉碑。唐代中书侍郎、同中书门下平章事杨维奉诏撰写，刑部尚书颜真卿奉诏书写。昭武是河西武威人，本来姓安，后来改姓李，这是肃宗赐给他的姓。起初名叫重璋，后来改名抱玉，这是玄宗改的。代宗时，他在河西陇右副元帅、同平章事、凉国公任上去世，追赠太保，谥号昭武。碑于大历十二年五月建立。【《集古录目》】碑阴的祭文由韩云卿撰写，其子自正用楷书书写。大历十三年。【《京兆金石录》】唐代并觉寺持律比丘心印记。唐大历十三年正月二十七日甲戌，在上都西部长安县承平乡刻立此记。【《复斋碑录》】唐代赠司徒吴绚碑。唐代张庭珪书写，大历年间建立。【《京兆金石录》】唐代少府监、赠兵部侍郎李自正碑。【《抱王子》】唐代朱巨川撰写，韩秀弼书写并篆额。建中元年。【《京兆金石录》】唐代给事中刘迥墓志。唐代梁萧撰写《建中元……》。【《京兆金石录》】唐代赠左仆射裴儆碑。由从侄次元撰写，皇甫阅用楷书书写并篆额。建中二年。【《京兆金石录》】唐代沙门佛藏等人上表，连同代宗的批答。建中二年。【《访碑录》】唐代同官记。建中二年建立。【《访碑录》】

译唐代花萼楼记。唐代徐浩用楷书书写。【《京兆金石录》】唐代三藏和尚不空碑。唐代御史大夫严郢撰写，彭王傅徐浩书写。不空……人，居住在长安兴善寺，自玄宗以来，称他为……，时常加授开府仪同三司，封肃国公，赐号……，追赠司空，加号大辨正广智……。建中二年十一月建立。【《集古录目》】自明皇以后，职官的授予越来越泛滥，甚至佛门和道教人士，也都享有高爵厚禄。因此不空起初担任大鸿胪，被封为肃国公；死后，又追赠司空。唉！名位和器物的分量轻薄，竟到了这种地步。从前舜任命禹担任司空，和这种情况不同啊！【《金石录》】唐代赠秘书监萧晋之妻陆氏墓志。唐代李胄撰写。贞元元年。【《京兆金石录》】唐代樗里子墓碣。唐代独孤寔撰写，张谊用行书书写，贞元三年建立。【《金石录》】唐代樗里子碣。唐代郑路撰写《郑公谊》，用行书书写。【《京兆金石录》】唐代河中尹浑瑊贺表。唐代颜防书写，并有德宗的批答。贞元四年。【《诸道石刻录》】唐代麟德殿宴请群臣诗。唐代德宗撰写，皇太子诵用行书书写。贞元四年六月。【《金石录》】唐代冬日集会于藏用上人院诗序。唐代程浩撰写序，王涓作诗，吴通微用行书书写。贞元四年。【《复斋碑录》】唐代会稽郡王康日知墓志。唐代李纾撰写，李彛用楷书书写。贞元五年十二月。唐代佛顶尊胜陀罗尼经石柱。僧人道秀书写。贞元六年。【《京兆金石录》】唐代贞元七年同官记。唐代韩秀弼用分书书写。【《访碑录》】唐代陆齐望之妻、荥阳县君郑氏墓志。唐代陆贽撰写。贞元七年。【《京兆金石录》】唐代无量寿经。沙门法昭用行书书写，《遗教经》刻在碑的背面。贞元八年。【《金石录》】唐代颍州别驾王初墓志。唐代河南主簿马绍昌撰写，通王府谘议阴冬曦书写。王初，字泰初，新丰人，官至颍州别驾。碑于贞元八年建立。【《集古录》】长安令题名记。贞元八年。【《诸道石刻录》】唐代千手眼大慈陀罗尼经。僧人法昭书写，贞元九年。【《京兆金石录》】唐代临汝太守、赠秘书监、郇国公韦斌碑。唐代王维撰写，僧人元真书写。贞元九年。【《访碑录》】唐代蜀州录事参军韦征墓志。由弟弟曾撰写。贞元九年。【《访碑录》】唐代太子宾客李翼碑。唐代于邵撰写，其子执钧书写，其子正钧篆写碑额。贞元十年建立。【《京兆金石录》】唐代兵部郎中韦晊的墓志。唐代宇文邈撰写，正书未署姓名，贞元十一年二月刻立。【《金石录》】唐代太子宾客韦光裔碑。唐代冯抗撰文，《归登书》并篆写碑额。贞元十一年。【《京兆金石录》】唐代无垢净先和尚塔碑。贞元十一年。【《京兆金石录》】唐代陁罗尼真言。贞元十一年。【《京兆金石录》】唐代追赠常侍徐君的妻子、鲁郡太夫人髙氏墓志。由侄子徐继初撰文，侄子徐崟以行书书写，贞元十四年刻立。【《京兆金石录》】唐代尚书省郎官题名石记。唐代许孟容撰文。后面的题跋由刘寛夫用隶书书写。贞元十五年。【《京兆金石录》】唐代左仆射李晋碑。唐代李纾撰文，《杨同恕书》书写。贞元十五年。【《京兆金石录》】唐代《化度寺三堦院尊胜陁罗尼经石柱》。唐代方琬撰写赞文和序文并书写，贞元十六年。【《京兆金石录》】唐代追赠太保裴郜墓志。唐代辛秘书撰写，贞元十八年。【《京兆金石录》】唐代晋州长史杨瑗墓志。唐代孙佋撰文，《荀頴》以正书书写；贞元十九年八月。唐代成德节度王武俊先庙碑。唐代郑赞撰文，《崔公余行书》书写，太子诵题写碑额。贞元十九年。【《京兆金石录》】唐代光定寺惠日禅师塔铭。唐代孙藏器撰写，并以正书书写。贞元二十年。唐代大理寺直、追赠太师萧恪墓志。唐代吕温撰写《[原文残缺]。贞元二十年【京兆金石录】唐代著作郎崔九言碑。唐代广南节度韦元礼碑。唐代京兆尹、左仆射吴让碑。唐代内侍省内侍张国朝碑。唐代陇州刺史李敬和碑。唐代云麾将军哥舒曜碑。唐代高平郡王霍璿碑。唐代诸道兵马副元帅哥舒赞碑。唐代知内侍省、虢国公杨玄逺碑。唐代追赠左仆射裴次元碑。唐代追赠陕州都督牛元翼碑。唐代泾原军内府局令夏侯志宁碑。唐代辅国大将军浑元忠碑。十三通碑，见《京兆金石录》。唐代宣武节度、昭德郡王刘全谅碑。唐代杨于陵撰文，《徐藏器书》书写。【《京兆金石录》】唐代千福寺楚金禅师碑。唐代紫阁山草堂寺沙门飞锡[缺]。学士吴通微书写：“楚金姓程氏，长安[缺]。中建立多宝塔于千福寺。玄宗梦中听闻他的[缺]。[缺]之；德宗时，宦官窦文场说：‘楚金，是我的老师。’ 于是为他上谥号，称为“大圆”，碑在贞元二十一年七月刻立。【《集古录目》】唐代追赠越州都督符元亮碑。没有记载撰写者的姓名。他的字迹是柳公权所书。“元亮”是他的字，缺少他的名，所以没有写出。他在唐朝做官做到左神策军将军，追赠越州都督。碑在贞元年间刻立。【《集古录目》】唐代追赠太子太保颜杲卿碑。由堂弟真卿撰文，外甥卢佐元书写。大历九年，鲁公颜真卿书写并立碑；到贞元十八年，碑倾倒、石碑折断。元和元年十月，孙子证重新立碑。【《复斋碑录》】元和年间，旧碑文字磨损残缺，他的外甥卢佐元重新书写并刻在碑上。【《金石录》】唐代内侍张尚进碑。薛钊撰文，邢义以行书书写并篆写碑额。元和三年。【《京兆金石录》】唐代宝刹寺佛顶尊胜陁罗尼经石柱。唐代元长楚撰写赞文和序文，周仲諲书写。元和三年。【《京兆金石录》】唐代刑部侍郎刘伯刍碑。唐代段文昌撰文，沈传师以正书书写。元和三年。【《京兆金石录》】唐代常州司仓陈玄志的妻子张淑墓志。唐代韦泾撰写并用楷书书写，元和四年。《京兆金石录》唐代同州刺史颜防墓志 唐代胡证撰写并书写，元和四年 唐代左仆射裴倩碑 唐代权德舆撰写，张弘靖用楷书书写，胡证篆写碑额。元和四年。《京兆金石录》唐代左仆射、魏国元靖公贾耽墓志 唐代权德舆撰写，郑余庆用楷书书写，元和四年。《京兆金石录》唐代追赠尚书左仆射贾琰碑 其子贾耽撰写并书写。《京兆金石录》唐代追赠太尉、魏国元靖公贾耽碑 唐代郑余庆撰写并用楷书书写，元和五年五月。《金石录》

译唐代杜佑郊居记 唐代太常卿权德舆撰写。楷书书写者没有署名。元和五年八月。《集古录目》唐代王处士引水记 唐代大理卿武少仪撰写，与《郊居记》都是同一种书体，书写者姓名[缺]。杜佑有池泉，在长安杜曲，处士王易[缺]佑凿石引泉形成瀑布，碑立于元和五年。《集古录目》唐代杜佑庄居记 杜佑亲自撰写，沈传师用楷书书写，元和五年十月。《金石录》唐代昭懿公主碑 唐代谏议大夫孟简撰写，权知吏部郎中皇甫镈书写。公主是代宗的女儿，讳名升平，字升平。嫁给左散骑常侍郭暧，号为升平大长公主。后来追赠封号，国朝谥号为昭懿。碑立于元和六年。《集古录目》公主是代宗的女儿，号升平公主，嫁给郭氏。如今这块碑却说她的讳名是升平，这实在无法解释。《集古录》唐代青龙寺佛顶尊胜真言碑 唐代曹昉用楷书书写，元和六年。《京兆金石录》唐代青龙寺大悲陀罗尼咒 元和六年。《诸道石刻录》唐代心经碑 元和六年，李文成建立。《诸道石刻录》唐代开府仪同三司张庭芝墓志 唐代邵居敬撰写。元和七年。《京兆金石录》唐代杜佑宾佐记 唐代司徒、平章事杜佑的宾佐记，没有记载撰写者姓名[缺]。前后任宾佐中，开头说：“如今的相国、中书侍郎、赵国[缺]公，就是李吉甫；其余总共有八十多人。”碑立于元和[缺]年。《集古录目》唐代新修尚书省记 唐代许孟容撰写序文，郑余庆用楷书书写，袁滋篆写碑额。元和八年正月。《金石录》唐代尚书省石幢记 唐代胡证撰写并用八分书书写，元和八年二月。《金石录》唐代魏博节度使田弘正家庙碑 唐代比部郎中、史馆修撰韩愈撰写；谏议大夫胡证用八分书书写并篆写碑额。宪宗时，魏博节度使田弘正开始将六州归于朝廷，诏令追赠他的父母，并建立家庙祭祀三代。命韩愈为此撰写碑记，碑立于元和八年十一月。《集古录》唐代乐善寺处道和尚塔铭 唐代归登撰写，并用行书书写、篆写碑额。元和八年。《访碑录》唐代知内侍省、追赠开府刘贞亮碑 唐代归登撰写，王伯良书写。元和九年。《京兆金石录》唐代建国寺华严经品石柱 僧人智藏用楷书书写，元和十年。《诸道石刻录》唐代于頔先庙记 唐代礼部尚书、同中书门下平章事权德舆撰写。兵部侍郎归登用八分书书写，并篆写碑额。元和年间，于頔官位升至司空、平章事，按照品级可以建立家庙祭祀。他把高祖郫令德威以下列为四室。碑立于元和十一年。《集古录目》唐代为后周逍遥公韦夐所建晒书台铭 唐代令狐楚撰写并书写，元和十二年。《京兆金石录》唐代卫州刺史李公妻马氏墓志 元和十三年。《京兆金石录》唐代佛顶尊胜陀罗尼经 僧人智严用楷书书写，元和十三年。《京兆金石录》唐代庄严寺大慧禅师塔碑铭 唐代归登撰写并书写。元和十四年。《京兆金石录》唐代追赠扬州大都督萧昕碑 唐代孟简撰写并书写，贺拔恕篆写碑额。元和十四年。《京兆金石录》唐代太清宫宿斋寄给张弘靖的诗 唐代令狐楚撰写。楷书书写者无名。元和十四年。《京兆金石录》唐代段文昌妻武氏墓志 唐代段文昌撰写，其子段斯立用楷书书写。元和十四年。《京兆金石录》唐代内常侍刘光珍墓志 唐代郭叔瑜撰写，长庆元年。《京兆金石录》唐邠国公梁守谦功德碑。唐代杨承和撰文并书写，陆邳篆写碑额。长庆二年。《京兆金石录》。唐王涯先庙残记。唐代刘禹锡撰文。长庆四年。《京兆金石录》。唐内侍省内给事崔谈晋碑。唐代李怀撰文，僧景麟以楷书书写，并篆写碑额。长庆九年。《京兆金石录》。唐总持寺大果禅师藏山和尚塔铭。唐代于敖撰文，李随以楷书书写。太和元年。《京兆金石录》。唐左威卫将军李藏用碑。唐礼部侍郎、翰林学士王源中撰文，翰林待诏唐玄度篆写碑额，唐玄序汇集，王羲之书写。李藏用是宦官，字师贞，陇西成纪人，官至冠军大将军、左威卫大将军，主管内侍省，碑称陇西郡开国公。此碑于太和四年立。《集古录目》。玄度以书法在当时自负成名，他的笔法柔弱，已经不是前人的体势，而世俗却妄自称许并借此声名，所以保存下来以等待有见识的人评定。《集古录》。唐赠太子少保何文悊碑。唐代王源中撰文，刘禹锡以楷书书写，陈脩古篆写碑额。太和四年八月立。《金石录》。唐游击将军许给墓志。唐代张汉夫撰文并书写。太和六年。《京兆金石录》。唐开府仪同三司崔守诚碑。许康佐撰写《唐玄度分书》，并篆写碑额。太和九年。《诸道石刻录》。唐游玄都观诗。唐代刘禹锡撰写并书写。太和十年。《京兆金石录》。唐知内侍省崔谈峻寿堂碑。唐代许康佑撰文。唐玄序以行书书写。唐玄度篆写碑额。太和年间立。《京兆金石录》。唐长安县水达亭记。太和年间立。《京兆金石录》。唐泾州节度朱叔夜墓志。从侄景玄撰文并以楷书书写。开成四年。

译唐长安令李敬方祈两题名记。开成五年。《京兆金石录》。唐修汉未央宫碑。唐代裴素撰文，朱玘以行书书写，元伯贞篆写碑额。防昌二年十一月六日建立。《复斋碑录》。唐《化度寺三阶院尊胜陀罗尼经石柱》。僧惟则撰写序文并书写。防昌二年。《京兆金石录》。唐武威郡王、赠太傅李载义碑。唐代裴璟撰文，柳公权以楷书书写并篆写碑额。防昌五年。《京兆金石录》。唐赠司徒、赵郡贞孝公李绛先庙碑。唐代裴度撰写《韩欣正书》并篆写碑额。大中元年。《京兆金石录》。唐内常侍成叔贞碑。唐代郑戎撰文，并书写、篆写碑额。大中二年。《京兆金石录》。唐赠内侍王巨镛碑。唐代刘瑑撰写《毛文庾书》并篆写碑额。大中三年。《京兆金石录》。唐平卢节度孙公之妻、荥阳郡君郑氏墓志。唐代任缮撰文。大中四年。《京兆金石录》。唐慈恩寺善导和尚塔铭。僧志遇撰文并书写。大中五年。《京兆金石录》。唐千福寺重建章资师傅教碑。唐代朱景玄撰文，朱玘以行书书写。大中五年。《京兆金石录》。【缺】唐代崔彦鲁撰文，《柳仲年书》。大中十三年。《京兆金石录》。唐少府监丞杨涤之妻张氏墓志。杨涤自撰墓志铭，并以楷书、行书书写。大中十三年五月。《金石录》。唐安国寺摹写西明寺《金刚经》。唐柳公权以楷书书写。大中十三年六月。《金石录》。唐崇圣寺佛牙宝塔碑。唐忠武军节度判官、监察御史内供奉孙朴撰文，检校太子宾客、濮王府司马王君平书写。据碑文记载：高宗仪凤年间，开始在京师修建崇圣寺。武宗废除佛法，寺院也被毁。宣宗初年，又把太平坊的温国寺改作崇圣寺。崇圣旧寺所收藏的佛牙，在显庆年间由沙门道宣从神人那里得到，至此建塔供奉它。碑上没有记载立碑年月。《集古录》。唐崇圣寺佛牙碑，大中年间立。《金石录》。唐磻溪庙碑及诗二首。唐监察御史张翔撰文，并作后序。右骁卫将军兼侍御史高骈书写。磻溪诗二首：其中一首由京兆府渭南县尉郑諴撰写，另一首由前进士潘纬撰写，均由高骈书写。起初，张翔在大历年间撰作铭文，高骈于咸通二年刻成。《集古录目》。高骈任将领时，曾经建立战功，在蛮、蜀地区声威和恩惠都很显著。他本来并不以笔砚为职事，书法当然算不上精工，但字也并不俗劣。大概因为他聪明爽朗、豪迈俊逸，终究不同于庸人。至于后来被妖人吕用之、诸葛殷等迷惑，信奉他们的旁门邪道，希望求得长生，竟骑着木鹤练习凌空升仙的姿势，这种行为是极其愚蠢低劣之人都知道可笑的；高骈却这样做，还唯恐做不到，为什么呢？大概是他的贪心已经从内心萌发，所以外来的邪说便能诱惑他。内心贪婪，外受诱惑，那么还有什么事情是他做不出来的呢？《集古录》。唐赠太尉、会稽郡公康志睦碑。唐代韦瓘撰文，《归融正书》，杨述篆写碑额。咸通二年。《京兆金石录》。唐襄州刺史薛系先庙碑。唐郑处晦撰写《柳公权正书》，咸通二年。唐内谒者监崔公先庙碑。唐权璩撰文，张元正书写，并篆写碑额。咸通二年。唐圣寿寺上座惠灵和尚塔铭。唐薛琮撰写。咸通四年。唐赠内侍周景齐碑。唐柳仲年撰写并书写碑文、篆写碑额。咸通十年。唐右司郎中裴▯墓志。侄子质撰写。咸通十二年。唐浙东观察判官裴□之妻萧焕墓志。唐裴▯撰写。咸通十二年。唐右神策军碑。唐卢说撰写，《韩遂安书》；董怀篆写碑额。咸通年间立。唐左仆射康承训碑。唐狄渠撰写，《任表正书》。广明元年庚子五月十九日壬申建立。唐左监门卫将军宋匡业碑。唐吴融撰写，《阎湘书》。光化元年。

译慈恩雁塔唐贤题名十卷。慈恩寺原是隋代无漏寺的旧址，高宗在东宫居守时，为文德皇后重新修建，因此以“慈恩”命名。永徽三年，僧人玄奘从西域归来，才开始在寺西建造雁塔。后来塔身坍塌毁坏，到长安年间才重新修造。塔南面正对玉案山和雾檐等山峰，东边枕临曲江，北面与大明宫丹凤门正相对，仿佛用墨线牵引一般，气势雄伟，天下无比。杜甫诗中所谓“泰山忽碎破泾渭，不可求”，大概就是说它高远到如此程度。自神龙以来，进士登科后都在江上赐宴，并在塔下题名，从此便成为惯例。五代时寺院废弃，只有雁塔巍然独存。有个僧人叫连芳，开始修葺这座塔；塔内外都涂上了泥灰，唐人的题字便再也看不见了。元丰年间，塔再次失火，同乡王正叔才发现壁画已经断裂，于是亲自铲刮砖石，发现了几十处题名，便抄录带回，多次告诉喜好古迹的人，请他们刻在石上。到现在已经过了四十多年，最终还是没有办成。宣和戊戌年，我在东观校勘书籍时，偶然和同年柳伯和谈到这件事，不禁击节叹息。第二年，柳伯和出使咸秦，闲暇时带领同僚登上塔顶，才命人把残壁全部铲除，所得题名尤其丰富，都是此前从未见过的。又让刊刻者李知常负责摹写拓印，按照残缺的原状处理，不敢再增添一个字。当时正叔隐居乡里，向来精于书法，于是托付他按照书法类别编排标题，分为十卷，刻在塔的西南角。这样，一代奇迹便灿然呈现在眼前。此前在会昌年间，宰相李德裕自认为没有通过科举出身，深深贬低进士，开始停止宴集，先前的题名几乎全被削除，所以现在编入的独以诗人、逸士以及公卿和贵族游子的题名居多。晋代贤人的真迹流传到唐代，官府和私人收藏的王羲之书法几乎有数千卷；自欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷以下，都以他们为宗法。当时士人都以不会书法为耻。拿现在的题名考察，其中即使有的字形歪斜，直到锋芒藏入笔画之中，仍然气力遒劲、格调高雅，▯都具有江左遗风。本朝士大夫一定要在题名旁边题记，想让后来者珍重保存，可是奴仆和庸人往往用俗体字把它们涂污。于是取水洗涤，新的墨迹全都洗去，旧有的字画清晰如初，这才知道唐人对于文字学不只是▯曳尽工，连笔墨也精妙到如此程度。伯和爱好古物、博学多才，意气豪迈而不合流俗，听说此书完成，因高兴而不能入睡；被委托作序引，便把自己所听到和见到的列在碑首。宣和庚子九月十五日，少陵樊察仲恕作序，一字廉卿。唐人登科后的宴集以及曲江题名、雁塔题名，是一代的盛事。当时的士人风气，以不能参加为深深的遗憾。本朝在琼林赐宴，并在太平兴国寺立碑，正是采用唐代遗留下来的典制。因此凡是歌诗、书启和序文，记述同年交谊的，都把雁塔作为典故。雁塔在长安南面的曲江西岸慈恩寺中，就是白居易所说的“曲江院里题名处”。塔建于显庆年间，距今将近五百年，坚固完整得如同新造。墙壁和砖上的字迹墨痕仍然存在；四方士大夫如果不是亲自登临观览，大概没有人能看见。世上也还没有摹拓刻石来流传它。宣和庚子年，我因漕运事务出使关中，公务之余和同僚访寻古迹，周遍观看塔上各处，一层一层都看到了。字迹遒劲秀丽，都具备楷书法度。完整的榜单没有多少，但名卿贤士留下姓名、字号和年月记载的却多出一倍。于是找到良工李知常等人，让他们全部摹刻在石上。又托隐士王正叔校订编次，由同年樊仲恕撰写序引。正叔好古博学，精通六书之法；仲恕才高笔健，在当时颇有声望。这部书应当借助他们的声望流传下去，详情见序文。宣和庚子十月初一，大名柳城伯和题。《宝刻丛编》第七卷。钦定《四库全书》。《宝刻丛编》第八卷。宋代陈思撰。陕西永兴军路之二。京兆府中。万年县。西魏雍州刺史长孙稚碑。大统二年。后周韦孝宽碑。没有记载撰写碑文者的姓名。孝宽，字孝宽，京兆杜陵人。仕于北周，官至相州总管，封郧国公，追赠雍州牧，谥号襄。碑立于大象二年。隋张光墓志。小字书写，没有记载撰写墓志者的姓名。张光于周保定二年去世。夫人姚氏于隋开皇十三年去世。仁寿元年八月十一日合葬于雍州天兴县。隋持节大将军、正义愍公豆卢毓碑。楷书书写，大业三年。隋皇甫诞墓志。没有记载撰写墓志者的姓名。大业三年十月十日迁葬于天兴县。隋检校黄门侍郎旦墓志。楷书书写，大业四年。隋姚辨墓志。隋内史舍人虞世基撰文，太常博士欧阳询书写。恭公名辨，字思辨，武威人，官至左屯卫大将军，谥号恭。碑立于大业七年十月。隋左仆射元寿碑。隋虞世基撰文，欧阳询楷书书写，大业八年正月。隋齐郡太守元整墓志。大业九年。隋光禄卿徐寔墓志。大业九年。隋内史令郑译碑。大业十年。唐楚哀王稚诠碑。唐欧阳询撰文，并以分书书写。王名稚诠，字集▯，是高祖的儿子。隋大业末年，高祖在太原起兵，王当时在京师，被杀。高祖辅政后，追封为楚公，谥号哀。武德初年，晋封为王。碑上没有记载立碑年份。欧阳询当时任给事中。唐中书令延安靖公窦威碑。于志宁撰文，武德九年。唐郑孝王亮墓志。楷书小字书写，没有记载撰写者的姓名。郑亮于开皇元年去世。唐代追赠为郑王之子、淮安王的神道碑，按贞观二年七月改葬于万年县。隋弘义明公皇甫诞碑。隋太子左庶子于志宁撰文，欧阳询书写。皇甫诞字▯宪，安定朝那人。隋文帝末年，任并州总管府长史；汉王杨谅起兵时，皇甫诞不肯服从，被杀，追赠柱国，封弘义公，谥号明。皇甫诞于仁寿四年去世，贞观年间，他的儿子皇甫无逸追建此碑。周大宗伯唐瑾碑。唐于志宁撰文，欧阳询楷书书写。唐瑾于后周天和四年去世，贞观年间由他的孙子唐皎所立。